( PDF ) Cultura cientifíca: um direito de todos

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TURATURA

TURA

CIENTÍFICCIENTÍFIC

CIENTÍFIC

Um Direito de Todos

Brasília, agosto de 2003

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Os autores são responsáveis pela escolha e apresentação dos fatos contidos

neste livro, bem como pelas opiniões nele expressas, que não são, necessariamen-

te, as da UNESCO, nem comprometem a Organização. As indicações de nomes

e a apresentação do material ao longo deste livro não implicam a manifestação de

qualquer opinião, por parte da UNESCO, a respeito da condição jurídica de

qualquer país, território, cidade, região ou de suas autoridades, nem tampouco a

delimitação de suas fronteiras ou limites.

UNESCO 2003 – Escritório da UNESCO no Brasil

Natural Sciences Sector

Division of Science Analysis and Policies – UNESCO/Paris

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TURATURA

TURA

CIENTÍFICCIENTÍFIC

CIENTÍFIC

Um Direito de Todos

Albert Sasson

Amparo Vilches

Anna Maria Pessoa de Carvalho

Beatriz Macedo

Daniel Gil Pérez

Graciela Frigerio

Raquel Katzkowicz

OREALC

Conselho Editorial da UNESCO no Brasil

Jorge Werthein

Cecilia Braslavsky

Juan Carlos Tedesco

Adama Ouane

Célio da Cunha

Comitê para a Área de Ciência e Meio Ambiente

Celso Schenkel

Bernardo Brummer

Ary Mergulhão

Tradução: Sérgio Bath

Revisão e diagramação: Eduardo Perácio (dpe studio)

Assistente Editorial: Larissa Vieira Leite

Capa: Edson Fogaça

Edições UNESCO BRASIL

 UNESCO, 2003

Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura

Representação no Brasil

SAS Quadra 5, Bloco H, Lote 6, Ed. CNPq/IBICT/UNESCO, 9º andar

70070-914 – Brasília – DF – Brasil

Tel.: (55 61) 2106-3500

Fax: (55 61) 322-4261

E-mail: UHBRZ@unesco.org.br

Cultura científica: um direito de todos. – Brasília :

UNESCO, 2003.

172p.

1. Cultura Científica 2. Ciência e Sociedade 3. Divulgação

Científica I. UNESCO II. Oficina Regional de Educa-

ção da UNESCO para a América Latina e Caribe

III. OREALC

CDD 306.45

ISBN 85-87853-89-9

Sumário

APRESENTAÇÃO ......................................................................................................... 7

ABSTRACT ......................................................................................................................11

A RENOVAÇÃO DO ENSINO DAS CIÊNCIAS NO CONTEXTO

DA REFORMA DA EDUCAÇÃO SECUNDÁRIA ........................................15

1.0 crescimento exponencial dos conhecimentos científicos ..................................15

2. 0 impacto das tecnologias da informação e da comunicação ...............................16

3. As reformas da educação secundária......................................................................24

FORMAÇÃO DE PROFESSORES DE CIÊNCIAS...........................................3

1. Introdução.................................................................................................................39

Apresentação do estudo - uma investigação na formação continuada de professores:

o vídeo como tecnologia facilitadora da reflexão do

professor........................................................................................................................39

2.1. 0 planejamento das atividades de ciências........................................................42

2.2. Os encontros com os professores .....................................................................44

2.3. Os problemas de pesquisa ...................................................................................45

2.4. A metodologia da pesquisa e a coleta de dados.................................................46

2.5. A construção das categorias e a análise dos dados..............................................46

3. Conclusões ................................................................................................................60

EDUCAÇÃO CIENTIFICA: SIM, MAS QUAL E COMO?...............................67

ENTRE A REPETIÇÃO E A OPORTUNIDADE DO NOVO.........................87

L Tornando posição .....................................................................................................87

2. Insistindo no óbvio .................................................................................................91

2.1. As mutações em curso..........................................................................................91

2.2. Alguns (só alguns) efeitos do que precede na esfera do escolar........................ 93

23. Cidadania: um reconhecimento pendente, o conhecimento a distribuir... 100

3. Revisando temáticas que será preciso considerar................................................. 103

3.1. Acerca do verbo "educar" ................................................................................ 103

3.2. Sintetizando uma noção de "instituição....................................................... 106

3.3. Sobre uma maneira de entender o conhecimento......................................... 108

3.4. lista de questões (não exaustivas) para abrir um debate .............................. 111

3.5. Inovar?............................................................................................................... 120

3.6. Mencionando conceitos que precisariam intervir em uma reflexão

compartilhada ........................................................................................................... 121

4. Triangulações imprescindíveis............................................................................ 122

5. A respeito da esperança como um trabalho ativo ............................................ 123

CONTRIBUIÇÃO DA EDUCAÇÃO SECUNDÁRIA À FORMAÇÃO DE

CIDADÃS E CIDADÃOS PARA UMA SOCIEDADE SUSTENTÁVEL, ..125

APRESENTAÇÃO

O presente livro tem o significado de uma contribuição da

UNESCO para um momento estratégico da educação brasileira: ele

trata tanto do ensino das ciências quanto do ensino secundário. O

Brasil e outros países estão vivendo, ao mesmo tempo, uma grande

carência no ensino das ciências e a expansão que estamos assistindo

do ensino secundário ou médio, que se torna um ensino de massa,

conforme reconheceu declaração apresentada em reunião da

UNESCO em Beijing. São dois campos férteis para crescerem as

plantas dos novos conhecimentos. De um lado, a Conferência de

Jomtien se comprometeu com o atendimento às necessidades

básicas de aprendizagem de crianças e adultos, entre as quais se situa

o conhecimento científico. De outro lado, o ensino secundário

abaixo da linha do Equador cada vez mais deixa a feição de ensino

de elite, passando a ensino democrático. Devemos, aliás, levar em

conta que a expressão ensino secundário em grande parte do

mundo e em alguns trabalhos aqui apresentados, compreende tanto o

ensino secundário superior como inferior, este posterior ao primário.

Na organização educacional brasileira isso quer dizer que corresponde

não só ao ensino médio (que equivaleria, em muitos países, aos

últimos anos da escola secundária ou ao ensino secundário su-

perior), como às séries finais do ensino fundamental (equivalente ao

ensino secundário inferior).

Assim, temos níveis de ensino, especialmente o médio, que, em

nossa realidade, crescem aceleradamente, deixando

de ser um filtro apurado de poucos para se tornar escolaridade

obrigatória ou progressivamente obrigatória. Isso traz o novo à

baila das discussões educacionais e, também, desafios sobre o que

fazer e como fazer. É então que se colocam as necessidades básicas

da aprendizagem. Jomtien preocupouse eminentemente com a

qualidade: não adianta conceber a educação como uma caixa vazia

(que, aliás, faz mais barulho que a cheia) ou como um certificado

desprovido de competências. Matricular é importante, porém mais

relevante ainda é o que acontece ao aluno na caixa preta da escola e

da sala de aula. Parte dessas necessidades básicas de aprendizagem

se refere ao conhecimento do mundo natural, do mundo físico,

que é a casa do homem, aliás, seu inquilino (por sinal, nada bem

comportado). Sabemos como continuam a existir crenças

mágicas, ilusões e áreas de total desconhecimento não só nas

populações de baixa como de alta renda, como nos países em

desenvolvimento e desenvolvidos. As ciências contribuem,

portanto, para que o homem substitua o conhecimento comum

pelo científico e possa ser melhor inquilino do Planeta. Tudo

isso ocorre em meio a uma torrente ininterrupta de

conhecimentos, que fluem pelos meios eletrônicos por todos

os cantos. Se a revolução da informação e da comunicação,

permite que os conhecimentos se difundam em massa,

padronizadamente, as escolas apresentam cada vez mais o desafio

da diversidade social e de interesses. Paradoxalmente, em meio às

novas tecnologias, ensinar ciências se torna processo desafiador

para os educadores. Como então interessar crianças, adolescentes,

jovens e adultos num mundo fascinante, porém ainda escondido

por trás de uma casca de erudição e estranheza, como se não fosse

atinente ao dia de hoje e ao momento de agora?

Esta obra representa, pois, um desafio aos desafiados, os nossos

educadores. Que ciências ensinar e como ensiná-las? É o título de

um dos seus capítulos. E como somos cidadãos do mundo, cada

vez mais estreito, o seu conteúdo coloca em discussão experiências

de fora. É a certeza de que não estamos sós em nossas dificuldades,

mas podemos também aprender - assim como ensinar com as

nossas experiências.

Jorge Werthein

Representante da UNESCO no Brasil

ABSTRACT

Scientific culture, a right for all. This book focuses on the science

teaching and learning processes today. Presenting reflections and

experiences from Brazil, Argentina, France, Spain, Latin America

and the Caribbean, it discusses issues such as the

information and technological revolution, the contrast between

traditional and contemporary paradigms of science education,

teacher development and methodologies. These issues are

specially concerned about secondary education, an expanding level

of education in developing countries, featured by

democratization and increasing social and cultural diversity. The

studies are interested in science education as a means to educate

conscious citizens, worried about the environmental preservation and

the sustainable development.

Cultura Científica: um direito de todos

A RENOA RENO

A RENO

AÇÃO DO ENSINO DAÇÃO DO ENSINO D

AÇÃO DO ENSINO D

ASAS

CIÊNCIAS NO CONTEXTCIÊNCIAS NO CONTEXT

CIÊNCIAS NO CONTEXT

O DO D

O D

REFORMA DREFORMA D

REFORMA D

A EDUCA EDUC

A EDUC

AÇÃOAÇÃO

AÇÃO

SECUNDÁRIASECUNDÁRIA

SECUNDÁRIA

A PROBLEMÁTICA

1. O crescimento exponencial dos conhecimentos

científicos

No começo do século XX, poucas pessoas suspeitavam

que o desenvolvimento das ciências alcançaria um ritmo tão

surpreendente. O “galope” do progresso da ciência projetou

sucessivamente o brilho especial de vários domínios científi-

cos, em conseqüência de períodos de gestação mais ou menos

longos e de avanços técnicos nos métodos de medida e pes-

quisa. A última parte do século XX foi particularmente rica

em inovações nas biotecnologias, nas ciências da informação

e espaciais. No limiar do século XXI, três revoluções na ciên-

cia e na tecnologia estão em andamento, e terão um impacto

importante sobre as atividades humanas:

• a revolução genômica que nos traz, com a seqüenciação do

genoma humano e de outras espécies, a compreensão, em nível

molecular, dos fundamentos genéticos dos seres vivos, assim como

a capacidade de utilizar esse entendimento para desenvolver

novos processos e produtos;

• a revolução ecotecnológica, que promove a associação mais idônea

entre os conhecimentos e as tecnologias tradicionais e as tecnologias

avançadas, como as biotecnologias, as tecnologias espaciais e da

informação, das energias renováveis e dos novos materiais;

Dr. Albert Sasson – Paris

• a revolução da informação e da comunicação, que permite um

crescimento muito rápido na assimilação e na disseminação

sistemáticas da informação pertinente, no tempo oportuno,

melhora, também, o acesso ao conhecimento e à comunicação,

por meio de redes eletrônicas de baixo custo.

Terminamos, assim, o século XX com uma enorme quan-

tidade de descobertas científicas e de inovações tecnológicas,

e estamos começando o século XXI com um “galope” seme-

lhante no progresso do conhecimento científico, com a rápida

acumulação desse conhecimento, assim como com a sua

obsolescência. É cada vez menor o período transcorrido entre

uma descoberta científica e sua transformação em aplicação

tecnológica - ou seja, entre o laboratório e a indústria.

Assim, como enfrentar esta acumulação de conhecimentos

científicos no ensino das ciências no nível da escola e da educa-

ção secundárias? Como fazer isso para todos, ou seja, combi-

nando a ciência com a eqüidade? Como elevar o nível médio de

cultura científica e tecnológica dos cidadãos, que não está à al-

tura das expectativas de uma sociedade modelada fortemente

pela ciência e tecnologia, e que precisa, também, avaliar os be-

nefícios e as desvantagens da ciência e da tecnologia?

Em outras palavras, o desenvolvimento da cultura cientí-

fica, para a qual contribui o ensino das ciências e da tecnologia

na escola e no colégio, é uma prioridade para as sociedades

contemporâneas e para cada um dos seus cidadãos.

2. O impacto das tecnologias da informação e da

comunicação

Um segundo aspecto da problemática relativa à renovação

do ensino das ciências, no quadro da reforma da educação

Cultura Científica: um direito de todos

secundária, refere-se ao impacto das tecnologias da informa-

ção e da comunicação sobre as instituições educativas.

A sociedade passou por diferentes fases tecnológicas, as

quais, de modo geral, podem ser reunidas em três etapas: a

agrícola, a industrial e a da informação. A sociedade atual -

sociedade em rede, como alguns a chamam - provém da revo-

lução das tecnologias da informação, da reestruturação do ca-

pitalismo e da regressão do estatismo. Podemos indicar aqui

algumas das principais características dessa sociedade:

• globalização das atividades econômicas, de comunicação e

informação;

• incremento do consumo e produção maciça de bens de consumo;

• substituição dos sistemas de produção mecânicos por outros de

caráter eletrônico e automático;

• modificação das relações de produção nos âmbitos técnico e

social;

• flexibilização e falta de estabilidade do trabalho;

• surgimento de novos setores trabalhistas, como o dedicado à

informação, e de novas formas de trabalho, como o teletrabalho;

• globalização dos meios de comunicação de massa convencionais,

e interconexão das tecnologias, tanto tradicionais como novas

(resultantes da hibridização da informática e da telemática), de

modo que permitam romper as barreiras espaciais e temporais,

alcançando grandes distâncias;

• estabelecimento de princípios de qualidade e busca de uma

rentabilidade imediata, tanto nos produtos como nos resultados;

• apoio em uma concepção ideológica neoliberal da sociedade e

das relações entre os seus membros.

Como indica M. Castells (1997), “O que caracteriza a revo-

lução tecnológica atual não é o caráter central do conhecimento

e da informação, mas a aplicação desse conhecimento e dessa

informação a sistemas de geração de conhecimento e

processamento da informação/comunicação em um circuito de

retroalimentação cumulativo entre a inovação e os seus usos”.

Embora não contemos ainda com informação suficiente

para saber com precisão como as novas tecnologias irão afetar

a economia, a cultura, a formação e a política, sua breve histó-

ria põe em evidência algumas transformações. Sua incorpora-

ção nos levará a um duplo dilema, uma vez que, de um lado, os

indivíduos, as sociedades e os países que não aproveitarem as

oportunidades oferecidas por essas tecnologias possivelmente

tenham o seu desenvolvimento reduzido e limitadas as suas

possibilidades de interação com outras culturas; de outro lado,

porém, eles correm também o risco de perder a sua identidade

cultural, sendo submetidos à globalização e à segura uniformi-

zação imposta pela rede.

Nesta nova trama sociotecnológica, é lógico supor que as

instituições educativas, como instituições sociais, se vejam

marcadas e fortemente influídas por essas novas tecnologias

da informação e da comunicação – isto não só na sua organi-

zação e no papel que desempenham, mas no ensino e nas prá-

ticas pedagógicas.

No entanto, é importante não perder de vista que as novas

tecnologias não substituem nenhuma forma de comunicação

humana; pelo contrário, elas ampliam o campo das relações

humanas e o número de caminhos pelos quais podemos man-

ter contato entre nós. Devemos salientar que, muitas vezes, a

incorporação das novas tecnologias está sendo promovida pelo

esnobismo, mais do que por critérios de necessidade educacio-

nal, sem falar no objetivo mercantilista.

Cultura Científica: um direito de todos

Quanto às transformações esperadas ou já observadas nas

instituições educativas, induzidas pela incorporação dessas

novas tecnologias, vale lembrar que se as tecnologias da infor-

mação precedentes tendiam à receptividade passiva dos indi-

víduos, as novas tecnologias introduzem uma diferença im-

portante, já que estes se convertem em usuários ativos, cons-

trutores de mensagens, tanto pela produção de novas mensa-

gens como pelas decisões que precisam tomar nas suas leituras

hipertextuais para a referida construção. Mesmo sem ter uma

bola de cristal, é possível prever que o impacto das novas

tecnologias afetará não só os meios a serem utilizados nas ins-

tituições educativas como todos os elementos do processo

educativo, entre eles os seguintes: a valorização da idéia da

instituição escolar como centro do saber; a transformação das

infra-estruturas; a modificação do papel do professor e do alu-

no; a influência sobre os modelos de organização e gestão; o

surgimento de novas figuras e instituições no contexto da edu-

cação; a influência sobre as metodologias, estratégias e instru-

mentos de avaliação, assim como os meios postos à disposição

dos participantes no ato de instrução.

Antes de tratar do impacto no ensino e no ato educativo –

na educação científica e tecnológica, por exemplo – cabe des-

tacar que, em conseqüência do aumento quase exponencial da

produção de informação e a necessidade de nos mover em uma

cultura de aprendizado e formação, presume-se facilmente que

a instituição escolar tenha deixado de ser o centro de explosão

e geração de informação. A ela se incorporaram outras insti-

tuições e indústrias culturais, públicas e privadas, além da im-

portância que vão adquirindo na nossa sociedade, progressi-

vamente, os meios de comunicação como criadores e portado-

res de informação e de conteúdos desenvolvidos fora do âm-

bito escolar. Desta forma, a influência do informal está supe-

rando a do formal.

Embora este papel desempenhado pelos meios de comuni-

cação e as tecnologias multimídia na transmissão de conteú-

dos sistematizados tenham sido denominado “tecnopedagogia”,

é preciso salientar que informação não é conhecimento; daí a

importância do papel do professor na transformação de uma

informação crua em um corpus de conceitos, conhecimentos,

teorias, etc.

No entanto, é evidente que ocorre um deslocamento do

conhecimento, que talvez já não se encontre perto do espaço

do indivíduo, mas longe, e ao mesmo tempo próximo, em vizi-

nhanças situadas em um espaço virtual como o ciberespaço.

Ora, não devemos perder de vista que, em torno desse deslo-

camento do conhecimento, foi gerada uma utopia educativa, o

pensamento de que todo conhecimento situado em qualquer

parte do ciberespaço está à disposição de qualquer pessoa. Na

realidade, sabemos que são muitos os sites da web com acesso

restrito, como sabemos que são numerosos os países que não

têm os recursos necessários para introduzir ou usar as novas

tecnologias. Para esses países, continuam em vigor os méto-

dos pedagógicos baseados em materiais tradicionais – o giz, o

caderno, o livro -, bem como o papel fundamental do profes-

sor como fator de transmissão do conhecimento e da informa-

ção. Dentro dos outros países, mais privilegiados, existe o “fos-

so digital”, e a instituição escolar não vai desaparecer devido

ao domínio das tecnologias da informação e da comunicação,

como não desapareceu com a imprensa, o rádio, os recursos

audiovisuais e informáticos.

Não obstante, é verdade que as novas tecnologias vão ter

um impacto maior, entre outras razões, porque até aqui elas

Cultura Científica: um direito de todos

têm sido as únicas que se aproximaram da escola, onde os alu-

nos chegam, às vezes, com mais informação do que os profes-

sores; sem esquecer a flexibilidade introduzida por essas

tecnologias, e o papel ativo atribuído ao seu usuário. Mas será

necessário, também, fazer uma sistematização dos conteúdos

e criar um espaço para a formação de valores. O que é certo,

contudo, é que a instituição escolar e os que dela participam

precisarão se adaptar às novas circunstâncias – e assim, tam-

bém, à renovação do ensino.

De outro lado, não podemos esquecer que, como um efei-

to da sociedade da informação, vamos estar participando de

uma sociedade do aprendizado, onde os conhecimentos ad-

quiridos em um momento da nossa vida, na instituição esco-

lar, precisarão ser constantemente revistos e recolocados em

perspectiva. Já passou a época em que uma pessoa podia se

desenvolver na sua profissão desempenhando um único traba-

lho e usando os conhecimentos adquiridos nas instituições da

sua formação. A renovação do ensino das ciências e da

tecnologia deve levar em conta este aspecto tão importante.

Com base nessas premissas, temos de perguntar: como é

preciso ensinar na sociedade da informação? Eis aqui algumas

respostas:

• passagem da transferência de conhecimentos para a transação

com os mesmos, ou seja, do professor discursivo ao professor

mediador, capaz de atender às demandas do aluno que, de seu

lado, traz ao professor novas experiências e exige uma atenção

educativa orientada para as suas necessidades concretas;

• melhora das duas partes na participação do conhecimento: o

fluxo do conhecimento entre pessoas situadas em etapas distintas

do processo de aquisição do conhecimento enriquece as duas partes.

O professor tem padrões de avaliação, conhece o valor do

conhecimento trazido pelo aluno sob forma de aluvião; o aluno

traz ao professor novas necessidades, as linhas pelas quais o

conhecimento flui e se desenvolve, para que juntos possam

trabalhar sobre as novas necessidades reveladas pelo aluno com

o critério de avaliação do professor, científico e rigoroso;

• ensino do processamento da informação recebida, ou seja, a

capacidade de organizar o conhecimento, de saber onde integrar

o novo saber em relação ao saber anterior;

• respeito aos valores, às crenças e culturas minoritárias, como

aríetes diante da imposição de um pensamento único, do qual as

tecnologias são um poderoso veículo de uniformidade;

• formação do professorado em valores independentes e éticos,

para poder utilizar e integrar no seu ensino o que é verdadei-

ramente formativo para os alunos, selecionando-o do aluvião

informativo;

• integração do projeto educativo na vida do centro; o que significa

que o essencial, os objetivos desejados pela comunidade e a escola,

definidos e aceitos por todos, devem prevalecer sobre o instrumental;

• aprendizado rápido e seletivo, derivado de um lado da grande

abundância da informação, de outro da velocidade com que se

torna obsoleta a capacidade de selecionar, criticar e valorizar;

• administração flexível das redes da informação e dos instru-

mentos que a canalizam, assim como a rápida identificação da

fonte de que procede a comunicação, suas vantagens e carências.

O quadro seguinte, derivado de Cabero (2000), reúne as prin-

cipais transformações nas instituições educativas, em conseqü-

ência da incorporação das novas tecnologias da informação e da

comunicação, bem como das exigências da sociedade da informa-

ção – tudo, naturalmente, de caráter provisório. Muitas dessas trans-

formações têm uma relação estreita com a renovação do ensino

das ciências no quadro da reforma da educação secundária.

Cultura Científica: um direito de todos

Perspectiva

Tradicional

Incorporação de

novas Tecnologias

3. As reformas da educação secundária

Um terceiro aspecto da problemática relativa ao ensino das

ciências é precisamente o seu contexto institucional, ou seja, a

reforma da educação secundária e suas metas. Na verdade, a

maioria dos países, e não só os da América Latina, estão imersos

em processos de reforma da educação secundária.

Embora, na América Latina, meninas, meninos e adoles-

centes continuem sendo excluídos completamente da educa-

ção básica, em especial nos países de baixa renda, a

segmentação dos anos 1990 obedece, principalmente, ao aces-

so diferenciado a uma educação de qualidade. Esta

segmentação é particularmente relevante na educação secun-

dária, cuja reforma tem por foco, muitas vezes, a qualidade e

a eqüidade.

São os seguintes os tipos de reforma praticados nos países

da América Latina:

• as primeiras têm a ver com a redução dos orçamentos do setor

público, e podem ser classificadas como reformas movidas pelo

financiamento;

• as segundas estão relacionadas com o rendimento na educação

e a capacitação dos recursos humanos para assegurar o

desenvolvimento dos alunos, e podem ser classificadas como

reformas movidas pela competitividade;

Cultura Científica: um direito de todos

• finalmente, as reformas relacionadas com a mobilidade e a

nivelação social, que podem ser classificadas como reformas

movidas pela eqüidade.

Observa-se comumente a tentativa de reduzir a despesa dos

governos com o setor da educação, mediante a descentralização

da tomada de decisões (a gestão) nesse setor, e, às vezes, o seu

financiamento. Esse esquema é aplicado especialmente na Ar-

gentina e no Chile, e está se difundindo por outros países.

No Chile, por exemplo, durante a década de 1990, as despe-

sas com educação duplicaram em termos reais, e foram feitas

reformas para que os chilenos mais desfavorecidos tivessem

acesso a uma educação de melhor qualidade. Não obstante, os

empresários se queixam de que não conseguem empregar funci-

onários bem preparados, e comenta-se que normas educacio-

nais medíocres poderiam dificultar o desenvolvimento econô-

mico do país. Um estudo do International Institute for

Management Development (Instituto Internacional para o De-

senvolvimento da Gestão), uma escola de comércio suíça, mos-

trou que dentre os 49 países considerados, os chilenos traba-

lham mais, porém sua produtividade era das mais baixas, embo-

ra mais alta do que a maioria dos outros países latino-america-

nos. Outro estudo, feito pela OCDE, assinala que de cada cinco

chilenos quatro não entendiam perfeitamente o que liam no seu

próprio idioma. Não surpreendia, assim, que as empresas

tecnológicas se queixassem da dificuldade de recrutar pessoas

capazes de ler e compreender manuais escritos em inglês.

Esses defeitos podem ser atribuídos, em parte, ao passado,

quando dois quintos da mão-de-obra não chegava a terminar o

curso secundário. Atualmente, mais de 80% dos alunos com-

pletam sua educação secundária. O Presidente Ricardo Lagos,

que foi Ministro da Educação, quer aumentar essa proporção

para 100% no fim do seu mandato, em 2006. O Chile dedica à

educação 7% do seu produto interno bruto, mas a metade des-

sa importância é gasta pelos pais com a educação superior ou

educação particular de modo geral dos 10% dos estudantes

que não freqüentam as escolas públicas. Embora as autorida-

des rejeitem a crítica feita aos resultados das reformas, os crí-

ticos insistem em que essas reformas, na verdade, não aprimo-

raram a qualidade da educação.

No Chile, as empresas privadas podem administrar escolas

públicas, que recebem uma subvenção mensal cujo valor de-

pende do número de alunos e da sua freqüência, e os pais po-

dem escolher a escola dos filhos. Na prática, porém, a escolha

feita pelos pais pobres é limitada pela falta de informação e

também pelo fato de que eles não podem pagar as despesas de

transporte até as escolas mais distantes, situadas nos bairros

privilegiados. Para explicar os resultados medíocres da refor-

ma educacional, alguns educadores criticam a falta de recur-

sos mais do que a ineficiência do sistema adotado. Uma forma

de reduzir o hiato entre as escolas públicas e as particulares

seria atrair mais doações privadas às escolas do Estado – por

exemplo, para comprar livros, equipamento científico e com-

putadores pessoais.

O governo chileno tem procurado, também, aumentar o

núcleo das escolas técnicas, algumas das quais oferecem está-

gios de aprendizagem. As empresas procuram também usar a

isenção de impostos para aplicar na formação profissional den-

tro das próprias empresas. Simultaneamente com a reforma do

sistema de saúde chileno, anunciada em maio de 2001, a

melhoria das normas da educação é um aspecto fundamental

do objetivo de “crescimento com eqüidade” do governo do

Cultura Científica: um direito de todos

Chile, mas uma década de reformas na educação mostra que

embora esse país esteja entre os mais avançados da América

Latina, encontra-se bastante atrasado em comparação com os

países ricos.

Nos países do primeiro mundo, a reforma da educação se-

cundária está em curso e requer toda a atenção dos ministros

da educação. Na França, por exemplo, a reforma do colegial –

ou seja, do primeiro ciclo do secundário, que dura quatro anos

– foi anunciada pelo ministro em 5 de abril de 2001, para ser

aplicada a partir de outubro daquele ano.

Na França, o colégio único, ou colégio de massas, desde a

sua origem, deixou de assumir seu objetivo principal, ou seja,

escolarizar a quase totalidade das classes na faixa de idade da

adolescência, que depois se distribui em várias linhas. É, na

verdade, o “pequeno liceu”, que só prepara o caminho geral, e

reconhece uma única forma de inteligência, a verbal-conceitu-

al, uma vez que as outras formas são mais ou menos desvalo-

rizadas, como, por exemplo, a inteligência experimental ou sen-

sível. O que se traduz na hierarquia das disciplinas, e padecem

particularmente dessa hierarquia a tecnologia, as artes e a edu-

cação física. A conseqüência mais grave está relacionada com

a orientação, sendo sempre a via profissional uma opção nega-

tiva, devido ao insucesso e às sérias carências em francês e

matemática.

Uma segunda debilidade do colégio único é a grande

heterogeneidade dos alunos, desde o primeiro ano do colégio

onde se concentram entre 10% e 15% dos estudantes que não

adquiriram o aprendizado fundamental para seguir um ensino

mais complexo. Ao caráter heterogêneo da idade se acrescenta

a do nível, além do crescente acesso ao colégio por parte de

alunos não francófonos. Em conseqüência, a maioria dos alu-

nos se aborrece e perde o sentido da atividade escolar.

Não obstante, não devemos esquecer os êxitos, o mais

importante dos quais é haver sido superado o desafio da

escolarização das massas em apenas alguns anos, em uma con-

juntura econômica desfavorável. O colégio único encontra-se,

também, muitas vezes, em zonas urbanas e rurais muito difí-

ceis, sendo a única instituição que resiste à decomposição do

tecido social e se mantém como uma referência. De qualquer

forma, a tarefa da escola média, que corresponde à época da

adolescência na busca de atitudes e capacidades, é muito mais

difícil do que a da aprendizagem inicial ou da especialização

que a segue. É preciso levar em conta também as exigências

da nossa sociedade, cada vez mais complexa. Para a grande

maioria dos alunos, o colégio não passa de uma etapa: e os

estudantes devem seguir depois um processo de escolaridade

mais ampla, até uma idade média de 22 anos. Novas compe-

tências são necessárias, como a imaginação criativa, a distân-

cia crítica, o espírito de equipe e o sentido da complexidade.

Essas qualidades, que durante muitos anos foram privilégio de

uma pequena equipe, devem agora ser compartilhadas pela

grande maioria dos estudantes.

A reforma do colégio único tem três objetivos:

• Assegurar o êxito de todos os alunos, diminuindo fortemente

a heterogeneidade extrema. Uma tarefa que tende a essa meta é

a melhoria do funcionamento do primeiro ano do ciclo, como

fase de adaptação. A imposição do estudo de uma segunda língua

nesse ano é discutível, porque parece mais importante reforçar o

domínio da primeira língua – o francês. Não obstante, a

introdução do inglês é exceção aceita consensualmente, feita, às

vezes, já no último ano da escola primária.

Cultura Científica: um direito de todos

Outra tarefa se refere à recuperação dos alunos com carên-

cias graves ou que rejeitam o colégio. Professores parcialmente

dispensados das suas obrigações de ensino, e também voluntári-

os, podem ocupar-se desses alunos para ajudar a sua recupera-

ção, sem comprometer o êxito de todos. As soluções são varia-

das, como uma curta permanência em outra instituição vizinha,

a escolha de um colégio experimental, a admissão em uma clas-

se intermediária, uma classe de identificação vocacional, a trans-

ferência antecipada ao ciclo profissionalizante, particularmente

quando o aluno está perto dos 16 anos de idade.

• Preparar os alunos para o século XXI, e dar-lhes o prazer

permanente de aprender. É preciso lutar contra o saber atomizado,

reconhecer a diversidade das inteligências experimentais e

sensíveis, reduzir a hierarquia das disciplinas e preparar para

a educação técnica e profissional, assim como para o ensino geral.

Para esse fim foram sugeridos os percursos de descoberta,

que agrupam várias disciplinas, articuladas entre si em torno

de um tema abrangente. Esses percursos se baseiam tanto no

trabalho individual como no de equipe, e concluem com um

resultado que é avaliado. Não se situam à margem do ensino,

mas no seu centro, pois estão ligados aos programas funda-

mentais, inscritos no horário semanal. Quatro foram os cam-

pos escolhidos: criações técnicas; história e sociedade; a maté-

ria, o corpo vivo; as humanidades e as artes; línguas e culturas

do mundo. Todas as disciplinas estão incluídas em pelo menos

um campo, ou em mais de um. Ao retornar à classe para o

estudo das disciplinas regulares o aluno poderá compreender

melhor a originalidade de cada uma delas.

