( PDF ) Römische geschichte book 5

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Römische Geschichte Book 5

Theodor Mommsen

The Project Gutenberg Etext of Römische Geschichte Book 5

by Theodor Mommsen

(#5 in our series by Theodor Mommsen)

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Title: Römische Geschichte Book 5

Author: Theodor Mommsen

Release Date: February, 2002 [Etext #3064]

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Edition: 10

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The Project Gutenberg Etext of Römische Geschichte Book 5

by Theodor Mommsen

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The following e-text of Mommsen's Roemische Geschichte contains some

(ancient) Greek quotations. The character set used for those

quotations is a modern Greek character set. Therefore, aspirations are

not marked in Greek words, nor is there any differentiation between

the different accents of ancient Greek and the subscript iotas are

missing as well.

Theodor Mommsen

Roemische Geschichte

Fuenftes Buch

Die Begruendung der Militaermonarchie

Wie er sich sieht so um und um,

Kehrt es ihm fast den Kopf herum,

Wie er wollt' Worte zu allem finden?

Wie er moecht' so viel Schwall verbinden

Wie er moecht' immer mutig bleiben

So fort und weiter fort zu schreiben?

Goethe

1. Kapitel

Marcus Lepidus und Quintus Sertorius

Als Sulla im Jahre 676 (78) starb, beherrschte die von ihm restaurierte

Oligarchie unbeschraenkt den roemischen Staat; allein wie sie durch Gewalt

gegruendet war, bedurfte sie auch ferner der Gewalt, um sich gegen ihre

zahlreichen heimlichen und offenen Gegner zu behaupten. Was ihr entgegenstand,

war nicht etwa eine einfache Partei mit klar ausgesprochenen Zwecken und unter

bestimmt anerkannten Fuehrern, sondern eine Masse der mannigfaltigsten Elemente,

die wohl im allgemeinen unter dem Namen der Popularpartei sich zusammenfassten,

aber doch in der Tat aus den verschiedenartigsten Gruenden und in der

verschiedenartigsten Absicht gegen die Sullanische Ordnung des Gemeinwesens

Opposition machten. Da waren die Maenner des positiven Rechts, die Politik weder

machten noch verstanden, denen aber Sullas willkuerliches Schalten mit dem Leben

und Eigentum der Buerger ein Greuel war. Noch bei Lebzeiten Sullas, waehrend

jede andere Opposition schwieg, lehnten die strengen Juristen gegen den Regenten

sich auf: es wurden zum Beispiel die Cornelischen Gesetze, welche verschiedenen

italischen Buergerschaften das roemische Buergerrecht aberkannten, in

gerichtlichen Entscheidungen als nichtig behandelt, ebenso das Buergerrecht von

den Gerichten erachtet als nicht aufgehoben durch die Kriegsgefangenschaft und

den Verkauf in die Sklaverei waehrend der Revolution. Da waren ferner die

Ueberreste der alten liberalen Senatsminoritaet, welche in frueheren Zeiten auf

eine Transaktion mit der Reformpartei und mit den Italikern hingearbeitet hatte

und jetzt in aehnlicher Weise geneigt war, die starr oligarchische Verfassung

Sullas durch Zugestaendnisse an die Popularen zu mildern. Da waren ferner die

eigentlichen Popularen, die ehrlich glaeubigen bornierten Radikalen, die fuer

die Schlagwoerter des Parteiprogramms Vermoegen und Leben einsetzten, um nach

dem Siege mit schmerzlichem Erstaunen zu erkennen, dass sie nicht fuer eine

Sache, sondern fuer eine Phrase gefochten hatten. Ihnen galt es vornehmlich um

die Wiederherstellung der von Sulla zwar nicht aufgehobenen, aber doch ihrer

wesentlichsten Befugnisse entkleideten tribunizischen Gewalt, welche nur mit um

so geheimnisvollerem Zauber auf die Menge wirkte, weil das Institut ohne

handgreiflichen praktischen Nutzen und in der Tat ein leeres Gespenst war - hat

doch der Name des Volkstribuns noch ueber ein Jahrtausend spaeter Rom

revolutioniert. Da waren vor allem die zahlreichen und wichtigen Klassen, die

die Sullanische Restauration unbefriedigt gelassen oder geradezu in ihren

politischen oder Privatinteressen verletzt hatte. Aus solchen Ursachen gehoerte

der Opposition an die dichte und wohlhabende Bevoelkerung der Landschaft

zwischen dem Po und den Alpen, die natuerlich die Gewaehrung des launischen

Rechts im Jahre 665 (89) nur als eine Abschlagszahlung auf das volle roemische

Buergerrecht betrachtete und der Agitation einen willfaehrigen Boden gewaehrte.

Desgleichen die ebenfalls durch Anzahl und Reichtum einflussreichen und durch

ihre Zusammendraengung in der Hauptstadt noch besonders gefaehrlichen

Freigelassenen, die es nicht verschmerzen konnten, durch die Restauration wieder

auf ihr frueheres, praktisch nichtiges Stimmrecht zurueckgefuehrt worden zu

sein. Desgleichen ferner die hohe Finanz, die zwar vorsichtig sich still

verhielt, aber ihren zaehen Groll und ihre nicht minder zaehe Macht nach wie vor

sich bewahrte. Ebenso missvergnuegt war die hauptstaedtische Menge, die die

wahre Freiheit im freien Brotkorn erkannte. Noch tiefere Erbitterung gaerte in

den von den Sullanischen Konfiskationen betroffenen Buergerschaften, mochten sie

nun, wie zum Beispiel die Pompeianer, in ihrem durch die Sullanischen Kolonisten

geschmaelerten Eigentum innerhalb desselben Stadtgebiets mit diesen zusammen und

mit ihnen in ewigem Hader leben oder, wie die Arretiner und Volaterraner, zwar

noch im tatsaechlichen Besitz ihrer Mark, aber unter dem Damoklesschwert der vom

roemischen Volke ueber sie verhaengten Konfiskation sich befinden oder endlich,

wie dies besonders in Etrurien der Fall war, als Bettler in ihren ehemaligen

Wohnsitzen oder als Raeuber in den Waeldern verkommen. Es war endlich in Gaerung

der ganze Familien- und Freigelassenenanhang derjenigen demokratischen Haeupter,

die infolge der Restauration das Leben verloren hatten oder in allem Elend des

Emigrantenrums teils an den mauretanischen Kuesten umherirrten, teils am Hofe

und im Heere Mithradats verweilten; denn nach der von strenger

Familiengeschlossenheit beherrschten politischen Gesinnung dieser Zeit galt es

den Zurueckgebliebenen als Ehrensache ^1, fuer die fluechtigen Angehoerigen die

Rueckkehr in die Heimat, fuer die toten wenigstens Aufhebung der auf ihrem

Andenken und auf ihren Kindern haftenden Makel und Rueckgabe des vaeterlichen

Vermoegens auszuwirken. Vor allem die eigenen Kinder der Geaechteten, die der

Regent von Rechts wegen zu politischen Parias herabgesetzt hatte, hatten damit

gleichsam von dem Gesetze selbst die Aufforderung empfangen, gegen die

bestehende Ordnung sich zu empoeren.

----------------------------------------------

^1 Ein bezeichnender Zug ist es, dass ein angesehener Literaturlehrer, der

Freigelassene Staberius Eros, die Kinder der Geaechteten unentgeltlich an seinem

Kursus teilnehmen liess.

-----------------------------------------------

Zu allen diesen oppositionellen Fraktionen kam weiter hinzu die ganze Masse

der ruinierten Leute. All das vornehme und geringe Gesindel, dem im eleganten

oder im banausischen Schlemmen Habe und Haltung darauf gegangen war; die adligen

Herren, an denen nichts mehr vornehm war als ihre Schulden; die Sullanischen

Lanzknechte, die der Machtspruch des Regenten wohl in Gutsbesitzer, aber nicht

in Ackerbauer hatte umschaffen koennen, und die nach der verprassten ersten

Erbschaft der Geaechteten sich sehnten, eine zweite aehnliche zu tun - sie alle

warteten nur auf die Entfaltung der Fahne, die zum Kampfe gegen die bestehenden

Verhaeltnisse einlud, mochte sonst was immer darauf geschrieben sein. Mit

gleicher Notwendigkeit schlossen alle aufstrebenden und der Popularitaet

beduerftigen Talente der Opposition sich an, sowohl diejenigen, denen der streng

geschlossene Optimatenkreis die Aufnahme oder doch das rasche Emporkommen

verwehrte und die deshalb in die Phalanx gewaltsam sich einzudraengen und die

Gesetze der oligarchischen Exklusivitaet und Anciennitaet durch die Volksgunst

zu brechen versuchten, als auch die gefaehrlicheren Maenner, deren Ehrgeiz nach

einem hoeheren Ziel strebte, als die Geschicke der Welt innerhalb der

kollegialischen Umtriebe bestimmen zu helfen. Namentlich auf der

Advokatentribuene, dem einzigen von Sulla offengelassenen Boden gesetzlicher

Opposition, ward schon bei Lebzeiten des Regenten von solchen Aspiranten mit den

Waffen der formalen Jurisprudenz und der schlagfertigen Rede lebhaft gegen die

Restauration gestritten; zum Beispiel der gewandte Sprecher Marcus Tullius

Cicero (geboren 3. Januar 648 106), eines Gutsbesitzers von Arpinum Sohn, machte

durch seine halb vorsichtige, halb dreiste Opposition gegen den Machthaber sich

rasch einen Namen. Dergleichen Bestrebungen hatten nicht viel zu bedeuten, wenn

der Opponent nichts weiter begehrte, als den kurulischen Stuhl damit sich

einzuhandeln und sodann als Befriedigter den Rest seiner Jahre auf demselben zu

versitzen. Wenn freilich einem populaeren Mann dieser Stuhl nicht genuegen und

Gaius Gracchus einen Nachfolger finden sollte, so war ein Kampf auf Tod und

Leben unvermeidlich; indes fuer jetzt wenigstens war noch kein Name zu nennen,

dessen Traeger ein so hohes Ziel sich vorgesteckt haette.

Derart war die Opposition, mit der das von Sulla eingesetzte oligarchische

Regiment zu kaempfen hatte, nachdem dasselbe, frueher als Sulla selbst gedacht

haben mochte, durch seinen Tod auf sich selber angewiesen worden war. Die

Aufgabe war an sich nicht leicht und ward noch erschwert durch die sonstigen

sozialen und politischen Uebelstaende dieser Zeit, vor allem durch die ungemeine

Schwierigkeit, teils die Militaerchefs in den Provinzen in Unterwuerfigkeit

gegen die hoechste buergerliche Obrigkeit zu erhalten, teils in der Hauptstadt

mit den Massen des daselbst sich anhaeufenden italischen und ausseritalischen

Gesindels und der in Rom grossenteils in faktischer Freiheit lebenden Sklaven

fertig zu werden, ohne doch Truppen zur Verfuegung zu haben. Der Senat stand wie

in einer von allen Seiten ausgesetzten und bedrohten Festung, und ernstliche

Kaempfe konnten nicht ausbleiben. Aber auch die von Sulla geordneten

Widerstandsmittel waren ansehnlich und nachhaltig; und wenngleich die Majoritaet

der Nation der Regierung, wie Sulla sie eingesetzt hatte, offenbar abgeneigt, ja

ihr feindselig gesinnt war, so konnte nichtsdestoweniger gegen die irre und

wirre Masse einer Opposition, welche weder im Ziel noch im Weg zusammen und

hauptlos in hundert Fraktionen auseinanderging, die Regierung sehr wohl noch auf

lange hinaus in ihrer festen Burg sich behaupten. Nur freilich musste sie auch

sich behaupten wollen und wenigstens einen Funken jener Energie, die ihre

Festung gebaut hatte, zu deren Verteidigung heranbringen; fuer eine Besatzung,

die sich nicht wehren will, zieht der groesste Schanzkuenstler vergebens seine

Mauern und Graeben.

Je mehr schliesslich alles ankam auf die Persoenlichkeit der leitenden

Maenner auf beiden Seiten, desto uebler war es, dass es genau genommen auf

beiden Seiten an Fuehrern fehlte. Die Politik dieser Zeit ward durchaus

beherrscht von dem Koteriewesen in seiner schlimmsten Gestalt. Wohl war dasselbe

nichts Neues; die Familien- und Klubgeschlossenheit ist untrennbar von der

aristokratischen Ordnung des Staats und war seit Jahrhunderten in Rom

uebermaechtig. Aber allmaechtig wurde dieselbe doch erst in dieser Epoche, wie

denn ihr Einfluss auch erst jetzt (zuerst 690 64) durch gesetzliche

Repressivmassregeln weniger gehemmt als konstatiert ward. Alle Vornehmen, die

popular Gesinnten nicht minder als die eigentliche Oligarchie, taten sich in

Hetaerien zusammen; die Masse der Buergerschaft, soweit sie ueberhaupt an den

politischen Vorgaengen regelmaessig sich beteiligte, bildete nach den

Stimmbezirken gleichfalls geschlossene und fast militaerisch organisierte

Vereine, die an den Vorstehern der Bezirke, den "Bezirksverteilern" (divisores

tribuum), ihre natuerlichen Hauptleute und Mittelsmaenner fanden. Feil war

diesen politischen Klubs alles: die Stimme des Waehlers vor allem, aber auch die

des Ratsmanns und des Richters, auch die Faeuste, die den Strassenkrawall

machten, und die Rottenfuehrer, die ihn lenkten - nur im Tarif unterschieden

sich die Assoziationen der Vornehmen und der Geringen. Die Hetaerie entschied

die Wahlen, die Hetaerie beschloss die Anklagen, die Hetaerie leitete die

Verteidigung; sie gewann den angesehenen Advokaten, sie akkordierte im Notfall

wegen der Freisprechung mit einem der Spekulanten, die den eintraeglichen Handel

mit Richterstimmen im grossen betrieben. Die Hetaerie beherrschte durch ihre

geschlossenen Banden die Strassen der Hauptstadt und damit nur zu oft den Staat.

All diese Dinge geschahen nach einer gewissen Regel und sozusagen oeffentlich;

das Hetaerienwesen war besser geordnet und besorgt als irgendein Zweig der

Staatsverwaltung; wenn auch, wie es unter zivilisierten Gaunern ueblich ist, von

dem verbrecherischen Treiben nach stillschweigendem Einverstaendnis nicht

geradezu gesprochen ward, so hatte doch niemand dessen ein Hehl, und angesehene

Sachwalter scheuten sich nicht, ihr Verhaeltnis zu den Hetaerien ihrer Klienten

oeffentlich und verstaendlich anzudeuten. Fand sich hier und da ein einzelner

Mann, der diesem Treiben und nicht zugleich dem oeffentlichen Leben sich entzog,

so war er sicher, wie Marcus Cato, ein politischer Don Quichotte. An die Stelle

der Parteien und des Parteienkampfes traten die Klubs und deren Konkurrenz, an

die Stelle des Regiments die Intrige. Ein mehr als zweideutiger Charakter,

Publius Cethegus, einst einer der eifrigsten Marianer, spaeter als Ueberlaeufer

zu Sulla zu Gnaden aufgenommen, spielte in dem politischen Treiben dieser Zeit

eine der einflussreichsten Rollen, einzig als schlauer Zwischentraeger und

Vermittler zwischen den senatorischen Fraktionen und als staatsmaennischer

Kenner aller Kabalengeheimnisse; zu Zeiten entschied ueber die Besetzung der

wichtigsten Befehlshaberstellen das Wort seiner Maetresse Praecia. Eine solche

Misere war eben nur moeglich, wo keiner der politisch taetigen Maenner sich

ueber die Linie des Gewoehnlichen erhob; jedes ausserordentliche Talent haette

diese Faktionenwirtschaft wie Spinnweben weggefegt; aber eben an politischen und

militaerischen Kapazitaeten war der bitterste Mangel. Von dem aelteren

Geschlecht hatten die Buergerkriege keinen einzigen angesehenen Mann

uebriggelassen als den alten, klugen, redegewandten Lucius Philippus (Konsul 663

91),. der, frueher popular gesinnt, darauf Fuehrer der Kapitalistenpartei gegen

den Senat und mit den Marianern eng verknuepft, endlich zeitig genug, um Dank

und Lohn zu ernten, uebergetreten zu der siegenden Oligarchie, zwischen den

Parteien durchgeschluepft war. Unter den Maennern der folgenden Generation waren

die namhaftesten Haeupter der reinen Aristokratie Quintus Metellus Pius (Konsul

674 80), Sullas Genosse in Gefahren und Siegen; Quintus Lutatius Catulus, Konsul

in Sullas Todesjahr 676 (78), der Sohn des Siegers von Vercellae; und zwei

juengere Offiziere, die beiden Brueder Lucius und Marcus Lucullus, von denen

jener in Asien, dieser in Italien mit Auszeichnung unter Sulla gefochten hatten;

um zu schweigen von Optimaten wie Quintus Hortensius (640-704 114-50), der nur

als Sachwalter etwas bedeutete, oder gar wie Decimus Iunius Brutus (Konsul 677

77), Mamercus Aemilius Lepidus Livianus (Konsul 677 77) und andern solchen

Nullitaeten, an denen der vollklingende aristokratische Name das gute Beste war.

Aber auch jene vier Maenner erhoben sich wenig ueber den Durchschnittswert der

vornehmen Adligen dieser Zeit. Catulus war gleich seinem Vater ein

feingebildeter Mann und ehrlicher Aristokrat, aber von maessigen Talenten und

namentlich kein Soldat. Metellus war nicht bloss ein persoenlich achtbarer

Charakter, sondern auch ein faehiger und erprobter Offizier: nicht so sehr wegen

seiner engen verwandtschaftlichen und kollegialischen Beziehungen zu dem

Regenten, als besonders wegen seiner anerkannten Tuechtigkeit war er im Jahre

675 (79) nach Niederlegung des Konsulats nach Spanien gesandt worden, als dort

die Lusitaner und die roemischen Emigranten unter Quintus Sertorius abermals

sich regten. Tuechtige Offiziere waren auch die beiden Lucullus, namentlich der

aeltere, der ein sehr achtbares militaerisches Talent mit gruendlicher

literarischer Bildung und schriftstellerischen Neigungen vereinigte und auch als

Mensch ehrenwert erschien. Allein als Staatsmaenner waren doch selbst diese

besseren Aristokraten nicht viel weniger schlaff und kurzsichtig als die

Dutzendsenatoren der Zeit. Dem aeusseren Feind gegenueber bewaehrten die

namhafteren darunter sich wohl als brauchbar und brav; aber keiner von ihnen

bezeigte Lust und Geschick, die eigentlich politischen Aufgaben zu loesen und

das Staatsschiff durch die bewegte See der Intrigen und Parteiungen als rechter

Steuermann zu lenken. Ihre politische Weisheit beschraenkte sich darauf,

aufrichtig zu glauben an die alleinseligmachende Oligarchie, dagegen die

Demagogie ebenso wie jede sich emanzipierende Einzelgewalt herzlich zu hassen

und mutig zu verwuenschen. Ihr kleiner Ehrgeiz nahm mit wenigem vorlieb. Was von

Metellus in Spanien erzaehlt wird, dass er nicht bloss die wenig harmonische

Leier der spanischen Gelegenheitspoeten sich gefallen, sondern sogar, wo er

hinkam, sich gleich einem Gotte mit Weinspenden und Weihrauchduft empfangen und

bei Tafel von niederschwebenden Viktorien unter Theaterdonner das Haupt mit dem

goldenen Siegeslorbeer sich kraenzen liess, ist nicht besser beglaubigt als die

meisten geschichtlichen Anekdoten; aber auch in solchem Klatsch spiegelt sich

der heruntergekommene Ehrgeiz der Epigonengeschlechter. Selbst die Besseren

waren befriedigt, wenn nicht Macht und Einfluss, sondern das Konsulat und der

Triumph und im Rate ein Ehrenplatz errungen war, und traten da, wo sie bei

rechtem Ehrgeiz erst angefangen haben wuerden, ihrem Vaterland und ihrer Partei

wahrhaft nuetzlich zu sein, von der politischen Buehne zurueck, um in

fuerstlichem Luxus unterzugehen. Maenner wie Metellus und Lucius Lucullus waren

schon als Feldherren nicht weniger als auf die Erweiterung des roemischen

Gebiets durch neu unterworfene Koenige und Voelkerschaften bedacht auf die der

endlosen Wildbret-, Gefluegel- und Dessertliste der roemischen Gastronomie durch

neue afrikanische und kleinasiatische Delikatessen und haben den besten Teil

ihres Lebens in mehr oder minder geistreichem Muessiggang verdorben. Das

traditionelle Geschick und die individuelle Resignation, auf denen alles

oligarchische Regiment beruht, waren der verfallenen und kuenstlich

wiederhergestellten roemischen Aristokratie dieser Zeit abhanden gekommen; ihr

galt durchgaengig der Cliquengeist als Patriotismus, die Eitelkeit als Ehrgeiz,

die Borniertheit als Konsequenz. Waere die Sullanische Verfassung unter die

Obhut von Maennern gekommen, wie sie wohl im roemischen Kardinalskollegium und

im venezianischen Rat der Zehn gesessen haben, so ist es nicht zu sagen, ob die

Opposition vermocht haben wuerde, sie so bald zu erschuettern; mit solchen

Verteidigern war allerdings jeder Angriff eine ernste Gefahr.

Unter den Maennern, die weder unbedingte Anhaenger noch offene Gegner der

Sullanischen Verfassung waren, zog keiner mehr die Augen der Menge auf sich als

der junge, bei Sullas Tode achtundzwanzigjaehrige Gnaeus Pompeius (geb. 29.

September 648 106). Es war das ein Unglueck fuer den Bewunderten wie fuer die

Bewunderer; aber es war natuerlich. Gesund an Leib und Seele, ein tuechtiger

Turner, der noch als Oberoffizier mit seinen Soldaten um die Wette sprang, lief

und hob, ein kraeftiger und gewandter Reiter und Fechter, ein kecker

Freischarenfuehrer, war der Juengling in einem Alter, das ihn von jedem Amt und

vom Senat ausschloss, Imperator und Triumphator geworden und hatte in der

oeffentlichen Meinung den ersten Platz naechst Sulla, ja von dem laesslichen,

halb anerkennenden, halb ironischen Regenten selbst den Beinamen des Grossen

sich erworben. Zum Unglueck entsprach seine geistige Begabung diesen unerhoerten

Erfolgen schlechterdings nicht. Er war kein boeser und kein unfaehiger, aber ein

durchaus gewoehnlicher Mensch, durch die Natur geschaffen, ein tuechtiger

Wachtmeister, durch die Umstaende berufen, Feldherr und Staatsmann zu sein. Ein

einsichtiger, tapferer und erfahrener, durchaus vorzueglicher Soldat, war er

doch auch als Militaer ohne eine Spur hoeherer Begabung; als Feldherr wie

ueberhaupt ist es ihm eigen, mit einer an Aengstlichkeit grenzenden Vorsicht zu

Werke zu gehen und womoeglich den entscheidenden Schlag erst dann zu fuehren,

wenn die ungeheuerste Ueberlegenheit ueber den Gegner hergestellt ist. Seine

Bildung ist die Dutzendbildung der Zeit; obwohl durch und durch Soldat

versaeumte er doch nicht, als er nach Rhodos kam, die dortigen Redekuenstler

pflichtmaessig zu bewundern und zu beschenken. Seine Rechtschaffenheit war die

des reichen Mannes, der mit seinem betraechtlichen ererbten und erworbenen

Vermoegen verstaendig Haus haelt; er verschmaehte es nicht, in der ueblichen

senatorischen Weise Geld zu machen, aber er war zu kalt und zu reich, um

deswegen sich in besondere Gefahren zu begeben und hervorragende Schande sich

aufzuladen. Die unter seinen Zeitgenossen im Schwange gehende Lasterhaftigkeit

hat mehr als seine eigene Tugend ihm den - relativ allerdings wohl

gerechtfertigten - Ruhm der Tuechtigkeit und Uneigennuetzigkeit verschafft. Sein

"ehrliches Gesicht" ward fast sprichwoertlich, und noch nach seinem Tode war er

ein wuerdiger und sittlicher Mann; in der Tat war er ein guter Nachbar, welcher

die empoerende Sitte der Grossen jener Zeit, ihre Gebietsgrenzen durch

Zwangskaeufe oder, noch Schlimmeres, auf Kosten der kleineren Nachbarn

auszudehnen, nicht mitmachte, und zeigte er im Familienleben Anhaenglichkeit an

Frau und Kinder; es gereicht ihm ferner zur Ehre, dass er zuerst von der

barbarischen Sitte abging, die gefangenen feindlichen Koenige und Feldherrn nach

ihrer Auffuehrung im Triumph hinrichten zu lassen. Aber das hielt ihn nicht ab,

wenn sein Herr und Meister Sulla befahl, sich von der geliebten Frau zu

scheiden, weil sie einem verfemten Geschlecht angehoerte, und auf desselben

Gebieters Wink Maenner, die ihm in schwerer Zeit hilfreich beigestanden hatten,

mit grosser Seelenruhe vor seinen Augen hinrichten zu lassen; er war nicht

grausam, wie man ihm vorwarf, aber, was vielleicht schlimmer ist, kalt und im

Guten wie im Boesen ohne Leidenschaft. Im Schlachtgetuemmel sah er dem Feinde

das Weisse im Auge; im buergerlichen Leben war er ein schuechterner Mann, dem

bei der geringsten Veranlassung das Blut in die Wangen stieg und der nicht ohne

Verlegenheit oeffentlich sprach, ueberhaupt eckig, steif und ungelenk im

Verkehr. Bei all seinem hoffaertigen Eigensinn war er, wie ja in der Regel

diejenigen es sind, die ihre Selbstaendigkeit zur Schau tragen, ein lenksames

Werkzeug in der Hand derjenigen, die ihn zu nehmen verstanden, namentlich seiner

Freigelassenen und Klienten, von denen er nicht fuerchtete, beherrscht zu

werden. Zu nichts war er minder geschaffen als zum Staatsmann. Unklar ueber

seine Ziele, ungewandt in der Wahl seiner Mittel, im kleinen wie im grossen

kurzsichtig und ratlos, pflegte er seine Unschluessigkeit und Unsicherheit unter

feierlichem Schweigen zu verbergen und, wenn er fein zu spielen meinte, nur mit

dem Glauben andere zu taeuschen, sich selber zu betruegen. Durch seine

militaerische Stellung und seine landsmannschaftlichen Beziehungen fiel ihm fast

ohne sein Zutun eine ansehnliche, ihm persoenlich ergebene Partei zu, mit der

sich die groessten Dinge haetten durchfuehren lassen; allein Pompeius war in

jeder Beziehung unfaehig, eine Partei zu leiten und zusammenzuhalten, und wenn

sie dennoch zusammenhielt, so geschah dies gleichfalls ohne sein Zutun durch das

blosse Schwergewicht der Verhaeltnisse. Hierin wie in andern Dingen erinnert er

an Marius; aber Marius ist mit seinem bauerhaft rohen, sinnlich

leidenschaftlichen Wesen doch noch minder unertraeglich als dieser langweiligste

und steifleinenste aller nachgemachten grossen Maenner. Seine politische

Stellung war durchaus schief. Er war Sullanischer Offizier und fuer die

restaurierte Verfassung einzustehen verpflichtet, und doch auch wieder in

Opposition gegen Sulla persoenlich wie gegen das ganze senatorische Regiment.

Das Geschlecht der Pompeier, das erst seit etwa sechzig Jahren in den

Konsularverzeichnissen genannt ward, galt in den Augen der Aristokratie noch

keineswegs als voll; auch hatte der Vater dieses Pompeius gegen den Senat eine

sehr gehaessige Zwitterstellung eingenommen und er selbst einst in den Reihen

der Cinnaner gestanden - Erinnerungen, die wohl verschwiegen, aber nicht

vergessen wurden. Die hervorragende Stellung, die Pompeius unter Sulla sich

erwarb, entzweite ihn innerlich ebensosehr mit der Aristokratie, wie sie ihn

aeusserlich mit derselben verflocht. Schwachkoepfig wie er war, ward Pompeius

auf der so bedenklich rasch und leicht erklommenen Ruhmeshoehe vom Schwindel

ergriffen. Gleich als wolle er seine duerr prosaische Natur durch die Parallele

mit der poetischsten aller Heldengestalten selber verhoehnen, fing er an sich

mit Alexander dem Grossen zu vergleichen und sich fuer einen einzigen Mann zu

halten, dem es nicht gezieme, bloss einer von den fuenfhundert roemischen

Ratsherren zu sein. In der Tat war niemand mehr geschaffen, in ein

aristokratisches Regiment als Glied sich einzufuegen, als er. Pompeius'

wuerdevolles Aeussere, seine feierliche Foermlichkeit, seine persoenliche

Tapferkeit, sein ehrbares Privatleben, sein Mangel an aller Initiative haetten

ihm, waere er zweihundert Jahre frueher geboren worden, neben Quintus Maximus

und Publius Decius einen ehrenvollen Platz gewinnen moegen; zu der

Wahlverwandtschaft, die zwischen Pompeius und der Masse der Buergerschaft und

des Senats zu allen Zeiten bestand, hat diese echt optimatische und echt

roemische Mediokritaet nicht am wenigsten beigetragen. Auch in seiner Zeit noch

haette es eine klare und ansehnliche Stellung fuer ihn gegeben, wofern er damit

sich genuegen liess, der Feldherr des Rates zu sein, zu dem er von Haus aus

bestimmt war. Es genuegte ihm nicht und so geriet er in die verhaengnisvolle

Lage, etwas anderes sein zu wollen als er sein konnte. Bestaendig trachtete er

nach einer Sonderstellung im Staat und wenn sie sich darbot, konnte er sich

nicht entschliessen, sie einzunehmen; mit tiefer Erbitterung nahm er es auf,

wenn Personen und Gesetze nicht unbedingt vor ihm sich beugten, und doch trat er

selbst mit nicht bloss affektierter Bescheidenheit ueberall auf als einer von

vielen Gleichberechtigten und zitterte vor dem blossen Gedanken, etwas

Verfassungswidriges zu beginnen. Also bestaendig in gruendlicher Spannung mit

und doch zugleich der gehorsame Diener der Oligarchie, bestaendig gepeinigt von

einem Ehrgeiz, der vor seinem eigenen Ziele erschrickt, verfloss ihm in ewigem

innerem Widerspruch freudelos sein vielbewegtes Leben.

Ebensowenig als Pompeius kann Marcus Crassus zu den unbedingten Anhaengern

der Oligarchie gezaehlt werden. Er ist eine fuer diese Epoche hoechst

charakteristische Figur. Wie Pompeius, dem er im Alter um wenige Jahre

voranging, gehoerte auch er zu dem Kreise der hohen roemischen Aristokratie,

hatte die gewoehnliche standesmaessige Erziehung erhalten und gleich Pompeius

unter Sulla im Italischen Kriege mit Auszeichnung gefochten. An geistiger

Begabung, literarischer Bildung und militaerischem Talent weit zurueckstehend

hinter vielen seinesgleichen, ueberfluegelte er sie durch seine grenzenlose

Ruehrigkeit und durch die Beharrlichkeit, mit der er rang, alles zu besitzen und

zu bedeuten. Vor allen Dingen warf er sich in die Spekulation. Gueterkaeufe

waehrend der Revolution begruendeten sein Vermoegen; aber er verschmaehte keinen

Erwerbszweig; er betrieb das Baugeschaeft in der Hauptstadt ebenso grossartig

wie vorsichtig; er ging mit seinen Freigelassenen bei den mannigfaltigsten

Unternehmungen in Kompagnie; er machte in und ausser Rom, selbst oder durch

seine Leute den Bankier; er Schoss seinen Kollegen Im Senat Geld vor und

unternahm es, fuer ihre Rechnung wie es fiel Arbeiten auszufuehren oder

Richterkollegien zu bestechen. Waehlerisch im Profitmachen war er eben nicht.

Schon bei den Sullanischen Aechtungen war ihm eine Faelschung in den Listen

nachgewiesen worden, weshalb Sulla sich von da an in Staatsgeschaeften seiner

nicht weiter bedient hatte; die Erbschaft nahm er darum nicht weniger, weil die

Testamentsurkunde, in der sein Name stand, notorisch gefaelscht war; er hatte

nichts dagegen, wenn seine Meier die kleinen Anlieger ihres Herrn von ihren

Laendereien gewaltsam oder heimlich verdraengten. Uebrigens vermied er offene

Kollisionen mit der Kriminaljustiz und lebte als echter Geldmann selbst

buergerlich und einfach. Auf diesem Wege ward Crassus binnen wenig Jahren aus

einem Mann von gewoehnlichem senatorischen, der Herr eines Vermoegens, das nicht

lange vor seinem Tode nach Bestreitung ungeheurer ausserordentlicher Ausgaben

sich noch auf 170 Mill. Sesterzen (13 Mill. Taler) belief: er war der reichste

Roemer geworden und damit zugleich eine politische Groesse. Wenn nach seiner

Aeusserung niemand sich reich nennen durfte, der nicht aus seinen Zinsen ein

Kriegsheer zu unterhalten vermochte, so war, wer dies vermochte, kaum noch ein

blosser Buerger. In der Tat war Crassus' Blick auf ein hoeheres Ziel gerichtet

als auf den Besitz der gefuelltesten Geldkiste in Rom. Er liess es sich keine

Muehe verdriessen, seine Verbindungen auszudehnen. Jeden Buerger der Hauptstadt

wusste er beim Namen zu gruessen. Keinem Bittenden versagte er seinen Beistand

vor Gericht. Zwar die Natur hatte nicht viel fuer ihn als Sprecher getan: seine

Rede war trocken, der Vortrag eintoenig, er hoerte schwer; aber sein zaeher

Sinn, den keine Langeweile abschreckte wie kein Genuss abzog, ueberwand die

Hindernisse. Nie erschien er unvorbereitet, nie extemporierte er, und so ward er

ein allzeit gesuchter und allzeit fertiger Anwalt, dem es keinen Eintrag tat,

dass ihm nicht leicht eine Sache zu schlecht war und dass er nicht bloss durch

sein Wort, sondern auch durch seine Verbindungen und vorkommenden Falls durch

sein Gold auf die Richter einzuwirken verstand. Der halbe Rat war ihm

verschuldet; seine Gewohnheit, den Freunden Geld ohne Zinsen auf beliebige

Rueckforderung vorzuschiessen, machte eine Menge einflussreicher Maenner von ihm

abhaengig, um so mehr, da er als echter Geschaeftsmann keinen Unterschied unter

den Parteien machte, ueberall Verbindungen unterhielt und bereitwillig jedem

borgte, der zahlungsfaehig oder sonst brauchbar war. Die verwegensten

Parteifuehrer, die ruecksichtslos nach allen Seiten hin ihre Angriffe richteten,

hueteten sich, mit Crassus anzubinden; man verglich ihn dem Stier der Herde, den

zu reizen fuer keinen raetlich war. Dass ein so gearteter und so gestellter Mann

nicht nach niedrigen Zielen streben konnte, leuchtet ein; und, anders als

Pompeius, wusste Crassus genau wie ein Bankier, worauf und womit er politisch

spekulierte. Seit Rom stand, war daselbst das Kapital eine politische Macht; die

Zeit war von der Art, dass dem Golde wie dem Eisen alles zugaenglich schien.

Wenn in der Revolutionszeit eine Kapitalistenaristokratie daran hatte denken

moegen, die Oligarchie der Geschlechter zu stuerzen, so durfte auch ein Mann wie

Crassus die Blicke hoeher erheben als zu den Rutenbuendeln und dem gestickten

Mantel der Triumphatoren. Augenblicklich war er Sullaner und Anhaenger des

Senats; allein er war viel zu sehr Finanzmann, um einer bestimmten politischen

Partei sich zu eigen zu geben und etwas anderes zu verfolgen als seinen

persoenlichen Vorteil. Warum sollte Crassus, der reichste und der intriganteste

Mann in Rom und kein scharrender Geizhals, sondern ein Spekulant im groessten

Massstab, nicht spekulieren auch auf die Krone? Vielleicht vermochte er allein

es nicht, dies Ziel zu erreichen; aber er hatte ja schon manches grossartige

Gesellschaftsgeschaeft gemacht: es war nicht unmoeglich, dass auch hierfuer ein

passender Teilnehmer sich darbot. Es gehoerte zur Signatur der Zeit, dass ein

mittelmaessiger Redner und Offizier, ein Politiker, der seine Ruehrigkeit fuer

Energie, seine Begehrlichkeit fuer Ehrgeiz hielt, der im Grunde nichts hatte als

ein kolossales Vermoegen und das kaufmaennische Talent, Verbindungen

anzuknuepfen - dass ein solcher Mann, gestuetzt auf die Allmacht der Koterien

und Intrigen, den ersten Feldherren und Staatsmaennern der Zeit sich ebenbuertig

achten und mit ihnen um den hoechsten Preis ringen durfte, der dem politischen

Ehrgeiz winkt.

In der eigentlichen Opposition, sowohl unter den liberalen Konservativen

als unter den Popuhren, hatten die Stuerme der Revolution mit erschreckender

Gruendlichkeit aufgeraeumt. Unter jenen war der einzig uebriggebliebene namhafte

Mann Gaius Cotta (630 bis ca. 681 124 -73), der Freund und Bundesgenosse des

Drusus und deswegen im Jahre 663 (91) verbannt, sodann durch Sullas Krieg

zurueckgefuehrt in die Heimat; er war ein kluger Mann und ein tuechtiger Anwalt,

aber weder durch das Gewicht seiner Partei noch durch das seiner Persoenlichkeit

zu mehr berufen als zu einer achtbaren Nebenrolle. In der demokratischen Partei

zog unter dem jungen Nachwuchs der vierundzwanzigjaehrige Gaius Iulius Caesar

(geb. 12. Juli 652? 102) ^2 die Blicke von Freund und Feind auf sich. Seine

Verschwaegerung mit Marius und Cinna - seines Vaters Schwester war Marius'

Gemahlin gewesen, er selbst mit Cinnas Tochter vermaehlt -; die mutige Weigerung

des kaum dem Knabenalter entwachsenen Juenglings, nach dem Befehl des Diktators

seiner jungen Gemahlin Cornelia den Scheidebrief zuzusenden, wie es doch im

gleichen Falle Pompeius getan; ein keckes Beharren auf dem ihm von Marius

zugeteilten, von Sulla aber wieder aberkannten Priesteramt; seine Irrfahrten

waehrend der ihm drohenden und muehsam durch Fuerbitte seiner Verwandten

abgewandten Aechtung; seiner Tapferkeit in den Gefechten vor Mytilene und in

Kilikien, die dem zaertlich erzogenen und fast weiblich stutzerhaften Knaben

niemand zugetraut hatte; selbst die Warnungen Sullas vor dem "Knaben im

Unterrock", in dem mehr als ein Marius stecke - alles dies waren ebenso viele

Empfehlungen in den Augen der demokratischen Partei. Indes an Caesar konnten

doch nur Hoffnungen fuer die Zukunft sich knuepfen; und die Maenner, die durch

ihr Alter und ihre Stellung im Staat schon jetzt berufen gewesen sein wuerden,

der Zuegel der Partei und des Staates sich zu bemaechtigen, waren saemtliche tot

oder geaechtet. So war die Fuehrerschaft der Demokratie in Ermangelung eines

wahrhaft Berufenen fuer jeden zu haben, dem es belieben mochte, sich zum

Vertreter der unterdrueckten Volksfreiheit aufzuwerfen; und in dieser Weise kam

sie an Marcus Aemilius Lepidus, einen Sullaner, der aus mehr als zweideutigen

Beweggruenden ueberging in das Lager der Demokratie. Einst ein eifriger Optimat

und stark beteiligt bei den ueber die Gueter der Geaechteten abgehaltenen

Auktionen, hatte er als Statthalter von Sizilien die Provinz so arg gepluendert,

dass ihm eine Anklage drohte, und, um dieser zu entgehen, sich in die Opposition

geworfen. Es war ein Gewinn von zweifelhaftem Werte. Zwar ein bekannter Name,

ein vornehmer Mann, ein hitziger Redner auf dem Markt war damit der Opposition

erworben; aber Lepidus war ein unbedeutender und unbesonnener Kopf, der weder im

Rate noch im Felde verdiente, an der Spitze zu stehen. Nichtsdestoweniger hiess

die Opposition ihn willkommen, und dem neuen Demokratenfuehrer gelang es nicht

bloss, seine Anklaeger von der Fortsetzung des gegen ihn begonnenen Angriffs

abzuschrecken, sondern auch, seine Wahl zum Konsul fuer 676 (78) durchzusetzen,

wobei ihm uebrigens ausser den in Sizilien erpressten Schaetzen auch Pompeius'

albernes Bestreben foerderlich war, bei dieser Gelegenheit Sulla und den reinen

Sullanern zu zeigen, was er vermoege. Da also, als Sulla starb, die Opposition

an Lepidus wieder ein Haupt gefunden hatte und da dieser ihr Fuehrer der

hoechste Beamte des Staats geworden war, so liess sich der nahe Ausbruch einer

neuen Revolution in der Hauptstadt mit Sicherheit vorhersehen.

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^2 Als Caesars Geburtsjahr pflegt man das Jahr 654 (100) anzusetzen, weil

er nach Sueton (Caes. 88), Plutarch (Caes. 69) und Appian (civ. 2 149) bei

seinem Tode (15. Maerz 710 44) im 56. Jahre stand; womit auch die Angabe, dass

er zur Zeit der Sullanischen Proskription (672 82) achtzehn Jahre alt gewesen

(Vell. 2, 41), ungefaehr uebereinstimmt. Aber in unaufloeslichem Widerspruch

damit steht es, dass Caesar im Jahre 689 (65) die Aedilitaet, 692 (62) die

Praetur, 695 (59) das Konsulat bekleidet hat und jene Aemter nach den

Annalgesetzen fruehestens resp. im 37/38., 40/41. und 43/44. Lebensjahr

bekleidet werden durften. Es ist nicht abzusehen, wie Caesar saemtliche

kurulischen Aemter zwei Jahre vor der gesetzlichen Zeit bekleidet haben, noch

weniger, dass hiervon nirgends Erwaehnung geschehen sein sollte. Vielmehr legen

diese Tatsachen die Vermutung nahe, dass er, da sein Geburtstag unbezweifelt auf

den 12. Juli fiel, nicht 654 (100), sondern 652 (102) geboren ist, also im Jahre

672 (82) im 20/21. Lebensjahre stand und nicht im 56., sondern 57 Jahre 8 Monate

alt starb. Fuer diesen letzteren Ansatz laesst sich ferner geltend machen, was

man auffallenderweise dagegen angefuehrt hat, dass Caesar "paene puer" von

Marius und Cinna zum Flamen des Jupiter bestellt wurde (Vell. 2, 43); denn

Marius starb im Januar 668 (86), wo Caesar nach dem gewoehnlichen Ansatz

dreizehn Jahre und sechs Monate alt, also nicht "beinahe", wie Velleius sagt,

sondern wirklich noch Knabe und aus diesem Grunde eines solchen Priestertums

kaum faehig war. War er dagegen im Juli 652 (102) geboren, so stand er bei dem

Tode des Marius im sechzehnten Lebensjahr; und dazu stimmt die Bezeichnung bei

Velleius wie die allgemeine Regel, dass buergerliche Stellungen nicht vor Ablauf

des Knabenalters uebernommen werden. Zu diesem letzteren Ansatz passt es ferner

allein, dass die um den Ausbruch des Buergerkrieges von Caesar geschlagenen

Denare mit der Zahl LII, wahrscheinlich dem Lebensjahr, bezeichnet sind; denn

als er begann, war Caesar hiernach etwas ueber 52 Jahre alt. Auch ist es nicht

so verwegen, wie es uns an regelmaessige und amtliche Geburtslisten Gewoehnten

erscheint, in dieser Hinsicht unsere Gewaehrsmaenner eines Irrtum zu zeihen.

Jene vier Angaben koennen sehr wohl alle auf eine gemeinschaftliche Quelle

zurueckgehen und duerfen ueberhaupt, da fuer die aeltere Zeit vor dem Beginn der

acta diurna die Angaben ueber die Geburtsjahre auch der bekanntesten und

hoechstgestellten Roemer, zum Beispiel ueber das des Pompeius, in der

auffallendsten Weise schwanken, auf keine sehr hohe Glaubwuerdigkeit Anspruch

machen. Vgl. Roemisches Staatsrecht, Bd. 1, S. 570.

In dem 'Leben Caesars' von Napoleon III. (Bd. 2, Kap. 1) ist hiergegen

eingewandt worden, teils dass das Annalgesetz fuer Caesars Geburtsjahr nicht auf

652 (102), sondern 651 (103) fuehren wuerde, teils besonders, dass auch sonst

Faelle bekannt sind, wo dasselbe nicht befolgt worden ist. Allein die erste

Behauptung beruht auf einem Versehen; denn wie Ciceros Beispiel zeigt, forderte

das Annalgesetz nur, dass bei Antritt des Amtes das 43. Lebensjahr begonnen,

nicht dass es zurueckgelegt sei. Die behaupteten Ausnahmen aber von der Regel

treffen saemtlich nicht zu. Wenn Tacitus (ann. 11, 22) sagt, dass man ehemals

bei der Vergebung der Aemter gar keine Ruecksicht auf das Alter genommen und

Konsulat und Diktatur an ganz junge Leute uebertragen habe, so hat er

natuerlich, wie auch alle Erklaerer anerkennen, dabei die aeltere Zeit im Sinne,

vor Erlass der Annalgesetze, das Konsulat des dreiundzwanzigjaehrigen M.

Valerius Corvus und aehnliche Faelle. Dass Lucullus das hoechste Amt vor dem

gesetzlichen Alter empfing, ist falsch; es wird nur berichtet (Cic. ac. 2. 1,

1), dass auf Grund einer uns nicht naeher bekannten Ausnahmeklausel zur

Belohnung fuer irgendwelche von ihm verrichtete Tat er von dem gesetzlichen

zweijaehrigen Intervall zwischen Aedilitaet und Praetur dispensiert war - in der

Tat war er 675 Aedil, wahrscheinlich 677 Praetor, 680 Konsul. Dass der Fall des

Pompeius ein gaenzlich verschiedener ist, liegt auf der Hand; aber auch von

Pompeius wird mehrfach ausdruecklich gemeldet (Cic. imp. Cn. Pomp. 21, 62; App.

civ. 3, 88), dass der Senat ihn von den Altersgesetzen entband. Dass dies fuer

Pompeius geschah, der als sieggekroenter Oberfeldherr und Triumphator, an der

Spitze eines Heeres und seit seiner Koalition mit Crassus auch einer maechtigen

Partei, sich um das Konsulat bewarb, ist ebenso begreiflich, als es im hoechsten

Grade auffallend sein wuerde, wenn dasselbe fuer Caesar bei seiner Bewerbung um

die minderen Aemter geschehen sein sollte, wo er wenig mehr bedeutete als andere

politische Anfaenger; und noch viel auffallender ist es, dass wohl von jener

selbstverstaendlichen Ausnahme, aber nicht von dieser mehr als seltsamen sich

Erwaehnung findet, so nahe solche Erwaehnungen, namentlich im Hinblick auf den

21jaehrigen Konsul Caesar den Sohn auch gelegen haben wuerden (vgl. z. B. App.

civ. 3, 88). Wenn aus diesen unzutreffenden Beispielen dann die Folgerung

gezogen wird, dass "man in Rom das Gesetz wenig beachtet habe, wenn es sich um

ausgezeichnete Maenner handelte", so ist ueber Rom und die Roemer wohl nie etwas

Irrigeres gesagt worden als dieser Satz. Die Groesse des roemischen Gemeinwesens

wie nicht minder die seiner grossen Feldherren und Staatsmaenner beruht vor

allen Dingen darauf, dass das Gesetz auch fuer sie galt.

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Schon frueher aber als die Demokraten in der Hauptstadt hatten sich in

Spanien die demokratischen Emigranten wieder geregt. Die Seele dieser Bewegung

war Quintus Sertorius. Dieser vorzuegliche Mann, geboren in Nursia im

Sabinerland, war von Haus aus zart und selbst weich organisiert - die fast

schwaermerische Liebe fuer seine Mutter Raia zeigt es - und zugleich von der

ritterlichsten Tapferkeit, wie die aus dem Kimbrischen, dem Spanischen und dem

Italischen Krieg heimgebrachten ehrenvollen Narben bewiesen. Obwohl als Redner

gaenzlich ungeschult, erregte er durch den natuerlichen Fluss und die treffende

Sicherheit seiner Rede die Bewunderung der gelernten Sachwalter. Sein ungemeines

militaerisches und staatsmaennisches Talent hatte er namentlich in dem von den

Demokraten so ueber die Massen elend und kopflos gefuehrten Revolutionskrieg

Gelegenheit gefunden in glaenzendem Kontrast zu beweisen: anerkanntermassen war

er der einzige demokratische Offizier, der den Krieg vorzubereiten und zu leiten

verstand, und der einzige demokratische Staatsmann, der dem gedankenlosen

Treiben und Wueten seiner Partei mit staatsmaennischer Energie entgegentrat.

Seine spanischen Soldaten nannten ihn den neuen Hannibal und nicht bloss

deswegen, weil er gleich diesem im Kriege ein Auge eingebuesst hatte. Er

erinnert in der Tat an den grossen Phoeniker durch seine ebenso verschlagene als

mutige Kriegfuehrung, sein seltenes Talent, den Krieg durch den Krieg zu

organisieren, seine Gewandtheit, fremde Nationen in sein Interesse zu ziehen und

seinen Zwecken dienstbar zu machen, seine Besonnenheit im Glueck und Unglueck,

seine erfinderische Raschheit in der Benutzung seiner Siege wie in der Abwendung

der Folgen seiner Niederlagen. Man darf zweifeln, ob irgendein roemischer

Staatsmann der frueheren oder der gegenwaertigen Zeit an allseitigem Talent mit

Sertorius sich vergleichen laesst. Nachdem Sullas Feldherren ihn gezwungen

hatten, aus Spanien zu weichen, hatte er an den spanischen und afrikanischen

Kuesten ein unstetes Abenteuerleben gefuehrt, bald im Bunde, bald im Kriege mit

den auch hier einheimischen kilikischen Piraten und den Haeuptlingen der

schweifenden Staemme Libyens. Selbst hierhin hatte die siegreiche roemische

Restauration ihn verfolgt; als er Tingis (Tanger) belagerte, war dem Fuersten

der Stadt zu Hilfe aus dem roemischen Afrika ein Korps unter Pacciaecus

erschienen; aber Pacciaecus ward von Sertorius voellig geschlagen und Tingis

genommen. Auf das weithin erschallende Geruecht von solchen Kriegstaten des

roemischen Fluechtlings sandten die Lusitaner, die trotz ihrer angeblichen

Unterwerfung unter die roemische Oberhoheit tatsaechlich ihre Unabhaengigkeit

behaupteten und jaehrlich mit den Statthaltern des Jenseitigen Spaniens fochten,

Botschaft an Sertorius nach Afrika, um ihn zu sich einzuladen und ihm das

Feldherrnamt ueber ihre Miliz zu uebertragen. Sertorius, der zwanzig Jahre zuvor

unter Titus Didius in Spanien gedient hatte und die Hilfsquellen des Landes

kannte, beschloss, der Einladung Folge zu leisten, und schiffte mit

Zuruecklassung eines kleinen Postens an der mauretanischen Kueste nach Spanien

sich ein (um 674 80). Die Meerenge, die Spanien und Afrika scheidet, war besetzt

durch ein roemisches, von Cotta gefuehrtes Geschwader; sich durchzuschleichen

war nicht moeglich; so schlug Sertorius sich durch und gelangte gluecklich zu

den Lusitanern. Es waren nicht mehr als zwanzig lusitanische Gemeinden, die sich

unter seine Befehle stellten, und auch von "Roemern" musterte er nur 2600 Mann,

von denen ein guter Teil Uebergetretene aus dem Heer des Pacciaecus oder

roemisch bewaffnete Afrikaner waren. Sertorius erkannte es, dass alles darauf

ankam, den losen Guerillaschwaermen einen festen Kern roemisch organisierter und

disziplinierter Truppen zu geben; er verstaerkte zu diesem Ende seine

mitgebrachte Schar durch Aushebung von 4000 Fusssoldaten und 700 Reitern und

rueckte mit dieser einen Legion und den Schwaermen der spanischen Freiwilligen

gegen die Roemer vor. Den Befehl im jenseitigen Spanien fuehrte Lucius Fufidius,

der durch seine unbedingte und bei den Aechtungen erprobte Hingebung an Sulla

vom Unteroffizier zum Propraetor aufgerueckt war; am Baetis ward dieser voellig

geschlagen; 2000 Roemer bedeckten die Walstatt. Eilige Boten beriefen den

Statthalter der benachbarten Ebroprovinz, Marcus Domitius Calvinus, um dem

weiteren Vordringen der Sertorianer ein Ziel zu setzen; bald erschien (675 79)

auch der erprobte Feldherr Quintus Metellus, von Sulla gesandt, um den

unbrauchbaren Fufidius im suedlichen Spanien abzuloesen. Aber es gelang doch

nicht, des Aufstandes Herr zu werden. In der Ebroprovinz wurde von dem

Unterfeldherrn des Sertorius, dem Quaestor Lucius Hirtuleius, nicht bloss

Calvinus' Heer vernichtet und er selbst getoetet, sondern auch Lucius Manlius,

der Statthalter des jenseitigen Galliens, der seinem Kollegen zu Hilfe mit drei

Legionen die Pyrenaeen ueberschritten, von demselben tapferen Fuehrer

vollstaendig geschlagen. Muehsam rettete Manlius sich mit weniger Mannschaft

nach Ilerda (Lerida) und von da in seine Provinz, auf welchem Marsch er noch

durch einen Ueberfall der aquitanischen Voelkerschaften sein ganzes Gepaeck

einbuesste. Im Jenseitigen Spanien drang Metellus in das lusitanische Gebiet

ein; allein es gelang Sertorius, waehrend der Belagerung von Longobriga (unweit

der Tajomuendung) eine Abteilung unter Aquinus in einen Hinterhalt zu locken und

dadurch Metellus selbst zur Aufhebung der Belagerung und zur Raeumung des

lusitanischen Gebietes zu zwingen. Sertorius folgte ihm, schlug am Anas

(Guadiana) das Korps des Thorius und tat dem feindlichen Oberfeldherrn selbst

unsaeglichen Abbruch im kleinen Kriege. Metellus, ein methodischer und etwas

schwerfaelliger Taktiker, war in Verzweiflung ueber diesen Gegner, der die

Entscheidungsschlacht beharrlich verweigerte, aber Zufuhr und Kommunikationen

ihm abschnitt und von allen Seiten ihn bestaendig umschwaermte.

