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BR2800020
E15/B/M/V
BRITTO, J.S.
DA COOPERACÃO PROLETARIA A CAPITALISCA...
[COOPERATIVA DE PRODUTORES; BRASIL]
RIO DE JANEIRO, GB (BRAZIL)
1928 20 P. (PT)
/G514
MICROECONOMIA; COOPERATIVA DE PRODUTORES
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Da Cooperaçao proletaria
à capitalistica...
Nem tão somente aos proletarios cabe repudiar o voto plural nas
suas cooperativas de consumo, trabalho, credito e produc-
ção, unicos institutos de que se irradia mathematicamente o
conforto dos justos. Sem a disciplina, a selecção da gran-
de maioria, o voto singular, a reserva indivisivel, á partici-
pação proporcional nos lucros, só na razão do esforço, é
inutil formar cooperativas. O rico terá interesse em de-
turpal-a, por ambição desmedida, porém o pobre, que pra-
ticar esse crime contra o mais precioso legado plebeo.
suicida-se...
Benedicto de Souza
Rua da Misericordia, 51 — RIO
1928
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Da cooperação proletaría
á capítalística...
As grandes virtudes residem no seio das
classes que almejam a paz numa aspiração de
justiça economica sem jaça. E na brancura al-
pina dos Santos Conventos, entre o Céo e a
Terra, viceja a Caridade, flor d'alma serena....
As pegádas de Christo, no mundo, são sem-
pre beijadas pelos que têm coração porque a
cooperação é fruto da bondade e da justiça, que
sem Amor não ha cooperação que preste.
Não se troca o «amor ao nosso proximo»
pelas coisas vãs que fulguram em gemmas d'oiro
uzurario...
Por ventura entre os povos cultos a boa
causa sempre sahio victoriosa, e no que respeita
á Cooperação tal se deo e em toda a linha, mo-
vendo-se a universal Idéa como um mundo novo
sahido da nebulosa das vãs reinvindicações E as
pegádas da Cooperação ja são seguidas na neve
do egoismo crú, pela encosta abaixo da Mon-
tanha branca, até a planice murmura de caudaes
da energia economica dos povos que se agitam
num resurgir de mais honesto progresso, sere-
nando o impeto do materìalismo fulgurante e tu-
multuario a um tempo.
Eis o grandioso scenario em que se debatem
as, idéas cooperacionistas hodiernas.
A parcimoniosa cooperativa do Becco do
— 4 —
Sapo. cuja vinheta consta da «Storia dei probi
pionieri di Rochdale», se estampa ao lado dos
arranha-céos dos Armazens Centraes em Manches-
ter, o grandioso edificio da Associação do Se-
guro Cooperativo, na mesma cidade, os Arma-
zens de Newcastle o Quarteirão Geral da C. W.S.
em Londres, o lindo e vastissimo palacio da
Wholesale em Bristol, mais o de Cardif, as co-
lossaes fabricas de Crumpsall os estabelecimen-
tos numerosos e vastissimos de Irlam, as formi
daveis fabricas de tecidos de Batley, os Moinhos
Cooperativos de Dunston e Manchester, que oc-
cupam immenso espaço, a Manifactura de fumo
em Manchester, os transatlanticos «Fraternity» e
e «New Pionieer», o Castello e quinta de Gai-
geley, a fazenda em Ceylão os Armazens de
Glasgow a Séde-Central dos mesmos, nessa ci-
dade, a Succursal da C. W. S. em Leith, o Ar-
mazem de manifacturas em Glasgow, o palacio
da C.W.S. em Edimburgo, os estabelecimen-
tos e Moinhos na mesma cidade, os de Leith e
Glasgow, as Officinas em Shieldhall, o Castello e
quinta de Calderwood, Mundo proletario pacifico
que beneficia tambem o publico! Toda essa mara-
vilhosa obra edificada em menos de meio seculo,
surgida de tão infima origem nunca alterou os
radicaes princípios que se crystallisam no voto
singular, na reserva indivisivel, no capital varia-
vel constituido por acções que não rendem nen-
hum dividendo, sendo os beneficios conferidos
pela bonificação redhibitoria proporcional ás com-
pras, no numero illimitado de socios, na intrans-
ferencia das acções, no numero limitado destas.