No decorrer do ciclo central os alunos percorrem cada um

desses quatro campos: dois por ano, com uma duração de onze

a doze semanas. É desejável que, em cada ano, se combine um

percurso por letras e línguas com um percurso pelas ciências e

tecnologias. Ao concluir o colégio, no ano de orientação, os

alunos escolhem um dos quatro campos, que passa a ser a área

dominante, avaliada no exame final do colégio único, que per-

mite examinar gostos e aptidões. Assim, é uma ajuda à orienta-

ção, assim como uma preparação a opções ulteriores. O per-

curso de descoberta não obriga o aluno a prosseguir no rumo

escolhido no último ano do colégio único.

Para influir na evolução do ensino, os percursos de desco-

berta devem ter um horário significativo, de duas horas e meia

a três horas semanais no ciclo central e de três a quatro horas

semanais no último ano do colégio único. Cada equipe peda-

gógica está livre para organizar esse tempo, desde que respeite

as normas nacionais. Além disso, cada disciplina terá um horá-

rio médio, sendo acrescentada a sua participação nos percur-

sos de descoberta.

Se bem concebidos, os percursos permitirão melhorar a

imagem de certos centros educacionais, particularmente com

referência aos percursos que utilizam as tecnologias, os quais

devem ser muito atraentes para despertar uma orientação mais

forte em favor da formação tecnológica e profissional. Final-

mente, os percursos são parte não só de um projeto pedagógi-

co, mas, também, de um projeto intelectual, porque a socieda-

de contemporânea exige os tipos de conhecimento e de com-

petência derivados desses percursos.

• Preparar uma orientação positiva com respeito à via tecnológica

e profissional. Não há dúvida de que o ensino da tecnologia,

que existe em todos os colégios desde o primeiro ano, é uma

ferramenta importante para abrir o espírito dos alunos a

realidades que têm sido muito escondidas. No entanto, além

dessa disciplina, trata-se de valorizar nas outras disciplinas a

dimensão técnica das nossas sociedades.

Cultura Científica: um direito de todos

Com esse objetivo há a proposta de organizar, durante o

último ano do colégio, uma semana de informação sobre as

profissões, complementada por uma ou duas visitas a liceus

profissionais. Trata-se, também, de diversificar as orientações

positivas com relação ao liceu profissional, o que é um dos

objetivos do colégio único. Em médio prazo, seria oportuno

fazer com que desapareça a distinção entre a via tecnológica e

a profissional.

Para terminar com o exemplo da reforma do colégio único

francês, é útil lembrar os seguintes dados:

• no ano 2000, 3.159.500 alunos foram escolarizados nos

6.750 colégios públicos e privados (que têm contrato com o

Ministério da Educação);

• desses alunos, 103.000 foram acolhidos na seção do ensino

geral e profissional adaptado, e 5.000 nas classes de preparação

ao aprendizado, classes de iniciação pré-profissional em

alternância e unidades pedagógicas de integração dedicadas aos

deficientes;

• a taxa de repetição no primeiro ano do colégio é de 10%; de

5,2% no segundo ano; de 8,9% no terceiro ano e de 8% no

último ano;

• depois do colégio, a taxa de ingresso no segundo ciclo profissional

é de 23%, enquanto no ciclo geral e tecnológico a taxa é de

61%;

• cerca de 57.000 jovens deixam, cada ano, o sistema de

educação sem qualquer tipo de qualificação;

• a taxa de acesso ao bacharelado aumentou, ao longo de uma

geração, de 10%, no fim da década de 1950, para 30%, no

fim dos anos 1970; no ano 2000, 34,1% dos estudantes

ingressaram no bacharelado geral, 21,7%, no bacharelado

tecnológico, e 13,7%, no bacharelado profissional;

• quanto à origem social dos alunos, no primeiro ano do colégio,

2,2% são filhos de agricultores, 7,5%, filhos de artesãos, 14,5%,

filhos de profissionais liberais, 15,6%, de profissionais de nível

intermediário, 16,5%, de empregados, 31%, de operários, e

9,4%, de pessoas sem profissão definida.

OS EIXOS DA RENOVAÇÃO DO ENSINO DAS

CIÊNCIAS

Durante os últimos anos, chegou-se a um consenso a res-

peito dos pontos de vista a propósito da forma de levar adian-

te o ensino das ciências na escola. Este, por exemplo, foi o

caso da França, onde, em junho de 2000, foi distribuído a to-

dos os responsáveis pela educação no país um plano de reno-

vação do ensino das ciências e da tecnologia, no nível da esco-

la primária, o qual se aplica, também, em larga medida, ao ci-

clo secundário.

Há um acordo quase unânime no que se refere à necessida-

de de aumentar a eficiência desse ensino, de dar-lhe uma di-

mensão experimental, de desenvolver a capacidade de raciocí-

nio e de argumentação dos alunos, ao mesmo tempo em que se

introduz a apropriação progressiva dos conceitos científicos.

Na França, a operação chamada “la main à la pâte” (que pode-

ríamos dizer “mãos à massa”), iniciada em 1996 sob o patrocí-

nio de George Charpak, da Academia de Ciências francesa,

Prêmio Nobel de Física, assim como os trabalhos específicos e

dinâmicos de um número crescente de instituições escolares,

permitiram pôr em destaque os vários modos de instalar na

escola as primeiras bases de uma cultura científica.

Um plano de renovação do ensino das ciências e da

tecnologia tem os seguintes objetivos:

Cultura Científica: um direito de todos

• Os alunos se perguntam, atuam de forma racional e se

comunicam. O que significa que constroem o seu aprendizado

como atores das atividades científicas que praticam.

• Observam um fenômeno do mundo real e próximo, e fazem

perguntas.

• Realizam pesquisas por intermédio de experiência concretas

contempladas, eventualmente, pela busca de documentação; é

importante que os alunos sigam esses dois procedimentos

complementares.

• Durante essas atividades, eles intercambiam e argumentam,

compartilham idéias, confrontam seus pontos de vista e

apresentam resultados, provisórios ou definitivos, oralmente ou

por escrito. Deste modo, estão dispostos a ouvir e respeitar o

outro, a levar em conta a sua opinião.

O professor cria condições para uma atividade intelectual

real dentro do grupo de alunos:

• Sua meta é uma apropriação progressiva das atividades

científicas e dos conceitos previstos nos programas educacionais.

• Favorece a expressão mais justa e precisa do pensamento dos

alunos. Com este fim, em primeiro lugar, aceita a sua linguagem,

mesmo se aproximativa, de forma a não limitar a sua expressão,

mas, em uma segunda fase, a linguagem utilizada deve ser

precisa. A precisão lingüística, oral ou escrita, é um dos principais

objetivos da atividade.

• Enquadra a atividade científica em uma atuação coerente que

faz finca-pé no sentido e favorece os laços interdisciplinares; refere-

se, particularmente, ao domínio da língua, à matemática, à

história e à cidadania.

• O professor está empenhado em enriquecer as indagações dos

alunos e os leva a duvidar, promove o seu raciocínio e facilita o

seu espírito crítico, criando condições para a autonomia dos alunos.

A experiência tem demonstrado que é preciso evitar o de-

feito do “todo metodológico”; ou seja, que a aquisição dos

conhecimentos se converta em um objetivo menor em compa-

ração com os processos empregados. Trata-se, definitivamen-

te, de criar as condições para um confronto entre a opinião do

aluno e o saber científico.

De forma mais concreta, a renovação do ensino das ciên-

cias terá de responder aos seguintes desafios de modo pragmá-

tico e levando em conta a variedade dos contextos culturais,

sociais e econômicos:

1. Como resolver a contradição entre a acumulação acele-

rada das descobertas cientificas e das inovações tecnológicas

e o ensino das ciências e da tecnologia, que têm seus limites

temporais. Não é possível ampliar o currículo de modo perma-

nente; ou seja, fazer uma compilação, como também não é

possível deixar de lado as novidades – o que prejudicaria o

nível da cultura científica. Também não é relevante o debate

entre os que insistem no conhecimento e os que destacam a

importância, quando não o domínio, do processo pedagógico.

Esta concertação permanente deveria produzir programas equi-

librados para:

• definir os conceitos básicos de cada disciplina científica (por

exemplo, no caso das ciências da vida, a unidade e a diversidade;

os níveis de organização, desde a molécula até o organismo; a

potência e diferenciação celular; a interação celular ou sociologia

das células; a constituição genética e o ambiente; etc.);

• despertar o interesse pelas ciências e tecnologias;

• esclarecer os problemas propostos pela ciência e tecnologia na

vida quotidiana, e favorecer a formulação das respostas às

perguntas feitas pelos alunos, ao mesmo tempo em que o seu

raciocínio científico é desenvolvido;

Cultura Científica: um direito de todos

• sinalizar as várias fontes da informação ou do conhecimento

científico, avaliando o seu interesse e contribuição, tendo em vista

o fomento da cultura científica dos futuros cidadãos.

Dentro deste quadro de ajuste entre as várias disciplinas, e

levando em conta, ao mesmo tempo, a necessidade de evitar a

dispersão curricular, a melhor integração do ensino das ciênci-

as e da tecnologia, da educação ambiental, da educação para a

saúde e a nutrição constitui uma prioridade.

2. Como tratar as dificuldades encontradas pelos alunos no

aprendizado das ciências e da tecnologia? É importante

considerá-las não como de caráter estrutural, mas como algo

superável por meio de uma orientação ou apoio individualizado

(ex.: os percursos de descoberta do colégio francês) ou de uma

ajuda a pequenos grupos de alunos. Esta necessidade de todos

os níveis de educação tem resultados alentadores, e é também

uma forma de tornar as carreiras científicas mais atraentes.

3. Como formar professores em um contexto muitas vezes

mais difícil do que antes? Diante de alunos menos dóceis, que

fazem perguntas e esperam respostas claras a problemas con-

cretos, o professor deve ser, além de um transmissor de conhe-

cimento, um guia para decifrar ou buscar o caminho apropria-

do dentro da massa de informação crua que chega aos alunos

pelos meios de comunicação. Será preciso preparar, também,

o professor para utilizar as novas tecnologias da informação e

da comunicação, sem descartar os instrumentos mais básicos

da experimentação (provavelmente, melhor partilhados nos

contextos menos privilegiados).

A propósito da disseminação do computador pessoal nas

escolas, gostaria de mencionar certas críticas severas de pais e

professores, nos Estados Unidos, organizados em várias asso-

ciações não-governamentais. Críticas formuladas quando o

governo Clinton propôs gastar cerca de 100.000 milhões de

dólares para levar a informática e o computador às salas de

aula. Para esses pais e professores, a vantagem esperada não

era evidente.

A Academia Norte-Americana de Pediatria já observou que

o tempo passado com os meios de comunicação muitas vezes

distrai meninos e adolescentes das atividades criativas, ativas

ou sociais. A Academia recomenda que as crianças de menos

de dois anos não vejam televisão, e que sejam proibidos os

meios eletrônicos nos quartos das crianças. Segundo o jornal

Washington Post, um estudo feito pelo Educational Testing

Service, de Princeton, demonstrou que entre 14.000 alunos

do quarto e oitavo graus, os que dispendiam mais tempo com

o computador na escola obtinham resultados inferiores em

matemática, comparados aos que dedicavam menos tempo ao

computador. O jornal acrescentava que vários estudos anteri-

ores não tinham demonstrado claramente que a nova tecnologia

era um instrumento melhor do que o caderno e o lápis para

ensinar as crianças a ler, escrever e calcular. Um estudo feito

na Universidade Carnegie Mellon, em 1998, verificou que quan-

to mais tempo passado usando a Internet mais deprimidas,

angustiadas e solitárias são as pessoas, que estão substituindo

por esse meio as conversas sobre temas mais próximos das

conversas com outras pessoas relacionadas com o seu modo

de vida. Finalmente, os resultados de uma pesquisa, com 4.113

pessoas, levada a cabo pela Universidade de Stanford, adverte

que estamos privilegiando um mundo fragmentado, em que os

indivíduos passam mais tempo em casa, anônimos e solitários.

Os críticos do computador dizem que os meninos e as

meninas precisam aprender o que o computador não ensina:

Cultura Científica: um direito de todos

aprender a se socializar e a cooperar com pessoas reais, de

todas as idades; aprender a experimentar a imaginação e a

criatividade, a estar de acordo e em paz consigo mesmo. Ou-

tros dizem que não devemos tentar proteger as crianças da

realidade contemporânea, e que o computador é hoje parte

dessa realidade. Os críticos discutem, a despeito do fato de

que as crianças estão imersas na publicidade comercial, e por

isso a pergunta seria se deveríamos permitir que as crianças se

convertessem em adultos viciados no consumo.

Se é verdade que os computadores permitem o acesso à

informação, cabe perguntar se o que as crianças desejam é mais

informação. De acordo com um professor de educação da

Universidade de Nova York, as crianças, como o resto da soci-

edade, estão, na verdade, sofrendo de uma superabundância

de informação, e não de escassez. O problema consiste no

domínio da forma da informação que transita pela televisão e

os computadores: cerebral, não-sensorial, não-experimental,

que não se pode tocar. Diferentemente do texto escrito, do

livro, que favorece a reflexão e a consideração cautelosa dos

diferentes pontos de vista, os programas de computador exi-

gem ação imediata. A velocidade e o controle são favorecidos

em detrimento da reflexão, da compreensão, a formação de

idéias mais lenta e voluntária. O aprendizado digital pode

ampliar as formas de conhecimento objetivo e, ao mesmo tem-

po, afastar as crianças do mundo sensorial exigido para enten-

der os matizes e as sutilezas da natureza ou das relações hu-

manas. Os dados substituem os sentimentos, a sabedoria e a

consciência.

Essas opiniões podem ser extremadas, mas o importante é

refletir sobre o uso razoável e complementar das novas

tecnologias da informação e da comunicação na sala de aula e

na formação dos professores. Como no caso de outras

tecnologias, trata-se, sobretudo, de uma utilização medida, sem

recair em uma ideologia idólatra.

4. Por último – e este desafio não é o menos importante –

como devemos desenhar os novos programas de ensino da ci-

ência e da tecnologia para atender às necessidades dos alunos,

para atraí-los às carreiras científicas e tecnológicas e melhorar

a eqüidade entre os gêneros? Consta-nos que embora o núme-

ro das estudantes tenha crescido nas faculdades de ciências e

nas escolas de engenharia, chegando a igualar ou mesmo a su-

perar o dos rapazes, as jovens são menos numerosas em mate-

mática, física, ciências da terra e engenharia. Esta situação tem

suas raízes na educação secundária, onde as alunas abando-

nam as atividades científicas mais freqüentemente do que os

alunos. Além da orientação individual, essa distorção pode ser

corrigida com o planejamento de conteúdos curriculares que

sejam mais atraentes para as alunas.

Finalmente, a cooperação regional, sub-regional e interna-

cional pode contribuir, também, para a renovação do ensino

das ciências e da tecnologia, por meio do intercâmbio de expe-

riência entre países, organizações regionais, associações de

professores e universitários, bem como congressos e seminári-

os. Em um campo que a todos preocupa, cada um pode apren-

der com os outros.

Cultura Científica: um direito de todos

FORMAÇÃO DE PRFORMAÇÃO DE PR

FORMAÇÃO DE PR

OFESSORES DEOFESSORES DE

OFESSORES DE

CIÊNCIAS:CIÊNCIAS:

CIÊNCIAS:

ESTUDO DE UM CASO

Anna Maria Pessoa de Carvalho

(*)

1. Introdução

Um dos principais problemas que enfrentamos na forma-

ção inicial ou permanente de professores é a contradição apre-

sentada entre seus ideais de ensino e o seu desempenho em

sala de aula (Carvalho, 1989). De um lado, na Universidade,

discutindo teoricamente o ensino, muitos professores apresen-

tam um discurso aberto e receptivo às novas tendências edu-

cacionais, entretanto, nas escolas, em suas aulas, eles agem

dogmática e repressivamente. Todas as teorias que serviram

para o preparo das aulas, cujo objetivo principal deveria ser

levar o seu aluno a pensar, a construir o próprio conhecimen-

to, cai por terra quando ele transmite o conteúdo de forma

impositiva, fechada, fazendo perguntas que se limitam a: “Vocês

têm dúvidas?” “Vocês estão entendendo?” Antes que eles se

dêem conta estarão ensinando da mesma forma como sempre

haviam feito, adaptando os novos materiais ou métodos aos

padrões tradicionais.

O que temos verificado é que somente falar sobre o ensino

de ciências, discutir ou apresentar novas propostas fundamen-

tadas em investigações rigorosas não melhora em nada a ação

do professor em sala de aula (Trivelato, 1993; Bell, 1998). O

(*)

Faculdade de Educação, Universidade de São Paulo – [email protected]

ser um ‘bom aluno’ nos cursos de formação, isto é, saber iden-

tificar as variáveis que influem em um ensino, fazer planeja-

mentos perfeitos, escolher materiais didáticos inovadores não

o transforma em ‘bom professor’. Essas são, sem dúvida algu-

ma, condições necessárias, mas estão longe de ser suficientes.

Temos de inovar, também, em nossos cursos de formação,

a fim de que eles possam se apropriar das orientações didáti-

cas propostas pelos novos currículos (Gil e Carvalho, 2000).

Precisamos fazer com que os professores discutam e reflitam

sobre as suas próprias ações em sala de aula (Schön, 1992;

Nóvoa, 1992), pois há a necessidade de levá-los a questionar

suas concepções sobre diferentes aspectos do ensino e da apren-

dizagem, cuja importância nas atividades docentes pode ser

tão ou mais relevante do que os conceitos espontâneos dos

alunos na aprendizagem de um dado conteúdo (Hewson et al.,

1999; Tabachinik et al., 1999). Essas concepções, como temos

mostrado (Carvalho e Gil, 1993), são frutos de experiências

diárias, adquiridas sem uma reflexão e, principalmente, pensa-

das como óbvias e naturais.

A inovação que propusemos em nosso curso de formação

foi trazer aulas de professores para dentro de nossos encon-

tros. É aí que o vídeo - possibilitando a gravação das aulas nas

escolas - tornou-se uma tecnologia fundamental para a refle-

xão dos professores, pois ele permitiu organizarmos ativida-

des de metacognição, isto é, ao trazer as aulas de alguns dos

participantes para dentro de nossos encontros, criamos opor-

tunidades de fazer uma tomada de consciência coletiva sobre

o desenrolar de cada aula, observando e discutindo atenta-

mente o desempenho do aluno, do professor, do material didá-

tico e, principalmente, a interação entre eles e promovendo

um salto de qualidade nesses cursos.

Cultura Científica: um direito de todos

A fim de questionar e promover uma crítica fundamental

do ensino tradicional é necessário enfocar, nas gravações em

vídeo e depois nas discussões com todo o grupo de professo-

res, pontos especiais de uma aula, como o relacionamento pro-

fessor-alunos, o trabalho em grupo, o tipo de raciocínio que

um dado material didático desperta, as concepções espontâ-

neas que aparecem quando os alunos resolvem um problema,

a importância de utilizar o erro do aluno para a construção do

conhecimento (Carvalho et al., 1998) ou mesmo os preconcei-

tos dos professores. Temos sempre de evidenciar que o ensino

é mais do que um conjunto de elementos justapostos mas cons-

titui uma estrutura dotada de uma certa coerência aonde cada

um dos elementos vem apoiado pelos restantes (Gil et al., 1999).

Esta é uma faceta dos cursos de formação – inicial ou per-

manente – que tem-se mostrado bastante promissora, pois dis-

cute os problemas do ensino tomando por base situações reais

do próprio ensino e tornando possível, pelo uso do vídeo, ati-

vidades metacognitivas entre os professores e a construção

coletiva dos conceitos que envolvem o ensino e a aprendiza-

gem a partir da reflexão sobre a ação do professor.

2. Apresentação do estudo – Uma Investigação na

Formação Continuada de Professores: o Vídeo como

Tecnologia Facilitadora da Reflexão do Professor

O contexto em que se desenvolveu esta investigação está

inserido em um projeto de educação continuada para profes-

sores da Secretaria de Estado da Educação de São Paulo, em

que o nosso laboratório – Laboratório de Pesquisa e Ensino de

Física da Faculdade de Educação da USP – LaPEF – ficou

responsável pelo subprojeto: Ensino de Ciências para o Ensi-

no Fundamental.

2.1. O Planejamento das Atividades de Ciências

Uma parte do programa de Ciências para o Ensino Funda-

mental diz respeito ao conteúdo de Física, e para o seu desen-

volvimento, procuramos planejar atividades de conhecimento

físico (Gonçalves e Carvalho, 1994, a, b, c, 1996) que tem por

objetivo levar os alunos a resolverem problemas do mundo

físico, dentro de suas capacidades, procurando de maneira sis-

temática uma solução e uma explicação para esse problema

(Metz, 1995, 1998; Karmiloff-Smith, 1988).

No planejamento dessas atividades, além de focalizarmos

o conhecimento físico, procuramos, também, propor uma

metodologia de ensino que leve em conta os conhecimentos

produzidos pelas pesquisas na área do ensino de ciências.

Assim, propomos problemas experimentais para que os alu-

nos os resolvam em grupos pequenos (4 a 5 crianças). Nessa

etapa, os alunos, ao procurarem uma solução, agem sobre os

objetos, mas uma ação que não se limita à simples manipula-

ção e/ou observação. Na discussão com seus pares, na mesma

direção do que Gil et al. (1991) denominou de “grupo de pes-

quisa”, eles refletem, levantam e testam suas hipóteses. Dis-

cutem uns com os outros explicando o que estão fazendo. O

trabalho prático, como mostra Duggan e Gott (1995), é funda-

mental para a criação de um sistema conceitual coerente e pro-

porciona, para os alunos, “o pensamento por trás do fazer”.

Depois dos grupos terem achado suas soluções, organiza-

mos a classe em uma grande roda, dirigida agora pela professo-

ra, de tal modo que os alunos possam relatar para toda a classe o

que fizeram, buscando, agora em pensamento – metacognição –,

“como” conseguiram resolver o problema e o “por quê” deu

certo (White e Gustone, 1989; White e Mitchell, 1994). Agora a

Cultura Científica: um direito de todos

aula proporciona espaço e tempo para a sistematização coletiva

do conhecimento e da tomada de consciência do que foi feito.

Ao ouvir o outro, ao responder à professora, o aluno não só

relembra o que fez como também colabora na construção do

conhecimento que está sendo sistematizado. O desenvolvimen-

to de atitudes científicas vai sendo proposto e sistematizado

(Harlen, 2000) e é nessa etapa que existe a possibilidade de

ampliação do vocabulário dos alunos e, com a ajuda por parte

da professora, da melhora na argumentação de suas idéias pro-

porcionando uma real comunicação entre eles (Harlen, 2001).

É o inicio do “aprender a falar ciência” (Lemke, 1997).

Mas ciência não se faz só fazendo e relatando o que se fez.

É necessário, também, aprender a escrever ciência (Sutton,

1998). O dialogo e a escrita são atividades complementares,

mas fundamentais nas aulas de ciência. Enquanto que o diálo-

go é importante para gerar, clarificar, compartilhar e distribuir

idéias entre os alunos, o uso da escrita se apresenta como ins-

trumento de aprendizagem que realça a construção pessoal do

conhecimento. Como mostra Rivard e Straw (2000), “discurso

oral é divergente, altamente flexível e requer pequeno esforço

de participantes enquanto eles exploram idéias coletivamente,

mas o discurso escrito é convergente, mais focalizado e de-

manda maior esforço do escritor”. Assim nossas atividades de

ensino terminam com o pedido da professora para que as cri-

anças desenhem e elaborem individualmente um texto sobre o

que se fez em sala de aula.

Procuramos, ao planejar nossas atividades de conhecimento

físico para os alunos do curso fundamental, restabelecer a hu-

manidade e as incertezas da Ciência produzida pelo homem.

Foi procurando esse objetivo que organizamos o ensino para

que nossos alunos experimentem, hipotetizem e argumentem

sobre os conceitos científicos. Como mostra Sutton (1998) “se

restabelecemos a autoria humana e readmitirmos a incerteza e

a possibilidade de argumento, podemos auxiliar estudantes a

adquirir uma idéia de ciência não fabricada”.

As aulas que planejamos abrangem atividades com água,

ar, luz, equilíbrio e movimento em um total de quinze ativida-

des. Essas aulas foram gravadas e editadas para servir como

material de discussões em cursos de formação de professores.

2.2. Os Encontros com os Professores

Apresentamos nossa proposta de ensino de Ciências por

meio da discussão de algumas atividades de Conhecimento

Físico para esse nível de ensino. O curso centrou-se nos con-

ceitos fundamentais, tanto os de física como os educacionais,

para que pudéssemos familiarizar os professores com o racio-

cínio subjacente à construção dos conhecimentos pelos alu-

nos, ajudar aos alunos a expressar seu pensamento com clare-

za e indicar as dificuldades que se espera que os alunos encon-

trem ao se iniciarem nesse conteúdo.

Estimulamos os professores a testar as atividades em suas

próprias classes na medida em que desenvolvíamos o curso. As

aulas desses professores também foram gravadas e esses vídeos,

assim como os nossos, foram fontes de discussão das atividades

de conhecimento físico e seu ensino, dando oportunidade para

que os professores explicitassem, tomassem consciência e refle-

tissem sobre suas concepções de ensino e aprendizagem.

Esse fato, discussão de suas próprias aulas, foi fundamen-

tal para nossa investigação, pois partimos da hipótese de que

somente com uma mudança nas concepções sobre ensino e

aprendizagem seria possível uma mudança metodológica

Cultura Científica: um direito de todos

(White e Gustone, 1989; White e Mitchell, 1994; Tobim et al.,

1994) e que essa mudança seria oportunizada se levássemos

os professores a refletirem sobre sua prática e na sua prática

(Schön, 1992, 1992a; Nóvoa, 1992), enfocando os principais

pontos do processo de ensino e aprendizagem de nossa pro-

posta (Garcia, 1995; Azcarate, 1995).

Nenhum dos dois objetivos acordados para serem alcança-

dos eram de fácil obtenção: as discussões das próprias aulas

inibiam os participantes e a construção de problemas que le-

vassem os alunos a responder o porquê dos fenômenos físicos

previa uma mudança de qualidade nas perguntas a serem fei-

tas aos alunos durante as experiências.

Assim iniciamos as discussões coletivas, analisando as au-

las que os professores de nosso laboratório tinham dado na

Escola de Aplicação da Faculdade de Educação e também em

outras Escolas da Rede Pública. Nessas discussões mostra-

mos nossos erros e nossos acertos, criando um clima de confi-

ança e de respeito entre os participantes, de tal modo que os

professores se sentiram seguros e, pouco a pouco, foram tra-

zendo os vídeos de suas próprias aulas para que discutíssemos

e, então, construíssemos, coletivamente, os pontos principais

de uma prática cuja finalidade seria ensinar Ciências (o conhe-

cimento físico) para alunos de 7 a 10 anos.

2.3. O Problemas de Pesquisa

O nosso problema foi investigar se as discussões que pla-

nejamos, a partir dos vídeos das aulas nas escolas, fizeram os

professores refletirem sobre os diferentes pontos dos proces-

sos de ensino e aprendizagem de Física modificando suas con-

cepções.

2.4. A Metodologia da Pesquisa e a Coleta de Dados

A pesquisa que empreendemos é do tipo qualitativa, uma

vez que procuramos interpretar os depoimentos dos professores

(Astolfi, 1993; Sherpadson e Pizzinin, 1992; Loughran, 1994).

O instrumento de coleta de dados que utilizamos foi a

observação de nossas aulas feitas por intermédio de grava-

ções em vídeos. Segundo Lüdke e André (1986, p. 25), “para

que se torne um instrumento válido e fidedigno de investiga-

ção científica, a observação precisa ser antes de tudo contro-

lada e sistemática. Isso implica a existência de um planeja-

mento cuidadoso do trabalho e uma preparação rigorosa do

observador”. Optamos por utilizar gravações em vídeo. O pla-

nejamento da gravação nos parece ser o ponto chave da obser-

vação. Planejar a gravação significa determinar com antece-

dência e comunicar ao operador da máquina, “o que” e “como”

gravar (Carvalho, 1996).

Para a coleta de dados, utilizamos a observação dos vídeos

de nossos encontros que, também, foram gravados integralmen-

te. Selecionamos o que o nosso grupo de pesquisa denomina

“episódios de ensino”, isto é, “momentos extraídos de uma aula,

em que fica evidente uma situação que queremos investigar”.

2.5. A construção das categorias e a análise dos dados

Como nosso objetivo era verificar as mudanças nas con-

cepções dos professores, fomos buscar evidências de que os

participantes reconheciam as idéias que pretendíamos discu-

tir. Chamamos de situações ou episódios de reconhecimento, os momen-

As categorias e parte das análises dos dados aqui expostos foram relatadas por uma de minhas

orientadas Maria Elisa R.Gonçalves em sua tese de doutorado (Gonçalves, 1997).

Cultura Científica: um direito de todos

tos em que os professores, através de suas falas, comparavam suas idéi-

as prévias com as discutidas, indicando as diferenças ou, ainda, explici-

tavam a tomada de consciência a respeito da compreensão de alguma

idéia (Gonçalves, 1997).

Os episódios da categoria de reconhecimento foram retira-

dos das gravações em vídeo do nosso curso e foram agrupados

em nove subcategorias relacionadas com as principais idéias

que o curso pretendia discutir.

Vamos aqui apresentar alguns episódio de três categorias:

1ª – a que mostra os professores refletindo sobre a capacidade

de seus alunos ao resolverem os problemas (capacidade dos

alunos); 2ª – a que, a partir dos trabalhos em grupo, feito com

os alunos, os professores tomam consciência da capacidade

que seus alunos têm de construírem conhecimento (trabalho

experimental em grupo); e 3ª – a que mostra eles refletindo

sobre o seu próprio trabalho de ensinar (o papel do professor).

1ª Categoria – A reflexão do professor sobre a capa-

cidade dos alunos de resolverem o problema e de

apresentar um relato escrito

Os problemas que propomos aos alunos não têm uma so-

lução imediata, e muitos adultos os consideram difíceis. Em

geral, os assuntos relacionados com a Física são evitados pe-

los professores das séries iniciais, que os consideram muito

complicados.

Podemos somar a essas considerações outros fatos impor-

tantes. Os professores não têm o conhecimento específico dos

estudos que mostram as explicações das crianças sobre os fe-

nômenos físicos. Como, em geral, as atividades para as primei-

ras séries estão centradas na observação dos alunos sobre os

fenômenos naturais, não é óbvio para o professor que os alu-

nos possam elaborar uma explicação. Além disso, existe uma

baixa expectativa em relação ao êxito dos alunos de níveis so-

cial e econômico pouco favorecidos. Assim, podemos justifi-

car a importância de termos procurado, em nosso curso, dispor

de todos os meios viáveis para levar os participantes a reco-

nhecer que os alunos são capazes de resolver os problemas

propostos, de falar e escrever sobre o que fizeram durante a

experiência e de dar explicações.

Contexto: 4º encontro. Após os participantes (professores) te-

rem visto o vídeo das crianças na atividade do pêndulo, aula dada

por um dos participantes de nossa equipe na Escola de Aplicação.

Kátia: “Os comentários das crianças foram melhores do que os

nossos. [risos] Eu achei que eles são tão espontâneos, são tão

claros. Usam palavras que nós não usamos, por exemplo,

impulso. Nós falamos, mas só depois. Eles já sacaram isso, já

falaram impulso, velocidade.”

Rosemary: “Eu não sei, mas é uma diferença tão grande da

minha 3ª série, eu não sei... Os meus alunos são da favela,

dentro da favela. Então, toda atividade que você vai colocar é

uma tal confusão, é um tal de um agredir o outro, que você não

imagina. Então a gente vê aí tudo tão direitinho, tudo tão

organizado.”

Geny: “Aqui [Escola de Aplicação da USP, onde as

atividades foram gravadas] é selecionado, não é? Tem teste.”

Joseli: “O hábito de dizer não, porque provém de uma classe

baixa, ele também não tem condição de estar falando legal, de

estar se expressando, né? Na verdade, isso é mentira, né, porque,

de repente, ele pode ter um ambiente culturalmente pobre, na

casa dele, mas ele observa o que acontece na rua dele, o que os

Cultura Científica: um direito de todos

outros comentam, na televisão, no jornal. De repente, ele pode

estar observando estas coisas e estar...”

