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A racionalidade da mercantilização da doença
Marcelo Ferreira Carlos Cunha
Dissertação apresentada ao Programa
de Pós-Graduação em Saúde Pública
da Faculdade de Saúde Pública da
Universidade de São Paulo para a
obtenção do título de Mestre em
Saúde Pública.
Área de Concentração: Serviços de
Saúde Pública
Orientador: Prof. Dr. Laurindo Dias
Minhoto
São Paulo
2008
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exclusivamente para fins acadêmicos e científicos, desde que na reprodução
figure a identificação do autor, título, instituição e ano da tese/dissertação.
Cunha, Marcelo Ferreira Carlos
A racionalidade da mercantilização da doença.
[dissertação de mestrado]. São Paulo: Faculdade de
Saúde Pública da USP; 2008.
Orientador: Minhoto, Laurindo Dias
Palavras-chave: Medicamentos; Política de
Medicamentos; Assistência Farmacêutica; Vigilância
Sanitária; Mercantilização
Keywords: Drugs; Drug policy; Pharmaceutical Care;
Health surveillance; Commodification
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Aos meus pais, Maria Celsa Ferreira e Clemente Carlos Cunha,
pelo amor que me deram e pelos valores que me transmitiram.
A minha família, Fabiana, Marcela e Matheus,
(não muito tradicional, graças a Deus)
por tudo, mas, principalmente, pela compreensão de minhas ausências.
Agradecimentos
Ao professor Laurindo que, diferente da expectativa que muitos criam sobre
o orientador, foi sempre extremamente generoso, disponível e acessível. Por
me ter dado total liberdade sem, no entanto, abster-se de orientar como se
caminha num trabalho científico.
Ao professor Júlio César Pereira, meu primeiro professor na FSP, por
ensinar que pesquisar é apaixonar-se e por me apresentar Ivan Illich,
fundamental para este trabalho.
A professora Maria da Penha Vasconcellos pela força e pelas “duras”
discussões em sala de aula, fundamentais para a compreensão do que é um
trabalho científico.
Ao grande amigo Rogério Renato Silva pelos cafés, almoços e jantares que
me fizeram refletir sobre uma série de questões, motivado-me a trabalhar
nos momentos mais angustiantes e, principalmente, pela imensa
generosidade de abrir as portas de sua casa e me emprestar valiosos livros
de sua biblioteca particular.
Aos colegas das disciplinas cursadas na FSP/USP e FFLCH/USP pelos
bate-papos informais que, de tão importantes, deveriam contar como
créditos e por compartilharem as angústias e alegrias desta viagem.
Resumo
Na década de 90 se inicia um debate nos países de língua inglesa
sobre uma nova forma de relação entre a indústria e a doença. O novo
fenômeno em questão foi batizado de disease mongering (mercantilização
da doença), no qual a estratégia básica da indústria é a ampliação dos
limites da doença para o aumento de seu mercado consumidor. O debate
deste fenômeno se estende com publicações pela década de 2000
discutindo como a indústria faz alianças com o governo, médicos e meios
científicos que fortalecem o estabelecimento de concepções de doença que
favorecem a venda de seus tratamentos. Propõe-se discutir esse fenômeno
articulando-o a outros três conceitos: o uso racional de medicamentos, a
medicalização e a racionalidade técnica. O primeiro para definir os critérios
do uso racional de medicamentos e verificar se o fenômeno da
mercantilização da doença proporciona relação de afastamento ou de a
aproximação com esses critérios. O segundo para estabelecer a relação
entre a mercantilização da doença e a medicalização da sociedade, a partir
dos termos do próprio debate que definem a mercantilização da doença
como uma forma de medicalização. O terceiro para se aprofundar naquilo
que está na base do fenômeno da mercantilização da doença: a
sobreposição de lógicas. Principalmente a sobreposição da lógica mercantil
à lógica sanitária. Para isto, o estudo faz uma incursão pelos referenciais
teóricos que examinam a racionalidade técnica, sobretudo a tradição crítica
de Marcuse e Horkheimer. Na raiz dessas formulações, encontram-se o
conceito de reificação, de Lukács, e o conceito de fetichismo da mercadoria,
de Marx. Esses referenciais teóricos permitem discutir o sentido e o alcance
da sobreposição de lógicas subjacente à mercantilização da doença.
Como resultados, a pesquisa mostra que a mercantilização da doença
desvirtua progressivamente os parâmetros fixados para o URM e que reforça
a medicalização da sociedade. Nesse processo, a racionalidade técnica
reconfigura a prática e o saber médicos. A mercantilização da doença
permite vislumbrar, ainda, a colonização econômica de outras esferas da
sociedade, tais como a educação, a política e a ciência, possibilitando que a
esfera econômica colonize o sistema de saúde da sociedade
contemporânea.
Palavras-chave: Medicamentos; Política de Medicamentos; Assistência
Farmacêutica; Vigilância Sanitária; Mercantilização.
Abstract
A debate on a new form of relation between industry and disease is
started during the 90’s in English speaking countries. The new phenomenon
in question was then called disease mongering, whose basic industry
strategy was to expand disease boundaries in order to grow its consumer
market. In the 2000’s, publications widen the debate on such phenomenon
and discuss how alliances between drug industry and government, doctors
and the scientific community are formed, strengthening conceptions about
diseases which promote treatment sale. I aim to discuss such phenomenon
through its articulation with three conceptions: drug rational use,
medicalization and technical rationality. The first one defines the criteria for
drug rational use and verifies if the disease mongering phenomenon
promotes an independent or a close relationship with such criteria. The
second one establishes the relation between disease mongering and society
medicalization from data provided by the debate itself, which defines disease
mongering as a way of medicalization. The third one goes deep into what the
basis of the disease mongering phenomenon is: logical overlapping,
especially that of mercantile logic over sanitary logic. Thus, this study
promotes a reflection on the theoretical references that assess technical
rationality, especially Marcuse and Horkheimer’s critical tradition. In the root
of such formulations there are Lukács’ reification concept, and Marx’s
concept of goods fetishism. Such theoretical references allow discussing the
sense and the reach of logical overlapping underlying disease mongering.
The results of this research show that disease mongering tends to
progressively misrepresent the established parameters for URM and
reinforce society medicalization. In this process, technical rationality
reshapes medical practice and knowledge. Disease mongering also allows
analyzing the economical colonization of other society spheres, such as
education, politics and science, making it possible for the economical sphere
to colonize the health system in the contemporary society.
Keywords: Drugs; Drug policy; Pharmaceutical Care; Health Surveillance;
Commodification.
ÍNDICE
INTRODUÇÃO 17
OBJETIVO 20
1. O DEBATE SOBRE O USO RACIONAL DE MEDICAMENTOS (URM) 21
1.1 UM BREVE HISTÓRICO SOBRE A NECESSIDADE DE
DISCUTIR O USO RACIONAL DE MEDICAMENTOS 22
1.2 PRINCIPAIS QUESTÕES SOBRE O USO RACIONAL DE
MEDICAMENTOS 24
1.2.1 Acesso aos Medicamentos 25
1.2.2 Uso Correto dos Medicamentos 27
1.2.2.1 Definições e Questões Sobre os Critérios
para o Uso Correto dos Medicamentos:
Eficácia, Efetividade, Eficiência e Segurança 28
1.2.2.2 Segurança / Reações Adversas 33
1.2.2.3 Fatores que Influenciam os Critérios para o Uso
Correto dos Medicamentos 35
1.2.2.3.1 Lançamento de Novos Produtos Pela
Indústria Farmacêutica e a Grande
Quantidade de “Diferentes Medicamentos”
no Mercado 36
1.2.2.3.2 Propaganda de Medicamentos 38
1.3 ALGUMAS AÇÕES POLÍTICAS RELACIONADAS AO URM 43
1.3.1 Lista de Medicamentos Essenciais 43
1.3.2 Definição de Uso Racional de Medicamentos 45
1.3.3 Diretrizes para Políticas de Medicamentos 45
1.3.4 Entidades Participantes na Discussão do URM 45
1.3.5 As Câmaras Técnicas no Sistema Brasileiro de
Vigilância Sanitária 48
1.3.6 Fatos Recentes no Debate Sobre o Uso Racional
de Medicamentos 49
1.4 O URM E A MERCANTILIZAÇÃO DA DOENÇA 51
2. O DEBATE SOBRE A MERCANTILIZAÇÃO DA DOENÇA 52
2.1 CONCEITUANDO DISEASE MONGERING 53
2.2 ANTECEDENTES HISTÓRICOS - OS NOSTRUM MONGERS 54
2.3 A INTENSIFICAÇÃO DO FENÔMENO “MERCANTILIZAÇÃO
DA DOENÇA” E O SURGIMENTO DO DEBATE 60
2.4 O CONTEXTO HISTÓRICO CONTEMPORÂNEO DA
INDÚSTRIA FARMACÊUTICA 65
2.4.1 Pesquisa e Desenvolvimento 66
2.4.1.1 Etapas de Pesquisa e Desenvolvimento 68
2.4.2 A Extensão da Vigência das Patentes Existentes 71
2.4.3 O Papel que a Indústria Farmacêutica Assumiu: da
Imagem em Inovação em Pesquisa à Realidade de uma
Empresa Especializada em Marketing e Lobby 71
2.5 CASOS DISCUTIDOS NO DEBATE SOBRE A
MERCANTILIZAÇÃO DA DOENÇA 73
2.5.1 O Primeiro Caso Histórico Recente - A Halitose
(DOSSEY, 2006) 73
2.5.2 O Colesterol (MOYNIHAN e CASSELS, 2005) 75
2.5.3 A Depressão (MOYNIHAN e CASSELS, 2005) 77
2.5.4 A Disfunção Erétil [DE] (LEXCHIN, 2006) 79
2.5.5 A Hiperatividade (PHILLIPS, 2006) 82
2.5.6 A Disfunção Sexual Feminina [DSF] (TIEFER, 2006) 84
2.5.7 O Transtorno Bipolar (HEALY, 2006) 87
2.5.8 A Síndrome das Pernas Inquietas [SPI]
(WOLOSHIN e SCHWARTZ, 2006) 91
3. A MEDICALIZAÇÃO E A RACIONALIDADE TÉCNICA 95
3.1 O FENÔMENO DA MEDICALIZAÇÃO 96
3.2 A RACIONALIDADE TÉCNICA 100
3.2.1 O Valor de Uso e o Valor de Troca 101
3.2.2 O Caráter Fetichista da Mercadoria 103
3.2.3 O Fenômeno da Reificação 106
3.2.4 A Objetivação do Fetichismo da Mercadoria 110
3.2.5 Mercado: Uma Forma Específica de Sociabilidade 112
3.2.6 A Reificação da Razão: A Racionalidade Técnica 116
4. O MEDICAMENTO NO UNIVERSO DA RACIONALIDADE TÉCNICA 127
CONSIDERAÇÕES FINAIS 144
REFERÊNCIAS 146
ANEXO 158
Lista de Tabelas e Anexos
Tabela 1 - Perfil do consumo brasileiro de medicamentos,
segundo a faixa de renda da população 27
Tabela 2 - Comparativo entre os gastos com marketing e pesquisa e
desenvolvimento das 11 maiores indústrias farmacêuticas 40
Anexo - Campanha publicitária para popularizar a andropausa
deflagrada em novembro de 2006 pela empresa Shering,
do grupo Bayer Shering Pharma 158
Siglas Utilizadas
ABIFARMA – Associação Brasileira da Indústria Farmacêutica
ADDISS – National Attention Déficit Disorder Information and
Support Service
AIS – Ação Internacional para Saúde
ANVISA – Agência Nacional de Vigilância Sanitária
APA – Associação Psiquiátrica Americana
CAAM – Comissão de Assessoramento para Assuntos de
Medicamentos
CATEME – Câmara Técnica de Medicamentos
CEATOX – Centro de Assistência Toxicológica do Hospital das
Clínicas da Universidade de São Paulo
CEBRIM/DF – Centro Brasileiro de Informações sobre Medicamentos
CEME – Central de Medicamentos
CFF – Conselho Federal de Farmácia
CHADD – Children and Adults with Attention Déficit / Hiperactivity
Disorder
CNMM – Centro Nacional de Monitorização de Medicamentos
CONATEM – Comissão Nacional de Avaliação Técnica de
Medicamentos (1986)
CONATEM – Comissão Nacional de Assessoramento Técnico-
Científico em Medicamentos (1997)
CPI – Comissão Parlamentar de Inquérito
CRAME – Comissão Técnica de Assessoramento em Assuntos de
Medicamentos e Correlatos
CRF-SP – Conselho Regional de Farmácia do Estado de São Paulo
DE – Disfunção Erétil
DIMED/SNVS – Divisão Nacional de Medicamentos / Sistema Nacional
de Vigilância Sanitária
DSF – Disfunção Sexual Feminina
DSM – Diagnsotic and Statistical Manual of Mental Disorder
FDA – Food and Drug Administration
GPUIM – Grupo de Prevenção ao Uso Indevido de Medicamentos
IDEC – Instituto Brasileiro de Defesa de do Consumidor
IDUM – Instituto Brasileiro de Defesa do Usuário de
Medicamentos
IMS – Intercontinental Marketing Services
MIT – Instituto Tecnológico de Massachussets
MS – Ministério da Saúde do Brasil
NIH – National Institutes of Health
NME – New Molecular Entity
OMS – Organização Mundial da Saúde
OPAS – Organização Pan Americana da Saúde
RAM – Reação Adversa ao Medicamento
RDC – Resolução da Diretoria Colegiada da ANVISA
RENAME – Relação Nacional de Medicamentos
SINITOX – Sistema Nacional de Informações Tóxico-
Farmacológicas
SISMED – Sistema Brasileiro de Informação sobre Medicamentos
SOBRAVIME – Sociedade Brasileira de Vigilância de Medicamentos
SPI – Síndrome das Pernas Inquietas
TDAH – Transtorno pelo déficit de atenção / hiperatividade
UFC – Universidade Federal do Ceará
UFSC – Universidade Federal de Santa Catarina
URM – Uso Racional de Medicamentos
APRESENTAÇÃO
Em 2005, cursei a disciplina “Direito Sanitário: aspectos sociais e
filosóficos”, ministrada pelo professor Doutor Laurindo Dias Minhoto, que foi
o primeiro a me ensinar sobre a teoria Marxista, entre outras teorias
abordadas naquela disciplina. Em agosto do mesmo ano, há exatos três
anos, apresentei minha primeira abordagem sobre o tema desta dissertação
num trabalho de doze páginas que serviu de avaliação para aquele curso. O
trabalho intitulava-se “medicamento: uma ferramenta terapêutica x um
produto comercial”. Daí para frente o professor Laurindo não parou de me
indicar uma série de referências bibliográficas e disciplinas que ampliaram a
visão sobre o mundo que estava a minha frente. Dessas indicações, duas
foram fundamentais: o livro “O medicamento como mercadoria simbólica”, do
Prof. Fernando Lefèvre da FSP/USP e a disciplina “Karl Marx e os
Marxismos” do Prof. Ricardo Musse, da FFLCH/USP. Esse foi o início da
construção desta dissertação de mestrado.
Neste caminho, a questão do que seria a “verdade” sempre foi o
aspecto de maior questionamento pessoal. Perante tantas linhas filosóficas,
tantas possíveis interpretações, fatos que poderiam estar distorcidos em
favor desta ou daquela tese, como obter uma “verdade” ou “possível
verdade”?
Um fato recente mudou meu pensamento sobre esta angustia. Não
faz muito tempo, estava atirando pedras em um lago e, ao observar o reflexo
do mundo real nas ondas circulares e progressivas provocadas pelo impacto
da pedra sobre a água, percebi que, entre essas ondas, este reflexo não
ficava contínuo; ele apresentava-se sob forma de faixas intercaladas.
Compreendi então, que a imagem refletida não era a realidade e nem
tampouco o seu exato reflexo, mas partes que tentamos interpretar
remontando os pedaços que faltam, de acordo com nosso próprio repertório
de referências.
Hoje, é desta forma que penso que seja o espírito desta dissertação.
Nem de perto ela pode ser considerada como a verdade (ou realidade); nem
que sua construção teórica reflita exatamente a realidade que está à frente
dos nossos olhos. Ela é uma tentativa de remontar e compreender uma
realidade a partir de seus fractais por meio de um repertório de referências
próprio - o que não deixa, ao meu ver, de ter sua validade científica. Pois me
parece que isto é intrínseco a própria forma como se constrói conhecimento
ou se faz ciência.
De qualquer forma, entendo - e insisto - que não deixa de ter validade
porque o próprio conceito de realidade (ou verdade) absoluta é algo ainda
perseguido no campo filosófico. E acredito, finalmente, que esta validade
esteja na busca honesta da compreensão do fenômeno que o pesquisador
se propõe a estudar, resgatando para isso, referenciais teóricos que tentam
apreender ao máximo, os meandros do reflexo dis
INTRODUÇÃO
Em 1992, a jornalista americana Lynn Payer lança, nos Estados
Unidos, o livro Disease mongers: how doctors, drugs companies, and
insurers are making you feel sick. Nesse livro, a jornalista denuncia que a
indústria farmacêutica está ampliando seu mercado consumidor pelo
desenvolvimento de novas concepções de doença com o propósito de
aumentar a venda de seus tratamentos. A indústria passa a “mercantilizar a
doença”. PAYER (1992) cria, então, o termo disease monger, que será
popularizado mais tarde num debate intensificado nos países de língua
inglesa.
Este debate toma vulto nos anos 2000 com uma série de publicações,
algumas das quais serão objetos de estudo desta dissertação.
Ray Moynihan, jornalista australiano, destaca-se por popularizar o
termo disease mongering, a partir de uma série de publicações, entre as
quais, destaca-se o livro Selling sickness: how the world's biggest
pharmaceutical companies are turning us all into patients, lançado em 2005.
Em 2006, na Austrália, é realizado o I Congresso Mundial sobre a
mercantilização das doenças. O evento relaciona a discussão sobre a
criação das doenças com questões da patologização (ou medicalização) e
comodificação da sociedade. Torna-se cada vez mais evidente a articulação
existente entre estas questões.
Paralelamente a este debate, outra discussão relacionada ao universo
dos medicamentos vem se travando desde os anos 70: o uso racional de
medicamentos (URM). Esta discussão, embora um pouco mais restrita ao
meio acadêmico, é abraçada por entidades públicas e civis, sobejamente a
Organização Mundial da Saúde, na busca de disciplinar o uso do
medicamento de maneira que sua utilização seja feita de forma correta (ou
racional), seguindo critérios científicos, em contraposição ao uso
indiscriminado (ou irracional) historicamente estabelecido. Provavelmente, o
marco teórico mais importante deste debate foi a Conferência de
Especialistas em Uso Racional de Medicamentos da OMS, realizada em
Nairobi, Quênia, em 1985, quando se estabelece a definição de uso racional
de medicamentos que é utilizada até hoje.
A constatação da coexistência desses dois debates, não só distintos,
mas também contrapostos, instiga a seguinte questão: se existe uma
definição de uso racional de medicamentos com critérios racionais de
utilização, como é possível o estabelecimento da mercantilização da doença,
em que a utilização dos medicamentos está sendo “irracionalizada” pelas
novas concepções deste fenômeno? Ou melhor: qual é esta “outra”
racionalidade que está regendo este fenômeno? E ainda: como opera esta
racionalidade?
Na busca destas respostas e por se tratar de fenômeno relacionado
com o conceito de comodificação, este trabalho resgatará o referencial
teórico que examina a racionalidade técnica encontrada nas reflexões de
MARCUSE (1967) e HORKHEIMER (1976), baseadas em concepções de
LUKÁCS (2003) e MARX (1985).
Para articular este referencial teórico com os fenômenos estudados,
um outro elemento se mostrará necessário: o conceito de medicalização. O
próprio debate da mercantilização da doença considera este fenômeno como
uma forma de medicalização.
Dessa forma, este trabalho está dividido em quatro capítulos, além
das considerações finais, a saber:
• Capítulo um: Elabora-se breve histórico acerca do URM,
englobando as principais questões e ações políticas relativas a
esse tema.
• Capítulo dois: Apresenta-se o debate contemporâneo sobre a
mercantilização da doença. Primeiramente, será feita uma
conceituação do termo “mercantilização da doença”. Em seguida,
serão apresentados os antecedentes históricos, o contexto atual
que propiciou a intensificação desse fenômeno e, por fim, serão
apresentados alguns casos discutidos no debate sobre a
mercantilização da doença.
• Capítulo três: Analisa-se o fenômeno da medicalização e alguns
aspectos da constituição da racionalidade técnica, forma
hegemônica do pensamento atual, a partir do conceito de
fetichismo da mercadoria.
• Capítulo quatro: Procura articular e desenvolver as questões
apresentadas nos três capítulos anteriores.
OBJETIVO
O objetivo deste trabalho é discutir o fenômeno da mercantilização da
doença, articulando-o a três conceitos fundamentais: o uso racional de
medicamentos, a medicalização e a racionalidade técnica.
O primeiro para definir os critérios do uso racional de medicamentos e
verificar se o fenômeno da mercantilização da doença proporciona relação
de afastamento ou de aproximação com estes critérios.
O segundo para estabelecer a relação entre mercantilização da
doença e medicalização da sociedade, a partir do próprio debate que define
a mercantilização da doença como uma forma de medicalização.
O terceiro para se aprofundar no que está na base do fenômeno da
mercantilização da doença: a sobreposição de lógicas. Principalmente a
sobreposição da lógica mercantil à lógica sanitária.
1. O DEBATE SOBRE O USO RACIONAL DE MEDICAMENTOS
(URM)
Neste capítulo será apresentado um breve histórico do porquê surgiu
o debate sobre o uso racional dos medicamentos, as principais questões
com relação ao URM, bem como algumas ações políticas derivadas deste
debate.
O debate sobre o URM emerge em função das conseqüências do uso
indiscriminado de medicamentos
1
.
A primeira seção deste capítulo tem a intenção de discutir a
importância do papel do medicamento na terapêutica recente, o que
amplifica as conseqüências negativas do uso indiscriminado nos termos
deste debate.
A segunda seção objetiva sistematizar o debate sobre o URM e
apresenta dois aspectos centrais: a falta de acesso aos medicamentos para
algumas populações e, em contraste, o uso indiscriminado (ou irracional)
que ocorre nas populações que têm acesso aos medicamentos.
No intuito de dar clareza a este aspecto, a segunda seção irá
trabalhar com quatro critérios técnicos adotados como norteadores para o
uso racional dos medicamentos: eficácia, efetividade, eficiência e segurança.
Devido ao contexto do modelo econômico no qual o uso de medicamentos
está inserido, estes quatro critérios são fortemente influenciados por uma
série de fatores, dentre os quais a grande quantidade de novos produtos
lançados no mercado e a forte propaganda médica movida pela indústria
farmacêutica. A forma como se apresenta essa influência é complexa, em
primeiro lugar porque o que se entende como novo produto nessa indústria é
algo bastante controverso, subjugando as regras de mercado, que deveriam
ser eminentemente definidas por aspectos técnicos e científicos. Em
segundo lugar pela enorme influência da propaganda médica nas
1
Uso indiscriminado dos medicamentos é um termo largamente encontrado na literatura
sobre URM. Basicamente é o uso sem discernimento, sem avaliação ou sem conhecimento.
É o oposto do uso racional, o qual a definição se encontra na seção 1.3.2 deste trabalho.
prescrições de medicamentos. Por isso, esses dois fatores também
merecerão uma seção específica.
A terceira (e última) seção deste capítulo tem o intuito de apresentar
algumas ações políticas que resultaram deste debate. Estas ações são
conseqüências de movimentos de instituições que, preocupadas com o
crescente uso indiscriminado de medicamentos, têm discutido e criado
algumas ferramentas na tentativa de estabelecer o uso racional dos
medicamentos.
1.1 UM BREVE HISTÓRICO SOBRE A NECESSIDADE DE DISCUTIR
O USO RACIONAL DE MEDICAMENTOS
Segundo TOGNONI e LAPORTE (1989), “a terapêutica farmacológica
atual é uma prática relativamente recente”. Apesar dos avanços das ciências
químicas e fisiológicas do século XIX, os grandes avanços terapêuticos
ocorreram a partir do primeiro terço do século XX, com a introdução de
barbitúricos, dos arsenicais e da insulina. Somente a partir dos anos 40
inicia-se uma introdução maciça de novos fármacos. Em 1936 se introduzem
a sulfamidas, em 1941 a penicilina e em 1948 a clortetraciclina e o
cloranfenicol (TOGNONI e LAPORTE, 1989). Durante as décadas de 40 e
50, surge a indústria farmacêutica global, com o desenvolvimento, em escala
muito maior, de novos produtos (BERMUDEZ, 1995). A partir dos anos 50 e
60, a curva de registros de patentes passa a ser logarítmica. Do primeiro
emprego do salicilato de sódio, como antipirético, por Buss, em 1875, até o
desenvolvimento dos antagonistas do receptor H
2
da histamina, por Black,
em 1972, acumulam-se cerca de sete mil patentes de produtos químico-
farmacêuticos (CASTRO e col., 2000).
O crescente número de fármacos e especialidades farmacêuticas
trouxe consigo, inegavelmente, uma série de efeitos benéficos, por um lado,
mas também, e conseqüentemente, uma série de problemas por outro.
Surgem novas questões que exploraremos mais detalhadamente adiante
como: a efetividade
2
do uso dos medicamentos, a segurança
3
e o crescente
aumento de custo que os mesmos passam a representar no orçamento do
sistema social.
Como explicam TOGNONI e LAPORTE (1989), o medicamento
adquire um novo conceito a partir das décadas de 50 e 60. A avaliação de
seu papel nas comunidades exige a adoção de critérios como eficácia,
segurança e custo, para definir a eficiência global
4
no uso de um
determinado medicamento. CASTRO e col. (2000), concluem que “o
medicamento passa a ser um ‘elemento problemático’ e não apenas um
agente terapêutico, com a finalidade de tratamento, prevenção e
diagnóstico”. TOGNONI e LAPORTE (1989) fazem a seguinte constatação:
É difícil quantificar a contribuição – positiva ou negativa – dos
medicamentos a saúde das comunidades. Esta depende de tantos fatores
mais importantes, como a nutrição, as condições de moradia, as condições
de trabalho, a educação, os hábitos sociais, etc (...), que, ao exame das
cifras estatísticas gerais (por ex. a mortalidade), qualquer efeito que se deva
ter os medicamentos deve ficar necessariamente diluído e, em
conseqüência, não identificados.
ROZENFELD (1989a), destaca que os estudos mundiais sobre
utilização dos medicamentos demonstram uma série de distorções comuns à
maioria dos países: abundância de produtos desnecessários ou com
2
LAST (1989, apud LAPORTE, 1993) define como “o grau em que determinada
intervenção, procedimento, regime ou serviço postos em prática obtêm que se pretende
alcançar para determinada população”. Este aspecto será objeto de discussão na seção
1.2.2.
3
A segurança na utilização dos medicamentos está intimamente relacionada às reações
adversas a medicamentos (RAM). Segundo a ANVISA (2003), RAM “é qualquer resposta a
um medicamento que seja prejudicial, não intencional, e que ocorra nas doses normalmente
utilizadas em seres humanos para profilaxia, diagnóstico e tratamento de doenças, ou para
a modificação de uma função fisiológica”. Fatos históricos como o caso do dietilenoglicol e
da talidomida, foram fomentadores para que as RAM´s começassem a ser sistematicamente
abordadas. A segurança também será objeto de discussão na seção 1.2.2.
4
Utiliza-se o conceito de LAST (1989, apud LAPORTE, 1993) para eficácia e eficiência. O
primeiro como o “grau em que determinada intervenção, procedimento, regime ou serviço
produzem um resultado benéfico em condições ideais” e o segundo como “o grau em que
os recursos empregados para realizar determinada intervenção, procedimento, regime ou
serviço, de eficácia e efetividade são mínimos”. Igualmente objetos de discussão na seção
1.2.2.
potencial tóxico inaceitável; prescrições irracionais; automedicação
(quimização), etc. Segundo a autora, estes desvios são resultados, em
última instância, do caráter lucrativo da atividade industrial na produção de
medicamentos, afetando condutas na área de ensino, prescrição e consumo.
A reboque das questões que emergem com o novo papel do
“medicamento” no panorama mundial e com a conseqüente preocupação
com o acesso e uso correto (ou racional) dos medicamentos, principalmente
no caso das populações mais carentes, surge uma discussão não só entre
as comunidades acadêmicas, mas também entre diversos organismos
mundiais e entidades relacionadas: o “uso racional dos medicamentos”.
Resultante dessa discussão, surgem algumas ações políticas propositoras
de formas de gestão e de políticas para lograr o uso racional dos
medicamentos.
1.2 PRINCIPAIS QUESTÕES SOBRE O USO RACIONAL DE
MEDICAMENTOS
As questões centrais no debate sobre o uso racional de
medicamentos podem ser sistematizadas em dois blocos:
1. O acesso aos medicamentos e
2. O uso correto dos medicamentos.
A primeira questão refere-se à falta de acesso, a qual grande parcela
da população global sofre, em contradição com a franca expansão do
mercado mundial de medicamentos. A segunda questão faz alusão ao uso
indiscriminado (que será chamado de irracional) por parte da população que
tem acesso aos medicamentos. Cada uma destas questões será discutida,
respectivamente, nas duas próximas subseções.
1.2.1 Acesso aos Medicamentos
O acesso aos medicamentos, mesmo os essenciais, ainda é um
problema mundialmente reconhecido no campo sanitário (SOBRAVIME,
2001).
O mercado farmacêutico global encontra-se em expansão há vários
anos de maneira continuada, sendo a taxa média de crescimento global da
ordem de 7 a 8% ao ano (MACHADO-DOS-SANTOS, 2001). De acordo com
a IMS Health (apud farmácia.com.pt, 2007 a/b), o tamanho deste mercado
foi estimado em aproximadamente 643 bilhões de dólares para o ano de
2006, com uma projeção de mais de um trilhão de dólares para 2020.
Embora seja um mercado de grande porte e em constante
crescimento, sua distribuição está longe de ser equânime
5
. Estimativas, da
Organização Mundial de Saúde e de entidades ligadas à indústria
farmacêutica, bem como de outras instituições debatedoras do tema,
demonstram o caráter desigual dessa distribuição:
• O crescimento deste mercado é potencialmente nos países
desenvolvidos (IMS Health apud farmácia.com.pt, 2007a);
• Nos países em desenvolvimento, além do crescimento ser menor
sua progressão não foi acompanhada por um número proporcional
em unidades, o que significa que se deu fundamentalmente em
função do aumento de preços praticados (MACHADO-DOS-
SANTOS, 2001);
5
Para efeito deste trabalho, está implícito o conceito de eqüidade encontrado em PORTO
(1997) apoiado em LE GRAND (1982), ARTELLS e MOONEY (1983) e TUNER (1986), na
qual a eqüidade na área de saúde é um princípio que rege funções distributivas, com
objetivo de compensar ou superar as desigualdades existentes, consideradas socialmente
injustas. Para a autora, portanto, sob ponto de vista teleológico, eqüidade e igualdade são
sinônimos. Não existem propostas eqüitativas que tenham por objetivo final o alcance de
maiores desigualdades.
• O maior peso no crescimento do mercado de 2006 (62% deste
crescimento) deve-se a produtos com fins mais específicos. Em
2000, este mesmo grupo contribuiu apenas com 35% do
crescimento do mercado global (IMS Health apud farmácia.com.pt,
2007a);
• A previsão para 2020 baseia-se mais no fato do crescimento da
camada de população idosa e cada vez mais sedentária,
especialmente nos novos mercados de países em
desenvolvimento, do que em aspectos que afetam populações
mais carentes ou o que possam ocorrer nos países em
desenvolvimento (IMS Health apud farmácia.com.pt, 2007b);
• A OMS estima que um terço da população mundial não tem
acesso aos medicamentos essenciais (SOBRAVIME, 2001 e
MACHADO-DOS-SANTOS, 2001);
• A OMS também estima que, em alguns países da África e da Ásia,
aproximadamente 50% da população ainda carece de
medicamentos essenciais (SOBRAVIME, 2001).