No ambiente desse harmonioso mundo que
conseguio o maximo do progresso material e mo-
ral, as lagrimas seccaram nos olhos dos escravos
de hontem que se transformaram nos homens os
mais livres do Universo... Quem compulsar a
— 5 —
«Piccola Storia d'una Grande Idea», traducção
de C. del Soldato, poderá verificar a fabulosa e
verdadeira victoria da Cooperação authentica,
alcançada na Inglaterra.
A «Lega Nazionale delle Cooperative e
della Federazione Italiana delle Società di M.
S.», em Milão, Via Pace, 10, Italia editora desse
e outros preciosissimos folhetos de propaganda,
poderá remetter aos estudiosos, mediante vale in-
ternacional, o referido livrinho rico de vinhetas
que provam o que a mentira procura encobrir en-
tre nós outros, na campanha a mais surrateira que
vem soffrendo a Cooperação pura Triste «re-
cord»!
Quando os «pluralistas» chegariam a erguer
tamanha obra á sombra desse gigante que não é
de pedra e sim vibrante do que mais bellamente
palpita no coração e cerebro humanos ?
Assim é que aqui se enveredou pelo voto
plural no banco — Luzzatti, transformando-se um
instituto sobrio, destinado a adiantamentos que
o pequeno trabalho exige nas cidades, em instru-
mento da uzura que procura dividendos gordos,
mirabolantes rendas de depositos, por meio de ele-
vados juros de emprestimos que exploram a grande
massa de necessitados que os bancos communs re-
cusam... E abrio se com isso um perigoso prece-
dente, sendo que esses cogumelos da economia
popular se baseam na omissão legal, como se não
cessa de clamar.
Mas, falta dizer, se o titulo III da Lei fran-
ceza de 24 de julho de 1867, sobre as sociedades,
refere-se ás «disposições peculiares ás Socieda-
des de capital variavel», seja logo ponderado que
tal lei não favoreceu a uzura na França, onde a
Lei de 5 de Agosto de 1920 rége a forma com-
patível com as aspirações do credito cooperativo
agricola. As sociedades que se fundaram sob o
— 6 —
titulo de capital variavel foram as «patronaes» de
producção, como ficou exposto em a «Cruzada da
Cooperação Integral» onde impugamos esse caso
que passa a ser teratologico, desde que se con-
funda tal sorte de sociedade com a cooperativa
onde o voto nunca pode deixar de ser singular,
sendo o contrario uma monstruosidade.
Uma cooperativa se forma commumente com
pessoas de posses eguaes ou até sem capitaes, e
quando o capital se constitue por meio de acções
não representa mais do que um simples instru-
mento de defesa de classe para o indubitavel fim
de ser util á collectividade dos socios e nunca no
intuito de explorar essa collectividade moure-
jante e pacifica que procura o arrimo do credito
social, e não de meia duzia de «mãosinhas» coro-
nelicias....
Luzzatti, mesmo criando o instituto que ac-
ceita socios de fortunas deseguaes, não infringio o
principio basilar da cooperação, qual o do voto
singular, numero limitado de açções e soberania
da Assembléa Geral, cuja cultura se ímpoe logo.
Entretando na lavoura e industria connexa reu-
nidas as duas classes distinctas numa unica coope-
rativa formada com o fim de livrar os producto-
res, dos intermediarios que opprimem a produc-
ção os socios industriaes, sendo em numero in-
firmo e os lavradores em numero esmagador, acha-
ram aquelles que o voto, por esse motivo devia
ser na razão da capacidade productiva de cada so-
cio, afim de equilibrar as deliberações compativeis
com a garantia de que precisam os industrias pa-
ra não ser sacrificados pelos lavradores pouco
experientes
A mentalidade inferior de uns foi assim o que
pesou mais nessa opção que a omissão do decr.
n:1.637 de 5 de janeiro de 1907 permitte Mes-
mo assim, a Sociedade constituida nos limites da
— 7 —
proporção da capacidade productiva, que differe
alias do systema anonymo do voto plural, basea-
do no capital ocioso, usurario, poderá reger-se, no
conceito mundial associativo, pelas normas ade-
quadas a um mixto de sociedade anonyma e de
sociedade cooperativa, entídade que se poderá de
finir e legalizar systematicamente, sem confundir
as duas formas que lhe deram origem hybrida. Não
nos enganemos, pois! Que resta fazer diante dos
factos? — Legalizar no sentido de caracterizar a
«sociedade de capital variavel» com direito ao
voto proporcional á capacidade productiva, no con-
certo mundial associativo, pelas normas adequadas
a um mixto de sociedade anonyma e de sociedade
cooperativa, entidade que se poderá definir entre
socios lavradores e industriaes, dependentes uns
dos outros, facultando-se tambem o direito de
maleavel composição dos orgãosa adminstrativos.