Nesse encontro, verificamos, entremeadas nas falas dos

professores, expressões de profundo descrédito quanto à ca-

pacidade dos alunos, sempre relacionadas ao nível econômico

das crianças. As falas da Rosemary (“Os meus alunos são da fave-

la”), da Geny (“Aqui é selecionado”), são indicadoras de que a

capacidade dos alunos é uma questão fundamental e delicada

e aqui se revela uma série de preconceitos elaborados e enrai-

zados ao longo da vida desses profissionais.

É preciso que as dúvidas e expressões de preconceitos

aflorem para que sejam discutidas e contrapostas (Sherpardson

e Pezzini, 1992). O desabafo da Joseli (“Porque provém de uma

classe baixa, ele também não tem condição de estar falando legal, de

estar se expressando, né! Na verdade, isso é mentira”) resume a dis-

cussão que aconteceu.

Contexto: 7º encontro. Nesse dia, pudemos analisar duas

aulas gravadas pelas professoras em suas próprias classes e

trazidas para os encontros. Durante a discussão do vídeo que

mostra a aula sobre o submarino, gravada na sala da colega

Iara, uma das professoras participantes, numa 4ª série, desta-

camos as seguintes falas:

Iara: “Agora, quanto à experiência, teve alguns alunos ali,

alunos que não gostam de escrever, que têm dificuldade tremenda

de colocar... sabe aquele que levantava a mão toda hora? Ele é

supertímido, a gente quase não ouve ele falar, ele levantava a

mão que queria falar, era o Levi. E o Danilo, aquele capetinha

que estava no fundo também, quando ele não quer assistir a

aula, está dormindo ou quer ficar lá embaixo. Ele é assim bem

desinteressado, fica na aula assim... e eu vi a participação dele

aí nessa aula. Como ele quis participar e comentar tudo.”

Cida: “Eles participaram. Inclusive as crianças... eu conheço

a maioria, já foram meus alunos, então eu já tenho bastante

intimidade com eles. Eu sei o Levi, por exemplo, aquele

loirinho, realmente para ele passar no papel... ele tem uma

dificuldade muito grande de se expressar e aí ele se expressou

tranqüilamente. Ele rapidamente conseguiu fazer, eu percebi

que... não sei, mas pelo menos foi o primeiro a mostrar na

câmera, foi o primeiro que fez. Isso até me deixou emocionada,

fico muito contente de ver.”

Contexto: 7º encontro. Após os participantes terem assis-

tido ao vídeo da colega Cida, gravado durante a atividade

das sombras, em uma classe de CBI – Ciclo Básico Inicial

(antiga 1ª série).

Cida: “Eu gostei da participação das crianças. Eu achei que

todos eles inclusive o menino que conseguiu primeiro, ele não foi

focalizado na hora, mas ele gritou lá atrás: ‘Consegui!’ Foi o

Anderson. Ele é do CBc (Ciclo Básico complementar), mas segue

o CBi, porque não havia conseguido. Até hoje, para ele, escrever

é uma dificuldade muito grande... e ele conseguiu fazer. Ele foi

um dos primeiros a fazer e ele conseguiu escrever, coisa que ele

não faz há muito, muito tempo. Procurou escrever com um mínimo

de erros... e foi uma coisa maravilhosa. E a Vanessa, aquela

escurinha que fez... a única que iniciou com o retângulo e o

círculo grande inclinados, ela também é do CBc, só que faz

CBi, e ela também tem muita dificuldade em se expressar, e

tudo. E ela foi uma das primeiras a conseguir também.”

Iara: “Eu vi que as crianças, elas ficaram um bom tempo

examinando o material, elas ficaram abaixando e levantando,

eles ficaram testando, manipulando. Quando o garoto comentou

que era difícil, eu senti: como é que podem estar fazendo, tão

pequenininho!!!”

Cultura Científica: um direito de todos

O curso seguiu seu caminho, e a questão da capacidade do

aluno, que se abrira logo nos primeiros encontros, permaneceu

um ponto relevante.

Foi a partir da análise das aulas das professoras (Iara e

Cida) que esse reconhecimento pareceu ter-se consolidado.

A fala da Iara, analisando determinados alunos considerados

até problemáticos (“e eu vi a participação dele aí nessa aula. Como

ele quis participar e comentar tudo.”), exprime a tomada de cons-

ciência da possibilidade de obter melhores resultados com

seus próprios alunos.

A fala da Cida é ainda mais séria. Ela denuncia o fato de dois

alunos que deveriam estar no CBc estarem freqüentando uma classe

do CBi. Mas ela toma consciência, também, e se alegra de como

as atividades, propondo a resolução de um problema, proporcio-

nam aos alunos condições de se desenvolverem e como essas cri-

anças conseguiram vencer etapas que a escola julgava que eles

não seriam capazes (Até hoje, para ele, escrever é uma dificuldade

muito grande... e ele conseguiu fazer... Ele foi um dos primeiros a fa-

zer... Procurou escrever com o mínimo de erros... e foi uma coisa mara-

vilhosa”). Expressa, e isso que para nós é importante, a cons-

cientização de que esses alunos conseguem escrever!!!

Contexto: 10º encontro. Após os participantes terem visto

o vídeo da colega Cida realizando a atividade do submarino

numa 1ª série (CBi).

Áurea: “Os professores subestimam muito a capacidade das

crianças. Todos nós, não são só os professores. Mãe, todos

subestimam. A gente se surpreende com aquilo que a criança

devolveu para nós. O resultado foi espantoso. Tanto é que está

aí o resultado, nesse vídeo. Criança que escreve corretamente,

em termos de CBi. É assim uma guinada total, é fora de série.

Ali, ficou bem claro que toda criança é capaz de fazer. Foi uma

segurança muito grande entre as crianças, de todas fazerem e

conseguiram. Todos conseguiram. Então isto é importante, também

para o professor. Serve também para o professor que rotula: ‘Ah!

Ele não é capaz de fazer nada!’ E é bem ao contrário.”

Por fim, no 10º encontro, temos a fala da Áurea, ao ver os alunos

do CBi da colega: “Ali, ficou bem claro que toda criança é capaz de fazer”.

A seqüência das falas indica uma tomada de consciências

da capacidade dos alunos, de todo o potencial que eles podem

desenvolver quando o professor vence os seus próprios pre-

conceitos e propõe atividades bem planejadas criando condi-

ções emocionais e intelectuais em suas aulas.

2ª Categoria: A reflexão do professor sobre a capaci-

dade dos alunos de realizarem um trabalho experi-

mental em grupo

Procuramos encontrar maneiras de obter dos professores o

reconhecimento de que o trabalho experimental em grupo,

principalmente nas primeiras séries do ensino fundamental, não

deve ser considerado uma fonte potencial de condutas

perturbadoras da ordem da sala de aula e que as relações que

se estabelecem entre os alunos no decurso da atividade têm

uma influência positiva sobre o desenvolvimento das etapas

de ação dos alunos até a explicação causal.

Vejamos algumas falas dos participantes a respeito do tra-

balho em grupo.

Contexto: 2º encontro, após os professores terem assistido

a gravação do vídeo de uma aula dada por um dos professores

da equipe sobre a atividade do submarino.

Cultura Científica: um direito de todos

Iara: “Quantos alunos eram na classe? Tem certos trabalhos

que a gente cai sempre naquela: ‘Ah! Ela trabalha com poucos

alunos!’ E nós vimos que você trabalha com uma classe grande

e o resultado foi o mesmo.”

Valéria: “Eles conseguiram solucionar, fazer os relatórios, em

uma hora?” (tom de espanto)

Nos primeiros encontros, existem mais dúvidas do que cer-

tezas sobre a possibilidade e as vantagens do trabalho em gru-

po com as crianças. No entanto, pudemos obter algum reco-

nhecimento de que esse tipo de trabalho é possível. Iara verifi-

cou que não é necessário que o número de alunos seja extre-

mamente reduzido para que o trabalho experimental em grupo

aconteça com êxito ”nós vimos que você trabalha com uma classe

grande e o resultado foi o mesmo.”

Contexto: 7º encontro, após os participantes terem assisti-

do ao vídeo da aula da colega Iara realizando a atividade do

submarino numa 4ª série.

Cida: “E a Maíra também não brigou, nem nada. Ela não

admite erro, aquela que fez a experiência e não dava certo.

Porque ela não se conforma de errar nunca... e ela não brigou

com ninguém. Ela ficou brava, mas...”

Graça: “O que eu achei assim superlegal foi da explicação. A

menina não entendeu, aquela moreninha lá do fundo, não

entendeu, e a explicação veio daquele... o Antônio? Aí ele

explicou bem. Aí ela: ‘Ah! Foi isso?’ Eu escutei isso no vídeo,

a admiração que ela teve, do entendimento dele, da explicação

dele e não do professor. Eles se entendem uns com os outros.

Achei superinteressante esta parte!”

Valéria: “Não teve desperdício de água, ninguém jogou água

em ninguém. Eles foram bem organizados nisso. Eles gostam

de bagunça, de serem os donos de tudo. Eles não. Sentaram no

chão numa boa, pegaram a bacia, fizeram a atividade, não teve

briga assim de ‘Eu faço’, ‘Eu não faço’.”

Contexto: 7º encontro, após sessão com o vídeo da colega

Cida realizando a atividade das sombras numa 1ª série (CBi).

Cristina: “Acho que ela coordenou, assim, muito bem a

classe. É muito difícil trabalhar fora da sala de aula,

num ambiente amplo. Acho que foi superlegal.”

Contexto: 10º encontro, após sessão com o vídeo da cole-

ga Cida realizando a atividade do submarino numa 1ª série (CBi).

Graça: “Achei muito legal ter filmado aquele grupo, porque

deu para perceber a linguagem de uma criança para a outra,

ele explicando, a assistência que aquela menininha deu para

o grupo. A colaboração, você vê um monte. Achei ótimo! Achei

superinteressante este vídeo. Completou uma série de coisa.

Você vê assim, coisas que a gente tava discutindo, se CBi tem

condições de fazer um experimento desses. Pelo menos para

mim, provou hoje, sabe.”

A possibilidade de um trabalho experimental frutífero com

as primeiras séries só foi reconhecida, de fato, a partir do 7º

encontro, com o início das análises das aulas das colegas. Os

professores perceberam que o trabalho experimental em gru-

pos não bagunça tanto. Valéria: “Eles foram bem organizados nis-

so. Eles gostam de bagunça...”

Os participantes passaram a citar nomes dos estudantes ao

comentar seu envolvimento no grupo, o que fortalece ainda

mais a nossa verificação de que houve o reconhecimento. Cida

Cultura Científica: um direito de todos

(7º encontro) mencionou a boa atuação da aluna Maira, e Gra-

ça (7º encontro) estava atenta para a importância do aluno

Antônio ou “daquela menininha” (10º encontro).

A fala da Graça no 10º encontro destaca-se não só como

um episódio de reconhecimento da colaboração durante o tra-

balho em grupo, mas também do papel que o vídeo represen-

tou nessa tomada de consciência: “Achei superlegal ter filmado

aquele grupo (...). Achei superinteressante este vídeo (...). Você vê as-

sim coisas que a gente tava discutindo”.

A importância e a possibilidade do trabalho colaborativo entre

os estudantes era uma idéia que queríamos discutir, pois, segun-

do Coll (1994, p. 78), “dispomos, na atualidade, de provas sufi-

cientes que permitem afirmar sem vacilações que a interação

entre os alunos não pode nem deve ser considerada um fator

desprezível; ao contrário, tudo parece indicar que tem um papel

de primeira ordem na consecução das metas educacionais.”

3ª Categoria: A reflexão do professor sobre o seu

papel nas atividades de conhecimento físico

A nossa hipótese é que uma atividade de conhecimento físi-

co não acontece espontaneamente. O professor tem um papel

indispensável em cada uma das etapas de ação dos alunos. Se

ele não propõe um problema, não há situação interessante em

que os estudantes possam agir para alargar seus conhecimentos.

O professor administra os materiais, provendo os grupos de tudo

aquilo de que necessitam. Ele pergunta, estimula e desafia, per-

mite que todos falem e pede que escrevam.

Além disso, acreditamos que se o professor é capaz de re-

conhecer que a ação do aluno não é isolada, mas acontece

apoiada na ação dele, ele deve ser capaz de utilizar os resulta-

dos obtidos pelos alunos a fim de avaliar o próprio trabalho.

Nos episódios transcritos a seguir, os professores refletem

sobre suas funções.

Contexto: 2º encontro, após os participantes terem assisti-

do ao vídeo de uma aula dada por um membro da equipe sobre

a atividade do submarino.

Cida: “Esta parte é boa para a gente ver e sentir que a gente

tem de ser mais calma.”

Iara: “Saber esperar, né?”

Cida: “É, a sua postura é diferente da minha. Eu não sou

assim uma pessoa tão calma como você. Eu achei você bastante

calma no vídeo, tranqüila. Eu sou muito ansiosa!”

Lucilena: “Do jeito que eu sou, já dava logo as respostas para

as crianças. ‘Ah! É assim, é assim!’”

Cristina: “A gente quer tanto aquela resposta... Eu já cometi

muito esse erro de falar pela criança, não esperar que ela me

desse a resposta.”

Nesse encontro, as falas assumiram um tom de autocrítica,

quando os professores comparavam as nossas maneiras de con-

duzir a aula com a deles (Cida: “a gente tem de ser mais calma. ...eu

sou muito ansiosa!”; Iara: “Saber esperar, né?”; Lucilena: “Do jeito

que eu sou, já dava logo as respostas para as crianças.”; Cristina: “Eu

já cometi muito esses erros de falar pela criança...”). Os participantes

não reconheceram nossas ações específicas, mas apenas algo

geral, dificilmente discutível. Para eles, nossa ação resumia-se

em ser calma, tranqüila. O que chamou a atenção foi o fato de

permitirmos que os alunos falassem e não as perguntas que

fazíamos para que eles fossem motivados a falar.

Contexto: 6º encontro. Sistematização das idéias dos participan-

tes sobre a ação docente numa atividade de conhecimento físico.

Cultura Científica: um direito de todos

Cida: “[O professor] orienta. Distribui as crianças em grupo.

Distribui o material. Propõe o problema. Começa a fazer as

perguntas, orientando sem resolver o problema para eles.”

Rosemary: “No submarino você falou ‘Vocês já viram o

submarino? Ele fica só debaixo da água ou em cima?’ São

perguntas relacionadas com o seu objetivo. É um estímulo.”

Cida: “Fazendo a pergunta, ‘Já viram a sombra? Com dois

recortes que vocês acham que sejam diferentes, vocês podem fazer

uma mesma sombra?’, eu acho que seria o problema, porque

você está propondo numa forma de pergunta que eles façam a

mesma sombra com dois tipos de recorte.”

Iara: “...se ele não tentou ainda, fazendo esta pergunta [propor

o problema] você não está dando a resposta, mas você, de

novo, está fazendo com que o aluno também pense.”

Lucilena: “O professor pergunta: O que você fez? Como foi

resolvido? As perguntas na outra fase eram no grupo, não é

isto? Agora é no geral.”

Valéria: “O professor pergunta no grupão ‘O que é a sombra?’”

Cristina: “Não, o que você fez para ter as sombras iguais.”

Neusa: “Tem que estimular realmente aquele aluno que é tímido,

que não tem assim, uma participação...”

Cristina: “Ele pode se auto-avaliar também. Ele pode não, ele

deve se auto-avaliar. Ele pode estar-se questionando se agiu da

maneira correta, nos momentos certos, se fez as perguntas que

deveriam ter sido feitas.”

Rosemary: “Através da avaliação do aluno, ele vai chegar à

conclusão, como ela falou, se ele agiu de forma correta ou não.

Vai depender da avaliação do aluno para ele se auto-avaliar.

Deixa ver se eu agi, se eu soube tratar corretamente, questionar

corretamente, para chegar a uma conclusão.”

A partir desse encontro, quando fizemos um trabalho em

grupo com os professores pedindo para que eles sistematizas-

sem o que tinham visto nos diversos vídeos que mostravam os

trabalhos desenvolvidos em salas de aula, os participantes pas-

saram a delimitar as ações do professor. Há o reconhecimento

de que o professor propõe um problema (Cida: “propõe o proble-

ma ...perguntar para [ver] se entenderam o problema.”; Iara: “...se ele

não tentou ainda, fazendo esta pergunta [propor o problema], você

não está dando a resposta, mas você, de novo, está fazendo com que o

aluno também pense e que deve perguntar muito à medida que

passa pelos grupos (Lucilena) e também quando a classe se

reúne para a discussão (Valéria), a fim de que os alunos te-

nham a chance de expor suas idéias. Cida disse que ele “pergun-

ta para outra criança do grupo se fez do mesmo jeito”. Neuza resumiu

dizendo que o professor não pode dar a palavra só aos mais

desinibidos (“Tem que estimular realmente aquele aluno que é tímido,

que não tem assim, uma participação”).

Contexto: 7º encontro, após os professores terem visto o

vídeo da colega Iara realizando a atividade do submarino numa

4ª série.

Iara: “A aula foi assim, o máximo para mim. Eu acho que me

empenhei bastante para preparar a aula. É uma falha que o

professor tem de não preparar a aula... e a gente vai-se

acomodando. A gente não se empenha tanto em elaborar a aula.

Então, a minha cabeça está mudando quanto a isso.”

Contexto: 7º encontro, após os professores terem assistido

ao vídeo da colega Cida realizando a atividade sobre sombras

numa 1ª série (CBi).

Rosemary: “Uma coisa que eu percebi foi que ela questionou

muito os alunos: o que fizeram, por quê. Isso é o essencial, né?

Ela deixou que eles falassem bastante.”

Cultura Científica: um direito de todos

Contexto: 8º encontro, após sessão com o programa de vídeo

sobre a atividade dos carrinhos.

Iara: “Eu não sei se eu não percebi, mas foram as crianças

mesmas que fizeram as regras ou foi você quem ajudou?”

Rosemary: (respondendo à pergunta da Iara) “Eu vi, no

vídeo, quando eles passaram a manusear o carrinho. Depois

eles colocaram um ponto de partida e não o de chegada e você só

ajudou na hora da corrida.”

Contexto: 10º encontro, após sessão com o vídeo da cole-

ga Cida realizando a atividade do submarino numa 1ª série (CBi).

Joseli: “Num instante eu achei tão legal, né, quando o menino

lá disse: ‘Quando eu assoprei, entrou ar’, ela [Cida] perguntou:

‘O ar fez o que quando entrou? Por que subiu?’ Ela soltava,

assim, as perguntas e esperava as respostas... e eles souberam

descrever muito bem.”

Os participantes tinham dúvidas em relação ao tipo de inter-

venção que o professor deve exercer durante as aulas. Iara, no 8º

encontro, questionava sobre nossa participação na elaboração das

regras da competição que estava acontecendo (“...foram as crianças

mesmas que fizeram as regras ou foi você quem ajudou?”). Essas pergun-

tas indicam o reconhecimento de que os alunos trabalham orien-

tados e de que o professor não deve ter receios em ajudar seus

alunos ou reorientar suas ações. Pelo contrário, faz parte de seu

papel realizar essas intervenções nos momentos oportunos.

Rosemary, respondendo à pergunta de Iara, disse que os

alunos elaboraram parte das regras: “eles colocaram um ponto de

partida e não o de chegada”. O professor ajuda os alunos a com-

pletar suas elaborações. Isso significa perceber que ele é o guia

que conhece o caminho e se compromete com ele.

Rosemary (7º encontro), analisando a aula da colega, co-

mentava que “ela questionou muito os alunos. Isso é essencial, né?

Ela deixou que eles falassem bastante.” Também no 10º encontro,

Joseli apreciava a aula da colega dizendo que ela havia elabo-

rado as perguntas oportunas e permitido que os alunos se ex-

pressassem calmamente (“Ela soltava, assim, as perguntas e espe-

rava as respostas ...”).

Por fim, os participantes reconheceram que, se a ação dos

alunos depende da do professor, a avaliação dos resultados

dos alunos deve, também, se integrar à avaliação que o profes-

sor faz de seu trabalho. A avaliação dos alunos deve servir

como um instrumento que permite ao professor verificar o que

não está indo bem, para melhorar. Cristina: “Ele pode-se auto-

avaliar. Ele pode não, ele deve-se auto-avaliar. Ele pode estar-se ques-

tionando se agiu da maneira correta, nos momentos certos, se fez as

perguntas que deveriam ser feitas”. Rosemary: “Vai depender da ava-

liação do aluno para ele se auto-avaliar”.

3. Conclusões

Nossa hipótese inicial partia do pressuposto que uma mu-

dança nas concepções de ensino e aprendizagem dos professo-

res seria obtida se levássemos esses professores a refletirem

sobre sua prática e na sua prática. E essa reflexão sobre a práti-

ca e na prática seria desencadeada pelo uso do vídeo como

instrumento de trabalho dentro das atividades de um curso de

formação continuada, pois ele permitiria trazer “a prática da

sala de aula” para que refletíssemos sobre ela coletivamente em

nossos encontros.

Nesses encontros, a partir dos vídeos trazidos pelas professo-

ras de suas aulas nas escolas, elas refletiram sobre os diferentes

Cultura Científica: um direito de todos

pontos dos processos de ensinar ciências para o ensino funda-

mental e discutiram as inúmeras facetas que compõem a ecologia

conceitual que cerca os conceitos de ensino e de aprendizagem.

A possibilidade de gravar em vídeo o comportamento do-

cente e ter a oportunidade de um pensar coletivo sobre a aula

dada em suas várias facetas contribui, de maneira decisiva,

para a dinâmica e a qualidade dos encontros entre professores

e a equipe da universidade, com o objetivo de proporcionar

uma educação continuada tanto dos professores quanto da

equipe. As imagens do vídeo causam impacto e falam por si

mesmas. Favorecem a relação teoria-prática, na medida em que

o comportamento docente e de seus alunos mostrado no vídeo

precisa ser analisado e explicado.

Pelas análises de nossos dados, é possível dizer que, ao

refletirem sobre o seu ensino e sobre a aprendizagem de seus

alunos, os professores tomaram consciência da interligação

desses conceitos e assim os reelaboraram, ou seja, construí-

ram um novo conhecimento sobre o ensino, a aprendizagem e

a relação entre ambos, que não se restringe, ao contrário ultra-

passa, o ensino e a aprendizagem de Ciências.

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Cultura Científica: um direito de todos

EDUCEDUC

EDUC

AÇÃO CIENTÍFICAÇÃO CIENTÍFIC

AÇÃO CIENTÍFIC

A: SIM,A: SIM,

A: SIM,

MAS QUAL E COMO?

Dra. Beatriz Macedo(*)

Dra. Raquel Katzkowicz(**)

Nas sociedades caracterizadas por várias formas de exclu-

são (geográfica, social, cultural, de gênero) o acesso aos co-

nhecimentos científicos pode ser mais um instrumento de ex-

clusão de mulheres e homens que vivem e atuam em socieda-

des modeladas pela ciência e tecnologia. Esta exclusão tem

resultado na criação de uma elite à qual se reserva a ciência e

a tecnologia, enquanto a maioria da população não tem a for-

mação científica adequada, consolidando-se assim novas e di-

ferentes formas de iniqüidade.

Este novo instrumento de exclusão social pode ser neutrali-

zado assegurando-se, de forma decisiva, uma educação científi-

ca de qualidade desde muito cedo. Por esse motivo se considera

imprescindível gerar políticas de aperfeiçoamento, inovação e

investigação no campo do ensino das ciências, visando à eqüi-

dade e propondo uma educação científica para todos.

Devemos hierarquizar, particularmente, o setor da educação

informal, para elevar o nível de cultura das crianças, dos jovens e

dos adultos, privilegiando, dentre estes últimos, as mulheres urba-

nas de setores socioeconômicos desfavorecidos, assim como as

mulheres rurais e indígenas, com o propósito de contribuir para

melhorar suas condições em termos de qualidade de vida.

(*)

Especialista Regional

(**)

Consultora

O que precede se ajusta ao que foi proposto no Fórum

Mundial sobre Educação realizado em Dacar no ano 2000,

que estabeleceu como objetivos, para o ano 2015, garantir que

todas as crianças em idade escolar – e mais concretamente as

meninas e os meninos que se encontram em circunstâncias di-

fíceis ou pertencem a minorias étnicas – tenham acesso a um

ensino primário de boa qualidade, gratuito e obrigatório, e pos-

sam terminar seus estudos; que aumentem, em 50%, os índi-

ces de alfabetização das pessoas adultas, especialmente as

mulheres, e que se consiga que todas tenham acesso a uma

educação básica e permanente.

No entanto, devemos ter consciência de que a região da

América Latina e do Caribe se caracteriza por uma grande ini-

qüidade na distribuição do conhecimento, a qual se traduz em

desigualdade e injustiça social. De cada três pessoas que habi-

tam essa região, pelo menos uma vive na pobreza, e 36% da

população subsiste com menos de dois dólares por dia. Para os

40% mais pobres do povo latino-americano o progresso não

tem sido evidente, nem se tem materializado em termos

logísticos. Neste sentido, a desigualdade na distribuição de ren-

da tem uma relação estreita com a desigualdade educacional;

no Brasil, por exemplo, os adolescentes do grupo de 40% mais

baixo na distribuição de renda só tiveram quatro anos de edu-

cação escolar, enquanto que os do grupo dos 20% mais altos

nessa distribuição têm, pelo menos, oito anos de educação es-

colar. No Haiti, os 40% mais baixos têm, em média, dois anos

de educação escolar, enquanto os 20% mais altos têm, no mí-

nimo, seis anos. Na Guatemala, as estatísticas se correlacionam

com dois e seis anos para os 40% mais baixos e os 20% mais

altos, respectivamente. Embora o analfabetismo na região seja

de só 22%, há uma grande disparidade. As crianças pobres

Cultura Científica: um direito de todos

têm menos acesso à educação, e em particular a uma educação

de qualidade. A educação inicial das crianças da classe menos

favorecida economicamente tem menos qualidade no que se

refere à formação dos professores, aos materiais de instrução

e didáticos das escolas e, como poderíamos esperar, muito

poucas crianças desse grupo alcançam níveis de educação ele-

vados. Em El Salvador, por exemplo, só 7% dos graduados

universitários vêm dos 40% mais pobres na gama de distribui-

ção de renda, enquanto 57% vêm dos 20% mais aquinhoados.

A verdade é que boa parte da educação universitária está cen-

tralizada no grupo mais rico da população.

Nesse quadro, a formação científica e tecnológica, que hoje

nos parece indispensável para poder entender a vida quotidiana

e nela atuar, é, também, privilégio de uns poucos. A possibilida-

de de superar esse privilégio, de que amplos setores da popula-

ção tenham conhecimentos que lhes permitam tomar as deci-

sões da vida diária, algumas delas tão simples como decidir de

que modo se alimentar, como manejar as fontes de energia em

casa e economizar o consumo dessa energia, ou como utilizar o

recurso água, para mencionar só algumas das questões mais co-

muns, significa colocar a formação científica necessária e perti-

nente à disposição de todos os cidadãos e cidadãs.

Continuar mantendo a maior parte da população como

analfabetos científicos pressupõe um aspecto que só faz agra-

var os grandes traços de iniqüidade da região, inabilitando essa

maioria de participar democraticamente na tomada de deci-

sões sobre o uso dos progressos científicos na sociedade.

A ciência deve não só responder às necessidades sociais,

para possibilitar melhores condições de vida para a população

que vive em condições de pobreza extrema, como os progres-

sos científicos devem ser utilizados pela cidadania, e, para isso,

precisam ser conhecidos.

Isto nos obriga, e não apenas de uma perspectiva educaci-

onal, porém ética e de compromisso social, a incrementar os

esforços para garantir a todas e a todos uma cultura científica

e tecnológica de qualidade.

Desta perspectiva, nossa visão se nutre da Declaração de

Budapest (1999) sobre a Ciência e o Uso do Saber Científico,

na qual se reconhece que para enfrentar, em nossos dias, os

problemas éticos, sociais, culturais, ambientais, econômicos,

sanitários e de equilíbrio entre os gêneros é indispensável in-

tensificar os esforços interdisciplinares recorrendo às ciências

naturais e sociais. Por outro lado, há o reconhecimento de que

a maior parte dos benefícios derivados da ciência estão distri-

buídos desigualmente devido às assimetrias estruturais exis-

tentes entre os países, as regiões e os grupos sociais e, além

disso, entre os sexos. Conforme essa Declaração, o que carac-

teriza os pobres (sejam pessoas ou países) em contraste com

os ricos é não só o fato de que possuem menos bens, mas a

circunstância de que, em sua grande maioria, estão excluídos

da criação e dos benefícios do saber científico. Diante disso,

vê-se como um fator-chave a proposta de que, no século XXI,

a ciência deva-se converter em um bem compartilhado solida-

riamente em benefício de todos os povos; que se reconheça a

necessidade, cada vez maior, dos conhecimentos científicos

para a tomada de decisões, no setor público como no setor

privado; e que o acesso ao saber científico com fins pacíficos

se faça, desde muito cedo, como parte do direito à educação

que têm todos os homens e mulheres. E que o ensino da ciên-

cia seja reconhecido como fundamental para a plena realiza-

ção do ser humano, para que se possa contar com cidadãos

ativos e bem informados.

Cultura Científica: um direito de todos

Diante disso, as autoridades que assinaram a Declara-

ção de Budapest assumem um compromisso ao declarar que o

ensino científico, em sentido amplo, sem discriminação e abran-

gendo todos os níveis e modalidades, é um requisito prévio

essencial da democracia e do desenvolvimento sustentável. Por

outro lado, os grupos marginalizados ainda exigem nossa aten-

ção especial.

A igualdade de acesso à ciência constitui não só uma exi-

gência social e ética para o desenvolvimento humano como,

além disso, é necessária para explorar plenamente o potencial

das comunidades científicas de todo o mundo e para orientar o

progresso científico, de modo a satisfazer as necessidades da

humanidade. Haveria de resolver com urgência os problemas

enfrentados pelas mulheres, que representam mais da metade

da população mundial, para empreender carreiras científicas,

manter-se nelas, alcançar promoções e participar da tomada

de decisões em matéria de ciência e tecnologia.

Esse compromisso nos leva à necessidade de promover,

na região, um movimento de mudança e inovação, no qual se

rediscuta o papel do ensino das ciências, se defina que ciência

deve ser ensinada nos diversos níveis educacionais e para dife-

rentes idades; como garantir que todas as pessoas tenham acesso

a esse aprendizado (o que implica uma séria revisão do ensino

atual da ciência na região); que se ponha à disposição dos pro-

fessores os circuitos de formação necessários e pertinentes;

que se promova a pesquisa, facilite-se a elaboração e o uso de

materiais adequados, assim como se busque criar foros para a

discussão, o intercâmbio e o conhecimento das inovações.

Este processo de mudança deve estar baseado em uma nova

relação entre ciência e sociedade, que só poderá existir se to-

dos os cidadãos e cidadãs possuírem formação e cultura ci-

entíficas que lhes permitam compreender e administrar sua vida

quotidiana, enfrentá-la e integrar-se a ela de maneira crítica e

autônoma, estando capacitados a tomar decisões. Deve-se as-

sinalar que os países conseguiram êxitos quantitativos impor-

tantes na sua cobertura educacional. No referente à educação

primária ou fundamental as taxas de escolarização mostram

um progresso de grande significação. Por outro lado, deve-se

dizer que um fato muito relevante dos últimos anos é a demo-

cratização da educação secundária, que mostra, também, pro-

gressos importantes do ponto de vista quantitativo. Não

obstante, vale a pena observar que, na região, essa expansão

não é homogênea, uma vez que subsistem países com amplos

setores ainda marginalizados nesse setor da educação, em par-

ticular, e, de modo geral, nas diversas ofertas educacionais.

No campo da educação a região se caracteriza, também,

por estar imersa em reformas, com fins e objetivos que ultra-

passam a mera expansão quantitativa, e que buscam melhorar

a qualidade da educação e alcançar maior eqüidade na distri-

buição e aquisição do conhecimento.