Diese ungemeinen Erfolge, die Sertorius in beiden spanischen Provinzen

erfocht, waren im so bedeutsamer, als sie nicht bloss durch die Waffen errungen

wurden und nicht bloss militaerischer Natur waren. Die Emigrierten als solche

waren nicht furchtbar; auch an einzelnen Erfolgen der Lusitaner unter diesem

oder jenem fremden Fuehrer war wenig gelegen. Aber mit dem sichersten

politischen und patriotischen Takt trat Sertorius, sowie er irgend es vermochte,

statt als Condottiere der gegen Rom empoerten Lusitaner auf als roemischer

Feldherr und Statthalter von Spanien, in welcher Eigenschaft er ja von den

ehemaligen Machthabern dorthin gesandt worden war. Er fing an ^3, aus den

Haeuptern der Emigration einen Senat zu bilden, der bis auf dreihundert

Mitglieder steigen und in roemischen Formen die Geschaefte leiten und die

Beamten ernennen sollte. Er betrachtete sein Heer als ein roemisches und

besetzte die Offiziersstellen ohne Ausnahme mit Roemern. Den Spaniern gegenueber

war er der Statthalter, der kraft seines Amtes Mannschaft und sonstige

Unterstuetzung von ihnen einmahnte; aber freilich ein Statthalter, der statt des

gewohnten despotischen Regiments bemueht war, die Provinzialen an Rom und an

sich persoenlich zu fesseln. Sein ritterliches Wesen machte ihm das Eingehen auf

die spanische Weise leicht und erweckte bei dem spanischen Adel fuer den

wahlverwandten wunderbaren Fremdling die gluehendste Begeisterung; nach der auch

hier wie bei den Kelten und den Deutschen bestehenden kriegerischen Sitte der

Gefolgschaft schworen Tausende der edelsten Spanier, zu ihrem roemischen

Feldherrn treu bis zum Tode zu stehen, und Sertorius fand in ihnen

zuverlaessigere Waffengefaehrten als in seinen Landsleuten und Parteigenossen.

Er verschmaehte es nicht, auch den Aberglauben der roheren spanischen

Voelkerschaften fuer sich nutzbar zu machen und seine kriegerischen Plaene als

Befehle der Diana durch die weisse Hindin der Goettin sich zutragen zu lassen.

Durchaus fuehrte er ein gerechtes und gelindes Regiment. Seine Truppen mussten,

wenigstens so weit sein Auge und sein Arm reichten, die strengste Mannszucht

halten; so mild er im allgemeinen im Strafen war, so unerbittlich erwies er sich

bei jedem von seinen Leuten auf befreundetem Gebiet veruebten Frevel. Aber auch

auf dauernde Erleichterung der Lage der Provinzialen war er bedacht; er setzte

die Tribute herab und wies die Soldaten an, sich fuer den Winter Baracken zu

erbauen, wodurch die drueckende Last der Einquartierung wegfiel und damit eine

Quelle unsaeglicher Uebelstaende und Quaelereien verstopft ward. Fuer die Kinder

der vornehmen Spanier ward in Osca (Huesca) eine Akademie errichtet, in der sie

den in Rom gewoehnlichen hoeheren Jugendunterricht empfingen, roemisch und

griechisch reden und die Toga tragen lernten - eine merkwuerdige Massregel, die

keineswegs bloss den Zweck hatte, von den Verbuendeten die in Spanien nun einmal

unvermeidlichen Geiseln in moeglichst schonender Form zu nehmen, sondern vor

allem ein Ausfluss und eine Steigerung war des grossen Gedankens des Gaius

Gracchus und der demokratischen Partei, die Provinzen allmaehlich zu

romanisieren. Hier zuerst wurde der Anfang dazu gemacht, die Romanisierung nicht

durch Ausrottung der alten Bewohner und Ersetzung derselben durch italische

Emigranten zu bewerkstelligen, sondern die Provinzialen selbst zu romanisieren.

Die Optimaten in Rom spotteten ueber den elenden Emigranten, den Ausreisser aus

der italischen Armee, den letzten von der Raeuberbande des Carbo; der duerftige

Hohn fiel auf sie selber zurueck. Man rechnete die Massen, die gegen Sertorius

ins Feld gefuehrt worden waren, mit Einschluss des spanischen Landsturms auf

120000 Mann zu Fuss, 2000 Bogenschuetzen und Schleuderer und 6000 Reiter. Gegen

diese ungeheure Uebermacht hatte Sertorius nicht bloss sich in einer Kette von

gluecklichen Gefechten und Siegen behauptet, sondern auch den groessten Teil

Spaniens in seine Gewalt gebracht. In der jenseitigen Provinz sah sich Metellus

beschraenkt auf die unmittelbar von seinen Truppen besetzten Gebietsteile; hier

hatten alle Voelkerschaften, die es konnten, Partei fuer Sertorius ergriffen. In

der diesseitigen gab es nach den Siegen des Hirtuleius kein roemisches Heer

mehr. Sertorianische Emissaere durchstreiften das ganze gallische Gebiet; schon

fingen auch hier die Staemme an, sich zu regen, und zusammengerottete Haufen,

die Alpenpaesse unsicher zu machen. Die See endlich gehoerte ebensosehr den

Insurgenten wie der legitimen Regierung, da die Verbuendetem jener, die

Korsaren, in den spanischen Gewaessern fast so maechtig waren wie die roemischen

Kriegsschiffe. Auf dem Vorgebirge der Diana (jetzt Denia zwischen Valencia und

Alicante) richtet Sertorius jenen eine feste Station ein, wo sie teils den

roemischen Schiffen auflauerten, die den roemischen Seestaedten und dem Heer

ihren Bedarf zufuehrten, teils den Insurgenten die Waren abnahmen oder

lieferten, teils deren Verkehr mit Italien und Kleinasien vermittelten. Dass

diese allzeit fertigen Vermittler von der lohenden Brandstaette ueberall hin die

Funken trugen, war in hohem Grade besorgniserregend, zumal in einer Zeit, wo

ueberall im Roemischen Reiche so viel Brennstoff aufgehaeuft war.

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^3 Wenigstens die Grundzuege dieser Organisation muessen in die Jahre 674

(80), 675 (79), 676 (78) fallen, wenngleich die Ausfuehrung ohne Zweifel zum

guten Teil erst den spaeteren Jahren angehoert.

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In diese Verhaeltnisse hinein traf Sullas ploetzlicher Tod (676 78).

Solange der Mann lebte, auf dessen Stimme ein geuebtes und zuverlaessiges

Veteranenheer jeden Augenblick sich zu erheben bereit war, mochte die Oligarchie

den fast, wie es schien, entschiedenen Verlust der spanischen Provinzen an die

Emigranten sowie die Wahl des Fuehrers der Opposition daheim zum hoechsten

Beamten des Reiches allenfalls als voruebergehende Missgeschicke ertragen und,

freilich in ihrer kurzsichtigen Art, aber doch nicht ganz mit Unrecht, darauf

sich verlassen, dass entweder die Opposition es nicht wagen werde, zum offenen

Kampfe zu schreiten, oder dass, wenn sie es wage, der zweimalige Erretter der

Oligarchie dieselbe zum dritten Male herstellen werde. Jetzt war der Stand der

Dinge ein anderer geworden. Die demokratischen Heisssporne in der Hauptstadt,

laengst ungeduldig ueber das endlose Zoegern und angefeuert durch die

glaenzenden Botschaften aus Spanien, draengten zum Losschlagen, und Lepidus, bei

dem augenblicklich die Entscheidung stand, ging mit dem ganzen Eifer des

Renegaten und mit der ihm persoenlich eigenen Leichtfertigkeit darauf ein. Einen

Augenblick schien es, als solle an der Fackel, die den Scheiterhaufen des

Regenten anzuendete, auch der Buergerkrieg sich entflammen; indes Pompeius'

Einfluss und die Stimmung der Sullanischen Veteranen bestimmten die Opposition,

das Leichenbegaengnis des Regenten noch ruhig voruebergehen zu lassen. Allein

nur um so offener traf man sodann die Einleitung zur abermaligen Revolution.

Bereits hallte der Markt der Hauptstadt wider von Anklagen gegen den

"karikierten Romulus" und seine Schergen. Noch bevor der Gewaltige die Augen

geschlossen hatte, wurden von Lepidus und seinen Anhaengern der Umsturz der

Sullanischen Verfassung, die Wiederherstellung der Getreideverteilungen, die

Wiedereinsetzung der Volkstribune in den vorigen Stand, die Zurueckfuehrung der

gesetzwidrig Verbannten, die Rueckgabe der konfiszierten Laendereien offen als

das Ziel der Agitation bezeichnet. Jetzt wurden mit den Geaechteten Verbindungen

angeknuepft; Marcus Perpenna, in der cinnanischen Zeit Statthalter von Sizilien,

fand sich ein in der Hauptstadt. Die Soehne der Sullanischen Hochverraeter, auf

denen die Restaurationsgesetze mit unertraeglichem Drucke lasteten, und

ueberhaupt die namhafteren marianisch gesinnten Maenner wurden zum Beitritt

aufgefordert; nicht wenige, wie der junge Lucius Cinna, schlossen sich an;

andere freilich folgten dem Beispiele Gaius Caesars, der zwar auf die Nachricht

von Sullas Tode und Lepidus' Plaenen aus Asien heimgekehrt war, aber nachdem er

den Charakter des Fuehrers und der Bewegung genauer kennengelernt hatte,

vorsichtig sich zurueckzog. In der Hauptstadt ward auf Lepidus' Rechnung in den

Weinhaeusern und den Bordellen gezecht und geworben. Unter den etruskischen

Missvergnuegten endlich ward eine Verschwoerung gegen die neue Ordnung der Dinge

angezettelt ^4.

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^4 Die folgende Erzaehlung beruht wesentlich auf dem Bericht des

Licinianus, der, so truemmerhaft er auch gerade hier ist, dennoch ueber die

Insurrektion des Lepidus wichtige Aufschluesse gibt.

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Alles dies geschah unter den Augen der Regierung. Der Konsul Catulus sowie

die verstaendigeren Optimaten drangen darauf, sofort entschieden einzuschreiten

und den Aufstand im Keime zu ersticken; allein die schlaffe Majoritaet konnte

sich nicht entschliessen, den Kampf zu beginnen, sondern versuchte so lange wie

moeglich, durch ein System von Transaktionen und Konzessionen sich selber zu

taeuschen. Lepidus ging zunaechst auf dasselbe auch seinerseits ein. Das

Ansinnen, die Zurueckgabe der den Volkstribunen entzogenen Befugnisse zu

beantragen, wies er nicht minder ab wie sein Kollege Catulus. Dagegen wurde die

Gracchische Kornverteilung in beschraenktem Umfang wiederhergestellt. Es

scheinen danach nicht wie nach dem Sempronischen Gesetz alle, sondern nur eine

bestimmte Anzahl - vermutlich 40000 - aermere Buerger die frueheren Spenden, wie

sie Gracchus bestimmt hatte, fuenf Scheffel monatlich fuer den Preis von 6 1/3

Assen (2_ Groschen) empfangen zu haben - eine Bestimmung, aus der dem Aerar ein

jaehrlicher Nettoverlust von mindestens 300000 Talern erwuchs ^5. Die

Opposition, durch diese halbe Nachgiebigkeit natuerlich ebensowenig befriedigt

wie entschieden ermutigt, trat in der Hauptstadt nur um so schroffer und

gewaltsamer auf; und in Etrurien, dem rechten Herd aller italischen

Proletarierinsurrektionen, brach bereits der Buergerkrieg aus: die

expropriierten Faesulaner setzten sich mit gewaffneter Hand wieder in den Besitz

ihrer verlorenen Gueter und mehrere der von Sulla daselbst angesiedelten

Veteranen kamen bei dem Auflauf um. Der Senat beschloss auf diese Nachricht, die

beiden Konsuln dorthin zu senden, um Truppen aufzubieten und den Aufstand zu

unterdruecken ^6. Es war nicht moeglich, kopfloser zu verfahren. Der Senat

konstatierte der Insurrektion gegenueber seine Schwachmuetigkeit und seine

Besorgnisse durch die Wiederherstellung des Getreidegesetzes: er gab, um vor dem

Strassenlaerm Ruhe zu haben, dem notorischen Haupte der Insurrektion ein Heer;

und wenn die beiden Konsuln durch den feierlichsten Eid, den man zu ersinnen

vermochte, verpflichtet wurden, die ihnen anvertrauten Waffen nicht

gegeneinander zu kehren, so gehoerte wahrlich die daemonische Verstocktheit

oligarchischer Gewissen dazu, um ein solches Bollwerk gegen die drohende

Insurrektion aufrichten zu moegen. Natuerlich ruestete Lepidus in Etrurien nicht

fuer den Senat, sondern fuer die Insurrektion, hoehnisch erklaerend, dass der

geleistete Eid nur fuer das laufende Jahr ihn binde. Der Senat setzte die

Orakelmaschine in Bewegung, um ihn zur Rueckkehr zu bestimmen, und uebertrug ihm

die Leitung der bevorstehenden Konsulwahlen: allein Lepidus wich aus, und

waehrend die Boten deswegen kamen und gingen und ueber Vergleichsvorschlaegen

das Amtsjahr zu Ende lief, schwoll seine Mannschaft zu einem Heer an. Als

endlich im Anfang des folgenden Jahres (677 77) an Lepidus der bestimmte Befehl

des Senats erging, nun ungesaeumt zurueckzukehren, weigerte der Prokonsul

trotzig den Gehorsam und forderte seinerseits die Erneuerung der ehemaligen

tribunizischen Gewalt und die Wiedereinsetzung der gewalttaetig Vertriebenen in

ihr Buergerrecht und ihr Eigentum, ueberdies fuer sich die Wiederwahl zum Konsul

fuer das laufende Jahr, das heisst die Tyrannis in gesetzlicher Form. Damit war

der Krieg erklaert. Die Senatspartei konnte, ausser auf die Sullanischen

Veteranen, deren buergerliche Existenz durch Lepidus bedroht ward, zaehlen auf

das von dem Prokonsul Catulus unter die Waffen gerufene Heer; und auf die

dringenden Mahnungen der Einsichtigen, namentlich des Philippus, wurde

demgemaess die Verteidigung der Hauptstadt und die Abwehr der in Etrurien

stehenden Hauptmacht der Demokratenpartei dem Catulus vom Senat uebertragen,

auch gleichzeitig Gnaeus Pompeius mit einem anderen Haufen ausgesandt, um seinem

ehemaligen Schuetzling das Potal zu entreissen, das dessen Unterbefehlshaber

Marcus Brutus besetzt hielt. Waehrend Pompeius rasch seinen Auftrag vollzog und

den feindlichen Feldherrn eng in Mutina einschloss, erschien Lepidus vor der

Hauptstadt, um, wie einst Marius, sie mit stuermender Hand fuer die Revolution

zu erobern. Das rechte Tiberufer geriet ganz in seine Gewalt und er konnte sogar

den Fluss ueberschreiten; auf dem Marsfelde, hart unter den Mauern der Stadt,

wurde die entscheidende Schlacht geschlagen. Allein Catulus siegte; Lepidus

musste zurueckweichen nach Etrurien, waehrend eine andere Abteilung unter

Lepidus' Sohn Scipio sich in die Festung Alba warf. Damit war der Aufstand im

wesentlichen zu Ende. Mutina ergab sich an Pompeius; Brutus wurde trotz des ihm

zugestandenen sicheren Geleits nachtraeglich auf Befehl des Pompeius getoetet.

Ebenso ward Alba nach langer Belagerung durch Hunger bezwungen und der Fuehrer

gleichfalls hingerichtet. Lepidus, durch Catulus und Pompeius von zwei Seiten

gedraengt, lieferte am etrurischen Gestade noch ein Treffen, um nur den Rueckzug

sich zu ermoeglichen, und schiffte dann in dem Hafen Cosa nach Sardinien sich

ein, von wo aus er der Hauptstadt die Zufuhr abzuschneiden und die Verbindung

mit den spanischen Insurgenten zu gewinnen hoffte. Allein der Statthalter der

Insel leistete ihm kraeftigen Widerstand, und er selbst starb nicht lange nach

seiner Landung an der Schwindsucht (677 77), womit in Sardinien der Krieg zu

Ende war. Ein Teil seiner Soldaten verlief sich; mit dem Kern der

Insurrektionsarmee und mit wohlgefuellten Kassen begab sich der gewesene Praetor

Marcus Perpenna nach Ligurien und von da nach Spanien zu der Sertorianern.

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^5 Unter dem Jahre 676 (78) berichtet Licinianus (p. 23 Pertz, p. 42 Bonn):

(Lepidus) [Ie]gem frumentari[am] nullo resistente l[argi]tus est ut annon[ae]

quinque modi popu[lo da]rentur. Danach hat also das Gesetz der Konsuln des

Jahres 681 (73) Marcus Terentius Lucullus und Gaius Cassius Varus, welches

Cicero (Verr. 3, 70, 136; 5, 21, 52) erwaehnt und auf das auch Sallust (hist. 3,

61, 19 Dietsch) sich bezieht, die fuenf Scheffel nicht erst wiederhergestellt,

sondern nur durch Regulierung der sizilischen Getreideankaeufe die Kornspenden

gesichert und vielleicht im einzelnen manches geaendert. Dass das Sempronische

Gesetz jedem in Rom domizilierenden Buerger gestattete, an den Getreidespenden

teilzunehmen, steht fest. Allein die spaetere Getreideverteilung hat diesen

Umfang nicht gehabt; denn da das Monatkorn der roemischen Buergerschaft wenig

mehr als 33000 Medimnen = 198000 roem. Scheffel betrug (Cic. Verr. 3, 30, 72),

so empfingen damals nur etwa 40000 Buerger Getreide, waehrend doch die Zahl der

in der Hauptstadt domizilierenden Buerger sicher weit betraechtlicher war. Diese

Einrichtung ruehrt wahrscheinlich aus dem Octavischen Gesetze her, das im

Gegensatze zu der uebertriebenen Sempronischen eine "maessige, fuer den Staat

ertraegliche und fuer das gemeine Volk notwendige Spendung" (Cic. off. 2, 21,

72; Brut. 62, 222) einfuehrte; und allem Anschein nach ist ebendies Gesetz die

von Licinianus erwaehnte lex frumentaria. Dass Lepidus sich auf einen solchen

Ausgleichsvorschlag einliess, stimmt zu seinem Verhalten in Betreff der

Restitution des Tribunats. Ebenso passt es zu den Verhaeltnissen, dass die

Demokratie durch die hiermit herbeigefuehrte Regulierung der Kornverteilung sich

keineswegs befriedigt fand (Sallust a. a. O.).

Die Verlustsumme ist danach berechnet, dass das Getreide mindestens den

doppelten Wert hatte; wenn die Piraterie oder andere Ursachen die Kornpreise in

die Hoehe trieben, musste sich ein noch weit betraechtlicherer Schaden

herausstellen.

^6 Aus den Truemmern des Licinianischen Berichts (p. 44 Bonn) geht auch

dies hervor, dass der Beschluss des Senats: "uti Lepidus et Catulus decretis

exercitibus maturrume proficiscerentur" (Sall. hist. 1, 14 Dietsch) - nicht von

einer Entsendung der Konsuln vor Ablauf des Konsulats in ihre prokonsularischen

Provinzen zu verstehen ist, wozu es auch an jedem Grunde gefehlt haben wuerde,

sondern von der Sendung nach Etrurien gegen die aufstaendischen Faesulaner, ganz

aehnlich wie im Catilinarischen Kriege der Konsul Gaius Antonius ebendorthin

geschickt ward. Wenn Philippus bei Sallust (hist. 1, 84, 4) sagt dass Lepidus ob

seditionem provinciam cum exercitu adeptus est so ist dies damit vollstaendig im

Einklang; denn das ausserordentliche konsularische Kommando in Etrurien ist

ebensowohl eine provincia wie das ordentliche prokonsularische im

Narbonensischen Gallien.

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Ueber Lepidus also hafte die Oligarchie gesiegt; dagegen sah sie sich durch

die gefaehrliche Wendung des Sertorianischen Krieges zu Zugestaendnissen

genoetigt, die den Buchstaben wie den Geist der Sullanischen Verfassung

verletzten. Es war schlechterdings notwendig, ein starkes Heer und einen

faehigen Feldherrn nach Spanien zu senden; und Pompeius gab sehr deutlich zu

verstehen, dass er diesen Auftrag wuensche oder vielmehr fordere. Die Zumutung

war stark. Es war schon uebel genug, dass man diesen geheimen Gegner in dem

Drange der Lepidianischen Revolution wieder zu einem ausserordentlichen Kommando

hatte gelangen lassen; aber noch viel bedenklicher war es, mit Beseitigung aller

von Sulla aufgestellten Regeln der Beamtenhierarchie einem Manne, der noch kein

buergerliches Amt bekleidet hatte, eine der wichtigsten ordentlichen

Provinzialstatthalterschaften in einer Art zu uebertragen, wobei an Einhaltung

der gesetzlichen Jahresfrist nicht zu denken war. Die Oligarchie hatte somit,

auch abgesehen von der ihrem Feldherrn Metellus schuldigen Ruecksicht, wohl

Ursache, diesem neuen Versuch des ehrgeizigen Juenglings, seine Sonderstellung

zu verewigen, allen Ernstes sich zu widersetzen; allein leicht war dies nicht.

Zunaechst fehlte es ihr durchaus an einem fuer den schwierigen spanischen

Feldherrnposten geeigneten Mann. Keiner der Konsuln des Jahres bezeigte Lust,

sich mit Sertorius zu messen, und man musste es hinnehmen, was Lucius Philippus

in voller Ratsversammlung sagte, dass unter den saemtlichen namhaften Senatoren

nicht einer faehig und willig sei, in einem ernsthaften Kriege zu kommandieren.

Vielleicht haette man dennoch hierueber sich hinweggesetzt und nach

Oligarchenart, da man keinen faehigen Kandidaten hatte, die Stelle mit

irgendeinem Lueckenbuesser ausgefuellt, wenn Pompeius den Befehl bloss

gewuenscht und nicht ihn an der Spitze einer Armee gefordert haette. Catulus'

Weisungen, das Heer zu entlassen, hatte er bereits ueberhoert; es war mindestens

zweifelhaft, ob die des Senats eine bessere Aufnahme finden wuerden, und die

Folgen eines Bruchs konnte niemand berechnen - gar leicht konnte die Schale der

Aristokratie emporschnellen, wenn in die entgegengesetzte das Schwert eines

bekannten Generals fiel. So entschloss sich die Majoritaet zur Nachgiebigkeit.

Nicht vom Volke, das hier, wo es um die Bekleidung eines Privatmannes mit der

hoechsten Amtsgewalt sich handelte, verfassungsmaessig haette befragt werden

muessen, sondern vom Senate empfing Pompeius die prokonsularische Gewalt und den

Oberbefehl im diesseitigen Spanien und ging vierzig Tage nach dessen Empfang, im

Sommer 677 (77), ueber die Alpen.

Zunaechst fand der neue Feldherr im Keltenland zu tun, wo zwar eine

foermliche Insurrektion nicht ausgebrochen, aber doch an mehreren Orten die Ruhe

ernstlich gestoert worden war; infolgedessen Pompeius den Kantons der Volker-

Arekomiker und der Helvier ihre Selbstaendigkeit entzog und sie unter Massalia

legte. Auch ward von ihm durch Anlegung einer neuen Alpenstrasse ueber den

Kottischen Berg (Mont Genevre; 2, 105) eine kuerzere Verbindung zwischen dem

Potal und dem Keltenlande hergestellt. ueber dieser Arbeit verfloss die gute

Jahreszeit: erst spaet im Herbst ueberschritt Pompeius die Pyrenaeen.

Sertorius hatte inzwischen nicht gefeiert. Er hatte Hirtuleius in die

jenseitige Provinz entsandt, um Metellus in Schach zu halten, und war selbst

bemueht, seinen vollstaendigen Sieg in der diesseitigen zu verfolgen und sich

auf Pompeius' Empfang vorzubereiten. Die einzelnen keltiberischen Staedte, die

hier noch zu Rom hielten, wurden angegriffen und eine nach der andern bezwungen;

zuletzt, schon mitten im Winter, war das feste Contrebia (suedoestlich von

Saragossa) gefallen. Vergeblich hatten die bedraengten Staedte Boten ueber Boten

an Pompeius gesandt: er liess sich durch keine Bitten aus seinem gewohnten

Geleise langsamen Vorschreitens bringen. Mit Ausnahme der Seestaedte, die durch

die roemische Flotte verteidigt wurden, und der Distrikte der Indigeten und

Laletaner im nordoestlichen Winkel Spaniens, wo Pompeius, als er endlich die

Pyrenaeen ueberschritten, sich festsetzte und seine ungeuebten Truppen, um sie

an die Strapazen zu gewoehnen, den Winter hindurch biwakieren liess, war am Ende

des Jahres 677 (77) das ganze diesseitige Spanien durch Vertrag oder Gewalt von

Sertorius abhaengig geworden, und die Landschaft am oberen und mittleren Ebro

blieb seitdem die festeste Stuetze seiner Macht. Selbst die Besorgnis, die das

frische roemische Heer und der gefeierte Name des Feldherrn in der

Insurgentenarmee hervorrief, hatte fuer dieselbe heilsame Folgen. Marcus

Perpenna, der bis dahin als Sertorius im Range gleich auf ein selbstaendiges

Kommando ueber die von ihm aus Ligurien mitgebrachte Mannschaft Anspruch gemacht

hatte, wurde auf die Nachricht von Pompeius' Eintreffen in Spanien von seinen

Soldaten genoetigt, sich unter die Befehle seines faehigeren Kollegen zu

stellen.

Fuer den Feldzug des Jahres 678 (76) verwandte Sertorius gegen Metellus

wieder das Korps das Hirtuleius, waehrend Perpenna mit einem starken Heer am

unteren Laufe des Ebro sich aufstellte, um Pompeius den Uebergang ueber diesen

Fluss zu wehren, wenn er, wie zu erwarten war, in der Absicht, Metellus die Hand

zu reichen, in suedlicher Richtung und, der Verpflegung seiner Truppen wegen, an

der Kueste entlang marschieren wuerde. Zu Perpennas Unterstuetzung war zunaechst

das Korps des Gaius Herennius bestimmt; weiter landeinwaerts, am oberen Ebro,

holte Sertorius selbst die Unterwerfung einzelner, roemisch gesinnter Distrikte

nach und hielt zugleich sich dort bereit, nach den Umstaenden Perpenna oder

Hirtuleius zu Hilfe zu eilen. Auch diesmal war seine Absicht darauf gerichtet,

jeder Hauptschlacht auszuweichen und den Feind durch kleine Kaempfe und

Abschneiden der Zufuhr aufzureiben. Indes Pompeius erzwang gegen Perpenna den

Uebergang ueber den Ebro und nahm Stellung am Fluss Pallantia bei Saguntum,

unweit des Vorgebirgs der Diana, von wo aus, wie schon gesagt ward, die

Sertorianer ihre Verbindungen mit Italien und dem Osten unterhielten. Es war

Zeit, dass Sertorius selber erschien und die Ueberlegenheit seiner Truppenzahl

und seines Genies gegen die groessere Tuechtigkeit der Soldaten seines Gegners

in die Waagschale warf. Um die Stadt Lauro (am Xucar suedlich von Valencia), die

sich fuer Pompeius erklaert hatte und deshalb von Sertorius belagert ward,

konzentrierte der Kampf sich laengere Zeit. Pompeius strengte sich aufs

aeusserste an, sie zu entsetzen; allein nachdem vorher ihm mehrere Abteilungen

einzeln ueberfallen und zusammengehauen worden waren, sah sich der grosse

Kriegsmann, ebenda er die Sertorianer umzingelt zu haben meinte und schon die

Belagerten eingeladen hatte, dem Abfangen der Belagerungsarmee zuzuschauen,

ploetzlich vollstaendig ausmanoevriert und musste, um nicht selber umzingelt zu

werden, die Einnahme und Einaescherung der verbuendeten Stadt und die Abfuehrung

der Einwohner nach Lusitanien von seinem Lager aus ansehen - ein Ereignis, das

eine Reihe schwankend gewordener Staedte im mittleren und oestlichen Spanien

wieder an Sertorius festzuhalten bestimmte. Gluecklicher focht inzwischen

Metellus. In einem heftigen Treffen bei Italica (unweit Sevilla), das Hirtuleius

unvorsichtig gewagt hatte und in dem beide Feldherrn persoenlich ins Handgemenge

kamen, Hirtuleius auch verwundet ward, schlug er diesen und zwang ihn, das

eigentliche roemische Gebiet zu raeumen und sich nach Lusitanien zu werfen.

Dieser Sieg gestattete Metellus, sich mit Pompeius zu vereinigen. Die

Winterquartiere 678/79 (76/75) nahmen beide Feldherren an den Pyrenaeen. Fuer

den naechsten Feldzug 679 (75), beschlossen sie, den Feind in seiner Stellung

bei Valentia gemeinschaftlich anzugreifen. Aber waehrend Metellus heranzog, bot

Pompeius, um die Scharte von Lauro auszuwetzen und die gehofften Lorbeeren

womoeglich allein zu gewinnen, vorher dem feindlichen Hauptheer die Schlacht an.

Mit Freuden ergriff Sertorius die Gelegenheit, mit Pompeius zu schlagen, bevor

Metellus eintraf. Am Flusse Sucro (Xucar) trafen die Heere aufeinander; nach

heftigem Gefecht ward Pompeius auf dem rechten Fluegel geschlagen und selbst

schwer verwundet vom Schlachtfelde weggetragen. Zwar siegte Afranius mit dem

linken und nahm das Lager der Sertorianer, allein waehrend der Pluenderung von

Sertorius ueberrascht, ward auch er gezwungen zu weichen. Haette Sertorius am

folgenden Tage die Schlacht zu erneuern vermocht, Pompeius' Heer waere

vielleicht vernichtet worden. Allein inzwischen war Metellus herangekommen,

hatte das gegen ihn aufgestellte Korps des Perpenna niedergerannt und dessen

Lager genommen; es war nicht moeglich, die Schlacht gegen die beiden vereinigten

Heere wiederaufzunehmen. Die Erfolge des Metellus, die Vereinigung der

feindlichen Streitkraefte, das ploetzliche Stocken nach dem Sieg verbreiteten

Schrecken unter den Sertorianern, und wie es bei spanischen Heeren nicht selten

vorkam, verlief infolge dieses Umschwungs der Dinge sich der groesste Teil der

sertorianischen Soldaten. Indes die Entmutigung verflog so rasch wie sie

gekommen war; die weisse Hindin, die die militaerischen Plaene des Feldherrn bei

der Menge vertrat, war bald wieder populaerer als je; in kurzer Zeit trat in der

gleichen Gegend, suedlich von Saguntum (Murviedro), das fest an Rom hielt,

Sertorius mit einer neuen Armee den Roemern entgegen, waehrend die

sertorianischen Kaper den Roemern die Zufuhr von der Seeseite erschwerten und

bereits im roemischen Lager der Mangel sich bemerklich machte. Es kam abermals

zur Schlacht in den Ebenen des Turiaflusses (Guadalaviar), und lange schwankte

der Kampf. Pompeius mit der Reiterei ward von Sertorius geschlagen und sein

Schwager und Quaestor, der tapfere Lucius Memmius, getoetet; dagegen ueberwand

Metellus den Perpenna und schlug den gegen ihn gerichteten Angriff der

feindlichen Hauptarmee siegreich zurueck, wobei er selbst im Handgemenge eine

Wunde empfing. Abermals zerstreute sich hierauf das Sertorianische Heer.

Valentia, das Gaius Herennius fuer Sertorius besetzt hielt, ward eingenommen und

geschleift. Roemischerseits mochte man einen Augenblick der Hoffnung sich

hingeben mit dem zaehen Gegner fertig zu sein. Die Sertorianische Armee war

verschwunden; die roemischen Truppen, tief in das Binnenland eingedrungen,

belagerten den Feldherrn selbst in der Festung Clunia am oberen Duero. Allein

waehrend sie vergeblich diese Felsenburg umstanden, sammelten sich anderswo die

Kontingente der insurgierten Gemeinden; Sertorius entschluepfte aus der Festung

und stand noch vor Ablauf des Jahres wieder als Feldherr an der Spitze einer

Armee. Wieder mussten die roemischen Feldherrn mit der trostlosen Aussicht auf

die unausbleibliche Erneuerung der sisypheischen Kriegsarbeit die

Winterquartiere beziehen. Es war nicht einmal moeglich, sie in dem wegen der

Kommunikation mit Italien und dem Osten so wichtigen, aber von Freund und Feind

entsetzlich verheerten Gebiet von Valentia zu nehmen; Pompeius fuehrte seine

Truppen zunaechst in das Gebiet der Vasconen ^7 (Biscaya) und ueberwinterte dann

in dem der Vaccaeer (um Valladolid), Metellus gar in Gallien.

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^7 In den neu gefundenen Sallustischen Bruchstuecken, welche dem Ende des

Feldzuges von 75 anzugehoeren scheinen, gehoeren hierher die Worte: Romanus

[exer]citus (des Pompeius) frumenti gra[tia r]emotus in Vascones i .. [it]emque

Sertorius mon ...o, cuius multum in[terer]at, ne ei perinde Asiae [iter et

Italiae intercluderetur].

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Fuenf Jahre waehrte also der Sertorianische Krieg und noch war weder hueben

noch drueben ein Ende abzusehen. Unbeschreiblich litt unter demselben der Staat.

Eine Bluete der italischen Jugend ging in den aufreibenden Strapazen dieser

Feldzuege zugrunde. Die oeffentlichen Kassen entbehrten nicht bloss die

spanischen Einnahmen, sondern hatten auch fuer die Besoldung und Verpflegung der

spanischen Heere jaehrlich sehr ansehnliche Summen nach Spanien zu senden, die

man kaum aufzubringen wusste. Dass Spanien veroedete und verarmte und die so

schoen daselbst sich entfaltende roemische Zivilisation einen schweren Stoss

erhielt, versteht sich von selbst, zumal bei einem so erbittert gefuehrten und

nur zu oft die Vernichtung ganzer Gemeinden veranlassenden Insurrektionskrieg.

Selbst die Staedte, die zu der in Rom herrschenden Partei hielten, hatten

unsaegliche Not zu erdulden; die an der Kueste gelegenen mussten durch die

roemische Flotte mit dem Notwendigen versehen werden, und die Lage der treuen

binnenlaendischen Gemeinden war beinahe verzweifelt. Fast nicht weniger litt die

gallische Landschaft, teils durch die Requisitionen an Zuzug zu Fuss und zu

Pferde, an Getreide und Geld, teils durch die drueckende Last der

Winterquartiere, die infolge der Missernte 680 (74) sich ins unertraegliche

steigerte; fast alle Gemeindekassen waren genoetigt, zu den roemischen Bankiers

ihre Zuflucht zu nehmen und eine erdrueckende Schuldenlast sich aufzubuerden.

Feldherren und Soldaten fuehrten den Krieg mit Widerwillen. Die Feldherren waren

getroffen auf einen an Talent weit ueberlegenen Gegner, auf einen langweilig

zaehen Widerstand, auf einen Krieg sehr ernsthafter Gefahren und schwer

erfochtener, wenig glaenzender Erfolge; es ward behauptet, dass Pompeius damit

umgehe, sich aus Spanien abberufen und irgend anderswo ein erwuenschteres

Kommando sich uebertragen zu lassen. Die Soldaten waren gleichfalls wenig erbaut

von einem Feldzug, in dem es nicht allein weiter nichts zu holen gab als harte

Schlaege und wertlose Beute, sondern auch ihr Sold ihnen hoechst unregelmaessig

gezahlt ward; Pompeius berichtete Ende 679 (75) an den Senat, dass seit zwei

Jahren der Sold im Rueckstand sei und das Heer sich aufzuloesen drohe. Einen

ansehnlichen Teil dieser Uebelstaende haette die roemische Regierung allerdings

zu beseitigen vermocht, wenn sie es ueber sich haette gewinnen koennen, den

Spanischen Krieg mit minderer Schlaffheit, um nicht zu sagen mit besserem Willen

zu fuehren. In der Hauptsache aber war es weder ihre Schuld noch die Schuld der

Feldherren, dass ein so ueberlegenes Genie, wie Sertorius war, auf einem fuer

den Insurrektions- und Korsarenkrieg so ueberaus guenstigen Boden aller

numerischen und militaerischen Ueberlegenheit zum Trotz den kleinen Krieg Jahre

und Jahre fortzufuehren vermochte. Ein Ende war hier so wenig abzusehen, dass

vielmehr die Sertorianische Insurrektion sich mit andern gleichzeitigen

Aufstaenden verschlingen und dadurch ihre Gefaehrlichkeit steigern zu wollen

schien. Ebendamals ward auf allen Meeren mit den Flibustierflotten, ward in

Italien mit den aufstaendischen Sklaven, in Makedonien mit den Voelkerschaften

an der unteren Donau gefochten, und entschloss sich im Osten Koenig Mithradates,

mitbestimmt durch die Erfolge der spanischen Insurrektion, das Glueck der Waffen

noch einmal zu versuchen. Dass Sertorius mit den italischen und makedonischen

Feinden Roms Verbindungen angeknuepft hat, laesst sich nicht bestimmt erweisen,

obwohl er allerdings mit den Marianern in Italien in bestaendigem Verkehr stand;

mit den Piraten dagegen hatte er schon frueher offenes Buendnis gemacht, und mit

dem pontischen Koenig, mit welchem er laengst durch Vermittlung der an dessen

Hof verweilenden roemischen Emigranten Einverstaendnisse unterhalten hatte,

schloss er jetzt einen foermlichen Allianztraktat, in dem Sertorius dem Koenig

die kleinasiatischen Klientelstaaten, nicht aber die roemische Provinz Asia

abtrat, ueberdies ihm einen zum Fuehrer seiner Truppen geeigneten Offizier und

eine Anzahl Soldaten zu senden versprach, der Koenig dagegen ihm 40 Schiffe und

3000 Talente (4« Mill. Taler) zu ueberweisen sich anheischig machte. Schon

erinnerten die klugen Politiker in der Hauptstadt an die Zeit, als Italien sich

durch Philippos und durch Hannibal von Osten und von Westen aus bedroht sah; der

neue Hannibal, meinte man, koenne, nachdem er, wie sein Vorfahr, Spanien durch

sich selbst bezwungen, eben wie dieser mit den Steilkraeften Spaniens in Italien

gar leicht frueher als Pompeius eintreffen, um, wie einst der Phoeniker, die

Etrusker und Samniten gegen Rom unter die Waffen zu rufen.

Indes dieser Vergleich war doch mehr witzig als richtig. Sertorius war bei

weitem nicht stark genug, um das Riesenunternehmen Hannibals zu erneuern; er war

verloren, wenn er Spanien verliess, an dessen Landes- und Volkseigentuemlichkeit

all seine Erfolge hingen, und auch hier mehr und mehr genoetigt, der Offensive

zu entsagen. Sein bewundernswertes Fuehrergeschick konnte die Beschaffenheit

seiner Truppen nicht aendern; der spanische Landsturm blieb, was er war,

unzuverlaessig wie die Welle und der Wind, bald in Massen bis zu 150000 Koepfen

versammelt, bald wieder auf eine Handvoll Leute zusammengeschmolzen; in gleicher

Weise blieben die roemischen Emigranten unbotmaessig, hoffaertig und

eigensinnig. Die Waffengattungen, die laengeres Zusammenhalten der Korps

erfordern, wie namentlich die Reiterei, waren natuerlich in seinem Heer sehr

ungenuegend vertreten. Seine faehigsten Offiziere und den Kern seiner Veteranen

rieb der Krieg allmaehlich auf, und auch die zuverlaessigsten Gemeinden fingen

an, der Plackerei durch die Roemer und der Misshandlung durch die

Sertorianischen Offiziere muede zu werden und Zeichen der Ungeduld und der

schwankenden Treue zu geben. Es ist bemerkenswert, dass Sertorius, auch darin

Hannibal gleich, niemals ueber die Hoffnungslosigkeit seiner Stellung sich

getaeuscht hat; er liess keine Gegenheil voruebergehen, um einen Vergleich

herbeizufuehren und waere jeden Augenblick bereit gewesen, gegen die

Zusicherung, in seiner Heimat friedlich leben zu duerfen, seinen Kommandostab

niederzulegen. Allein die politische Orthodoxie weiss nichts von Vergleich und

Versoehnung. Sertorius durfte nicht rueckwaerts noch seitwaerts; unvermeidlich

musste er weiter auf der einmal betretenen Bahn, wie sie auch schmaler und

schwindelnder ward.

Pompeius' Vorstellungen in Rom, denen Mithradates' Auftreten im Osten

Nachdruck gab, hatten Erfolg. Er erhielt vom Senat die noetigen Gelder zugesandt

und Verstaerkung durch zwei frische Legionen. So gingen die beiden Feldherren im

Fruehjahr 680 (74) wieder an die Arbeit und ueberschritten aufs neue den Ebro.

Das oestliche Spanien war infolge der Schlachten am Xucar und Guadalaviar den

Sertorianern entrissen; der Kampf konzentrierte sich fortan am oberen und

mittleren Ebro um die Hauptwaffenplaetze der Sertorianer Calagurris, Osca,

Ilerda. Wie Metellus in den frueheren Feldzuegen das Beste getan hatte, so

gewann er auch diesmal die wichtigsten Erfolge. Sein alter Gegner Hirtuleius,

der ihm wieder entgegentrat, ward vollstaendig geschlagen und fiel selbst mit

seinem Bruder - ein unersetzlicher Verlust fuer die Sertorianer. Sertorius, den

die Ungluecksbotschaft erreichte, als er selbst im Begriff war, die ihm

gegenueberstehenden Feinde anzugreifen, stiess den Boten nieder, damit die

Nachricht die Seinigen nicht entmutigte; aber lange war die Kunde nicht zu

verbergen. Eine Stadt nach der andern ergab sich. Metellus besetzte die

keltiberischen Staedte Segobriga (zwischen Toledo und Cuenca) und Bilbilis (bei

Calatayud). Pompeius belagerte Pallantia (Palencia oberhalb Valladolid), das

aber Sertorius entsetzte und den Pompeius noetigte, sich auf Metellus

zurueckzuziehen; vor Calagurris (Calahorra am oberen Ebro), wohin Sertorius sich

geworfen, erlitten sie beide empfindliche Verluste. Dennoch konnten sie, als sie

in die Winterquartiere gingen, Pompeius nach Gallien, Metellus in seine eigene

Provinz, auf betraechtliche Erfolge zuruecksehen; ein grosser Teil der

Insurgenten hatte sich gefuegt oder war mit den Waffen bezwungen worden.

In aehnlicher Weise verlief der Feldzug des folgenden Jahres (681 78); in

diesem war es vor allem Pompeius, der langsam, aber stetig das Gebiet der

Insurrektion einschraenkte.

Der Rueckschlag des Niedergangs ihrer Waffen auf die Stimmung im

Insurgentenlager blieb nicht aus. Wie Hannibals wurden auch Sertorius'

kriegerische Erfolge notwendig immer geringer; man fing an, sein militaerisches

Talent in Zweifel zu ziehen; er sei nicht mehr der alte, hiess es, er verbringe

der Tag beim Schmaus oder beim Becher und verschleudere die Gelder wie die

Stunden. Die Zahl der Ausreisser, der abfallenden Gemeinden mehrte sich. Bald

kamen Plaene der roemischen Emigranten gegen das Leben des Feldherrn bei diesem

zur Anzeige; sie klangen glaublich genug, zumal da so manche Offiziere der

Insurgentenarmee, namentlich Perpenna, nur widerwillig sich unter den Oberbefehl

des Sertorius gefuegt hatten und seit langem von den roemischen Statthaltern dem

Moerder des feindlichen Oberfeldherrn Amnestie und ein hohes Blutgeld ausgelobt

war. Sertorius entzog auf jene Inzichten hin die Hut seiner Person den

roemischen Soldaten und gab sie erlesenen Spaniern. Gegen die Verdaechtigen

selbst schritt er mit furchtbarer, aber notwendiger Strenge ein und verurteilte,

ohne wie sonst Ratmaenner zuzuziehen, verschiedene Angeschuldigte zum Tode; den

Freunden, hiess es darauf in den Kreisen der Missvergnuegten, sei er jetzt

gefaehrlicher als den Feinden. Bald ward eine zweite Verschwoerung entdeckt, die

ihren Sitz in seinem eigenen Stabe hatte; wer zur Anzeige gebracht ward, musste

fluechtig werden oder sterben, aber nicht alle wurden verraten und die uebrigen

Verschworenen, unter ihnen vor allem Perpenna, fanden hierin nur einen Antrieb,

sich zu eilen. Man befand sich im Hauptquartier zu Osca. Hier ward auf Perpennas

Veranstaltung dem Feldherrn ein glaenzender Sieg berichtet, den seine Truppen

erfochten haetten; und bei der zur Feier dieses Sieges von Perpenna

veranstalteten festlichen Mahlzeit erschien denn auch Sertorius, begleitet, wie

er pflegte, von seinem spanischen Gefolge. Gegen den sonstigen Brauch im

Sertorianischen Hauptquartier ward das Fest bald zum Bacchanal; wueste Reden

flogen ueber den Tisch, und es schien, als wenn einige der Gaeste Gelegenheit

suchten, einen Wortwechsel zu beginnen; Sertorius warf sich auf seinem Lager

zurueck und schien den Laerm ueberhoeren zu wollen. Da klirrte eine Trinkschale

auf den Boden: Perpenna gab das verabredete Zeichen. Marcus Antonius, Sertorius'

Nachbar bei Tische, fuehrte den ersten Streich gegen ihn, und da der Getroffene

sich umwandte und sich aufzurichten versuchte, stuerzte der Moerder sich ueber

ihn und hielt ihn nieder, bis die uebrigen Tischgaeste, saemtlich Teilnehmer der

Verschwoerung, sich auf die Ringenden warfen und den wehrlosen, an beiden Armen

festgehaltenen Feldherrn erstachen (682 72). Mit ihm starben seine treuen

Begleiter. So endigte einer der groessten, wo nicht der groesste Mann, den Rom

bisher hervorgebracht, ein Mann, der unter gluecklicheren Umstaenden vielleicht

der Regenerator seines Vaterlandes geworden sein wuerde, durch den Verrat der

elenden Emigrantenbande, die er gegen die Heimat zu fuehren verdammt war. Die

Geschichte liebt die Coriolane nicht; auch mit diesem hochherzigsten,

genialsten, bedauernswertesten unter allen hat sie keine Ausnahme gemacht.

Die Erbschaft des Gemordeten dachten die Moerder zu tun. Nach Sertorius'

Tode machte Perpenna als der hoechste unter den roemischen Offizieren der

spanischen Armee Ansprueche auf den Oberbefehl. Man fuegte sich, aber

misstrauend und widerstrebend. Wie man auch gegen Sertorius bei seinen Lebzeiten

gemurrt hatte, der Tod setzte den Helden wieder in sein Recht ein, und gewaltig

brauste der Unwille der Soldaten auf, als bei der Publikation seines Testaments

unter den Namen der Erben auch der des Perpenna verlesen ward. Ein Teil der

Soldaten, namentlich die lusitanischen, verliefen sich; die zurueckgebliebenen

beschlich die Ahnung, dass mit Sertorius' Tode der Geist und das Glueck von

ihnen gewichen sei. Bei der ersten Begegnung mit Pompeius wurden denn auch die

elend gefuehrten und mutlosen Insurgentenhaufen vollstaendig zersprengt und

unter anderen Offizieren auch Perpenna gefangen eingebracht. Durch die

Auslieferung der Korrespondenz des Sertorius, die zahlreiche angesehene Maenner

in Italien kompromittiert haben wuerde, suchte der Elende sich das Leben zu

erkaufen; indes Pompeius befahl, die Papiere ungelesen zu verbrennen und

ueberantwortete ihn sowie die uebrigen Insurgentenchefs dem Scharfrichter. Die

entkommenen Emigranten verliefen sich und gingen groesstenteils in die

mauretanischen Wuesten oder zu den Piraten. Einem Teil derselben eroeffnete bald

darauf das Plotische Gesetz, das namentlich der junge Caesar eifrig

unterstuetzte, die Rueckkehr in die Heimat; diejenigen aber, die von ihnen an

dem Morde des Sertorius teilgenommen hatten, starben, mit Ausnahme eines

einzigen, saemtlich eines gewaltsamen Todes. Osca und ueberhaupt die meisten

Staedte, die im Diesseitigen Spanien noch zu Sertorius gehalten hatten,

oeffneten dem Pompeius jetzt freiwillig ihre Tore; nur Uxama (Osma), Clunia und

Calagurris mussten mit den Waffen bezwungen werden. Die beiden Provinzen wurden

neu geordnet; in der jenseitigen erhoehte Metellus den schuldigsten Gemeinden

die Jahrestribute; in der diesseitigen schaltete Pompeius belohnend und

bestrafend, wie zum Beispiel Calagurris seine Selbstaendigkeit verlor und unter

Osca gelegt ward. Einen Haufen Sertorianischer Soldaten, der in den Pyrenaeen

sich zusammengefunden hatte, bewog Pompeius zur Unterwerfung und siedelte ihn

nordwaerts der Pyrenaeen bei Lugudunum (St. Bertrand im Departement Haute-

Garonne) als die Gemeinde der "Zusammengelaufenen" (convenae) an. Auf der

Passhoehe der Pyrenaeen wurden die roemischen Siegeszeichen errichtet; am Ende

des Jahres 683 (71) zogen Metellus und Pompeius mit ihren Heeren durch die

Strassen der Hauptstadt, um den Dank der Nation fuer die Besiegung der Spanier

dem Vater Jovis auf dem Kapitol darzubringen. Noch ueber das Grab hinaus schien

Sullas Glueck mit seiner Schoepfung zu sein und dieselbe besser zu schirmen als

die zu ihrer Hut bestellten unfaehigen und schlaffen Waechter. Die italische

Opposition hatte durch die Unfaehigkeit und Vorschnelligkeit ihres Fuehrers, die

Emigration durch inneren Zwist sich selber gesprengt. Diese Niederlagen, obwohl

weit mehr das Werk ihrer eigenen Verkehrtheit und Zerfahrenheit als der

Anstrengungen ihrer Gegner, waren doch ebensoviele Siege der Oligarchie. Noch

einmal waren die kurulischen Stuehle befestigt.

2. Kapitel

Die Sullanische Restaurationsherrschaft

Als nach Unterdrueckung der den Senat in seiner Existenz bedrohenden

Cinnanischen Revolution es der restaurierten Senatsregierung moeglich ward, der

inneren und aeusseren Sicherheit des Reiches wiederum die erforderliche

Aufmerksamkeit zu widmen, zeigten sich der Angelegenheiten genug, deren Loesung

nicht verschoben werden konnte, ohne die wichtigsten Interessen zu verletzen und

gegenwaertige Unbequemlichkeiten zu kuenftigen Gefahren anwachsen zu lassen.

Abgesehen von der sehr ernsten Verwicklung in Spanien war es schlechterdings

notwendig teils die Barbaren in Thrakien und den Donaulaendern, die Sulla bei

seinem Marsch durch Makedonien nur oberflaechlich hatte zuechtigen koennen,

nachhaltig zu Paaren zu treiben und die verwirrten Verhaeltnisse an der

Nordgrenze der griechischen Halbinsel militaerisch zu regulieren, teils den

ueberall, namentlich aber in den oestlichen Gewaessern herrschenden

Flibustierbanden gruendlich das Handwerk zu legen, teils endlich in die unklaren

kleinasiatischen Verhaeltnisse eine bessere Ordnung zu bringen. Der Friede, den

Sulla im Jahre 670 (84) mit Koenig Mithradates von Pontos abgeschlossen hatte

und von dem der Vertrag mit Murena 673 (81) wesentlich eine Wiederholung war,

trug durchaus den Stempel eines notduerftig fuer den Augenblick hergestellten

Provisoriums; und das Verhaeltnis der Roemer zu Koenig Tigranes von Armenien,

mit dem sie doch faktisch Krieg gefuehrt hatten, war in diesem Frieden ganz

unberuehrt geblieben. Mit Recht hatte Tigranes darin die stillschweigende

Erlaubnis gefunden, die roemischen Besitzungen in Asien in seine Gewalt zu

bringen. Wenn dieselben nicht preisgegeben bleiben sollten, war es notwendig in

Guete oder Gewalt mit dem neuen Grosskoenig Asiens sich abzufinden.

Betrachten wir, nachdem in dem vorhergehenden Kapitel die mit dem

demokratischen Treiben zusammenhaengende Bewegung in Italien und Spanien und

deren Ueberwaeltigung durch die senatorische Regierung dargestellt wurde, in

diesem das aeussere Regiment, wie die von Sulla eingesetzte Behoerde es gefuehrt

oder auch nicht gefuehrt hat.

Man erkennt noch Sullas kraeftige Hand in den energischen Massregeln, die

in der letzten Zeit seiner Regentschaft der Senat ungefaehr gleichzeitig gegen

die Sertorianer, gegen die Dalmater und Thraker und gegen die kilikischen

Piraten verfuegte.