Mas. tal sociedade representa uma especie com-
plexa, pois se trata de duas classes de producto-
res: a dos fornecedores de materia prima e os que
transformam essa materia prima industrialmente.
Portanto, essa forma de sociedade deixa de ser
cooperativa propriamente dita, embora possuídora
de sensivel analogia com a sociedade cooperativa
authentica, e mais ainda que com a sociedade
anonyma ou em commandita. Outrosim essa
fórma de sociedade de capital variavel se não ap-
plica á aggremiação proletaria de producção, visto
que os socios desta ultima são recrutados numa
mesma classe, prestando-se assim ao verdadeiro
pacto cooperativo singularista, entre pessoas de
posses eguaes, posses que representam tão só-
mente — capital esforço, capital trabalho.
Verdade é que na sociedade de producção
de capital variavel, mixto de classes connexas,
como na propria sociedade cooperativa de pro-
ducção, os juros das acções devem ser minimos,
— 8 —
limitado o numero dellas, e logo que o socio se re-
tira ou é excluido, as suas acções são reembolsa-
das, sendo prohibida a não socios a propriedade
de acções, pertecendo os socios da sociedade mix-
ta, á lavoura e industria connexa, e os da socieda-
de cooperativa de producção propriamente dita;
á classe dos que trabalham em diversos officios ou
num unico. Outrosim, o capital da mixta, de ca-
pital variavel, é proporcional á capacidade da pro-
ducção isto é, numa proporção estabelecida so-
bre a media tomada de diversas safras, e o capital
da verdadeira sociedade cooperativa de producção
proletaria, representa um simples instrumento do
trabalho, numa concorrencia egual ou tendente a
egualdade, visto capitalizarem-se, os juros das
acções tomadas até certa concorrencia, dentro dos
limites estatutarios, de forma que no fim de certo
tempo os socios possuem um egual numero de
acções, não havendo portanto duvida sobre os ef-
feitos do voto singular nessa especie de sociedade
cooperativa, e bem assim nas outras congeneres.
Em qualquer especie de cooperativa a tendencia é
essa, emquanto que na sociedade de capital varia-
vel, que não é cooperativa nem anonyma, man-
tendo se o hybridismo por força das circumstan-
cias, tratando-se do pacto entre uma classe me-
nos numerosa e outra muito mais numerosa, quaes
a da lavoura e industria connexa, a egualdade de
voto não subentende mais as pessoas, nem o ca-
pital, e sim a capacidade de producção fabril e de
producção agricola, tendo pois. que se dar a con-
veniente proporção que aliás não representa plu-
ralidade de voto, e sim proporcionalidade da
funcção productiva, activa, e não da funcção pas-
siva do capital parasitario, destinado á uzura, como
se dá nos pseudo-bancos Luzzatti que vão devas-
tando o terreno da economia popular. Isto ape-
zar do dec. n. 17 . 339 que, felizmente para as cai-
— 9 —
xas-Raiffeisen e os bancos do systema Luzzatti,
poz em execução os dispositivos do art. 40 da
abençoada lei orçamentaria, e inspirou a let. i do
art 5º das «instrucções complementares»: «egual-
dade absoluta de direitos e deveres dos socios»,
expressão que foi interpretada por Namur, o pre-
claro commentador da lei belga, de que consta
tal disposição egualitaria, como disposição consa-
gradora do voto singular na sociedade coopera-
tiva propríamente dita, que se não pode confun-
dir com a simples «sociedade de capital variavel»
que, graça ás referidas circumstancias, deve ser
especialisada entre nós, só para a classe mixta
de lavoura e industria connexa, devendo-se, por
concomitancia, reformar o dec. n. 1.637 de 5 de
janeiro de 1907, no sentido de transformal-o
numa lei organica das sociedades cooperativas