A análise da educação científica deve-se situar no con-

texto dessas reformas, inovações e transformações, que têm

reconhecido a importância da formação científica e tecnológica,

atribuindo-lhe maior presença no planejamento curricular.

Por outro lado, nossa região apresenta um desenvolvimento

científico heterogêneo e precário e, por isso, uma boa educação

científica de base contribuirá não só para desenvolver capacida-

des científicas, mas, também, para melhorar a atitude e aumen-

tar o interesse dos jovens e das crianças pela ciência, assim como

o gosto pela sua aprendizagem, de modo que, futuramente, a

região tenha não só cidadãos e cidadãs educados nas ciências

como também mais e melhores cientistas.

Cultura Científica: um direito de todos

Por isso entendemos que as diversas dimensões dessa

problemática devem ser abordadas de modo integral e

sistêmico: novas propostas curriculares que contemplem as

tendências atuais da educação científica; a formação inicial,

em serviço e permanente dos docentes; a pesquisa; a elabora-

ção de materiais; a sistematização de experiências inovadoras

que devem fomentar as interfases de diálogo e trabalho con-

junto entre professores, pesquisadores da didática das ciências

e acadêmicos. Conforme observa Hodson (1993), nos anos 60

e 70, a preocupação curricular se centralizou, em particular,

na apropriação do conhecimento científico para assegurar a

familiaridade dos estudantes com as teorias da ciência e os

processos de pesquisa utilizados, enquanto nos anos 80 e 90,

essas preocupações se modificaram para incluir aspectos como:

a orientação em situações da vida quotidiana, o relacionamen-

to da ciência com as questões sociais e tecnológicas, o desen-

volvimento da alfabetização científica no contexto de uma ci-

dadania livre e responsável, a promoção da ciência como fe-

nômeno cultural, a garantia de que a ciência esteja mais orien-

tada para a pessoa; a percepção dos conhecimentos e experi-

ências prévias dos estudantes, a utilização de atividades para a

solução de problemas, tendo em vista o desenvolvimento da

criatividade e a promoção da tomada de decisões e as

capacitações sociais, a promoção da auto-estima dos estudan-

tes. Segundo esse autor, isto se poderia resumir em duas atitu-

des básicas: orientar socialmente o ensino das ciências e

focalizá-la mais no estudante. Nessas linhas se situam, na edu-

cação formal, muitas das novas tendências que vêm sendo

adotadas no currículo das ciências experimentais.

Nossa região se caracterizou pelo início tardio do ensino

das ciências nos sistemas educacionais formais, situado, mui-

tas vezes, depois da etapa obrigatória. Deduz-se, assim, facil-

mente, que esse ensino tinha por base a crença de que os co-

nhecimentos científicos não deviam ser parte da bagagem cul-

tural necessária para a vida do cidadão. Uma situação que

mudou, havendo, atualmente, nas propostas de planejamento

curricular maior preocupação com as ciências naturais, as ci-

ências da vida, a ciência e a tecnologia, a educação para o

trabalho ou outras denominações, conforme o país. Mudança

devida, entre outros fatores, a algumas razões fundamentais:

maior pressão em decorrência da má formação científica dos

estudantes que ingressam nas carreiras científicas universitári-

as, o que teve por conseqüência uma maior preocupação com

o aprendizado precário da ciência; e uma nova visão das exi-

gências necessárias para uma cidadania plena, conforme a so-

ciedade contemporânea, o que trouxe uma re-conceitualização

do processo de alfabetização científica.

Em quase todos os países da região, observa-se a inclusão

das ciências da natureza no ensino das crianças com menos

idade. Evidentemente, deve-se reivindicar não só a presença

dessas ciências, mas ela precisa estar intimamente associada à

necessidade de reformular com urgência o modo como são

ensinadas.

Esta nova colocação significa agir em função das seguin-

tes indagações:

• Para que ensinamos ciências aos alunos de diferente idade?

• Que ciências ensinamos, e como as ensinamos?

São duas perguntas antigas e tradicionais, a despeito de

respostas novas, inovadoras e criativas, para poder alcançar os

objetivos expostos acima, para localizar a educação científica

nos novos cenários socioculturais da região e dos alunos. Nes-

Cultura Científica: um direito de todos

ta busca de respostas, os maiores problemas se apresentam no

momento de analisar a primeira pergunta, uma vez que surgem

dificuldades para superar o peso do conceitual e do enciclo-

pedismo, assim como a estruturação dessa disciplina em base

exclusivamente lógica.

Surgiu, assim, uma tensão difícil de resolver, e que pode-

mos enunciar como a contradição entre a acumulação acelera-

da das descobertas científicas, das inovações tecnológicas, e a

educação científica, que tem seus limites de tempo. Não é pos-

sível ampliar os currículos de forma permanente, e não se pode,

também, deixar de lado as novidades, o que agravaria a escas-

sez de uma cultura científica e tecnológica satisfatória.

A despeito da preocupação com uma maior presença das

ciências da natureza nos novos currículos, e a atualização dos

seus conteúdos, é preciso assinalar que não está garantida a

extensão dessa área de ensino aos alunos de menos idade, fun-

damentalmente devido à pouca formação dos professores des-

ses níveis no relativo às disciplinas científicas. Isto significa

que os professores de educação básica dedicam mais tempo a

outras áreas do conhecimento, em detrimento das ciências.

Os aspectos que mencionamos têm favorecido um ensino

das ciências experimentais acessível a todos, e poucos alunos

se sentem atraídos pelas aulas de ciências experimentais; a

maior parte deles se aborrecem com essas aulas, que lhes pare-

cem difíceis, tirando-lhes o entusiasmo.

Esta visão do ensino das ciências está ligada a diferentes

modelos de intervenção pedagógica. Modelos que foram de-

senvolvidos nas últimas décadas, como mencionamos. Na li-

teratura sobre o tema, vamos encontrar descrições de muitos

deles, mas aqui só mencionaremos quatro, a nosso ver os que

têm tido e ainda têm maior impacto na região da América La-

tina e do Caribe:

O modelo de transmissão verbal segue a lógica da disciplina

e considera o aluno um recipiente vazio, que recebe a informa-

ção. Este modelo inspirou a grande maioria dos livros de ciênci-

as da região e, de alguma forma, converteu-se em uma opção de

progressão didática para os professores. Esta maneira de ensinar

ciências persiste ainda em muitas escolas, embora maculada,

com freqüência, por falsas inovações. No momento, ela coloca

uma dificuldade adicional para os professores, que compreen-

dem, cada vez mais claramente, que as fontes do conhecimento

científico e tecnológico estão fora do âmbito escolar; embora se

trate de informação fragmentada e não de um saber organizado

e articulado, os meios de comunicação divulgam uma enorme

quantidade de informações científicas e tecnológicas que che-

gam aos alunos, o que pode desestabilizar a aula magistral. As-

sim, o professor precisa-se re-situar na sala de aula, permitindo

aos alunos compreender que ele não é a fonte exclusiva desse

conhecimento; e construir, de outra forma, a partir dessa posi-

ção, suas estratégias de ensino.

Os modelos da chamada “redescoberta” enfatizam o

“ativismo do aluno”, centralizando-o em uma suposta forma

de fazer ciência. Este modelo foi vivido como uma inovação,

e de fato o foi, uma vez que significou levar em consideração o

sujeito que aprende, embora tenha desvalorizado o papel do

professor e a necessidade de conteúdos para que os processos

possam ser aprendidos. Com efeito, hoje, entendemos que os

processos devem fazer parte dos conteúdos, mas não devem

estar dissociados de outro tipo de conteúdos. Podemos lem-

brar aqui todo o debate a respeito do “aprender a aprender”, e,

neste sentido, só queremos recordar que para adquirir os ins-

Cultura Científica: um direito de todos

trumentos de aprendizagem é preciso aprender conteúdos. O

problema não é esvaziar esses conteúdos, mas, ao contrário,

definir quais são os conteúdos que vão permitir a aquisição

dessas habilidades e destrezas. Atualmente, esses modelos de

redescoberta não têm mais fundamentação epistemológica,

reconhecendo-se que, na realidade, surgiram em conseqüência

de simplificações - não válidas – realizadas com alguns aportes

psicológicos e epistemológicos aplicados linearmente ao cam-

po da educação.

A partir dos anos 80, começa-se a levar em conta a impor-

tância de gerar nos alunos uma mudança conceitual no mo-

mento de ensinar ciências. Este enfoque metodológico insiste

na necessidade de que os professores conheçam as idéias pré-

vias dos alunos e empreguem estratégias que favoreçam a cri-

ação de conflitos cognitivos entre essas idéias espontâneas e

as noções científicas, para lograr a desejada mudança conceitual

(sem a qual não haveria aprendizagem). A principal dificulda-

de em conseguir essa mudança conceitual provém do

paralelismo existente entre a evolução histórica da ciência e a

formação das concepções intuitivas dos alunos. Segundo Gil

(1993), a maneira acrítica de abordar os problemas a partir de

observações qualitativas não controladas, ou o abuso das “evi-

dências do senso comum” correspondem a uma metodologia

superficial, que só deve ser substituída por uma verdadeira

mudança metodológica, o que implica superar essas evidênci-

as do senso comum. Para isso, é preciso que os estudantes

enfrentem problemas concretos, para que os resolvam com uma

modalidade de projetos de investigação. De seu lado, Pozo

(1991) associa a idéia de ultrapassar a metodologia da superfi-

cialidade com a superação do pensamento causal quotidiano.

Dessa perspectiva só se poderá conseguir a mudança conceitual

necessária se forem modificados os mecanismos de causalida-

de linear. Outras óticas sugerem que se permita a coexistência

do pensamento quotidiano com o científico. O aprendizado

deveria permitir ao estudante reconhecer e discriminar as idéi-

as de cada forma de pensamento, utilizando-as sempre no con-

texto adequado.

Há vários anos, a partir das contribuições da didática das

ciências e dos novos aportes da psicologia do aprendizado, assim

como de outras disciplinas, considera-se que a meta é a de que

o aluno seja ator e protagonista da construção e apropriação

do conhecimento. Isto significa centralizar o processo no apren-

dizado de qualidade, no qual o papel do professor é funda-

mental, e obriga uma mudança significativa nas práticas, o que

não é possível se o professor não se integra em um trabalho

coletivo e cooperativo, acompanhado no processo de mudan-

ça. A concepção construtivista presume que os alunos apren-

dem e se desenvolvem na medida em que podem construir

significados em torno dos conteúdos curriculares; construção

que inclui a contribuição ativa e global por parte do aluno,

suas motivações e conhecimentos prévios, no contexto de uma

situação interativa, na qual o professor atua como guia e medi-

ador entre o aluno e a cultura (Solé e Coll, 1993).

As dificuldades no ensino das ciências e o desinteresse

manifestado, de modo geral, pelos alunos com relação aos es-

tudos científicos determinou, conforme Nieda e Macedo

(1997), uma interessante linha de pesquisa no ensino das ciên-

cias, que visa a motivar os alunos para o estudo e facilitar sua

capacidade de compreensão. Essa corrente, denominada ciên-

cia/técnica/sociedade, pretende que os problemas científicos

apresentados em aula estejam associados às necessidades so-

ciais; que sejam vividos na realidade imediata do aluno e este-

Cultura Científica: um direito de todos

jam relacionados com os progressos técnicos, dos quais a mai-

oria dos cidadãos é usuária. Sob essa ótica, o ensino das ciên-

cias se converte em instrumento para a alfabetização científi-

co-tecnológica dos cidadãos, que os ajuda a compreende os

problemas da sociedade atual nessa área em particular, e os

habilita para a tomada de decisão fundamentada e responsá-

vel. Nesse enfoque, não são definidas estratégias exclusivas

de ensino e de aprendizado, embora se aposte na variedade e

se selecione as que parecem mais bem adequadas aos fins pre-

tendidos, como os jogos de simulação, o debate e a controvér-

sia, a resolução de problemas ou o aprendizado cooperativo. A

própria natureza dos problemas apresentados parece mais per-

tinente e, além disso, exige a associação de diferentes campos

de conhecimento, tais como o tecnológico, o social, o científi-

co e o ético. Nesta linha, as atividades mais freqüentes desen-

volvidas em sala de aula são a análise de dados, o desenho e

interpretação de diagramas, mapas e gráficos, entre outras. A

realização de pesquisas, o estudo de casos, as leituras, o plane-

jamento e a investigação, a resolução de problemas e a tomada

de decisões, os trabalhos práticos, os jogos de simulação, a

redação de relatórios técnicos ou de divulgação, etc.

Nieda e Macedo (1997) nos trazem um elemento importan-

te que é a investigação dos enfoques metodológicos da aula de

ciências, o que tem a ver com a influência do clima da aula e do

centro educativo como um fator determinante no aprendizado

dos alunos. Gil (1993) resume algumas das variáveis positivas

do clima escolar que incidem no processo de aprendizado:

• que os professores tenham grande expectativa com relação aos

seus alunos, e sejam capazes de transmiti-la;

• o tempo escolar de aprendizado esteja adequado às dificuldades

de aprendizado, sendo mais eficaz na medida em que o aluno se

envolve nas tarefas (Rivas, 1986), sendo estas variadas, dosadas

e interativas;

• que haja um ambiente escolar disciplinado, com normas

consensuais resultantes de uma negociação com os estudantes;

• que haja um processo contínuo de ajuda aos alunos, baseado

em reflexão sistemática de seus progressos e dificuldades;

• a existência de um projeto de educação central, assumido pela

comunidade da educação, com prioridades claras no aprendizado,

baseando sua eficácia em uma ação docente conjunta e coerente,

mais do que na atuação de personalidades destacadas;

• que haja um trabalho de equipe do professorado, que se envolve

em tarefas de inovação e investigação sobre os problemas de

aprendizagem e a sua própria prática, o que o aproxima das

tarefas de criação, livrando-o do pessimismo e da depressão que

ocorrem hoje freqüentemente na profissão docente. É evidente

que as respostas ao que e ao como se condicionam de forma

mútua, e uma opção vai determinar a outra. Neste sentido, nos

parece necessário analisá-las de modo conjunto, sem dissociá-

las. Na nossa região, esta análise enfrenta dificuldades para

poder desenvolver-se de forma conjunta e simultânea, uma vez

que, de modo geral, as duas questões são debatidas em contextos

diferentes. A questão sobre que ciência ensinar é discutida e

decidida no nível ministerial, enquanto o como ensinar é

tratado no processo de formação dos professores.

A necessidade de criar interfases de debate, produção de

conhecimento e intercâmbio entre âmbitos distintos, que fo-

calizam aspectos diferentes do mesmo problema, se baseia,

também, na nossa convicção de que os professores devem ser

não apenas atores, mas, também, autores do processo.

Os aspectos que mencionamos descrevem uma nova ma-

neira de ensinar ciências, que facilitaria, de forma efetiva, o

Cultura Científica: um direito de todos

acesso à formação científica de todos os alunos e alunas. Não

se trata de mudar pelo simples desejo de mudar, mas sim de

superar situações de iniqüidade no acesso e na distribuição do

conhecimento.

Sob esta perspectiva, nosso olhar deve-se orientar em pri-

meiro lugar para a procura de respostas possíveis a como os

alunos aprendem ciências, como constroem o conhecimento

científico; e, em função disso, como se pode e se deve mudar o

ensino das ciências na sala de aula.

Dois aspectos importantes dessa área são indubitavelmente

os temas vinculados à resolução de problemas e às atividades

realizadas nos laboratórios. Muitos conhecimentos nos são brin-

dados nessas duas áreas pela pesquisa, mas não nos consta

que na maioria dos casos se tenham modificado efetivamente

as práticas na sala de aula ou nos laboratórios. Queremos

enfatizar que, nos modelos tradicionais usados no ensino das

ciências, o laboratório era utilizado unicamente para motivar,

verificar e comprovar. A tendência atual, porém, é situar o la-

boratório e a fase experimental do ensino das ciências como

uma fonte, em que o aluno poderia encontrar novas informa-

ções e dados. Seria assim mais uma fonte de informação, sem

dúvida uma fonte privilegiada por tratar-se de ciência experi-

mental, mas não a única. Com esta nova ótica, a “ida ao labo-

ratório” não deveria cortar a seqüência de uma aula ou de uma

unidade; na verdade, a aula de ciências deveria integrar o labo-

ratório de forma total, abandonando-se a idéia de que deve

haver duas aulas separadas, com a distinção tradicional entre

as aulas teóricas e as práticas. Será preferível planejar e levar

adiante o ensino a partir de uma visão teórico-prática. Esta

mudança no papel do laboratório é importante, pois implica

uma nova concepção do ensino das ciências.

Conforme Caballer e Oñorbe (1997), as atividades dentro

do laboratório proporcionam a oportunidade de introduzir e

dar significado a conceitos científicos, permitindo verificar ou

questionar as idéias dos alunos; elas abrem a possibilidade de

manipular, construir uma imagem mental dos processos natu-

rais, fomentando o conhecimento da natureza do trabalho ci-

entífico, ou de desenvolver habilidades cognitivas como a aná-

lise e a aplicação. As autoras traçam um paralelo entre o tipo

de atividade de laboratório e os tipos de problemas de aula e

de laboratório. Sugerem que as atividades de laboratório po-

dem ser divididas em três modelos:

• Experiências orientadas para demonstrar fatos e fenômenos

científicos, a aplicação de leis e teorias, e motivar. Este modelo

corresponderia aos “problemas-questões” dirigidos à aquisição

de conhecimentos conceituais, cuja principal função é o reforço e a

aplicação da teoria.

• Exercícios práticos, dirigidos especialmente para o aprendizado

de técnicas e a utilização do material de laboratório, dos

instrumentos de medida, a compreensão e o seguimento de

instruções. Poderíamos compará-los aos “problemas-exercícios”,

destinados ao aprendizado de modelos concretos de resolução,

de técnicas de automatismos para algumas etapas básicas e suas

conexões. Seu ensino está centralizado em problemas – tipo ou

partes de problemas, formalmente análogos aos procedimentos

de resolução já estabelecidos claramente.

• Pesquisas orientadas para aprender a metodologia do trabalho

científico, que permitem aproximar os alunos do processo de

elaboração do conhecimento científico. Seria possível uma

comparação com os problemas de pesquisa, os que permitem a

aquisição de conhecimentos processuais e de atitudes com relação

à ciência e os seus métodos de trabalho. Seu ensino se baseia na

utilização de uma metodologia de pesquisa aplicável a uma

grande diversidade de problemas.

Cultura Científica: um direito de todos

Sabemos que tanto nas aulas como nos laboratórios o mais

freqüente é encontrar os dois primeiros modelos. Diante disso,

vale recordar a observação de Gil (1993), que salienta três

elementos essenciais: sugerir situações problemáticas abertas,

propiciar o trabalho científico em equipe dos alunos, com as

suas interações, e assumir, por parte do professor, uma tarefa

de técnico/diretor das pesquisas. No entanto, conforme Pozo

(1998), seria, também, necessário permitir que os alunos en-

frentem problemas que lhes despertem a necessidade de en-

contrar respostas que devam ser modeladas, explicadas, mas

até enriquecidas com a multiplicação de modelos alternativos.

Neste ponto, é importante passar do conceito da motiva-

ção ao do envolvimento. O aluno deve-se envolver na situa-

ção de aprendizagem, deve sentir esse problema que lhe é apre-

sentado como seu, e aí sentir que é necessário resolvê-lo.

Quando nos referimos a problemas ou situações problemáti-

cas, não falamos dos tradicionais problemas quantitativos, muito

comuns e conhecidos nas aulas de ciências, e sim a situações que

podem ser exclusivamente qualitativas ou quali-quantitativas. O

que nos parece fundamental é que devemos superar a

“matematização das ciências experimentais”. Grande número de

pesquisas parece coincidir na importância que o ensino das ciên-

cias deve conceder à resolução de situações problemáticas como

estratégia para permitir as mudanças conceitual, metodológica e

de atitude. Tradicionalmente, a resolução de problemas tem esta-

do ligada à realização de exercícios quantitativos, concebidos

como uma mera aplicação de fórmulas estabelecidas, por meio de

mecanismos já conhecidos pelos alunos. Pozo (1994) propõe que,

ao contrário, as situações problemáticas devam-se basear “na

postulação de soluções abertas que exijam dos alunos uma atitu-

de ativa e um esforço para buscar suas próprias respostas, seu

próprio conhecimento”.

Tudo o que dissemos acima nos leva a perguntar-nos se a

formação que estão recebendo os futuros professores de ciênci-

as da natureza contempla estas e outras reflexões sobre o ensino

e o aprendizado nas aulas-laboratório, e não só as propostas de

formação, mas, também, onde a estão recebendo. A situação so-

bre este último ponto – onde estão sendo formados os futuros

professores de ciências – é na região bastante heterogênea, mas

o que podemos afirmar é que em quase todos os casos eles rece-

bem uma formação na sua especialidade e, de maneira paralela

e justaposta, em ciências da educação. Entre os dois tipos de

formação há muito pouca relação e pouca interação efetiva; em

muitos casos, os responsáveis pela formação nessa especialida-

de não se questionam sobre o modo como se aprende em ciênci-

as, e se dedicam a transmitir os conhecimentos que consideram

indispensáveis para a sua área; por outro lado, observa-se, tam-

bém, que os que têm a responsabilidade de formar esses futuros

professores nas ciências da educação estão pouco familiariza-

dos com os conhecimentos científicos que serão objeto de apren-

dizado pelos futuros alunos.

A didática das ciências tem, ainda, pouco desenvolvimen-

to na região e, muitas vezes, se reduz a uma disciplina na tra-

ma curricular da formação de professores, afastando-se da sua

própria essência, que é a produção de conhecimento.

Na nossa opinião, o desenvolvimento da didática das ciên-

cias experimentais deveria orientar-se para a produção do co-

nhecimento; de um lado, para os mecanismos e processos pos-

tos em jogo pelos alunos na construção, apropriação, transfe-

rência e utilização dos conhecimentos científicos, assim como

os fatores que afetam e modificam esses processos; por outro

lado, para o próprio conteúdo do ensino e o seu contexto

educativo. Neste sentido, o conhecimento do professor é, tam-

Cultura Científica: um direito de todos

bém, indispensável, já que as suas concepções – sobre a pró-

pria ciência que ensina e sobre o que significa aprender e ensi-

nar – condicionam o processo de ensino e de aprendizado.

Na América Latina e no Caribe, o desenvolvimento da

didática das ciências experimentais ficou defasado no tempo,

e tem encontrado dificuldades muito semelhantes às obser-

vadas inicialmente em países como a França e a Espanha,

entre outros.

Em muitos dos países da América Latina a didática das

ciências, conforme observamos, tem muito pouco desenvol-

vimento, ou o seu progresso é bem recente. De outro lado,

cabe mencionar que, em muitos casos, a problemática do en-

sino-aprendizado das ciências começou a ser estudada em

âmbitos bastante separados e distantes daqueles nos quais

ocorre a produção de conhecimento científico. Este fato ex-

plica inconvenientes que merecem ser destacados: de um lado,

a desvalorização do próprio conteúdo científico e das pes-

quisas em mãos de quem não dominava esse conteúdo; de

outro lado, e como conseqüência da situação anterior, o pou-

co reconhecimento dado à investigação didática no âmbito

acadêmico e científico.

Seria preciso reconhecer que ainda temos dificuldade para

delimitar o próprio campo de estudo da didática e o significa-

do que se atribui a esse estudo é diferente em muitos países.

A partir do que foi exposto, podemos concluir que para

integrar efetivamente a cultura científica como parte da cultu-

ra que se adquire no quadro de uma Educação para Todos será

preciso um novo compromisso entre ciência, sociedade e edu-

cação científica, e que esse compromisso precisa refletir-se cla-

ramente nas decisões sobre educação tomadas na região.

Referências Bibliográficas

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blemas y actividades de laboratorio”, em Luis de Carmen

(comp.), La enseñanza y el aprendizaje de las ciencias de la

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POZO, J. e Gómez Crespo (1994) “La solución de problemas

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mas, Ed. Santillana, Aula XXI, Madrid.

RIVAS, M. (1986) Factores de eficacia escolar: una linea de investigación

didáctica, Bordón, 264.

Cultura Científica: um direito de todos

ENTRE A REPETIÇÃO E AENTRE A REPETIÇÃO E A

ENTRE A REPETIÇÃO E A

OPOROPOR

OPOR

TUNIDTUNID

TUNID

ADE DO NOADE DO NO

ADE DO NO

Graciela Frigerio(*)

1. TOMANDO POSIÇÃO

“(...) o humano seria a faculdade de interromper este curso e começar

algo novo, faculdade inerente à ação, como para lembrar que, embora

devam morrer, os homens não nasceram para morrer mas para

inovar.” F. Lyotard, Leituras de Infância (pp. 70-71)

Em primeiro lugar, cabe advertir que o presente trabalho

deve ser entendido como um ensaio: reúne anotações e regis-

tros para um debate cuja atualidade e pertinência nos pare-

cem significativas. A escola secundária (a escola média, a

escola para jovens e adolescentes, ou os diferentes modos de

dar nome à forma escolar institucionalizada para um certo

grupo de idade) exige um trabalho sistemático de reflexão

coletiva que permita oferecer um novo sentido, alternativo,

ao significado desgastado e desvalorizado da experiência es-

colar, um sentido que acrescente e renove um vínculo entre o significa-

do social e o significado subjetivo.

Como afirmamos em outras oportunidades, a educação é e

sempre foi um componente indispensável da construção soci-

(*)

Centro de Estudos Multidisciplinares, agosto de 2001, Argentina.

A respeito desses sentidos remetemos o leitor a: Frigerio, G., Se han vuelto inútiles las

instituciones educativas? Em Filmus (comp.) Para que Sirve la Escuela. Tese-Norma 1993.

ENSAIO PARA UM INTERCÂMBIO

al, e uma co-produtora de subjetividade. Seu objeto é o trata-

mento institucional do enigma subjetivo com relação ao co-

nhecimento, e o tecido do vínculo social é a sua meta. Trata as

duas questões de modo diferente, a partir da abordagem de

conhecimentos disciplinares, da distribuição de capital cultu-

ral, a socialização de diferentes saberes (saber para viver, para

pensar, trabalhar, criar), da projeção de formas organizacionais,

a integração de diversos atores, a recordação de mitos, a insti-

tuição de ritos, a oferta de inscrições e filiações simbólicas, a

tessitura de laços (com o desconhecido, com o conhecimento,

com os outros, com o mundo), institucionalizando a relação

com a lei estruturante do social (Frigerio, 2000).

Será necessário levar em conta que abordar a temática da es-

cola secundária, evocando novas formas possíveis, para respon-

der ao convite da exposição de Beatriz Macedo, inclui sempre a

perspectiva de outro tempo, de outro espaço e de novos sujeitos.

A questão do tempo, do tempo futuro e do tempo porvir

(enfatizando aqui a possibilidade que têm o sujeito e as socieda-

des, como resultado da sua obra, de fazer vir um tempo diferen-

te) nos leva a outra sinalização necessária. Os efeitos das cenas

escolares sempre se tornam visíveis e re-significam, après coup (em atraso

e a propósito de outra coisa), ou seja, não se limitam a um presente:

fazem-se presentes na vida de cada sujeito em outro tempo e

fora da situação escolar, no território do social e em todo o mun-

do, o que mostra a extraterritorialidade

do efeito e ao mesmo

tempo persevera em destacar o caráter específico do território.

George Steiner, “Extraterritorialidade. Ensayos sobre literatura y revolución del lenguaje”,

AH ed., 2000.

Sobre o caráter específico das instituições educativas vide Frigerio, G. E outros, Las

Instituciones Educativas. Cara y Ceca. Troquel, Frigerio, G.Y. Poggi, módulo elaborado

para o PTFD, MCE, Buenos Aires.

Cultura Científica: um direito de todos

A especificidade nos lembra: o que não acontecer ali terá

pouca oportunidade de acontecer em outro lugar.

A temática deverá ser retrabalhada com outros, já que as-

sim se poderia criar um espaço de confiança (como insiste

Laurence Cornu) para um fazer que renuncie a reformular-se,

que não renegue a teoria, que inclua respeitosamente as práti-

cas e um convite para a construção da de todos, uma vivência

comum de histórias e sonhos de futuro, experiências já adqui-

ridas e experiências ainda por viver. Não é possível haver uma

troca sem os outros; é impossível trocar sem oferecer, habilitar

e sustentar espaços de debate.

Qualquer inovação, como tal, só poderá resultar de um

convite, de uma habilitação, assim como das renúncias ao

verticalismo e ao poder integral. As inovações são os modos

em que as propostas de alguns se tornam quotidianas, isto é,

são reapropriadas, transformando-se em novas práticas soci-

ais pelos atores presentes.

Por isso a história do porvir será narrada por outros, será

escrita pelos sujeitos nas instituições; terá nome de trabalho,

forma de debate, insistência em uma confiança que crie condi-

ções de factibilidade para novos intercâmbios, conteúdo de

ciências, expressões de estética, desenvolvimentos tecnológicos,

consciência ética.

Dentro deste quadro, como pensar a respeito dos educado-

res? Afirmaremos que cada educador é um promotor de políti-

cas, já que algo político está em jogo toda vez que um ser

(pequenino ou grande) aprende a exprimir em letras seus pen-

A esse respeito é interessante revisitar as obras de J. A. Schumpeter.

samentos e a decifrar outros textos, a indagar sobre o mundo e

seus objetos. Entendemos também que é político o fato de

que os códigos são alheios a certos setores da população, por-

que as decisões de distribuição não foram efetuadas.

Os países da região passam por tempos complexos, que se

expressam, dadas as diferentes histórias nacionais e locais, com

uma ampla gradação de matizes. No entanto, é possível consi-

derar que há inquietações e realidades compartilhadas que exi-

gem prudência, que requerem democracias que ainda procu-

ram consolidar-se, com instituições fragilizadas, atores que se

desempenham em condições precárias.

Dívidas internas e externas se expressam no que a filosofia

chama “sem parte” (nas palavras de J. Rancière), e na nossa re-

gião se evidenciam dolorosamente nas zonas que Z. Bauman

chama de Caldeira de Unsicherheit ( insegurança)

(dando um

nome assim a esses cenários que condensam insegurança, in-

certeza e falta de proteção) e se encarnam naqueles que pode-

ríamos qualificar de “órfãos sociais”.

Diante desse estado de coisas, refletir sobre a educação,

sobre o novo, um novo tensionado pela decisão de escolher entre

a parte do antigo que devemos conservar e a porção do atual

que devemos incorporar e retransmitir, corresponde a susten-

tar a aventura da palavra raciocinante

e implica uma atividade de

resistência criativa. Resistência à prepotência do discurso úni-

co, à reprodução do darwinismo social, à mesquinhez dos

privatizadores que desalojam o espaço público do seu caráter

comum, à transformação das palavras em fetiche (ou a sua

Zygmun Bauman, En Búsqueda de la Política, FCE, 2001.

A esse respeito indicamos “La epopeya de las palabras” – Diálogo Carrió/Frigerio em

Revista Ciudadanos n. 2, Buenos Aires, verão de 2001.

Cultura Científica: um direito de todos

perversão), à tentação da tecnocracia e da demagogia (confor-

me advertiu P. Bourdieu), à escalada da insignificância (no di-

zer de C. Castoriadis).

Hoje, pensar sobre os territórios da educação exige que se

resista a responder explicitamente a uma demanda cuja

pertinência não pode ser analisada mediante atitude de resigna-

ção frente ao que nos é dado, como se as coisas fossem necessa-

riamente de um certo modo, e não houvesse resultado das rela-

ções de poder. O fato de as coisas terem uma forma não repre-

senta um argumento para aprová-las ou um motivo para que

continuem a ser assim, quando não são justas para todos.

Sabemos que diversas iniciativas já criaram, em diferentes

territórios geográficos, ensaios e experiências cujo efeito ainda

é cedo para avaliar. Será preciso assim imaginar modos distin-

tos já que (conforme adverte J. Derrida), a boa resposta não pode

ter uma forma genérica, rígida ou estática.

Procurar-se-á, no entanto, não quebrar o que já foi fratura-

do, pensar o comum nessa combinação que respeita o univer-

sal sem omitir o singular.

