( PDF ) Equus e Amadeus : a tradução dos personagens apolíneos e dionisíacos de Peter Shaffer para o cinema

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UniversidadeEstadualdoCeará

LucyanadoAmaralBrilhante



EQUUS

E

AMADEUS

:ATRADUÇÃODOS

PERSONAGENSAPOLÍNEOSEDIONISÍACOSDE

PETERSHAFFERP ARAOCINEMA

Fortaleza–Ceará

2007

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2

UniversidadeEstadualdoCeará

LucyanadoAmaralBrilhante



EQUUS

E

AMADEUS

:ATRADUÇÃODOS

PERSONAGENSAPOLÍNEOSEDIONISÍACOSDE

PETERSHAFFERP ARAOCINEMA

Dissertação apresentada ao Curso de

MestradoAcadêmicoemLingüísticaAplicada

do Centro de Humanidades da Universidade

Estadual do Ceará, como requisito parcial

para obtenção do grau de mestre em

Lingüística Aplicada. Área de concentração:

Estudos da linguagem. Linha de pesquisa:

Tradução, Lexicologia e Processamento da

Linguagem.

Orientadora: Profa. Dra. Soraya Ferreira

Alves.

Fortaleza–Ceará

2007

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3

UniversidadeEstadualdoCeará

CursodeMestrado AcadêmicoemLingüísticaAplicada

TítulodoTrabalho:

Equus e Amadeus: a tradução dos personagens apolíneos e dionisíacos de Peter

Shafferpara ocinema



Equus

 and

 Amad eus

: the translation to screen of Peter Shaffer’s Apollonian and

Dionysiancharacters

Autora:LucyanadoAmaralBrilhante

Defesaem:25/05/2007

BancaExaminadora

____________________________________

SorayaFerreiraAlves,Profa.Dra.

_______________________________________________________________

MeizeReginadeLucenaLucas,Profa.Dra.LauraTeyIwakami,Profa. Dra.

4

AGRADECIMENTOS

À Profª. Drª. Sor aya Ferreira Alves, pela atenção, competência e profissionalismo

comqueorientouestetrabalho.

Às professoras Vera Lúcia Santiago Araújoe Denise Azevedo Duarte Gui marães,

pelascríticasesugestõesnoExamedeQualificação.

Aoquerido,parasempreprofessor,CarlosAugustoVi anadaSilva,peloexemplode

força de vontade, bem como pelo apoio nos primeiros passos de minha vida

acadêmica.

AoscolegaseprofessoresdoCMLA,pelasreflexõessobreLing üística,Pragmática,

Tradução,AnálisedoDiscursoeLiteratu ra.

Aos amigos (professor es e alunos) do grupo de pesquisa

 Tradução e Semiótica

,

pelasdiscussõesteóricasepelocompanheirismodentroeforadauniversidade.

ÀCAPES,peloapoio financeiroqueviabilizouarealizaçãodestapesquisa.

Aosamigosefamiliares,peloincentivo.

5

RESUMO

OdramaturgoinglêsPeterShafferéconhecidoporseusdramasfilosóficosqueapresentam

doisprotagonistasqueseenfrentamnabuscaderespostasparaquestõesmetafísicas.Esta

abordagemshafferianasurgedacompreensãodoautoracercadaobradeNietzscheesua

teo ria sobre a origem da tragédia grega. Nietzsche elabora uma teoria paraa origem da

tragédia fundada na luta entre dois espíritos antagônicos: o apolíneo (associado à

racionalidade)eodionisíaco(relacionadoàpassionalidade).Aspeças

Equus

e

Amadeus

,

de P eter Shaffer, exploram o conflito apolíneodionisíaco por meio do confronto entre os

personagens(MartinDysarte AlanStrang)e(SalierieMozart)respectivamente.

Equus

foi

traduzidaparaastelasem1977,eA madeusem1984.Nestetrabalho,analisamoscomoas

características apolíneas e dionisíacas dos personagens centrais de

 Equus

 e

 Amadeus



foram traduzidas e redimensionadas na versão cinematográfica. A análise se baseia na

compreensãodaadaptaçãofílmicacomoumprocessotradutórioeadotacomoferramentas

de interpretação a semiótica peirceana e estudos da linguage m cinematográfica. Nessa

perspectiva,descrevemosasestratégiasutilizadaspelostradutoresda peçaeanalisamoso

efe ito destas estratégias na ressignificação da obra. Concluímos que, em

 Equus

, as

característicasapolíneasedionisíacasfo ramdestacadaspelailuminação,movimentaçãoda

câmera e montagem. Em

 Amadeus

, as oposições foram enfatizadas não somente pelo

figurino e modos dos personagens, mas ainda pelo enquadramento, posicionamento de

câmeraepelamontagem.

Palavraschave:tradução,traduçãointersemiótica,literatura,cinema.

6

ABSTRACT

PeterShaffer,theEnglishplaywright,is wellknownforhisphilosophicaldramasthatpresent

two dueling p rotagonists in search for an swers to their metaphysical questions. Shaffer’s

approachofcharactersstemsfromhisinterpretationofNietzsche’stheoryoftheoriginsof

the Greektragedy.Nietzscheelaboratesatheorytothebirthofthetragedygroundedinthe

conf lict of two antagonist impulses: the Apollonian (associated to rationality) and the

Dionysian(relatedtopassion).Theplays

Equus

and

Amadeus

dealwiththeclashbetween

ApollonianandDionysianspiritsbymeansoftheoppositionofthecha racters(MartinDysart

AlanStrang)and(SalieriMozart).Bothplaysweretranslatedintofilms,

Equus

in1977and



Amadeus

 in 1984. In this research, we analyzed how the Apollonian and Dionysian

characteristicsoftheprotagonistsof

Equus

and

Amadeus

weretranslatedandrecreatedin

the  films. The analysis is based on the assumption that a film adaptation is, in fact, a

translation. We adopt as tools for interpretation Peirce semiotics and the studies of the

cinematiclanguage.Inthisperspective,wedescribethestrategiesusedbythetranslators

and analyzed the effect of these strategies in the construction of new meanings. We 

concludethat,in

Equus

,theApollonianandDionysiancharacteristicswereemphasizedby

the  lightening, the changing of position of the camera and the editing. In

 Amadeus

, the

oppositions werehighlighted not only by the costumea nd mannersof the characters,but

alsobytheuseandpositionofthecameraandediting.

Keywords:translation ,intersemiotictranslation,literature,cinema.

7

SUMÁRIO

INTRODUÇÃO.........................................................................................................08

1.Arelaçãocinema–literatura................................................................................12

1.1Aadaptaçãocinematográfica............................ .............................................12

1.2Adaptaçãocinematográficacomotraduçãointersemiótica............................23

1.3Procedimentosmetodológicos.......................................................................47

1.3.1Constituiçãodo

corpus

........................ ...................................................47

1.3.1.1

Equus

(peça)..............................................................................47

1.3.1.2

Equus

(filme)..............................................................................48

1.3.1.3

Amadeus

(peça)........................................................................49

1.3.1.4

Amadeus

(filme).........................................................................50

1.3.2Análisedosdados..................................................................................51

2.PeterShafferesuaobra......................................................................................54

2.1AtrajetóriadePeterShaffer...........................................................................54

2.2PeterShaffereoconflitoapolíneodionisíaco................................................73

3.Atraduçãodosper sonagensem

Equus

e

Amadeus

...........................................90

3.1Opersonagemno teatroenocinema:umabrevereflexão...........................90

3.2Oapolíneoeodionisíacoem

Equus

..............................................................93

3.3Oapolíneoeodionisíacoem

Amadeus

.......................................................120

CONSIDERAÇÕESFINAIS....................................................................................154

BIBLIOGRAFIA.......................................................................................................157

REFERÊNCIASDO

CORPUS

 ...............................................................................161

ANEXOS........ .........................................................................................................162

8

INTRODUÇÃO

Quando se fala em pósmodernidade, não raro costumamos escutar

clichês que mencionam a interrelação das linguagens, citando, como exempl o

máximo dessas possibilidades de relações, o advento do computador e as

linguagens dele decorrentes, como a holografia, a computação gráfica e suas

diversas hibridizações. Convém lembrar, todavia, que as relações, combinações,

misturasouhibridizaçõesentrediferenteslinguagenssempreexistiu,aindaquenão

estivessemenvolvendoasmídias digitais.Ume xemplodissoéa an tigainterrelação

queseestabeleceuentrealiteraturaeocinema.

Passado o momento em que o ci nema atraía penas como novidade

técnica, iniciouse um período de experimentações em que houve uma busca por

uma linguagem específica que o identificasse e que criasse seus pr óprios

referenciais de interpretação e análise. Mas, ainda assim, o cinema desenvolveu

estreita s relaçõescoma literatura,inicialmente porqueeracomumfilmarempeças

teatrai s;e,posteriormente,porquefoialiteratura,notadamentenomodelonarrativo

do romance de sécul o XIX, a fonte em que o cinema bebeu ao desenvolver sua

linguagemmaispopularmentedifundida.Essarelaçãoentreocinemaealiteratura,

contudo,nãosep erdeunopassado.Atéhojeelapodeserpe rcebida,principalmente

devido à freqüente realização de adaptações cinematográficas. As adaptações de

obrasliterárias(tomadasaquiemsuaacepçãomaisabrangente,incluindonãosóo

romance,apoesiaeaspeçasdeteatro,masaindaosquadrinhos)tornaramseum 

fatotãocomumquepassaramaserobjetode discussão,nãosódoscríticos,mas

tambémdograndepúbli co.

Narealidade,essadiscussãoéan tiga,eaadaptaçãodeobrasliterárias

semprepossuiucríticosqueseposicionaramtantoaseufavor,comocontra.Aesse

respeito,comentaBazin(2000:22)queaadaptaçãosetornouumaformadedifundir

a literatura para o público que não acessa a obra dos grandes escritores. E,

exatamenteporisso,elapassouaserobjetode várias críticasnegativas,afinal,a

literaturatendeaserencaradacomoumaarte porexcelência;enquantoocinema

costumaser vistocomoumaartesecundáriaquebuscanaliteraturaumaformade

selegitimar.

9

Ao ser visto como elemento derivado, o filme adaptado de uma obra

literáriatendeaserjulgadopelocritériodefidelidadeemrelaçãoaolivro.Contudo,

esseargumentonãomaissesustentanoatualdesenvolvimentodasdiscussões.O

filme, mesmoaquele que é adaptado,éuma obra autônoma e, em conseqüência

disso,lidacomumsistemadesignosdiferentedosistemaliterário.

Sãováriasasmaneirasdecompreenderaobrafílmicaadaptada,alguns

autor essereferemaelacomoumareescrita,ouaumdiálogoentretextos,outros,

ainda,comoumatradução.Qualquerquesejaaabordagem,oimportanteéatentar

paraaspossibilidadesqueestanovaobratempararedimensionaro textoanterior,a

partirdousodeseuspróprioscódigos.

Nestapesquisa,consideramosaadaptação fílmicacomoumatradução.

Paraisso,tr abalhamoscomasnovasabordagensadotadaspelateoriadetradução

queaentendemcomooresultadodeumprocessoreguladopordiferentesfatores,

como: as i nfluênciasdocontexto cultural ehistóri co, aimportância einfluência da

recepção, a questão da multiplicidade de sentidos etc. Investigaremos questões

ligadas à adequação das linguagens literária e cinematográfica que, conforme

mencionamos, apresentam nítidas diferenças, mesmo quando a obra literária em 

questãoéumapeçateatral,oqueocorreemnossapesquisa.

Ointeressenestapesqui satevecomopontodepartidaasdi scussõesde

umgrupodeestudosobretraduçãointersemiótica.Aescolha detercomoobjetode

análise o trabalho de Shaffer, contudo, surgiu ainda na graduação, quando

estabelecemoscontatocomodramatur goque,detantoversuaobraseradaptada

para o cinema, acabo u por se tornar um roteirista. Constatamos, então, a grande

qualidadedo autoringlês,qualidadeessaqueéevidenciadaemsuaoriginalidade,

na habilidade da utilização dos recursos e técnicas teatrais, na intensidade dos

diálogosenasólidaconstruçãodospersonagens.

Já a atração pelo estudo de seus personagens nasce da produção do

trabalhode conclusãodecurso

Equus:aconstruçãodopersonagem AlanStrangna

traduçãocinematográfica

.Apartirdessetrabalhovislumbramosacomplexidadedos

personagensshafferi anos,seu sconflitos,seusembateseseufascínio.Tambémfoi

pormeiodestetrabalhoqueconhecemosavisãodeShaffersobreatensãoapolínea

e dionisíaca, tensão esta que é vista como forma de interpr etação da vida. A

observaçãodamaneirashafferianadefazerasvisõesdemundocolidirem,pormeio

dos personagens, gerou algumas dúvidas e a necessidade de continuar com a

10

investigação,ampliandoseuestudo.Essatemática,tãoessencialemsuaobra,foi

nitidamente influenciada pelas discussões de Nietzsche em seu livro

 Aorigem da

tragédia

, e sua  teoria sobre a coexistência das forças apolíneas e dionisíacas na

gênese da verdadeira tragédia grega que, infestada pel o racionalismo socrático,

entrouemdecadência.

Noreferidotrabalho,aoanalisaraadaptaçãofílmi cade

Equus

,umaobra

cujo roteiro cinematográfico foi elaborado pelo próprio autor, começamos a nos

questionarseestefatoinfluiriasobremaneiranatradução,umavezque,

Amadeus

,

outra peça de Shaffer que também foi adaptada, mas com a ajuda no roteiro de 

Milos For man, gerou um filme muito diferente. Adveio, então, o questionamento:

como pode um escritor adaptar sua própria obra e conseguir resultados tão

diversos?Desta questãoinicialflorescemasoutrasdiscussõesaseremabordadas

napesquisa.

Assim,pretendemosanalisaratraduçãodospersonagensprincipaisem



Equus

 (Dysart e Strang) e

 Amadeus

 (Salieri e Mozart) para o cinema, atentando,

especialmente, para os recursos utilizados na tradução e ressignificação das

características apolíneas e dionisíacas, identificando possíveis similaridades ou

diferençasentreos resultados destasestratégiastradutórias. Esperamosque esta

pesquisacontribuacomosestudosdaadaptaçãofílmicadeobrasliteráriasparao

cinema e quepossibilitereflexões pertinentesàobraeaos personagens dePeter

Shaffer.

Desejamos,aind a,colaborarcomumadiscussãomaisampla,queéada

compree nsãodaadaptaçãocomoresultadodeumprocessotradutóri o.Justificamos

aadoçãodavisãoda adaptaçãocomotrad uçãocombasenoconceitodetr adução

intersemióticadeJakobsonenassemelhançasda sdiscussõesquetantopautamos

estudosdaadaptaçãoquantoosestudosdetradução.Nossaanáliseirásebasear

em alguns princípios dos estudos descritivos, de ntre eles, o da compreensão da

importânciadopóloreceptordatradução(jáqueéapartirdelequeoprocessose

inicia), o da  descrição das escolhas e estratégias tradutórias do tradutor e no de

rechaço das noções de fidelidade ou equivalência. Dos estudos descritivos

trabalharemos,de maneira geral, comas n oções de reescrituradeLefevere, mas

semlevaracabo,emdetalhe,suassugestõesnaanálisedeadaptaçõesfílmicas.

Alémdosconceitosdatradução,tencionamosfundamentarnossaanál ise

nas teorias sobre o estudo do teatro, incluindo o estudo do personagem, e nas

11

teorias deanálise cinematográfica, atentando não só para as discussões teóricas,

masaindaaspectospráticosehistóricosrelativosaessasduaslinguagens.Somado

às teorias tradutórias, às teorias da linguagem literária (teatro) e do cinema,

utilizaremoso instr umentaloferecido pela semiótica peirceana. Acreditamos que a

semiótica dePeirce,apartirdesuanoçãodesemiose,istoé,avisãodasignificação

comoprocessodinâmicoeinfinito,coadunase,perfeitamente,comumavisãomais

atual de tradução, ou seja, a compreensão da tradução não como uma tarefa

estanque e finita, mas como umprocesso, algoque enseja permanente revisãoe

mudança. Assim, nossa análise não pretende oferecer uma interpretação que se

prete nde única, mas colaborar na compreensão das soluções encontradas pelos

tradutores na adaptação fílmica das características próprias dos personagens

apolíneosedionisíacosdeShaffer.

No intuito de facilitar o acesso r ápido aos elementos observados em

nossoestudo,utilizaremos,comoferramentametodológica,ofichamentodaspeças



Equus

e

Amadeus

.Oquechamamosdefichamentoéadivisãodasobrasemblocos

narrativos, com as descrições da s cenas. Utilizaremos, ainda, a decupagem de

algumas cenas dos filmes, que contará não só com da descrição dos blocos

narrativos, mas com algumas descrições mais apuradas, uma vez que considera

dados como a montagem, o posicionamento da câmera, a inci dência ou não de

música,enteoutros.

Nosso trabalho está dividido em três partes. Em um primeiro momento

trataremosdasquestõesteóricassobre aadaptaçãofílmicae suarelação comas

questões de tradução. Neste momento, a partir de nossas considerações,

explicaremos porque trataremos a adaptação como um processo tradutório,

fundamentando nosso tratamento nas discussões mais atuais sobre as teorias de

tradução e na semiótica peirceana. Ainda na primeira parte, ap resent aremos os

procedi mentos metodológicosadotadosna análise. Nasegunda parte dotrabalho ,

enfocaremos o trabalho de Peter Shaffer, explicitando sua evolução, enfatizando

suastemáticaspreferida sequestõespertinentesaoembateapolíneodionisíaco.E,

finalmente, analisaremos a tradução dos personagens apolíneos e dionisíacos de



Equus

e

Amadeus

paraocinema.

12

1.ARELAÇÃOCINEMALITERATURA

Este capítulo tratará da relação entre o cinema e a literatura.

Consider aremos, em nossa exposição, tanto as discussões e argumentações dos

teóricosquetratamdaadaptaçãodeobrasliteráriasparaocinemanape rspectiva

única da adaptação, quanto aquelas que entendem este processo como uma

tradução.Emfacedisto,dividiremosocapítuloemtrêspartesdistintas.Inicialmente,

abordaremos as questões levantada s e debatidas pelos teóricos da adaptação

cinematográfica, como, a natureza da relação entre a literatura e o cinema, a

possível existência de uma hierarquia e a noção de fidelidade, entre outros. Em

seguida, trataremosdaabordagemdaadaptaçãocomotradução.Nestemomento,

exploraremos as di scussões relativas à noção de tradução e sua implicação na

utilizaçãodoconceitodefidelidade,eàvisãodaadaptaçãofílmicacomoresultado

de uma tradução intersemiótica. Para tanto, faremos uma breve explanação de

alguns conceitos da semiótica peirceana. Finalmente, ap resentaremos os

procedi mentos metodológicos que aplicamos no  desenvolvimento de nossa

pesquisa.

1.1AADAPTAÇÃOCINEMATOGRÁFICA

Desde seus primórdios o cinema desenvolveu uma vinculação com a

literatura, o que inclui não somente os romances, mas também outr os gêneros,

como o teat ro. Como explicita Brito (2006), em seu i nício, o cinema existia como

atraçã oemsimesmo,ouseja,aspessoasqueriamter acessoànovidadetécnica.

Poucoi mportavaoqueseriamasimagens,ocinemaatraíapelo“poderfotográfico

decopiaromovimentodascoisas”(2006:137138).Eraaépocadoqueviriamais

tarde aserdenomi nadopeloteóricoamericanoGunningcomo“cinemadeatração”

(apud Brito: 137). Mas não tardou para que a novidade se tornasse cansativa e,

carecendo naquele momento o cinema de uma linguagem específica, ganha

destaqueapráticadesegravarespetáculosteatrais.Estasgravaçõesadotavamo

uso da câmera com um ponto de vista fixo, situandoa “na clássica posição dos

espectadores” (Xavier, 1984: 14). No entanto, com o passar do tempo, o cinema

passouabuscarodesenvolvimentodesualinguagem.

13

É Interessante notar que, na busca pelo desenvolvimento de uma

linguagem,cinemaeliteraturatambémestãoimbricados.Conrad,em1897,afirmaa

respeito de suas intenções literárias: “a tarefa que tento atingir é, pelo poder da

palavraescrita,fazercomqueouçam,fazercomquesi ntame,acimadetudo,fazer

com que vejam”

1

(apud Mcfarlane, 1996: 3). Dezesseis anos mais tarde, D. W.

Griffith, considerado por muitos um dos principais criadores da linguagem

cinematográfica afirma: “a tarefa que tentoatingir é acimadetudo fazer comque

vejam”

2

(apudMcfarlane,1996: 4).Arespeitodisso,eaocomentaradiferençaentre

osmeioscinematográficoeliterário,Bluestone,noensaio

Thetwowaysofsee ing

,

afirma que “entre a percepção da imagem visual e o conceito da imagem mental

repousaadiferençaessencialentreosdoismeios”

3

(apudMcFafarlane,1996:4).

Ainfluênciaquealiteraturaexerceunocinemaénotória,emespecialno

queconcerneaode senvolvimentodesualinguagem.Oci neastaamer icanoGriffith

afirmou ter  sido influenciado pela literatura de Charles Dickens na concepção e

realizaçãodesuaobrapormeioderecursosdelinguagem,quedepoisinstituiriamo

que viríamos a conceber como linguagem cinematográfica. Como nos relata Brito

(2006:137):

Foi nas páginas de narrativ as de Dickens que G riffith foi se base ar para

ousarlances expressivoscomo,porexemplo,variaraposiçãodacâmera

emrelaçãoaomaterialaserfilmado,oquecriou,automaticamenteepara

sempre, uma verdadeira tipologia do plano cinematográfico [...]. Mais

importanteaindafoialição,tiradasempredeDickens, deque,noprocesso

denarrarvisualmenteumaestória,essesplanosdiversospodiamedeviam

ser combinados do mesmo jeito que o criador muda, de repente e sem

explicação, o alvo de seu discurso, de um elemento ficcional para outro,

independentemente das dimensões de tais elementos e das distâncias

diegéticas entre eles. Assim, não era somente o enquadram ento que se

aprendia com a literatura, mas a própria montagem, com a noção de

contrasteaíimplícita.

Valesalientaraqui,queoutroscineastascontribuíramenormementeparaacriação

dalinguagemcinematográfica.Entreeles, destacamos Eisenstein,fi gura essencial

para ahistóriadocinema.Eisenstein,juntamente comoutrosnomes,fezpartede

ummovimentoestéticopolíticoiniciadonaRússia, apartirde1914,con hecidocomo

construti vismo. O movimento estava ligado à ideologia marxista e ne gava a “arte

1

Todasastraduçõessemreferênciasnestetrabalhosãodaautora.“MytaskwhichIamtryingtoachieveis,by

thepowersofthewrittenword,tomakeyouhear,tomakeyoufeel–itis,beforeall,tomakeyousee”.

2

“ThetaskIamtryingtoachieveisabovealltomakeyousee”.

3

“[...] between the percept of the visual image and the concept of themental image lies the root difference

betweenthetwomedia”.

14

pura”epropunhaainserçãodaarteemumarealidadeconcretaerevolucionária.A

artedeveria,assim,servirob jetivossociaiseaconstruçãodeummundosociali sta.

O cineasta russo, ao contrário do modelo de linguagem proposto por

Griffithdeumcinemarepresentativo,narrativoeficcional,propõe ousono cinema

deuma“montagemdeatrações”.Emseuentender,umaatraçãoseria

[...] qualqueraspectoagressivodoteatro;ouseja,qualquerelementoque

submete o espectador a um impacto sensual e psicológico, regulado

experimentalmenteematematicamentecalculadoparaproduzirnelecertos

choquesemocionais(apudXavier,1984:107).

Convém ainda lembrar que estaidéia de “montagem de atr ações” advém deuma

divisãoqueEisensteinfazdoteatro:teatronarrativorepresentativoeteatrodeagit

atraçõ es.Esteúltimoseriao“definidordalinhacorretanaedificaçãodeumaprática

teatral  compatível com a revolução” (Xavier, 1984: 107). A idéia de Eisenstein

sugere,portanto,aintroduçãodeelementosqueseriammanipuladosno intuitode

promoveref eitosemocionaise,porconseguinte,umdiscurso.Seu ob jetivoseriao

deseopor aocinemadeGr iffith que,noseuentender,juntoaoteatroeliteratura

natur alistas,criaumailusão derealidade.Suaproposta sevincula aoprincípio do

poeta Maiakovski, o qual afirma que “sem forma revolucionária não há arte

revolucionária”(Xavier,1984:108).

Dessaforma,amon tagemtípicadocinemaclássicoenarrativodeGriffith

é rejeitada por Eisenstein que propõe uma “montagem figurativa” (Xavier, 1984:

108). Esta montagem colabora para a falta de uma evolução dramática dos

personagens e evita o encadeamento,  o fluxo natural dos acontecimentos,

privilegiando a “inserção de planos que destroem a continuidade do espaço

diegético” (Xavier,1984:108).Asinserçõesconstituem,aindaassim,partedaidéia

aserdesenvolvidanofilme.

A partir do exposto, pudemos demonstr ar a colaboração ine gável da

literatura e seus modelos na criação da linguagem cinematográfica. Muitos

escritores, entretanto, criticaram as adaptações cinematográficas de livros. Um

destesescritoresfoiVirginiaWoolf(1978),quearespeitodaadaptaçãoafirmouem

seuar tigo

Thecinema

:

Todososfamososromancesdomundo,comseuspersonagensconhecidos

esuascena sfamosas,aoqueparece,somentepediamparaserempostos

nosfilmes.Oquepoderiasermaisfáciloumaissimples?Ocinemalançou

15

seemsuavítimacomimensaavidezenom omentomalconseguesubsistir

sobreocorpodesuavítimainfeliz.Masosresultadossãodesastrosospara

ambos.Aaliançanãoénatural

4

(1978:182).

Apesardascríticasàadaptaçãocinematográfica,senãocomoumtodo,

mas pelo menos à adaptação feita até aquele momento, Woolf reconhece as

potencialidadesdocinema.Elaafi rmaqueembor aocinemaatéaquelepontotenha

fracassado em encontraraexata expressão pa ra as emoçõ es literárias,ele ainda

poderi a deixar de ser “um parasita” e “caminhar ereto” (1978: 183). Ela afirma,

entretanto, queestemomentoaindaestariaporvir.

Contudo,segrandepartedenossopensamentoesentimentoestáligadoao

ver, algum resíduo de emoção visual que não tem utilidade seja para o

pintor,sejaparaopoeta,deveainda aguardaro cinema.Parecebastante

prováv elqueessessímbolosnãoserãoosobjetosreaisquevemosdiante

denós.Algoabstrato,algoquesemovecom artecontroladaeconsci ente,

algo quepedepouquíssima ajudaàs palavras ou àmúsica para sefazer

inteligível [....]. Então, de fato, quando alguns novos símbolos para

expressar o pensamento forem encontrados, o cineasta terá grandes

riquezasaseucomando

5

(1978:184,185).

Por outro lado, já naquele tempo, alguns escritores perceberam a

grandezadocinema,nãoovendocomo“umparasita”,maspercebendoinclusiveo

quanto o cinema poderia vir a influenciar  a literatura. Entre eles, podemos citar

Tolstoi(apudWhelehan,1999:5)queafirmou:

Você perceberá que este aparelhinho perfeito com manivela giratóri a irá

revolucionar nossa vida – a vida dos escritores. É um ataque direto no

antigométododaarteliterária.Teremosquenosadaptaràtelasombriaeà

máquinafri a. Uma nova forma de escrev er será necessária.... Mas gosto

disso.Estarápidamudançadecena,estamisturadeemoçãoeexperiência

–ébemmelhorqueopesadoelentamentedelineadotipodeescritaaqual

nós estamos acostumados. Está mais próx ima davida. Também na vida

mudanças e transições surgem repentinamente bem a nossa f rente, e

emoções da alma são como um furacão. O cinema prediz o mi stério do

movimento.Istoégrandioso

6

.

4

“Allthefamousnovelsoftheworld,withtheirwellknowncharactersandtheirfamousscenes,only asked,it

seemed,tobeputon thefilms.Whatwouldbeeasierandsimpler?Thecinemafelluponitspreywithimmense

rapacity,andtothemomentlargelysubsistsuponthebodyofitsunfortunatevictim.Buttheresultsaredisastrous

toboth.Theallianceisunnatural”.

5

“Yetifsomuchofourthinkingandfeelingisconnectedwithseeing,someresidueofvisualemotionwhichisof

nouseeither to painteror to poetmaystill await the cinema.That suchsymbolswill be quiteunlikethereal

objects which we see before us seems highly probable. Something abstract, something which moves with

controlledandconsciousart,somethingwhichcallsfortheverysl ightesthelpfromwordsormusictomakei tself

intelligible [...]. Then indeed when some new symbol for expressing thought is found, the filmmaker has

enormousrichesathiscommand”.

6

“Youwillseet hatthislittlecli ckingcontraptionwiththe revolvinghandlewillmakearevolutioninourlife–inthe

life of writers. It is a direct attack on the old method of literary art.We shall have to adapt ourselves to the

shadowyscreenandtothecoldm achine.Anewformofwritingwillbenecessary....ButIratherlikeit.Thi sswift

changeofscene,thisblendingofemotionandexperience–itismuchbetterthantheheavy,longdrawnoutkind

16

DeacordocomMichelMourlet(apudBrito,2006:140),acriaçãodocinemaatingiu

enormementeoromance do século XX. Segundo Brito (2006:140),tantoacrítica

quanto a historiografia literárias afirmam que o romance reagiu ao cinema ora

acolhendoo, ora afastandose.Como exem plo de escritores do século XXque se

aproximaram do cinema, são citados os americanos Hemingway, Faulkner,

Steinbeck, Cadwell – que aproximaram seus textos dos roteiros de cinema ao

centraremofoconarrativonoprotagonistaquenã oeraonisciente–,be mcomoos

europeus Malraux, Gide, Camus e Woolf. Enfi m, como sugere Brito (2006), “o

consensopareceserodeque,depoisdeconhecerocinema,nuncamaisaliteratura

foiamesma”(2006,141).

Convém explicar um ponto muito importante no que tange a mútua

relaçãocinemaliteratura:éaquestãoda“crisederepresentaçãodasartes”(Brito,

2006: 165). Segundo Brito  (2006: 165; 166), em geral, as artes (pintura, teatro,

dança, escultura e literatura) sempre possuíram natureza representacional, isto é,

eramimitativas.Essanaturezafoi levadaàexploraçãoextremaemummovimento

conhecidopornaturalismo.Osmovimentosde vanguardaquesurgiramnofinaldo

século XIX e início do XX questionavam essa postura naturalista da capacidade

representativadasartes.Aimpossibilidadederepresentarseriaoteordasobras,daí

decorrerammovimentosartísticoschamadosdeabstracionistas.Ocinema,talcomo

outras artes, foi atingido. Brito ci ta Buñuel, o cinema poético francês e o cinema

montagemsoviéticocomoexemplostípicosdocinemaaseguirestesmovimentosde

nãorepresentação.

Poroutrolado,Brito(2006)explica,sem negarasexperiênciascontrárias,

que historicamente o cinema não se curvou às “tendências abstracionistas e

desestr uturadoras” (2006: 166). Como era ainda muito insipiente enquanto estes

movimentossedesenvolviamemoutr asartes,ocinemasedesenvol veesefirmaao

longo do século como arte representacional, herdeira do modelo narrativo do

romancedoséculoXIX, ou seja, comcomeço,meioefim.Assim, Britopreferefocar

aexperiênciadeummodelodecinemaquefoioacolhidopel ograndepúblico.

Com a criaçã o e o conseqüente desenvolvimento da linguagem

cinematográfica,ocinemacomeçouatrilharumcaminhoqueofezdesenvolverese

ofwritingtowhichweareaccustomed.Itisclosertolife.In lifetoo,changesandtransitionsflashbybeforeour

eyes,andemotionsofthesoularelikeahurricane.Thecinemahasdivinedt hemysteryofmotion.Andt hatis

greatness”.

17

firmar no cenário cultural. Apesar de já ter estabelecido um caminho próprio,

independentedaliteratura,ainda é possível perceberaimbricada relaçãocinema 

literatura, que permanece na constante recor rência a textos literários como

“inspiração” de roteiros cinematográficos, ou seja, na freqüente realização de

adaptaçõescinematográficas.

Aadaptaçãofílmicanãosóéumrecursomuitofreqüente,comotambém,

e apesar de todas as críticas, é bastante apreciada. Segundo Giddings (apud

Cartmell, 1999), as adaptações possuem inegável visibilidade e prestígio, prova

dissoéqueaAcademiadeArteseCiênciasCinematográficas,entidadeamericana

composta por vár ios trabalhadores da indústria do cinema, com sede em Beverly

Hills( Califórnia),entregoutrêsquartosdeseusprêmiosdemelhorfilmepararoteiros

adaptadosdelivros.Tambéméimportanteressaltarsuaviabilidadecomer cial,pois

dos vinte filmes mais rentáveis da  história, quatorze são adaptações. Tamanho

sucessocomercialéumindicadordaaceitaçãodasadaptaçõespelograndepúblico.

Ainda que se possa sugerir que parte significativa do público não toma

conhecimentoseofilmeéou nãoaadaptaçãodeumaobraliterária,ésabido que,

quandosetratadeumcânone,osestúdiosnu ncadeixamdemencionararelação

entreasduasobras.

Naremore(2000),naintroduçãode

Filmadaptation

,expõeumasériede

considerações acerca dos estudos das adaptações cinematográficas. Ele diz, por

exemplo, que no âmbito dos estudos de cinema, a adaptação é uma das áreas

menosestudadas,sugerindo,emseguida,queistosedeveriaao fatodeosestudos

dasadaptaçõesestaremvincul adosaosdepartamentosdeliteratura.Aadaptação,

portanto, seria usada como “uma forma de ensinar a literatura célebre por outros

meios”

7

(2000:1);elanãopassariadeumrecursoamaisaserdisponibilizadopara

o estudo da literatura. Existiria, dessa forma, uma hierar quia entre literatura e

cinema,umahierarquiaquesemanifestariaatémesmopelosmeiosinstitucionais.

O referido autor afirma, ainda, que essa hierarquia é influenciada pel a

visãoqueamaioriada suniversidadesamericanastêmsobreliteraturaearte.Essa

visãoresultariadeumamisturaentreaestéticakantianaeasidéiassobresociedade

deMatthewArnold.Oprimeiroafirmavaquetanto“ofazer[...][quanto]aapreciação

da arte eram concebidos como ati vidades especializadas, autônomas e

7

“[...]awayofteachingcelebratedliteraturebyothermeans”.

18

transcendentes e que se relacionavam acima de tudo com a forma específ ica do

meio”

8

(2000: 2). O segundo argumentava que o trabalho artísti co é sinônimo de

cultura e que “a tradição cultural herdada pelo mundo judaicocristão, que

personi ficava o que de melhor já foi pensado e dito, pode ter uma influência

civilizadora,transcendendotensõessociaiseconduzindoparaumasociedademais

humanitária”

9

(2000: 2). O que po deríamos dizer acerca da  junção dessas visões

sobreaarte“autêntica”eseupapel,équeelaexisteparaosimplesdeleiteestético;

oucomodisseStephenDedalus,ofamosopersonagemde

PortraitoftheArtistasa

Young Man

 (1914) de James Joyce, o efeito da arte é o “êxtase silencioso e

luminosodoprazerestético”

10

(apudNaremore,2000:3).Emfacedisso,Naremore

afirma que é comum acreditar ser a l iteratura “superior” ao cinema, porque ela é

verdadeiramentearte,enquantoocinemaassimnãopo deriaserconside rado,uma

vez que estaria sujeito às exigências da i ndústri a cultural de massa e, por

conseguinte, à obtenção de lucro. Obviamente, ele se refere aqui ao modelo de

cinemanarrati voquesevinculaàesmagadoramaioriadaproduçãocinematográfica.

Arespeitodesteassunto,Bluestonerevelaquearelaçãoentreromance

(ou qualquer outro gênero literário) e filme tem sido “ abertamente compatível [e]

secretamentehostil”

11

(apudWhelehan,1999:7).Elequestionaoargumentodeque

escritores produziriam um trabalho de arte, de alta qualidade, decorrentes de seu

esforço solitário e desprovido de qualquer preocupação de cunho material. Os

filmes, em contrapartida, seriamproduzidos por companhias, comaltos custos de

produção que devem ser resgatadosporuma folgadamar gem delucros,alémde

estarem à mercê da censura dos produtores. Ele ressalta que esta visão pode

prejudicaraanálisedefilmesdeumamaneirageral.Elediz:

Asuposiçãodequeaobraliteráriaémaiscomplexaqueofilmeéumanova

maneiradeprivilegiar‘arte’naficção,eladestróiapossibilidadedoestudo

sérioarespeitodoregistroverbal,visualesonorodofilme,alémdesugerir

que o filme é incapaz do uso de metáforas ou de simbolismo

12

(apud

Whelehan,1999:6).

8

“[…] themaking and the appreciation ofart wer e conceived as specialized, autonomous, and transcendent

activitieshavingchieflytodowithmediaspecificform”.

9

“[…]theinheritedculturaltraditionoftheJudeoChristianworld,embodiedin“thebestthathasbeenthought

andsai d,”canhaveacivilizinginfluence,transcendingclasstensionsandleadingtoamorehumanesociety”.

10

“[...]luminoussilentstasisofaestheticpleasure […]”.

11

“[…]overtlycompatible,secretlyhostile”.

12

“The assumption that fiction is more ‘complex’ than film is another way of privileging ‘art’ in fiction and

undermines the possibility of serious study of the verbal, visual and audio registers of the film, as well as

suggesti ngthatfilmisincapableofmetaphororsymbolism”.

19

Etalconclusão,alémdepreconceituosa,éinverídica.

Para Whelehan (1999), a comparação entre obra literária e o filme

privilegia até de forma inconsciente a ficção original em detrimento do filme

resultante da adaptação. Cartmell (1999), por sua vez, levanta uma problemática

muito interessante a respeito desta suposta hierarquia entr e literatura e cinema.

Segundoaautora,ahierarquiaestápossivelmenter elacionadaaotipodeobraque

foiadaptada.Paraela,qu andosetratadeumcânone,mesmoque agrandemaioria

da audi ência não conheça o texto original, a tendência é da crítica negativa em

relação aofilme.Poroutrolado,quandoa obraadaptadafazpartedoque muitos

chamam de subliteratura, as críticas ao filme costumam ser menos contundentes.

Muitasvezessequersemencionaofatodeeletersidoumfilmedecorren tedeuma

obraliterári aadaptada.

A qu estão da hierarquia entre li teratura e cinema leva a uma outra

problemática freqüentemente discutida quanto se trata de adaptação

cinematográfica:afidelidadedofilmeemrelaçãoàobraliterária.Bazin(2000),em

seuartigo

Adaptation,or cinemaasdigest

(1948 ),criticaaopiniãoesta belecidana

época de que a adaptação cinematográfica não se justificava esteticamente. Ele

afirmava que o problema da adaptação está na necessidade de se encontrar 

equivalentesparaosconteúdosdevalorestéticoliterários.Elecitacomoe xemploo

usodopassadosimplesdaobra deGideecriticaanãoutilizaçãodeum equi valente

estéticoparaesterecursonofilmeadaptado.SegundoBazin,

[...]nenhumdetalhedanarrativapodeserconsideradosecundário,todasas

características sintáticas são, na verdade, expressões do conteúdo

psicológico,moralemetafísicodotrabalho.Ousodopassadosimplespor

André Gi de é,de algumamaneira,inseparável doseventosde

 Asinfonia

pastoral



[...](2000:1920).

Assim, não é que as adaptações não se justificassem esteticamente, o

problemaeraqueamaioriadasadaptaçõesnãoerafelizemrealizaratransposição

de elementos estéticos do texto para elementos estéticos equivalentes nas telas.

Para Bazin, era perfeitamente possível que um filme conseguisse transpor a

essênciaeasignificaçãoestética deuma obrali terária.Elediz:“nãoéimpossível

13

“ […] no detail of the narrative can be considered secondary, all syntatic characteri stics, then, are in fact

expressionsofthepsychological,moralormetaphysicalcontentofthework.AndréGide’ssimplepastsare,ina

way,inseparablefromtheeventsof

Thepastoralsymphony

[...]”.

20

para aalmaartísticasemanifestar atravésde  outra encarnação”

14

(2000:22).Ele

até mesmoafirmaserpossívelque o filme ultrapassasse o valor estético da obra

original.Elecitacomoexemploaadaptaçãod aobra

Adayinthecountry

,deGuyde

Maupassant,fei taporJeanRenoir.

Aindaquesuaopiniãonãocondene

apriori

aadaptaçãoaestaremum 

patamarinferioremrelaçãoàliteratura,eapesardedefenderaadaptação, umavez

que ela serviria como elemento para despertarogrande público para a leitura do

romance,nãohácomonãoperceberavisãoumtantoparcialemfavorda literatura,

pois Bazin fal ava em equivalência, fideli dade, essência, o que necessariamente

implica na visão da literatura como modelo a ser atingido. Da mesma forma, o

argumentodevernaliteraturaumaformadeconquistarnovosleitorestrazembutida

a máxima de Matthew Arnold de que o “acesso à literatura é moralmente

edificante”

15

(apudCartmell,1999:25)e,conseqüentemente,aconclusãodequeter

acesso àliteratura diluída (leiase aqui adaptações fílmicas) é melhor que não ter

nenhumacessoàliteratura.

Esteúltimoargumentotambémdesconsideraocaminhoinverso,istoé,a

influênciadosfilmesquesãoadaptadosparalivros,oquenãoétãocomum, mas

pode ocorrer, e o crescente número de publicações de roteiros de filmes. Para

Cartmell (1999), é necessário “abrir os estudos de adaptação e estender às

adaptações tela–texto, como também às adaptações variadas em que a

multiplicidadedefontes[originais]nãoéalgoaserlamentado,mascomemorad o”

16

(1999:28).

A fidelidade foi um concei to que perdurou até bem pouco tempo nos

estudosdasadaptaçõescinematográficas.SegundoStam(2000),acrítica,aolidar

comaadaptação,nãorarousou,ouaindausa,termoscomo“infidelidade,traição,

defor mação,violação,vulgarizaçãoeprofanação”

17

(2000:54).Porém,ano çãode

fidelidade para el e não passa de uma quimera. U m de seus primeiros

questionamentosé:fidelidadeaque?Seráqueexistedefato,naobraliterária,uma

essência,um núcleo?Stamafirmaquecostumamosdizer que um filmeé infielao

original,quandosentimosqueelenãocapturouoqueconsideramosfundamentalna

14

“[...]itisnotimpossiblefortheartisticsoultomanifestitselfthroughanotherincarnation[…]”.

15

“[...]accesstoliteratureismorallyedifying[…]”.

16

“[...]toopenupthestudyofadaptationto extendtoscreentotextadaptations,aswellasmultipleadaptations

whereamultiplicityofsourcesisnotbemoanedbutcelebrated”.

17

“[...]infidelity,betrayal,deformation,violation,vulgarization,anddesecration,[...]”.

21

obra, seja no âmbito da na rrativa, das características estéticas ou da temática

desenvolvida. Contudo, cabenos questionar, será que o que consideramos

essencialemumaobraéessencialparatod ososleitores?Seráquesomenteexiste

umaleiturapossível?Algunspoderiamargumentarqueaobraadaptadadeveriaser

“fiel” às intenções doautor, mas esse conceito é muito vago para ser inferido de

manei ra a ser generalizado. Quanto a isso, Peter Shaffer (1984) afirma na

introdução da peça

 Amadeus

: “qualquer trabalho artístico – não importa o quão

finalizado ele pareça estar – possui uma vida própria,independente; ele muda de

acordo com o ânimo e as circunstâncias do leitor, espectador ou ouvinte” (1984,

xi)

18

.

Stam (2000) ainda comenta que a noção de fidelidade também é

problemática quando falamos em relação à adaptação fílmica porque estamos

falandodemeiosdiferentes.Parailustraressaproblemática,eleutilizaumtrechodo

livro

 Vinhas da ira

 de Steinbeck. No referido trecho, descrevemse os momentos

anterioresàpartidadapersonagemMaJoadparaaCalifórnia.Apersonagemabre

umacai xa,olhaalgu mascartas,fotografias,umjornaleumpardebrincosquehavia

dentr o dela. Stam ressalta que, na adaptação fílmica desse pequeno trecho, o

diretor vai se de parar com uma série de questõe s: como será a aparência das

cartas? Quem estará nas fotografias? Qual será a manchete do  jornal? Deverá

existirumfundo musical?Aoencontrarrespostasetomarsuasdecisões,odiretor

inevitavelmenteestarácri andoumaobraquesedi feren ciarádoromance.Maisuma

vez, o conceito de fidelidade colide com a natureza da ati vidade de adaptação

cinematográfica.Nemarecusadodiretoremusarintensamenteosrecursostípicos

do cinema, como efeitos sonoros, de imagens (foco, planos, luz) e narrativos

(roteiro, montagem etc), garante a total “fideli dade” em relação à obra literária. A

fidelidadeemrelaçãoaotexto,portanto,éimprovável.

Apesardetantosargumentoscontrários,aidéiadefidelidade,queimplica

navisãodotextoliteráriocomootextocujaessênciadeveseralcançadapelofilme,

é tão arraigada, que mesmo autores que se colocam contra ela sugerem uma

divisão das adaptações por categorias. E estas cate gorias se definem a partir do

critériodeaproximaçãoounãodotextooriginal.Wagner(apudCartmell,1999),por

exemplo, indica três categorias: transposição, comentário e analogia. Na

18

“[...] any work of art – nomatter how ‘finished’ it may seem  to be – has an independent life of its own; it

changesaccordingtotheframeofmindandthecircumstancesofthereader,watcherorlistener”.

22

transposição,otextoliterárioseriatransferidodamaneiramaisprecisapossível.No

comentário,ocorremalteraçõesemrelaçãoaotextooriginalenaanalogiaooriginal

é usado apenas como ponto de partida. De maneira semelhante, Dudley Andrew

(apud Cartmell, 1999) também classifica as adaptações em “transformação,

intercessãoeempréstimo”

19

(1999:24).Na primeira,otextooriginaléreproduzido

essencialmente,nasegunda ,aadaptaçãotentarecriarooriginalenaúltimanãose

preocupaematingirfidelidade.Écuriosonotar,nocasodaclassificaçãodeDudley

Andrew,anomen claturautilizada.Acreditamosserumtantocontraditórioclassificar

detransformaçãoatentativadeadaptar“fielmente”umtexto.

No intuito de por fim a qualquer argumento que professe em favor da

fidelidade, Stam ( 2000) defende a noção de adaptação como um diálogo entre

textos. Segundo ele, esta intertextualidade pode ocorrer de maneira voluntária ou

inconsciente,poisqualquertextoé,de algumaforma,geradoporoutrostextos.Ele

explica,então,oscon ceitos de Gérard Genetteemrelaçãoàadaptaçãofílmica.Das

categoriasapresentadasporGenette,Stam fixasenadehipertextualidade,ouseja,

na relação de um texto (hipertexto) com um texto anterior (hipotexto) que é

transformado, elaborado ou ampliado. Assim sendo, “adaptações fílmicas [...] são

hipertextos derivados de hipotextos préexistentes que fo ram transformados por

operaçõesdesel eção,ampliação,concretizaçãoeatualização”

20

(2000,66).Estas

transformaçõessãoinfluenciadasporoutrosdiscursoseideologiasdaépoca,sendo

aindamediadasporumasériedeoutrosaspectoscomo:estilo,restriçõespolíticas,

predileçõesautorais,vantagenseconômicasetc.

Por fim, Stam (2000) comenta que a palavra mais adequada para

denominar o exercício daadaptação e suastransformações é a palavra tradução.

Segundo ele, a noçãodetraduçãoimpli ca necessari amente em perda s e ganhos.

Apesardeconcordarmoscomasugestãodoau tor,devemoslembrarqueesta visão

da tradução não foi,ounão é,uma visão que carecede opositores. Ao contrário,

comoveremosadian te,aidéiadetraduçãofoi,d uranteamaiorpartedesuahistória,

vinculada à idéia de igualdade. É sobre a compreensão da adaptação

cinematográficacomoati vidadedetraduçãoquetrataremosaseguir.

19

“[…]transformation,intersectionandborrowing”.

20

“Filmic adaptations, in this sense, are hypertexts derived from preexisting hypotexts that have been

transformedbyoperationsofselection,amplification,concretizationandactualization”.

23

1.2ADAPTAÇÃOC INEMATOGRÁFICACOMOTRADUÇÃOINTERSE MIÓTICA

Nossaanálisetrabalharácomaadaptaçãofílmicasobopontodevistada

tradução, da tradução intersemiótica mais especificamente. Desejamos, com isso,

nos afastar da idéia de fidelidade tão comumente relacionada ao universo das

adaptações.Contudo,o quepudemos perceber éque oconceitode fidelidadede

umaobratraduzidaemrelaçãoàobraoriginaltambémsubjazaoconceitogeralde

tradução.Defato,umadasquestõesbastanter ecorrentesnaliteratur adetradução

é a questão das oposições que contrapõem certos tipos de tradução, ou seja, "a

tradução 'fiel' em oposição à tr adução ‘criativa', a 'literal’ em relação à 'livre',

'equival ênciaformal'emoposi çãoà'equivalênciadinâmica'"(Rodrigues,2000:15).