livres, dem omissões funestas á consagração uni-
versal da perfeitissima instituição de que tanto se
abusa entre nós outros! Resta ainda dizer que a
bonificação adoptada na sociedade cooperativa de
consumo, forma redhibitoria de eliminar o lucro, e
que foi concebida pelo Dr. King, em 1828, como
nos referimos, ás pàginas 12 da «Cruzada da Coo-
peração Integral», é tambem applicavel e até in-
dispensavel tanto na sociedade de capital variavel
só destinada á classe mixta de producção agricola
e industrial connexa, como na sociedade coopera-
tiva de producção proletaria. Nesta a bonificação
é tomada conforme o art. 2 dos estatutos constan-
tes da «Cruzada da Cooperação Integral» ás pagi-
nas 129
«Art. 2 — A sociedade se propõe assumir
e exigir dentro dos moldes da cooperação a con-
signação do producto do trabalho dos socios em
conjucto, proporcionando, na razão dos direitos
de cada qual, uma compensação egual aos salarios
ou ordenados, de accordo com os costumes lo-
— 10 —
caes, conferindo tambem a participação, propor-
cional aos salarios e ordenados, nos lucros liqui-
dos da sociedade, sendo a percentagem de parti-
cipação fixada pela Assembléa Geral; como a dos
fundos de reserva de desenvolvimento, de benefi-
cencia, de menores serventes. A sociedade acceita
as obras de que se encarregam commumente os
empreíteiros constructores e distribue a tarefa entre
os seus socios, funda olaria; serraria, mar-
cenaria e outras officinas; progressivamente».
E do art. 13, dos estatutos que adaptmos
para a Cooperativa de trabalho:
Art. 13 — «Todos os socios têm direito de:
a) ser admittidos nos trabalhos sociaes
dentro dos limites da capacidade propria e de ac-
cordo com as normas prescriptas;
b) participar dos lucros resultantes, na razão
das partes e da bonificação proporcional á capaci-
dade propria de trabalho, conferida proporcional-
mente ao salario social cabivel a cada socio segun-
do a habilidade pessoal».
Na sociedade de capital variavel, como o é
tambem a cooperativa, deixando de o ser a anony-
ma ou em commandita, a bonificação tem mais
importancia que os juros das acções, muito embo-
ra estas representem a capacidade productiva; to-
mada em media, o que já se approxima da coope-
rativa e se afasta da Sociedade anonyma. Essa
bonificação individualiza ainda mais o pacto, pois
se não basea só na media e sim na quantidade dos
productos consignados e vendidos pela sociedade
mixta. Portanto é consequente — Não se quer
saber se trata de capitalistas ou não. O que pesa
nessa especie de Sociedade entre de cooperativa e
anonyma, mais cooperativa que anonyma são os
produtos na sua ordem natural, quer represen-
tando materia prima, quer esta materia prima
transformada pela industria connexa.
— 11 —
As duas classes se unem dentro da distincção
produzida pela natureza da producção. Cada
qual tem a segurança da sua força productiva no
pacto social e a Sociedade tem a summa proprie-
dade do seu patrimonio proprio, que a reserva
indivizivel como que eterniza. Assim, se cada qual
tem a garantia do que é seu particularmente a So-
ciedade, não sómente garante tal posse, dentro do
pacto social como tambem presta arrimo seguro
ao que produz essas grandes e pequenas capacida-
des productivas que a constituiram, na defesa in-
telligente de duas classes que não podem viver
desunidas e que a desegualdade pronunciada do
numero e da natureza da producção teve que esta-
belecer uma proporção niveladora, proporção que
lhe tirou o caracter de cooperativa. No caso do
credito não pode haver applicação dessa forma de
sociedade de capital variavel com o voto propor-
cional, pois não ha producção de sorte alguma.