2. Insistindo no óbvio

Gostaríamos de assinalar diversos aspectos que consideramos

coincidentes embora provenham de diferentes campos de reflexão.

2.1. As mutações em curso

Em primeiro lugar, insistiremos no óbvio: estamos em uma

época de mutações, tempos cujo “entre dois”

excede a passa-

Elaboramos esta noção em várias conferências, e particularmente no trabalho

“L’institution éducative: Le Travail de l’entre deux”, apresentado no Colóquio de

Cerisy, École et Démocratie, em setembro de 2000.

gem de um século para outro, para dar conta do transcurso

entre o não mais e o ainda não.

Pelas formações sociais e pelos sujeitos, sabe-se que o pas-

sado não deixa de ter conseqüências; seus efeitos costumam

reaparecer discreta ou violentamente, irrompendo no presente

ou colando-se a ele, e não é incomum que suas ruínas obsta-

culizem a imaginação, instalando resignação onde deveria sus-

tentar-se uma indignação ou habilitar-se uma mudança.

É óbvio – embora nem sempre se dê por sabido – que os

restos das ordens simbólicas afetam o território social, e seus

escombros (C. Castoriadis) convivem com os alicerces das

novas construções, alterando-as.

A tabula rasa é impossível. A vontade de ignorar e as polí-

ticas da amnésia não são bons fundamentos para futuros que

ofereçam a oportunidade do novo, de uma mudança desejável.

Como fazer para não utilizar o critério das políticas da amné-

sia e para não ficarmos encadeados à reprodução, ou prisionei-

ros das mudanças gatopardistas que insistem em propor a re-

petição do mesmo, com novas máscaras?

Diz F. Lyotard (e poderia ser qualquer outro):

“O passado está saturado de suas conseqüências, e o futuro dos seus

programas (...). Resta o interstício, sem extensão, que é o instante de

julgar, de ler, aprender e escrever, aquele para o menino (...) de crescer

sem ser perturbado (...)” (Lecturas de Infancia, pág. 85)

As marcas do não mais estão sempre em tensão discursiva

com o ainda não, que significa tudo o que está porvir, como um

espaço em branco com relação a uma nova escrita, a escrita da

diferença (contrária à da desigualdade), e os interstícios pelos quais

escoa a possibilidade de modificar o que intuímos como injusto.

Cultura Científica: um direito de todos

O porvir se entende aqui como tempo ativo, tempo de ex-

pandir a capacidade de ação política de um coletivo que se

pensa como memória, deixando embora que a imaginação as-

socie a dignidade como uma possibilidade para todos. O por-

vir necessita de uma história a serviço da vida como sustenta-

ria Nietszche (sempre tão instigante).

Nesse “entre dois” (passado/futuro), a tradição pesa desde o

fundo dos tempos; é essa tradição que deve ser interrogada em

um contexto onde a oportunidade do novo, do diferente, à

maneira de um horizonte de utopia, que como tal não aconte-

ce, mas que institui com o seu nome as práticas quotidianas

que não renunciam à resistência contra a repetição e a repro-

dução do que E. Renault chama de “desprezo social”.

Dizíamos que o horizonte de utopia significa a possibilida-

de de deixarmos de ser reféns de um tempo que embora “pas-

sado” não se pode considerar como concluído.

Trata-se aqui de indagar que marcas, que pegadas, que ru-

ínas simbólicas do passado reaparecem cada vez que uma nova

construção social se anuncia como expressão do imperativo

de compartilhar, que tenha na noção de igualdade uma

intencionalidade que não seja meramente retórica.

2.2. Alguns (só alguns) efeitos do que precede na esfera do

escolar

> Que foi derrubado? Uma tradição, uma referência: uma

maneira de significar a experiência escolar.

Sabemos que as formas escolares, essas arquiteturas materi-

ais e simbólicas que assumiram o nome de “escolas”, “liceus”,

E. Renault, Mépris Social. Ethique et Politique de la Reconnaissance. Passant, Paris, 2000.

“colégios”, ou seja, o modo como se institucionalizaram, em

momentos históricos concretos, com formas e organizações

específicas, são “datáveis”; falam de um certo estado das re-

lações sociais, dão conta de uma certa maneira de compreen-

der o mundo e as sociedades e expressam os atores de uma

época política determinada. Por terem data, essas formas es-

colares devem a si mesmas e à sociedade um esforço de refle-

xão a respeito da possibilidade de se reposicionar diante da

herança recebida, e de indagar a respeito da habilitação para

incorporar novidades.

Neste sentido será necessário repensar a marca deixada pelos

contratos fundacionais (Frigerio, 1992) que inscreveram e se inscre-

veram na escola secundária, assim como a forma como diferentes

lógicas e racionalidades (nem sempre coincidentes, muitas vezes

contraditórias) preencheram os mandatos que as habitaram.

Sustentaremos que os mandatos fundacionais da escola

secundária incluíam uma espécie de ordem de seleção e distri-

buição em posições sociais diferenciadas, posições que justa-

mente encontravam na certificação, ou sua ausência, e na mo-

dalidade de capital cultural as razões naturais para reproduzir

desigualdades sociais. Afirmaremos que as paredes da escola

secundária (e neste sentido temos presente a afirmativa de

Platão ao sustentar, no livro II das Leis, que as paredes da ci-

dade educam), isto é, a cultura institucional escolar e suas matrizes

de aprendizado institucional

ainda se responsabilizam pelo proces-

As noções de mandato e contrato fundacional, assim como uma primeira maneira de

esboçar as lógicas em presença foram expostas em trabalhos anteriores, particularmente

em Frigerio, G; Poggi, M. e outros, Las Instituciones Educativas: Cara y Ceca, Troquel,

Buenos Aires, 1992.

A respeito da cultura institucional escolar vide Instituições Educativas: Cara y Seca (op. cit.).

Trabalhamos o conceito de matriz de aprendizado institucional em Frigerio-Poggi,

Análisis de las Instituciones Educativas: Hilos para Tejer Proyectos, Ed. Santillana, 1996.

Cultura Científica: um direito de todos

so de seleção, exclusão, diferenciação que obstaculiza e com-

promete qualquer tentativa de reforma que não atribua a esta

variável uma atenção prioritária.

> Que se pôs em evidência? A presença de buracos negros.

Vale dizer, em primeiro lugar, o vazio deixado pela derro-

cada de um universo representacional. Poder-se-ia dizer: a ero-

são da relação entre a palavra e o que ela nomeia.

É evidente que os estudantes de hoje deixaram de ser os

adolescentes e jovens descritos pelos manuais a que se recorre

em boa parte da formação docente. Tribos urbanas, meios, for-

matos tecnológicos e novas modalidades culturais dão forma a

novas identidades (no quadro de uma grande crise coletiva de

identidade), que aparecem desconcertantes e desconcertando.

Naturalmente, não se trata de levar a cabo uma substitui-

ção irrefletida e acrítica, que consistisse em desalojar sem qual-

quer cuidado a cultura “dos velhos”, trocada por uma “cultura

jovem”. Também não se trata de ignorar as causas e as formas

de expressão de hostilidade com relação à cultura (expressão

freudiana que dá conta de que é compreensível que os oprimidos

desenvolvam hostilidade para com a cultura que pelo seu trabalho eles

tornam possível, mas de cujos bens participam de forma reduzida).

Trata-se, porém, de não propiciar nem iniciar uma guerra

entre gerações justamente onde esperamos que se concretize o

tecido da solidariedade intergeracional (nas palavras da filósofa

L. Cornu). Os mais velhos e os jovens estão geracionalmente

castigados da mesma forma pelas políticas de um economicismo

selvagem.

As duas gerações estão em déficit de reconhecimen-

E. Morin menciona alguns deles em relatório elaborado recentemente, sob o título Les

Sept Savoirs, como um diagnóstico da escola secundária francesa.

Sugerimos a leitura de R. Lo Vuolo, Alternativas, Buenos Aires, 2001.

to e se ausentam, com prudência, das políticas supostamente de

distribuição: manifestações de um assistencialismo duvidoso.

É igualmente óbvio que a forma tradicional de decodificar o

conceito de professor não corresponde às práticas pedagógicas

que devem desenvolver os professores-taxi, os educadores que

trabalham em contexto adverso, os perfis de desempenho a que

obriga o decreto de eqüidade que os sistemas educacionais pro-

mulgam quando as políticas de igualdade são deixadas de lado.

Como veremos mais adiante, hoje a noção de conhecimen-

to, assim como o universo a que remetia, não coincidem ne-

cessariamente com as formas institucionalizadas de tramitar,

elaborar e por à disposição o saber,

nem com os critérios do

seu significado.

Há ausência de uma vinculação essencial entre o significado

social do conhecimento e o significado subjetivo que tem o conhe-

cimento para o sujeito

(Frigerio, 1998/2001), produto em um

primeiro tempo da ênfase colocada desde os anos 80 e o co-

meço dos anos 90 na urgência de que a escola se preencha de

conteúdos socialmente significativos.

Entenderemos que para que a escola e a escola secundária

(média, para adolescentes e jovens) recupere o seu sentido será

Remetemos o leitor a Morin E. (op. cit.) e a Frigerio (comp.), Curriculum Presente, Ciencia

Ausente, tomo 1, Miño y Dávila, Buenos Aires, 1991.

Temos insistido em vários trabalhos sobre essa necessária re-vinculação, enfatizando

neles a recuperação para o conhecimento do sentido que lhe é atribuído pelo

aparelho psíquico singular, sentido que escapa à visão de curto prazo e utilitária a que

parecem condená-lo certas políticas educacionais e curriculares.

A insistência sobre essa inclusão respondia a uma reparação necessária, fundamentalmente

naqueles países cujas ditaduras operaram a partir do lugar da censura ao saber. Os

trabalhos de Tenti, E., Braslavsky, C entre outros, dão conta da importância atribuída

pelos pesquisadores a este reposicionamento de um significado social.

Cultura Científica: um direito de todos

necessário concordar com a posição que sustentam, entre ou-

tros B. Charlot e J. Y. Rochex. Este último afirma, acompa-

nhando P. Aulanier, que “o sentido da experiência escolar será defi-

nido ... como a relação entre a perspectiva objetiva desta experiência,

isto é, o aqui e agora da sua pertinência e da sua eficácia com relação aos

conteúdos e significados socialmente atribuídos e a sua perspectiva subje-

tiva, que escapando ao olhar do observador, inclusive permanecendo

fora da consciência do sujeito, remete a sua relação com o saber e com o

mundo aos processos subjetivos de gênese e transformação da sua perso-

nalidade, ao compromisso identificatório que lhe permite reconhecer-se

como sujeito singular, produto e autor de uma história”.

Podemos afirmar que o sentido da experiência escolar está

simultaneamente:

• Mal definido;

• Lastreado por velhos sentidos;

• Sobrecarregado por uma demanda que ainda não teve avaliada;

a sua pertinência.

Trata-se, talvez, de articular (como de certo modo propu-

nha Ana Luiza Machado na abertura do Foro) a noção de ator

com a de autor, entendendo que tal união permite incluir os

diversos modos de interpretar papéis e enredos, por meio dos

quais cada autor se torna um co-autor, pois estando habilitado

a interpretar pode criar (dar vida) a uma personagem, de um

modo pessoal. Ao criá-la, imprime-lhe o seu selo de autoria.

Poderíamos incluir nesta enumeração parcial de mudanças

de representação as que correspondem às idéias de família e de

Texto de J. Y. Rochex: « Adolescence: rapport au savoir et sens de l’experience scolaire

en milieux populaires », em L’Orientation Scolaire et Professionnelle, 1995, 24, n. 3, págs.

341-359. A tradução é nossa.

Demandas que seria necessário analisar antes de atender.

comunidade. Essas duas noções, e as práticas sociais concretas

correspondentes, encontram-se, também, em uma situação de

profunda transformação. Sem dúvida, isso afeta e afetará tudo

o que se relaciona com os vínculos escola/família e escola/

comunidade, impondo a exigência de novos modos de pensar

uma relação complexa.

> O que já encontrou o seu limite?

O pensamento reducionista ou simplificador aplicado à

educação. A negativa ou a recusa de pensar em termos de um

pensamento complexo (de que Morin é um dos expoentes mais

importante, mas não o único), reconheceu os seus limites. Es-

tes se tornaram evidentes não só nos modos com que as escolas

reformaram a reforma,

mas fundamentalmente no modo como

as reformas da reforma parecem suceder-se, não só na forma e

até mesmo neste aspecto que nos convoca que é o não-resolvido

na escola secundária.

O pensamento simplificador influiu nos modos como se

planejou a reforma, desconhecendo variáveis, como foram

definidos acentos e ênfases, sem levar em contra os pontos de

partida, o contexto, a história, os protagonistas e a trama com-

plexa de lógicas que se entrelaçam (a lógica cívica, a social, a

política, a doméstica, a científica, a tecnológica, a estética, a

pedagógica, a econômica).

As características das condições trabalhistas atuais estão

chegando a um limite que não se define unicamente (mesmo

sendo este um ponto fundamental) por uma retribuição que em

Remetemos o leitor ao trabalho que apresentamos à UNESCO no ano 2000, e que foi

publicado em Análises de Perspectivas da Educação na América Latina e o Caribe, UNESCO,

Santiago, 2001, págs. 231-51.

Cultura Científica: um direito de todos

muitos contextos não leva em conta a responsabilidade da tare-

fa confiada aos educadores. As adesões e identificações às insti-

tuições e seus projetos se acham afetados pela pluralidade de

participação, as dedicações parciais, e outras variáveis que con-

figuram uma crise de identidade

acerca das quais será necessário

trabalhar quando forem criados espaços de confiança entre os

atores para que se torne possível debater a questão substantiva.

Tema recorrente, a necessidade de encarar a revisão dos

corpos normativos tornou-se uma sinalização emitida pelos

diferentes setores da educação. Pensados em outros contex-

tos, para outros atores e sem alguns protagonistas, quando se

encara a necessidade de construir o novo, fica evidente o re-

quisito da sua reconsideração.

Se a preocupação com a qualidade se transformasse em

uma busca sistemática de modos que modifiquem uma situa-

ção insatisfatória, é evidente que a falta de solidariedade intra-

sistêmica (sistemas educacionais que não são pensados como

sistemas mas apenas como agregados desarticulados de vários

níveis e modalidades) apresenta um obstáculo a qualquer pro-

grama de aprimoramento.

Seria necessário avançar na articulação entre solidariedade

sistêmica e autonomia, já que, sem a primeira, esta última só pode

fortalecer uma espécie de darwinismo interinstitucional, justa-

mente onde deveria haver redes de solidariedade.

A solidariedade implica uma representação da igualdade, en-

tendida como a noção que envolve a semelhança que nos identifica

como sujeitos da palavra, sujeitos humanos, sujeitos de palavra.

Ver, a respeito, Frigerio, G. E Lambruschini, G., Educar, Rasgos Filosóficos de una Identidad,

Santillana (no prelo).

100

Que entendemos por “palavra”? Recuperemos, a propósi-

to, a poética definição de Juarroz:

“ ...El oficio de la palabra

es la posibilidad de que el mundo diga al mundo,

la posibilidad de que el mundo diga al hombre”.

Essa possibilidade de dizer e dizer-se implica a igualdade

como posição de partida, todos igualmente in-humanos

momento de nascer, instante que não chega a constituir o ser,

ser que necessita do outro para dar nomes e para nomear-se,

para pensar e pensar-se. Em conseqüência, é contra a in-hu-

manidade inicial que a possibilidade de ter e tomar a palavra

expressa a oportunidade da justiça.

2.3. Cidadania: um reconhecimento pendente, o conhecimento a

distribuir

É contra a in-humanidade que toma forma modernamente

a figura do cidadão, expressão do requisito da paridade para a

realização das democracias, mesmo nos seus primeiros

balbuceios, mas, também, nas suas formas definitivamente in-

completas e que sempre podem ser aperfeiçoadas, porque são

sempre insatisfatórias.

Se as democracias incluem o princípio de uma democrati-

zação da palavra, sua distribuição, o recurso à palavra (garan-

tia do acesso de todos ao arquivo, à sua constituição e inter-

pretação), não é possível deixar de sobressaltar-nos diante dos

R. Juarroz, Poesía Vertical.

Remetemos o leitor às noções de F. Lyotard, mas elas têm antecedentes na filosofia e

poderíamos rastrear claramente a genealogia do conceito nesse campo desde

Aristóteles, detendo-nos em Kant, sustentando-o em H. Arendt, para citar só algumas

referências.

101

Cultura Científica: um direito de todos

mutismos provocados pelo sofrimento das políticas; é impos-

sível não nos inquietarmos com os exemplos implacáveis de

falsa surdez que nos impedem de ouvir e de considerar as vo-

zes dos sem teto, dos sem emprego, dos sem participação, cuja

mera presença testemunha o trabalho político a fazer.

Hoje, a democracia consiste em restituir a todos a oportu-

nidade da palavra; em exigir a todos e a cada um que prestem

contas pela palavra dada.

Nossa atualidade trata do insatisfatório de uma cidadania

não plena, não ampliada. Na América Latina e no nosso terri-

tório, a ausência de cidadania plena para todos tem anteceden-

tes e raízes na história.

Há diferentes nomes que designam os gestos de um não-

reconhecimento da igualdade do outro como sujeito semelhan-

te. O mandato da desigualdade vai assumindo nomes diferen-

tes para as práticas de exclusão e encontra nos sistemas educa-

cionais cúmplices involuntários e também lutadores ativos, os

quais se esforçam por impedir que a origem se transforme em

condenação.

Ser par e ter parte, ser par e formar parte são modos de enten-

der uma cidadania plena. Hoje, as políticas econômicas se tra-

duzem em uma política cultural, e esta se expressa em políti-

cas educacionais que renegam a noção de igualdade. O

economicismo neoliberal e as políticas que o representam não

consideram que ser e ter parte sejam sinônimos. Os sem parte,

os que não têm um passaporte para transitar livremente pelo

campo da dignidade, são funcionais para as políticas que os

consideram supranumerários, sobrantes, excedentes, aqueles

para quem não se faz qualquer gesto de humanidade, reserva-

da ao setor que acumula todas as partes.

102

O que está em jogo é uma maneira de entender o mundo,

um modelo cultural de tradição exclusiva. O que está em jogo

é uma alteridade não reconhecida, uma inscrição encoberta e

não oferecida, uma diferença que se traduz em termos de desi-

gualdade e não em formas de polifonia e pluralismo.

É necessário fazer-nos perguntas inquietantes, e respon-

der a elas. Perguntas para as quais não se podem aceitar as

respostas medíocres dos que insistem em que a desigualdade é

componente inevitável de um mundo que não poderia ser di-

ferente. Perguntas que deveriam solicitar o rastreamento dos

mandatos fundacionais das sociedades latino-americanas, so-

bre os quais deveria pesar hoje a exigência da sua reconsi-

deração.

Quem precisa de cidadãos de papel, cidadãos de segunda,

cidadãos não-cidadãos?

Aonde vão os que não têm credencial de cidadão pleno?

Que arquiteturas institucionais, que urbanizações simbólicas

devem abrigá-los? Resta para eles outro espaço que não seja o

da intempérie dos caminhos?

Em tempos de suposta pós-modernidade, quem e por que

sustenta a vigência de práticas sociais próprias aos tempos da

emanação do poder dos senhores feudais?

Que papel pode ter hoje a educação, e em especial a edu-

cação secundária re-significada, na construção de novas cida-

danias (todas plenas)?

Que redefinição da escola destinada a adolescentes e jo-

vens seria a mais apropriada para esses fins?

Que novas formas deveriam ser propostas para um debate

que deverá dar pistas para a definição do novo?

103

Cultura Científica: um direito de todos

Que dimensões devem ser consideradas na habilitação da

novidade?

3. Revisando temáticas que será preciso considerar

3.1. Acerca do verbo “educar”

Vamos limitar-nos aqui a indicar aqueles componentes que,

da nossa perspectiva, dão conteúdo ao verbo “educar”, e so-

bre os quais vale a pena insistir.

Sustentaremos que “educar” é o verbo que relata a ação

política de inscrever e instituir o sujeito, e de construir socie-

dades.

No seu sentido mais amplo, corresponde ao trabalho

político e jurídico de criar condições para uma filiação simbó-

lica

que nos permita reconhecer-nos como semelhantes sem

obrigar-nos a apagar as diferenças, trabalho que deveria garan-

tir que essas diferenças não serão a sede de desigualdades.

Consideremos que educar não é senão a decisão política

relativa a uma distribuição, uma repartição. Distribuição do já

acumulado, repartição da herança complexa, doação. Enten-

dendo por “doação” a distribuição levada a cabo de modo

que possa ser feita como tal, ou seja, que não implique dívi-

da. Falar de herança significa designar o coletivo como her-

Retomamos aqui expressões já empregadas em trabalhos anteriores, que continuam

vigentes.

Titulo do trabalho que apresentamos em Lisboa, convidados pela OEI, em julho de

2001.

Entendemos aqui educar como um rito de iniciação; em outras palavras, como o trabalho

político de uma sociedade para fazer da criança humana um sujeito de palavra, para

garantir que a gramática singular própria do devenir de cada sujeito possa ser inscrita

na gramática coletiva como um socius solidário, em que cada sujeito se sinta abrigado,

reconhecido e habilitado (ou seja, protegido e respeitado).

104

deiro,

e assinalar ao mesmo tempo, pelo mesmo movimento

de doação, que diante da herança o outro sempre tem uma

possibilidade de interpretação, de opção, de relocalização. Na-

turalmente, não se trata de distribuir qualquer coisa, ou de fazê-

lo de qualquer modo. O assistencialismo nunca foi igual ao

trabalho respeitoso com relação ao outro, nunca a beneficên-

cia foi sinônimo de construção coletiva.

As políticas educacionais deveriam ser avaliadas analisan-

do a resposta que trazem a essas perguntas. O que se vai divi-

dir, como, entre quem e em que condições?

O problema enfrentado pelas democracias é o que leva à

necessidade de instaurar um critério de distribuição justo (mais

do que equitativo) desse capital cultural social, que é o conhe-

cimento e suas múltiplas expressões, de cuja produção partici-

pam, de modo diferenciado, todos os membros de uma socie-

dade, e garantir, ao mesmo tempo, que todos eles possam des-

frutar dos bens que contribuíram para produzir, com seus dife-

rentes esforços, como efeitos da produção do saber.

A questão que não pode ser omitida é a relativa à responsa-

bilidade de educar, responsabilidade social e responsabilidade

de um Estado designado (como lembram sempre os trabalhos

de P. Legendre, de forma pertinente).

Educar é construir o habitat intergeracional, o espaço-tempo da simultaneidade de

presenças, e da presença simultânea dos fantasmas dos que já não estão e dos que

ainda não chegaram (como Derrida insiste em recordar-nos, quando define as políticas

da justiça).

Historicamente, a nobreza, a aristocracia, a oligarquia, os proprietários do capital nunca

tiveram problemas para educar seus herdeiros; para eles, a questão da qualidade

nunca representou um problema. Sempre tiveram (sempre pagaram) amas, preceptores,

orientadores, professores e instituições elitistas para tramitar a herança, mesmo do

que não lhes pertencia, como é o capital cultural social.

105

Cultura Científica: um direito de todos

Responsabilidade de educar

significa, para nós, responsabili-

dade de transmissão de inscrição e de filiação simbólica, de

formação, responsabilidade de emancipação intelectual.

As instituições dedicadas a assumir a responsabilidade de

educar são, em conseqüência, as formas organizacionais que as

sociedades se oferecem para que possa ser desenvolvido o tra-

balho de pensar, criar, inventar, descobrir (trabalhos do entre

dois, entre presenças e ausências, entre esquecimento e memó-

ria, entre o conhecido e o por conhecer, entre o familiar e o

estranho, entre história e poesia), traço de identidade caracte-

rístico da condição humana.

Recordaremos aqui o que já foi escrito em outros textos: a

educação não admite as reduções tecnocráticas, luta para es-

capar do enclausuramento proposto pela lógica do mercado,

não se deixa sujeitar por uma simples organização de discipli-

nas e é sempre algo mais do que uma necessidade real. Por

tudo isso, a educação excede o escolar e, embora o pratique,

não se limita a uma questão de estruturas e sempre ultrapassa

o curricular. Afirmar que a educação é mais do que o escolar,

mais do que as formas escolares, significa que está e vai além dos

modos em que os tempos, as histórias e os atores resolvem

institucionalizá-la. No entanto, é imprescindível advertir que

as formas de institucionalização são mais do que simples for-

matos, e influenciam os conteúdos.

Pensemos agora nas questões institucionais, para definir

um modo de compreender a dimensão organizacional sobre a

Empregamos a noção de responsabilidade tal como a conceitua Jean Luis Genard, em La

Grammaire de la Responsabilité, Paris, Humanités, Ed. du Cerf, 1999.

A propósito, é fundamental considerar os trabalhos de J. Rancière, de S. Douailler e as

posições de A. Badiou.

106

qual elas se assentam. Não conhecemos ainda a textura que

tomarão as cenas escolares dos novos tempos; temos atores

envolvidos sentimentalmente com velhas formas; outros, pre-

ocupados em mudá-las, conscientes do sofrimento que geram.

Muitos não querem dizer não ao que virá, e sabemos que não

são poucos os que devem e querem participar da produção

desse novo.

Considerar a produção do novo com o saber dado pela ex-

periência e a contribuição de uma crítica será o requisito que

nos vai impedir de erigir ilusões ou de cairmos enamorados de

imagens refletidas na água, evitando assim a repetição do final

trágico de Narciso.

3.2. Sintetizando uma noção de “instituição”

Durante muito tempo, e a partir de diferentes enfoques e

diversas teorias, as instituições foram entendidas como con-

juntos estabilizados, mais do que como construções (C.

Castoriadis), cujas dinâmicas transitam, sem deter-se, entre o

dado e o dando-se.

Ao mesmo tempo, montagens normativas e construções subjeti-

vas, as instituições são formas sociais e psíquicas, e podem ser

entendidas como um sistema em que se conjugam componentes

culturais, simbólicos e imaginários.

Resultantes de necessidades reais e necessidades inventa-

das, intermediárias entre o inconsciente individual e a vida

social, formas de criação e evolução de vínculos sociais, pro-

põem uma cartografia de configuração de laços (com a Lei, com o

outro, os outros, o conhecido, o por-conhecer), oferecem um

espaço-tempo para a tessitura de tarefas objetiváveis (e cons-

cientes), assim como de fantasmas subjetivos (inconscientes),

107

Cultura Científica: um direito de todos

e tramitam o frágil e delicado equilíbrio entre atividades espe-

cíficas, atividades de manutenção do sistema e de vinculação

com o contexto.

Entendendo que os seres humanos precisam saber que es-

tão inscritos no desejo dos seus pais e precisam, também, per-

tencer a um projeto de iniciação aos saberes, e nele inscrever-

se, para poder atribuir um sentido à sua existência e para poder

participar, recriando e inventando os processos necessários para

a produção da cultura próprios da sociedade humana. Com

apoio nos trabalhos de Vizer sustentaremos que a identidade

institucional é o que fornece aos indivíduos uma matéria-pri-

ma de informação cultural e das regras para o seu proces-

samento simbólico, instalando assim um processo de constru-

ção social.

Em trabalhos anteriores, definimos as instituições educa-

cionais, sede do desejo de conhecimento e de reconhecimen-

to, como específicas, complexas, multidimensionais, multidisciplinares,

intermediárias, interculturais,

e descrevemos suas funções iden-

tificando entre elas a jurídica, a arcôntica e a sublimatória,

enten-

dendo que se trata de um espaço de simbolização que abrigue,

gestione e transforme os elementos da pulsão para garantir a

transferência do estado de natureza para o estado de cultura.

Nas instituições, a dimensão organizacional

não é (segundo

Friedberg, O Poder e a Regra, 1993) senão o conjunto de mecanis-

mos empíricos pelos quais é possível constituir a cooperação e a coordena-

ção indispensável entre as iniciativas, as ações e as condutas dos diferen-

Ver na Bibliografia essas posições, que expressam a produção de uma equipe.

Diversos trabalhos e conferências.

Vide textos já citados: Frigerio, G. e outros: Las Instituciones Educativas. Cara y Seca e El

Análisis de las Instituciones Educativas, Hilos para Tejer Proyectos.

108

tes participantes. Seria possível dizer que esta dimensão propõe

o mínimo de certezas necessárias para que possa ser realizado o

trabalho de conhecer, trabalho com (e da) incerteza.

Nas instituições, a dimensão pedagógica

é a que organiza uma

estrutura de sentido que vincula saber com permanência,

invariança e mudança, na dupla função de estabilização provi-

sória e de inovação. Esta dimensão encontra na proposta

curricular sua expressão normativa, nas matrizes de aprendi-

zado institucional o continente que modela os conteúdos da

norma.

3.3. Sobre uma maneira de entender o conhecimento

Educar é o nome dos imperativos de inscrição social e de

transmissão

que implicam imperativos de repartição e

distribuição com justiça.

Desde o princípio dos tempos, o conhecimento tem a ver

com o vínculo do homem com o desconhecido por-conhecer;

descreve a aventura do pensamento, leva à indagação, à trans-

missão, à criação. Solicita o compromisso com o esforço de

Vide textos já citados: Frigerio, G. e outros: Curriculum Presente, Ciência Ausente.

Entendemos por transmissão (conforme a proposta de Jacques Hassoun) aquilo que

excede toda pedagogia que implica e compreende uma ética, ou seja, uma posição

diante da própria vida e da própria morte. De nenhuma forma, significamos transmitir

como um ato de passagem que pressupõe sujeitos passivos e algo imovível. Transmissão

é o nome que recebe o compartilhar do relato; é o que torna possível um ato de

releitura e assegura a passagem das biografias singulares para as gramáticas plurais

próprias das sociedades. Transmitir é “passar adiante” o código e habilitar o outro a

construir um novo significado.

Essas noções foram elaboradas em outros textos, e estão assinaladas particularmente no

trabalho preparado para a UNESCO (op. cit., UNESCO, Santiago 2001).

109

Cultura Científica: um direito de todos

criar instituições para responder às necessidades reais e de in-

ventar necessidades para que as novas instituições venham a

dar-lhes respostas.

Conhecer implica o esforço de transgredir as pseudo-evi-

dências da percepção. Ruptura dos imaginários instituídos, o

conhecer supõe uma intuição

interpretativa do mundo, que

persevera e toma forma nas estruturas argumentativas dos cam-

pos do saber institucionalizado sob a forma de ciências.

Conhecimento é o nome que damos ao capital cultural que

não cessa de reeditar-se, redefinindo-se, e sobre o qual pesa

sempre a responsabilidade da sua distribuição.

Conhecimento: seu nome é título de discursos nos quais se

declara que muito se espera dele, que doravante muito (se não

tudo) vai dele depender, da sua existência em si mesma e da

sua posse. Talvez porque o que está em jogo seja uma questão

de posse, o conhecimento é retirado do contexto apropriado e

restringido a uma concepção utilitária e de curto prazo, per-

vertendo-se o sentido que o seu nome implica e o sentido do

seu objetivo, com a sua transformação em capital de proprie-

dade privada.

A referência ao conhecimento passou a ser obrigatória em

todos os discursos políticos sobre educação. Esses discursos

costumam afirmar que descobrem seu valor como um requisi-

to para os novos tempos (definidos, muitas vezes, a partir da

resignação com um determinado modo de ser da atualidade).

Com efeito, quando se analisa a concepção hegemônica,

observa-se que essa invocação é feita em termos de duvidosa

Lembramos a afirmativa de G.Steiner, quando sustenta que uma teoria é uma intuição

que persevera.

110

razão instrumental, que garante sua banalização nas práticas

institucionais, onde a desinversão sustentada obstaculiza os

trabalhos de ensinar, investigar, aprender. Essa banalização,

este império da razão instrumental em época de aceitação

acrítica de uma situação de fato que renega o reconhecimento

dos direitos de todos, de cada um dos habitantes dos territóri-

os nacionais e institucionais, desvirtua o vínculo do sujeito

singular com o por-conhecer e dilapida o sentido das experiências

do trabalho intelectual institucionalizado.