Die Expedition nach der griechisch-illyrischen Halbinsel hatte den Zweck,

teils die barbarischen Staemme botmaessig oder doch zahm zu machen, die das

ganze Binnenland vom Schwarzen bis zum Adriatischen Meere durchstreiften und

unter denen vornehmlich die Besser (im grossen Balkan), wie man damals sagte,

selbst unter den Raeubern als Raeuber verrufen waren, teils die namentlich im

dalmatischen Litoral sich bergenden Korsaren zu vernichten. Wie gewoehnlich ging

der Angriff gleichzeitig von Dalmatien und von Makedonien aus, in welcher

letzteren Provinz ein Heer von fuenf Legionen hierzu gesammelt ward. Der

gewesene Praetor Gaius Cosconius, welcher in Dalmatien den Befehl fuehrte,

durchstreifte das Land nach allen Richtungen und erstuermte nach zweijaehriger

Belagerung die Festung Salona. In Makedonien versuchte der Prokonsul Appius

Claudius (676 bis 678 78-76) zunaechst sich an der makedonisch-thrakischen

Grenze der Berglandschaften am linken Ufer des Karasu zu bemeistern. Von beiden

Seiten ward der Krieg mit arger Wildheit gefuehrt; die Thraker zerstoerten die

eroberten Ortschaften und metzelten die Gefangenen nieder und die Roemer

vergalten Gleiches mit Gleichem. Ernstliche Erfolge aber wurden nicht erreicht;

die beschwerlichen Maersche und die bestaendigen Gefechte mit den zahlreichen

und tapferen Gebirgsbewohnern dezimierten nutzlos die Armee; der Feldherr selbst

erkrankte und starb. Sein Nachfolger Gaius Scribonius Curio (679-681 75-73)

wurde durch mancherlei Hindernisse, namentlich auch durch einen nicht

unbedeutenden Militaeraufstand bewogen, die schwierige Expedition gegen die

Thraker fallen zu lassen und dafuer sich nach der makedonischen Nordgrenze zu

wenden, wo er die schwaecheren Dardaner (in Serbien) unterwarf und bis an die

Donau gelangte. Erst der tapfere und faehige Marcus Lucullus (682, 683 72, 71)

rueckte wieder gegen Osten vor, schlug die Besser in ihren Bergen, nahm ihre

Hauptstadt Uscudama (Adrianopel) und zwang sie, der roemischen Oberhoheit sich

zu fuegen. Der Koenig der Odrysen, Sadalas, und die griechischen Staedte an der

Ostkueste noerdlich und suedlich vom Balkangebirge: Istropolis, Tomoi, Kallatis,

Odessos (bei Varna), Mesembria und andere, wurden abhaengig von den Roemern;

Thrakien, von dem die Roemer bisher kaum mehr inne gehabt hatten als die

attalischen Besitzungen auf dem Chersones, ward jetzt ein freilich wenig

botmaessiger Teil der Provinz Makedonien.

Aber weit nachteiliger als die immer doch auf einen geringen Teil des

Reiches sich beschraenkenden Raubzuege der Thraker und Dardaner war fuer den

Staat wie fuer die einzelnen die Piraterie, die immer weiter um sich griff und

immer fester sich organisierte. Der Seeverkehr war auf dem ganzen Mittelmeer in

ihrer Gewalt. Italien konnte weder seine Produkte aus-, noch das Getreide aus

den Provinzen einfuehren; dort hungerten die Leute, hier stockte wegen Mangels

an Absatz die Bestellung der Getreidefelder. Keine Geldsendung, kein Reisender

war mehr sicher; die Staatskasse erlitt die empfindlichsten Verluste; eine

grosse Anzahl angesehener Roemer wurde von den Korsaren aufgebracht und musste

mit schweren Summen sich ranzionieren, wenn es nicht gar den Piraten beliebte,

an einzelnen derselben das Blutgericht zu vollstrecken, das dann auch wohl mit

wildem Humor gewuerzt ward. Die Kaufleute, ja die nach dem Osten bestimmten

roemischen Truppenabteilungen fingen an, ihre Fahrten vorwiegend in die

unguenstige Jahreszeit zu verlegen und die Winterstuerme weniger zu scheuen als

die Piratenschiffe, die freilich selbst in dieser Jahreszeit doch nicht ganz vom

Meere verschwanden. Aber wie empfindlich die Sperrung der See war, sie war eher

zu ertragen als die Heimsuchung der griechischen und kleinasiatischen Inseln und

Kuesten. Ganz wie spaeter in der Normannenzeit liefen die Korsarengeschwader bei

den Seestaedten an und zwangen sie, entweder mit grossen Summen sich

loszukaufen, oder belagerten und stuermten sie mit gewaffneter Hand. Wenn unter

Sullas Augen nach geschlossenem Frieden mit Mithradates Samothrake, Klazomenae,

Samos, Iassos von den Piraten ausgeraubt wurden (670 84), so kann man sich

denken, wie es da zuging, wo weder eine roemische Flotte noch ein roemisches

Heer in der Naehe stand. All die alten reichen Tempel an den griechischen und

kleinasiatischen Kuesten wurden nach der Reihe gepluendert; allein aus

Samothrake soll ein Schatz von 1000 Talenten (1500000 Talern) weggefuehrt worden

sein. Apollon, heisst es bei einem roemischen Dichter dieser Zeit, ist durch die

Piraten so arm geworden, dass er, wenn die Schwalbe bei ihm auf Besuch ist, aus

all seinen Schaetzen auch nicht ein Quentchen Gold mehr ihr vorzeigen kann. Man

rechnete ueber vierhundert von den Piraten eingenommene oder gebrandschatzte

Ortschaften, darunter Staedte wie Knidos, Samos, Kolophon; aus nicht wenigen

frueher bluehenden Insel- und Kuestenplaetzen wanderte die gesamte Bevoelkerung

aus, um nicht von den Piraten fortgeschleppt zu werden. Nicht einmal im

Binnenland mehr war man vor denselben sicher; es kam vor, dass sie ein bis zwei

Tagemaersche von der Kueste belegene Ortschaften ueberfielen. Die entsetzliche

Verschuldung, der spaeterhin alle Gemeinden im griechischen Osten erliegen,

stammt grossenteils aus diesen verhaengnisvollen Zeiten. Das Korsarenwesen hatte

seinen Charakter gaenzlich veraendert. Es waren nicht mehr dreiste

Schnapphaehne, die in den kretischen Gewaessern zwischen Kyrene und dem

Peloponnes - in der Flibustiersprache dem "goldenen Meer" - von dem grossen Zug

des italisch-orientalischen Sklaven- und Luxushandels ihren Tribut nahmen; auch

nicht mehr bewaffnete Sklavenfaenger, die "Krieg, Handel und Piraterie"

ebenmaessig nebeneinander betrieben, es war ein Korsarenstaat mit einem

eigentuemlichen Gemeingeist; mit einer festen, sehr respektablen Organisation,

mit einer eigenen Heimat und den Anfaengen einer Symmachie, ohne Zweifel auch

mit bestimmten politischen Zwecken. Die Flibustier nannten sich Kiliker; in der

Tat fanden auf ihren Schiffen die Verzweifelten und Abenteurer aller Nationen

sich zusammen: die entlassenen Soeldner von den kretischen Werbeplaetzen, die

Buerger der vernichteten Ortschaften Italiens, Spaniens und Asiens, die Soldaten

und Offiziere aus Fimbrias und Sertorius' Heeren, ueberhaupt die verdorbenen

Leute aller Nationen, die gehetzten Fluechtlinge aller ueberwundenen Parteien,

alles was elend und verwegen war - und wo war nicht Jammer und Frevel in dieser

unseligen Zeit? Es war keine zusammengelaufene Diebesbande mehr, sondern ein

geschlossener Soldatenstaat, in dem die Freimaurerei der Aechtung und der

Missetat an die Stelle der Nationalitaet trat und innerhalb dessen das

Verbrechen, wie so oft, vor sich selbst sich rettete in den hochherzigsten

Gemeinsinn. In einer zuchtlosen Zeit, wo Feigheit und Unbotmaessigkeit alle

Bande der gesellschaftlichen Ordnung erschlafft hatten, mochten die legitimen

Gemeinwesen sich ein Muster nehmen an diesem Bastardstaat der Not und Gewalt, in

den allein von allen das unverbruechliche Zusammenstehen, der kameradschaftliche

Sinn, die Achtung vor dem gegebenen Treuwort und den selbstgewaehlten Haeuptern,

die Tapferkeit und die Gewandtheit sich gefluechtet zu haben schienen. Wenn auf

der Fahne dieses Staats die Rache an der buergerlichen Gesellschaft geschrieben

war, die, mit Recht oder mit Unrecht, seine Mitglieder von sich ausgestossen

hatte, so liess sich darueber streiten, ob diese Devise viel schlechter war als

die der italischen Oligarchie und des orientalischen Sultanismus, die im Zuge

schienen, die Welt unter sich zu teilen. Die Korsaren wenigstens fuehlten jedem

legitimen Staate sich ebenbuertig; von ihrem Raeuberstolz, ihrer Raeuberpracht

und ihrem Raeuberhumor zeugt noch manche echte Flibustiergeschichte toller

Lustigkeit und ritterlicher Banditenweise; sie meinten, und ruehmten sich

dessen, in einem gerechten Krieg mit der ganzen Welt zu leben; was sie darin

gewannen, das hiess ihnen nicht Raubgut, sondern Kriegsbeute; und wenn dem

ergriffenen Flibustier in jedem roemischen Hafen das Kreuz gewiss war, so nahmen

auch sie als ihr Recht in Anspruch, jeden ihrer Gefangenen hinrichten zu

duerfen. Ihre militaerisch-politische Organisation war namentlich seit dem

Mithradatischen Krieg festgeschlossen. Ihre Schiffe, groesstenteils

"Mauskaehne", das heisst kleine, offene, schnellsegelnde Barken, nur zum

kleineren Teil Zwei- und Dreidecker, fuhren jetzt regelmaessig in Geschwader

vereinigt und unter Admiralen, deren Barken in Gold und Purpur zu glaenzen

pflegten. Dem bedrohten Kameraden, mochte er auch voellig unbekannt sein,

weigerte kein Piratenkapitaen den erbetenen Beistand; der mit einem aus ihrer

Mitte abgeschlossene Vertrag ward von der ganzen Gesellschaft unweigerlich

anerkannt, aber auch jede einem zugefuegte Unbill von allen geahndet. Ihre

rechte Heimat war das Meer von den Saeulen des Herkules bis in die syrischen und

aegyptischen Gewaesser; die Zufluchtsstaetten, deren sie fuer sich und ihre

schwimmenden Haeuser auf dem Festlande bedurften, gewaehrten ihnen bereitwillig

die mauretanischen und dalmatischen Gestade, die Insel Kreta, vor allem die an

Vorspruengen und Schlupfwinkeln reiche, die Hauptstrasse des Seehandels jener

Zeit beherrschende und so gut wie herrenlose Suedkueste Kleinasiens. Der

lykische Staedtebund daselbst und die pamphylischen Gemeinden hatten wenig zu

bedeuten; die seit 652 (102) in Kilikien bestehende roemische Station reichte

zur Beherrschung der weitlaeufigen Kueste bei weitem nicht aus; die syrische

Herrschaft ueber Kilikien war immer nur nominell gewesen und seit kurzem gar

ersetzt worden durch die armenische, deren Inhaber als echter Grosskoenig um das

Meer gar nicht sich kuemmerte und dasselbe bereitwillig den Kilikern zur

Pluenderung preisgab. So war es kein Wunder, wenn die Korsaren hier gediehen wie

nirgends sonst. Nicht bloss besassen sie hier ueberall am Ufer Signalplaetze und

Stationen, sondern auch weiter landeinwaerts, in den abgelegensten Verstecken

des unwegsamen und gebirgigen lykischen, pamphylischen, kilikischen

Binnenlandes, hatten sie sich ihre Felsschloesser erbaut, in denen, waehrend sie

selbst zur See fuhren, sie ihre Weiber, Kinder und Schaetze bargen, auch wohl in

gefaehrlichen Zeiten selbst dort eine Zufluchtsstaette fanden. Namentlich gab es

solche Korsarenschloesser in grosser Zahl in dem rauhen Kilikien, dessen

Waldungen zugleich den Piraten das vortrefflichste Holz zum Schiffbau lieferten

und wo deshalb ihre hauptsaechlichsten Schiffbaustaetten und Arsenale sich

befanden. Es war nicht zu verwundern, dass dieser geordnete Militaerstaat unter

den mehr oder minder sich selber ueberlassenen und sich selber verwaltenden

griechischen Seestaedten sich eine feste Klientel bildete, die mit den Piraten

wie mit einer befreundeten Macht auf Grund bestimmter Vertraege in

Handelsverkehr trat und der Aufforderung der roemischen Statthalter, Schiffe

gegen sie zu stellen, nicht nachkam; wie denn zum Beispiel die nicht

unbetraechtliche Stadt Side in Pamphylien den Piraten gestattete auf ihren

Werften Schiffe zu bauen und die gefangenen Freien auf ihrem Marktplatz

feilzubieten.

Eine solche Seeraeuberschaft war eine politische Macht; und als politische

Macht gab sie sich und ward sie genommen, seit zuerst der syrische Koenig

Tryphon sie als solche benutzt und seine Herrschaft auf sie gestuetzt hatte. Wir

finden die Piraten als Verbuendete des Koenigs Mithradates von Pontos sowie der

roemischen demokratischen Emigration; wir finden sie Schlachten liefern gegen

die Flotten Sullas in den oestlichen wie in den westlichen Gewaessern. Wir

finden einzelne Piratenfuersten, die ueber eine Kette von ansehnlichen

Kuestenplaetzen gebieten. Es laesst sich nicht sagen, wieweit die innere

politische Entwicklung dieses schwimmenden Staates bereits gediehen war; aber

unleugbar liegt in diesen Bildungen der Keim eines Seekoenigtums, das bereits

sich ansaessig zu machen beginnt und aus dem unter guenstigen Verhaeltnissen

wohl ein dauernder Staat sich haette entwickeln moegen.

Es ist hiermit ausgesprochen und ward zum Teil schon frueher bezeichnet,

wie die Roemer auf "ihrem Meere" die Ordnung hielten oder vielmehr nicht

hielten. Roms Schutzherrschaft ueber die Aemter bestand wesentlich in der

militaerischen Vormundschaft; fuer die in der Hand der Roemer vereinigte

Verteidigung zur See und zu Lande zahlten oder zinsten den Roemern die

Provinzialen. Aber wohl niemals hat ein Vormund seinen Muendel unverschaemter

betrogen als die roemische Oligarchie die untertaenigen Gemeinden. Statt dass

Rom eine allgemeine Reichsflotte aufgestellt und die Seepolizei zentralisiert

haette, liess der Senat die einheitliche Oberleitung des Seepolizeiwesens, ohne

die ebenhier gar nichts auszurichten war, gaenzlich fallen und ueberliess es

jedem einzelnen Statthalter und jedem einzelnen Klientelstaat, sich der Piraten

zu erwehren, wie jeder wollte und konnte. Statt dass Rom, wie es sich anheischig

gemacht, das Flottenwesen mit seinem und der formell souveraen gebliebenen

Klientelstaaten Gut und Blut ausschliesslich bestritten haette, liess man die

italische Kriegsmarine eingehen und lernte sich behelfen mit den von den

einzelnen Kaufstaedten requirierten Schiffen oder noch haeufiger mit den

ueberall organisierten Strandwachen, wo dann in beiden Faellen alle Kosten und

Beschwerden die Untertanen trafen. Die Provinzialen mochten sich gluecklich

schaetzen, wenn der roemische Statthalter die fuer die Kuestenverteidigung

ausgeschriebenen Requisitionen nur wirklich zu diesem Zwecke verwandte und nicht

fuer sich unterschlug, oder wenn sie nicht, wie sehr haeufig geschah, angewiesen

wurden, fuer einen von den Seeraeubern gefangenen vornehmen Roemer die Ranzion

zu bezahlen. Was etwa Verstaendiges begonnen ward, wie die Besetzung Kilikiens

652 (102), verkuemmerte sicher in der Ausfuehrung. Wer von den Roemern dieser

Zeit nicht gaenzlich in der gangbaren duseligen Vorstellung von nationaler

Groesse befangen war, der haette wuenschen muessen, von der Rednerbuehne auf dem

Markte die Schiffsschnaebel herabreissen zu duerfen, um wenigstens nicht stets

durch sie an die in besserer Zeit erfochtenen Seesiege sich gemahnt zu finden.

Indes tat doch Sulla, der in dem Kriege gegen Mithradates wahrlich

hinreichend sich hatte ueberzeugen koennen, welche Gefahren die

Vernachlaessigung des Flottenwesens mit sich bringe, verschiedene Schritte, um

dem Uebel ernstlich zu steuern. Der Auftrag zwar, welchen er den von ihm in

Asien eingesetzten Statthaltern zurueckgelassen, in den Seestaedten eine Flotte

gegen die Seeraeuber auszuruesten, hatte wenig gefruchtet, da Murena es vorzog,

Krieg mit Mithradates anzufangen, und der Statthalter von Kilikien, Gnaeus

Dolabella, sich ganz unfaehig erwies. Deshalb beschloss im Jahre 675 (79) der

Senat, einen der Konsuln nach Kilikien zu senden; das Los traf den tuechtigen

Publius Servilius. Er schlug in einem blutigen Treffen die Flotte der Piraten

und wandte sich darauf zur Zerstoerung derjenigen Staedte an der

kleinasiatischen Suedkueste, die ihnen als Ankerplaetze und Handelsstationen

dienten. Die Festungen des maechtigen Seefuersten Zeniketes: Olympos, Korykos,

Phaselis im oestlichen Lykien, Attaleia in Pamphylien wurden gebrochen, und in

den Flammen der Burg Olympos fand der Fuerst selbst den Tod. Weiter ging es

gegen die Isaurer, welche im nordwestlichen Winkel des rauben Kilikiens am

noerdlichen Abhang des Tauros ein mit prachtvollen Eichenwaeldern bedecktes

Labyrinth von steilen Bergruecken, zerkluefteten Felsen und tiefgeschnittenen

Taelern bewohnten - eine Gegend, die noch heute von den Erinnerungen an die alte

Raeuberzeit erfuellt ist. Um diese isaurischen Felsennester, die letzten und

sichersten Zufluchtsstaetten der Flibustier, zu bezwingen, fuehrte Servilius die

erste roemische Armee ueber den Tauros und brach die feindlichen Festungen

Oroanda und vor allem Isaura selbst, das Ideal einer Raeuberstadt, auf der Hoehe

eines schwer zugaenglichen Bergzuges gelegen und die weite Ebene von Ikonion

vollstaendig ueberschauend und beherrschend. Der erst im Jahre 679 (75)

beendigte Krieg, aus dem Publius Servilius fuer sich und seine Nachkommen den

Beinamen des Isaurikers heimbrachte, war nicht ohne Frucht; eine grosse Anzahl

von Korsaren und Korsarenschiffen geriet durch denselben in die Gewalt der

Roemer; Lykien, Pamphylien, Westkilikien wurden arg verheert, die Gebiete der

zerstoerten Staedte eingezogen und die Provinz Kilikien mit ihnen erweitert.

Allein es lag in der Natur der Sache, dass die Piraterie doch damit keineswegs

unterdrueckt war, sondern nur sich zunaechst nach andern Gegenden, namentlich

nach der aeltesten Herberge der Korsaren des Mittelmeers, nach Kreta, zog. Nur

umfassend und einheitlich durchgefuehrte Repressivmassregeln oder vielmehr nur

die Einrichtung einer staendigen Seepolizei konnten hier durchgreifende Abhilfe

gewaehren.

In vielfacher Beziehung mit diesem Seekrieg standen die Verhaeltnisse des

kleinasiatischen Festlandes. Die Spannung, die hier zwischen Rom und den

Koenigen von Pontos und Armenien bestand, liess nicht nach, sondern steigerte

sich mehr und mehr. Auf der einen Seite griff Koenig Tigranes von Armenien in

der ruecksichtslosesten Weise erobernd um sich. Die Parther, deren in dieser

Zeit auch durch innere Unruhen zerrissener Staat tief daniederlag, wurden in

andauernden Fehden weiter und weiter in das innere Asien zurueckgedraengt. Von

den Landschaften zwischen Armenien, Mesopotamien und Iran wurden Corduene

(noerdliches Kurdistan) und das Atropatenische Medien (Aserbeidschan) aus

parthischen in armenische Lehnkoenigreiche verwandelt und das Reich von Ninive

(Mosul) oder Adiabene, wenigstens voruebergehend, gleichfalls gezwungen, in die

armenische Klientel einzutreten. Auch in Mesopotamien, namentlich in und um

Nisibis, ward die armenische Herrschaft begruendet; nur die suedliche,

grossenteils wueste Haelfte, scheint nicht in festen Besitz des neuen

Grosskoenigs gekommen und namentlich Seleukeia am Tigris ihm nicht untertaenig

geworden zu sein. Das Reich von Edessa oder Osrhoene uebergab er einem Stamme

der schweifenden Araber, den er aus dem suedlichen Mesopotamien hierher

verpflanzte und hier ansaessig machte, um durch ihn den Euphratuebergang und die

grosse Handelsstrasse zu beherrschen ^1. Aber Tigranes beschraenkte seine

Eroberungen keineswegs auf das oestliche Ufer des Euphrat. Vor allem Kappadokien

war das Ziel seiner Angriffe und erlitt, wehrlos wie es war, von dem

uebermaechtigen Nachbar vernichtende Schlaege. Die oestliche Landschaft Melitene

riss Tigranes von Kappadokien ab und vereinigte sie mit der gegenueberliegenden

armenischen Provinz Sophene, wodurch er den Euphratuebergang mit der grossen

kleinasiatisch-armenischen Handelsstrasse in seine Gewalt bekam. Nach Sullas

Tode rueckten die Armenier sogar in das eigentliche Kappadokien ein und fuehrten

die Bewohner der Hauptstadt Mazaka (spaeter Caesarea) und elf anderer griechisch

geordneter Staedte weg nach Armenien. Nicht mehr Widerstand vermochte das in

voller Aufloesung begriffene Seleukidenreich dem neuen Grosskoenig

entgegenzustellen. Hier herrschte im Sueden von der aegyptischen Grenze bis nach

Stratons Turm (Caesarea) der Judenfuerst Alexandros Jannaeos, der im Kampfe mit

den syrischen, aegyptischen und arabischen Nachbarn und mit den Reichsstaedten

seine Herrschaft Schritt vor Schritt erweiterte und befestigte. Die groesseren

Staedte Syriens, Gaza, Stratons Turm, Ptolemais, Beroea versuchten, sich bald

als freie Gemeinden, bald unter sogenannten Tyrannen auf eigene Hand zu

behaupten; vor allem die Hauptstadt Antiocheia war so gut wie selbstaendig.

Damaskos und die Libanostaeler hatten sich dem nabataeischen Fuersten Aretas von

Petra unterworfen. In Kilikien endlich herrschten die Seeraeuber oder die

Roemer. Und um diese in tausend Splitter zerschellende Krone fuhren die

Seleukidenprinzen, als gaelte es das Koenigtum allen zum Spott und zum Aergernis

zu machen, beharrlich fort, untereinander zu hadern, ja, waehrend von diesem

gleich dem Hause des Laios zum ewigen Zwiste verfluchten Geschlechte die eigenen

Untertanen alle abtruennig wurden, sogar Ansprueche auf den durch den erblosen

Abgang des Koenigs Alexander Il. erledigten Thron von Aegypten zu erheben. So

griff Koenig Tigranes hier ohne Umstaende zu. Das oestliche Kilikien ward mit

Leichtigkeit von ihm unterworfen und die Buergerschaften von Soloi und anderen

Staedten ebenwie die kappadokischen nach Armenien abgefuehrt. Ebenso wurde die

obere syrische Landschaft, mit Ausnahme der tapfer verteidigten Stadt Seleukeia

an der Muendung des Orontes, und der groesste Teil von Phoenike mit den Waffen

bezwungen: um 680 (74) ward Ptolemais von den Armeniern eingenommen und schon

der Judenstaat ernstlich von ihnen bedroht. Die alte Hauptstadt der Seleukiden

Antiocheia ward eine der Residenzen des Grosskoenigs. Bereits von dem Jahre 671

(83) an, dem naechsten nach dem Frieden zwischen Sulla und Mithradates, wird

Tigranes in den syrischen Jahrbuechern als der Landesherr bezeichnet und

erscheint Kilikien und Syrien als eine armenische Satrapie unter dem Statthalter

des Grosskoenigs Magadates. Die Zeit der Koenige von Ninive, der Salmanassar und

Sanherib, schien sich zu erneuern: wieder lastete der orientalische Despotismus

schwer auf der handeltreibenden Bevoelkerung der syrischen Kueste, wie einst auf

Tyros und Sidon; wieder warfen binnenlaendische Grossstaaten sich auf die

Landschaften am Mittelmeer; wieder standen asiatische Heere von angeblich einer

halben Million Streiter an den kilikischen und syrischen Kuesten. Wie einst

Salmanassar und Nebukadnezar die Juden nach Babylon gefuehrt hatten, so mussten

jetzt aus allen Grenzlandschaften des neuen Reiches, aus Corduene, Adiabene,

Assyrien, Kilikien, Kappadokien, die Einwohner, namentlich die griechischen oder

halbgriechischen Stadtbuerger, mit ihrer gesamten Habe bei Strafe der

Konfiskation alles dessen, was sie zuruecklassen wuerden, sich zusammensiedeln

in der neuen Residenz, einer von jenen mehr die Nichtigkeit der Voelker als die

Groesse der Herrscher verkuendigenden Riesenstaedten, wie sie in den

Euphratlandschaften bei jedem Wechsel des Oberkoenigtums auf das Machtwort des

neuen Grosssultans aus der Erde springen. Die neue "Tigranesstadt",

Tigranokerta, gegruendet an der Grenze Armeniens und Mesopotamiens und bestimmt

zur Hauptstadt der neu fuer Armenien gewonnenen Gebiete, ward eine Stadt wie

Ninive und Babylon, mit Mauern von fuenfzig Ellen Hoehe und den zum Sultanismus

nun einmal mitgehoerigen Palast-, Garten- und Parkanlagen. Auch sonst

verleugnete der neue Grosskoenig sich nicht: wie in der ewigen Kindheit des

Ostens ueberhaupt die kindlichen Vorstellungen von den Koenigen mit wirklichen

Kronen auf dem Haupte niemals verschwunden sind, so erschien auch Tigranes, wo

er oeffentlich sich zeigte, in Pracht und Tracht eines Nachfolgers des Dareios

und Xerxes, mit dem purpurnen Kaftan, dem halb weissen, halb purpurnen

Untergewand, den langen faltigen Beinkleidern, dem hohen Turban und der

koeniglichen Stirnbinde, wo er ging und stand von vier "Koenigen" in Sklavenart

begleitet und bedient.

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^1 Das Reich von Edessa, dessen Gruendung die einheimischen Chroniken 620

(134) setzen, kam erst einige Zeit nach seiner Entstehung unter die arabische

Dynastie der Abgaros und Mannos, die wir spaeter daselbst finden. Offenbar

haengt dies zusammen mit der Ansiedlung vieler Araber durch Tigranes den Grossen

in der Gegend von Edessa, Kallirhoe, Karrhae (Plin. nat. 5, 20, 85; 21, 86; 6,

28, 142); wovon auch Plutarch (Luc. 21) berichtet, dass Tigranes, die Sitten der

Zeltaraber umwandelnd, sie seinem Reiche naeher ansiedelte, um durch sie des

Handels sich zu bemaechtigen. Vermutlich ist dies so zu verstehen, dass die

Beduinen, die gewohnt waren, durch ihr Gebiet Handelsstrassen zu eroeffnen und

auf diesen feste Durchgangszoelle zu erheben (Strab. 14, 748), dem Grosskoenig

als eine Art von Zollkontrolleuren dienen und an der Euphratpassage fuer ihn und

fuer sich Zoelle erheben sollten. Diese "osrhoenischen Araber" (Orei Arabes),

wie sie Plinius nennt, muessen auch die Araber am Berg Amanos sein, die Afranius

ueberwand (Plut. Pomp. 39).

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Bescheidener trat Koenig Mithradates auf. Er enthielt sich in Kleinasien

der Uebergriffe und begnuegte sich, was kein Traktat ihm verbot, seine

Herrschaft am Schwarzen Meere fester zu begruenden und die Landschaften, die das

Bosporanische jetzt unter seiner Oberhoheit von seinem Sohn Machares beherrschte

Koenigreich von dem Pontischen trennten, allmaehlich in bestimmtere

Abhaengigkeit zu bringen. Aber auch er wandte alle Anstrengungen darauf, seine

Flotte und sein Heer instand zu setzen und namentlich das letztere nach

roemischem Muster zu bewaffnen und zu organisieren, wobei die roemischen

Emigranten, die in grosser Zahl an seinem Hofe verweilten, ihm wesentliche

Dienste leisteten.

Den Roemern war nichts daran gelegen, in die orientalischen Angelegenheiten

noch weiter verwickelt zu werden, als sie es bereits waren. Es zeigt sich dies

namentlich mit schlagender Deutlichkeit darin, dass die Gelegenheit, die in

dieser Zeit sich darbot, das Aegyptische Reich auf friedlichem Wege unter

unmittelbare roemische Herrschaft zu bringen, vom Senat verschmaeht ward. Die

legitime Deszendenz des Ptolemaeos Lagos Sohns war zu Ende gegangen, als der

nach dem Tode des Ptolemaeos Soter II. Koenigs Lathyros von Sulla eingesetzte

Koenig Alexandros II., ein Sohn Koenigs Alexandros I., wenige Tage nach seiner

Thronbesteigung bei einem Auflauf in der Hauptstadt getoetet ward (673 81).

Dieser Alexandros hatte in seinem Testament ^2 zum Erben die roemische Gemeinde

eingesetzt. Die Echtheit dieses Dokuments ward zwar bestritten; allein diese

erkannte der Senat an, indem er auf Grund desselben die in Tyros fuer Rechnung

des verstorbenen Koenigs niedergelegten Summen erhob. Nichtsdestoweniger

gestattete er zwei notorisch illegitimen Soehnen des Koenigs Lathyros, dem

einen, Ptolemaeos XI., der neue Dionysos oder der Floetenblaeser (Auletes)

genannt, Aegypten, dem andern, Ptolemaeos dem Kyprier, Kypros tatsaechlich in

Besitz zu nehmen; sie wurden zwar vom Senat nicht ausdruecklich anerkannt, aber

doch auch keine bestimmte Forderung auf Herausgabe der Reiche an sie gerichtet.

Die Ursache, weshalb der Senat diesen unklaren Zustand fortdauern liess und

nicht dazu kam, in bindender Weise auf Aegypten und Kypros zu verzichten, war

ohne Zweifel die ansehnliche Rente, welche jene gleichsam auf Bittbesitz

herrschenden Koenige fuer die Fortdauer desselben den roemischen

Koteriehaeuptern fortwaehrend zahlten. Allein der Grund, jenem lockenden Erwerb

ueberhaupt zu entsagen, liegt anderswo. Aegypten gab durch seine eigentuemliche

Lage und seine finanzielle Organisation jedem dort befehligenden Statthalter

eine Geld- und Seemacht und ueberhaupt eine unabhaengige Gewalt in die Haende,

wie sie mit dem argwoehnischen und schwaechlichen Regiment der Oligarchie sich

schlechterdings nicht vertrug; von diesem Standpunkt aus war es verstaendig, dem

unmittelbaren Besitz der Nillandschaft zu entsagen.

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^2 Die streitige Frage, ob dies angebliche oder wirkliche Testament von

Alexander I. (+ 666 88) oder Alexander II. (+ 673 81) herruehre, wird

gewoehnlich fuer die erste Alternative entschieden. Allein die Gruende sind

unzulaenglich; denn Cicero (leg. agr. 1, 4, 12; 15, 38; 16, 41) sagt nicht, dass

Aegypten im Jahre 666 (88), sondern dass es in oder nach diesem Jahr an Rom

gefallen sei; und wenn man daraus, dass Alexander I. im Ausland, Alexander II.

in Alexandreia umkam, gefolgert hat, dass die in dem fraglichen Testament

erwaehnten in Tyros lagernden Schaetze dem ersteren gehoert haben werden, so ist

uebersehen, dass Alexander II. neunzehn Tage nach seiner Ankunft in Aegypten

getoetet ward (J. A. Letronne, Recueil des inscriptions grecques et latines de

l'Egypte. Bd. 2, Paris 1848, S. 20), wo seine Kasse noch sehr wohl in Tyros sein

konnte. Entscheidend ist dagegen der Umstand, dass der zweite Alexander der

letzte echte Lagide war, da bei den aehnlichen Erwerbungen von Pergamon Kyrene

und Bithynien Rom stets von dem letzten Spross der berechtigten Herrscherfamilie

eingesetzt worden ist. Das alte Staatsrecht, wie es wenigstens fuer die

roemischen Klientelstaaten massgebend gewesen ist, scheint dem Regenten das

letztwillige Verfuegungsrecht ueber sein Reich nicht unbedingt, sondern nur in

Ermangelung erbberechtigter Agnaten zugestanden zu haben. Vgl. Gutschmids

Anmerkung zu der deutschen Uebersetzung von S. Sharper, Geschichte Aegyptens.

Bd. 2, S. 17. Ob das Testament echt oder falsch war, ist nicht auszumachen und

auch ziemlich gleichgueltig; besondere Gruende, eine Faelschung anzunehmen,

liegen nicht vor.

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Weniger laesst es sich rechtfertigen, dass der Senat es unterliess, in die

kleinasiatischen und syrischen Angelegenheiten unmittelbar einzugreifen. Die

roemische Regierung erkannte zwar den armenischen Eroberer nicht als Koenig von

Kappadokien und Syrien an; aber sie tat doch auch nichts, um ihn

zurueckzudraengen, wie nahe immer der Krieg, den sie 676 (78) notgedrungen in

Kilikien gegen die Piraten begann, ihr namentlich das Einschreiten in Syrien

legte. In der Tat gab sie, indem sie den Verlust Kappadokiens und Syriens ohne

Kriegserklaerung hinnahm, damit nicht bloss ihre Schutzbefohlenen, sondern die

wichtigsten Grundlagen ihrer eigenen Machtstellung preis. Es war schon

bedenklich, wenn sie in den griechischen Ansiedlungen und Reichen am Euphrat und

Tigris die Vorwerke ihrer Herrschaft opferte; aber wenn sie die Asiaten am

Mittelmeer sich festsetzen liess, welches die politische Basis ihres Reiches

war, so war dies nicht ein Beweis von Friedensliebe, sondern das Bekenntnis,

dass die Oligarchie durch die Sullanische Restauration wohl oligarchischer, aber

weder klueger noch energischer geworden war, und fuer die roemische Weltmacht

der Anfang des Endes.

Auch auf der andern Seite wollte man den Krieg nicht. Tigranes hatte keine

Ursache, ihn zu wuenschen, wenn Rom ihm auch ohne Krieg all seine Bundesgenossen

preisgab. Mithradates, der denn doch nicht bloss Sultan war und Gelegenheit

genug gehabt hatte, im Glueck und Unglueck Erfahrungen ueber Freunde und Feinde

zu machen, wusste sehr wohl, dass er in einem zweiten roemischen Krieg sehr

wahrscheinlich ebenso allein stehen wuerde wie in dem ersten und dass er nichts

Kluegeres tun konnte, als sich ruhig zu verhalten und sein Reich im Innern zu

staerken. Dass es ihm mit seinen friedlichen Erklaerungen Ernst war, hatte er in

dem Zusammentreffen mit Murena hinreichend bewiesen; er fuhr fort, alles zu

vermeiden, was dazu fuehren musste, die roemische Regierung aus ihrer

Passivitaet herauszudraengen.

Allein wie schon der Erste Mithradatische Krieg sich entsponnen hatte, ohne

dass eine der Parteien ihn eigentlich wuenschte, so entwickelte auch jetzt aus

den entgegengesetzten Interessen sich gegenseitiger Argwohn, aus diesem

gegenseitige Verteidigungsanstalten, und es fuehrten diese endlich durch ihr

eigenes Schwergewicht zum offenen Bruch. Das seit langem die roemische Politik

beherrschende Misstrauen in die eigene Schlagfertigkeit und Kampfbereitschaft,

welches bei dem Mangel stehender Armeen und dem wenig musterhaften

kollegialischen Regiment wohl erklaerlich ist, machte es gleichsam zu einem

Axiom der roemischen Politik, jeden Krieg nicht bloss bis zur Ueberwaeltigung,

sondern bis zur Vernichtung des Gegners zu fuehren; man war insofern mit dem

Frieden Sullas von Haus aus in Rom so wenig zufrieden wie einst mit den

Bedingungen, die Scipio Africanus den Karthagern gewaehrt hatte. Die vielfach

geaeusserte Besorgnis, dass ein zweiter Angriff des pontischen Koenigs

bevorstehe, ward einigermassen gerechtfertigt durch die ungemeine Aehnlichkeit

der gegenwaertigen Verhaeltnisse mit denen vor zwoelf Jahren. Wieder traf ein

gefaehrlicher Buergerkrieg zusammen mit ernstlichen Ruestungen Mithradats;

wieder ueberschwemmten die Thraker Makedonien und bedeckten die Korsarenflotten

das ganze Mittelmeer; wieder kamen und gingen die Emissaere, wie einst zwischen

Mithradates und den Italikern, so jetzt zwischen den roemischen Emigranten in

Spanien und denen am Hofe von Sinope. Schon im Anfang des Jahres 677 (77) ward

es im Senat ausgesprochen, dass der Koenig nur auf die Gelegenheit warte,

waehrend des italischen Buergerkriegs ueber das roemische Asien herzufallen; die

roemischen Armeen in Asia und Kilikien wurden verstaerkt, um moeglichen

Ereignissen zu begegnen.

Andererseits verfolgte auch Mithradates mit steigender Besorgnis die

Entwicklung der roemischen Politik. Er musste es fuehlen, dass ein Krieg der

Roemer gegen Tigranes, wie sehr auch der schwaechliche Senat davor sich scheute,

doch auf die Laenge kaum vermeidlich sei und er nicht umhin koennen werde, sich

an demselben zu beteiligen. Der Versuch, das immer noch mangelnde schriftliche

Friedensinstrument von dem roemischen Senat zu erlangen, war in die Wirren der

Lepidianischen Revolution gefallen und ohne Erfolg geblieben; Mithradates fand

darin ein Anzeichen der bevorstehenden Erneuerung des Kampfes. Die Einleitung

dazu schien die Expedition gegen die Seeraeuber, die mittelbar doch auch die

Koenige des Ostens traf, deren Verbuendete sie waren. Noch bedenklicher waren

die schwebenden Ansprueche Roms auf Aegypten und Kypros; es ist bezeichnend,

dass der pontische Koenig den beiden Ptolemaeern, denen der Senat fortfuhr, die

Anerkennung zu weigern, seine beiden Toechter Mithradatis und Nyssa verlobte.

Die Emigranten draengten zum Losschlagen; Sertorius' Stellung in Spanien, die zu

erkunden Mithradates unter passenden Vorwaenden Boten in das Pompeianische

Hauptquartier abordnete, und die in der Tat eben um diese Zeit imposant war,

eroeffnete dem Koenig die Aussicht, nicht wie in dem ersten Krieg gegen die

beiden roemischen Parteien, sondern mit der einen gegen die andere zu fechten.

Ein guenstigerer Moment konnte kaum gehofft werden, und am Ende war es immer

besser, den Krieg zu erklaeren, als ihn sich erklaeren zu lassen. Da starb im

Jahre 679 (75) Koenig Nikomedes III. Philopator von Bithynien und hinterliess

als der letzte seines Stammes - denn ein von der Nysa geborener Sohn war oder

hiess unecht - sein Reich im Testament den Roemern, welche diese mit der

roemischen Provinz grenzende und laengst von roemischen Beamten und Kaufleuten

erfuellte Landschaft in Besitz zu nehmen nicht saeumten. Gleichzeitig wurde auch

Kyrene, das bereits seit dem Jahr 658 (96) den Roemern angefallen war, endlich

als Provinz eingerichtet und ein roemischer Statthalter dorthin geschickt (679

75). Diese Massregeln in Verbindung mit den um dieselbe Zeit an der Suedkueste

von Kleinasien gegen die Piraten ausgefuehrten Angriffen muessen in dem Koenige

Besorgnisse erregt haben; die Einziehung Bithyniens namentlich machte die Roemer

zu unmittelbaren Nachbarn des Pontischen Reiches; und dies vermutlich gab den

Ausschlag. Der Koenig tat den entscheidenden Schritt und erklaerte im Winter

679/80 (75/74) den Roemern den Krieg.

Gern haette Mithradates die schwere Arbeit nicht allein uebernommen. Sein

naechster und natuerlicher Bundesgenosse war der Grosskoenig Tigranes; allein

der kurzsichtige Mann lehnte den Antrag seines Schwiegervaters ab. So blieben

nur die Insurgenten und die Piraten. Mithradates liess es sich angelegen sein,

mit beiden durch starke, nach Spanien und nach Kreta entsandte Geschwader sich

in Verbindung zu setzen. Mit Sertorius ward ein foermlicher Vertrag

abgeschlossen, durch den Rom an den Koenig Bithynien, Paphlagonien, Galanen und

Kappadokien abtrat - freilich lauter Erwerbungen, die erst auf dem Schlachtfeld

ratifiziert werden mussten. Wichtiger war die Unterstuetzung, die der spanische

Feldherr dem Koenig durch Sendung roemischer Offiziere zur Fuehrung seiner Heere

und Flotten gewaehrte. Die taetigsten unter den Emigranten im Osten, Lucius

Magius und Lucius Fannius, wurden von Sertorius zu seinen Vertretern am Hofe von

Sinope bestellt. Auch von den Piraten kam Hilfe; sie stellten in grosser Anzahl

im Pontischen Reich sich ein, und namentlich durch sie scheint es dem Koenige

gelungen zu sein, eine durch die Zahl wie durch die Tuechtigkeit der Schiffe

imponierende Seemacht zu bilden. Die Hauptstuetze blieben die eigenen

Streitkraefte, mit denen der Koenig, bevor die Roemer in Asien eintreffen

wuerden, sich ihrer Besitzungen daselbst bemaechtigen zu koennen hoffte, zumal

da in der Provinz Asia die durch die Sullanische Kriegssteuer hervorgerufene

finanzielle Not, in Bithymen der Widerwille gegen das neue roemische Regiment,

in Kilikien und Pamphylien der von dem kuerzlich beendigten verheerenden Krieg

zurueckgebliebene Brandstoff einer pontischen Invasion guenstige Aussichten

eroeffnete. An Vorraeten fehlte es nicht; in den koeniglichen Speichern lagen

zwei Millionen Medimnen Getreide. Flotte und Mannschaft waren zahlreich und

wohlgeuebt, namentlich die bastarnischen Soldknechte eine auserlesene, selbst

italischen Legionaeren gewachsene Schar. Auch diesmal war es der Koenig, der die

Offensive begann. Ein Korps unter Diophantos ruckte in Kappadokien ein, um die

Festungen daselbst zu besetzen und den Roemern den Weg in das Pontische Reich zu

verlegen; der von Sertorius gesandte Fuehrer, der Propraetor Marcus Marius, ging

in Gemeinschaft mit dem pontischen Offizier Eumachos nach Phrygien, um die

roemische Provinz und das Taurusgebirge zu insurgieren; die Hauptarmee, ueber

100000 Mann nebst 16000 Reitern und 100 Sichelwagen, gefuehrt von Taxiles und

Hermokrates unter der persoenlichen Oberleitung des Koenigs, und die von

Aristonikos befehligte Kriegsflotte von 400 Segeln bewegten sich die

kleinasiatische Nordkueste entlang, um Paphlagonien und Bithymen zu besetzen.

Roemischerseits ward zur Fuehrung des Krieges in erster Reihe der Konsul des

Jahres 680 (74), Lucius Lucullus, ausersehen, der als Statthalter von Asien und

Kilikien an die Spitze der in Kleinasien stehenden vier Legionen und einer

fuenften von ihm aus Italien mitgebrachten gestellt und angewiesen ward, mit

dieser auf 30000 Mann zu Fuss und 1600 Reiter sich belaufenden Armee durch

Phrygien in das Pontische Reich einzudringen. Sein Kollege Marcus Cotta ging mit

der Flotte und einem anderen roemischen Korps nach der Propontis, um Asia und

Bithynien zu decken. Endlich wurde eine allgemeine Armierung der Kuesten,

namentlich der von der pontischen Flotte zunaechst bedrohten thrakischen,

angeordnet und die Saeuberung der saemtlichen Meere und Kuesten von den Piraten

und ihren pontischen Genossen ausserordentlicherweise einem einzigen Beamten

uebertragen, wofuer die Wahl auf den Praetor Marcus Antonius fiel, den Sohn des

Mannes, der dreissig Jahre zuvor zuerst die kilikischen Korsaren gezuechtigt

hatte. Ausserdem stellte der Senat dem Lucullus eine Summe von 72 Mill.

Sesterzen (5« Mill. Talern) zur Verfuegung, um davon eine Flotte zu erbauen; was

Lucullus indes ablehnte. Aus allem sieht man, dass die roemische Regierung in

der Vernachlaessigung des Seewesens den Kern des Uebels erkannte und hierin

wenigstens so weit Ernst machte, als ihre Dekrete reichten.

So begann im Jahre 680 (74) der Krieg auf allen Punkten. Es war ein

Unglueck fuer Mithradates, dass eben im Moment seiner Kriegserklaerung der

Wendepunkt im Sertorianischen Kriege eintrat, wodurch von vornherein eine seiner

hauptsaechlichsten Hoffnungen ihm zugrunde ging und es der roemischen Regierung

moeglich ward, ihre ganze Macht auf den See- und den kleinasiatischen Krieg zu

verwenden. In Kleinasien dagegen erntete Mithradat die Vorteile der Offensive

und der weiten Entfernung der Roemer von dem unmittelbaren Kriegsschauplatz. Dem

Sertorianischen Propraetor, der in der roemischen Provinz Asia vorangestellt

ward, oeffneten eine betraechtliche Anzahl kleinasiatischer Staedte die Tore und

metzelten wie im Jahre 666 (88) die bei ihnen ansaessigen roemischen Familien

nieder; die Pisider, Isaurer, Kiliker ergriffen gegen Rom die Waffen. Die Roemer

hatten an den bedrohten Punkten augenblicklich keine Truppen. Einzelne tuechtige

Maenner versuchten wohl auf ihre eigene Hand dieser Aufwiegelung der

Provinzialen zu steuern - so verliess auf die Kunde von diesen Ereignissen der

junge Gaius Caesar Rhodos, wo er seiner Studien wegen sich aufhielt, und warf

sich mit einer rasch zusammengerafften Schar den Insurgenten entgegen; allein

viel konnten solche Freikorps nicht ausrichten. Wenn nicht der tapfere

Vierfuerst des um Pessinus ansaessigen Keltenstammes der Tolistoboger,

Deiotarus, die Partei der Roemer ergriffen und gluecklich gegen die pontischen

Feldherrn gefochten haette, so haette Lucullus damit beginnen muessen, das

Binnenland der roemischen Provinz dem Feind wiederabzunehmen. Auch so aber

verlor er mit der Beruhigung der Landschaft und mit der Zurueckdraengung des

Feindes eine kostbare Zeit, die durch die geringen Erfolge, welche seine

Reiterei dabei erfocht, nichts weniger als verguetet ward. Unguenstiger noch als

in Phrygien gestalteten sich die Dinge fuer die Roemer an der Nordkueste

Kleinasiens. Hier hatte die grosse Armee und die Flotte der Pontiker sich

Bithyniens vollstaendig bemeistert und den roemischen Konsul Cotta genoetigt,

mit seiner wenig zahlreichen Mannschaft und seinen Schiffen in den Mauern und

dem Hafen von Kalchedon Schutz zu suchen, wo Mithradates sie blockiert hielt.

Indes war diese Einschliessung insofern ein guenstiges Ereignis fuer die Roemer,

als, wenn Cotta die pontische Armee vor Kalchedon festhielt und Lucullus

ebendahin sich wandte, die saemtlichen roemischen Streitkraefte bei Kalchedon

sich vereinigen und schon hier statt in dem ferneren und unwegsamen pontischen

Land, die Waffenentscheidung erzwingen konnten. Lucullus schlug auch die Strasse

nach Kalchedon ein; allein Cotta, um noch vor dem Eintreffen des Kollegen auf

eigene Hand eine Grosstat auszufuehren, liess seinen Flottenfuehrer Publius

Rutilius Nudus einen Ausfall machen, der nicht bloss mit einer blutigen

Niederlage der Roemer endigte, sondern auch den Pontikern es moeglich machte,

den Hafen anzugreifen, die Kette, die denselben sperrte, zu sprengen und

saemtliche daselbst befindliche roemische Kriegsschiffe, gegen siebzig an der

Zahl, zu verbrennen. Auf die Nachricht von diesen Unfaellen, die Lucullus am

Fluss Sangarios erhielt, beschleunigte derselbe seinen Marsch, zur grossen

Unzufriedenheit seiner Soldaten, welche nach ihrer Meinung Cotta nichts anging

und die weit lieber ein unverteidigtes Land gepluendert als ihre Kameraden

siegen gelehrt haetten. Sein Eintreffen machte die erlittenen Unfaelle zum Teil

wieder gut: der Koenig hob die Belagerung von Kalchedon auf, ging aber nicht

nach Pontos zurueck, sondern suedwaerts in die altroemische Provinz, wo er an

der Propontis und am Hellespont sich ausbreitete, Lampsakos besetzte und die

grosse und reiche Stadt Kyzikos zu belagern begann. Immer fester verrannte er

sich also in die Sackgasse, die er eingeschlagen hatte, statt, was allein fuer

ihn Erfolg versprach, die weiten Entfernungen gegen die Roemer ins Spiel zu

bringen. In Kyzikos hatte die alte hellenische Gewandtheit und Tuechtigkeit sich

so rein erhalten wie an wenigen anderen Orten; ihre Buergerschaft, obwohl sie in

der ungluecklichen Doppelschlacht von Kalchedon an Schiffen und Mannschaft

starke Einbusse erlitten hatte, leistete dennoch den entschlossensten

Widerstand. Kyzikos lag auf einer Insel unmittelbar dem Festland gegenueber und

durch eine Bruecke mit demselben verbunden. Die Belagerer bemaechtigten sich

sowohl des Hoehenzuges auf dem Festland, der an der Bruecke endigt, und der hier

gelegenen Vorstadt, als auch auf der Insel selbst der beruehmten Dindymenischen

Hoehen, und auf der Festland- wie auf der Inselseite boten die griechischen

Ingenieure alle ihre Kunst auf, den Sturm moeglich zu machen. Allein die

Bresche, die endlich zu machen gelang, wurde waehrend der Nacht wieder von den

Belagerten geschlossen und die Anstrengungen der koeniglichen Armee blieben

ebenso fruchtlos wie die barbarische Drohung des Koenigs, die gefangenen

Kyzikener vor den Mauern toeten zu lassen, wenn die Buergerschaft noch laenger

die Uebergabe verweigere. Die Kyzikener setzten die Verteidigung mit Mut und

Glueck fort; es fehlte nicht viel, so haetten sie im Laufe der Belagerung den

Koenig selbst gefangengenommen. Inzwischen hatte Lucullus sich einer sehr festen

Position im Ruecken der pontischen Armee bemaechtigt, die ihm zwar nicht

gestattete, der bedraengten Stadt unmittelbar zu Hilfe zu kommen, aber wohl dem

Feinde alle Zufuhr zu Lande abzuschneiden. So stand die ungeheure, mit dem Tross

auf 300000 Koepfe geschaetzte Mithradatische Armee, weder imstande zu schlagen,

noch zu marschieren, fest eingekeilt zwischen der unbezwinglichen Stadt und dem

unbeweglich stehenden roemischen Heer und fuer allen ihren Bedarf einzig

angewiesen auf die See, die zum Glueck fuer die Pontiker ihre Flotte

ausschliesslich beherrschte. Aber die schlechte Jahreszeit brach herein; ein

Unwetter zerstoerte einen grossen Teil der Belagerungsbauten; der Mangel an

Lebensmitteln und vor allem an Pferdefutter fing an unertraeglich zu werden. Die

Lasttiere und der Tross wurden unter Bedeckung des groessten Teils der

pontischen Reiterei weggesandt mit dem Auftrag, um jeden Preis sich

durchzuschleichen oder durchzuschlagen; aber am Fluss Rhyndakos oestlich von

Kyzikos holte Lucullus sie ein und hieb den ganzen Haufen zusammen. Eine andere

Reiterabteilung unter Metrophanes und Lucius Fannius musste nach langer Irrfahrt

im westlichen Kleinasien wieder in das Lager vor Kyzikos zurueckkehren. Hunger

und Seuchen raeumten unter den pontischen Scharen fuerchterlich auf. Als der

Fruehling herankam (681 73), verdoppelten die Belagerten ihre Anstrengungen und

nahmen die auf dem Dindymon angelegten Schanzen; es blieb dem Koenig nichts

uebrig, als die Belagerung aufzuheben und mit Hilfe der Flotte zu retten, was zu

retten war. Er selber ging mit der Flotte nach dem Hellespont, erlitt aber teils

bei der Abfahrt, teils unterwegs durch Stuerme betraechtliche Einbusse. Eben

dahin brach auch das Landheer unter Hermaeos und Marius auf, um in Lampsakos und

von dessen Mauern geschuetzt sich einzuschiffen. Ihr Gepaeck liessen sie im

Stich, sowie die Kranken und Verwundeten, die von den erbitterten Kyzikenern

saemtlich niedergemacht wurden. Unterwegs fuegte ihnen Lucullus beim Uebergang

ueber die Fluesse Aesepos und Granikos sehr ansehnlichen Verlust zu; doch

erreichten sie ihr Ziel: die pontischen Schiffe entfuehrten die Ueberreste der

grossen Armee und die lampsakenische Buergerschaft selbst aus dem Bereiche der

Roemer.