Só ha dinheiro disponivel que só é permittido de
ser depositado em forma de deposito commum, o
que não influe sobre o voto, ou de deposito —
acção em numero limitado e dando juro limitado,
de forma a consentir que a sociedade seja de facto
para offerecer adiantamentos a juro mui baixo e
a certas classes laboriosas de socios, sem que se
possa nunca transformar em intermediaria dos
uzurarios que pretendam locupletar-se á custa dos
que lutam e não possuem capitaes ociosos, rapa-
ces, sob a acção inqualificavel do hymen dos divi-
dendos gordos, juros altos de deposito, etc. rica pro-
pina tirada dos juros elevados sobre os empresti-
mos e descontos bancarios, mais proprios do ban-
co commum que não mystifica a lei, nem burla o
interesse dos socios, offerecendo até mais vanta-
gens que os taes cogumelos da usura, brotados nos
intersticios das omissões do dec. n. 1.637 con-
demnado pelos nossos mais notaveis jurisconsul-
— 12 —
tos, isto é, por homens de sciencia que não des-
cem á mesquinhez de envenenar as questões rela-
tivas á grande causa, pela simples razão de não faze-
rem «pro domo sua» ... Abram logo uma casa de
prego ou de cambio, porem que se não permittaa
essa mentalidade essencialmente ambigua, detur-
par a Cooperação, calumniando os que a defendem.
Urge, pois, legislar no sentido de estabelecer as
disposições convenientes á «Sociedade de capital
variaveI só para a lavoura e industria connexa»,
e á «Sociedade Cooperativa», conforme vimos
tratando de esclarecer, mais sob o ponto de
vista da sua propria essencia, ou no sentido
doutrinario, que d’outra forma, cabendo a
«Cesar o que é de Cesar» .... Aos governos
compete observar os phenomenos sociologi-
cos que se dão no cyclo formado pelas activi-
dades individualisticas e collectivistas, facultando
por meio d’uma fiscalização competente, visceral-
mente fiel, a integração dos meios concordes que
a jurisdição consagra no torvelino das necessida-
des sociaes, e numa tendencia sensivel ao equili-
brio das energias nacionaes, sem damno de nin-
guem, nem dos principios consagrados.
José Saturnino Britto
NOTA
E’ mui opportuno o que vem appello dis-
tinguir nesta meia duzia de paginas escriptas de
relance. Pessoas competentes e illustres que,
além de cargos elevados e brilhante acção politica,
têm um lugar de destaque na industria assucareira
do nosso torrão natal, em amistosissima palestra
com o humilde autor deste folheto, expuzeram o
seu modo de vêr, quanto ao voto singular, tratan-
do se d’uma «Coperativa de productores de as-
sucar e lavradores», e estabelecendo por intuição
a proporção do voto na razão da capacidade pro-
ductiva dos socios, allegando a necessidade de
equilibrio entre duas forças de naturezas diversas
e que não podem deixar de congraçar os seus in-
teresses dentro d’um pacto social que assegure a
acção disciplinada tanto da minoria como da maio-
ria dos socios da cooperativa que se formou entre
usineiros (em numero restricto) e lavradores (em
numero dezenas de vezes maior). Porventura, a
illustre pessoa com quem nos entendemos, de-
monstrou-se perfeitamente de accordo com o voto
singular nas cooperativas proletarias e outras con-
generes em que entram pessoas de posses mais
ou menos eguaes. D’ahi a nossa intenção em
contribuir com o pouco que podemos fazer no
sentido de esclarecer o assumpto agora abordado,
debaixo d'um novo aspecto. Portanto, a exis-
tencia da forma de «sociedade de capital variavel»,
applicavel á classe mixta de lavradores e proprie-
—14 —
tarios de industria connexa, convem seja lembrada,
para que as coisas voltem aos seus lugares, tanto
mais que se trata d’uma mentalidade pujante e su-
perior, que procura fazer escola de associação con-
corde, no interesse collectivo e nacional, fóra dos
moldes capitalisticos da sociedade anonyma em
tudo limitada, especialmente no pacto de solida-
riedade moral ... Fosse possivel conseguir-se
uma assembléa parcial para resolver o compe-
te aos usineiros, e outra assembléa parcial para
deliberar sobre o que cabe aos lavradores, haven-
do uma assembléa geral composta das duas clas-
ses para ratificar as deliberações das respectivas
assembléas parciaes, sem prejuizo de nenhuma
das classes associadas — que o autor deste folheto
não opporia nenhuma duvida quanto á caracteris-
tica fundamental, abraçada pela sociedade dos
productores e lavradores que, sob os auspicios
da omissão do decr. n. 1637, titulou-se legalmen-
te «Cooperativa». Mas, dada a differença de cul-
tura mental entre as classes justapostas, isto sem
vexame para ninguem, pois é só a fortuna que
auxilia a instrucção entre nós outros, em face de
tamanha desegualdade, que esperar das resoluções
das assembléas reunidas, sob o regimen do voto
singular — o unico compativel com a Sociedade
Cooperativa authentica?