Da perspectiva do conhecimento, que estamos sustentan-

do, entendemos por políticas do conhecimento as que articulam

políticas de justiça com políticas de memória, habilitando simulta-

neamente (convocando e sustentando) as ações voltadas para

apreender saberes em campos inexplorados, a reconsiderar os

alicerces conceituais para interpretar o mundo, a internar-se

no que permanece como desconhecido para o homem, em sis-

tematizar e compartilhar os códigos de interpretação, solici-

tando e convocando sempre a novos olhares, perspectivas al-

ternativas, aprofundamentos, definindo novos territórios nos

quais a busca de sentido aparece como um imperativo.

As instituições dedicadas a assumir a responsabilidade de educar

são, em conseqüência, as formas organizacionais que as sociedades se

oferecem para que o esforço de pensar, criar, inventar, descobrir, inven-

tar (trabalhos do entre dois, entre presenças e ausências, entre esqueci-

mentos e memórias, entre história e poesia), traço de identidade pró-

prio da condição humana.

É evidente que uma política relativa ao conhecimento não

é apenas uma política educacional, e é muito mais do que uma

política sobre o critério do escolar. Toda política de educação

deve expressar uma política cultural que leve em conta todos

111

Cultura Científica: um direito de todos

os saberes, o poder fazer que diz respeito a todos esses saberes

e as normas necessárias para que possamos viver em um mun-

do comum, em paz, com base em um princípio ético que sus-

tente que as políticas devam ser justas, isto é, boas para todos

e não só para alguns.

O conhecimento sempre foi um recurso estratégico, sua

distribuição ou privatização expressam modos de pensar o

mundo. Por isso, sustentaremos que é democrático se a sua

disponibilidade está garantida não só para os atuais cidadãos

plenos mas para todos os membros da comunidade. Por isso, é

na distribuição que se potencializa seu caráter democratizante.

O problema enfrentado pelas democracias é o que se rela-

ciona com a necessidade de instaurar um critério de distribui-

ção justa (mais do que equitativa) desse capital cultural social

que é o conhecimento e suas múltiplas expressões, de cuja pro-

dução participam todos os membros de uma sociedade.

3.4. Lista de questões (não exaustivas) para abrir um debate

Chamemos esta parte de “o que está pendente”. Indubitavel-

mente é preciso mudar, e que a mudança se inscreva no desejo

de algo diferente, mais significativo, mais justo. É urgente

mudar, e mudar entre todos. É importante mudar sem fazer

tábua rasa, mas habilitando a novidade. É importante mudar

com a possibilidade de recuperar e re-significar formas anti-

gas, criando, ao mesmo tempo, formas ainda inéditas.

Historicamente, a nobreza, a aristocracia, a oligarquia, os proprietários do capital nunca

tiveram problemas para educar seus herdeiros. A questão da qualidade nunca foi um

problema para eles; sempre tiveram (pagaram) amas, preceptores, instrutores,

professores e instituições elitistas para tramitar a sua herança, mesmo do que não lhes

pertencia, como o capital cultural social.

112

É preciso um tempo de reflexão. Não temos todo o tem-

po diante de nós, mas é desnecessário precipitar uma experi-

mentação em instituições fragilizadas e atores afetados por

um mal-estar.

É imprescindível deter-se a pensar nas demandas que pe-

sam sobre a educação dos adolescentes e dos jovens, para de-

cidir quais são pertinentes, para dar-lhes tramitação, forma e

conteúdo escolar. É imperioso definir igualmente quais das

ofertas atuais devem ser sustentadas como ofertas, mesmo que

não haja uma demanda explícita, ou que haja um pedido explí-

cito em sentido contrário.

As formas escolares não podem deixar de atender às de-

mandas sociais, desde que sejam pertinentes para uma socie-

dade mais justa, legítimas com relação ao interesses de toda a

comunidade (e não apenas de alguns dos seus setores, ainda

que poderosos). É conveniente, assim, que as demandas se-

jam analisadas coletivamente à luz de um pensamento crítico

fiel à sua responsabilidade de prover o bem comum, que não

renegue o caráter público de toda educação e que não renun-

cie a imaginar um amanhã melhor para todos.

As demandas aceitas como desafios deveriam ser objeto

de uma modalidade contratual

mais do que as formas

consensuais que integrassem a receita adotada sem haver ava-

liado a sua eficácia. Um contrato

permite definir alcances e

limites, tempos, compromissos, expectativas a ser alcançadas,

investimentos para criar factibilidade, determinando respon-

Pensamos na corrente contratualista da filosofia política, não em formalidades

administrativas.

Há muitos anos temos pleiteado a necessidade de redefinir o contrato Estado-Escola-

Sociedade (a esse respeito vide Las Instituciones Educativas: Cara y Ceca).

113

Cultura Científica: um direito de todos

sabilidades, e sua explicitação permite sempre lembrar o que

não está sendo executado.

Não se deveria deixar de lado a revisão do peso relativo

das instâncias nacionais e/ou centrais, dos estados ou instân-

cias regionais e locais na tomada de decisão em matéria de

política educacional, com a disposição de responder a pergun-

tas não conformistas nem confortáveis: como conciliar siste-

mas nacionais de educação e a descentralização política; como

compor um quadro que inclua formações supranacionais sem

deixar de atender às características e à situação de cada país;

como garantir equilíbrios intraterritoriais com as tendências à

mundialização (deixamos de usar a palavra “globalização” por-

que implica um sentido diferente da “mundialização” mencio-

nada, termo que preferimos).

Será possível, e talvez necessário, considerar formas de

associação ou “partneriado”,

que reúnam iniciativas sem

privatizar decisões. Em todos os casos aparece como funda-

mental estabelecer, criar ou consolidar uma solidariedade

sistêmica que impeça perpetuar a autonomização de cada ní-

vel do sistema, omitindo a participação sistêmica que leva a

uma redução do sentido de responsabilidade. A pergunta po-

deria ser feita nos seguintes termos: como se pode combinar

participação sistêmica, solidariedade interinstitucional e auto-

nomia dos estabelecimentos?

Nos autorizamos a esboçar outras combinações?

Vejamos. Seria importante, interessante (e inevitável) fa-

zer perguntas, sem precipitar-se na sua resposta, para indagar

Frigerio, G. e Poggi, M., Partneriado, Centro de Estudos Multidisciplinares (Fundação

CEM), Buenos Aires, 1995.

114

sobre experiências já em curso, relevar opiniões e abrir possi-

bilidades.

Sem dúvida, algumas questões girariam em torno das rela-

ções em jogo: relação com o lugar e os espaços; os tempos, suas

expressões e organização; o conhecimento (e de conhecimen-

to); o outro e os outros.

Ao abrir cada campo de relacionamento sentiríamos a ne-

cessidade de considerar alternativas concernentes às arquite-

turas materiais: de que espaço precisam os jovens e adolescen-

tes para sentir que criam vínculos de identificação e participa-

ção com os lugares? Não é impossível planejar arquiteturas

escolares (que serão imprescindíveis se a obrigatoriedade de-

cretada pelas leis da educação fosse uma prática); refuncio-

nalizar antigos lugares (o que depende de decisões de

macropolítica mas é uma questão que pode ser resolvida no

âmbito da micropolítica de cada estabelecimento).

No momento de pensar-se como membro e parte, é impor-

tante conhecer a dimensão das instituições, a distribuição dos

espaços de trabalho, de encontro.

Imediatamente, abre-se outra ordem de perguntas: quais

deveriam ser os titulares dos espaços? Quem seria o ator local,

o anfitrião, e quais os convidados, os hóspedes?

Cada resposta implica uma maneira arquitetônica de ima-

ginar o estabelecimento; é preciso levar em conta que essa ar-

quitetura material implica uma arquitetura simbólica e meta-

fórica com efeito no vínculo estabelecido com a instituição

por cada sujeito.

É evidente que boa parte dos estabelecimentos tem labo-

ratórios de química ou salas de computação, mas essas seções

têm titulares: a disciplina (mais do que seus professores).

115

Cultura Científica: um direito de todos

Quanto às salas de aula, porém, são espaços atribuídos apa-

rentemente a grupos de estudantes – são a sala de um determi-

nado ano (por exemplo: a sala do Terceiro Ano-A). Dizemos

“aparentemente” porque não é evidente que durante o ciclo le-

tivo o espaço das salas de aula seja realmente dos estudantes,

mas se isso acontecesse ficaria claro que os professores traba-

lhariam sempre em espaços alheios, sempre como visitantes (já

que não são necessariamente hóspedes ou convidados dos estu-

dantes). Seria conveniente pensar em territórios das disciplinas

e seus professores, em que os estudantes fossem visitantes? Se-

ria possível pensar em um espaço escolar em que cada ator pu-

desse contar com uma área designada como sua, e outras em

que a sua presença tivesse a condição de hóspede?

Às vezes, mas nem sempre, as escolas dispõem de salas de

professores, um espaço para o trabalho e o intercâmbio entre

pares. Ocasionalmente as escolas contam com algum lugar des-

tinado ao funcionamento do centro de estudantes: outro espa-

ço para uma relação entre pares. Em quase todos os casos há

espaços desocupados durante certos momentos do dia.

As bibliotecas não estão necessariamente abertas fora dos

horários de aula; as salas geralmente não podem ser utilizadas

fora dos momentos indicados para os turnos. Os pátios e espaços

para prática desportiva (quando existem) estão sujeitos a normas

que impedem o seu uso enquanto o local permanece ocioso.

Seria possível inventar modos para que os tempos e os lo-

cais se povoassem de usuários institucionais? Se a pergunta fos-

se respondida não em si mesma porém no contexto de um con-

junto de mudanças, haveria a possibilidade de que isso se fizes-

se sem a necessidade de usar recursos adicionais, mas apenas

com regras contratuais de uso responsável e respeitoso dos es-

116

paços comuns e com estilos de convivência solidária (solidarie-

dade que se incrementaria com o sentimento de participação).

A escola/colégio/liceu poderia tornar-se um centro , não no

sentido de um ponto geométrico eqüidistante, mas da forma

como M. Serrès retoma a noção para recordar sua origem

etimológica, que remete a essa combinação de peças que dão

forma à capa do arlequim, a essa reunião de versos de diferen-

tes autores, compondo um poema. Ou seja: no sentido que

centro aponta não para um lugar central, mas para a sua perife-

ria, para uma diversidade buscada, um pluralismo em que o

modo de expressar-se é polifônico, e no qual a interculturalidade

é tão obrigatória quanto o cosmopolitismo.

Nesses espaços, qualquer que fosse a construção da carto-

grafia institucional,

transcorreriam as relações com a discipli-

na e com as disciplinas (se o leitor permite um jogo de pala-

vras). A relação com a Lei nas suas formas escolares, normas e

regulamentos atravessa durante a adolescência e juventude um

momento de redefinição. Evidentemente, os corpos normativos

(regulamento de escola, normas de convivência, etc.) exigem

na maior parte dos casos suas reconsideração quando não sua

re-elaboração. Seria importante imaginar formas de incorporar

a participação dos diferentes atores, com suas distintas moda-

lidades e expressões. Não podemos esquecer que as escolas

sempre exercem informalmente uma atividade legislativa (fa-

zem suas leis, criam suas normas, não necessariamente escri-

tas, mas que circulam como um “aqui se faz assim”) que pode-

ria facilmente ser formalizadas e reconhecidas.

Sobre cartografias institucionais escrevemos em Cara a Cara em Frigerio (comp.), De

Aqui y de Allá. Ed. Kapelusz, 1996.

117

Cultura Científica: um direito de todos

Tratemos agora de um tema espinhoso: deveríamos man-

ter a proposta atual de uma concepção das disciplinas trans-

formadas em currículo?

Promover as formas particulares em

que a interdisciplina tem uma interpretação escolar? Qual o

lugar das ciências? Que ciências, quantas, o que das ciências?

Deveríamos incorporar o ensino por meio de problemas?

Estas são sem dúvida uma pequeníssima parte das perguntas

e interrogações debatidas quando se discute reforma de currículo,

e que os professores abordam de posições diferentes para as quais

nem sempre temos profundidade na argumentação proposta.

Poderíamos pensar em uma combinação de núcleos enten-

didos em termos de disciplinas (sem que se precise adotar uma

conceituação dessas disciplinas que tenha sido superada no

próprio campo científico) e núcleos que atendem a campos

problemáticos. Isso mesmo não poderia combinar núcleos es-

táveis e projetos a prazo?

Em termos de definição disciplinar o que se deveria abor-

dar alude aos conhecimentos de última geração? Impossível –

poderíamos já responder. Se é impensável estar transmitindo o

que acaba de ser descoberto poder-se-ia pensar em um ensino

que considerasse a história das idéias, a contextualização, as

rupturas e continuidades dos paradigmas que tornam possí-

veis certos desenvolvimentos de indagação conceitual (e não

outros) e possibilitam certos modos de entender, compreen-

der, investigar (e não outros)?

Como imaginamos, os campos problemáticos, considera-

dos como projetos a prazo, ofereceriam a oportunidade de uma

tentativa de interdisciplina pertinente ao âmbito escolar?

Sobre este tema vide o excelente livro de F. Terigi, Curriculum, Ed. Santillana, 1999.

118

Como considerar os tempos? Sustentar estruturas gradua-

das, consolidar as estruturas que incorporam a noção de ciclo?

Parcelar o tempo para possibilitar figuras de campos proble-

máticos a serem desenvolvidos em semestres (trimestres ou

quadrimestres)? Será necessário que todo o tempo escolar seja

pautado? Seria possível um empo escolar livre no quadro dos

tempos compartimentados?

Como dividir os tempos? Como organizar o cruzamento

entre as disciplinas (matérias/áreas), os campos problemáti-

cos e os tempos livres?

Será preciso levar em conta que com a redução do mer-

cado de trabalho, e a diminuição do nível de emprego, será

possível implementar a idéia da receita cidadã (que tem

vários nomes nos nossos diferentes países, quando enunci-

ada como alternativa) e exercer o ofício de aluno se torna

uma responsabilidade.

Essas combinações, qualquer uma delas, incluem o re-

quisito de pensar simultaneamente nas formas do exercício

da profissão docente, e em uma formação do professor. É

evidente que será preciso pensar levando em conta a simul-

taneidade das iniciativas e o caráter progressivo das mudan-

ças que se deseje sugerir (o que não omite a necessidade de

pensar na sua totalidade, nas suas sucessivas etapas de cons-

trução e revisão).

Pode-se pensar em outras condições de trabalho? A noção

de equipe se tornará uma necessidade mais premente; a estabi-

lidade poderia ter a forma de cargos com períodos duradouros,

e rotativos. O quadro de professores poderia ser composto por

equipes fixas e convidadas. Quem sabe o antigo conceito de

“funcionário” possa adquirir um novo sentido. Para abordar o

119

Cultura Científica: um direito de todos

tema será preciso desenvolver condições políticas apropriadas

e restabelecer a confiança, pois não é evidente que na atuali-

dade haja a possibilidade de um espaço onde a convocação

para pensar outros regimes não se transforme em um modo

perverso, mera desculpa para a flexibilização empregatícia.

Equipes: necessárias associações e articulações entre traba-

lho em grupo e individual deverão ser encaradas (tanto pelos

professores como pelos estudantes), o que deveria levar a novas

configurações na combinação das estratégias de ensino, que não

desprezem s modos valiosos das aulas magistrais, não impeçam

a produção coletiva em oficinas, não omitam a institucio-

nalização de seminários (espaços de interlocução), não descui-

dem a escritura singular enquanto promovem formas de com-

partilhar e refletir próprias das gramáticas do plural.

A formação docente merecerá atenção e cuidado especi-

ais, devendo-se assegurar, ali também, que haja um tempo de

reflexão, de debate, a recuperação de experiências e história,

criando condições para imaginar modos coerentes com a in-

corporação de novidades.

Será necessário considerar as formas de certificar a apren-

dizagem em formato não escolar, buscando a maneira de defi-

nir equivalências, respeitar as diferenças nacionais e não

obstaculizar os intercâmbios.

Evidentemente é necessário imaginar formas de governo

das instituições que sejam coerentes com as novidades, que se

integrem e que incorporem elementos democratizadores,

redefinindo as relações com atores extra-institucionais (os pais,

a comunidade), em termos tais que criem uma interlocução

que não ignore as especificidades, nem diluam as responsabili-

dades diferenciadas.

120

3.5. Inovar?

Idéia associada a um desejo de transformação e mudança

do que é dado, a inovação implica também um potencial de

desenvolvimentos identitários já que implica ao mesmo tem-

po um trabalho de criação e de destruição. Destruição criadora é

a expressão schumpeteriana que melhor reflete esse movimen-

to permanente, que mobiliza atores e autores das instituições,

em uma tensão entre a saciedade ou a oposição às rotinas de

uma ordem estabelecida e a inquietação pelas conseqüências

da criatividade. É impossível pensar sobre as inovações inde-

pendentemente das ambigüidades convocadas pelo seu cará-

ter tumultuoso.

Contrariamente ao que se supõe, a inovação resulta de ações

quotidianas banais. É o trabalho de pequenos inovadores, responde

ao comportamento dos atores e não à decisão dos inventores.

Estamos distinguindo aqui da inovação a idéia, a inven-

ção, a moda, as decisões de inovação tomadas nas cúpulas das

instituições, no cabeçalho dos organogramas formais.

As idéias são intenções que se tornam disponíveis, e são

tomadas pelos atores, que as traduzem, reinterpretam, modifi-

cam, apropriando-se delas e integrando-as no tecido da insti-

tuição, fazendo de um invento uma inovação, tornada quotidi-

ana e inscrevendo o extraordinário no ordinário, não para

neutralizá-lo mas para dar-lhe a possibilidade de expandir e

um impacto nas práticas reais, convidando deste modo para

um novo trabalho de produção do novo.

Embora a qualidade das propostas dos inventores não

seja indiferente, sua importância é relativizada se os atores

não a identificam como legítima, não lhe encontram senti-

do e utilidade.

121

Cultura Científica: um direito de todos

Os inovadores sabem perfeitamente que são desviantes, e

que devem ver o modo de tramitar esse conflito (inevitável em

si mesmo, mas controlável e administrável sempre que previs-

to) entre a lógica da regra e a da inovação.

A disponibilidade para a mudança é mais forte do que

muitas vezes se percebe, mas se choca com os inconvenientes

das temporalidades diferenciadas, as racionalidades encontradas (no

sentido de contraditórias), já que agride a ordem estabelecida

e as representações dessa ordem. A inovação sempre solicita

uma passagem da consciência real à consciência possível,

pondo em

evidência a distância existente entre ambas (quando essa dis-

tância é muito estreita as transformações têm menor possibili-

dade de desenvolver-se).

N. Alter

nos lembra que nenhuma inovação é um proces-

so linear, e nunca ela é totalmente controlável, embora se deva

procurar reduzir os riscos de eventuais efeitos perversos. Quan-

do a inovação se instala institui novas formas e relações; com-

porta uma metamorfose cultural (retomando Schumpeter mais

uma vez) e encontra um limite nos casos em que não é com-

preendida como construção coletiva (conforme assinala S.

Moscovici). Daí que a participação ser um conceito e uma prá-

tica obrigatória para toda política que, com idéias, espere de

seus agentes e atores um potencial inovador, promovendo-o e

habilitando-o.

3.6 Mencionando conceitos que precisariam intervir em

uma reflexão compartilhada

Goldman estuda a importância da distância entre consciência real e consciência possível

como um obstáculo ou um facilitador das mudanças.

Norbert Alter, L’Innovation Ordinaire, PUF, 2000.

122

Cabe aqui uma simples sinalização de alguns dos muitos

pontos e aspectos que ficaram fora do tratamento deste texto,

mas que não posso deixar fora de uma reflexão entre

interlocutores preocupados com a problemática que estamos

abordando.

O leitor certamente já o supõe, trata-se dos conceitos de

público; efeito estabelecimento; matriz de aprendizado institucional; ofí-

cio de aluno; biografias escolares; profissão: educador; trabalho intelec-

tual; disciplina do trabalho intelectual; participação.

Seria interessante abordar aquelas modalidades de ensino

que não exijam formatos escolares para o seu desenvolvimento.

Portanto, formatos não escolares

Para enfrentar, atender, reparar, trabalhar com a popula-

ção de jovens. Certificação para o aprendizado adquirido atra-

vés de formatos não escolares.

4. Triangulações imprescindíveis

Temos afirmado que as políticas educacionais devem resul-

tar de uma vinculação que triangule políticas da memória, da

justiça e do crescimento. Na nossa perspectiva, a omissão ou

descuido de qualquer desses vértices fará com que não se possa

falar em política educacional (tal como a entendemos), mas de

procedimentos tecnocráticos ou de ilusionismo demagógico.

Dessa articulação surgem e por ela são geradas políticas

culturais, ou seja, uma forma de instituir a sociedade. É o que

E. Tassi considera como as virtudes da ação: associar os ato-

res e instituir a comunidade na sua dimensão política.

Ciência, ética e estética, é uma configuração triangular que

se torna requisito para a construção de um futuro mais justo e

mais digno para todos.

123

Cultura Científica: um direito de todos

Outro imperativo para um futuro melhor reside na inadiável

triangulação de ciência, tecnologia e ética.

Arte, artesania e tecnologia fazem uma triangulação que

poderia encontrar antecedentes na Bauhaus para retomar for-

mas possíveis de inauguração de novas modalidades de ensino

e produção.

Quando pensamos em políticas educacionais, arte, ciência

e autoconsciência constituem outro modo de lembrar um tri-

ângulo inevitável.

5. A respeito da esperança como um trabalho ativo

Os limites das políticas setoriais, a estreiteza das políticas

focalizadas já deram muitas mostras dos seus limites para criar

sociedades mais justas. Por isso sustentaremos que a solidarie-

dade interinstitucional, a multiculturalidade inclusiva, o efeito

das aulas de um trabalho escolar que sustente a emancipação

intelectual, como uma prática que não renegue os conheci-

mentos, que não omita a ética e inclua a estética como ques-

tões próprias das sociedades humanas deveriam ser os pilares

filosóficos de uma política educacional entendida como políti-

ca cultural, no quadro de uma articulação intersetorial de polí-

ticas sociais integradas, que incluam nesse plano a associação

de políticas de saúde, de habitação e de trabalho.

Se coincidíssemos com os que sustentam que a democra-

cia é a política cultural de reconhecimento do outro,

talvez

fosse possível abrir o tempo de uma esperança, esse tipo de

experiência do futuro (como diria Borges).

Pensamos em Charles Taylor.

124

É preciso saber que a esperança não é uma atitude de espera

passiva; esperança é vontade, a decisão e a ação política trans-

formadas em trabalho quotidiano. Esperança é o nome da re-

núncia à perpetuação dos modos que desconhecem em cada um

o outro. Um par, não um clone. Um diferente, não um desigual.

Não há dúvida de que talvez seja nesse reconhecimento, e

só nele, que novas formas de cidadania poderão tomar corpo,

encarnar-se. Para avançar é importante recordar que a atuali-

dade é produto de relações sociais entre atores reais, e por isso

pode-se pensar que os mesmos atores, ou outros igualmente

reais, poderão criar novas relações e outra atualidade, na qual

fosse inadmissível tratar um homem, qualquer homem, como

“resto”.

Está em jogo o plano de uma identidade projeto (conforme a

classificação de M. Castells), caracterizada por que sobre a base

do material cultural os atores constroem um traço novo e se

propõem a transformar o conjunto da estrutura social, para

viver de outro modo.

O ensaio que nos propusemos é um ponto de partida; te-

mos consciência dos seus limites e da necessidade imperiosa

de abrir um debate que permita encontrar os modos políticos e

os estilos pedagógicos que configurem outras formas

organizacionais. Entendemos que a maneira de dar nome aos

problemas não é indiferente, e implica em si uma proposta de

solução. Neste caso, a proposta implica em pensar em novas

identidades escolares, entendendo que identidade não se confun-

de com o dado, mas que passa a ser o nome do trabalho psíqui-

co e social de construção da cultura.

Manuel Castells, Le Pouvoir d’Identité, Fayard, 1999.

125

Cultura Científica: um direito de todos

CONTRIBUIÇÃO DCONTRIBUIÇÃO D

CONTRIBUIÇÃO D

A EDUCA EDUC

A EDUC

AÇÃOAÇÃO

AÇÃO

SECUNDÁRIASECUNDÁRIA

SECUNDÁRIA

À FORMAÇÃO DE CIDADÃS E CIDADÃOS

PARA UMA SOCIEDADE SUSTENTÁVEL

Daniel Gil Pérez e Amparo Vilches

Universidade de Valência, Espanha

INTRODUÇÃO

Nas últimas décadas numerosos trabalhos se referiram à ne-

cessidade de que a educação científica incorpore a dimensão

social, ou seja, que favoreça a adoção de atitudes responsáveis

pelos estudantes, fazendo com que possam participar da toma-

da de decisões fundamentada em torno dos problemas que afe-

tam a humanidade. A importância desta dimensão,

freqüentemente esquecida, foi salientada de diferentes formas,

tendo em comum a tentativa de relacionar a ciência com o exer-

cício democrático da cidadania, tornando possível que os estu-

dantes adquiram competência para o exercício da cidadania, atra-

vés do processo de ensino e aprendizado das ciências, em sua

perspectiva social (Aikenhead, 1985; NSTA, 1985; Hlebowitsh

e Hudson, 1991; Gil et al., 1991; Solbes e Vilches, 1997; Marco

2000; Aguilar, 2001; Désautels e Larochelle, 2003).

Para Désautels e Larochelle (2003): “é importante continuar

o debate sobre o tema da educação científica e a cidadania, pois a

sua importância ultrapassa amplamente as aulas de ciências, uma

vez que o que está em jogo é a qualidade da vida democrática em

126

nossas sociedades (...) a instituição escolar deveria dar a todos os

estudantes a oportunidade de iniciar-se na política das tecno-ci-

ências, afim de que eles possam eventualmente participar da sua

elaboração e da sua prática, tanto local como global, envolvendo-

se particularmente na solução das controvérsias sociotécnicas atra-

vessadas pelas sociedades atuais.”

Segundo Aguilar (2001), “o exercício da cidadania exige sen-

tir-se interessado pelos assuntos coletivos, constatar e compre-

ender que os problemas globais nos dizem respeito. Neste senti-

do, ser cidadão, atrever-se a exercer a cidadania, supõe, além

disso, sentir-se capaz de tomar decisões e de atuar efetivamen-

te.” E isto é algo que se vem solicitando à escola de diferentes

âmbitos, e muito particularmente no nível secundário, propon-

do que os processos educacionais suponham para os estudantes

o aprendizado e o próprio exercício da cidadania. O processo de

ensino e aprendizado das ciências, levando em conta esta pers-

pectiva da alfabetização científica, deve ser um bom instrumen-

to para contribuir à participação cidadã na compreensão dos

problemas e das atuações requeridas, com propostas que permi-

tirão as necessárias transformações da sociedade.

O Relatório apresentado à UNESCO pela Comissão Inter-

nacional sobre a Educação para o Século XXI (Delors, 1996)

assinala que “O preparo para uma participação ativa na vida

cidadã passou a ser uma missão educativa, tanto mais genera-

lizada quanto mais os princípios democráticos se difundiram

em todo o mundo”. E acrescenta que o sistema educacional

tem por missão explícita ou implícita preparar cada um para

participar ativamente, durante toda a vida, em um projeto co-

mum, ensinando-lhe seus direitos e deveres, propiciando-lhe

conhecimentos e aprendizado de práticas de participação na

vida pública e desenvolvendo suas competências sociais.

127

Cultura Científica: um direito de todos

O Relatório observava também que, nessa formação cida-

dã, deveriam ser feitos todos os esforços possíveis para susci-

tar a tomada de consciência dos graves problemas enfrentados

pela comunidade internacional. Problemas que adquiriram ca-

ráter global, como o desperdício dos meios naturais, a degra-

dação do ambiente, a pobreza de grande parte da humanidade,

a injustiça, a violência... e que exigem também respostas glo-

bais. E a educação “constitui inegavelmente uma dessas res-

postas, sem dúvida a mais fundamental” (Delors, 1996).

Assim, no contexto do exercício da cidadania será neces-

sário contribuir com a educação científica para que se preste

mais atenção ao entendimento dos problemas que afetam a

humanidade e à busca de possíveis soluções, que há anos vêm

sendo reclamadas, como uma perspectiva fundamental da di-

mensão CTSA (Ciência, Tecnologia, Sociedade e Ambiente).

A atenção ao futuro na educação científica.

Uma visão global dos problemas que afetam a hu-

manidade

Ao longo das últimas décadas diversos organismos e con-

ferências internacionais multiplicaram seus apelos no sentido

de que nós, educadores, contribuíssemos para que os cidadãos

e as cidadãs adquirissem uma percepção correta dos proble-

mas e desafios enfrentados pela vida no nosso planeta, poden-

do assim participar da necessária tomada de decisões de forma

fundamentada (UNESCO, 1987; Conselho dos Ministros da

Educação da Comunidade Européia, 1998; Nações Unidas,

1992; Delors, 1996).

Embora haja antecedentes importantes, como a Conferên-

cia Internacional sobre o Ambiente Humano, celebrada em

128

Estocolmo em 1972, esse apelo adquiriu uma grande relevân-

cia em 1992, durante a Cúpula da Terra do Rio de Janeiro,

convocada pelas Nações Unidas. Com isso se pretendia tornar

possível a participação cidadã na tomada fundamentada de

decisões, assim como as necessárias mudanças de comporta-

mento para evitar que as condições de vida da espécie humana

cheguem a degradar-se de forma irreversível. Naquela Confe-

rência, de que participaram os governos da maioria dos países

da terra, e milhares de organizações não governamentais, pe-

dia-se explicitamente, através da sua Agenda 21 (Nações Uni-

das, 1992) a contribuição de todos os educadores, qualquer

que seja o nosso campo de trabalho específico, para tornar

possível a participação cidadã na busca de soluções.

Poderíamos indagar por que a maior parte da cidadania, in-

clusive os educadores, os cientistas, os responsáveis políticos,

etc., não estávamos conscientes da gravidade da situação. Em

trabalhos anteriores (Edwards et al., 2001; Gil et al., 2003;

Vilches e Gil, 2003) ficou evidenciado que a compreensão dos

problemas enfrentados atualmente pela humanidade, e que ame-

açam o seu futuro, exige mais do que a simples informação. É

necessário que haja uma profunda reflexão, um debate que ques-

tione supostas evidências, reticências e incompreensões que afe-

tam aspectos fundamentais do nosso comportamento. Uma re-

flexão que permita, em primeiro lugar, adquirir uma visão global

dos problemas que se pretende enfrentar, aprofundando suas

causas e, sobretudo, envolver-nos em soluções concebidas para

tornar possível o nosso futuro.

Mas, por que são feitos agora esses apelos? Por que insistir

hoje em que todos nós, educadores, incorporemos o interesse

pela situação atual e o futuro do mundo como uma dimensão

essencial da nossa atividade? É necessário lembrar que, até

129

Cultura Científica: um direito de todos

bem pouco tempo, nossos interesses e preocupações se cen-

tralizavam nos problemas locais. Até a segunda metade do sé-

culo XX o nosso planeta parecia imenso, praticamente sem

limites, e os efeitos das atividades humanas ficavam

compartimentados localmente (Fien, 1995). No entanto, du-

rante as últimas décadas esses compartimentos começaram a

dissolver-se e muitos problemas (efeito estufa, destruição da

camada de ozônio, chuva ácida...) adquiriram um caráter glo-

bal, o que fez com que a “situação do mundo” se tornasse um

objeto direto de preocupação.

Relatórios de instituições internacionais como o Worldwatch

Institute, reuniões e conferências mundiais, e o próprio Programa

das Nações Unidas para o Desenvolvimento vêm proporcio-

nando, ano após ano, uma visão bastante sombria, mas infeliz-

mente bem fundamentada, do estado do mundo (Comissão do

Meio Ambiente e do Desenvolvimento, 1988; Nações Unidas,

1992; Brown, 1984-2002). Esta é a razão fundamental dos ape-

los feitos a todos os educadores — insistimos — para incorporar-

mos a situação do mundo ao nosso trabalho docente.