Aquestãoda“fidelidade”deumatraduçãoestariarelacionadacomalinhaqueuma

traduçãode ve seguir, se deve se aproximar ou não do textofonte. Essa questão,

além deestarligada ano çãode  traduçãoemgeral,tambémse refere àtradução

intersemiótica.

Os conceitos referentes à tr adução, entre el es o de fidelidade e

equivalência (aqui tratados como sinônimos), estão ligados à idéia que as mais

diversas correntes desse âmbito de estudo fazem em relação à própria tradução.

Para compreendermos melhor a problemática dessa crítica feita às traduções de

obras literárias em filmes ( adaptações fílmicas), faremos um breve apanhado das

teorias detraduçãoeda compreensão doconceitodefidelidadenoâmbitodestas

teorias aolongodostempos.

Inicialmente, as reflexões sobre tradução se originaram da prática de

traduzir. Desde Cícero e Horácio, no século I a.C., questões sobre tradução são

abordadas.Aquestãoentreformaeconteúdo,ouseja,sea traduçãodevebuscara

simil aridad e ou equivalência com o original a partir da li teralidade da forma ou a

partir das idéias, sempre esteve presente nas discussões. Cícero (apud Milton,

1998),tradutordelivrosdePlatãoparaolatim,jádeclarava:

Oquehomenscomovós...chamamdefidelidadeemtraduçãooseruditos

chamamdeminuciosidadepestilenta... éduropreservaremumatraduçãoo

encanto de expressões felizes em outra língua... Se traduzo palavra por

palavra,oresultadosoaráinculto,ese,forçadopornecessidade,alteroalgo

na ordem ou nas palavras, parecerá que eu me distanciei da função do

tradutor(1998:5).

24

Contudo,deacordocomMilton(1998),aprimeiraexperiêncianabusca

de uma teoria sobre a tarefa de  traduzir ocorreu no fim do século XVII e XVIII,

período conhecido como

 Augustan

. Estas tentativas foram realizadas por vários

escritores ingleses, entre eles Alexander Pope, tradutor da

 Ilíada

, e John Dryden,

tradutorda

Eneida

.

Milton (1998) explica que, no referido período, a tradução de uma obra

faziapartedapróprialiteraturainglesa,eistooco rriaporqueeracomumatradução

de obras sem qualquer referência às fontes. Várias histórias e peças francesas e

latinasforamtraduzidasporescritoresinglesesesei ntegraramàliteraturadopaís,

comoseostradutorestivessemcriadoashistórias.

De todos os trad utores deste período, que de maneira geral eram

escritores,aqueledemaiorvultofoiJohnDryden.Foinosprefáciosdoslivrosque

traduziuqueDrydendeixousuasidéiassobretradução,eestasiriaminfluenciartoda

a teoria de tradução nos séculos seguintes. No prefácio das

 Epístolas de Ovídio



(1680), Dryden classifica as traduções em três tipos: metáfrase, paráfrase e

imitação.Ametáfraseseriaa“traduçãodeumautorpalavraporpalavra,elinhapor

linha,deumalínguaparaoutra”(apudMilton,1998:26).ParaDryden,ametáfrase

somente produziria traduções ruins, pois literali dade e qualidade de texto seriam

incompatíveis.Aparáfraseseriaatradução“emqueoautorémantidoaoalcance

dosnossosolhos...porémsuaspalavrasnãosãoseguidastãoestritamentequanto

seusentido,quetambémpodeserampliado,masnãoalterado”(apudMilton,1998:

26). A imitação  seri a a tradução em que “o tradutor assume a liberdade, não

somente de variar as palavras e o sentido, mas de abandonálos quando achar

oportuno,retirandosomenteaidéiageraldooriginal,atuandodemaneiralivreaseu

belprazer ” (apud  Milton, 1998: 26). Na análise de algumas traduções, como as



OdesdePíndaro

,feitaporAbrahamCowley,Drydenelogiaaescolhadatradução

por imitação, considerando, neste caso, a melhor escolha para realizar uma

tradução.

Em geral, Dryden (apud Milton, 1998) acredita no meio termo, pois

sustenta que o tradutor deve conhecer bem o escritor , com quem deve tentar

associarse ao reproduzir o mesmo estilo, sem, contudo, estar necessariamente

ligadoàr eproduçãoliteral.Eleacreditaqueotradutordepoesia,porexemplo,não

devereprod uzirliteralmenteaspalavraseamétricaoriginal.Maseleadvertequeo

tradutorjamaispoderámodificarosigni ficadodadopeloautor.

25

Comopassardotempo,entreta nto,Drydenadmitenãoterseguidoseus

própriosconselhos.Noprefáciode

Sylvae

,elediz:“[...]nãosófizacréscimos,como

tambémomitieatémesmofizalgumasvezes,muitoaudaciosamente,elucidações

demeusautoresquenenhumcomentaristaholandêsperdoaria”(apudMilton,1998:

28).Elepassaapensaratraduçãoemumaperspectiva diferentedasclassificações

quehaviapropostoesepreocupamaisemcativaroleitor.

É relevante lembrar que vários outros tradutores do período

 Augustan



foramimportantes,comoAbrahem Cowley,AlexanderTytler(LordeWoodhouslee)e

Alexander Pope, entre outros. Nossa preferência por explanar somente o

pensamentodeDryden,sedeveaofatodeeletersidoumdostradutoresdemaior

visibilidade.

Para finalizar, do período

 Augustan

 podemos dizer que os tradutores

acreditavam que uma tradução literal não levava ao “núcleo do original” (Milton,

1998:40). Contudo, eles não acreditavam que o texto original devesse ser visto

como intocado. Dessa forma, ap esar de prezarem versõe s livres, voltadas para o

gosto do público, não admitiam a total liberdade do tradutor. Os tradutores do

período

Augustan

compreendemquecadaautorexigeumaestratégiadetradução,

pois“oqueébomquandosetraduzumautornemsempreébomquandosetraduz

outro” (Milton, 1998:41). Eles acreditavam que deveria existir entre o autor e o

tradutor uma r elação de afinidade para que se fosse possível produzir uma boa

tradução.

Porsuavez,naFrança,entreosséculosXVIIeXVIII,ostradutoresviam

o conceito de fidelidade muito diferentemente da man eira que o encaramos

atualmente. Os tradutores franceses acreditavam que, par a produzir uma boa

tradução,eranecessáriofazeralteraçõeseacréscimosnotexto.Nadiscussãodeste

tópico, Milton (1998) apresenta o trabalho do tradutor Nicolas d’Ablancour que

ajudoumuitonadefiniçãodoconceitodetraduçãoqueviriaaserconhecidocomo



bellesinfidèles

.Paraostradutoresdessemodelo,obeloadvinhadaclareza,assim,

paraseproduzi rumabelatradução,otradutordeveriasuprimirqualquerobstáculoà

compree nsão.

Ao contrário de parte dos poetastradutores

 Augustan

, os tradutores

francesesnãoviamalínguafrancesacomoinferior,mascomotãovalorosaquanto

asl ínguasclássicas.Muitasdasmodificaçõesfeitasaotextoocorriamparaeliminar

as referências consideradas não apropriadas dos cl ássicos originais. Como

26

exemplifica Milton (1998), “a embriaguez e as práticas homossexuais dos

macedônios,oestuprodeBritânicoporNeroeoadultériodeAgripinaePalassão

todoseu femizados”(1998:58).Alémdestes,umoutroexemplodemodificaçãodiz

respeito à transformação dos costumes gregos e romanos na adequação aos

costumes da alta soci edade francesa, sem fal ar na absoluta correspondência das

atitudes dos per sonagens e sua classe social. Caso esta correspondência não

estivesseexpressadamaneiraqueesperavaasociedadefrancesa,otradutorteria

por obrigação fazer as devidas modificações.  Não havi a, pois, “separação entre

forma e conteúdo. A expressão, que tinha de ser clara e elegante, era parte da

significaçãode umaobra”(Milton,1998:59).Ostradutoresfrancesesdemonstravam

orgulho das modificações feitas e costumavam desaprovar abertamente as

traduções literais, ou seja, feitas palavra por palavra que, segundo d’Ablancourt

“seguealetrae[...]suprimeoespírito”(apudMilton,1998:60).Asboastraduções

eram aquelas que proporcionavam ao leitor “a impressão semelhante à que a

originalteriasuscitado” (1998,57),assimo“espírito”daobraseriamantido.

Na Alemanha, de acordo com Milton (1998), a tr adução desempe nhou

papel bastante relevante. Um exemplo disto foi a tradução da Bíblia de Martinho

Luter o (14831546) que cri ou uma padroni zação dos dialetos da língua alemã. As

traduçõestambémforamesse nciaisparaaformaçãodaliteraturadopaís,umavez

que não somente obras clássicas, mas também de várias outras nacionalidades

foramtraduzidasparaoalemão.Atraduçãose riaaponteatrazerparaosindivíduos

o conhecimento do mundo, logo, el a era importante, pois proporcionava o

crescimento individual. Os tradutores alemães iam de encontro às idéias dos

tradutores franceses que, em nome da clareza, procuravam fazer qualquer texto

clássicosoarfrancês.Paraosalemães,astraduçõesfrancesasnãopermitiamqueo

públicoleitorsebeneficiasseverdadeiramentedasobrasclássicas.

Goethe(17491832)(apudMilton,1998)classificouastraduçõesemtrês

tipos e as relacionou com o processo evolutivo das nações. Em um primeiro

momento, atr adução seria simpleseteriaointuitodefamiliarizaro público coma

obra. Em umsegundo momento, o tradutor produziria uma obra baseada naobra

original.Finalmente,a maisvaliosaformadetr adução,ouseja,aquelaemquese

faz“umaversãointerlinear,buscandodeixarooriginalidênticoàtradução,masao

mesmotempoconservandolheaestranhezaaparente”(Milton,1998:65).

27

Outro autor alemão que escreveu sobre tradução foi Schleiermacher

(1768   1834) (apud Milton, 1998). No ensaio

 Sobre as maneiras diferentes de

traduzir

 ele afirma haver dois tipos de tradução. No primeiro tipo,o tradutor deve

fazer comque o textotraduzido pareça fluentena língua alvo. Na outra forma de

tradução,otradutorprivilegiaasformasdotextooriginal.Paraele,“ouotradutorfaz

doautorlatinoumalemãoparaopúblicoalemão,ouelelevaoslei toresalemãesao 

mundodopoetalatino”(apudMilton,1998:67).Schleiermachercompletaafirmando

que,apesardosegundotipodetraduçãoexigirmuitomaisdoleitor,elairáproduzir

melho r efeito, poi s permitirá que ele chegue mais próximo do texto original e,

portanto, te nha melhor acesso ao conhecimento e a beleza nele contido. Dessa

forma, Schleiermacher se mostra mais favorável a uma tradução “que tenta

reproduzira formadooriginal”(Milton,1998:6869).

Do início do século XX, podemos examinar a influência de vários

tradutores e te óricos nas considerações acerca da tradução. Uma das mais

importantesinfluênciasfoiadoescritoramericanoErzaPound.DasidéiasdePound

(apud Milton, 1998), podemos destacar: a importância do tradutor, que deve

“domina[r]atradução,colocandoseupróprioserdentrodela”(Milton,1998:118),a

relevânciadatraduçãonaanálisedodesenvolvimentodaliteratura,dapoesiaedas

línguas, e a idéia de tradução como renovação, processo criativo. Milton (1998)

alegaqueas traduçõesde Pound, se levássemosem consi deração as categorias

criadasporDryden,corresponderiam,emsuamaioria,aimitações.

No século passado, oensaio

 A tarefa do tradutor

 (1921),deautoriade

Walter Benjamin, causou grande impacto nos estudos de tradução. Dentre suas

várias idéias, Benjamin (2001) defendeu que a tradução não devia considerar o

recept or.Paraele, ne nhumaobradeartefoielaboradacomvistaàrecepçãodeum

público específico, elas apenas pressupunham a existência e a natureza do ser

humano.Aisto,acrescentaquecomunicarnãoéfunçãoessencialdaobradearte.

Logo, a tradução não deve comunicar nada, pois, se assim o fizer, será uma má

tradução.Eleargumenta:“masseela[tradução]fossedestinadaaoleitor,tambémo

originalodeveriaser. Seooriginalnãoexisteem funçãodoleitor,comopoderíamos

compree nderatraduçãoapartirdeumarelaçãodessaespécie?”(2001:191).

Benjami n afirma, ainda, que a tradução é uma forma cuja lei reside no

original.Eletrata,então,dequestõesdetraduzibilidadee,parael e,atraduzibilidade

éalgoinerenteacertasobras.Emsuaspalavras:“atraduzibilidadeé,emessência,

28

ineren teacertas obras.Issonãoquerdizerque suatraduçãosejaessencialpara

elasmesmas,masqueumdeterminadosignificadoi nerenteaosoriginaisseexprime

nasuatraduzibilidade”(2001:193).

Aoanalisararelaçãoentreotextooriginaleatradução,Benjaminelabora

metáforas queatéhojesãorecorren temente usadasemtrabalhossobretradução.

Naprimeiradelas,oautoravaliaadiferençaentreo originaleatraduçãoemtermos

da relação entreconteúdoelíngua. Diz, então, que no original  conteúdoelíngua

formam“umacertaunidade,comoacasca como fruto”(20 01:201), enquantona

tradução“alínguarecobreseuconteúdoemamplaspregas,comoummantoreal ”

(2001:201).Comi sto, elesugerequeatradução“significaumalínguamaiselevada

doqueelaprópriaé,permanecendocomissoinadequadaaseupróprioconteúdo–

grandi osa eestranha”(2001:201).Asegundametáforaéaquelaqueserelacionaà

questão da fidelidade na tradução. Benjamin compara a tradução a um vaso

quebradoquemesmoquetenhaoscacosrecompostosjamaispoder áseigualara

ele. Eleafirmaque“atraduçãodeve,aoinvésdeprocurarassemelharseaosentido

dooriginal,irreconfigurando,emsuapróprialíngua,amorosamente,chegandoaté

aosmínimosdetalhes,omododedesignardooriginal”(2001:207).

Milton (1998) observa que as idéias de Benjamin confirmam em parte

muitas das idéias de Goethe e Schleiermacher. Tal  como os últimos sugerem,

Benjami nacreditaquea“verdadeiratraduçãotraduzaformadaobrafonteequea

importânciadaobrapoéticaestámaisnaformadoquenoconteúdo”(apudMilton,

1998:160).TambémcomoSchleiermacher,Benjami nnãoacreditanatraduçãoque

prete ndeserfluentenalínguaalvo.Sobreisto,elecitaRudolfPannwitzem

Criseda

culturaeuropéia

:

Nossastraduções(mesmoasmelhores)partemdeumfalsoprincípio,elas

queremgermanizarosânscrito,ogrego,oinglês,aoinvésdesanscritizar,

grecizar,anglicizaroalemão.Elaspossuemum respeitomuitomaiordiante

dos próprios usos lingüísticos do que diante do espírito da obra

estrangeira... O errofundamental de quem traduz é apegarse ao estado

fortuitodapróprialíngua, aoinvésdedeixarseabalarviolentamentepela

línguaestrangeira.Sobretudoquandotraduzdeumalínguamuitodistante,

eledeveremontaraoselementosúltimosdapróprialíngua,ondepalavra,

imagemesomsetornamumsó;eletemdeampliareaprofundarsualí ngua

pormeiodoelementoestrangeiro[...](apudBenjami n,2001:211).

Assim,tantoSchleiermacherquan toBenjaminpercebemtraduçãocomoumaforma

da aumentar as possibilidades de de senvolvimento de uma língua, no caso, da

línguaalemã.

29

Aresp eitoda tradução,eespecialmentedaobradeBenjamin,Lages

(2002)fazumaanáliseinteressantesobrealigaçã oentreatradução eamelancolia.

Para a autora, a melancolia corresponde a um ciclo psíquico em que um dado

indivíduoalternaestadosdetristezaeeuforia.Segundoela,essecicloécomparável

à compreensão que a tradição filosófi coliterária atribuiu ao longo da história à

tradução.

“Ahistóriadatraduçãoedaimagemdotradutorqueescritores,filósofose

osprópriostradutoreseteóricosdatraduçãoforjaramaolongodosséculos

pode ser descrita como uma história de rebaixamentos, autoreproches

enfim,deumaconstantedesvalori zaçãodapessoa,doego,dotradutor,por

um lado; por outro, há uma exigência – evidentemente exagerada – de

capacidades sobrehumanas a serem dominadas pelo tradutor em termos

de abrangência de seus conhecimentos culturais e lingüísticos.

Simultaneamente,nãoapenassãoexigidastaiscaracterísticasdotradutor,

mas elas constituem aquilo que marca a diferença entre o trabalho do

tradutoreodeoutrosintelectuais”(Lages,2002:65).

Apartirdasegundametadedoséculo passado,comasreflexõesteóricas

sobre a tradução já mais firmadas, começam a surgir trabalhos que procuram

teorizar sobre a tradução a partir da lingüística.  Segundo Rodrigues (2000), os

vários trabalhos que enfocam a tradução sob o prisma da lingüística, apesar de

algumasdiferenças,têmemcomumofatodeperceberemanoçãodeequivalência

como um ponto central na teoria da tradução. Os conceitos de equivalência nas

teorias de cunho lingüístico estão ligados, sobretudo, a uma idéia de igualdade.

Essa visão foi talvez influenciada pelo sentido matemático do termo, pois

“equivalente”,emmatemática,significa“seromesmoemr elação”àalgumacoisa.

Ou pode ter sido até mesmo influenciado pelo sentido etimológico. Das várias

verten tes ligadas à lingüística, Rodrigues (20 00) apresenta três: a lingüística

contrasti va, a teoria lingüística de tradução de John Catfo rd e a equivalência

dinâmicadeEugeneNida.

Osteóricosdalingüísticacontrastiva,en treelesHalliday(apudRodrigues,

2000), acreditam ser a tradução “a relação entre dois ou mais textos que

desempenha midênticopapelemidêntica situação”(2000:29). MasHallidayfaz a

ressalvadequeaspalavras“papel”e“situação”nãosãoabsolutos.Assimsendo,a

comparaçãodaslínguasseriapossível apartirdeumaequivalênciacontextual,ou

seja, uma eq uivalência no uso real da língua. É a partir dessa equivalência

contextual que duas formas em dois idiomas diferentes podem ser compar adas.

30

Halliday apresenta como exe mplo do  que seriam expressões contextualmente

equivalentes:aexpressãofrancesa

j’aisoif

 (tenhosede)eaexpressãoinglesa

I’m

thirsty

(estousedento).

Pareceincongruentequeanoçãodeequivalêncianessa visão, apesarde

àprimeira vistasup orasemelhançaentretextos,confirmeadificuldadede definir

seuslimites, umavezqueadmite que“assituações variam nas diversas culturas”

(2000:29). Dessa maneira, Rodrigues lembr a que a tal equi valência contextual

exemplificada não é situacional, mas uma equivalência idealizada. Em suas

palavras:“o ‘equivalentecontextual’ [...] nãopassaria deuma construção emuma

língua que pode, em certas circunstâncias, substituir outra construçã o em outra

língua”(2000:30).

Váriosoutrosteóricosdalingüísticacontrastivaseativeramàquestãoda

equivalência,porémnenhumconseguiudefinirotermodemaneiraprecisa.Assimse

posicionaRodrigu es:

Cada autor supostamente define de modo objetivo a equivalência, mas

acabaporterdefragmentaroconceitoemumasériedecategorias,desde

‘congruência’ até ‘equivalência de t radução’, passando por ‘equivalência

formal’,‘equivalênciasemântica’,‘equivalênciapragmática’etc(2000:36).

Outro estudo da tradução vinculada à lingüística seri a o proposto por

Catford (apudRodrigues, 2000),“quebuscaanalisaredescreverosprocessosda

tradução no quadro de uma teoria lingüística geral” (2000: 37), tentando en tender

nãoosproblemasespecíficosdatradução,masoqueelaéverdadeiramente.Para

ele,o processo de  tradução é unidirecional(línguafonte– líng uameta) e envolve

necessari amente o conceito de equivalência. No entanto, o autor não de fine o

conceito, limi tandose apenas a explicar as espécies do gênero equivalência:

“equivalênciatextual”,“equivalênciadetradução”etc.

Apesar do autor ter afirmado que seu objetivo não seria “explicar

problemasdetradução”, concluise que o autor fiouse nalingüísti ca apenas para

encontrar “probabilidades de equival ência”, tentando sistematizar a tradução por

meio de certas regras, de maneira prescritiva. Para tanto, cria o que chamou de

algoritmosdatradução,ouseja,instruçõesoperacionaisquepossuemumagrande

probabili dadedepr oduzirumatraduçã o“correta”(apudRodrigues,2000).

Aindacomrelaçãoàsteoriaslingüísticas,podemosmencionarotrabalho

deNida.Oautorpretendeu “usar alingüísticacomouminstrumentalparaanálisee

31

soluçãodeproblemasdetradução”.Rodrigues(2000)comentaqueNidanãoexplica

nasobrasqueelaanalisouoconceitodeequivalência,masdesdobrao termoem

dois conceitos: equi valência dinâmica (ligada ao significado) e equivalência formal

(ligadaàestruturaformal).Contudo,noglossáriodaobra

Thetheoryandpracticeof

translation

 o termo equivalência é definido como “uma similaridade muito próxima

emsignificado,opostaàsimilaridadeemforma”(Rodrigues,2000:65).Assim,par a

olingüistanorteamericano,oconteúdodaobraébemmaisimportantequeaforma.

Ele afirma que “a tradução consiste em reproduzir na língua receptora o mais

próximoequivalentenaturalda mensagemdalínguafonte,primeiro emtermos da

significaçãoesegundoemtermosdeestilo”(apudMilton,1998:169).

Rodrigues (2000) conclui, de  forma clara, que a noção de eq uivalência

nasteoriaslingüísticasapresentaasseguintescaracterísticas:

[...] nas teorias propostas a equivalência é um conjunto de requisitos

básicos que não tem fundamento nos textos ou nas culturas envolvidas,

masemexigênciasabstratas,determinadaspelomodeloemquesebaseia

aproposta.Arelaçãodesignificaçãopostuladaéestáticaeahistórica,pois

atentativadeformulaçãodemétodosparaatingiraexatasignificaçãodos

textos por meio da análise lingüísti ca pretende ser válida universalmente.

Issovinculaaconcepçãodeequiv alênciaaum anoçãodetraduçã ocomo

transporteou substituiçãodesignificadospretensamenteneutros,quenão

sofreriaminfluênciadomeioparaquesedirigem(2000:100).

O que podemos constatar do que explanamos até agora acerca das

questõessobretraduçãoéque,comoMilton(1998)afirma,asdiscussõesteóricas

sobre tradução quase nunca se afastam dos argumentos tradicionais que

contrapõemformaeconteúdo,aomesmotempoem quevinculamestesconceitosà

noçãodefidelidade.

Se observarmos atentamente, perceberemos que dos vários períodos e

teóricos mencionados, sempre perceberemos a oposição entre a tradução literal



versus

 a tradução livre, já enfocada nos primeiros trad utores, como Cícero. Esta

questãopermanecenasdiscussõesdospoetasdoper íodo

Aug ustan

,quetemem

Drydenseumaisnotóriotradutor.Dryden(apudMilton,1998)classificaas traduções

emmetáfrase,paráfraseeimitação,eestaclassificaçãoimplicanaaproximaçãoou

nãodasobrastraduzidasemrelaçãoaooriginal,ocasiãoemquepodemosperceber

mais uma vez o confronto forma e conteúdo perpassando pela questão da

fidelidade. Os tradutores franceses do século XVII e XVIII também estiveram

envolvidoscomaquestãodafidelidade,nocasodelesaopçãoerapel aclareza(de

32

conteúdo), ainda que várias modificações (da forma) tivessem de ser feitas. Os

alemães, entreeles,Goethe,Schleiermacher e, maistarde , Benjamin acreditavam

na adaptação da obra à forma da língua estrangeira. Pound, no século passado,

apoiava a tradução que implicasse em ren ovação. Os teóricos das correntes

vinculadas à lingüística procuravam a equivalência. Várias são as épocas e as

verten tes,mas,asquestõescentraispermanecemasmesmas.

Sevoltarmosaoiníciodocapítulo,nãoserádifícilperceberque,apesar,

dasdenominaçõesdiversas,asquestõesfundamentaisqueenvolvemasdiscussões

acerca daadaptaçãocinematográfica,istoé,asquestõesdehierarquiaentreobra

literáriaefilmeeanoçãodefidelidadeentreaobraoriginaleaadaptada,emmuito

seassemelhamàstemáticasdosestudosdetradução.Nãoseriamosconceitosde

transformação,inter seçãoeempréstimodeDudleyAndrew,ou aindaaclassificação

das adaptações fílmicas de Wagner em tr ansposição, comentário e analogia

bastantesimilaresàclassificação dastraduçõesemmetáfrase,paráfraseeimitação

deDryden?AcreditamostambémqueomesmoargumentousadoporBazin,quando

diziaqueerapossívelqueumfilmeconseguissetransporaessênciaeasignificação

estética de umaobra literária,éanálogoao posicionamento do tradutor que acha

possível ser fiel ao conteúdo de um texto, de uma história, mesmo que para isto

tenha que fazer modificaçõesna forma,como os tradutores francesesadepto s da

tradução

bellesinfidèles

.

Em face do  exposto, julgamos ser perfeitamente compreensível que o

processodeadaptaçãofílmicasejaencaradocomoumatradução,talcomosugeriu

Stam, pois, como demonstramos, a tr adução e a adaptação lidam com

questionamentoscomuns.

Mencion amosanteriormentequeStam(2000)sugerequeatraduçãoéa

melho r palavra para definir o processo de adaptação fílmica, pois tradução exige

transformação.Aaceitaçãodestasugestão podeparecerincongrue nte,umavezque

aoexplicitarmosasquestões sobretraduçãoafirmamosqueumadasquestõesmais

presentes é a questão da fidelidade; no entanto, como veremos mais adiante, as

últimasvertentesqueteorizamsobreatraduçãopassamaquestionarasnoçõesde

fidelidadeeequivalência.Istoocorreprincipalmenteapartirdosanos70doséculo

passado.

Nos anos 70, um grupo de  estudiosos da área de tradução, conhecido

como o grupo de Telavive, expõe um estudo acerca da tradução liter ária. Este

33

estudo possui como núcleo  idéias advindas do formalismo russo. A teoria dos

polissistemas, desenvolvida por Itamar EvenZohar, postula que "o s fenômenos

semióticos não são conglomerados de elementos" (apud Vieira, 1996: 124), eles

formam um sistema múltiplo, composto poruma série de elementos heterogêneos

aomesmotempodependenteseindependentes.Dessaforma,aliteraturatambém

seria um sistema, ou melhor, um po lissistema, vez que deveria ser  considerada

"uma estrutura aberta composta de várias redes simultâneas de relações" (1996:

125).Umadessaspossíveisredesderelaçãoseriaaestabelecidaentrealiteratura

originaleatraduzida.

Convém lembrar que, ao se perceber a literatura como um sistema

dinâmico,passamosaentenderqueosváriostiposdeobrasedegênerosliterários

podemtersua valorizaçãomodificad aaolongodotempo.Eestamodificaçãopode

também incluir a mudança da valorização de uma tr adução, ou um estilo de

tradução.Atraduçãopassa,ainda,aserexaminadanãosoboprismadacor reção

ouperfeiçãoemrelaçãoaooriginal,masapartirdoseulugarqueocupanosistema

alvo.ComoafirmaHermans(apudVieira,1996),

[...] essa visão da literatura representou uma quebra de paradigma nos

estudos de tradução literária, pois permitiu perceber uma articulação

contínua entre modelos teóricos e estudo s de casos práticos; uma

abordagemdastraduçõesliteráriasquesejadescritiva,voltadaparaopólo

receptor,funcional esistêmica:[...]epelolugarepapeldastraduçõestanto

no interior de uma literatura, quanto na interação entre literaturas (1996:

128).

Uma vez sendo um sistema, haveria na literatura uma constante luta

“paradominaçãoentreforçasconservadoraseinovadoras,entreobrascanonizadas

enãocanonizadas,entremodelosnocentrodosistemae modelos naperiferia,e

entre as várias tendências e gêneros” (Milton, 1998: 184). Os vários modelos se

revezariam nos patamares mais altos e, quando os modelos permanecessem por

muitotemponosmesmosníveis,istosignificariaqueaquelesistemaliterárioestaria

estagnado. A respeito desta hierarquia, EvenZohar (apud Milton, 1998) sugere a

análise da literatura traduzida no sistema literário alvo. Para ele, “quando uma

traduçãoparticipaativamenteemmodelar ocentrodopolissistema”(1998:185),isto

significaria que ela é inovadora, ou seja, responsável pela introdução de novas

tendências,novosmodelos.Segundooautor,atraduçãonessasituaçãoédifícilde

serdistinguidaemrelaçãoàobraoriginal.

34

Ainda de acordo com EvenZohar (apud Milton, 1998), existem três

circunstânciasemqueatraduçãoocupariauml ugarcentralemumsistemaliterário

nacional.Aprimeiraseriaaqueleemquealiteraturaémui toinsipiente,necessitan do

ainda daimitação de model os estrangeiros. A segunda circunstância seri a aquela

das literaturas menores, que não estariam solidificadas. Par a EvenZohar, “tais

literaturas menores nã o podem produzir todos os gêneros e deixam que alguns

sejam preenchidos pela literatura traduzida” (apud Milton , 1998: 185). Por fim, a

traduçãopo de também ocuparum local dedestaquequandoum modelo nacional

nãoémaisaceitoporumanovageraçãoquenãoencontramodelosemsuaprópria

literatura.

Em contrapartida, é possível que as traduções possuam um papel

bastante diminuto em um sistema literário. Isto ocorre quando elas permanecem

conservadoras. Dessa forma, não influenciam obras vanguardistas e podem se

torna r uma forma de perpetuar um modelo já consoli dado, funcionando como um 

formadebarrarasinovações,umaverdadeira“linhadedefesareacionária”(Even

ZoharapudMilton,1998: 187).

A partir do exposto, podemos concluir que as questões abordadas na

teoria dospolissistemas divergem bastante das questõ es apresentadasaté então.

Aquinãoseaventamquestõesdetraduzibilidade,nãose discutesehouveounãoa

apreensão do conteúdo ou da forma do texto original. Para se analisar uma

tradução, devería mos atentar  para outras questões, como: o desenvolvimento da

tradução em uma socied ade, a influência do mercado editorial etc. Como sugere

Milton (1998), os seguidores desta teori a perguntariam: “qu ais são  as forças

literáriasqueproduziramastraduçõesAeB?QualéaposiçãodastraduçõesAeB

dentr o de sua literatura?” (1998: 188). O método é descritivo, ou seja, trabalha a

partirdaanálisedetraduçõesfeitas.Estemétodosecolocaemoposiçãoaométodo

prescritivo peloqualas questões detraduçãosãopreviamente mencionad as, bem

como as sugestõesde como se deve proceder aosefazer umatradução eé por

isso que os estudos relacionados a esta vertente são chamados de estudos

descritivos.

Toury(apudVieira,1996)sug ereumaaplicaçãoesp ecíficadateoriados

polissistemasaosestudosdetradução.Elepropõeum"método explícito,combases

teóricas,  que permita generalizações válidas e testáveis sobre a tradução literária

como umtodo" (1996: 132). Sua teoria visaao estudo de traduções existentes, o

35

foco passa a ser o pólo receptor e suas soluções e não mais o texto original.

Segundo Toury (apud Vieira), "os objetivos da tradução são definidos pelo pólo

recept or,por sereleoquetomaainiciativadatransferênciainterlingual"(1996:132).

Dessaforma,atraduçãopassaaserencaradacomoumareescrita enãomaisuma

cópiadotextofonte.Elapodenaverdadetransformaroor iginal.Otextotraduzido

passaafazerpa rtedaculturadopóloreceptor.Paraele,“ nãoéimpróprioafirmar

que a posição e função de um texto, incluindo a posição e função de um texto

considerado uma tradução, são determinados primeiramente pela importância

originada na cultura que os recebe”

21

(Toury, 1995: 26). Toury (1995) sustenta,

ainda,quetextosesistemasculturaisquerecebemtraduçõessãoafetadosporelas

sejanovocabulário,sintaxeounacultura;contudo,oinversonãoéverdadeiro,ou

seja,ossistemasfonteraramentesãoinfluenciadospelastraduções.

Comojáfrisamos,nestaabordagemaquestãodafidelidadedeixadeser

primordial, pois, ao se enfocar o texto traduzido, deixarseia de postular a

equivalência, pois a equivalência "passaria a ser um fato e mpírico, ou seja,

estabeleceriaas'relaçõesreais'entretextoalvoetextofonte".Logo,"acomparação

não é feita para determinar se se atinge a equivalência entre tradução e original,

mas qual o tipo (e/ou grau) de equival ência que realmente ocorre entre eles"

(Rodrigues,2000:143144).

AndréLefevere(apudVieira,1996)acolhealgumasconcepçõesdogrupo

de Telavive; mas desenvolve um estudo qu e leva em consideração outros

elementos. Lefevere entende que o conhecimento literário é composto pela

experiência, pela literatura "disciplina não científica que produz obras literárias" e

pela"metaliteratura","disciplinaquefazdeclaraçõessobreliteraturaequeabarcaa

traduçãoeocomentário"(1996:140).Eledizqueumadasformasdecrescimento

literário é fazer com que a literatura seja acessível através do comentário ou da

tradução.

Asrefraçõesaquesuateoriaserefereseriam"aadaptaçãodeumaobra

literáriaaumpúblicodiferente,comaintençãodeinfluenciaraformacomoopúblico

lê a obra". Elas seriam encontradas nas traduções, crítica, historiografi a, ensino,

antologias etc. As refrações seriam importantes porque por meio delas um texto

21

“[...]thereisnothingtooperverse inclaimingt hatatext’sposition(andfunction),includingthepositionand

functionwhichgowithatextbeingregardedasatranslation,aredeterminedfirstandforemostbyconsiderations

originatingintheculturewhichhoststhem”.

36

poderi a vir a se estabelecer dentr o de um sistema, afinal , algumas pessoas são

expostasprimeiramenteaelas,querepresentariamo“ original”.Étambém"através

dasrefraçõesnomeioeducacionalqueacanonizaçãoéati ngidaemantida"(apud

Vieira, 1996: 140141). Mais tarde, Lefevere passou a chamar as refrações de

reescritas.

Para Lefevere, as traduções seriam muito importantes, vez que "são

responsáveis pelo estabel ecimento do cânone; como tal, elas exercem papel

importantenaevoluçãoeinterpretaçãodeliteraturas".Elastambémexer ceriam"um

papelnamanipul açãodepalavraseconceitosqueconstituemopo dernumacultura"

(apudVieira,1996:145).

Lefevereposicionasecontrariamenteàscomparaçõesquedenotemjuízo

devalorentretextooriginaletraduçãoeentendequeoquesedeveemrelaçãoàs

traduções é descrever as "estratégias" utilizadas pelos tradutores no exercício de

seutrabalho,ficandoacargodoleitoratarefadejulgálos.Elevaideencontroao

"pensamentotradicional,segundooqualteriaquehaverumparâmetrodecorreção

parasetraduzirequesedeveriatentarsistematizaropr ocessoparaquetodasas

traduções pudessem atingir esse padrão de ‘fidelidade’ e ‘precisão'” (apud

Rodrigues, 2000: 125) Para ele, a fidelidade não significa igualdade, mas "uma

complexa rede de decisões tomadas pelos tradutores nos níveis da ideologia, da

poéticaedouniversododiscurso"(apudRodrigues,2000:129).Astraduçõesnão

são, portanto, nem "objetivas", nem "isentas" e "as 'traduções 'fiéis' se inspiram

freqüentemente emumaideologiaconservadora"(apudRodrigues,2000:130).Ou

comoenfatizaLi aWyler(2003):

Toda reescritura, seja qual for a intenção que lhe dê origem, refl ete uma

certa ideologia e uma poética, cuja função élevar o receptor a reagir de

uma dada maneira. E é isto que confere à tradução de pensamentos,

palavras e im agens a característica de instrumento de manipulação a

serviçodeumdadopoder(2003:11).

Lages (2002) nomeia essa nova tendência dos estudos teóricos de

tradução de ideológica ou culturali sta, para a autora, o estudo da tradução parte

para a superação do s limites lingüísticos e das questões de fidelidade, o que

necessari amente implica em uma valorização do trabalho do tradutor . Em suas

palavras:“otradutordeve,acimadetudoenecessariamente,serreconh ecidocomo

37

um escritor, autor do texto traduzido, a partir de determinaçõe s históricas

particulareseespecíficasacadacaso”(2002:75).

Énessaperspectivaquepretendemosanalisarasobrasenvolvidasnesta

pesquisa. O que pretendemos fazer  é descreve r as estratégias utilizadas pelo

tradutor,sem,contudo,classificar

apr iori

comoequivocadassuasescolhasquando

elassedistanciaremouseaproximaremdemaisdotextooriginal.

Porém, é importante ressaltar que, o uso que fazemos da palavra

“estratégias”, nãoéomesmo da acepção deLefevere. Por estratégiasoautorse

refere ao comportamento reiterado de tradutores sob certas circunstâncias, certos

contextos.Obviamente,parasedeter minarqueumcertocompor tamentotradutório

serepetecomgrandefreqüê ncia,énecessáriaaanálisedeumcorpusavantajado.

Logo,nossapesquisa,quetrabalharásomentecomatransmutaçãodeduasobras,

não poderia servir como base de identificação de padrões de regularidade nas

traduções. O que chamaremos de estratégia é a opção, a escolha do tradutor na

execução de seu ofício.Observaremos se há alguma regularidade, especialmente

por serem obras escritas e traduzidas por um mesmo autor, contudo, sem alçar

essescomportamentosaumpatamaremquesepossasustentarsuageneralização

paratraduçõesemgeral.

É necessário observar que Toury e Lefevere, todavia, trabalharam a

tradução somente sob a perspe ctiva da tradução interlingual quando trataram de

análisepropriamentedita.Dessaforma,seusestudosnãoseestenderamaoâmbito

da traduçãointersemiótica.Foi Cattrysse(1992)  quem pelaprimeira vez trabalhou

asadaptaçõesfílmicassobopontodevistadatradução,fazendoinclusivealgumas

ressalvas à utilização da teoria dos polissistemas e dos estudos descritivos na

análisedetextosfílmicos.

Convém ressalta r que não trabalharemos estritamente com os estudos

descritivos. Dos estudos descritivos,utilizaremos a noção de tradução emsentido

mais amplo, com ênfase no texto de chegada, na identificação da importância

histórica, políticaeideológi cadoprocessotradutório.Utilizaremos,ainda,aidéiade

estratégia, mas em uma acepção diferenciada. Como já mencionamos,

trabalharemos as estratégias usadas na tradução das obras de Peter Shaffer,

apenasobservandoessasregularidadesnasobrasescolhidas.

Valelembrar,ainda,queosestudosdescritivosnãosãoaúltimapalavra

emtermosdosestudosdetradução.Aslinhasde pensamentodapósmodernidade

38

desconstroem a noção de equivalência e passase a ver a relação entre texto e

traduçãocomoumarelaçãodesuplementaridade.Essesquestionamentosiniciam

seapartirdereflexõesace rcadoessencialismo.

Segundo Fish (apud Rodrigues, 2000), a razão surge como a resposta

iluministacontraodogmatismoreligioso. Arazãonãoprivilegiariaqualquerideologia

e poderia apontar o que era verdadeiro ou falso, certo ou errado, sem recorrer a

Deusouaqualqueroutroelementoexternoaelamesma.Estaconcepçãoteóricada

razão que buscava descobrir e determinar “verdades essenciais” não levava em

consideração questões relativas ao tempo ou ao ser  humano. Como afirmou

Rodrigues (2000), havia a “noção de um sujeito raci onal, autônomo, livre da

influênciadeseucontexto,que,comoauxíliodeuminstrumentaladequado,teriao

poderdeati ngira supostaessência”(2000:164)dascoi sas.

Assim, a tradução na concepção  essencialista seria, de acordo co m

Arrojo(2003a)aocomentarNida,“[o]transportedesignificadosentrelínguaAeB”

(2003a:12),sendo“otextooriginalumobjetoestável,‘tr ansportável’,decontornos

absolutamenteclaros,cujoconteúdopodemosclassificarcompletaeobjetivamente”

(2003a: 12). Da mesma forma, “o contexto essencialista implicaria uma tradução

livredaideologia,porqueseexecutariasobodomíniodarazão”(Rodrigues,2000:

177).

Ascorrentesdo pensamentopósmoderno,noentanto,secon trapõema

essavisão.ComoesclareceFish(apudRodrigues,2000),“arazãoéumaentidade

política”,“umaconstruçãoideológica”(2000:177).Arrojodizque

[...] a defesa da possibilidade da razão e do conhecimento objetivos e

universais,independentesdahistóriaedosinteressesdeseusproponentes

oudefensores,étambém,einescapavelmente,adefesadoeurocentrismo,

ou do domínio da razão e dos interesses do homem ocidental, do Norte,

sobreoutrasrazõeseinteresses,minoritáriosesemopodereoprestígio

necessários para se impor como ‘únicos’ e ‘legítimos’ (apud Rodrigues,

2000:177).

Portanto, a idéia de  princípios univer salmente aceitos e aplicáveis embutiria “uma

estratégia dos poderosos para justificar e legitimar a exclusão da diferença”

(Rodrigues, 2000: 164), seria “a repressão da contradição”, da “heterogeneidade”

(2000:164).

Obviamente,nestecasoteremosumavisãodetraduçãodiferenciada.Se

não há um texto com significado fixo e que “transcenda as circunstâncias e a

39

história” (Rodrigues, 2000: 178), não há a possibilidade de uma tradução que

possua uma essência a ser recuperada por um tradutor absolutamente livre de

qualquer influência ideol ógica. Segundo Arrojo (2003b), a tradução não pode ser

“fiel”ou“neutra”,poiselasempreembutir á“asmarcasdesuarealização:otempo,a

história,  as circunstâncias,os objetivose aperspectivade seu realizador”(2003b:

78).ApropósitodaexposiçãodeArrojo,manifestaseWyler(2003):

[...] as palavras de uma língua ganham e perdem significados

continuamente e [...] cada tradutor, conforme as influências que recebeu

durante avida,vairecortálas de ummodomuitoseu. Em um nívelmais

teórico,a rel ação entre o autor e seutradutornãoserianecessariamente

marcadapelaharmoniaeafidelidade.Muitoaocontrário,atraduçãoseriao

lugardalutapelopoder,queéemúltimaanálisealutapelopoderautoral

(2003:19).

Das correntes do pensamento pósmoderno, em nosso trabalho,

limitaremonosacomentarasidéiasdopósestruturalismo,particularmenteasidéias

dadesconstruçãodeJacquesDerrida, poissãoesta sidéiasasqueserelacionamà

traduçãoeànoçãodefidelida de.

Umadasobras maisimpor tantes de Derrida sobre tradução é

 Torre de

Babel

,ensaiopublicadoem1987.Nesteensaio,Derridafazcomentáriosaoartigo

A

tarefa do tradutor

, de Benjamim, a partir de uma interpretação do mito de Babel,

segundooqualDeuscastigaseusfilhospelasuadesobediênciadaconstruçãoda 

torre.Jádeinício, Derrida(2002)questionaopróprioterno“Babel”quepoderiaser

umnomepróprioetambémnomecomumquesignifica“confusão”.Ele questiona:

“em qual língua a torre de Babel foi construída e desconstruída? Numalínguano

interiordaqualonomepróprioBabel podia,porconfusão,sertraduzidotambémpor

‘confusão’” (2002: 12). O autor cita Voltaire que, no seu

 Dicionário filosófico

, faz

mençãoàdistinçãoentreonome próprio“Babel”eo“nome co mumrelacionadoà

generalidade de um sentido” (2002: 13). Ele ainda afirma que o nome comum

“babel ”,ouseja,“confusão”,possuiduplicidadedesentidos:aconfusãodaslíngua s

eaconfusãodosconstrutoresdatorre.Nestejogo,Derridaparecequerermostrar

queamultiplicidadedaslínguasimpõeanecessidadedatradução,masatradução

teriaquelidarcoma multiplicidadedesentidosnalínguaeemváriaslínguas.Ele

questiona:

[...] notemos um dos limites das teorias de tradução: eles tratam bem

freqüentemente das passagens de uma língua a outra e não consideram

suficientementeapossibilidadeparaaslínguas,

amaisdeduas

,deestarem

40

implicadasemumtexto.Comotraduzirumtextoescritoemdiversaslínguas

aomesmotempo?Como‘devolver’oefeitodepluralidade?Esesetraduz

para diversas línguas ao mesmo tempo, chamarseá a isso traduzir?”

(2002:20).

Atraduçãoé vistacomonecessária,mas,ao mesmotempo impossível.

EstaproblemáticaestácontidanonomeBabelque,quandoénomepróprionãose

traduz, mas quando não é nome próprio deve ser traduzido. Para Derrida, “a

tradução tornase a lei, o dever e a dívida, mas dívida que não se pode quitar”

(2002:25).

Na visão de tradução de Derrida não há espaço para a noção de

equivalência,maspara anoçãodesuplementarida de.Anoçãodeequivalência só

existiriacasofossepossívelretornaràharmoniadaslínguasanterioresaBabel.A

traduçãoimplicaria na necessidade de transformação. Assim, texto absolutamen te

traduzível(dimensãodosagrado)sópodeseralcançadonumasituaçãolimite

[...]porumaviaquepressupõetrêsmomentos,oupressupostosnegativos:

não partir do plano da recepção da obra; não pressupor a língua como

instrumentodecomunicação;nãoatribuiràtraduçãoafunçãodecópiaou

imitação. Eliminados esses compromissos da obra com elementos a ela

exteriores [...], resta a pura relação entre original e tradução, livre de

determinaçõesexternas(Lages,2002:185).

No entanto, consideramos forçoso mencionar algumas críticas feitas à

desconstrução. Não é que di scordemos da problematizaçã o levantada pelas

correntesdesconstrutivistas;contudo,acreditamos,comosugereBritto(2001),queé

preciso relativizar sua aplicação estrita, sem negar sua importância enquanto

reflexão te órica. Britto (2001) afirma que os argumentos que enfatizam a

impossibilidadedetraduçõesliterais,ousemamarcadotradutor,aimpossibilidade 

dadete rminaçãodosignificadoúnicoedefinitivodeumtexto,destacado“deoutros

elementos do texto como o estilo” (2001: 45) são absolutamente pertinentes.

Todavia,eleafirmaque,napráticatradutória,énecessárioaderiracertasficções,

comoaquevêotextotraduzidosenãocomofielouequivalente,pelomenoscomo

umtextopróximo.Emsuaspalavras:“paraagrandemaioriados finspráticosque

envolvemautilizaçãodetextos,sópodemosagir seadotarmoscertospr essupostos,

aproximações que, embora não correspondam à realidade dos fatos, são

imprescindíveis”(2001:45).

41

Para demonstrar seu argumento, ele comenta um artigo de autoria de

Arrojo, demonstrando que, ainda que advogue em favor do desconstrutivismo, a

autor anãorarocitatrechostraduzidosparaoportuguêsdeautorescomoNietzsche

e Mounin como se estivesse citando os próprios autores. Segundo Britto, “Arrojo

consideraque o significado da passagem e stá completa mente expresso naquelas

palavras,nãosendonecessáriocomentálasnemcontextual izálascominformações

referentesasiprópria,ouaoprovávelleitorbrasileirodeseutexto”( 2001:44).Ela,

portanto, acaba por considerar o significado “como uma propriedade estável do

texto,quepodeseridentificadacomaintençãoconscientedoautoraoescrevêlo,e

queindependedascircunstânciasdoleitor”(2001:44).Dessaforma,Arrojoacaba

por demonstrar que apesar da propriedade das discussões levantadas pelo

desconstrutivismo, a prática nos força a trabalhar com as ficções rejeitadas pela

teoria. 

Acreditamos que, após este apanhado sobre aspectos da tradução ao

longo do tempo, tenhamos podido demonstrar a inadequação da noção de

fidelidade, como condição para se proceder a uma tradução. Esta noção é

incompatível com a percepção do texto como detentor de várias possibilidades

semânticas e interpretativas. Contudo, é preciso nos conscientizar “da diferença

entre oquedeveseras metasda atividadetradutóriaeoquenapráticasepode

exigir de uma tradução real” (Britto, 2001: 47). Por isso, escolhemos, como

afirmamos anteriormente, o viés dosestudosdescritivos comooideal para nossa

análise.