Lucullus' folgerechte und bedaechtige Kriegfuehrung hatte nicht bloss die

Fehler seines Kollegen wieder gutgemacht, sondern auch, ohne eine Hauptschlacht

zu liefern, den Kern der feindlichen Armee - angeblich 200 000 Soldaten -

aufgerieben. Haette er noch die Flotte gehabt, die im Hafen von Kalchedon

verbrannt war, so wuerde er die ganze feindliche Armee vernichtet haben; so

blieb das Zerstoerungswerk unvollendet, und er musste sogar es leiden, dass

trotz der Katastrophe von Kyzikos die pontische Flotte in der Propontis sich

aufstellte, Perinthos und Byzantion auf der europaeischen Kueste von ihr

blockiert, Priapos auf der asiatischen ausgeraubt, das koenigliche Hauptquartier

nach dem bithynischen Hafen Nikomedeia gelegt ward. Ja ein erlesenes Geschwader

von fuenfzig Segeln, das 10000 erlesene Leute, darunter Marcus Marius und den

Kern der roemischen Emigranten trug, fuhr sogar hinaus in das Aegaeische Meer;

es ging die Rede, dass es bestimmt sei, in Italien zu landen, um dort aufs neue

den Buergerkrieg zu entfachen. Indes fingen die Schiffe, die Lucullus nach dem

Unfall von Kalchedon von den asiatischen Gemeinden eingefordert hatte, an, sich

einzustellen und ein Geschwader lief aus, um das in das Aegaeische Meer

abgegangene feindliche aufzusuchen. Lucullus selbst, als Flottenfuehrer erprobt,

uebernahm das Kommando. Vor dem Achaeerhafen, in den Gewaessern zwischen der

troischen Kueste und der Insel Tenedos, wurden dreizehn feindliche, auf der

Fahrt nach Lemnos begriffene Fuenfruderer unter Isidoros ueberfallen und

versenkt. Bei der kleinen Insel Neae zwischen Lemnos und Skyros sodann, an

welchem wenig besuchten Punkte die pontische Flottille von 32 Segeln auf den

Strand gezogen lag, fand sie Lucullus, griff zugleich die Schiffe und die auf

der Insel zerstreute Bemannung an und bemaechtigte sich des ganzen Geschwaders.

Hier fanden Marcus Marius und die tuechtigsten der roemischen Emigrierten

entweder im Kampfe oder nachher durch das Henkerbeil den Tod. Die ganze

aegaeische Flotte der Feinde war von Lucullus vernichtet. Den Krieg in Bithynien

hatten inzwischen mit dem durch Nachsendungen aus Italien verstaerkten Landheer

und einem in Asien zusammengezogenen Geschwader Cotta und die Legaten Luculls

Voconius, Gaius Valerius Triarius und Barba fortgesetzt. Barba nahm im

Binnenland Prusias am Olymp und Nikaea, Triarius an der Kueste Apameia (sonst

Myrleia) und Prusias am Meer (sonst Kios). Man vereinigte sich dann zu einem

gemeinschaftlichen Unternehmen gegen Mithradates selbst in Nikomedeia; indes der

Koenig, ohne nur den Kampf zu versuchen, entwich auf seine Schiffe und fuhr

heimwaerts, und auch dies gelang ihm nur, weil der mit der Blockierung des

Hafens von Nikomedeia beauftragte roemische Flottenfuehrer Voconius zu spaet

eintraf. Unterwegs ward zwar das wichtige Herakleia an den Koenig verraten und

von ihm besetzt; aber ein Sturm in diesen Gewaessern versenkte ueber sechzig

seiner Schiffe und zerstreute die uebrigen; fast allein gelangte der Koenig nach

Sinope. Die Offensive Mithradats endigte mit einer vollstaendigen und durchaus

nicht, am wenigsten fuer den obersten Leiter, ruehmlichen Niederlage der

pontischen Land- und Seemacht.

Lucullus ging jetzt seinerseits zum Angriff vor. Triarius uebernahm den

Befehl ueber die Flotte mit dem Auftrag, vor allem den Hellespont zu sperren und

den aus Kreta und Spanien rueckkehrenden pontischen Schiffen aufzupassen, Cotta

die Belagerung von Herakleia; das schwierige Verpflegungsgeschaeft ward den

treuen und taetigen Galaterfuersten und dem Koenig Ariobarzanes von Kappadokien

uebertragen; Lucullus selbst rueckte im Herbst 681 (73) ein in die gesegnete und

seit langem von keinem Feinde betretene pontische Landschaft. Mithradates, jetzt

entschlossen zur strengsten Defensive, wich, ohne eine Schlacht zu liefern,

zurueck von Sinope nach Amisos, von Amisos nach Kabeira (spaeter Neo-Caesarea,

jetzt Niksar) am Lykos, einem Nebenfluss des Iris; er begnuegte sich, den Feind

immer tiefer landeinwaerts sich nachzuziehen und ihm die Zufuhren und

Verbindungen zu erschweren. Rasch folgte Lucullus; Sinope blieb seitwaerts

liegen; die alte Grenze des roemischen Machtgebiets, der Halys, ward

ueberschritten, die ansehnlichen Staedte Amisos, Eupatoria (am Iris), Themiskyra

(am Thermodon) umstellt, bis endlich der Winter den Maerschen, aber nicht den

Einschliessungen der Staedte ein Ende machte. Die Soldaten Luculls murrten ueber

das unaufhaltsame Vordringen, das ihnen nicht gestattete, die Fruechte ihrer

Anstrengungen zu ernten, und ueber die weitlaeufigen und in der rauben

Jahreszeit beschwerlichen Blockaden. Allein es war nicht Lucullus' Art, auf

dergleichen Klagen zu hoeren; im Fruehjahr 682 (72) ging es sofort weiter gegen

Kabeira unter Zuruecklassung zweier Legionen vor Amisos unter Lucius Murena. Der

Koenig hatte waehrend des Winters neue Versuche gemacht, den Grosskoenig von

Armenien zum Eintritt in den Kampf zu bestimmen; sie blieben wie die frueheren

vergeblich oder fuehrten doch nur zu leeren Verheissungen. Noch weniger

bezeigten die Parther Lust, bei der verlorenen Sache sich zu beteiligen. Indes

hatte sich, besonders durch Werbungen im Skythenland, wieder eine ansehnliche

Armee unter Diophantos und Taxiles bei Kabeira zusammengefunden. Das roemische

Heer, das nur noch drei Legionen zaehlte und das an Reiterei den Pontikern

entschieden nachstand, sah sich genoetigt, das Blachfeld moeglichst zu

vermeiden, und gelangte nach Kabeira auf schwierigen Nebenpfaden, nicht ohne

Beschwerden und Verluste. Bei dieser Stadt lagerten die beiden Armeen laengere

Zeit einander gegenueber. Gestritten ward hauptsaechlich um die Zufuhr, die auf

beiden Seiten knapp war; Mithradates bildete deswegen aus dem Kern seiner

Reiterei und einer Abteilung erlesener Fusssoldaten unter Diophantos und Taxiles

ein fliegendes Korps, das bestimmt war, zwischen dem Lykos und dem Halys zu

streifen und die aus Kappadokien kommenden roemischen Lebensmitteltransporte

aufzufangen. Allein der Unterbefehlshaber Lucullus, Marcus Fabius Hadrianus, der

einen solchen Zug eskortierte, schlug nicht bloss die ihm auflauernde Schar in

dem Engpass, wo sie ihn zu ueberfallen gedachte, vollstaendig aufs Haupt,

sondern auch, nachdem er Verstaerkung aus dem Lager erhalten hatte, die Armee

des Diophantos und Taxiles selbst, so dass dieselbe voellig sich aufloeste. Es

war fuer den Koenig ein unersetzlicher Verlust, dass seine Reiterei, auf die er

allein vertraute, ihm hier zugrunde gegangen war; sowie er durch die ersten vom

Schlachtfeld nach Kabeira gelangenden Fluechtlinge - bezeichnend genug die

geschlagenen Generale selbst - die Hiobspost, frueher noch als Lucullus die

Nachricht von dem Sieg, erhalten hatte, beschloss er sofortigen weiteren

Rueckzug. Aber der gefasste Entschluss des Koenigs verbreitete sich mit

Blitzesschnelle unter seiner naechsten Umgebung; und wie die Soldaten die

Vertrauten des Koenigs eiligst einpacken sahen, wurden auch sie von panischem

Schreck ergriffen. Niemand wollte bei dem Aufbruch der letzte sein; Vornehme und

Geringe liefen durcheinander wie gescheuchtes Wild; keine Autoritaet, nicht

einmal die des Koenigs, ward noch beachtet und der Koenig selbst fortgerissen in

dem wilden Getuemmel. Die Verwirrung gewahrend, griff Lucullus an, und fast ohne

Widerstand zu leisten liessen die pontischen Scharen sich niedermetzeln. Haetten

die Legionen Mannszucht zu halten und ihre Beutegier zu maessigen vermocht, so

waere kaum ein Mann ihnen entronnen und der Koenig ohne Zweifel selbst gefangen

worden. Mit Not entkam Mithradates mit wenigen Begleitern durch die Berge nach

Komana (unweit Tokat und der Irisquelle), von wo ihn aber auch bald eine

roemische Schar unter Marcus Pompeius wiederaufscheuchte und ihn verfolgte, bis

er, von nicht mehr als 2000 Reitern begleitet, in Talaura in Klein-Armenien die

Grenze seines Reiches ueberschritt. In dem Reiche des Grosskoenigs fand er eine

Zufluchtsstaette, aber auch nicht mehr (Ende 682 72). Tigranes liess seinem

fluechtigen Schwiegervater zwar koenigliche Ehre erzeigen, aber er lud ihn nicht

einmal an seinen Hof, sondern hielt ihn in der abgelegenen Grenzlandschaft, wo

er sich befand, in einer Art von anstaendiger Haft. Ganz Pontos und Klein-

Armenien ueberschwemmten die roemischen Truppen und bis nach Trapezus hinauf

unterwarf sich das platte Land ohne Widerstand dem Sieger. Auch die Befehlshaber

der koeniglichen Schatzhaeuser ergaben sich nach kuerzerem oder laengerem

Zaudern und lieferten ihre Kassenvorraete aus. Die Frauen des koeniglichen

Harems, die koeniglichen Schwestern, seine zahlreichen Gemahlinnen und Kebse

liess der Koenig, da sie zu fluechten nicht moeglich war, durch einen seiner

Verschnittenen in Pharnakeia (Kerasunt) saemtlich toeten. Hartnaeckigen

Widerstand leisteten nur die Staedte. Zwar die wenigen im Binnenland, Kabeira,

Amaseia, Eupatoria, waren bald in der Gewalt der Roemer; aber die groesseren

Seestaedte, Amisos und Sinope in Pontos, Amastris in Paphlagonien, Tios und das

pontische Herakleia in Bithynien, wehrten sich wie Verzweifelte, teils

begeistert durch die Anhaenglichkeit an den Koenig und die von ihm geschirmte

freie hellenische Stadtverfassung, teils terrorisiert durch die Scharen der vom

Koenig herbeigerufenen Korsaren. Sinope und Herakleia liessen sogar die Schiffe

gegen die Roemer auslaufen, und das sinopische Geschwader bemaechtigte sich

einer roemischen Flottille, die von der Taurischen Halbinsel fuer Lucullus' Heer

Getreide brachte. Herakleia unterlag erst nach zweijaehriger Belagerung, nachdem

die roemische Flotte der Stadt den Verkehr mit den griechischen Staedten auf der

Taurischen Halbinsel abgeschnitten hatte und in den Reihen der Besatzung

Verraeterei ausgebrochen war. Als Amisos aufs aeusserste gebracht war, zuendete

die Besatzung die Stadt an und bestieg unter dem Schutze der Flammen ihre

Schiffe. In Sinope, wo der kecke Piratenkapitaen Seleukos und der koenigliche

Verschnittene Bakchides die Verteidigung leiteten, pluenderte die Besatzung die

Haeuser, bevor sie abzog, und steckte die Schiffe, die sie nicht mitnehmen

konnte, in Brand; es sollen hier, obwohl der groesste Teil der Verteidiger sich

hatte einschiffen koennen, doch noch 8000 Korsaren von Lucullus getoetet worden

sein. Zwei volle Jahre nach der Schlacht von Kabeira und darueber (682-684 72-

70) waehrten diese Staedtebelagerungen, die Lucullus grossenteils durch seine

Unterbefehlshaber betrieb, waehrend er selbst die Verhaeltnisse der Provinz Asia

ordnete, die eine gruendliche Reform erheischten und erhielten. Wie

geschichtlich merkwuerdig auch jener hartnaeckige Widerstand der pontischen

Kaufstaedte gegen die siegreichen Roemer ist, so kam doch zunaechst wenig dabei

heraus; die Sache des Koenigs Mithradates war darum nicht minder verloren. Der

Grosskoenig hatte offenbar fuer jetzt wenigstens durchaus nicht die Absicht, ihn

in sein Reich zurueckzufuehren. Die roemische Emigration in Asien hatte durch

die Vernichtung der aegaeischen Flotte ihre Besten eingebuesst; von den

Uebriggebliebenen hatten nicht wenige, wie zum Beispiel die taetigen Fuehrer

Lucius Magius und Lucius Fannius, ihren Frieden mit Lucullus gemacht, und mit

dem Tode des Sertorius, der in dem Jahre der Schlacht von Kabeira umkam, schwand

die letzte Hoffnung der Emigration. Die eigene Macht Mithradats war vollstaendig

zerschmettert und eine nach der andern brachen ihre noch uebrigen Stuetzen

zusammen: auch seine von Kreta und Spanien heimkehrenden Geschwader, siebzig

Segel stark, wurden von Triarius bei der Insel Tenedos angegriffen und

vernichtet; auch der Statthalter des Bosporanischen Reiches, des Koenigs eigener

Sohn Machares, fiel von ihm ab und schloss als selbstaendiger Fuerst des

Taurischen Chersones auf eigene Hand mit den Roemern Frieden und Freundschaft

(684 70). Der Koenig selbst sass nach nicht allzuruehmlicher Gegenwehr in einem

entlegenen armenischen Bergschloss, ein Fluechtling aus seinem Reiche und fast

ein Gefangener seines Schwiegersohns. Mochten die Korsarenscharen noch auf Kreta

sich behaupten und was aus Amisos und Sinope entkommen war, an die schwer

zugaengliche Ostkueste des Schwarzen Meeres zu den Sanigen und Lazen sich

retten: Lucullus' geschickte Kriegfuehrung und seine verstaendige Maessigung,

die es nicht verschmaehte, den gerechten Beschwerden der Provinzialen abzuhelfen

und die reumuetigen Emigranten als Offiziere in seinem Heere anzustellen, hatte

mit maessigen Opfern Kleinasien vom Feinde befreit und das Pontische Reich

vernichtet, so dass dasselbe aus einem roemischen Klientelstaat in eine

roemische Provinz verwandelt werden konnte. Eine Kommission des Senats ward

erwartet, um in Gemeinschaft mit dem Oberfeldherrn die neue

Provinzialorganisation festzustellen.

Aber noch waren die Verhaeltnisse mit Armenien nicht geschlichtet. Dass

eine Kriegserklaerung der Roemer gegen Tigranes an sich gerechtfertigt, ja

geboten war, wurde frueher gezeigt. Lucullus, der die Verhaeltnisse aus

groesserer Naehe und mit hoeherem Sinn betrachtete als das Senatorenkollegium in

Rom, erkannte deutlich die Notwendigkeit, Armenien ueber den Tigris

zurueckzuweisen und die verlorene Herrschaft Roms ueber das Mittelmeer

wiederherzustellen. Er zeigte in der Leitung der asiatischen Angelegenheiten

sich als keinen unwuerdigen Nachfolger seines Lehrmeisters und Freundes Sulla;

Philhellene wie wenige Roemer seiner Zeit, war er nicht unempfaenglich fuer die

Verpflichtung, die Rom mit der Erbschaft Alexanders uebernommen hatte: Schild

und Schwert der Griechen im Osten zu sein. Persoenliche Beweggruende, der

Wunsch, auch jenseits des Euphrat Lorbeeren zu ernten, die Empfindlichkeit

darueber, dass der Grosskoenig in einem Schreiben an ihn den Imperatorentitel

weggelassen, koennen freilich Lucullus mitbestimmt haben; allein es ist

ungerecht, kleinliche und egoistische Motive fuer Handlungen anzunehmen, zu

deren Erklaerung die pflichtmaessigen vollkommen ausreichen. Indes von dem

aengstlichen, laessigen, schlecht unterrichteten und vor allen Dingen von ewiger

Finanznot bedraengten roemischen Regierungskollegium liess sich nimmermehr

erwarten, dass es, ohne unmittelbar dazu genoetigt zu sein, die Initiative zu

einer so weitschichtigen und kostspieligen Expedition ergreifen werde. Um das

Jahr 682 (72) waren die legitimen Repraesentanten der Seleukidendynastie,

Antiochos, der Asiate genannt, und dessen Bruder, veranlasst durch die guenstige

Wendung des Pontischen Krieges, nach Rom gegangen, um eine roemische

Intervention in Syrien und nebenbei die Anerkennung ihrer Erbansprueche auf

Aegypten zu erwirken. Wenn die letztere Anforderung nicht gewaehrt werden

konnte, so liessen doch der Augenblick wie die Veranlassung sich nicht

guenstiger finden, um den laengst notwendigen Krieg gegen Tigranes zu beginnen.

Allein der Senat hatte die Prinzen wohl als die rechtmaessigen Koenige Syriens

anerkannt, aber sich nicht entschliessen koennen, die bewaffnete Intervention zu

verfuegen. Sollte die gute Gelegenheit benutzt und gegen Armenien Ernst gemacht

werden, so musste Lucullus den Krieg ohne eigentlichen Auftrag des Senats auf

eigene Hand und eigene Gefahr beginnen; auch er sah sich ebenwie Sulla in die

Notwendigkeit versetzt, was er im offenbarsten Interesse der bestehenden

Regierung tat, nicht mit ihr, sondern ihr zum Trotz ins Werk zu setzen.

Erleichtert ward ihm der Entschluss durch die seit langem unklar zwischen Krieg

und Frieden schwankenden Verhaeltnisse Roms zu Armenien, welche die

Eigenmaechtigkeit seines Verfahrens einigermassen bedeckten und es an formellen

Kriegsgruenden nicht fehlen liessen. Die kappadokischen und syrischen Zustaende

boten Anlaesse genug, und es hatten auch schon bei der Verfolgung des pontischen

Koenigs roemische Truppen das Gebiet des Grosskoenigs verletzt. Da indes

Lucullus' Auftrag auf Fuehrung des Krieges gegen Mithradates ging und er hieran

anzuknuepfen wuenschte, so zog er es vor, einen seiner Offiziere, Appius

Claudius, an den Grosskoenig nach Antiochien zu senden, um Mithradates'

Auslieferung zu fordern, was denn freilich zum Kriege fuehren musste. Der

Entschluss war ernst, zumal bei der Beschaffenheit der roemischen Armee. Es war

unvermeidlich, waehrend des Feldzugs in Armenien das ausgedehnte pontische

Gebiet stark besetzt zu halten, da sonst dem in Armenien stehenden Heer die

Verbindung mit der Heimat verloren ging und ueberdies ein Einfall Mithradats in

sein ehemaliges Reich leicht vorherzusehen war. Offenbar reichte die Armee, an

deren Spitze Lucullus den Mithradatischen Krieg beendigt hatte, von beilaeufig

30000 Mann fuer diese verdoppelte Aufgabe nicht aus. Unter gewoehnlichen

Verhaeltnissen wuerde der Feldherr von seiner Regierung die Nachsendung einer

zweiten Armee erbeten und erhalten haben; allein da Lucullus den Krieg der

Regierung ueber den Kopf nehmen wollte und gewissermassen musste, sah er sich

genoetigt, hierauf zu verzichten und, ob er gleich selbst die gefangenen

thrakischen Soeldner des pontischen Koenigs seinen Truppen einreihte, dennoch

mit nicht mehr als zwei Legionen oder hoechstens 15000 Mann den Krieg ueber den

Euphrat zu tragen. Schon dies war bedenklich; indes die Geringfuegigkeit der

Zahl mochte durch die erprobte Tapferkeit der durchaus aus Veteranen bestehenden

Armee einigermassen ersetzt werden. Weit schlimmer war die Stimmung der

Soldaten, auf die Lucullus in seiner hochadligen Art viel zu wenig Ruecksicht

nahm. Lucullus war ein tuechtiger General und - nach aristokratischem Massstab -

ein rechtschaffener und wohlwollender Mann, aber nichts weniger als beliebt bei

seinen Soldaten. Er war unpopulaer als entschiedener Anhaenger der Oligarchie,

unpopulaer, weil er in Kleinasien der greulichen Wucherei der roemischen

Kapitalisten nachdruecklich gesteuert hatte, unpopulaer wegen der Arbeiten und

Strapazen, die er dem Soldaten zumutete, unpopulaer, weil er von seinen Soldaten

strenge Mannszucht forderte und die Pluenderung der griechischen Staedte durch

seine Leute moeglichst verhinderte, daneben aber doch fuer sich selber manchen

Wagen und manches Kamel mit den Schaetzen des Ostens beladen liess, unpopulaer

wegen seiner feinen, vornehmen, hellenisierenden, durchaus nicht

kameradschaftlichen und, wo immer moeglich, zu bequemem Wohlleben sich

hinneigenden Weise. Nicht eine Spur des Zaubers war in ihm, der zwischen dem

Feldherrn und dem Soldaten ein persoenliches Band schlingt. Hierzu kam endlich,

dass ein grosser Teil seiner tuechtigsten Soldaten alle Ursache hatte, sich

ueber die masslose Verlaengerung ihrer Dienstzeit zu beschweren. Seine beiden

besten Legionen waren ebendiejenigen, die Flaccus und Fimbria 668 (86) nach dem

Osten gefuehrt hatten; ungeachtet ihnen vor kurzem nach der Schlacht von Kabeira

der durch dreizehn Feldzuege wohlverdiente Abschied zugesichert worden war,

fuehrte sie Lucullus jetzt dennoch ueber den Euphrat, einem neuen unabsehbaren

Krieg entgegen - es schien, als wolle man die Sieger von Kabeira schlimmer

behandeln als die Geschlagenen von Cannae. Dass mit so schwachen und so

gestimmten Truppen ein Feldherr auf eigene Faust und streng genommen

verfassungswidrig eine Expedition begann in ein fernes und unbekanntes Land voll

reissender Stroeme und schneebedeckter Berge, das schon durch seine gewaltige

Ausdehnung jeden leichtsinnig unternommenen Angriff gefaehrlich machte, war in

der Tat mehr als gewagt. Vielfach und nicht ohne Grund wurde deshalb Lucullus'

Verfahren in Rom getadelt; nur haette man dabei nicht verschweigen sollen, dass

zunaechst die Verkehrtheit der Regierung dieses verwegene Vorgehen des Feldherrn

veranlasste und dasselbe wo nicht rechtfertigte, doch entschuldbar machte.

Schon die Sendung des Appius Claudius hatte neben der Aufgabe, den Krieg

diplomatisch zu motivieren, den Zweck gehabt, die Fuersten und Staedte zunaechst

Syriens gegen den Grosskoenig unter die Waffen zu bringen; im Fruehling 685 (69)

erfolgte der foermliche Angriff. Waehrend des Winters hatte der Koenig von

Kappadokien im stillen fuer Transportschiffe gesorgt; auf diesen ward der

Euphrat bei Melitene ueberschritten und der Marsch dann weiter ueber die

Tauruspaesse auf den Tigris gerichtet. Auch diesen ueberschritt Lucullus in der

Gegend von Amida (Diarbekr) und rueckte weiter vor auf die Strasse zu, welche

die an der suedlichen Grenze Armeniens neu gegruendete zweite Hauptstadt

Tigranokerta ^3 mit der alten Metropole Artaxata verband. Bei jener stand der

Grosskoenig, kurz zuvor aus Syrien zurueckgekommen, nachdem er die Verfolgung

seiner Eroberungsplaene am Mittelmeer wegen der Verwicklung mit den Roemern

vorlaeufig vertagt hatte. Eben entwarf er einen Einfall in das roemische

Kleinasien von Kilikien und Lykaonien aus und ueberlegte bei sich, ob die Roemer

Asien sofort raeumen oder vorher noch, etwa bei Ephesos, sich ihm zur Schlacht

stellen wuerden, als ihm die Nachricht von dem Anmarsche Luculls gebracht ward,

welcher ihn von der Verbindung mit Artaxata abzuschneiden drohte. Er liess den

Boten aufknuepfen, aber die laestige Wirklichkeit blieb wie sie war; so verliess

er denn die neue Hauptstadt und begab sich in das innere Armenien, um dort, was

bis jetzt nicht geschehen war, gegen die Roemer zu ruesten. Inzwischen sollte

Mithrobarzanes mit den eben zur Verfuegung stehenden Truppen in Verbindung mit

den schleunigst aufgebotenen benachbarten Beduinenstaemmen die Roemer

beschaeftigen. Allein das Korps des Mithrobarzanes ward schon von dem roemischen

Vortrab, die Araber von einem Detachement unter Sextilius zersprengt; Lucullus

gewann die von Tigranokerta nach Artaxata fuehrende Strasse, und waehrend auf

dem rechten Tigrisufer ein roemisches Detachement den nordwaerts abziehenden

Grosskoenig verfolgte, ging er selbst auf das linke ueber und rueckte vor

Tigranokerta. Der nie versiegende Pfeilregen, mit dem die Besatzung das

roemische Heer ueberschuettete, und die Anzuendung der Belagerungsmaschinen

durch Naphtha weihten hier die Roemer ein in die neuen Gefahren der iranischen

Kriege, und der tapfere Kommandant Mankaeos behauptete die Stadt, bis endlich

die grosse koenigliche Entsatzarmee aus allen Teilen des weiten Reiches und den

angrenzenden, den armenischen Werbern offenstehenden Landschaften versammelt und

durch die nordoestlichen Paesse zum Entsatz der Hauptstadt herangerueckt war.

Der in den Kriegen Mithradats erprobte Fuehrer Taxiles riet, die Schlacht zu

vermeiden und die kleine roemische Schar durch die Reiterei zu umstellen und

auszuhungern. Allein als der Koenig den roemischen Feldherrn, der sich

entschieden hatte, die Schlacht zu liefern, ohne darum die Belagerung

aufzuheben, mit nicht viel mehr als 10000 Mann gegen die zwanzigfache Uebermacht

ausruecken und keck das Gewaesser ueberschreiten sah, das beide Heere trennte;

als er auf der einen Seite diese kleine Schar ueberblickte, "zur Gesandtschaft

zu viel, zum Heere zu wenig", auf der andern seine ungeheuren Heerhaufen, in

denen die Voelker vom Schwarzen und vom Kaspischen mit denen vom Mittelmeer und

vom Persischen Golf sich begegneten, deren gefuerchtete eisenbedeckte

Lanzenreiter allein zahlreicher waren als Lucullus' ganzes Heer und in denen es

auch an roemisch geruestetem Fussvolk nicht mangelte: da entschloss er sich, die

vom Feinde begehrte Schlacht ungesaeumt anzunehmen. Waehrend aber die Armenier

noch sich dazu ordneten, erkannte Lucullus' scharfes Auge, dass sie es versaeumt

hatten, eine Hoehe zu besetzen, die ihre ganze Reiterstellung beherrschte: er

eilte sie mit zwei Kohorten einzunehmen, indem zugleich seine schwache Reiterei

durch einen Flankenangriff die Aufmerksamkeit der Feinde von dieser Bewegung

ablenkte, und sowie er oben angekommen war, fuehrte er seinen kleinen Haufen der

feindlichen Reiterei in den Ruecken. Sie ward gaenzlich zersprengt und warf sich

auf die noch nicht voellig geordnete Infanterie, die davonlief, ohne auch nur

zum Schlagen zu kommen. Das Bulletin des Siegers, dass 100000 Armenier und 5

Roemer gefallen seien und der Koenig Turban und Stirnbinde von sich werfend

unerkannt mit wenigen Reitern davongesprengt sei, ist im Stile seines Meisters

Sulla abgefasst; allein nichtdestoweniger bleibt der am 6. Oktober 685 (69) vor

Tigranokerta erfochtene Sieg einer der glaenzendsten Sterne in der ruhmreichen

Kriegsgeschichte Roms; und er war nicht minder erfolgreich als glaenzend. Alle

suedlich vom Tigris den Parthern oder den Syrern entrissenen Landschaften waren

damit strategisch den Armeniern verloren und gingen groesstenteils ohne weiteres

ueber in den Besitz des Siegers. Die neu erbaute zweite Hauptstadt selber machte

den Anfang. Die in ihr sehr zahlreichen griechischen Zwangsansiedler empoerten

sich gegen die Besatzung und oeffneten dem roemischen Heere die Pforten der

Stadt, die den Soldaten zur Pluenderung preisgegeben ward. Sie war geschaffen

fuer das neue Grossreich und ward wie dieses von dem Sieger vertilgt. Aus

Kilikien und Syrien hatte der armenische Satrap Magadates bereits alle Truppen

herausgezogen, um die Entsatzarmee vor Tigranokerta zu verstaerken. Lucullus

rueckte in die noerdlichste Landschaft Syriens Kommagene ein und erstuermte die

Hauptstadt Samosata; bis in das eigentliche Syrien kam er nicht, doch langten

von den Dynasten und Gemeinden bis zum Roten Meere hinab, von Hellenen, Syrern,

Juden, Arabern, Gesandte an, um den Roemern als den neuen Oberherren zu

huldigen. Selbst der Fuerst von Corduene, der oestlich von Tigranokerta

gelegenen Landschaft, unterwarf sich; wogegen freilich in Nisibis und damit in

Mesopotamien der Bruder des Grosskoenigs Guras sich behauptete. Durchaus trat

Lucullus auf als Schirmherr der hellenischen Fuersten und Buergerschaften; in

Kommagene setzte er einen Prinzen des seleukidischen Hauses, Antiochos, auf den

Thron; Antiochos den Asiaten, der nach dem Abzug der Armenier nach Antiocheia

zurueckgekehrt war, erkannte er an als Koenig von Syrien; die gezwungenen

Ansiedler von Tigranokerta entliess er wieder in ihre Heimatorte. Die

unermesslichen Vorraete und Schaetze des Grosskoenigs - an Getreide wurden 30

Millionen Medimnen, an Geld allein in Tigranokerta 8000 Talente (12« Mill.

Taler) erbeutet - machten es Lucullus moeglich, die Kosten des Krieges zu

bestreiten, ohne die Staatskasse in Anspruch zu nehmen, und jedem seiner

Soldaten ausser reichlichster Verpflegung noch eine Verehrung von 800 Denaren

(240 Taler) zu machen.

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^3 Dass Tigranokerta in der Gegend von Mardin etwa zwei Tagemaersche

westlich von Nisibis gelegen hat, hat die von K. E. Sachau (Ueber die Lage von

Tigranokerta, Abh. der Berliner Akademie, 1880) an Ort und Stelle angestellte

Untersuchung erwiesen, wenn auch die von Sachau vorgeschlagene genauere

Fixierung der Oertlichkeit nicht ausser Zweifel ist. Dagegen steht seiner

Auseinandersetzung ueber den Feldzug Luculls das Bedenken entgegen, dass auf der

dabei angenommenen Route von einer Ueberschreitung des Tigris in der Tat nicht

die Rede sein kann.

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Der Grosskoenig war tief gedemuetigt. Er war ein schwaechlicher Charakter,

uebermuetig im Glueck, im Unglueck verzagt; wahrscheinlich wuerde zwischen ihm

und Lucullus ein Abkommen zustande gekommen sein, das der Grosskoenig mit

ansehnlichen Opfern zu erkaufen, der roemische Feldherr unter leidlichen

Bedingungen zu gewaehren beide alle Ursache hatten, wenn der alte Mithradates

nicht gewesen waere. Dieser hatte nicht teilgenommen an den Kaempfen um

Tigranokerta. Durch die zwischen dem Grosskoenig und den Roemern eingetretene

Spannung nach zwanzigmonatlicher Haft um die Mitte des Jahres 684 (70) befreit,

war er mit 10000 armenischen Reitern in sein ehemaliges Reich abgesandt worden,

um die Kommunikationen des Feindes zu bedrohen. Zurueckgerufen, noch ehe er hier

etwas ausrichten konnte, als der Grosskoenig seine gesamte Macht aufbot, um die

von ihm erbaute Hauptstadt zu entsetzen, kamen bei seinem Eintreffen vor

Tigranokerta ihm schon die vom Schlachtfeld fluechtenden Haufen entgegen. Vom

Grosskoenig bis zum gemeinen Soldaten schien allen alles verloren. Wenn aber

Tigranes jetzt Frieden machte, so schwand fuer Mithradates nicht bloss die

letzte Moeglichkeit der Wiedereinsetzung in sein Reich, sondern seine

Auslieferung war ohne Zweifel die erste Bedingung des Friedens; und sicher

wuerde Tigranes gegen ihn nicht anders gehandelt haben als Bocchus einst gegen

Jugurtha. Seine ganze Persoenlichkeit setzte darum der Koenig ein, um diese

Wendung zu verhindern und den armenischen Hof zur Fortfuehrung des Krieges zu

bestimmen, bei der er nichts zu verlieren und alles zu gewinnen hatte; und

fluechtig und entthront wie Mithradates war, war sein Einfluss an diesem Hofe

nicht gering. Noch war er ein stattlicher und gewaltiger Mann, der, obwohl schon

ueber sechzig Jahre alt, sich in voller Ruestung auf das Pferd schwang und im

Handgemenge gleich dem Besten seinen Mann stand. Seinen Geist schienen die Jahre

und die Schicksale gestaehlt zu haben: waehrend er in frueheren Zeiten seine

Heerfuehrer aussandte und selbst an dem Kriege nicht unmittelbar teilnahm,

finden wir fortan als Greis ihn in der Schlacht selber befehligen und selber

fechten. Ihm, der waehrend seines fuenfzigjaehrigen Regiments so viele

unerhoerte Glueckswechsel erlebt hatte, schien die Sache des Grosskoenigs durch

die Niederlage von Tigranokerta noch keineswegs verloren, vielmehr Lucullus'

Stellung sehr schwierig und, wenn es jetzt nicht zum Frieden kam und der Krieg

in zweckmaessiger Weise fortgefuehrt ward, sogar in hohem Masse bedenklich. Der

vielerfahrene Greis, der fast wie ein Vater dem Grosskoenig gegenueberstand und

jetzt persoenlich auf denselben zu wirken vermochte, bezwang den schwachen Mann

durch seine Energie und bestimmte ihn, nicht nur sich fuer die Fortsetzung des

Krieges zu entscheiden, sondern auch ihn selber mit dessen politischer und

militaerischer Leitung zu betrauen. Aus einem Kabinettskrieg sollte der Koenig

jetzt ein national asiatischer werden, die Koenige und die Voelker Asiens sich

vereinigen gegen die uebermaechtigen und uebermuetigen Okzidentalen. Es wurden

die groessten Anstrengungen gemacht, die Armenier und die Parther miteinander zu

versoehnen und sie zum gemeinschaftlichen Kampfe gegen Rom zu bestimmen. Auf

Mithradates' Betrieb erbot sich Tigranes, dem Arsakiden Phraates, dem Gott

(regierte seit 684 70), die von den Armeniern eroberten Landschaften

Mesopotamien, Adiabene, die "grossen Taeler", zurueckzugeben und mit ihm

Freundschaft und Buendnis zu machen. Allein nach allem, was vorhergegangen war,

konnte dieses Anerbieten kaum auf eine guenstige Aufnahme rechnen; Phraates zog

es vor, die Euphratgrenze durch einen Vertrag nicht mit den Armeniern, sondern

mit den Roemern sich zu sichern und zuzusehen, wie sich der verhasste Nachbar

und der unbequeme Fremdling untereinander aufrieben. Mit groesserem Erfolg als

an die Koenige wandte Mithradates sich an die Voelker des Ostens. Es hielt nicht

schwer, den Krieg darzustellen als einen nationalen des Orients gegen den

Okzident, denn er war es; gar wohl konnte er auch zum Religionskrieg gemacht und

die Rede verbreitet werden, dass das Ziel des Lucullischen Heeres der Tempel der

persischen Nanaea oder Anaitis in Elymais oder dem heutigen Luristan sei, das

gefeiertste und das reichste Heiligtum der ganzen Euphratlandschaft ^4.

Scharenweise draengten sich von nah und fern die Asiaten unter die Banner der

Koenige, welche sie aufriefen, den Osten und seine Goetter vor den gottlosen

Fremdlingen zu schirmen. Allein die Tatsachen hatten gezeigt, dass das blosse

Zusammentreiben ungeheurer Heerhaufen nicht allein fruchtlos war, sondern durch

die Einfuegung in dieselben selbst die wirklich marschier- und schlagfaehigen

Scharen unbrauchbar gemacht und in das allgemeine Verderben mitverwickelt

wurden. Mithradates suchte vor allem die Waffe auszubilden, die zugleich die

schwaechste der Okzidentalen und die staerkste der Asiaten war, die Reiterei: in

der von ihm neugebildeten Armee war die Haelfte der Mannschaft beritten. Fuer

den Dienst zu Fuss las er aus der Masse der aufgebotenen oder freiwillig sich

meldenden Rekruten die dienstfaehigen Leute sorgfaeltig aus und liess diese

durch seine pontischen Offiziere dressieren. Das ansehnliche Heer, das bald

wieder unter den Fahnen des Grosskoenigs zusammenstand, war aber nicht bestimmt,

auf der ersten Walstatt mit den roemischen Veteranen sich zu messen, sondern

sich auf die Verteidigung und auf den kleinen Krieg zu beschraenken. Schon den

letzten Krieg in seinem Reiche hatte Mithradates stetig zurueckweichend und die

Schlacht vermeidend gefuehrt; auch diesmal wurde eine aehnliche Taktik

angenommen und zum Kriegsschauplatz das eigentliche Armenien bestimmt, das vom

Feinde noch vollkommen unberuehrte Erbland des Tigranes, durch seine physische

Beschaffenheit ebenso wie durch den Patriotismus seiner Bewohner vortrefflich

fuer diese Kriegsweise geeignet.

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^4 Cicero (imp. Cn. Pomp. 9, 23) meint schwerlich einen anderen als einen

der reichen Tempel der Landschaft Elymais, wohin die Raubzuege der syrischen wie

der parthischen Koenige regelmaessig sich richteten (Strab. 16, 744; Polyb. 31,

11; 1. Makk. 6 u. a. m.), und wahrscheinlich diesen als den bekanntesten; auf

keinen Fall darf an den Tempel von Komana oder ueberhaupt irgendein Heiligtum im

Pontischen Reiche gedacht werden.

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Das Jahr 686 (68) fand Lucullus in einer schwierigen und taeglich

bedenklicher sich gestaltenden Lage. Trotz seiner glaenzenden Siege war man in

Rom durchaus nicht mit ihm zufrieden. Der Senat empfand die Eigenmaechtigkeit

seines Verfahrens; die von ihm empfindlich verletzte Kapitalistenpartei setzte

alle Mittel der Intrige und Bestechung in Bewegung, um seine Abberufung

durchzusetzen. Taeglich erscholl der Markt der Hauptstadt von gerechten und

ungerechten Beschwerden ueber den tollkuehnen, den habsuechtigen, den

unroemischen, den hochverraeterischen Feldherrn. Den Klagen ueber die

Vereinigung einer so grenzenlosen Macht, zweier ordentlicher Statthalterschaften

und eines wichtigen ausserordentlichen Kommandos, in der Hand eines solchen

Mannes gab auch der Senat insoweit nach, dass er die Provinz Asia einem der

Praetoren, die Provinz Kilikien nebst drei neu ausgehobenen Legionen dem Konsul

Quintus Marcius Rex bestimmte, und den Feldherrn auf das Kommando gegen

Mithradates und Tigranes beschraenkte.

Diese in Rom gegen den Feldherrn sich erhebenden Anklagen fanden einen

gefaehrlichen Widerhall in den Quartieren am Iris und am Tigris: um so mehr, als

einzelne Offiziere, darunter der eigene Schwager des Feldherrn, Publius Clodius,

in diesem Sinne die Soldaten bearbeiteten. Das ohne Zweifel von diesen in Umlauf

gesetzte Geruecht, dass Lucullus jetzt mit dem Pontisch-Armenischen Krieg noch

eine Expedition gegen die Parther zu verbinden gedenke, naehrte die Erbitterung

der Truppen. Waehrend aber also die schwierige Stimmung der Regierung wie der

Soldaten den siegreichen Feldherrn mit Abberufung und Meuterei bedrohte, fuhr er

selber fort, dem verzweifelten Spieler gleich, seinen Einsatz und sein Wagen zu

steigern. Zwar gegen die Parther zog er nicht; aber als Tigranes sich weder

bereit zeigte, Frieden zu machen, noch, wie Lucullus es wuenschte, eine zweite

Hauptschlacht zu bestehen, entschloss sich Lucullus von Tigranokerta durch die

schwierige Berglandschaft am oestlichen Ufer des Wansees in das Tal des

oestlichen Euphrat (oder des Arsanias, jetzt Murad Tschai) und aus diesem in das

des Araxes vorzudringen, wo, am noerdlichen Abhang des Ararat, die Hauptstadt

des eigentlichen Armeniens Artaxata mit dem Erbschloss und dem Harem des Koenigs

lag. Er hoffte den Koenig durch die Bedrohung seiner angestammten Residenz

entweder unterwegs oder mindestens doch vor Artaxata zum Schlagen zu zwingen.

Unumgaenglich notwendig war es freilich, bei Tigranokerta eine Abteilung

zurueckzulassen; und da das Marschheer unmoeglich noch weiter vermindert werden

konnte, so blieb nichts uebrig als die Stellung im Pontos zu schwaechen und von

dort Truppen nach Tigranokerta zu berufen. Die Hauptschwierigkeit aber war die

fuer militaerische Unternehmungen so unbequeme Kuerze des armenischen Sommers.

Auf der armenischen Hochebene, die 5000 Fuss und mehr ueber der Meeresflaeche

liegt, sprosst bei Erzerum das Korn erst Anfang Juni, und mit der Ernte im

September stellt auch schon der Winter sich ein; in hoechstens vier Monaten

musste Artaxata erreicht und die Kampagne beendigt sein.

Im Mittsommer 686 (68) brach Lucullus von Tigranokerta auf und gelangte,

ohne Zweifel durch den Bitlispass und weiter westlich am Wansee hinauf

marschierend, auf das Plateau von Musch und an den Euphrat. Der Marsch ging,

unter bestaendigen sehr laestigen Scharmuetzeln mit der feindlichen Reiterei,

namentlich den berittenen Bogenschuetzen, langsam, aber ohne wesentliches

Hindernis vonstatten, und auch der Euphratuebergang, den die armenische Reiterei

ernstlich verteidigte, ward durch ein glueckliches Treffen erzwungen; die

armenische Infanterie zeigte sich, aber es glueckte nicht, sie in das Gefecht zu

verwickeln. So gelangte die Armee auf die eigentliche Hochebene Armeniens und

marschierte weiter hinein in das unbekannte Land. Man hatte keinen eigentlichen

Unfall erlitten; aber die blosse unabwendbare Verzoegerung des Marsches durch

die Terrainschwierigkeiten und die feindlichen Reiter war an sich schon ein sehr

empfindlicher Nachteil. Lange bevor man Artaxata erreicht hatte, brach der

Winter herein; und wie die italischen Soldaten Schnee und Eis um sich sahen,

riss der allzu straff gespannte Bogen der militaerischen Zucht. Eine foermliche

Meuterei noetigte den Feldherrn, den Rueckzug anzuordnen, den er mit seiner

gewoehnlichen Geschicklichkeit bewerkstelligte. Gluecklich angekommen in

Mesopotamien, wo die Jahreszeit noch weitere Unternehmungen gestattete,

ueberschritt Lucullus den Tigris und warf sich mit der Masse seines Heeres auf

die letzte hier den Armeniern gebliebene Stadt Nisibis. Der Grosskoenig,

gewitzigt durch die vor Tigranokerta gemachte Erfahrung, ueberliess die Stadt

sich selbst; trotz ihrer tapferen Verteidigung ward sie in einer finsteren

Regennacht von den Belagerern erstuermt und Lucullus' Heer fand daselbst nicht

minder reiche Beute und nicht minder bequeme Winterquartiere wie das Jahr vorher

in Tigranokerta. Allein inzwischen fiel die ganze Gewalt der feindlichen

Offensive auf die schwachen, im Pontos und in Armenien zurueckgebliebenen

roemischen Korps. Hier zwang Tigranes den roemischen Befehlshaber Lucius Fannius

- denselben, der frueher zwischen Sertorius und Mithradates den Vermittler

gemacht hatte -, sich in eine Festung zu werfen und hielt ihn darin belagert.

Dort rueckte Mithradates ein mit 4000 armenischen und 4000 eigenen Reitern und

rief als Befreier und Raecher die Nation auf gegen den Landesfeind. Alles fiel

ihm zu; die zerstreuten roemischen Soldaten wurden ueberall aufgehoben und

getoetet; als der roemische Kommandant im Pontos, Hadrianus, seine Truppen gegen

ihn fuehrte, machten die ehemaligen Soeldner des Koenigs und die zahlreichen,

als Sklaven dem Heere folgenden Pontiker gemeinschaftliche Sache mit dem Feind.

Zwei Tage nacheinander waehrte der ungleiche Kampf; nur dass der Koenig nach

zwei empfangenen Wunden vom Schlachtfeld weggetragen werden musste, gab dem

roemischen Befehlshaber die Moeglichkeit, die so gut wie verlorene Schlacht

abzubrechen und mit dem kleinen Rest seiner Leute sich nach Kabeira zu werfen.

Ein anderer von Lucullus' Unterbefehlshabern, der zufaellig in diese Gegend kam,

der entschlossene Triarius, sammelte zwar wieder einen Heerhaufen um sich und

lieferte dem Koenig ein glueckliches Gefecht; allein er war viel zu schwach, um

ihn wieder vom pontischen Boden zu vertreiben und musste es geschehen lassen,

dass der Koenig Winterquartiere in Komana nahm.

So kam das Fruehjahr 687 (67) heran. Die Vereinigung der Armee in Nisibis,

die Musse der Winterquartiere, die haeufige Abwesenheit des Feldherrn hatten die

Unbotmaessigkeit der Truppen inzwischen noch gesteigert; sie verlangten nicht

bloss ungestuem, zurueckgefuehrt zu werden, sondern es war bereits ziemlich

offenbar, dass sie, wenn der Feldherr sich weigerte, sie heimzufuehren, von

selbst aufbrechen wuerden. Die Vorraete waren knapp; Fannius und Triarius

sandten in ihrer bedraengten Lage die instaendigsten Bitten um Hilfeleistung an

den Oberfeldherrn. Schweren Herzens entschloss sich Lucullus, der Notwendigkeit

zu weichen, Nisibis und Tigranokerta aufzugeben und, auf all die glaenzenden

Hoffnungen seiner armenischen Expedition verzichtend, zurueckzukehren auf das

rechte Ufer des Euphrat. Fannius wurde befreit; im Pontos aber war es schon zu

spaet. Triarius, nicht stark genug, um mit Mithradates zu schlagen, hatte bei

Gaziura (Turksal am Iris, westlich von Tokat) eine feste Stellung genommen,

waehrend das Gepaeck bei Dadasa zurueckblieb. Als indes Mithradates den

letzteren Ort belagerte, zwangen die roemischen Soldaten, um ihre Habseligkeiten

besorgt, den Fuehrer, seine gesicherte Stellung zu verlassen und zwischen

Gaziura und Ziela (Zilleh) auf den Skotischen Anhoehen dem Koenig eine Schlacht

zu liefern. Was Triarius vorhergesehen hatte trat ein: trotz der tapfersten

Gegenwehr durchbrach der Fluegel, den der Koenig persoenlich fuehrte, die

roemische Linie und draengte das Fussvolk in eine lehmige Schlucht zusammen, in

der es weder vor noch seitwaerts ruecken konnte und erbarmungslos niedergehauen

ward. Zwar ward durch einen roemischen Centurio, der dafuer sein Leben opferte,

der Koenig auf den Tod verwundet; aber die Niederlage war darum nicht minder

vollstaendig. Das roemische Lager ward genommen; der Kern des Fussvolks, fast

alle Ober- und Unteroffiziere bedeckten den Boden; die Leichen blieben

unbegraben auf dem Schlachtfeld liegen, und als Lucullus auf dem rechten

Euphratufer ankam, erfuhr er nicht von den Seinigen, sondern durch die Berichte

der Eingeborenen die Niederlage.

Hand in Hand mit dieser Niederlage ging der Ausbruch der

Militaerverschwoerung. Ebenjetzt traf aus Rom die Nachricht ein, dass das Volk

beschlossen habe, den Soldaten, deren gesetzmaessige Dienstzeit abgelaufen sei,

das heisst den Fimbrianern, den Abschied zu bewilligen und einem der Konsuln des

laufenden Jahres den Oberbefehl in Bithynien und Pontus zu uebertragen; schon

war der Nachfolger Luculls, der Konsul Manius Acilius Glabrio, in Kleinasien

gelandet. Die Verabschiedung der tapfersten und unruhigsten Legionen und die

Abberufung des Oberfeldherrn in Verbindung mit dem Eindruck der Niederlage von

Ziela loesten in dem Heer alle Bande der Autoritaet auf, eben da der Feldherr

ihrer am notwendigsten bedurfte. Bei Talaura in Klein-Armenien stand er den

pontischen Truppen gegenueber, an deren Spitze Tigranes' Schwiegersohn,

Mithradates von Medien, den Roemern bereits ein glueckliches Reitergefecht

geliefert hatte; ebendahin war von Armenien her die Hauptmacht des Grosskoenigs

in Anmarsch. Lucullus sandte an den neuen Statthalter von Kilikien, Quintus

Marcius, der auf dem Marsch nach seiner Provinz soeben mit drei Legionen in

Lykaonien angelangt war, um von ihm Hilfe zu erhalten; derselbe erklaerte, dass

seine Soldaten sich weigerten, nach Armenien zu marschieren. Er sandte an

Glabrio mit dem Ersuchen, den ihm vom Volke uebertragenen Oberbefehl zu

uebernehmen; derselbe bezeigte noch weniger Lust, dieser jetzt so schwierig und

gefaehrlich gewordenen Aufgabe sich zu unterziehen. Lucullus, genoetigt den

Oberbefehl zu behalten, befahl, um nicht bei Talaura zugleich gegen die Armenier

und die Pontiker schlagen zu muessen, den Aufbruch gegen das anrueckende

armenische Heer. Die Soldaten kamen dem Marschbefehl nach; allein da angelangt,

wo die Strassen nach Armenien und nach Kappadokien sich schieden, schlug die

Masse des Heeres die letztere ein und begab sich in die Provinz Asia. Hier

begehrten die Fimbrianer ihren augenblicklichen Abschied; und obwohl sie auf die

instaendige Bitte des Oberfeldherrn und der uebrigen Korps hiervon wieder

abliessen, beharrten sie doch dabei, wenn der Winter herankaeme, ohne dass ihnen

ein Feind gegenueberstaende, sich aufloesen zu wollen; was denn auch geschah.

Mithradates besetzte nicht bloss abermals fast sein ganzes Koenigreich, sondern

seine Reiter streiften durch ganz Kappadokien und bis nach Bithymen; gleich

vergeblich bat Koenig Ariobarzanes bei Quintus Marcius, bei Lucullus und bei

Glabrio um Hilfe. Es war ein seltsamer, fast unglaublicher Ausgang des in so

glorreicher Weise gefuehrten Krieges. Wenn man bloss auf die militaerischen

Leistungen sieht, so hat kaum ein anderer roemischer General mit so geringen

Mitteln so viel ausgerichtet wie Lucullus; das Talent und das Glueck Sullas

schienen auf diesen seinen Schueler sich vererbt zu haben. Dass unter den

obwaltenden Verhaeltnissen das roemische Heer aus Armenien unversehrt nach

Kleinasien zurueckkam, ist ein militaerisches Wunderwerk, das, soweit wir

urteilen koennen, den Xenophontischen Rueckzug weit uebertrifft und wohl

zunaechst aus der Soliditaet des roemischen und der Untuechtigkeit des

orientalischen Kriegswesens sich erklaert, aber doch unter allen Umstaenden dem

Leiter dieses Zuges einen ehrenvollen Platz unter den militaerischen

Kapazitaeten ersten Ranges sichert. Wenn Lucullus' Name gewoehnlich nicht unter

diesen genannt wird, so liegt die Ursache allem Anschein nach nur darin, dass

teils kein militaerisch auch nur leidlicher Bericht ueber seine Feldzuege auf

uns gekommen ist, teils ueberall, und vor allem im Kriege, zunaechst nichts gilt

als das schliessliche Resultat, und dies freilich kam einer vollstaendigen

Niederlage gleich. Durch die letzte unglueckliche Wendung der Dinge,

hauptsaechlich durch die Meuterei der Soldaten, waren alle Erfolge eines

achtjaehrigen Krieges wieder verloren worden; man stand im Winter 687/88 (67/66)

genau wieder an demselben Fleck wie im Winter 679/80 (75/74).