Qual a situação a este respeito, mais de uma década depois

da Conferência do Rio de Janeiro? Como denunciava Orr

(1995), até que ponto “continuamos educando os jovens, de

modo geral, como se não tivesse havido uma situação de emer-

gência planetária?” Apesar de apelos tão dramáticos, diversos

autores têm lamentado a pouca atenção dada pela educação

científica ao preparo dos estudantes para o futuro (Hicks e

Holden, 1995; Travé e Pozuelos, 1999; Anderson, 1999), assi-

nalando que a maioria dos trabalhos sobre educação ambiental

“focalizam exclusivamente os problemas locais, sem derivar

para a globalidade” (Gonzales e de Alba, 1994). Indubita-

velmente, continua faltando uma correta “percepção coletiva

do estado do mundo” (Deléage e Hémery, 1998).

130

Trabalhos recentes têm manifestado (Gil et al., 1999;

Edwards, 2000) a pouca atenção dada à situação do mundo

pelos professores de ciências e pelas revistas de pesquisa. Da

mesma forma, mostrou-se que as percepções dos professores

de diferentes países, europeus e americanos — tanto os já for-

mados como os que se encontram em formação — são em

geral reducionistas, já que ignoram a maior parte dos proble-

mas e suas causas, assim como as possíveis soluções que de-

veriam ser adotadas. Tudo isso tem confluído com os resulta-

dos de análises de textos de ciências usados no ensino secun-

dário, o que provocou a afirmativa de que a atenção aos pro-

blemas do mundo constitui uma dimensão ausente na educa-

ção científica.

Se o que se pretende é preparar cidadãos e cidadãs capaci-

tados a participar na tomada de decisões fundamentadas, será

necessário que os educadores, todos os educadores, nos preocu-

pemos em preparar os estudantes para enfrentar os problemas

do planeta, que são cada vez mais graves e exigem medidas

urgentes. Por isso é preciso que nós, professores, tenhamos

uma percepção adequada dos problemas que a humanidade

precisa enfrentar, e das suas possíveis soluções.

Portanto, é necessário refletir a respeito do panorama ge-

ral dos problemas e desafios que caracterizam o estado do

mundo, realizando um esforço de globalização que evite o

reducionismo causal. Este pode afetar o estudo dos proble-

mas científicos, particularmente quando se trata de proble-

mática complexa como a que nos ocupa, com sérias implica-

ções éticas. Essa visão global, dirigida para estabelecer as bases

de um desenvolvimento sustentável, requer que se tome em consi-

deração quatro aspectos importantes, estreitamente associa-

dos (Gil et al., 2000):

131

Cultura Científica: um direito de todos

• Por fim a um crescimento agressivo com relação ao

meio ambiente, e nocivo para os seres vivos, fruto de condutas

guiadas por interesses e valores particulares, sem levar em conta

as conseqüências futuras, ou para os outros, que se traduzem

em uma progressiva degradação do ambiente.

• Considerar as causas (e as conseqüências) desse

crescimento não sustentável, tais como o hiper-consumo das

sociedades desenvolvidas e uma explosão demográfica que em

um século quadruplicou a população mundial, em um planeta

de recursos limitados.

• Adotar medidas positivas (nos âmbitos tecnológico,

educacional e político) capazes de por fim aos atuais problemas

e de criar as bases de um desenvolvimento realmente sustentável.

• Universalizar e ampliar os direitos humanos, como forma

de superar os desequilíbrios existentes na atualidade, assim

como um crescimento insustentável, conseqüência da imposição

de interesses e valores particulares, de curto prazo.

É preciso insistir na necessidade de superar as visões

fragmentárias que a maioria dos cidadãos temos dessa proble-

mática — em particular os professores de ciências (Gil et al.,

1999). Mais ainda, é preciso compreender que se trata de uma

problemática que afeta os professores de todas as áreas. Como

afirma Daniella Tilbury (1995), “os problemas ambientais e

do desenvolvimento não são devidos exclusivamente a fatores

físicos e biológicos, mas é preciso entender o papel desempe-

nhado pelos fatores estéticos, sociais, econômicos, políticos,

históricos e culturais.”

Em seguida vamos abordar com um pouco mais de profundi-

dade os diferentes aspectos que compõem a visão global dos pro-

blemas da humanidade, e as medidas que será necessário adotar.

Essa visão é fruto de uma série de estudos globais (Brown et al.,

132

1984-2003; Comissão Mundial do Meio Ambiente e do Desen-

volvimento, 1988; Nações unidas, 1992; Mayor Zaragoza, 2000;

Edwards, 2000; Vilches e Gil, 2003), que respondem à vontade

explícita de tratamentos integrados, de busca das vinculações exis-

tentes entre problemas aparentemente sem conexão.

A sustentabilidade como conceito básico unificador

A maioria dos trabalhos dos expertos que abordam a pro-

blemática mundial coincide em indicar como objetivo funda-

mental a necessidade de estabelecer as bases de um desenvol-

vimento sustentável, associado à preservação dos recursos do

planeta para as futuras gerações. Esta é precisamente a idéia

subjacente à definição dada pela Comissão Mundial do Meio

Ambiente e do Desenvolvimento (1988): “O desenvolvimen-

to sustentável é o desenvolvimento que satisfaz as necessida-

des da geração presente sem comprometer a capacidade das

gerações futuras de satisfazer suas próprias necessidades”.

Esta definição da Comissão Mundial do Meio Ambiente e

do Desenvolvimento reuniu um amplo consenso, embora esse

consenso seja em alguns casos puramente verbal, e alguns che-

guem a confundir “desenvolvimento sustentável” com “cres-

cimento sustentado”. Começou-se assim a analisar criticamente

o uso do conceito de desenvolvimento sustentável (Luffiego e

Rabadán, 2000) e a utilizar outras expressões, como “constru-

ção de uma sociedade sustentável” (Roodman, 1999). À mar-

gem dessas matizações e dos debates que provocou, e conti-

nua a provocar, seu significado, a sustentabilidade, continua sendo

“a idéia central unificadora mais necessária neste momento da

história da humanidade” (Bybee, 1991).

Embora possa parecer a expressão de uma idéia de senso

comum, trata-se de um conceito realmente novo, cuja neces-

133

Cultura Científica: um direito de todos

sidade ainda não se compreendeu plenamente. É significativo

que os estudos anteriormente citados assinalam que entre o

professorado, e inclusive entre os especialistas em educação

ambiental, há poucas referências a conceitos globais, como a

sustentabilidade (Edwards, 2000). As dificuldades têm raiz

precisamente em algo a que já nos referimos antes: é difícil

aceitar que o mundo não é ilimitado como acreditávamos até

há pouco. A idéia da insustentabilidade do atual desenvolvi-

mento é recente, e representou uma surpresa para a maioria

das pessoas: os sinais de degradação ambiental até pouco tem-

po eram imperceptíveis, e pensava-se que a natureza podia ser

submetida aos desejos e necessidades dos seres humanos. Este

inclusive era um sinal distintivo das sociedades avançadas.

Depois vieram os sinais de alarme, mas estes ainda não foram

assumidos pela maioria da população. Para isso será necessá-

rio haver uma mudança, uma autêntica revolução que rompa

com a longa tradição de indiferença; que nos faça compreen-

der que as nossas ações têm conseqüências, além da satisfação

das nossas necessidades: conseqüências que não podemos ig-

norar (Vilches e Gil, 2003).

É importante observar que junto à definição de desenvol-

vimento sustentado o Relatório da Comissão Mundial do Meio

Ambiente e do Desenvolvimento (1988) afirma: “o desenvol-

vimento sustentável requer a satisfação das necessidades bási-

cas de todos, e estende a todos a oportunidade de satisfazer

suas aspirações a uma vida melhor.” Em outras palavras, tra-

ta-se de integrar a solidariedade intrageracional no conceito de

sustentabilidade de forma complementar à solidariedade

intergeracional, que foi reclamada explicitamente na Cúpula

do Rio, para formar uma aliança mundial em favor do meio

ambiente e do desenvolvimento sustentável para todos os povos

134

da terra. O que tornará necessário que os educadores nos en-

volvamos decisivamente em contribuir para que surja uma nova

forma de abordar nossa relação com o resto da natureza.

No entanto, que deve supor um desenvolvimento efetiva-

mente sustentável? Os especialistas se referem à necessidade

de por fim a toda uma série de fatos interconexos, cada um dos

quais merece, sem dúvida, atenção particular, mas que não

podem ser entendidos, nem tratados, sem que se leve em con-

ta os outros (Nações Unidas, 1992; Fien, 1995; Tilbury, 1995;

Folch, 1998).

Uma primeira aproximação aos problemas globais

do planeta

Quando pensamos na situação do mundo costumamos re-

ferir-nos em primeiro lugar à contaminação. Numerosos estu-

dos têm posto em evidência a idéia de que hoje a contamina-

ção ambiental não conhece fronteira e afeta todo o nosso pla-

neta. Trata-se claramente de um problema global que é preciso

estudar em profundidade, que já que se reveste de inumerá-

veis formas e tem conseqüências muito graves. Os aspectos

mais mencionados são a contaminação:

• do ar, por processos industriais, a calefação, o transporte, etc.;

• dos solos, pelo lixo, por substâncias sólidas perigosas, como as

radioativas, metais pesados, plásticos não biodegradáveis, etc.;

• das águas superficiais e subterrâneas, pelos fluxos sem

tratamento de líqüidos contaminantes de origem industrial,

urbana, agrícola, etc.

É preciso ressaltar a contaminação dos solos e das águas

produzida pelos chamados COP (contaminantes orgânicos

persistentes) – a maioria fertilizantes e pesticidas – que consti-

135

Cultura Científica: um direito de todos

tuem verdadeiros venenos para os seres vivos e o meio ambi-

ente. Contribuem também de forma alarmante para essa con-

taminação os “acidentes” – assim chamados impropriamente

– associados à produção, transporte e armazenagem de mate-

riais perigosos (substâncias radioativas, metais pesados, pe-

tróleo...). Dizemos impropriamente porque acidente é o que não

faz parte da essência ou natureza das coisas, mas desastres

ecológicos como os provocados pelo naufrágio do “Exxon

Valdez”, do “Erika” ou do “Prestige”, o rompimento de

oleodutos, etc. não são ocorrências acidentais, mas sim catás-

trofes anunciadas, estatisticamente inevitáveis, dadas as con-

dições em que essas operações são realizadas. E tem sido ain-

da mais notável a incidência que têm tido nessa contaminação

(e, absurdamente, continuam tendo) os conflitos bélicos, que

constituem autênticos atentados contra a sustentabilidade.

Além disso, convém deter-nos em outras formas de conta-

minação considerada em geral problemas menores, mas que

são igualmente perniciosas:

• a contaminação acústica, associada à atividade industrial,

ao transporte e ao planejamento urbanístico inadequado, causa

de graves transtornos físicos e psíquicos;

• a contaminação luminosa, que nas cidades afeta o repouso

noturno dos seres vivos, alterando seus ciclos vitais, e que suprime

a paisagem celeste, o que constitui uma forma de contaminação

visual, pois altera e degrada o ambiente, o qual está sendo

agredido por todo tipo de resíduos, um entorno urbano

antiestético, etc.;

• a contaminação do espaço orbital, próximo da terra,

com o chamado “lixo espacial”, cujas conseqüências podem ser

funestas para a rede de comunicações que converteu o nosso planeta

em uma aldeia global.

136

Entre as seqüelas da contaminação é preciso mencionar a

chuva ácida, o aumento do efeito estufa, a destruição da ca-

mada de ozônio...e, como resultado de tudo isso, a mudança

climática global, cujas conseqüências podem ser devastado-

ras, embora hoje se tornem visíveis de forma lenta.

Toda essa problemática da contaminação ambiental é agra-

vada particularmente pelo atual processo de urbanização

desordenada, um autêntico problema planetário que em pou-

cas décadas multiplicou o número e o tamanho das grandes

cidades. Segundo os especialistas as razões principais porque

hoje nos preocupa o crescimento urbano desordenado, associ-

ado ao abandono do campo e a uma perda de qualidade de

vida (Comissão Mundial do Meio Ambiente e o Desenvolvi-

mento, 1988; O’Meara, 1999) são as seguintes:

• o problema dos resíduos gerados e seus efeitos contaminantes

nos solos e nas águas;

• as bolsas de alta contaminação atmosférica e acústica (criadas

pela densidade do tráfego, pela calefação, etc.), com suas seqüelas

de enfermidades respiratórias, stress, etc;

• a destruição de terras agrícolas férteis;

• a especulação e imprevisão que levam ao crescimento urbano

desordenado (com assentamentos “ilegais”, sem a infra-estrutura

necessária), ao uso de materiais inadequados, à ocupação de

zonas suscetíveis de sofrer as conseqüências de catástrofes

naturais;

• o aumento do tempo de deslocamento e do uso da energia

necessária para isso;

• a falta de conexão com a natureza;

• o enorme uso de recursos naturais;

• os problemas da marginalidade, violência e insegurança nas

cidades, que crescem com aumento do seu tamanho.

137

Cultura Científica: um direito de todos

Os problemas que temos assinalado até aqui, o papel da

crescente urbanização na contaminação e destruição de terras

agrícolas e o uso abusivo de recursos que a vida nas cidades

requer, estão associados à destruição e dilapidação dos recur-

sos naturais. Pode-se apreciar assim a estreita vinculação dos

problemas, abrindo o tratamento da questão do esgotamento e

destruição dos recursos naturais como um terceiro problema grave

a ser enfrentado.

A Cúpula da Terra alertou sobre este problema ao obser-

var que o consumo de recursos naturais já então superava em

cerca de 25% a possibilidade de sua recuperação. Situação que

tem piorado, “a despeito” da maioria dos seres humanos ter

acesso reduzido à maior parte desses recursos. Entre os recur-

sos naturais cujo esgotamento é atualmente preocupante

(Brown, 1993 e 1998; Folch, 1988; Deléage e Hémery, 1998)

devemos mencionar, além das fontes de energia fóssil e das

jazidas minerais, a grave perda acelerada da camada fértil dos

solos, o retrocesso da massa florestal – devido ao seu uso como

fonte de energia, os incêndios, as atividades madeireiras, etc.,

com repercussões no incremento do efeito estufa –, a diminui-

ção das reservas de pesca e a drástica redução dos recursos

hídricos, devido à contaminação, ao consumo crescente de água

e à exploração de aqüíferos subterrâneos, que vem provocan-

do a sua salinização.

Os problemas mencionados até aqui — contaminação

ambiental, urbanização desordenada e esgotamento de recur-

sos naturais — estão estreitamente relacionados, potenciando-

se mutuamente (Comissão Mundial do Meio Ambiente e do

Desenvolvimento, 1988), e provocam a degradação dos ecossistemas

e da vida no planeta.

138

Para compreender a gravidade desses problemas e enten-

der que estamos diante de uma situação de emergência plane-

tária é preciso deter-nos no processo de degradação que está

ocorrendo e que já fez com que várias instituições tenham ape-

lado aos cientistas para que concentrem seus esforços no sen-

tido de abordar essa problemática.

Como exemplos dos efeitos globais que estão atingindo o

nosso planeta (Comissão Mundial do Meio Ambiente e do

Desenvolvimento, 1988; Folch, 1988; McGinn, 1998; Tuxill e

Bright, 1998) é preciso mencionar em primeiro lugar a mudan-

ça climática, intimamente relacionada com a elevação da tem-

peratura e suas conseqüências (neves eternas derretidas, ele-

vação do nível do mar), assim como a destruição da flora e da

fauna, com o crescente desaparecimento de espécies e de

ecossistemas, o que ameaça a biodiversidade (Tuxill, 1999) e,

definitivamente, a continuidade da espécie humana no plane-

ta. As provas da perda de biodiversidade são cada vez mais

convincentes, e as causas principais estão relacionadas com

atividades humanas tais como as modernas técnicas agrícolas,

a derrubada de florestas e a destruição das terras úmidas e dos

hábitats oceânicos, todos eles fenômenos que, como a conta-

minação, estão estreitamente associados às atividades de um

crescimento econômico guiado por interesses particulares de

curto prazo. Mais concretamente, podemos mencionar:

• a destruição dos recursos de água doce e da vida nos rios e mares;

• a deterioração de pradarias e perdas das terras altas;

• a crise dos recifes de coral;

• a alteração da capacidade de regulação atmosférica dos oceanos;

• a desertificação: a Comissão Mundial do Meio Ambiente e do

Desenvolvimento (1988) nos recorda que a cada anos seis milhões

de hectares de terra produtiva se convertem em deserto estéril.

139

Cultura Científica: um direito de todos

Essa degradação afeta de forma muito especial a espécie

humana, com diversas enfermidades do sistema imunitário, o

sistema nervoso, a pele; com o aumento das catástrofes natu-

rais (seca, chuva torrencial, inundação), as seqüelas de des-

truição de casas e de zonas agrícolas, a fome, etc.

Muitas vezes esquece-se outro grave aspecto da degrada-

ção da vida, que afeta muito particularmente os seres huma-

nos: a perda da diversidade cultural. Esse esquecimento

exemplifica as colocações reducionistas que, em geral, têm

caracterizado a educação ambiental (Gonzales e de Alba, 1994;

Fien, 1995; Tilbury, 1995; Garcia, 1999).

A gravidade desse fato tem sido objeto de insistência do

ponto de vista da educação (Delors, 1996) assim como da re-

flexão sobre os problemas dos conflitos inter-étnicos e inter-

culturais (Maaluf, 1999; Giddens, 2000), que se traduz em “uma

estéril uniformidade de culturas, paisagens e modos de vida”

(Naredo, 1997). Folch (1998) afirma: “Isto é também uma di-

mensão da biodiversidade, embora na sua vertente sociológi-

ca, que é a mais característica e singular da espécie humana”.

E conclui: “Nem monotonia ecológica, nem limpeza étnica:

soberanamente diferentes”. No mesmo sentido, Maaluf (1999)

se pergunta: “Por que deveríamos preocupar-nos menos com a

diversidade de culturas humanas do que com a diversidade de

espécies animais ou vegetais? Esse nosso desejo, tão legítimo,

de conservar o ambiente natural, não deveríamos estender tam-

bém ao entorno humano?”

A perda de diversidade cultural está associada, entre ou-

tros problemas, a:

• a exaltação de formas culturais (religiosas, étnicas...) vistas

como “superiores” ou “verdadeiras”, o que leva a pretender sua

140

imposição a outras, gerando assim conflitos sociais, políticos e

movimentos de “limpeza étnica”...

• a oposição ao pluralismo lingüístico de populações autóctones ou

grupos migrantes, gerando casos de fracasso escolar e choques sociais;

• a imposição de padrões exclusivos e empobrecedores através do

controle dos meios de comunicação por parte da indústria cultural;

• a imposição a todos os meninos e meninas dos mesmos modelos

culturais, por parte dos sistemas de educação, excluindo parti-

cularmente o pluralismo lingüístico (Mayor Zaragoza, 2000);

• a ignorância, em síntese, da riqueza que supõe a diversidade das

expressões culturais, que deveria levar a “afirmar ao mesmo tempo

o direito às diferenças e a abertura ao universal” (Delors, 1996).

Ou seja, em outras palavras, a defesa da diversidade e da mestiçagem

cultural, mas sem cair em um “vale tudo” que aceite “expressões

culturais” que não respeitem os direitos humanos — como, por

exemplo, a mutilação sexual das mulheres (Maaluf, 1999).

Todos esses problemas, que apresentamos aqui de forma

sintética, têm merecido a atenção de numerosos especialistas,

e eles coincidem em assinalar que o futuro está seriamente

ameaçado, e é necessário agir.

Passamos agora a analisar as causas dessa degradação as-

sociada ao crescimento econômico insustentável.

Causas do processo atual de degradação... e novos

problemas

Neste ponto trataremos de iniciar uma reflexão em torno

daquilo que pode estar na origem da crescente degradação que

atinge o nosso planeta, continuando com uma colocação holística,

globalizadora, que não esqueça as relações estreitas entre ambi-

ente físico e fatores sociais, culturais, políticos, econômicos, etc.

141

Cultura Científica: um direito de todos

Levando em conta as análises das instituições e dos espe-

cialistas a que nos temos referido (Comissão Mundial do Meio

Ambiente e do Desenvolvimento,1988; Brown et al., 1984-

2002), uma primeira razão que se costuma dar para a situação

de emergência planetária é o crescimento econômico insus-

tentável, orientado por interesses particulares de curto prazo.

Um crescimento extraordinário na segunda metade do século

XX, que entre 1990 e 1997, por exemplo, foi comparável ao

havido desde o começo da civilização até 1950. Trata-se, por-

tanto, de um crescimento explosivo, que alguns defendem como

desejável, pela sua relação com determinados progressos soci-

ais, mas que tem repercussões cada vez mais negativas para o

meio ambiente. Conforme assinala Brown (1998), “Assim como

um câncer que cresce sem cessar termina por destruir os siste-

mas que lhe sustentam a vida, ao destruir o seu hóspede, uma

economia global em expansão contínua destrói lentamente o

seu hóspede: o eco-sistema terra.”

Em muitos casos se responsabiliza a ciência e a tecnologia

pelas graves conseqüências desse crescimento econômico, pe-

los perigos para a saúde ou o meio ambiente sofridos pela hu-

manidade. Este fato constitui uma simplificação na qual é fá-

cil recair, já que a ciência e a tecnologia impregnam tudo. Se

enumerássemos as contribuições da tecno-ciência ao bem-es-

tar humano, a lista seria pelo menos tão longa como a relação

dos seus efeitos negativos. Por outro lado, não podemos es-

quecer que são os cientistas que estudam os problemas en-

frentados pela humanidade, advertem para os riscos e propõem

soluções. Naturalmente, não só cientistas, e nem todos os ci-

entistas. As contribuições positivas não excluem a responsabi-

lidade pelos seus efeitos negativos — a dos cientistas como

dos economistas, empresários, políticos, trabalhadores, etc.,

142

sem esquecer a dos simples consumidores de produtos noci-

vos (Gil et. Al., 1999). Na verdade, todos os cidadãos e cida-

dãs somos responsáveis por esses problemas.

Para compreender a dificuldade de reorientar esse “cresci-

mento sustentado” no sentido de um desenvolvimento sus-

tentado, e as medidas necessárias para isso, devemos aprofundar

as razões que motivam esse crescimento insustentável e com-

preender a sua vinculação, com as respectivas causas e con-

seqüências:

• as pautas de consumo das chamadas “sociedades

desenvolvidas”;

• a explosão demográfica;

• os desequilíbrios entre diferentes grupos humanos, com a

imposição de interesses e valores particulares.

A influência desses vários fatores no atual processo de de-

gradação do eco-sistema terra e, muito em particular o caso da

explosão demográfica, encontra fortes preconceitos, o que torna

necessário tratar essa questão com um certo detalhe.

Em primeiro lugar, o hiper-consumo (sobre o qual as socieda-

des “desenvolvidas” têm a maior responsabilidade, assim como

os grupos de poder de qualquer sociedade) continua crescen-

do como se a capacidade do planeta terra fosse infinita (Daly,

1997; Brown e Mitchell, 1998; Folch, 1998; Garcia, 1998).

Basta dizer que os vinte países mais ricos do mundo consumi-

ram neste século mais recursos naturais, ou seja, mais matéria

prima e energia, do que toda a humanidade ao longo da sua

historia e prehistória. Como afirma a Comissão Mundial do

Meio Ambiente e do Desenvolvimento (1988), “estamos to-

mando emprestado capital do meio ambiente às futuras gera-

ções, sem a intenção ou a perspectiva de reembolso.” E é pre-

143

Cultura Científica: um direito de todos

ciso acrescentar que nas sociedades desenvolvidas 80% dos

objetos e elementos de consumo só são usados uma única vez.

Naturalmente, não se trata de demonizar todo consumo,

sem qualificações. É preciso diminuir o consumo desnecessá-

rio, evitar o consumo de produtos com grande impacto

ambiental mas, como assinala a escritora sul africana Nadine

Gordmier, Prêmio Nobel de literatura, que atuou como Em-

baixadora de Boa Vontade do Programa das Nações Unidas

para o Desenvolvimento (PNUD), “O consumo é necessário

para o desenvolvimento humano quando amplia a capacidade

das pessoas e melhora a sua vida, sem desprezar a vida dos outros”

E acrescenta: “Enquanto para nós, os consumidores

descontrolados, é preciso consumir menos, para mais de mil

milhões das pessoas mais pobres do mundo aumentar o seu

consumo é uma questão de vida ou morte, e um direito bási-

co” (Gordmier, 1999).

Falar de mil milhões de pessoas com a necessidade de con-

sumir nos leva à explosão demográfica em um planeta de recursos

limitados como segunda causa do crescimento econômico in-

sustentável. Obviamente, se houvesse na terra só alguns mi-

lhões de pessoas, nenhum dos problemas que mencionamos

seriam tão angustiantes como o são atualmente. No entanto,

tem-se constatado muitas vezes uma certa resistência a aceitar

que o crescimento demográfico representa atualmente um pro-

blema grave, sobre o qual o mundo vem sendo alertado há

décadas pelas sucessivas Conferências Mundiais de População

e por relatórios dos especialistas. Por isso é necessário apre-

sentar aqui alguns dados que permitam compreender seu pa-

pel na atual situação de crescimento insustentável (Comissão

Mundial do Meio Ambiente e do Desenvolvimento, 1988;

Ehlrich e Ehlrich, 1994; Brown e Mitchell, 1998; Folch, 1998):

144

• Desde meados do século XX nasceram mais seres humanos

do que em toda a história da humanidade e, conforme assinala

Folch (1998), “logo haverá tanta gente viva como mortos ao

longo de toda a história: a metade de todos os seres humanos

que terão chegado a existir estarão vivos”.

• Embora tenha havido uma queda na taxa de crescimento da

população, ela continua aumentando em cerca de 80 milhões

por ano, e por isso duplicará de novo em poucas décadas.

• Como explicaram os expertos em sustentabilidade, no quadro

do chamado Fórum do Rio, a população atual precisaria dos

recursos de três planetas terra (!) para alcançar um nível de

vida semelhante ao dos países desenvolvidos.

Dados como esses levaram Ehlrich e Ehlrich (1994) a afirmar

rotundamente: “Não há dúvida de que a explosão demográfica

vai terminar muito em breve. O que não sabemos é se o fim se

produzirá de forma benévola, por meio de uma queda nas taxas

de natalidade, ou tragicamente, através de um aumento das taxas

de mortalidade”. E acrescentam: “O problema demográfico é o

mais grave enfrentado pela humanidade, dada a enorme diferença

de tempo que transcorre entre o início de um programa adequa-

do e o começo da diminuição da população (...) A superpopulação

constitui um fator importante em problemas como a fome na

África, o aquecimento global, a chuva ácida, a ameaça de guerra

nuclear, a crise do lixo e o risco de epidemias”. E chama aten-

ção também para o fato de que a superpopulação dos países

ricos, do ponto de vista da habitabilidade da terra, é uma amea-

ça mais séria do que o rápido crescimento demográfico dos países

pobres, uma vez que é o mudo rico, já super-povoado, que tem

um consumo per capita superior e que portanto mais contribui para

esgotar os recursos da terra, para provocar a chuva ácida, o aque-

cimento do planeta, etc.

145

Cultura Científica: um direito de todos

Essas observações contrastam, porém, com a crescente

preocupação em alguns países com a baixa taxa de natalidade

local. Um relatório recente da ONU sobre a evolução da popu-

lação ativa comenta que para manter s sistemas de proteção

social é preciso um mínimo de quatro a cinco trabalhadores

por pensionista, o que faz temer que, dada a baixa taxa de

natalidade européia, esta proporção caia muito rapidamente,

inviabilizando o sistema de previdência.

Este é um aspecto que permite compreender a complexi-

dade dos problemas envolvidos. Com efeito, muitas pessoas

que entendem a gravidade da situação do mundo devido aos

efeitos da contaminação ou do esgotamento de recursos natu-

rais, perdem esta visão global quando se trata da população, o

que contribui sem dúvida para a forma como são transmitidas

as notícias sobre aqueles assuntos, que fazem que os perceba-

mos como algo muito mais próximo do que as conseqüências

da superpopulação.

É preciso dizer que, embora pareça relativamente limitado,

um problema como este permite discutir sob um novo ângulo as

conseqüências de um crescimento demográfico indefinido, vis-

to como algo positivo em curto prazo. Pensar em manter uma

proporção de quatro ou cinco trabalhadores por pensionista é

um exemplo da colocação focalizada no “aqui e agora”, na bus-

ca de benefícios para nós, hoje, negando-se a considerar as con-

seqüências em médio prazo, pois se deve esperar que a maioria

desses “quatro ou cinco trabalhadores” queiram também chegar

a ser pensionistas, o que obrigaria a multiplicar outra vez o nú-

mero de trabalhadores necessários para sustentar o sistema, etc.

etc. Uma situação que não seria sustentável nem mesmo recor-

rendo à imigração, pois os imigrantes também teriam direito a

ser pensionistas algum dia. Esses esquemas são um exemplo

146

autêntico das famosas “correntes” piramidais, condenadas a pro-

duzir uma bancarrota global e mostram como as visões parciais,

com dados tópicos, levam a conclusões errôneas.

Brown e Mitchell (1998) resumem assim a questão: “A es-

tabilização da população é um passo fundamental para deter a

destruição dos recursos naturais e garantir a satisfação das

necessidades básicas de todas as pessoas.’ E ainda, com outras

palavras: “Uma sociedade sustentável é uma sociedade está-

vel demograficamente, mas a população mundial está longe

desse ponto.” No mesmo sentido se pronuncia a Comissão

Mundial do meio Ambiente e do Desenvolvimento (1998): “a

redução das atuais taxas de crescimento é absolutamente ne-

cessária para alcançar um desenvolvimento sustentável”.

Evitar a explosão demográfica que está destruindo a capa-

cidade da terra obriga além disso a uma paternidade e materni-

dade responsáveis: responsáveis perante nossos filhos, nossos

coetâneos e as gerações futuras. E convém ressaltar que, nos

foros das Nações Unidas sobre população, ninguém se refere

ao problema demográfico de forma isolada, mas considera-se

necessário compreender melhor a relação entre população,

desenvolvimento, pobreza e igualdade dos sexos.

Podemos afirmar assim que o hiper-consumo e a explosão

demográfica exibem um quadro de fortes desequilíbrios, com milha-

res de milhões de seres humanos que mal podem sobreviver nos

países “em desenvolvimento”, e a marginalização de amplos se-

tores do “Primeiro Mundo”, enquanto uma quinta parte da huma-

nidade oferece seu modelo de super-consumo (Folch, 1998).

Temos diante de nós uma pobreza que coexiste com uma

riqueza em aumento, de forma que, segundo diversos estudos

(Banco Mundial, 2000, Vilches e Gil, 2003), 80% do planeta

147

Cultura Científica: um direito de todos

não desfruta de qualquer proteção social; mais de 250 milhões

de crianças são exploradas no trabalho e continuam sem aces-

so à educação básica; na maior parte dos países africanos, por

exemplo, a expectativa de vida não chega aos cinqüenta anos

e, nos últimos vinte anos, duplicaram as diferenças entre os

vinte países mais ricos e os vinte mais pobres do mundo. Situ-

ação que se agrava no caso das mulheres. Com menos oportu-

nidades de educação e econômicas do que os homens, as mu-

lheres têm uma mortalidade excessiva, e taxas de sobrevivên-

cia mais baixas em muitas regiões do mundo; representam dois

terços das pessoas analfabetas e três quintos dos pobres do

planeta, a ponto de se falar na feminização da pobreza.

Numerosas análises estão chamando atenção para as gra-

ves conseqüências que estão tendo, e terão cada vez mais, as

desigualdades entre diferentes grupos humanos (Gonzales y

de Alba, 1994). Bastará recordar as palavras do ex-Diretor da

UNESCO (Mayor Zaragoza, 1997): “Dezoito por cento da

humanidade possui oitenta por cento da riqueza, e isto não

pode ser assim. Esta situação levará a grandes conflitos, à

emigração maciça e à ocupação de espaços pela força.” No

mesmo sentido, afirma Folch (1998) que “A miséria, injusta e

conflitiva, conduz inexoravelmente a explorações cada vez mais

insensatas, em uma tentativa desesperada de pagar juros, de

amortizar capitais e de conseguir algum mínimo benefício. Essa

pobreza exasperante não pode gerar senão insatisfação e ani-

mosidade, ódio e ânimo vingativo.”