A perspectiva de análise da tradução que pretendemos implementar se

afastacompletamentedasnoçõe sdefidelidadeouequivalência,poisnossaanálise

não se pautará pelas concepções prescritivas de tradução. Conforme exploramos

em nossas considerações, a noção de fidelidade há muito já não é considerada

relevantenosestudosdetradução.Estanoçãoéaindamaisdi fícildeseraceitana

tradução intersemiótica, porque esta implica necessariamente na existência de

sistemasse mióticosdistintos.

O conceitode tradução intersemiótica foi pela primeira vez mencionado

porJakobson(1995).Eleclassificouastraduçõesem:traduçãointralingual,istoé,

“interpret açãode signosverbaispormeiodeoutrossignosdamesmalíngua”(1995:

64), tradução interlingual, ou seja, “interpretação de signos verbais por meio de

algumaoutralíngua”(1995:65)eaprópriatraduçãointersemiótica,“ainterpretação

42

de signos verbais por sistemas de signos não verbai s” (1995: 65). Os sistemas

semióticosdiferenciadosaquenosreferimossãoocinemaealiteraturae,senãoé

aceitável sustentar a fidelidade como parâmetro da tradução na literatura

(interlingual),porexemplo,comoutilizálonatraduçãoemsistemasdistintos?

No intuito de sistematizar uma teoria para trabalhar com a tradução

intersemiótica, Plaza (2003) estabelece uma tipologia que distingue três tipos de

traduçãointersemióti ca:icônica,indicialesimbólica.Estatipologiaestáintimamente

ligadaàsnoçõesdeícone,índiceesímboloda TeoriaGeraldosSignosdeCharles

S. Peirce. Para uma melhor compreensão da sugestão de Plaza, é necessário

entender, portanto, o estudo de Peirce e sua relação com a tradução. Antes de

adentrarmos no pensamento peirciano, convém lembrar que osestudosdePeirce

sãovastosemuitoabstratos.Assim,oqueapresentamosaquiéapenasumesboço

deumaáreaespecíficadeseupensamento,asemiótica.

O maiorobjetivo dePeirce era“delinear osprincípiosfundamentaisque

subjazemaosmétodosquesãoutilizadosnasciências”(apudSantaella,2005:31),

paratanto,Peirceestudouváriasáreas,seusmétodosecompreendeuquetodas as

conclusões do pensamento científico devem estar fundada s em evidências. As

evidências deveriam ser continuamente revisadas, uma vez que, a cada evol ução

dos métodos e instrumentos, novas evidências poderiam surgir. Em um outro

momento, Peirce sugere que substituamos a noção de evidência pel a noção de

representação ou signo. O autor conclui, então, que a “análise da ciência é [...]

semiótica” (Santaella, 2005: 31). A semiótica, para Peir ce, é a “ciência das leis

necessári as do pensamento” (Santaella, 2005: 39) e, como para Peirce todo

pensamento,eporconseqüênciatodainterpretação,ocorreemsignos,oestudoda

semiótica éessencial.

A semiótica de Peirce (apud Santaella, 2002) possui tr ês ramos: a

gramáticaespeculati va,alógi cacríticaeametodêutica.Iremosutilizarparanossa

análisenestetrabalhoapenasagramáticaespeculativa,ouseja,"oestudodetodos

ostiposdesignoseformasdepensamentoqueelespossibilitam"(Santaella,2002:

3).Osconceitosgeraisdagramáticaespeculativapossuemasferramentasasere m

utilizadasnadescrição,análiseeavaliaçãode"todoequalquerprocessoexistente

designosverbais,nãoverbaise naturais:fala,escrita,gestos,sons,comunicação

dos animais, imagens fixas e em movimento, audiovisuais, hipermídia etc"

(Santaella,2002:4).Dessaforma,aanálisesemióticapoderiapossibilitaroestudo

43

dopoderdereferênciadossignos,oquetransmitem,comoseestruturam,comosão

utilizadoseosefeitosqueprovocamnoreceptor.

Como jámencion amos,paraPeir ce,todopensamentoéumsigno,pois,

paraqueconheçamosalgo,énecessárioqueestealgosejarepresentável.Osigno

é "tudo aquiloquerepr esente ou substituaalguma coisa, emcerta medida epara

certos efeitos"(Pignatari,1987:19),ou"todae qualquercoisaque seorganizeou

tendaaorganizarsesobaformadelinguagem,verba lounão,éobjetodeestudo

da Semiótica" (1987: 13). Como podemos observar, são várias as definições,

mesmo Peir ce apresentou várias definições de signo, mas, segundo Santaella

(2005),amaiscompletadefiniçãoéaquedizque

[...]umsignointentarepresentar,emparte,pelomenos,umobjetoqueé,

portanto,numcertosentido, acausaoudeterminantedosigno,mesmoque

osignorepresenteoobjetofalsamente.Masdizerqueelerepresentaseu

objetoimplicaqueeleafeteumamentedetalmodoque,decertamaneira,

determina,naquelamente,algoqueémediatamentedevidoaoobjeto.Essa

determinaçãodaqualacausaimediataoudeterminanteéosignoedaqual

acausamediadaéoobjetopodeserchamadadeinterpretante(2005:42

43).

Doexposto,po demosconcluirquePierceusoualógi catriádica(relação

triádicabásica)paraexplicarosignificadodossignos,quedeveriasercompreendido

pela relação signo (manifestação que representa algo)  objeto (aquilo que se

representa)interpretante(oefeitoqueosignopodegerar ) ( Niemeyer,2003:32,

33; 39). O signo é, dessa forma, “uma mediação entre o objeto ( aquilo que ele

representa)eointerpretante(oefeitoqueeleproduz)”(Santaella,2005:43).Porsua

vez, o interpretante “é uma mediação entre o signo e um outro signo futuro”

(Santaella, 2005:43),issoporquetod o efeitodeumsigno (interpretante), sejaele

ação ou percepção (física ou mental), também é um signo. Dessa maneira, todo

significado de um signo irá gerar outro signo, desenvolvendo uma cadeia de

significação contínua. A compree nsão deste fenômeno, chamado de semi ose, é

fundamental para a utilização do instrumental da semiótica na construção de 

interpretações. A semiose é a ação do signo, e a ação de qualquer signo é ser

interpretado por outro signo. Nas palavras de Peirce, “a significação de uma

representação é outra representaçã o. [...] Finalmente, o interpretante é outra

representação a cujas mãos passa o facho da verdade; e como representação

tambémpossuiinterpretante.Aíestánovasérieinfinita”!(apudPlaza,2003:17).A

44

aceitação desta argumentação vai implicar na “visão dinâmica da significação

enquantoprocesso”(Deely,1990:42).

É imprescindível deixar claro que a divisão triádica apresentada entre

signo,objeto einterpretante épuramente didática, pois a noçãodesigno engloba

necessari amente os três termos. O uso das definições se presta a ser um “meio

lógicodeexplicaçãodoprocessodesemiose”(Plaza,2003:17).Valeaindaressaltar

que,opoderrepresentativodosignoserásempredinâmico,nãosó pelanaturezado

processodesemiose,mastambémporqueel esofreainfluênciatantodointérprete

(pessoaqueointerpreta)quantodocontextoemqueestáinserido.

Peirce (apud Santaella, 2002: 5) afirma que, devido à sua natureza

triádica,osigno podeseran alisadodetrêsformas.Osignoanalisadoemsimesmo,

"nassuaspropriedadesinternas,ouseja,emseupoderdesignificar".Nessecaso,o

signopoderiaserclassificadocomo:qualissigno,sinsignoelegissigno.Poderiaser

analisadoemrelaçãoaoobjeto,oumelhor,emreferênciaàquiloqueindica,refere

ourepresenta,podendoserumícone,índiceou símbolo.E,finalmente,poderiaser

analisadonosefeitoseinterpretaçõesqueécapazdeproduziremseusreceptores

(rema,dicissignoeargumento).

Das diversas maneiras de analisar um signo, vamos utilizar em nossa

pesquisaaqueladosignoemrelaçãoaseuobjeto.Chamaseíconearepresentação

quesedáporsemelhança,analogia.Chamaseíndicearepresentaçãoquesefaz

pormeiodemarcasqueoobjetocausa.Assim,osignoindicaoobjeto,poispossui

com ele uma relação concreta. O índice pode traçar a origem da causa ou

simplesmenteevidenciaroefeito.Denominasesímboloarepresentaçãoquesedá 

por meio de um processo de  convenção. Entendemos qu e esta perspectiva de

análisedosignoemrelaçãoaoobjetopodeserestendidaaumaanálisedetextos

traduzidosemmeiossemióticosdiferentes,emnossocaso,deumtextoliteráriopara

umtextofílmico.

Comoafirmamosanteriormente,asdefiniçõeseclassificaçõesdesignos

podemseprest aràanálisedetextosliterários,fil mes,peçaspublicitárias,vídeose

obrasdearteetc,ouseja,elasoferecemapoionacompreensãodequalquertipode

linguagem. Como frisa Santaella (2005), as linguagens estão em permanente

mudançaedesenvolvimento.Contudo,normalmenteasescolasnãoraroconfundem

aslinguagenscomossuportespormeiodosquaisel astransitam.Asemióticapode

funcionar no  entendimento do caráter interativo e intersemiótico das linguagens à

45

medidaquepodeabrircaminhosparaentendercomoaslinguagenseosmeiosse

combinam, o qu e representam e como os signos são formados. Como disse

Pignatari(1987),asemióticaajudanacompreensãode

[...] ligações entre um código e outro, entre uma linguagem e outra

linguagem. [El a] serve para ler o mundo nãoverbal: 'ler' um quadro, 'ler'

umadança,'ler'umfilmeeparaensinaraleromundoverbalemligação

comomundoicônicoounãoverbal(1987:17).

Demon stramoscomoasemióticapodefacilitarasinterpretaçõesdevárias

linguagens.Mascomounirestesconcei tosàidéiadetradução?Arespostaestána

semiose. Plaza afirma, com base na teoria dos signos peirceana e na natureza

contínuaeinfinitadarepresentaçãosígnica,quetodopensamentoétradução.Isto

porque,setodopensamento existe pormeiodamediaçãode signos,comoafirmava

Peirce, e todo signo gerará necessariamente ou tro signo, ele estará sendo 

sucessivamentetraduzido.Porisso,Plazaafirmaque“todo pensamentoétradução

de outro pensamento, pois qualquer pensamento requer ter havido outro

pensamentoparao qual elefuncionacomointerpretante”.(2003:18). Evaiainda

alémaoafirmar que:

Quando pensamos, somos obrigados a manter o pensamento conosco

mesmos e, nessa operação, criamos um observadorleitor desse

pensamento que somos nós mesmos, visto que o pensamento se

desenvolvepor etapas. [...] Se no nível do pensamento ‘i nterior’a cadeia

semióticajáseinstituicomoprocessodetraduçãoe,portanto,dialógico,o

quedizerdaquelaqueseinstauranointercâmbioentreemissorereceptor

comoentidadesdiferenciadas?(2003:18).

É assim que Plaza (2003) estabelece uma tipologia de traduções

intersemióticas com base na relação do signo com o objeto. São as trad uções

icônicas, indiciais e simbólicas. A tradução icônica “se pauta pelo princípio de

simil aridad edeestrutura”(2003:89).Atraduçãoindicial,porsuavez,“sepautapelo

contatoentreoriginaletradução”( 2002:91).Asimbólicarelacionariasignoeobjeto

a partir de uma convenção. Vale salientar, que estas classificações não são

inflexíveiseque,muitasvezes,podemcoexistir.Ostiposdetr aduçãoapresentados

são, segundo Plaza, “tipos de referência, algumas vezes simultâneos em uma

mesmatradução,que[...]instrumentalizamoexamedetraduçõesreais”(2003 :89).

Portanto,éimportantelembrarquenãoénossoobjetivo,nemtampoucoo

objetivo da semiótica, utilizar as classificações do s si gnos e das traduções como

46

objetivoúltimodenossotrabalho.Aclassificaçãonãoéoobjetivofinal,masomeio

atravé s doqualpoderemosconstruire formularinterpretações.Dessaforma, cabe

aointérpreteidentificar,analisar econ struirossignificadospossíveistan to apartir

dos textos e suas capacidades de representaçã o por meio de seus elementos

visuaiseverbais,comopelainserçãodestessignificadosemseucontextohistóri co

ecultur al.

Santaella (2002) alerta para o fato de que a se miótica apenas indica

caminhos pelos quais uma análise pode ser conduzida, sem, entretanto, trazer 

"conhecimentoesp ecíficodahistória,teoriae práticadeumdeterminado processo

de si gnos" (2002: 6). Em conseqüência disso,émister conhecer a história de um

sistemadesignos,bemcomoseucontexto,parasepoderencontrarasmarcasque

ocontextodei xanamensagem.Daíanecessidadedainteraçãodasemióticacom

asteoriasrelativasaosprocessosaseremestudados.Emnossocaso,paraaboa

utilizaçãodasemióticanaanálisedetextosfílmicos,precisamosconhecereutilizar

teorias específicasdocinema.

Assim,emno ssaanálise,ta mbémlevaremosemconsideraçãoelementos

próprios do cinema, co mo sua linguagem e sua hi stória, expostos nas diversas

teorias sobre o tema. Essa abordagem é essencial em uma an álise. Sob re isso,

destacaVanoyeeGoli otLé té(2002):

Analisar um filme é também situálo num contexto, numa história. E, se

considerarmos o cinema como arte, é situar o filme em uma história das



formas

fílmicas.Assimcomoosromances,asobraspict óricasoum usicais,

os filmes inscrevemse em correntes, em t endências e até em "escolas"

estéticas,ounelasseinspiram

aposteriori

(2002:23)



Estetipodeinformaçãoéimprescindívelemumaanálisefílmicasobaperspe ctiva

datradução semiótica.

Os elemento s típicos das linguagens ci nematográfica e literária, bem

comoos el ementosdeadequaçãodestaslinguagens,serãoigualmentevalorosos.

Semoconhecimentode les,qualquertentativadeinterpretaçãoestariainviabilizada.

Em relação a estes elementos, podemos enumerar  como exemplos própri os da

linguagemliterária:aconstrução doenredo, métodos de criaçãodos personagens

etc.Noquedizrespeitoaosistemacinematográfico,osteóricostambémacreditam

em uma linguagem própria, um sistema especificamente cinematográfico. Diniz

(1998)enumeratrêsgruposder ecursosdocinema:

47

Oprimeirogrupotemrelaçãocomotrabalhodacâmara.Inclui osplanos

estáticos(planosdeconjunto,planomédioeprimeiroplano)eosplanosem

movimento (plano panorâm ico, plano com movimento de câmara e os

relacionadosàvelocidadedaf ilmagem:câmaralentaeplanoacelerado).O

segundogrupotemavercomaligaçãoentreosplanos:adissolvência,a

fusão de imagens, a tela dividida e o

 corte

 seco. O terceiro grupo se

relaciona ao sistema de signos daedição. Inclui amontagem e ouso da

sucessãorítmicadeimagens(1998:320321).

Na adaptação fílmi ca há a necessidade de ajustar as linguagens. Por

vezes,éprecisoeliminarouresumi ralgunselementosdaobraliteráriaouparaque

o filme não fique muito lon go, ou para destacar aspectos que o di retor considera

maisimportantes.Podeseexcluirouresumirelementoscomo:personagens(muitas

vezesapelaseatémesmoparaafusãodepersonagens),descriçõesdetalhadasde

ambientesepaisagens( substituídaspelasprópriasimagens),diálogos(alinguagem

corporal dos atores muitas vezes pode substituir falas), r eflexões excessivamente

abstrataseações.

Éforçosoesclarecerque,nestetrabalho,asobrasliterári ascomasquais

trabalharemos são peças teatrais. Obviamente, ainda que utilizando na análise o

textoescr ito,enãooencenado,devemosencontrarumasériedeaspectostípicos

da linguagem teatral, o que necessariamente i mplicará em uma interpretação

diferenciadasecompararmoscomoselementosdeumromance.

Éapartirdasquestõesteóricaslevantadasquepretendemosdesenvolver

uma análise das traduções intersemióticas (peça – filme) de alguns aspectos dos

personagens de Shaffer em

 Equus

 e

 Amadeus

. A seguir, exporemos os

procedi mentosmetodológicosdesenvolvidosemnossaanálise.

1.3PROCEDIMENTOSMETODOLÓGICOS

1.3.1CONSTITUIÇÃODO

CORPUS



OcorpusdapesquisaécompostopelaspeçasdePeterShaffer

Equus

e



Amadeus,

bemcomoporsuasrespectivastraduçõescinematográficas.Acercadas

peçasefilmesfaremosumbrevecomentário.

1.3.1.1

Equus

(peça)

A peça

 Equus

 foi encenada pela primeira vez em julho de 1973 em

Londres.El afoibaseadaemumahistóriareal.Shaffercria,então,ahistóriadeum

48

jovem (Alan Stran g) que, ap arentemente sem motivos, cega seis cavalos. A peça

tratadodramadesserapazqueéinternadoparaumtratamentopsiquiátricocomo

médicoMartinDysart.

Oencontrodospersonagenséba stanteimpactan teparaosdois.Deum

lado,háumjovemproblemático,reprimidopelafamília,deslocadodopapelexigido

pelasociedadedaqualfazparteequecometeuumcrimeincompreensível;dooutro

lado, um psiquiatra respeitado, mas em crise, que perdeu o interesse pela vida,

exerce sua profissão sem paixão e está absolutamente descrente de sua

capacidade de ajudar pessoas. Alan é o pacien te, ele está ali para ser “curado”;

Dysart é o médico que deve contribuir para a cura. Mas esses papéis vão ser

alternados.Alanvaiquestionare atingirduramenteasconvicções deDysart,aponto

de causarlheinveja. Dysart vai trabalhar para ajudar Alan, ao mesmotempo que

seráa judadoporsu asreflexões.



Equus

lidacomdiferentesassuntoscomoreligião,adoração,convenções,

paixão, insanidade e sexualidade. Ao discutila, Shaffer afirma: “é uma peça

profu ndamenteeróticaetambémumconflitotrágico”

22

(apudAlfarano,1987:119).A

peça foi um grande sucesso e é considerada um clássico do teatro britânico. Em

apenastrêsanos,játinhasidomontadaemmetadedospaísesdeprimeiromundoe

ganhoprêmiosimportantes

23

.

1.3.1.2

Equus

(filme)

Foi exatamente em decor rência do êxito obtido pela peça que Shaffer

recebeuoconviteparatransformálaemumfilme,oquedefatoocorreem1977.O

filmeéadaptadopelopróprioShaffer,quetrabalhoucomoroteiri sta,edirigidopel o

consagrado diretor SidneyLu met.Ofilmenão foi um sucesso de público,tendo o

próprio Shaffer criticado seu resultado. Ele foi considerado muito sombrio e lento,

alémdeterdespertadoairadosdefensoresdosdirei tosdosanimaispelacenaem

queoscavalossãoatingidos.

Apesar de toda polêmica, o filme contou com alguns pontos positivos,

como a indicação a prêmios e a efetiva premiação dos atores centrais da trama.

22

“Itisadeeperoticplay,andalsooneoftragicconflict”.



Equus

 ganhouosseguintesprêmios:

Outer Critics Circle Award

 (melhorpeçado ano de1975),

 New York

DramaCriticsCircle

(melhorpeçadatemporada1974/1975),

AntoinettePerry

(Tony)

Award

(melhorpeça1974/

1975)e

LosAngelesDramaCriticsAward

(melhordrama).

49

RichardBurtoninterpretouopsiquiatraMartinDysart.ElefoiindicadoaoOscarde

melho r ator e ganhou o

 Golden Globe

 para a categoria. O jovem Alan Strang é

interpretadoporPeterFirth,atorbritâni coquejátinhafeitoomesmopapelnoteatro

e que também é agraciado com o

 Gold en Globe

, no caso o de melhor ator

coadjuvante

24

.

1.3.1.3

Amadeus

(peça)

A peça estreou em Londres em novembro de 1979. Foi um grande

sucessodepúblicoedecríti ca,mastambémfoiobjetodemuitapolêmica.Muitoda

crítica negativa e da polêmica provocadas diz respeito ao fato de estudi osos de

música,admiradoresdeMozar t,admiradoresdeSalieriehistoriadoresdiscordarem

damaneiraqueavidadessaspessoasesuascaracterizaçõesforamnarradas.Os

historiadores diziamquenãohaviaevidênciasdequeSalieritinha matadoMozar t.

Falavam, também, que Mozart jamais pode ria ter se comportado de maneira

desrespeitosa na frente de um imperador, sob pena de ser expulso da corte.

Criticavam, ainda, a forma que os pe rsonagens foram apresentados: Mozart, um

gênionamúsica;masumidiotainfantilizadonavidapri vada,eSalieri,umapessoa

invejosaeummúsicomedíocre.Contudo, essa argumentação é equivocada, pois

ShaffernuncaafirmoutratarsedeumabiografiadeMozart.Shaffer(apudTibbetts)

diz:

Obviamente,

 Amadeus

 no palco nunca pretendeu ser um documentário

biográficodocompositor[...] Nósestamosostensivamentereivindicandoa

grande licença do contador de histórias para enfeitar seu conto com um

ornamento f iccional e, acima de tudo, dar a el e um clímax cuja única

justificativasejaqueelecativesuaplatéiaeenalteçaseutema

25

.

24

Ofilme

Equus

ganhouo

KansasCit yFilmCriticsCircleAward

nacategoriademelhoratorcoadjuvante(Peter

Firth).

Ganhouo

GoldenGlobeAward

(

Globodeouro

)nascategoriasdemelhoratordedrama(RichardBurton)e

melhoratorcoadjuvante(PeterFirth).

Ganhouo

BAFTAFilmAward

 nacategoriademelhoratrizcoadjuvante(JennyAgutter).Recebeuaindaoutras

trêsindicações,nasseguintescategorias:melhoratriz(JoanPlowright),melhoratorcoadjuvante(ColinBlakely)

emelhorroteiro.

Recebeu indicações ao

 O scar

 em três categorias: melhor ator principal (Richard Burton), melhor ator

coadjuvante(PeterFirth)emelhorroteiroadaptado(PeterShaffer).

25

“ObviouslyAmadeusonstagewasnever intended tobeadocumentarybiographyofthecomposer[...]We

blatantl yclaimingthegrandlicenseofthestorytellertoembellishhistalewith fictionalornamentand,aboveall,to

supplyitwithaclimaxwhosesolejustificationneedbethatitenthrallshisaudienceandemblazonshistheme”.

50

AidéiadeescreverapeçaveiodeumainvestigaçãodeShafferacercado

enter rodeMozar t.Eleleuqueumatempestadeteriaafugentadoosacompanhantes

duranteofuneraldocompositor.Apartirdaí,elepermanecedoisanospesquisando

sobre suavidaeumterceiroanoescrevendoapeça(Alfarano,1987).

Dealgunsfatosreais,comoofatodeMozarttermorridoemdificuldades

financeir as,suadoença,aexistênciadeumcompositor da cortechamadoSalieri,os

boatos que surgiram sugerindo que Salieri tinha envenenado Mozart, Shaffer cria

umahistóriaficcionalquetratadainvejadeSalieriquevêemMozartuminstrumento

deDeus.

Apri meiraversãodapeçaécompletamenter evistanaversãoamericana

queestreouemNovaYorkemdezembrode1980

26

.SegundoShaffer(1984a),na

versãobritânica“SalieritinhamuitopoucarelaçãocomaruínadeMozart”

27

(1984a:

xxvi). Na segunda versão Shaffer suaviza a vulgaridade de Mozart e destaca sua

atitude ambivalente em relação a seu pai: Leopold Mozart. Shaffer ainda escreve

uma terceira e mais completa versão, que mantém o tom da segunda e restaura

algunselementosdaprimeira.Éjustamenteestaúltimaversãoqueiremosusarem

nossaanálise.

A histó ria se inicia em 1823, quando Salieri, diretor e condutor dos

músicos empregadospelacorte(

Kapellmeister

),confessasuaresponsabilidade na

mortedeMozart.Emseguida,voltaseàhistóriadesua(Salieri)infância,dopacto

queelefezcomDeusno intu itodetornarseumgrandecompositoremtrocadeuma

vidavirtuosaeseuencontrocomAmadeus(oamadodeDeus),em1781.Apartir

daí,

Amadeus

na rra oconflitode Salieri,quese sentetraídoporDeus,esualuta

paraodestruiratravésdeseuinstrumentonaterra:Mozart.

1.3.1.4

Amadeus

(filme)

Apeçatambémfoitransfor madaemfilmee,maisumavez,Shafferfoio

responsávelpeloroteiro.Porém,desta vezoprocessodeadaptaçãode

Amadeus



contou com a colaboração do experiente diretor Milos Forman. Eles trabalharam

arduamente leva ndo em consideração não apenas a mudança de meio e a

necessidadedesemudaralinguagemteatral,masaindanointuitodetransformara

26

Aversãoamericanaépremiadaemquatrocategoriasdo

TonyAwards

,incluindooprêmiodemelhorpeça.

27

“[...]Salierihadtoolittlet odowithMozart’sruin”.

51

peçadeShaffer,detomnotadamenteprovocador,emumfilmemaispalatável,que

não dirigisse insultos diretos à platéia e que fosse menos psicológico (Kurowska,

1998).

Ofilmefoilançadoem1984e,aocontráriodaversãocinematográficade



Equus

,aversãode

Amadeus

obtevesucessodepúblicoecrítica.Ofilmerecebe u

vários prêmios

28

, entre eles, oito

 Oscars

 quatro

 Golden Globes

. Como a peça, o

filmetrouxeàtonaumasériedepolêmi casrelativasàsbiografiasdospersonagens

envolvidos no roteiro, e também foi responsável por uma maior popularização de

Mozartesuaobra.

Háalgunsanos,

Amadeus

foirelançadoemDVD.Nesteno volançamento

podemosassistiraversãofinaldofilmeaprovadapelodi retor(MilosForman),mas

que foi rejeitada pelo estúdio que a considerou muito longa. Resolvemos, então,

considerarneste trabalhoaversãodos cinemasporseramaisconhecidadogrande

público.

1.3.2 ANÁLISEDOSDADOS

Esta pesquisa analisaediscute a traduçãodas peças de Peter Shaffer



Equus

e

Amadeus

paraocinema.Elaé,portanto,denatur ezaanalíticodescritiva.

Aanálisefoi feitanaperspectiva daadaptaçãofílmicacomouma forma

detradução.Justificamosaadoçãodavisãodaadaptação comotraduçãocombase

no conceito de tradução inter semi ótica de Jakobson e nas semelhanças das

discussões que tanto pautam os estudos da adaptação quanto os estudos de

tradução. Nossa visão de tradução se fundamenta notadamente em alguns

princípiosdosestudosdescritivos,comoaênfasenopóloreceptordatradução,uma

vez que é este pólo que toma a iniciativa no processo, a i mportância do texto



Amadeus

ganhouoito

Oscars

nasseguintescategorias:melhorfilme,melhordiretor,melhorator

(F. Murray Abraham), melhor direção de arte, melhor figurino, melhor maquiagem, melhor som e

melhor roteiro adaptado. Recebeu ainda outras três indicações: melhor ator (Tom Hulce), melhor

fotografiaemelhoredição.

Ganhou quatro

 Globos de ouro

 nas seguintes categorias: melhor filme  drama, melhor diretor,

melhoratordedrama(F.MurrayAbrahams)emelhorroteiro.Recebeuaindaoutrasduasindicações:

melhoratordedrama(TomHulce)emelhoratorcoadjuvante(JeffreyJones).

Ganhou quatro

 BAFTAs

 nas seguintes categorias: melhor fotografia, melhor edição, melhor

maquiagememelhorsom.Foiaindaindicadoemoutrascincocategorias:m elhorfilme,melhorator

(F.MurrayAbraham),melhorroteiroadaptado,melhorfiguri noemelhordireçãodeprodução.

Ganhouo

César

demelhorfilmeestrangeiro.

Ganhou os prêmios de melhor filme, melhor diretor e melhor contribuição artística no

 Festival

InternacionaldeFlandres

52

traduzido na cultura de chegada e a descrição das escolhas do tradutor e suas

estratégiastradutórias,sempautálasemnoçõesdefidelidadeou equivalência.Dos

autor es relacionados aos estudos descritivos acolhemos, sobretudo, as i déias de

Lefevere devido à sua contribuição na concepção da obra traduzida como

reescritura.

Ainda em relação à tradução, utilizamos o instr umental da semiótica

peirceanaparaainterpretaçãoeconstruçãodasignificaçãoouressignificaçãodas

linguagensvisuaiseverbaisdostextosliterários efílmicosnoprocessotradutório.

Dessaforma,aanáliseecompreensãodacapacidaderepresentativadasobrasnão

estãolimitadasàmeraclassificaçãoestanquedeseuselementos,masestãol igadas

àsemiose,ouseja,àvisão dasignificaçãoenquantoprocessodinâmicoeinfinito.

Alémdouso dasteorias detraduçãoe dasemiótica, nossaanálisetem

como supedâneo aspectos teóricos, práticos e históricos ligados ao estudo das

linguagensliterária(teatro)ecinematográfica.

Tendo como base as teorias sup racitadas, partimos para a análise das

traduções.Paraisso,inicialmentefichamosaspeças

Equus

e

Amadeus

,conforme

model o anexo.Ofichamento ajuda na  localização dos trechosdasobras que têm

relaçãocomosaspectosabordadosnaanálise,ouseja,ascaracterísticasapolíneas

e dionisíacas das duplas de personagens DysartAlan e SalieriMozart. Em um 

segundomomento,fichamososfilmes.Nofichamentodosfilmes,alémdadescrição

dos bl ocos narrativos, procedemos às descrições mais detalhadas das cenas,

levando em consideração aspectos como: montagem, câmera, foco, música etc.

Estetr abalhotambémé conhecidocomodecupageme, devidoaseualtograude

minuciosidade, somente é r ealizado nas cenas de interesse específico à análise.

Procedemos,então,àanálise datraduçã o dasobras, apartirdaidentificaçãodas

estratégiasutilizadas,dassemelhanças,dasmodificaçõesesuas nuances.Aofinal,

umavezqueomesmoautor daspeçasétambémorote iristadosfilmes,verificamos

aocorrênciaounãodepadrõesderegularidadeentreastraduções(obrasfílmicas)

Equus

e

Amadeus

eapossívelinfl uênciadeShaffer.

Antesdocapítulodeanálise,entretanto,apresentamosumpanoramado

trabalhodeShaffer,enfocandosuastemáticasmaisrecorrentes,otrata mentodado

a seus personagens e seu trabalho como roteirista. Também ap rofundamos a

concepção shafferiana do embate apolíneodionisíaco desenvolvido pelos

53

personagens,aproveitandoparadefinirascaracterísticasqueestãorelacionadasa

cadaumdosladosdesteconflito.

54

2.PETERSHAFFERESUAOBRA

Neste capítulo abordamos o trabalho desenvolvido por Peter Shaffer,

especialmentesuaobrateatral,atendonosespecificamenteadoispontos:ostemas

poreleexploradoseaabordagemutilizadaemseuspersonagen s.Comrelaçãoaos

personagens,desenvolveremosumadiscussã osobreoconflitoapolíneodionisíaco,

tãopresentenaobrashafferiana,maisparticularmentenasobrasan alisadasneste

trabalho, ou seja, as peças

 Equus

 e

 Amadeus

. Para tanto, faremos algumas

reflexõessobreaobradeNietzsche

Aorigemdatragédia

,aprimeiraamencionaro

parap olíneodionisíaco,apresentandoumabreveanálisedastesesdoautornessa

obra, bem como suas repercussões. Atentaremos, ainda, para a polêmica gerada

pelaobradeNietzschenoqueconcerneàcompreensãodatr agédiaedosestudos

daAntigüidade.Por fim,relacion aremosadiscussãosobrea tragédiaaotrabalhode

Shaffer.

2.1ATRAGETÓRIADEPETERSHAFFER

Para melhor compreendermos a forma que Shaffer trabalha suas

temáticas,alémdaforma comoconstróiseuspersonagens,especialmentenoque

concerne à criação de suas duplas de prota gonistas, objeto a ser anali sado

posteriormente, acreditamos ser relevante travar contato com a evolução de seu

trabalho.Dessaforma,exporemosbreve mentecomosedesenvolveuotrabalhode

PeterShaffer.

DesdeofinaldoséculoXIX,oteatroinglêsmoviaseemdireçãoauma

transformação.Noperíodopósguerra(séc.XX),estemovimentofoitoman doforma

atéque,em1956,apeçadeJohnOsborne,

Lookbackinanger,

foi apresentadaem

Londres. A peça foi o marco inicial do teatro inglês contemporâneo, marco do 

movimento que foi denominado

 The new drama.

 Este movimento  foi, em linhas

gerais,ummovimentodecaráterinovadorqueviaanecessidadedeprotestarcontra

a forma que a sociedade se estabelecia. Segundo Alfarano (1997), ainda que os

dramaturgos não tivessem a capacidade de sugerir soluções, podiam, ao menos,

demonstrarasfalhasdessasociedadecontraaqualbradavam.

Shaffer éum dos dramaturgosqueescreveu nesseperíodo.Entretanto,

não se pode dizer que comungou totalmente das aspirações de seus colegas.

55

Segundo MacMurrau ghKavanagh (1998), o pri meiro grande sucesso de Shaffer,



Fivefingerexercise

(1958),nãosecoadunavacomatemáticaemvogaàépoca,ou

seja,orealismosocial

29

,típicodaescolados

Angryyoungman

(Jovensirados)

30

.Os

escritores do

 The new drama

 produziram peças que foram ou políticas ou

revolucionárias,sejanaformaounoconteúdo.AobradeShaffer,porsuavez,nã o

era nem política, nem revolucionária, mas uma mescla de diversas temáticas

apresentadas tanto por meio de dramas como de comédias. Seus interesses

transcendiam a área política para en focar "problemas metafísicos como a relação

entre o homem e Deus, o homem e ele mesmo e o homem e a eternidade"

31

(MacMurraughKavanagh,1998:11).Suasobrasmaisconhe cidassãoumasériede

dramas:

Theroyalhuntofthesun

Equus

Shrivings

Amadeus

e

Yonadab

.Contudo,

eleai ndaescreveu comédiasesátirascomo:

Theprivate ear

/

Thepubliceye

Black

comedy

e

Whiteliars

.Emfacedisso,Shafferfoimuitasvezesapontadocomoum 

autor  apol ítico, ou que sempre se rendeu ao

 establishment

. MacMurraugh –

Kavanagh(1998)lembraqueessanecessidadedeclassificarosescritoresapartir

deumcritériopolítico,semprefezcomqueodramatur go rejeitassequalquertipode

rótulo. Segundoopr óprioShaffer(apudAlfarano,1987:46),"nãoqueroclassificar,

nemserclassificadopelosoutros".

Conformemencionamos,ostemasprefe ridosdeShaffercongregamuma

série de questionamentos metafísicos, como por exemplo: “existe uma divindade

universal emnossomundotãoinjusto,e,casoexista,querelacionamentoháentreo

homemeela?Comoohomempressupõeumaordem,umestado pormeiodoqual

levaumavidasatisfatória”

32

?(Gianakaris,1992:3).ParaShaffer,nãohárespostas

simples para questões tão profundas, no  entanto, ele não as minimiza ou evita.

SegundoGianakaris(1992),emseusdramas,Shaffertendeasemostrarcéticoem

relaçãoàspossíveisrespostasenissoelesemostraindubitavelmenteousado.Isso

porque,paraGianakaris,poucosdramaturgosou sariamarriscarumachanceemum

29

As obras (peças) relacionadas ao realismo soci al apresentam, em geral, personagens do diaadia e

problemas docotidiano, aomesmotempo em quefuncionam como um veículodecrítica tantodasociedade

comoumtodo,comotambémdeumgrupoespecífico,comoaigrejaouaburguesia.

30

Aquivalelembrarque, apesardenãoserconsideradoumdos

Jovensirados

e,portanto,nãotercomotônica

especial do seu tr abalho o desenvolvimentodorealismosocial, comoacontecia com os autoresdo

 The new

drama

, Shaffertambémseatevea estatemática,especialmente nas peças para televisãoerádio.Umoutro

estudioso de seu trabalho, o professor e crítico C. J. G ianakaris (1992), diferentemente de MacMurraugh

Kavanah,entende que

Five finger exercise

 é um bom exemploda abordagem do realismo social naobra de

Shaffer.

31

"[...]metaphysicalissuessuchasther elationshipbetweenmanandGod,manandhimself,manandeternity”.

32

“[...]doesauniversaldeityexistinourunjustworld, and,ifso,what isman’srelationshiptohim?Ifnogod

exists,howdoesmaninferanorderthroughwhichtoleadasatisfyinglife?”.

56

teatrodedestaquecomtrabalhosqueexigemmuitodacapacidadedesuaaudiência

e,porfim,encerraras peçasemumtomabertamentepessimista.Gianakaris(1992)

lembra, entretanto, que o trabalho de Shaffer não pode ser considerado

propriamentevanguardista,acr escentando,ainda,queestefato,aliadoaoconsenso

de que seu trabalho também não é puramente comercial, acaba por deixálo mal

vistopelosdoislados.NaspalavrasdeHiden(apudGianakaris,1992:5):“Shaffer,

então, se encontrapreso entre campos teatraisopostos,recebendo críticashostis

juntamenteco mosprêmiosTonyeOscar”

33

.

Mas,quemquerqueobjetiveanalisaracur adamenteotrabalho deShaffer

há de concordar com Taylor ( apud Alfarano, 1987: 45) que diz: "sua obra revela

todasasqualidadesclássicasdeumdramaturgotradicional:construçãofortemente

alicerçada, estória bem elaborada, caracterização realista, extrema fluência em

diálogos vivos e precisos". Ainda sobre Shaffer, Gianakaris (1992) lembra sua

mestria no uso da linguagem (evidenciado nos diálogos de suas peças mai s

maduras) ,suahabilidadecomocontadordehistórias(explicitadanasmaisdiversas

formaseestilosdepeças)eaqualidadedousodetécnicasteatraisque,alémde

inventivas,podemserconsideradasalgumasvezesexperi mentais.

AspeçasdeShafferprovocam umenvolvimentoquetranscendeaesfera

intelectual, elas também nos atingem por sua força emocional e psicológica. A

destreza com que ele usa os recursos e técnicas do teatro, a capacidade de

desenvolveratragédia,oépicoeodramaexistencial,ahabilidadecom queassocia

mitologia,filosofiaepsicologiapormeiodasmaisdifer enciadastemáticas, ovigorde

suashistórias,dosconflitosnelasabordadoseariquezadeseu spersonagenstêm 

envolvidoleitoreseplatéiasportodoomundo.

Nãofoipor acasoqueseutrabalhorecebeutantos elogiosdepúblicoe

crítica,incluindoumasériedeprêmios,comodoisprêmios

Tony

(

Equus

e

Amadeus

)

e oi to

 Oscars

 (

Amadeus

). O própriofato dete r tido várias peças como inspiração

paraadaptaçõesemdiversasáreascomooballet(

Equus

),aópera(

Theroyalhunt

ofthesun

)eoprópriocinema(

Fivefingerexercise

Thepubliceye

Theroyalhuntof

the sun

 Equus

 e

 Amadeus

) denota a aceitação de seu trabalho junto ao público.



Equus

 e

 Amadeus

 obtiveram, especialmente, uma inequívoca aprovação e são

33

“Shafferthusfindshimself caughtbetween opposingtheatrical camps,receivi ngsome hostile critical salvos

alongwiththeTonysandOscars”.

57

consideradasaspeçasmaisconhecidasdodramaturgo. Osroteirosdaadaptação

destaspeçasparaastel asforamfeitospelopróp rioShaffer,nocasode

Amadeus

,

elecontoucomacolaboraçãodeMilosForman.

Antes de nos concentrarmos nas peças

 Equus

 e

 Amadeus

, objetos de

nossaanálise,faremosumbreveapanhadodaevoluçãodotrabalhodeShaffer.Ele

desenvolveuoutrostalentosatésetornarumconhecidodramaturgo.Apósumasérie

de trabalhos temporários sem relevância, Sha ffer trabalhou para o editor musical



Boosey and Hawkes

. Posteriormente, foi também crítico literário e revisor do

semanár io

Truth

,só entãooptandopelacarreiraliterária.Masseuiníci onaliteratura

sedeuporumavia diferentedoteatro:o romance policial.Em1951,elepublicou



The woman in the wardrobe

, em 1952,

 How doth the little crocodile?

 e em 1955,



Withered murder

, tendo as duas últimas sido escritas em parceri a com seu irmão

AnthonyShaffer.Antesdeseuprimeirosucessonospalcos,qu eocorreuem1958

com

Fivefingerexercise

,Sha fferescreveupeçasparaorádioeparaaTV,sendo

exemplodoprimeiro

Prodigalfather

(1957),umdramadaradioBBC;edosegundo,

aspeças

Thesaltland

(1955),exibidapelaemissoraITVe

Balanceofterror

(1957),

exibidapelaBBC.Shaffervoltaaterumaoutraexperiênciacomorádio,masisso

ocorreubemde pois,em1989(

WhomdoIhavethehonourofaddressing?

),quando

elejáeraumdramaturgoconsagrado.

ParaGianakaris(1992),ose nredosdeseusromancespoliciaissão,regra

geral, o que convencionalmente se esp era do gênero, pel o menos em relação às

característicasessenciais.Emtodaselasháumdetetive(

Verity

/

Fathom

)quetenta

solucionar um crime hediondo. Suas vítimas são desprezíveis e, como possuem

váriosinimigos,existeumnúmerograndedepossíveisculpados.Umoutroelemento

clichêéacenafinal,emquetodosos personagensestãoreunidoseaguardama

explanaçãododetetive(comumemAgathaChristie).Nocasodaprimei rapeça,sua

contribui ção para o gênero policial está “na resolução surpreendente e nos

personagens detalhadamente delineados que geram interesse acima da média”

34

(Gianakaris, 1992: 9). Em

 How doth  the little crocodile

?, escrita com Anthony, a

atmosfer a é mais sombria e os personagens são capazes de atos horrendos. A

solução do mistério revela o crime perfeito da suposta vítima, que planejou e

executou sua morte, mas não antes de plantar evidências contra todos. O último

34

“[...]inthestartlingresolutionandinthefullydelineatedcharacters,whogenerateaboveaverageinterest”.

58

romance é, na visão de Gianakaris (1992), o mais tenso (uma vez que se

desenvolve em uma ilha inacessível e, assim, col abora para uma sensação de

claustrofobia) e também o mais inventivo, possuindo várias reviravoltas. Aqui, a

supostavítimapermanecevivae disfarçada.

AcarreiraliteráriainicialdeShaffer,ouseja,aquelaligadaaosromances

policiais,tempoucarelaçãocomsuaobrateatral.Énaturalque,aoseestudarum

autor , tenhamos a tendência de procurar em seus trabalhos iniciais algum i ndício

que possibilite uma ligação com suas obras mais madur as. No entanto, a obra

posteriordeShafferébemmaisdiversificadaenãopossuicorrespondênciaevidente

comseusromancespoliciais.Todavia,Gianakaris(1992)arriscaapontarparauma

relação entre o trabalho dos detetives e o de vários personagens das peças de

Shaffer,comoopsiqui atraDysart(

Equus

),quenãobusca“pistasexternas”

35

,mas

investiga a psique de Alan na tentativa de desvendar “o mistério que está sob a

superfíci e de seu comportamento estranho”

36

(1992: 13). Ou ainda Pizarro, que

procura investigar e compreender os valores e crenças de Atahuallpa (

The royal

huntofthesun

).AtémesmoSalieri(

Amadeus

)trabalhariacomoumdetetiveatentar

solucionaro “mistério”portrásdamortedeMozart. Naopiniãodoautor,é essaa

tarefadeSalieriquesequestionasempre:“amortede Mozart,fuieuquefizisso?”

37

(1992:13).

Comrelaçãoàs peçasqueShafferescreveupara orádioe atelevisão,

Gianakari s (1992) afirma que, de modo geral, todas elas se coadunam com o

realismosocialquedominavaacenabritânicaà época.Elecompletadizendoque

Shaffer trabalhou de forma conservador a, sem apresentar  nenhuma técnica

realmente inovadora. Entretanto, Gianakaris apresenta algumas evidências que

mostram o nascer de um novo Shaffer, com algumas característi cas que iriam

florescertotalmente emsuacarreiranospalcos.Aprimeiradel asconsistenousodo

conflito entre personagens a respeito de questionamentos importantes, o que cria

uma colisão inevitável e, conseqüentemente, garante uma permanente tensão

dramática. A segunda característica é o uso de diálogos fortes, vigorosos, que

atuamdemodoaintensificaroseventosdoenredo.

35

“[...]externalleads[…]”.

36

“[...]theunderlyingmysteryofStrang’sbizarrebehaviour”.

37

“TheDeathofMozart,or,DidIdoit?”.

59

Aprimeirapeça,

The saltland

,sepa ssaentre 1947e1949.Elaenfoca

uma família fictícia de refugiados, a família Mayer  (o patri arca e seus dois filhos

Arieh e Jo), que tenta adentr ar na Palestina de modo ilícito, como vários outros

migrantes,embuscada“terraprometida”.Avi sãodosirmãosacercadaidaparaa

novaterraédiametralmenteoposta.EnquantoAriehencaraamudançasobaótica

religiosa, “a chance de criar a terra prometida descrita no Talmud”

38

; seu irmão

imagina “as ilimitadas op ortunidades de ludibriar os ingênuos colonizadores”

39

(Gianakaris,1992:18).

SegundoGianakaris(1992),

Thesaltland

enfocaoconflitoentreosdois

irmãoseapresentapelaprimeiravezo“arquétipodo sprotagonistasquesebatem

em duelo, o padrão que domina todos seus dramas no palco”

40

(1992: 18). Aqui

tambémpodemosperceberarespostaclássicadoconflitoshafferiano,nenhumdos

ladosestácompletamentecerto,elessemprevãodependerumdooutro.Étambém

nessa peça que, em sua opinião, Shaffer pela primeira vez “manifesta a procura

persistentede[...]umaforçaidentificávelquegovernaouniversoefornecealguma

razãológicaparaeventosquedeoutraformapareceriamcompleta menteinjustos”

41

(1992:17).

A outra peça feita para televisão,

 Balance of terror

, é uma espécie de

história de espionagem que se desenvolve nos anos cinqüenta em meio da crise

entreoocidenteeaantigaUniãoSoviética.Nadamaisépossívelacrescentar,uma

vezqueoroteironãoestádisponível.Alémdaversãobritânica,estapeçatambém 

foiapresentadaem umaversãoa mericana.Opoucoquesesabeéobtidopormeio

decomentáriosecríticasnosjornai serevistas(

Times

NewYor kTimes

e

NewYor k

HeraldTribune

).Ascríticasnãoforammuitofavoráveis,eatéopróprioShafferfaz

comentários nada elogiosos ao se referir à versão americana no jornal

 Herald

Tribune

.Eleafirmaqueoroteiro“foiresumidono maisbaixodenominadorcomum

dolixotelevisivoamericano”

42

(apudGianakaris:1992:20).



Theprodigalfather

foiproduzidaparaorádioeapresentadaem1957na

BBC, em cuja biblioteca ainda existe uma gravação. A peça discute questões

relativasagosto sevaloresculturais. Nelaumafamíliaamericana(paiefilho)muda

38

“[...]achancetocreateThePromisedLanddescribedi ntheTalmud”.

39

“[...]limitlessopportunitiesforcheatingthegulliblesettlers”.

40

“[...]thearchetypeofduellingprotagonists,thepatterndominatingallShaffer’sstagedramas”.

41

“[...]manifestsShaffer’spersistentsearchforanidentifiableforcegoverningtheuniverseandprovidingsome

rationaleforeventsthatotherwiseseemwhollyunjust”.

42

“[...]boileddowntothelowestcommondenominatorofAmericantelevisionrubbish”.

60

separ aaInglaterra.Opaitencionacomprarumapropriedadesofisticadaeda raseu

filho uma vi da aristocrática. O filho, contudo, não parece admirar o estilo de vida

aristocráticoeoconflitoseinstala.Aofinal,opai acabaaceitandoapr eferênciado

filhoeelesretornamparaosEstadosUnidos.

Gianakari s(1992)fazaindareferênciaaalgunstrabalhosdeShafferpara

a televisão que ocorreram após sua estréia e sucesso nos palcos. Ele colaborou

comdois

sketches

satí ricos(

Butm ydear

e

ThepresidentofFrance

)eaindaparaa

sérietelevisiva

Thatwastheweekthatwas

.Umoutrotrabalhoémencionado(

The

merryrooster spanto

),masquantoaele,Gianakarisnãoaprofundaoscomentários,

pois,alémdecurto,nãopossuiroteirodi sponívelparaanálise.