No Brasil, um estudo demonstrou que, quando o mercado
farmacêutico é estratificado em função da renda da população, a distribuição
se torna ainda mais desigual. Os dados de 1999 da ABIFARMA (apud
MACHADO-DOS-SANTOS, 2001) mostram que 48% do consumo de
medicamentos está nas mãos de 15% da população, cuja renda é maior que
dez salários mínimos, enquanto 51% da população que corresponde a uma
renda menor que dois salários-mínimos consome 16% dos medicamentos
6
.
Como bem lembrado por MACHADO-DOS-SANTOS (2001), os números da
6
Esta informação foi publicada na revista do Conselho Regional de Farmácia de São Paulo
“Fracionamento: medicamentos da dose exata”, São Paulo: Revista do Farmacêutico nº 26,
junho/julho de 2005.
tabela abaixo sofrem algum reparo em função das políticas públicas de
distribuição de medicamentos implementadas pelo poder público. Isto,
porém, não compensa a desigualdade demonstrada pela informação.
Tabela 1 - Perfil do consumo brasileiro de medicamentos, segundo a faixa de renda
da população, Brasil, 2001.
População Renda Consumo
15% R > 10 SM* 48%
34% 4 < R < 10 SM 36%
51% R < 2 SM 16%
* SM = Salário Mínimo
Extraído de: ABIFARMA, 1999 (apud COHEN, 2000, apud MACHADO-DOS-
SANTOS, 2001)
1.2.2 Uso Correto dos Medicamentos
Se por um lado, grande parte da população não tem acesso aos
medicamentos, por outro, o debate sobre o URM revela a utilização, muitas
vezes indiscriminada, daqueles que possuem acesso aos medicamentos, o
que chamaremos de irracional.
Inicialmente, é relevante estabelecer o papel-chave do medicamento,
que praticamente “sustenta” a cultura terapêutica médica. GARCIA (1994),
descreve:
Os medicamentos constituem o procedimento terapêutico mais
massivamente utilizado pelos médicos. Prescrever, dispensar, medicar ou
simplesmente indicar converteu-se em práticas sociais freqüentes e
“naturais” não só para os profissionais de saúde, mas também para a
população. Custoso e perigoso, o consumo irracional de medicamentos é
um fenômeno que se multiplica com rapidez em todo mundo.
CORDEIRO (1980), baseado em diversos estudos, afirma que cerca
de 80% das consultas médicas implicam na prescrição de um ou mais
medicamentos.
Um aspecto importante é o estabelecimento histórico do medicamento
como a primeira opção de escolha na decisão terapêutica (ou do tratamento)
médica. Isso, por si só, representa um grande impacto, pois o medicamento
assume função central na conduta médica, relegando outras possíveis
formas de tratamento a segundo plano.
Outro aspecto é o processo de utilização dos medicamentos nesse
cenário em que ele se estabelece como terapia hegemônica. A discussão
desse processo, no debate do URM, está vinculado a quatro critérios
técnicos que serão conceituados na próxima subseção: eficácia, efetividade,
eficiência e segurança. Para conceituar eficácia, efetividade e eficiência,
este trabalho adotará as definições de LAST (1989, apud LAPORTE, 1993).
Para a segurança, que tem íntima relação com a reação adversa ao
medicamento (RAM), adotaremos o conceito desenvolvido pela Sociedade
Brasileira de Vigilância de Medicamentos (SOBRAVIME, 2001) e o conceito
de RAM definido pela Agência Nacional de Vigilância Sanitária (ANVISA,
2003).
1.2.2.1 Definições e Questões Sobre os Critérios para o Uso Correto
dos Medicamentos: Eficácia, Efetividade, Eficiência e Segurança
Eficácia é o grau no qual determinada intervenção, procedimento,
regime ou serviço produz um resultado benéfico em condições ideais (LAST
1989, apud LAPORTE, 1993). Em termos de farmacologia clínica
poderíamos dizer, de forma simplificada, se realmente o medicamento está
produzindo o efeito terapêutico desejado (ou proposto). Por exemplo, se um
analgésico realmente alivia a dor.
Então, o uso correto dos medicamentos parte de uma premissa
aparentemente óbvia: “o medicamento é eficaz?”. No campo prático, esta
pergunta tem se demonstrado passível de ser posta em questão. Se não for
eficaz, além do usuário não estar combatendo a doença diagnosticada,
ainda corre o risco de ter uma reação adversa a este “medicamento”. Alguns
dados servem para ilustrar que, na realidade recente, ainda existem no
mercado medicamentos de eficácia duvidosa ou pouco comprovada.
Segundo LAPORTE (1993), o diretor geral da OMS declarou, em
1991, que se gastam nos países em desenvolvimento, pelo menos um bilhão
de dólares por ano em antidiarréicos, antitusígenos e expectorantes de
eficácia não comprovada para o tratamento de enfermidades diarréicas e
infecções respiratórias, quadros que são causa de 7,5 milhões de
falecimentos infantis nesses países.
Um dos aspectos que interferem na eficácia são as associações
medicamentosas, ou seja, a formulação de dois ou mais fármacos na
mesma especialidade farmacêutica. Muitas dessas associações são
irracionais como, por exemplo, alguns xaropes que contêm, na mesma
formulação, um fármaco que suprime e outro que estimula a tosse
(SOBRAVIME, 2001). Muitas vezes, nessas associações, um ou mais
fármacos não possuem eficácia comprovada.
ROZENFELD (1989a) alerta que “alguns estudos sobre o perfil dos
produtos oferecidos ao consumidor mostram distorções sobejamente já
conhecidas: altos percentuais de combinações de doses fixas – 69,2% para
os antimicrobianos e 73,2% para os produtos de combate a tosse – e
excesso de substâncias ativas de eficácia insuficientemente comprovadas”.
Outra consideração é a via de administração como determinante para
a eficácia. Muitas vezes um medicamento pode ser eficaz por uma via de
administração, mas por outra não. Na revisão de registros de medicamentos
feita pela DIMED/SNVS, entre 1985 e 1987, detectou-se 45 especialidades
farmacêuticas registradas para uso pela via oral que possuíam alguma
substância inócua por esta via. Na ocasião, a manutenção do registro foi
condicionada à retirada da substância da formulação (ROZENFELD, 1989a).
Baseada na necessidade de comprovar a eficácia dos medicamentos,
a farmacologia clínica iniciou, a partir dos anos 50, seus métodos de
avaliação com ensaios clínicos controlados (ECC) (CASTRO, 2000),
basicamente, ensaios experimentais com grupos aleatórios selecionados em
uma determinada população.
Efetividade é o grau em que determinada intervenção, procedimento,
regime ou serviço posto em prática obtém em relação ao que se pretende
alcançar para uma determinada população (LAST 1989, apud LAPORTE,
1993). Em termos de farmacoterapêutica, significa verificar – após
comprovada a eficácia de um medicamento (através dos ECC´s) – qual é o
grau de resultado positivo ao colocar o produto em uso. A efetividade
depende de uma série de fatores culturais e comerciais, incluindo acesso ao
medicamento, as condições de armazenagem, o grau de qualificação dos
profissionais prescritores e dispensadores e a adesão do paciente à terapia.
Assim, não basta o medicamento ser eficaz, ele deve ser utilizado de
forma que sua eficácia possa ser efetiva.
Os fatores culturais e comerciais são determinantes para o URM e a
forma como se constituem é objeto de críticas na discussão sobre o URM. O
grau de qualificação dos profissionais prescritores, por exemplo. É fator
decisivo e reflete em uma prescrição médica racional
7
, aspecto inerente à
consulta médica. Porém, a prática médica habitual demonstra que as
prescrições médicas ocorrem como “prescrição por reflexo espinhal”
8
(LAPORTE, 1989). Poucos cursos de graduação de medicina, sobretudo nos
países em desenvolvimento, possuem disciplinas específicas sobre
farmacologia clínica e terapêutica, que capacitariam o corpo médico a uma
melhor avaliação da prescrição (SOBRAVIME, 2001). A prescrição fica
vulnerável e influenciada por vários fatores, sobretudo pela propaganda
7
Prescrição médica racional de acordo com a definição estabelecida em Nairobi,
encontrado na seção 1.3.2 deste capítulo.
8
Reflexo espinhal é uma maneira coloquial de se referir aos reflexos medulares; isto é,
àqueles que ocorrem ao nível da medula espinhal. Estes reflexos são respostas motoras
desencadeadas pela medula espinhal e não pelo cérebro. GUYTON (1989), em seu
“Tratado de fisiologia médica” explica as diferentes formas de reflexos medulares, como o
reflexo de estiramento (responsável pela contração reflexa de um músculo quando
estirado), o reflexo flexor (contração de músculos devido a estímulos sensoriais na pele,
afastando o membro do estímulo: um chama, por exemplo), entre outros. Certamente
LAPORTE estabelece uma metáfora na qual os médicos não prescrevem em função de
critérios lógicos estabelecidos pelo URM (ou como um ato pensado), mas em função de pré-
condicionamentos estabelecidos. Estes pré-condicionamentos têm íntima relação com a
propaganda médica pela indústria farmacêutica, o que será discutido adiante.
médica, promovida pela indústria farmacêutica (assunto abordado em
seções e capítulos posteriores). Estudos demonstram que prescrições
médicas possuem erros na dosagem, problemas com interações
medicamentosas e de poli-farmácia (muitos medicamentos receitados em
conjunto). WANNMACHER (2005), no artigo “Erros, evitar o evitável”,
publicado pela Organização Pan Americana de Saúde, reúne nove estudos
(do Brasil e do mundo) que demonstram os problemas de erros com
prescrições. Um deles concluiu que mais de 98 mil pessoas morreram no
EUA por erros médicos. Outro, analisando mais de 250 mil receitas,
apresentou como resultado 13 erros a cada 100 prescrições.
A dispensação
9
é uma atividade que complementa a prescrição
médica e tem papel crucial neste processo. Assim como os prescritores, os
dispensadores sofrem com falta de capacitação na graduação e de
capacitação continuada na vida profissional (SOBRAVIME, 2001). Apesar
disso, um estudo de revisão sobre a intervenção do farmacêutico no uso de
medicamentos por pacientes idosos (ROMANO-LIEBER e col., 2002)
concluiu que “de uma forma geral, as intervenções mostraram resultados
positivos, reduzindo custos, melhorando as prescrições, promovendo maior
adesão do paciente ao tratamento e controlando a possibilidade de reações
adversas”. O problema é que, apesar da exigência legal (Lei 5.991/73) da
presença do farmacêutico responsável em todo o período de funcionamento
de farmácias e drogarias, na prática, a maioria destes estabelecimentos
funcionam impunemente sem cumprir esta exigência (SILVA, 2002).
A reboque da ausência do farmacêutico nas farmácias e drogarias,
instalou-se outro fenômeno digno de ser lembrado: a “empurroterapia”
(ROZENFELD, 1989a), isto é, a prática de balconistas de farmácias e
9
Dispensação é o ato profissional farmacêutico de proporcionar um ou mais medicamentos
a um paciente, geralmente como resposta a apresentação de uma receita elaborada por um
profissional autorizado. Neste ato o farmacêutico informa e orienta o paciente sobre o uso
adequado do medicamento. São elementos importantes da orientação: a ênfase no
cumprimento da dosagem, a influência dos alimentos, a interação com outros
medicamentos, o reconhecimento de reações adversas potenciais e as condições de
conservação dos produtos. Definição na Portaria nº 3.916/MS/GM, de 30 de outubro de
1998.
drogarias, de indicar (ou “empurrar”) medicamentos ao paciente por motivos
que lhes convêm comercialmente.
Outro fenômeno que interfere na efetividade é a automedicação –
decisão do usuário que decide como e quanto fármaco tomar – utilizando-se
dos medicamentos selecionados entre todos os oferecidos pelo médico ou
por diferentes profissionais de saúde (normalmente não coordenados) e até
pelos vizinhos (TOGNONI e LAPORTE, 1989). Um estudo sobre
automedicação no Brasil (ARRAIS e col., 1997) identificou que “a escolha de
medicamentos é baseada, principalmente, na recomendação de pessoas
leigas (51,0%), sendo também relevante a influência de prescrições
anteriores (40,0%)”.
Tanto a prescrição quanto a dispensação, a empurroterapia ou a auto-
medicação, são práticas que pioram na medida em que são feitas sem a
correta informação técnica e ficam a mercê de influências comerciais,
independente do mérito destas ações.
Eficiência é o grau em que os recursos empregados para realizar
determinada intervenção, procedimento, regime ou serviço, de eficácia e
efetividade são mínimos (LAST 1989, apud LAPORTE, 1993). Basicamente
é um conceito que inclui o fator custo na qualidade de assistência à saúde. A
farmacoeconomia é uma especialidade que nasce nesse bojo, orientada a
melhorar a eficiência dos serviços de saúde. De acordo com a OMS (2007),
estima-se que os custos com medicamentos representam de 10 a 40% do
custo sanitário total, por isso a importância deste aspecto na discussão do
URM.
Segurança é grau de freqüência ou gravidade de reação adversa ao
medicamento (RAM) por ele produzido (SOBRAVIME, 2001). RAM, por sua
vez, é “qualquer resposta a um medicamento que seja prejudicial, não
intencional, e que ocorra nas doses normalmente utilizadas em seres
humanos para profilaxia, diagnóstico e tratamento de doenças, ou para a
modificação de uma função fisiológica” (ANVISA, 2003). Assim um
medicamento é tão mais seguro na medida em que apresente menos
reações adversas, tanto em freqüência quanto em gravidade.
Como a questão da segurança tem aspectos muito relevantes no
debate do URM, trataremos deste tema na próxima subseção.
1.2.2.2 Segurança / Reações Adversas
A segurança na utilização dos medicamentos está intimamente
relacionada às reações adversas a medicamentos (RAM). As RAM´s existem
desde os primeiros medicamentos. Como ensina ROZENFELD (1997, apud
NASCIMENTO, 2003), todo medicamento tem um potencial de risco e as
reações adversas multiplicam-se com o consumo indiscriminado. Paracelso
(1493 – 1541) já afirmava que “todas as substâncias são venenos, não
existe nenhuma que não seja. A dose correta diferencia o veneno do
remédio”. Porém, a atenção formal com aspectos de segurança é
relativamente recente. Os primeiros relatos formais sobre reações adversas
a medicamentos foram registrados, no fim do século XIX, a respeito de
mortes súbitas com o uso de clorofórmio (SOBRAVIME, 2001).
Dois fatos trágicos foram marcantes para que o perfil de segurança
começasse a ser considerado como condição essencial na escolha do
medicamento.
O primeiro, em 1937, quando foram registradas mortes de dezenas de
crianças nos Estados Unidos pelo uso do xarope sulfonilamida. Importante
notar que o agente causador destas mortes não foi o fármaco (ou o princípio
ativo) do produto, e sim um excipiente
10
deste xarope, o etilenoglicol
(CASTRO e col., 2000).
10
Fármaco é a substância química que é o princípio ativo do medicamento (Portaria nº
3.916/MS/GM, de 30 de outubro de 1998); Princípio ativo é uma substância ou mistura de
substâncias afins dotadas de um efeito farmacológico específico ou que, sem possuir
atividade, adquire um efeito ao ser administrada no organismo, como é o caso dos
profármacos; Excipiente é a substância farmacêutica auxiliar que do ponto de vista
farmacológico é inativa e permite que o princípio ativo tenha uma determinada forma
farmacêutica (os dois últimos, de acordo com a Resolução - RDC nº 157, de 31 de maio de
2002).
O segundo fato ocorreu entre 1958 e 1962, em função do uso do
medicamento talidomida por mulheres gestantes. Observou-se,
principalmente na Alemanha e na Inglaterra, o nascimento de milhares de
crianças que apresentavam graves deformidades congênitas
11
,
caracterizadas pelo encurtamento dos ossos longos dos membros
superiores e/ou inferiores, com ausência total ou parcial das mãos, pés e/ou
dos dedos. Em cerca de 25% dos casos, verificou-se o acometimento
simultâneo e assimétrico dos quatro membros, conformando um quadro
convencionado de focomelia (ou forma de foca). Estima-se que entre 10 a 15
mil crianças nasceram com malformação. Lenz, médico alemão que vinha
acompanhando uma série de casos da nova síndrome, estabeleceu, pela
primeira vez, a correlação entre o consumo da talidomida por gestantes e o
aparecimento das malformações congênitas (OLIVEIRA e col.,1999).
Outros fatos também ocorreram com o uso de proctolol e zomepirac
(DUKES, 1979 e SHAPIRO, 1984 apud CAMARGO, ZANINI & CIOLA-
SANCHES, 1991).
Devido a estes acontecimentos, a farmacologia clínica iniciou seus
métodos de avaliação com ensaios clínicos controlados a partir dos anos 50
(CASTRO e col., 2000), caracterizados, basicamente, por ensaios
experimentais com grupos aleatórios selecionados de determinada
população. Embora estes ensaios sejam métodos adequados para verificar a
eficácia (TOGNONI e LAPORTE, 1993), é necessário lembrar as limitações
do método (principalmente na questão da segurança), baseado no fato deste
tipo de ensaio estar restrito a certos grupos de pacientes. Normalmente, por
impedimentos éticos, grupos populacionais como crianças, mulheres
grávidas e idosos não participam destes estudos.
A segurança também se revela como aspecto de grande importância
no uso correto dos medicamentos quando olhamos para os números
relativos a intoxicações. Os dados do Centro de Assistência Toxicológica do
11
Congênito é aquilo que é gerado ao mesmo tempo, nascido com o indivíduo, conatural,
conato, inato. Novo dicionário Aurélio de Língua Portuguesa, 3ª ed., Curitiba: Positivo, 2004.
Hospital das Clínicas da Universidade de São Paulo (CEATOX) mostram
que, em 1996, o medicamento alcançou primeiro lugar como substância
mais reportada ao CEATOX, com 45,8% das intoxicações registradas,
seguido dos sanitários domésticos com 17%. Dados do Sistema Nacional de
Informações Tóxico-Farmacológicas (SINITOX) de 2005, também colocam o
medicamento no topo da lista de intoxicação por produtos com 26% dos
casos registrados. Nessa listagem, os agrotóxicos ficam em segundo lugar
com 7%. A diferença entre os dados do CEATOX e o SINITOX é
provavelmente porque o primeiro utiliza, basicamente, dados da grande São
Paulo e o segundo, de todo Brasil. De qualquer forma, ambos indicam o
medicamento como produto que mais intoxica a população, certamente
devido a utilização de forma totalmente inadequada.
Dado o impacto direto desta questão na saúde da população, a
segurança é um dos aspectos mais preocupantes na discussão do uso
racional de medicamentos.
1.2.2.3 Fatores que Influenciam os Critérios para o Uso Correto dos
Medicamentos
Devido ao contexto de modelo econômico no qual o uso de
medicamentos está inserido, os quatro critérios técnicos descritos são
fortemente influenciados por uma série de fatores, dentre os quais a grande
quantidade de lançamentos de novos produtos e a forte propaganda médica
movida pela indústria farmacêutica.
A busca pela competição coloca novos medicamentos no mercado
que, de acordo com as informações abordadas nesse trabalho, nem sempre
possuem relevantes vantagens se comparados aos já existentes: eficácia
clínica superior, vantagem na forma de uso (maior efetividade), melhor
relação custo/benefício (maior eficiência) ou ainda maior segurança.
Na esteira da competitividade, estes novos produtos, embora muitas
vezes não apresentem vantagem, são fortemente propagados pela indústria
como inovadores.
Dessa forma, as duas próximas subseções foram destacadas para
estes assuntos: a primeira para discutir os lançamentos dos novos produtos,
incluindo o que pode ser considerado “novo” e a segunda sobre a
propaganda médica.
1.2.2.3.1 Lançamento de Novos Produtos Pela Indústria Farmacêutica
e a Grande Quantidade de “Diferentes Medicamentos” no Mercado
Como dito no início deste capítulo, com o advento da indústria
farmacêutica, nos anos 40, a partir das décadas de 50 e 60, a curva de
registros de patentes passa a ser logarítmica. Essa avalanche de novos
produtos trouxe consigo, necessariamente, um grande número de
informações técnicas no âmbito da farmácia e da medicina e também a
necessidade da indústria farmacêutica concorrer, de forma mais aguda, com
seus produtos no mercado.
Diversos estudos demonstram que os lançamentos no mercado dos
ditos “novos produtos” não apresentam efetivos ganhos terapêuticos e
normalmente trazem alterações superficiais.
O primeiro aspecto a se considerar é a complexidade da definição de
“produto novo” nessa indústria. MACHADO-DOS-SANTOS (2001) explica
um pouco sobre esta complexidade:
A definição exata do que seja um produto novo nessa indústria é
complexa, existindo várias possibilidades, que variam desde um produto
químico-terapêutico novo até meras modificações nas suas formas de
apresentação ou dosagem. Mais ainda, quando se fala de inovações como
uma questão estratégica de competição, faz-se necessário considerar a
dinâmica desse processo. Deve-se ter em conta o fato de que muitas drogas
apresentadas como novas representavam e/ou representam, na verdade,
mera continuidade de produtos anteriormente existentes, que passaram por
modificações secundárias.
O segundo aspecto é que, face à realidade demonstrada em alguns
estudos, os lançamentos, de fato, não têm sido produtos efetivamente novos
ou com inovação terapêutica.
ANGELL (2004) explica que a agência reguladora de alimentos e
medicamentos nos Estados Unidos, Food and Drug Administration (FDA)
possui duas formas de classificar os fármacos. A primeira é sob a
perspectiva da molécula, chamada de “tipo químico”. Nessa classificação é
verificada se a molécula já existe no mercado sob alguma forma; neste caso
o FDA a classifica como derivado químico, nova formulação ou como
combinação de molécula conhecida. Se, no entanto, a molécula for
considerada realmente nova, o FDA a classifica como “nova entidade
molecular” (NME, em inglês). A segunda forma de classificar a molécula é de
acordo com o benefício sobre os fármacos existentes no mercado para um
tratamento nas mesmas condições. Se o benefício for maior, o FDA a
classifica como “prioritária”, utilizando-se a letra P (de priority); se for menor,
é classificada como “padrão”, utilizando-se a letra S (de standard). Dizer que
um fármaco é necessariamente novo, deve ser baseado na conjunção
dessas duas classificações. Uma nova entidade molecular não traz,
necessariamente, um benefício sobre os tratamentos já existentes. Assim
como também moléculas que sofreram pequenas modificações podem ou
não representar benefícios sobre esses mesmos tratamentos.
Com base nesses critérios, ANGELL (2004) fez um levantamento,
entre 1998 a 2002, com os dados dos novos medicamentos aprovados pelo
FDA. Desses 415 novos medicamentos (média de 83 por ano), 133 (32%)
eram novas entidades moleculares (NME). Destas 133 NME´s, apenas 58
(12 por ano) foram consideradas como fármacos “P”, ou seja, que traziam
maiores benefícios que os já existentes no mercado. Ou seja, 14% daquilo
que foi registrado como medicamento novo no FDA era, de fato, uma
inovação.
De acordo com BERMUDEZ (1992) “nas décadas de 50 e 60 foram
colocados no mercado uma média de 444 novos produtos a cada ano, dos
quais 10% foram considerados verdadeiramente novas substâncias”.
Outro estudo, realizado na França, sobre 508 novos produtos
farmacêuticos lançados no mercado entre 1975 a 1984, verificou em 70% a
ausência de vantagens terapêuticas
12
. Uma avaliação pela Food and Drug
Administration (FDA), realizada em 348 novos medicamentos das 25
maiores empresas farmacêuticas estadunidenses, comercializados no
período de 1981-1988, considerou que apenas 3% (12 medicamentos)
representavam importantes contribuições relativas aos tratamentos já
existentes (SOBRAVIME, 2001).
A começar pela confusão gerada pelo entendimento sobre “novo
produto” no mercado, passando pelo crescente número desses “novos
produtos” e culminando nos estudos que indicam sua “irracionalidade” do
ponto de vista sanitário, podemos inferir que o lançamento de “novos
produtos” atende prioritariamente a critérios comerciais a despeito das
necessidades sanitárias da população. Não obstante a esta constatação,
que por si já nos parece bastante preocupante, a introdução de um número
cada vez maior de produtos no mercado gera forte concorrência entre
marcas de produtos (muitas vezes idênticos) que irá desembocar na questão
da propaganda de medicamentos, tema abordado na próxima subseção.
1.2.2.3.2 Propaganda de Medicamentos
A promoção de medicamentos é um processo complexo, envolvendo
o convencimento de prescritores, dispensadores e pacientes sobre as
vantagens do produto através da divulgação de resultados dos estudos
relacionados ao seu desenvolvimento, objetivando sua conseqüente
12
Vantagens terapêuticas entendidas como vantagens de um determinado medicamento
em relação aos critérios de eficácia, eficiência, efetividade e segurança descritas na seção
anterior.
comercialização. Conforme a própria definição, a publicidade influencia o
julgamento de usuários e prescritores sobre os medicamentos. Vários
estudos demonstram o emprego da propaganda como fonte de informação
pelos prescritores, sendo considerada determinante na prescrição (BRASIL,
2005).
Segundo BERMUDEZ (1995), o desenvolvimento de novos produtos
levou as décadas de 50 e 60 a se destacarem pelas mudanças nas
estratégias de marketing das empresas transnacionais, com o objetivo de
influenciar nas prescrições médicas.
Para se ter uma idéia da dimensão representada pelo investimento
em marketing, observe os dados abaixo publicados no site Center for Public
Integrity (2005). Mais de um terço dos recursos da indústria farmacêutica é
dirigido para o setor de marketing e estima-se que em torno de US$ 60
bilhões de dólares são gastos anualmente com o marketing farmacêutico.
Esses números são mais significativos quando comparados aos gastos
despendidos com pesquisa e desenvolvimento.
Tabela 2 – Comparativo entre os gastos com marketing e pesquisa e
desenvolvimento das 11 maiores indústrias farmacêuticas, 2005.
EMPRESA CUSTOS COM
MARKETING*
PESQUISA E
DESENVOLVIMENTO*
Pfizer 16,90 7,68
GlaxoSmithKline 12,93 5,20
Sanofi-Aventis 5,59 9,26
Johnson & Johnson 15,8 5,20
Merck 7,35 4,01
Novartis 8,87 4,21
AstraZeneca 7,84 3,80
Hoffman La Roche 7,24 4,01
Bristol-Meyers-Squibb 6,43 2,50
Wyeth 5,80 2,46
Abbott Labs 4,92 1,70
* Em bilhões de dólares
Extraído de: THE CENTER FOR PUBLIC INTEGRITY. Drug lobby second to none.
[relatório na Internet] 2005 [acesso em 27 julho 2005] Disponível em
http://www.publicintegrity.org/Content.aspx?src=search&context=article&id=723
BERMUDEZ (1992), utilizando-se de dados de 1985, critica o
contraste entre a orientação da RENAME de que cerca de 400 produtos
seriam suficientes para suprir a maioria das necessidades brasileiras e a
estimativa, na época, de mais de 40 mil especialidades registradas no país,
com aproximadamente 13 mil dessas em circulação no mercado
farmacêutico brasileiro. BERMUDEZ (1992) acrescenta que “esta intensa
competição por marcas no mercado acaba levando a intensos lobbies da
indústria junto aos profissionais de saúde e estabelecimentos que lidam com
a venda de medicamentos”. O autor salienta ainda que “é importante
assinalar que se estima que mais de 40% das marcas registradas em uso
em todo o mundo se referem a produtos farmacêuticos e que a promoção do
nome comercial consome entre 20 e 40% do faturamento das empresas
multinacionais”.
Os intensos lobbies previstos por BERMUDEZ (1992) são
extraordinariamente grandes. Segundo o site The Center for Public Integrity
(2005), a Indústria Farmacêutica, nos EUA, gastou em torno de US$ 800
milhões de dólares em lobby, em diversos níveis públicos entre 1998 e 2004,
para influenciar as modificações das políticas públicas que afetam o setor. É
o maior gasto com lobby nos EUA, e conseqüentemente, no mundo.
FEFER (1999) demonstra como o marketing enxerga a tendência de
mercado e qual o impacto no URM. De forma resumida, o autor enumera o
seguinte:
• O mercado farmacêutico seguirá crescendo devido a fatores
como envelhecimento da população, urbanização, atitudes,
comportamentos, etc;
• Paradoxalmente, neste mercado em constante crescimento, as
empresas capazes de realizar a P&D diminuem. As fusões,
aquisições e joint-ventures têm como resultado a formação de
mega empresas para dar conta da infra-estrutura e dos
recursos que representam a P&D;
• Como impacto social à parte, este processo de consolidação
eliminará muitos cargos (exemplificando, temos o caso da
Novartis, que terá menos 10.000 funcionários do que as
empresas que a formaram);
• As empresas reconhecem que terão que desenvolver novos
fármacos, pois está chegando o período de caducidade de
muitas patentes. Principalmente com as políticas de redução
de preço (como os medicamentos genéricos), os
medicamentos com patentes vencidas sofrerão rápida redução
de preços.
FEFER (1999) conclui, então, que, devido a estes fatores, os
medicamentos serão muitos custosos e “haverá grandes pressões para seu
uso, já que as empresas terão que recuperar seus custos para poder
continuar suas atividades de P&D. Por isso é fundamental educar e informar
os médicos sobre a relação de custo/benefício entre as distintas alternativas
terapêuticas, já que sabemos que nem sempre o mais novo significa o
melhor”.
De acordo com SANTI (1999), a indústria farmacêutica faz um
trabalho de veiculação de produtos, marcas e conceitos em praticamente
todos os níveis. Diretamente nas farmácias e drogarias, nas redes de
televisão, nas rádios, mas sobretudo em consultórios médicos e hospitais.
Destacamos aqui a questão da veiculação de “conceitos”, que será alvo de
discussão nos capítulos posteriores.
O mais preocupante na discussão do URM e indicado pelos estudos
existentes é que, na esteira da disputa comercial, a qualidade desta
propaganda acaba por assumir um papel mais desorientador do que
informativo. “Personalidades ligadas a FDA dos Estados Unidos afirmaram,
nos fins dos anos oitenta e início dos anos noventa, que ‘a maioria dos
materiais promocionais apresentados à agência para serem avaliados são
falsos e/ou desorientadores’... e a promoção de medicamentos nos Estados
Unidos reflete um desinteresse pelo bem estar público” (SOBRAVIME,
2001).
Dada a preocupação com o impacto da promoção dos medicamentos
no uso racional de medicamentos, a OMS publica, em 1998, através da sua
resolução WHA 41.17, um manual de “critérios éticos para a promoção de
medicamentos”. Este manual é um “pacote” de princípios congregando
desde a questão de representantes de vendas, distribuição de amostras
grátis e participação em congressos científicos, à informação ao paciente,
entre outras recomendações. No manual, sua intenção está claramente
descrita no item objetivo: “contribuir para o uso racional de medicamentos”.
Desde o ano de 2002, a Agência Nacional de Vigilância Sanitária
(ANVISA) desenvolve, em parceria com instituições de ensino superior
brasileiras, o Projeto de Monitoração de Propaganda. Na primeira fase do
projeto (2002 a 2003), a ANVISA recebeu 4.485 propagandas das quais 51%
foram autuadas sob a luz da RDC 102/2000 (que regulamenta a propaganda
de medicamentos no Brasil). A não autuação das 49% restantes deve-se,
em parte, a autuações anteriores. Dentre os motivos das autuações, havia
grande número de produtos comercializados sem registro, propagandas que
não mencionavam a contra-indicação principal, textos que sugeriam
ausência de efeitos colaterais e comparações sem embasamento científico
(ANVISA, 2008).