Que a sociedade deixa de ser cooperativa,
mesmo adoptando o systema da votação propor-
cional á capacidade productiva isto — isto tambem é
facto. porém, por virtude do dec. n. 1637. só a
consciencia nos pode aconselhar o respeito á dou-
trina, no caso da producção em que não ha appel-
lo para o dec. 17.339, que veio expurgar especifi-
camente o banco Luzzatti e a Caixa-Raiffeises da
deturpação reinante.
Não somos dos que se contentam com o pon-
to de interrogação, tratando se de causas magna-
— 15 —
nimas, de que depende a paz no paiz, no mun-
do.
Obra tão bellamente concebida, no que res-
peita aos fins, tem que apurar os meios de tonar-
se de facto cooperativa. dentro do rythmo evolu-
cionario de que nunca poderá ser abolido o voto
singular, na sociedade cooperativa, por nenhum
motivo.
Se assim é, prova se a razão de ser na esco-
lha das pessoas que devem constituir a sociedade
cooperativa. O erro está justamente em afas-
tar se do pensamento, antes de mais nada, a con-
cepção verdadeira dessa sociedade medularmente
egualitaria, formada de espiritos affins para a de-
fesa physica e moral, d’ uma aggremiaçao honesta.
A sociedade de capital variavel poderá prestar-se
ao nivelamento futuro, porem não deve ser confun-
dida com a cooperativa, nem ser applicada senão á
producção mixta de classes justapostas. Dôe-nos
o pensamanto por não podermos acceitar a «Co-
operativa de Productores de Assucar e Lavrado-
res», no pé em que se acha, dado o choque dos
interesses, como uma sociedade cooperativa de
facto muito embora o dec. n. 1.637 lhe conce-
da esse titulo Entretanto ninguem mais do que
o humilde autor deste elementar escripto, deseja
que essa Sociedade prospere e com o germem
superior que já possue um dia, venha a equiparar-
se de vez á forma purissima de Sociedade, cuja
extructura nunca differio da que nasceo com os
28 Pioneiros de Rochdale, por influencia do ideal
de Owen.
Aventando-se a idéa de, na «Cooperativa de
Productores de assucar e lavradores», afim de
manter-se dentro dos principios integraes da so-
ciedade cooperativa, constituirem-se duas assem-
bléas parciaes, cabendo á geral a ratificação das
deliberações, valendo sempre o voto singular, fica
— 16 —
dirimido o receio de eventual conflicto. Dirão
os mais experimentados: — Vamos recahir no
mesmo erro, qual o de abandonar-se a minoria
dos usineiros á grande maioria dos lavradores.
Perfeitamente Mas, tal acontecimento não
se dará se a assembléa geral se compuzer d'um
numero de lavradores egual ao numero de usinei-
ros; para isso sendo eleitos pela grande massa dos
lavradores aquelles que dentro dessa proporção
justa do numero, fossem capazes de competir com
o numero de usineiros ,sem prescindir de ambas
as partes a cultura do bom senso associativo, no
desempenho das ratificações das assembléas par-
ciaes. E coisa tão natural, que não poder ser no-
va. Dessa forma toda duvida ficaria fóra de campo e
ninguem mais poderia temer despro-
porção do voto, criando-se um modo de manter-se
o voto singular entre usineiros e lavradores, socios
d’ uma sociedade que, sob esse regimem, seria de
facto cooperativa, sem precisar de dubias leis para
ser integrada. Outrosim, é de esperar que os
ilustres promotores da nova sociedade, que se
deve estender numa federação pelo paiz, pensem
tambem nos alícerces das duas classes que a com-
põem, alícerces representados pela classe dos ope-
rarios ruraes e fabris, para os quaes os socios fazen-
deiros da nova sociedade campista, destinada a
servir de modelo, devem abrir armazens coopera-
tivos nos moldes rochdaleanos, e depositar nesses
institutos de educação social proletaria, a participa-
ção global nos lucros, cabivel ao respectivo nu-
cleo, em cada fazenda de socio da «Cooperativa
dos productores de assucar e lavradores» parti-
cipação destinada a obras futuras, moraes ma-
teriaes para os socios da pequena cooperativa de
consumo autonoma — instituto mater de educação
campestre, economica Quaes generaes não pen-
— 17 —
sam em dar fartura ás tropas em que reside a victo-
ria collectiva?