Shaffer volta aorádi o em1989 em um monólogo:

 Whom do I have the

honorofaddressing

?.Éahistóriadeumamulherdemeiaidade,Angela,quenarra

em um gravador suas aventuras na  Califórnia como secretária de um

playboy

 de

Hollywood:T omPran ce.Essapeçacômica,estreladaporJudiDench,representoua

última investida de Shaffer no meio radiofônico. Depoi s dela, ele jamais voltou a

escreverparaorádioouatelevisão.

Finalmente,comentaremosacercadacarreiradeShaffernospalcos.Tão

logoesteouumadesuaspeçasno

ComedyTheatre

,em1958,Shafferconhe ceuo

sucesso.

 Five finger exercise

 recebeu várias críticas favoráveis, entre elas, a da

revista

StageandTelevisonToday

,adojornal

TheTimes

,bemcomoado

Illustrated

London News

.  A crítica do

 The Times

 chegou a dizer que o “Sr. Shaffer pode

facilmen te se tornar  um mestre do teatro”

43

(apud Gianakaris, 1992: 27). A peça

também foi exibida nos Estados Unido s e, como na Inglaterra, recebeu críticas

positivas, inclusive do

 New York Times

.  Os elogios foram, ai nda, traduzidos em

alguns prêmios, como o de melhor dramaturgo estreante no

 London Newspaper

CriticsAward

eodemelhorpeçaestrangeirano

NewYorkTheatreSeason

.

Gianakari s (1992) acredita que, já nessa peça, Shaffer evidencia seu

talentodramático,especialmenteno quedizrespeitoàformaçãodospersonagens.

Para ele, os personagens são habilmente desenvolvidos, contando com todas as

nuancespsicológicasnecessáriasàcaracterizaçãodepersonagensredondos

44

.E,

apesardenãocontarcomnovida detécnica,foiumapeça muitobemrealizada.Com

43

“[...]Mr.Shaffermayeasilybecomeamasterofthetheatre”.

44

ParaMoi sés(2000:113),“[...]as[personagens]redondassomentenosdãoidéiadesuaidentidadeprofunda

quando, fechado o romance, verificamos que, através de tantas modificações, apenas deram expressão à

multiformepersonalidadequepossuem[...]”.

61

relaçãoaotemaabordado,apeçalidacomquestõesdopósguerra,oumelhor,lida

com a tentativa das pessoas em voltar à vida normal e esquecer os horrores da

guerra.Seutítulofazreferênciaaumexercíciocomumnapráticadopiano,emque

omovimentodo sdedosdeveserfeitoemtotalharmonia.Oscinco“dedos”sãoos

membros dafamília( Stanl ey, Louise(pais),CliveePamela( filhos)),alémdotutor

Walter. Dessa forma, o autor mostra “como atos compulsivos de qualquer dos

membros de uma família pode de sorganizar o delicado equilíbrio do todo”

45

(Gianakaris, 1992: 30). Mas, o que mais é r elevante mencionar sobre

 Five finger

exercise

,emrelaçãoaonosso trabalho,éapossibilidadedeconstatarque, jáem

seu primeiro trabalho feito especificamente para os pal cos, podemos vislumbrar a

antítese apolíneodionisíaca tão presente na obra shafferiana. Esse conflito é

apresentadopormeiodadivergênciadospersonagensStanley(pai)eLouise(mãe).

Stanl eyéumhomemdenegóciosqueveiodeumafamília,senãopobre,

pelo menos de classe média baixa. Louise é uma amante das artes oriunda da

classemédiaaltaquesecasacomStanleyporcausadeseudinheiro.Enquantoele

insisteparaqueseufilhoClivesedediqueaosnegócios;elaapóiaofilhonacarreira

artística.  Ele defende seu status atacando outros grupos sociais, super valoriza o

dinheiroedesdenhadasinclinaçõesartísticasdofilho.Porsuavez,Louisedebocha

da falta de “lustre” do marido, seja do ponto de vista estético, seja do intelectual.

Assim, Stanley e seu pragmatismo representariam a face apolínea do conflito,

enquantoLouiseeseudiletantismo,afacedionisíaca.

Masessenãoéoúnicoexemplo.Gianakaris(1992)tambémsugereum

embateapolíneodionisíacoqueserealizaapartirdaoposiçãoentreCli ve(filho)e

Walter(tutor).CliveseaproximadeWalteretentaconvencêloafugir,masWalter

senegaefazerissoporrespeito aLouise.Dessaforma,esteúltimopersonificao

respeitoàsregraseoautocontroletípicosdascaracterísticasapolíneas,enquanto

Clive seria a imagem do exagero, seja da bebida, seja das reações, comumente

relacionadosaDioni so.

AindadeacordocomGianakaris(1992),amaneiracomqueavidaeas

características de Stanley são descritas, acima de tudo, seu embaraço por sua

origemhumilde,fazemdeleumprecursordeFrankStang,opaideAlanem

Equus

.

45

“[...]howcompulsiveactsbyonememberofafamilycandisruptthedelicatebalanceofthewhole”.

62

Depois de

 Five finger exerc ise

, Shaffer escreveu du as comédias:

 The

privateear

 e

Thepubliceye

.Nesseperíodo,eletambémtrabalhoucomocríticode

músicadarevista

TimeandT ide

.Logodepois,escreveuumadesuaspeças mais

conhecidas

Theroyalhuntof thesun

,quetambémfoiseguidademaisoutrasduas

comédias,

Blackcomedy

e

Whiteliars

.Umavezquenossointuitoéodeexploraro

conflitoapolíneodionisíaconaobrade Sha ffer,nãoiremostecermuitoscomentários

sobre as peças cômicas, pois esse conflito não faz parte da construção de seus

personagens.Centraremosnossadiscussãonosdramasqueexploramoconflito,ou

seja,

Theroyalhuntofthesun

Equus,Amadeus

e

Yonadab

.Antes,po rém,convém

fazeral gunscomentáriossobreascomédias.

Essascomédiasapresentamemcomumofatodeseremtodaspeçasde

um só ato e tratarem de temas relacionados ao amor. Gianakaris (1992) aponta



Blackcomedy

e

Thepubliceye

comoasmelhores,enquantoopróprioShaffer(apud

Gianakari s, 1992) critica

 The private ear

 por ser antiquada e

 White liars

 por ser

pesada, sem movimento. Mesmo não sendo muito relevantes quando olhamos o

trabalhodeShaffercomoumtodo,suascomédiasforambemrecebidaspelopúblico

etodasforamexibidasnaInglaterraenosEstadosUnidos.

Comoexpomos,

Blackcomedy

foi,daspeçascômicasdeShaffer,aque

maissede stacou.Pormeiodela,Shafferdemonstradefinitivamentesuahabilidade 

paraescreverpeçasdetodososgêneros.Apeçaexploraotomburlescoetemsua

comicidademaiscentradanasváriassituações,con fusõesedesentendimentosque

propriamentenosassuntosabordados.Éahistóriadeumjovemartista(Brindsley)

que quer impressionar um colecionador de arte (Mr. Bamberger) para vender

algumas de suas peças. No mesmo dia em que vai receber a visita de Mr.

Bamberger, sua namorada (Carol) o avisa de que o pai dela ( Mr. Melkett) quer

conhecêlo.Paracausarumaboaimpressãonosdois,Brindsleyaceitaasugestão

deCaroledecidepegar“emprestado”amobíliacaradovizinho(Harold).U mfusível

queima,eapeçasegueàsescuras,estefatoreforçaajocosidadedasituação,pois

propiciaumasériede malentendidos.Alémdasvisitasesperadas,contasecoma

presençadeCléa(amantedeBrindsley),MissFurnival(ou travizinha),oeletricista

(Schuppanzigh) e, ainda, a volta de Harold, que chega a sua casa antes do

esperado.

Sobre

Blackcomedy

,Gianakari s(1992)comentaque,ofatodapeçater

apenas um sóato fezcomquealguns críticosquestionassemsuaextensão.Mas,

63

tanto emsuaopinião, como par a os críticosemgeral , esse fatonão prejudicou a

qualidade da peça. Ele se refere também à boa utilização das luzes (o contraste

claroescuro) como um reforço no sentido dos acontecimentos e na criação de

situaçõescômicas.

Apósestebrevecomentár iosobreasobrascômicasdeShaffer,partamos

para o comentário de seus dramas e seus personagens, aquilo que realmente

interessaparanossotrabalho.

AindaqueShaffertenhaobtidoosucessologono começodesuacarreia,

os estudiosos de sua obra são unânimes em dizer que a obra que marcou o

verdadeiro início de sua carreira, ou melhor, o início de sua maturidade como

dramaturgo foi

 The royal hunt of the sun

 (1964). A peça foi um marco em sua

carreiraporque,apartirdela,Shafferabandonadevezorealismosocialeexpande

asquestõesfilosóficasdiscutidasemsuaspeça s.Podemosacrescentaràmudança

temática,ousodiferenciadoderecursosdepalco(Gianakaris,1992).

Com relação ao tema, surge aquele que ser á o novo paradigma do

prota gonista shafferiano, aquele que busca “uma divindade reconhecível para

forne cer uma ordem racional ao universo caó tico”

46

(Gianakaris, 1992: 76). Este

arquétipo será repetido em

 Equus

 (Dysart),

 Amadeus

 (Salieri) e

 Yonadab



(Yonadab).Em

The royalhuntofthesun

,Shafferadiciona àquestãofil osóficada

procura por uma divindade (intimamente ligada à op osição morte x imortalidade),

questões históricas. Obviamente, o foco histórico dado à peça não corresponde à

absoluta realidade dos fatos, podendo inclusive modificálos, mas tudo isso

respondeaumpropósitoespecífico,qualseja,odepermitir oaprofundamentodas

discussõeslevantadaspeloautor.

Aliado  àmudançatemáticaestáousodealgumastécnicas depalco.A

partirde

The royalhu ntofthesun

,Shaffersedespe dedonaturalismo

47

noteatro

para se entregarao “teatrototal”

48

. O cenário apresentaaostentaçãoqu e pedea

história épica. Shaffer não economiza, há “esplendor, ritual, música, máscaras,

danças coreografadas e mímica – características centrais do ‘teatro total’”

49

(Gianakaris,1992:77).

46

“[...]aknowabledeitytolendrationalordertothechaoticuniverse”.

47

Otermo“naturalismo”foiusadoporGianakarisparadesignaraabordagemsimplestantodopontodevista

temático quanto dos recursos teatrais das peças de Shaffer até então. Peças que, segundo Gianakaris,

condizemcomorealismosocialtãoenfocadoàquelaépoca.

48

“[...]totaltheatre […]”.

49

“Pageantry,ritual,music,masks,choreographeddanceandmimes– featurescentraltothe‘totaltheatre’[...]”.

64

A história da peça se passa entre 1529 e 1533. Ela trata da invasão

espanhola da América e a derrota do império Inca. O rei da Espanha, Carlos V,

desejando expandir seu império, faz uso de seu título de Imperador do Sagrado

Impé rioRomanocomoobjetivodelegi timarseuintuitoeconvencerpessoasalutar

porele.FranciscoPizarroéumde sseshomensqueguerreiampelor ei.Játendoido

uma vez à América e sabendo da existência de grande riqueza naquelas terras,

Pizarrodecidepartirmaisumavezparalá.

Na América, as tribos Incas são governadas por Atahuall pa que se

autodenominaofilhoimortaldodeussol.TalcomooreiCarlosV,eletambémfaz

usodareligiãoparaobtervantagenspolíticas.Apesardavastidãodeseuimpérioe

dograndenúmerodehomenssobsuasordens,Atahuallpanãoestá preparadopara

asartimanhasdeseuinimigo.Quandoosespanhóischegam,fingindoserpacíficos,

conseguem ludibriar os Incas. Depois de matar vários homens desarmados,

seqüestramAtahuall pae,aofim,conquistamoimpério.

O embate entre Pizarro e Atahuallpa é decisivo na peça. Pizarro é um

homemrudeembuscaderiqueza,masétambémalguémquecomeçaaquestionar

a vida. Ele também busca uma resposta pessoal para o transcorrer contínuo do

tempoeofiminevitáveldetodos:amorte.AprincípionãoacreditaemDeus,poiso

Deuscristãoqueeleconheceéaqueleligadoàigrejaeela,porsuavez,écorrupta

e,portanto,nãoédignadeconfiança.Atahuallpa,aocontrário,acreditanosval ores

ecrençasdeseupovo.Eledebochadodeuscristãodosinvasoresespanhóiseo

julgainferioraoseu,comopodemospercebernoseguintediálogo:

VALVERDE:Eleéumespírito–dentrodenós.

VILLACUMU:Seudeusestádentrodevocê?Comopode?

ATAHUALLPA: Eles podem comêlo. Mas, antes disso, ele se torna um

biscoito, então eles o comem. [O inca expõe seus dentes ri

silenciosamente.]Tenhovistoisso.Quandorezamdi zem‘Esteéocorpode

nosso Deus’.Então,eles bebemseu sangue. É horrível. Emmeuimpério

nãocomemoshomens.Minhafamíliaproibiuessapráticahámuitotempo

50

(Shaffer,1985:60).

Ele sente como se realmente fosse um deus, pois domina todo u m

império(seussúditoslheobedecemcegamente)eseconsideraimortal.Pizarrovê

50

“VALVERDE:Heisspirit–insideus.

VILLACUMU:Yourgodisinsideyou?Howcanthisbe?

ATAHUALPA:Theycaneathim.Firsthebecomesabiscuit,andthentheyeathim.[TheIncabares histeeth

andlaughssoundlessl y.]Ihaveseenthis.Atprayingtheysay‘ThisisthebodyofourGod’.Thentheydrinkhis

blood.Itisverybad.Hereinmyempirewedonoteatman.Myfamilyf orbadeitmanyyearspast”.

65

emAtahuallpaseusalvador,poiséapartirdocontatoquetravacomelequeresgata

suas esperanças, suas crenças, seu “eu” espiritual. Contudo, com a traição dos

espanhóis e a morte de Atahuallpa, Pizarro vê suas crenças e esperanças

desaparecerem.Eleacabaporconcluirqueaprocuraporumdeuséinútil.Essaéa

verdadeira questão da peça: a busca de um deus. Ou como disse Shaffer (apud

Cooke;Page,1987: 24):“aprocurapor umadefiniçãodaidéiadedeus”

51

.

Consoante expomos, ademais da temática,

 The royal hunt of  the sun



inovou nos recursos teatrais. A intervenção do diretor, John Dexter, foi  decisiva

nesteasp ecto,opróprioShaffer(1983)oadmite.Comoexemplosdessesrecursos,

podemoscitarocenário(comseugrandiososoldemetal),ousodemáscaras(como

asusadaspel osincas),otecidovermelho(simbolizandoosanguederramado),além

dousodamúsicaedamímica.Todoissoconduzopúblicoa umaexperiênciade

“teatro total”, em seu caso o resultado da influência do teatro Kabuki japonês, do

teatroépicodeBrechtedasidéiasdofrancêsAntoninArtaud

52

.Shaffer(1983:xvi) 

entendeque,emtodos estesexemplosqueo influenciaram,háumapreocupação

como“jogo”  doteatro, ou melhor, umapreocupação na maneira de apresentaro

espetáculoe,emconseqüência, existeousoderecursosnãonaturalísticos.

Artaud (1999), em seu livro

 O teatro e seu du plo

, publicado em 19 64,

defendeumaidéiadeteatroquenãoserestringeaumalinguagemouaumaforma.

Emsuaspalavras:

Oteatroquenãoestáemnadamasqueseservedetodasaslinguagens–

gestos,sons,palavras,fogo,gritos–encontraseexatamentenopontoem

queoespíritoprecisadeumalinguagemparaproduzirsuasmanif estações.

Eafixaçãodoteatroemumalinguagem–palavrasescritas,música,luzes,

sons – indica sua perdição a curto prazo, sendo que a escolha de uma

determinada linguagem demonstra o gosto que se tem pelas facilidades

dessalinguagem;eoressecamentodalinguagemacompanhasualimitação

(1999:78).

Dessaforma,o“teatrototal”estáligadonecessariamenteàcon junçãodeling uagens

quedevemserexplor adas.

51

“[...]thesearchforadefinitionoftheideaofgod”.

52

Podeparecer umtantocontraditórioofatodeShaffersedizerumapreciadordo“teatrototal”eadmitir,ao

mesmotempo,tanto ainfluência de Brecht, quanto a de Artaud. Como é sabido, o teatro de Brecht nega a

catarse, pois ela impediria o público de desenvolver uma atitude crítica. Assim, ele prega a visão crítica, o

distanciamentodopúblico.Naproposta deArtaud,aocontrário,nãohádistânciaentreatoreplatéia.Opúblico

deve “viver” a experiência teatral. Aaparente incongruênciaé desfeitaao se analisar qualquer dasobras de

Shaffer. Nelas, podemos perceber tanto o uso de características relacionadas aoteatro brechtiano, como os

personagensquenarramosfatosdapeça,aomesmotempoemqueosanalisam;quantoousoextensivodos

recursosteatraissugeridosporArtaud.

66

Theroyalhuntofthesun

representou,assim,aportadeentradaparaos

trabalhosmaisconsistentesdeShaffer.

OprimeirodramaqueShafferescreveuapós

Ther oyal hunt

foi

Thebattle 

ofShrivings

.EssapeçacontaahistóriadoSr.GideonPetrie,umaespéciedeguru

pacifistaqueviveemumprédioantigonaInglaterra(Shirivings).Elevivecomsua

esposa(Enid),suasecretáriaediscípula(Lois)ealgunsdiscípulos,entreel esDavid

(filhodopoetaMarkAskelon).ElesrecebemavisitadeumantigoalunodeGideon

(opoetaMarkAskelon,paide David).Markquestionaopacifistasobrequetipode

insultoouatitudeele agüentaria antes departir  para violência. Gideon afirma que

não pode responder antes de passar pela experiência. Assim, Mark o desafia,

afirmandoconseguirprovocarsuairaemapenasumfimdesemana.

MarktudofazparaqueGideontraiasuapregaçãopacifista.Elecriatoda

sorte de discórdias. Primeiramente seduz Lois, o que provoca ciúmes em David.

DepoisanunciaatodosahomossexualidadedeGideoneinsinuaqueaatençãoque

ele dá a David é movida porluxúria e não por motivos espirituais. Gideon e Lois

acabam discutindo e, ao final, Mark consegue seuintento. Em apenas um fim de

semana,eleprovocaadestemperançadeGideon,queestapeiaLois.

Apeça,demodogeral,nãofoibemrecebida,nempelopúblico,nempela

imprensa especializada. O próprio Shaffer ficouinsatisfeito com o resultado, tanto

que a reescreveu com o título de apenas

 Shrivings

. Taylor (apud Cooke; Page,

1987) acredita que a reescrita de Shaffer melhora a peça, pois ataca o princi pal

defeitodaprimeiraversão,ouseja,afaltadeumadefiniçãodeestil oqueporvárias

vezesoscilaentreona turalismoeumestiloretóricomaisextravagante.Gianakaris

(1992)critica,ainda,afaltaumacar acterizaçãodepersonagensquesejacrível,ou

melho r, que l evantasse problemas reais. Ele afirma que a apresentação dos

personagens é simplista, principalmente a dos personagens centrais. Tanto a

caracterização de Gideon quanto a de Mark resvalam para o completo

maniqueísmo, com Gideon representando Deus (o bem) e Mark representando o

demônio(omal).

Comen taremos, agora, a peça que veio aprofundar as questões

metafísicasereligiosaseconfirmaraexcelênciadotrabalhodeShaffer:

Equus

.Na

referidaobra,Shafferestendeadi scussãodeumadesuastemáticasfavoritas,isto

é,abuscadeumdeus,deumadivindadeemquesepossaconfiar,queorganizee

dêsentidoàexistê ncia(Gianakaris,1992).Todavia,

Equus

tambémdiscute outros

67

temascomoconvençõessociais,repressãosexual,adoraçãoeconflitosfamiliares.

Shaffer também estende  seu trabalho no desen volvimento do conflito apolíneo

dionisíaco dos personagens, no caso, o psiquiatra Martin Dysart (Apolo) e seu

paciente Alan Strang (Dioniso). Tal como ocorreu em

 The royal hunt of the sun

,

Shaffercriaumaficçãoapartirdealgunsfatosreais.Em

Equus

,elesebaseiaem

umahi stóriacontadaporumamigo,ahistóriadeumrapazdeumacidadedoi nterior

que trabalha em um estábulo e que reage violentamente a uma tentativa de

sedução,cegandovárioscavalos.

Maisumavez,John Dexterassumeadireçãodapeçae, como ocorreu

anteriormente,oresultadofoiumgrandesucesso.Gianakaris(1992) comentaque

Shafferconsegueumperfeitoequilíbrioen treanarrativaexterior,ouseja, oqueé

contado (as coisas as quais os personagens se referem) e a narrativa que é

apresentadanopalco.Háadramatizaçãoseguidadocomentário(racionalização)do

narrador(Dysart).Shafferjátinhafeitousodonar radorem

Theroyalhunt ofthesun

,

evoltariaafazêlodepoisde

Equus

em

Amadeus

e

Yonadab

.

Gianakari s (1992) também sustenta  que em

 Equus

 aflora a po rção

shafferi analigada às históri as de detetivesdoinício desua carreira.Nela, oleitor

(espect ador) é sempre levado do presente ao passado em uma tentativa de se

elucidar que fatos anteriores corroboraram para os desdobramentos da história.

Além desses elementos, a peça alia outros aspectos tradicionais da dramaturgia.

Para Gianakaris (1992), “o padrão da história policial compartilha suas

características com o teatro clássico gr ego de maneira que ambos estabelecem

primeir amenteumenigmae então,metodicamente,fornecemos fatosnecessários

pararesolvêlo”

53

(1992:93).Dysartéodetetive,opolicialqueprocurapistasque

venhamajudálo a desvendar o problemático Alan Strang. No entanto, Gianakaris

(1992) faz uma ressalva a seu próprio comentário. Para ele, a peça vai além da

perguntaclássicadosromancespoliciais,ouseja,queméoresponsávelpelofeito.

Shafferquestiona,ainda,osmotivosqu eensejaramaaçãoetambémareaçãoda

sociedade,istoé,oqueelapodeoudevefazerarespei todessasações.

Aindacomo

Theroyalhuntofthesun

Equus

faz uso de rituais,máscaras

e de um coro, no entanto, desta vez em uma per spectiva bem diferenciada. A

53

“Thedetectivestorypattern sharesfeatureswithclassicalGreekdramainthatbothfirstestablishapuzzleand

thenmethodicallyfillinthefactsneededtoresolveit”.

68

história épica daquela permitiu todos os tipos de excessos; afinal, apesar da

temática semelhante, era a conquista de um império que estava sendo narrada.

Dessa forma, não só havia o uso de  muitos recursos, como eles aind a eram

grandiloqüent es.

Equus

temumtombemmaisintimistae,aindaquefaçausodeum

coro(atoressentadosnopalcoquefaziamosbarulhosdo scavalos),máscaras(nos

atoresquerepresentavamcavalos)eumnarrador(Dysart),nãoháquesefalarem

exagero ou suntuosidade. Shaffer (1976: 204) descreve de talhadamente, na

publicaçãodotextodapeça ,ocenárioaser utilizado.Eleésimples,formadoporum

círculodemadeiraquecontémemseuinteriorumquadradotambémdemadeira.O

quadradodeveriaparecercomumringuedeboxe,comcercasemtodososlados,

excetooqu eestávoltadoparaopúblicodoteatro.Aoladodecadaumadascercas

haveriaumbancodemadeirapi ntadodeverdee,aindanocírculo,ummastroque

serviriadeapoioaoatorquerepresentariaocavalo.Naáreaforadocírculo,haveria

tambémbancos.OdoladoesquerdoserviriacomoacamadeAlannohospitaleo

lugarondeDysartassisteosacontecimentos.Odoladodireitoéusa dopor Dorae

Frank Strang (pais de Alan). Haveria, ainda, ao  fundo, outros ba ncos que

acomodariamosoutr osatores.Assim,todooelencodeveriaficarnopalcodurantea

apresentação. Segundo Shaffer (1976), eles funcionam como testemunhas,

assistentesecomocor o.

Ahistóriade

Equus

,conformejámencionamos,éahistóriadotratamento

psiquiátri codeAlanStrang.EleétratadopelopsiquiatraMartinDysartque,porsua

vez,estáemcriseconsigomesmo,questionandoseutrabalhoeotipodevida que

leva.ApeçainiciacomummonólogodeDysart;elevaiservircomoomediadore

comentadordasações.ArelaçãodeAlaneDysartéconfusaaprincípio.Alannão

parecequerer colaborar como tratamento,alémdisso, testa os limites de Dysart,

muitofragilizadoporvivenciarummomentopessoaldelicado.Aotentardescobriro

problema de Alan, por meio de conversas, jogos e vivências, para em seguida

trabalhar visando sua cura, Dysart questiona suas escolha s, sua vida e as

exigências sociais. O processo de “cura” de Alan implica necessariamente na

confor midade às exigênciasdeumasociedadequeagora Dysartquestiona.Como

comenta Gianakari s (1992), “Alan Strang e Martin Dysart consistem nas duas

metadesdeummesmoenigma.AcondutaindependentedeAlanéinaceitávelpara

69

a sociedade. As obri gações profissionais de Dysart em nome do estado não são

maisconfiávei sparaele”

54

(1992:99).

Éinter essantenotarauniãoentreosrecursoscenográficossugeridospor

Shaffereodesenvol vimento dos personagens.Ocenáriosugereumringuedeboxe

ondeestáprestesaseiniciarumal uta.Éumembateconstan tementerenovadona

obra shafferiana, o embate entre “conformidade” versus “individualidade”

(Gianakaris,1992:103),oucomoopróprioShaffe rsugere,aexpressãodionisíaca

seopondoaoautocontroleapolíneo.Aquioconflitoapresentaumaoutrafaceta,a

doconfronto entreosdesejosindividuaiseasexigênciassociais.

Depoisdoinegávelêxitode

Equus

eaconfirmaçãodefinitivadaqualidade

de seu trabalho, Shaffer escreve aquela que ia ser considerada sua maior obra:



Amadeus

. Em

Amadeus

, Shaffervoltaàs questões centraisem seu trabalho,mas

nada disso faz desta  peça uma obra repetitiva ou lugarcomum. Ela representa o

ápicedodesenvolvimentotemáticodeShaffer.Écomoseasoutrasobrasfossemo

caminho a ser trilhado para se atingir a compreensão máxima das questões

metafísicas levantadas pelo autor, e que somente viriam a se apresentar por

completonessa peça.

Shaffer faz uma pesquisa acurada da vida do grande compositor

WolfgangAmadeusMozart(1756–1791).Apartirdealgunsboatosqueocorreram

à época de sua morte, como aquele que Mozart acusa o compositor da corte,

AntonioSalieri,detêloenvenenado,Shaffercriaumahistóriaficcionalsobreavida

dessesdoismúsicos,seurelacionamento, seusconflitos,suasformasdepercebera

vida e de vivêla. A peça inclui também outras temáticas como inveja, traição,

talento, adequação social e a relação entre o homemeDeus.Éexatamente este

último elementooque é verdadeiramente explorado no decorrer da peça. Shaffer

usaestesdoisexpoentesdomundodamúsicaparaapresentarseuquestionamento

metafísico.

Para apresentar seu enigma, Shaffer se serve de alguns fatos reais.

Tanto Mozart quanto Salieri viveram e m Viena, que era considerada a capital da

música, e ambos gozaram de prestígio enquanto viveram. Contudo, Salieri viveu

maisconfortavelmentequ e Mozart,que morreunapo breza. Shaffertenta justificar

estefatoapartirdadistinçãoentrearelaçãode cadaum delescomamúsicaecom

54

“Alan Strang and Martin Dysart comprise two halves of the same puzzle. Alan’s independent conduct is

unacceptabletosociety.Dysart’sprofessionalobligationsonbehalfofthestatearenolongercredibletohim”.

70

asexigênciassociais.Enquantoo SalierideShaffereraconsideradoumhomempio,

queofereci aaseuempregadoreàsociedadeumtipodemúsicacompreensívelem

seutempoeque,emfacedisso,obtevereconhecimentosocialefinanceiro;Mozart

eraohomemaudaciosoeindependentequeinovavaemsuascomposiçõeseque,

apesardeinfinitamentemaistalentoso,nãoobtevetodoosucessoprofissional que

merecia.

Dessaforma,Shaffervoltaaquestionaraimportânciadaadequaçãoaos

padrões sociai s, temática já amplamente debatida em

 Equus

. Mas Alan, o

personagem “desajustado” de

 Equus

, manifestou essa inadequação de maneira

maisextremada,umavezquecometeuumcrimeeseviuforçadoaseafastardo

meio social para se submeter a tratamento psiquiátrico. Mozart, diferentemente,

demonstra sua incapacidade de ajuste aos padrões por meio de uma rebeldia

infantil. Ele não choca a sociedade com atos de sprezíveis, mas com uma atitude

debochada,inconseqüenteeumpoucoarrogante. Seucasti gopeladesobediência

às normas não é o isolamento social, mas a impossibilidade da obtenção de um

prestígi osocialquecondigacomseutalen to.

Um dos aspectos mais r elevantes de

 Amadeus

 é o foco dado aos

personagenscentrais.Apesardesechamar

Amadeus

,apeçanãoésobreMozart,

masestácentradanafiguradeSalieri,emsuasaspiraçõesdesetornar umgrande

compositor e em sua frustração por compreender sua inferioridade em relação a

Mozart.Podemosvislumbrarnoprópriotítulodapeça

Amadeus

aconfiguraçãodo

embate entre Salieri e Mozart. O nome da peça reúne e identifica a raiz da

divergênciaentreospersonagens:enquantoSalieriamaaDeus(aomenosemum

primeir o momento); Mozart é o amado de Deus. Esse descompasso entre ser ou

nãoofavoritodeDeus,aqueleserdignodepossuirodomdivino,estánocentroda

disputadospersonagens.

Salieriéonarrador. TalcomoDysart,eleconvi daaplatéiaaassistiros

fatos paradepois comentálos. Nesse“diálogo” com o públicoele se esforçapara

conseguir sua cumplicidade, angariando apoio para sua tese. Ao público ele se

dirige, chamandoo de “meus confessores”

55

(Shaffer, 1984: 5) e convidandoo a

julgarosfatosqueelei ránarrar.

55

“[...]myConfessors[...]”.

71

Na realidade, o que Salieri deseja mostrar  não é apenas a falta de

merecimento de Mozart para gozar de tão extraordinário talento, mas a

impossibilidadedaexistênciadeumDeusconfiável.Oqueestádefatofuncionando

comotemaeeixocentraldetodaapeçaéadifícil,senãoimpossível,relaçãoentre

ohomemeDeus.Comoafir maodiretordaprimeiraversãodapeça,PeterHall,em



Amadeus

 está presente a obsessão de Sha ffer, ou seja, “provar a existê ncia de

Deusesuanatureza.AquiEleémostradocomoeg oístaeinsensível,preocupado

comsuasprópriasnecessidades,indiferenteaosofrimentodoshomens”

56

(Hallapud

Cooke;Page,1987).

Noiníciodapeça,SalieriprometeaDeusque,seforabençoadocomo

dom necessário para ser um grande músico, iria devotar sua  vida ao bem e à

virtude.Aoconseguirmudar separaVienaafimdeestudarmúsica,elejulga queo

Senhoraceito usuabarganhaeagedemodoahonrarsuapromessa.Todavia,ao

conhecerMozartesuamúsica,elesesentetraídoporDeus, poispercebequeDeus

premiou Mozart com o maior talento já visto pa ra música até então. Julgandose

enganado,SalieridesafiaDeusparaumabatalha.Abatalhaserátravadapormeio

deMozart,umavezqueSalieriovêcomooinstrumentodeDeusnaterra.Suavida

irá se resumir às tentativas de bloquear todoequalquer progresso de Mozart em

Viena.ArelaçãoentreoshomenseDeusé,assim,umarelaçãodifícil,nãofundada

em justiça ou no respei to aos acordos feito s. O deus de Shaffer é um deus

incoerente,injustoeat émesmonãoconfiável.

Mais uma vez, Shaffer dispõe seus personagens centrais a partir de

características apolíneas e dionisíacas. Tal como Pi zarro e Dysart, Salieri age

confor meoqueseesperadelee,comoosou tros,pagaumpr eçoporisso,poisvive

umavidaoprimi da.Poroutrolado,tantoAtahuallpaeAlanquantoMozart,vivemde

manei ramaislivre,mastambémpagamumpreçoporsuasescolhas.Éoconfronto

entrerazãoeinstinto.

Depois do grande sucesso de

 Amadeus

, Shaffer escreveu

 Yonadab

. A

peçafoiinspiradapelolivro

TherapeofTamar

,deautoriadeDanJacobson.Este,

por sua vez, foi certamente inspirado pelas histórias bíblicas e lendas,

especialmentenocapítulotrezedosegundolivrodeSamuel,entitulado

Ocrimede

Amnon

. Ahistória se passa na Jerusalém do rei Davi. Amnon, filho de Davi, está

56

“[...]toprovetheexi stenceofGodandthenatureofGod.HereHeisshownasselfishanduncaring,following

Hisownneedsindifferenttothesufferingofman”.

72

apaixonado po r sua meioirmã Tamar. Seguindo o conselho de seu confidente e

primoYonadab,Amnontentaseduzila,mas,antesuarecusa,acabaporestuprála.

TamarperambulaseminuapelasruasdeJerusalémecontaoocorridoaseuirmão

Absalomqueficafurioso comAmnon.AbsalomafastaAmnonda corteeo manda

matar,mas,temendo areaçãodeDavi,fogedacorte.

Exatamentecomonaspeçasanteriormentecitadas,estatambémpossui

seu narrador: Yonadab. É ele que conta a história e faz as veze s de mediador,

exatamentecomoDysarteSalieri.Contudo,YonadabnãoéotorturadoDysart,ouo

senil Salieri. Ele é um aproveitador que procura pelos pontos fracos de todos no

intuito de explorálos. Éelequem sugere a Amnon que a seduçãode Tamar não

representa um problema e ainda afirma que isso pode lhe garantir imortalidade.

Posteriormente, tenta manipular também Absalom, no entanto, já é tar de, pois

AbsalomjáestásendomanipuladoporTamar.

JuntoaPizarro,DysarteSalieri,Yonadabtambémestáembuscadeuma

respost aparaaexistênciadeDeus.Eleparecemuitocético.Quandoestá prestesa

verAmnonabusardeTamar,desafia:“provequeEleexiste,finalmente! Permitaque

Ele me detenha se Elerealmente existe – Javé,oproibidor! “

57

(apudGianakaris,

1992:137).EledesafiaoDeusdeIsraelar eagiraseusatosdesprezíveis.Aofimda

peça, comoos outrospersonagens,mostrase poucoesperançoso e conclui:“que

escolha, eu lhes pergunto, é esta entre crer e não crer, onde qualquer delas é

letal?”

58

(apudGianakaris,1992:148).

Alémdatemática,

Yonadab

possuiemcomumcomasoutraspeçasouso

da mímica e ritos. No caso em questão a cena do estupro de Tamar, com uma

encenaçãoestilizada,vistaapenasatravésdassombrasdascortinaseadescrição

dacenadacaptu radeAmnon, comosguardas atingindo ocomflechas,crian doum

movimentosincronizado,simulandoumacópula.

No entanto,

 Yonadab

 nã o apresenta claramente o conflito apolíneo

dionisíaco. Yonadab se contrapõe a vários personagens como Amnon, Absalom,

Davi,TamareatémesmoDeus.Dessaforma,emnossoentender,oconflitonãose

configura. Gianakaris (1992) sustenta, entretanto, que o conflito se apresenta em



Yonadab

 por meio do conflito entre o per sonagem título, que manipula todos os

57

“ProvethatHeexists,finally!LetHimstopmeifHeisthere–YavehtheProibitor!”.

58

“Whatchoice,Iaskyou,isthis–betweenBeliefandNone,whereeachislethal?”.

73

outros,eAmnonquesedeixainfluenciarporqueageinsti ntivamente,umavezque

estáapaixonadoporTamar.

Finalmente,em1987, Shaffer deixaseus dramas metafísicos delado e

voltaaapresentarumacomédia:

LetticeandLovage

.Elafoibemsuce dida combom

públicoecr íticaspositivas.SegundoGianakaris(1992),foiexatamentenessapeça

que Shaffer desenvolveu de maneira mais extensiva os personagens ap olíneos e

dionisíacos. E, ao contrário de seus dramas, em que os protagonistas jamais

conseguem reconciliar suas naturezas distintas, em

 Lettice and Lovage

, as

personagensLotte(Apolo)eLettice(Dioniso)conseguemcriarumaimprovável,mas

possível aliança entre pe rsonalidades tão divergentes.  Como aponta Gianakaris

(1992:165):“precisamostantodeorde mcomodecriatividadeemnossasvidasse

quisermosserpersonalidadescompletase,paraisto,fazsenecessárioumacordo

entreosdoisladosdenossasnaturezas”

59

.

Durante toda a seção fal amos dos personagens de Shaffer e de sua

caracterizaçãonoquedizrespeitoaconstruçãodeum confrontoquenomeamosde

apolíneodionisíaco.Con tudo,nãocomentamosdeondesur gemaidéiadoconflito,

tampoucoap rofundamosseu ssignificados.ApoloeDionisosãodeusesdamitologia

grega e, na próxima seção, apresentaremos a origem das característicasque são

tipicamente vinculados a eles. Partiremos da mitologia e caminharemos até os

desdobramentosdestanafilosofiaeartecontemporânea.

2.2PETERSHAFFEREOCONFLITOAPOLÍNEODIONISÍACO

NaspeçasdeShaffersãofeitasváriasreferênciasàmitologia.Em

Equus



 Amad eus,

 podemos encontrar menções a alguns nomes míticos, divindades e

lendas.Essasreferênciasmitológicastambémsãoencontradasnoconflitoessencial

que se desenvolve nas obras: o embate conhecido como dialética apolíneo

dionisíaca.Estatemática,comopudemosobservar,éumaconstantenotrabalhode

Shaffer,queexploraesseconflitoapa rtirdeseuspersonagens.Écomumqueseus

personagens colidam, promovendo o embate de uma per sonalidade racional

(apolínea)eumapersonalidadeinfantil(dionisíaca).Esteconfrontoestápresenteem

seus trabalhos mais importantes:

 The royal hunt of the sun

 (Pizarro e Atualpa),

59

“[...]werequireboth orderandcreativityinourlivesifwearetobewholepersonalities,andthat necessitatesa

compromisebetweenthetwosidesofournatures”.

74

Equus

 (Martin Dysart e Alan Strang) e

 Amadeus

 (Salieri e Mozart) e

 Lettice and

Lovage

 (Charlotte e Lettice) sendo os primeiros os personagens apolíneos e os

últimososdi onisíacos.

OsnomesApoloeDionisoesuasrespectivascaracterísticasderivamda

mitologia grega. Ao se definir o mito, comumente dizemos que el e seria uma

tentativahumanadefornecerexplicaçãoparafenômenosnaturaisque,antigamente,

nãosepodiamexplicar.Todavia,segundoLeach(apud Grimal,2000),apercepção

da mitologia não deve ser feita a partir de “sua classificação como expressão de

mentalida de primitiva” (2000: vii), mas deve ser entendida como “uma verdadeira

ciência, recorrendo a metodologias próprias, operando em direções múltiplas e

apoiandose em outras disciplinas (psicologia, sociologia, etnologia, história das

religiões, lingüística, gnosiologia, antropologia, etc)” (2000: vii). De acordo com o

autor ,aspesquisasmíticascontemporâneasdividemseemtrêsgrandesvertentes:

as teorias funcionalistas;asteorias simbolistas e as estruturalistas. Em cada uma

destaslinhas teóricas existemos mais variados estudos, mas não noscabe aqui,

umaexplicaçãoexaustivadetodaselas.Nossointuitoéodefornecerapenasuma

explanaçãogeraldecadaumdosgrupos.

Asteori asfuncionalistasdefendemafunçãosocialdasnarrativasmíticas,

istoé,estasteoriasnãoenfocamosignificadointelectualouespiritualdo mito,mas

sua ação como fundamento de usos e normas de convivência. Nas palavras de

Jabouille (apud Grimal, 2000: vii), o mito é “uma ressurreição narrativa de uma

realidadeprimordial,contadaparasatisfaçãodeintençõesreligiosasprofundas,de

desejos morais, de submissões sociais, de certezas e, até, de necessidades

práticas”.

Já para as teorias simbolistas, o mito não se dirige apenas ao

entendimento,masàfantasiaeàrealidade.Cassirer(apud Grimal,2000 ),umdos

teóricosdalinhasimbolista,afir maque“omitoapóiasesobreumaforçapositivada

figuração e da imaginação, mais do que sobre uma espécie de deficiência do

espírito , sendo, assim, forma que cria significado” (2000, i x). Ele (mito) “surge 

espiritualmente sobre o mundo das coisas materiais como expressão colectiva,

poéticaeprimordialdi feren tedopensamentológi co”(2000,ix).

Um dos princi pais estudiosos das teorias estruturalistas foi Dumézil.

Segundooautor(apudGrimal,2000),todaaexperiênciahumanaédistribuídapor

meiodasreligiões.Osistemareligiosode umadadasociedadeseriaexprimidoem

75

uma “estrutura conceptual” (2000, xvi). O mito faria com que estas estruturas

fundamentais agissem. Desta forma, a partir do mito podemse perceber as

“relaçõesconceptuaisfundamentais”(2000,xvi).

O estudo da mitologia é tarefa árdua. O que se designa por “mitologia

clássica” é um objeto que agr ega toda sorte de na rrativas fabulosas das mais

diferentes épocas. Como fontes da mitologia, Grimal (2000) destaca as lendas

transmitidas pela tradição oral e que resultaram em algumas transcrições diretas,

alémdasfonteseruditas,queenglobamtratadostécnicoseob rasliteráriasquese

propunham a esclarecer pontos obscuros (parte das obras tentam interpretar as

narrativas fabulosas, ou tra parte tenta integrálas à história e há, ainda, as obras

(coleções)quesimplesmenteasrecol hem).Mas,mesmoseabstrairmosaquestão

da formação do que viria a ser posteriormente denominado mitologia, ou seja,

fábulas, histórias da tradição oral, lendas históricas, rituais religiosos etc, e nos

fixarmosnosdocumentosdisponíveisparaestudoa tualmenteavariedadeéenorme.

Desta forma, nossa expl icação acerca das divindades greg as se

restringiráaumadescr içãosucintadahistóriadosdoisdeuses.Vejamos,então,o

que a mitologi a tem a nos dizer sobre eles. Para entendermos melhorolugar de

ApoloeDionisonoOlimpogr ego,énecessárioconhecerumpoucocomosedeua

estruturaçãodouniverso.

Segundo a lenda sob re a criação, os primeiros seres a existir foram a

Terra,ÊreboeAmor.Amorseriaum“ovodaNoitequeflutuavanoCaos”(Bulfinch,

1999:11)ecomsuassetasiacriandovidaedistribuindoalegria.Surgiram,então,

osprimeirosTitãs,“filhosdaTerraedoCéuquesurgiramdoCaos”(Bulfinch ,1999:

11).OsTitãseramosdeusesprimitivos, entreelesestavam Cronos(Tempo)eOps,

paisdeZeus.

As idéias relativas a Cronos são, às vezes, confusas e opostas. E m

algunsmomentosseureinadoéapontadocomoaqueleemquepreponderouapaz

eai nocência;contudo, eletambéméapontadocomoummonstroquedevorouseus

própriosfilhos.Zeusfoioúnicodeseusfilhosqueconseguiuescapare,maistarde,

casouse com Prudência. Ela oferece um remédio a Cronos que, por causa do

remédio,vomitaseusfilhos.EstessejuntaramaZeuselutaramcontraCronoseos

demaisTitãs.Aovencerem,Zeuseseu sirmãosimpuser amcastigosatodos,sendo

que a maioria teve que permanecer aprisionada no Tártaro. Após a vitória, Zeus

divideosdomíniosdoreinocomseusirmãos.Poseidonficoucomosoceanos,Dis

76

comoreinodosmortoseostrêsdividiamaTerraeoOlimpo.Zeuseraochamado

deusdosdeusesoupaidosdeuses.Bulfinch (1999) explicaqueestasegundavisão

emrelaçãoaCronos,ouseja,aquelaemqueel eeraummonstro,era,defato,uma

falta de compreensão da idéia por trás do mito. Segundo o autor, como Cronos

(Tempo) sempre “traz um fim para todas as coisas que tiveram um começo, é

acusadodedevoraraprópriaprole”(1999:12).

Os gregos acreditavam que a terra era chata e redonda, ocupando a

Gréciaseucentro,maisespecificamenteoMonteOlimpo.Elaeradivididadeleste a

oestepeloMar(designaçãodoMediterrâneo),eaoseuredorestavaorioOceano.

Na parte norte, vivia um povo chamado hiperbóreos. Os gregos acreditavam que

estepovoeramuitofeliz,pois,alémdedesfrutaremdeumaprimaverapermanente,

não sabiam o que era a velhi ce, o trabalho ou a guerra. Na parte sul, vivia outro

povo virtuoso e abençoado, os etíopes. Eles eram tão especiais que, às vezes,

podiamgozardacompanhiadosdeuses.Noocidente,haviaumlocalchamadode

Campo s Elíseos, lá viviam antigos mortais que tinham sido favo recidos com a

imortalidade pelos deuses. Os deuses, po r sua vez, viviam no cume do Monte

Olimpo.Suamoradapossuía portasdenuvenseeraresguardadaporduasdeusas

chamadas de Estações. Apesar de viverem em casas distintas, os deuses

costumavamsereunirnopaláciodeZeuse,quandoconvocadosadiscutiralguma

questão, era para lá que deveriam se dirigir todos os deuses, os que viviam no

OlimpoeosqueviviamnaTerra,naságuasounossubterrâneos.

Zeus desposa Hera e eles têm filhos: Hefestoe Ares (deusdaguerra).

MasZeusfoiváriasvezesinfielaHera.Elaconseguiuimpediralgunsenvolvimentos

do marido; noutras ocasiões, não podendo evitálos, impôs castigos severos às

rivais.Aindaassim,Zeusteveoutrosfil hoscomo:Apolo,Ártemis,Hermes,Dioniso,

asMusas,entreoutros.

Apolo era filho de Zeus e Leto (Latona). Hera, enfurecida  de ciúme,

castigou Leto negandolhe um lugar onde pudesse ter seus filhos. Le to vagou de

terra em terra sem nunca encontrar abrigo, pois todos temiam Hera. Até que ela

chegouaOrtígia(Astéria),umailhaflutuanteemquefoirecebida.ÉláqueLetodáà

luz aos filhos gêmeos (Apolo e Ártemis). Então, Zeus prende a ilha flutuante no

fundo domareailharecebeonomedeDelos,abrilhante.Zeusenviapresentes

paraofilho:umamitradeouro,umaliraeumcarropuxadoporcisnes.

77

ApolofoiodeusmaisveneradonopanteãogregodepoisdeZ eus,opai

doscéus.Erarepr esentadocomoumdeusmuitobelo,dealtaestaturaedelongos

cabelos. Ele transmitia ao s homens os segredos da vida e da morte. O deus é

conhecidopelahabilidadedousodaflecha,eépelousoquefazdelaqueelemata

o dragão Píton e se apodera do oráculo de Têmis. Assim ele esta belece o mais

célebredosoráculosgregos,ooráculodeDelfos.Existiamsantuáriosdedicadosa

essadivindadeemtoda Grécia;aeleeraconsagradootemplodeDelfos,odemai or

importâncianaGrécia,mencionadonaIlíada.OpoderdeApoloseexerciaemtodos

os âmbitos da natur eza e do homem. Por isso, suas inovações eram múlti plas e

variadas.Eraidentificadocomoodeusdamúsica,dapoesia,da adivinhação,deus

pastor aledeusguerreiro.Tinhapodersobreamortepodendoevitálae afastála.

Asclépio, o deus da  medicina , era seu filho. Era considerado também deus da

músicaportervencidoodeusPãemumtorneiomusical.Seuinstrumen toeraali ra.

NumaépocatardiafoiidentificadocomoHélios,deusdosol,poiseraantesodeus

daluz.

JáDionisoerafilhodeZeuseSêmele.Hera,muitoenciumada,tomoua

formadacriadadeSêmeleeinstigouqueestapedisseumaprova deamoraZeus.

A tarefa consistia em provar que ele era mesmo o pa i dos céus. Assim, Sê mele

suplica que eleusesuas vestesdivinas.Zeusafastaseabatido,mascumpre sua

promessa.ElesabequeSêmele,umamortal,nãoserácapazquesobreviver,oque

de fatoocorre,pois, ao vêlo vestidonos trajes reais,Sêmele é ofuscada por sua

radiaçã oeécarbonizada.MasZeusconsegueretirarofilhodoventredamãeeo

põeemsuacoxaatéquesecompleteagestação.Apósonascimento,Zeusentrega

DionisoaHermes,queoconfiaaoreiÁtamasesuaesposaIno,nãoesquecendode

advertilos de que o menino deveria se disfarçar no intuito de ludibriar Hera.