Para finalizar, gostaríamos de concluir com a observação de
LEXCHIN (1997) que “Para se compreender as atividades da indústria (...) é
necessário considerar um fato fundamental: a indústria é impelida pela
busca de lucros”.
1.3 ALGUMAS AÇÕES POLÍTICAS RELACIONADAS AO URM
1.3.1 Lista de Medicamentos Essenciais
Um marco fundamental para a nova política de medicamentos é a 28ª
Assembléia Mundial de Saúde (OMS), realizada em 1975. Nesta
assembléia, o diretor geral da OMS apresentou um informe que examinava
os problemas dos países em desenvolvimento relacionados a medicamentos
com finalidade de ampliar o acesso e o uso racional às populações cujas
necessidades não eram atendidas pelos sistemas de saúde. Foi dado
destaque aos critérios de seleção desses medicamentos essenciais, revisão
periódica da lista por especialistas, sistema de informações adequadas e
processos de seleção e aquisição a preços acessíveis, mas com garantia da
qualidade (SILVA, 2000).
Surgia, assim, a idéia do que seria conhecido mundialmente como
“medicamento essencial”, bem como a proposta de organizar, em uma
relação (ou lista) quais seriam estes medicamentos essenciais. Esta idéia se
consolidaria em 1977, com a publicação da primeira Lista Modelo de
Medicamentos Essenciais pela OMS. O termo “Lista Modelo” deve-se ao
entendimento da OMS de que não seria possível um conjunto de
medicamentos essenciais aplicáveis, de modo geral, uniforme e
mundialmente. Desse modo, cada país deveria adotar uma lista compatível
com suas políticas no setor da saúde e de acordo com as necessidades da
maioria de sua população.
Em setembro de 1978, devido à realização da Conferência
Internacional Sobre Cuidados Primários em Saúde, na extinta URSS, foi
publicada a “Declaração da Alma Ata”, marco para políticas públicas de
saúde, que incluía o fornecimento de medicamentos essenciais como um
dos oito requisitos básicos aos cuidados primários a saúde (OPAS, 1978).
Em 1990, foi publicada na 6ª lista de medicamentos essenciais, a
definição, utilizada até hoje, de medicamentos essenciais como:
Aqueles que servem para atender as necessidades de assistência a
saúde da maioria da população; portanto, estes produtos devem estar
disponíveis em qualquer momento, nas quantidades adequadas e nas
formas farmacêuticas que sejam requeridas.
A última publicação/atualização de modelo de lista de medicamentos
da OMS é a 15º Edição, datada de março de 2007.
Atualmente, 156 dos 193 países membros da OMS possuem lista de
medicamentos essenciais, dentre os quais, 127 tiveram atualizações nos dez
últimos anos (OMS, 2008).
O Brasil é um dos países membros que possuem essa lista. Nesse
sentido, é interessante verificar o pioneirismo brasileiro, uma vez que sua
primeira relação de medicamentos essenciais foi publicada antes da
recomendação da OMS em 1977. Considerando-se esta primeira lista, o
país teve um total de oito listas entre 1964 (a primeira) até 2006 (última).
Em 1964, era denominada “Relação Básica e Prioritária de Produtos
Biológicos e Matérias para Uso Farmacêutico Humano e Veterinário”, a qual
foi revisada em 1972, pela CEME. Em 1975, a nova revisão recebeu a
denominação de RENAME, designação que perdura até hoje. Foram feitas
ainda revisões em 1989, 1993, 2000 (quando foram introduzidas as
diretrizes propostas pela OMS para elaboração de listas modelos,
especialmente os critérios de eficácia e segurança), 2002 e a última, em
2006 (BRASIL, 2006).
Segundo CASTRO et al (2000), “uma lista oficial de medicamentos
essenciais significa possibilitar a estruturação de toda a cadeia de
medicamentos no país (...) deve ainda constituir-se no eixo condutor para as
ações e promoção do uso racional de medicamentos, balizando a prescrição
médica e a dispensação”.
1.3.2 Definição de Uso Racional de Medicamentos
Em novembro 1985, em função da Conferência de Especialistas em
Uso Racional de Medicamentos da OMS, realizada em Nairobi, no Quênia,
foi estabelecido uma definição o para o Uso Racional de Medicamentos
(OMS, 1987). Esta definição perdura até hoje e é utilizada como guia para as
discussões na área de URM. Nesta conferência foi definido que “o uso
racional de medicamentos requer que o paciente receba a medicação
apropriada para sua situação clínica, nas doses que satisfaçam as
necessidades individuais, por um período adequado, e ao menor custo
possível para ele e sua comunidade”.
1.3.3 Diretrizes para Políticas de Medicamentos
Após ampla consulta internacional, a OMS publica em 1988 as
“Diretrizes para o Desenvolvimento de Políticas Nacionais de
Medicamentos”. Este documento propõe apoio ao desenvolvimento, à
aplicação e ao acompanhamento das políticas, com ênfase na necessidade
de se passar da concepção para a aplicação e a avaliação da repercussão
das políticas farmacêuticas nos países. Em 2001, foi publicada sua segunda
edição (SOBRAVIME, 2001).
1.3.4 Entidades Participantes na Discussão do URM
As discussões ocorridas nos anos 70 propiciaram a este debate tomar
corpo, no Brasil, entre os anos 80 e 90, quando diversos grupos de pessoas
se reuniram em entidades (dentro e fora da academia) com a missão de
discutir e tomar ações com relação ao uso racional de medicamentos.
Esta discussão está na pauta de muitas entidades, associações,
universidades, conselhos profissionais e de saúde, centros de
farmacovigilância e de informações sobre o uso correto de medicamentos.
Por isso, é impossível citar aqui absolutamente todos os grupos envolvidos,
mas destacaremos alguns por sua freqüência em materiais consultados e
participação direta com o tema URM.
• No nível internacional, a Ação Internacional para Saúde - AIS
(diversas entidades brasileiras participam desta rede). A AIS,
fundada em 1981 na Genebra, Suíça, é uma rede de
cooperação constituída por mais de 150 grupos de
organizações e instituições de interesse público. Atualmente
possui quatro escritórios de coordenação no plano mundial:
HAI Europa, em Amsterdam, Holanda; a HAI-Ásia, em
Colombo, Sri-Lanka; a HAI-Africa Nairobi, Kenya e a HAI
America-Latina e Caribe, em Lima, Peru. Esta última criada em
1986. A preocupação com o uso racional de medicamentos é
expressa na Missão da AIS: “A AIS é uma rede global
independente que trabalha para aumentar o acesso aos
medicamentos essenciais e melhorar seu uso racional”. (AIS,
2008);
• A Sociedade Brasileira de Vigilância de Medicamentos -
SOBRAVIME, fundada em 1990. Já no seu primeiro
Congresso, em 1991, discutia temas como a real necessidade
dos medicamentos, a conscientização dos usuários e a
regulamentação do mercado farmacêutico. Uma das
ferramentas criadas pela SOBRAVIME para a conscientização
sobre o assunto, foi o lançamento de um periódico – o “Boletim
da SOBRAVIME” – que mais tarde seria reconhecido pela OMS
(SOBRAVIME, 2001) como fonte pedagógica a respeito de
produtos farmacêuticos e de seu uso apropriado. A
SOBRAVIME publica, com freqüência, livros e estudos na área
do uso correto de medicamentos;
• O Instituto Brasileiro de Defesa do Usuário de Medicamentos
(IDUM) tem claramente o objetivo de “promover o uso racional
de medicamentos”, buscando coibir o abuso do poder
econômico nas relações desse consumo;
• O Instituto Brasileiro de Defesa de do Consumidor - IDEC, uma
associação de consumidores fundada em 1987, vem
trabalhando especificamente, desde 1993, na área de
medicamentos, fazendo pesquisas, participando na formação
da RENAME, entrando com representações contra
associações irracionais de medicamentos e conduzindo
campanhas contra as propagandas farmacêuticas enganosas;
• O Grupo de Prevenção ao Uso Indevido de Medicamentos
(GPUIM), um grupo de estudantes e professores de farmácia
da Universidade Federal do Ceará (UFC) se organizou para
trabalhar a promoção do uso racional de medicamentos. Este
grupo se oficializou, em 1995, como núcleo de pesquisa e
extensão do Departamento de Farmácia da UFC. A idéia inicial
era de que um dos principais fatores para a utilização correta
dos medicamentos seria o uso de informações confiáveis sobre
os mesmos. Então sua estratégia foi buscar a democratização
da informação farmacológica;
• Centros de Informações sobre Medicamentos:
o Centro Brasileiro de Informações sobre Medicamentos –
CEBRIM/DF – do Conselho Federal de Farmácia (CFF),
iniciado em 1994;
o Sistema Brasileiro de Informação sobre Medicamentos
(SISMED), criado em 1996 e composto, hoje, por vinte e
dois centros de informações distribuídos pelo Brasil;
• Programas de farmacovigilância. O Brasil é membro do
Programa Internacional de Monitorização de Medicamentos da
OMS. Em 2001, a Portaria 696/2001 instituiu o Centro Nacional
de Monitorização de Medicamentos (CNMM), sediado na
ANVISA, com o objetivo de coordenar as notificações sobre
RAM´s. Para fomentar as notificações, alguns programas foram
desenvolvidos, como:
o Hospitais Sentinela – que estimula a notificação por
hospitais públicos e privados;
o Farmácias Notificadoras – que estimula a notificação por
farmácias e drogarias, públicas e privadas.
Lembramos também que, para discutir as questões relativas aos
medicamentos, foi instalada, em dezembro de 1999 (encerrou-se em maio
de 2000), uma Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) para tentar
organizar esse complexo mercado, possibilitando maior acesso da
população a medicamentos com menores preços e qualidade garantida
(SILVA, 2000).
1.3.5 As Câmaras Técnicas no Sistema Brasileiro de Vigilância
Sanitária
Ao longo de sua história, o sistema brasileiro de vigilância sanitária
contou com diversas câmaras de consultores externos para subsidiar
decisões na área de medicamentos.
As câmaras técnicas, constituídas em diferentes períodos e contextos
históricos, assumiram distintos papéis de acordo com as correlações de
forças de seu momento histórico. Cabe ressaltar que, de uma forma ou de
outra, a discussão sobre a questão do uso do medicamento há muito está
presente institucionalmente no sistema brasileiro de vigilância sanitária.
Segue-se uma relação das câmaras existentes, a partir de 1976,
quando da criação da Secretaria Nacional de Vigilância Sanitária (ANVISA,
2005):
• 1976: Câmara Técnica de Medicamentos;
• 1986: Comissão Nacional de Avaliação Técnica de
Medicamentos (CONATEM);
• 1993: Comissão Técnica de Assessoramento em Assuntos de
Medicamentos e Correlatos (CRAME);
• 1996: Comissão de Assessoramento para Assuntos de
Medicamentos (CAAM);
• 1997: Comissão Nacional de Assessoramento Técnico-
Científico em Medicamentos (CONATEM);
• 2001: Câmara Técnica de Medicamentos (CATEME).
1.3.6 Fatos Recentes no Debate Sobre o Uso Racional de
Medicamentos
Em 2005, foi realizado o I Congresso sobre o Uso Racional de
Medicamento em Porto Alegre, Rio Grande do Sul, evento reeditado em
outubro de 2007, em Florianópolis, Santa Catarina.
O II Congresso sobre o Uso Racional de Medicamento, em
Florianópolis, foi uma promoção conjunta do MS, ANVISA, OPAS/OMS e
UFSC (Universidade Federal de Santa Catarina). O evento buscou cobrir
todos os fatores relacionados ao uso correto dos medicamentos: a
assistência farmacêutica, a propaganda de medicamentos, a
farmacovigilância, os centros de informação de medicamentos, a articulação
de ensino e pesquisa no URM e as políticas de saúde e de medicamentos. O
Congresso contou ainda com 431 trabalhos científicos abordando os
diversos aspectos sobre o URM
13
.
A questão do URM tornou-se tão significativa que foi incluída na
agenda política do Ministério da Saúde que instituiu, através da Portaria nº
1.555, de 27 de junho de 2007, o “Comitê Nacional para a Promoção do Uso
Racional de Medicamentos” (BRASIL, 2007). Este comitê é composto por
dezenove órgãos/instituições, entre outros ministérios, OPAS e conselhos
profissionais. Um dos objetivos do comitê é a proposição de estratégias para
o URM em nível nacional.
Um outro fato que demonstra que o tema encontra-se na pauta de
discussões é o espaço que o Ministério da Saúde tem reservado ao assunto.
O portal do Ministério da Saúde, no dia 09 de outubro de 2007
14
, estampava
em sua página principal o símbolo de Hórus
15
, fundindo o “R” de “Recipe”
com o “R” de “Racional”, imagem que destacava um informe sobre “O Uso
Racional de Medicamentos”, direcionado aos profissionais da saúde e a
população.
13
Os 431 trabalhos estão relacionados no Caderno de Programa do II Congresso Brasileiro
sobre o Uso Racional de Medicamentos – 15 a 18 de outubro de 2007. Florianópolis - Santa
Catarina. Disponível em: http://www.urm.ufsc.br. Acesso em 09/10/07.
14
Disponível em http://portal.saude.gov.br/portal/saude/area.cfm?id_area=1141. Acessado
em 09/10/07.
15
O símbolo de Hórus, deus egípcio, surgiu há cinco mil anos. Hórus, filho de Ísis, perdeu a
visão após um ataque malicioso do demônio Seti, mas a recuperou quando sua mãe
invocou a ajuda de Tot. Daí em diante, médicos egípcios recorreram ao deus Hórus e
usavam como símbolo o olho, que foi estilizado na figura inicial. O símbolo significa saúde e
felicidade. A igreja, em seu turno, esforçou-se para cristianizar o símbolo, escrevendo-o com
duplo R e propalou-se ser uma invocação ao anjo Rafael e sua réplica Responsum
Raphaelis [a]. Mas os alquimistas, mais tarde, retornaram ao símbolo egípcio original,
perdurando até os dias atuais. Na Era da Razão, o símbolo foi racionalizado e diz-se que é
a inicial R do latim "recipe", receba esta prescrição, ou tome estes princípios ativos. (In
SOBRAVIME 2001).
1.4 O URM E A MERCANTILIZAÇÃO DA DOENÇA
Este capítulo teve o intuito de mostrar que a utilização do
medicamento não é algo trivial; muito ao contrário, requer a utilização de
rigorosos e complexos critérios técnicos e científicos. Seu uso indiscriminado
traz sérios problemas ao indivíduo e à saúde pública e por isso este uso vem
sendo discutido há algumas décadas e cada vez mais tem ocupado um
espaço de destaque na agenda das políticas públicas. O capítulo também
teve o propósito de expor que este debate não está alheio às questões que
mais influenciam o uso irracional do medicamento: as pressões econômicas
que o medicamento recebe ao ser colocado como um produto no mercado.
A idéia, então, foi deixar evidente a importância de se dar um tratamento
específico a este “produto” sob uma lógica sanitária e não deixá-lo a mercê
de outras lógicas. No próximo capítulo, exploraremos o debate que aponta
justamente este descaminho.
2. O DEBATE SOBRE A MERCANTILIZAÇÃO DA DOENÇA
Neste capítulo será apresentado o debate sobre a mercantilização da
doença. Em primeiro lugar será feita a conceituação do termo
“mercantilização da doença”. Em seguida, serão apresentados seus
antecedentes históricos, o contexto atual que propiciou a intensificação
deste fenômeno e, por fim, serão expostos alguns casos discutidos nesse
debate sobre a mercantilização da doença.
O debate sobre a mercantilização da doença surge nos países de
língua inglesa, sobretudo nos Estados Unidos, utilizando freqüentemente o
termo Disease Mongering. Por isto, a primeira seção definirá e conceituará
este termo.
A segunda seção será dedicada a entender os antecedentes
históricos desse fenômeno. Ela resgatará a história dos primeiros produtos
terapêuticos preparados em escala, sua proteção patentárea e a forma
peculiar de promovê-los. Esse panorama histórico fornece uma
compreensão de quão fértil é o campo que propiciará o fenômeno da
mercantilização da doença.
A terceira seção terá um olhar para o novo fenômeno que se
estabelece. A competição deste mercado privilegiado pela proteção
patentárea conduzirá a intensificação da mercantilização através da
colonização econômica em outras áreas da atividade humana, como os
espaços acadêmicos, a área da medicina, as atividades de pesquisa pública
e outras áreas exploradas nesta e em outras subseções.
A quarta (e última) seção apresentará alguns casos discutidos no
debate sobre a mercantilização da doença, no intuito de ilustrar como estão
se realizando, na prática, estas colonizações em conseqüência da
intensificação deste fenômeno. Estes casos foram reconstruídos de artigos
publicados por autores independentes que participam ativamente deste
debate.
2.1 CONCEITUANDO DISEASE MONGERING
A mercantilização da doença é uma tradução (ou adaptação) que este
trabalho adotará do termo desenvolvido nos Estados Unidos disease
mongering.
Segundo ARONSON (2007) “o termo disease monger parece ter sido
introduzido pela jornalista estadunidense Lynn Payer em 1992 e
popularizado, entre outros, pelo jornalista australiano Ray Moynihan, embora
um termo relacionado ‘nostrum monger’ é utilizado desde o século XVIII”.
Na literatura brasileira foram encontradas algumas referências
traduzindo o termo disease mongering como “promoção da doença” (SILVA,
2005 e 2006) e outras, preferindo a tradução “mercantilização da doença”
(ARAUJO, 2004 e BRASIL, 2004).
Em Portugal, normalmente é utilizado o termo “promoção da doença”
(SOUSA, 2007 e MELO, 2007). Na defesa desta tradução, MELO (2007)
argumenta que “o termo inglês monger (pessoa que faz propaganda, que
promove algo pouco credível ou indesejável) faz referência ao caráter
comercial implícito na expressão disease mongering, pelo que podemos
traduzi-lo como a Promoção da Doença”.
Para definir qual terminologia adotar, foram pesquisados os
significados das palavras “promoção” e “mercantilizar”
16
.
A palavra promoção possui dois sentidos: o sentido de elevação e, na
perspectiva comercial (o que nos interessa), o “conjunto de atividades que
visam a fortalecer a imagem de uma marca, instituição, indivíduo, etc. ou a
influenciar pessoas na escolha de determinado produto ou serviço”.
Mercantilizar significa “dar espírito ou pendor mercantil a; tornar objeto
de comércio”.
A palavra promoção parte, então, da idéia de algo previamente
concebido para o comércio, de “espírito comercial”. Este entendimento leva
16
Os significados de “promoção” e “mercantilizar” foram retirados do Novo Dicionário Aurélio
de Língua Portuguesa. Curitiba: Positivo, 2004.
a crer que a sua adoção não parece ser adequada quando nos referimos à
doença na medida em que ela não é, em primeira instância, objeto
concebido para o comércio.
O significado da palavra mercantilizar (“tornar objeto mercantil”)
parece estar consoante com o principal fenômeno debatido: a transformação
da doença em objeto de comércio. Isso se verifica ao estudar o contexto no
qual foi concebido o termo disease monger.
Dessa forma, a opção pelo uso da palavra mercantilização torna-se a
mais adequada, uma vez que a mesma carrega consigo a idéia de “tornar
objeto de comércio”. Assim, finalmente, optou-se para este trabalho, adotar o
termo “mercantilização da doença”.
2.2 ANTECEDENTES HISTÓRICOS - OS NOSTRUM MONGERS
Como citado anteriormente, existe um termo relacionado a este
debate, nostrum monger, utilizado desde o século XVIII (ARONSON, 2007).
APPLBAUM (2006), antropólogo médico, em um artigo sobre a
mercantilização da doença, faz referência sobre os nostrum mongers,
relacionando-os historicamente com este tema.
Embora se acredite que semelhantes práticas da mercadização
17
farmacêutica contemporânea sejam um fenômeno moderno, elas, na
verdade, são uma continuação direta da publicidade de medicamentos
patenteados do século XIX. “Nostrum-mongers”, como o escritor Henry
James os denominou, são famosos na história da publicidade como tendo
sido os criadores e os principais utilizadores das técnicas publicitárias. Os
vendedores do nostrum foram os pioneiros com a publicidade impressa, uso
de marcas registradas, embalagens distintas, estratégias de estímulo a
demanda e até o desenho e a criação de almanaques médicos que
funcionavam como veículos de promoção para o divulgação de doenças. O
irmão e psicólogo de Henry James, William James, estava tão amargurado
com a sua “abominação a este tipo de publicidade médica” que em 1894 ele
17
Utilizaremos, na medida do possível, a palavra mercadização como tradução da palavra
marketing. Esta tradução é utilizada por diversos sanitaristas e pela SOBRAVIME desde
1994, julgando a “necessidade de substituir o emprego lingüístico abusivo e subserviente de
marketing” (SOBRAVIME, 2001).
declarou que “os autores destas propagandas deveriam ser tratados como
inimigos públicos e não deveriam receber nenhuma misericórdia”.
A questão da marca registrada (ou patente) é um dos eixos centrais
para a discussão da mercantilização da doença, como veremos adiante. Os
nostrum mongers são os pioneiros de seu uso. Vejamos, então, parte de sua
história.
James Harvey Young (1915-2006), professor de história social e
membro da FDA, dedicou-se a pesquisar a história estadunidense da
regulação de alimentos e medicamentos. Dentre suas publicações, o livro
The Toadstool Millionaires (1961) abrange o período da nascente das
patentes dos Estados Unidos colonial até o ano de 1906. Neste livro, Young
retorna à Inglaterra do século XVIII para entender como os primeiros
“medicamentos” patenteados surgiram nos Estados Unidos.
YOUNG (1961) descreve o século XVIII como um período de
iluminação, mas que herdara, todas as superstições dos séculos passados.
Um espírito científico iluminava diversas áreas do conhecimento e “havia
homens ansiosos em transferir para os campos da biologia e da medicina a
revolução científica que refizera a física e a astronomia”. O problema é que,
em razão do campo da doença e saúde ser tão vasto e complexo, a
velocidade do avanço desta área do conhecimento não conseguia
acompanhar as demais, sendo a soma total do novo conhecimento médico
do período ainda muito pequeno, permitindo que o peso das tradições
pressionasse o campo de conhecimento tanto que “deixava perplexos até os
melhores cientistas da época”.
Este período foi também uma época de construção de sistemas
(system-making). Entretanto, a pesquisa biológica parecia não encontrar leis
universais em sua área - como, por exemplo, a gravitação - mas apenas
mais complicações e confusões. Por isso, na ansiedade de conseguir
explicações simples para as doenças, alguns pesquisadores muitas vezes
negligenciavam o método científico ou o seguiam até certo ponto. Segundo
YOUNG (1961), “eles construíram vastos esquemas teóricos médicos pela
simples lógica especulativa”.
Este campo de conhecimento estava inserido, então, num contexto
bastante nebuloso e confuso. YOUNG (1961) descreve algumas
características, como o fato de ainda se seguirem antigas tradições médicas
em contraponto a correntes de pensamento claramente opositoras a elas e
que as rebatiam. Por exemplo, naquele momento eram correntes as idéias
de Galeno e sua teoria dos humores, cujo adoecimento devia-se a um
desequilíbrio entre os quatro humores do corpo: sangue, muco, cólera (bile
amarela) e melancolia (bile negra). Muitos medicamentos ainda eram
pensados em termos de restabelecer a harmonia entre estes humores. Por
outro lado, ainda no século XVI, Paracelso – que tinha formação em química
– desprezava tanto esta tradição que chegou a queimar as obras de Galeno.
Paracelso entendia que a química deveria abandonar o seu esforço em fazer
ouro a partir de outros metais e devotar-se a encontrar medicamentos para
curar doenças. Assim, ele e seus discípulos introduziram os minerais na
preparação de medicamentos.
Simultaneamente, o conhecimento médico ainda obedecia a velhos
costumes e mitos. Um dito (dictum) alimentava a idéia de que “quanto pior
um medicamento utilizado, maior seu poder curativo” e induzia o uso de
substâncias repulsivas como medicamentos. Nessa concepção, a doença
era vista como um invasor que deveria ser combatido por uma substância
tão repugnante quanto ela mesma. Substâncias como cascos de cavalos e
bichos-de-conta (tatuzinhos) secos podem ser encontrados em formulários
terapêuticos publicados por três hospitais de Londres no século XVIII.
Com a expansão ultra-marina, os séculos XVII e XVIII tinham
inundado a Europa com novos produtos do mundo todo. Plantas exóticas
foram colocadas rapidamente em uso terapêutico. Em meados de 1650 o
jardim medicinal da Universidade de Oxford, iniciado em 1623, tinha cerca
de 600 espécies nativas e mil plantas trazidas do além mar.
Esse contexto de diferentes crenças, idéias científicas (e todas suas
dificuldades) e aumento acelerado de informações, fez com que a
medicação dos séculos XVII e XVIII fosse “seguramente uma feira de leigos
(laissez- faire)”. Uma enorme quantidade de remédios era justificada em
termos de teoria especulativa ou de presumida experiência empírica.
Nenhum leigo com desejo de sugerir um novo medicamento sentia alguma
restrição legal ou moral para fazê-lo. O fato de práticos ingleses, que
possuíam algum prestígio e status, se associarem ao Colégio Médico de
Londres (um grupo fundado durante o acelerado interesse científico da
Renascença) favorecia o crescimento dessa tolerância.
Associado a isso, uma antiqüíssima concepção de que membros de
uma determinada profissão não poderiam humilhar-se trabalhando com as
próprias mãos fizera com que a cirurgia e a experimentação em laboratório
fossem malvistos. Os proponentes de sistemas teóricos conflituosos
demoravam-se em seus debates e os médicos, preocupados com questões
de promoção e primazia, recusavam-se a expandir seus atendimentos.
As multidões tinham que procurar alternativas para se tratarem. Elas
acharam isto nas mãos de cirurgiões e práticos de farmácia, ainda com
pouca reputação, mas aumentando sua aprovação devido a esta grande
demanda popular. A questão é que haviam mãos de bem intencionados
empíricos, mas também de charlatões inescrupulosos.
Todo este contexto foi favorável, segundo YOUNG (1961), para que
Ingleses engenhosos combinassem as questões médicas com o entusiasmo
promocional da época.
Lembremo-nos que, segundo BERMUDEZ (1995), até meados do
século XIX, a produção de medicamentos era essencialmente artesanal, em
pequenos estabelecimentos, a partir de drogas de origem botânica, as quais
eram preparadas por farmacêuticos e médicos. Apenas no início do séc. XX
é que se iniciaria a pesquisa e a produção de medicamentos. A síntese
química e a fermentação começariam a partir dos anos 30 e o surgimento da
indústria farmacêutica global só veio a ocorrer entre as décadas de 40 e 50.
Então, aqueles engenhosos ingleses a que se refere YOUNG (1961),
à parte da produção artesanal de medicamentos da época, começaram a
produzir, em escala, produtos que eram preparados, rotulados e embalados
para serem vendidos diretamente à população. Os nostruns, como foram
batizados, podem ser considerados os antecessores do medicamento
industrializado moderno.
Esses ingleses, alegando a autoria desses nostruns, decidiram
patenteá-los em pleno século XVIII para evitar que concorrentes os
copiassem e os comercializassem.
Os significados da palavra nostrum, encontrados no The Century
Dictionary
18
, são os seguintes: “do latim ‘nosso’; admite-se que o nome se
refira ao hábito de charlatões (quacks) e outros anunciantes de reivindicar
virtudes especiais para seus produtos ‘de nossa própria fabricação (feitura)’;
ou um medicamento que possui os seus ingredientes e o método de
combinação entre eles, mantido em segredo com o propósito de restringir os
lucros da venda para o inventor ou o proprietário, especialmente o
medicamento charlatanesco (quack medicine)”. No dicionário The American
Heritage
19
, é encontrado ainda: “a forma favorita para a solução de algum
problema; nosso (próprio; our own), de nós (isto é, inventado e feito pelo
vendedor)”.
Ou seja, os nostruns, além de significar que “eram produzidos por nós
mesmos”, desde a acepção de sua palavra, já suportava a idéia de que era a
“melhor forma de resolver o problema”.
Um dos primeiros produtos descritos, na história, com estas
características foram as Pílulas de Anderson (Anderson's Pills), datadas de
1630. Era um preparado a partir de uma fórmula supostamente aprendida
em Veneza por um escocês que dizia ser médico do Rei Charles I. Em 1712,
o Elixir de Richard Stoughton foi o segundo composto medicinal a receber
uma patente inglesa. Em 1726, uma patente também foi concedida para o
produto Dr. Bateman's Pectoral Drops. Curiosamente o detentor da patente
não era um médico chamado Bateman e sim um homem de negócios,
18
The Century Dictionary - An encyclopedic lexicon of the English language, New York: The
Century Co., 1914.
19
The American Heritage Dictionary of the English language, New York: American Heritage
Publishing Co. Inc., 1969.
chamado Benjamin Okell, que se aliou a um grupo de empreendedores da
área promocional, a um depósito e a uma gráfica em Bow Churchyard. Duas
décadas mais tarde, Michael e Thomas Bretton patentearam “um óleo
extraído de uma rocha dura para a cura de reumatismo, escorbuto e outros
casos”. No ano posterior, um boticário erudito, Jonh Hooper, recebeu a
patente para o fabrico das “Pílulas Femininas” que carregavam seu nome.
Quase que simultaneamente a idéia de preparar, embalar e patentear
os nostruns, surgira a idéia de promovê-los: provavelmente a primeira
referência impressa nos Estados Unidos de um nostrum inglês (embora
ainda não patenteado) é datada de 04 de outubro de 1708. O Boston News-
Letter publicava que estava a venda na loja Nicholas Boone o “Elixir Salutis
de Daffy, muito bom, ao preço de quatro shillings e seis pences a meia
garrafa”.
Segundo PARTRIDGE (1937), no livro “O detector de charlatanismo”
do irlandês Jonh Corry, publicado na Inglaterra em 1802, há uma passagem
muito interessante sobre o charlatão, curandeiro ou ainda mascate (este
último, o autor designava como “itinerante empírico”, pois, no século XVI, a
palavra “empírico” designava um doutor ou cirurgião não treinado, o que logo
veio a significar curandeiro ou charlatão). A passagem do livro de CORRY
(1802, apud PARTRIDGE, 1937), diz:
O mascate, vestido de verde e dourado, com sua cabeça sagaz
adornada com uma peruca e com suas mãos beneficentes cheias de
grandes pílulas e garrafas, elevou-se ao palco, enquanto o jovial Andrew,
que tinha reunido pessoas pelo som de sua trombeta, aproximou-se e saltou
para próximo de seu mestre, com o qual ele entrou em um diálogo cheio de
humor e mímicas para deleite do populacho aos arredores. Quando as
graças e as proezas do Sr Merryman tinham comovido os espectadores em
um bom humor universal, o Doutor se aproveitou da sua hilaridade e
dispensou seus nostrums para os crédulos, os quais, mitigados, davam seu
dinheiro pelas inestimáveis caixas de pílulas, pomadas cicatrizantes ou
garrafas de licores estimulantes (Cordial) as quais estavam investidas não
só pelo poder de cura de doenças existentes como também para operar um
tipo de mágica preventiva para toda doença ou indisposição.
O próprio PATRIDGE (1937) complementa que “isto lembra que
nostrum vem do latim noster, ou nosso, ou seja, a idéia de que o ‘nosso
remédio’ é sempre o melhor é a origem do uso desta palavra e a razão pela
qual, desde sua incorporação ao idioma inglês, remete a uma medicina ou
remédio charlatanesco”.