Nicht bessere Resultate als der Kontinentalkrieg lieferte der Seekrieg

gegen die Piraten, der mit demselben zugleich begann und bestaendig mit ihm in

der engsten Verbindung stand. Es ward bereits erzaehlt, dass der Senat im Jahre

680 (74) den verstaendigen Beschluss fasste, die Saeuberung der Meere von den

Korsaren einem einzigen hoechstkommandierenden Admiral, dem Praetor Marcus

Antonius, zu uebertragen. Allein gleich von vornherein hatte man sich in der

Wahl des Fuehrers durchaus vergriffen, oder vielmehr diejenigen, welche diese an

sich zweckmaessige Massregel durchgesetzt haetten, hatten nicht berechnet, dass

im Senat alle Personenfragen durch Cethegus' Einfluss und aehnliche

Koterieruecksichten entschieden wurden. Man hatte ferner versaeumt, den

gewaehlten Admiral in einer seiner umfassenden Aufgabe angemessenen Weise mit

Geld und Schiffen auszustatten, so dass er durch seine ungeheuren Requisitionen

den befreundeten Provinzialen fast ebenso laestig fiel wie die Korsaren. Die

Erfolge waren entsprechend. In den kampanischen Gewaessern brachte die Flotte

des Antonius eine Anzahl Piratenschiffe auf. Mit den Kretensern aber, die mit

den Piraten Freundschaft und Buendnis gemacht hatten und seine Forderung, von

dieser Gemeinschaft abzulassen, schroff zurueckwiesen, kam es zum Gefecht; und

die Ketten, die Antonius vorsorglich auf seinen Schiffen in Vorrat gelegt hatte,

um die gefangenen Flibustier damit zu fesseln, dienten dazu, den Quaestor und

die uebrigen roemischen Gefangenen an die Masten der eroberten roemischen

Schiffe zu schliessen, als die kretischen Feldherren Lasthenes und Panares aus

dem bei ihrer Insel den Roemern gelieferten Seetreffen triumphierend nach

Kydonia zuruecksteuerten. Antonius, nachdem er mit seiner leichtsinnigen

Kriegfuehrung ungeheure Summen vergeudet und nicht das geringste ausgerichtet

hatte, starb im Jahre 683 (71) auf Kreta. Teils der schlechte Erfolg seiner

Expedition, teils die Kostbarkeit des Flottenbaus, teils der Widerwille der

Oligarchie gegen jede umfassendere Beamtenkompetenz bewirkten, dass man nach der

faktischen Beendigung dieser Unternehmung durch Antonius' Tod keinen Oberadmiral

wieder ernannte und auf die alte Weise zurueckkam, jeden Statthalter in seiner

Provinz fuer die Unterdrueckung der Piraterie sorgen zu lassen; wie denn zum

Beispiel die von Lucullus hergestellte Flotte hierfuer im Aegaeischen Meer

taetig war. Nur was die Kreter anbetrifft, schien eine Schmach wie die vor

Kydonia erlittene doch selbst diesem gesunkenen Geschlecht allein durch die

Kriegserklaerung beantwortet werden zu koennen. Dennoch haetten die kretischen

Gesandten, die im Jahre 684 (70) in Rom mit der Bitte erschienen, die Gefangenen

zuruecknehmen und das alte Buendnis wieder herstellen zu wollen, fast einen

guenstigen Senatsbeschluss erlangt; was die ganze Korporation eine Schande

nannte, das verkaufte bereitwillig fuer klingenden Preis der einzelne Senator.

Erst nachdem ein foermlicher Senatsbeschluss die Anlehen der kretischen

Gesandten bei den roemischen Bankiers klaglos gestellt, das heisst nachdem der

Senat sich selber in die Unmoeglichkeit versetzt hatte, sich bestechen zu

lassen, kam das Dekret zustande, dass die kretischen Gemeinden ausser den

roemischen Ueberlaeufern, die Urheber des vor Kydonia veruebten Frevels, die

Fuehrer Lasthenes und Panares, den Roemern zu geeigneter Bestrafung zu

uebergeben, ferner saemtliche Schiffe und Boote von vier oder mehr Rudern

auszuliefern, 400 Geiseln zu stellen und eine Busse von 4000 Talenten (6250000

Taler) zu zahlen haetten, wofern sie den Krieg zu vermeiden wuenschten. Als die

Gesandten sich zur Eingebung solcher Bedingungen nicht bevollmaechtigt

erklaerten, wurde einer der Konsuln des naechsten Jahres bestimmt, nach Ablauf

seines Amtsjahres nach Kreta abzugehen, um dort entweder das Geforderte in

Empfang zu nehmen oder den Krieg zu beginnen. Demgemaess erschien im Jahre 685

(69) der Prokonsul Quintus Metellus in den kretischen Gewaessern. Die Gemeinden

der Insel, voran die groesseren Staedte Gortyna, Knossos, Kydonia, waren

entschlossen, lieber mit den Waffen sich zu verteidigen, als jenen

uebermaessigen Forderungen sich zu fuegen. Die Kretenser waren ein ruchloses und

entartetes Volk, mit deren oeffentlicher und privater Existenz der Seeraub so

innig verwachsen war wie der Landraub mit dem Gemeinwesen der Aetoler; allein

sie glichen den Aetolern wie ueberhaupt in vielen Stuecken so auch in der

Tapferkeit, und es sind denn auch diese beiden griechischen Gemeinden die

einzigen, die den Kampf um die Unabhaengigkeit mutig und ehrenhaft gefuehrt

haben. Bei Kydonia, wo Metellus seine drei Legionen ans Land setzte, stand eine

kretische Armee von 24000 Mann unter Lasthenes und Panares bereit, ihn zu

empfangen; es kam zu einer Schlacht im offenen Felde, in der der Sieg nach

hartem Kampf den Roemern blieb. Allein die Staedte trotzten dem roemischen

Feldherrn nichtsdestoweniger hinter ihren Mauern; Metellus musste sich

entschliessen, eine nach der andern zu belagern. Zuerst ward Kydonia, wohin die

Truemmer der geschlagenen Armee sich geworfen hatten, nach langer Belagerung von

Panares gegen das Versprechen freien Abzuges fuer sich selber uebergeben.

Lasthenes, der aus der Stadt entwichen war, musste zum zweiten Male in Knossos

belagert werden, und da auch diese Festung im Begriff war zu fallen, vernichtete

er seine Schaetze und entschluepfte abermals nach Orten, welche, wie Lyktos,

Eleutherna und andere, die Verteidigung noch fortsetzten. Zwei Jahre (686, 687

68, 67) vergingen, bevor Metellus der ganzen Insel Herr und damit der letzte

Fleck freier griechischer Erde in die Gewalt der uebermaechtigen Roemer gekommen

war; die kretischen Gemeinden, wie sie zuerst von allen griechischen die freie

Stadtverfassung und die Seeherrschaft bei sich entwickelt hatten, sollten auch

die letzten von allen jenen, einst das Mittelmeer erfuellenden griechischen

Seestaaten sein, die der roemischen Kontinentalmacht erlagen.

Alle Rechtsbedingungen waren erfuellt, um wiederum einen der ueblichen

pomphaften Triumphe zu feiern; das Geschlecht der Meteller konnte seinen

makedonischen, numidischen, dalmatischen, baliarischen Titeln mit gleichem Recht

den neuen kretischen beifuegen, und Rom besass einen stolzen Namen mehr.

Nichtsdestoweniger stand die Macht der Roemer auf dem Mittelmeer nie tiefer, die

der Korsaren nie hoeher als in diesen Jahren. Wohl mochten die Kiliker und

Kreter der Meere, die in dieser Zeit bis 1000 Schiffe gezaehlt haben sollen, des

Isaurikers wie des Kretikers und ihrer nichtigen Siege spotten. Wie

nachdruecklich die Seeraeuber in den Mithradatischen Krieg eingriffen und wie

die hartnaeckige Gegenwehr der pontischen Seestaedte ihre besten Kraefte aus dem

Korsarenstaat zog, ward bereits erzaehlt. Aber derselbe machte auch auf eigene

Hand kaum minder grossartige Geschaefte. Fast unter den Augen der Flotte Luculls

ueberfiel im Jahre 685 (69) der Pirat Athenodoros die Insel Delos, zerstoerte

deren vielgefeierte Heiligtuemer und Tempel und fuehrte die ganze Bevoelkerung

fort in die Sklaverei. Die Insel Lipara bei Sizilien zahlte den Piraten

jaehrlich einen festen Tribut, um von aehnlichen Ueberfaellen verschont zu

bleiben. Ein anderer Piratenchef, Herakleon, zerstoerte im Jahre 682 (72) das in

Sizilien gegen ihn ausgeruestete Geschwader und wagte es, mit nicht mehr als

vier offenen Booten in den Hafen von Syrakus einzufahren. Zwei Jahre spaeter

stieg sein Kollege Pyrganion in demselben Hafen sogar an das Land, setzte

daselbst sich fest und schickte von dort aus Streifpartien in die Insel, bis ihn

der roemische Statthalter endlich zwang, sich wiedereinzuschiffen. Das war man

am Ende nachgerade gewohnt, dass alle Provinzen Geschwader ausruesteten und

Strandwachen aufstellten oder doch fuer beides steuerten, und dennoch die

Korsaren so regelmaessig erschienen, um die Provinzen auszupluendern wie die

roemischen Statthalter. Aber selbst den geweihten Boden Italiens respektierten

jetzt die unverschaemten Frevler nicht mehr: von Kroton fuehrten sie den

Tempelschatz der Lakinischen Hera mit sich fort; sie landeten in Brundisium,

Misenum, Caieta, in den etruskischen Haefen, ja in Ostia selbst; sie brachten

die vornehmsten roemischen Offiziere als Gefangene auf, unter andern den

Flottenfuehrer der kilikischen Armee und zwei Praetoren mit ihrem ganzen

Gefolge, mit den gefuerchteten Beilen und Ruten selbst und allen Abzeichen ihrer

Wuerde; sie entfuehrten aus einer Villa bei Misenum die eigene Schwester des zur

Vernichtung der Piraten ausgesandten roemischen Oberadmirals Antonius; sie

vernichteten im Hafen von Ostia die gegen sie ausgeruestete und von einem Konsul

befehligte roemische Kriegsflotte. Der latinische Bauersmann, der Reisende auf

der Appischen Strasse, der vornehme Badegast in dem irdischen Paradiese von

Baiae waren ihrer Habe und ihres Lebens fuerder keinen Augenblick sicher; aller

Handel und aller Verkehr stockte; die entsetzlichste Teuerung herrschte in

Italien und namentlich in der von ueberseeischem Korn lebenden Hauptstadt. Die

Mitwelt wie die Geschichte sind freigebig mit Klagen ueber unertraeglichen

Notstand; hier duerfte die Bezeichnung passen.

Es ist bisher geschildert worden, wie der von Sulla restaurierte Senat die

Grenzbewachung in Makedonien, die Disziplin ueber die Klientelkoenige

Kleinasiens, wie er endlich die Seepolizei geuebt hat; die Resultate waren

nirgends erfreulich. Nicht bessere Erfolge erzielte die Regierung in einer

anderen, vielleicht noch dringenderen Angelegenheit, der Ueberwachung des

provinzialen und vor allem des italischen Proletariats. Der Krebsschaden des

Sklavenproletariats zehrte an dem Marke aller Staaten des Altertums und um so

mehr, je maechtiger sie emporgeblueht waren; denn Macht und Reichtum des Staats

fuehrten unter den bestehenden Verhaeltnissen regelmaessig zu einer

unverhaeltnismaessigen Vermehrung der Sklavenmenge. Natuerlich litt demnach Rom

darunter schwerer als irgendein anderer Staat des Altertums. Schon die Regierung

des sechsten Jahrhunderts hatte gegen die Banden entlaufener Hirten- und

Feldsklaven Truppen schicken muessen. Die unter den italischen Spekulanten mehr

und mehr um sich greifende Plantagenwirtschaft hatte das gefaehrliche Uebel ins

unendliche gesteigert; in der Zeit der Gracchischen und der Marianischen Krise

und mit denselben in engem Zusammenhang hatten Sklavenaufstaende an zahlreichen

Punkten des Roemischen Reiches stattgehabt, in Sizilien sogar zu zwei blutigen

Kriegen (619-622 und 652-654 135-132 und 102-100) sich entwickelt. Aber das

Dezennium der Restaurationsherrschaft nach Sullas Tode ward die goldene Zeit wie

fuer die Flibustier zur See so fuer die gleichartigen Banden auf dem Festland,

vor allem in der bisher noch verhaeltnismaessig leidlich geordneten italischen

Halbinsel. Von einem Landfrieden konnte daselbst kaum mehr die Rede sein. In der

Hauptstadt und den minder bevoelkerten Landschaften Italiens waren Raeubereien

alltaeglich, Mordtaten haeufig. Gegen Menschenraub an fremden Sklaven wie an

freien Leuten erging - vielleicht in dieser Epoche - ein besonderer

Volksschluss; gegen gewaltsame Besitzentziehung von Grundstuecken ward um diese

Zeit eine eigene summarische Klage neu eingefuehrt. Diese Verbrechen mussten

besonders deswegen gefaehrlich erscheinen, weil sie zwar gewoehnlich begangen

wurden von dem Proletariat, aber als moralische Urheber und Teilnehmer an dem

Gewinn auch die vornehme Klasse in grossem Umfang dabei mittaetig war.

Namentlich der Menschen- und der Ackerraub wurde sehr haeufig durch die Aufseher

der grossen Gueter veranlasst und durch die daselbst vereinigten haeufig

bewaffneten Sklavenscharen ins Werk gesetzt; und gar mancher hochangesehene Mann

verschmaehte nicht, was einer seiner diensteifrigen Sklavenaufseher so fuer ihn

erwarb wie Mephisto fuer Faust die Linden Philemons. Wie die Dinge standen,

zeigt die verschaerfte Bestrafung der durch bewaffnete Banden veruebten

Eigentumsfrevel, welche einer der besseren Optimaten, Marcus Lucullus, als

Vorstand der hauptstaedtischen Rechtspflege um das Jahr 676 (78) einfuehrte ^5,

mit der ausgesprochenen Absicht, die Eigentuemer der grossen Sklavenherden durch

die Gefahr sich dieselben aberkannt zu sehen, zu nachdruecklicherer

Beaufsichtigung derselben anzuhalten. Wo also im Auftrag der vornehmen Welt

gepluendert und gemordet ward, lag es diesen Sklaven- und Proletariermassen

nahe, das gleiche Geschaeft fuer eigene Rechnung zu treiben; es genuegte ein

Funke, um den furchtbaren Brennstoff in Flammen zu setzen und das Proletariat in

eine Insurrektionsarmee zu verwandeln. Die Veranlassung fand sich bald.

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^5 Aus diesen Bestimmungen hat sich der Begriff des Raubes als eines

besonderen Verbrechens entwickelt, waehrend das aeltere Recht den Raub unter dem

Diebstahl mitbegriff.

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Die Fechterspiele, die unter den Volkslustbarkeiten in Italien jetzt den

ersten Rang behaupteten, hatten die Errichtung zahlreicher Anstalten namentlich

in und um Capua herbeigefuehrt, worin diejenigen Sklaven teils aufbewahrt, teils

eingeschult wurden, die bestimmt waren, zur Belustigung der souveraenen Menge zu

toeten oder zu sterben - natuerlich grossenteils tapfere kriegsgefangene Leute,

die es nicht vergessen hatten, einst gegen die Roemer im Felde gestanden zu

haben. Eine Anzahl solcher verzweifelter Menschen brach aus einer der

capuanischen Fechterschulen aus (681 73) und warf sich auf den Vesuv. An ihrer

Spitze standen zwei keltische Maenner, die mit ihren Sklavennamen Krixos und

Oenomaos genannt werden, und der Thraker Spartacus. Dieser, vielleicht ein

Sproessling des edlen, in der thrakischen Heimat wie in Pantikapaeon sogar zu

koeniglichen Ehren gelangten Geschlechts der Spartokiden, hatte unter den

thrakischen Hilfstruppen im roemischen Heer gedient, war desertiert und als

Raeuber in die Berge gegangen und hier wiedereingefangen und fuer die

Kampfspiele bestimmt worden. Die Streifereien dieser kleinen, anfaenglich nur

vierundsiebzig Koepfe zaehlenden, aber rasch durch Zulauf aus der Umgegend

anschwellenden Schar wurden den Bewohnern der reichen kampanischen Landschaft

bald so laestig, dass dieselben, nachdem sie vergeblich versucht hatten, sich

selber ihrer zu erwehren, gegen sie Hilfe von Rom erbaten. Es erschien eine

schleunig zusammengeraffte Abteilung von 3000 Mann unter Fuehrung des Clodius

Glaber und besetzte die Aufgaenge zum Vesuv, um die Sklavenschar auszuhungern.

Aber die Raeuber wagten es trotz ihrer geringen Anzahl und ihrer mangelhaften

Bewaffnung, ueber jaehe Abhaenge hinabkletternd die roemischen Posten zu

ueberfallen; und als die elende Miliz den kleinen Haufen verzweifelter Maenner

unvermutet auf sich eindringen sah, gab sie Fersengeld und verlief sich nach

allen Seiten. Dieser erste Erfolg verschaffte den Raeubern Waffen und steigenden

Zulauf. Wenngleich auch jetzt noch ein grosser Teil von ihnen nichts fuehrte als

zugespitzte Knuettel, so fand die neue und staerkere Abteilung der Landwehr,

zwei Legionen unter dem Praetor Publius Varinius, die von Rom her in Kampanien

einrueckte, sie schon fast wie ein Kriegsheer in der Ebene lagernd. Varinius

hatte einen schwierigen Stand. Seine Milizen, genoetigt, dem Feind gegenueber zu

biwakieren, wurden durch die feuchte Herbstwitterung und die dadurch erzeugten

Krankheiten arg mitgenommen; und schlimmer noch als die Epidemien lichteten

Feigheit und Unbotmaessigkeit die Reihen. Gleich zu Anfang lief eine seiner

Abteilungen vollstaendig auseinander, so dass die Fluechtigen nicht etwa auf das

Hauptkorps zurueck, sondern geradewegs nach Hause gingen. Als sodann der Befehl

gegeben ward, gegen die feindlichen Verschanzungen vorzugehen und anzugreifen,

weigerte sich der groesste Teil der Leute, ihm Folge zu leisten.

Nichtsdestoweniger brach Varinius mit denen, die standhielten, gegen die

Raeuberschar auf; allein er fand sie nicht mehr, wo er sie suchte. In tiefster

Stille war sie aufgebrochen und hatte sich suedwaerts gegen Picentia (Vicenza

bei Amalfi) gewendet, wo Varinius sie zwar einholte, aber es doch nicht wehren

konnte, dass sie ueber den Silarus zurueckwich bis in das innere Lucanien, das

gelobte Land der Hirten und der Raeuber. Auch dorthin folgte Varinius und hier

endlich stellte der verachtete Feind sich zum Treffen. Alle Verhaeltnisse, unter

denen der Kampf stattfand, waren zum Nachteil der Roemer; die Soldaten, so

ungestuem sie kurz zuvor die Schlacht gefordert hatten, schlugen dennoch sich

schlecht; Varinius ward vollstaendig besiegt, sein Pferd und die Insignien

seiner Amtswuerde gerieten mit dem roemischen Lager selbst in Feindeshand.

Massenweise stroemten die sueditalischen Sklaven, namentlich die tapferen

halbwilden Hirten, unter die Fahne der so unverhofft erschienenen Erloeser; nach

den maessigen Angaben stieg die Zahl der bewaffneten Insurgenten auf 40000 Mann.

Kampanien, soeben geraeumt, ward rasch wieder eingenommen, das daselbst unter

dem Quaestor des Varinius, Gaius Thoranius, zurueckgebliebene roemische Korps

zersprengt und aufgerieben. Im ganzen Sueden und Suedwesten Italiens war das

offene Land in den Haenden der siegreichen Raeuberhauptleute; selbst ansehnliche

Staedte, wie Consentia im bruttischen Land, Thurii und Metapont in Lucanien,

Nola und Nuceria in Kampanien, wurden von ihnen erstuermt und erlitten alle

Greuel, die siegreiche Barbaren ueber wehrlose Zivilisierte, entfesselte Sklaven

ueber ihre gewesenen Herren zu bringen vermoegen. Dass ein Kampf wie dieser

ueberhaupt rechtlos und mehr eine Metzelei als ein Krieg war, versteht sich

leider von selbst: die Herren schlugen jeden gefangenen Sklaven von Rechts wegen

ans Kreuz; diese machten natuerlich gleichfalls ihre Gefangenen nieder oder

zwangen gar in noch hoehnischerer Vergeltung die kriegsgefangenen Roemer, im

Fechtspiel einander selber zu morden; wie dies spaeter mit dreihundert derselben

bei der Leichenfeier eines im Kampfe gefallenen Raeuberhauptmanns geschah. In

Rom war man mit Recht in Besorgnis ueber den immer weiter um sich greifenden

verheerenden Brand. Es ward beschlossen, das naechste Jahr (682 72) beide

Konsuln gegen die furchtbaren Bandenchefs auszusenden. In der Tat gelang es dem

Praetor Quintus Arrius, einem Unterfeldherrn des Konsuls Lucius Genius, den

keltischen Haufen, der unter Krixos von der Masse des Raeuberheers sich

gesondert hatte und auf eigene Hand brandschatzte, in Apulien am Garganus zu

fassen und zu vernichten. Aber um so glaenzendere Siege erfocht Spartacus im

Apennin und im noerdlichen Italien, wo der Konsul Gnaeus Lentulus, waehrend er

die Raeuber zu umzingeln und aufzuheben vermeinte, sodann sein Kollege Gellius

und der soeben noch siegreiche Praetor Arrius, endlich bei Mutina der

Statthalter des Diesseitigen Gallien, Gaius Cassius (Konsul 681 73), und der

Praetor Gnaeus Manlius einer nach dem andern seinen Streichen erlagen. Die kaum

bewaffneten Sklavenrotten waren der Schreck der Legionen; die Kette der

Niederlagen erinnerte an die ersten Jahre des Hannibalischen Krieges. Was haette

kommen moegen, wenn nicht entlaufene Fechtersklaven, sondern die Volkskoenige

aus den Bergen der Auvergne oder des Balkan an der Spitze der siegreichen

Scharen gestanden haetten, ist nicht zu sagen; wie die Bewegung einmal war,

blieb sie trotz ihrer glaenzenden Siege ein Raeuberaufstand und unterlag weniger

der Uebermacht ihrer Gegner als der eignen Zwietracht und Planlosigkeit. Die

Einigkeit gegen den gemeinschaftlichen Feind, die in den frueheren sizilischen

Sklavenkriegen in so bemerkenswerter Weise hervorgetreten war, wird in diesem

italischen vermisst, wovon wohl die Ursache darin zu suchen ist, dass die

sizilischen Sklaven in dem gemeinsamen Syrohellenismus einen gleichsam

nationalen Einigungspunkt fanden, die italischen dagegen in die beiden Massen

der Hellenobarbaren und der Keltogermanen sich schieden. Die Spaltung zwischen

dem Kelten Krixos und dem Thraker Spartacus - Oenomaos war gleich in einem der

ersten Gefechte gefallen - und aehnlicher Hader laehmte die Benutzung der

errungenen Erfolge und verschaffte den Roemern manchen wichtigen Sieg. Aber noch

weit nachteiliger als die keltisch-germanische Unbotmaessigkeit wirkte auf das

Unternehmen der Mangel eines festen Planes und Zieles. Wohl stand Spartacus,

nach dem Wenigen zu schliessen, was wir von dem seltenen Mann erfahren, hierin

ueber seiner Partei. Er verriet neben seinem strategischen ein nicht gemeines

Organisationstalent, wie denn gleich von Haus aus die Gerechtigkeit, mit der er

seiner Schar vorstand und die Beute verteilte, wenigstens ebensosehr wie seine

Tapferkeit die Augen der Masse auf ihn gelenkt hatte. Um dem empfindlichen

Mangel an Reiterei und an Waffen abzuhelfen, versuchte er mit Hilfe der in

Unteritalien aufgegriffenen Pferdeherden, sich eine Kavallerie zu schulen und zu

disziplinieren und, sowie er den Hafen von Thurii in die Haende bekam, von dort

aus Eisen und Kupfer, ohne Zweifel durch Vermittlung der Piraten, sich zu

verschaffen. Aber in den Hauptsachen vermochte auch er nicht die wilden Horden,

die er anfuehrte, auf feste Endziele hinzulenken. Gern haette er den tollen

Bacchanalien der Grausamkeit gewehrt, die die Raeuber in den eingenommenen

Staedten sich gestatteten und die die hauptsaechliche Ursache waren, weshalb

keine italische Stadt freiwillig mit den Insurgenten gemeinschaftliche Sache

machte; aber der Gehorsam, den der Raeuberhauptmann im Kampfe fand, hoerte mit

dem Siege auf und seine Vorstellungen und Bitten waren vergeblich. Nach den im

Apennin 682 (72) erfochtenen Siegen stand dem Sklavenheer nach jeder Richtung

hin der Weg frei. Spartacus selbst soll beabsichtigt haben, die Alpen zu

ueberschreiten, um sich und den Seinigen die Rueckkehr in ihre keltische oder

thrakische Heimat zu oeffnen; wenn der Bericht gegruendet ist, so zeigt er, wie

wenig der Sieger seine Erfolge und seine Macht ueberschaetzte. Da die Mannschaft

sich weigerte, dem reichen Italien so rasch den Ruecken zu wenden, schlug

Spartacus den Weg nach Rom ein und soll daran gedacht haben, die Hauptstadt zu

blockieren. Indes auch diesem zwar verzweifelten, aber doch planmaessigen

Beginnen zeigten die Scharen sich abgeneigt; sie zwangen ihren Fuehrer, da er

Feldherr sein wollte, Raeuberhauptmann zu bleiben und ziellos weiter in Italien

auf Pluenderung umherzuziehen. Rom mochte sich gluecklich preisen, dass es also

kam; auch so aber war guter Rat teuer. Es fehlte an geuebten Soldaten wie an

erprobten Feldherren; Quintus Metellus und Gnaeus Pompeius waren in Spanien,

Marcus Lucullus in Thrakien, Lucius Lucullus in Kleinasien beschaeftigt, und zur

Verfuegung standen nur rohe Milizen und hoechstens mittelmaessige Offiziere. Man

bekleidete mit dem ausserordentlichen Oberbefehl in Italien den Praetor Marcus

Crassus, der zwar kein namhafter Feldherr war, aber doch unter Sulla mit Ehren

gefochten und wenigstens Charakter hatte, und stellte ihm eine wenn nicht durch

ihre Qualitaet, doch durch ihre Zahl imponierende Armee von acht Legionen zur

Verfuegung. Der neue Oberfeldherr begann damit, die erste Abteilung, die wieder

mit Wegwerfung ihrer Waffen vor den Raeubern davonlief, nach der ganzen Strenge

der Kriegsgesetze zu behandeln und den zehnten Mann davon hinrichten zu lassen;

worauf in der Tat die Legionen sich wieder etwas mehr zusammennahmen. Spartacus,

in dem naechsten Gefecht besiegt, zog sich zurueck und suchte durch Lucanien

nach Rhegion zu gelangen. Ebendamals beherrschten die Piraten nicht bloss die

sizilischen Gewaesser, sondern selbst den Hafen von Syrakus; mit Hilfe ihrer

Boote gedachte Spartacus ein Korps nach Sizilien zu werfen, wo die Sklaven nur

auf einen Anstoss warteten, um zum dritten Male loszuschlagen. Der Marsch nach

Rhegion gelang, allein die Korsaren, vielleicht geschreckt durch die von dem

Praetor Gaius Verres auf Sizilien eingerichteten Strandwachen, vielleicht auch

von den Roemern bestochen, nahmen von Spartacus den bedungenen Lohn, ohne ihm

die Gegenleistung dafuer zu gewaehren. Crassus inzwischen war dem Raeuberheer

bis etwa an die Krathismuendung gefolgt und liess, aehnlich wie Scipio vor

Numantia, seine Soldaten, da sie nicht schlugen, wie sie sollten, einen

festungsaehnlich verschanzten Wall in der Laenge von sieben deutschen Meilen

auffuehren, der die Bruttische Halbinsel von dem uebrigen Italien absperrte ^6

und dem von Rhegion zurueckkehrenden Insurgentenheer den Weg verlegte und die

Zufuhr abschnitt. Indes in einer dunklen Winternacht durchbrach Spartacus die

feindlichen Linien und stand im Fruehjahr 683 (71) ^7 wieder in Lucanien. Das

muehsame Werk war also vergebens gewesen. Crassus fing an, an der Loesung seiner

Aufgabe zu verzweifeln, und forderte vom Senat, dass er die in Makedonien unter

Marcus Lucullus, im diesseitigen Spanien unter Gnaeus Pompeius stehenden Heere

zu seiner Unterstuetzung nach Italien berufe. Es bedurfte indes dieses

aeussersten Notschrittes nicht; die Uneinigkeit und der Uebermut der

Raeuberhaufen genuegten, um ihre Erfolge wieder zu vereiteln. Abermals loesten

sich die Kelten und Germanen von dem Bunde, dessen Haupt und Seele der Thraker

war, um unter Fuehrern ihrer eigenen Nation, Gannicus und Castus, sich

vereinzelt den Roemern ans Messer zu liefern. Einmal, am Lucanischen See,

rettete sie Spartacus' rechtzeitiges Erscheinen; sie schlugen nun zwar wohl ihr

Lager nahe bei dem seinigen auf, aber dennoch gelang es Crassus, den Spartacus

durch die Reiterei zu beschaeftigen und indessen die keltischen Haufen zu

umstellen und zum Sonderkampf zu zwingen, in welchem sie saemtlich, man sagt

12300 Streiter, tapfer kaempfend fielen, alle auf dem Platze und mit den Wunden

nach vorn. Spartacus versuchte darauf, sich mit seiner Abteilung in die Berge um

Petelia (bei Strongoli in Kalabrien) zu werfen und schlug nachdruecklich die

roemische Vorhut, die dem Weichenden folgte. Allein dieser Sieg gereichte mehr

dem Sieger als dem Besiegten zum Nachteil. Berauscht von dem Erfolg weigerten

sich die Raeuber, weiter zurueckzuweichen, und noetigten ihren Feldherrn, sie

durch Lucanien nach Apulien dem letzten entscheidenden Kampf entgegenzufuehren.

Vor der Schlacht stiess Spartacus sein Ross nieder; wie er im Glueck und im

Unglueck treu bei den Seinen ausgeharrt hatte, so zeigte er ihnen jetzt durch

die Tat, dass es ihm wie allen hier gehe um Sieg oder Tod. Auch in der Schlacht

stritt er mit dem Mut eines Loewen: zwei Centurionen fielen von seiner Hand;

verwundet und in die Knie gesunken noch fuehrte er den Speer gegen die

andringenden Feinde. Also starben der grosse Raeuberhauptmann und mit ihm die

besten seiner Gesellen den Tod freier Maenner und ehrlicher Soldaten (683 71).

Nach dem teuer erkauften Siege ward von den Truppen, die ihn erfochten, und von

denen des Pompeius, die inzwischen nach Ueberwindung der Sertorianer aus Spanien

eingetroffen waren, durch ganz Apulien und Lucanien eine Menschenhetze

angestellt, wie sie noch nicht dagewesen war, um die letzten Funken des

gewaltigen Brandes zu zertreten. Obwohl in den suedlichen Landschaften, wo zum

Beispiel das Staedtchen Tempsa 683 (71) von einer Raeuberschar eingenommen ward,

und in dem durch Sullas Expropriationen schwer betroffenen Etrurien ein rechter

Landfriede noch keineswegs sich einfand, galt doch derselbe offiziell als in

Italien wiederhergestellt. Wenigstens die schmachvoll verlorenen Adler waren

wiedergewonnen - allein nach dem Sieg ueber die Kelten brachte man deren fuenf

ein; und laengs der Strasse von Capua nach Rom zeugten die sechstausend Kreuze,

die gefangene Sklaven trugen, von der neu begruendeten Ordnung und dem

abermaligen Siege des anerkannten Rechts ueber das rebellierende lebendige

Eigen.

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^6 Da die Linie sieben deutsche Meilen (Sall. hist. 4, 19 Dietsch; Plut.

Crass. 10) lang war, so ging sie wohl nicht von Squillace nach Pizzo, sondern

noerdlicher, etwa bei Castrovillari und Cassano ueber die hier in gerader Linie

etwa sechs deutsche Meilen breite Halbinsel.

^7 Dass Crassus noch 682 (72) den Oberbefehl uebernahm, ergibt sich aus der

Beseitigung der Konsuln (Plot. Crass. 10); dass der Winter 682/83 (72/71) den

beiden Heeren am Bruttischen Wall verstrich, aus der "Schneenacht (Plot. a. a.

O.).

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Blicken wir zurueck auf die Ereignisse, die das Dezennium der sullanischen

Restauration erfuellen. Eine gewaltige, den Lebensnerv der Nation notwendig

beruehrende Gefahr war an sich in keiner der waehrend dieser Zeit vorgekommenen

aeusseren oder inneren Bewegungen enthalten, weder in der Insurrektion des

Lepidus, noch in den Unternehmungen der spanischen Emigranten, noch in den

thrakisch-makedonischen und kleinasiatischen Kriegen, noch in den Piraten- und

Sklavenaufstaenden; und dennoch hatte der Staat fast in all diesen Kaempfen um

seine Existenz gefochten. Die Ursache war, dass die Aufgaben, solange sie noch

mit Leichtigkeit loesbar waren, ueberall ungeloest blieben; die

Vernachlaessigung der einfachsten Vorsichtsmassregeln erzeugte die

entsetzlichsten Missstaende und Ungluecksfaelle und schuf abhaengige Klassen und

machtlose Koenige in ebenbuertige Gegner um. Die Demokratie zwar, und die

Sklaveninsurrektion hatte man besiegt; aber wie die Siege waren, ward durch sie

der Sieger weder innerlich gehoben noch aeusserlich gekraeftigt. Es war keine

Ehre, dass die beiden gefeiertsten Generale der Regierungspartei in einem

achtjaehrigen, mit mehr Niederlagen als Siegen bezeichneten Kampf des

Insurgentenchefs Sertorius und seiner spanischen Guerillas nicht Herr geworden

waren, dass erst der Mordstahl seiner Freunde den Sertorianischen Krieg zu

Gunsten der legitimen Regierung entschieden hatte. Die Sklaven nun gar war es

viel weniger eine Ehre besiegt, als eine Schande, ihnen jahrelang in gleichem

Kampfe gegenuebergestanden zu haben. Wenig mehr als ein Jahrhundert war seit dem

Hannibalischen Kriege verflossen; es musste dem ehrbaren Roemer das Blut in die

Wangen treiben, wenn er den furchtbar raschen Ruecktritt der Nation seit jener

grossen Zeit erwog. Damals standen die italischen Sklaven wie die Mauern gegen

Hannibals Veteranen; jetzt staeubte die italische Landwehr vor den Knuetteln

ihrer entlaufenen Knechte wie Spreu auseinander. Damals machte jeder einfache

Oberst im Fall der Not den Feldherrn und focht oft ohne Glueck, doch immer mit

Ehren; jetzt hielt es hart, unter all den vornehmen Offizieren nur einen Fuehrer

von gewoehnlicher Brauchbarkeit zu finden. Damals nahm die Regierung lieber den

letzten Bauer vom Pflug, als dass sie darauf verzichtet haette, Griechenland und

Spanien zu erobern; jetzt war man drauf und dran, beide laengst erworbene

Gebiete wieder preiszugeben, nur um daheim der aufstaendischen Knechte sich

erwehren zu koennen. Auch Spartacus hatte, so gut wie Hannibal, vom Po bis an

die sizilische Meerenge Italien mit Heeresmacht durchzogen, beide Konsuln

geschlagen und Rom mit der Blockade bedroht; wozu es gegen das ehemalige Rom des

groessten Feldherrn des Altertums bedurft hatte, das vermochte gegen das jetzige

ein kecker Raeuberhauptmann. War es ein Wunder, dass solchen Siegen ueber

Insurgenten und Raeuberfuehrer kein frisches Leben entkeimte?

Ein noch minder erfreuliches Ergebnis aber hatten die aeusseren Kriege

herausgestellt. Zwar der thrakisch-makedonische hatte, wenn kein dem

ansehnlichen Aufwand von Menschen und Feld entsprechendes, doch auch kein

geradezu unguenstiges Resultat gegeben. Dagegen in dem kleinasiatischen und in

dem Piratenkrieg hatte die Regierung vollstaendigen Bankrott gemacht. Jener

schloss ab mit dem Verlust der gesamten, in acht blutigen Feldzuegen gemachten

Eroberungen, dieser mit der vollstaendigen Verdraengung der Roemer von "ihrem

Meer". Einst hatte Rom im Vollgefuehl der Unwiderstehlichkeit seiner Landmacht

das Uebergewicht auch auf das zweite Element uebertragen; jetzt war der

gewaltige Staat zur See ohnmaechtig und, wie es schien, im Begriff, auch

wenigstens ueber den asiatischen Kontinent die Herrschaft einzubuessen. Die

materiellen Wohltaten des staatlichen Daseins: Sicherheit der Grenzen,

ungestoerter friedlicher Verkehr, Rechtsschutz, geordnete Verwaltung, fingen an,

alle miteinander den saemtlichen im roemischen Staat vereinigten Nationen zu

verschwinden; die segnenden Goetter alle schienen zum Olymp emporgestiegen zu

sein und die jammervolle Erde den amtlich berufenen oder freiwilligen

Pluenderern oder Peinigern ueberlassen zu haben. Dieser Verfall des Staats ward

auch nicht etwa bloss von dem, der politische Rechte und Buergersinn hatte, als

ein oeffentliches Unglueck gefuehlt, sondern die Proletariatsinsurrektion und

die an die Zeiten der neapolitanischen Ferdinande erinnernde Raeuber- und

Piratenwirtschaft trugen das Gefuehl dieses Verfalls in das entlegenste Tal, in

die niedrigste Huette Italiens, liessen ihn jeden, der Handel und Verkehr trieb,

der nur einen Scheffel Weizen kaufte, als persoenlichen Notstand empfinden.

Wenn nach den Urhebern dieses heillosen und beispiellosen Jammers gefragt

ward, so war es nicht schwer, mit gutem Recht gar viele deshalb anzuklagen. Die

Sklavenwirte, deren Herz im Geldbeutel sass, die unbotmaessigen Soldaten, die

bald feigen, bald unfaehigen, bald tollkuehnen Generale, die meist am falschen

Ende hetzenden Demagogen des Marktes trugen ihren Teil der Schuld, oder

vielmehr, wer trug an derselben nicht mit? Instinktmaessig ward es empfunden,

dass dieser Jammer, diese Schande, diese Zerruettung zu kolossal waren, um das

Werk eines einzelnen zu sein. Wie die Groesse des roemischen Gemeinwesens nicht

das Werk hervorragender Individuen, sondern das einer tuechtig organisierten

Buergerschaft gewesen ist, so ist auch der Verfall dieses gewaltigen Gebaeudes

nicht aus der verderblichen Genialitaet einzelner, sondern aus der allgemeinen

Desorganisation hervorgegangen. Die grosse Majoritaet der Buergerschaft taugte

nichts und jeder morsche Baustein half mit zu dem Ruin des ganzen Gebaeudes; es

buesste die ganze Nation, was die ganze Nation verschuldete. Es war ungerecht,

wenn man die Regierung als den letzten greifbaren Ausdruck des Staats fuer alle

heilbaren und unheilbaren Krankheiten desselben verantwortlich machte; aber das

allerdings war wahr, dass die Regierung in furchtbar schwerer Weise mittrug an

dem allgemeinen Verschulden. In dem Kleinasiatischen Kriege zum Beispiel, wo

kein einzelner der regierenden Herren sich in hervorragender Weise verfehlt,

Lucullus sogar, militaerisch wenigstens, tuechtig, ja glorreich sich gefuehrt

hatte, ward es nur um so deutlicher, dass die Schuld des Misslingens in dem

System und in der Regierung als solcher, hier zunaechst in dem frueheren

schlaffen Preisgeben Kappadokiens und Syriens und in der schiefen Stellung des

tuechtigen Feldherrn gegenueber dem keines energischen Beschlusses faehigen

Regierungskollegium lag. Ebenso hatte in der Seepolizei der Senat den einmal

gefassten richtigen Gedanken einer allgemeinen Piratenjagd erst in der

Ausfuehrung verdorben und dann ihn gaenzlich fallen lassen, um wieder nach dem

alten toerichten System gegen die Rosse des Meeres Legionen zu senden. Nach

diesem System wurden die Expeditionen des Servilius und des Marcius nach

Kilikien, des Metellus nach Kreta unternommen; nach diesem liess Triarius die

Insel Delos zum Schutz vor den Piraten mit einer Mauer umziehen. Solche

Versuche, der Seeherrschaft sich zu versichern, erinnern an jenen persischen

Grosskoenig, der das Meer mit Ruten peitschen liess, um es sich untertaenig zu

machen. Wohl hatte also die Nation guten Grund, ihren Bankrott zunaechst der

Restaurationsregierung zur Last zu legen. Immer schon war mit der

Wiederherstellung der Oligarchie ein aehnliches Missregiment gekommen, nach dem

Sturz der Gracchen wie nach dem des Marius und Saturninus; aber so gewaltsam und

zugleich doch auch so schlaff, so verdorben und verderblich war dasselbe nie

zuvor aufgetreten. Wenn aber eine Regierung nicht regieren kann, hoert sie auf

legitim zu sein und es hat, wer die Macht, auch das Recht, sie zu stuerzen. Zwar

ist es leider wahr, dass eine unfaehige und verbrecherische Regierung lange Zeit

das Wohl und die Ehre des Landes mit Fuessen zu treten vermag, bevor die Maenner

sich finden, welche die von dieser Regierung selbst geschmiedeten entsetzlichen

Waffen gegen sie schwingen und aus der sittlichen Empoerung der Tuechtigen und

dem Notstande der vielen die in solchem Fall legitime Revolution

heraufbeschwoeren koennen und wollen. Aber wenn das Spiel mit dem Gluecke der

Voelker ein lustiges sein mag und wohl lange Zeit hindurch ungestoert gespielt

werden kann, so ist es doch auch ein tueckisches, das zu seiner Zeit die Spieler

verschlingt; und niemand schilt dann die Axt, wenn sie dem Baum, der solche

Fruechte traegt, sich an die Wurzel legt. Fuer die roemische Oligarchie war

diese Zeit jetzt gekommen. Der Pontisch-Armenische Krieg und die

Piratenangelegenheit wurden die naechsten Ursachen zum Umsturz der Sullanischen

Verfassung und zur Einsetzung einer revolutionaeren Militaerdiktatur.

3. Kapitel

Der Sturz der Oligarchie und die Herrschaft des Pompeius

Noch stand die Sullanische Verfassung unerschuettert. Der Sturm, den

Lepidus und Sertorius gegen sie gewagt hatten, war mit geringer Einbusse

zurueckgeschlagen worden. Das halbfertige Gebaeude mit dem energischen Geiste

seines Urhebers auszubauen, hatte die Regierung freilich versaeumt. Es zeichnet

sie, dass sie die von Sulla zur Verteilung bestimmten, aber noch nicht von ihm

selbst parzellierten Laendereien weder aufteilte noch auch den Anspruch auf

dieselben geradezu aufgab, sondern die frueheren Eigentuemer ohne Regulierung

des Titels vorlaeufig im Besitze duldete, manche noch unverteilte Strecke

sullanischen Domaniallandes auch wohl gar von einzelnen Personen nach dem alten,

durch die Gracchischen Reformen rechtlich und faktisch beseitigten

Okkupationssystem willkuerlich in Besitz nehmen liess. Was den Optimaten unter

den Sullanischen Bestimmungen gleichgueltig oder unbequem war, wurde ohne

Bedenken ignoriert oder kassiert; so die gegen ganze Gemeinden ausgesprochene

Aberkennung des Staatsbuergerrechts; so das Verbot der Zusammenschlagung der

neuen Bauernstellen; so manche der von Sulla einzelnen Gemeinden erteilten

Freibriefe, natuerlich ohne dass man die fuer diese Exemtionen gezahlten Summen

den Gemeinden zurueckgegeben haette. Aber wenn auch diese Verletzungen der

Ordnungen Sullas durch die Regierung selbst dazu beitrugen, die Fundamente

seines Gebaeudes zu erschuettern, waren und blieben doch die Sempronischen

Gesetze im wesentlichen abgeschafft.

Wohl fehlte es nicht an Maennern, die die Wiederherstellung der

Gracchischen Verfassung im Sinn trugen, und nicht an Entwuerfen, um das, was

Lepidus und Sertorius im Wege der Revolution versucht hatten, stueckweise auf

dem Wege verfassungsmaessiger Reform zu erreichen. In die beschraenkte

Wiederherstellung der Getreidespenden hatte die Regierung bereits unter dem

Druck der Agitation des Lepidus unmittelbar nach Sullas Tode gewilligt (676 78)

und sie tat ferner was irgend moeglich war, um in dieser Lebensfrage fuer das

hauptstaedtische Proletariat ihm zu Willen zu sein. Als trotz jener Verteilungen

die hohen, hauptsaechlich durch die Piraterie hervorgerufenen Kornpreise eine so

drueckende Teuerung in Rom hervorriefen, dass es darueber im Jahre 679 (75) zu

einem heftigen Strassenauflauf kam, halfen zunaechst ausserordentliche Ankaeufe

von sizilischem Getreide fuer Rechnung der Regierung der aergsten Not ab; fuer

die Zukunft aber regelte ein von den Konsuln des Jahres 681 (78) eingebrachtes

Getreidegesetz die Ankaeufe des sizilischen Getreides und gab, freilich auf

Kosten der Provinzialen, der Regierung die Mittel, um aehnliche Missstaende

besser zu verhueten. Aber auch die minder materiellen Differenzpunkte, die

Wiederherstellung der tribunizischen Gewalt in ihrem alten Umfang und die

Beseitigung der senatorischen Gerichte, hoerten nicht auf, Gegenstaende

populaerer Agitation zu bilden, und hier leistete die Regierung

nachdruecklicheren Widerstand. Den Streit um das tribunizische Amt eroeffnete

schon 678 (76), unmittelbar nach der Niederlage des Lepidus, der Volkstribun

Lucius Sicinius, vielleicht ein Nachkomme des gleichnamigen Mannes, der mehr als

vierhundert Jahre zuvor zuerst dieses Amt bekleidet hatte; allein er scheiterte

an dem Widerstand, den der ruehrige Konsul Gaius Curio ihm entgegensetzte. Im

Jahre 680 (74) nahm Lucius Quinctius die Agitation wieder auf, liess sich aber

durch die Autoritaet des Konsuls Lucius Lucullus bestimmen, von seinem Vorhaben

abzustehen. Mit groesserem Eifer trat das Jahr darauf in seine Fussstapfen Gaius

Licinius Macer, der - bezeichnend fuer die Zeit - in das oeffentliche Leben

seine literarischen Studien hineintrug und, wie er es in der Chronik gelesen,

der Buergerschaft anriet, die Konskription zu verweigern.

Auch ueber die schlechte Handhabung der Rechtspflege durch die

senatorischen Geschworenen wurden bald nur zu wohl begruendete Beschwerden laut.

Die Verurteilung eines einigermassen einflussreichen Mannes war kaum mehr zu

erlangen. Nicht bloss empfand der Kollege mit dem Kollegen, der gewesene oder

kuenftige Angeklagte mit dem gegenwaertigen armen Suender billiges Mitleid; auch

die Kaeuflichkeit der Geschworenenstimmen war kaum noch eine Ausnahme. Mehrere

Senatoren waren gerichtlich dieses Verbrechens ueberwiesen worden; auf andere

gleich schuldige wies man mit Fingern; die angesehensten Optimaten, wie Quintus

Catulus, raeumten in offener Senatssitzung es ein, dass die Beschwerden

vollkommen gegruendet seien; einzelne besonders eklatante Faelle zwangen den

Senat mehrmals, zum Beispiel im Jahre 680 (74), ueber Massregeln gegen die

Freiheit der Geschworenen zu deliberieren, natuerlich nur so lange, bis der

erste Laerm sich gelegt hatte und man die Sache unter das Eis gleiten lassen

konnte. Die Folgen dieser elenden Rechtspflege zeigten sich namentlich in einem

System der Pluenderung und Peinigung der Provinzialen, mit dem verglichen selbst

die bisherigen Frevel ertraeglich und gemaessigt erschienen. Das Stehlen und

Rauben war gewissermassen durch Gewohnheit legitim geworden; die

Erpressungskommission konnte als eine Anstalt gelten, um die aus den Vogteien

heimkehrenden Senatoren zu Gunsten ihrer daheimgebliebenen Kollegen zu

besteuern. Aber als ein angesehener Sikeliote, weil er dem Statthalter nicht

hatte zu einem Verbrechen die Hand bieten wollen, dafuer von diesem abwesend und

ungehoert zum Tode verurteilt ward; als selbst roemische Buerger, wenn sie nicht

Ritter oder Senatoren waren, in der Provinz nicht mehr sicher waren vor den

Ruten und Beilen des roemischen Vogts, und die aelteste Errungenschaft der

roemischen Demokratie, die Sicherheit des Leibes und Lebens, von der

herrschenden Oligarchie anfing mit Fuessen getreten zu werden: da hatte auch das

Publikum auf dem roemischen Markte ein Ohr fuer die Klagen ueber seine Voegte in

den Provinzen und ueber die ungerechten Richter, die solche Untaten moralisch

mitverschuldeten. Die Opposition unterliess es natuerlich nicht, auf dem fast

allein ihr uebriggebliebenen Terrain, dem gerichtlichen, ihre Gegner

anzugreifen. So zog der junge Gaius Caesar, der auch, soweit sein Alter es

gestattete, sich bei der Agitation um die Wiederherstellung der tribunizischen

Gewalt eifrig beteiligte, im Jahre 677 (77) einen der angesehensten Sullanischen

Parteimaenner, den Konsular Gnaeus Dolabella, und im folgenden Jahr einen andern

Sullanischen Offizier, Gaius Antonius, vor Gericht; so Marcus Cicero 684 (70)

den Gaius Verres, eine der elendesten unter den Kreaturen Sullas und eine der

schlimmsten Geisseln der Provinzialen. Wieder und wieder wurden die Bilder jener

finsteren Zeit der Aechtungen, die entsetzlichen Leiden der Provinzialen, der

schmachvolle Stand der roemischen Kriminalrechtspflege mit allem Pomp

italienischer Rhetorik, mit aller Bitterkeit italienischen Spottes vor der

versammelten Menge entfaltet und der gewaltige Tote sowie seine lebenden

Schergen ihrem Zorn und Hohn unnachsichtlich preisgegeben. Die Wiederherstellung

der vollen tribunizischen Gewalt, an deren Bestehen die Freiheit, die Macht und

das Glueck der Volksgemeinde wie durch uralt heiligen Zauber geknuepft schien,

die Wiedereinfuehrung der "strengen" Gerichte der Ritterschaft, die Erneuerung

der von Sulla beseitigten Zensur zur Reinigung der hoechsten Staatsbehoerde von

den faulen und schaedlichen Elementen wurden taeglich mit lautem Ruf von den

Rednern der Volkspartei gefordert.

Indes mit alledem kam man nicht weiter. Es gab Skandal und Laerm genug,

aber ein eigentlicher Erfolg ward dadurch, dass man die Regierung nach und ueber

Verdienst prostituierte, doch noch keineswegs erreicht. Die materielle Macht lag

immer noch, solange militaerische Einmischung fern blieb, in den Haenden der

hauptstaedtischen Buergerschaft; und dies "Volk", das in den Gassen Roms sich

draengte und auf dem Markt Beamte und Gesetze machte, war eben um nichts besser

als der regierende Senat: Zwar musste die Regierung mit der Menge sich abfinden,

wo deren eigenes naechstes Interesse in Frage kam; dies ist die Ursache der

Erneuerung des Sempronischen Korngesetzes. Allein daran war nicht zu denken,

dass diese Buergerschaft um einer Idee oder gar um einer zweckmaessigen Reform

willen Ernst gemacht haette. Mit Recht ward auf die Roemer dieser Zeit

angewandt, was Demosthenes von seinen Athenern sagte: dass die Leute gar eifrig

taeten, solange sie um die Rednerbuehne staenden und die Vorschlaege zu Reformen

vernaehmen; aber wenn sie nach Hause gekommen seien, denke keiner weiter an das,

was er auf dem Markte gehoert habe. Wie auch jene demokratischen Agitatoren die

Flammen schuerten, es half eben nichts, da der Brennstoff fehlte. Die Regierung

wusste dies und liess in den wichtigen Prinzipienfragen sich keinerlei

Zugestaendnis entreissen; hoechstens dass sie sich dazu verstand (um 682 72),

einem Teil der mit Lepidus landfluechtig gewordenen Leute die Amnestie

zuzugestehen. Was von Konzessionen erfolgte, ging nicht so sehr aus dem Draengen

der Demokratie hervor, als aus den Vermittlungsversuchen der gemaessigten

Aristokratie. Allein von den beiden Gesetzen, die der einzige noch uebrige

Fuehrer dieser Fraktion, Gaius Cotta, in seinem Konsulat 679 (75) durchsetzte,

wurde das die Gerichte betreffende schon im naechsten Jahre wieder beseitigt,

und auch das zweite, welches die Sullanische Bestimmung aufhob, dass die

Bekleidung des Tribunats zur Uebernahme anderer Magistraturen unfaehig mache,

die uebrigen Beschraenkungen aber bestehen liess, erregte wie jede halbe

Massregel nur den Unwillen beider Parteien. Die Partei der reformistisch

gesinnten Konservativen, die durch Cottas bald nachher (um 681 73) erfolgten

fruehen Tod ihr namhaftestes Haupt verlor, sank mehr und mehr in sich selbst

zusammen, erdrueckt zwischen den immer schroffer hervortretenden Extremen. Von

diesen aber blieb die Partei der Regierung, schlecht und schlaff wie sie war,

der gleich schlechten und gleich schlaffen Opposition gegenueber notwendig im

Vorteil.

Aber dies der Regierung so guenstige Verhaeltnis aenderte sich, als die

Differenzen zwischen ihr und denjenigen ihrer Parteigaenger sich schaerfer

entwickelten, deren Hoffnungen ueber den Ehrensitz in der Kurie und das

aristokratische Landhaus hinaus zu hoeheren Zielen sich erhoben. In erster Linie

stand hier Gnaeus Pompeius. Wohl war er Sullaner; aber es ist frueher gezeigt

worden, wie wenig er unter seiner eigenen Partei sich zurechtfand, wie von der

Nobilitaet, als deren Schild und Schwert er offiziell angesehen ward, ihn doch

seine Herkunft, seine Vergangenheit, seine Hoffnungen immer wieder schieden. Der

schon klaffende Riss hatte waehrend der spanischen Feldzuege (677 - 683 77 - 71)

des Feldherrn sich unheilbar erweitert. Unwillig und halb gezwungen hatte die

Regierung ihn ihrem rechten Vertreter Quintus Metellus als Kollegen beigesellt;

und wieder er beschuldigte, wohl nicht ohne Grund, den Senat durch die sei es

liederliche, sei es boeswillige Vernachlaessigung der spanischen Armeen deren

Niederlagen verschuldet und das Schicksal der Expedition aufs Spiel gesetzt zu

haben. Nun kam er zurueck als Sieger ueber die heimlichen Feinde, an der Spitze

eines krieggewohnten und ihm ganz ergebenen Heeres, fuer seine Soldaten

Landanweisungen begehrend, fuer sich Triumph und Konsulat. Die letzteren

Forderungen verstiessen gegen das Gesetz. Pompeius, obwohl mehrmals schon

ausserordentlicherweise mit der hoechsten Amtsgewalt bekleidet, hatte noch kein

ordentliches Amt, nicht einmal die Quaestur verwaltet und war noch immer nicht

Mitglied des Rats; und Konsul durfte nur werden, wer die Staffel der geringeren

ordentlichen Aemter durchmessen, triumphieren nur, wer die ordentliche hoechste

Gewalt bekleidet hatte. Der Senat war gesetzlich befugt, ihn, wenn er um das

Konsulat sich bewarb, auf die Bewerbung um die Quaestur zu verweisen, wenn er

den Triumph erbat, ihn an den grossen Scipio zu erinnern, der unter gleichen

Verhaeltnissen auf den Triumph ueber das eroberte Spanien verzichtet hatte.