A disciplina e o conforto sem desgarro para os
vicios. fazem d’ um povo mil maravilhas dignas da
humanidade. E nesse sentido seria uma medi-
da justa ser adoptada — qual a dos socios pro-
ductores se comprometterem a produzir sómente
alcool desnaturado, afim de tolher o principal
agente do nosso derrotismo — sem que se deixem
ficar os demais não menos graves, taes como: o
jogo, a espionagem, o deslocamento da nossa
produção para mercados intermediarios que se
compõe da mesma massa representada pelos açam-
barcadores internos, e quanta coisa nociva e para-
sitaria que impede todo idéa de autonomia fecun-
da e disciplina no tabalho das industrias e da
agricultura, de que deve resultar um commercio
directo, cooperativo que começa pela venda em
grosso e termina no varejo, uniformizado os meios
e abolindo a concorrencia e a extorção, estabele-
cendo-se por meio das estatísticas os estagios da
produção e distribuição, associativamente orga-
nizadas pelo discortino evolucionario, jamais pelo
judaismo mercantil, sob os golpes surrateiros do
imperalismo corruptor e visceralmente barba-
rico.
Post-Scriptim — As consciencias luscofuscola-
res que lagarteam pelas folhas de couve plantadas
pelos banzeiros gajos da alta «chantage» jornalistica,
continuam, d'aqui, d ali, a entrelinhar sua gosma
marinonica, sobre a obra dos justos, no que respeita
ao expurgo da cooperação, forma de sociedade que
soffreu entre nós outros a mais grosseira deturpação,
Judas deixou no Rio copiosa prole. E cada qual com
o seu sacco sob a bodifica axilla, a esvasial-o no de-
boche, trahe com a maior naturalidade — a patria, a
familia, os idéaes, a humanidade. A penna se trans-
formou em maravilha, e a «verve», na mais réles
chalaça.
Os trapaceiros impam e a ventruda burguezia
tudo reduz a galhofa. Em vertiginoso remoinho a
cidade se cobre com as joias da sua illuminação, na
noite dos seus vicios... E’ o fim. Os egoismos se
assanham em paroxismos de corrupto deslumora-
mento e a corrente do desvario percorre todas as ca-
madas sociaes. Tal mentalidade não é digna da
Cooperação, aliás innata nos povos sadios, jamais
variando a sua essencia. O capital individualístico,
diabolico comediante, a mystificou. — O que, com
a Cooperação nunca passou de patrimonio collectivo
ou commum, regido pela moral a mais humana,
transformou-se aqui em acções, cada acção dando di-
reito a um voto, ou na comediasinha, qual a de cada
grupo de 10 acções valer por um voto ....
Se as raizes do sentimento cooperacionista não
forem encontradas nos lugares onde se empreende a
fundação de cooperativas honestas, é melhor não
tratar disso. Adaptal-as com meios falsos, é permit-
tir coisa peor que o que ha por ahi sob a forma
commum, de sociedades capitalisticas que se devo-
ram entre si, na mais amavel das anthropophagias...
Deixemos que as serpentes, neste maravilhoso
Butantan, se devorem mutuamente.
Mas, em vão os fosseis inimigos dos idéaes ho-
nestos impedirão a acção dos que promovem a sua
defesa, embora platonicamente e sob esse dubio re-
gimen de democracia em decadencia, de derrotismo
— 19 —
capitalistico, pois a quem visa tão somente o lucro
vertiginoso, pouco importa que tal rythmo da cobiça
comprometta a paz nacional, a liberdade do nosso
povo, a nossa propria autonomia social e politica.