A preocupação com a questão dos vendedores do nostrum (os
nostrum mongers) acompanha a história da medicina. Em um artigo
assinado pelo professor Barker, datado de 1908, ele defende a importância
da inclusão de laboratórios médicos (como os de fisiologia, anatomia, etc.)
como ferramenta de aprendizado no ensino médico - entendendo que, desta
forma, o estudante visualiza, na prática, entre outras coisas, a ação das
drogas. BARKER (1908) também enfatiza que:
O estudante então treinado (nesses laboratórios – grifo nosso) estará
com menor probabilidade de cair nas garras dos fabricantes de
medicamentos patenteados e dos nostrum monger, do que o médico que
obteve todo seu conhecimento a respeito da ação das drogas apenas em
livros, conferências ou de circulares de fabricantes
Nas próximas seções se verificará que a história da constituição dos
nostrum mongers e suas ações de fabricar, embalar, patentear e divulgar os
nostrums (ou “medicamentos”), aproveitando-se de um contexto confuso
sobre a conceituação da relação saúde-doença e, simultaneamente,
interferindo nessa conceituação, de certa forma é o gérmen do fenômeno
que tomará contornos próprios e se intensificará dando origem ao debate
contemporâneo sobre a mercantilização da doença.
2.3 A INTENSIFICAÇÃO DO FENÔMENO “MERCANTILIZAÇÃO DA
DOENÇA” E O SURGIMENTO DO DEBATE
Como visto na seção anterior, a mercantilização da doença não
constitui em si um processo social absolutamente novo. Ela assume distintas
configurações ao longo de seu desenvolvimento histórico. Como visto, desde
o século XVI, na figura dos nostrum mongers que traziam pílulas investidas
com um “tipo de mágica preventiva para toda doença ou indisposição”, já é
possível estabelecer o nascimento do movimento que caminhará em direção
a este fenômeno.
Contudo, é importante destacar a nova conformação e a
intensificação desse processo a partir dos anos 90 motivando um crescente
número de publicações, relativas ao tema, nesse período e nos anos 2000
20
.
A nova configuração estabelecida com o avanço da lógica do
pensamento econômico sobre outras lógicas ocorre, em grande parte,
devido o acelerado avanço da tecnologia, tanto no sentido de tecnologia
como aplicação do conhecimento científico acerca do produto (no caso, o
medicamento) como acerca das formas de como o capital irá abarcar outras
formas do pensamento humano. O contexto histórico deste período, como
será discutido, será propício para a marcha acelerada deste fenômeno.
Um marco fundamental foi o lançamento do livro “Disease mongers:
how doctors, drugs companies, and insurers are making you feel sick” da
jornalista estadunidense Lynn Payer, em 1992, o qual descreve a
“mercantilização da doença” como a ampliação dos limites da doença.
PAYER (1992) sistematizou dez táticas utilizadas para se conseguir isto:
• Tomar uma função normal e inferir que há algo errado com ela e
que deve ser tratada;
• Alimentar um sofrimento que necessariamente não exista;
20
A começar pelo ano de 1992, data do lançamento do livro da jornalista Lynn Payer, é
notável o crescente número publicações sobre o tema. Marcelo Leite, jornalista e colunista
da Folha de São Paulo em artigo intitulado “Pílulas amargas” no Caderno Folha Ilustrada de
19/03/2005, pág. E5, comenta sobre as publicações das editoras de língua inglesa. Diz ele
“Eis uma lista apenas dos livros lançados no ano passado sobre o assunto: "The Truth
About the Drug Companies", de Marcia Angell (Ramdon House); "On the Take: How
Medicine's Complicity with Big Business Can Endanger Your Health", de Jerome Kassirer
(Oxford University Press); "The $800 Million Pill: The Truth Behind the Cost of New Drugs",
de Merrill Goozner (University of California Press); e "Powerful Medicines: The Benefits,
Risks, and Costs of Prescription Drugs", de Jerry Avorn (Knopf)”.
• Definir uma larga proporção da população como possível
sofredora de uma “doença”;
• Definir uma “condição” como deficiência ou desequilíbrio
hormonal;
• Conseguir os assessores de mídia certos;
• Modelar as questões de uma maneira muito particular;
• Usar estatísticas de forma seletiva para exagerar os benefícios do
tratamento;
• Usar o ponto final errado
21
;
• Promover o uso da tecnologia como algo que está livre de riscos;
• Tomar um sintoma comum que poderia significar algo trivial e fazê-
lo soar como se fosse sinal de uma doença grave.
MOYNIHAN (2006) entende que o eixo central desse debate é a
transformação de pessoas saudáveis em doentes para facilitar a venda de
tratamentos. Para lograr este objetivo, trabalha-se, basicamente, na
alteração das definições de saúde e doença
22
em um dos seguintes
sentidos:
21
Using the wrong end point é a frase, no original. Payer quer dizer que muitas vezes a
finalidade de uma determinada ação é “falseada”; a autora exemplifica a idéia com a
mamografia – diz ela que as campanhas para mamografia se gabam pelo seu sucesso mais
por causa do número de mulheres que aderem ao exame do que, necessariamente, se este
aumento de uso da tecnologia de fato reduziu o risco de morrer por câncer de mama.
22
Embora seja uma questão de extrema pertinência, não adentraremos na enorme
discussão das definições de “saudável” ou “saúde” e “doente” ou “doença”. Entendemos que
estas definições variam em termos históricos e se abrem em maior ou menor medida a
determinações extra-sanitárias e em diferentes contextos sociais, mas não se trata,
exatamente, do objeto desta dissertação. O que nos importa é, entretanto, verificar que o
• Pelo estreitamento da definição de saudável, de modo que
aspectos ordinários da vida possam ser rotulados como
patológicos ou
• Pela expansão da definição de doença, fazendo com que
problemas moderados ou fatores de risco sejam moldados como
doenças.
Segundo o autor, isto ocorre por uma profunda campanha de
“conhecimento às doenças” que está mais preocupada em vender do que
educar. Toda a doença que for alvo de tratamento por uma medicação passa
a ser amplamente divulgada para que os profissionais-chaves e o público em
geral passem a conhecê-la. Esta campanha ocorre por alianças informais
entre corporações farmacêuticas, empresas de relações públicas, grupos
médicos e de pacientes que influenciam a opinião pública e aqueles que
definem as políticas de saúde e de medicamentos.
Esta campanha tem diferentes estratégias. Aspectos ordinários da
vida sendo medicalizados (como a menopausa); problemas moderados
retratados como doenças graves (como a síndrome do cólon irritável);
manipulação dos fatores de risco que passam a serem forjados como
doenças (como a alta taxa de colesterol no sangue e a baixa densidade
óssea), entre outros.
Condições pouco conhecidas pela população e ainda pouco
reconhecidas pela comunidade científica são popularizadas, como a
síndrome das pernas inquietas e a disfunção sexual feminina. Em ambos os
casos, a estratégia é inflar as estimativas de prevalência. No caso da
disfunção sexual feminina há um empreendimento de esforços para
convencer que 43% das mulheres têm essa condição. Embora esta
debate em questão aponta claramente para um deslocamento destas definições no sentido
descrito por Moynihan, possibilitando a inclusão de um número cada vez maior de pessoas
no território daquilo que podemos chamar de “doença” e que devem ser tratadas; e
necessariamente tratadas com medicamentos, como veremos.
disfunção e sua estimativa são muito contestadas e discutidas, ela é
amplamente divulgada como um dado certo.
KANE RACED (2006), da Universidade de New South Wales
(Austrália), acredita que a mercantilização da doença combina dois aspectos
chamados de “pesadelos da vida contemporânea”:
• A “comodificação” (ou a “mercadorização”) que é a conversão das
relações sociais em coisas e
• A “patologização”, especificamente a excessiva patologização na
rotina diária de nossas vidas.
A autora entende que, a partir de uma concepção construída
historicamente para classificar a vida em termos de “função” e “disfunção”,
criou-se uma imposição de um padrão universal de comportamento e de
experiências humanas. Esta imposição introjeta uma idéia de que condições
materiais e sociais, que afetam nossas vidas, possam ser resolvidas por
uma pílula. Ela chama, então, essas pílulas de “drogas para o estilo de vida”
(“lifestyles drugs”).
RACED (2006) conclui que reduzir a imposição de normas (como
saúde e doença) que possibilitem ter a vida regida por uma coisa (objeto ou
produto) representa uma enorme oportunidade de negócios. Forjar esta
função às drogas, implicaria em políticas de segurança e valor que estejam
menos condicionadas a determinações científicas e autoridades profissionais
e mais às avaliações éticas e de entendimento das questões ético-filosóficas
sobre o pensamento. Uma das questões cruciais emergentes desta
proposição é como, nestas condições, ser possível desenvolver uma
verdadeira cultura de “consumidores” informados, não-enganados e éticos.
A emergente preocupação com o assunto desembocou, mais
recentemente, na realização I Congresso Mundial Sobre a Mercantilização
das Doenças, em abril de 2006, na Austrália.
Os principais temas abordados neste Congresso foram a criação das
doenças, vendas de sexo e estilos de vida, questões com a saúde mental, o
papel da mídia, mulheres e crianças como alvos e estudos de casos. Os
estudos de caso foram transformados em artigos e publicados no site Plos
Medicine
23
.
A seção 2.5 apresentará, resumidamente, alguns casos deste debate,
descritos em artigos e publicações. Antes, porém, será apresentado, na
próxima seção, o contexto histórico contemporâneo que propiciou a
intensificação deste fenômeno e o conseqüente surgimento deste debate.
2.4 O CONTEXTO HISTÓRICO CONTEMPORÂNEO DA INDÚSTRIA
FARMACÊUTICA
Para entendermos os fatores que propiciaram a intensificação da
mercantilização da doença a partir dos anos 90, é necessário verificarmos o
contexto histórico que estavam inseridos os atores deste fenômeno neste
período.
ANGELL (2004), explica que, a partir dos anos 2000, uma série de
medicamentos, campeões de vendas em seus mercados, teriam suas
patentes se expirando no intervalo de apenas alguns anos, entre uns e
outros
24
.
O epicentro de todos os fenômenos que se seguiriam ocorreu nos
Estados Unidos. O país, com menos de cinco por cento da população
mundial, corresponde a 50% do mercado global em medicamentos sob
prescrição médica (MOYNIHAN, 2005) e possui nove entre as vinte maiores
23
Disponíveis em http://medicine.plosjournals.org/ Volume 3, Nº 4, e 132, 140, 146, 170,
178, 185, 182, 189, 191, 198 e 213.
24
A autora afirma que é estimado um volume de venda de US$ 35 bilhões por ano dos
medicamentos mais vendidos os quais as patentes expirariam a partir de 2000. Só para citar
dois exemplos de campeões de vendas, em 2001 expiraram as patentes do Prozac, do Eli
Lilly, e do Prisolex, da Astra Zeneca (este último atingiu a marca de US$ 6 bilhões/ano em
seu apogeu).
indústrias farmacêuticas do mundo (THE CENTER OF PUBLIC INTEGRITY,
2005).
Provavelmente prevendo este “desastre” em seus lucros, no início dos
anos 80 e começo dos anos 90, inicia-se uma série eventos no sentido de
minimizar ou evitar os prejuízos que viriam a ocorrer futuramente. “Embora
os lucros desta indústria ainda ultrapassassem qualquer patamar que outros
setores, algo deveria ser feito, pois, para Wall Street, o que importa não são
os lucros do presente e sim, os do futuro (ANGELL, 2004)”.
Dessa forma, uma série de manobras, no âmbito legislativo
estadunidense, entre os anos 80 e 90, envolveram dois aspectos
fundamentais na questão das patentes de medicamentos e foram
caracterizadas por Angell. Essas manobras ao mesmo tempo contribuíram e
fazem parte da transformação do papel que essa indústria passará a
assumir cada vez mais e que propiciará o fenômeno da mercantilização da
doença. Os dois aspectos, objetos dessas manobras são:
• A pesquisa e o desenvolvimento, única forma de trazer novos
produtos patenteados e garantir os níveis de lucratividade e
• A extensão da vigência das patentes existentes.
As duas próximas seções abordarão cada um deles isoladamente,
embora os mesmos sejam complementares e estejam obedecendo a um
mesmo movimento.
2.4.1 Pesquisa e Desenvolvimento
ANGELL (2004) entende que, no governo Reagan nos anos 80, houve
a transformação da idéia de que ser rico não é apenas honroso, mas
também uma virtude, consolidando cada vez mais a concepção de um
mundo divido entre vencedores (winners) e perdedores (losers), e os
vencedores são ricos porque merecem sê-los. Esta concepção fez com que
várias instituições logo buscassem a se juntar às fileiras dos vencedores.
A indústria é uma delas. Sabendo da necessidade de substituir seus
medicamentos que teriam suas patentes expiradas por outros com novas
patentes, e preocupada com a pesquisa básica que é extremamente
custosa, a indústria encontrou, naquele cenário dos anos 80, o ambiente
propício para a promulgação de uma série de leis “projetadas para acelerar a
tradução de pesquisa básica financiada por impostos em produtos novos e
úteis – um processo às vezes designado pela expressão ‘transferência de
tecnologia’”.
Nesse sentido, provavelmente a lei mais importante promulgada, foi a
lei Bayh-Dole, nos anos 80. Ela permitiu que universidades e pequenas
empresas patenteassem descobertas decorrentes de pesquisas
patrocinadas pelos National Institutes of Health (NIH), o principal distribuidor
de recursos provenientes de impostos para a pesquisa médica, e depois
concedessem licenças exclusivas a laboratórios farmacêuticos.
Até então, as pesquisas financiadas pelos contribuintes pertenciam ao
domínio público, ficando disponíveis para qualquer empresa. Mas agora as
universidades podiam patentear e licenciar suas descobertas, além de
cobrar royalties. Outras legislações que vieram neste esteio permitiram que
os NIH fizessem acordos de transferência direta das descobertas para a
indústria.
Nas palavras de ANGELL (2004):
Essas leis significam que os laboratórios farmacêuticos já não
precisam depender de sua própria pesquisa para novos medicamentos, e
pouco dos maiores ainda o fazem. Para isso, cada vez mais eles contam
com o setor acadêmico, pequenas empresas principiantes na área de
biotecnologia e com os NIH. Atualmente, pelo menos um terço dos
medicamentos comercializados pelos principais laboratórios é licenciado por
universidades ou pequenas empresas de biotecnologia e esses costumam
ser os mais inovadores. Embora a lei Bayh-Dole tenha sido nitidamente uma
mão na roda para os gigantes da indústria farmacêutica (...) é questionável
se ela resultou num benefício líquido e certo para o público.
Por outro lado, entre as outras instituições que se juntaram à fileira
dos vencedores, encontramos as universidades e os hospitais escolas, que
tiveram seus etos transformados por esta concepção. Essas instituições,
antes sem fins lucrativos, passaram a se ver como “parceiras” da indústria,
ficando tão entusiasmadas quanto qualquer empresário em transformar suas
pesquisas em ganhos financeiros. Professores de faculdades de medicina
fizeram acordos lucrativos com as empresas farmacêuticas: um dos
resultados foi a crescente tendência favorável à indústria na pesquisa
médica – exatamente onde não cabia uma tendência desta natureza.
Membros do corpo docente começam a questionar seu estilo de vida “frugal,
porém elegante” pela concepção da riqueza. Em outras palavras, é como se
perguntassem “de que adianta ser inteligente se não se está rico?”. Um
exemplo do conflito de interesses que ANGELL (2004) suscita é o fato de
que estas Universidades passam a ganhar royaties e “por ser do seu próprio
interesse, as universidades raramente criticam os preços exorbitantes dos
medicamentos derivados de sua própria pesquisa”.
Para entender como funciona este novo mecanismo de financiamento
da pesquisa básica, a próxima subseção se dedicará a explicá-lo mais
detalhadamente.
2.4.1.1 Etapas da Pesquisa e Desenvolvimento
A primeira etapa de uma pesquisa é chamada pesquisa básica, na
qual se busca entender a natureza da doença, ou o que está ocorrendo de
“errado” no corpo, e o mecanismo desta doença. Esta etapa é praticamente
toda realizada e financiada pelos NIH. A indústria começa a se envolver, um
pouco mais, na etapa da pesquisa aplicada, mas, principalmente, na etapa
de desenvolvimento de produto (PUBLIC CITIZEN, 2001). Os levantamentos
expostos logo adiante deixam claro que a indústria entra na pesquisa e
desenvolvimento apenas quando há fortes indícios de que a droga
pesquisada poderá ser um produto comercializável; estes dados confirmam
o pouco envolvimento da indústria farmacêutica na etapa da pesquisa
básica, embora ela seja a entidade que mais se beneficie da política
patentárea:
• Um estudo do Instituto Tecnológico de Massachussets (MIT)
demonstrou que, das 21 drogas mais importantes, introduzidas
entre 1956 e 1992, 14 delas (67%) tiveram participação de fundos
de pesquisas públicas para sua descoberta e desenvolvimento
(PUBLIC CITIZEN, 2001);
• Um relatório de 1997 do Bureau Nacional de pesquisa econômica
(National Boreau of Economic Research) concluiu que, dos 21
medicamentos mais eficazes aprovados entre 1965 e 1992, a
pesquisa pública foi responsável por 15 (ANGELL, 2004);
• Das 50 drogas mais vendidas, entre 1992 a 1997, 45 receberam
algum fundo governamental em alguma fase de seu
desenvolvimento, de acordo com investigação do The Boston
Globe. Ao todo, os contribuintes gastaram ao menos US$ 175
milhões ajudando a desenvolver estas 50 drogas. (DEMBNER,
1998);
• Um estudo de 1998 informa que somente cerca de 15% dos
artigos científicos citados em solicitações de patentes para
medicamentos clínicos eram originários de pesquisa realizada pela
indústria, enquanto 54% vinham de centros acadêmicos, 14% do
governo e os demais 17%, de várias outras instituições públicas e
sem fins lucrativos (ZINNER, 2001);
• Os NIH selecionaram os cinco medicamentos de maior venda em
1995 e concluíram que 16 dos 17 trabalhos científicos que levaram
à suas descoberta provinham de fora da indústria farmacêutica
(PUBLIC CITIZEN, 2001)
25
.
Para sistematizar o processo de desenvolvimento de novos produtos,
ele é dividido em duas etapas: estudos pré-clínicos e estudos clínicos. Nos
primeiros, a droga é testada em animais e nos segundos, a droga é testada
em seres humanos.
Ao chegar na etapa de estudos clínicos, fica muito difícil a empresa
manter sigilo da droga estudada. Por isso, as empresas normalmente
patenteiam a droga pesquisada no início desta fase, sendo que o prazo da
expiração de sua patente começa a contar a partir desse momento. A
empresa detentora da patente tem todo interesse comercial de que os
estudos clínicos ocorram o mais rápido possível, afinal, quanto mais tempo
gasto nesta etapa da pesquisa, menor será o tempo de usufruto do benefício
concedido pela patente.
Indo para os ensaios clínicos, veremos que os mesmos são
subdivididos em quatro fases. As três primeiras fases ocorrem antes da
aprovação para a comercialização da droga e a última – a fase IV – após
essa aprovação. Esta última fase ocorre pretensamente por duas razões:
buscar efeitos colaterais desconhecidos (não encontrados nos pequenos
grupos de pessoas das três fases anteriores) ou descobrir novos usos para
medicamentos já conhecidos. Porém, na opinião de muitos críticos, esta fase
não passa de pretexto para que a indústria pague a médicos para
prescreverem a seus pacientes algum medicamento já aprovado.
Voltaremos a falar um pouco mais sobre esta fase, posteriormente.
25
O documento que revela estes dados foi produzido pelos próprios NIH, porém o mesmo
não fora publicado. O grupo Public Citizen obteve e publicou estes dados por meio da lei
estadunidense de Liberdade de Informação.
2.4.2 A Extensão da Vigência das Patentes Existentes
Para não perder a lucratividade garantida pelas patentes, já que
grande quantidade de medicamentos estava próxima de se expirar
26
e dado
que, conforme explicado, os novos produtos não chegariam a tempo de
substituir os grandes campeões de vendas, a indústria conseguiu um grupo
de leis, conhecidas como a lei Hatch-Waxman, para prorrogar o monopólio
dos medicamentos de marca registrada. A intenção deste grupo de leis foi o
estímulo à indústria de genéricos, mas os advogados da indústria
conseguiram manipular alguns de seus dispositivos para prorrogar a
vigência das patentes mais do que o esperado pelos legisladores.
Na década de 90, outras leis foram aprovadas no sentido de prolongar
ainda mais a vigência das patentes.
ANGELL (2004) afirma que “o resultado é que o prazo efetivo das
patentes aumentou de oito anos (em 1980) para cerca de quatorze anos (em
2000)”.
2.4.3 O Papel que a Indústria Farmacêutica Assumiu: da Imagem em
Inovação em Pesquisa à Realidade de uma Empresa Especializada
em Marketing e Lobby
A indústria farmacêutica reivindica o posto de “indústria genuinamente
inovadora” para justificar seus preços, mas, como demonstrado na seção
1.2.2.3, os medicamentos não são tão inovadores assim e o custo com
pesquisa e desenvolvimento é muito inferior ao custo com marketing.
ANGELL (2004), utilizando-se de dados da revista The Fortune 500,
de 2002, mostra que nenhum setor tem lucrado tanto quanto a indústria
26
Seção 2.4 e nota de rodapé número 24.
farmacêutica. Em 2001, os dez maiores laboratórios estadunidenses
27
obtiveram o primeiro lugar em retorno sobre as vendas, com 18,5%. O
segundo lugar ficou com o setor bancário (agressivo por sua própria
natureza) e ainda assim, bem longe, com 13,5%. O mais espantoso são os
lucros destes dez laboratórios que somados (US$ 35,9 bilhões) superam
todas as outras 490 empresas juntas (US$ 33,7 bilhões). Ou seja, nas
palavras de ANGELL (2004), “quando afirmo que essa é uma indústria
lucrativa, quero dizer, lucrativa de verdade”.
A indústria farmacêutica transformou-se numa grande empresa de
lobby e de marketing. Não precisando preocupar-se com pesquisa, basta a
ela manobrar as políticas públicas que lhe garantam o monopólio patenteário
e conduzam os profissionais de saúde e o consumidor a acreditar que o seu
medicamento é a melhor solução para o seu problema.
Para isto, é necessário manobrar a idéia da concepção de remédio,
que se dá através da idealização de “medicamento genuinamente inovador”,
conforme descrito na seção 2.4.1, ou manobrar a idéia de problema,
utilizando-se dos mecanismos descritos em todo o capítulo 2.
ANGELL (2004) conclui que a indústria farmacêutica, ao invés de ser
uma história de sucesso do livre mercado, como esta indústria se coloca, na
verdade e num outro extremo, é uma história de direitos de monopólio e de
dependência às pesquisas financiadas pelo governo.
27
A revista The fortune 500 refere-se apenas a empresas estadunidenses. Isto significa que
as dez maiores empresas farmacêuticas que ela se refere, não são necessariamente as dez
maiores empresas farmacêuticas do mundo, porque não está se considerando os
laboratórios farmacêuticos europeus. Ou seja, certamente há um volume muito maior de
dinheiro em questão se considerarmos todas as gigantes do mundo.
2.5 CASOS DISCUTIDOS NO DEBATE SOBRE A
MERCANTILIZAÇÃO DA DOENÇA
Dissertaremos sobre alguns casos discutidos no debate sobre a
mercantilização da doença. Estes casos foram extraídos de artigos ou
trechos de livros e seu autor está indicado no início de cada subseção. Os
casos ilustram e demonstram como as doenças/condições inseridas nesse
debate trabalham com as concepções e estratégias descritas pelos autores
citados desde o início deste capítulo.
2.5.1 O Primeiro Caso Histórico Recente – A Halitose (DOSSEY,
2006)
Em 1865, o cirurgião inglês Joseph Lister desenvolveu o primeiro
procedimento de antisepsia cirúrgica. Basicamente, o método era a
pulverização de uma solução de ácido carbólico (um fenol) nos instrumentos
cirúrgicos, nas roupas, no ar e na incisão cirúrgica, sendo que o cirurgião
deveria utilizar luvas e lavar suas mãos na solução de ácido carbólico antes
e depois da cirurgia. Lister foi reconhecido como o pai da moderna
antisepsia e honrado com a adoção no nome Listeria para um gênero de
bactérias patogênicas.
Outra honra concedida a Lister ocorreu quando os Drs Joseph
Lawrence e Jordan W. Lambert, em 1879, colocaram no mercado um
antiséptico cirúrgico o qual foi dado o nome “Listerine”. Inicialmente, o
produto fora utilizado para antisepsia de salas cirúrgicas, limpeza de chão e
até tratamento de gonorréias. Em 1895, o seu uso foi direcionado para
tratamentos dentários feitos por dentistas e, em 1914, tornou-se o primeiro
enxaquatório bucal a ser encontrado nas prateleiras de estabelecimentos
comerciais dos Estados Unidos.
Nos anos 20, a Lambert Pharmacal Company, fabricante do Listerine,
havia achado uma cura. Faltava achar a doença. O publicitário Gordon
Seagrove foi contratado para promover o produto e, ao ouvir a descrição do
produto e seus usos em uma reunião, tomou conhecimento do termo
halitose e aprendeu seu significado: “hálito desagradável”.
Até então, a halitose era um termo médico obscuro que quase
ninguém tinha ouvido falar. Os publicitários tiveram a idéia de promover o
Listerine como a cura para esta condição, a qual, propagavam eles,
“arruinava qualquer chance de romance, casamento e emprego”. Logo,
pessoas de todo os Estados Unidos estavam sofrendo de halitose.
Um anúncio retratava uma bela mulher sentada num sofá brincando
com seus cãezinhos seguido da seguinte legenda “o que ela realmente
queria, era ter filhos”. O anúncio implicava que a razão para ela estar com
cãezinhos (e não com filhos) é que ela não usava Listerine para sua halitose.
Outro anúncio mostrava uma mulher glamorosa angustiada em vestes de
noite “Eu era uma caronista na estrada do amor” até, é claro, ela começar a
utilizar Listerine. As propagandas de Listerine também buscavam o público
masculino. Um anúncio mostrava uma noiva que se perguntava: “eu serei
feliz a despeito disso?” (referindo-se ao noivo com halitose). Em outro, um
homem acabava de ser demitido e segurava seu último contra-cheque e o
anúncio perguntava “Você teria lhe dito a verdade?” (atribuindo a halitose o
motivo de sua demissão).
O acadêmico da área publicitária James B. Twitchell, disse que
“Listerine não fez um enxaquatório bucal tanto quanto fez a halitose”.
Promover a halitose funcionou espetacularmente. As vendas subiram de
US$ 115.000 para mais de oito milhões de dólares em sete anos. O sucesso
de Listerine influenciou a publicidade estadunidense. Com este tipo de
promoção, homens começaram a identificar inquietações e ansiedades
pessoais que poderiam ser abolidos por produtos específicos. Um conceito
na área da propaganda diz que “anúncios ajudam a manter as massas
insatisfeitas com seu modo de vida, descontentes com coisas ruins a sua
volta; consumidores satisfeitos não são tão úteis quanto os insatisfeitos”.
Como exemplo, em 1919, uma companhia, Odo-Ro-No, que fabricava
um desodorante feminino de mesmo nome, utilizou a mesma estratégia de
Listerine. Enquanto a maioria das propagandas de desodorantes daquela
época apelavam para a elegância e a delicadeza da usuária feminina, Odo-
Ro-No descaradamente impelia as mulheres a realizarem o “Teste de odor
das axilas”. A reprovação neste teste indicava que elas estavam sofrendo de
“B.O.”. Esta foi a primeira empresa a utilizar o termo “B.O.” em uma
propaganda. Atualmente, o termo é admitido como algo delicado, mas na
época, não. B.O. significava, mas não dizia abertamente, “odor do corpo”
(body odor).
Segundo DOSSEY (2006) o truque é exagerar sobre uma condição
comum do dia-a-dia até atingir o nível de patologia, a qual, se não atendida,
pode frustrar a perspectiva de felicidade e sucesso das pessoas.
2.5.2 O Colesterol (MOYNIHAN e CASSELS, 2005)
Os medicamentos para baixar o colesterol é a categoria de
medicamentos mais vendida do mundo.
Como grupo, vendem US$ 25 bilhões por ano, incluindo a venda de
empresas como Bayer (alemã), AstraZeneca (anglo-suéca) e Pfizer (EUA).
O colesterol faz parte da composição natural do corpo humano.
Porém, há evidências científicas que um alto nível de colesterol no sangue
aumenta o risco de ataques cardíacos e derrame. Esse aspecto é apenas
um dos fatores, no entanto, as pessoas não tem certeza do risco real que
correm ao considerar, isoladamente, uma alta taxa de colesterol.
O professor Shah Ebrahim, pesquisador inglês, concorda que as
novas drogas (estatinas) são importantes em casos de pessoas que já
tiveram doenças do coração, mas defende que estratégias já bem
conhecidas como ter uma dieta equilibrada, fazer exercícios regularmente e
parar de fumar são suficientes para a maioria dos casos.
As estatinas são drogas que devem ser utilizadas com muito rigor,
pois há histórico nesta família de drogas que relata possíveis complicações
conseqüentes de sua utilização, como no caso da estatina Baycol (Bayer),
que saiu do mercado após estar implicada em diversos casos de morte. A
estatina Crestor da AstraZeneca recebeu várias solicitações para sua
retirada do mercado devido aos efeitos colaterais raros, mas debilitantes,
como desgaste muscular e deficiência renal.
Drogas que atuam em outros sítios de ação para baixar os níveis de
colesterol continuam sendo pesquisadas como o torcetropib, o qual a Pfizer
precisou paralisar os testes clínicos devido à morte de 82 pacientes nas
pesquisas envolvendo este medicamento.
O início desta nova “doença” ocorreu em 1987, quando a Merck
lançou a estatina Mevacor aprovada para baixar os níveis de colesterol. Isso
significou a possibilidade de medicar pessoas saudáveis.
Atualmente, o medicamento Lipitor comanda metade deste mercado,
com vendas de quase US$ 13 bilhões anuais. É o medicamento mais
vendido até então. A fabricante do Lipitor, Pfizer, sediada em Manhattan, é a
maior indústria farmacêutica do mundo e uma das maiores corporações
mundiais com faturamento de aproximadamente US$ 200 bilhões de dólares
anuais.
As vendas dessas drogas aumentaram na última década, devido a
grande inclusão de pessoas definidas como pessoas com “colesterol alto”. O
consenso do que se pode considerar como “colesterol alto” tem sido
constantemente redefinido de forma a incluir cada vez mais pessoas nesta
categoria. Nos anos 90, de acordo com as diretrizes dos Institutos de Saúde
dos EUA, 13 milhões de americanos estavam incluídos no grupo daqueles
considerados com “colesterol alto”, justificando o uso de medicamentos. Em
2001, houve uma redefinição do consenso que reduziu muito o nível na
classificação do que seria “colesterol alto”, incluindo milhões de pessoas
neste grupo, triplicando o número daqueles que poderiam ser tratados com
medicamentos. Este consenso, reescrito em 2001, incluiu 36 milhões de
americanos nessa categoria. Dos quatorze autores do novo consenso
“expandido”, cinco (entre eles, o presidente do comitê) tinham ligações
financeiras com os fabricantes de estatinas.
Em 2004, uma nova revisão foi feita, o que aumentou para 40 milhões
de americanos com níveis altos de colesterol. Novamente, oito dos nove
autores da revisão ou eram palestrantes patrocinados, consultores ou
pesquisadores de empresas fabricantes de medicamentos desta categoria.
Os conflitos de interesse não foram inicialmente públicos até organizações
de mídia denunciá-los. Embora se possa argumentar que a existência de
patrocínios não signifique, obrigatoriamente, a implicação de tendências
nestes consensos, o fato destes não serem públicos aumenta a percepção
da existência destes conflitos de interesse.
O exemplo do colesterol pode-se estender a outras condições.
Estima-se que 90% daqueles que definem os consensos possuem conflitos
de interesses com a indústria farmacêutica.
2.5.3 A Depressão (MOYNIHAN e CASSELS, 2005)
Por quase duas décadas a maior estratégia era vender a depressão
sob certo ponto de vista. De que ela se deve a um desequilíbrio químico no
cérebro, reajustado por um grupo de drogas inibidoras de recaptação de
serotonina. Drogas estas que incluem Prozac, Paxil e Zoloft. As vendas
triplicaram nos anos 90, gerando vendas de mais de US$ 20 bilhões e
elevando a categoria entre os medicamentos mais vendidos do mundo.