Nicht minder hing Pompeius hinsichtlich der seinen Soldaten versprochenen

Domaenen verfassungsmaessig ab von dem guten Willen des Senats. Indes wenn auch

der Senat, wie es bei seiner Schwaechlichkeit auch im Grollen wohl denkbar war,

hierin nachgab und dem siegreichen Feldherrn fuer den gegen die Demokratenchefs

geleisteten Schergendienst den Triumph, das Konsulat, die Landanweisungen

zugestand, so war doch eine ehrenvolle Annulierung in ratsherrlicher Indolenz

unter der langen Reihe der friedlichen senatorischen Imperatoren das guenstigste

Los, das die Oligarchie dem sechsunddreissigjaehrigen Feldherrn zu bereiten

vermochte. Das, wonach sein Herz eigentlich verlangte, das Kommando im

Mithradatischen Krieg freiwillig vom Senat bewilligt zu erhalten, konnte er

nimmer erwarten; in ihrem eigenen wohlverstandenen Interesse durfte die

Oligarchie es nicht zulassen, dass er den afrikanischen und europaeischen noch

die Trophaeen des dritten Weltteils hinzufuegte; die im Osten reichlich und

bequem zu pflueckenden Lorbeeren blieben auf jeden Fall der reinen Aristokratie

vorbehalten. Wenn aber der gefeierte General bei der herrschenden Oligarchie

seine Rechnung nicht fand, so blieb - da zu einer rein persoenlichen,

ausgesprochen dynastischen Politik weder die Zeit reif noch Pompeius' ganze

Persoenlichkeit geeignet war - ihm keine andere Wahl, als mit der Demokratie

gemeinschaftliche Sache zu machen. An die Sullanische Verfassung band ihn kein

eigenes Interesse: er konnte seine persoenlichen Zwecke auch innerhalb einer

mehr demokratischen ebensogut, wo nicht besser verfolgen. Dagegen fand er alles,

was er brauchte, bei der demokratischen Partei. Die taetigen und gewandten

Fuehrer derselben waren bereit und faehig, dem unbehilflichen und etwas

hoelzernen Helden die muehselige politische Leitung abzunehmen, und doch viel zu

gering, um dem gefeierten Feldherrn die erste Rolle und namentlich die

militaerische Oberleitung streitig machen zu koennen oder auch nur zu wollen.

Selbst der weitaus bedeutendste von ihnen, Gaius Caesar, war nichts als ein

junger Mensch, dem seine dreisten Fahrten und eleganten Schulden weit mehr als

seine feurige demokratische Beredsamkeit einen Namen gemacht hatten und der sich

sehr geehrt fuehlen musste, wenn der weltberuehmte Imperator ihm gestattete,

sein politischer Adjutant zu sein. Die Popularitaet, auf welche Menschen wie

Pompeius, von groesseren Anspruechen als Faehigkeiten, mehr Wert zu legen

pflegen, als sie gern sich selber gestehen, musste im hoechsten Mass dem jungen

General zuteil werden, dessen Uebertritt der fast aussichtslosen Sache der

Demokratie den Sieg gab. Der von ihm fuer sich und seine Soldaten geforderte

Siegeslohn fand damit sich von selbst. Ueberhaupt schien, wenn die Oligarchie

gestuerzt ward, bei dem gaenzlichen Mangel anderer ansehnlicher

Oppositionshaeupter es nur von Pompeius abzuhaengen, seine weitere Stellung sich

selber zu bestimmen. Daran aber konnte kaum gezweifelt werden, dass der

Uebertritt des Feldherrn der soeben siegreich aus Spanien heimkehrenden und noch

in Italien geschlossen zusammenstehenden Armee zur Oppositionspartei den Sturz

der bestehenden Ordnung zur Folge haben muesse. Regierung und Opposition waren

gleich machtlos; sowie die letztere nicht mehr bloss mit Deklamationen focht,

sondern das Schwert eines siegreichen Feldherrn bereit war, ihren Anforderungen

Nachdruck zu geben, war die Regierung jedenfalls, vielleicht sogar ohne Kampf,

ueberwunden.

So sah man von beiden Seiten sich gedraengt zur Koalition. An persoenlichen

Abneigungen mochte es dort wie hier nicht fehlen; der siegreiche Feldherr konnte

die Strassenredner unmoeglich lieben, diese noch weniger den Henker des Carbo

und Brutus mit Freuden als ihr Haupt begruessen; indes die politische

Notwendigkeit ueberwog, wenigstens fuer den Augenblick, jedes sittliche

Bedenken.

Aber die Demokraten und Pompeius schlossen ihren Bund nicht allein. Auch

Marcus Crassus war in einer aehnlichen Lage wie Pompeius. Obwohl Sullaner wie

dieser, war doch auch seine Politik, ganz wie die des Pompeius, vor allem eine

persoenliche und durchaus nicht die der herrschenden Oligarchie; und auch er

stand jetzt in Italien an der Spitze einer starken und siegreichen Armee, mit

welcher er soeben den Sklavenaufstand niedergeschlagen hatte. Es blieb ihm die

Wahl entweder gegen die Koalition mit der Oligarchie sich zu verbinden oder in

die Koalition einzutreten; er waehlte den letzteren und damit ohne Zweifel den

sichereren Weg. Bei seinem kolossalen Vermoegen und seinem Einfluss auf die

hauptstaedtischen Klubs war er ueberhaupt ein schaetzbarer Bundesgenosse; unter

den obwaltenden Umstaenden aber war es ein unberechenbarer Gewinn, wenn das

einzige Heer, mit welchem der Senat den Truppen des Pompeius haette begegnen

koennen, der angreifenden Macht sich beigesellte. Die Demokraten ueberdies,

denen bei der Allianz mit dem uebermaechtigen Feldherrn nicht wohl zu Mute sein

mochte, sahen nicht ungern in Marcus Crassus ihm ein Gegengewicht und vielleicht

einen kuenftigen Rivalen zur Seite gestellt.

So kam im Sommer des Jahres 683 (71) die erste Koalition zustande zwischen

der Demokratie einer- und den beiden Sullanischen Generalen Gnaeus Pompeius und

Marcus Crassus andererseits. Beide machten das Parteiprogramm der Demokratie zu

dem ihrigen; es ward ihnen dafuer zunaechst das Konsulat auf das kommende Jahr,

Pompeius ueberdies der Triumph und die begehrten Landlose fuer seine Soldaten,

Crassus als dem Ueberwinder des Spartacus wenigstens die Ehre des feierlichen

Einzugs in die Hauptstadt zugesichert.

Den beiden italischen Armeen, der hohen Finanz und der Demokratie, die also

zum Sturz der Sullanischen Verfassung verbuendet auftraten, hatte der Senat

nichts gegenueberzustellen als etwa das zweite spanische Heer unter Quintus

Metellus Pius. Allein Sulla hatte richtig vorhergesagt, dass das, was er getan,

nicht zum zweitenmal geschehen werde: Metellus, durchaus nicht geneigt, sich in

einen Buergerkrieg zu verwickeln, hatte sofort nach Ueberschreitung der Alpen

seine Soldaten entlassen. So blieb der Oligarchie nichts uebrig, als in das

Unvermeidliche sich zu fuegen. Der Rat bewilligte die fuer Konsulat und Triumph

erforderlichen Dispensationen; Pompeius und Crassus wurden, ohne Widerstand zu

finden, zu Konsuln fuer das Jahr 684 (70) gewaehlt, waehrend ihre Heere,

angeblich in Erwartung des Triumphs, vor der Stadt lagerten. Noch vor dem

Antritt seines Amtes bekannte sodann Pompeius in einer von dem Volkstribun

Marcus Lollius Palicanus abgehaltenen Volksversammlung sich oeffentlich und

foermlich zu dem demokratischen Programm. Die Verfassungsaenderung war damit im

Prinzip entschieden.

Allen Ernstes ging man nun an die Beseitigung der sullanischen

Institutionen. Vor allen Dingen erhielt das tribunizische Amt wieder seine

fruehere Geltung. Pompeius selbst als Konsul brachte das Gesetz ein, das den

Volkstribunen ihre althergebrachten Befugnisse, namentlich auch die

legislatorische Initiative zurueckgab - freilich eine seltsame Gabe aus der Hand

des Mannes, der mehr als irgend ein Lebender dazu getan hatte, der Gemeinde ihre

alten Privilegien zu entreissen.

Hinsichtlich der Geschworenenstellung wurde die Bestimmung Sullas, dass das

Verzeichnis der Senatoren als Geschworenenliste dienen solle, zwar abgeschafft;

allein es kam doch keineswegs zu einer einfachen Wiederherstellung der

Gracchischen Rittergerichte. Kuenftig, so bestimmte das neue Aurelische Gesetz,

sollten die Geschworenenkollegien zu einem Dritteil aus Senatoren bestehen, zu

zwei Dritteilen aus Maennern vom Ritterzensus, von welchen letzteren wieder die

Haelfte die Distriktvorsteherschaft oder das sogenannte Kassentribunat bekleidet

haben musste. Es war diese letzte Neuerung eine weitere, den Demokraten gemachte

Konzession, indem hiernach wenigstens der dritte Teil der Kriminalgeschworenen

mittelbar hervorging aus den Wahlen der Distrikte. Wenn dagegen der Senat nicht

gaenzlich aus den Gerichten verdraengt ward, so ist die Ursache davon

wahrscheinlich teils in Crassus' Beziehungen zum Senat zu suchen, teils in dem

Beitritt der senatorischen Mittelpartei zu der Koalition, mit dem es auch wohl

zusammenhaengt, dass der Bruder ihres kuerzlich verstorbenen Fuehrers, der

Praetor Lucius Cotta, dies Gesetz einbrachte.

Nicht weniger wichtig war die Beseitigung der fuer Asien von Sulla

festgesetzten Steuerordnung, welche vermutlich ebenfalls in dies Jahr faellt;

der damalige Statthalter Asiens, Lucius Lucullus, ward angewiesen, das von Gaius

Gracchus eingefuehrte Verpachtungssystem wiederherzustellen und damit der hohen

Finanz diese wichtige Geld- und Machtquelle zurueckzugeben.

Endlich ward die Zensur wieder ins Leben gerufen. Die Wahlen dafuer, welche

die neuen Konsuln kurz nach Antritt ihres Amtes anberaumten, fielen, in

offenbarer Verhoehnung des Senats, auf die beiden Konsuln des Jahres 682 (73)

Gnaeus Lentulus Clodianus und Lucius Genius, die wegen ihrer elenden

Kriegfuehrung gegen Spartacus durch den Senat vom Kommando entfernt worden

waren. Es begreift sich, dass diese Maenner alle Mittel, die ihr wichtiges und

ernstes Amt ihnen zu Gebote stellte, in Bewegung setzten, um den neuen

Machthabern zu huldigen und den Senat zu aergern. Mindestens der achte Teil des

Senats, vierundsechzig Senatoren, eine bis dahin unerhoerte Zahl, wurden von der

Liste gestrichen, darunter der einst von Gaius Caesar ohne Erfolg angeklagte

Gaius Antonius und der Konsul des Jahres 683 (71), Publius Lentulus Sura,

vermutlich auch nicht wenige der verhassten Kreaturen Sullas.

So war man mit dem Jahre 684 (70) wieder im wesentlichen zurueckgekommen

auf die vor der sullanischen Restauration bestehenden Ordnungen. Wieder ward die

hauptstaedtische Menge aus der Staatskasse, das heisst von den Provinzen

gespeist; wieder gab die tribunizische Gewalt jedem Demagogen den gesetzlichen

Freibrief, die staatlichen Ordnungen zu verkehren; wieder erhob der Geldadel,

als Inhaber der Steuerpachtungen und der gerichtlichen Kontrolle ueber die

Statthalter, neben der Regierung sein Haupt so maechtig wie nur je zuvor; wieder

zitterte der Senat vor dem Wahrspruch der Geschworenen des Ritterstandes und vor

der zensorischen Ruege. Das System Sullas, das auf die politische Vernichtung

der kaufmaennischen Aristokratie und der Demagogie die Alleinherrschaft der

Nobilitaet begruendet hatte, war damit vollstaendig ueber den Haufen geworfen.

Abgesehen von einzelnen untergeordneten Bestimmungen, deren Abschaffung erst

spaeter nachgeholt wurde, wie zum Beispiel der Zurueckgabe des

Selbstergaenzungsrechts an die Priesterkollegien, blieb von Sullas allgemeinen

Ordnungen hiernach nichts uebrig als teils die Konzessionen, die er selbst der

Opposition zu machen notwendig gefunden hatte, wie namentlich die Anerkennung

des roemischen Buergerrechts der saemtlichen Italiker, teils Verfuegungen ohne

schroffe Parteitendenz, an denen deshalb auch die verstaendigen Demokraten

nichts auszusetzen fanden, wie unter anderm die Beschraenkung der

Freigelassenen, die Regulierung der Beamtenkompetenzen und die materiellen

Aenderungen im Kriminalrecht.

Weniger einig als ueber diese prinzipiellen war die Koalition hinsichtlich

der persoenlichen Fragen, die eine solche Staatsumwaelzung anregte.

Begreiflicherweise liessen die Demokraten sich nicht genuegen mit der

allgemeinen Anerkennung ihres Programms, sondern auch sie forderten jetzt eine

Restauration in ihrem Sinn: Wiederherstellung des Andenkens ihrer Toten,

Bestrafung der Moerder, Rueckberufung der Geaechteten aus der Verbannung,

Aufhebung der auf ihren Kindern lastenden politischen Zuruecksetzung, Rueckgabe

der von Sulla eingezogenen Gueter, Schadenersatz aus dem Vermoegen der Erben und

Gehilfen des Diktators. Es waren das allerdings die logischen Konsequenzen, die

aus einem reinen Sieg der Demokratie sich ergaben; allein der Sieg der Koalition

von 683 (71) war doch weit entfernt, ein solcher zu sein. Die Demokratie gab

dazu den Namen und das Programm, die uebergetretenen Offiziere aber, vor allen

Pompeius, die Macht und die Vollendung; und nun- und nimmermehr konnten diese zu

einer Reaktion ihre Zustimmung geben, die nicht bloss die bestehenden

Verhaeltnisse bis in ihre Grundfesten erschuettert, sondern auch schliesslich

sich gegen sie selbst gewandt haben wuerde - war es doch noch im frischen

Andenken, welcher Maenner Blut Pompeius vergossen, wie Crassus zu seinem

ugeheuren Vermoegen den Grund gelegt hatte. So ist es wohl erklaerlich, aber

auch zugleich bezeichnend fuer die Schwaeche der Demokratie, dass die Koalition

von 683 (71) nicht das geringste tat, um den Demokraten Rache oder auch nur

Rehabilitation zu gewaehren. Die nachtraegliche Einforderung aller der fuer

erstandene konfiszierte Gueter noch rueckstaendigen oder auch von Sulla den

Kaeufern erlassenen Kaufgelder, welche der Zensor Lentulus in einem besonderen

Erlass feststellte, kann kaum als Ausnahme bezeichnet werden; denn wenn auch

nicht wenige Sullaner dadurch in ihren persoenlichen Interessen empfindlich

verletzt wurden, so war doch die Massregel selbst wesentlich eine Bestaetigung

der von Sulla vorgenommenen Konfiskationen.

Sullas Werk war also zerstoert; aber was nun werden sollte, war damit viel

mehr in Frage gestellt als entschieden. Die Koalition, einzig zusammengehalten

durch den gemeinschaftlichen Zweck, das Restaurationswerk zu beseitigen, loeste

sich, als dieser erreicht war, wenn nicht foermlich, doch der Sache nach von

selber auf; fuer die Frage aber, wohin nun zunaechst das Schwergewicht der Macht

fallen sollte, schien sich eine ebenso rasche wie gewaltsame Loesung

vorzubereiten. Die Heere des Pompeius und Crassus lagerten immer noch vor den

Toren der Stadt. Jener hatte zwar zugesagt, nach dem Triumph (am letzten

Dezember 683 71) seine Soldaten zu verabschieden; allein zunaechst war es

unterblieben, um unter dem Druck, den das spanische Heer vor der Hauptstadt auf

diese und den Senat ausuebte, die Staatsumwaelzung ungestoert zu vollenden, was

denn in gleicher Weise auch auf die Armee des Crassus Anwendung fand. Diese

Ursache bestand jetzt nicht mehr; aber dennoch unterblieb die Aufloesung der

Heere. Die Dinge nahmen die Wendung, als werde einer der beiden mit der

Demokratie alliierten Feldherrn die Militaerdiktatur ergreifen und Oligarchen

und Demokraten in dieselben Fesseln schlagen. Dieser eine aber konnte nur

Pompeius sein. Von Anfang an hatte Crassus in der Koalition eine untergeordnete

Rolle gespielt; er hatte sich antragen muessen und verdankte selbst seine Wahl

zum Konsulat hauptsaechlich Pompeius' stolzer Verwendung. Weitaus der staerkere,

war Pompeius offenbar der Herr der Situation; wenn er zugriff, so schien er

werden zu muessen, als was ihn der Instinkt der Menge schon jetzt bezeichnete:

der unumschraenkte Gebieter des maechtigsten Staates der zivilisierten Welt.

Schon draengte sich die ganze Masse der Servilen um den kuenftigen Monarchen.

Schon suchten die schwaecheren Gegner eine letzte Hilfe in einer neuen

Koalition; Crassus, voll alter und neuer Eifersucht auf den juengeren, so

durchaus ihn ueberfluegelnden Rivalen, naeherte sich dem Senat und versuchte,

durch beispiellose Spenden die hauptstaedtische Menge an sich zu fesseln - als

ob die durch Crassus selbst mitgebrochene Oligarchie und der ewig undankbare

Poebel vermocht haben wuerden, gegen die Veteranen der spanischen Armee

irgendwelchen Schutz zu gewaehren. Einen Augenblick schien es, als wuerde es vor

den Toren der Hauptstadt zwischen den Heeren des Pompeius und Crassus zur

Schlacht kommen.

Allein diese Katastrophe wandten die Demokraten durch ihre Einsicht und

ihre Geschmeidigkeit ab. Auch ihrer Partei lag, ebenwie dem Senat und Crassus,

alles daran, dass Pompeius nicht die Diktatur ergriff; aber mit richtigerer

Einsicht in ihre eigene Schwaeche und in den Charakter des maechtigen Gegners

versuchten ihre Fuehrer den Weg der Guete. Pompeius fehlte keine Bedingung, um

nach der Krone zu greifen, als die erste von allen: der eigene koenigliche Mut.

Wir haben den Mann frueher geschildert, mit seinem Streben, zugleich loyaler

Republikaner und Herr von Rom zu sein, mit seiner Unklarheit und

Willenlosigkeit, mit seiner, unter dem Pochen auf selbstaendige Entschluesse

sich verbergenden Lenksamkeit. Es war dies die erste grosse Probe, auf die das

Verhaengnis ihn stellte; er hat sie nicht bestanden. Der Vorwand, unter dem

Pompeius die Entlassung der Armee verweigerte, war, dass er Crassus misstraute

und darum nicht mit der Entlassung der Soldaten den Anfang machen koenne. Die

Demokraten bestimmten den Crassus, hierin entgegenkommende Schritte zu tun, dem

Kollegen vor aller Augen zum Frieden die Hand zu bieten; oeffentlich und

insgeheim bestuermten sie diesen, dass er zu dem zwiefachen Verdienst, den Feind

besiegt und die Parteien versoehnt zu haben, noch das dritte und groesste fuegen

moege, dem Vaterland den inneren Frieden zu erhalten und das drohende

Schreckbild des Buergerkrieges zu bannen. Was nur immer auf einen eitlen,

ungewandten, unsicheren Mann zu wirken vermag, alle Schmeichelkuenste der

Diplomatie, aller theatralische Apparat patriotischer Begeisterung wurde in

Bewegung gesetzt, um das ersehnte Ziel zu erreichen; was aber die Hauptsache

war, die Dinge hatten durch Crassus' rechtzeitige Nachgiebigkeit sich so

gestaltet, dass Pompeius nur die Wahl blieb, entweder geradezu als Tyrann von

Rom auf- oder zurueckzutreten. So gab er endlich nach und willigte in die

Entlassung der Truppen. Das Kommando im Mithradatischen Krieg, das zu erlangen

er ohne Zweifel hoffte, als er sich fuer 684 (70) zum Konsul hatte waehlen

lassen, konnte er jetzt nicht wuenschen, da mit dem Feldzuge von 683 (71)

Lucullus diesen Krieg in der Tat beendigt zu haben schien; die vom Senat in

Gemaessheit des Sempronischen Gesetzes ihm angewiesene Konsularprovinz

anzunehmen, hielt er unter seiner Wuerde, und Crassus folgte darin seinem

Beispiel. So zog Pompeius, als er nach Entlassung seiner Soldaten am letzten

Tage des Jahres 684 (70) sein Konsulat niederlegte, sich zunaechst ganz von den

oeffentlichen Geschaeften zurueck und erklaerte, fortan als einfacher Buerger in

stiller Musse leben zu wollen. Er hatte sich so gestellt, dass er nach der Krone

greifen musste und, da er dies nicht wollte, ihm keine Rolle uebrig blieb als

die nichtige eines resignierenden Thronkandidaten.

Der Ruecktritt des Mannes, dem nach der Lage der Sachen die erste Stelle

zukam, vom politischen Schauplatz fuehrte zunaechst ungefaehr dieselbe

Parteistellung wieder herbei, wie wir sie in der gracchischen und marianischen

Epoche fanden. Sulla hatte dem Senat das Regiment nur befestigt, nicht gegeben;

so blieb denn auch dasselbe, nachdem die von Sulla errichteten Bollwerke wieder

gefallen waren, nichtsdestoweniger zunaechst dem Senat, waehrend die Verfassung

freilich, mit der er regierte, im wesentlichen die wiederhergestellte

Gracchische, durchdrungen war von einem der Oligarchie feindlichen Geiste. Die

Demokratie hatte die Wiederherstellung der Gracchischen Verfassung bewirkt; aber

ohne einen neuen Gracchus war diese ein Koerper ohne Haupt, und dass weder

Pompeius noch Crassus auf die Dauer dieses Haupt sein konnten, war an sich klar

und durch die letzten Vorgaenge noch deutlicher dargetan worden. So musste die

demokratische Opposition in Ermangelung eines Fuehrers, der geradezu das Ruder

in die Hand genommen haette, vorlaeufig sich begnuegen, die Regierung auf

Schritt und Tritt zu hemmen und zu aergern. Zwischen der Oligarchie aber und der

Demokratie erhob sich zu neuem Ansehen die Kapitalistenpartei, welche in der

juengsten Krise mit der letzteren gemeinschaftliche Sache gemacht hatte, die

aber zu sich hinueberzuziehen und an ihr ein Gegengewicht gegen die Demokratie

zu gewinnen, die Oligarchen jetzt eifrig bemueht waren. Also von beiden Seiten

umworben, saeumten die Geldherren nicht, ihre vorteilhafte Lage sich zunutze zu

machen und das einzige ihrer frueheren Privilegien, das sie noch nicht

zurueckerlangt hatten, die dem Ritterstand reservierten vierzehn Baenke im

Theater, sich jetzt (687 67) durch Volksschluss wiedergeben zu lassen. Im ganzen

naeherten sie, ohne mit der Demokratie schroff zu brechen, doch wieder mehr sich

der Regierung. Schon die Beziehungen des Senats zu Crassus und seiner Klientel

gehoeren in diesen Zusammenhang; hauptsaechlich aber scheint ein besseres

Verhaeltnis zwischen dem Senat und der Geldaristokratie dadurch hergestellt zu

sein, dass dieser dem tuechtigsten unter den senatorischen Offizieren, Lucius

Lucullus, auf Andringen der von demselben schwer gekraenkten Kapitalisten im

Jahre 686 (68) die Verwaltung der fuer diese so wichtigen Provinz Asia abnahm.

Waehrend aber die hauptstaedtischen Faktionen miteinander des gewohnten

Haders pflegten, bei dem denn doch nimmermehr eine eigentliche Entscheidung

herauskommen konnte, gingen im Osten die Ereignisse ihren verhaengnisvollen

Gang, wie wir ihn frueher geschildert haben, und sie waren es, die den

zoegernden Verlauf der hauptstaedtischen Politik zur Krise draengten. Der Land-

wie der Seekrieg hatte dort die unguenstigste Wendung genommen. Im Anfang des

Jahres 687 (67) war die pontische Armee der Roemer aufgerieben, die armenische

in voller Aufloesung auf dem Rueckzug, alle Eroberungen verloren, das Meer

ausschliesslich in der Gewalt der Piraten, die Kornpreise in Italien dadurch so

in die Hoehe getrieben, dass man eine foermliche Hungersnot befuerchtete. Wohl

hatten, wie wir sahen, die Fehler der Feldherren, namentlich die voellige

Unfaehigkeit des Admirals Marcus Antonius und die Verwegenheit des sonst

tuechtigen Lucius Lucullus, diesen Notstand zum Teil verschuldet, wohl auch die

Demokratie durch ihre Wuehlereien zu der Aufloesung des armenischen Heeres

wesentlich beigetragen. Aber natuerlich ward die Regierung jetzt fuer alles, was

sie und was andere verdorben hatten, in Bausch und Bogen verantwortlich gemacht

und die grollende hungrige Menge verlangte nur eine Gelegenheit, um mit dem

Senat abzurechnen.

Es war eine entscheidende Krise. Die Oligarchie, wie auch herabgewuerdigt

und entwaffnet, war noch nicht gestuerzt, dennoch lag die Fuehrung der

oeffentlichen Angelegenheiten in den Haenden des Senats; sie stuerzte aber, wenn

die Gegner diese, dass heisst namentlich die Oberleitung der militaerischen

Angelegenheiten, sich selber zueigneten; und jetzt war dies moeglich. Wenn jetzt

Vorschlaege ueber eine andere und bessere Fuehrung des Land- und Seekrieges an

die Komitien gebracht wurden, so war bei der Stimmung der Buergerschaft der

Senat voraussichtlich nicht imstande, deren Durchsetzung zu verhindern; und eine

Intervention der Buergerschaft in diesen hoechsten Verwaltungsfragen war

tatsaechlich die Absetzung des Senats und die Uebertragung der Leitung des

Staats an die Fuehrer der Opposition. Wieder einmal brachte die Verkettung der

Dinge die Entscheidung in die Haende des Pompeius. Seit mehr als zwei Jahren

lebte der gefeierte Feldherr als Privatmann in der Hauptstadt. Seine Stimme ward

im Rathaus wie auf dem Markte selten vernommen; dort war er nicht gern gesehen

und ohne entscheidenden Einfluss, hier scheute er sich vor dem stuermischen

Treiben der Parteien. Wenn er aber sich zeigte, geschah es mit dem

vollstaendigen Hofstaat seiner vornehmen und geringen Klienten, und eben seine

feierliche Zurueckgezogenheit imponierte der Menge. Wenn er, an dem der volle

Glanz seiner ungemeinen Erfolge noch unvermindert haftete, jetzt sich erbot,

nach dem Osten abzugehen, so ward er ohne Zweifel mit aller von ihm selbst

geforderten militaerischen und politischen Machtvollkommenheit von der

Buergerschaft bereitwillig bekleidet. Fuer die Oligarchie, die in der

politischen Militaerdiktatur ihren sicheren Ruin, in Pompeius selbst seit der

Koalition von 683 (71) ihren verhasstesten Feind sah, war dies ein vernichtender

Schlag; aber auch der demokratischen Partei konnte dabei nicht wohl zu Mute

sein. So wuenschenswert es ihr an sich sein musste, dem Regiment des Senats ein

Ende zu machen, so war es doch, wenn es in dieser Weise geschah, weit weniger

ein Sieg ihrer Partei als ein persoenlicher ihres uebermaechtigen Verbuendeten.

Leicht konnte in diesem der demokratischen Partei ein weit gefaehrlicherer

Gegner aufstehen als der Senat war. Die wenige Jahre zuvor durch die Entlassung

der spanischen Armee und Pompeius' Ruecktritt gluecklich vermiedene Gefahr

kehrte in verstaerktem Masse wieder, wenn Pompeius jetzt an die Spitze der

Armeen des Ostens trat.

Diesmal indes griff Pompeius zu oder liess es wenigstens geschehen, dass

andere fuer ihn zugriffen. Es wurden im Jahre 687 (67) zwei Gesetzvorschlaege

eingebracht, von denen der eine ausser der laengst von der Demokratie

geforderten Entlassung der ausgedienten Soldaten der asiatischen Armee die

Abberufung des Oberfeldherrn derselben, Lucius Lucullus, und dessen Ersetzung

durch einen der Konsuln des laufenden Jahres, Gaius Piso oder Manius Glabrio,

verfuegte, der zweite den sieben Jahre zuvor zur Reinigung der Meere von den

Piraten vom Senat selbst aufgestellten Plan wiederaufnahm und erweiterte. Ein

einziger, vom Senat aus den Konsularen zu bezeichnender Feldherr sollte bestellt

werden, um zur See auf dem gesamten Mittellaendischen Meer von den Saeulen des

Herkules bis an die pontische und syrische Kueste ausschliesslich, zu Lande

ueber saemtliche Kuesten bis zehn deutsche Meilen landeinwaerts mit den

betreffenden roemischen Statthaltern konkurrierend, den Oberbefehl zu

uebernehmen. Auf drei Jahre hinaus war demselben das Amt gesichert. Ihn umgab

ein Generalstab, wie Rom noch keinen gesehen hatte, von fuenfundzwanzig

Unterbefehlshabern senatorischen Standes, alle mit praetorischen Insignien und

praetorischer Gewalt bekleidet, und von zwei Unterschatzmeistern mit

quaestorischen Befugnissen, sie alle erlesen durch den ausschliesslichen Willen

des hoechstkommandierenden Feldherrn. Es ward demselben gestattet, bis zu 120000

Mann Fussvolk, 5000 Reitern, 500 Kriegsschiffen aufzustellen und zu dem Ende

ueber die Mittel der Provinzen und Klientelstaaten unbeschraenkt zu verfuegen;

ueberdies wurden die vorhandenen Kriegsschiffe und eine ansehnliche Truppenzahl

sofort ihm ueberwiesen. Die Kassen des Staats in der Hauptstadt wie in den

Provinzen sowie die der abhaengigen Gemeinden sollten ihm unbeschraenkt zu Gebot

stehen und trotz der peinlichen Finanznot sofort aus der Staatskasse ihm eine

Summe von 11 Mill. Talern (144 Mill. Sesterzen) ausgezahlt werden.

Es leuchtet ein, dass durch diese Gesetzentwuerfe, namentlich durch den die

Expedition gegen die Piraten betreffenden, das Regiment des Senats ueber den

Haufen fiel. Wohl waren die von der Buergerschaft ernannten ordentlichen

hoechsten Beamten von selbst die rechten Feldherren der Gemeinde und bedurften

auch die ausserordentlichen Beamten, um Feldherren sein zu koennen, wenigstens

nach strengem Recht der Bestaetigung durch die Buergerschaft; aber auf die

Besetzung der einzelnen Kommandos stand der Gemeinde verfassungsmaessig kein

Einfluss zu und nur entweder auf Antrag des Senats oder doch auf Antrag eines an

sich zum Feldherrnamt berechtigten Beamten hatten bisher die Komitien hin und

wieder hier sich eingemischt und auch die spezielle Kompetenz vergeben. Hierin

stand vielmehr, seit es einen roemischen Freistaat gab, dem Senate das

tatsaechlich entscheidende Wort zu und es war diese seine Befugnis im Laufe der

Zeit zu endgueltiger Anerkennung gelangt. Freilich hatte die Demokratie auch

hieran schon geruettelt; allein selbst in dem bedenklichsten der bisher

vorgekommenen Faelle, bei der Uebertragung des afrikanischen Kommandos auf Gaius

Marius 647 (107), war nur ein verfassungsmaessig zum Feldherrnamt ueberhaupt

berechtigter Beamter durch den Schluss der Buergerschaft mit einer bestimmten

Expedition beauftragt worden. Aber jetzt sollte die Buergerschaft einen

beliebigen Privatmann nicht bloss mit der ausserordentlichen hoechsten

Amtsgewalt ausstatten, sondern auch mit einer bestimmt von ihr normierten

Kompetenz. Dass der Senat diesen Mann aus der Reihe der Konsulare zu erkiesen

hatte, war eine Milderung nur in der Form; denn die Auswahl blieb demselben nur

deshalb ueberlassen, weil es eben eine Wahl nicht war und der stuermisch

aufgeregten Menge gegenueber der Senat den Oberbefehl der Meere und Kuesten

schlechterdings keinem andern uebertragen konnte als einzig dem Pompeius. Aber

bedenklicher noch als diese prinzipielle Negierung der Senatsherrschaft war die

tatsaechliche Aufhebung derselben durch die Einrichtung eines Amtes von fast

unbeschraenkter militaerischer und finanzieller Kompetenz. Waehrend das

Feldherrnamt sonst auf eine einjaehrige Frist, auf eine bestimmte Provinz, auf

streng zugemessene militaerische und finanzielle Hilfsmittel beschraenkt war,

war dem neuen ausserordentlichen Amt von vornherein eine dreijaehrige Dauer

gesichert, die natuerlich weitere Verlaengerung nicht ausschloss, war demselben

der groesste Teil der saemtlichen Provinzen, ja sogar Italien selbst, das sonst

von militaerischer Amtsgewalt frei war, untergeordnet, waren ihm die Soldaten,

Schiffe, Kassen des Staats fast unbeschraenkt zur Verfuegung gestellt. Selbst

der eben erwaehnte uralte Fundamentalsatz des republikanisch-roemischen

Staatsrechts, dass die hoechste militaerische und buergerliche Amtsgewalt nicht

ohne Mitwirkung der Buergerschaft vergeben werden koenne, ward zu Gunsten des

neuen Oberfeldherrn gebrochen: indem das Gesetz den fuenfundzwanzig Adjutanten,

die er sich ernennen wuerde, im voraus praetorischen Rang und praetorische

Befugnisse verlieh ^1, wurde das hoechste Amt des republikanischen Rom einem neu

geschaffenen untergeordnet, fuer das den geeigneten Namen zu finden der Zukunft

ueberlassen blieb, das aber der Sache nach schon jetzt die Monarchie in sich

enthielt. Es war eine vollstaendige Umwaelzung der bestehenden Ordnung, zu der

mit diesem Gesetzvorschlag der Grund gelegt ward.

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^1 Die ausserordentliche Amtsgewalt (pro consule, pro praetore, pro

quaestore) konnte nach roemischem Staatsrecht in dreifacher Weise entstehen.

Entweder ging sie hervor aus dem fuer die nichtstaedtische Amtstaetigkeit

geltenden Grundsatz, dass das Amt bis zu dem gesetzlichen Endtermin, die

Amtsgewalt aber bis zum Eintreffen des Nachfolgers fortdauert, was der aelteste,

einfachste und haeufigste Fall ist. Oder sie entstand auf dem Wege, dass die

beikommenden Organe, namentlich die Komitien, in spaeterer Zeit auch wohl der

Senat, einen nicht in der Verfassung vorgesehenen Oberbeamten ernannten, indem

dieser zwar sonst dem ordentlichen Beamten gleichstand, aber doch zum

Kennzeichen der Ausserordentlichkeit seines Amtes sich nur "an Praetors" oder

"an Konsuls Statt" nannte. Hierher gehoeren auch die in ordentlichem Wege zu

Quaestoren ernannten, dann aber ausserordentlicherweise mit praetorischer oder

gar konsularischer Amtsgewalt ausgestatteten Beamten (quaestores pro praetore

oder pro consule), in welcher Eigenschaft zum Beispiel Publius Lentulus

Marcellinus 679 (73) nach Kyrene (Sall. hist. 2, 39 Dietsch), Gnaeus Piso 689

(65) nach dem Diesseitigen Spanien (Sall. Cat. 19), Cato 696 (58) nach Kypros

(Vell. 2, 45) gingen. Oder endlich es beruht die ausserordentliche Amtsgewalt

auf dem Mandierungsrecht des hoechsten Beamten. Derselbe ist, wenn er seinen

Amtsbezirk verlaesst oder sonst behindert ist, sein Amt zu versehen, befugt,

einen seiner Leute zu seinem Stellvertreter zu ernennen, welcher dann legatus

pro praetore (Sall. Iug. 36-38) oder wenn die Wahl auf den Quaestor faellt,

quaestor pro praetore (Sall. Iug. 103) heisst. In gleicher Weise ist er befugt,

wenn er keinen Quaestor hat, dessen Geschaefte durch einen seines Gefolges

versehen zu lassen, welcher dann legatus pro quaestore heisst und mit diesem

Namen wohl zuerst auf den makedonischen Tetradrachmen des Sura,

Unterbefehlshabers des Statthalters von Makedonien 665-667 (89-87) begegnet. Das

aber ist dem Wesen der Mandierung zuwider und darum nach aelterem Staatsrecht

unzulaessig, dass der hoechste Beamte, ohne in seiner Funktionierung gehindert

zu sein, gleich bei Antritt seines Amtes von vornherein einen oder mehrere

seiner Untergebenen mit hoechster Amtsgewalt ausstattet; und insofern sind die

legati pro praetore des Prokonsuls Pompeius eine Neuerung und schon denen

gleichartig, die in der Kaiserzeit eine so grosse Rolle spielen.

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Diese Massregeln eines Mannes, der soeben noch von seiner Halbheit und

Schwaeche so auffallende Beweise geliefert hatte, befremden durch ihre

durchgreifende Energie. Indes ist es doch wohl erklaerlich, dass Pompeius

diesmal entschlossener verfuhr als waehrend seines Konsulats. Handelte es sich

doch nicht darum, sofort als Monarch aufzutreten, sondern die Monarchie

zunaechst nur vorzubereiten durch eine militaerische Ausnahmemassregel, die, wie

revolutionaer sie ihrem Wesen nach war, doch noch in den Formen der bestehenden

Verfassung vollzogen werden konnte, und die zunaechst Pompeius dem alten Ziel

seiner Wuensche, dem Kommando gegen Mithradates und Tigranes, entgegenfuehrte.

Auch gewichtige Zweckmaessigkeitsgruende sprachen fuer die Emanzipation der

Militaergewalt von dem Senat. Pompeius konnte nicht vergessen haben, dass ein

nach ganz gleichen Grundsaetzen angelegter Plan zur Unterdrueckung der Piraterie

wenige Jahre zuvor an der verkehrten Ausfuehrung durch den Senat gescheitert,

dass der Ausgang des Spanischen Krieges durch die Vernachlaessigung der Heere

von sehen des Senats und dessen unverstaendige Finanzwirtschaft aufs hoechste

gefaehrdet worden war; er konnte nicht uebersehen, wie die grosse Majoritaet der

Aristokratie gegen ihn, den abtruennigen Sullaner, gesinnt war und welchem

Schicksal er entgegenging, wenn er als Feldherr der Regierung mit der

gewoehnlichen Kompetenz sich nach dem Osten senden liess. Begreiflich ist es

daher, dass er als die erste Bedingung der Uebernahme des Kommandos eine vom

Senat unabhaengige Stellung bezeichnete und dass die Buergerschaft bereitwillig

darauf einging. Es ist ferner in hohem Grade wahrscheinlich, dass Pompeius

diesmal durch seine Umgebungen, die ueber sein Zurueckweichen vor zwei Jahren

vermutlich nicht wenig ungehalten waren, zu rascherem Handeln fortgerissen ward.

Die Gesetzvorschlaege ueber Lucullus' Abberufung und die Expedition gegen die

Piraten wurden eingebracht von dem Volkstribun Aulus Gabinius, einem oekonomisch

und sittlich ruinierten Mann, aber einem gewandten Unterhaendler, dreisten

Redner und tapferen Soldaten. So wenig ernsthaft auch Pompeius' Beteuerungen

gemeint waren, dass er den Oberbefehl in dem Seeraeuberkriege durchaus nicht

wuensche und nur nach haeuslicher Ruhe sich sehne, so ist doch davon

wahrscheinlich so viel wahr, dass der kecke und bewegliche Klient, der mit

Pompeius und dessen engerem Kreise im vertraulichen Verkehr stand und die

Verhaeltnisse und die Menschen vollkommen durchschaute, seinem kurzsichtigen und

unbehilflichen Patron die Entscheidung zum guten Teil ueber den Kopf nahm.

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Die Demokratie, wie unzufrieden ihre Fuehrer im stillen sein mochten,

konnte doch nicht wohl oeffentlich gegen den Gesetzvorschlag auftreten. Die

Durchbringung desselben haette sie allem Anschein nach auf keinen Fall zu

hindern vermocht, wohl aber durch Opposition dagegen mit Pompeius offen

gebrochen und dadurch ihn genoetigt, entweder der Oligarchie sich zu naehern

oder gar beiden Parteien gegenueber seine persoenliche Politik ruecksichtslos zu

verfolgen. Es blieb den Demokraten nichts uebrig, als ihre Allianz mit Pompeius,

wie hohl sie immer war, auch diesmal noch festzuhalten und diese Gelegenheit zu

ergreifen, um wenigstens den Senat endlich definitiv zu stuerzen und aus der

Opposition in das Regiment ueberzugehen, das weitere aber der Zukunft und

Pompeius' wohlbekannter Charakterschwaeche zu ueberlassen. So unterstuetzten

denn auch ihre Fuehrer, der Praetor Lucius Quinctius, derselbe, der sieben Jahre

zuvor fuer die Wiederherstellung der tribunizischen Gewalt taetig gewesen war,

und der gewesene Quaestor Gaius Caesar, die Gabinischen Gesetzvorschlaege.

Die privilegierten Klassen waren ausser sich, nicht bloss die Nobilitaet,

sondern ebenso die kaufmaennische Aristokratie, die auch ihre Sonderrechte durch

eine so gruendliche Staatsumwaelzung bedroht fuehlte und wieder einmal ihren

rechten Patron in dem Senat erkannte. Als der Tribun Gabinius nach Einbringung

seiner Antraege in der Kurie sich zeigte, fehlte nicht viel, dass ihn die Vaeter

der Stadt mit eigenen Haenden erwuergt haetten, ohne in ihrem Eifer zu erwaegen,

wie hoechst unvorteilhaft diese Methode zu argumentieren fuer sie ablaufen

wusste. Der Tribun entkam auf den Markt und rief die Menge auf, das Rathaus zu

stuermen, als eben zur rechten Zeit noch die Sitzung aufgehoben ward. Der Konsul

Piso, der Vorkaempfer der Oligarchie, der zufaellig der Menge in die Haende

geriet, waere sicher ein Opfer der Volkswut geworden, wenn nicht Gabinius

darueber zugekommen waere und, um nicht durch unzeitige Freveltaten seinen

gewissen Erfolg auf das Spiel zu stellen, den Konsul befreit haette. Inzwischen

blieb die Erbitterung der Menge unvermindert und fand stets neue Nahrung in den

hohen Getreidepreisen und den zahlreichen, zum Teil ganz tollen Geruechten, zum

Beispiel, dass Lucius Lucullus die ihm zur Kriegfuehrung ueberwiesenen Gelder

teils in Rom zinsbar belegt, teils mit denselben den Praetor Quinctius der Sache

des Volkes abwendig zu machen versucht habe; dass der Senat dem "zweiten

Romulus", wie man Pompeius nannte, das Schicksal des ersten ^2 zu bereiten

gedenke und dergleichen mehr. Darueber kam der Tag der Abstimmung heran. Kopf an

Kopf gedraengt stand die Menge auf dem Markte; bis an die Daecher hinauf waren

alle Gebaeude, von wo aus die Rednerbuehne gesehen werden konnte, mit Menschen

bedeckt. Saemtliche Kollegen des Gabinius hatten dem Senat die Interzession

zugesagt: aber den brausenden Wogen der Massen gegenueber schwiegen alle bis auf

den einzigen Lucius Trebellius, der sich und dem Senat geschworen hatte, lieber

zu sterben als zu weichen. Als dieser interzedierte, unterbrach Gabinius

sogleich die Abstimmung ueber seine Gesetzvorschlaege und beantragte bei dem

versammelten Volke, mit seinem widerstrebenden Kollegen zu verfahren, wie einst

auf Tiberius Gracchus' Antrag mit dem Octavius verfahren war, das heisst ihn

sofort seines Amtes zu entsetzen. Es ward abgestimmt und die Verlesung der

Stimmtafeln begann; als die ersten siebzehn Bezirke, die zur Verlesung kamen,

sich fuer den Antrag erklaerten und die naechste bejahende Stimme demselben die

Majoritaet gab, zog Trebellius, seines Eides vergessend, die Interzession

kleinmuetig zurueck. Vergeblich bemuehte sich darauf der Tribun Otho zu

bewirken, dass wenigstens die Kollegialitaet gewahrt und statt eines Feldherrn

zwei gewaehlt werden moechten; vergeblich strengte der hochbejahrte Quintus

Catulus, der geachtetste Mann im Senat, seine letzten Kraefte dafuer an, dass

die Unterfeldherren nicht vom Oberfeldherrn ernannt, sondern vom Volke gewaehlt

werden moechten. Otho konnte in dem Toben der Menge nicht einmal sich Gehoer

verschaffen; dem Catulus verschaffte es Gabinius' wohlberechnete

Zuvorkommenheit, und in ehrerbietigem Schweigen horchte die Menge den Worten des

Greises; aber verloren waren sie darum nicht minder. Die Vorschlaege wurden

nicht bloss mit allen Klauseln unveraendert zum Gesetz erhoben, sondern auch,

was Pompeius noch im einzelnen nachtraeglich begehrte, augenblicklich und

vollstaendig bewilligt.

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^2 Der Sage nach ward Koenig Romulus von den Senatoren in Stuecke

zerrissen.

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Mit hochgespannten Hoffnungen sah man die beiden Feldherren Pompeius und

Glabrio nach ihren Bestimmungsorten abgehen. Die Kornpreise waren nach dem

Durchgehen der Gabinischen Gesetze sogleich auf die gewoehnlichen Saetze

zurueckgegangen: ein Beweis, welche Hoffnungen an die grossartige Expedition und

ihren ruhmvollen Fuehrer sich knuepften. Sie wurden, wie spaeter erzaehlt wird,

nicht bloss erfuellt, sondern uebertroffen; in drei Monaten war die Saeuberung

der Meere vollendet. Seit dem Hannibalischen Kriege war die roemische Regierung

nicht mit solcher Energie nach aussen hin aufgetreten; gegenueber der schlaffen

und unfaehigen Verwaltung der Oligarchie hatte die demokratisch-militaerische

Opposition auf das glaenzendste ihren Beruf dargetan, die Zuegel des Staates zu

fassen und zu lenken. Die ebenso unpatriotischen wie ungeschickten Versuche des

Konsuls Piso, den Anstalten des Pompeius zu Unterdrueckung der Piraterie im

Narbonensischen Gallien kleinliche Hindernisse in den Weg zu legen, steigerten

nur die Erbitterung der Buergerschaft gegen die Oligarchie und ihren

Enthusiasmus fuer Pompeius: einzig dessen persoenliche Dazwischenkunft

verhinderte es, dass die Volksversammlung nicht den Konsul kurzweg seines Amtes

entsetzte.

Inzwischen war auf dem asiatischen Festland die Verwirrung nur noch aerger

geworden. Glabrio, der an Lucullus' Stelle den Oberbefehl gegen Mithradates und

Tigranes uebernehmen sollte, war in Vorderasien sitzen geblieben und hatte zwar

durch verschiedene Proklamationen die Soldaten gegen Lucullus aufgestiftet, aber

den Oberbefehl nicht angetreten, so dass Lucullus denselben fortzufuehren

gezwungen war. Gegen Mithradates war natuerlich nichts geschehen; die pontischen

Reiter pluenderten ungescheut und ungestraft in Bithynien und Kappadokien. Durch

den Piratenkrieg war auch Pompeius veranlasst worden, sich mit seinem Heer nach

Kleinasien zu begeben; nichts lag naeher, als ihm den Oberbefehl in dem

Pontisch-Armenischen Kriege zu uebertragen, dem er selbst seit langem

nachtrachtete. Allein die demokratische Partei in Rom teilte begreiflicherweise

die Wuensche ihres Generals nicht und huetete sich wohl, hierin die Initiative

zu ergreifen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass sie den Gabinius bestimmt hatte,

den Mithradatischen und den Piratenkrieg nicht von vornherein beide zugleich an

Pompeius, sondern den ersteren an Glabrio zu uebertragen; auf keinen Fall konnte

sie jetzt die Ausnahmestellung des schon allzumaechtigen Feldherrn steigern und

verewigen wollen. Auch Pompeius selbst verhielt nach seiner Gewohnheit sich

leidend, und vielleicht waere er in der Tat nach Vollziehung des ihm gewordenen

Auftrags heimgekehrt, wenn nicht ein allen Parteien unerwarteter Zwischenfall

eingetreten waere. Ein gewisser Gaius Manilius, ein ganz nichtiger und

unbedeutender Mensch, hatte als Volkstribun es durch seine ungeschickten

Gesetzvorschlaege zugleich mit der Aristokratie und der Demokratie verdorben. In

der Hoffnung, sich unter des maechtigen Feldherrn Fluegeln zu bergen, wenn er

diesem verschaffe, was er, wie jedem bekannt war, sehnlichst wuenschte, aber

doch zu fordern sich nicht getraute, stellte er bei der Buergerschaft den

Antrag, die Statthalter Glabrio aus Bithynien und Pontos, Marcius Rex aus

Kilikien abzuberufen und diese Aemter sowie die Fuehrung des Krieges im Osten,

wie es scheint ohne bestimmte Zeitgrenze und jedenfalls mit der freiesten

Befugnis, Frieden und Buendnis zu schliessen, dem Prokonsul der Meere und

Kuesten neben seinem bisherigen Amte zu uebertragen (Anfang 688 66). Es zeigte

hier sich einmal recht deutlich, wie zerruettet die roemische

Verfassungsmaschine war, seit die gesetzgeberische Gewalt teils der Initiative

nach jedem noch so geringen Demagogen, und der Beschlussfassung nach der

unmuendigen Menge in die Haende gegeben, teils auf die wichtigsten

Verwaltungsfragen erstreckt war. Der Manilische Vorschlag war keiner der

politischen Parteien genehm; dennoch fand er kaum irgendwo ernstlichen

Widerstand. Die demokratischen Fuehrer konnten aus denselben Gruenden, die sie

gezwungen hatten, das Gabinische Gesetz sich gefallen zu lassen, es nicht wagen,

sich dem Manilischen geradezu zu widersetzen; sie verschlossen ihren Unwillen

und ihre Besorgnisse in sich und redeten oeffentlich fuer den Feldherrn der

Demokratie. Die gemaessigten Optimaten erklaerten sich fuer den Manilischen

Antrag, weil nach dem Gabinischen Gesetz der Widerstand auf jeden Fall

vergeblich war und weiterblickende Maenner schon damals erkannten, dass es fuer

den Senat die richtige Politik sei, sich Pompeius moeglichst zu naehern und bei

dem vorauszusehenden Bruch zwischen ihm und den Demokraten ihn auf ihre Seite

hinueberzuziehen. Die Maenner des Schaukelsystems endlich segneten den Tag, wo

auch sie eine Meinung zu haben scheinen und entschieden auftreten konnten, ohne

es mit einer der Parteien zu verderben - es ist bezeichnend, dass mit der

Verteidigung des Manilischen Antrags Marcus Cicero zuerst die politische

Rednerbuehne betrat. Einzig die strengen Optimaten, Quintus Catulus an der

Spitze, zeigten wenigstens Farbe und sprachen gegen den Vorschlag. Natuerlich

wurde derselbe mit einer an Einstimmigkeit grenzenden Majoritaet zum Gesetz

erhoben. Pompeius erhielt dadurch zu seiner frueheren ausgedehnten Machtfuelle

noch die Verwaltung der wichtigsten kleinasiatischen Provinzen, so dass es

innerhalb der weiten roemischen Grenzen kaum noch einen Fleck Landes gab, der

ihm nicht gehorcht haette, und die Fuehrung eines Krieges, von dem man, wie von

Alexanders Heerfahrt, wohl sagen konnte, wo und wann er begann, aber nicht, wo

und wann er enden moege. Niemals noch, seit Rom stand, war solche Gewalt in den

Haenden eines einzigen Mannes vereinigt gewesen.