Contudo,Heranãosedeixaenganareenlouqueceatod os.Assim,Zeusoentrega

às ninfas e sátiros do monte Nisa para que eles cuidem do garoto, no entanto,

temendoqueHeraoreconhecesse,transformaoeumcabrito.

Aocrescer,Dionisodescobreaculturadavinhaeafo rmadeextrairseu

suco. Mas, ainda como parte do castigo de Hera, que o enlouquece, vagueia por

muitotempo.Jácuradodesualoucura,DionisovaiàTráciaeàÍndia.Depois,volta

à Gréciaparai nstituirel e mesmo seu culto . No entanto, quandochegou a Tebas,

Penteu, o rei, proíbe a execução de seus ritos. Apesarda proibição, as pessoas,

especialmente as mulheres, vão ao  encontro de Dioniso para recebêlo. Irritado,

78

Penteu manda que aprisionem o deus, alegando que seu culto é falso. Como

Dioniso não é capturado, Penteu resolve ele mesmo ir ao local do culto. Lá

chegando,surpreendeseaoversuaprópriamãe,Agave,entreosadoradores.Ao

vêlo,asmulheres,emestado deêxtase,tomamnoporumjavali eoperseguem.

Penteu tenta escapar, mas acaba sendo morto. É assim que a mitologia explica

comofoiestabel ecidoocultoaDioni so.

Dionisoeraadivindadegregadanatureza,tambémconhecidocomodeus

do vinho, da vegetação, da inspiração  e do delírio místico. O culto a Dioniso era

marcado pelo êxtase. Nos festivais realizados em sua homenagem, que eram

basicamente festas da primavera e do vinho, o deus em forma de tour o

freqüentemente lideravabacantes,sáti ros,ninfaseoutrasfigurasdisfarçadaspara

osbosques.Elesdançavam,desmembravamanimaisecomiamsuascarnescruas,

ealcançavamumestadodeêxtase.Pori sso,ocultododeusse estabeleceu contra

muita oposição, princi palmente da aristocracia. Homero, por exemplo, não

reconheceDionisocomoumdosgrandesdeusesolímpicos.

Essas são as explicações mitológicas que fundamentam as

características imputadas aos deuses. Dessa forma, as características apolíneas

representariam a face clara, racional  do homem; enquanto as características

dionisíacas sua face obscura e passional. Explicaremos, agora, quando pela

primeir avezsemencionouoembateapolíneodioni síaco.

Foi Nietzsche, em seu livro

 A origem da tragédia

 (1872), quem fez a

primeir a menção ao conflito apolíneodionisíaco. De acordo com Machado (2005),

naintroduçãode

NietzscheeapolêmicasobreOnascimentodatragédia

,sãotrês

asidéi asmaisimportantesapresentadasnolivro:“aprimeiraéumaexplicaçãoda

origem, compo sição e finalidade da arte trágica grega” (2005: 7); a segunda é a

constatação da “morte da arte trágica perpetrada por Eurípedes” (2005: 9) e a

terceiraéademonstraçãodoretornoda“concepçãotrágicadomundo”(2005:11)

emalgumasmanifestaçõesculturaisdesuaprópriaépoca,maisespecificamentena

músicadeRichardWagner.

Aprimeiraidéiadefendidanolivro, ouseja,aquelaqueprocuraexplicara

tragédiagregaemsuaconstituição ,estáfundadanosconceitosdoqueéapol íneoe

dionisíaco. Estes conceitos, por sua vez, foram profu ndamente infl uenciados pela

teoriadeSchopenhauer esuasidéiassobrevontadeerepresentação.Essefilósofo

tem po r base alguns pressupostos de Kant (17241804) e sua concepção de

79

fenômeno. Kant distinguia o que chamava de fenômeno (o que nos aparece) e a

“coisaemsi”(oqueexistiriaemsi  mesmo), sendoqueestaúltima,jamai spo deria

ser objeto do conhecimen to científico. Mas Schopenhauer discordou dele, e em

conseqüência disso de todo pensamento metafísico clássico, por acreditar que é

possível que a consciência alcance a “coisaemsi”, isto é, a r ealidade não

fenomênica.

ParaSchopenhauer(1980),omundoérepresentaçãoeestefat oimplica

na aceitação da existência de dois pólos inseparáveis: o objeto, con stituído de

espaçoetempo,eaconsciênciasubjetiva,quepossibilitaapercepçãodomesmo.

Já o conceito de vontade é r esultado da paixão e das aspirações humanas, é a

“coisaemsi”,a aspiraçãoúltimadetodoserhumano,seu  desejodepreservação.

Essavontadenãoéalgoracional,masumquererquesubjazaconsciênciahumana.

Uma vez que essa vontade nunca será satisfeita em sua plenitude, ela será uma

permanentefontededor.Parafugiraessador,o homempodebuscarummomento

fugaz de prazer que, segundo Schopenhauer, viria da arte, da contemplação

artística. Eleafirma:

Ogostodobelo,oconsoloproporcionadopelaarte,oentusiasmodoartista,

alhefazeresqueceraspenasdavida,estaúnicaprerrogativadogênioem

relação aos outros, a compensálo pelo sofrimento também crescente na

mesma medida da lucidez da consciência e pela solidão árida numa

multidãoheterogênea–tudoistorepousaemque,comoveremosaseguir,

oemsidavida,av ontade,aprópriaexistência,éumsofrimentocontínuo,

empartemiserável,emparteterrível;omesmoporém,consideradoúnicae

puramente como representação, ou reproduzido pela arte, apresenta um

espetáculosignificativo,destituídodesofrimento(Schopenhauer,1980:81

82).

Paraele,erainequívocaasuperioridadedamúsicaemrelaçãoàsoutras

artes.Essaidéiadevontadecomoaessênciadomundo,tendoamúsicacomosua

expressãoimediataéfundamentalparaNietzsche.Paraeste,éamúsicaquetorna

aartetrágicapossível.Mas,paraentenderestaafirmação,éprecisocompreender

asnoçõesdoapolíneoedodionisíaco.

O apolíneo está obviamente ligado a Apolo, o deus do sol e do br ilho.

Logo,omundoapolíneoéummundoquenegaoladosombriod avida,criandouma

espéciede“proteçãopela aparência”(2005:7).Naspalavras deMachado(2005),

“osdeuseseheróisapolíneossão apar ênciasartísticasquetornamavidadesejável,

encobri ndo o sofrimento pela criação de uma ilusão. Essa ilusão é o princípi o de

80

individuação” (2005: 7). Seriam características do mundo apolíneo a medida, o

comedimentoeatranqüilidade.

JáomundodionisíacoestárelacionadocomocultoaDioniso:oscortejos

eoêxtasedepe ssoasquecantam edançam.Aoinvésdoprincípiodeindividuação,

da experiência da individualidade, temse a idéia de comunhã o, seja com as

pessoas,sejacomanatur eza.Assim,odionisíacorepresentariaummundopleno,

semfronteirasouquaisquermedidas.OucomodisseMachado(2005),“odionisíaco

produzadesintegraçãodoeu,aaboliçãodasub jetividade;produzoentusiasmo,o

enfeitiçamento, o abandono ao êxtase divino, à loucura mística do deus da

possessão”(2005:8).

Nietzsche acredita que a tr agédia grega nasce da aliança entre os

princípios apolíneos e dionisíacos. Para ele (2005: 27), “o progresso da arte está

ligado à du plicidade do apolíneo e do dionisíaco”. É importante salientar em que

ponto, para Nietzsche, a tragédia e a músi ca se contatam. Apesar das diferentes

teoriasparaaorigemdatragédia,Nietzscheacreditanahipótese aristotélicadeque

a arte trágica advém do culto di onisíaco e, por isso, está intimamente ligada à

música.Eleafirma:“atragédiaseoriginadocorotrágicoequefora,primitivamente,

somentecoroenadamaisqueocoro,peloquetemosaobrigaçãodefitarestecoro

trágicocomooverdadeirodramaprimitivo”(2005:48).Contudo,para ele,atragédia,

aindaqueorigináriadamúsicacomoarteessencialmentedionisíaca,nãoésomente

isso, a tragédia é também palavra, ela também é cena. É neste ponto que os

componentesapolíneosedionisíacossefundem.ComoconcluiMachado(2005),

[...] fundada na música, a tragédia, ex pressão das pulsões artísticas

apolíneaedionisíaca,uniãodaaparênciaedaessência,darepresentação

e da vontade, da ilusão e da verdade, é a atividade que dá acesso às

questõesfundamentaisdaexistência(2005:9).

Aquiérelevantefazerumapequenadigressãopar aexplicitar,aindaque

superficialmente,apolêmicasobr easorigensdatragédia.Estadiscussãoseráútil

para que, posteriormente, possamos entender as críticas do s filólogos ao livro de

Nietzsche. Ainda que a versão aristotélica da origem da tragédia seja bastante

respeitada,sendoconsideradaumadasmaisaceitaspelosestudiosos,elatambém

possuiopositores.

Segundo a

 Poética

 de Aristóteles, a tragédia e a comédia surgiram da

improvisação do s solos dos ditirambos. Os ditirambos eram r efrões improvisad os

81

entoados para ho menagear o deus (Dioni so) em celebrações rurais e procissões

chamadasdeKomoi.Acomédiaeatragédiateriam,por tanto,umaorigemcomum.

Apartirdesseinício

(tantoatragédia,comoacomédia:atragédiados solistasdoditirambo;a

comédia, dos solistas dos cantos fálicos, composições estas ainda hoje

estimadasemmuitasdasnossascidades),[atragédia]poucoapoucofoi

evoluindo,àmedidaquesedesenvolviatudoquanto nelasemanifestava;

até que, passadas muitastransformações, atragédia sedeteve, logo que

atingiuasuaformanatural(Aristóteles,1992:108).

Segundo Rehm (apud Luna,2005),aprimeirareferência aosditirambos

está em um fragmento do poeta Arqu íloco(no século VII a.C.)em que ele afirma

saberfazerumditiramboemhonraaDioniso.Contudo,segundoEud orode Sousa

(apud Luna, 2005), as informações quanto à origem do ditirambo são confusa s e

vários testemunhos históricos dão conta de ou tras versões. Por exemplo, há um

relato deHerótodo que diz tersidoÁrionoprimeiro a cantar umditirambo,eisto

teriasedadoemCorinto.Masháoutrosrelatos,comoodeProclo,queconfirmao

local(Corinto),mas atribuioprimeiroditiramboaPíndaro.

Aoqueparece,emsetratandodaorigemda tragédia,afaltadeprecisão

éaspectoinarredável.MesmoparaAristóteles,oditirambonãodeveserencarado

comooúnicoelementoaoferecerargumentosparaaorigemdatragédia.Pois,se

assimfosse,segundoEudorodeSousa(naintroduçãoda

Poética

),opoematrágico

deveria estar ligado somente ao mi to dionisíaco. Todavia, para ele isto não

corresponde à verdade, vez que “a argumentação  das tragédias, tanto a que se

conhecedirectamentepelosdramasconservadoscomoaqueseinferedosnomese

referênciasadramasperdidos,demonstraquenãoéomitodionisíaco,massima

lendaheróica, asubstância,digamos,dopoematrágico”(Aristóteles,1992:5152).

Existem também, de acordo com Luna (2005), várias evidências que

sugeremqueastragédiasnãosurgiramcomaevoluçãodosditirambos.Aprimeira

delaséofa todosditirambosnuncateremdeixadodeexistireteremcon tinuadoa

fazerpartedascompetiçõesdosfestivais.Assimsendo,atragédianãorepresentaria

suaevolução.Umaoutraevi dênciaéaquelaqueapontaparaumaincongruênciaem

relação ao coro ditirâmbico e o trágico. O coro ditirâmbico era formado por 50

membroseestesnãousavammáscara;masocorotrágico,queeraformadoporno

máximo 15 membros, usava obrigatoriamente as máscaras. Este fato vai de

82

encontroaoargumento,segundooqual,a utilizaçãodemáscarastinhaseorigi nado

noespíritoreligiosoprimitivodaartetrági ca.

Uma outr a versão para a origem da tragédia é aquela que afirma ter a

tragédia se originado de encenações trágicas em áreas rurais. Segundo essa

versão, a tragédia terseia iniciadoa partirdo culto aodeus Dioniso Eleuthereus,

cultoestequefaziapartedocalendáriofestivodeEleutéria,umacidadequedepois

viria a ser anexada a Atenas por volta de 5087 a.C.. Após a anexação, os fiéis

“realizavamumaprocissãosacrificialreencenandoaincorporaçãodocultoaodeus

em Atenas” (Luna, 2005: 69). Esta versão se confronta com a teoria de que a

primeir a competição trágica“oficial”na Grande Dionisía

60

ocorrera em Atenas 534

a.C., pois existiria um lapso de tempo muito grande a separar os dois eventos:

aprimeiracompetiçãotrági caeaanexaçãodeEleutéria.

Há ainda algumas versõe s sugeridas pela enciclopédia britânica. Essas

versões são con ciliatórias, pois não afastam de todo a idéia ari stotélica, mas

apontamparaoutroselementosaserem considerados.Emumadessasversões,as

dançaseencenações depovosprimitivosquequeriamlouvarseusmortosseriam

umfat orcomuma colab orarcomaidéiadequeessesritosvieramasedesen volver

noquedepoissechamoude tragédia. Umaou trahipótesesugeridaseriaaquela

em que “a tragédia em sua s origens estaria vinculada a cel ebrações rituais do 

sofrimento de um deus cíclico anual, o

 Eniautos – Daimon

, que nasce, cresce,

reproduzseemorrecomasestações”( Luna,2005:73).

Independente das polêmicas, ou seja, advindo ou não da evolução dos

ditirambos,Luna(2005)enfatizaqueaorigemdatragédiafoisemdúvidainspirada

pelas epopéias homéricas que ofereceram as primeiras reflexões acerca do

trágico

61

. A autora, ao comentar a distinção entre o trágico e a tragédia,

relacionandoaaosconceitosdoapolíneoedodionisíacodeNietzsche,afirmaque 

[...] a obra de Homero seria a representação por excelência da arte

apolínea,umarendiçãodaarteàplastici dadedasimagensdossonhos,daí

seu encantamento e a receita de manipulação que desvia do trágico.

Apesardasreiteradascenasdemorte,asepopéiashoméricasprojetam,em

60

GrandeDi onísia,ouDionísiasUrbanas,eraumdosmaispopularesfestivaisreligiososdaGréciaantiga.Essa

festa de tributo a Dioniso, deus da vegetação e da fertilidade, ocorria no final de março e contava com a

realizaçãodeváriascompetições,entreelas,ascompetiçõesdramáticas(Luna,2005).

61

SegundoLuna(2005),hádistorçõesna compreensãodotrágico.Estenãosignificanecessariamenteamorte,

masestáligadoaodesafiodalógicadecausalidade,aoincompreensível,aoinaceitável,“àdoreaosofrimento

naexperiênciadoexistir”(2005:19).Aautoralembraque,emváriosmomentosdaepopéiahomérica,amorte

levaareflexõesediscursosquesãoumverdadeiro“hinodelouvoràvida”.Assim,osepisódiosdemortedaobra

homéricaseriamapenasaparentementetrágicos.

83

primeiro plano, um radiante mundo de aparências, que apenas deixa

entrever, mas não alimenta o trágico. De suas cenas emanam, sim, o

deleite,oprazer,ocontatoindoloridocomosofrimento(Luna,2005:33).

Para ela, além das obras de Homero, é indubitável a influência da organização

social grega, repleta de exemplos ritualísticos e encenações teatralizadas.  Essas

encenaçõesnãoserestringiamàvidareligi osa,masestavampresentesemrituais

domésticos(casamentosefunerais)eemrituaisdaesferapública(osdiscursosnas

assembléi as e nos conselhos, julgamentos, palestras em locais públicos etc).

Obviamente, havia os festivais religiosos de homenagem aos deuse s com suas

marchas, vestimentas, procissões, sacrifíciodeanimais, competições atléticas etc.

Tudoi ssoveioaauxiliarosurgimentoeamanutençãodaarteteatral.

Impo rta deixar assinalado, todavia, que apesar de toda polêmica e

contradição,aversãoaristotélicadaorigemdatragédiagozademuitoprestígio.Isto

ocorre,acimadetudo,pelofatodeAristótelesterdiscorridosobreessaquestãono

séculoIVa.C.,ouseja,ele escreveua

Poética

emumperíodo muitopróximodos

eventoscomentados,oquevalida sobremaneirasuaopinião.

Luna(2005)lembraquesejadeforma diretaouindireta,atragédia,em

suaorigem,estádealgumaformavinculadaaocultodeDioniso,poisindependente

desuasorigens,ascompetiçõestrágicasocorri amnosfestivaisdedicadosaodeus.

Aautoratambémcomenta que,àprimeiravista,soa um tantoestranhovincularo

deusdafertilidade,davidaedoêxtaseaoelementotrágico.Maselatambémsugere

que este par adoxo faz parte  da compreensão das características dionisíacas. Ela

diz:“ aceitemosDionisocomopa tronodatragédia,nãocomoarautodamorte,mas

como um deus que garante a celebração da vida a qualquer preço, inclusive ao

preçodotrágico”(2005:56).

DevoltaaNietzscheesuateoriasobreaorigemdatragédia,percebemos

queeleacei tapartedasteoriasdeAristótel es,masadesenvolveàsuamaneira.É

assimqueNietzscheconseguealiarseusprincípiosdoqueéapolíneoedionisíaco,

permitindoavinculaçãodatragédiaprimitivaeamúsica.

UmadasoutrasidéiasdefendidasporNi etzscheéaquelaquedizrespeito

ài nfluênciadeEurípedesna“morte”da tragédia.Segundoele,Eurípedesteriasido

o trágico que foi influenciado pela época socrática e seu racionalismo. Par a

Nietzsche(2006),Sócratesrepresentariao“racionalismoingênuonocampoético”,

enquanto Eurípedes seria o “poeta desse racionalismo ingênuo” (2006: 29). Ele

84

acreditaqueSócrates,natentativadetudoracionalizar,defazercomquetudoseja

compree ndido,acabapordestruiroespaçodo instintonaarte.Eurípedes,comoo

dramaturgo que se rende a estes preceitos, aniquila com o lado dionisíaco na

tragédia e isso acontece, acima de tudo, pela diminuição da importância do coro.

Semaforçadamúsica,doobscuro,doinstintivo,enfim,semametadedionisíaca,

Nietzsche acredita que a tragédia morre, e com ela o verdadeiro espírito da arte.

Machadoexplicaque,paraNietzsche,

[...] enquanto a metafísica do artista trágico, em que a experiência da

verdade dionisíaca se faz indissoluv elmente ligada à bela aparência

apolínea,écapaz,comsuamúsicaeseumito,dejustificaraexistênciado

‘piordosmundos’,transfigurandoo,ametafísicaracionalsocrática,criadora

doespíritocientífico,éincapazdeexpressaromundoemsuatragicidade,

pelaprevalênciaquedáàverdadeemdetrim entodailusãoepelacrençade

queécapazdecuraraferidadaexistência(Machado,2005:1011).

SegundoLuna(2005),éforçosodistinguirotrágicodatragédia.Otrágico

seria o acontecimento difícil para a compreensão humana por ser “imotivado,

inesperadoouimerecido”(2005:19).Atragédia,porsuavez,éogê neroquetrata

do trágico. O ser humano, ao dramatizar o trágico, busca um sentido para seu

mistério e acaba por promover sua racionalização. Essa racionalização ocorre

notadamentepelaimputaçã o daculpa,oquepermiteacriaçãodeumaseqüência

decausaeefeito.Assim,otrágicodeixariadeserinescrutável,injustificado, parase

torna r um resul tado de ações anteriores.  Contudo, Luna (2005) adverte que “ao

enquadrálonalógicadar acionalidade,atragédiasedeparacomoslimitesdessa

mesmalógica”(2005:25).

Depois de expl anar a origem e a constituição da tragédia, Nietzsche

atestasuamorteeexplicaqueessefatoafetatodaaculturaocidental.Umavezque

aculturaocidentalfoiabsolutamenteinfluenciadapelomundogregoeestepelaarte

trágica,  seria forçoso aceitar a relação entre esses elementos. Dessa forma, a

“morte” de um (tragédia) implicava na “morte” do outro (cultura ocidental). Mas

Nietzsche também acredita que as duas metades da ar te trágica podiam se

reconciliarna moderni dade.Istosedariapelamúsica.Eleacreditavaquealgumas

manifestaçõesculturaisdeseutempo,comoamúsicadeWagner,poderiamrefletir

oespíri tomaisprofundodatragédiagrega.

Nessesentido,ouseja,nessapossibilidadedetrazeràton aoespíritoda

arte grega, a Alemanha desempenhava um papel de destaque. Para Nietzsche, o

85

caminhopercorridopelamúsicaalemãdeBachaWagner,passandoporBeethove n,

seriaumaevidênciainequívocadodespertardoespíritoalemãoe,emdecorrência

disso, também o despertar do espírito dioni síaco na arte. Dessa forma, ele

acreditava que a filosofia (Kant e Schopenhauer) e a música alemãs seriam

essenciaisparatrazerdevoltaametadedionisíacadaarteeaconcepçãotrágicado

mundo.Eleafirma:

Dofundodionisíacodoespíritoalemãoelevouseumaforçaquenadatem

em comum com as condições primitivas da cultura socrática, não sendo

explicável nemdesculpávelporestas,eque,muitopelocontrário,ésentida

porestacultura,comoohorrívelinexplicável,oprepotentehostil,amúsica

alemã,comodeveserentendidaemsuapoderosamarchasolardeBacha

Beethoven, de Beethoven a Wagner. O que poderá fazer o socratismo

desejosodeconhecimentos,nomelhordoscasos,comestedemônioque

seelevadeprofundezasinsondáveis?(Nietzsche,2005:105).

Aesserespeito,Nietzscher ecebeoapoiodeRohde

62

,queendossaseu

pontodevistanaresenhapublicadadolivro.Estefinalizaaresenhadesejandoque

a obra e as idéias que ela propaga tenham grande rep ercussão junto ao povo

alemão.



Aorigemdatragédia

foi umlivroqu ecausoumuitapolêmicaà suaépoca.

Ele ensejou alguns comentários positivos; entretanto, as críti cas foram, em sua

maioria,negativas.Entreseuscríticos,estavaseuprofessorRitschl,queescrevea

Nietzsche para dizerlhe que discorda de sua interpretação. Mas Ritschl o faz de

manei ra polida, justificando sua discordância pelo fato de estar em uma idade

avançada e, em conseqüência disto, pouco inclinado a abraçar idéias tão

inovadoras. Foram vários seus comentários, primeiramente, Ritschl discorda do

métododeest udopropostoporNietzsche,poisestecriticaamaneiradeseestudar

filologia,ouseja,umamaneiratotalmentecientífi caeapartadadafilosofiaedaarte.

Ritschl ainda viu nesse fato um desprezo injustificado pela ciência com possíveis

desdobramentosnegativosnaeducaçãodo sjovens.Alémdessesdoisfatores,ele

também criticou a visão de Nietzsche acerca da  tragédia grega e do helenismo,

considerados de maneira a forjar uma impor tância excessi va. Há ainda críticas a

questõespropriamentefilológicas,comoaorigemdatragédi aapartirdamúsicaea

interpretaçãodospoetastrágicos.

62

ErwinRohdefoiumfilólogocolegadeNietzschenauniversidadedeLeipzig.Elefoiconvidadoeaceitouredigir

aresenhadolivro

Aorigemdatragédia

86

Todavia, as observações de Ritschl não foram, de maneira alguma, as

mais ácidas. Ainda estaria por vir o folhetode autoria do jovem doutor Ulrich von

WilamowitzMöllendorff:

 Filologia do futuro!  uma réplica a O nascimento da

tragédia

. O tom do escrito é notadamente irônico, nele Wilamowitz critica a

orientação do livro de Nietzsche, acusandoo de estar mais inclinado a ser um

religiosoqueumcientista.Arespeitodisto,debochadizendoque

Nietzschenãoseapresentacomoumpesquisadorcientífico: suasabedoria,

conseguida pela via da intuição, é exposta ora ao estilo de um pregador

religioso, ora em um

 raisonnement

 que só tem parentesco com o dos

jornalistasescravosdafolhadodia(apudMachado,2005:56).

Ao comentar a crítica de Nietzsche ao socratismo, o autor escreve: “o tempo do

homemsocráticopassou.Essaespéciepeculiardenossogênerochamasetambém

homem teórico, crítico, otimista, nãomístico, e todas essas coisas arrepiantes”

(apudMachado,2005:56).Aoqueemenda comvirulência,“gostariadeserdignodo

insultode‘homemsocrático’oudepelomenosmerecerotítul odehomemsaudável

(apudMachado,2005:57)”.

Wilamowitz censura, ainda, uma série de conceitos defendidos por

Nietzsche,especialmenteas interpretaçõesdadasa ApoloeDionisofundadasem

Schopenhauer eWagner. Ele discorda, por exemplo, da deno minação atribuída a

Apolode“deusdaaparência”pelofatodeleser“brilhante”,deacordocomaraizdo

nome.Lembra,também,queoApolodeHomeronãoé omesmodoséculoVIII,pois

sua importância tanto no aspecto político como religioso não era pleno àquela

época.

Alémdessascríticas,eleelencaumgrandenúmerodediscordânciasque

dizem respeito às análises filológicas de Nietzsche. Uma delas se refere à

introduçãodocantopopularporArquíloco.Wilamowitzdiscordadacomparaçãofeita

entreapoesiadeArquílocoeascançõespopulares,sustentandoqueArquílocofoi

umpoetalíricoqueescreviasobreoquesentia,logo,nãopodendosercomparado

aos poetas anônimos das canções populares. Com r elaçã o ao ditirambo, o autor

sugere o desconhecimento de Nietzsche que, no seu entender, afirma que o

ditirambosemprefoicantado po rumcorodesátiros,ignorando, dessaforma,seu

processoevolutivo.Porfim,tambémseopõeàsidéiasdequeatragédiasurgeda

música,ouqueelalevouodesenvol vimentodestaàperfeição.

87

A crítica ferina deWilamowitz não ficou sem resposta. Ri chard Wagner

intercedeu por Nietzschepormeio de umacarta aberta,em que critica a filologia,

chamandoa de retrógrada (ao contrário do que queria o próprio Nietzsche).

TambémRohdesaiuemdefesade Nietzsche,aoescreverumacartaemrespostaa

Wagner . MasasdefesassomenteensejaramumnovoataquedeWilamowitzque,

destafeita,ficousemresposta.

EudorodeSousa(apudAristóteles,1992),nocomentárioda

Poética

,faz

umaobservaçãobastanteinteressantearespeitodaobradeNietzscheedacrítica

deWilamowitzàmesma.Eleafirmaqueafaltadeprecisãohistóricaefilológicaque

Wilamowitz imputa a Nietzscheparece desnudar suaestreita visão acercado que

este último propõe. Assim, Wilamowitz, o filólogo, o cientista, “não chegava

cientificamenteaapercebersedeque,emverdade,nãoforaaorigemhistóri cada

tragédia grega, pura e simples, a questão que mais poderosamente solicitara”

Nietzsche(1992: 49) . Há, portanto, um descompasso ao  se tentar dar resposta s

filológicas a questões fenomenológicas. Cabenos, desta feita, explicitar as

definições de Eudoro do Sou sa ao tratamento da filologia e da fenomenologia no

quedizrespeitoàtragédiagrega.Emsuadefinição,afilologiaseocupariaem

[...] achar formas literárias, testemunhadas ou hipotéticas, que, uma vez

justapostasnotempo,figurematrajectóriahistoriáveldatragédiagrega.A

este aspecto do problema corresponde o método filológico, de exclusivo

recurso à análise dos textos, à crítica das fontes, à exegese e à

hermenêutica(1992:50).

Porsuavez,aotratardatragédia,Nietzscheteriatidooutrospropósitos,maisafeitos

aosestudosfilosóficos.SegundoEudorodeSousa,nafenomenologia

[...]oproblemaconsi steemdescobrirogradualdesenvolvimentodopróprio

fenômenotrágico,damesmatragicidade,cujosprimórdiossenosdeparam,

napsicologiaenaetnologia,emersosdapenumbradasubconsciênciaeda

préhistória do homem e dos povos gregos. Método mais adequado à

naturezadoproblemanãohá,quenãosejaofilosófico,nagenuínaacepção

dapalavra(1992:50).

OqueapresentamosatéaquifoiumaamostradasteoriasdeNietzsche 

no i ntuito de situar nosso estudo dos personagens shafferianos. Obviamente, nã o

afeta tão diretamente nosso estudo o fato de as idéias defendidas por Nietzsche,

sejaaidéiadaorigemdatragédiagregafundadanosconceitosdoembateapolíneo

dionisíaco,ouaidéiadarelaçãoentreatragédiaeamúsica,ouaindaaidéiado

88

renascimentodo espíritodomitodatragédianamúsicadeWagner,seconfrontarou

não com os da dos filológicos e históricos. O que realmente nos interessa é a

influênciadaobradeNietzscheemShaffe reseureflexonacaracterizaçãode seus

personagens.

A respeito do conflito apolíneodionisíaco, Shaffer  acredita em sua

existênciaeadmiteservítimadoembatede ssasduasforçasopostas.Todavia,ao

contrário de Nietzsche, que propõe a conciliação dos espíritos apolíneos e

dionisíacosnodesenvolvimentoda arte,Shafferacreditaseressafusãomuitodifícil.

Acercadissoelediz:

Existe em mim uma tensão contínua entre o que creio imprecisamente

poder chamar de lados apolíneos e dionisíacos de interpretar a vida [...]

Sintoqueháemmimumconstantedebateentreaviol ênciadoinstinto,de

umlado,eodesejoporordemerepressão

63

(apudMacMurraughKavanagh,

1998:103).

Acreditamos que essa noção das características apolínea e dionisíaca

dos personagens foi bem explorada nas peças

 Equus

 e

 Amadeus

. É po ssível

observar com clareza essa oposição, consubstanciada em vários aspectos dos

personagens.Apoloéodeusdo brilho,daaparênciaartísticaquefaz davidaum

bemdesejável,uma vezquedissimulaosofrimento.Ascaracterísticasprincipaisdos

personagens a ele relacionados são: a ordem, o comedimento e a tranqüilidade.

Essascaracterísticasen fatizariamafaceclara,convencional,ordeiraeracional do 

homem. É assim que o termo apolíneo está descrito no Dicionário de etnologia

(PanoffePerrin,1979:21):“qualificaassociedadeshumanasdetipo<harmonioso,

equilibrado, comedido> que [...] têm uma propensão para a arte e para o

confor mismo, etc”. Por sua vez, Dioniso, deus do vinho e da vegetação , está

relacionadoaoarrebatamento eà comunhãocomomundoeanatureza.O termo

dionisíaco designaria “as sociedades humanas de tipo <dep ressivo e excessivo>”

(Panoff e Perrin, 1979: 57). Ao se vincular à idéia de liberdade e prazer, os

personagens dionisíacos apresentariam características que enfatizassem a

passionalidadeetambémafaltadefronteirasoumedidas.

Oconflitoentreospersonagensapolíneosem

Equus

e

Amadeus

(Dysart

eSalierirespectivamente)eseuscorrespondentesdionisíacos(AlaneMozart),se

63

"There i s in me a continuous tension between what I suppose I could loosely call the Apollonian and the

Dionysiacsidesofinterpretinglife[...]Ijustfeelthatthereisaconstantdebategoingonbetweentheviolenceof

instinctontheonehandandthedesireinmymindfororderandrestraint".

89

manifesta por meio de uma série de oposições, como por exemplo, as oposiçõe s

entre conformidade x individualidade, comedimento x excesso, razão x insti nto,

sanidade x insanidade, autocontrole x expressão da personalidade, repressão

sexual x liberdade sexual entre outras. Nosso intuito, portanto, é analisar o

tratamentodadoaestasoposiçõesnoresultadodoprocessotradutóriodaspeças,

istoé,nofilme.ValelembrarquenestetrabalhooestudodaspeçasdeShafferirá

sedesenvolver demodoaconside rar suaspeçasnãocomotextoencenado, mas

comotextoescrito.Éestaatarefaaserdesenvolvidanopróximocapítulo.

90

3.ATRADUÇÃODOSPERSONAGENSEM

EQUUS

E

AMADEUS



Conformeexplicitamosnocapítul oanterior,oembateapolíneodionisíaco

foi uma constante no desenvolvimento dos personagens de Shaffer. Para a

construção de suas duplas de protagonistas, o autor expressou as características

ineren tes aos personagens apolíneos e dionisíacos por meio das mais variadas

formas.

Nosso objetivo neste capítulo é analisar como esse antagonismo foi

explorado em suas peças

 Equus

 e

 Amadeus

 e, acima de tudo, analisar como a

traduçãocinematográficadasreferidaspeçastratoueredi mension ouaabordagem

dessas características. Entretanto, antes de adentrarmos na análise propriamente

dita, convém fazer alguns comentários sobre a constituição e a análise dos

personagens no teatro e no cinema, bem como e xplicitar os parâmetros por nós

adotados. Em seguida, exporemos nossa interpretação acerca das características

apolíneas e dionisíacas e seus efeitos na versão cinematográfica, enfatizando as

estratégiasutilizadasporseusrealizadores

64

.

Lembramos,ainda,queaolidarcomaadaptaçãofílmi canaperspectiva

deumatraduçãointersemiótica,nãofalamosemumaanáliseestanque,exaustivae

impassíveldeserrevista.Umavezqueutilizamoscomoumdosfundamentosdeno

ssa análise a semiótica peirceana, não compreendemos a interpretaçãocomo um

fim,mascomooresultadodeumprocessoquepoderágeraroutrossignoseestes,

outrasnovasinterpretações,emumacadeiai nfinita.Dessaforma,apresentaremos

nossaanáliseenfocandoospontosconsideradosmaisrelevantesnacaracterização

dos personagens,verificando a relação (tradução) entre o signo(filme) e o objeto

queelerepresenta(peça).

3.1OPERSONAGEMNOTEATROENOCINEMA:UMABREVEREFLEXÃO

Será que podemos fazer uma separação nítida e definitiva entre os

personagens de teatro e cinema? Haveria elementos comuns à caracterização

destes personagens? Na tentativa de explicar antecipadamente a ab ordagem

64

Por realizadores, entendase, principalmente, oroteirista,o diretor, ou seja, as pessoas responsáveis pela

realizaçãodeumfilme.

91

utilizadaemnossotrabalhodeanálise,exporemosdemaneirabrevealgunspontos

importantesnacompreensãodacaracterizaçãodepersonagens.

Pallottini  (1989) busca uma resposta na Antigüidade grega ao tentar

explicar a origem do que compree ndemos hoje como o personagem teatral.

Segundo a autora, o personagem como o concebemos nasce a partir da ruptura

entreatragédiacomofest ivalreligiosoeatragédiacomoespetáculoartístico.Para

ela,emalgummomentodeixasedeol harodeusparaseverosacerdotee,emum

outromomento,deixasedeverosacerdoteparaseperceberoatore/ouopoeta.

No intuito de demonstrar a importância do personagem no

desenvolvimento da tragédia, podemos citar Aristóteles que, ao falar da imitação

dramática,enfatizaarelevânciadoselementosaçãoepersonagens.Eleafirmana

Poéti ca que“éaimitaçãodeumaacção ese executa mediante personagensque

agem e que diversamente se apresentam, conforme o próprio carácter e

pensamento(porqueésegundoesta sdiferençasdecarácterepe nsamentoqu enós

qualificamos as acções)” (1992: 110111). Em decorrência disso, Pallottini afirma

que ação dramática e personagens são elementos que estão permanentemente

imbricados.Segundoela:

A ação deflui doconflito; duas posições antagônicas, umavezcolocadas

dentro deumapeça,ondeserãodefendidas,pelaspalavras,sentimentos,

emoções, atos dos personagens, que tomarão atitudes definitivas em

conseqüência de suas posições, acabarão fatalmente por produzir ação

dramática.(1989:11)

Aindasobreopersonagem,Aristóteles(1992)elencaqua troaspectosque

consideraessenciais:elesdevemserbons,convenientes,semelhantesecoerentes,

aliando, na execução das ações, a verossimilha nça e a necessidade. Devemos

atentar para suas palavras e compreender que, obviamente, a “bondade” a que

Aristótelessereferenãoserelacionaàgenerosidadeouafabilidadedopersonagem,

masasua“boa”constituição,suasolidez.Aconveniênciasereportaàadequação

dascaracterísticasdopersonagem edesuasatitudesemrelaçãoàsuasituaçãono

mundo.

Mas é no aspecto de ver ossimilhança que, segundo Pallottini (1989),

resideamaiorcomplexidade.Aautoraatentaparaofatodequeaverossimilhança

não deve ser tomada como realismo, naturalismo, semelhança à “verdade” dos

fatos, semelhança a coisas “comuns”, corriqueiras. A verossimil hança decorre da

92

coerênciainterna,daligaçãoentreope rsonagemeaobraenãodasimilitudedesse

personagemcomoserhumano“real”.Assim,Pallottinilembraqueéperfeitamente

possívelqueumafada(serquenãoexistenoplanodarealidade)venhaaserum 

personagem verossímil. Como expressa Cândido (1995), a verossimilhança

depende

[...]daorgani zaçãoestéticadomaterial,queapenasgraçasaelasetorna

plenamente verossímil. Concluise, no plano crítico, que o aspecto mais

importante para o estudo do romance é o que resulta da análi se da sua

composição,nãodasuacomparaçãocomomundo(1995:75).

Podemosdizer,emconsonânciacomPallottini(1989),queopersonagem

teatral  é aquele ser criado pelo autor e que irá, através de sua

 performance

,

desenvolver as idéias deste mesmo autor por meio da sucessão de ações cujos

desdobramentospromovemodesenrolardahistória.Naspalavrasdaautora:

[...] um serficcional que, através da imitação, fale, se movimente,mostre

seus sentim entoseemoções,dêvazãoaofluxodesuasi déias,tudoisto

obedecendo a um plano de trabal ho que se ba seia naevolução da ação

dramática,equeconduzaumfim,aumalvo,àmetafinalqueoautorse

propôsepropôsaospersonagens,condutoresdetodoprocesso(1989:13).

Acreditamos, ainda, que os comentários feitos até então se aplicam

perfeitamente aos personagens do cinema. Senão vejamos, os personagens do

cinematambémdevemserbons,convincenteseverossímeis.Suasações,conflitos

ecaracterísticastambémmovemosaco ntecimentosdofilmedemodoapermitirque

a história chegue a um de terminado fim, intenção maior do autor. Não negamos,

com este comentário, que o personagem do cinema possua suas próprias

especificidades. Haverá, indubitavel mente, novas formas e novos recursos que

ajudarão a compor sua caracterização; contudo, pensamos que essas

particularidadesnãoinvalidamassemelhançasnoque dizrespeitoaoselementos

essenciaisdeumpersonagem.

Emno ssaanálise,buscaremosver ificardequemaneirasPeterShaffere

os diretores das peças e filmes caracterizaram os personagens apolíneos e

dionisíacosde

Equus

e

Amadeus

.Querecursosforampensadospa raenfatizarou

atenuarestascaracterísticas?Comosetrabal houestesrecursosnatraduçãodestes

personagens paraomeiocinematográfico?DeacordocomGirard(apud Pallottini,

1989), o personagem, além dos gestos (gestualidade, incluindo também a

93

imobilidade) e atitudes, tem sua caracterização definida pelo som, il uminação,

figurino ,adereçosecenário.Eécomaajudadetodosestesaspectosquefaremos

nossaanálise.

Érelevantenotarque,mesmotratandoapeçacomotextoescritoenão

comotextoencenado,asindicaçõesdoautoredodiretorreferentesaoselementos

previamente mencionados (como som, luz, vestimentas etc) serão levadas em

consideraçãoemnossa análise. Cremos que observaçõesimportantes podemser

feitasapartirdecertosaspectosicônicos.

Finalmente, ao respondermos as indagações iniciais desta seção,

acreditamos que compartilham, tanto o personagemteatral, quantoopersonagem

cinematográfico,umnúcleocomum.Aomesmotempo ,tambémacreditamosque,os

meios semióticos em que estes personagens vivem e se deslocam pode m vir a

interfe rirsobremaneiraemsuascaracterizações.Partamos,pois,parasuaanálise.

3.2OAPOLÍNEOEODIONISÍACOEM

EQUUS



Falar do  confronto apolíneodionisíaco em

 Equus

 é, sem dúvida, fal ar

inicialmentedopalco,ouseja,dasindicaçõesdeShafferdecomoopalcodapeça

deveria ser elaborado. Com algumas omissões, podemos apresentar em suas

palavras,acomposiçãodocenário:

Um quadrado de madeira posto em um círculo de madeira. O quadrado

parece um ringue de boxe cercado. A grade, também feita de madeira,

fechatrêsladosdoringue.Elaéperfuradaemcadaladoporumaabertura.

Abaixodagradeficamalgumasripasnavertical,comoemumacerca.Na

áreadopalcopróximaaopúbliconãohágrades.

[...] No quadrado ficam três bancos de madeira. Eles f icam posto s

paralelamente à grade, contra as ri pas, mas podem  ser movimentadas

pelosatores.

[...]Naáreaforadocírculoexistembancos.Doisdoladoesquerdoedoisdo

ladodireito.Elestêmaformacurva,seguindoocírculo.Odoladoesquerd o

éusadoporDysart,comolocalemqueeleescutaeobserva,enquantoestá

fora do quadrado, e também por Alan, funcionando como sua cama de

hospital.OdoladodireitoéusadopelospaisdeAlanquesentamnelelado

alado.

[...]Napartesuperiordopalco,formandoumacortinadefundodocenário,

ficamfileirasdeassentosàmaneiradeumanfiteatrodeanatomia,formadas

pordoisblocossemgrade,trespassadoporumtúnelcentral.Nestesblocos

sentampessoasdaplatéia

65

(Shaffer,1976:204).

65

“Asquareofwoodsetonacircleofwood.Thesquareresemblesarailedboxingring.Therail,alsoofwood,

enclosesthreesides.Itisperforatedoneachsidebyanopening.Undertherailareafewverticalslats,asina

fence.Onthedownstagesidethereisnorail.

94

Apartirda descriçãodocenárionãoháespaçoparadúvidas:umabatalhaestápor

começar.Comosenãobastasseaexpressadescriçãodequ esetratadeumringue

de boxe, há,ainda, outrasindicaçõesinteressantes, como a aparência desala de

anatomia,umaclarareferênciaàexperiência“científica”queseráalidesenvolvidae

assistidapelosoutrospersonagensepelaplatéia.Afor maarredondada,ouseja,o

círculo que envolveoringue também nos remeteàidéia de uma arena na qualo

representantedasnormassociaisdomundomodernoenfrentaetentadomaraquele

indivíduocujaliberdadedeespíritoosurpreendeedesafia.Esteéoespaçoemque

estáporsedesenvolverumconflitoqueapresentará,aomesmotempo,simpl icidade

(cenário) ecomplexidade  (tema,recursosteatr ais),mesclando algunsaspectosdo

teatroantigoarituaisepsiquiatriamoderna.

O representante das forças apolíneas, o psiquiatra Martin Dysart, é o

médico respeitado,exitoso,educadoecheiodeautocontrole.Comorepresentante

da ciência, ele está ali para curar, limpar, purificar Alan. Ele deve resgatálo e

devolverlheachancedeviverumavidanormal.EstasimplesdescriçãodeDysart

noslevaimediatamenteareconhecerneleopapeldeApoloque,entreoutrosdons,

tinha uma associação ao dom da  cura, pois ele era pai  de Asclépio (deus da

medicina).SuafunçãomaiorétrazerAlandomundocaóticoemqueeleseencontra

ereint egráloàsociedade.

Do outro lado do ringue está Alan Strang, o adolescenteproblema

desafiadoreteimosoquecometeumcrimesemnenhumarazãoaparente.Seriaele

umlouco?Oqueestariaportrásdeseucomportamentodesajustado,semlimites,

fora dospadrõesaceitos pelasoci edade?Comoreprese ntantedionisíaco,Alanse

recusa a se render às exigências sociais. Mas sua  conduta i ndependente é

consideradainaceitável,doentia,co moumdiafoiocultoaDioniso.

Ao longo da peça, nas diversas vezes em que esses personagens se

confrontam, seus combates se configuram nas mais diversas oposições, como já

mencionamosnocapítuloanterior.Entretanto,dasdiversasoposiçõesencontradas,

destacaremos estas: conformidade x individualidade, ceti cismo x religiosidade,

[…]Onthesquarearesetthreelittleplainbenches,alsoofwood.Theyareplacedparallelwiththerail,against

theslats,butcanbemovedoutbytheactors.

[…]Intheareaoutsidethecirclestandbenches.Twodownstagesl eftandrightarecurvedtoaccordwiththe

circle.TheleftoneisusedbyDysartasalisteningand observingpostwhenhei soutofthesquare,andalsoby

Alanashishospitalbed.TherightoneisusedbyAlan’sparents,whositsidebysideonit.

[…]Upstage,formingabackdroptothewhole,aretiersofseatsinthefashionofadissectingtheatre,formedinto

tworailedoffblocks,piercedbyacentraltunnel.Intheseblockssitmembersoftheaudience”.

95

comedimento x excesso, sanidade x insanidade, incapacidade de adoração x

capacidade de adoração e repressão sexual x liberdade sexual. Ao fim,

perceberemosquetoda sdeumaformaoudeoutraestãointimamenteconectadas.

Dysartabreapeçadaqualéonarrador.Elesedirigeàplatéiadentroe

foradopalco,sejacomoumcien tistaqueemsuaaulapreparaadissecaçãodeu m

corpo,sejacomoumpacientequesedirigeaoanalistaouatécomoumatorqu eem

umatragédiagregasedirigeaocoro.Jáno monólogoinicialeleanunciaoproblema

queasatitudesdeAlanocasionamtantoparaasociedadecomoparasuavida.O

encontrocomAlantrazàtonadúvidasexistenciai satéentãoadormecidas.Seráel e

capaz de curar, salvar pessoas, ou seria ele que precisaria ser salvo? Dysart

confessaseuatordoamen to.

DYSART: [...] A quest ão é: estou desesperado. Sabe, eu mesmo estou

usandoacabeçadecavalo.Éestaaidéia.

[...]Nãoconsigoenxergarporqueminhacabeçaeducadaemedianapende

paraumânguloerrado.

[...]Asdúvidassempreestiveramlá,sendoacumuladasregularmenteneste

lugar sombrio. Somente o extremismo deste caso é que as ativou

66

(Shaffer,1976:209210).

Dysart está consciente de sua condição apolínea, contudo parece nitidamente

desconfortávelcomseu papel.Ahistóriadeseuencontroseráiniciada,assimcomo

oconfrontoentrepersonalidadestãodi stintas.

Deinício,DysartnãoqueraceitarqueAlanfiquesobseuscuidados,mas

a insistência de  sua amiga Hesther o faz ceder. A princípio, o caso não parece

perturbar Dysart, sempr e seguro e ciente de seu papel de  “curar” pessoas. O

comportamentoirritantedeAlan,queinsisteemcantarjingles,nã opareceperturbá

lo.

DYSART: Se vocêfor cantar é melhorsentar. Você nãoacha que ficaria

maisconfortável?

[

Pausa

]

ALAN[

cantando

]:Sóexisteum‘T’

67

Typhoo

!

Empacotesesaquinhostambém.

66

“DYSART:[...]Thethingis,I’mdesperate.Yousee,I’mwearingthathorse’sheadmyself.That’sthefeeling.

[…]Ican’tseebecausemyeducated,averageheadisbeingheldatthewrongangle.

[…] the doubts have been there for years, piling up steadily in this dreary place. It’s only the

extremityofthiscasethat’smadethemactive”.

67

A palavra chá, em inglês, escrevese

 tea

, mas é pronunciada da mesma maneira que a letra ‘T’. Existe,

portanto,umjogodesignificadosnojinglecantadoporAlan.Quando eledizquesóexisteum‘T’em

Typhoo

,ele

tantoserefereaofatodapalavra

Typhoo

tersomenteumaletra‘T’,quantoaofatodocháchamado

Typhoo

ser

formadoporumsótipodefolha,ousej a,ocháépuro.

96

Dequal querjeitoquevocêofaça,vocêsaberá

Sóexisteum‘T’em

Typhoo

!

DYSART[

apreciando

]:Ah,agorasim,umaboamúsica.Bemmelhorqueas

outrasduas.Possoouvirmaisumavez?

68

(Shaffer,1976:214).

MasnãodemoramuitoeDysartsesurpreendecomaatitudedesafiadora

deAlan,quenãosecontentacomopapel deanalisadoesepropõetambémasero

analista. Ele o inquire, provoca e, algumas vezes, deixa Dysart desconcertado.