A deficiência de serotonina é uma entre várias causas científicas da
depressão, mas ela é diariamente e massivamente reforçada pela
mercadização
28
farmacêutica.
28
Mercadização como tradução de marketing, como explicado na 17ª nota de rodapé.
No caso dos novos antidepressivos, os benefícios tem sido mais
modestos e os riscos mais sérios do que divulgado nesta década de
promoção. De acordo com análises independentes dos estudos clínicos (a
maioria deles realizados pelos fabricantes), a média de vantagens destes
medicamentos sobre placebo são modestas, com os efeitos colaterais
incluindo problemas sexuais, severo desenvolvimento de sintomas maníacos
durante a interrupção dos antidepressivos e um aparente aumento de
comportamento suicida entre jovens. Ironicamente, uma das indicações
destes medicamentos, amplamente divulgado pelo marketing das empresas,
é o combate ao suicídio entre jovens deprimidos.
A indústria gasta em torno de US$ 25 bilhões, anualmente, em
promoção, sendo os representantes de vendas e as amostras grátis os
principais componentes destes gastos. Rosquinhas, banquetes e hotéis
cinco estrelas são o meio de atingir os médicos e líderes de opinião.
Michael Oldani, um antigo representante da indústria farmacêutica,
atualmente PhD em antropologia em Princenton, afirma que “os
representantes são mestres em estabelecer crenças, forjar alianças e
conseguir comprometimentos através da troca de informações”. Ele entende
que o ser humano tem a tendência de pagar as gentilezas que lhe são feitas
e a melhor forma dos médicos fazerem isso é prescrevendo os
medicamentos sugeridos pelos representantes que os visitam. Pesquisas
sugerem que médicos expostos a representantes são mais favoráveis a
terapias medicamentosas do que não-medicamentosas, como num
mecanismo dose-resposta.
Para se ter uma idéia da extensão da influência da indústria sobre a
categoria médica, a Associação Psiquiátrica Americana (APA) realiza seu
congresso anual em Manhattan, onde milhares de psiquiatras são levados a
um verdadeiro espetáculo da indústria farmacêutica, com diversas e
gigantescas propagandas (a principal, do medicamento Zoloft, da Pfizer).
Eles formam grandes filas para preencher fichas para sorteios de pequenos
prêmios, como pontadoras laser, onde são cercados por eficientes
representantes de vendas que os fazem se sentir à vontade.
Esta relação tem sido tão notória que no artigo editorial “Is academic
medicine for sale?” do New England Journal of Medicine de 2000, a editora
Márcia Angell relatou a história sobre a procura do jornal por uma psiquiatra
independente para escrever uma revisão sobre antidepressivos. O artigo
relata a dificuldade desta empreitada, uma vez que em quase todos Estados
Unidos, muito poucos psiquiatras não possuíam alguma ligação financeira
com a indústria farmacêutica. Esta experiência ilustra bem a magnitude do
círculo de influência da indústria.
2.5.4 A Disfunção Erétil [DE] (LEXCHIN, 2006)
O Viagra, da Pfizer, um medicamento eficaz para a disfunção erétil
devido a problemas médicos, como diabete, ou a problemas físicos, como
injúrias ocorridas na espinha dorsal, tem sido amplamente divulgado de
forma a alterar a percepção de seu uso e ampliá-lo a homens “sadios” com a
finalidade de aumentar a habilidade em atingir a ereção e mantê-la por um
longo período.
As estratégias utilizadas pela Pfizer para a divulgação do Viagra
levam a crer que ela busca um mercado muito maior (quase todos os
homens), ao invés de relegá-lo ao nicho daqueles que efetivamente tenham
problemas de disfunção erétil devido a problemas orgânicos como a
diabetes e a cirurgia de próstata.
O site da Pfizer afirma que “mais da metade dos homens com mais de
quarenta anos têm dificuldades de conseguir ou manter a ereção”. Não há
referência clara para esta informação. Possivelmente, a Pfizer baseou-se
num estudo realizado com homens entre 40 e 70 anos, em Massachussets,
entre 1987 e 1989. Este estudo extrapolou os resultados para argumentar
que 52% de todos homens dos EUA sofrem de DE (em torno de 18 milhões
de americanos, em 1990). Entretanto, este número tem que ser visto em
detalhes.
Primeiro: o estudo contou com dois grupos diferentes. Um maior, que
respondeu a nove questões sobre atividades sexuais. E um menor, que
respondeu as mesmas questões e mais uma questão adicional, na qual eles
deveriam se auto-avaliar em cinco níveis de impotência (desde não
impotente até completamente impotente). A resposta do segundo grupo foi
extrapolada para o primeiro.
Segundo: o primeiro foi randomizado e o segundo, formado por
homens que voluntariamente se apresentaram no centro de urologia clínico
universitário. Pessoas que se apresentam a um serviço têm maior
probabilidade de ter algum sintoma relacionado àquele serviço, o que
enviesa a distribuição do estudo.
Terceiro: ainda que o escore de um grupo pudesse ser extrapolado
para o outro, a figura de 52% ainda é exagerada porque não considerou a
divisão etária. O resultado era que 40% dos homens com mais de 40 anos
tinham algum problema com DE, incluindo 17% classificados como
“minimamente impotente”, ao passo que, na faixa etária dos maiores de 70
anos, 67% eram classificados como impotentes.
Além disto, outros estudos não conferem com estes números. Uma
análise realizada, em 1999, pela US National Health and Social Life Survey,
aponta 18% dos homens na faixa etária entre 50 a 59 anos com queixas a
respeito de manterem a ereção. Outro levantamento, na Holanda, indicou
que apenas 1% de homens entre 50 a 65 anos tem completa inabilidade
para atingir a ereção e apenas a faixa dos 70 a 78 anos tinham índices como
os do estudo de Massachussets. Cerca de 13 estudos de prevalência de DE
foram publicados até junho de 1998, sendo que o de Massachussets foi o
que tinha os maiores índices de DE.
Estima-se que a Pfizer gastou cerca de US$ 303 milhões entre 1999 e
2001 com promoção direta ao consumidor, além da propaganda médica. A
propaganda de lançamento do Viagra, veiculada na televisão dos EUA,
utilizou-se do ex-candidato à presidência dos EUA (em 1996), Bob Dole.
Para associar o Viagra a algo viril, como o esporte, a Pfizer patrocinou a
corrida de Nascar, contratou o jogador de beisebol Rafael Pinheiro (que
tinha 39 anos na época da campanha), trabalhou em conjunto com a revista
“Sports Illustrated” e, no Brasil, teve como garoto-propaganda o ex-jogador
Edson Arantes do Nascimento, o Pelé.
Entre 1998 e 2002, o maior crescimento do Viagra ocorreu no grupo
de homens entre 18 a 45 anos e apenas um terço teriam uma possível
causa etiológica para sua utilização.
A possibilidade de uso expandido do Viagra está tão popular, nos
EUA, que companhias de seguro-saúde estão se recusando a pagar por ele.
Uma delas, a Kaiser Permanente, com nove milhões de membros, estimou
que, se tiver que custear o tratamento dos seus associados com Viagra, o
gasto será aproximadamente US$ 100 milhões anuais.
Uma importante questão na saúde pública é a possibilidade dos
medicamentos tratarem o que, até recentemente, era considerado como
resultado natural da idade ou parte das variantes emocionais intrínsecas ao
ser humano. Há, por exemplo, drogas para calvície e até timidez. A terapia
com fármacos se desvia cada vez mais da busca pelo tratamento de
doenças enveredando para estes tipos de tratamentos.
Essa evolução traz dilemas e controvérsias sobre quais são as
condições e tratamentos legítimos para aqueles relacionados com as
prescrições de medicamentos: é possível definir o que pode ser considerado
como “desvio da normalidade” que justifique este ou aquele tipo de
tratamento? E as pessoas que não tem nenhum problema clínico, mas
apenas querem se sentir bem? Quem pagará por estas terapias e qual a
implicação do uso desses recursos da saúde?
Os medicamentos que personificam estas controvérsias são aqueles
considerados como as “drogas para o estilo de vida”.
As “drogas para o estilo de vida”, do ponto de vista do capital, podem
representar um mercado promissor. Pois, os problemas muitas vezes partem
de um “fácil” diagnóstico, como a calvície e a obesidade. A manipulação
genética, por exemplo, possibilitará nos tornarmos mais altos, mais
cabeludos ou melhorar a memória. Ou seja, as possibilidades de ampliação
de mercados são infinitas.
A questão é se aceitaremos as graças de nossas limitações ou é
legítimo a procura por soluções tecnológicas a elas? O conceito expandido
de saúde, da Organização Mundial de Saúde, como “um estado de completo
bem estar físico, mental e social” não estaria sendo colocado em xeque, pois
não estaríamos todos buscando este completo bem estar?
Este debate é ainda mais complicado quando não há um igual
balanço na forma como nós olhamos estas opções. Um mundo dirigido pelo
mercado certamente está voltado para a opção da promoção da procura
pelo melhor desempenho, do que o aceite das limitações. A propaganda
mostrando o homem que não aceita seus problemas, ainda que ocasionais,
de ereção é um exemplo de como pressões comerciais podem enviesar o
debate.
A conclusão é que, embora o medicamento seja eficaz para aqueles
com real necessidade médica ou clínica, ele pode ser usado em uma
população muito maior. A campanha da Pfizer de conscientizar (ou divulgar)
a população sobre os problemas de DE, carrega implícita a mensagem que
estreita a possibilidade do tratamento a apenas uma opção: o medicamento.
Assim, a Pfizer consegue transformar o Viagra em um produto de consumo.
2.5.5 A Hiperatividade (PHILLIPS, 2006)
Nos últimos vinte anos, o transtorno pelo déficit de atenção /
hiperatividade (TDAH) emerge como uma desordem de importância na fase
pueril. As prescrições de psicoestimulantes aumentaram a partir dos anos
90. Entre 1990 e 1995, aumentaram cerca de 2,5 vezes nos EUA e 5 vezes
no Canadá e, entre 1990 e 2000, nove vezes em New South Wale, na
Austrália.
A TDAH junta-se a outras doenças como a dislexia e a OMA serosa,
são consideradas significantes, em conseqüência de seus efeitos na
performance educacional. Devido a isso, os professores assumem papel
importante, porque são os primeiros que podem detectar os sinais dessas
doenças.
Segundo CONRAD, a partir do momento em que as desordens,
inicialmente entendidas como não-médicas, são redefinidas como doenças,
as pessoas freqüentemente assumem o papel de disseminadoras dessas
“doenças” nas rotinas de suas vidas. No caso do TDAH, os professores
assumem um papel além daquele de conscientização dos pais. Eles
participam do diagnóstico, sendo potenciais “agenciadores” da doença.
Em um estudo com 491 médicos de Washington, quase metade dos
diagnósticos de TDAH foi inicialmente sugerida por professores.
Entendendo esse mecanismo, a indústria se aproximou dos
professores utilizando diversas estratégias. Uma delas é a criação de sites
“externos” ao site das corporações, contendo recursos específicos a
professores. Em um deles, intitulado “se os pais perguntam...”, a Novartis
fornece respostas que os professores podem dar aos pais. As respostas
normalmente sugerem encaminhamento médico e chamam a atenção para a
importância do uso dos medicamentos. “TDAH é uma condição séria e pode
requerer que a criança utilize medicação...”. Os sites incorporam links que
direcionam ao site da indústria patrocinadora ou ao site do medicamento
desta indústria. Outra estratégia é a atividade de fundações, como a
fundação Shire, que possui uma campanha anual de “toll-free” – ligue para
um especialista em TDAH. Esta campanha está em seu sétimo ano e um
dos seus tópicos de discussão é como manejar a TDAH nas escolas.
Em 1997, a Novartis colaborou com a Associação Nacional das
Escolas de Enfermagem, fornecendo kits contendo informações sobre TDAH
e seus tratamentos a cerca de onze mil escolas de enfermagem. Mais tarde,
a Novartis colaboraria com a Associação Nacional das Escolas de
Enfermagem para produzir material sobre o uso responsável dos
medicamentos psicoestimulantes.
O CHADD (Children and Adults with Attention Déficit / Hiperactivity
Disorder) é um grupo em defesa às pessoas com TDAH, nos EUA. No ano
financeiro 2004/2005 (fechamento 30/06/05), o balanço do CHADD indicava
que 22% dos recursos financeiros deste grupo advinham da indústria
farmacêutica. Uma das principais atividades do CHADD é o programa
educacional para os professores. O grupo é responsável pelo tópico de
TDAH na revista Health in Action, uma publicação trimestral da Associação
de Saúde Norte Americana.
Na Inglaterra, uma outra publicação, a National Attention Déficit
Disorder Information and Support Service (ADDISS), tem como um de seus
objetivos produzir programas educacionais para professores. Este serviço
também recebeu fundos da Janssen-CILAG, UCB Pharma e Eli Lilly.
A GlaxoSmithKline, a Pfizer e a Associação das Indústrias
Farmacêuticas da Inglaterra fornecem uma grande gama de materiais
educacionais científicos on line para escolas.
A penetração organizada das indústrias farmacêutica no universo
escolar é um novo fenômeno e, embora seja possível argumentar que isto é
uma ajuda, como pensar que doenças tão importantes como autismo,
dislexia e outras condições que impactam na performance educacional, não
recebam nenhum tipo de material informativo. Talvez por ainda não
possuírem terapias farmacológicas.
2.5.6 A Disfunção Sexual Feminina [DSF] (TIEFER, 2006)
A vida sexual tornou-se vulnerável ao fenômeno da “mercantilização”
da doença devido a duas razões. Primeiro, em função de uma longa história
de controle político e social da expressão sexual, que dificulta o
entendimento do que realmente seja isto e qual o significado da satisfação
sexual. Segundo, devido à construção de uma cultura popular que inflou as
expectativas sobre a função sexual ou a importância do sexo na satisfação
pessoal e nos relacionamentos pessoais. Assim, as pessoas foram levadas
a esperar grandes recompensas através do sexo sem, no entanto, saber
como obtê-las, ficando então vulneráveis às soluções simples e rápidas.
Abriu-se espaço para introduzir a mercantilização da doença, processo que
encoraja a conversão de uma ansiedade construída socialmente em um
diagnóstico médico susceptível a um tratamento farmacológico.
Nos anos 80, a partir de novos conhecimentos focados na função
sexual, surge uma “medicina sexual”, principalmente na área de urologia.
São criadas clínicas de tratamento sexual que focavam os problemas de
ereção masculina. Em 1992, o consenso nacional dos Institutos de Saúde
dos EUA legitimou os trabalhos sobre impotência. Como resultado, foi
gerado um documento com trinta e quatro páginas sobre vários aspectos da
ereção (para muitos, uma idéia reificada de ereção, como essência da
sexualidade masculina). A criação da “disfunção erétil” como uma desordem
médica séria, prevalente e passível de ser tratada com medicação ocorre
com a aprovação do FDA e o lançamento do Viagra, em março de 1998.
Nessa ocasião, não estava claro se e como o Viagra se propunha a tratar a
DSF.
Em 1997, urologistas introduzem o termo “disfunção sexual feminina”
referindo-se a aspectos da patofisiologia genital, considerada análoga à
disfunção erétil.
A linha divisória na DSF foi a Conferência “Cape Cod”, em maio de
1997. Com o tema “trabalhos clínicos sobre a avaliação da função sexual”,
esta conferência foi fortemente patrocinada por indústrias farmacêuticas. A
partir daí, iniciou-se uma série de discussões, mas a DSF continuava sem
uma definição precisa. A introdução do “International Jounal of Impotence
Research”, de 1997, fazia referência a esta dificuldade de definir quando
termina uma função sexual normal e começa a desordem médica.
Em 1998, Irwin Goldstein, pesquisador da universidade de Boston,
abriu a primeira clínica especializada para a saúde sexual feminina e
organizou a primeira conferência de DSF (“New perspectives in management
of female sexual diysfunction”) em Boston, em 1999. Goldstein também é
editor da revista “Journal of sexual Medicine”, lançada em 2004, que mantém
um suplemento sobre DSF, patrocinado pela indústria farmacêutica.
Uma urologista que trabalhou com Goldstein na universidade de
Boston, Jennifer Berman, associou-se com sua irmã, a educadora sexual
Laura Berman e elas se tornaram a face da DSF nos EUA. Inicialmente,
abriram uma clínica na Universidade de Los Angeles, em 2001, e
popularizaram a DSF e também o tratamento off-lable
29
por medicamentos –
a partir de programas de televisão (incluindo o talk-show Oprah), websites,
publicações de livros e artigos em revistas femininas. Em 2005, as irmãs
Berman fecharam a clínica para abrir centros de serviços para a “saúde
sexual da mulher”, que oferecem avaliações e tratamentos médicos,
incluindo serviços como spa e yoga.
A Pfizer foi uma das maiores promotoras da DSF entre 1997 e 2004,
quando desistiu da sua busca pela aprovação do Viagra para a DSF, devido
à falta de resultados clínicos favoráveis. Um estudo com três mil mulheres
não conseguiu demonstrar resultados conclusivos. Apesar disto, o Viagra
vem sendo continuamente prescrito e utilizado como off-label para mulheres.
A Procter & Gamble (P&G), gigante indústria de produtos para
limpeza, higiene e alimentos, possui apenas cinco medicamentos de
prescrição em sua linha de produtos. O seu relatório anual de 2004 informa
que o produto Actolnel, aprovado, em 1998, para a doença de Paget e, em
2000, para a osteoporose, tornou-se a marca mais rápida da história da P&G
a fazer um bilhão de dólares. Provavelmente foi este sucesso que encorajou
a P&G investir na pesquisa do produto Intrisa (que atua na cadeia da
testosterona), para tratar a “desordem do desejo sexual hipoativo”.
Em 2004, a mudança da identidade da DSF para “desordem do
desejo sexual hipoativo” demonstram os esforços para a utilização de
alguma droga para a DSF, com o constante movimento de sintomas e
rótulos. Entretanto, a droga Intrisa não foi aprovada pelo FDA por falta de
dados de segurança a longo prazo e de suficiente pesquisa clínica.
29
Uso Off-label é um termo surgido nos EUA. É uma forma de uso regulada pelo FDA,
permitindo aos médicos prescrever medicamentos aprovados para outras indicações que
não aquelas previstas em sua licença. Disponível em:
http://www.medterms.com/script/main/art.asp?articlekey=4622 [Acesso em 03 de maio de
2008]
Apesar disto, o pesquisador de testosterona Jan Shifren, estima que
um quinto das prescrições de produtos à base de testosterona e aprovados
para homens são prescritos para mulheres como uso off label.
O sucesso da mercantilização da DSF é demonstrado pela forma
como atualmente é naturalizada: uma doença passível de tratamentos com
medicamentos. Isto, quando ainda nem ao menos se conseguiu definir os
limites entre uma função sexual “normal” e uma “anormal”, além de todas as
dificuldades em definir um conceito claro do que é DSF. Soma-se a isto, a
falta de dados clínicos científicos sobre a eficácia e segurança dos
medicamentos indicados para esta “doença”. Ainda assim, a DSF é
largamente divulgada e tratada com medicamentos.
2.5.7 O Transtorno Bipolar (HEALY, 2006)
Desde os anos 50, a depressão e a psicose maníaco-depressiva têm
sido tratadas, respectivamente, com antidepressivos e antipsicóticos ou lítio.
O lítio era o único agente utilizado como profilático em casos de psicose
maníaco-depressiva. Porém, o lítio não foi originalmente pensado como um
“estabilizador de humor”. Este termo, “estabilizador de humor”, não era
utilizado até 1995, quando o laboratório Abbott conseguiu a licença para
utilizar o anticonvulsivante valproato de sódio (Depakote) para tratar o
quadro agudo da mania. Após 1995, houve um grande crescimento no uso
do termo “estabilizador de humor” nos títulos de artigos científicos. Em 2001,
mais de cem artigos destacavam esse termo. Diversas revisões deixam claro
que ainda não há consenso do significado do termo entre a comunidade
psiquiátrica. Mas esta falta de consenso não impede a mensagem de que
pacientes com a desordem bipolar precisam ser detectados e, uma vez
detectados, precisam de “estabilizadores de humor” e talvez apenas estas
drogas, sem utilização de outros medicamentos.
As primeiras drogas a colonizar o nicho dos estabilizadores de humor
foram os anticonvulsivantes. Os anticonvulsivantes são benéficos para os
casos de epilepsia e foram inicialmente utilizados para evitar a reincidência
de ataques epiléticos. Nos anos 80, Robert Post sugeriu que os
anticonvulsivantes pudessem estabilizar o humor na psicose maníaco-
depressiva, evitando acessos reincidentes. Esta foi a idéia que municiou a
possibilidade do tratamento do transtorno bipolar com medicamentos e, a
partir dessa possibilidade, a campanha para divulgar a doença e o
tratamento da desordem bipolar foi imensa.
O transtorno bipolar foi incluído na DSM (Diagnsotic and Statistical
Manual of Mental Disorder) em 1980. Nesta ocasião, ficou definido o critério
para o transtorno bipolar I (doença maníaco-depressiva clássica),
caracterizado por apenas um episódio maníaco. Desde então emergiram
outras variações do transtorno; o transtorno bipolar II (hipomania associado
a pelo menos um episódio depressivo maior), a desordem bipolar SOE (sem
outras especificações) e o transtorno ciclotímico. A introdução destas
variações aumentou a prevalência do transtorno bipolar de 0,1% (para a
população tendo desordem bipolar I) para 5% (incluindo todos os
transtornos). O que também fez surgir novas instituições interessadas nesta
condição.
Os casos agudos de transtornos bipolares são classicamente tratados
de forma científica e racional com antipsicóticos. Entretanto, não havia se
pensado em utilizá-los de forma profilática. O crescimento de indicadores
epidemiológicos de que a prevalência da doença pudesse ser maior que a
inicialmente estimada aumentou o interesse acadêmico pelo assunto. Além
disso, colocou em marcha os laboratórios Lilly, Janssen e Astra-Zeneca
(fabricantes, respectivamente, dos antipsicóticos olanzipina, risperidona e
quetiapina) a caminho da utilização destas drogas como forma profilática
destas doenças. Isto, por sua vez, motivou outras empresas a atuar neste,
por assim dizer, “mercado bipolar”. Entretanto, ainda não há consenso que
comprove qualquer uma destas três drogas como efetiva no uso profilático,
extinguindo a propensão de novos ataques daqueles pacientes com o
transtorno bipolar, diferentemente da utilização nos estados agudos.
Com a expansão das estimativas de prevalência dos transtornos
bipolares, surgiram novos informativos (“Bipolar Disorders” e o “Journal of
Bipolar Disorders”), várias sociedades de pacientes, conferências anuais
(muitas delas, fortemente financiadas pelas companhias farmacêuticas) e
novos websites sobre o tema, normalmente enfatizando que a vida dos
usuários contínuos dessa medicação é melhor do que aquelas que não
utilizam.
Há, entretanto, poucas evidências para o uso profilático de
medicamentos como tratamento para a psicose maníaco-depressiva (bipolar
I). E quase não há evidências que amparam esta utilização no caso das
outras variações do transtorno (bipolar II, bipolar SOE e ciclotímico).
Com a possível exceção do lítio para o transtorno bipolar I, não há
ensaios randomizados controlados demonstrando, a longo prazo, que
pacientes com qualquer um dos transtornos bipolares que receberam
psicotrópicos possuam vantagens comparados àqueles que não os
receberam. Isso se explica, em parte, devido às dificuldades na condução de
ensaios com drogas psicotrópicas por um período maior que algumas
semanas em condições tão complexas como a psicose maníaco-depressiva.
Uma única pesquisa controlada, randomizada, com placebo e de curta
duração (48 semanas), tem sido utilizada como base para alegação que o
olanzapine possa ser utilizado como profilático no transtorno bipolar. Até
mesmo no caso do lítio, em que as evidências originam-se a partir de
amplos estudos abertos (quiçá, melhores até que os estudos randomizados),
há alguma discussão sobre o que tem sido demonstrado.
Esta evidência de benefício pelo lítio e do possível benefício pelo
olanzapine, deve ser ainda pesada contra dois danos associados com o uso
de psicóticos: uma consistente documentação indicando que tratamentos
regulares com antipsicóticos aumentam a mortalidade e resultados nos
ensaios placebo-controle com antipsicóticos em esquizofrenia que
demonstram um excesso estatístico e significante de suicídios. Além disso,
vários problemas associados a antipsicóticos, desde o aumento de
mortalidade até a discinesia tardia, nunca aparecem em estudos de curta
duração.
Além dos aspectos relacionados aos riscos, é preciso considerar a
efetividade terapêutica dos tratamentos no transtorno bipolar. Se a utilização
destes medicamentos possui efetividade, então o número de internações por
transtorno bipolar deveria ser reduzido. Uma experiência em North Wales
mostrou que antes do advento destas “novas farmacoterapias”, havia um
histórico de quatro internações de pacientes com transtorno bipolar I a cada
dez anos. Em contraste, o número de internações quadruplicou a partir da
utilização das últimas drogas psicotrópicas. Normalmente, isto ocorre
quando o tratamento, ao invés de funcionar, tem outros tipos de efeitos não
desejados.
A venda do transtorno bipolar utiliza-se, ainda, da idéia que atribui um
alto risco de suicídio a todos os tipos de transtornos.
Os suicídios relacionados ao uso de antidepressivos têm, de forma
controversa, outorgado estes fatos a erros de diagnósticos. Afinal, para este
argumento, se o médico diagnosticou que o paciente era bipolar, ele não
teria como não prescrever um antidepressivo, pois o risco de suicídio,
tradicionalmente relacionado a pacientes com um dos transtornos bipolar,
dificilmente faria um médico deixar de prescrever medicação a essa pessoa.
Todavia, até o momento, a melhor evidência disponível mostra que
pacientes não medicados com desordem bipolar não possuem altos riscos
de suicídio. STOROSUM (2005, apud HEALY, 2006) e seus colegas
analisaram todos os estudos randomizados duplo-cego, placebo-controle
dos estabilizadores de humor para a prevenção da psicose maníaco-
depressivo utilizados no dossiê para registro, submetido ao órgão regulatório
da Holanda, o Medicine Evaluation Board, entre 1997 e 2003. Eles
encontraram quatro estudos sobre profilaxia. Eles compararam o risco de
suicídio em pacientes com placebo contra aqueles com a droga ativa. Dois
suicídios (493/100.000 pessoas-ano de exposição) e oito tentativas de
suicídios (1.969/100.000 pessoas-ano de exposição) ocorreram no grupo
que recebeu a droga ativa (943 pacientes), mas nenhum suicídio e duas
tentativas de suicídios (1.467/100.000 pessoas-ano de exposição) ocorreram
no grupo placebo (418 pacientes). Baseado nos números absolutos destes
quatro estudos foi calculado que, com as drogas ativas, o risco de suicídio é
2,22 vezes maior do que com o placebo.
O conhecimento clínico recente apontava como muito raro um ataque
maníaco-depressivo antes da adolescência. A partir dos anos 2000, surge
um novo diagnóstico do transtorno bipolar nas crianças dos EUA, embora
estas crianças não atendam a todos os critérios para o transtorno bipolar I
(critérios segundo o Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders).
Contudo, o transtorno bipolar pediátrico foi capa da revista Time, em agosto
de 2002, destacando uma criança com nove anos com a desordem. Um livro
publicado nos EUA em 2000, intitulado The bipolar child, vendeu 70 mil
cópias em seis meses. Atualmente, drogas como Zyprexa e Risperidal são
utilizadas em crianças pré-escolares, nos EUA, com muito pouco
questionamento sobre este novo procedimento.
2.5.8 A Síndrome das Pernas Inquietas [SPI] (WOLOSHIN e
SCHWARTZ, 2006)
Em 2003, a GlaxoSmithKline iniciou a campanha de divulgação de
uma nova síndrome, a “síndrome das pernas inquietas”. Primeiramente,
divulgando apresentações realizadas em reuniões na academia americana
de neurologia sobre os estudos prévios da droga ropinirole (inicialmente
aprovada para a doença de Parkinson) para o tratamento de uma nova
síndrome, a SPI. Meses mais tarde, a GSK divulgou à mídia que “novos
levantamentos indicavam que a nova e pouco reconhecida desordem, a SPI,
estava impedindo americanos de dormir durante a noite”. Estes
levantamentos foram feitos a partir de um estudo patrocinado internamente e
não publicado. Em 2005, o FDA aprovou o ropinirole para o tratamento da
SPI – esta foi a primeira droga aprovada especificamente para este fim.
Desde então, uma campanha multimilionária de divulgação da SPI foi
deflagrada para atingir médicos e consumidores.
Um levantamento, com artigos publicados entre novembro de 2003 a
novembro de 2005, excluindo aqueles que não se referiam diretamente a
SPI (desconsiderados, por exemplo, artigos sobre transtornos durante o
sono que apenas mencionavam a SPI), selecionou e analisou 33 artigos que
se referiam especificamente a SPI. Este levantamento pôde classificar os 33
artigos em pelo menos um dos três elementos chaves que o autor
considerou como estratégias para a mercantilização da doença: (1)
superestimando a prevalência da doença, (2) encorajando a realização de
mais diagnósticos, (3) sugerindo que todas as doenças possam ser tratadas
com medicamentos.
Quase dois terços dos artigos superestimaram a prevalência da
doença – muitos diziam que “quase 12 milhões de americanos sofrem com
esta síndrome” ou “ela afeta um entre dez adultos nos EUA” – nenhum
destes artigos questionavam a validade das estimativas em que eles se
baseavam. Há motivos para suspeitar desses números. Existem quatro
critérios para detectar esta síndrome. O estudo sobre os artigos que
indicavam a estimativa de quase 10% da população adulta com a síndrome
fez apenas uma pergunta para identificar a SPI. Desconsiderando os outros
critérios, ele incluiu pessoas com outras possíveis causas (como, por
exemplo, problemas musculares e neuropatias diabéticas) no grupo
daqueles com SPI, o que, conseqüentemente, inflou as estimativas.
Num estudo recente e mais amplo, apenas 7% dos pesquisados
atendiam a todos os quatro critérios do diagnóstico, sendo que somente
2,7% apresentaram sintomas moderados ou severos de angústia duas ou
mais vezes por semana. Podemos considerar que mesmo este 2,7% é ainda
provavelmente alto, pois o estudo foi enviesado na amostragem, uma vez
que 98% dos participantes concordaram em participar de um estudo sobre
pernas inquietas. Pessoas que respondem que concordam com um estudo
específico tem maior chance de ter problemas relacionados (no caso, com
alguma síndrome nas pernas) do que aqueles que não concordam ou
desconhecem a natureza do estudo.
Os artigos também reforçaram a necessidade de mais diagnósticos.
Cerca de metade deles reportaram uma “síndrome da sub-diagnose” pelos
médicos, alegando que pouquíssimos médicos sabem sobre a SPI, sendo
ela a “síndrome menos conhecida por eles” e também “desconhecida pelos
pacientes”, que provavelmente “sofrem em silêncio há anos”. Um quarto dos
artigos encorajaram os pacientes a se auto-diagnosticarem e sugeriam
perguntar a seus médicos se a SPI poderia explicar as causas de vários
problemas (insônia, fadiga diurna, desordem ao déficit de atenção nas
crianças e depressão). Um quinto dos artigos recomendavam os leitores a
procurar a entidade “sem fins lucrativos” Restless Legs Foundation. Os
artigos não mencionavam que esta é uma entidade fortemente subsidiada
pela GlaxoSmithKline. Nenhum artigo mencionava uma possível “sobre-
diagnose”.
Cerca de metade dos artigos mencionava a droga ropinirole pelo
nome. Apenas um quantificava de maneira objetiva os benefícios da droga.
Cerca de metade referia-se a pacientes que utilizaram a medicação e que,
na maioria dos casos, perceberam grande melhoria. Um terço dos artigos
utilizavam o termo “milagroso” para os efeitos da droga.