Die Gabinisch-Manilischen Antraege beendigten den Kampf zwischen dem Senat

und der Popularpartei, den vor siebenundsechzig Jahren die Sempronischen Gesetze

begonnen hatten. Wie die Sempronischen Gesetze die Revolutionspartei zunaechst

als politische Opposition konstituierten, so ging dieselbe mit den Gabinisch-

Manilischen ueber aus der Opposition in das Regiment; und wie es ein

grossartiger Moment gewesen war, als mit der vergeblichen Interzession des

Octavius der erste Bruch in die bestehende Verfassung geschah, so war es nicht

minder ein bedeutungsvoller Augenblick, als mit dem Ruecktritt des Trebellius

das letzte Bollwerk des senatorischen Regiments zusammenbrach. Auf beiden Seiten

ward dies wohl empfunden, und selbst die schlaffen Senatorenseelen zuckten auf

in diesem Todeskampf; aber es lief doch die Verfassungsfehde in gar anderer und

gar viel kuemmerlicherer Weise zu Ende, als sie angefangen hatte. Ein in jedem

Sinne adliger Juengling hatte die Revolution eroeffnet; sie ward beschlossen

durch kecke Intriganten und Demagogen des niedrigsten Schlages. Wenn

andererseits die Optimaten mit gemessenem Widerstand, mit einer selbst auf den

verlorenen Posten ernst ausharrenden Verteidigung begonnen hatten, so endigten

sie mit der Initiative zum Faustrecht, mit grosswortiger Schwaeche und

jaemmerlichem Eidbruch. Es war nun erreicht, was einst als ein kecker Traum

erschienen war: der Senat hatte aufgehoert zu regieren. Aber wenn die einzelnen

alten Maenner, die noch die ersten Stuerme der Revolution gesehen, die Worte der

Gracchen vernommen hatten, jene Zeit und diese miteinander verglichen, so fanden

sie alles inzwischen veraendert, Landschaft und Buergerschaft, Staatsrecht und

Kriegszucht, Leben und Sitte, und wohl mochte schmerzlich laecheln, wer die

Ideale der Gracchenzeit mit ihrer Realisierung verglich. Indes solche

Betrachtungen gehoerten der Vergangenheit an. Fuer jetzt und wohl auch fuer die

Zukunft war der Sturz der Aristokratie eine vollendete Tatsache. Die Oligarchen

glichen einer vollstaendig aufgeloesten Armee, deren versprengte Haufen noch

eine andere Heeresmasse verstaerken, aber selbst nirgends mehr das Feld halten,

noch auf eigene Rechnung ein Gefecht wagen konnten. Aber indem der alte Kampf zu

Ende lief, bereitete zugleich ein neuer sich vor: der Kampf der beiden bisher

zum Sturz der aristokratischen Staatsverfassung verbuendeten Maechte, der

buergerlich demokratischen Opposition und der immer uebermaechtiger

aufstrebenden Militaergewalt. Pompeius' Ausnahmestellung war schon nach dem

Gabinischen, um wie viel mehr nach dem Manilischen Gesetz mit einer

republikanischen Staatsordnung unvereinbar. Er war, wie schon damals die Gegner

mit gutem Grund sagten, durch das Gabinische Gesetz nicht zum Admiral, sondern

zum Reichsregenten bestellt worden; nicht mit Unrecht heisst er einem mit den

oestlichen Verhaeltnissen vertrauten Griechen "Koenig der Koenige". Wenn er

dereinst, wiederum siegreich und mit erhoehtem Ruhm, mit gefuellten Kassen, mit

schlagfertigen und ergebenen Truppen zurueckkehrt aus dem Osten, nach der Krone

die Hand ausstreckte - wer wollte dann ihm in den Arm fallen? Sollte etwa gegen

den ersten Feldherrn seiner Zeit und seine erprobten Legionen der Konsular

Quintus Catulus die Senatoren aufbieten? Oder der designierte Aedil Gaius Caesar

die staedtische Menge, deren Augen er soeben an seinen dreihundertzwanzig

silbergeruesteten Fechterpaaren geweidet hatte? Bald werde man, rief Catulus,

abermals auf die Felsen des Kapitols fluechten muessen, um die Freiheit zu

retten. Es war nicht die Schuld des Propheten, wenn der Sturm nicht, wie er

meinte, von Osten kam, sondern das Schicksal, buchstaeblicher als er selbst es

ahnte seine Worte erfuellend, das vernichtende Unwetter wenige Jahre spaeter aus

dem Keltenland heranfuehrte.

4. Kapitel

Pompeius und der Osten

Wir haben frueher gesehen, wie trostlos im Osten zu Lande und zur See die

Angelegenheiten Roms standen, als im Anfang des Jahres 687 (67) Pompeius

zunaechst die Fuehrung des Krieges gegen die Piraten mit beinahe unumschraenkter

Machtvollkommenheit uebernahm. Er begann damit, das ungeheure ihm ueberwiesene

Gebiet in dreizehn Bezirke zu teilen und jeden derselben einem seiner

Unterfeldherren zu ueberweisen, um daselbst Schiffe und Mannschaften zu ruesten,

die Kuesten abzusuchen und die Piratenboote aufzubringen oder einem der Kollegen

ins Garn zu jagen. Er selbst ging mit dem besten Teil der vorhandenen

Kriegsschiffe, unter denen auch diesmal die rhodischen sich auszeichneten, frueh

im Jahr in See und reinigte zunaechst die sizilischen, afrikanischen und

sardischen Gewaesser, um vor allem die Getreidezufuhr aus diesen Provinzen nach

Italien wieder in Gang zu bringen. Fuer die Saeuberung der spanischen und

gallischen Kuesten sorgten inzwischen die Unterfeldherren. Es war bei dieser

Gelegenheit, dass der Konsul Gaius Piso von Rom aus die Aushebungen zu hemmen

versuchte, welche Pompeius' Legat Marcus Pomponius kraft des Gabinischen

Gesetzes in der Provinz Narbo veranstaltete - ein unkluges Beginnen, dem zu

steuern und zugleich die gerechte Erbitterung der Menge gegen den Konsul in den

gesetzlichen Schranken zu halten Pompeius voruebergehend wieder in Rom erschien.

Als nach vierzig Tagen im westlichen Becken des Mittelmeers die Schiffahrt

ueberall freigemacht war, ging Pompeius mit seinen sechzig besten Fahrzeugen

weiter in das oestliche Meer, zunaechst nach dem Ur- und Hauptsitz der

Piraterie, den lykischen und kilikischen Gewaessern. Auf die Kunde von dem

Herannahen der roemischen Flotte verschwanden nicht bloss die Piratenkaehne

ueberall von der offenen See; auch die starken lykischen Festen Antikragos und

Kragos ergaben sich, ohne ernstlichen Widerstand zu leisten. Mehr noch als die

Furcht oeffnete Pompeius' wohlberechnete Milde die Tore dieser schwer

zugaenglichen Seeburgen. Seine Vorgaenger hatten jeden gefangenen Seeraeuber ans

Kreuz heften lassen; er gab ohne Bedenken allen Quartier und behandelte

namentlich die auf den genommenen Piratenbooten vorgefundenen gemeinen Ruderer

mit ungewohnter Nachsicht. Nur die kuehnen kilikischen Seekoenige wagten einen

Versuch, wenigstens ihre eigenen Gewaesser mit den Waffen gegen die Roemer zu

behaupten: nachdem sie ihre Kinder und Frauen und ihre reichen Schaetze in die

Bergschloesser des Taurus gefluechtet hatten, erwarteten sie die roemische

Flotte an der Westgrenze Kilikiens, auf der Hoehe von Korakesion. Aber Pompeius'

wohlbemannte und mit allem Kriegszeug wohlversehene Schiffe erfochten hier einen

vollstaendigen Sieg. Ohne weiteres Hindernis landete er darauf und begann die

Bergschloesser der Korsaren zu stuermen und zu brechen, waehrend er fortfuhr,

ihnen selbst als Preis der Unterwerfung Freiheit und Leben zu bieten. Bald gab

die grosse Menge es auf, in ihren Burgen und Bergen einen hoffnungslosen Krieg

fortzusetzen und bequemte sich zur Ergebung. Neunundvierzig Tage nachdem

Pompeius in der oestlichen See erschienen, war Kilikien unterworfen und der

Krieg zu Ende. Die rasche Ueberwaeltigung der Piraterie war eine grosse

Erleichterung, aber keine grossartige Tat: mit den Hilfsmitteln des roemischen

Staates, die in verschwenderischem Masse waren aufgeboten worden, konnten die

Korsaren so wenig sich messen als die vereinigten Diebesbanden einer grossen

Stadt mit einer wohlorganisierten Polizei. Es war naiv, eine solche Razzia als

einen Sieg zu feiern. Aber verglichen mit dem langjaehrigen Bestehen und der

grenzenlosen, taeglich weiter um sich greifenden Ausdehnung des Uebels ist es

erklaerlich, dass die ueberraschend schnelle Ueberwaeltigung der gefuerchteten

Piraten auf das Publikum den gewaltigsten Eindruck machte; um so mehr, da dies

die erste Probe des in einer Hand zentralisierten Regiments war und die Parteien

gespannt darauf harrten, ob es verstehen werde, besser als das kollegialische zu

regieren. Gegen 400 Schiffe und Boote, darunter 90 eigentliche Kriegsfahrzeuge,

wurden teils von Pompeius genommen, teils ihm ausgeliefert; im ganzen sollen an

1300 Piratenfahrzeuge zugrunde gerichtet und ausserdem die reichgefuellten

Arsenale und Zeughaeuser der Flibustier in Flammen aufgegangen sein. Von den

Seeraeubern waren gegen 10000 umgekommen, ueber 20000 dem Sieger lebend in die

Haende gefallen, wogegen Publius Clodius, der Flottenfuehrer der in Kilikien

stehenden roemischen Armee, und eine Menge anderer von den Piraten

weggefuehrter, zum Teil daheim laengst tot geglaubter Individuen durch Pompeius

ihre Freiheit wiedererlangten. Im Sommer 687 (67), drei Monate nach dem Beginn

des Feldzugs, gingen Handel und Wandel wieder ihren gewohnten Gang und anstatt

der frueheren Hungersnot herrschte in Italien Ueberfluss.

Ein verdriessliches Zwischenspiel auf der Insel Kreta truebte indes

einigermassen diesen erfreulichen Erfolg der roemischen Waffen. Dort stand schon

im zweiten Jahre Quintus Metellus, beschaeftigt, die im wesentlichen bereits

bewirkte Unterwerfung der Insel zu vollenden, als Pompeius in den oestlichen

Gewaessern erschien. Eine Kollision lag nahe, denn nach dem Gabinischen Gesetz

erstreckte sich Pompeius' Kommando konkurrierend mit dem des Metellus auf die

ganze Ianggestreckte, aber nirgends ueber zwanzig deutsche Meilen breite Insel;

doch war Pompeius so ruecksichtsvoll, sie keinem seiner Unterbefehlshaber zu

ueberweisen. Allein die noch widerstrebenden kretischen Gemeinden, die ihre

unterworfenen Landsleute von Metellus mit der grausamsten Strenge zur

Verantwortung hatten ziehen sehen und dagegen die milden Bedingungen vernahmen,

welche Pompeius den ihm sich ergebenden Ortschaften des suedlichen Kleinasiens

zu stellen pflegte, zogen es vor, ihre Gesamtunterwerfung an Pompeius

einzugeben, der sie auch in Pamphylien, wo er eben sich befand, von ihren

Gesandten entgegennahm und ihnen seinen Legaten Lucius Octavius mitgab, um

Metellus den Abschluss der Vertraege anzuzeigen und die Staedte zu uebernehmen.

Kollegialisch war dies Verfahren freilich nicht; allein das formelle Recht war

durchaus auf seiten des Pompeius und Metellus im offenbarsten Unrecht, wenn er,

den Vertrag der Staedte mit Pompeius vollstaendig ignorierend, dieselben als

feindliche zu behandeln fortfuhr. Vergeblich protestierte Octavius; vergeblich

rief er, da er selbst ohne Truppen gekommen war, aus Achaia den dort stehenden

Unterfeldherrn des Pompeius, Lucius Sisenna, herbei; Metellus, weder um Octavius

noch um Sisenna sich bekuemmernd, belagerte Eleutherna und nahm Lappa mit Sturm,

wo Octavius selbst gefangengenommen und beschimpft entlassen, die mit ihm

gefangenen Kreter aber dem Henker ueberliefert wurden. So kam es zu foermlichen

Gefechten zwischen Sisennas Truppen, an deren Spitze nach dieses Fuehrers Tode

sich Octavius stellte, und denen des Metellus; selbst als jene nach Achaia

zurueckkommandiert worden waren, setzte Octavius in Gemeinschaft mit dem Kreter

Aristion den Krieg fort, und Hierapytna, wo beide sich hielten, ward von

Metellus erst nach der hartnaeckigsten Gegenwehr bezwungen.

In der Tat hatte damit der eifrige Optimat Metellus gegen den Oberfeldherrn

der Demokratie auf eigene Hand den foermlichen Buergerkrieg begonnen; es zeugt

von der unbeschreiblichen Zerruettung der roemischen Staatsverhaeltnisse, dass

diese Auftritte zu nichts weiterem fuehrten als zu einer bitteren Korrespondenz

zwischen den beiden Generalen, die ein paar Jahre darauf wieder friedlich und

sogar "freundschaftlich" nebeneinander im Senate sassen.

Pompeius stand waehrend dieser Vorgaenge in Kilikien; fuer das naechste

Jahr, wie es schien, einen Feldzug vorbereitend gegen die Kretenser oder

vielmehr gegen Metellus, in der Tat des Winkes harrend, der ihn zum Eingreifen

in die gruendlich verwirrten Angelegenheiten des kleinasiatischen Kontinents

berief. Was von Lucullus' Heer nach den erlittenen Verlusten und der

Verabschiedung der Fimbrianischen Legionen noch uebrig war, stand untaetig am

oberen Halys in der Landschaft der Trokmer an der Grenze des pontischen

Gebietes. Den Oberbefehl fuehrte einstweilen immer noch Lucullus, da sein

ernannter Nachfolger Glabrio fortfuhr, in Vorderasien zu saeumen. Ebenso

untaetig lagerten in Kilikien die drei von Quintus Marcius Rex befehligten

Legionen. Das pontische Gebiet war wieder ganz in der Gewalt des Koenigs

Mithradates, der die einzelnen Maenner und Gemeinden, die den Roemern sich

angeschlossen hatten, wie zum Beispiel die Stadt Eupatoria, mit grausamer

Strenge ihren Abfall buessen liess. Zu einer ernsten Offensive gegen die Roemer

schritten die Koenige des Ostens nicht, sei es dass sie ueberhaupt nicht in

ihrem Plan lag, sei es, was auch behauptet wurde, dass Pompeius' Landung in

Kilikien die Koenige Mithradates und Tigranes bewog, von weiterem Vorgehen

abzustehen. Rascher als Pompeius selbst es gehofft haben mochte, verwirklichte

das Manilische Gesetz seine im stillen genaehrten Hoffnungen: Glabrio und Rex

wurden abberufen und die Statthalterschaften Pontus-Bithynien und Kilikien mit

den darin stehenden Truppen sowie die Fuehrung des Pontisch-Armenischen Krieges

nebst der Befugnis, mit den Dynasten des Ostens nach eigenem Gutduenken Krieg,

Frieden und Buendnis zu machen, auf Pompeius uebertragen. Ueber die Aussicht auf

so reiche Ehren und Spolien vergass Pompeius gern die Zuechtigung eines

uebellaunigen und seine sparsamen Lorbeerblaetter neidisch huetenden Optimaten,

gab den Zug gegen Kreta und die fernere Verfolgung der Korsaren auf und

bestimmte auch seine Flotte zu Unterstuetzung des Angriffs, den er gegen die

Koenige von Pontus und Armenien entwarf. Doch verlor er ueber diesen Landkrieg

die immer wieder aufs neue ihr Haupt erhebende Piraterie keineswegs voellig aus

den Augen. Ehe er Asien verliess (691 63), liess er daselbst noch die noetigen

Schiffe gegen die Korsaren instand setzen; auf seinen Antrag ward das Jahr

darauf fuer Italien eine aehnliche Massregel beschlossen und die dazu noetige

Summe vom Senat bewilligt. Man fuhr fort, die Kuesten mit Reiterbesatzungen und

kleinen Geschwadern zu decken. Wenn man auch, wie schon die spaeter zu

erwaehnenden Expeditionen gegen Kypros 696 (58) und gegen Aegypten 699 (55)

beweisen, der Piraterie nicht durchaus Herr ward, so hat dieselbe doch nach der

Expedition des Pompeius unter allen Wechselfaellen und politischen Krisen Roms

niemals wieder so ihr Haupt emporheben und so voellig die Roemer an der See

verdraengen koennen, wie es unter dem Regiment der verrotteten Oligarchie

geschehen war.

Die wenigen Monate, die vor dem Beginn des kleinasiatischen Feldzugs noch

uebrig waren, wurden von dem neuen Oberfeldherrn mit angestrengter Taetigkeit zu

diplomatischen und militaerischen Vorbereitungen benutzt. Es gingen Gesandte an

Mithradates, mehr um zu kundschaften, als um eine ernstliche Vermittlung zu

versuchen. Am pontischen Hofe hoffte man, dass der Koenig der Parther, Phraates,

durch die letzten bedeutenden Erfolge, die die Verbuendeten ueber Rom

davongetragen hatten, sich zum Eintritt in das pontisch-armenische Buendnis

bestimmen lassen werde. Dem entgegenzuwirken gingen roemische Boten an den Hof

von Ktesiphon; und ihnen kamen die inneren Wirren zu Hilfe, die das armenische

Herrscherhaus zerrissen. Des Grosskoenigs Tigranes gleichnamiger Sohn hatte sich

gegen seinen Vater empoert, sei es dass er den Tod des Greises nicht abwarten

mochte, sei es dass der Argwohn desselben, der schon mehreren seiner Brueder das

Leben gekostet hatte, ihn die einzige Moeglichkeit der Rettung in der offenen

Empoerung sehen liess. Vom Vater ueberwunden, hatte er mit einer Anzahl

vornehmer Armenier sich an den Hof des Arsakiden gefluechtet und intrigierte

dort gegen den Vater. Es war zum Teil sein Werk, dass Phraates den Lohn fuer den

Beitritt, der ihm von beiden Seiten geboten ward, den gesicherten Besitz

Mesopotamiens, lieber aus der Hand der Roemer nahm und den mit Lucullus

hinsichtlich der Euphratgrenze abgeschlossenen Vertrag mit Pompeius erneuerte,

ja sogar darauf einging, mit den Roemern gemeinschaftlich gegen Armenien zu

operieren. Noch groesseren Schaden als durch die Foerderung des Buendnisses

zwischen den Roemern und den Parthern tat der juengere Tigranes den Koenigen

Tigranes und Mithradates dadurch, dass sein Aufstand eine Spaltung zwischen

ihnen selbst hervorrief. Der Grosskoenig naeherte im geheimen den Argwohn, dass

der Schwiegervater bei der Schilderhebung seines Enkels - die Mutter des

juengeren Tigranes, Kleopatra, war die Tochter Mithradats - die Hand im Spiel

gehabt haben moege, und wenn es auch darueber nicht zum offenen Bruch kam, so

war doch das gute Einverstaendnis der beiden Monarchen eben in dem Augenblick

gestoert, wo sie desselben am dringendsten bedurften.

Zugleich betrieb Pompeius die Ruestungen mit Energie. Die asiatischen

Bundes- und Klientelgemeinden wurden gemahnt, den vertragsmaessigen Zuzug zu

leisten. Oeffentliche Anschlaege forderten die entlassenen Veteranen der

Legionen Fimbrias auf, als Freiwillige wieder unter die Fahnen zurueckzutreten,

und durch grosse Versprechungen und den Namen des Pompeius liess ein

ansehnlicher Teil derselben in der Tat sich bestimmen, dem Rufe zu folgen. Die

gesamte Streitmacht, die unter Pompeius' Befehlen vereinigt war, mochte mit

Ausschluss der Hilfsvoelker sich auf etwa 40-50000 Mann belaufen ^1.

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^1 Pompeius verteilte unter seine Soldaten und Offiziere als Ehrengeschenk

384 Mill. Sesterzen (= 16000 Talente; App. Mithr. 116); da die Offiziere 100

Mill. empfingen (Plin. nat. 37, 2, 16), von den gemeinen Soldaten aber jeder

6000 Sesterzen (Plin., App.), so zaehlte das Heer noch bei dem Triumph etwa

40000 Mann.

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Im Fruehjahr 688 (66) begab sich Pompeius nach Galatien, um den Oberbefehl

ueber die Truppen Luculls zu uebernehmen und mit ihnen in das pontische Gebiet

einzuruecken, wohin die kilikischen Legionen angewiesen waren zu folgen. In

Danala, einer Ortschaft der Trokmer, trafen die beiden Feldherren zusammen; die

Versoehnung aber, die die beiderseitigen Freunde zu bewirken gehofft hatten,

ward nicht erreicht. Die einleitenden Hoeflichkeiten gingen bald ueber in

bittere Eroerterungen und diese in heftigen Wortwechsel; man schied verstimmter,

als man gekommen war. Da Lucullus fortfuhr, gleich als waere er noch im Amte,

Ehrengeschenke zu machen und Laendereien zu verteilen, so erklaerte Pompeius

alle nach seinem Eintreffen von seinem Amtsvorgaenger vollzogenen Handlungen

fuer nichtig. Formell war er in seinem Recht; sittlichen Takt in der Behandlung

eines verdienten und mehr als genug gekraenkten Gegners durfte man bei ihm nicht

suchen.

Sowie es die Jahreszeit erlaubte, ueberschritten die roemischen Truppen die

pontische Grenze. Gegen sie stand hier mit 30000 Mann zu Fuss und 3000 Reitern

Koenig Mithradates. Im Stich gelassen von seinen Verbuendeten und mit

verstaerkter Macht und Energie von Rom angegriffen, machte er einen Versuch,

Frieden zu erwirken; allein von unbedingter Unterwerfung, die Pompeius forderte,

wollte er nichts hoeren - was konnte der ungluecklichste Feldzug ihm Schlimmeres

bringen? Um sein Heer, groesstenteils Schuetzen und Reiter, nicht dem

furchtbaren Stoss der roemischen Linieninfanterie preiszugeben, wich er langsam

vor dem Feinde zurueck und noetigte die Roemer, ihm auf seinen Kreuz- und

Quermaerschen zu folgen, wobei er, wo Gelegenheit dazu war, mit seiner

ueberlegenen Reiterei der feindlichen standhielt und den Roemern durch die

Erschwerung der Verpflegung nicht geringe Drangsale bereitete. Ungeduldig gab

endlich Pompeius es auf, die pontische Armee zu begleiten und ging, den Koenig

stehen lassend, daran, das Land zu unterwerfen: er rueckte an den oberen

Euphrat, ueberschritt ihn und betrat die oestlichen Provinzen des Pontischen

Reiches. Aber auch Mithradates folgte auf das linke Euphratufer nach, und in der

Anaitischen oder Akilisenischen Landschaft angelangt, verlegte er den Roemern

den Weg bei der festen und mit Wasser wohl versehenen Burg Dasteira, von wo aus

er mit seinen leichten Truppen das Blachfeld beherrschte. Pompeius, immer noch

der kilikischen Legionen entbehrend und ohne sie nicht stark genug, um sich in

dieser Lage zu behaupten, musste ueber den Euphrat zurueckgehen und in dem

waldigen, von Felsschluchten und Tieftaelern vielfach durchschnittenen Terrain

des pontischen Armenien vor den Reitern und Bogenschuetzen des Koenigs Schutz

suchen. Erst als die Truppen aus Kilikien eintrafen und es moeglich machten, nun

mit Uebermacht die Offensive wiederaufzunehmen, ging Pompeius wieder vor,

umschloss das Lager des Koenigs mit einer Postenkette von fast vier deutschen

Meilen Laenge und hielt ihn hier foermlich blockiert, waehrend die roemischen

Detachements die Gegend weit umher durchstreiften. Die Not im pontischen Lager

war gross; schon musste die Bespannung niedergestossen werden, endlich nach

fuenfundvierzigtaegigem Verweilen liess der Koenig seine Kranken und

Verwundeten, da er sie weder retten konnte, noch dem Feinde in die Haende fallen

lassen wollte, durch die eigenen Leute niedermachen und brach zur Nachtzeit in

moeglichster Stille auf gegen Osten. Vorsichtig folgte Pompeius durch das

unbekannte Land; schon naeherte der Marsch sich der Grenze, die Mithradates' und

Tigranes' Gebiete voneinander schied. Als der roemische Feldherr erkannte, dass

Mithradates nicht innerhalb seines Gebietes den Kampf zur Entscheidung zu

bringen, sondern den Feind in die grenzenlosen Fernen des Ostens sich

nachzuziehen gedenke, entschloss er sich, dies nicht zu gestatten. Die beiden

Heere lagerten hart aneinander. Waehrend der Mittagsrast brach das roemische

auf, ohne dass der Feind es bemerkte, umging ihn und besetzte die vorwaerts

liegenden und einen vom Feinde zu passierenden Engpass beherrschenden Anhoehen

am suedlichen Ufer des Flusses Lykos (Jeschil Irmak) unweit des heutigen

Enderes, da wo spaeter Nikopolis erbaut ward. Den folgenden Morgen brachen die

Pontiker in gewohnter Weise auf und, den Feind wie bisher hinter sich vermutend,

schlugen sie nach zurueckgelegtem Tagesmarsch ihr Lager eben in dem Tale, dessen

Hoehenring die Roemer besetzt hatten. Ploetzlich erscholl in der Stille der

Nacht rings im Kreise um sie der gefuerchtete Schlachtruf der Legionen und

regneten von allen Seiten die Geschosse in die asiatischen Heerhaufen, in denen

Soldaten und Tross, Wagen, Pferde, Kamele sich durcheinander schoben und in

deren dichtem Knaeuel trotz der Dunkelheit kein Geschoss fehlging. Als die

Roemer sich verschossen hatten, stuermten sie von den Hoehen herab auf die in

dem Scheine des inzwischen aufgegangen Mondes sichtbar gewordenen und fast

wehrlos ihnen preisgegebenen Scharen, und was nicht von dem Eisen der Feinde

fiel, ward in dem fuerchterlichen Gedraenge unter den Hufen und Raedern

zermalmt. Es war das letzte Schlachtfeld, auf welchem der greise Koenig mit den

Roemern gestritten hat. Mit drei Begleitern, zweien seiner Reiter und einer

Kebse, die in Maennertracht ihm zu folgen und tapfer neben ihm zu streiten

gewohnt war, entrann er von dort zu der Feste Sinoria, wo sich ein Teil seiner

Getreuen zu ihm fand. Er teilte seine hier aufbewahrten Schaetze, 6000 Talente

Goldes (11 Mill. Taler), unter sie aus, versah sie und sich mit Gift und eilte

mit dem ihm gebliebenen Haufen den Euphrat hinauf, um mit seinem Verbuendeten,

dem Grosskoenig von Armenien, sich zu vereinigen.

Auch diese Hoffnung war eitel; das Buendnis, auf das vertrauend Mithradates

den Weg nach Armenien einschlug, bestand damals bereits nicht mehr. Waehrend der

eben erzaehlten Kaempfe zwischen Mithradates und Pompeius war der Partherkoenig,

dem Draengen der Roemer und vor allem dem des landfluechtigen armenischen

Prinzen nachgebend, mit gewaffneter Hand in das Reich des Tigranes eingefallen

und hatte denselben gezwungen, sich in die unzugaenglichen Gebirge

zurueckzuziehen. Die Invasionsarmee begann sogar die Belagerung der Hauptstadt

Artaxata; allein da dieselbe sich in die Laenge zog, entfernte sich Koenig

Phraates mit dem groessten Teil seiner Truppen, worauf Tigranes das

zurueckgebliebene parthische Korps und die von seinem Sohn gefuehrten

armenischen Emigranten ueberwaeltigte und in dem ganzen Reiche seine Herrschaft

wiederherstellte. Begreiflicherweise indes war unter diesen Umstaenden der

Koenig wenig geneigt, mit den aufs neue siegreichen Roemern zu schlagen, am

wenigsten sich fuer Mithradates aufzuopfern, dem er minder traute als je, seit

ihm die Meldung zugekommen war, dass sein rebellischer Sohn beabsichtige, sich

zu dem Grossvater zu begeben. So knuepfte er mit den Roemern Unterhandlungen

ueber einen Sonderfrieden an; aber er wartete den Abschluss des Vertrages nicht

ab, um das Buendnis, das ihn an Mithradates fesselte, zu zerreissen. An der

armenischen Grenze angelangt, musste dieser vernehmen, dass der Grosskoenig

Tigranes einen Preis von 100 Talenten (150000 Taler) auf seinen Kopf gesetzt,

seine Gesandten festgenommen und sie den Roemern ausgeliefert habe. Koenig

Mithradates sah sein Reich in den Haenden des Feindes, seine Bundesgenossen im

Begriff, mit demselben sich zu vergleichen; es war nicht moeglich, den Krieg

fortzusetzen; er musste sich gluecklich schaetzen, wenn es ihm gelang, sich an

die Ost- und Nordgestade des Schwarzen Meeres zu retten, vielleicht seinen

abtruennigen und mit den Roemern in Verbindung getretenen Sohn Machares wieder

aus dem Bosporanischen Reiche zu verdraengen und an der Maeotis fuer neue

Entwuerfe einen neuen Boden zu finden. So schlug er sich nordwaerts. Als der

Koenig auf der Flucht die alte Grenze Kleinasiens, den Phasis, ueberschritten

hatte, stellte Pompeius vorlaeufig seine Verfolgung ein; statt aber in das

Quellgebiet des Euphrat zurueckzukehren, wandte er sich seitwaerts in das Gebiet

des Araxes, um mit Tigranes ein Ende zu machen. Fast ohne Widerstand zu finden

gelangte er in die Gegend von Artaxata (unweit Eriwan) und schlug drei deutsche

Meilen von der Stadt sein Lager. Daselbst fand der Sohn des Grosskoenigs sich zu

ihm, der nach dem Sturze des Vaters das armenische Diadem aus der Hand der

Roemer zu empfangen hoffte und darum den Abschluss des Vertrages zwischen seinem

Vater und den Roemern in jeder Weise zu hindern bemueht war. Der Grosskoenig war

nur um so mehr entschlossen, den Frieden um jeden Preis zu erkaufen. Zu Pferd

und ohne Purpurgewand, aber geschmueckt mit der koeniglichen Stirnbinde und dem

koeniglichen Turban erschien er an der Pforte des roemischen Lagers und

begehrte, vor den roemischen Feldherrn gefuehrt zu werden. Nachdem er hier auf

Geheiss der Liktoren, wie die roemische Lagerordnung es erheischte, sein Ross

und sein Schwert abgegeben hatte, warf er nach Barbarenart sich dem Prokonsul zu

Fuessen und legte zum Zeichen der unbedingten Unterwerfung Diadem und Tiara in

seine Haende. Pompeius, hocherfreut ueber den muehelosen Sieg, hob den

gedemuetigten Koenig der Koenige auf, schmueckte ihn wieder mit den Abzeichen

seiner Wuerde und diktierte den Frieden. Ausser einer Zahlung von 9 Mill. Talern

(6000 Talente) an die Kriegskasse und einem Geschenk an die Soldaten, wovon auf

jeden einzelnen 50 Denare (15 Taler) kamen, trat der Koenig alle gemachten

Eroberungen wieder ab, nicht bloss die phoenikischen, syrischen, kilikischen,

kappadokischen Besitzungen, sondern auch am rechten Ufer des Euphrat Sophene und

Korduene; er ward wieder beschraenkt auf das eigentliche Armenien und mit seinem

Grosskoenigtum war es von selber vorbei. In einem einzigen Feldzuge hatte

Pompeius die beiden maechtigen Koenige von Pontus und Armenien vollstaendig

unterworfen. Am Anfang des Jahres 688 (66) stand kein roemischer Soldat jenseits

der Grenze der altroemischen Besitzungen, am Schlusse desselben irrte Koenig

Mithradates landfluechtig und ohne Heer in den Schluchten des Kaukasus und sass

Koenig Tigranes auf dem armenischen Thron nicht mehr als Koenig der Koenige,

sondern als roemischer Lehnfuerst. Das gesamte kleinasiatische Gebiet westlich

vom Euphrat gehorchte den Roemern unbedingt; die siegreiche Armee nahm ihre

Winterquartiere oestlich von diesem Strom auf armenischem Boden, in der

Landschaft vom oberen Euphrat bis an den aus welchem damals zuerst die Italiker

ihre Rosse traenkten.

Aber das neue Gebiet, das die Roemer hier betraten, erweckte ihnen neue

Kaempfe. Unwillig sahen die tapferen Voelkerschaften des mittleren und

oestlichen Kaukasus die fernen Okzidentalen auf ihrem Gebiet lagern. Es wohnten

dort in der fruchtbaren und wasserreichen Hochebene des heutigen Georgien die

Iberer, eine tapfere, wohlgeordnete, ackerbauende Nation, deren Geschlechtergaue

unter ihren Aeltesten das Land nach Feldgemeinschaft bestellten, ohne

Sondereigentum der einzelnen Bauern. Heer und Volk waren eins; an der Spitze des

Volkes standen teils die Herrengeschlechter, daraus immer der Aelteste der

ganzen iberischen Nation als Koenig, der Naechstaelteste als Richter und

Heerfuehrer vorstand, teils besondere Priesterfamilien, denen vornehmlich oblag,

die Kunde der mit anderen Voelkern geschlossenen Vertraege zu bewahren und ueber

deren Einhaltung zu wachen. Die Masse der Unfreien galten als Leibeigene des

Koenigs. Auf einer weit niedrigeren Kulturstufe standen ihre oestlichen

Nachbarn, die Albaner oder Alaner, die am unteren Kur bis zum Kaspischen Meere

hinab sassen. Vorwiegend ein Hirtenvolk, weideten sie, zu Fuss oder zu Pferde,

ihre zahlreichen Herden auf den ueppigen Wiesen des heutigen Schirwan; die

wenigen Ackerfelder wurden noch mit dem alten Holzpflug ohne eiserne Schar

bestellt. Muenze war unbekannt und ueber hundert ward nicht gezaehlt. Jeder

ihrer Staemme, deren sechsundzwanzig waren, hatten seinen eigenen Haeuptling und

sprach seinen besonderen Dialekt. An Zahl den Iberern weit ueberlegen,

vermochten sich die Albaner an Tapferkeit durchaus nicht mit denselben zu

messen. Die Fechtart beider Nationen war uebrigens im ganzen die gleiche: sie

stritten vorwiegend mit Pfeilen und leichten Wurfspiessen, die sie haeufig nach

Indianerart aus Waldverstecken, hinter Baumstaemmen hervor oder von den

Baumwipfeln herab, auf den Feind entsendeten; die Albaner hatten auch

zahlreiche, zum Teil nach medisch-armenischer Art mit schweren Kuerassen und

Schienen gepanzerte Reiter. Beide Nationen lebten auf ihren Aeckern und Triften

in vollkommener, seit unvordenklicher Zeit bewahrter Unabhaengigkeit. Den

Kaukasus scheint gleichsam die Natur selbst zwischen Europa und Asien als Damm

gegen die Voelkerfluten aufgerichtet zu haben: an ihm hatten einst die Waffen

des Kyros wie die Alexanders ihre Grenze gefunden; jetzt schickte die tapfere

Besatzung dieser Scheidewand sich an, sie auch gegen die Roemer zu verteidigen.

Aufgeschreckt durch die Kunde, dass der roemische Oberfeldherr im naechsten

Fruehjahr das Gebirge zu ueberschreiten und den pontischen Koenig jenseits des

Kaukasus zu verfolgen beabsichtige - den Mithradates, vernahm man, ueberwinterte

in Dioskurias (Iskuria zwischen Suchum Kale und Anaklia) am Schwarzen Meer -,

ueberschritten zuerst die Albaner unter dem Fuersten Oroizes noch im Mittwinter

688/89 (66/65) den Kur und warfen sich auf das der Verpflegung wegen in drei

groessere Korps unter Quintus Metellus Celer, Lucius Flaccus und Pompeius selbst

auseinander gelegte Heer. Aber Celer, den der Hauptangriff traf, hielt tapfer

stand und Pompeius selbst verfolgte, nachdem er sich des gegen ihn geschickten

Haufens entledigt, die auf allen Punkten geschlagenen Barbaren bis an den Kur.

Der Koenig der Iberer, Artokes, hielt sich ruhig und versprach Frieden und

Freundschaft; allein Pompeius, davon benachrichtigt, dass er insgeheim rueste,

um die Roemer bei ihrem Marsche in den Paessen des Kaukasus zu ueberfallen,

rueckte im Fruehjahr 689 (65), bevor er die Verfolgung des Mithradates

wiederaufnahm, vor die beiden kaum eine halbe deutsche Meile voneinander

entfernten Festungen Harmozika (Horumziche oder Armazi) und Seusamora (Tsumar),

welche wenig oberhalb des heutigen Tiflis die beiden Flusstaeler des Kur und

seines Nebenflusses Aragua und damit die einzigen von Armenien nach Iberien

fuehrenden Paesse beherrschen. Artokes, eher er dessen sich versah, vom Feinde

ueberrascht, brannte eiligst die Kurbruecke ab und wich unterhandelnd in das

innere Land zurueck. Pompeius besetzte die Festungen und folgte den Iberern auf

das andere Ufer des Kur, wodurch er sie zu sofortiger Unterwerfung zu bestimmen

hoffte. Artokes aber wich weiter und weiter in das innere Land zurueck, und als

er endlich am Fluss Peloros Halt machte, geschah es nicht, um sich zu ergeben,

sondern um zu schlagen. Allein dem Anprall der Legionen standen doch die

iberischen Schuetzen keinen Augenblick, und da Artokes auch den Peioros von den

Roemern ueberschritten sah, fuegte er sich endlich den Bedingungen, die der

Sieger stellte, und sandte seine Kinder als Geiseln. Pompeius marschierte jetzt,

seinem frueher entworfenen Plane gemaess, durch den Sarapanapass aus dem Gebiet

des Kur in das des Phasis und von da am Flusse hinab an das Schwarze Meer, wo an

der kolchischen Kueste die Flotte unter Servilius bereits seiner harrte. Aber es

war ein unsicherer Gedanke und fast ein wesenloses Ziel, dem zuliebe man Heer

und Flotte an den maerchenreichen kolchischen Strand gefuehrt hatte. Der soeben

muehselig zurueckgelegte Zug durch unbekannte und meist feindliche Nationen war

nichts, verglichen mit dem, der noch bevorstand; und wenn es denn wirklich

gelang, von der Phasismuendung aus die Streitmacht nach der Krim zu fuehren,

durch kriegerische und arme Barbarenstaemme, auf unwirtlichen und unbekannten

Gewaessern, laengs einer Kueste, wo an einzelnen Stellen die Gebirge lotrecht in

die See hinabfallen und es schlechterdings notwendig gewesen waere, die Schiffe

zu besteigen; wenn es gelang, diesen Zug zu vollenden, der vielleicht

schwieriger war als die Heerfahrten Alexanders und Hannibals - was ward im

besten Falle damit erzielt, das irgend den Muehen und Gefahren entsprach?

Freilich war der Krieg nicht geendigt, solange der alte Koenig noch unter den

Lebenden war; aber wer buergte dafuer, dass es wirklich gelang, das koenigliche

Wild zu fangen, um dessentwillen diese beispiellose Jagd angestellt werden

sollte? War es nicht besser, selbst auf die Gefahr hin, dass Mithradates noch

einmal die Kriegsfackel nach Kleinasien schleudere, von einer Verfolgung

abzustehen, die so wenig Gewinn und so viele Gefahren verhiess? Wohl draengten

den Feldherrn zahlreiche Stimmen im Heer, noch zahlreichere in der Hauptstadt,

die Verfolgung unablaessig und um jeden Preis fortzusetzen; aber es waren

Stimmen teils tolldreister Hitzkoepfe, teils derjenigen perfiden Freunde, die

den allzumaechtigen Imperator gern um jeden Preis von der Hauptstadt

ferngehalten und ihn im Osten in unabsehbare Unternehmungen verwickelt haetten.

Pompeius war ein zu erfahrener und zu bedaechtiger Offizier, um im hartnaeckigen

Festhalten an einer so unverstaendigen Expedition seinen Ruhm und sein Heer auf

das Spiel zu setzen; ein Aufstand der Albaner im Ruecken des Heeres gab den

Vorwand her, um die weitere Verfolgung des Koenigs aufzugeben und die Rueckkehr

anzuordnen. Die Flotte erhielt den Auftrag, in dem Schwarzen Meer zu kreuzen,

die kleinasiatische Nordkueste gegen jeden feindlichen Einfall zu decken, den

Kimmerischen Bosporus aber streng zu blockieren unter Androhung der Lebensstrafe

fuer jeden Kauffahrer, der die Blockade brechen wuerde. Die Landtruppen fuehrte

Pompeius nicht ohne grosse Beschwerden durch das kolchische und armenische

Gebiet an den unteren Lauf des Kur und weiter, den Strom ueberschreitend, in die

albanische Ebene. Mehrere Tage musste das roemische Heer in der gluehenden Hitze

durch dies wasserarme Blachland marschieren, ohne auf den Feind zu treffen; erst

am linken Ufer des Abas (wahrscheinlich der sonst Alazonios, jetzt Alasan

genannte Fluss) stellte unter Fuehrung des Koses, Bruders des Koenigs Oroizes,

sich die Streitmacht der Albaner den Roemern entgegen; sie soll mit Einschluss

des von den transkaukasischen Steppenbewohnern eingetroffenen Zuzuges 60000 Mann

zu Fuss und 12000 Reiter gezaehlt haben. Dennoch haette sie schwerlich den Kampf

gewagt, wenn sie nicht gemeint haette, bloss mit der roemischen Reiterei fechten

zu sollen; aber die Reiter waren nur vorangestellt und wie diese sich

zurueckzogen, zeigten sich dahinter verborgen die roemischen Infanteriemassen.

Nach kurzem Kampfe war das Heer der Barbaren in die Waelder versprengt, die

Pompeius zu umstellen und anzuzuenden befahl. Die Albaner bequemten sich

hierauf, Frieden zu machen und dem Beispiele der maechtigeren Voelker folgend,

schlossen alle zwischen dem Kur und dem Kaspischen Meer sitzenden Staemme mit

dem roemischen Feldherrn Vertrag ab. Die Albaner, Iberer und ueberhaupt die

suedlich am und unter dem Kaukasus ansaessigen Voelkerschaften traten also

wenigstens fuer den Augenblick in ein abhaengiges Verhaeltnis zu Rom. Wenn

dagegen auch die Voelker zwischen dem Phasis und der Maeotis, Kolcher, Soaner,

Heniocher, Zyger, Achaeer, sogar die fernen Bastarner dem langen Verzeichnis der

von Pompeius unterworfenen Nationen eingereiht wurden, so nahm man dabei

offenbar es mit dem Begriff der Unterwerfung sehr wenig genau. Der Kaukasus

bewaehrte sich abermals in seiner weltgeschichtlichen Bedeutung; wie die

persische und die hellenische fand auch die roemische Eroberung an ihm ihre

Grenze.

So blieb denn Koenig Mithradates sich selbst und dem Verhaengnis

ueberlassen. Wie einst sein Ahnherr, der Gruender des Pontischen Staates, sein

kuenftiges Reich zuerst betreten hatte, fluechtend vor den Haeschern des

Antigonos und nur von sechs Reitern begleitet, so hatte nun der Enkel die

Grenzen seines Reiches wieder ueberschreiten und seine und seiner Vaeter

Eroberungen mit dem Ruecken ansehen muessen. Aber die Wuerfel des Verhaengnisses

hatten keinem oefter und launenhafter die hoechsten Gewinste und die

gewaltigsten Verluste zugeworfen als dem alten Sultan von Sinope, und rasch und

unberechenbar wechseln die Geschicke im Osten. Wohl mochte Mithradates jetzt am

Abend seines Lebens jeden neuen Wechselfall mit dem Gedanken hinnehmen, dass

auch er nur wieder einen neuen Umschwung vorbereite und das einzig Stetige der

ewige Wandel der Geschicke sei. War doch die roemische Herrschaft der Orientalen

im tiefsten Grunde ihres Wesens unertraeglich und Mithradates selbst, im Guten

wie im Boesen, der rechte Fuerst des Ostens; bei der Schlaffheit des Regiments,

wie der roemische Senat es ueber die Provinzen uebte, und bei dem gaerenden und

zum Buergerkriege reifenden Hader der politischen Parteien in Rom konnte

Mithradates, wenn es ihm glueckte, seine Zeit abzuwarten, gar wohl noch zum

drittenmal seine Herrschaft wiederherstellen. Darum eben, weil er hoffte und

plante, solange Leben in ihm war, blieb er den Roemern gefaehrlich, solange er

lebte, als landfluechtiger Greis nicht minder wie da er mit seinen

Hunderttausenden ausgezogen war, um Hellas und Makedonien den Roemern zu

entreissen. Der rastlose alte Mann gelangte im Jahre 689 (85) von Dioskurias

unter unsaeglichen Beschwerden teils zu Lande, teils zur See in das Reich von

Pantikapaeon, stuerzte hier durch sein Ansehen und sein starkes Gefolge seinen

abtruennigen Sohn Machares vom Thron und zwang ihn, sich selber den Tod zu

geben. Von hier aus versuchte er noch einmal, mit den Roemern zu unterhandeln;

er bat, ihm sein vaeterliches Reich zurueckzugeben und erklaerte sich bereit,

die Oberhoheit Roms anzuerkennen und als Lehnfuerst Zins zu entrichten. Allein

Pompeius weigerte sich, dem Koenig eine Stellung zu gewaehren, in der er das

alte Spiel aufs neue begonnen haben wuerde, und bestand darauf, dass er sich

persoenlich unterwerfe. Mithradates aber dachte nicht daran, sich dem Feinde in

die Haende zu liefern, sondern entwarf neue und immer ausschweifendere Plaene.

Mit Anspannung aller der Mittel, die seine geretteten Schaetze und der Rest

seiner Staaten ihm darboten, ruestete er ein neues, zum Teil aus Sklaven

bestehendes Heer von 36000 Mann, das er nach roemischer Art bewaffnete und

einuebte, und eine Kriegsflotte; dem Geruecht zufolge beabsichtigte er durch

Thrakien, Makedonien und Pannonien westwaerts zu ziehen, die Skythen in den

sarmatischen Steppen, die Kelten an der Donau als Bundesgenossen mit sich

fortzureissen und mit dieser Voelkerlawine sich auf Italien zu stuerzen. Man hat

dies wohl grossartig gefunden und den Kriegsplan des pontischen Koenigs mit dem

Heereszug Hannibals verglichen; aber derselbe Entwurf, der in einem genialen

Geiste genial ist, wird eine Torheit in einem verkehrten. Diese beabsichtigte

Invasion der Orientalen in Italien war einfach laecherlich und nichts als die

Ausgeburt einer ohnmaechtigen phantasierenden Verzweiflung. Durch die

vorsichtige Kaltbluetigkeit ihres Fuehrers blieben die Roemer davor bewahrt, dem

abenteuerlichen Gegner abenteuernd zu folgen und in der fernen Krim einen

Angriff abzuwehren, dem, wenn er nicht in sich selber erstickte, immer noch

frueh genug am Fusse der Alpen begegnet ward. In der Tat, waehrend Pompeius,

ohne weiter um die Drohungen des ohnmaechtigen Riesen sich zu bekuemmern, das

gewonnene Gebiet zu ordnen beschaeftigt war, erfuellten ohne sein Zutun sich im

entlegenen Norden die Geschicke des greisen Koenigs. Die unverhaeltnismaessigen

Ruestungen hatten unter den Bosporanern, denen man die Haeuser einriss, die

Ochsen vom Pflug spannte und niederstiess, um Balken und Flechsen zum

Maschinenbau zu gewinnen, die heftigste Gaerung hervorgerufen. Auch die Soldaten

gingen unlustig an die hoffnungslose italische Expedition. Stets war Mithradates

umgeben gewesen von Argwohn und Verrat; er hatte nicht die Gabe, Liebe und Treue

bei den Seinigen zu erwecken. Wie er in frueheren Jahren seinen ausgezeichneten

Feldherrn Archelaos genoetigt hatte, im roemischen Lager Schutz zu suchen, wie

waehrend der Feldzuege Luculls seine vertrautesten Offiziere Diokles, Phoenix,

sogar die namhaftesten roemischen Emigranten zum Feind uebergegangen waren, so

folgte jetzt, wo sein Stern erblich und der alte, kranke, verbitterte Sultan

keinem mehr als seinen Verschnittenen zugaenglich war, noch rascher Abfall auf

Abfall. Der Kommandant der Festung Phanagoria (auf der asiatischen Kueste

Kertsch gegenueber), Kastor, erhob zuerst die Fahne des Aufstandes; er

proklamierte die Freiheit der Stadt und lieferte die in der Festung befindlichen

Soehne Mithradats in die Haende der Roemer. Waehrend unter den bosporanischen

Staedten der Aufstand sich ausbreitete, Chersonesos (unweit Sevastopol),

Theudosia (Kaffa) und andere sich den Phanagoriten anschlossen, liess der Koenig

seinem Argwohn und seiner Grausamkeit den Lauf. Auf die Anzeige veraechtlicher

Eunuchen hin wurden seine Vertrautesten an das Kreuz geschlagen; die eigenen

Soehne des Koenigs waren ihres Lebens am wenigsten sicher. Derjenige von ihnen,

der des Vaters Liebling und wahrscheinlich von ihm zum Nachfolger bestimmt war,

Pharnakes, entschloss sich und trat an die Spitze des Insurgenten. Die Haescher,

welche Mithradates sandte, um ihn zu verhaften, die gegen ihn ausgeschickten

Truppen gingen zu ihm ueber; das Korps der italischen Ueberlaeufer, vielleicht

der tuechtigste unter den Mithradatischen Heerhaufen und ebendarum am wenigsten

geneigt, die abenteuerliche und fuer die Ueberlaeufer besonders bedenkliche

Expedition gegen Italien mitzumachen, erklaerte sich in Masse fuer den Prinzen;

die uebrigen Heerabteilungen und die Flotte folgten dem gegebenen Beispiel.

Nachdem die Landschaft und die Armee den Koenig verlassen hatten, oeffnete

endlich auch die Hauptstadt Pantikapaeon den Insurgenten die Tore und

ueberlieferte ihnen den alten, in seinem Palaste eingeschlossenen Koenig. Von

der hohen Mauer seiner Burg flehte dieser den Sohn an, ihm wenigstens das Leben

zu gewaehren und nicht in das Blut des Vaters die Haende zu tauchen; aber die

Bitte klang uebel aus dem Munde eines Mannes, an dessen eigenen Haenden das Blut

der Mutter und das frisch vergossene seines unschuldigen Sohnes Xiphares klebte,

und in seelenloser Haerte und Unmenschlichkeit uebertraf Pharnakes noch seinen

Vater. Da es nun also zum Tode ging, so beschloss der Sultan, wenigstens zu

sterben, wie er gelebt hatte: seine Frauen, seine Kebse und seine Toechter,

unter diesen die jugendlichen Braeute der Koenige von Aegypten und Kypros, sie

alle mussten die Bitterkeit des Todes erleiden und den Giftbecher leeren, bevor

auch er denselben nahm und dann, da der Trank nicht schnell genug wirkte, einem

keltischen Soeldner Betuitus den Nacken zum toedlichen Streiche darbot. So starb

im Jahre 691 (63) Mithradates Eupator, im achtundsechzigsten Jahre seines

Lebens, im siebenundfuenfzigsten seiner Regierung, sechsundzwanzig Jahre nachdem

er zum ersten Male gegen die Roemer ins Feld gezogen war. Die Leiche, die Koenig

Pharnakes als Belegstueck seiner Verdienste und seiner Loyalitaet an Pompeius

sandte, ward auf dessen Anordnung beigesetzt in den Koenigsgraebern von Sinope.

Mithradates' Tod galt den Roemern einem Siege gleich: lorbeerbekraenzt, als

haetten sie einen solchen zu melden, erschienen die Boten, welche dem Feldherrn

die Katastrophe berichteten, im roemischen Lager von Jericho. Ein grosser Feind

ward mit ihm zu Grabe getragen, ein groesserer, als je noch in dem schlaffen

Osten einer den Roemern erstanden war. Instinktmaessig fuehlte es die Menge; wie

einst Scipio mehr noch ueber Hannibal als ueber Karthago triumphiert hatte, so

wurde auch die Ueberwindung der zahlreichen Staemme des Ostens und des

Grosskoenigs selbst fast vergessen ueber Mithradates' Tod, und bei Pompeius'

feierlichem Einzug zog nichts mehr die Blicke der Menge auf sich als die

Schildereien, in denen man den Koenig Mithradates als Fluechtling sein Pferd am

Zuegel fuehren, dann ihn sterbend zwischen den Leichen seiner Toechter

niedersinken sah. Wie man auch ueber die Eigenartigkeit des Koenigs urteilen

mag, er ist eine bedeutende, im vollen Sinne des Wortes weltgeschichtliche

Gestalt. Er war keine geniale, wahrscheinlich nicht einmal eine reichbegabte

Persoenlichkeit; aber er besass die sehr respektable Gabe zu hassen, und mit

diesem Hasse hat er den ungleichen Kampf gegen die uebermaechtigen Feinde ein

halbes Jahrhundert hindurch zwar ohne Erfolg, aber mit Ehren bestanden.

Bedeutungsvoller noch als durch seine Individualitaet ward er durch den Platz,

auf den die Geschichte ihn gestellt hat. Als der Vorlaeufer der nationalen

Reaktion des Orients gegen die Okzidentalen hat er den neuen Kampf des Ostens

gegen den Westen eroeffnet; und das Gefuehl, dass man mit seinem Tode nicht am

Ende, sondern am Anfang sei, blieb den Besiegten wie den Siegern.

Pompeius inzwischen war, nachdem er im Jahre 689 (65) mit den Voelkern des

Kaukasus gekriegt hatte, zurueckgegangen in das Pontische Reich und bezwang

daselbst die letzten noch Widerstand leistenden Schloesser, welche, um dem

Raeuberunwesen zu steuern, geschleift, die Schlossbrunnen durch hineingewaelzte

Felsbloecke unbrauchbar gemacht wurden. Von da brach er im Sommer 690 (64) nach

Syrien auf, um dessen Verhaeltnisse zu ordnen.