Alémdapostura deAlan,Dysartco meçaaterpesadelosnosquais,emumaespécie

deritualdaGréciaHomérica,Dysart,entãoumsacerdo te,participadosacrifíciode

criançasindefesas.Emseusonho,eleficapostadodefronteaumapedrabastante

espessaematacriançascomumafaca.Apartirdaí,seupapelcomoperson agem

apolíneo sofre um abalo. Não cremos que suas dúvidas sejam suficientes para

retirálodesteposto,mas,inquestionavelmente,Dysartpassaa seropersonagem

apolíneo que, apesar de não abandonar seu papel social, passa a questionar

seriamenteanecessidadedeadequaçãoaospadrõesexigidospelasociedade.Ele

admiteaHesthe rqueoencontrocomAlanafetousuavida.

DYSART: Foi aquele ‘seu’ rapaz que começou tudo. Sabe que é o rosto

delequeeuvejoemcadavítim adispostasobreapedra?

HESTHER:Strang?

DYSART:Eletemoolharmaisestranhoqueeujávi.

HESTHER:É.

DYSART: É como estar sendo acusado. Violentam ente acusado. Mas de

quê?... Tratar dele será perturbador. Especialmente em  meu estado.

O que ele canta é extremamente direto. Seu falar é mais direto ainda

69

(Shaffer,1976:218).

Dessaforma,semabandonarseudevercomorepresentantedasociedade,Dysart

passaareconheceremsimesmo,al utaentrealógicaeoinstinto,oconflitopa ssa

tambémaserinterno.

68

“DYSART: I wish you’d sit down,  i f you’re going to sing. Don’t you think you’d be more comfortable?

[

Pause

.]

ALAN[

singing

]:There’sonlyone‘T’inTyphoo! 

Inpacketsandinteabagstoo.

Anywayyoumakeit,you’llfindit’strue.

There’sonlyone‘T’inTyphoo!

DYSART[

appreciatively

]: Nowthat’sagoodsong.Ilikeitbetterthantheothertwo.CanIhearthatone

again?”

69

“DYSART:It’sthatladofyourswhostarteditoff.Doyouknowit’shisfaceIsawoneveryvictimacrossthe

stone?

HESTHER:Strang?

DYSART:HehasthestrangeststareIevermet.

HESTHER:Yes.

DYSART: It’s exactly like being accused. Viol ently accused. But what of?... Treating him is going to be

unsettling.Especiallyinmypresentstate.Hissingingwas directenough.Hisspeech ismoreso”.

97

Interessante ressaltar o comentári o de Joan Fitzpatrick Dean (apud

MacMurraugh Kava nagh, 1998)  acerca do sobr enome de Alan: Strang. Strang

sugere,eminglês,strange,algoestranhoouquecausaalgumestranhamento.Alan

será, dessaforma,opersonagem“diferente”,aquelequevai criticartudoqueestá

estabelecido como o correto.Logoemuma das primeiras sessõesdeanálise, ele

mostraquenãoser áapenasacusado,mastambémacusador.

DYSART: Olá. Como você está hoje? [

Alan o olha fixamente

.] Sentese.

[

Alancruzaopalcoesesentanobancodoladooposto

.]Medesculpepor

tertedadoumsustoontemànoite.Euestavapegandounspapéisemmeu

escritórioe acheiquedeveriadarumaolhadaemvocê.Vocêsonhacom

freqüência?

ALAN:Vocêsonha?

DYSART:Éomeutrabalhofazerasperguntas.Eoseuéresponder.

ALAN:Quemdisseisso?

DYSART:Eudisse.Vocêsonhacomfreqüência?

ALAN:Evocê?

DYSART:Olha,Alan...

ALAN:Eurespondosevocêresponder.Umdecadavez.[

Pausa.

]

DYSART:Estábem.Masvamosterquefalaraverdade

ALAN[

debochando

]:Estábem

70

(Shaffer:1976:228).

AindaqueAlantragahesitaçãoaomundodeDysart,aomenosnafrentedeAlanele

mantémsuaposição,enfatizandoqueéeleomédico.

Paralelamenteàssessõesdeanálise,Dysartdescobremuitacoisasobre

Alanapartirdasconversasquetemcomospaisdele.Eledescobre,porexemplo,

que seus pais, Dora e Frank Strang são pessoas muito diferentes. Dora é uma

profe ssora anglicana pr oveniente de uma classe mais abastada e que tinh a uma

visão sobre sexualidade profundamente vinculada às suas convicções religiosas.

Frank Strang, por sua vez, era um homem de ori gem simples com inclinações

socialistas;logo, elevia comprofundo desprezo areligiosidadee oesnobismo de

suaesposa.Sobreareli giãoelediz:

70

“DYSART:Hello.Howareyouthismorni ng?[

Alanstaresathim

]Comeonsitdown.[

Alancrossesthestage

andsitsonthebench,opposite

.]SorryifIgaveyouastartlastnight.Iwascollectingsomepapersfrom myoffice,

andIthoughtI’dlookinonyou.Doyoudreamoften?

ALAN:Doyou?

DYSART:It’smyjobtoaskthequestions.Yourstoanswerthem.

ALAN:Sayswho?

DYSART:Saysme.Doyoudreamoften?

ALAN:Doyou?

DYSART:Look–Alan.

ALAN:I’llanswer ifyouanswer.Inturns.[

Pause

]

DYSART:Verywell. Onlywehavetospeakthetruth.

ALAN[

mocking

]:Verywell”.

98

FRANK:Souateu,nãomeincomododeadmitiristo.Sequisersaber, éa

bíbliaqueéresponsávelportudoisto.

DYSART:Porque?

FRANK: [...] Mal dita religião – é o único problema que realmente

enfrentamos nesta casa, mas é insuperável; não me importo de admitir

71

(Shaffer,1976:226).

Ouainda,

FRANK:Chamedoquequiser.Masparamimistonãopassadesexoruim

72

(Shaffer,1976:226).

Daí,DysartconcluiqueesteambienteconflituosoafetoubastanteAlan.Deumlado

umpai de stemperado,queodiavatelevisão,desprezavaareligiãoeerarigoroso;de

outro,umamãeexcessivamentereligiosa,sexualmenterepri midaerepressora,mas

indulgenteemalgunsaspectos,comoporexemplo,aopermitirqueAlanassistisse

televisãoàsescondidas.Assim,aprimeiramanifestaçãodeinconformidadedeAlan

em relação à sociedade se manifesta em sua incapacidade a se adequar aos

padrõesdesuaprópriafamília.

Todos estes conflitos domésticos levam Alan a desenvolver uma noção

muitopeculiardereligiãoesexualidade.Aodesaprovarosensinamentosr eligiosos

dados a Alan por  Dora,Frank Strang comenta com Dysart a verdadeira adoração

queogarotosentiaporumafotodeCristonocalvário,totalmenteferido,queficava

emseuquarto.Afotofoisubstituídaporumafo todecavalo;eAlan,queaprincípio

tinha ficado aborrecido por Frank ter tirado a antiga foto, parou de reclamar. Ao

descreverafotodocavaloparaDysart,DoraStrangafirma:

DORA:Bem,érealmenteextraordinário.Parecetodoolhos.

DYSART:Olhandofixamenteparavocê?

73

(Shaffer,1976:237).

Umaoutrainformação que ajudou Dysar t foi a de queAlancriou uma espéciede

rituale mqueadoravaafotodocavalo.

71

“FRANK:I’manatheist,andIdon’tmindadmittingit.Ifyouwantmyopinion,it’stheBiblethat’sresponsibl efor

allthis.

DYSART:Why?

FRANK: [...] Bloody religion – it’s our only real problem in this house, but it’s insuper able; I don’t mind

admittingit”.

72

“FRANK:Callitwhatyoulike.Allthatstufftomeisjustbadsex”.

73

“DORA:Well,it’smostextraordinary.Itcomesoutalleyes.

DYSART:Staringstraightatyou?”.

99

Alémdocontato comospais,Dysartvisitouodonodoestábuloemque

Alantr abalhava.Elesesurpreendeucomo fatodeAlantrabalharemumestábulo

nos finais de semana, mas nunca andar a cavalo. Ficou aind a mais intri gado ao

saberqueoSr.Dalton,odonodo estábulo,desconfiavaqueAlanlevavaoscavalos

para passear às escondidas à noite. Todas essas informações contribuíram para

queDysartcompreendesseanaturezadaadoraçãoreligiosaqu eAlanatribuíaaos

cavalos.

Podemos, à primeira vista, considerar contraditório o fato de Alan, o

representante dionisíaco da obra, ser reprimido sexualmente. Afinal, Dioniso é o

deus da falta de medidas, e isto também se aplica à sexualidade. Por isso, o

personagemaseridentificadocomocomedimentoear epressãosexual de veriaser

Dysart,oquedefatoocorre,poisDysartéinfértileviveumcasamentosempaixão

ousexo.Mas,seatentarmosbem,perceberemosquea repressãosexualdeAlan

somenteoatingiuquandotentouserelacionarcomJill,agarotaquetrabalhavano

estábulo.Noentanto,opersonagem admitiuquesentiadesejo eseexcitavaquando

cavalgava; assim, os cavalos significavam não somente um deus. Alan , em

decorrência de uma série de episódios, passa a perceber os cavalos como seres

superiores e grandiosos e, várias pistas nos são dadas na peça em respeito da

ordemqueeleestabeleceentreDeuseoscavalos.Elesub stituiafotodeJesusno

calvárioporumafotodecavalo,também realizavarituaisdesacrifícioeadoraçãode

cavalos em seu quarto, substituind o estes rituais, posteriormente, por caval gadas

notur nasemqueele,despido,excitavaseesatisfaziasesexualmente.Estesrituais,

todavia, não eram somente rituais executados com o único intuito de obter

satisfação sexual, funcion ando como uma a válvula de escape da sexualidade

frustrada de Alan,mas ainda uma forma de expressarsua religiosidade . Era uma

visão desexualidadeverdadeiramentedionisíaca,pois era fundadaemumêxtase

arrebatado e fazia uso de animais. Era também sacrílega, muito distinta da

defendidaporsuamãe,quedizia:

DORA:Expliqueiparaeleosaspectosbiológicos. Mastambémfaleisobre

oqueacredito.Sexonãoésomente umaquestãobiol ógica,mas também

espiritual. Se fosse da vontade de Deus, ele um dia se apaixonaria

74

(Shaffer,1976:227).

74

“DORA:Itoldhim thebiologicalfacts.ButIalsotoldhimwhatIbelieved.Thatsexisnotjustabiologicalmatter,

butspiritualaswell.ThatifGodwilled,hewouldfallinloveoneday”.

100

Alexander S. Murray (apud MacMurraughKavanagh, 19 98) nos chama a atenção

paraofatodequeAlansomenterealizavaseus“rituais”ànoite.Segundooautor,as

cerimônias religi osas antigas eram conduzidas pela manhã, no caso de deuses

celestes;eànoite,nocasodedeusesdo“ baixomundo”.Porisso,asexperiências

notur nas de Alan estavam plen amente de acordo com o espírito pagão de sua

religiosidade.

Dessaforma,podemosvislumbrarbemasoposiçõesentreDysar teAlan

(ceticismo x religiosidade, cientificidade x paixão e sexualidade reprimida x

sexualidade exercida), bem como a relação entre elas. Dysart percebe que, ao

contráriodeAlan,vi veumavidasempaixão.Eletambémconcluiquejamaisviverá

umapaixãotãopa rticular,íntimaeprofunda,comoaqueorapazexperimentou,e

passa a se questionar se deveria realmente“curar” Alan. Ele se questiona se, ao

cabodotr atamento,eleteráfeitoum“bem”paraAlan.Emmeioasuasdúvidas,ele

consultaHesthereesta,diferentementedele,parecemuitoseguraquandoaolado

doqueé“certo”,“bom”e“normal”.

DYSART:Essegaroto, comaqueleolharfixo.Eleestátentandosalvaraele

mesmopormim.

HESTHER:Eudiri aquesim.

DYSART:Oqueestoutentandofazercomele?

HESTHER:Recuperálo,porcerto?

DYSART:Paraque?

HESTHER:Umavidanormal.

DYSART:Normal?

HESTHER:Istoaindasignificaalgumacoisa.

DYSART:Significa?

HESTHER:Claro

75

(Shaffer,1976:254255).

Sendo incapaz de canali zar sua espiritualidade de forma construtiva,

DysartinvejaAlan,poiseleconseguedesenvolverumaformaoriginalevisceralde

adoração/paixão que vincula cristianismo, mitologia e sexualidade, muito diferente

do que é denominado normal pela sociedade. Esta capacidade de Alan está

perfeitamente de acordocom os padrões dionisíacos deinstinto, êxtaseepaixão.

75

“DYSART:Thisboy,withhisstare.He’stryingtosavehimselfthroughme.

HESTHER:I’dsayso.

DYSART:WhatamItryingtodotohim?

HESTHER:Restorehim,surely?

DYSART:Towhat?

HESTHER:Anormalli fe.

DYSART:Normal?

HESTHER:Itstillmeanssomething.

DYSART:Doesit?

HESTHER:Ofcourse”.

101

Contudo,aindaqueDysartinvejeAlan,elesabequeestacapacidadedeviveruma

paixãodemodotãopróprio tambéméproblemática,assimo lembraa magistrada

Hesther.

DYSART: Você consegue pensar em algo pi or que tirar de alguém sua

adoração?

HESTHER:Adoração?

DYSART:É,essapalavradenovo!

HESTHER:Vocênãoachaqueestáexagerando?

DYSART:Oexageroéaquestão

76

(Shaffer,1976:272273).

DYSART:Tudobem,eleestádoente.Estácheiode tristezaemedo.Elefoi

perigoso epoderia ser novamente,embora eu duvide.Mas aquele garoto

conheceu uma paixão mais feroz do que eu já tenha sentido em algum

segundodeminhavida.Edigomais:euinvejoisso.

HESTHER:Nãopode.

DYSART:Vocênãovê?Éessaaacusação!Éissoqueseuolharfixotem

me dito todo esse tempo. “Ao m enos eu galopei! E você?”... Estou com

inveja,Hesther.InvejadeAlanStrang.

HESTHER:Issoéabsurdo

77

(Shaffer,1976:274).

Porfim,Dysartparececonvencidopelosargumentos desuaamiga.Ele

trabalha para que Alan esqueça sua adoração religiosa e sexual de Equus e se

adequeaospadrõessociaisvigentes.Adespeitodesuasdúvidas,eleassumepor

inteiroseupapelapolíneo.Suasdúvidasocorroem,maselemantémumapostura

impassível junto a Alan, e, ao final da peça,acaba por ajudar Alan a “matar”seu

deus Equus.Noentanto, enquanto Alandorme, Dysart lembra que extirpar Equus

definitivamentedavi danãoseráfácil.

DYSART:Estoumentindo,Alan.Elenãoiráassimtãofacilmente,trotando

pralongecomoumpangarévelho.Não!QuandoEquusparte–seelepartir

– será com seus intestinos em  seus dentes. E não tenho peças de

reposição em estoque... Se você soubesse de alguma coisa, você se

levantaria neste exato minuto e correria daqui o mais rápido que você

pudesse

78

(Shaffer,1976:299).

76

“DYSART[quietly]:Canyouthinkofanythingworseonecandotoanybodythantakeawaytheirworship?

HESTHER:Worship?

DYSART:Yes,thatwordagain!

HESTHER:Aren’tyoubeingalittleextreme?

DYSART:Extremity’sthepoint.“

77

“DYSART:(...)Allright,he’ssick.He’sfullofmiseryandfear.Hewasdangerous,andcouldbeagain,thoughI

doubtit.ButthatboyhasknownapassionmoreferociousthanIhavefeltinanysecondofmylife.Andletmetell

yousomething:Ienvyit.

HESTHER:Youcan’t.

DYSART:Don’tyousee?That’stheAccusation!That’swhathisstarehasbeensayingtomeallthistime.“At

leastIgalloped!Whendidyou?”...I’mjealous,Hesther.JealousofAlanStrang.

HESTHER:That’sabsurd”.

78

“DYSART:I’mlyingtoyou,Alan.Hewon’treallygothateasily.Justclopawayfromyoulikeaniceoldnag.Oh,

no! When Equus leaves – if he leaves at all – it will be with your intestines in his teeth. And I don’t stock

replacements...Ifyouknewanything,you’dgetupthisminuteandrunfrommefastasyoucould”.

102

AocontráriodaidéiadeNietzsche,Shaffernão deixatransparecer apossibilidade

dafusãodosdoi slados.E,aindaqueospersonagensdesejassemessafusão,esta

remotapossibilidadesomentepoderiaservislumbradaapósumconflitosangrento.

Uma outra oposição pode ser encontrada em

 Equus

: a oposição en tre

visão x cegueira. Ela é mencionada por MacMurraughKavanah (1998) e se

relaciona com as palavras

 I

 e

 eye

 que, em inglês, têm a mesma pron úncia, mas

significadosdistintos:eueolhorespectivamente.Paraaautora,Shafferfazumjogo

com o significado de eu (identidade) e olho (visão de mundo), como se aquele

personagemcom maior compreensão de simesmo, fosse aquele com uma maior

visãodemundo,criando,assim,umasimbologia,ouseja,construindoumaligação

entre aspalavrasesuas si gnificações, quesãoampliadasnotexto.Elamenciona

uma série de referências em

 Equus

 a este jogo de palavras e a importância da 

visão.Existemosolho sde Deus quetudovêem,e,emcon seqüênciadisto,osolhos

doscavalos(queestãosemprevigiando atodos)sãoatacadosporAlan.Háojogo

psicológicofeitoporDysartparahipnotizarAlan,jogodepiscar

79

,queéumaforma

deadentrarnamentedeAlan,ouseja,observarsuamente.Acreditamosqueesta

noção da oposição entre visão x cegueira é um pouco mais complexa que as

mencionadas até aqui. Em nosso entender, é bastante difícil identificar quem é o

personagemquevêeoqueestácego.Afinal,qualseriaopersonagem“alerta”,o

psiquiatra que conhece as regras do mundo, mas quer sucumbir à verdade

incontestável lançada a seu rosto por um paciente? Ou seria Alan, o jovem que,

apesardasdificuldadesdeajusteaopapelsocialquelhecabe,conseguedesvendar

os segredos mais recônditos daquele que deveria tratar de sua “saúde”? Difícil

precisar.

Consoante nosso comentário no primeiro capítulo, ao analisarmos

adaptaçõesfílmi cas,vamosnosd eparar comumtextoresultantedeumprocessode

transformaçãodeumtextoprecedente,sendoestastransformaçõesumresultadoda

ampliaçã o,restrição,concretizaçãoeatualizaçãodaquele.Nointuitodepercebere

interpretarestesprocessos,éprecisolerofilme,interpretandooscódigostípicosdo

cinema. Como sug ere McFarlane (apud Anastácio, 2006), para compreender um

textodeumfilmeénecessárioi nterpretaroscódi gosdocinema,queseapóiam

79

“[...]blinkgame[...]”.

103

[...] em  códigos lingüísticos, incluindo aspectos como acento, timbre,

entonação de voz, que têm um senti do social, além de expressarem

sentimentoseemoçõesasmaisdiversas;[...]códigosvisuaisquesugerem

quesevalorizenãoapenasoqueévisto,masasuainterpretação,oqueé

subentendido nas entrelinhas [...]; códigos sonoros até não lingüísticos,

compreendendonãoapenasamúsica,m asoutrossignossonorosutilizados

pelo cineasta, como ruídos div ersos. E, finalmente, códigos culturais que

têmavercominformaçõesdecomoospovosvivemouviveramnasépocas

enoslugaresfocalizados(McFarlane,apudAnastácio,2006:105).

Etendoemmenteest esaspectos,bemcomosuasinteraçõescomoenredo,aação

dospersonagens,oespaço,otempo,équepoderemospartirparaainterpretação

das traduções fílmicas das obras. Tendo explicitado como as características

apolíneasedionisíacasdospersonagensDysarteAlanforamexploradasnapeça,

partimos agora para uma análise das estratégias de Shaffer (roteirista) e Lumet

(diretor) na tradução da peça para o cinema. A seguir, apresentamos nossas

observaçõespe rtinent esàtr aduçãode

Equus

.

O primeiro aspecto a chamar nossa atenção na tradução foi a maneira

comqueosautoresiriamlidarcomoespaçoemquesedesenvolveriaa“batalha”

entreDysarteAlan,ouseja,comoelesiriamtrabalharcomaidéiadeumespaço no 

qual os personagens vão se enfrentar, uma vez que a op ção do r ingue seria

excessivamente“teatral” para ser man tida. Parecenos bastante clara a opçãopor

transformar o escritório de Dysart, ou melhor, sua sala no hospital , no espaço

decisivonoembatedos personagens.ÉnasalaqueDysarteAlantravamoprimeiro

contato,ta mbéméláqueocorremassessõesdeanálisedeAlaneasdiscussõese

questionamentos entre os dois. É também naquele espaço que Dysart consegue

desvendar o mistério de Alan e inicia seu processo de “cura”. Acreditamos que a

saída encontrada pelos realizadores foi adequada, pois optou por uma solução

natur al,semabandonaraidéiadequeserianecessáriodefinirumespaçoemque

elesseenfrentariam.

O filme mantém, em um âmbi to geral, a mesma estrutura da peça,

fazendo as de vidas alterações no que diz respeito a algumas soluções do teatro.

Logo,emvezdeumringue,comojámencionamos,oescr itóriodeDysart.Emvez

de um ator usando uma máscara de cavalo, cavalos. As opções teatrais já

anteriormente citadas, uma vez fora do contexto do palco, seriam um pouco

extremas.Entretanto,algumas estratégiasutilizadasnapeçasãomantidas, dentre

elas,anarraçãodeDysart.Comooterapeutaquedefatoé,Dysartfazanarração,

emitesuaopiniãoe,aomesmotempo,tentaanalisartudo.Todavia,aocontrárioda

104

peça, há em alguns momentos uma mudança de foco na narração. Para melhor

explicarmos esta mudança, convém compreender um pouco como se trata da

narraçãonocinema.

SegundoMetz(apudVanoyeeGoliotLété,2002),nocine ma,onarrador

pode ser extradiegético, pode estar à beira da diegese ou pode ser um

personagem. O  narrador extradiegético, como o nome sugere, é aquele que

“apareceemfor madeu mavoz,ide ntificávelounão”(2002:46).Onarradorabeira

dadiegesenãoint erfere diretamentenahistória,maspertenceao en torno diegético,

comoavozdeumvizinhoetc.Onarrad orperson agem,porsua vez,podenarrara

história sozinho, ou deleg ar seu posto a outros personagens. Para o autor, a

questãodonarr adoratrela,invariavelmente, aquestãodopontodevistaedoponto

de escuta. Assi m, o ponto de vista

80

(visual) pode ligar a image m a um narrador

exterior,ouaumpersonagem.Ou,emsetratandodopontodeescuta,podeexi stir

ou não a dissociação entre o ponto de escuta e o ponto visual. Personagem e

espectadorescutamamesmacoisa?Quandoopersonagemétambémonarradoré

relevantepensarnafocalização

81

,melhordizendo,narelaçãoentreoespectadordo

filmeeopersonagemnarrador.Dessaforma,seopersonagemsabe,efazcomque

saibamos,háafocalizaçãomental.Seouveefazcomqueouçamos,sevêefaz

com que vejamos ou se ouve e vê e faz com que ouçamos e vejamos, há

focalizaçãoauditiva,visualeaudiovisualrespectivamente.

Equus

,anarraçãopassadaprimeirapessoa(monólogosdeDysart)

paraaterceira(nodesenrolardofilme).AindaqueconsideremosoolhardeDysarta

nosguiarpelodesenvolvimentodahi stória,temosquereconhecerque,emalguns

momentos, Alan toma a palavra e é, literalmente, seu ponto de vista (visual e

narratológico)queéoadotado.Istoépe rcebidonomomentoemque,duranteuma

sessão,AlanrelataparaDysartsuaprimeiraexperiênciacomcavalos. Aoexplicar

para omédicoaexcitaçãoeencantamento queestaexperiênciaprovocou,há um

momento de focalização audiovisual, ou seja, podemos sentir, ver e ouvir a

experiência da primeira cavalgada de Alan, uma vez que a câmera assume a

80

SegundoVanoyeeGoliotLété(2002),a expressãoponto devistapodesertomadadetrêsmaneiras:oponto

devistaestritamentevisual,nosentidonarrativoounosentidoideológico.Nosenti dovisual, ensejariaperguntas

como:“de onde se vê aquilo quesevê? De ondeé tomadaa imagem?” No sentidonarrativo, as perguntas

seriam:“quemcontaahistória?Dopontodevistadequemahistóriaécontada?(2002:51).”Dessaforma,ainda

segundoosautores,“asduasordensdeperguntassecombinamquandoperguntamos:Quemvê?Opontode

vista(visual )éodeumpersonagem(imagem,porvezes,denominadasubjetiva)oudeumnarradorexteriorà

história?Aimageméatribuívelaumpersonagemouaofilme?”(2002:51)”.

81

SegundoAnastácio(2006),otermofocalizaçãofoiintroduzidoporGerardGenette.

105

posição dos olhos do personagem. Este recurso da câmera subjetiva chama a

narraçãoparaAlanque,naquelemomento,passaaseropersonagemna rrador.Ele

se presta a destacar a importância daquele evento, fazendo repercutir  visual e

fisicamente a emoção do personagem no espectador, representando esta

experiência de forma i ndicial

82

. Este recurso também se constitui uma iconi zação

dos sentimentos de Alan. Esta alternância na narração garantenos razoável

imparcialidadenaanálisedospersonagens,poisnospermiteteracessoamaisde

um ponto de vista. Afinal,temos acesso tanto a perspectiva de Dysart, quantode

Alan.

Dysartnarrador:m onólogo.

Opontodev istadeAlan:aprimeiravezquecavalgou

82

A relação é indicial porque ao mostrar e cena da cavalgada de Alan, o posicionamento da câmera, que

assume o ponto de vista de Alan, colabora para que tenhamos a sensação física experimentada pelo

personagem.Assim,arepresentaçãopossuiumarelaçãoconcretacomoobjeto.

106

No que se refere à caracterização física, as características apolíneas e

dionisíacas de Dysart e Alan nã o são muito enfatizadas no filme. Não existe um

destaque acentuado no figurino, por exemplo. Obviamente, Dysart se veste com

umaroupaadequadaparaummédicobemsucedido:jalecoouternonohospitale

emseusdeslocamentos.Suaroupaédiscretaecomum,masnãoháquantoaeste

quesito umapreocupação de reforçar as característi cas apolíneas. Podemos dizer

apenas que ele usa uma roupa “padrão”, em conformidade com sua posi ção.

TambémAlanusaumfigurinodeumadolescentecomum.Nãohánadadeespeci al

adestacarsuarepresentaçãodionisíaca.

Aindacomrelaçãoàcaracterizaçãofísica,maslevandoemconsideração

os modos e comportamentos dos personagens, podemos dizer que há um maior

destaque. Dysart é um médico resp eitado e se comporta como tal. É educado  e

atencioso,mas,quandonecessário,tambéméenfáticoeatéumpoucocínico.Não

cremosqueessasnuancesdiminuamanaturezadesuapersonalidadeapolínea.Ao

contrário, par a melhor exercer sua profissão, ou seja, para melhor executar seu

papelsocial,énecessáriodemonstrarautoridadeeautocontrole;eeleofazsempre

que preciso. Ao se compor tar como manda os princípios de seu tempo, a

representação física,incluindoocomportamento easações de Dysart,colaboram

emsuacaracterizaçãoapolínea.

Alan também tem uma série de modos e atitudes que fazem dele a

representaçãodionisíacadapeça.Todasasaçõesrelacionadasaomodoparticul ar

de encarar sua religiosidade e sexualidade são exemplos típicos de uma

personalidade não convencional, exagerada e passional. São exemplos destas

atitudes osrituais,acavalgada,o desejodeacariciaros cavalose,obviamente,o

ato de cegar os cavalos. Todavia, existem outros indícios mais sutis da

personalidadedi onisíacaem Alan. Seu comportamento, no primeiro encontrocom

Dysart, em que ficou cantando jingles e ignorou as perguntas e comentários do

médico, suas caretas e atitudes infantis (como colocar  a cabeça de ntro de uma

gaveta e cantar) em uma das primei ras sessões, evidenciam a infantilidade  e o

deboche típicos de Dioniso. Isso sem mencionar a permanente tentativa de

confrontar Dysart e sua posição como médico, uma demonstração clara de sua

dificuldadede se adequarapapéis sociaisetentardesestabilizar os conceitos de

normalidade.

107

Umasérie de  recursospróprios do cinema são utilizados para enfatizar

característicasqu eserelacionamaApoloeDioni so,entreelas,ousodoscortes,a

iluminação ,amovimentaçãodecâmeraeacâmerasubjetiva.

Quanto ao uso dos cortes, acreditamos que é relevante explicitar os

comentários de Leone (2005). Segundo o autor, a narrativa cinematográfica é

constituídapelajunçãodeuni dadesdramáticas.Estasunidadessãodefinidaspelo

cortequedeterminaaconclusãodeumplan o.Alémdesuprimirosespaços,tempos

emovimentosdesnecessários,bemcomocolaborarnoritmodofil me,acreditamos

que, dependendo da intenção do autor/diretor/montado r, o corte, bem co mo a

manei racomqueeleéfei to(escurecimento,fusão,cortina...),poderesultaremum

elemento bastante expressivo. Por isso, entendemos que o corte seco, isto é, a

mudança brusca de uma imagem para outra sem a mediação de nenhum efeito,

entre imagens que mostram sucessivamente o rosto de Dysart e o rosto de Alan,

colaboram para representar no campo visual o confronto que se desenvolve no

enredo,comoumarepresentaçãoindicialdalutaentreeles.

Umoutroexemplodousodoscortesnadefiniçãodoconfrontoapolíneo

dionisíacoestárelacionadoàmontagemdosplanos

83

.Oembateestápresentenas

cenasemqueospersonagensestãodormindoesãoacordadosumpelooutro. Apó s

ainternação deAlan,DysartvaiaohospitalànoiteepassapeloquartodeAlanque

dorme, mas que tem um sono muito agitado, demonstrando estar tendo um

pesadelo.AlanacordaatordoadoeseassustacomapresençadeDysart.Estetenta

ajudáloasecobrir,porém,Alanrecusaaajudaenfiandoseporbaixodascobertas.

Dysartterminapordormirnohospitale,pelamanhã,éacordadoabruptamentepor

Alan que, aoadentrar na sala e perceber Dysart dormindo nosofá, fecha a porta

comba rulhoeabreascortinas.Ofatodeestesplanosteremsidocortadosepostos

em seqüência no processo de montagem demonstra a intenção do diretor de

demonstrarqueos personagensvãosedebater.Demonstra,ainda,a naturezade

cada personagem, enquanto Dysart oferece ajuda; Alan deseja incomodar. Existe

umaoutrautilizaçãodoscortesquecorroboraránacaracterizaçãodospersonagens,

mas dela nos preocuparemos mais adiante, quando falarmos sobre a crise de

Dysart.

83

SegundoVanoyeeGigliotLété(2002),planoéa“porçãodofilmeimpressionadapelacâmeraentreoinícioe

ofinaldeumatomada”(2002:37).Aumont(2002)lembra queanoçãodeplanoenglobatantoaspectoscomoo

tamanhodeenquadramentos, ângulo,amovimentaçãodacâmera;masaindaquestõesdetempo,ouseja,plano

comounidadededuração,relacionadoaduraçãoeritmodasimagens.

108

AlanacordaeseassustacomapresençadeDysart. 

DysartdormeemsuasalanohospitaleéacordadoporAlan.

Um outr o componente cinematográfico que apóia a construção dos

personagenséailuminação.Conformecomentamosnocap ítuloanteri or,Apoloera

identificado,entreou trascoisas,comoodeusdosol,daluz;enquantoDionisoerao

deusdavegetação,mastambémdasforçasdanaturezaedasforçasobscurasdo

inconsciente, e por isto, muito relacionado às profundezas, à escuridão. Estes

aspectos foramnitidamenteexploradospelosrealizadores nofilme.Deuma forma

geral,ofilmetemumailuminaçãofraca,aluz nãoémuitobril hante,talvezpelofato

de se passar no outono, talvez até mesmo em decorrência da qualidade técnica

disponívelàépoca,umavezqueofilmeéde1977.Aindaassim,podemosperceber

autilizaçãodoscontrastescl aro/escuroparadistinguirApoloeDioniso.

109

UmbomexemplodissoéacenaemqueAlangravaoprimeirotrechode

seusdepoimentosnogravador.Emumdo sprimeirosencontrosentreDysarteAlan

aquele entregaumgravadorpara este,explicandoqu e, àsvezes,ospacientesse

sentem constrangidos em dizer algumas coisas diretamente para o analista, e

sugerindode  esteartifício poderiaajudarnotratamento. Alanchama o  métodode

“estúpido”,mas saidasalacomogravador.Aochegaraseuquarto,queestáàs

escuras, Alandeixaogravadorsobreamesa.Notamosquetodooquartoestásem

iluminação eoúnicoobjetocujoscontornossãoplenamentevisíveiséexatamente o

gravador,quefi carelativamente iluminado erefleteumpoucodeluz devidoàsua

corprateada.Compreendemosestedestaquedadoaogravadorcomoachavepara

trazer Alan à tona das profundezas de seu mundo. A iluminação do  gravador

fortalecesuasimbologiadeferramentade“cura”aserviçodasforçasapolíneasque

elarepresenta.Parareforçarestainterpretação,podemoscitaracenaemqueAlan

grava suasprimei rasrevelações paraDysart.Eleregistr aaogravadora sensação

devolúpiaquandocavalgoupelaprimeiravez.Alanestásozinhoemsuasala,que

está completamente iluminada. A iluminação, neste contexto, teria dupla

significação, primeiramente, demonstraria a exposição de seu íntimo, ela

representaria,ainda,apreval ênciadasforçasapolíneas.

Alan,napenumbra,olhaparaogravadorqueestáiluminado.

Reforçodaoposiçãoentreclaro/escuro.

A luz também é um elemento importante como exemplo das forças

apolíneasnacenadoencontrosexualdeAlaneJill.Inicialmente,estãonocinema,

110

assistindoaumfil mepornô,quandosãoflagradosporFrankearrastadosparafora

docinema.Destaforma, apesar deserà noite,existeuma transiçãoentreescuro

(cinema) e claro (fora da sal a de cine ma), que remete à saída de um ambiente

proibido(dionisíaco)paraumambienteiluminado(apolíneo).Apósoocorrido,Alan

decide acompanhar Jill até sua casa. Eles se deslocam do ambiente da rua em

direçãoaoestábulo,deixandoaáreaurbanaepartindoparaaárearuralondeficao

estábulo. Eles passam, novamente, de umazona governadapor Apolo, uma vez

que iluminada, para o caminho do estábulo, zona não iluminada e, portanto,

dionisíaca.Aochagaremaoestábulo,JillseinsinuaparaAlanepedequeelefique.

Ailuminaçãoénotadamentedébil,existecertapenumbra.Elessobemparaaparte

superior do estábulo e, ao chegarem lá, quando despidos, o ambiente passa da

penumbra para umaluz que po ssuium filtro de cor,um pouco laranja,umpouco

amarelado. Entretanto, independentemente da coloração, o ambiente fica mais

iluminado , pois desaparecem as sombras. Acreditamos que este trabalho com a

iluminação  reflete os sentimentos de Alan. Ao voltar para o estábulo, o “lugar

sagrado”dodeusEquus,énaturalqueoambien tedionisíacoqueesteevocaseja

representadopelapenumbra.Noentan to,Alanpassaasesentirumtraidor,vezque

estáprestesaprati caro“ritualsagrado”comou trapessoa.Ailuminação,emnosso

entender,simbolizaoquãoAlansesenteexpostoaosolhosdedeus,oquantose

sentevigiado.E,sentindoseassimtãoexposto,énaturalquenãotenhaconseguido

serelacionarcomagarota.

Oposiçãoescuro/claro.

Alanévistoporseupaieretiradodocinema.Jilloacompanha.

111

AlaneJillvoltamaoestábulo.Transiçãodoclaro(cidade)paraazonarural(escuro).

Noestábulo,Alant entaserelacionarcomJill.Transiçãodoescuroparaoclaro,demonstrandoa

exposiçãodopersonagem.

TambémsãopoucoiluminadososrituaisdeadoraçãoeprazerqueAlan

vivecomocavaloNugget.Alanretiraocavalodoestábuloeolevaparaocampo.

Lá chegando, despese e montao para cavalgar. Depois de um momento de

reverência,ori tualsetransformaemumritualdeprazer. Aquipodemosencontrar

vários elementosque remetem aos cultos dionisíacos. Além da pouca iluminação,

112

podemoscitarofatodeAlanmontarnocavaloesesentirumsóeoprazerobtido

comestaadoração.Ésabidoqueoscultosdionisíacoseramcultosemqueadança,

aalegriaeoprazereramembaladospeloconsumodovinho,oqueresultavafalta

de senso e de medidas. Além disso, a representação de Dioniso era feita por

homemcomchifr es,barbaepésdebode.Emfacedisso,éperfeitamentepossível

vincular os rituais de Alan aos rituais de Dioniso, pois o prazer que emerge da

ingestãodebebidaeavinculaçãodeDionisoaanimaissãorepresentad osnoculto

deAl anpeloprazersexualepelasensaçãodeseruman imal,deseremeleeEquus

umsócor po.

AlandeixaoestábuloànoiteesedirigeaocampocomocavaloNugget.

Aochegarlá,Alansepreparaparaoritualemontaocavalo.

Ritualdeadoraçãoeprazer.Alancavalgaeasimagensenfatizamaidéia

deêxtaseexperimentadopelopersonagem.

113

Além dos exemplos apresentados, entendemos que a utilização da

iluminação  ainda parti cipa da ressignificação das características apolíneo

dionisíacastambémnascenasdeconfrontoentreAlaneDysartnasaladoméd ico.

Nasduaspri meirasvezesemqueAlanvaiàsaladeDysart,elaestáiluminada.Na

primeir avisita, Al antentaenfrentarDysar t.Mas,diantedaposturadiretadomédico,

Alan parece assustado. Dysart logo o dispensa. Já na segunda visita, Alan

comportase de maneira estranha e desafia Dysart com sua ati tude. Entendemos

que,aosedestacaraclaridade,háumaênfase na necessidadedead equaçãode 

Alan,quedevecederesecomportardemaneira“ correta”n aquelelocal.Oresultado

disto é que, em reação, o personagem dionisíaco se comporta o mais

desafiadoramentepossível.Emtodasassessõesemqueospersonag ensmantém

umtomminimamenteconciliador,ailuminaçãoébemmaisfraca.Elanãochegaa

ser uma penumbra, mas pa rece, indubitavelmente, menos ameaçadora; e assim,

Alanrespondemaisamistosamente.

A oposição claro/escuro na iluminação como um dado importante na

reafirmaçã o das características apolíneas e dionisíacas também se dá nos

monól ogosdeDysart.Logonoi níciodofilme,temosaimagemdeAlan abraçandoo

cavalo.Aomesmotempo,avozdeDysartiniciaomonólogoemqueeleexpõesuas

dúvidas sobre o caso de Alan e sua vida. Consoante indicamos anteriormente,

Dysart,apesardeserarepresentaçãoapolínea,entraemcriseapartirdocasode

Alan.DaimagemdeAlancomocavalo,acâmerasemoveemumapanorâmica

84

paraadireita,atéqueatelaficatotalmenteescura.Dysartpergunta:“vocêvê”?Ao

queelemesmoemenda,“estouperdido”.Aoaparecerseurosto,vêsequeuml ado

estánapenumbra;eooutroladoiluminado.Odiscursoeojogodoclaroeescuro

corroboramparademonstrarseuestadodeconfusão.Pensamosque,ne stecaso,a

iluminação  trabalha claramente no intuito de tor nar visível a luta entre as forças

apolíneodionisíacas que Dysart trava em seu interior, iconizandoa para o

espectador.Aqui,podemosperceberoconflitodopróprioShafferqueadmitesentir

emsiosdoisimpulsos.

Ainda nesta cena, adicionada ao uso da iluminação, está um outro

recursodo cinema:a movimentação dacâmera. AoaparecerorostodeDysart,a

84

Panorâmicaé amovimentação degirodacâmeraem seupróprioeixo,seja na vertical, seja nahorizontal

(Aumont,2002).

114

câmeraofocalizaemumprimeiroplano

85

.Assimtãopróxima,elaparecequerernos

aproximar do conflito interior de Dysart que é demonstrado por seu di scurso e

confirmadopelousodaluz.Poucoapouco,noentanto,acâmeravaiseafastando,

emumaespéciedet

ravelling



paratrás.Namedidaemqueseafasta,ailuminação

vaiaumentandoepassamosaperceberqueDysartestáemsuamesadetrabalho.

Ao haver o afastamento, Dysart começa a falar do caso de Al an, assumindo sua

postur acomomédico,aomesmotempoemqueestáaceitandoascaracterísticasda

representaçãoapolínea.Nãohádú vidasdequeeleestáemseupostoe,portanto,

eledevepassaraagircomoomédico.Assim,compreendemosqueautilizaçãoda

movimentaçãodecâmeraserelacionatantoaoespectadorquantoaopersonagem.

Pormeiodela,somosconvidadosaatentarmosparaoestadodeconfusãomental

deDysart(aproximação),bemcomopara anecessidadequeopersonagemsente

de comportarse da maneira que se espera dele (afastamento), representan do

iconicamenteeindicialmenteaangústiadeDysart,perdidoentresuasdúvidasea

necessidadedeexercerexemplarmenteseupapelsocial.Nesteexemplo,ousoda

câmera não colabora na definição de um conjunto de características, sejam elas

apolíneas ou dionisíacas; mas contr ibui para expor o próprio conflito que se

desenvolvenamentedeDysart.

AcâmeraestápróximaaDysartquetempartedeseurostonapenumbra.Àmedidaqueacâmera

seafasta,oambiente,bemcomooprópriorostodeDysartficammaisiluminados.

OconflitoentreosladosapolíneosedionisíacosdeDysartéaindamuito

bem trabalhado através do uso de cortes. Já no primeiro monólogo, o que

mencionamos no parágrafo anterior, Dysart fala de suas dúvida s, demonstrando

85

Oprimeiroplano,oucloseup,aquenosreferimosaquidizrespeitoaolugardecâmeraemrelaçãoaoobjeto

filmado.Nele,a“câmerarecortaorostodopersonagem”(Leone,2005).

86

“SegundoAumot(2002),“otravellingéumdeslocamentodopédacâmera,duranteoqualoeixodetomada

permaneceparaleloemumam esmadireção”(2002:39).Oautorlembraque“recentemente,introduziuseouso

do zoom ou objetiva com focal variável” (2002: 39). Assim, a própria objetiva pode criar a sensação de

aproximaçãoouafastamentodeumdeterminadoobjeto,semquehajaanecessi dadedodeslocam entodopéda

câmera.

115

genuína inquietação. Não sabemos, no enta nto, a que precisamente estas

inquietações se referem. Em seguida, Dysart começa a falar do caso de Alan.

Somos,então,apresentadosaojovemeaomotivopeloqualamagistradaHesther

quer tanto que ele seja internado naquele hospital, sob  os cuidados de Dysart. É

exatamentenessemomentodahi stóriaq ueDysartiniciaosegundomonólogo.

No segundo monólogo, Dysart conta um sonho que ele teve três dias

apósachegadadeAlanaohospital.Éomesmosonhorelatadonapeça,ouseja,o

sonhoquesepassanaGréciaanti ga,emqueeleéumaespéciedesacerdoteque

usa uma máscara e cujo trabal ho é matar crianças indefesas. O que queremos

destacaraquiéoengenhonousodeimagensdocinema,que cortamanarrativade

Dysart,eque,automaticamente,explicamosonho.Napeça,acompreensãosobre

osigni ficadodosonhodeDysartdemoraumpouco,poissomenteapósumasérie

de diálogos, especialmente os que Dysart tem com Hesther, poderemos entender

sua frustração interior. Já no filme, enquanto Dysart narra o sonho, uma série de

imagens de sua vida cotidiana são exibidas, intercaladas com suas imagens no

presente, em sua sala, narrando a história. Inicialmente, ele está ao espelho,

fazendo a barba. Em seguida ele vai para sua cama, onde sua esposa já está

deitada,maselessequertrocamolhares.Depois,introduzseumacenaemqueele

tomacafée,finalmente,acenaemqueelepe gaocarroparasedirigiraotr abalho.

ÀmedidaemqueavozdeDysartnarraosonho,percebemosqueestenãopassa

de uma metáfora de sua vida atual. Enquanto ele diz qu e no sonho ele é uma

pessoa importante, mas que seg ura uma faca e destrói vi das inocentes,

compree ndemos que o sonho é uma alegoria de sua vida. No sonho, ele é um

homemrespeitadopeloquefaz,masquecomeçaasentirnáuseas,istoé,desprezar

sua honrada tarefa. Usa uma máscara que impede os outros de perceberem seu

realestado;eéassimqu eeleparecevivernomomento,usandoumamáscaraque

esconde a abjeção que ele sente por seu trabalho de “curar” pessoas,

especialmente jovens. Além da habilidade com que as cenas são inseridas, há,

ainda,ainterpretação,osemblante doator,que caracterizaodesapontamento de

Dysartcomsuavida.Oreferidorecursocinematográficosemostramuitoeficiente,

permitindo a restrição de elementos da peça, como al guns diálogos, ao mesmo

tempoemque consegueindicararaizdoconflitovividopelopersonagem.

116

DYSART: Três noites depois, tive um

sonho muito específico. Nele sou um

sacerdotesupremodaGréciahomérica.

Estou usando uma máscara de ouro,

preciosa e barbuda como a de

Agamenon encontrada em Micenas.

Estoudepénumapedraredonda,com

umafaca.

Conduzoum  sacrifícioritualimportante

doqualdependeodestinodascolheitas

ou de um a expedição militar. O

sacrifícioéumbandodecrianças.Uns

500 meni nosemeninas na planície de

Argos. Sei que é Argos por causa do

solovermelho.

De cada lado meu estão dois

sacerdotes assistentes de máscaras

também. Pesadas e de olhos

esbugalhados. ..

... como as que são encontradas em

Micenas.Elessãoextremamentefortes

e incansáveis. E cada criança que dá

umpassoàfrenteéagarradaporelese

jogada em cima da pedra. Então, com

habilidadecirúrgicaeuenfioafaca...

.. e corto elegantementeaté oumbigo,

como uma costureira seguindo um

desenho. Corto os canais internos,

arrancoosejogoosnochão,quentese

exalandovapor.

Então os outros dois estudam o

desenho qu e fizeram como se

estivessem lendo hieróglifos. Sou

obviamente o melhor como sacerdote

supremo.

Este talento para entalhe me levou

aondeestou.

117

A única coisa é que sem os outros

saberemestou começandoa mesentir

claramente nauseado. E a cada vítima

tornasepior.

Meu rosto tornase verde atrás da

máscara. Recobro meus esforços para

parecerprofissional,cortandocomtudo

...

... que podi a porque se os dois

suspeitarem de minha aflição e dúvida

de que este trabalho fedido esteja

sendoumbemsocial...

...entãosereiopróximonapedra.Edaí

amalditamáscaracomeçaacair!

OusodoscortesexplicitaarelaçãoentreosonhodeDysarteseuconflitopessoal.

Quandoestávamosexplicandosobreofoconarrativoem

Equus

,falamos

obreorecursodacâmerasubjetiva,comoumadasindicaçõesdequeAlantambém

temseumomentocomonarr adornofilme.Contudo,gostaríamostambémdeusaro

exemplo da utilização da câmera subjetiva naquela cena para falar de sua

importâncianacaracteri zaçãodionisíacadeAlan.EleestánasaladeDysartquando

estelheperguntaquandofoisuapri meiraexperi ênciacomcavalos.Apósalegarque

nãoserecorda,acabaporconfessarquefoiquandoer aaindaumgarotodeseisou

seteanos.Há,então,umcortequeinsereo

flashba ck



87

dacenaemqueAlanmonta

em um caval o pela primeira vez. De imediato, causanos surpresa o fato de que,

mesmo se tr atando de uma cena ocorrida enquanto Alan era criança, os

87

“Oflashbackéumatécnicanaqualumcertosegmentodofilmequebraaordemcronológicanormaldosfatos

aomudarparaopassado.Oflashbackpodesersubjetivo(quandomostraospensamentosdamemóriados

personagens)ouobjetivo(quandoretornaasituaçõesanterioresdanarrativaparamostrarasuarelaçãocomo

presente)”(Silva,2002:52).

118

personagens que r epresentam são  os mesmos atores adultos que identificamos

comoAlan,DoraeFrankStrang.Acreditamosqueaopçãoporutilizarosmesmos

atoreséumatentativadedeixarclaroquenãosetratapropriamentedaocorrência

dacenanopassado,masamemóriadeAlanematividadeemumavivênciana sala

deseuterap euta.

Acontribuiçãodessacenanaconstruçãodascaracterísti casdionisíacasé

a chance que ela oferece ao espectador de experimentar o prazer vivido pelo

personagemnaquelemomento.Alanéapenasummeninoqueconstróicastelosna

praia. Sua atenção é atraída pela imagem de um cavalo negr o montado por um

rapaz.  Eles se aproximam de Alan  e pelo enquadramento de câmera em

 contre

plongée



,temosumadimensãodagrandiosidadedaimagemdaquelecavalopara

Alan.Podemosvislumbraroentusiasmoeaansiedadedogarotoaoveroanimal.