O fato é que o atual benefício do medicamento é modesto. No produto
há a informação de que um estudo conduzido em 12 semanas, nos EUA,
verificou que 73% entre aqueles que tomaram a droga apresentaram
melhorias, comparado com 57% dos que tomaram placebo. Além disso, os
efeitos colaterais incluem náuseas (40% dos que tomaram a droga versus
8% com placebo) e vertigens (11% comparado com 5%, respectivamente).
Sonolência e fadiga também ocorreram com mais freqüência com ropinirole
do que com o placebo (12% versus 6% e 8% versus 4%, respectivamente).
Apesar disso, apenas 15 artigos mencionavam que o ropinirole
poderia ter efeitos colaterais e em apenas um eles foram quantificados.
Apenas um artigo mencionava que os estudos eram relativamente curtos em
sua duração (o mais duradouro, estendeu-se por 36 semanas), a despeito
das pessoas poderem utilizar a droga por anos ou durante toda sua vida.
Aparentemente, a mídia é cooptada no processo de “mercantilização
da doença”. Não é muito improvável que outras doenças estão sendo
divulgadas nos moldes da síndrome das pernas inquietas. Afinal, as histórias
que promovem as doenças são cheias de drama, como grandes crises de
saúde pública ainda não reconhecidas e passíveis de serem resolvidas
através de curas miraculosas a curto prazo.
3. A MEDICALIZAÇÃO E A RACIONALIDADE TÉCNICA
“- Você vai derramar cerveja no sofá.
- E daí? É só um sofá.
- É um sofá de US$ 4.000,00, estofado em seda italiana! Não é só um sofá!
- Isso é só um sofá! Isso não é vida! São apenas coisas
e são mais importantes para você do que viver! Isso é loucura!”
(Discussão entre o casal protagonista do filme Beleza Americana. EUA. 1999)
Neste capítulo serão apresentados o fenômeno da medicalização e
alguns aspectos da constituição da racionalidade técnica, forma hegemônica
do pensamento atual, a partir do conceito de fetichismo da mercadoria.
KANE RACED (2006) estabeleceu que a mercantilização da doença
combina dois aspectos da vida contemporânea: a patologização e a
comodificação
30
. Esses dois aspectos serão estudados neste capítulo.
Partindo da idéia que patologização e medicalização são conceitos
muito próximos e que, segundo MOYNIHAN e col. (2002), “algumas formas
de medicalizar a vida ordinária agora podem ser melhores descritas como
mercantilização da doença: a extensão dos limites da doença para expandir
os mercados de novos produtos”, a primeira seção deste capitulo será
dedicada a introduzir o tema “medicalização”.
A “comodificação” será explorada na segunda seção deste capítulo.
Os capítulos um e dois mostraram dois fenômenos distintos, cada qual
regido por sua lógica: o primeiro, que mostrou o debate sobre o URM, regido
pela lógica sanitária e o segundo, que mostrou o debate sobre a
mercantilização da doença, regido pela lógica econômica. A diferença entre
eles é que o primeiro debate é uma busca, uma tentativa de modificar uma
realidade; enquanto que o segundo debate é uma discussão de um
fenômeno que está ocorrendo, de uma realidade que se cristaliza. Isto revela
30
Como visto no capítulo 2
o predomínio da lógica econômica sobre a lógica sanitária. Este predomínio
é determinante para a “comodificação”.
Por tratar-se de lógica econômica, a opção deste trabalho foi fazer
uma incursão pelos referenciais teóricos que examinam a racionalidade
técnica encontradas em Marcuse e Horkheimer. Na raiz dessas formulações,
encontram-se o conceito de reificação, de Lukács, e o conceito de
fetichismo
31
da mercadoria, de Marx.
3.1 O FENÔMENO DA MEDICALIZAÇÃO
ROZENFELD (1989b) explica que na década de 1970 surgem os
trabalhos de Foucault, Illich, Dupuy e Karsenty em que, cada um a sua
maneira, enfocou a questão das práticas médicas sob o ângulo das
instituições, utilizando o conceito de medicalização das sociedades
avançadas, articulando a medicina, a indústria e os medicamentos. Estes
autores, segundo ROZENFELD (1989b), destacaram a dependência e a
passividade a que são levados os indivíduos em decorrência da
medicalização.
Destes autores, vamos adotar o referencial de IVAN ILLICH (1975) e
a análise de sua obra feita por TESSER (2006), tendo em vista que,
segundo SINGER, CAMPOS & OLIVEIRA, in BOARINI e YAMAMOTO
(2004):
O conceito de medicalização é de autoria de ILLICH (1975), que o
usou para descrever a invasão pela medicina de um número cada vez
maior de áreas da vida individual: cada etapa da vida humana – desde os
recém-nascidos, as crianças, as mulheres grávidas, até os que estão no
climatério e os que chegaram à velhice – é hoje objeto de cuidados
31
Fetiche da mercadoria é um conceito desenvolvido por Marx que, como veremos, tem
sentido específico. Porém, é interessante observar que a palavra “fetiche” deriva do francês
“fétiche”, correspondente a “feitiço” em português. Significa objeto animado ou inanimado,
feito pelo homem ou produzido pela natureza, ao qual atribui poder sobrenatural e se presta
a culto. Fetichismo significa adoração ou culto de fetiche; subserviência total. Novo
dicionário Aurélio de Língua Portuguesa. Curitiba: Positivo, 2004.
médicos específicos, independentemente de haver ou não sintomas
mórbidos.
TESSER (2006) descreveu que “muito sinteticamente, o processo de
medicalização social pode ser visto como a expansão progressiva do campo
de intervenção da biomedicina por meio da redefinição de experiências e
comportamentos humanos como se fossem problemas médicos”.
ILLICH (1975) utiliza o exemplo da dor como ilustrativo da idéia de
medicalização. “Ao colonizar uma cultura tradicional, a civilização moderna
transforma a experiência da dor. Retira do sofrimento seu significado íntimo
e pessoal e transforma a dor em problema técnico”. O autor explica que
“uma dor vivida somente se constitui sofrimento se estiver integrada a uma
cultura”. ILLICH (1975), então, rebusca os diversos significados da dor nas
culturas antigas, grega, judaica e os antigos cristãos, onde a abordagem
analgésica era estranha a estas civilizações européias por três motivos:
• A dor no homem era a manifestação de um universo imperfeito,
jamais concebido como simples disfunção mecânica;
• A dor era intrínseca a natureza. O médico que tivesse pretendido
eliminar a dor teria desnaturado seu paciente;
• A dor era concebida como experiência da alma, mas de uma alma
que estava presente no corpo inteiro. Não existia um mal, fonte da
dor, que se distinguisse do mal que era a dor em si mesma.
Querer eliminá-la teria equivalido à eliminação do paciente.
Segundo ILLICH (1975), a luta contra a dor começa somente quando
Descartes separa o corpo da alma. Ele constrói um modelo de corpo
semelhante a uma máquina que pudesse ser reparada por um engenheiro.
Leibnitz (apud ILLICH, 1975) resume a nova perspectiva didática ao falar do
grande engenheiro do Universo que confeccionou o homem do modo mais
perfeito possível e que não pode inventar dispositivo melhor para sua
conservação que o de lhe fornecer o sentido da dor. TESSER (2006) afirma
que no fim do século XIX a dor estava emancipada de todo referencial
metafísico. O progresso da nossa civilização tornou-se sinônimo de redução
de sofrimento, mediante a tentativa de eliminação ou sedação de dores e
sintomas e controle dos riscos e doenças crônicas. O desenvolvimento da
faculdade de objetivação da dor é um dos resultados da formação científica
do médico.
Em ILLICH (1975), vemos que as culturas tradicionais tornavam o
homem responsável por seu comportamento sob o impacto da dor. Mas,
agora o tecido de respostas orgânicas, pessoais, emocionais e sociais à dor,
propiciado por estas culturas, está em vias de se desfazer (ou já está se
desfazendo), “de se transformar em uma demanda geral de gestão técnica
das sensações, das experiências e do porvir individuais”.
TESSER (2006) analisando ILLICH (1975), conclui:
Em meio medicalizado, a dor perturba e desnorteia a vítima sem que
ela tenha outros recursos senão entregar-se ao tratamento médico. A cultura
medicalizada deixa o homem desamparado e incompetente, pondo-o nas
mãos do trato médico profissional, estranho à compreensão tradicional ou
pessoal do doente - às vezes já resquicial – e desagregador das relações
entrelaçadoras do homem com sua doença, seu meio, a natureza, seus
próximos e com ele mesmo. Assim, a compaixão (fonte de consolo, conforto,
distração e esperança) e o conhecimento cultural sobre a saúde (tradicional,
popular ou de outras medicinas), de gerações anteriores e do entorno social
do doente (fonte de tratamento integrado à cultura e à vida do paciente e
dos seus), transformam-se em virtudes obsoletas e muitas vezes,
indesejadas.
Sem matriz cultural ou conhecimento que propiciem outra saída, os
pacientes aprendem a conceber sua própria dor ou adoecimento como fato
clínico objetivo, que pode ser submetido a tratamento “estandardizado”.
Cresce, assim, um processo cíclico em que o indivíduo aprende a se ver
como consumidor de anestesias, sintomáticos, quimioterápicos e cirurgias.
(...) No caso da atenção à saúde, a ação especializada, em vez de
promover a autonomia do doente, para que este possa necessitar menos de
novas ações heterônomas e melhor usufruir de ações eventuais ou
necessárias, destrói a autonomia, reivindicando submissão, alimentando a
dependência e a compulsão ao consumo, gerando mais demanda por
atenção heterônoma, comprometendo, por fim, a sua própria efetividade e
eficácia geral.
A medicalização pode ser vista, também, como uma alienação do
indivíduo com seu próprio corpo, em que relações entre ele e a dor, seu
sofrimento, suas angústias, seus males, passam a ser mediados,
necessariamente, por um outro. E esse outro, por sua vez, tem seu saber
tecido em um sistema racional técnico que objetiva esses males, separando-
os do indivíduo.
No mesmo raciocínio da expropriação da dor do indivíduo, ILLICH
(1975) fará uma crítica a medicalização como um fenômeno geral, afirmando
que a medicalização transformou-se numa ameaça à sociedade pela difusão
de três iatrogêneses
32
.
• Iatrogênese Clínica: que se constitui nos danos ao indivíduo
ocasionados pelo uso da tecnologia médica, diagnóstica e
terapêutica;
• Iatrogênese Social: referente ao efeito social danoso do impacto
da medicina, gerador de desarmonia entre o indivíduo e seu grupo
social, resultando em perda de autonomia na ação e no controle
do meio;
• Iatrogênese Estrutural: quando há a destruição do potencial
cultural para lidar autonomamente com boa parte das situações de
enfermidade, dor e morte.
Com relação a iatrogênese Clínica, Illich demonstra com dados
históricos, que os determinantes para o estado da saúde global de qualquer
população obedecem, necessariamente, esta ordem crescente de
importância:
32
Iatrogenia é uma alteração patológica provocada no paciente por tratamento de qualquer
tipo. Novo dicionário Aurélio de Língua Portuguesa. Curitiba: Positivo, 2004.
• A alimentação, as condições de habitação e trabalho, a coesão do
tecido social e os mecanismos sociais que permitem estabilizar a
população;
• A atividade de saneamento, incluindo o tratamento das águas, a
fossa séptica e o uso do sabão e de tesouras pelas parteiras;
• Em terceiro lugar, situa-se o impacto do ato médico (ou
medicalização) sobre a saúde global.
Com relação a esta última, ILLICH (1975) afirma que “contrariamente
ao meio e às técnicas sanitárias não profissionais, os tratamentos médicos
consumidos por uma população são uma pequena parte e jamais ligada
significativamente à redução do peso da morbidade ou o prolongamento da
esperança de vida”.
Seguem-se as idéias de medicalização de ILLICH (1975), outros
inúmeros autores – não necessariamente concordantes com todas as
posições de Illich – que estudaram a sociologia da medicina e, embora com
diferentes posições filosóficas e conceituais, concordam ser a medicalização
um fenômeno que, ao final de sua equação, traz à sociedade contribuições
mais negativas (no sentido de avanços com relação à saúde pública global)
do que positivas.
33
3.2 A RACIONALIDADE TÉCNICA
Neste ponto nos parece que está bem claro que a doença, a exemplo
da dor, usado por ILLIICH (1975), é uma construção social.
33
É difícil nominar todos os autores dedicados ao estudo da medicalização, dado a grande
quantidade de estudiosos ao redor do mundo. Somente autores do Brasil, já citamos, no
decorrer desta dissertação Rozenfeld, Cordeiro, Bermudez, Tesser, entre outros, mas
poderíamos continuar a extensa lista incluindo Nogueira, Lefevre, etc. O fato é que a
questão da medicalização, respeitada as diferenças de concepções filosóficas da academia,
tem um ponto em comum: é nefasta à saúde pública.
Uma questão fundamental na mercantilização da doença, como
afirma MOYNIHAN e col. (2002), é que “a construção social da doença está
sendo substituída pela construção empresarial da doença
34
”.
Para entender este processo é necessário remeter à base material
dos conceitos. Para tanto, este trabalho recorrerá a alguns aspectos da
teoria do valor e do fetichismo da mercadoria encontrados em MARX (1985).
Embora alguns autores entendam estes conceitos como superados e
aplicados apenas à época de Marx, dado que as relações do capital na
modernidade já não são as mesmas, um aspecto destes conceitos é
fundamental ao nosso ver: a abstração inerente ao conceito de valor de
troca. O emprego deste aspecto teórico tem um objetivo bastante específico
e muito longe de esgotar seu arcabouço teórico: buscar identificar o sentido
do fetichismo da mercadoria e o modo como ele foi desenvolvido dentro das
reflexões sobre reificação, racionalidade técnica e planificação de mercado,
encontrados em LUKÁCS (2003), HORKHEIMER (1976) e MARCUSE
(1967), respectivamente.
Não é demais salientar, também, que a rápida incursão a ser feita
pela teoria do valor não é em razão do valor em si, mas sim porque o
mesmo é pré-requisito para entender o fetichismo da mercadoria.
3.2.1 O Valor de Uso e o Valor de Troca
MARX (1985) conceitua a mercadoria como “um objeto externo, uma
coisa, a qual pelas suas propriedades satisfaz necessidades humanas de
qualquer espécie. A natureza dessas necessidades, se elas se originam no
34
A citação deste trecho no original é: “The social construction of illness is being replaced by
the corporate construction of disease”. O autor está lançando uma crítica às empresas que
redefinem os parâmetros de doença para vender seus tratamentos. Muito embora possa
haver o entendimento de que, ainda que seja sob um viés econômico, esta construção não
deixa de ser social, não é arriscado admitir que Moynihan queira enfatizar que, atualmente,
o fator mercantil tem sido o maior determinante, ou até mesmo, o fator hegemônico, na
construção social da doença.
estômago ou na fantasia, não altera nada na coisa”
35
. O autor elabora o
duplo ponto de vista a ser encarado na mercadoria: a qualidade e a
quantidade e, como conseqüência direta, estabelece os conceitos de valor
de uso e de valor de troca
36
.
Em MARX (1985), a qualidade (ou utilidade) da coisa faz dela valor de
uso. Depende exclusivamente das propriedades do corpo da coisa. O valor
de uso realiza-se no uso e no consumo. Não depende da quantidade de
trabalho para se obter esta coisa.
O valor de troca aparece, inicialmente, como a relação quantitativa na
qual o valor de uso de uma espécie se troca com o valor de uso de outra
espécie. Ao fazer com que duas mercadorias, de valores de uso distintos, se
equivalham, independente da proporção de cada uma para isto, pode-se
supor que ambas são redutíveis a um valor comum, a um terceiro, que é o
valor de troca. A propriedade do valor de troca encontra-se, então, na
“abstração do valor de uso que caracteriza a relação de troca
”37
.
O valor de uso não importa para a formação do valor de troca da
mercadoria; a única característica comum entre as mercadorias para a
formação de seu valor de troca é o fato das mesmas serem produtos do
trabalho. Se o valor de uso não importa para a formação do valor de troca da
mercadoria, então o trabalho qualitativo, específico, deixa de ser
diferenciador para a formação do valor de troca, reduzindo então todos os
trabalhos, a “trabalhos abstratos”
38
.
O valor de troca só surge quando o valor de uso é transferido para
outro através da troca. O valor de troca é a cristalização desta substância
social, o “trabalho humano abstrato”. O seu “quantum” é a quantidade de
trabalho despendida para produzi-lo
39
.
35
Marx, Karl. O Capital: crítica da economia política. 2ª ed., São Paulo: Nova Cultural,
1985. p. 45. Observação: o primeiro volume do Capital foi lançado na Alemanha, em 1867.
36
Ibidem. p. 45 – 46.
37
Ibidem. p. 46 – 47.
38
Ibidem. p. 47.
39
Ibidem. p. 48.
3.2.2 O Caráter Fetichista da Mercadoria
As matérias naturais são modificadas pela força de trabalho humano e
transformadas em coisas úteis. A madeira se transforma em mesa. Embora
a mesa ainda seja madeira, ao ser transformada em mercadoria, ela se
transforma em coisa metafísica
40
.
A força de trabalho pode ser comparada, objetivamente, por meio dos
produtos do trabalho. Os diferentes produtos condensam, ou reduzem, o
valor da força de trabalho quando comparados. Assim, os produtos ao serem
transformados em mercadorias, em produtos para troca, servem de meio de
valoração, comparação, dos diferentes trabalhos.
As mercadorias refletem aos homens as características sociais do seu
próprio trabalho. Objetos de uso se tornam mercadorias apenas por serem
produtos de trabalho privados, exercidos independente uns dos outros. As
características sociais do trabalho só aparecem mediante a troca de
mercadoria.
Apenas na troca, os produtos recebem uma objetividade de valor
socialmente igual, separada da sua objetividade de uso, fisicamente
diferente. A troca toma tal extensão e importância para se produzir coisas
úteis, nas quais o caráter do valor já é considerado na produção dos
produtos
41
.
Há um duplo caráter social no trabalho privado:
• satisfazer determinada necessidade social e
• satisfazer a necessidade do produtor ao ser permutável por
qualquer outro trabalho.
40
Ibidem. p. 70.
41
Ibidem. p. 71.
Os homens relacionam os produtos de seu trabalho não como
envoltórios materiais de seu trabalho humano. Ao comparar os valores de
seus produtos, estão comparando seus diferentes trabalhos sem o saber. A
determinação dos objetos de uso como valores é o produto social do
homem. Como o idioma que falamos. Por ser um produto social vem
mascarado como uma forma natural. O valor age com um hieróglifo social.
No mundo de troca dos produtos a questão mais importante é quantos
produtos alheios recebe-se em troca de determinado produto.
O caráter de valor dos produtos de trabalho apenas se consolida
mediante sua efetivação como grandeza de valor. As grandezas de valor
variam sempre independente da vontade, da previsão e da ação dos que
trocam.
Os trabalhos privados independentes, mas universalmente
interdependentes, têm como lei (naturalizada) reguladora das relações de
troca, o tempo de trabalho socialmente necessário.
A reflexão sobre as formas de vida humana e, portanto, sua análise
científica, segue, sobretudo, um caminho oposto ao desenvolvimento real,
ocorre após esta própria forma de vida. A certificação do produto do trabalho
como mercadoria já possui a estabilidade de forma natural da vida social.
Não se reconhece o caráter histórico dessas formas sociais considerada
como imutável, nem tampouco seu conteúdo. Assim, o fato de somente a
expressão monetária fixar o caráter do valor da mercadoria, vela o caráter
social dos trabalhos privados
42
.
COHEN (1978) explica que o termo fetiche deriva do discurso
religioso (investir algo com um poder que ele não tem por si mesmo) e que a
o fetiche identificado por MARX (1985) na esfera econômica é parcialmente
análogo ao fetiche religioso. Enquanto o fetiche religioso resulta de um
processo mental, os fetiches econômicos derivam do processo de produção.
O fetiche econômico está intrinsecamente associado à sociedade capitalista,
pelo seu princípio de trocas, e tem uma característica fundamental: persiste
42
Ibidem. p. 73.
mesmo quando desvendado. Entendê-lo não dissipa o modo místico como a
economia de mercado é percebida e funciona.
COHEN (1978) entende que isto ocorre porque o fetiche religioso não
possui o poder que aparentemente ele o tem. O fetiche econômico sim. A
ilusão consiste no fato de que este poder não é inerente ao produto, mas
resultado do trabalho acumulado no mesmo. A forma do valor de troca é
visível, mas sua fundação na atividade laboral não o é. A forma social de
relação oculta o conteúdo material. O valor de troca parece transcender sua
base material no trabalho e derivar da própria mercadoria. O valor de troca é
uma propriedade de relação social das mercadorias e o fetichismo oculta a
base material como fonte desta propriedade.
Assim, para o autor, há duas fases no fetichismo da mercadoria: a
separação do valor de troca de sua base material e o acoplamento do valor
de troca na substância mercadoria.
Essa idéia de abstração, de fetichismo, de caráter velado, se torna
clara, na medida em que acompanhamos outros teóricos marxistas. O
dinheiro, por exemplo, possui um caráter velado característico do
mecanismo mercantil. ROSDOLKY (2001), relaciona a criação do dinheiro
com o fetiche da mercadoria. Em seu entendimento, o dinheiro é “aquela
mercadoria particular que pode ser trocada por qualquer mercadoria”. Mais,
ele é aquela mercadoria que é equivalente geral para todas as demais, é a
substância universal dos valores de troca. Para tanto, esta mercadoria
adquire “existência independente das próprias mercadorias”, encarna uma
“mercadoria específica”. Nas mercadorias, o valor de troca é a sua
expressão quantitativa de troca. No dinheiro o valor de troca é o próprio
objeto, mas que adquire uma existência autônoma fora do próprio objeto.
As mercadorias, quando comparadas, são objetos que manifestam o
valor, e para isto o valor adota a forma das mercadorias. Cria-se a aparência
de que as mercadorias possuem, por natureza, uma forma-valor. Essa
propriedade torna-se aparentemente natural da mercadoria, como natural,
de fato, são propriedades como seu peso, sua textura, etc. Este é o
fundamento do caráter social do trabalho ser incorporado na relação social
entre os produtos do trabalho (troca).
Porém, no caso do dinheiro, essa reificação adquire forma bem
definida, pois todas as mercadorias passam a expressar seu valor no
mesmo equivalente, na mesma mercadoria-dinheiro. Consolida-se, assim,
definitivamente a “falsa aparência”, como se o objeto, que representa a
magnitude do valor de outro objeto, possuísse sua forma equivalente
independente dessa relação, como uma propriedade social que decorre da
sua natureza. O fato de ser o dinheiro uma mercadoria transformada em
dinheiro, devido a representação das demais em seu valor, torna-se
fantasmagórico, pois aparentemente é o inverso, como se as demais
mercadorias representassem seu valor no dinheiro, porque ele é dinheiro.
Essa inversão reside no seguinte fato: como na sociedade capitalista
as relações sociais se dão por ocasião das trocas das mercadorias, que por
sua vez são objetos de uma produção, o caráter social do trabalho aparece
na existência monetária da mercadoria e, por conseguinte, algo situado fora
da produção real. O dinheiro está além da produção. Ou seja, as relações
sociais são relações reificadas entre as pessoas e relações sociais entre
coisas.
Este raciocínio revela o caráter do fetichismo, pois é a “personificação
das coisas e reificação das relações de produção” (ROSDOLSKY, 2001).
3.2.3 O Fenômeno da Reificação
LUKÁCS (2003) verificou, partir das análises econômicas de MARX
(1985), o surgimento de problemas fundamentais resultantes do fetichismo
da mercadoria como objetividade, de um lado, e comportamento humano, de
outro.
Esses problemas são específicos do capitalismo moderno. Todas as
formas de trocas de sociedades primitivas, bem como formas de dinheiro em
sociedades escravagistas não propiciavam condições para que a extensão
de troca mercantil fosse o modo dominante do metabolismo de uma
sociedade. Os pensamentos modernos, já reificados, imaginam esta questão
como somente quantitativa, mas trata-se aqui de uma questão
principalmente qualitativa (LUKÁCS, 2003)
43
.
A diferença qualitativa reside no fato desse metabolismo social
exercido pelas mercadorias reagir sobre o tipo e a validação dessa própria
forma
44
.
Somente no contexto em que a mercadoria surge como categoria
universal de todo ser social, a reificação aparece com importância decisiva,
tanto para o desenvolvimento objetivo desta sociedade, quanto para a
atitude do homem a seu respeito, para a submissão de sua consciência às
formas nas quais essa reificação se exprime
45
.
A relação social do homem assume a relação das coisas. O homem é
confrontado com seu próprio trabalho como algo objetivo, independente dele
e que o domina por leis próprias, que lhes são estranhas. Isto ocorre tanto
sob aspecto objetivo quanto subjetivo.
Objetivamente, quando as leis desta nova ordem social, do mundo
das mercadorias, se apresentam como algo acabado e, mesmo
gradualmente assimiladas, demonstram-se como algo intransponível.
Subjetivamente, quando a atividade do homem (seu trabalho) se
objetiva em relação a ele, torna-se uma mercadoria submetida à objetividade
estranha aos homens, sujeita às leis sociais de movimentos independentes,
tais quais qualquer mercadoria desse sistema
46
.
A universalidade da forma mercantil condiciona uma abstração do
trabalho humano que se objetiva nas mercadorias
47
.
O desenvolvimento e o aumento da complexidade do processo de
trabalho, desde a manufatura mais simples até a indústria, traz consigo uma
43
Lukács, Georg. História e consciência de classe. São Paulo: Martins Fontes, 2003. p.
195. Observação: este livro foi originalmente lançado em 1923.
44
Ibidem. p. 196.
45
Ibidem. p. 198.
46
Ibidem. p. 199.
47
Ibidem. p. 200.
racionalidade e uma mecanização crescente. Esse processo fragmenta cada
vez mais a atividade, interrompendo a relação do trabalhador com o produto
final, reduzindo o trabalho a uma função especial repetida mecanicamente.
Adicionalmente, esta fragmentação permite figurar o trabalho como
quantidade objetivamente calculável, opondo-se ao trabalhador sob uma
forma de uma objetividade pronta e estabelecida. Essa mecanização
racional penetra até a alma do trabalhador. Suas qualidades psicológicas
são separadas de sua personalidade e objetivadas em relação a ela para
serem integradas a sistemas especiais e racionais e reconduzidas ao
sistema calculador
48
.
O princípio da possibilidade do cálculo opera as seguintes
modificações no sujeito e no objeto do processo econômico:
• Rompe a unidade orgânica do produto. Analisa cada conjunto
complexo de seu elemento, pelo estudo das leis parciais de sua
produção. A unidade do produto desaparece. A unidade de
produto como mercadoria não coincide mais com sua unidade de
valor de uso;
• Como conseqüência dessa fragmentação do objeto, fragmenta-se
também o sujeito. O trabalho do homem é simples fonte de erro na
complexidade produtiva. O indivíduo não é mais portador desse
processo, é incorporado como parte mecanizada num sistema
mecânico pronto e independente dele, cujas leis deve se
submeter
49
.
A atividade do trabalhador perde seu caráter ativo para um caráter
contemplativo. Esse caráter transforma as categorias fundamentais da
atitude imediata dos homens em relação ao mundo: reduz o espaço e o
tempo a um mesmo denominador. O trabalho do homem e seu valor
48
Ibidem. p. 201 - 202.
49
Ibidem. p. 202 - 204.
reduzem-se ao tempo. Quando muito, o homem é a personificação do
tempo. Desse modo, o tempo é abstrato, mensurável e transformado em
espaço físico, em ambiente.
A objetivação da força de trabalho, que desde o início é realizada pela
venda dessa força de trabalho, é, agora, adicionalmente, objetivada em
relação ao conjunto de sua personalidade, devido à fragmentação e
mecanização do seu trabalho. Essa objetivação é transformada em realidade
intransponível, de modo que a personalidade torna-se expectadora
impotente de sua existência nesse sistema estranho
50
.
Essa realidade industrial diferencia-se de outras realidades de
produção de massa (como a construção das pirâmides egípcias), porque
pressupõe a existência do trabalhador livre, disponível como mercadoria e
que é livremente vendida. O destino das massas exploradas pré-capitalistas
não tinha relação com a sociedade, pois estes estavam à margem da
considerada sociedade humana. Com a universalidade da categoria
mercantil, essa relação muda radical e qualitativamente. O destino do
operário torna-se o destino geral de toda a sociedade. Desse modo, é
absolutamente necessário a sociedade aprender a satisfazer todas as
necessidades humanas sob a forma de trocas de mercadorias. Por isso o
capitalismo moderno tende a, cada vez mais e profundamente, substituir por
relações racionalmente reificadas as relações originais humanas. As quais
não irão aparecer como relações disfarçadas entre coisas, mas como suas
próprias relações pessoais, embora sejam, de fato, relações entre coisas
51
.
Para atingir este ponto, o princípio da mecanização e calculabilidade
devem abarcar todos aspectos da vida. Os produtos que satisfazem as
necessidades não aparecem mais como produtos do processo orgânico da
vida de uma comunidade, mas como exemplares abstratos e isolados cuja
posse depende de cálculos racionais. A pulverização de toda a vida em atos
isolados de troca proporciona o trabalhador “livre”, com seu destino atrelado
ao destino dessa sociedade ou das trocas mercantis. A atomização do
50
Ibidem. p. 204 - 205.
51
Ibidem. p. 206 - 207.
indivíduo é apenas o reflexo, na consciência, de que as “leis naturais” da
produção capitalista abarcaram o conjunto das manifestações vitais da
sociedade que, pela primeira vez, toda ela está submetida e o destino de
todos os seus membros é movido por leis igualmente uniformes
52
.
A confrontação do indivíduo com a sociedade, a produção e a
reprodução imediatas dessa vida, aparece ao indivíduo sob uma estrutura
mercantil, imutável e apenas possível nos atos isolados da troca de
mercadorias entre os produtores independentes. Para tanto, é necessário
que o trabalhador apresente-se como proprietário de sua força de trabalho,
sendo esta uma mercadoria. Essa auto-objetivação naturalizada revela o
caráter da reificação, caráter este desumanizado e desumanizante
53
.
3.2.4 A Objetivação do Fetichismo da Mercadoria
RUBIN (1980), a partir do conceito do fetichismo analisou a
objetivação, entendendo a característica distintiva da economia mercantil é a
relação dos administradores e organizadores da produção independente das
mercadorias. A produção é de mercadorias, ou seja, de produtos que não se
destinam ao uso pessoal do produtor, mas para troca, para o mercado, para
a sociedade.
A produção é administrada diretamente por estes produtores isolados
das mercadorias e não pela sociedade. A sociedade não determina o que e
quanto será produzido. Conseqüentemente, também não regula diretamente
a atividade de trabalho de seus membros.
Esse sistema de produtores independentes contém, em si, uma
divisão social de trabalho, que vincula diversos produtores em um sistema
global de economia. Esse vínculo ocorre, então, através do mercado, no
52
Ibidem. p. 207 - 208.
53
Ibidem. p. 209.
qual estes diversos produtores independentes trocam suas mercadorias
produzidas.
Essa troca realizar-se-á pela comparação entre os valores das
mercadorias. A sociedade regula os produtos do trabalho através do
mercado, dos processos de trocas das mercadorias. Indiretamente, regula a
atividade laboriosa das pessoas na medida em que a circulação de produtos
é afetada por diversos aspectos.
A interação e a influência mútua da atividade de trabalho dos
produtores individuais de mercadoria ocorre exclusivamente através das
coisas.
Devido aos produtores trabalharem de forma independente e isolada,
“a interconexão do trabalho social é manifestada na troca privada dos
produtos individuais do trabalho” (RUBIN, 1980).