Para refrear essa corrida da morte, é que a
consciencia nos obriga a educar o povo dentro dos
moldes cooperacionistas, aliás criados pelo proprio
povo...
Falta a lei organica que estabeleça a forma de-
finitiva, emanada dos principios fundamentaes es-
sencialmente cooperacionistas, sem que se deixe de
indicar legalmente o mecanismo das respectivas es-
pecies — taes como a de consumo, compra e venda,
producção, construcção, trabalho, credito, e isso não
impede que seja tambem considerado o typo mixto,
sem prejuizo dos principios fundamentaes.
Para o credito, ha necessidade de especificar o
seu desdobramento compativel com a natureza dos
institutos que variam da seguinte forma:
a) caixa — Raiffeisen (federação por Estado);
b) banco — Luzzatti (federação por Estado);
c) caixa ou banco da federação do consumo;
d) caixa ou banco da federação da producção;
e) caixa de classe;
f) caixa ou banco exclusivamente destinados á
agro-pecuaria
Isto, sem esquecer as caixas inherentes ou que
entram em funcção em cada especie de cooperativa
que julgue necessario estabelecel-as para uso pro-
prio do seu emporio, annexando-lhes as carteiras de
mutualidade de assistencia e previdencia.
Legislar é consagrar os bons costumes, traduzir
em lei o que a collectividade laboriosa cria na defesa
dos seus esforços exhaustivos, a prol das familias ho-
nestas dos que labutam em qualquer mester e tiram
o pão do seu proprio suor, enfim, o que a collecti-
vidade cria sob o famigerado aguilhão da concorren-
cia e do acervo, entre a cobiça e a impiedade.
Em materia de Cooperação foram observadas
as mesmas normas em toda a parte, no attender das
necessidades que não variam, nem os males que pro-
duzem o acervo.
A Cooperação é o asylo dos validos e que os li-
vra de se transformarem em poeira do asphalto e na
edade em que o homem sente todos os estimulos
em si para o trabalho que ora lhe é negado ou lhe
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é offerecido a vil preço. Isto não se dá tão somente
com o operario. E’ um povo inteiro que soffre os
revezes da sorte. por lhe faltar o amparo da coope-
ração que organiza systhematicamente a vida nas ci-
dades e nos campos.
O caracter desse instituto se confunde com o
sentimento dos que se salvam mutuamente d'um nau-
fragio.
Scientistas de escol, imbuidos na experiencia
dos factos, e não mascadores de idéas — papel, de
phrases livrescas, nunca admittiram nas cooperativas
principios diversos dos que nasceram com ellas,
especie de essencia transformadora do mundo
bronco, coberto de bellos ornatos, como os tumulos a
esconder a podridão por dentro — O mesmo disse
Jesus dos phariseus, que aqui tambem ajudaram a
deturpação da verdadeira sociedade cooperativa...
Os que ainda podem valer ao resurgimento das
energias populares neste paiz que espera esse vibran-
te despertar dos seus filhos validos, não devem pres-
tar: ouvidos aos testas de ferro dos que possuindo
capitaes, mystificam a sociedade cooperativa, tornan-
do-a intermediaria ainda mais gananciosa do que a
sociedade anonyma que só cuida dos capitaes, dei-
xando que as pessoas se arranjem.
Os que se prestam mutuo apoio, por identica
necessidade, têm na cooperativa de egual para egual
uma alavanca mais forte que a do oiro dos «trust».
O sentimento de solidariedade entre os que se esfor-
çam para um mesmo fim, dentro do respeito humano
o mais nobre, é capaz de arrazar morros, afastar
os mares, desviar o curso das caudaes do mal... A
Cooperação educa o proprio egoismo que a socie-
dade de capitaes aguça.
Queira Deus que os nossos legisladores se
compenetrem dessa verdade. Mas, cuidado com os
«mentores». os apologistas desse formidavel «trust»
do tal pseudo — credito agricola pluralico,
confederado capitalisticamente em nome da
cooperação «trust» cujo fim é explorar a lavoura,
impedindo, por concomitancia, que se criem
verdadeiras caixas — Raiffeisen federadas de Estado
em Estado, ou outra qualquer especie de cooperativa
authentica.
Em paiz nenhum houve campanha tão capciosa
contra o mais sagrado dos institutos.
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