Assim, devemos compreender, em nosso próprio interes-

se, que ao adquirir caráter global e afetar a nossa sobrevivên-

cia, essas desigualdades são insustentáveis e que a prosperida-

de de um número reduzido de países não pode durar frente à

extrema pobreza da maioria.

148

Com efeito, esses fortes desequilíbrios entre diferentes gru-

pos humanos, com a imposição de interesses e valores particu-

lares, se traduzem em todo tipo de conflitos e violência, que com

freqüência aumentam tais desigualdades, provocando ainda mais

miséria, mais dor e maior deterioração ambiental. Manter uma

situação de extrema pobreza em que vivem milhões de seres

humanos é em si mesmo um ato de violência, mas convém re-

cordar, ainda que resumidamente, outras formas de violência

associadas: ditaduras (com violações sistemáticas de direitos hu-

manos), guerras, conflitos bélicos (com suas implicações econômi-

cas e seqüelas, para as pessoas e o meio ambiente: corridas

armamentistas e destruição, tráfico e mercado negro de armas...),

terrorismo (em todas as suas manifestações, com a imposição do

“nosso” contra “o dos outros”), atividades das máfias (tráfico de

drogas, de seres humanos, relacionado com o comércio sexual,

jogo, mercado negro de divisas, lavagem de dinheiro, com pre-

sença crescente em todo o planeta) e de empresas transnacionais

que impõem seus interesses particulares, escapando a todo con-

trole democrático; migrações maciças (refugiados por motivos polí-

ticos ou bélicos; por motivos econômicos, isto é, pela fome,

miséria, marginalização...; por causas ambientais como novos

fenômenos associados à degradação; deslocamentos

populacionais relacionados com o esgotamento de recursos, se-

cas, desastres ecológicos...; com os dramas implicados em todas

essas migrações e as reações de rejeição que produzem: atitudes

racistas e xenófobas, legislações cada vez mais restritivas, etc.).

Conflitos todos eles vinculado às enormes desigualdades que

existem no planeta (Delors, 1966; Maaluf, 1999; Renner, 1999;

Mayor Zaragoza, 2000; Vilches y Gil e Gil, 2003).

Nesta secção procuramos abordar as causas dos proble-

mas que afetam a humanidade e que estão, por sua vez, estrei-

149

Cultura Científica: um direito de todos

tamente relacionados. Tudo isso configura uma visão holística

da situação do mundo, mas de outro lado não basta diagnosti-

car os problemas e saber o que deve ser resolvido. Isto nos

poderia fazer cair no discurso deprimente e ineficaz de que

“será pior em qualquer época futura” (Folch, 1998). Neste sen-

tido, Hicks e Holden (1995) afirmam: “Estudar exclusivamente

os problemas provoca, no melhor dos casos, indignação, e no

pior a desesperança”. Por isso é preciso impulsionar e explorar

futuros alternativos, e participar de ações que favoreçam essas

alternativas (Tilbury, 1995; Mayer, 1998). Na secção que se-

gue vamos nos referir a isso.

Que fazer para avançar no rumo de uma sociedade

sustentável?

Evitar o que alguns têm chamado de “a sexta extinção”, já

em andamento (Lewin, 1997), exige por um fim a tudo o que

criticamos até aqui: por um fim ao desenvolvimento guiado

por benefícios de curto prazo: à explosão demográfica: ao hiper-

consumo das sociedades desenvolvidas e aos grandes

desequilíbrios existentes entre diferentes grupos humanos. Ora,

que tipo de medidas deveríamos adotar para por fim a esses

fatos e para conseguir um desenvolvimento sustentável? A

abordagem holística deve estar presente também quando pen-

samos nas possíveis soluções: nenhuma ação isolada pode ser

efetiva; precisamos de uma trama de medidas que se apoiem

mutuamente. Como afirma a Comissão Mundial do Meio Am-

biente e do Desenvolvimento (1988), “o desafio fundamental

provém do seu caráter sistêmico”. Por si só nenhuma solução

bastaria para resolver os problemas; é preciso assim associar

toda uma série de medidas que, segundo os expertos, podem

ser englobadas basicamente em três grupos: medidas

150

tecnológicas, educativas e políticas. Vamos referir-nos breve-

mente a elas, remetendo o leitor a um texto mas amplo (Vilches

e Gil, 2003) para o seu tratamento pormenorizado.

Medidas tecnológicas

Nosso Futuro Comum (CMMAD, 1988) acentua a necessida-

de de reorientar a tecnologia e de controlar os riscos, mas den-

tro de estratégias mais amplas, associadas também a medidas

políticas e educativas, para que os países possam seguir o ca-

minho da sustentabilidade. Mas, qual é a reorientação da

tecnologia que se faz necessária? Nesse sentido, numerosos

autores assinalam que é preciso orientar os esforços da pesqui-

sa e da inovação para tecnologias que favoreçam um desen-

volvimento sustentável (Gore, 1992; Daly, 1997; Flavin e

Sunn, 1999), incluindo desde a busca de novas fontes de ener-

gia, o desenvolvimento de energias renováveis, até a maior

eficiência na produção de alimentos, com o emprego de

tecnologias agrícolas sustentáveis, passando pela prevenção

de enfermidades e de catástrofes, tecnologias para controlar e

reduzir a contaminação ambiental ou para a redução e trata-

mento de resíduos.

No entanto, é preciso analisar com cuidado essas medidas

tecnológicas, para que as aparentes soluções não gerem pro-

blemas ainda mais graves, como já aconteceu tantas vezes.

Pensemos, por exemplo, na revolução agrícola que, depois da

Segunda Guerra Mundial, aumentou notavelmente a produ-

ção graças aos fertilizantes e pesticidas químicos como o DDT,

satisfazendo assim as necessidades de alimento de uma popu-

lação mundial que experimentava rápido crescimento. Seus

efeitos perniciosos (câncer, malformações congênitas, etc.)

foram denunciados (Carson, 1980), e o DDT e outros

151

Cultura Científica: um direito de todos

“contaminantes orgânicos persistentes” (COP) precisaram ser

finalmente proibidos como venenos muito perigosos — em-

bora, infelizmente, ainda não em todos os países.

Portanto, convém refletir sobre as características que de-

vem ter essas medidas tecnológicas. Segundo (Daly, 1997) é

preciso que cumpram o que chama de “princípios óbvios para

o desenvolvimento sustentável”:

• as taxas de exploração dos recursos naturais renováveis não

devem superar as de regeneração ou, no caso de recursos não

renováveis, de criação de substitutos renováveis);

• as taxas de emissão de resíduos devem ser inferiores à capacidade

de assimilação dos ecossistemas que recebem esses resíduos.

Além disso, é preciso buscar a eficiência máxima, assim

como a necessidade de que as tecnologias atendam a outros

critérios tais como: dar prioridade à satisfação de necessidades

básicas; contribuir para a redução das desigualdades dentro e

fora dos países; que sejam produtoras de energia a partir de

recursos renováveis; conservar recursos naturais; que

minimizem a contaminação e ao produção de resíduos; que

não destruam os ecossistemas naturais, etc. E preciso também

realizar um estudo detalhado das repercussões que podem ter

um projecto tecnológico, que constitui a base do Princípio de

Precaução (também conhecido como de Cautela ou de Pru-

dência), para evitar a aplicação apressada de uma tecnologia,

quando ainda não houve uma investigação suficiente das suas

possíveis repercussões. Este é um princípio cuja aplicação se

choca muitas vezes com interesses particulares. Para garantir

todos esses critérios são propostos instrumentos tais como a

Avaliação do Impacto Ambiental, assim como diagnósticos

posteriores e auditorias ambientais.

152

Essas exigências questionam a idéia simplista de que as

soluções para os problemas enfrentados hoje pela humanidade

dependem, fundamentalmente, de tecnologias mais avançadas,

esquecendo que as opções, e esses dilemas, são essencialmen-

te éticos (Aikenhead, 1985; Martínez, 1997; García, 1999). O

que nos conduz a outras medidas, políticas e educativas, como

veremos em seguida, remetendo-nos a outros trabalhos (Vilches

y Gil, 2003) para a consideração mais detalhada de algumas

tecnologias suscetíveis de contribuir para resolver esses pro-

blemas e favorecer um desenvolvimento sustentável.

Medidas educativas

No início do prólogo intitulado A Educação ou a Utopia

Necessária, do Relatório apresentado à UNESCO pela Comis-

são Internacional sobre a Educação para o Século XXI (Delors,

1996) encontramos a seguinte afirmativa: “Diante dos nume-

rosos desafios do futuro, a educação constitui um instrumento

indispensável para que a humanidade possa progredir rumo

aos ideais de paz, liberdade e justiça social (...) como um cami-

nho, certamente entre outros, porém mais do que outros, a

serviço de um desenvolvimento humano mais harmonioso, mais

genuíno, para fazer retroceder a pobreza, a exclusão, as

incompreensões, as opressões, as guerras, etc.”

A importância dada pelos especialistas em sustentabilidade

ao papel da educação (Nações Unidas, 1992; Delors, 1996)

recomendaria dedicar a esta secção um desenvolvimento que

ultrapassa de muito as dimensões de um simples artigo. Vilches

e Gil (1993) dedicam um amplo capítulo a discutir estas medi-

das, que aqui nos vemos obrigados a apresentar de forma mui-

to sucinta. Levando em conta que a educação deverá ter um

papel fundamental a aquisição de comportamentos próprios

153

Cultura Científica: um direito de todos

de uma sociedade sustentável, propõe-se, essencialmente, a

impulsionar uma educação solidária — superadora da tendência

a orientar o comportamento em função de interesses de curto

prazo, ou do simples costume — que contribua para uma cor-

reta percepção do estado em que se encontra o mundo, pro-

movendo análises globalizadoras, gerando atitudes e comportamen-

tos responsáveis e preparando a ação cidadã e a tomada de deci-

sões fundamentadas (Aikenhead, 1985), orientadas para obter

um desenvolvimento culturalmente plural e fisicamente sus-

tentável (Delors, 1996; Cortina et al., 1998).

Torna-se necessário superar condutas que constituem na

realidade hábitos devidos a um clima social, a uma educação

reiterada apoiada por uma publicidade de enorme eficácia, do

ponto de vista educativo. Por isso precisamos de ações

educativas constantes, não pontuais, para lograr uma resposta

positiva da sociedade, diante de uma educação no sentido mais

amplo, encaminhada a promover comportamentos próprios de

uma sociedade sustentável.

Vale a pena deter-nos na especificação das mudanças de

atitude e de conduta que a educação deveria promover. Que é

que cada um de nós pode fazer para salvar a terra? Que

efetividade podem ter os comportamentos individuais, as pe-

quenas mudanças nos nossos costumes, nos nossos estilos de

vida, que a educação pode favorecer? Os apelos à responsabi-

lidade individual se multiplicam, incluindo relações detalha-

das de possíveis ações concretas nos campos mais diversos, da

alimentação ao transporte, passando pela limpeza, a calefação

e iluminação ou o planejamento familiar (Button e Friends of

the Earth, 1990; Silver e Vallely, 1998; Garcia Rodeja,

1999;Vilches e Gil, 2003).

154

Ocasionalmente surgem dúvidas sobre a efetividade que

podem ter os comportamentos individuais, as pequenas mu-

danças nos nossos costumes, em nosso estilo de vida, favore-

cidos pela educação. Afirma-se, por exemplo, que os proble-

mas do esgotamento de recursos energéticos e da degradação

do ambiente são devidos, fundamentalmente, às grandes in-

dústrias; o que cada um de nós pode fazer a esse respeito é,

comparativamente, insignificante. Mas é fácil mostrar (com

cálculos muito simples) que embora essas “pequenas mudan-

ças” impliquem na verdade uma poupança energética per capita

muito pequena, ao multiplicá-la por muitos milhões de pesso-

as que podem fazê-las, essa economia chega a representar um

grande montante de energia, com a conseqüente redução da

contaminação ambiental (Gil, Furió e Carrascosa, 1996). Com

efeito, os automóveis particulares lançam mais dióxido de car-

bono à atmosfera do que toda a indústria.

Nosso futuro vai depender em larga medida do modelo de

vida que sigamos, e embora muitas vezes se procure impor-

nos um modelo, com propostas de aumento de consumo, para

ativar a produção e criar emprego, não devemos menosprezar

a capacidade que temos de modificá-lo, como consumidores

(Comín e Font, 1999). Nas soluções, como na geração dos pro-

blemas, terá uma enorme importância a soma das pequenas

ações individuais que todos possamos empreender, por trivi-

ais que nos pareçam. A própria Agenda 21 indica que a partici-

pação da sociedade civil é um elemento imprescindível para

avançar no sentido da sustentabilidade. Embora não se deva

ocultar a dificuldades em desenvolver as idéias antes mencio-

nadas, já que elas comportam mudanças profundas na econo-

mia mundial e nas formas de vida pessoais. Por exemplo: a

redução do consumo provoca recessão e queda do emprego.

155

Cultura Científica: um direito de todos

Assim, como podemos evitar esses efeitos indesejáveis? Que

se poderia mudar no sistema existente, e como fazê-lo, pelo

menos teoricamente, para avançar no sentido de uma socieda-

de sustentável?

Por outro lado, é preciso acrescentar que as ações em que

podemos envolver-nos não precisam estar limitadas ao âmbito

“individual”, e podem estender-se ao campo profissional (que

pode exigir a tomada de decisões) e ao sociopolítico, opondo-

se aos comportamentos de depredação e contaminação (como

estão fazendo com êxito um número crescente de pessoas que

denunciam casos flagrantes de contaminação acústica na sua

vizinhança), ou ainda apoiando, através de ONGs, partidos

políticos e outras organizações, o que pode contribuir para a

paz, a solidariedade e a defesa do ambiente.

É preciso também que as ações individuais e coletivas evi-

tem as postulações parciais, centradas exclusivamente em ques-

tões ambientais, e se estendam a outros aspectos, intimamen-

te relacionados com o meio ambiente, como é o caso dos gra-

ves desequilíbrios existentes entre vários grupos humanos, ou

os conflitos étnicos e culturais: campanha pela concessão de

0,7% do orçamento institucional e pessoal para a ajuda aos

países em desenvolvimento, defesa da pluralidade cultural,

fomento da conversão da dívida em inversões em benefício da

educação, igualdade de acesso da mulher à educação,

erradicação do analfabetismo, com a extensão da educação a

toda a população, etc.

Indubitavelmente, para avançarmos no sentido de uma

educação visando o desenvolvimento humano sustentável, que

promova análises globalizadoras para evitar o reducionismo e

mostrar a estreita vinculação dos problemas enfrentados pela

156

humanidade, para sermos capazes de construir um presente

com futuro, a atenção a esse futuro não pode estar ausente na

educação. Será preciso abordar os problemas do ambiente físi-

co, como preservar os ecossistemas, a diversidade biológica,

mas também como potencializar a diversidade cultural, enfrentar

os desequilíbrios existentes, contribuir para um consumo res-

ponsável, um comércio justo, progredir rumo a uma segurança

planetária, resolver conflitos, evitar violências, alcançar a es-

tabilidade demográfica da população humana, impulsionar a

pesquisa para produzir tecnologias sustentáveis, etc.

É preciso reivindicar das instituições cidadãs que nos re-

presentam (assembléias, associações, parlamento...) um esfor-

ço para contemplar os problemas locais dentro da perspectiva

geral da situação do mundo; e que adotem medidas a esse res-

peito, como já está acontecendo, por exemplo, com o movi-

mento das “cidades pela sustentabilidade”. Conforme afirmam

González e de Alba (1994), “o lema dos ecologistas alemães

— pensar globalmente, mas agir localmente — tem mostrado

sua validade ao longo do tempo, mas também a sua limitação:

sabemos agora que é preciso também agir globalmente.” O

que nos leva a um terceiro tipo de providências:

Medidas políticas, de integração planetária

De acordo com o que temos assinalado até aqui, conside-

ra-se absolutamente urgente uma integração planetária capaz

de impulsionar e controlar as medidas necessárias de defesa

do ambiente e das pessoas, antes que o processo de degrada-

ção do mundo se torne irreversível. Não é possível abordar

localmente problemas que afetam todo o planeta; no entanto,

hoje a globalização tem muito má imprensa, e são muitos os

que denunciam as conseqüências do vertiginoso processo de

157

Cultura Científica: um direito de todos

globalização financeira. No entanto, conforme observam vári-

os autores, o problema não está na globalização, mas na verda-

de na sua inexistência. Com efeito, como podemos considerar

globalizador um processo que aumenta os desequilíbrios mun-

diais? Não podem ser mundialistas os que perseguem interes-

ses particulares, geralmente de curto prazo, aplicando políti-

cas prejudiciais à maioria da população, agora e no futuro. Este

processo tem muito pouco de global em aspectos essenciais

para a sobrevivência da vida no nosso planeta. Neste sentido,

Giddens (2000) afirma: “Em muitos países pouco desenvolvi-

dos as normas de segurança do meio ambiente são escassas ou

praticamente inexistentes. Algumas empresas transnacionais

vendem mercadorias que são proibidas ou cuja comercialização

é limitada nos países industrializados...”

O lema adotado pelo Fórum de Davos em 1999 foi a ex-

pressão “globalidade responsável”, evidenciando a falta de

controle ou irresponsabilidade com que se estava desenvol-

vendo o processo de globalização. Diante desse foro predomi-

nantemente econômico (Fórum Econômico Mundial), surgiu

o Fórum Social Mundial de Porto Alegre, a favor de uma

mundialização de novo tipo, uma mundialização efetiva que

defenda a existência de instituições democráticas em nível pla-

netário, capazes de gerenciar os bens públicos globais e de evi-

tar a sua destruição pelos que só zelam pelos próprios interes-

ses de curto prazo.

Assim, começa-se a entender a necessidade urgente de uma

integração política planetária, plenamente democrática, capaz

de impulsionar e de controlar as medias necessárias em defesa

do ambiente e das pessoas, da biodiversidade e da diversidade

cultural, antes que o processo de degradação ambiental se tor-

ne irreversível. Trata-se de promover uma nova ordem mundi-

158

al com base na cooperação e na solidariedade, com institui-

ções capazes de evitar a imposição de interesses particulares

nocivos para a população atual ou para as futuras gerações

(Renner, 1993 e 1999; Folch, 1998; Jáuregui, Egea e De la

Puerta, 1998; Giddens, 2000). É necessário assim aprofundar

a democracia, estendendo-a em escala mundial, apoiada em

uma sociedade civil efetiva, capaz de perceber os problemas e

de propor alternativas de solução.

Há muitas razões para promover instâncias mundiais. Em

primeiro lugar, é necessário fomentar a paz, evitar os conflitos

bélicos e suas terríveis conseqüências, o que exige uma Orga-

nização das Nações Unidas forte, capaz de implementar acor-

dos adotados democraticamente. Precisamos de uma nova or-

dem mundial que imponha o desarmamento nuclear e de ou-

tras armas de destruição de massa, as quais poderiam provo-

car danos irreparáveis. Em Nosso Futuro Comum (1988) a Co-

missão Mundial do Meio Ambiente e do Desenvolvimento dá

exemplos das vantagens trazidas pela redução dos gastos mili-

tares. Por exemplo: o Decreto para a Água e o Saneamento,

das Nações Unidas, teria custado 30.000 milhões de dólares

por ano, o que equivale a apenas dez dias de gastos com fins

militares. Esse fomento da paz requer também instâncias jurí-

dicas supra-nacionais, em um quadro democrático mundial,

para uma luta eficaz contra o terrorismo mundial, contra o trá-

fico de pessoas, de armas, drogas, de capitais... para alcançar-

mos a segurança de todos.

Segurança que exige o fim das enormes desigualdades, da

pobreza, como assinala Mayor Zaragoza (2000) em Um Mun-

do Novo: “Na sua acepção mas ampla, a segurança supõe a

possibilidade para as populações de alcançar um desenvolvi-

mento econômico e social duradouro; exige a erradicação da

159

Cultura Científica: um direito de todos

pobreza em escala planetária.” Precisamos, portanto,

incrementar a cooperação e o desenvolvimento, introduzindo

mudanças profundas nas relações internacionais, que há vári-

as décadas vêm sendo reclamadas. Aqui também podemos

perceber a estreita vinculação entre as possíveis soluções: com-

bater a pobreza favoreceria a segurança de todos, reduzindo

os conflitos, o que, por sua vez, liberaria recursos para financi-

ar o desenvolvimento, para transferir aos países em desenvol-

vimento tecnologias que melhorem o meio ambiente e

incrementem a eficiência energética, o tratamento das enfer-

midades, etc.

Deste modo, uma integração política plenamente demo-

crática, em escala mundial, constitui um requisito essencial

para enfrentar a degradação da vida no nosso planeta, física e

cultural. Essa integração reforçaria o funcionamento da de-

mocracia, contribuindo para um desenvolvimento sustentável

dos povos que não se limitasse, como normalmente se propõe,

ao puramente econômico, mas incluísse, de forma destacada,

o desenvolvimento cultural. Mas, como prosseguir ao longo

dessa linha? Como coordenar integração e autonomia demo-

crática? Como superar os nacionalismos excludentes e as for-

mas de poder não democráticas? Trata-se, sem dúvida, de ques-

tões que não admitem respostas simplistas, e que é preciso

formular com todo rigor. Não obstante, devemos insistir em

que essas propostas de ação nada têm de utópicas. Com efeito,

hoje o utópico é pensar que podemos continuar a guiar-nos

por interesses particulares sem que paguemos as conseqüênci-

as, em prazo não muito longo. Possivelmente esse comporta-

mento fosse aceitável, deixando à margem qualquer conside-

ração ética, quando o mundo contava com uma população tão

pequena que ele nos parecia imenso, praticamente sem limites.

160

Hoje porém essa atitude só pode conduzir a uma auto-destrui-

ção maciça, à já anunciada sexta extinção (Lewin, 1997). Em

outras palavras: um egoísmo inteligente, fora de qualquer con-

sideração ética, nos obriga a proteger o ambiente.

O progresso rumo a estruturas globais de deliberação e

decisão, com a capacidade de tornar efetivas as suas decisões,

é um projeto que enfrenta sérias dificuldades, mas a necessi-

dade, como temos explicado, é enorme, porque está relaciona-

da com a nossa sobrevivência, a sobrevivência de todos. Não

se trata de uma questão de boa vontade ou uma aspiração utó-

pica, mas de algo a que todos temos direito. Defender nossa

sobrevivência como espécie converte-se assim na defesa dos

direitos de todas as pessoas.

O desenvolvimento sustentável e os direitos humanos

Deste ponto de vista, as medidas que acabamos de menci-

onar estão associadas à necessidade da universalização e amplia-

ção dos direitos humanos. Uma defesa dos direitos humanos que

inclua não só os relacionados com os direitos políticos, e de

alguns poucos seres humanos privilegiados, mas que se apli-

que a todos os direitos de todos os seres humanos. Lutar para

conseguir que todas as pessoas desfrutem dos mesmos direi-

tos é lutar contra os desequilíbrios, contra os conflitos que

geram, o que supõe vencer uma das barreira fundamentais para

alcançar um desenvolvimento sustentável. E, pelo contrário,

qualquer coisa que contribua para limitar os direitos de uma

parte da humanidade se converte em medida fragmentadora,

que aprofunda os desequilíbrios existentes e que, portanto,

opõe-se à mundialização, à incorporação de todos os seres

humanos a uma mesma comunidade. Portanto, a autenticida-

161

Cultura Científica: um direito de todos

de da mundialização poderá ser constatada pelo grau de uni-

versalidade alcançado pelos direitos humanos.

Convém esclarecer, contudo, ainda que sucintamente, que

por todos os direitos humanos entendemos um conceito que se

ampliou até contemplar três “gerações” de direitos (Vercher,

1998), os quais constituem requisitos básicos para um desen-

volvimento sustentável, conforme temos assinalado.

Podemos referir, em primeiro lugar, os direitos democráti-

cos, civis e políticos (de opinião, reunião, associação …) para

todos, sem limitações de origem étnica ou de gênero, que cons-

tituem uma condição sine qua non para a participação cidadã na

tomada de decisões que afetam o presente e o futuro da socie-

dade (Folch, 1998). São conhecidos hoje como “direitos huma-

nos de primeira geração”, por terem sido os primeiros reivindica-

dos e garantidos (não sem conflitos) em um número crescente

de países. A este propósito, não devemos esquecer que os

“Droits de l’Homme” da Revolução Francesa, para citar um an-

tecedente ilustre, excluíam explicitamente as mulheres, que só

conseguiram o direito de voto na França depois da Segunda

Guerra Mundial. Nem podemos esquecer também que em

muitos lugares do mundo esses direitos básicos são sistemati-

camente obstruídos, cada dia que passa.

No seu livro Desenvolvimento e Liberdade (1999), Amartya

Sen concebe o desenvolvimento dos povos como um processo

de expansão das liberdades reais desfrutadas pelos indivíduos,

afastando-se assim da visão que associa o desenvolvimento

com o simples crescimento do PIB, da renda pessoal, com a

industrialização e os progressos tecnológicos. A expansão das

liberdades é, assim, tanto um objetivo principal do desenvol-

vimento como o seu meio mais importante, e representa um

162

pilar fundamental para abordar a problemática da

sustentabilidade. No entanto, como assinala Sen (1999), “O

desenvolvimento da democracia é, sem dúvida, uma contri-

buição notável do século XX, mas a sua aceitação como nor-

ma se estendeu muito mais do que o seu exercício na prática

(…) Percorremos a metade do caminho, mas o novo século

deverá completar a tarefa.” Se queremos avançar no sentido

da sustentabilidade das sociedades, com a meta de uma demo-

cracia planetária, será necessário reconhecer e garantir outros

direitos, além dos civis e políticos, que são insuficientes em-

bora imprescindíveis.

Mencionamos também a necessidade de contemplar a

universalização dos direitos econômicos, sociais e culturais,

os “direitos humanos de segunda geração” (Vercher, 1998),

bastante reconhecidos depois dos direitos políticos. Foi pre-

ciso esperar pela Declaração Universal de 1948 para vê-los

recolhidos, e muito mais para que se começasse a dar-lhes

atenção efetiva. Entre esses direitos podemos destacar o di-

reito a um trabalho satisfatório, a um salário justo, à habita-

ção em uma ambiente digno, com planejamento adequado,

que evite a destruição de terras produtivas, direito à saúde e

a uma alimentação adequada, ao livre desfrute da sexualida-

de e a uma maternidade e paternidade responsáveis, ao des-

canso e a uma educação de qualidade. Do ângulo da educa-

ção científica cabe ressaltar, em particular, o direito à inves-

tigação de todo tipo de problemas, sem limitações ideológi-

cas, embora exercendo um controle social que evite a aplica-

ção apressada — guiada, outra vez, por interesses de curto

prazo — de tecnologias insuficientemente experimentadas,

que possam afetara sustentabilidade, como tem acontecido

tantas vezes.

163

Cultura Científica: um direito de todos

O conjunto desses direitos aparece como um requisito e,

ao mesmo tempo, como um objetivo do desenvolvimento sus-

tentável. Por exemplo: pode-se exigir a alguém que não contri-

bua para o esgotamento de uma reserva de pesca se este é o

único recurso disponível para alimentar sua família? Para citar

outro exemplo, também não é concebível interromper a explo-

são demográfica sem reconhecer o direito ao planejamento fa-

miliar e ao livre desfrute da sexualidade, o que nos leva, outra

vez, ao direito à educação. Conforme afirma Mayor Zaragoza

(1997), uma educação generalizada “é a única coisa que per-

mitiria reduzir o aumento da população, fosse qual fosse o con-

texto religioso ou ideológico.”

Indubitavelmente a preservação sustentável do nosso pla-

neta exige a satisfação das necessidades fundamentais de to-

dos os seus habitantes, mas essa preservação aparece hoje

como um direito em si mesmo, como parte dos chamados

direitos humanos de terceira geração, qualificados de direitos de

solidariedade “porque tendem a preservar a integridade do

ente coletivo” (Vercher, 1998). Eles incluem, de forma des-

tacada, o direito a uma ambiente sadio, à paz e ao desenvol-

vimento para todos os povos e para as gerações futuras, inte-

grando neste último a dimensão cultural que supõe o direito

ao patrimônio comum da humanidade. Trata-se, assim, de

direitos que incorporam explicitamente o objetivo de um de-

senvolvimento sustentável:

• O direito de todos os seres humanos a um ambiente

adequado à sua saúde e ao seu bem-estar. Conforme afirma

Vercher, a incorporação do direito ao meio ambiente como um

direito humano, essencialmente universal, responde a um fato

inquestionável: “se o meio ambiente continuar a degradar-se no

ritmo em que se vai degradando atualmente, chegará um momento

164

em que a sua manutenção constituirá a questão de sobrevivência

mais fundamental em qualquer lugar e para todo o mundo (…)

O problema está em, quanto mais tarde se reconhecer essa

situação maior será o nível de sacrifício a enfrentar, e maiores

as dificuldades a superar para conseguir uma recuperação

adequada”

• O direito à paz, que pressupõe impedir que os interesse

particulares (econômicos, culturais …) se imponham pela força

aos demais. Vale recordar as conseqüências dos conflitos bélicos

e da simples preparação das guerras, aconteçam ou não. O

direito à paz é portanto um direito que só se pode implantar

em escala universal, já que só uma autoridade democrática de

caráter universal poderia garantir a paz e impedir as tentativas

de violá-lo.

• O direito a um desenvolvimento sustentável, tanto

econômico como cultural, de todos os povos. O que implica, de um

lado, o questionamento dos atuais desequilíbrios econômicos, entre

países e povos, assim como novos modelos e estruturas econômicas

que sejam adequados para conseguir a sustentabilidade; de outro

lado, a defesa da diversidade cultural, como patrimônio de toda a

humanidade, e da mestiçagem inter-cultural, contra todo tipo de

racismo e de barreiras étnicas ou sociais.

Vercher (1998) insiste em que esses direitos de terceira

geração “só podem ser implementados através do esforço con-

certado de todos os atores do cenário social”, inclusive a co-

munidade internacional. Pode-se entender, assim, a vinculação

que estabelecemos entre desenvolvimento sustentável e

universalização dos direitos humanos. E compreende-se tam-

bém a necessidade de avançar rumo a uma mundialização ge-

nuína, com instituições democráticas, também em nível pla-

netário, capazes de garantir este conjunto de direitos.

165

Cultura Científica: um direito de todos

Conjunto de direitos que devemos considerar como uma

proposta ética, um projeto pelo qual devemos lutar, que deve

ir orientando o caminho para uma convivência solidária e res-

ponsável, na qual vamos encontrar os princípios a serem leva-

dos em conta para a nossa tomada de decisões.

Conclusões e perspectivas

Começamos este trabalho justificando a importância e a

necessidade de que a educação científica contribua para favo-

recer a adoção de atitudes responsáveis, em particular diante

dos problemas globais que afetam a humanidade.

Problemas que, pela sua gravidade, têm provocado nas últi-

mas décadas numerosos apelos por parte de instituições e orga-

nismos mundiais; apelos dirigidos a todos os educadores, para

darmos nossa contribuição à formação de uma perspectiva ade-

quada desses problemas e da soluções que seria preciso adotar.

Conforme procuramos demonstrar, qualquer tentativa de

abordar os problemas da nossa sobrevivência deverá contem-

plar o conjunto de problemas e desafios que analisamos, os quais

estão estreitamente relacionados. Torna-se necessário, portanto,

uma educação para a sustentabilidade, que aborde com toda

atenção os problemas, favoreça análises realmente globalizadoras

e motive condutas responsáveis de forma decisiva.

Para terminar, assinalemos que a preparação de cidadãos e

cidadãs capacitados a participar de decisões fundamentais exige

dos educadores uma percepção adequada desses problemas e

das medidas a adotar superando o reducionismo habitual, como

procuramos sintetizar. O que requer ações formativas específi-

cas, que já se começa a desenhar, e a por em prática, com resul-

tados promissores (Edwards et al., 2001; Gil et al., 2003).

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