Assim, cada produtor de mercadorias é formalmente livre para
produzir qualquer produto que queira. Porém quando ele leva o produto final
ao mercado para trocá-lo, não é livre para determinar as proporções da
troca, ficando condicionado as flutuações do mercado.
Essa dependência do mercado significa que a atividade do produtor
depende da atividade produtiva de todos os membros da sociedade. O
produtor isolado de mercadorias, embora formalmente independente dos
demais, está intimamente vinculado aos demais pelo processo de troca.
A troca se torna parte do verdadeiro processo de reprodução da
atividade produtiva das pessoas.
Na sociedade mercantil, a independência de uma pessoa em relação
a outras vem combiná-las com um sistema de dependência mútua em
relação às coisas. As relações sociais de produção assumem,
inevitavelmente uma forma reificada.
Um produto é um intermediário das relações sociais e a circulação
dessas mercadorias está indissoluvelmente vinculada ao estabelecimento e
realização das relações de produção entre as pessoas. O movimento dos
preços de produtos no mercado é a única forma possível de manifestação
das pessoas numa sociedade mercantil.
Em uma sociedade mercantil, as coisas adquirem propriedades como
valor, dinheiro, etc., graças às quais a coisa não só oculta as relações de
produção entre as pessoas, como também as organiza, servindo com elo
entre as pessoas. Oculta, ainda, as relações de produção porque elas só se
realizam sob a forma de relação entre as coisas.
A circulação das coisas, na medida em que adquirem propriedades
sociais específicas, de valor e dinheiro, não só expressa relação de
produção entre homens, mas as cria.
A coisa adquire propriedades de valor, dinheiro, etc. não por suas
propriedades naturais, mas em razão das relações sociais de produção, às
quais está vinculada na economia mercantil. Assim, essas relações não são
apenas simbolizadas por coisas, mas se realizam através das coisas.
Na economia mercantil os produtos do trabalho têm dupla essência:
material (técnico-natural) e funcional (social). O trabalho, socialmente
determinado, adquire características materiais e as coisas, características
sociais.
3.2.5 Mercado: Uma Forma Específica de Sociabilidade
TEIXEIRA (1995) nos explica que, com a sociedade capitalista surge
uma nova forma de sociabilidade. As dependências pessoais das antigas
sociedades são substituídas por interdependências pessoais que se tecem
por meio da nova divisão social do trabalho, conciliando os interesses
particulares e egoístas dos produtores independentes através da troca de
suas mercadorias.
Toda a relação de negócio estabelecida baseia-se na troca de algo
que um quer por algo que o outro quer, o que passa a estar em jogo é a
vantagem pessoal que cada indivíduo busca nesta relação.
A produção e a distribuição de toda a riqueza social passam a ser
regidos por este processo de troca de coisas, por essa coisificação, que não
obedece às necessidades de um todo social e, sim, como comentado, das
vantagens pessoais que cada produtor independente tenta arrancar desta
relação. Ocorre uma autonomização desta produção e distribuição das
riquezas, regida por leis independentes da vontade pessoal ou de políticas
para um todo social.
Segundo ENGELS (apud TEIXEIRA, 1995), este movimento altera
todos os vínculos morais da sociedade, destruindo os valores humanos em
benefício dos valores de troca; substituindo-se os princípios éticos pelos
princípios de concorrência; as leis anteriores são substituídas pelas leis de
oferta e procura. A humanidade se converte em mercadoria.
Valores são reificados. Como por exemplo, a liberdade e a igualdade,
reconstruídas a partir do intercâmbio dos valores de troca. A liberdade e
igualdade, agora reconstituídas, são expressões idealizadas destas novas
relações de troca.
O mercado passa ser a base real no qual se fundam todas as
relações jurídicas, políticas e social. A partir desta nova determinação social,
os valores tomam novos significados:
• Igualdade: Todo indivíduo é igual, se considerado que todo
indivíduo é um “comerciante” em potencial, que pode trocar sua
mercadoria;
• Liberdade: Todo indivíduo é livre para buscar no mercado, a
mercadoria que desejar para trocar com a sua;
• Reciprocidade: À medida que um indivíduo satisfaz a necessidade
do outro quando lhe entrega sua mercadoria, também se satisfaz
pela mercadoria que recebe em troca deste outro.
Os indivíduos possuem poder sobre as atividades dos outros, desde
que possuam valores de troca, de dinheiro. Seu poder social, seu nexo
social é portado em seu bolso.
As relações entre as pessoas são, portanto, mediadas pelas coisas,
reificadas. Nessa relação mediatizada consiste o fetichismo da mercadoria.
O fetichismo tem uma dupla determinação: enquanto fenômeno de
existência social e enquanto fenômeno de consciência.
O dinheiro, por sua vez, revela com mais clareza esse fetichismo.
O dinheiro permite ao seu proprietário comprar qualquer mercadoria.
É a expressão máxima para a realização da igualdade e da liberdade
reificada. Todas as diferenças entre as pessoas somem. Um rei e um
trabalhador podem ter o mesmo produto pelo mesmo preço.
Nessa nova forma de sociabilidade, as pessoas só existem enquanto
personificação de relações econômicas. Relações econômicas que tem o
dinheiro como valor equivalente geral, que medeia toda possibilidade de
troca. O dinheiro assume, então, várias funções simultâneas:
• Meio de circulação, estabelecendo vínculo entre comprador e
vendedor;
• Meio de pagamento, estabelecendo vínculo entre devedor e
credor;
• Capital variável, estabelecendo vínculo entre capitalistas e
trabalhadores;
Ao organizar as relações entre as pessoas, ele aparece como criador
dessas relações, ocultando-as ao fazê-las parecer como relação entre as
coisas. Daí ser o fetichismo da mercadoria um fenômeno da existência
social.
Como fenômeno de consciência, o fetichismo deriva da condição do
dinheiro poder obter toda e qualquer riqueza. O dinheiro adquire, assim, um
poder mágico. Como se houvesse uma transmigração dos poderes do
homem para o dinheiro. O dinheiro aparece como sendo, ele próprio, a
capacidade e as virtudes humanas, como criador das relações sociais.
A consciência da sociedade capitalista é produto de sua forma
específica de sociabilidade, transformando até mesmo o homem, através de
sua força de trabalho, em mercadoria. Ou seja, transforma o homem em
objeto e as coisas em sujeitos das relações sociais. É uma relação reificada,
desumanizada, na qual o homem não é realmente homem.
Mas o dinheiro apenas será capaz de transformar as relações
humanas em relações reificadas somente onde tiver condições para isso.
Assim, apenas quando a força de trabalho se torna mercadoria, o dinheiro
passa a ser usado para assalariar o trabalhador.
A relação de força de trabalho como mercadoria se dá por dois lados
contraditórios: o trabalhador que tem apenas sua força de trabalho como
mercadoria disponível para ter acesso ao mundo do mercado e o capitalista
que tem na força de trabalho a única mercadoria que pode multiplicar seu
capital. Assim, o dinheiro assume sua função de capital variável. Ele
transmigra para si a vontade do capitalista e do trabalhador, atendendo
ambos desejos. Nessas condições é que opera a inversão fundamental e
singular da sociedade capitalista, onde o homem torna-se objeto e as coisas,
sujeito.
Essa inversão explica a consciência fetichizada das pessoas,
impedidas de perceber a verdadeira essência da sociedade capitalista, tanto
na sociedade exploradora, como e principalmente, no modo de vida
estruturalmente amoral, a-ético e desumano.
A mercadoria passa a constituir uma força legitimadora das relações
sociais, principalmente como força ideológica dessas relações.
3.2.6 A Reificação da Razão: A Racionalidade Técnica
HORKEIMER (1976) parte do conceito de reificação, desta
transformação regida por um novo metabolismo social, para pensar sobre
qual racionalidade surge a partir desta mudança. O autor trabalha conceitos
de razão objetiva e razão subjetiva. A primeira, vista como fins e a segunda,
como meios.
Para explicar o conceito de razão objetiva, buscou a sustentação em
Sócrates, afirmando que a razão, concebida como compreensão universal,
deve determinar crenças, regular relações entre os homens e entre o
homem e a natureza. Por isso, afirma HORKEIMER (1976), que Sócrates
“morreu porque submeteu as idéias mais sagradas e correntes de sua
comunidade e seu país à crítica do daimonium, ou pensamento dialético,
como Platão chamou”
54
.
Esta razão de fins ou objetiva, por um lado, denota como essência
uma estrutura inerente à realidade que por si mesma exige um modo
específico de comportamento em cada caso, seja uma atitude prática ou
teórica. Por outro lado, o termo razão objetiva pode designar o próprio
esforço e capacidade de refletir sobre tal ordem objetiva. “Os sistemas
filosóficos da razão objetiva implicam a convicção de que se pode descobrir
uma estrutura fundamental ou totalmente abrangente do ser e de que disso
se pode derivar uma concepção de destino humano”
55
.
A questão é que, nos tempos modernos, “a razão tem revelado uma
tendência para dissolver o seu próprio conteúdo objetivo”. Os séculos XVI e
XVII marcam o divórcio entre a religião e a razão, porém, do modo como
ocorreu, serviu para enfraquecer o aspecto objetivo da razão.
No século XVII, “o aspecto objetivo da razão ainda predominava, pois
o principal esforço da filosofia racionalista foi formular uma doutrina do
54
Horkheimer, Max. Eclipse da razão. Rio de Janeiro: Labor, 1976. p 19 - 20. Observação
Livro originalmente lançado em 1946.
55
Ibidem. p. 20 – 21.
homem e da natureza que pudesse preencher a função intelectual – pelo
menos para os setores privilegiados da sociedade – que a religião tinha
preenchido anteriormente”. Estes sistemas filosóficos ainda preservavam a
ética cristã, com objetivos visados na atividade social e individual que
derivavam da suposição de existência de certas idéias inatas ou intuições
evidentes por si mesmas e se ligavam, assim, ao conceito de verdade
objetiva, embora esta verdade – e aí reside a diferença – não fosse mais
vista como garantida por qualquer dogma extrínseco às exigências do
próprio pensamento. Ou seja, quando a filosofia tentou suplantar a religião,
sua intenção não era abolir a verdade objetiva, mas apenas tentar dotá-la de
novo fundamento. A suposição de uma realidade que pudesse ser
compreendida era o terreno comum dos conflitos entre o catolicismo e a
filosofia racionalista européia
56
.
Posteriormente, houve um aparente apaziguamento deste conflito
original, pois a religião e a filosofia foram consideradas ramos separados da
cultura. As “pessoas se reconciliaram gradativamente com a idéia de que
cada um vive a sua própria vida dentro dos muros de seu comportamento
cultural, tolerando o outro”. Para HORKHEIMER (1976), esse
apaziguamento do conflito original afetou profundamente a filosofia e a
religião. O autor entende que os filósofos iluministas que atacaram a religião
em nome da razão, mataram a metafísica e sua racionalidade objetiva, e não
a Igreja. Sendo um ramo separado da cultura, toda busca pela verdade
soava como especulativa, a metafísica especulativa transforma-se em
sinônimo de mitologia e superstição. Poderíamos dizer que até a palavra
razão ficou suspeita de conotar alguma entidade mitológica
57
.
HORKHEIMER (1976) enfatiza que:
Todas essas conseqüências estavam contidas em germe na idéia
burguesa de tolerância, que é ambivalente. Por um lado, tolerância significa
liberdade frente às normas da autoridade dogmática; por outro, conduz a
uma atitude de neutralidade em relação a todo conteúdo espiritual, que se
56
Ibidem. p. 22 - 25.
57
Ibidem. p. 26 - 27.
submete assim ao relativismo. Cada domínio cultural preserva a sua
“soberania” em relação à verdade universal. O modelo de divisão social do
trabalho se transfere automaticamente para a vida do espírito, e esta divisão
do reino da cultura é um corolário da substituição da verdade objetiva pela
razão formalizada, essencialmente relativista
58
.
A formalização da razão colocou-a a salvo de qualquer ataque sério
da parte dos metafísicos ou da teoria filosófica, e esta segurança parece tê-
la tornado um instrumento social extremamente prático. Na era industrial, a
idéia de interesse pessoal conquistou gradativamente o primeiro plano e
finalmente suprimiu os outros motivos considerados fundamentais ao
funcionamento da sociedade. Posteriormente “o conteúdo da razão foi
arbitrariamente reduzido a ser simplesmente uma parte deste conteúdo, em
sua extensão, e apenas um de seus princípios, na sua composição; o
particular tomou lugar do universal”
59
.
Tendo cedido na sua autonomia, a razão tornou-se um instrumento.
Esta razão, não mais autônoma, chamada por HORKHEIMER (1976)
de razão subjetiva, é aquela caracterizada pela faculdade de classificar,
inferir e deduzir, não importando qual é o conteúdo específico de sua ação;
não atentando aos fins de sua ação. Ela se concebe necessariamente com a
adequação de procedimentos a propósitos tidos mais ou menos como certos
e que se presumem auto-explicativos
60
. Qualquer uso dos conceitos que
transcenda a sumarização técnica e auxiliar dos dados factuais foi eliminado
como último vestígio da superstição. É como se o próprio pensamento
tivesse reduzido ao nível do processo industrial, submetido a um programa
estrito, em suma, tivesse se tornado uma parte e uma parcela da produção.
HORKHEIMER (1976) cita TONYBEE (1935) que diz sobre “a tendência do
oleiro tornar-se escravo de seu barro (...) no mundo da ação, sabemos como
é desastroso tratar animais ou seres humanos como se eles fossem paus e
58
Ibidem. p. 27 - 28.
59
Ibidem. p. 28 - 29.
60
Ibidem. p. 13.
pedras. Por que devíamos supor que esse tratamento fosse menos
equivocado no mundo das idéias”?
61
Quanto mais as idéias se tornam automáticas, instrumentalizadas,
menos alguém vê nelas pensamentos com algum significado próprio. O
significado é suplantado pela função ou efeito no mundo das coisas e dos
eventos. Tal mecanização é na verdade essencial à expansão da indústria e
conduz a uma espécie de materialidade e cegueira que se torna fetiche, uma
entidade mágica que é aceita ao invés de ser intelectualmente apreendida
62
.
Quanto mais emasculado se torna o conceito de razão, mais
facilmente se presta à manipulação ideológica e à propagação das mais
clamorosas mentiras. A razão subjetiva se conforma a qualquer coisa. Pode
se prestar ao uso tanto dos adversários quanto dos defensores dos
tradicionais valores humanitários
63
.
HORKHEIMER (1976) utiliza o exemplo do princípio da maioria,
inseparável do princípio da democracia, para demonstrar como essa
desumanização do pensamento tem afetado os próprios fundamentos da
nossa civilização: supõe-se que as resoluções de uma maioria são
totalmente válidas para uma comunidade, porque os homens são os
melhores juízes dos seus próprios interesses. Porém, qual a condição dos
homens para “conhecerem seus próprios interesses”? Como ele adquiriu
este conhecimento? Na proposição, “um homem conhece...” há uma
referência implícita de uma agência que não é totalmente arbitrária.
Destituídos do seu fundamento racional, o princípio da democracia torna-se
exclusivamente dependente dos chamados interesses do povo e estes são
funções de forças econômicas cegas. Quanto mais o julgamento do povo é
manipulado por toda espécie de interesses, mais a maioria é apresentada
como árbitro da vida cultural. Quanto mais a propaganda científica faz da
61
Ibidem. p. 29 - 30.
62
Ibidem. p. 30 - 31.
63
Ibidem. p. 32 - 33.
opinião pública um simples instrumento de forças obscuras, mais a opinião
pública surge como um substitutivo da razão
64
.
Segundo o ponto de vista da razão formalizada, uma atividade só é
racional quando serve a outro propósito como, por exemplo, a saúde ou o
descanso, que ajuda na recuperação da energia produtiva. Em outras
palavras, a atividade é simplesmente um instrumento, pois tem seu
significado determinado a partir de sua ligação com outros fins. A própria
idéia de hobby, ou “diversão”, não expressa qualquer pesar pelo
desaparecimento da razão objetiva. Como gostos racionalizados e aceitos,
os hobbies são considerados necessários para manter a pessoa de bom
humor, tornando-se uma instituição. O bom humor estereotipado, que nada
mais é do que um requisito psicológico de eficiência profissional, pode se
esvair juntamente com outras emoções, assim que se perde o último vestígio
de que estas se ligavam outrora a idéia de divindade. “Aqueles que ‘sorriem
sempre’ começam a parecer tristes e talvez até mesmo desesperados”
65
.
Assim, na racionalidade técnica, a probabilidade, ou melhor, o cálculo
substitui a verdade, e o processo histórico que, na sociedade tende a tornar
a verdade numa expressão vazia, recebe as bênçãos do pragmatismo, que
transforma isso numa expressão vazia dentro da filosofia
66
.
Segundo o pragmatismo, a verdade não é para ser almejada por si
mesma, mas na medida que funciona mais e nos conduz a algo que está
afastado ou pelo menos é diferente da própria verdade. Para o pragmatista,
a idéia é “pensar sobre tudo exatamente como tudo é pensado no
laboratório, isto é, como uma questão de experimentação” (PEIRCE apud
HORKHEIMER, 1976)
67
. HORKHEIMER (1976) ainda acrescenta:
Ao tentar transformar a física experimental num protótipo de todas as
ciências e modelar todas as esferas da vida intelectual segundo as técnicas
de laboratório, o pragmatismo é o correlato do industrialismo moderno, para
quem a fábrica é o protótipo da existência humana e que modela todos os
64
Ibidem. p. 34 - 38.
65
Ibidem. p. 44 - 46.
66
Ibidem. p. 51.
67
Ibidem. p. 52 - 54.
ramos da cultura segundo a produção na linha de montagem ou segundo o
escritório executivo racionalizado
68
.
As coisas da natureza tornam-se idênticas aos fenômenos
apresentados quando submetidas às práticas dos laboratórios, cujos
problemas expressam, por sua vez, os problemas e interesses da sociedade
como ela é. O pensamento passa a ser aferido por algo que não é
pensamento, por seu efeito na produção ou seu impacto na conduta social,
como a arte passa a ser avaliada como algo que não é arte, seja a bilheteria,
seja o valor da propaganda
69
.
A satisfação, trazida pela evolução tecnológica na ciência e pela
serenidade e equilíbrio moral na religião, segundo os pragmatistas, faz com
que eles transformem esta satisfação do sujeito em critério de verdade,
diante da idéia de que a verdade possa causar o oposto da satisfação e
tornar-se completamente chocante para a humanidade
70
.
Se a satisfação, então partindo dos desejos das pessoas, tais como
são realmente, ou seja, condicionados por todo o sistema social vivido por
elas – um sistema que torna mais do que duvidosa a afirmação de que os
desejos dessas pessoas sejam de fato os seus – for aceita de maneira
acrítica, sem transcender o seu alcance imediato e subjetivo, então as
pesquisas de mercado ou os inquéritos Gallup seriam meios mais
adequados para sua indagação do que a filosofia
71
.
A razão que se despoja de qualquer relação com seu conteúdo
objetivo e de seu poder de julgar este último, e a reduz a um papel de uma
agência executiva mais preocupada com o como do que com o porquê,
transforma-se cada vez mais num simples mecanismo de registrar fatos. A
razão subjetiva perde toda espontaneidade, produtividade e poder para
descobrir e afirmar novas espécies de conteúdo, perde a própria
subjetividade, neutraliza-se. Como uma lâmina de barbear freqüentemente
68
Ibidem. p. 57.
69
Ibidem. p. 56 - 58.
70
Ibidem. p. 58 - 59.
71
Ibidem. p. 60 - 61.
afiada, esse “instrumento” se torna demasiado tênue e no fim inadequado
até mesmo para dominar as tarefas formalísticas ao qual é limitado
72
.
MARCUSE (1967) irá trabalhar a idéia de racionalidade técnica,
desenvolvida por HORKHEIMER (1976), aplicado-a a outras esferas,
notadamente na esfera do mercado, dentro da civilização industrial
desenvolvida.
Para MARCUSE (1967), o aparato tecnológico deveria servir para
tornar possível a autonomia individual, porém, na visão do autor, opera-se a
tendência oposta: o aparato impõe suas exigências econômicas e políticas
para a defesa e a expansão ao tempo de trabalho e ao tempo livre, às
culturas material e intelectual. Na forma como se organizou a base
tecnológica, a sociedade industrial contemporânea tornou-se “totalitária”, por
meio de uma coordenação técnico-econômica não terrorista, que opera
através da manipulação das necessidades por interesses adquiridos.
Impede, assim, o surgimento de uma oposição eficaz ao todo. Constitui-se
um totalitarismo, não a partir de um governo ou partido, mas através de um
sistema específico de produção e distribuição, que bem pode ser compatível
com o “pluralismo” de partidos, jornais e “poderes contrabalançados”
73
.
As necessidades, acima do nível biológico, sempre foram pré-
condicionadas. Para que algo seja tomado como necessidade depende de
poder ou não ser ele visto como desejável e necessário aos interesses e
instituições comuns. MARCUSE (1967) separa, assim, as necessidades em
“verídicas” e “falsas”:
Falsas são aquelas superimpostas ao indivíduo por interesses
sociais particulares ao reprimi-lo: as necessidades que perpetuam a labuta,
a agressividade, a miséria e a injustiça (...) A maioria das necessidades
comuns de descansar, distrair-se, comportar-se e consumir de acordo com
os anúncios, amar e odiar o que os outros amam e odeiam, pertence a
essas categorias de falsas necessidades (...) Tais necessidades têm um
conteúdo e funções sociais determinados por forças externas sobre os quais
o individuo não tem controle algum; o desenvolvimento e a satisfação
72
Ibidem. p. 62.
73
Marcuse, H. A ideologia da sociedade industrial. Rio de Janeiro: Zahar, 1967. p. 24 -
25. Este livro foi originalmente lançado em 1964 com o título Unidimensional Man
dessas necessidades são heterônomos (...) independente do quanto ele se
identifique com elas e se encontre em sua satisfação, elas continuam a ser o
que eram de início – produtos de uma sociedade cujo interesse dominante
exige repressão (...) Então o resultado é a euforia na infelicidade
74
.
A racionalidade técnica é a base para esta superimposição de
necessidades, pois “quanto mais racional, produtiva, técnica e total se torna
a administração repressiva da sociedade, tanto mais inimagináveis se
tornam os modos e os meios pelos quais os indivíduos administrados
poderão romper a sua servidão e conquistar sua própria libertação”, e “toda
libertação depende da consciência de servidão e o surgimento dessa
consciência é sempre impedido pela predominância de necessidades e
satisfações que se tornaram, em grande proporção, o próprio indivíduo”
75
.
O jugo de um todo repressivo pode transformar a liberdade em
poderoso instrumento de dominação. O alcance da escolha não é fator
decisivo do grau de liberdade; mas o que pode ser escolhido e o que é
escolhido pelo indivíduo. “A livre escolha entre ampla variedade de
mercadorias e serviços não significa liberdade se esses serviços e
mercadorias sustêm os controles sociais sobre uma vida de labuta e temor –
isto é, se sustêm alienação”. A eleição livre de senhores não abole os
senhores ou os escravos
76
.
Este precondicionamento não é realizado pelo controle e a divulgação
de massa. Este artifício tem seu papel a posteriori. As pessoas entram nessa
fase já como receptáculos pré-condicionados. Segundo MARCUSE (1967), a
diferença decisiva está no:
aplanamento do contraste (ou conflito) entre as necessidades
dadas e possíveis (...) aí a chamada igualação das distinções de
classe revela sua função ideológica (...) se o trabalhador e patrão
assistem ao mesmo programa de televisão e visitam os mesmos
lugares pitorescos, se a datilógrafa se pinta como a filha do patrão (...)
essa assimilação não indica o desaparecimento de classes, mas a
extensão com que as necessidades e satisfações que servem a
74
Ibidem. p. 26.
75
Ibidem. p. 28.
76
Ibidem. p. 28.
preservação do estabelecimento é compartilhada pela população
subjacente
77
.
O autor entende que a extensão desses controles sociais são tais que
o termo “introjeção” não cabe aqui para descrever a perpetuação destes
controles, pois introjeção sugere uma variedade de processos relativamente
espontâneos pelos quais um Eu (ego) transfere o “exterior” para o “interior”.
Dessa forma, introjeção subtende a existência de uma dimensão interior,
distinta das exigências externas – uma consciência e um inconsciente
individual separados da opinião e comportamento públicos. Nesse sentido,
ainda há um espaço privado, no qual o homem pode ser “ele próprio”. Este
espaço, porém, se apresenta invadido e desbastado pela realidade
tecnológica. A produção reivindica o indivíduo inteiro, a psicologia industrial
deixou de limitar-se à fábrica. “O resultado não é o ajustamento, mas a
mimese: uma identificação imediata do indivíduo com a sua sociedade e,
através dela, com a sociedade em seu todo”. Esta identificação não é uma
ilusão, é uma realidade, que constitui uma etapa mais progressiva de
alienação inteiramente objetiva. O sujeito alienado é “engolfado por sua
existência alienada”. Há apenas uma dimensão. As conquistas do progresso
desafiam tanto a condenação como a justificação ideológicas. Perante o
tribunal dessas conquistas, a “falsa consciência” de sua racionalidade se
torna a verdadeira consciência
78
.
Esta absorção da ideologia pela realidade não significa fim da
ideologia, mas ao contrário, a civilização industrial é mais ideológica do que
suas antecessoras, visto que, segundo ADORNO (apud MARCUSE, 1967),
“a ideologia está no próprio processo de produção”.
A citação anterior revela aspectos políticos e totalizantes da
racionalidade tecnológica. Os produtos doutrinam e manipulam; promovem
uma falsa consciência imune a sua falsidade. A doutrinação que eles portam
deixa de ser puramente publicidade, torna-se estilo de vida. E,
77
Ibidem. p. 29.
78
Ibidem. p. 30 - 31.
aparentemente, um bom estilo de vida, por isso militando contra a
transformação qualitativa. Surge assim, o que MARCUSE (1967) descreve
como um padrão de pensamento e comportamento unidimensionais, “no
qual as idéias, as aspirações e os objetivos que, por seu conteúdo
transcendem o universo estabelecido da palavra e da ação, são repelidos e
reduzidos a termos desse universo. São redefinidos pela racionalidade do
sistema dado e de sua extensão quantitativa”
79
.
Essa tendência ao padrão unidimensional pode ser verificada,
segundo MARCUSE (1967), ainda pela relação na evolução do método
científico e nas ocupações espirituais, metafísicas e boêmias:
• No método científico, através do operacionalismo nas ciências
físicas e do behavorismo nas ciências sociais, os significados dos
conceitos são restringidos à representação de operações e
comportamento especiais. BRIDGMAN (apud MARCUSE, 1967)
conclui que “o conceito é sinônimo do conjunto de operações
correspondentes”. Essa nova racionalidade, em sua negação dos
elementos transcedentes da razão, forma a réplica acadêmica do
comportamento socialmente exigido
80
;
• Nas outras ocupações, as promoções de gêneros Zen,
existencialismo e estilos exóticos de vida, mostram-se como
formas de protestos e transcendências, porém não são mais
contraditórias ao status quo e não são mais negativas. São parte
cerimonial do behavorismo prático, sua negação inofensiva,
rapidamente digerida pelo status quo como parte da sua dieta
salutar
81
.
79
Ibidem. p. 32.
80
Ibidem. p. 32 - 33.
81
Ibidem. p. 33 - 34.
Esses conceitos operacionais e behavoristas voltam-se contra os
esforços para libertar o pensamento e o comportamento da realidade dada e
para as alternativas suprimidas. O campo comum que une esses conceitos é
de uma sociedade avançada que transforma o progresso científico em
instrumento de dominação
82
.
Por fim, MARCUSE (1967) conclui que:
Quando este ponto é atingido, a dominação – disfarçada em
afluência e liberdade – se estende a todas as esferas da vida pública e
privada, integra toda oposição autêntica, absorve todas as alternativas. A
racionalidade tecnológica revela o seu caráter político ao se tornar o grande
veículo de melhor dominação, criando um universo verdadeiramente
totalitário no qual a sociedade e natureza, corpo e mente, são mantidos num
estado de permanente mobilização para defesa deste universo
83
.
82
Ibidem. p. 35.
83
Ibidem. p. 37.
4. O MEDICAMENTO NO UNIVERSO DA RACIONALIDADE
TÉCNICA
“Eu folheava os catálogos e me perguntava:
‘que tipo de porcelana me define como pessoa?’
Eu tinha de tudo, até mesmo pratos de vidro com pequenas imperfeições,
prova de que foram forjados por trabalhadores indígenas,
simples e honestos, sei lá de onde.
Costumávamos ler pornografia. Agora era catálogo de loja.”
(Narração do protagonista do filme Clube da Luta. EUA. 1999)
A expansão da mercantilização, de uma forma geral, incluindo-se aí
também a da doença, é feita indiretamente através de instâncias e
mediações, ou seja, a partir da construção histórica de subordinação de
lógicas pela a lógica mercantil.
HORKHEIMER (1976) trabalha com essa idéia, pois a lógica técnica
explica o fenômeno da planificação das lógicas, fazendo com que tudo seja
regido sob a mesma batuta, sob um mesmo diapasão.
A indústria age materialmente para que isto aconteça também com a
ciência, regida sob uma lógica instrumental, já reificada. Com a ciência este
fenômeno é mais contraditório ainda, pois ela, em tese, é a atividade dos
homens para pensar nos seus fins.
Com a evolução do capitalismo, MARCUSE (1967) busca explicar que
a produção nesse sistema já está superada e a criação das necessidades
representa a próxima etapa de sua evolução, pois o valor de uso passa pelo
crivo do mercado. Os riscos da não aceitação de um produto são, dessa
forma, minimizados para que este momento de incerteza (ou liberdade) na
esfera do consumo seja eliminado. Ou seja, uma possível crise do capital,
que se daria na defasagem entre a produção e o consumo, é resolvida com
o planejamento da esfera do consumo através da criação de necessidades.
E como é possível esta criação de necessidades?
A racionalidade moderna, como visto em MARX (1985) e outros
autores citados no capítulo anterior, está edificada sobre o conceito da
abstração que se origina no processo produtivo.
A comparação de trabalhos sociais, através do valor de troca, sem o
saber, naturalizando as relações materiais estabelece como se dá à reflexão
(ou racionalização) sobre as formas de vida humana: após esta própria
forma de vida, possibilitando tornar natural o que não é. Este é o
pensamento fetichizado.
A racionalidade se torna poderosa, conforme estabelecido por
COHEN (1978), pois enquanto o fetiche religioso resulta de um processo
mental, o fetiche econômico deriva do processo de produção e tem uma
característica fundamental: persiste mesmo quando desvendado. A forma
social da relação oculta o conteúdo material.
O dinheiro é simbólico nesta racionalidade de base abstrata, conforme
visto em ROSDOLSKY (2001). O valor de troca do dinheiro (uma abstração)
é ele mesmo, mas com uma existência autônoma fora dele. O caráter social
do trabalho produtivo está na existência monetária da mercadoria, o
dinheiro, que está fora da produção. Ou seja, o que está fora da produção
revela o caráter social do que está dentro. É a abstração da abstração.
É nessa base abstrata que a reificação aparece com importância
decisiva, tanto para o desenvolvimento objetivo desta sociedade, quanto
para a atitude do homem a seu respeito, para a submissão de sua
consciência às formas, nas quais essa reificação se exprime.
Objetivamente as leis desta nova ordem social, do mundo das
mercadorias, se apresentam como algo acabado e, mesmo que
gradualmente assimiladas, demonstram-se como algo intransponível. A troca
mercantil é a forma dominante do metabolismo desta sociedade e a
mercadoria torna-se categoria universal de todo ser social.
A mecanização crescente do processo de manufatura traz consigo
uma racionalização crescente. Na base abstrata do pensamento, fruto do
processo produtivo material, a racionalização apresenta-se sob forma de
objetividade pronta e estabelecida. Essa mecanização racional penetra até
na alma do homem. O homem é parte mecanizada num sistema mecânico
pronto e independente dele, a cujas leis deve se submeter. Essa objetivação
é transformada em realidade intransponível, sua personalidade torna-se
expectador impotente de sua existência inserida em um sistema estranho.