Alan aceita o convitepara caval gar. O desconhecido o ajuda a montar e ele está

absolutamente encantado. A par tir deste momento, haverá cortes que mostrarão

alternadamente a cavalgada sob três perspectivas: a de alguém que, de longe,

observaacen aemumplanogeral

89

;a de umprimeiroplano,quandovemosorosto

deAl an;efinalmente,aperspectivadacâmerasubjetiva.

Todas essas perspectivas colaboram para demonstrar a magnitude

daquelaexperiêncianavidadeAlan.Aoobservarmosacenadelonge,constatamos

o tamanho e a velocidade do cavalo e seus “cavaleiros”, pois vemos seu

deslocamentodapraia.TendoaoportunidadedeanalisarorostodeAlan,podemos

ver suas expressões faci ais e, em conseqüência disto, a maneira como ele está

reagindo a tudo. Finalmente, a câmera subjetiva nos “empresta” os olhos do

personagem.Nestacenaespecífica,oespectadortemachancedeexperimenta ras

sensações do personagem

90

. É possível ter acesso ao ângulo de visão de Alan,

observar a crina do cavalo voando e sentir o trepidar do galope do cavalo. A

constante alternância das cenas potencializa seus efeitos e aproxima nossos

sentimentos aos sentimentos do personagem, em face da ide ntificação que

passamos a tercom ele, uma vez quepudemos partilhar um dos momentos mais

relevantesdesuavida.

88

Tipodeângulodefilmagememqueacâmeraéposicionadademaneiraaenquadrarospersonagensouos

objetosdebaixoparacima.(Mascarenhas,2005)

89

No plano geral o enquadramento da câmera é abrangente e “pega o máximo do espaço e o mí nimo da

personagem”(Leone,2005:43).

90

OefeitoobtidoéumaiconizaçãodossentimentosvividosproAlan.

119

Essascenas são,ainda,amplificadaspelousodo  som epelosdiál ogos

dospersonagens.Com relaçãoaosom,há,duranteascenasdaprimeiracavalgada,

aocorrênciadeumfundomusicalem

off

,bemco moossonsdogalopeedobarulho

docontatodocavalocomaágua.Ocorretambémobrevediálogoentreorapaze

Alan. Neste diálogo, Alan é questionado se gostaria de cavalgar mais rápido. Ao

responderdeformaafirmativa,eleéestimulad oapedirao cavaloqueoleveembora

eassimofaz.Portudoqueexpomosatéaqui,pensamosqueodiretorconseguiude

forma criativa e completa  ressignificar a importância do episódio na vida do

personagem. Ao dar o devido destaque às sensações vividas por ele naquele

momento, osrealizadoresnão somenteter minamporsugeriremque momentose

acendeafagulha quefazde spertaroespíritodionisíacoemAlan,comotambémnos

faz compreender porque, depois daquela experiência, ele não mais poderia ser o

mesmo.Entendemosporque,apóstervividotamanhasensaçãodeliberdade,Alan

nãosecontentariamaiscomasrestriçõesdasregrassociais.Depoisdetertidoseu

prazer roubado pelos pais, ele já nã o queria se adequar ao qu e a família ou a

sociedadequeriamdele.

Com relação ao código sonoro, acreditamos que a música foi pouco

utilizada. E, apesar de sua utilização ter sido limitada e de não estar diretamente

relacionadaàdefiniçãodascaracterísticasapolíneasedionisíacas,entendemosque

convémteceralgumasconsideraçõesacercadeseuusonofil me.Arelevânciado

uso da música é que, no filme, ela liga todos os episódios importantes para a

compree nsão do problema de Alan. Ela está no início do filme, quan do vemos a

imagemdeAlanab raçadoao cavalo,comavozdeDysartsobreposta,ecessano

momentoemqueestedizqueestásesentindoperdido.Amúsicaretornaemoutras

situações, como: na cena da primeira cavalgada de Al an; no momento em que

Dysart,noquartodeAlan,posicional adoaladoafotodeCristoeafotodocavalo;

na cena em que Alan vai ao estábulo pedir o emprego; quando ele anda pelo

estábulo sozinho; na cena do ritual de Equus; no momento em que ele volta do

cinema comJill; ou quando Jilldeixa o estábulo, após a tentativa frustrada de se

relacionaremsexualmente;e,ainda,nacenaemqu eelecegaoscavalos.Noiníci o

do filme, ao sermos apresentados à história de Alan, o que queremos saber é

exatamentequemotivosoucircunstânciaslevaramaquelerapazcometerumatotão

reprovável.Aoligarmososeventos,apa rtirdouso da  música,tornasefacilmente

perceptívelquaisosfatosque,aosejuntarem,culminaramnosurtodesesperadode

120

Alan.Umoutrofatoquedenotaestaligaçãopelamúsicaéqueésempre

amesmamúsica queserepete,aindaque porperíodosdiferentesemcadaumadas

cenas.

Esses for am os dados que consideramos mais relevantes para as

característicasapolíneasedionisíacasnatraduçãode

Equus

.Umavezconcluídas

nossas reflexões, apresentamos a seguir, nossas consideraçõessobre a tradução

Amadeus

.

3.3OAPOLÍNEOEODIONISÍACOEMAMADEUS

Seem

Equus

no ssacaracterizaçãodadialéticaapolíneodioni síacapartiu

da descrição do cenário/palco, em

 Amadeus

, acreditamos que nossa primeira

mençãodevesereferiraoconvitequeSalieri,onarradordapeça,fazparaqueos

membros da platéia sejam seus confessores

91

. Inicialmente, podemos supor que

Salieri apenas narra uma história para um grupo, tentando se redimir de seus

“pecados”.Noentanto,nãodemoramosaperceberquealiseconfiguraoiníciode

umabatalha.Suaverdadeiraatitudenãoéadeumpecadorqueanseiaporperdão,

mas adeumpromotorouadvogadoquesedirigeaojúri,tentandopersuadilode

suatese.Ocenáriodescritonãolembraodeumtribunal,masodiscursonãodeixa

dúvidas, Salieri quer conquistar a platéia. Sua tentativa de apelar para a

comiseraçãodetodosiniciacomsuaapariçãonopalco,emumacadeiraderodas,

cobertoporummanto,egritandoonomedeMozart.Todaadescriçãodacenanos

fazimediat amentesuporqueeleélouco.

Napartedafrentedopalco,emumacadeiraderodas,decostasparanós

estásentadoumhomemidoso.Podemosperceber,amedidaqueasluzes

vãoficandoumpoucomaisclaras,apartesuperiordesuacabeçaenvolvida

porumcapuzvelhoetalvezoxaleporsobreseusombros

92

(Shaffer,1984:

1).

SALIERI(

gritandoalto

):MOZART!!!

93

(Shaffer,1984:3).

SALIERI:Piedade,Mozart!Mozart,piedade!

94

(Shaffer,1984:4).

91

‘[...]myConfessors”(Shaffer,1984a:5).

92

“

Downstageinthewheelchair with his back tous, sitsan old man. Wecan see, as thelightgrows a little

brighter,thetopofhisheadencasedinanold cap,andperhapstheshawlwrappedaroundhisshoulders

”.

93

“SALIERI(

inagreatcry

):MOZART!!!”.

94

“SALIERI:Pietà,Mozart.Mozartpietá!”.

121

Salieri tenta passar por um mero narrador, tenta parecer imparcial, mas logo no

inícioserevela.Logoemseguida suaposturamudaeseudiscursonãoparecemais

o de um louco, mas o de alguém que tentará tenazmente contar sua versão da

história. Aosugeri rsuspeitassobreseuenvol vimentonamortedeMozart,parece

nosclaroquesuavisãoacercadeMozartserámuito tendenciosa.Aquiseconfigura

oembatequeposteriormenteserát ravado.

Eagora,graciosasdamaseamáveiscavalheiros!Apresentovos–emúnica

apresentação–minhaúltimacomposiçãoentituladaAmortedeMozart,ou

Fiz i sto? ... dedicada à posteridade nesta última noite de minha vida!

95

(Shaffer,1984:9)

Salieripassa,en tão,afalardesuapromessaparaDeus.Ele,umsimples

meninoitalianoquedesejaardentementesetornarumgrande compositor,impl ora

paraqueDeusoabençoecomodomdesermúsicodesucesso,emretorno,eleo

serviria e honraria eternamente, sendo um exemplo de virtude. Deus parece ouvir

suas preces. Logo no dia seguinte ao da promessa, um amigo de sua família

apareceeseofereceparapagarseusestudosdemúsicaemViena.Saliericumpre

a promessa de levar uma vida virtuosa e chega a fazer parte do grupo de

compositoresdacortedosHapsburgs.

Suavidanacortepedeuma condutaexemplareSalierinãodesaponta.

Ele representa Apolo em seu comportamento contido e absolutamente de acordo

com as regras sociais. Polido, trabalhador e respeitado, Salieri  aproveita a

concretizaçãodeseussonhosqu andodescobrequeumfamosovirtuoso,Mozart,foi

convidado pelo imperador para escrever uma ópera e está a caminho para se

estabeleceremViena.Curi osoesurpresocomvindadeMozart,Salieridecideirà

casa da baronesa de Waldstädten para conhecer o famoso compositor. Ele

simplesmentenãoconsegueacreditarnacenaquepresencia.Aoentraremumadas

salas para comer doces sem ser notado, Salieri flagra Mozart em companhia de

ConstanzeWeber,afilhadasenhoriadele.Comocrianças,elesrolamebrincamno

chão fazendousodelinguagem chula e atémesmo escatológica. Minutosdepois,

eleouveacordesdamúsicadeMozarteficaabismadocomaquelesomdebeleza

inigualável.AqueleencontroabalaasconvicçõesdeSalieri,umavezqueelepassa

95

“And now – Gracious Ladies!Obliging Gentlemen! I present to you – for one performance only –my last

composition,entitledTheDeathofMozart,orDidI doit?...dedicatedtoPosterityonthis–thelast nightofmy

life!”.

122

aduvidarserealmentefoioescolhidode Deus.Aomesmotempoquequestiona a

fidelidade de Deu s para com a promessa por ele feita, Salieri não consegue

acreditarqueDeustenhaescolhido“aquele”Mozartparaserpremiadocomodom

supremo.

[...]Euestav arepentinamenteassustado.Pareciamequeeutinhaescutado

a voz de Deus e i sto tinha brotado de uma criatura cuja voz eutambém

tinhaouvido,eeraumavozdeumacriançaobscena

96

(Shaffer,1984:20).

Não demora muito e suas suspeitas se confirmam. Salieri tinha cumprido a

promessa,masDeusnã oaceitousua ba rganhaepremiouumaoutrapessoacomo

talentomáximo:WolfgangAmadeusMozart.

Depois dessa breve apresentação, já podemos comentar algumas

indicações claras das características apolíneas e dionisíacas dos personagens, a

começarpeladescriçãofísicadosmesmos.

No que diz respei to à aparência, uma forma de demonstrar a

contraposiçãodospersonagenséatravésdofigurino.Notextodapeça,Shafferfaz

menção aos modos como os personagens devem ser e como devem se vestir.

Referind oseàSalieri,diz:“eleéumhomemnoprimordeseusanos,vestindoum

casacoazulcelesteeasroupaselegantesdeumcompositordesucessodosanos

80 do século dezoito”

97

(1984a: 9). Mozart é descrito como “um homem franzino,

pálido, de olhos grandes, com peruca e roupas pomposas”

98

(1984a: 16).

Obviamente, quando da montagem da peça, é possível que os diretores tenham

feitoalgu masmodificaçõeseacentuadoou atenua doalgumacaracterística.Porém,

vamos nos ater a estas descrições quando compararmos filme e peça, pois, a

pesquisaencar aapeçacomoumtextoescritoenãootextoencenado.

Não é somente a descrição do figurino que marca a oposição de

personalidades, mas também a forma com que Shaffer descreve os modos dos

personagens.Sobr eSalieri,percebemososmodoselegantes,odiscursocalculado

e eloqüente, a postura inabalável, o respeito à hierarquia, ou seja, a perfeita

adequação aos pa drões da corte austríaca. Podemos ter uma demonstração do

respeitoeadmiraçãoqueele gozajuntoaseusparesda corteapartir doconvite

96

“[...]Iwassuddenlyfri ghtened.ItseemedtomeIhadheardavoiceofGod–anditissuedfromacreature

whoseownvoiceIhadalsoheard–anditwasthevoiceofanobscenechild!”

97

“[...] he is a young man in the prime of life, wearing a skyblue coat and the elegant decent clothes of a

successfulcomposerofthe seventeeneighties”.

98

“[...]asmall,pallid,largeeyedmaninashowywigandashowysetofclothes”.

123

feitoparaqueelepertencesseàmaçonaria,honrariaofer ecidasomente aoshomens

depr estígioeinfluência.

VANSWIETEN:OSenhoréumhomemdevalor,Salieri!Vocêdeveriase

juntaranossafraterni dadedemaçons.Nósoreceberíamoscalorosamente.

SALIERI:Eumesentiriahonrado,Barão!

VAN SWIETEN: Se você quiser, eu poderia providenciar para que sua

iniciaçãofosseemminhacasa

99

(Shaffer,1984:14).

JáadescriçãodosmodosdeMozartnãoparecesugerirqueel essãoapropriados

para pessoas de grande prestígi o. Ele é o personagem antipadrão, vulgar,

barulhentoe indiscretotanto no falar quanto no vestir. Seu comportamento revela

sua origem simples, pois era o filho de um mero compositor local. Sob re Mozart

Shafferescreve:

Conforme começamos a conhecêlo nas próximas cenas, descobrimos

váriascoisassobreele:éumhomemextremamenteagitado,suasmãose

pésestãopermanentementeemmovimento.Suavozéágileaguda,eele

possuiumarisadinhainesquecível–agudaeinfantil

100

(Shaffer,1984:16).

Suafaltadetraquejosocialacabaporcolaborarparasuaruínafinanceira.Incapaz

decontrolaremoderarsuafala,Mozartseindispõecomváriosmúsicosdacortee

perdeboas oportunidades.Seusmodosexageradoscausam,ainda,certoembaraço

para o imperador, podemos observaristo no momento em que Mozart encontra o

imperadorpelaprimeiravez.



Mozartseaproximaeocumprimentademaneiraextravagante

.

MOZART:Majestade!SouapenasumhumildeservodeVossaMajestade!

Deixemebeijarsuamãorealcemmilvezes!



Ele beija várias vezes a mão do imperador sofregamente, até que o

imperadoraafastaconstrangido.



JOSEPH:Não,não,porfavor!Umpoucomenosdeentusiasmo,euimploro.

Vamos,Senhor,levantese!

[...]

Osmúsicosdacorteriemeducadamente.Mozartemitesuarisadaaltae

aguda. O imperador fica nitidamente surpreso com a risada

101



(Shaffer,

1984:2223).

99

“VANSWIETEN:You’reaworthyman,Salieri!YoushouldjoinourBrotherhoodofMasons.Wewoul dwelcome

youwarmly.

SALIERI:Iwoul dbehonoured,Baron!

VANSWIETEN:IfyouwishedIcouldarrangeinitiationintomyLodge”.

100

“Aswegettoknowhimthroughhisnextscenes,wediscover severalthingsabouthim:heisanextremely

restlessman,hishandsandfeet inalmostcontinuousmotion;hisvoiceislightandhigh; and heispossessedof

anunforgettablegiggle–piercingandinfantile”.

101

“Mozartapproachesandkneelsextravagantly.

MOZART:Majesty!YourMajesty’shumbleslave!LetmeKissyourroyalhandahundredthousandtimes!



Hekissesitgreedily,overandover,untilitsownerwithdrawsitinembarrasment.



JOSEPH:Non,non,s’ilvouspl at!Alittlelessenthusiasm,Ibegyou.Comesir,levezvous!

124

Podemosconcluir, peladescriçãodospersonagensnapeça,queSalieripossuiuma

elegância sóbria, enquanto Mozart possui vestimentas e modos que expressam

vulgaridade.

Umaoutraoposiçãoentre ApoloeDionisose firmanospersonagenspel a

vivênciaxrepressãodasexualidade.AoprometerparaDeusquelevariaumavida

virtuosa,Salieriincluiumavidasempaixão esemsexo.Ele chegaasecasarcoma

respeitávelTeresa,masdescrevedestaformaseucasamento:

Salieri:[...]Sópeçoumaqualidadeparaumacompanhiadoméstica–falta

defervor,paixão.EnessaomissãoTeresaeranotável

102

(Shaffer,1984:10).

Eleadmitesesentirfortementeatraídoporumadesuasalunas,KatherinaCavalieri,

noentantonãotentaseduzilaemrespeitoàpromessaquetinhafeitoaDeus.

EstavaapaixonadoporKatherina,oupelomenosadesejavasexualmente.

Porém,porcausademeusvotosaDeus,j amaisdeiteiumdedonamoça,

com exceção das vezes em que, ocasionalmente, ao ensi nála a cantar,

baixeiseudiafragma

103

(Shaffer,1984:10).

Com casamento estéril, sem paixão e sem que houvesse relações

extraconjugais, os desejos sexuais de Salieri são canalizados para a comida. Em

vários momentos da peça Salieri aparece comendo. É na ávida tentativa de

satisfação deseusdesejosqueSalieribuscaguloseimasnacasadabaronesa de 

Waldstädten.Eéemfacedestabuscaq ueeleacabaporconhecerpelaprimeiravez

MozarteflagráloemencontrocomConstanze.

SALIERI

(paraaplatéia)

:[...] Minhagenerosaanfitriãsemprecolocava os

mais deliciosos doces naquela sala quando sabia que eu estav a v indo.

Sorvete, caramelo, e mais especialmente um fenomenal creme à

mascarpone que é simplesmente creme de queijo com açúcar granulado

cobertocombebidaalcoólica,totalmenteirresistível!

104

(Shaffer,1984:15).



[…]

TheCourtierslaughpolitely.Mozartemi tshishighpitchedgiggle.TheEmperorisclearlystartledbyit

”

.

102

“[...] I require only one quality in a domestic companion – lack of fire. And in that omission Teresa was

conspicuous”.

103

“[...]IwasverymuchinlovewithKatherina–oratleastinlust.ButbutbecauseofmyvowtoGod,Ihadnever

laidafingeruponthegirl–exceptoccasionallytodepressher diaphragminthewayofteachinghertosing”.

104

“SALIERI(totheAudience):[...]Mygeneroushostessalways putoutthemostdeliciousconfectionsinthat

room whenever  she knew I was coming. Sorbetti – caramelli – and most especially a miraculous crema al

mascarpone–whichissimplycreamcheesem ixedwithgranulatedsugarandsuffusedwi thrun–thatwastotally

irresistible!”.

125

Aligação entre a gula e asexualidadereprimida de Salieri fica aindaevidente no 

nome de alguns petiscos mencionados na peça. Além dos no mes das iguarias, a

relaçãoentrecomidaedesejoficapatentenastentativasde sed uçãodeSali eri,que

usaacomidatantoparatentarseaproximardeConstanze,esposadeMozart,como

deKatherinaCavalieri.

SALIERI

 (estendendo a caixa)

: Capezzoli di Venere. Mamilos de Vênus.

Castanhasromanasemaçúcarregadoaconhaque.

CONSTANZE:Não,obrigada.

SALIERI: Experimente. Eles foram feitos especialmente para você

105

(Shaffer,1984:44).

Mozart, diferentemente de Salieri, não encontra problemas para se

satisfazer sexualmente; ao contrário, tal como em outros aspectos de  sua

personalidade,oexcessoeoexagerota mbémencontramneleexpressão.Mozart,

que ao se mudar para Viena vai viver na pensão da senhora Weber, flerta,

inicialmente, com uma de sua s filhas, a soprano Aloysia. Depois de romper o

namorocomest a,envolvesejustamentecomairmãdela,Constan ze,queelevem

adesposar,a despeitodafaltadoconsentimentodeseupai.

Oirreq uietoMozart,todavia,nãosecontentacomoamordesuaesposa

e, para to tal horror de Salieri, toma Katherina Cavali eri como sua amante,

oferecendoparaelaumpapelemsuaópera

OraptodoSerralho

.

SALIERI

 (suavemente)

: Bem, ocasionalmente, em outros momentos, por

exemplonaáriadeKatherina,estav aumpoucoexcessivo.

MOZART: Katherina é uma garota excessiva. Na verdade, ela é

insaciável!

106

(Shaffer,1984:31).

Apesar de não a poder possuir, em face de sua promessa, Salieri não suporta a

idéia de um outro homem se relacionar com ela. Além do talento de Mozart, é

somenteapartirdoenvolvimentodestecomKatherinaqueSalieridecidedestrui ro

compositor.

105

“SALIERI(producingthebox):CapezzolidiVenere.NipplesofVenus.Romanchestnutsinbrandi edsugar.

CONSTANZE:No,thankyou.

SALIERI:Dotry.Theyweremadeespeciallyforyou“.

106

“SALIERI

(smoothly)

:Well,justoccasionallyatothertimes–inKatherina’saria,forexample–itwasalittle

excessive.

MOZART:Katherinaisanexcessivegirl.Infactshe’sinsatiable”.

126

As investidas extraconjugais de Mozart também irritam sua esposa que

aponta seu comportamento com as alunas como a causa de seu fracasso como

profe ssor.

CONSTANZE:Vocêseaproveitoudetodasasalunasqueapareceram.

MOZART:Issonãoéverdade!

CONSTANZE:Todaequalqueraluna! 

MOZART:Digaonomedelas!Diga!

CONSTANZE: A senhorita Aurnhammer! A Rumbeck! Katherina Cavalieri,

aquela prostitutazinha maliciosa! Ela sequer era sua aluna, era aluna de

Salieri,oque,naverdade,meucaro,deveseromotivopeloqualeletem

centenasdealunas evocê nenhuma!Ele não asarrasta para a cama!

107

(Shaffer,1984:3839).

Avoracidadenasati sfaçãodeseus desejosatingeMozartnãosomente

na vi da sexual, mas tambémnasua música.Ele discorda dos temas das óperas,

geralmenteliga dosàmitologiaecomintuitomoral izante.Paraele,amúsicaexiste,

acimadetudo,paradivertire,paragarantirodivertimento,asóp erasdeveriamtratar

davida“real”.Aoinsistiremsuavisãoprópriacomrelaçãoaostemasdasóperas,

Mozartcriainimigosnacorte.Aospoucos,mesmoaquelesqueviamneleumgrande

talento,passamaboi cotarseutrabalho.Em

OraptodoSerralho

,ahistóriasepassa

em um harém, em

 As boda s de Fígaro

, uma cena apresenta um vestiário de

senhoras, com peças de lingerie espalhadaspelo chão e umpenico embaixo da

cama.Todosparecem escandalizados,masnãoconse guemconvencerMozart.

MOZART:[...](

Dirigindoseatodos

)Nãoentendovocês!Vocêsestãotodos

emseuspoleiros,masissonãoescondeseuscus!Vocêsestãocagandoe

andando para deuses e heróis! Se fossem honestos, cada um de vocês,

comquemvocêssesentirammaisàvontadeemcasa,comseucabeleireiro

ouHércules?OuHorácio?[...]Todaestavelhariatorturante! Elassãoum

saco!Tédio,tédio,tédio!(

Derepente,eleselevantaepulaemumacadeira,

como um orador. E como em uma declaração

.) Todas as óperas sérias

escritasnesteséculosãoumsaco!



Elessevirameolhamparaelechocados!Pausa.Eledásuarisadinhaefica

pulandonacadeira....

108



(Shaffer,1984:5960).

107

“CONSTANZE:You’veonlyhadeverypupilwhoevercametoyou.

MOZART:That’snottrue.

CONSTANZE:Everysinglefemalepupil!

MOZART:Namethem!Namethem!

CONSTANZE:TheAurnhammergirl!TheRumbeckgirl!KatherinaCavalieri–thatslylittlewhore!Shewasn’t

evenyourpupil–shewasSalieri’s.Whichactually,mydear,maybewhyhehashundredsandyouhavenone!

Hedoesn’tdragthemtobed!”

108

“MOZART: [...] (

Toall ofthem

):I don’tunderstand you!You’reall up onperches, but it doesn’t hideyour

arseholes!Youdon’tgiveashitaboutgodsandheroes!Ifyouarehonest–eachoneofyou–whichofyouisn’t

moreat homewithhis hairdresser thanHercules?Or Horatius? (...) Allthose anguishedantiques! They’reall

bores!Bores, bores, bores!(

Suddenly he springs up andjumps onto achair, like anorator.Declaring it

.) All

seriousoperaswrittenthiscenturyareboring!

127

Podemos apontar aqui uma outra contraposição entre as características

apolíneasedionisíacas,éaquelaquesemanifestanamúsica.Estadivergênciadiz

respeito a vários aspectos, entre eles, a discrepância entre as capacidades

musicais,aaceitaçãoecompreensãodesuasmúsicaseasvisõesantagônicasdo

queseriaopapeldoartista.

Salieri estava mais de acordo com o que se esperava dele naquele

momentohistórico.Suamúsi caeraconvencional,comedidaeagradavaàsociedade

desuaépoca.Elerecebeelogi os detodosna corteeseuprestígioéevidenciado

quandoeleépromovidoaomelhorcargo,ocargode

Kapellmeister

.

VENTICELLO1:KapellmeisterBonno.

VENTICELLO2:KapellmeisterBonno.

VENTICELLO1eVENTICELLO2:KapellmeisterBonnoestámorto!



Salierificaboquiaberto.



VENTICELLO1:Vocêéescolhido.

VENTICELLO2:Porumdecretoreal.

VENTICELLO1:Parasubstituílo.



Luzes fortes no imperador ao fundo. Ele está ladeado por Strack e

Rosemberg,depécomoíconescomonaprimeiradesuasaparições

.

JOSEPH: (

formalmente, enquanto Salieri se vira e o reverencia

) Primeiro

diretorecondutorrealeimperialdosmúsicosem pregadospelacorte.



OsVenticelliaplaudem

109



(Shaffer,1984:76).

Em contrapartida, a música de Mozart não é muito bem compreendida

pelacorteoupelo público.Eleé umhomemà frente deseutempo, seutrabalho,

extremamenteelaborado,exigegrandeesforçoeconcentraçãoporpartedopúblico.

Sobreaapresentaçãodaópera

OraptodoSerralho

,oimperadorcomenta:

JOSEPH: Pois bem, Mozart – bom trabalho. Decididamente um bom

trabalho.

MOZART:Realmentegostou,Senhor?

JOSEPH: Achei muito interessante. Realmente. Um certo esbajamento –

comopoderiadizer?(

paraRosemberg

)Comodizer,SenhorDiretor?

ROSEMBERG:(

subservientemente

)Excessodenotas,Majestade?

JOSEPH:Bemcolocado.Excessodenotas.



Theyturnandlookathim inshockedamazement.Apause.Hegiveshislittlegiggle,andthemjumpsupand

downthechair...”



109

“VENTICELLO1:KapellmeisterBonno.

VENTICELLO2:KapellmeisterBonno.

VENTICELLO1eVENTICELLO2:KapellmeisterBonnoisdead!



Salieriopenshismouthwithsurprise

.

VENTICELLO1:Youareappointed

VENTICELLO2:ByRoyalDecree

VENTICELLO1:Tofillhisplace.



LightsfullupontheEmperorattheback. HeisflankedbyStrackandRosemberg, standinglikeiconsasattheir

firstappearance

.

JOSEPH:(

formallyasSalieriturnsandbowstohim

)FirstRoyalandImperialKapellmeisterto ourCourt.



TheVenticelliapplaud

”.

128

MOZART:Nãocompreendo.

JOSEPH: Meucaro, não seofenda. Existem, naverdade, um númerode

notasquesepodeouvirduranteumanoite.Acreditoestarcorretoemdi zer

isto,nãoestou,Compositoroficial?

110

(Shaffer,1984:30).

Naestréiadaópera

AsbodasdeFígaro

,oimperadorJosephboceja.Éumaópera

muito longaquedesagradou àplatéiaefezapenasnoveapresentações.

JOSEPH(

friamente

):[...]Realmenteachoquedeveríamosomitirosbisno

futuro.Ficatudodemasiadamentelongo

111

(Shaffer,1984:69).

Mozart se ressente da falta de compreensão para seu talento e sua

música.Ele lastimaaatençã oedestaquedadosaSalieri.Considerandosesuperior

a ele, debocha do trabalho do colega, tachandoo de convencional e sem

inventividade.

MOZART:Vocêv iuaúltimaóperadele(Salieri)?–

ChimneySweep

?Viu?

STRACK:Claroquesim.

MOZART:Bostadecachorro.Bostadecachorroseca

112

(Shaffer,1984:34).

MOZART: (cantando)Pompom, pompom, pompom, pompom! Tônico e

dominante,Tônicoedominantedaquiatéaressurreição!Nemmesmouma

única modulação durante t oda a noite. Salieri É um idiota m usical!

113

(Shaffer,1984:34).

Como se percebesse a falta de paixão na vida de Salieri, reconhece sua música

comoadeumhomemquenãoconsegue“levantar”.

MOZART: [...] Você já ouviu a música dele? É a música de quem não

conseguelevantar!

114

(Shaffer,1984:30).

110

“JOSEPH:So,Mozart–agoodeffort.Decidedlythat.Agoodeffort.

MOZART:Didyoureallylikeit,Sire?

JOSEPH:Ithoughtitwasmostinteresting.Yes,indeed.Atriflehowshallonesay?(

ToRosemberg

)How

shallone say,Director?

ROSEMBERG:(

subserviently

)Toomanynotes,YourMajesty?

JOSEPH:Verywellput.Toomanynotes.

MOZART:Idon’tunderstand.

JOSEPH:Mydearfellow,don’ttakeittoohard.Thereareinfactonlysomanynotestheearcanhearinthe

courseofanevening.IthinkI’mrightinsayingthat,aren’tI,CourtComposer?”. 

111

“JOSEPH(

cooly

):[...]Idothinkwemustomitencoresinthefuture.Itreallymakesthingsfartoolong”.

112

“MOZART:Didyouseehislastopera?

ChimneySweep

?Didyou?

STRACK:OfcourseIdid.

MOZART:Dogshit.Drieddogshit”.

113

“MOZART:Pompom,pompom,pompom,pompom!Tonicanddominant,tonicanddominantfromhereto

resurrection!Notoneinterestingmodulationallni ght.Salieriisamusicalidiot!”.

114

“MOZART:[...]Haveyouheardhismusic?That’sthesoundofsomeonewhocan’tgetitup!”.

129

Podemos perceber, portanto, que a músi ca de Salieri (racional,

convencional, comedida e simples) encerra a face apolínea das características;

enquantoamúsicadeMozart(instintiva,autoral,exuberanteeelaborada)congrega

ascaracterísticasdionisíacas.

Um exemplo dos mais interessantes, e que ilustra a desigualdade da

competênciadeSalieriemrelaçãoàdeMozartatravésdamúsica,éaqueleemque

Salieri lê pela primeira vez as partituras de Mozart, levadas à sua casa por

Constanze.AcadapáginaqueSalieriolha,ouveamúsicaquealiestáescritaese

maravilhacomabelezadascomposições.Énestemomentoqueelepercebequea

serenata ouvida na casa da baronesa de Waldstädten não foi um mero golpe de

sorte.AmúsicadeMozarterasuperior,inigualável,eleeraoescolhidodeDeus,o

amado de Deus (Amadeus). Um outro momento é aquele em que Mozart, na

primeir a visita ao palácio, propõe variações à marcha de bo as vindas escrita por

Salieri.Areferidamúsica(amarchadeSalieri)é,naverdade,umasimplificaçãode

uma verda deira ária daópera

 As bodas deFígaro

, de Mozart. Shaffer utiliza este

recurso não sóparademonstrar a grandediferen ça entre o talento dos dois,bem

comoparaexploraracomicidadequeela enseja. Aária marca opo ntoemquea

vidadopersonagemmuda.Naópera,elaocorrenomomentoemqueopersonagem

Cherubinoéavisadoquedeveesquecersuavidadeprazeresevislumbrar umfuturo

cheiode dificuldades. No casode Salieri, elemarca a chegadae oencontro com

Mozarte,conseqüentemente,funcionacomoumavisodasmudançasqueocorrerão

emsuavida.Dessaforma,aomenosparaosconhecedoreseamantesdaópera,a

execução da  ária

 Non più andrai

, como a marcha de recepção de Mozart é

permeadadeironi a.

Existe,ainda,umaspectomuitointeressantequefoiexploradonasobras

equereforçamasdiferençasentreaspersonalidadesapolínea(Salieri)edionisíaca

(Mozart).Équepodemosdizerqueelesrepr esentam,tantonapeçaquantonofilme,

asvisõesantagônicasdoqueseri a opapeldoartista.“Salierirepresentaaépoca

passada na qual o artista era visto como um artesão cuja tarefa era produzir

trabalhosqueagradassemseuempregador”

115

(Kurowska,1998).Osartistaseram

como servos pagos pela igreja e pela aristocracia. Mozart, por outro lado,

115

“Salierirepresentsthe passing epochinwhich the artistwasr egarded asacraftsmanwhose taskwasto

produceworksthatpleasedhisemployer”.

130

representaria uma “nova imagem do artista como uma pessoa livre [...] que l uta

contraasrestriçõesimpostaspelasociedade”

116

(Kurowska,1998).

Um ponto interessante a se notar é a maneira diferenciada que os

personagens percebemDeus.ODeusde Salieri é o dareligiãoinstitucionalizada,

percebi dologicamente.Nãoé,todavia,umDeusdignodeconfiança,umavezque

parece relacionarse com seus adeptos por meio de barga nhas. Salieri se sente

traídoporseuDeusedecidetravarcomeleumaverdadeiraguerra.Tendosidoo

prete ridodosfavoresdivinos,decidequenãopermitiráqueMozartprospere,para

istoi nterfereemseusempregosenarelaçãodelecomamaçonaria.Salieri ,assim,

abandonaporcompletosuavidavirtuosa.ParaSalieri ,Deusécruelcomele,mas

tambémoécomMozar t.Deuséumser impiedosoquenãoseincomodade usa r

pessoasinocentesparasatisfazerseuscaprichos.

MozartnãosedirigeousereferetantoaDeusquantoSalieri.SeuDeus

não é vingativo ou desprezível. Para ele, a música é a maneira correta de se

comunicarcomDeus.É pormeiodamúsicaqueElenosescuta.Aocomentarcom

Strack, Van Swieten e Salieri como poderia elaborar um quarteto vocal que se

desdobrariaemquintetoesexteto,el efazumadesuaspo ucasobservaçõessobre

Deus.

Apostoqueéassim queDeusouveomundo.Milhõesdesonsascendendo

todosdeumavezesemisturandoemseuouvidoparasetransformarem

uma música sem fim, inimaginável para nós! (

Para Salieri

) É este nosso

trabalho! É estenosso trabalho, nóscompositores: unir as mentesdele e

dele, dela e dela e os pensamentos das camareiras e compositores da

corte,transformandoaaudiênciaemDeus

117

(Shaffer,1984:60).

Tal como Alan, Mozart desenvol ve uma adoração muito particular, em seu caso,

essa adoração/religião é a música. Encontramos, neste aspecto, uma referência

clara de Shaffer  a Nietzsche qu e acreditava que a música está tanto na raiz dos

cultosreligi osos,quantonabasedaartetrágica.

Éforçosoassinalarque,aolongodapeça,ascaracterísticasapolínease

dionisíacas referentes aos personagens parecem sofrer um abalo. Em um

deter minado po ntodapeça,oSaliericorreto,pio,exemplodehonestidadeetalento,

116

“[...]newimageoftheartistasafree,[...]creaturewhofightstherestrictionsputuponhimbysociety”.

117

“Ibetthat’showGodhearstheworld.MillionsofsoundsascendingatonceandmixinginHiseartobecome

anunendingmusic,unimaginabletous!(

ToSalieri

)That’sourjob!That’sourjob,wecomposers:combiningthe

innermindsofhimandhim,andherandher–thethoughtsofchambermaidsandCourtComposers–andturn

theaudienceintoGod”.

131

um perfe ito representante do esplendor apolíneo, deixa de se comportar dessa

forma.Aoperceb era nãoaceitaçãodeseusvotosporpartede Deus, elepartepa ra

atitudes execráveis. Al ém das já mencionadas, ele tenta chantagear e seduzir

Constanze(esposadeMozart),quandoelavaiasua procurapedirqueeleinterceda

porMozartjuntoàcorte.EletambémtomaKatherinaCavaliericomoamante;pára

de ajudar alguns compositores e se recusa a dar as aulas que dava sem cobrar.

TambémMozartmudasuascaracterísticasaolongodahistória.Inicialmente,éum 

jovemque,apesardetalentosoedeumainfantilidadeingênua,tambéméarrogante,

excessivamente autoconfiante, atrevido, exagerad o e sem modos, ou seja, possui

toda a qualificação dos extremos dionisíacos. No entanto, após o fracasso na

apresentaçãodesuasóper as,a mortedeLeopoldMozart,a segundagravidezde

Constanze,anecessidadedemudarparaumbairropobre,semmencionarafaltade

alunosededinheiro,Mozartperde umpoucodesuavivacidadeeautoconfiança.Ele

começa,equivocadamente,averemSalieriumaliadoepareceencontrarnoantigo

desafetoqualidadesatéentãodespercebidas.

Apesar desta inegável mudança, acreditamos que cada personagem

continuacomoarepresentaçãoda sforçasapolíneasedionisíacas.Afinal,aind aque

Salieri confesse para a platéia seus mais sórdidos ardis no intuito de prejudicar

Mozart, sua imagem para os outros personagens (e toda a sociedade vienense)

permaneceinal terad a.Aindaqueparaojúrielenãosejaosenhorjusto,honesto,e

correto; o personagem funciona como a representação destas características na

peça. Observação semelhante vale para Mozart. Adespeito de seu abatimento, o

arrebatamento ,apaixãoeafaltademedidasdopersonagemacompanham no atéo

finaldapeça,portanto,eleretrataoespíritodionisíaconaobra.

Pensamos que, tantoem

Equus

 quanto em

Amadeus

, Shafferconstruiu

personagensqueseconfrontam,apresentandocaracterísticasrelativasaosmodelos

deApoloeDioniso.Todavia,conformesugereopróprioShaffer,nãosetratadeuma

oposição a ser apreciada de forma maniqueísta.  Não há um lado correto e um

errado,masapenasladosdiferentes.Conformedenominaoprópri oShaffer(1984)

noprefáciodeAmadeus,tratasede“umacolisãoentreduasdiferentesformasdo

certo”

118

(Shaffer, 1984: ix).  Segundo MacMurraughKavanagh (1998), vários

autor es vêem neste modelo de Shaffer ainfluência das teoriasde Carl Jungque,

118

“[...]acollisionbetweentwodifferentkindsofRight“.

132

grosso modo, sug erem que o equilíbri o do homem só viria a partir da paz

estabelecida entre o consciente e o inconsciente. A oposição dos personagens,

dessaforma,noslevari aarefletirsobre“orelacionamentohostilentreoconscientee

oinconsciente”

119

(MacMurraughKavanagh,1998:104),entreosuperegoeoid.

Épossível compreender essaidéiade Shaffer,apartir  do conflito entre

Salierie Mozart.Noiníciodestaseção,aomencionarmosaapr esentaçãodoconflito

 Amadeus

, afirmamos que Salieri se dirigia à platéia como se estivesse se

dirigindo a um júri, esforçandose por convencêlo de sua te se. Pensamos que

Salieri tenta embasar sua  absolvição justi ficando suas atitudes reprováveis como

uma tentativa de escapar à injustiça divina. Ele tenta arregimentar simpatizantes

tratandooscomoiguais.Aelesespecialmentesedirige.

SALIERI: Medíocres em toda parte, agora e sempre, absolvo a todos.

Amém!

120

(Shaffer,1984:102).

Épertinentequestionarseaestratégiausada,aoi nvésdeconvencer,fazopúblico

se voltar contra o narrador. MacMurraughKavanagh (1998) sustenta que a

estratégiapodesereficiente.Elaargumentaqueopúblicoélevadoaacompanhar

suamudan çadeatitudedeumhomemhonestoecaridosoaumhomeminvejosoe

vingativo,masque somentese modificaemfacedainjustiçacomqueotalentoé

distribuído. Ele ainda simboliza alguns valores positivos como a dedicação, o

trabalho árduo e polidez, elementos com os quais costumamos nos identificar.

Mozart,umavezqu evistopelavisãodeSalieri,tambémémostradocomode tentor

decaracterísticasnadapositivascomoimaturidade,arrogânciaemausmodos. No

entanto,eleétambémumjovemtalentoso,vivazededicado.Acreditamosque,com

estaabordagem,Shafferrealmentepromoveemsuaspeçasoembateentreopostos

que são, ao mesmo tempo, certos e errados. Mas, será que esta abordagem é

mantidanatradução?Éoquediscutiremosaseguir.

Tal como a peça, o filme

 Amadeus

 é narrado por Salieri. Mas algumas

modificações foram feitas. Se na peça Salieri inicia se dirigindo à platéia, seus

“confe ssores”e“fantasmasdofuturo”,naquelequeelepensavaseroúltimodiade

sua vida; no filme esta estratégia é de certa forma alterada, com a inclusão do

personagemdopadre.Estepersonagemvaiaosanatório,lugarparaondeSalierié

119

“[...]hostiler elationshipbetweenman’sconsciousandunconscious”.

120

“SALIERI:Medi ocritieseverywhere–nowandtocome–Iabsolveyouall.Amen!”.

133

enviado,apósatentativadesuicídio.Dessaforma,éaopadrequeSaliericontaa

história desuavida,desuapai xãopelamúsicae suasrelaçõescomDeuseMozart.

Salierirecebenohospícioavisitadopadre.

Pensamos que, no caso de

 Amadeus

, não há dúvidas deque estamos

falandodeumanarraçãoemprimei rapessoa.ÉSalierique,diretamente,sedirige 

ao padre contando sua vida. Para isso, o filme inteiro faz uso do recurso do



flashback

,ouseja,retornasea umtempoanterioraotempodanarrativa. Nesses

momentosemquesevol taaopassado,poucasvezespodemosperceberacâmera

operandosubjetivamentedemodoafuncionarcomoosolhosdeSalieri(focalização

visual).Pelocontrário,emváriosmomentos,temosasensaçãodeestarassistindoa

uma narração centrada nas ações externas dos personagens, portanto, com uma

focalizaçãoexterna,próximaaumanarrativaemterceirapessoa.Masnãotardao

momentoemqueumSalierijáidosoretomaapalavraenosrelembraqueeleéo

narrador.Leone(2005)explicaque,mesmodiante deum

flashback

,o espectador

tende a perceber o tempo da narrativa cinematográfica como um tempo presente,

em suas palavras, no cinema está sempre “acontecendo um acontecido” (Leone,

2006: 62). Estefenômeno, no caso dofilme que anali samos, pode fazer com que

tenhamosatendência de não perceber que, o que quer  que tenha acontecido no

passado,estásendomediadoporumnar radorqueestánopresente.Assim,ainda

que os

 flashbacks

 estejam, em sua maiori a, em um estilo narrativo que remete à

narraçãoemterceirapessoa,éinegávelqueoacessoatodaaquelainformação,a

todos aqueles acontecimentos, são apresentados pela visão parcial e amarga de

Salieri. Assim, o intérprete sofre influência do contexto (Salierinarrador) e, est a

influência afeta sua análise e i nterpretação. Acreditamos que esta reflexão é

essencial para perceb ermos que, a caracterização dos personagens sofrerá

infalivelmente a intervenção da visão do personagem, ainda que tentemos ao

134

máximo adotar uma postura imparcial. Partamos, finalmente, para a análise da

traduçãode

Amadeus

.

No quesito caracterização física, o diretor do filme usa alguns artifícios

para garantir a diferenciação dos personagens apolíneo e dionisíaco, criando em

suas aparências uma extensão de sua s dimensões psicológicas e promovend o,

desta forma, uma iconização

121

das características de  suas personalidades. No

vestuário, por exemplo, a diferenciação é marcante e significativa. Para explicitar

estaafirmação,usaremosalgunsexemplos.

Era comum àquela ép oca que as pessoas, notad amente as de classes

mais abastadas, usassem perucas. Até mesmo as crianças usavam perucas,

podemosobservarissonoprópriofilme,sejanosarauoferecidopeloarcebispode

Salzburg, seja na cen a que mostra Mozart pequeno se apresentando na corte.

MozartetodososoutroscompositoresdacortedeJosephpossuemper ucas de cor,

especialmentebrancas,e/oupe nteadoselaborados.Oquese observaéocontraste

querepresentaanãoutilizaçãodaperucabrancaporpartedeSalieri,umatentativa

inequívocadedemonstr arnoâmbitovisualascaracterísticasdereserva, modéstiae

comedimentopertinentesaopersonagem.

Essas características de Salieri também são demonstradas por suas

roupas.Elesemprevesteroupasescur as,principalmentepretoemarrom,esempre

se apresenta com aparência impecável. Mesmo se compararmos sua vestimenta

comasdosoutroscompositores,quenãoMozart,suasroupassãosempreasmais

discretaseescuras,reveladorasdeumapersonalidadeafei taàsconvençõe s,pouco

ousadaequetentatransmitirseveridade.

A caracterização de Mozart, por outro lado, destaca sua personalidade

únicaenadaconvencional.Eleusaperucasbrancaseatémesmoumaperucarosa.

121

Emseulivro

Matrizesdalinguagemepensamento

,Santaella(2005)afirmaque,seatentarmospara ostipos

delinguagem(ver bal,sonoraevisual),perceberemosquealinguagemverbalésimbólica,poisarelaçãoentre

signoeobjetoestánoreinodaabstração. Alinguagemsonorateria“umpoderreferencialfragilíssimo”(2005:

19),nãopodendoseprestararepresentaralgoforadele,logo,estalinguagemestari anouniversodoicônico.

Porsuavez,alinguagemvisual,diferentementedoqueestamosacostumadosapensar,ouseja,dequeelaé

fundamentalmenteicônica,tem,narealidade,caráterindicial.Istoporqueaconexãoentreaimagemeoobjeto

queelarepresentaéfísica.Aautoraexplicaque“senãofosseporessafisicalidade(...)nãoteríamosmeiosde

distinguirentreo visível eoalucinado,devaneado,sonhado” (2005:196).Deformaalguma,tencionamosnos

oporàspertinentesconclusõesdaautora,aoutili zarmosotermoiconizaçãoparatratardaimagem.Oquetemos

emmenteéque,conformesustentaaprópriaSantaella,“ostrêsníveissemióticos–iconicidade,indexicalidadee

simbolicidade – estão indissoluvelmente conectados e intrincadamente urdidos” (2005: 193), e que, a

predominância do aspecto indicial da imagem figurativa não exclui, em absoluto, sua iconicidade. Conforme

lembraamesmaautora,“aiconicidadeourelaçãodesemelhançaentreumarepresentaçãovisualeaquiloque

ela representaéumrequisitofundamentalparaafiguratividadedarepresentação,ouseja,paraseupoderde

referênciaouindicaçãodealgonomundovisível”(2005:200).

135

Masadiferença do uso daperucanãoestáapenasnacor,masaindanosformatos.

As perucas dele são as mais extravagantes, diferente das de todos os outros

personagens.Assimtambémsãosuasroupas,quenamaioriadascenaspossuem

coresclarasechamativas.Essacaracterizaçãoseapresentaemtodoofilme,mas

destacaremosascenasqueconsideramosasmaissignificativas.

Adistinçãodo figurinodospersonagensficamuitoclaralogoemumadas

primeir ascenasnaqualpodemosveraparticipaçãodeváriospersonagens,acena

dafestaoferecidapeloArcebispodeSalzburgemViena.Aoadentrarepercorrero

salão, Salieri, que está ali para encontrar Mozart pela primeira vez, pergunta a si

mesmoseotalentoecapacidadedeMozartsetraduziriamemumacaracterização

físicaqueodistinguissedosdemais.Arespostaàssuasindagaçõesvirámaistarde,

mas neste momentopodemosobservaraperfeitaadequaçãodapersonalidadede

Salieri e sua indumentária. De início podemos notar a cor de sua roupa, marrom

escuro, emoposiçãoàvestimentadosoutrosconvidados.Aindaquealgunstambém

usassemroupaescura,emger al,e stacorpredomi navaapenasnacasaca,aopasso

que Salieri marcava sua gravidade dos pés à cabeça. Isso porque também sua

peruca eradiversada detodos os outrosconvidados, poisestes usavam perucas

brancas,enquantoele perucacasta nha.Comuma roupa similara Salieriestavam

somente os músicos que tocavam no início da festa, informação que, em nosso

entender, reforça a tese de que Salieri deseja demonstrar humildade ao se

assemelharaosqueláestavampar atrabalharenãoparasedivertir.Observemos

asfigur as:

Salierisedestacapeladiscrição.Alémdele,sóosmúsicosusamroupasescuras.