Nessa base material, o homem acaba por se auto-conceber, de forma
naturalizada, como parte de um processo produtivo, ele se fragmenta,
perdendo, assim, a experiência totalizante com relação à vida. Esta
experiência fragmentada leva ao pensamento fragmentado. A forma de
pensar, ou a racionalidade, reproduz o materialmente determinado, ou seja,
reproduz o processo produtivo racionalizado, técnico. E, por ser reificada, a
própria racionalidade fragmentada é concebida, em sua origem, como
natural.
Essa fragmentação do pensamento é a base que estabelece a
separação entre dor e homem, entre a separação do corpo da alma
promovida por Descartes. Esta desintegração do homem com o cosmo, do
homem consigo mesmo e com suas dores, leva à heteronomia, à
dependência do terceiro, da medicina e do médico, no caso da doença. O
outro passa a reger o seu destino.
E quem é este outro?
Este outro é toda a mediação dirigida por forças econômicas cegas
responsáveis pela criação das necessidades que buscam minimizar a
defasagem entre a produção e o consumo.
Uma das mais poderosas mediações propiciadoras da expansão da
mercantilização da doença é a medicalização. A medicalização, enquanto
possibilidade da medicina invadir todas as áreas da vida, tornando-as objeto
de cuidados médicos específicos, independentemente de haver ou não
sintomas mórbidos (ILLICH, 1975)
84
e atuando pela redefinição de
experiências e comportamentos humanos como se fossem problemas
médicos (TESSER, 2006)
85
.
84
Aspecto abordado na seção 3.1
85
Idem
Embora, no capítulo três, MOYNIHAN e col. (2002) tenha afirmado
que “algumas formas de medicalizar a vida ordinária agora podem ser
melhores descritas como mercantilização da doença”, o ponto de vista
desenvolvido aqui é um pouco diferente. A medicalização viabiliza o
estabelecimento da mercantilização da doença. Medicalizar a vida é fertilizar
o terreno onde florescerá a venda de tratamentos.
E como a mercantilização da doença utiliza a medicalização como
meio para se estabelecer?
Pela colonização da lógica mercantil nas diversas lógicas
relacionadas às áreas da vida humana invadidas pela medicalização.
Como o mecanismo da medicalização é trazer para a medicina todas
as questões relativas a experiências e comportamentos humanos, uma das
principais áreas de colonização da lógica mercantil é a área médica.
A começar pelo papel hegemônico do medicamento, historicamente
assumido como primeira opção na escolha dos tratamentos (seção 1.2.2).
Os dados vistos em toda seção 1.2.2 mostram a importância da propaganda
médica para a indústria, tanto em termos quantitativos, representado pelo
alto volume de investimentos em propaganda, quanto em termos
qualitativos, representado pelo tipo de propaganda médica, com informações
falsas e/ou desorientadoras que revelam a clara opção de vender em
detrimento a informação correta. E esta propaganda, como discutido na
seção 1.2.2.4, possui grande influência nas prescrições médicas.
No caso da depressão, seção 2.4.3, é visto que a promoção não se
dá apenas pela propaganda médica dos medicamentos. Os
comprometimentos em troca de informações, os congressos fortemente
patrocinados e até os jornais médicos são alvos desta colonização.
Contudo, a colonização da área médica vai além dos limites da
hegemonia do medicamento e de sua propaganda. A ação da indústria na
formação dos consensos médicos (seção 2.4.2, o caso do colesterol) é uma
das novas formas encontradas de desvirtuamento da lógica médico-científica
pela lógica mercantil. Este tipo de colonização é ainda mais eficiente e, por
isso, mais perigoso. A opinião contida numa propaganda é claramente a
opinião de quem a veicula, pois a procedência da informação está
manifestada. No caso dos consensos médicos, não. O que aparece como
forma de opinião de um grupo de médicos, sumidades no assunto (e devido
a isto, formadores de opinião
86
) é, na verdade, uma mensagem desenvolvida
pela indústria interessada em vender um conceito que carrega grande
oportunidade de negócios.
A indústria busca diversos recursos para expandir sua lógica na área
médica. Um deles é a utilização off-label. Embora seja um expediente
próprio da área médica, a indústria se utiliza dele fomentando os usos muito
para além do considerado racional nos termos do URM. Um exemplo
simbólico é uso do Viagra, largamente utilizado para a disfunção sexual
feminina, como visto na seção 2.5.6, sem ao menos haver consenso sobre a
definição dessa doença.
A subordinação das lógicas é um mecanismo complexo. Para
colonizar a área médica com maior eficiência, colonizam-se outras áreas. A
área científica, por exemplo, tem sido chave neste processo.
A seção 2.4.1 demonstra que a ação da indústria farmacêutica nos
NIH lhe traz dupla vantagem: busca recursos públicos para financiar suas
pesquisas ao mesmo tempo que traz os cientistas para dentro de seu círculo
de influência. Como explicado por ANGELL (2004), os cientistas passam a
fazer acordos lucrativos com empresas, aumentando a tendência favorável à
indústria na pesquisa médica. Além disso, o ganho de royalties que as
universidades passaram a ter, reduziu às críticas que estas faziam aos
preços praticados pelas indústrias. Trabalhos científicos são enviesados,
favorecendo a inclusão de pessoas no grupo alvo, ou passíveis de serem
medicadas, como no caso da disfunção erétil, descrita na seção 2.5.4.
86
A indústria estadunidense utiliza o termo key opinion leader ou líder de opinião chave
para se referir a pessoas que possuem capacidade de formar opiniões de grandes grupos.
Normalmente estas pessoas são líderes de algum segmento, médicos (ou ainda outros
profissionais de saúde) especialistas em suas áreas, ou líderes dentro de associações de
pacientes. Suas opiniões influenciam a opinião dos demais de seu segmento. Conseguir
que esses líderes de opinião reproduzam alguma idéia interessante à indústria (a qual, por
sua vez, será automaticamente reproduzida por àqueles influenciados por esta opinião) é
uma das chaves para que a promoção de um produto ou de uma idéia tenha sucesso. Por
isso são designados key opinion leader.
Outras áreas vão sendo, uma a uma, colonizadas pela lógica
mercantil.
A área política, com a indústria farmacêutica assumindo o posto da
indústria que mais investe em lobby, nos EUA, fazendo com que sejam
estabelecidas políticas favoráveis aos interesses industriais, como as
políticas de financiamentos públicos para suas pesquisas e a extensão da
vigência de patentes (seção 2.4).
A área da educação, através da utilização de professores como
“agenciadores” da doença TDHA (hiperatividade), como visto na seção 2.5.5.
A área dos grupos de pacientes, no caso dos CHADD (seção 2.5.5).
A área da mídia, na qual a divulgação massiva de doenças passou a
ser uma forma eficiente de propagação de conceitos. A seção 2.5.7
descreve como o transtorno bipolar é levado à esfera pueril, com publicação
de livros e revistas sobre o assunto, digno até de ser capa da revista Time,
de altíssima circulação. A seção 2.5.8 narra a divulgação da síndrome das
pernas inquietas, com artigos que incentivam pacientes a perguntarem ao
seu médico sobre a síndrome e a seção 2.5.6 descreve as várias formas de
divulgação sobre a disfunção sexual feminina, incluindo sua apresentação
no talk show da Oprah.
Mas a colonização mais importante talvez seja a colonização na área
pessoal, de cada um de nós. O estabelecimento de concepções
relacionadas ao sucesso na vida com a utilização de algum produto,
provavelmente, é a forma mais eficaz da mercantilização da doença. O caso
da halitose (seção 2.5.1), em que as pessoas não conseguirão se casar, ter
filhos ou arrumar empregos se não resolverem o problema de hálito
(utilizando, é claro, o Listerine) revela esta vertente. A medicalização da vida
permite que a mercantilização da doença leve seus produtos a realizar todos
os sonhos do utópico mundo burguês. No mundo cada vez mais dividido
entre winners e losers, as condições humanas como problemas de ereção,
calvície, obesidade e timidez não só passam a serem tratadas
absolutamente como doenças, mas também começam a serem vistas sob o
prisma da performance: o aumento da performance sexual, a adequação dos
cabelos e do corpo a padrões estéticos. Os medicamentos deixam de ser
somente produtos para o tratamento de doenças e passam a representar
possibilidades e estilos de vida. Realiza-se o sonho da indústria de vender
seu produto para qualquer pessoa.
Apesar de ILLICH (1975) e outros autores, desde a década de 70,
demonstrarem que a medicalização é o ato que menos contribui com a
saúde pública, ela tem demonstrado possuir uma imagem hegemônica de
solução para problemas de quase todas esferas da vida, inclusive àquelas
não médicas. Esta contradição demonstra como a criação das
necessidades, como etapa da evolução capitalismo, vista em MARCUSE
(1967), tem vigor.
Quando ILLICH (1975) diz que o “desenvolvimento da faculdade de
objetivação da dor é um dos resultados da formação científica do médico”,
ele se refere à transformação da dor em objeto, um passo decisivo para
reduzir seu tratamento a uma forma também objetiva, ou seja, transformar o
tratamento em objeto.
É possível fazer um paralelo entre a idéia de heteronomia, em ILLICH
(1975) no qual “um outro rege o destino do homem”, e em MARCUSE
(1967), quando relata o desenvolvimento de necessidades heterônomas,
desenvolvidas pelo sistema para se retro-alimentar, concebidas, pelo autor,
como “falsas necessidades”. Por serem necessidades heterônomas ao
homem, precisam ser satisfeitas também por algo heterônomo ao homem,
ou seja, um produto. A racionalidade técnica é condição para a
superimposição de necessidades para a “administração total do indivíduo”.
Essas falsas necessidades podem ser muito bem aplicadas em qualquer
situação prevista na mercantilização da doença. Tanto nas situações em que
doenças moderadas são tratadas como graves (síndrome das pernas
inquietas), quanto nos casos cujo fatores de risco são tratados como
doenças (colesterol), e nos casos em que não há doença de fato, mas o
contexto está ligado a um aumento de performance das condições normais
da saúde do indivíduo (halitose e disfunção erétil).
Esta última situação de “aumento de performance das condições
normais do indivíduo” tem estreita relação com o que MARCUSE (1967)
chama de “doutrinação provida pela manipulação do processo produtivo,
através dos produtos”. Esta doutrinação é responsável pela promoção de
uma falsa consciência, imune a sua falsidade. Por isso, torna-se estilo de
vida. Por sua vez este estilo de vida só é conseguido por meio de produtos,
pois os mesmos estão na base desta doutrina.
Essa necessidade superimposta, agora como estilo de vida, tem uma
musculatura extra na mercantilização da doença, é um estilo de vida sobre a
vida, literalmente. Não é um estilo de vida como “ter um canal pago” ou um
“carro novo”. É um estilo de vida sobre dominar sua própria natureza. Sobre
suas limitações físicas. Sobre a vida e sobre a morte. E isto é um
fundamento para se obter todos os outros estilos de vida. Para o emprego,
para o romance, para o casamento. Foi assim que concebeu a promoção do
Listerine. A halitose como estilo de vida. A idéia de que “Listerine não fez um
enxaquatório bucal tanto quanto fez a halitose”, visto na seção 2.5.1,
subverte o conceito; o produto passa a ser a halitose e não o Listerine.
Típico da reificação, a coisa (Listerine) passa a ser a relação (halitose) e a
relação (halitose) passa a ser a coisa (Listerine).
Para exemplificar como se têm trabalhado o conceito de estilo de
vida, vejamos uma campanha publicitária para popularizar a andropausa
87
,
deflagrada em novembro de 2006, pela empresa Shering, grupo Bayer
Shering Pharma. Esta campanha contou com quatro peças espalhadas pela
estação Clínicas do metrô
88
e tinham em comum os seguintes dizeres: “a
andropausa pode afetar homens com mais de 40 anos e está relacionada à
diminuição de Testosterona. Isto pode interferir na sua qualidade de vida.
Converse com seu médico. www.eutesto.com.br” e o que as diferenciavam
eram imagens com mensagens diretamente relacionadas ao estilo de vida. A
87
Andropausa é o termo popular para definir a diminuição da função sexual masculina.
Normalmente ocorre por hipogonadismo, secreção inadequada de testosterona pelos
testículos, associada aos sintomas correspondentes. Diferentemente da menopausa, que
atinge todas as mulheres, a andropausa atinge um número reduzido de homens.
88
A estação Clínicas do metrô localiza-se no município de São Paulo, próxima ao Hospital
das Clínicas da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo.
imagem 1 apresentava um ventilador e a frase “Andropausa. Você sente
muitas ondas de calor?”. A imagem 2 apresentava uma tartaruga e a frase
“Andropausa. Você anda devagar quase parando?”. As imagens 3 e 4
apresentavam, respectivamente, um homem de terno, andado em uma praia
e um homem arrastando um caiaque para dentro do mar, ambos com a frase
“Andropausa. Conhecer mais é seguir em frente.” A relação entre as fotos e
as mensagens cria um sentido de “eterna juventude”, de virilidade, de
aumento de performance. Essas imagens podem ser vistas no Anexo desta
dissertação.
O caso do Viagra também simboliza a venda do estilo de vida. Dado
que o crescimento, entre 1998 e 2002, foi maior nos homens com idade
entre 18 e 45 anos (seção 2.5.4), público que não é o alvo de uso do
produto, de acordo com as indicações e a propaganda do produto (homens
acima de 45 anos). As limitações do desempenho natural já não são mais
vistas como algo aceitável. Num contexto já reificado, a melhoria de
desempenho sempre será a opção de escolha, pois é nessa opção que
reside o uso de um produto. E é nesse sentido que MARCUSE (1967)
desenvolve a idéia de “unidimensonalidade”. Nesta concepção, todas a
possíveis opções estão limitadas dentro da opção de escolha “do que
consumir” e não “de se consumir”. Isto se deve porque a racionalidade
técnica já deu conta de reificar o pensamento. Houve uma mimese da
racionalidade, do pensamento, de forma que a opção será sempre reduzida
àquela que circunscreve o consumo. Esta idéia de mimese pode explicar
porque os esforços “racionalizantes” do URM têm pouco efeito se
comparado à expansão da mercantilização da doença. A falsa consciência já
se mimetizou como verdadeira. A racionalidade produtiva que leva o
indivíduo a consumir já o tomou por inteiro.
O poder da necessidade superimposta é demonstrado pela categoria
de medicamentos campeã de vendas: os medicamentos para baixar o
colesterol. Vendas não para uma doença, mas para um fator de risco. Um
paradoxo, a doença mais tratada não é uma doença. E esse fator de risco
tem como tratamento mais largamente utilizado o medicamentoso. Esta
redução do tratamento ao medicamento, minimizando todas as outras
alternativas terapêuticas, revela o poder da necessidade superimposta.
Em 1987, quando a Pfizer lançou o Mevacor, e criou-se a
possibilidade de se medicar pessoas saudáveis, realizou-se o que, em
março de 1976, o então presidente da Merck, Henry Gadsden havia
profetizado na revista Fortune: ele disse que, embora a Merck tivesse seu
mercado limitado a pessoas doentes, ele gostaria que ela fosse mais
parecida com a empresa de chicletes Wrigley´s, ou seja, que a mesma
pudesse vender para pessoas saudáveis, ou “vender para todas as pessoas”
(MOYNIHAN, 2005).
LEFÈVRE (1991) identifica no medicamento três dimensões
coexistentes; o medicamento como agente quimioterápico, como mercadoria
e como agente simbólico.
Não podemos negar a necessidade eminente do medicamento em
sua dimensão como agente quimioterápico, pois independente das questões
filosóficas da relação saúde-doença, sempre chegará um momento que o
homem se verá como uma natureza física, imerso no mundo físico a buscar
um modo de vida, ou de cura (SAYD, 1995).
Por este motivo, resgatou-se no primeiro capítulo o debate sobre o
uso racional dos medicamentos (URM) que, de certa forma, busca
restabelecer o uso do medicamento na sua dimensão de agente
quimioterápico. A racionalidade de uso colocado em pauta nesta discussão é
justamente utilizá-lo quando e se necessário, numa tentativa, ainda que
inconsciente, de fugir da unidimensionalidade diagnosticada por MARCUSE
(1967). A Conferência de Nairobi vai nesta direção quando define que “o
paciente deverá receber a medicação apropriada para sua situação clínica,
nas doses e períodos adequados”.
O medicamento, restrito a sua dimensão de agente quimioterápico,
não geraria o debate sobre o URM tal como se apresenta. Ainda que se
considere a dicotomia existente nos limites desta dimensão, ou seja, na
natureza ambígua do agente quimioterápico que é, de acordo com
Paracelso, ao mesmo tempo remédio e ao mesmo tempo veneno, ainda
assim, este conflito poderia ser equacionado numa sociedade esclarecida,
racional e com autonomia individual (nos sentidos de HORKHEIMER, 1976 e
MARCUSE, 1967). A sobreposição da dimensão mercadoria à dimensão
agente quimioterápico inverte inteiramente o papel do medicamento em sua
totalidade. Não é à toa que emergem novas ramificações de estudo, como a
farmacoepidemiologia, revelando a grande contradição da tecnologia no
mundo mercantilizado, ou seja, o medicamento que deveria contribuir para
acabar com as doenças, gera, ele mesmo, uma epidemia. Na sociedade
unidimensional estudada por MARCUSE (1967), a dimensão do agente
quimioterápico é sufocada pelas outras dimensões.
As denúncias que emergem no debate sobre o URM, como existência
de produtos desnecessários, produtos perigosos, uso incorreto (prescrições
irracionais e automedicações), falta de acesso às populações mais carentes
e sua utilização irracional, são conseqüências da produção administrada
diretamente por estes produtores isolados de mercadorias e não pela
sociedade (RUBIN, 1980). A sociedade não determina o que e quanto vai
ser produzido. Assim cada produtor de mercadorias é formalmente livre para
produzir qualquer produto que queira. E conforme TEIXEIRA (1995), a
produção e a distribuição de toda a riqueza social passam a ser regidas pelo
processo de troca de coisas, por essa coisificação, não obedecendo às
necessidades de um todo social, e sim, das vantagens pessoais que cada
produtor independente tenta arrancar desta relação. Ocorre uma
autonomização de produção e distribuição das riquezas, passando a ser
regida por leis independentes da vontade pessoal ou de políticas para um
todo social.
Porém, como acrescenta RUBIN (1980), quando o “produtor
independente leva o produto final ao mercado para trocá-lo, ele não é livre
para determinar as proporções da troca, ficando condicionado as flutuações
do mercado”. Daí, surge o fenômeno da planificação na esfera do consumo,
pela criação das falsas necessidades, como visto em MARCUSE (1967).
Por isso, as análises de crescimento de mercado, como mostrado no
capítulo um, apontam sempre para mercados ricos (os países
desenvolvidos), produtos para fins específicos ou ainda para populações
idosas dos países em desenvolvimento. Para minimizar o problema que o
produtor independente tem com o condicionamento da flutuação de
mercado, se planeja não somente a produção, mas também, o mercado
consumidor, dirigindo as necessidades dos mercados potenciais (ou mais
ricos) através de produtos específicos - os medicamentos para doenças que
são agora determinadas para estes mercados, como depressão, disfunção
sexual e colesterol – em detrimento de efetivas necessidades terapêuticas
que podem estar centradas nos mercados mais “incertos” (pobres e/ou
inconstantes), o que se caracteriza como “flutuações de mercados”. Esta
análise revela o predomínio da dimensão mercadoria, produzindo, por um
lado, dificuldade do acesso, enquanto dimensão agente quimioterápico, para
muitos que precisam e, por outro lado, a contraposição: acesso excessivo e
irracional por necessidades manipuladas do mercado ao consumidor e não
ao cidadão.
Segundo ENGELS (apud TEIXEIRA, 1995), este movimento altera
todos os vínculos morais da sociedade, destruindo valores humanos em
benefício de valores de troca, substituindo-se os princípios éticos pelos
princípios de concorrência, no qual as leis anteriores são substituídas pelas
leis de oferta e procura. A humanidade se converte em mercadoria.
Num exercício de reflexão sobre as dimensões do medicamento
vistas em LEFRÈVRE (1991), comparando-as com os conceitos de MARX
(1985), poderíamos dizer:
• A dimensão agente quimioterápico é o valor de uso, como forma
de satisfazer uma necessidade social;
• A dimensão mercadoria é o valor de troca, como forma de
satisfazer a necessidade do produtor permutar o medicamento por
qualquer outra mercadoria;
• A dimensão simbólica é, ao mesmo tempo, integrante destas duas
dimensões anteriores e o elo entre elas. Ela tende a ser um agente
articulador das relações entre estas dimensões, pois evoca, por
um lado, a satisfação da necessidade social determinada de
acordo com o interesse estabelecido e, por outro lado, evoca a
possibilidade de atender a satisfação do produtor, garantindo a
permutabilidade do medicamento, enquanto dimensão mercadoria.
A dimensão simbólica serve bem numa sociedade de pensamento
reificado, pois segundo HORKHEIMER (1976), quanto mais as idéias se
tornam automáticas, instrumentalizadas, menos alguém vê nelas
pensamentos com algum significado próprio. Dessa forma, a doença torna-
se, como tudo nesta sociedade, desprovida de significados, um “algo”
mecânico, do tipo “liga/desliga”, plausível de ser transformada em saúde “ao
girar de um botão” (ou, com a administração de um medicamento). Quanto
mais este conceito de razão se torna emasculado, mais facilmente ela se
presta à manipulação ideológica, à propagação de uma verdade totalitária,
mercantil. As necessidades são conduzidas em função de forças
econômicas cegas com único objetivo: valorização do valor. A propaganda
científica, reificada, faz da opinião pública um simples instrumento de forças
obscuras, surgindo como um substitutivo da razão.
Do ponto de vista da razão formalizada, na qual uma atividade (agora
sem significado próprio) só é racional quando serve a outro propósito como,
por exemplo, a saúde ou o descanso como auxiliadores na recuperação da
energia produtiva, a saúde não é vista como saúde em si. Ela torna-se
objeto de interesse a servir outro propósito: a prontidão humana para o
processo produtivo, o corpo que precisa do rápido restabelecimento
mecânico para voltar ao ambiente de produção.
Partindo dos desejos tais como eles são realmente, ou seja,
condicionados por todo o sistema social no qual as pessoas vivem, a
satisfação reificada é, no mínimo, diferente da verdade objetiva e
transformada em critério de verdade; ela fornece uma base fantasiosa, um
parâmetro falso, porém aparentemente verdadeiro e imune a sua falsidade.
Ou seja, a satisfação torna-se igual à verdade.
O capítulo um mostra, materialmente, como as práticas comerciais em
todos os níveis, facilita a expansão da mercantilização da doença:
• As consultas médicas quase sempre implicam em prescrição de
medicamento, tornando-o hegemônico no tratamento;
• A existência de medicamentos sem eficácia comprovada
disponíveis no mercado;
• Estabelecimentos farmacêuticos tratados somente como algo
mercantil, onde ainda se pratica a empurroterapia (prática
comercial totalmente descompromissada com a ética) e a
automedicação;
• “Novos produtos” colocados no mercado como necessidade
concorrencial, independente de suas reais vantagens. Os “novos
produtos”, como visto no debate, são estratégicos apenas para
justificar o aumento de preços e a extensão de suas patentes;
• Os gastos com mercadização
89
sempre muito superiores se
comparados com os gastos com pesquisa;
• A promoção de medicamentos, embora disfarçada de
educacional, demonstra, na prática, como algo desorientador,
força o estabelecimento de políticas (OMS, ANVISA)
domesticadoras
90
do mercado.
89
Mercadização como tradução de marketing, como explicado na 17ª nota de rodapé.
90
Domesticar tem o sentido de amansar, domar, ou ainda, civilizar. Novo dicionário Aurélio
de Língua Portuguesa. Curitiba: Positivo, 2004.
De qualquer forma, é interessante observar que, embora a expansão
da mercantilização da doença se intensificou no início dos anos 80, sua
construção histórica tem relação com o berço do capitalismo. Os
medicamentos modernos nascem num contexto que fortalecem sua
tendência ao caráter comercial. A palavra nostrum reflete a ideologia
implícita no seu duplo sentido: o conceito “nosso” enquanto propriedade e
enquanto melhor solução.
A história dos medicamentos constitui-se sobre a confusão na ciência,
o protecionismo patenteário e a promoção. O trecho do CORRY (apud
PARTRIGE, 1970), sobre a passagem do mascate, ilustra como a venda do
medicamento é, historicamente, acompanhada por uma espécie de show, no
qual, independente de comprovações científicas sérias, as pessoas o
adquiriam sob um poder místico, uma coisa fantasiosa, uma abstração que
lhes fazia crer na cura, a falsa necessidade criada pelo fetiche da
mercadoria, articulada pela dimensão simbólica do medicamento. Esta
relação é parecida, por exemplo, com o caso da Disfunção Sexual Feminina,
em que, apesar de não haver consenso sobre a existência da doença, a cura
é amplamente divulgada e utilizada.
A intensificação do debate sobre a mercantilização da doença é
claramente regida por uma lógica de mercado e ambientada neste espaço: a
questão das patentes no centro do capitalismo (EUA), a consolidação da
idéia de vencedores e perdedores (típico da ideologia concorrencial) e os
lobbyes apresentando-se como solução para a possível crise do capital.
As universidades e os pesquisadores unem-se à concepção de
vencedores e perdedores e revelam a totalização do pensamento reificado,
pois até a ciência, que deveria ser um espaço de auto-reflexão, é abarcada
por este pensamento.
O fato da indústria farmacêutica ser a mais lucrativa das empresas
mostra que ela, nos moldes que se apresenta atualmente, responde a uma
lógica de valorização do valor, do valor de troca. Para isso, ela aproveita
basicamente de três aspectos: o aspecto simbólico do medicamento, o
aspecto confuso de determinação da saúde (conceito que, certamente, não
se determinará pela lógica técnica) e o mecanismo protecionista das
patentes. Paralelo a isto, a ilusão de ser a indústria inovadora e
pesquisadora, reforça sua capacidade determinadora de “estilo de vida”, o
que propicia, inclusive, ambiente para uma prática usual de aumento de
preços.
Os consensos médicos, com a ciência já reificada, são utilizados
como mediação material. Isso pode ser visto nas constantes redefinições
sobre os níveis de “colesterol alto”, sobre as novas categorias de disfunção
sexual feminina e de transtorno bipolar. E, ainda que não haja consenso,
basta à indústria a simples suposição da doença, isto já lhe serva para
propagar a enfermidade como se esta fosse a “última roupa da moda”.
Aplica-se a esta situação, os caso da DSF e do transtorno bipolar.
Novas ciências são criadas, como a “medicina sexual”. A clínica de
Laura Bergman de “saúde sexual da mulher” com serviços médicos, spa e
yoga, bem nos lembra as formas alternativas de vida citadas por MARCUSE
(1967), uma negação inofensiva, como parte salutar da dieta do status quo.
Toda e qualquer idéia funciona para este sistema, como o uso off
label que, pode até ter tido uma necessidade real em sua origem, mas se
tornou um artifício poderoso para a indústria, uma vez que cria falsa ilusão
de poder ao médico, que acredita prescrever aquilo que “ele quer”.
Novas formas de mediações são estabelecidas: entidades de auto-
ajuda (caso da síndrome das pernas inquietas) e entidades de professores
(caso da TDAH) são fortemente patrocinadas pela indústria como meios de
alimentar falsas necessidades.
O trecho a seguir, extraído de LEVÈFRE (1991) resume, em essência,
o fenômeno da mercantilização da doença. “Com efeito, nessas sociedades,
a ninguém é permitido sentir-se verdadeiramente saudável porque estará
sempre ‘faltando algo’ (no plano orgânico, mental, estético, comportamental,
etc.); haverá sempre uma sensação de vazio, a ser preenchido por algum
serviço ou mercadoria”.
A criação da falsa necessidade, como na época dos nostruns em que
o mascate se aproveitava de sua hilaridade para vender suas pílulas, toma
outros contornos na modernidade. A associação da Pfizer com celebridades
revela o princípio de uma sociedade de imagens, de encantamento, em que
a utopia de sucesso burguês mostra toda sua robustez.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
“Com quantos quilos de medo
se faz uma tradição?”
(Senhor Cidadão. Tom Zé. LP Tom Zé. 1972)
A mercantilização da doença faz parte de um processo global de
avanço do sistema capitalista. Fazer avançar a racionalidade que o rege é a
forma mais eficaz e refinada para sua reprodução. Abarcar o pensamento
para que a esfera do consumo seja colocada como única opção de
existência, transformando o consumo numa peça definitiva da produção
planejada é exatamente o mecanismo de estabelecimento deste sistema na
era industrial, encontrado nas reflexões de MARCUSE (1967): a formatação
de um homem unidimensional.
A vida, em sua totalidade, como um grande chão de fábrica. Este é o
sentido exato da transformação do consumo em estilo de vida. O melhor
estilo de vida possível, enquanto “maneira peculiar de viver” sob a ótica do
capitalismo, é o estilo “consumidor”.
Este estilo de vida, quando aplicado aos medicamentos, por todas as
considerações feitas até aqui, mostra-se muito perigoso.
As iniciativas de enfrentamento deste avanço, mostradas no capítulo
um (debate sobre o URM), são superadas pelo avanço da mercantilização
da doença, pois o poder de abarcar o pensamento, contido no mecanismo
de reprodução da lógica capitalista, como discutido, é poderoso, indo além
do debate do URM, desvirtuando-o. Por isso ele avança em conformações
cada vez mais agudas e precisas.
Esta dissertação mostrou ainda que:
• A mercantilização da doença tende a desvirtuar
progressivamente os parâmetros fixados para o URM;
• a medicalização da sociedade favorece a mercantilização da
doença, porém elas reforçam-se mutuamente e, nesse processo
de determinação recíproca, a racionalidade técnica reconfigura a
prática e o saber médicos;
• O fenômeno da medicalização, invadindo as diferentes
instâncias da vida social, estabelece um certo saber e uma
certa prática da medicina, ambos já determinados pela
racionalidade constitutiva da mercantilização;
• A mercantilização da doença permite vislumbrar ainda a
colonização econômica de outras esferas da sociedade, tais
como a educação, a política e a ciência, que reforça e possibilita
a colonização econômica do sistema de saúde da sociedade
contemporânea.
Uma política real de enfrentamento a estas questões deve considerar
todos os aspectos aqui abordados. A transformação deve começar pela
mudança do pensar o mundo e a vida, repensando o processo saúde-
doença e estabelecendo práticas médicas que superem as determinações
estabelecidas pela racionalidade técnica.
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Disponível em: <http://medicine.plosjournals.Org/perlserv/?request=get-
document&doi=10.1371/journal.pmed.0030170>. Acesso em: 25 mai 2006.
YOUNG, J. H. The Toadstool Millionaires: A Social History of Patent
Medicines in America before Federal Regulation. (livro na Internet em
2002). 1961. Disponível em: <http://www.quackwatch.org/13Hx/TM/00.html>.
Acesso em: 11 fev 2008.
ZINNER, D. E. Medical R&D at the turn of the millennium. Health Affairs,
vol. 20, nº 5; Set - Out, 2001.
ANEXO
Campanha publicitária para popularizar a andropausa deflagrada em
novembro de 2006 pela empresa Shering, do grupo Bayer Shering Pharma.
Esta campanha ilustra a venda de estilo de vida.
Figura 1. Peça publicitária 1 – Imagem: ventilador. Mensagem: você sente muitas
ondas de calor?
Figura 2. Peça publicitária 2 – Imagem: tartaruga. Mensagem: você anda devagar,
quase parando?
Figura 3. Peça publicitária 3 – Imagem: homem andando pela praia. Mensagem:
conhecer mais é seguir em frente.
Figura 4. Peça publicitária 4 – Imagem: homem arrastando caique. Mensagem:
conhecer mais é seguir em frente.
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