Eletambéméoúnicoausarperucaescura.

136

Uma outra cena que também destaca bastante tanto os elementos

apolíneos e dionisíacos na caracterização física é a cena em que Mozart vai

encontraroimperadorpelaprimeiravez.Nestemomentoeleusaumaroupaliláse

perucarosa.Sua aparência,assi mcomoseus modos,é visivelmente contrastante

secomparadaaqualquerdospersonagensalipresentes,especialmenteSalierique

estádepreto,comoqueemumprenúnciodoperíododifícilqueseinstalariaemsua

vida com a chegada do virtuose na corte dos Hapsburgs. Observemos a foto de

cenaabaixo

122

.

Mozartusaroupaquesedestacapelascoresmai sclarasepoucousuais.

Fato importante a ser destacado é a paulatina transição das cores do

vestuário de Mozart ao longo do  filme. À medida em que Mozart fracassava na

aceitaçãodeseutrabalhoeperdiadinheiro,podemosperceberqueelepassaausar

cores mais escuras, em u ma tentativa clara de gerar no intérprete a idéia da

decadênciadopersonagem.Mozartperdea“cor ”,aalegriaepassaaterimagemde

pessoa apática, até mesmo doente, em uma forma de representar iconicamente

estadosmentais.

122

Fotodecenaenãofotograma.Ofotogramaéafotodapelículacinematográficaque,colocadaemseqüência

e posta em moviment o produzem imagens contínuas. A foto da cena é conseguida através de recursos dos

aparelhosdeDVDquecaptamumaimagemdofilme.

137

GradualmodificaçãonacaracterizaçãofísicadeMozart.Deumaimagemjoviale

coloridaparaumaaparênciaabatidaesemcor.

Mas,nãoésomente naformadesevestir,emqueestãoiconizadasas

características apolíneas e di onisíacas do s personagens. Também seu

comportamentoeseusmodosdenotamestadiferenciação.Osmodos de Salierisão

graves e elegantes. Ele anda sempre ereto, faz poucas expressões faciai s, sorri

quasesempredeformadiscretaetemumavozsuave.Nuncaperdeacompostura,

mesmo quando abertamente ofendido ou discretamente ironizado. Salieri está

perfeitamente ambientado nos altos salões de Viena e, ainda que tenha origem

humilde , consegue se comportar de forma impecável nos ambientes sofisticados.

Existeminúmerosexemplosdapolidezdeseusmodos.Umdeleséacenaemque

háoencontroentreMozarteoimperador Joseph.Saliericompõeumamarchade

boasvindasquedesejatocarnaentradadeMozart.Aoserindagadopeloimperad or

se permitiria que estetocassea marcha, Salieri, aindaqueincomodado pelo fato,

nãosódeclinaservilmentedatarefaemfavordosoberano,bemcomoagradecea

“honra”detersuamúsicatocadapelarealeza.Aofimdavisita,quandoMozartestá

paraseretirar,estedecidetocaramúsicaquetinhasidofeitaparaele.Aochamar a

marchadeSal ieride“muitosimples”esugerirmodificações,Mozartdimi nuiSalieri

publicamente,maselenãoperdeacomposturaeaindaagradeceassugestõesdo

famosocompositor.

UmoutromomentoquedemonstraocomportamentoeducadodeSal ierié

aquele em que Mozart procura o colega para se queixar do cancelamento das

apresentações de

 As bodas de Fígaro

, uma vez que a óp era só teve nove

apresentações. Salieri explica a Mozart que ele tinha superestimado o público

vienense, premiandoo com u ma peça longa e muito elaborada. Ao sugerir que

Mozart deveria ter marcado os fi nais das músicas de forma a que o público

soubesse a hora de aplaudir, Mozart retruca que talvez Salieri pudesse lhe dar

algumas lições neste aspecto. Apesar da discreta surpresa demonstrada pelo

138

excessodesinceridadedeseucolega,Salierirespondequenãosesentiadignode

ensinarqual quercoisaaMozar t.Aofinal,aindapedeaopiniãodeMozartemuma

peçadesuaautoria.Obviamente,éprecisodeixarclaroqueestecomportamentoa

quenosreferimosserefereaoSalierijovem,enãoaosenhoramargoeperturbado

dosúltimostempos.

Mozart,aocontrário,éoexemplodoexcessoedoexagerotambémem

seus modos. Sua risada é aguda e alta, parecendo com a de uma cr iança sem

modos.Seusgestossãonervososeestabanados,eleestásempr efalandoaltoede

manei raagitada.Seulinguajaréchuloeelenãosabesecomportaremambientes

maissof isticados.Podemoscitarcomoexemplosdesuainabilidadesocial amaneira

defazera reverênciaàrealeza, sempreexager ada,comoocorrenacenaemque

visita pela primeira vez o palácio. A reverência que ele faz ao imperador, seja

quandoseinclinaparasaudálo,sejaquandobeijaasuamão,sãoestapafúrdiose

desengonçados.Aotersuamãobeijadacom tantainsistência,oimperadorchegaa

repreendêlo de forma branda dizendo: “menos entusiasmo, não é uma relíquia

sagrada”.Aoqueosoutrosmúsicosrespondemcomumdiscretosorriso.

OutracenaquedemonstraapoucacomposturadeMozartéaquelaem

que ele tenta convencer a corte a aprovar a encenação de

 As bodas de Fígaro

,

óperacujolibretofoiinspiradoemumapeçaproibidana França.Anteanegativada

corte, Mozartperdea composturaatémesmodiantedoimperadorechegaausar

palavrasdebai xocalão.

MOZART:Digamme,sejamhonestos!Quemprefereouvir

umacabeleireiraaumHércules?

.....ouHorácio,ouOrfeu.

139

Tãosublimes,elessoamcomosecagássembolasdegude!

VANSWIETEN:Oquê?

CHAMBERLAIN:Controlesualíngua,Mozart,comose

atreve!

MOZART:Perdão,SuaMajestade.Souumhomemvulgar.

Maslhegarantoqueaminhamúsicanãoé.

Acreditamos, ainda, que o diretor enfatizou a oposição entre Salieri e

Mozart a partir de dois ele mentos relativos aos códigos visuais do cinema: a

disposição espacial e ouso doscortes.Quanto aoprimeiro aspecto, adisposição

espacial dos personagens, podemos perceber que, não raro, na disposição dos

140

personagens no  ambiente das cenas, Salieri  e Mozart estão de lados opostos do

quadro

123

.

Na cena em que Mozart vai pela primeira vez ao palácio e recebe a

encomendadaópera, podemosvernaextremaesquerdaSalirei,emsuaelegância

sóbria;nopolooposto,Mozartemsuaespontaneidadedebochada.Acreditamosque

esta cen a ilustra, como nenhuma outra, a diferença entre as personalidades dos

personagens.Entreosextremosestãotodososoutrosmúsicoseoimper ador,como

serep resent assemasnuancesentreasduascaracterizaçõesextremas.

Emumextremo,Salierivestidosobriamente,dooutrolado,Mozartemsuacaracterizaçãocolorida.

Nacenadosbastidoresde

OraptodoSerralho

,vêseMozartdeumlado

eSalierideoutro,nomeioestáKatherina,aalunaporquemSali eriéapaixonadoe

quesetorno uamantedeMozart.Inequívocareferênciaàdisputaamorosavelada.

KatherinaentreMozarteSalieri.Ambosseinteressamporela,Mozartatomacomoamante,

Salierinãorealizasuapaixão.

123

Recortedadoàimagem,ouseja,imagemdelimitadaquepercebemosnatela.ComosugereAumond(2002),

éprudentefazeradistinçãoentrequadroecampo,aindaquesejamuitocomumousodeumtermoporoutro.

Dessaforma,emnossotrabalho,distinguiremosquadrodecampo,sendoesteaimagem/espaçoimaginário,

foradoquadro,queaparentementeestamos‘vendo’equedáaocinema afalsaimpressãoderealidade.

141

Emrelaçã oaoscortes,percebemosem

Amadeus

,talcomoem

Equus

,o

usodocortesecointercalandoai magemdeSalierieMozartnosremeteàidéiade

confronto,oposição.Esterecurso foiamplamenteusadonascenasde apresentação

dasóperasenacenadaprimeiravisitadeMozartaopalácio.

Ópera

Oraptodoserralho

.

Ópera

AsbodasdeFígaro

.

Ópera:

Auxor

.

Ópera:

DonGiovanni

142

Ópera:

Aflautamágica

.

Entendemos que, este recurso não só manifesta o embate dos

personagens, como corrobora na compr eensão da divergência entre os

personagensnamaneir aemqueelessecomportamecomosentemamúsica.Na

apresentaçãode

Oraptodoserralho

,enquantoMozartregedemaneiraqueparece

dançar, Salieri se irrita com as modulaçõ es da música de Mozart, consideradas

excessivas àquele tempo. Naapresentaçãoda ópera de Salieri (

Auxor

), podemos

perceber a intensidade dos gestos rígidos de Salieri, completamente diversos da

manei raalegreeentusiasmadadeMozart.

Maneiradiferenciadadetrataramúsica.AalegriadeMozarteaseriedadedeSalieri.

Partindodessecomentáriosobreaoposição,gestosemúsica,podemos

iniciar nossas observações acerca da exploração da música em

 Amadeus

,

especialmente no  que diz respeito ao embate apolíneodionisíaco. Ao discorrer

sobre a obraepropostas de Eisenstein, Leone(2005) explicaquea música deve

estarintimamente ligadaàimagemnacon struçãodanarrativadofilme.Suafunção

seriaade“opera[r]comentários,enfatiza[r] momentos,valoriza[r]imagens,gestose

movimentaçõesinternas”(Le one,2005:66),funcionandocomoumarepr esentação

icônicoindi cialdeidéiasveiculadasnofilme.

Tantoapeçaquantoofilmeestãoligadosàmúsicaede lafazemuso.E

nãopoderiaser diferente,umavez queéamúsicao núcl eodahistória.Épara e

143

pelamúsicaqueSalierieMozartvivem.Éelaqueosdistingueequefazcomque

sejam antagonistas. Os dois meios semióticos (literatura e cinema) fazem uso da

músicacomoumelementoessencialdesuasestruturas,especialmenteamúsicade

Mozart.Noentanto,esserecursofoiexplor adodemaneiramuitodiferenciada.

Shaffer admitiu que, ao finalizar a peça, percebeu que tinha produzido

umaópera.Nãonosentidodequeamúsicaseriaintroduzidacomoemumaópera,

masnosentidodequeaprópriaestruturada peçaseguiaaestruturadeumaópera.

Logonoinício,os

whisperers

124



murmurametambémgritamonomedeSalieri .Esse

recurso equivaleria, em uma óp era, ao coro de abertura. Existem ainda os dois



venticelli

125



.Elesnarramparaaplatéiaumpoucodoenredoquevaisedesenvolver

e comentam os boatos acerca de Mozart e Salieri. Eles formam um dueto. Os

monól ogosdeSalieriequivaleriamàsáriasdeumaópera,ouseja,aomomentoem

queoartistacantaum

solo

.

Mas,comparandoosdoismeios,apeçafazmenosusodamúsicaeisso

sedáporváriosmotivos.UmdosmaisrelevantesécomentadopelopróprioShaffer

(apud Kurowska, 1998) ao afirmar que usar muita música em uma peça teatral

poderi ainterferir nodrama.Estainterferência,sedemasiada,transformariaodrama

emumconcerto,o quenãoeraintençãodoautor.

JánofilmeousodamúsicadeMozartéextensivoeessencial.Amúsica

fazpartedouniversodiegéticoeextradiegético

126

.Estánasóperaseapresentações

mostradas,naconexãodascenasedosenredos,nacabeçadeMozartedeSalieri.

A música, especialmente no filme, está longe de ser um mero ornamento,  ou um

simplesrecursoqueservepara“destacaraatmosfera,acentuaratristeza,aalegria

ouqualquerou traemoçã o”

127

(Kurowska,1998).Asóperaseasmúsicasdosdois

compositores servem como o elemento através do qual eles demon stram sua

rivalidade. Servem, ainda,para mostrar e assegurar a superioridade dahabilidade

deMozart.

Em relação à caracterização dos personagens Salieri e Mozart, o

confrontoapolíneodi onisíacosemanifestanamúsica,conformejámencionamosao

124

“Murmuradores,cochichadores,segredistas”.

125

“Ventosleves”.

126

Diegeseéumtermoque“designaouniversodaficção,o‘mundo’mostradoesugeridopelofilme”.Osom

extradiegético, ou som

 off

, “emana de uma fonte invisível situada num outro espaçotempo que não o

representadonatela”(VANOYE,1994,4849).

127

“[…]underlinetheatmosphere,accentuategrief,joy,oranyotheremotion”.

144

comentarmos a peça, tanto por meio da discrepância entre as capacidades

musicais,comodaaceitaçãoecompreensãodesuasmúsicas.

No que diz respeito à discrepância entre as capacidades dos

compositores, perceb emos que no processo de tradução, para demonstrar e até

mesmo enfatizar essadiscrepânci a, usase tanto a inclusãodenovas cenas, bem

como a própria inclusão da  música como recurso cinematográfico. Para ilustrar o

exposto,descreveremosumacenaincluídanofilme.ÉacenaemqueSalieritenta

copiarodi tadoqueMozart fazdoréquiem. Opúblico nãopodeentenderoditad o

apressadodeMozart,tampoucoSalieri(peronagem),quesemostraconfusoepede

que ele dite  de forma mais lenta. À medida que Mozart fala mais len tamente,

passamosacompreenderamúsicaqueeletemnacabeça,umavezqueelapassa

aserescutadanofilme.SóentãoSaliericonsegueacompanhar oditado.Écomose

pudéssemos,talcomoSalieri,teracessoàgrandezadoprocessocriativodeMozart,

compree ndendo a magnitude de seu tal ento. Há, então, uma perfeita integração

entre os códigos sonoro e visual, pois aqui a inclusão do som(réquiem)funciona

comoumarepresentaçãodofuncionamento doprocessocriativodocompositor.É

interessantenotarqueestacenatambémapontaparaoutrosinterpretantes.Mozart

está ali, abatido e doente, mas cumprindo sua sentença inescapável de gênio da

música, produzindo apaixonadamente, em seu leito de morte, o réquiem que

desconhece ter sido encomendado para seu enterro. É uma indicação precisa do

tipodeen volvimentodopersonagemcomamúsica.Amúsicaésuagrandepaixão

e, para viver esta paixão verdadeiramente,Mozartnão se entrega às convenções

estéticas vigentes. Tal como Alan Strang, Mozart vive sua paixão até as últimas

conseqüências.Sua independência épagacomsuaprópria vida.A música é seu

grandeprazer,mastambém aca usadesuamorte.

Comrelaçãoàcompreensãodotipodemúsicacomposta,énotadamente

Salieriquegozademaiorprestígio.Apósaapresentaçãodeumadesuasóp eras,

SalieriésaudadopeloimperadorJosephIIdaÁustriaquetomaapalavraeafirma

serareferidaóperaamaisbemescritaemtodosostempos.Mozartassisteatudo

deumadasfrisasdoteatroe,talcomonapeça,eleseressentedaatençãodadaa

Salieri.Porisso,nãoperdeaoportunidadeparaalfinetaraobradocoleg a.

145

MOZART: Ouvimos essas melodias e a quem

podemoslembrarsenão...Salieri!

Contudo, não é apenas neste momento que Mozart debocha das

capacidadesdeSalieri.PodemosperceberistonacenaemqueMozartsaiparase

divertircomseupai,Leopold,esuae sposa,Constanze.Emumjogodep rendas,ele

édesafiadoatocarvári oscompositores.AoimitarSalieri,ri dicularizaseustalentos

musicais,imitandoodemodoademonstraroesforçoqueSalierifazparaproduzir

música.

Umoutroaspectoque,emnossoentender,funcionacomocomprovador

daoposiçãoentreApoloeDionisonoâmbitoda música,éamaneira diferenciada

com que os compositores lidam com ela. Para Salieri, música é trabalho. Sem

possuir talento extraordinário, ele li da com ela como um trabalhador que tenta,

lentamente, e com bastante esforço, lapidála. Para demonstrar este esforço na

produçãodesuascomposições,podemosexporalgumascenas.Aprimeiradelasé

acenaemqueSaliericompõeamarchadeboasvindasparaMozart.Elededilhao

piano, testando as notas e tentando achar inspiração. Há uma tomada l ateral em

plano detalhe

128

da mão de Salieri compondo a música. Acreditamos que esta

ênfasedacâmeranamãodeSalierireforçaaidéiadeatividade,esforço,trabalhoe

diligência no cumprimento de seu dever; afinal a música não era somente prazer

paraSalieri,umavezqueeleeraumempregadodacorte.Estainterpretaçãodouso

damãoéconfirmadapelasimbologiadamesma.SegundooDicionáriodesímbolos

(ChevaliereGheerbrant,2001),entreasmaisvariadasconcepções,amãoexprime

idéiasdeatividadeetrabalho.SegundoNissa,ousodasmãostambém“épróprio

de uma natureza r acional” (apud Chevaliere Gheerbrant, 2001: 592), isto porque

elascolaboramnacomunicação,poisépormeiodelasqueohomemrepresentaas

palavrasatravésdasletras.Eleafirmaque“ ébemumadasmarcasdapresençada

razãoaexpressãoatravésdasletrasedeumacertamaneiradeconversarcomas

128

Noplanodetalhe, “acâmera recorta uma pequena part e do todo,no caso, uma partedo corpo humano”

(Leone,2005:43).

146

mãos, dando aos caracteres escri tos per sistência aos sons e aos gestos” (apud

Chevalier e Gheerbrant, 2001: 592). Quem melhor  para se relacionar com a

natur ezaracionalqueSalieri?

Convém lembrar que a simbologia da mão pode  levar a interpretações

diferenciadas e até mesmo opostas. Zilocchi (2001), ao discutir o processo de

semiose, utilizando a imagem do afresco

 A criação do homem

, de Michelangelo,

atentaparaofatodequenoRenascimento,areferidaimagemrepresentouodom

deDeus,ouseja,“acriaçãocomodomdivi no–eacriaçãosefaz[endo]pelasmãos”

(2001:190).ElacitaoartistaeteóricoGiorgioVasariparajustificarsuaafi rmação,

pois,segundooautor,“oartista,aquelequetemodomdoengenho,dadoporDeus,

expressa idéias pelas mãos” (apud Zilocchi, 2001: 190). Contudo, esta é apenas

umadasmuitassimbologiasrelacionadascomasmãose,aindaquesejaumadas

maisconhecidas,nãopodemosdefen dêlanainterpretaçãode

Amadeus

.Nofilme,

o personagem tocado pelo do m do engenho é Mozart; è ele o personagem

verdadeiramentetalentoso.Noentanto,nãosãosuasmãosquesãoinsistentemente

enquadradas em plano aproximado

129

(próximas ou tocando seu rosto) ou plano

detalhe, mas as mãos de Salieri. Daí defendermos a interpretação anteriormente

exposta, as mãos, neste caso, indicam não o dom divino, mas a atividade, o

trabalho.

AsmãosdeSalieritrabalham.

AsmãosdeMozartsedivertem.

129

Planoaproximadooupróximoéaqueleque“recortaopersonagemdacinturaparacimaedápoucaênfaseao

espaçoeaocenário”(Leone,2005:43).

147

Mozart, por outro lado, tem com a música uma relação de prazer. A

música está em sua mente e de  l á jorra em profusão. Ele costuma compor com

grandefacilidade eemgrandequantidade.Emváriosmomentosdofilmeosoutros

personagenssesurpreendemco marapidezcomqueelecompõe.Umacenaque

ilustraistoéaquelaemqueMozartcompõeasvariaçõesdamarchadeboasvindas,

ele improvisa ao piano criando uma melodia ao mesmo tempo elaborada e

agradável. Para Mozart, a música, como fonte de prazer, está também ligada a

outrasatividadesdedeleite,comocantar,dançarebe ber.NacenaemqueMozart

saiparasedivertircom LeopoldeConstanze,elecanta,dança,brincaebebe,além

de também tocar. Nesta cena, Mozart se diverte bri ncando de correr ao redor de

cadeirasenquantoamúsicatocavaaofundo.Aqueleq uenãoconseguissesesentar

emumacadeirapagariaumaprenda.Nacena,acâmerafazumgiropanorâmi cona

horizon tal,emplanoaproximado,acompanhandoomovimentocirculardaspe ssoas

quedançam,emumarelaçãoicônicaeindi cialcomomovimentodospersonagens.

Esta movimentaçãotransporta paraoespectadora sensaçãodos participantesdo

jogo, permiti ndo que ele compartilhe da alegria, entusiasmo, vertigem e êxtase.

Comoemumcultodionisíaco,hápaixão,arrebatamentoefaltademedidas.Todos

ospar ticipantesdafestausammáscaras.

Mozart,ConstanzeeLeopoldMozartusammáscaras.

Câmeragiranopróprioeixo.Tentativadedestacarsensaçãodevertigem.

148

ArelaçãodeMozart com a música também se diferenciadamúsicade

Salieripelarelaçãocomseuintuito.ParaSalierieparaosoutrosmúsi cosdacorte,a

óperanãodeviaseprestaradivertirsomente,mastambémcelebraro quehaviade

eterno no homem. Por isso, era bastante comum o uso de lendas e mitos como

objeto dos libretos elaborad os à época. A óper a deveri a, portanto, enobrecer os

homens.Obviamente,havianassalasdeteatro menosnobresumgrandenúmero

deespetáculos,etambémdepúblico, queassistiaaóperascômicas,

vaudeville

e

atéóperasbufa.Masestetipodeóperanãoer aaquecostumavaserencomendada

pelacorte.Mozartcompôsóperasqueestavammaisr elacionadasàvidadohomem

comum, e eram situações comuns que afloravam sua i nspiração. A história de

 O

raptodoserralho

sepassaemumharém.

AsbodasdeFígaro

foiinspiradaemuma

peçafrancesa,definida,nofilme,comoumafarsavulgar.

DonGiovanni

foiinspirada

emhistórias medievais e nã o em mitos gregos.

 A flauta mágica

 foi encomendada

paraserexibidaemumteatropopular.

Em duas cenas do filme, podemos ver traduzia a importância da vida 

“real”,oumelhor,davi dadohomemcomum,comoobjetodeinspiraçãodeMozart.

Em uma cena de

 Don Giovanni

, o Comendador, já morto, aparece para acusar o

personagemtítulo.SalierireconhecealiahistóriadaprópriavidadeMozart.Leopold

Mozartmorreinsatisfeitocomavidaqueofilholevavaeassim,comoSalierisuger e

no filme, Leopold é como o Comendador, que volta dos mortos para fazer uma

acusação. A hipótese de Salieri  é reforçada pela car acterização do fantasma do

Comen dador. O fantasma usa uma máscara muito similar à máscara usada por

Leopold MozartnodiaemquesaiparafestejarcomseufilhoeConstanze. Outro

momento, que ilustra os assuntos e fatos que i nspiram Mozart na composição de

suas obras, éa cena em que ele procuraa mãede Constanze, depoisdeela ter

viajadoparaum

spa

emBaden.Daimagemdorostoedosomdosgritosagudosda

senhora Weber passase para a encenação da famosa ária da ópera

 A flauta

mágica

Arainhadanoite

.Apartirdorecursoutilizado,ficamoscomasensaçãode

que,apartirdaquelemomentocorriqueirodavidafamiliardocompositor,elepode

criarumadesuasmaisbelasobras.Nesteúltimoexemplo,éimportantedestacaro

bomusodorecursosonoronofilme.SeatransiçãodasimagensdasenhoraWeber

paraopalcodoteatroéfeitaporumcorte,atransiçãodosomdosgritoseparaodo 

cantoéfeitadeformaque,aosesobreporumpelooutro,nãoháidéiadequebra,de

ruptura, mas de fluidez. Acreditamos que esta cena funciona de maneira a

149

simbolizar a espontaneidade com que Mozart compunh a. Esta estratégia dos

realizadores de unir os enredos que cativavam Mozar t e aspectos de sua vida

pessoal no filme se r evela bastante en genhosa. Em primeiro lugar este artifício

consegue aliarnão somente suamúsicaeaspecto s de suavida,mas tambémas

característicasdospersonagensdasobrasedo spersonagensdofilme.Mas,quala

relaçãoentreestefatoeascaracterísticasdionisíacasdeMozart?Acimadetudo,o

caráte rdamúsicaproduzidapelocompositorqueeraelaborada,mas inspi radano

cotidiano e, por isso, mais apreciada pelas camadas populares, tal como o ritual

dionisíaco.

LeopoldMozartnoaltodaescadaenafoto.Grandesemelhança

comofantasmadoComendadorem

DonGiovanni

.

MozartescutaosgritosdaSenhoraWeber.Avozestridentedesuasograéjustaposta,edepois

substituída,peladasopranoquecantaaária

Arainhadanoite

150

AlgunsoutrosaspectosenfatizamoconfrontoentreSalierieMozart,por

exemplo,orespeitoaospadrõessoci aisvigenteseasexualidade.

Reiterad amente confirmamos a dificuldade que Mozart tinha de se

adequaraoqueseesper avadele.Elenãoseguiuocaminhodesejadoporseupai,

elenãogostavadamúsicaproduzidaemseutempoeserecusavaacomporpeças

ao gosto da nobreza, mas, acima de tudo, não respeitava as regras sociais. Em

vários momentos do filme, Mozart procedeu inconvenientemente, mas em três

episódios,elerealmenteextrapolatodasasregrasdebomsenso.Noprimeirodeles,

após a apresentação da ópera

 O rapto do serralho

, o imperador acredita que a

ópera tem “muitas notas” e sugere que Mozart corte algumas. Irritado com o

comentáriodeJosephII,equerendoexporos poucosconhecimentos musicaisdo

soberano,Mozartpedequeoimperadorindiquequaisasnotasqueeledevecortar.

Obviamente,oimperadornãopoderiafazêlo.Umoutromomentoéaqueleemque

Mozart tenta convencer o imperador de aceitar a apresentação de

 As bodas de

Fígaro

. Dian te dos argumentos e das insistentes negativas da corte,Mozart, para

espantodetodos,usaumasériedepalavrasdebaixocalãonafrentedo imperador.

TambémpodemosilustraroqueafirmamospelacenaemqueMozartérepreendido

peloarcebispodeSalzburg.Apóstertidoseupedidodeafastamentorecusadopelo

arcebispoe sidoexpulsodasala,Mozart,jádoladodefora,recebeoaplauso do

público. Aborrecido com o arcebispo e na tentativa de afrontálo, abre a porta da

salaemqueoarcebisposeencontranointuitodeforçáloaperceberoquantoel eé

admiradoportodos.Aofim,aindanãosatisfeito,fazumareverênciaaopúblico,de

costasparaoarcebispo,emumgestodetotaldesrespeitoparacomeste.Emtodos

estes exemplos, percebemos a necessidade e prazer de Mozart em desafiar o

estabelecido, em uma atitude típica dos adoradores dionisíacos. Suas atitudes

representam, indicialmente, sua relação comascaracterísticas atribuídas ao deus

grego.

151

MozartserelacionamalcomoarcebispodeSalzburgesecomportadeformaatrevida.

Finalmente, o último elemento que, em nosso entender, colabora para

caracterizarasdiferen çasentreApoloeDionisonofilme,dizrespeitoaomodocomo

ospersonagensvivenciam suasexualida de.Apeça trazestadiferença muito bem

delimitada. Salieri vive um casamento sem paixão e transfere suas frustrações e

desejosparaacomida.T endoprometidoumavida exemplar,incluindoacastidade,

paraDeus,vêsecompelidoasublimarseusdesejoscarnaisemnomedamúsica.

Mozarté,aocontrário,insaciável.Apesardecasado,tomouváriasdesuasalunas

como amantes. No processo tradutório, houve uma inegável suavização na

abordagemdasexualidadedeMozarteistoafeta,semdúvida,suacaracteri zação

dionisíaca,qu edeveriaapresentarexagerotambémnesteaspecto.Nofilme,Mozart

nãopossuiamantes.Alémdaesposa(Constanze),eletemapenasumenvolvimento

com uma mulher. Este envolvimento se dá com a aluna de Sali eri, Katherina

Cavalieri,eistoocorreantesdeseucasamento.Salieritem,nofilme,suacastidade

valorizad a, uma vez que sequer é casado. Acreditamos que esta ênfase em sua

privaçãomuitodestacaseuempenhoededicaçãonocumprimentodapromessae,

emconseqüênci a,fortalecesuacaracterizaçãoapolínea.

Uma cena que deixa clara a oposição dos personagens em relação a

liberdade/repressã o sexualéacenaemqu e Salieriencontra Mozartpela primeira

vez.Nafestadoarcebispo,Sali erientraemumdossalõesparasefartardedoces.

Quando está tentando satisfazer um dos poucos desejos permitidos por sua

promessa,vêseinterrompidopelosjoguinhosamorososdeMozarteConstanzeque

rolamnochão,dizemobscenidadesetrocamcarinhosexplícitos.Aentradaabrupta

de Mozartnasalarepresentasimbolicamente aentradadele na vidade Salieri.A

partir daquele momento, graças à r epentina interrupção de Mozart, Salieri não

poderámaisseservirdasgulosei masqueestãoàmesa.Suaspoucaschancesde

satisfação e prazer, daquele momento em diante, passam a desaparecer, pois

152

Mozartestáaliparalhelembrar,mesmoqueinvoluntariamente,queelenãopassa

deummúsicomedíocre.Elelhetomaoprazerdeviver.

Com base nos elementos apresentados,quetraduziram paraas telas a

obradeShaffer,acreditamosque,deformageral,ascaracterísticastan todeApolo,

quando de Dioniso, foram amplificadas em ambos os textos cinematográficos.

Entretanto,parecenosqueaabordagemdascaracterísticasapol íneasedionisíacas

se desenvolveu de maneira distinta , tendo cada um dos filmes destacado,

diversamente, os recursos cinematográficos utilizados, o que colaborou na

construçãodeobrastãodiversas.

Acreditamos haver dois grupos de diferenças entr e os filmes

 Equus

 e



Amadeus

. Em um plano mais geral, podemos destacar a distinção de concepção

dos dois filmes, pois, ainda que ambos sejam filmes produzidos por estúdi os de

Hollywood, é inegável  que

 Equus

 é um filme maisintimista, enquanto

 Amadeus

é

umasuperproduçãotrabalhada,emsuaorigem,paraati ngirumagran debilheteria.

Além deste aspecto, há também distinções relativas a elementos tipicamente

cinematográficos.

Asustentarasdistinçõesdoprimeirogrupo,háaformacomqueShaffer

trabalhou o roteiro. O roteiro de

 Equus

 foi um roteiro anterior ao de

 Amadeus

.

Shaffer,essencialmenteumdramaturgo,adespeitodesuasincursõespelomundo

radiofônico, televisivo e até cinematográfico, não conseguiu adaptar a obra de

manei raaenfatizarasdi ferençasentreosmeios(literaturaecinema).Oroteirode



Equus

 é muito similar à peça, exi stem diálogos inteiros que são transcritos

 ipsis

litteris

. A narrativa é lenta, a temática muito densa e algumas cenas são

excessivamente“teatr ais”,ouseja,algumas

performances

dosatorespodemtersido

um pouco exager adas. Isto sem falar na  polêmica negativa gerada nos Estados

Unidospelacenadeataqueaoscaval os.Oroteirode

Amadeus

,diferentemente,foi

um roteiro pensado e trabalhado para atingir grandes públicos. Ele foi escrito a

quatr omãoscomodiretorMilosForman,aindaque Sha ffertenhaficadocomtodoo

destaquederoteiristapremiado. Asmodificaçõesno  roteirodeixaramofilme mais

brando, leve, por vezes até mesmo cômico. Enquanto

 Equus

 pouco mudou em

relaçãoaosdiálogos,personagensede senvolvimentodahistória;

Amadeus

introd uz

novos personagens (Padre, Le opold Mozart, Arcebispo de Salzbur g, Senhora

Weber), retira ou substitui outr os, acrescenta pequenas tramas e novos diálogos.

Além disto, temática do filme é “aparentemente” bem mais “ palatável” que a de

153

Equus

.Superficialmente,atemáticade

Amadeus

ésomenteainveja,enquantoem



Equus

háloucura,adoração,sexualidadeetc.Éfacilmenteperceptívelestadistinção

do roteiro no que diz respeito, por exemplo, ao tratamento dos personagens. Em



Equus

 (filme) , Shaffer não abranda as características negativas dos personagens,

tanto Dysart quanto Alan Strang são  conflituosos e intensos. Em

Amadeus

, ainda

que sustentemos que o filme amplie as possibilidades na caracterização dos

aspectos apolíneos e dionisíacos dos personagens, há uma suavização de suas

características. Mozart e Salieri não são tão vis, a questão sexual é bem menos

enfocadaetc.

Quantoaosrecursosdocinema,asdiferençasmaisacentuadasestãona

caracterizaçãofísicadospersonagens,nousodamúsicaedailuminação.

Com relação à caracterização física e ao uso da música, é inequ ívoco

que, em

Amadeus

, por se tratar de um filme de época que aborda a vida de um

músicoerudito,esteselementospuderamserbastanteexplorados.Ofigurinoeas

interpretaçõesforambastantedestacadoseseconstituíramemaspectosessenciais

na definição dos personagens. O uso da música foi igualmente funda mental na

construção e entendimento da rivalidade entre os co protagonistas. Por sua vez,



Equus

,principalmenteemfacedanaturezadoenredo,nãopodeexplorardeforma

tão abrangente os dois recursos. No entanto, vale ressaltar uma das funções da

música no  filme, qual seja,adefuncionar como a ligação entre os episódios que

revelamasori gensdoproblemadeAlan.

Como mencionamos, o uso da iluminação em

 Equus

 foi bem mais

expressivoqueem

Amadeus

.Conformedemonstramos,aoposiçãoclaro/escurofoi

fundamentalnaênfasedascaracterísticasdosperson agens.

Amadeus

nãoutilizao

referido recurso da mesma maneira, nem com a mesma intensidade, apesar de

havermos detectado uma transição entre primavera (início do filme) até o inverno

(finaldofilme),comas respectivasmudançasde luz entreasestaçõespossuindo

umsignificadonavidadospersonagens.

Porfim,valeapontaralgumassemelhançasentreosfilmesnosusodos

recursoscinematográfi cos.Ambosuti lizaramamontagemeseuscortes,bemcomo

amovimentaçãodecâmerademaneirabastantesignificativa,especialmentenoque

tangeaoobjetodean álisedestapesqui sa,ouseja,naconstruçãodacaracterização

apolíneaedionisíacadospersonagens.

154

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Nestapesqui saanalisamosatraduçãocinematográficadeduasobrasdo

escritor e dramaturgo inglês Peter Shaffer: as pe ças

 Equus

 e

 Amadeus

. Nossa

análiseseconcentr ou,contudo,emumaspectofundamentaldaobradoconhecido

autor ,ouseja,aabordagemdeseuspersonagenscentraisapartirdecaracterísticas

apolíneas e dionisíacas. Shaffer,inspirado pela obra e pensamento do Nietzsche,

acreditaquesomosinfluenciadosporduasforçasquesedebatemcontinuamente.

Asforçasapolíneasestãovinculadasàscaracterísticasderacionalidadeassociadas

ao deus Apolo, o deus da luz e dos segredos da vida e da morte. As forças

dionisíacas, por sua vez, estão normalmente relacionadas à passionalidade, ao

excesso e ao êxtase próprios de  Dioniso, o deus da vegetação e do vinho. No

trabalho de Shaffer, a temática do confronto entre Apolo e Dioniso é sempre

desenvolvidapor meio de uma dupla de personagens, encerrandocada um deles

umafacedoconflito.

Nossa intenção foi verificar como os roteiristas e diretores trataram na

adaptaçãofílmicadaspeças

Equus

e

Amadeus

ascaracterísticasdospersonagens

apolíneos(MartinDysarteSalieri)edioni síacos(AlanStangeMozart).Analisamos

quais foram as estratégias utilizadas para demarcar a oposi ção entre os

personagens e como elas foram transformadas, seja porque foram ampliadas,

suprimidas e/ou atualizadas. Ao final, pudemos fazer as observações que se

seguem.

Noquetangeàtraduçãodapeça

Equus

,pudemosper ceberqueodiretor

usou uma série de recursos do cinema para en fatizar as características dos

personagens. A iluminação, a movimentação de câmera e a mon tagem foram os

elementos mais utilizados no enfoque das características apolíneas (Dysart) e

dionisíacas(Alan).

Na iluminação, o contraste claro (apolíneo) e escuro (dionisíaco) foi

amplamenteusadonãosomenteparaexporasdiferençasentreasper sonalidades

de DysarteAlan,mas também para marcar o conflitodeDysart. Como exemplos

desse contraste, há a cena em que se realiza o ritual de Alan (que ocorre na

penumbra),acenaemqueAlaneJillestã onocinema,ouaindaacenaemqueos

jovensestãonoestábulo,apósr etornaremdocinema.Emtodosestesmomentos,a

155

iluminação débilcolaboranacon struçãodeumambientequesereportaaatividades

quesefazemàsescondidas,aati vidadesproibidas,oquenospe rmitevinculálas

aoladodionisíaco.

Como mencionamos,aoposi çãoluzxsombratambémestápresentena

explicitaçãodoconflitode Dysart.Opsiqui atra,aosedepararcomocasodeAlane

sua forma particular e visceral de adoração, passa a se questionar sobre sua

profissão,oumelhor,passaasequestionarseseutrabalhoérealmenteútilparaas

pessoas. Durante seus monólogos, com a câmera muito próxima a seu rosto, a

iluminação  faz com que parte de  seu rosto fique na penumbra, enquanto a outr a

metade fica iluminada, demonstrando o embate que as forças apolíneas e

dionisíacastravamemseuinterior.

Com relação à movimentação da câmera, podemoscitar o afastamento

dacâmeranosmonólogosdeDysart,queositua memsuasalae,emconseqüência

disto,emsuaposiçãodemédico,permitindonosvislumbrarseu verdadeiropapelna

história,  ou seja, o de representante da racionalidade apolínea. Há também o

momentoemqueAlanpassaaseronarrador,tendoacâmerafuncionandocomo

seus “olhos”. Este recurso assinala a impor tância da primeira vez em que ele

cavalga, marcando as sensações de aleg ria e êxtase experimentadas. O recurso

também oferecer ao espectador a chance de comungar da  experiência do

personagem.

Damontagem,érelevantedestacar,dentreoutrascenas,aquelasemque

se intercalam o segundo monólogo de Dysart, no qual ele narra um sonho

recorrente,e as cenas de suarotina,em uma clara vinculação entre o sonhoea

vida do person agem. Este elemento cinematográfico nos permite identificar

imediatamenteaorigemdaangústiadeDysart.

 Amadeus

, de todos os artifícios do cinema par a enfatizar as

característicasapolíneasedionisíacas,acreditamosqueamaisbemtrabalhadafoia

dofi gurino eadotrabalhodosatores.Ofigurinodospersonagensénotadamente

diferente,funcionandocomoumaextensãodesuascaracterísticaspsicológicas.As

atitudes e modos dos personagens também demarcam claramente as diferenças

entre os dois: Mozart é espontâneo, alegre, passional, inconveniente e arrogante;

Salieriédiscret o,educado,convencional,reprimidoeinvejoso.

Um outro elemento que se sobressaiu na adaptaçãode

 Amadeus

 foi a

música.Elafoi relevantenademarcaçãodascaracterísticasapolíneasedionisíacas

156

na medida em que sustentava a diferença das personalidades dos personagens,

constituindose como aspecto fundamental na compreensão da rivalidade entre

MozarteSalieri.

Existem, ainda, outros recursos do meio cinematográfico que foram

usados, colaborando para demonstrar a luta entre os personagens. Podemos

elencarcomoexemplosousodoscortes,quecontrapunhamosdoispersonagens

(principalmentenascenasdasapresentaçõesdasóperas), aocupaçãodosespaços

físicos(MozartemoposiçãoaSalierinosenquadramentos)eousoda câmera,que

oradestacaossentimentosdeMozart(cenadafestademáscaras),oradestacaos

deSalieri(cenasdesuaslembranças).Issosemfalar notratamentoda do àmusica,

quemarcaenormementeasdi feren çasdashabilidadesmusicaisdospersonagens.

Dessa maneira, entendemos que nas traduções das peças, os

realizadoresfi zeramusode várioselementos docinema queajudarama realçara

natur eza apolínea e dioni síaca dos personag ens, reforçando, e até mesmo

amplian do,ascaracterísticasdosmesmosemrelaçãoaobraliterária.

Impo rta ressaltar, entretanto, que o resultado das traduções das peças

(filmes) foi bastante diferenciado, apesar  de terem sido ambas roteirizadas por

Shaffer.Oroteirode

Equus

foipoucomodificadoemrelaçãoaotextodapeça,oque

resultouemumfilmedenso,difícil,lento.Demododiverso,oroteirode

Amadeus

,

emqueShaffercontoucomacolaboraçãodeMilosForman,envolveuumasériede

mudançasquelevaramemconsideraçãoopóloreceptordaobra,ouseja,ogrande

público de cinema. Assim, personagens for am introd uzidos, tramas e cenas

inseridaseascaracterizaçõesdospersonagensprincipaissuavizadas.

Além de apresentar nossa análise da tradução dessas duas obras de

PeterShaffer,focandoemumadesua stemáticasmaispresentes,esperamosqu e

estapesquisatenhacontribuídoparaasreflexõessobreaadaptaçãofílmicaemuma

perspectiva mais ampla, como a da adaptação como uma tradução entre meios

semióticos diferentes.Emfacedisso,aadaptaçãon ãodevesercompree ndidacomo

o resultado de um procedimento que visa a mera reprodução de um trabalho

anterior, pautandose em um concei to de fidelida de à obra original, mas um

processoquetr ansfor maeredimensionaumtextoprévio,desenvolvendoumaobra

autônoma.

157

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Direção:MilosForman.

Roteiro:PeterShaffereMilosForman.

Produção:SaulZaentz.

Música:ConduçãodeNevilleMarriner.OrquestrabritânicaeAcademiadeStMartin

intheField.

Elenco:F.MurrayAbraham(AntonioSalieri)

TomHulce(WolfgangAmadeusMozart)

ElizabethBerridge(ConstanzeMozart)

SimonCallow(EmanuelSchikaneder)

RoyDotrice(LeopoldMozart)

ChristineEbersole(KaterinaCavalieri)

JeffreyJones(ImperadorJosephII)

CharlesKay(CondedeOrsiniRosenberg)

BarbaraBryne(FrauWeb er)

RoderickCook(CondeVonStruck)



Equus

,1977.

MGM,137min.

Direção:SidneyLumet.

Roteiro:PeterShaffer.

Produção:DenisHolt,Elli ottKastnereLesterPersky.

Música:Richa rdRodneyBennett

Elenco:RichardBurton(MartinDysart)

Peter Firth(AlanStrang)

ColinBlakely(FrankStrang)

JoanPlowright(DoraStrang)

EileenAtkins(HestherSalomon)

JennyAgutter (JillMason)

HarryAndrews(Mr.Dalton)

PEÇAS

SHAFFER,P.

Amadeus.

London:Longman,1984.

______.Equus.In:

Threeplays.

London:Penguin,1976.

162

ANEXOS

163

ANEXO I

Modelodefichamentodeobraliterária



EQUUS

(PeterShaffer,1973)

PRIMEIROATO

PRÓLOGO:introduçãodoproblema

1. Primeiro monólogo de Martin Dysart em que ele apresenta de maneira aind a

poucoclaraoimpactodocasoemAlanStrangemsuavida.

2.ApresentaçãodamagistradaHestherSalomon.EladiscutecomDysartocasode

Alan,explicandoanaturezadocrimequeelecometeu.Hestherpedesuaajuda.

3.Depoisdarecusainicial,DysartaceitatratardeAlan.

ALANSEAPRESENTA

4.ChegadadeAlannohospital.

5.PrimeirocontatoentreAlaneDysart.

6.DysarttentaconversarcomAlanenquantoestecantajingles.Dysartpercebea

pouca vontade de Alan em colaborar e resol ve não insistir. Dysart o dispensa,

sugerindoqueeleváparaoquartodele.

INQUIETAÇÕESDEDYSART

7.SegundomonólogodeDysart.ElecontaumsonhoqueeletemsobreaGrécia

homérica,emqueeleéumsace rdotequesacrificacrianças.

8.Dysartconversa comsua amigaHesthersobre osonhoeoolhardeAlan.Ele

acreditaqueAlantemumolharacusadorequeodeixaperturbado.

9. Dysart ta mbém comenta com Hesther os pesadelos de Alan e a proibição

impostapelopaidele(FrankStrang).Frank,umhomemdeconvicçõessocialistas,

nãoaceitaqueAlanassistatelevisão.

10.Dysartmenciona, ainda,ofervorreligiosodeDoraStrang (mãedeAl an),eo

fatodamãetertidograndeinfluê ncianaeducaçãodofilho.

11.Dysar tdescreveparaHestheratensãodafamíliaStrang(paixmãe).

DYSARTINVESTIGA

12.DysartfazumavisitaafamíliaStrang.Eletenta investigararaizdoproblemade

Alan.

13. Dora fala da predileção de Alan por cavalos e da surpresa que seu crime

causou.

14.DorafaladapassagemdolivrodeJóqueAlanadorava.Elatambémcomenta

queconsentiaqueofilhoassistisseTV,mesmosemaanuênciadeseumarido.

15.FrankStrangchega.Pelaconversaquetemco momédico,ficaclaroqueelee

DoradiscordamemmuitascoisasarespeitodaeducaçãodeAlan,comoreligiãoe

estudos,entreoutros.

16.F ranke DoradiscutemnafrentedeDysart.

ALANEDYSART:primeirassessões

17.Dysar ttentaconver sarcomAlan,masestefaztudoparairritálo.

164

ANEXO II

Modelodefichamentodefilme



EQUUS

(SidneyLumet,1977)

PRÓLOGO

1.Punhal com caradecavalo.Acâmera vaigirandoeseaproximandoatéparar

com um

 close

 na boca do cavalo. Punhal transformase em boca de cavalo de

verdade.

2.Surgeumjovem(AlanStrang)abraçadoaumcavalo.Umavozaofundo(vozde

Dysart)fazanarração.

3.Dysartrefletesobreosde seosdocavalo.Quedesejosseriamestes?Procriar?

Saciarse? Nãosermaisumcavalo?Queutilida detematristezaparaumcavalo?

Acabaporconluir queestáperdido.

Close

norostode Dysart(escuroemumdosladosdaface).Eleconfessaestar

atreladoavelhaslinguagensesuposições,nãotemforçaparasairdoconvencional.

Aospoucosa câmeravaiseafastandoeasalaondeeleestávaificandomai sclara.

Dysartpededesculpaspornãosefazerentender.

INTRODUÇÃO–a apresentaçãodoproblema

5. Fachada do hospital. Depoi s, cenas do interior do prédio. Série de cenas que

demonstram a  rotina de Dysart em seu trabalho. Crianças brigando e Dysart as

separando. Dysart em sessão de análise com paciente. Terapia em grup o. No

refeitó rio,Dysart conversae bri nca com crianças.Dysart tentaexami nar paciente

quenãocoopera.

6.Dysartcomeçaacontarahistóriaquecomeçouhásetemesescomavisitade

Hesther.Hesthercontaquerapazcegou6cavaloscomu mafoiceemumestábulo9

ondeeletrabalhavanosfinaisdesemana.EmumprimeiromomentoDysartnega,

masHestherinsiste.Elacontaqueháalgodeextraordinárionorapaz.

7. Imagem da fachada do ho spital. Chega o adolescente, Alan Strang,

acompanhadodeduaspessoas.Aofundo,avozdeDysartfalaqueesperamuito

poucodaquelecasomédico.

8.Nocorredordohospital(câmeraatrás)alguémdizparaAlanqueoquartoédele

e que ninguém entrará lá se ele não quiser. A enfermeira diz que é uma das

melho ressalasdo lugar.

9.Alanentranoquarto(bastanteiluminado)esentanacama.Fechamaporta.

10. Dysart atende uma criança em sua sala. A menina sai. Enquanto as cenas

aparecemavozdeDysart(narrador)dizqueaculpadessasituaçãoédeHesther.

Depoisconcluiqueaquelecasofoiapenasagotad’água.

11.Alanchegaparaa1ªsessão.Entraabruptamenteenãocumprimentaomédico.

Dysartdizquelhefaráapenasalgumasper guntasesugerequ eelesesente,mas

Alannãoresponde,apenasolhaasala.Dysartfazperguntas( câmeranorostode

Alan),masAlannãoresponde.Comorostodemonstrandonervosismo,começaa

cantar

jingles

.

12. Dysart tenta, com atitude conciliadora, explicar para Alan que ali não é um

hospitalpsiquiátrico,equese ele quisercontinuarláteráquese comportarbem.

Pede que Alan seja pontual e per gunta qual de seus pais não permite que ele

assistaT V.

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