Es ist schwierig, den aufgeloesten Zustand, in dem die syrischen

Landschaften damals sich befanden, anschaulich darzulegen. Zwar hatte infolge

der Angriffe Luculls der armenische Statthalter Magadates im Jahre 685 (69),

diese Provinzen geraeumt, und auch die Ptolemaeer, so gern sie die Versuche

ihrer Vorfahren, die syrische Kueste zu ihrem Reiche zu fuegen, erneuert haben

wuerden, scheuten sich doch, durch die Okkupation Syriens die roemische

Regierung zu reizen, um so mehr als diese noch nicht einmal fuer Aegypten ihren

mehr als zweifelhaften Rechtstitel reguliert hatte und von den syrischen Prinzen

mehrfach angegangen worden war, sie als die legitimen Erben des erloschenen

Lagidenhauses anzuerkennen. Aber wenn auch die groesseren Maechte sich

augenblicklich saemtlich der Einmischung in die Angelegenheiten Syriens

enthielten, so litt das Land doch weit mehr, als es unter einem grossen Krieg

haette leiden koennen, durch die end- und ziellosen Fehden der Fuersten, Ritter

und Staedte. Die faktischen Herren im Seleukidenreich waren derzeit die

Beduinen, die Juden und die Nabataeer. Die unwirtliche, quell- und baumlose

Sandsteppe, die von der Arabischen Halbinsel aus bis an und ueber den Euphrat

sich hinziehend gegen Westen bis an den syrischen Gebirgszug und seinen schmalen

Kuestensaum, gegen Osten bis zu den reichen Niederungen des Tigris und des

unteren Euphrat reicht, diese asiatische Sahara ist die uralte Heimat der Soehne

Ismaels; seit es eine Ueberlieferung gibt, finden wir dort den "Bedawin", den

"Sohn der Wueste", seine Zelte schlagen und seine Kamele weiden oder auch auf

seinem geschwinden Ross Jagd machen, bald auf den Stammfeind, bald auf den

wandernden Handelsmann. Beguenstigt frueher durch Koenig Tigranes, der sich

ihrer fuer seine handelspolitischen Plaene bediente, nachher durch die

vollstaendige Meisterlosigkeit in dem syrischen Lande, breiteten diese Kinder

der Wueste ueber das noerdliche Syrien sich aus; namentlich spielten diejenigen

Staemme hier politisch fast die erste Rolle, die durch die Nachbarschaft der

zivilisierten Syrer die ersten Anfaenge einer geordneten Existenz in sich

aufgenommen hatten. Die namhaftesten unter diesen Emiren waren Abgaros, der

Haeuptling des Araberstammes der Mardaner, den Tigranes um Edessa und Karrhae im

oberen Mesopotamien angesiedelt hatte; dann westlich vom Euphrat Sampsikeramos,

Emir der Araber von Hemesa (Homs) zwischen Damaskos und Antiocheia und Herr der

starken Festung Arethusa; Azizos, das Haupt einer anderen, in derselben Gegend

streifenden Horde; Alchaudonios, der Fuerst der Rhambaeer, der schon mit

Lucullus sich in Verbindung gesetzt hatte, und andere mehr. Neben diesen

Beduinenfuersten waren ueberall dreiste Gesellen aufgetreten, die es den Kindern

der Wueste in dem edlen Gewerbe der Wegelagerung gleich- oder auch zuvortaten:

so Ptolemaeos Mennaeos' Sohn, vielleicht der maechtigste unter diesen syrischen

Raubrittern und einer der reichsten Maenner dieser Zeit, der ueber das Gebiet

der Ityraeer - der heutigen Drusen - in den Taelern des Libanos wie an der

Kueste und ueber die noerdlich vorliegende Marsyasebene mit den Staedten

Heliopolis (Baalbek) und Chalkis gebot und 8000 Reiter aus seiner Tasche

besoldete; so Dionaysios und Kinyras, die Herren der Seestaedte Tripolis

(Tarablus) und Byblos (zwischen Tarablus und Beirut); so der Jude Silas in

Lysias, einer Festung unweit Apameia am Orontes.

Im Sueden Syriens dagegen schien der Stamm der Juden sich um diese Zeit zu

einer politischen Macht konsolidieren zu wollen. Durch die fromme und kuehne

Verteidigung des uralten juedischen Nationalkultus, den der nivellierende

Hellenismus der syrischen Koenige bedrohte, war das Geschlecht der Hasmonaeer

oder der Makkabi nicht bloss zum erblichen Prinzipal und allmaehlich zu

koeniglichen Ehren gelangt, sondern es hatten auch die fuerstlichen Hochpriester

erobernd nach Norden, Osten und Sueden um sich gegriffen. Als der tapfere

Jannaeos Alexandros starb (675 79) erstreckte sich das Juedische Reich gegen

Sueden ueber das ganze philistaeische Gebiet bis an die aegyptische Grenze,

gegen Suedosten bis an die des Nabataeerreiches von Petra, von welchem Jannaeos

betraechtliche Strecken am rechten Ufer des Jordan und des Toten Meeres

abgerissen hatte, gegen Norden ueber Samaria und die Dekapolis bis zum See

Genezareth; schon machte er hier Anstalt, Ptolemais (Acco) einzunehmen und die

Uebergriffe der Ityraeer erobernd zurueckzuweisen. Die Kueste gehorchte den

Juden vom Berg Karmel bis nach Rhinokorura mit Einschluss des wichtigen Gaza -

nur Askalon war noch frei -, so dass das einst vom Meer fast abgeschnittene

Gebiet der Juden jetzt mit unter den Freistaetten der Piraterie aufgefuehrt

werden konnte. Wahrscheinlich haetten, zumal da der armenische Sturm, eben als

er sich den Grenzen Judaeas nahte, durch Lucullus' Dazwischenkunft von dieser

Landschaft abgewendet ward, die begabten Herrscher des Hasmonaeischen Hauses

ihre Waffen noch weiter getragen, wenn nicht die Machtentwicklung dieses

merkwuerdigen, erobernden Priesterstaates durch innere Spaltungen im Keime

geknickt worden waere. Der konfessionelle und der nationale

Unabhaengigkeitssinn, deren energische Vereinigung den Makkabaeerstaat ins Leben

gerufen hatte, traten rasch wieder aus- und sogar gegeneinander. Der juedischen

Orthodoxie oder dem sogenannten Pharisaeismus genuegte die freie

Religionsuebung, wie sie den syrischen Herrschern abgetrotzt worden war; ihr

praktisches Ziel war eine von dem weltlichen Regiment wesentlich absehende, aus

den Orthodoxen in aller Herren Laendern zusammengesetzte Judengemeinschaft,

welche in der jedem gewissenhaften Juden obliegenden Steuer fuer den Tempel zu

Jerusalem und in den Religionsschulen und geistlichen Gerichten ihre sichtbaren

Vereinigungspunkte fand. Dieser von dem staatlichen Leben sich abwendenden, mehr

und mehr in theologischer Gedankenlosigkeit und peinlichem Zeremonialdienst

erstarrenden Orthodoxie gegenueber standen die Vertreter der nationalen

Unabhaengigkeit, erstarkt in den gluecklichen Kaempfen gegen die

Fremdherrschaft, vorschreitend zu dem Gedanken einer Wiederherstellung des

juedischen Staates, die Vertreter der alten grossen Geschlechter, die

sogenannten Sadduzaeer, teils dogmatisch, indem sie nur die heiligen Buecher

selber gelten liessen und den Vermaechtnissen der Schriftgelehrten, das ist der

kanonischen Tradition, nur Autoritaet, nicht Kanonizitaet zusprachen ^2; teils

und vor allem politisch, indem sie anstatt des fatalistischen Zuwartens auf den

starken Arm des Herrn Zebaoth das Heil der Nation erwarten lehrten von den

Waffen dieser Welt und von der innerlichen und aeusserlichen Staerkung des in

den glorreichen Makkabaeerzeiten wiederaufgerichteten Davidischen Reiches. Jene

Orthodoxen fanden ihren Halt in der Priesterschaft und der Menge; sie bestritten

den Hasmonaeern die Legitimitaet ihrer Hohenpriesterschaft und fochten gegen die

boesen Ketzer mit der ganzen ruecksichtslosen Unversoehnlichkeit, womit die

Frommen fuer den Besitz irdischer Gueter zu streiten gewohnt sind. Die

staatliche Partei dagegen stuetzte sich auf die von den Einfluessen des

Hellenismus beruehrte Intelligenz, auf das Heer, in dem zahlreiche pisidische

und kilikische Soeldner dienten, und auf die tuechtigeren Koenige, welche hier

mit der Kirchengewalt rangen, aehnlich wie ein Jahrtausend spaeter die

Hohenstaufen mit dem Papsttum. Mit starker Hand hatte Jannaeos die

Priesterschaft niedergehalten; unter seinen beiden Soehnen kam es (685f. 69) zu

einem Buerger- und Bruderkrieg, indem die Pharisaeer sich dem kraeftigen

Aristobulos widersetzten und versuchten, unter der nominellen Herrschaft seines

Bruders, des gutmuetigen und schlaffen Hyrkanos, ihre Zwecke zu erreichen.

Dieser Zwist brachte nicht bloss die juedischen Eroberungen ins Stocken, sondern

gab auch auswaertigen Nationen Gelegenheit, sich einzumischen und dadurch im

suedlichen Syrien eine gebietende Stellung zu gewinnen. Zunaechst gilt dies von

den Nabataeern. Diese merkwuerdige Nation ist oft mit ihren oestlichen Nachbarn,

den schweifenden Arabern, zusammengeworfen worden, aber naeher als den

eigentlichen Kindern Ismaels ist sie dem aramaeischen Zweige verwandt. Dieser

aramaeische oder, nach der Benennung der Okzidentalen, syrische Stamm muss von

seinen aeltesten Sitzen um Babylon, wahrscheinlich des Handels wegen, in sehr

frueher Zeit eine Kolonie an die Nordspitze des Arabischen Meerbusens

ausgefuehrt haben: dies sind die Nabataeer auf der Sinaitischen Halbinsel

zwischen dem Golf von Suez und Aila und in der Gegend von Petra (Wadi Musa). In

ihren Haefen wurden die Waren vom Mittelmeer gegen indische umgesetzt; die

grosse suedliche Karawanenstrasse, die von Gaza zur Euphratmuendung und dem

Persischen Meerbusen lief, fuehrte durch die Hauptstadt der Nabataeer Petra,

deren heute noch prachtvolle Felspalaeste und Felsengraeber deutlicheres Zeugnis

von der nabataeischen Zivilisation ablegen als die fast verschollene

Ueberlieferung. Die Pharisaeerfuehrer, denen nach Priesterart der Sieg ihrer

Partei um den Preis der Unabhaengigkeit und Integritaet des Landes nicht zu

teuer erkauft schien, ersuchten den Koenig der Nabataeer, Aretas, um Hilfe gegen

Aristobulos, wofuer sie alle von Jannaeos ihm entrissenen Eroberungen an ihn

zurueckzugeben verhiessen. Daraufhin war Aretas mit angeblich 50000 Mann in das

juedische Land eingerueckt und, verstaerkt durch den Anhang der Pharisaeer,

hielt er den Koenig Aristobulos in seiner Hauptstadt belagert.

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^2 So verwarfen die Sadduzaeer die Engel- und Geisterlehre und die

Auferstehung der Toten. Die meisten ueberlieferten Differenzpunkte zwischen

Pharisaeern und Sadduzaeern beziehen sich auf untergeordnete rituelle,

juristische und Kalenderfragen. Charakteristisch ist es, dass die siegenden

Pharisaeer diejenigen Tage, an denen sie in den einzelnen Kontroversen definitiv

die Oberhand behalten oder ketzerische Mitglieder aus dem Oberkonsistorium

ausgestossen hatten, in das Verzeichnis der Gedenk- und Festtage der Nation

eingetragen haben.

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Unter dem Faust- und Fehderecht, die also von einem Ende Syriens zum andern

herrschten, litten natuerlich vor allen Dingen die groesseren Staedte, wie

Antiocheia, Seleukeia, Damaskos, deren Buerger in ihrem Feldbau wie in ihrem

See- und Karawanenhandel sich gelaehmt sahen. Die Buerger von Byblos und Berytos

(Beirut) vermochten weder ihre Aecker noch ihre Schiffe vor den Ityraeern zu

schuetzen, die von ihren Berg- und Seekastellen aus Land und Meer gleich

unsicher machten. Die von Damaskos suchten der Angriffe der Ityraeer und des

Ptolemaeos dadurch sich zu erwehren, dass sie sich den entfernteren Koenigen der

Nabataeer oder der Juden zu eigen gaben. In Antiocheia mischten sich

Sampsikeramos und Azizos in die inneren Fehden der Buergerschaft und fast waere

die hellenische Grossstadt schon jetzt der Sitz eines arabischen Emirs geworden.

Es waren Zustaende, die an die koeniglosen Zeiten des deutschen Mittelalters

erinnern, als Nuernberg und Augsburg nicht in des Koenigs Recht und Gericht,

sondern einzig in ihren Waellen noch Schutz fanden; ungeduldig harrten die

syrischen Kaufbuerger des starken Arms, der ihnen Frieden und Verkehrssicherheit

wiedergab. An einem legitimen Koenig uebrigens fehlte es in Syrien nicht; man

hatte deren sogar zwei oder drei. Ein Prinz Antiochos aus dem Hause der

Seleukiden war von Lucullus als Herr der noerdlichsten syrischen Provinz

Kommagene eingesetzt worden, Antiochos der Asiate, dessen Ansprueche auf den

syrischen Thron sowohl bei dem Senat als bei Lucullus Anerkennung gefunden

hatten, war nach dem Abzug der Armenier in Antiocheia aufgenommen und daselbst

als Koenig anerkannt worden. Ihm war dort sogleich ein dritter Seleukidenprinz,

Philippos, als Nebenbuhler entgegengetreten, und es hatte die grosse, fast wie

die alexandrinische bewegliche und oppositionslustige Buergerschaft von

Antiocheia sowie dieser und jener benachbarte arabische Emir sich eingemischt in

den Familienzwist, der nun einmal von der Herrschaft der Seleukiden

unzertrennlich schien. War es ein Wunder, dass die Legitimitaet den Untertanen

zum Spott und zum Ekel ward und dass die sogenannten rechtmaessigen Koenige noch

etwas weniger im Lande galten als die kleinen Fuersten und Raubritter?

In diesem Chaos Ordnung zu schaffen, bedurfte es weder genialer

Konzeptionen noch gewaltiger Machtentfaltung, wohl aber der klaren Einsicht in

die Interessen Roms und seiner Untertanen, und der kraeftigen und folgerechten

Aufrichtung und Aufrechthaltung der als notwendig erkannten Institutionen. Die

Legitimitaetspolitik des Senats hatte sich sattsam prostituiert; den Feldherrn,

den die Opposition ans Regiment gebracht, durften nicht dynastische Ruecksichten

leiten, sondern er hatte einzig darauf zu sehen, dass das Syrische Reich in

Zukunft weder durch Zwist der Praetendenten noch durch die Begehrlichkeit der

Nachbarn der roemischen Klientel entzogen werde. Dazu aber gab es nur einen Weg:

dass die roemische Gemeinde durch einen von ihr gesandten Satrapen mit

kraeftiger Hand die Zuegel der Regierung erfasse, die den Koenigen des

regierenden Hauses mehr noch durch eigene Verschuldung als durch aeussere

Unfaelle seit langem tatsaechlich entglitten waren. Den Weg schlug Pompeius ein.

Antiochos der Asiate erhielt auf seine Bitte, ihn als den angestammten Herrscher

Syriens anzuerkennen, die Antwort, dass Pompeius einem Koenige, der sein Reich

weder zu behaupten noch zu regieren wisse, die Herrschaft nicht einmal auf die

Bitte seiner Untertanen, geschweige denn gegen deren bestimmt ausgesprochene

Wuensche zurueckgeben werde. Mit diesem Briefe des roemischen Prokonsuls war das

Haus des Seleukos von dem Throne gestossen, den es seit zweihundertfuenfzig

Jahren eingenommen hatte. Antiochos verlor bald darauf sein Leben durch die

Hinterlist des Emirs Sampsikeramos, als dessen Klient er in Antiocheia den Herrn

spielte; seitdem ist von diesen Schattenkoenigen und ihren Anspruechen nicht

weiter die Rede. Wohl aber war es, um das neue roemische Regiment zu begruenden

und eine leidliche Ordnung in die verwirrten Verhaeltnisse zu bringen, noch

erforderlich, mit Heeresmacht in Syrien einzuruecken und all die Stoerer der

friedlichen Ordnung, die waehrend der vieljaehrigen Anarchie emporgewachsen

waren, durch die roemischen Legionen zu schrecken oder niederzuwerfen. Schon

waehrend der Feldzuege im Pontischen Reiche und am Kaukasus hatte Pompeius den

Angelegenheiten Syriens seine Aufmerksamkeit zugewandt und einzelne Beauftragte

und Abteilungen wo es not tat eingreifen lassen. Aulus Gabinius - derselbe, der

als Volkstribun Pompeius nach dem Osten gesandt hatte - war schon 689 (65) an

den Tigris und sodann quer durch Mesopotamien nach Syrien marschiert, um die

verwickelten Verhaeltnisse im juedischen Lande zu schlichten. Ebenso war das

schwer bedraengte Damaskos bereits durch Lollius und Metellus besetzt worden.

Bald nachher traf ein anderer Adjutant des Pompeius, Marcus Scaurus, in Judaea

ein, um die immer neu wieder daselbst ausbrechenden Fehden beizulegen. Auch

Lucius Afrianus, der waehrend Pompeius' Expedition nach dem Kaukasus das

Kommando ueber die roemischen Truppen in Armenien fuehrte, hatte von Korduene

(dem noerdlichen Kurdistan) aus sich in das obere Mesopotamien begeben und,

nachdem er durch die hilfreiche Teilnahme der in Karrhae angesiedelten Hellenen

den gefaehrlichen Weg durch die Wueste gluecklich zurueckgelegt hatte, die

Araber in Osrhoene zur Botmaessigkeit gebracht. Gegen Ende des Jahres 690 (64),

langte dann Pompeius selbst in Syrien an ^3 und verweilte dort bis zum Sommer

des folgenden Jahres, entschlossen durchgreifend und fuer jetzt und kuenftig die

Verhaeltnisse ordnend. Zurueckgehend auf die Zustaende des Reiches in den

besseren Zeiten der Seleukidenherrschaft, wurden alle usurpierten Gewalten

beseitigt, die Raubherren aufgefordert, ihre Burgen zu uebergeben, die

arabischen Scheichs wieder auf ihr Wuestengebiet beschraenkt, die Verhaeltnisse

der einzelnen Gemeinden definitiv geregelt. Diesen strengen Befehlen Gehorsam zu

verschaffen, standen die Legionen bereit, und ihr Einschreiten erwies sich

insbesondere gegen die verwegenen Raubritter als notwendig. Silas, der Herr von

Lysias, der Herr von Tripolis, Dionysios, der Herr von Byblos, Kinyras, wurden

in ihren Burgen gefangengenommen und hingerichtet, die Berg- und Seeschloesser

der Ityraeer gebrochen, Ptolemaeos Mennaeos' Sohn in Chalkis gezwungen, mit 1000

Talenten (1827000 Taler) Loesegeld sich Freiheit und Herrschaft zu erkaufen. Im

uebrigen fanden die Befehle des neuen Machthabers meistenteils widerstandslosen

Gehorsam. Nur die Juden schwankten. Die frueher von Pompeius gesandten

Vermittler, Gabinius und Scaurus, hatten - beide, wie es heisst, mit bedeutenden

Summen bestochen - im Streite der beiden Brueder Hyrkanos und Aristobulos zu

Gunsten des letzteren entschieden, auch den Koenig Aretas veranlasst, die

Belagerung von Jerusalem aufzuheben und sich in seine Heimat zu begeben, wobei

er auf dem Rueckweg noch von Aristobulos eine Niederlage erlitt. Als aber

Pompeius in Syrien eintraf, kassierte er die Anordnungen seiner Untergebenen und

wies die Juden an, ihre alte Hochpriesterverfassung, wie der Senat sie um 593

(61) anerkannt hatte, wieder einzufuehren und wie auf das Fuerstentum selbst, so

auch auf alle von den Hasmonaeischen Fuersten gemachten Eroberungen zu

verzichten. Es waren die Pharisaeer, welche eine Gesandtschaft von zweihundert

ihrer angesehensten Maenner an den roemischen Feldherrn gesandt und von ihm den

Sturz des Koenigtums ausgewirkt hatten; nicht zum Vorteil der eigenen Nation,

aber wohl zu dem der Roemer, die der Natur der Sache nach auch hier

zurueckkommen mussten auf die alten Rechte der Seleukiden und eine erobernde

Macht, wie die des Jannaeos war, innerhalb ihres Reiches nicht dulden konnten.

Aristobulos schwankte, ob es besser sei, das Unvermeidliche geduldig ueber sich

ergehen zu lassen oder mit den Waffen in der Hand dem Verhaengnis zu erliegen;

bald schien er im Begriff, sich Pompeius zu unterwerfen, bald die nationale

Partei unter den Juden zum Kampfe gegen die Roemer aufzurufen. Als endlich, da

schon die Legionen vor den Toren standen, er sich dem Feinde ergab, weigerte

sich der entschlossenere oder fanatisiertere Teil seiner Armee, den Befehlen des

unfreien Koenigs Folge zu leisten. Die Hauptstadt unterwarf sich; den steilen

Tempelfelsen verteidigte jene fanatische Schar drei Monate hindurch mit

todesmutiger Hartnaeckigkeit, bis endlich waehrend der Sabbathruhe der

Belagerten die Belagerer eindrangen, des Heiligtums sich bemaechtigten und die

Anstifter dieser verzweifelten Gegenwehr, soweit sie nicht unter den roemischen

Schwertern gefallen waren, unter die Beile der Liktoren sandten. Damit ging der

letzte Widerstand in den neu zum roemischen Staat gezogenen Gebieten zu Ende.

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^3 Den Winter 689/90 (65/64) brachte Pompeius noch in der Naehe des

Kaspischen Meeres zu (Dio 37, 7). Im Jahre 690 (64) unterwarf er zunaechst im

Pontischen Reiche die letzten noch Widerstand leistenden Burgen und zog dann

langsam, ueberall die Verhaeltnisse regelnd, gegen Sueden. Dass die Ordnung

Syriens 690 (64) begann, bestaetigt sich dadurch, dass die syrische

Provinzialaera mit diesem Jahre anhebt und durch Ciceros Angabe hinsichtlich

Kommagenes (ad. Q. fr. 2. 12, 2; vgl. Dio 37, 7). Den Winter 691/90 (64/63)

scheint Pompeius in Antiocheia sein Hauptquartier gehabt zu haben (Ios. bel.

Iud. 14, 3, 1 u. 2, wo die Verwirrung von Niese im Hermes 11, 1877, S. 471

berichtigt worden ist).

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Das von Lucullus begonnene Werk hatte Pompeius vollendet: die bisher

formell selbstaendigen Staaten Bithynien, Pontus und Syrien waren mit dem

roemischen vereinigt, die seit mehr als hundert Jahren als notwendig erkannte

Vertauschung des schwaechlichen Klientelsystems mit der unmittelbaren Herrschaft

ueber die wichtigeren abhaengigen Gebiete war endlich verwirklicht worden, sowie

der Senat gestuerzt und die Gracchische Partei ans Ruder gekommen war. Man hatte

im Osten neue Grenzen erhalten, neue Nachbarn, neue freundliche und feindliche

Beziehungen. Neu traten unter die mittelbar roemischen Gebiete ein das

Koenigreich Armenien und die kaukasischen Fuerstentuemer, ferner das Reich am

Kimmerischen Bosporus, der geringe Ueberrest der ausgedehnten Eroberungen

Mithradates Eupators, jetzt unter der Regierung seines Sohnes und Moerders

Pharnakes ein roemischer Klientelstaat; nur die Stadt Phanagoria, deren

Befehlshaber Kastor das Signal zum Aufstand gegeben hatte, wurde dafuer von den

Roemern als frei und unabhaengig anerkannt. Nicht gleicher Erfolge konnte man

gegen die Nabataeer sich ruehmen. Koenig Aretas hatte zwar, dem Begehren der

Roemer sich fuegend, das juedische Land geraeumt; allein Damaskos war noch in

seinen Haenden und das Nabataeerland nun gar hatte noch kein roemischer Soldat

betreten. Um dies zu unterwerfen oder mindestens doch den neuen Nachbarn im

arabischen Lande zu zeigen, dass jetzt am Orontes und am Jordan die roemischen

Adler geboten und dass die Zeit vorbei war, wo die syrischen Landschaften als

herrenloses Gut zu brandschatzen jedem freistand, begann Pompeius im Jahre 691

(63) eine Expedition gegen Petra; allein aufgehalten durch den Aufstand der

Juden, der waehrend dieses Zuges zum Ausbruch kam, ueberliess er seinem

Nachfolger Marcus Scaurus nicht ungern die Ausfuehrung der schwierigen

Unternehmung gegen die fern inmitten der Wueste gelegene Nabataeerstadt ^4. In

der Tat sah auch Scaurus sich bald genoetigt, unverrichteter Sache umzukehren.

Er musste sich begnuegen, in den Wuesten am linken Ufer des Jordan die Nabataeer

zu bekriegen, wo er sich auf die Juden zu stuetzen vermochte, aber doch auch nur

sehr unbedeutende Erfolge davontrug. Schliesslich ueberredete der gewandte

juedische Minister Antipatros aus Idumaea den Aretas, sich die Gewaehr seiner

saemtlichen Besitzungen mit Einschluss von Damaskos von dem roemischen

Statthalter um eine Geldsumme zu erkaufen; und dies ist denn der auf den Muenzen

des Scaurus verherrlichte Friede, wo Koenig Aretas, das Kamel am Zuegel,

kniefaellig, dem Roemer den Oelzweig darreichend erscheint.

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^4 Zwar lassen Orosius (6, 6) und Dio (37, 15), ohne Zweifel beide nach

Livius, Pompeius bis nach Petra gelangen, auch wohl die Stadt einnehmen oder gar

das Rote Meer erreichen; allein dass er im Gegenteil bald nach Empfang der

Nachricht von dem Tode Mithradats, die ihm auf dem Marsche nach Jerusalem zukam,

aus Syrien nach Pontus zurueckging, sagt Plutarch (Pomp. 41, 42) und wird durch

Florus (1, 39) und Josephus (bel. Iud. 14, 3, 3 u. 4) bestaetigt. Wenn Koenig

Aretas unter den von Pompeius Besiegten in den Bulletins figuriert, so genuegte

hierfuer sein durch Pompeius veranlasster Abzug von Jerusalem.

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Bei weitem folgenreicher als diese neuen Beziehungen der Roemer zu den

Armeniern, Iberern, Bosporanern und Nabataeern war die Nachbarschaft, in welche

sie durch die Okkupation Syriens zu dem parthischen Staate traten. So

geschmeidig die roemische Diplomatie gegen Phraates aufgetreten war, als noch

der pontische und der armenische Staat aufrecht standen, so willig damals sowohl

Lucullus als Pompeius ihm den Besitz der Landschaften jenseits des Euphrat

zugestanden hatten, so schroff stellte jetzt der neue Nachbar sich neben den

Arsakiden; und wenn die koenigliche Kunst, die eigenen Fehler zu vergessen, es

ihm gestattete, mochte Phraates wohl jetzt sich der warnenden Worte Mithradats

erinnern, dass der Parther durch das Buendnis mit den Okzidentalen gegen die

stammverwandten Reiche erst diesen und sodann sich selber das Verderben bereite.

Roemer und Parther im Bunde hatten Armenien zugrunde gerichtet; als es gestuerzt

war, kehrte Rom, seiner alten Politik getreu, die Rollen um und beguenstigte den

gedemuetigten Feind auf Kosten des allzumaechtigen Bundesgenossen. Schon die

auffallende Bevorzugung gehoert hierher, die der Vater Tigranes seinem Sohne,

dem Verbuendeten und Tochtermann des Partherkoenigs, gegenueber bei Pompeius

fand; es war eine unmittelbare Beleidigung, als bald nachher auf Pompeius'

Befehl der juengere Tigranes mit seiner Familie zur Haft gebracht und selbst

dann nicht freigegeben ward, als sich Phraates bei dem befreundeten Feldherrn

fuer seine Tochter und seinen Schwiegersohn verwandte. Aber Pompeius blieb

hierbei nicht stehen. Die Landschaft Korduene, auf welche sowohl Phraates als

Tigranes Ansprueche erhoben, wurde auf Pompeius' Befehl durch roemische Truppen

fuer den letzteren okkupiert und die im Besitz befindlichen Parther ueber die

Grenze hinausgeschlagen, ja bis nach Arbela in Adiabene verfolgt, ohne dass die

Regierung von Ktesiphon auch nur vorher gehoert worden waere (689 65). Weitaus

am bedenklichsten jedoch war es, dass die Roemer keineswegs geneigt schienen,

die traktatenmaessig festgestellte Euphratgrenze zu respektieren. Mehrmals

marschierten roemische, von Armenien nach Syrien bestimmte Abteilungen quer

durch Mesopotamien; der arabische Emir Abgaros von Osrhoene ward unter

auffallend guenstigen Bedingungen in die roemische Klientel aufgenommen; ja

Oruros, das im oberen Mesopotamien etwa zwischen Nisibis und dem Tigris 50

deutsche Meilen oestlich von dem kommagenischen Euphratuebergang liegt, ward

bezeichnet als oestlicher Grenzpunkt der roemischen Herrschaft, vermutlich der

mittelbaren, insofern die groessere und fruchtbarere noerdliche Haelfte

Mesopotamiens von den Roemern ebenso wie Korduene dem Armenischen Reiche

zugelegt worden war. Die Grenze zwischen Roemern und Parthern ward also statt

des Euphrat die grosse syrisch-mesopotamische Wueste; und auch dies schien nur

vorlaeufig. Den parthischen Gesandten, die kamen, um auf das Einhalten der

allerdings, wie es scheint, nur muendlich abgeschlossenen Vertraege hinsichtlich

der Euphratgrenze zu dringen, gab Pompeius die zweideutige Antwort, dass Roms

Gebiet sich so weit erstrecke wie sein Recht. Ein Kommentar zu dieser Rede

schien der auffaellige Verkehr zwischen dem roemischen Oberfeldherrn und den

parthischen Satrapen der Landschaft Medien und selbst der fernen Provinz Elymais

(zwischen Susiana, Medien und Persien im heutigen Luristan) ^5. Die Statthalter

dieses letzteren, gebirgigen, kriegerischen und entlegenen Landes waren von je

her bestrebt gewesen, eine von dem Grosskoenig unabhaengige Stellung zu

gewinnen; um so verletzender und bedrohlicher war es fuer die parthische

Regierung, wenn Pompeius von diesem Dynasten die dargebotene Huldigung annahm.

Nicht minder war es bezeichnend, dass der Titel des "Koenigs der Koenige", der

dem Partherkoenig bis dahin auch von den Roemern im offiziellen Verkehr

zugestanden worden war, jetzt auf einmal von ihnen mit dem einfachen

Koenigstitel vertauscht ward. Es war das mehr noch eine Drohung als eine

Verletzung der Etikette. Seit Rom die Erbschaft der Seleukiden getan, schien es

fast, als gedenke man dort im gelegenen Augenblick auf jene alten Zeiten

zurueckzugreifen, da ganz Iran und Turan von Antiocheia aus beherrscht wurden

und es doch kein Parthisches Reich gab, sondern nur eine parthische Satrapie.

Der Hof von Ktesiphon haette also Grund genug gehabt, mit Rom den Krieg zu

beginnen; es schien die Einleitung dazu, dass er im Jahre 690 (64) wegen der

Grenzfrage ihn an Armenien erklaerte. Aber Phraates hatte doch nicht den Mut,

eben jetzt, wo der gefuerchtete Feldherr mit seiner starken Armee an den Grenzen

des Parthischen Reiches stand, mit den Roemern offen zu brechen. Als Pompeius

Kommissarien sandte, um den Streit zwischen Parthien und Armenien guetlich

beizulegen, fuegte Phraates sich der aufgezwungenen roemischen Vermittlung und

liess es sich gefallen, dass ihr Schiedsspruch den Armeniern Korduene und das

noerdliche Mesopotamien zuwies. Bald nachher schmueckte seine Tochter mit ihrem

Sohne und ihrem Gemahl den Triumph des roemischen Feldherrn. Auch die Parther

zitterten vor der roemischen Uebermacht; und wenn sie nicht wie die Pontiker und

die Armenier den roemischen Waffen erlegen waren, so schien die Ursache davon

nur die zu sein, dass sie es nicht gewagt hatten, den Kampf zu bestehen.

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^5 Diese Auffassung beruht auf der Erzaehlung Plutarchs (Pomp. 36), welche

durch Strabons (16, 744) Schilderung der Stellung des Satrapen von Elymais

unterstuetzt wird. Eine Ausschmueckung davon ist es, wenn in den Verzeichnissen

der von Pompeius besiegten Landschaften und Koenige Medien und dessen Koenig

Dareios aufgefuehrt werden (Diod. fr. Vat. p. 140; App. Mithr. 117); und daraus

weiter herausgesponnen ist Pompeius' Krieg mit den Medern (Vell. 2, 40; App.

Mithr. 106, 114) und nun gar der Zug desselben nach Ekbatana (Oros. hist. 6, 5).

Eine Verwechselung mit der fabelhaften gleichnamigen Stadt auf dem Karmel hat

hier schwerlich stattgefunden; es ist einfach jene unleidliche, wie es scheint

aus Pompeius' grossartigen und absichtlich zweideutigen Bulletins sich

herleitende, Uebertreibung, die aus seiner Razzia gegen die Gaetuler einen Zug

an die afrikanische Westkueste (Plut. Pomp. 38), aus seiner fehlgeschlagenen

Expedition gegen die Nabataeer eine Eroberung der Stadt Petra, aus seinem

Schiedsspruch hinsichtlich der Grenzen Armeniens eine Feststellung der

roemischen Reichsgrenze jenseits Nisibis gemacht hat.

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Noch lag es dem Feldherrn ob, die inneren Verhaeltnisse der neugewonnenen

Landschaften zu regulieren und die Spuren eines dreizehnjaehrigen, verheerenden

Krieges soweit moeglich zu tilgen. Das in Kleinasien von Lucullus und der ihm

beigegebenen Kommission, auf Kreta von Metellus begonnene Organisationsgeschaeft

erhielt den endlichen Abschluss durch Pompeius. Die bisherige Provinz Asia, die

Mysien, Lydien, Phrygien und Karien umfasste, ward aus einer Grenz- eine

Mittelprovinz; neu eingerichtet wurden die Provinz Bithynien und Pontus, welche

gebildet ward aus dem gesamten ehemaligen Reiche des Nikomedes und der

westlichen Haelfte des ehemaligen pontischen Staates bis an und ueber den Halys;

die Provinz Kilikien, die zwar schon aelter war, aber doch erst jetzt ihrem

Namen entsprechend erweitert und organisiert ward und auch Pamphylien und

Isaurien miteinschloss; die Provinz Syrien und die Provinz Kreta. Freilich

fehlte viel, dass jene Laendermasse als roemischer Territorialbesitz in dem

heutigen Sinne des Wortes haette betrachtet werden koennen. Form und Ordnung des

Regiments blieben im wesentlichen, wie sie waren; nur trat an den Platz der

bisherigen Monarchen die roemische Gemeinde. Wie bisher bestanden jene

asiatischen Landschaften aus einer bunten Mischung von Domanialbesitzungen,

tatsaechlich oder rechtlich autonomen Stadtgebieten, fuerstlichen und

priesterlichen Herrschaften und Koenigreichen, welche alle fuer die innere

Verwaltung mehr oder minder sich selbst ueberlassen waren, uebrigens aber bald

in milderen, bald in strengeren Formen von der roemischen Regierung und deren

Prokonsuln in aehnlicher Weise abhingen, wie frueher von dem Grosskoenig und

dessen Satrapen. Wenigstens dem Range nach nahm unter den abhaengigen Dynasten

den ersten Platz ein der Koenig von Kappadokien, dessen Gebiet schon Lucullus

durch die Belehnung mit der Landschaft Melitene (um Malatia) bis an den Euphrat

erweitert hatte und dem Pompeius noch teils an der Westgrenze einige von

Kilikien abgerissene Bezirke von Kastabala bis nach Derbe bei Ikonion, teils an

der Ostgrenze die am linken Euphratufer Melitene gegenueber gelegene,

anfaenglich dem armenischen Prinzen Tigranes zugedachte Landschaft Sophene

verlieh, wodurch also die wichtigste Euphratpassage ganz in die Gewalt dieses

Fuersten kam. Die kleine Landschaft Kommagene zwischen Syrien und Kappadokien

mit der Hauptstadt Samosata (Samsat) blieb als abhaengiges Koenigtum dem schon

genannten Seleukiden Antiochos ^6: demselben wurden auch die wichtige, den

suedlicheren Uebergang ueber den. Euphrat beherrschende Festung Seleukeia (bei

Biradjik) und die naechsten Striche am linken Ufer des Euphrat zugeteilt und

somit dafuer gesorgt, dass die beiden Hauptuebergaenge ueber den Euphrat mit

einem entsprechenden Gebiet am oestlichen Ufer in den Haenden zweier von Rom

voellig abhaengigen Dynasten blieben. Neben den Koenigen von Kappadokien und

Kommagene und an wirklicher Macht ihnen bei weitem ueberlegen herrschte in

Kleinasien der neue Koenig Deiotarus. Einer der Vierfuersten des um Pessinus

ansaessigen Keltenstammes der Tolistoboger und von Lucullus und Pompeius mit den

anderen kleinen roemischen Klienten zur Heerfolge aufgeboten, hatte Deiotarus in

diesen Feldzuegen, im Gegensatz zu all den schlaffen Orientalen, seine

Zuverlaessigkeit und seine Tatkraft so glaenzend bewaehrt, dass die roemischen

Feldherren zu seinem galatischen Erbe und seinen Besitzungen in der reichen

Landschaft zwischen Amisos und der Halysmuendung ihm noch die oestliche Haelfte

des ehemals Pontischen Reiches mit den Seestaedten Pharnakia und Trapezus und

das pontische Armenien bis zur kolchischen und grossarmenischen Grenze als

Koenigreich Klein-Armenien verliehen. Bald nachher vermehrte er sein schon

ansehnliches Gebiet noch durch die Landschaft der keltischen Trokmer, deren

Vierfuersten er verdraengte. So ward der geringe Lehnsmann einer der

maechtigsten Dynasten Kleinasiens, dem die Hut eines wichtigen Teils der

Reichsgrenze anvertraut werden konnte. Vasallen geringerer Bedeutung waren die

uebrigen zahlreichen galatischen Vierfuersten, von denen einer, der

Trokmerfuerst Bogodiatarus, wegen seiner im Mithradatischen Kriege bewaehrten

Tuechtigkeit von Pompeius mit der ehemals pontischen Grenzstadt Mithradation

beschenkt ward; der Fuerst von Paphlagonien, Attalos, der sein Geschlecht auf

das alte Herrscherhaus der Pylaemeniden zurueckfuehrte; Aristarchos und andere

kleine Herren im kolchischen Gebiet; Tarkondimotos, der im oestlichen Kilikien

in den Bergtaelern des Amanos gebot; Ptolemaeos Mennaeos' Sohn, der fortfuhr, in

Chalkis am Libanos zu herrschen; der Nabataeerkoenig Aretas als Herr von

Damaskos; endlich die arabischen Emirs in den Landschaften dies- und jenseits

des Euphrat, Abgaros in Osrhoene, den die Roemer, um ihn als vorgeschobenen

Posten gegen die Parther zu benutzen, auf alle Weise in ihr Interesse zu ziehen

sich bemuehten, Sampsikeramos in Hemesa, Alchaudonios der Rhambaeer, ein anderer

Emir in Bostra. Dazu kamen ferner die geistlichen Herren, die im Osten haeufig

gleich den weltlichen Dynasten ueber Land und Leute geboten, und an deren in

dieser Heimat des Fanatismus fest gegruendeter Autoritaet zu ruetteln oder auch

nur die Tempel ihrer Schaetze zu berauben die Roemer klueglich sich enthielten:

der Hochpriester der Goettin Mutter in Pessinus; die beiden Hochpriester der

Goettin Ma in dem kappadokischen Komana (am oberen Saros) und in der

gleichnamigen pontischen Stadt (Guemenek bei Tokat), welche beide Herren in

ihren Landschaften nur dem Koenig an Macht nachstanden und deren jeder noch in

viel spaeterer Zeit ausgedehnte Liegenschaften mit eigener Gerichtsbarkeit und

an sechstausend Tempelsklaven besass - mit dem pontischen Hochpriesteramt ward

Archelaos, der Sohn des gleichnamigen, von Mithradates zu den Roemern

uebergegangenen Feldherrn, von Pompeius belehnt -; der Hochpriester des

Venasischen Zeus in dem kappadokischen Amt Morimene, dessen Einkuenfte sich auf

jaehrlich 23300 Taler (15 Talente) beliefen; der "Erzpriester und Herr"

desjenigen Gebiets im Rauhen Kilikien, wo Teukros, des Aias Sohn, dem Zeus einen

Tempel gegruendet hatte, welche seine Nachkommen kraft Erbrechts vorstanden; der

"Erzpriester und Herr des Volkes" der Juden, dem Pompeius, nachdem er die Mauern

der Hauptstadt und die koeniglichen Schatz- und Zwingburgen im Lande geschleift

hatte, unter ernstlicher Verwarnung, Friede zu halten und nicht weiter auf

Eroberungen auszugehen, die Vorstandschaft seiner Nation zurueckgab. Neben

diesen weltlichen und geistlichen Potentaten standen die Stadtgemeinden. Zum

Teil waren dieselben zu groesseren Verbaenden zusammengeordnet, welche einer

verhaeltnismaessigen Selbstaendigkeit sich erfreuten, wie namentlich der

wohlgeordnete und zum Beispiel der Teilnahme an der wuesten Piratenwirtschaft

stets ferngebliebene Bund der dreiundzwanzig lykischen Staedte; wogegen die

zahlreichen vereinzelt stehenden Gemeinden, selbst wenn sie die Selbstregierung

verbrieft erhalten hatten, tatsaechlich von den roemischen Statthaltern durchaus

abhaengig waren. Die Roemer verkannten es nicht, dass mit der Aufgabe, den

Hellenismus zu vertreten und im Osten Alexanders Marken zu schirmen und zu

erweitern, vor allem die Hebung des staedtischen Wesens ihnen zur Pflicht

geworden war; denn wenn die Staedte ueberall die Traeger der Gesittung sind, so

fasste vor allem der Antagonismus der Orientalen und Okzidentalen in seiner

ganzen Schaerfe sich zusammen in dem Gegensatz der orientalischen, militaerisch-

despotischen Lebenshierarchie und des hellenisch-italischen gewerb- und

handeltreibenden staedtischen Gemeinwesens. Lucullus und Pompeius, sowenig sie

auch sonst auf die Nivellierung der Zustaende im Osten ausgingen, und sosehr

auch der letztere in Detailfragen die Anordnungen seines Vorgaengers zu meistern

und zu aendern geneigt war, trafen doch vollstaendig zusammen in dem Grundsatz,

das staedtische Wesen in Kleinasien und Syrien bach Kraeften zu foerdern.

Kyzikos, an dessen kraeftiger Gegenwehr die erste Heftigkeit des letzten Krieges

sich gebrochen hatte, empfing von Lucullus eine betraechtliche Erweiterung

seines Gebietes. Das pontische Herakleia, wie energisch es auch den Roemern

widerstanden hatte, erhielt dennoch sein Gebiet und seine Haefen zurueck, und

Cottas barbarisches Wueten gegen die unglueckliche Stadt erfuhr im Senat den

schaerfsten Tadel. Lucullus hatte es tief und aufrichtig beklagt, dass das

Schicksal ihm das Glueck versagt hatte, Sinope und Amisos von der Verheerung

durch die pontische und die eigene Soldateska zu erretten; er tat wenigstens,

was er vermochte, um sie wiederherzustellen, erweiterte ansehnlich ihre Gebiete,

bevoelkerte sie aufs neue teils mit den alten Bewohnern, die auf seine Einladung

scharenweise in die geliebte Heimat zurueckkehrten, teils mit neuen Ansiedlern

hellenischer Abstammung und sorgte fuer den Wiederaufbau der zerstoerten

Gebaeude. In gleichem Sinn und in noch groesserem Massstab verfuhr Pompeius.

Schon nach der Ueberwindung der Piraten hatte er die Gefangenen, deren Zahl

20000 ueberstieg, statt nach dem Beispiel seiner Vorgaenger sie zu kreuzigen,

angesiedelt teils in den veroedeten Staedten des Ebenen Kilikien, wie in Mallos,

Adana, Epiphaneia, und besonders in Soloi, das seitdem den Namen der

Pompeiusstadt (Pompeiopolis) fuehrte, teils in Dyme in Achaia, ja sogar in

Tarent. Die Piratenkolonisierung fand vielfachen Tadel ^7, da sie gewissermassen

auf das Verbrechen eine Belohnung zu setzen schien; in der Tat war sie politisch

und sittlich wohl gerechtfertigt, denn wie die Dinge damals standen, war die

Piraterie etwas anderes als Raeuberei und die Gefangenen billig, nach

Kriegsrecht zu behandeln. Vor allen Dingen aber liess Pompeius es sich angelegen

sein, in den neuen roemischen Provinzen das staedtische Wesen emporzubringen.

Wie staedtearm das Pontische Reich war, ward schon bemerkt; die meisten

Distrikte Kappadokiens hatten noch ein Jahrhundert spaeter keine Staedte,

sondern nur Bergfestungen als Zufluchtsort fuer die ackerbauende Bevoelkerung im

Kriege: im ganzen oestlichen Kleinasien wird es, abgesehen von den sparsam

gesaeten griechischen Kolonien an den Kuesten, zu dieser Zeit nicht anders

gewesen sein. Die Zahl der von Pompeius in diesen Landschaften neu gegruendeten

Staedte wird einschliesslich der kilikischen Ansiedlungen auf neununddreissig

angegeben, von denen mehrere zu hoher Bluete gelangten. Die namhaftesten dieser

Ortschaften in dem ehemaligen Pontischen Reiche sind Nikopolis, die

"Siegesstadt", gegruendet an dem Orte, wo Mithradates die letzte einschneidende

Niederlage erlitt - das schoenste Siegesdenkmal des trophaeenreichen Feldherrn;

Megalopolis, nach Pompeius' Beinamen genannt, an der Grenze von Kappadokien und

Klein-Armenien, das spaetere Sebasteia (jetzt Siwas); Ziela, wo die Roemer die

unglueckliche Schlacht lieferten, eine um den dasigen Tempel der Anaitis

entstandene und bisher dem Hochpriester derselben eigene Ortschaft, der Pompeius

staedtische Form und staedtisches Recht gab; Diopolis, frueher Kabeira, spaeter

Neo-Caesarea (Niksar), gleichfalls eine der Walstaetten des letzten Krieges;

Magnopolis oder Pompeiopolis, das wiederhergestellte Eupatoria am Zusammenfluss

des Lykos und des Iris, urspruenglich von Mithradates erbaut, aber wegen des

Abfalls der Stadt zu den Roemern wieder von ihm zerstoert; Neapolis, sonst

Phazemon, zwischen Amaseia und dem Halys. Die meisten dieser Stadtgruendungen

wurden nicht durch Kolonisten aus der Ferne bewirkt, sondern durch Niederlegung

der Doerfer und Zusammenziehung ihrer Bewohnerin den neuen Mauerring; nur in

Nikopolis siedelte Pompeius die Invaliden und Bejahrten seiner Armee an, die es

vorzogen, statt spaeter in Italien, hier sofort eine Heimat sich zu gruenden.

Aber auch an anderen Orten entstanden auf den Wink des Machthabers neue

Brennpunkte der hellenischen Zivilisation. In Paphlagonien bezeichnete ein

drittes Pompeiupolis die Staette, wo Mithradates' Armee im Jahre 666 (88) den

grossen Sieg ueber die Bithyner erfocht. In Kappadokien, das vielleicht mehr als

irgendeine andere Provinz durch den Krieg gelitten hatte, wurden die Residenz

Mazaka (spaeter Caesarea, jetzt Kayseri) und sieben andere Ortschaften von

Pompeius wiederhergestellt und staedtisch eingerichtet. In Kilikien und

Koilesyrien zaehlte man zwanzig von Pompeius angelegte Staedte. In den von den

Juden geraeumten Distrikten erhob sich Gadara in der Dekapolis auf Pompeius'

Befehl aus seinen Truemmern und ward die Stadt Seleukis gegruendet. Bei weitem

der groesste Teil des auf dem asiatischen Kontinent zur Verfuegung stehenden

Domaniallandes muss von Pompeius fuer seine neuen Ansiedlungen verwandt worden

sein, wogegen auf Kreta, um das Pompeius sich wenig oder gar nicht kuemmerte,

der roemische Domanialbesitz ziemlich ausgedehnt geblieben zu sein scheint.

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^6 Der Krieg, den dieser Antiochos mit Pompeius gefuehrt haben soll (App.

Mithr. 106, 117), stimmt sehr wenig zu dem Vertrag, den derselbe mit Lucullus

abschloss (Dio 36, 4) und seinem ungestoerten Verbleiben in der Herrschaft;

vermutlich ist auch er bloss daraus herausgesponnen, dass Antiochos von

Kommagene unter den von Pompeius unterworfenen Koenigen figurierte.

^7 Hierauf zielt vermutlich Ciceros Vorwurf (off. 3, 12, 49): piratas

immunes habemus, socios vectigales; insofern naemlich jene Piratenkolonien

wahrscheinlich von Pompeius zugleich mit der Immunitaet beschenkt wurden,

waehrend bekanntlich die von Rom abhaengigen Provinzialgemeinden

durchschnittlich steuerpflichtig waren.

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Nicht minder wie auf Gruendung neuer Ortschaften war Pompeius darauf

bedacht, die bestehenden Gemeinden zu ordnen und zu heben. Die eingerissenen

Missbraeuche und Usurpationen wurden nach Vermoegen abgestellt; ausfuehrliche

und fuer die verschiedenen Provinzen mit Sorgfalt entworfene Gemeindeordnungen

regelten im einzelnen das Munizipalwesen. Eine Reihe der ansehnlichsten Staedte

ward mit neuen Privilegien beschenkt. Die Autonomie erhielten Antiocheia am

Orontes, die bedeutendste Stadt des roemischen Asien und nur wenig

zurueckstehend hinter dem aegyptischen Alexandreia und hinter dem Bagdad des

Altertums, der Stadt Seleukeia im Parthischen Reiche, ferner die Nachbarstadt

von Antiocheia, das persische Seleukeia, das damit fuer seine mutige Gegenwehr

gegen Tigranes den Lohn empfing; Gaza und ueberhaupt alle von der juedischen

Herrschaft befreite Staedte; in Vorderasien Mytilene; Phanagoria am Schwarzen

Meer.

So war der Bau des asiatischen Roemerstaates vollendet, der mit seinen

Lehnkoenigen und Vasallen, den gefuersteten Priestern und der Reihe ganz- und

halbfreier Staedte lebhaft erinnert an das Heilige Roemische Reich Deutscher

Nation. Er war kein Wunderwerk, weder hinsichtlich der ueberwundenen

Schwierigkeiten, noch hinsichtlich der erreichten Vollendung, und ward es auch

nicht durch all die grossen Worte, mit denen in Rom die vornehme Welt zu Gunsten

des Lucullus, die lautere Menge zum Preise des Pompeius freigebig waren.

Pompeius namentlich liess sich feiern und feierte sich selbst in einer Weise,

dass man ihn fast fuer noch schwachkoepfiger haette halten moegen, als er in der

Tat war. Wenn die Mytilenaeer ihm eine Bildsaeule errichteten als ihrem Erretter

und Gruender, als demjenigen, der die den Erdkreis erfuellenden Kriege sowohl zu

Lande wie zur See beendigt, so mochte eine solche Huldigung fuer den Bezwinger

der Piraten und der Reiche des Ostens nicht allzu ueberschwenglich scheinen.

Aber die Roemer uebertrafen diesmal die Griechen. Pompeius' eigene

Triumphalinschriften rechneten 12 Millionen unterworfener Seelen und 1538

eroberte Staedte und Burgen heraus - es schien, als solle die Quantitaet die

Qualitaet ersetzen - und erstreckten den Kreis seiner Siege vom Maeotischen zum

Kaspischen, von diesem zum Roten Meer, von welchen drei Meeren er keines je mit

Augen gesehen hat; ja wenn er es auch nicht geradezu sagte, so veranlasste er

doch das Publikum zu meinen, dass die Einziehung Syriens, die wahrlich keine

Heldentat war, den ganzen Osten bis nach Baktrien und Indien zum Roemischen

Reiche gebracht habe - in so nebelhafte Ferne verschwamm in seinen Angaben die

Grenzlinie seiner oestlichen Eroberungen. Die demokratische Servilitaet, die zu

allen Zeiten mit der hoefischen gewetteifert hat, ging bereitwillig auf

dergleichen geschmacklosen Schwindel ein. Ihr genuegte nicht der pomphafte

Triumphalzug, der am 28. und 29. September 593 (61), dem sechsundvierzigsten

Geburtstag Pompeius des Grossen, durch die Gassen Roms sich bewegte,

verherrlicht, um von den Kleinodien aller Art zu schweigen, durch die

Kroninsignien Mithradats und durch die Kinder der drei maechtigsten Koenige

Asiens, des Mithradates, Tigranes und Phraates: sie lohnte ihrem Feldherrn, der

zweiundzwanzig Koenige besiegt, dafuer mit koeniglichen Ehren und verlieh ihm

den goldenen Kranz und die Insignien der Magistratur auf Lebenszeit. Die ihm zu

Ehren geschlagenen Muenzen zeigen gar die Weltkugel zwischen dem dreifachen, aus

den drei Weltteilen heimgebrachten Lorbeer und ueber ihr schwebend jenen dem

Triumphator ueber Afrika, Spanien und Asien von der Buergerschaft verehrten

Goldkranz. Es kann solchen kindischen Huldigungen gegenueber nicht wundernehmen,

dass auch im entgegengesetzten Sinne Stimmen laut wurden. Unter der roemischen

vornehmen Welt war es eine gelaeufige Rede, dass das eigentliche Verdienst der

Unterwerfung des Ostens Lucullus zukomme und Pompeius nur nach dem Osten

gegangen sei, um Lucullus zu verdraengen und die von fremder Hand gebrochenen

Lorbeeren um die eigene Stirn zu flechten. Beides war vollstaendig falsch; nicht

Pompeius, sondern Glabrio ward nach Asien gesandt, um Lucullus abzuloesen, und

wie wacker auch Lucullus gefochten, es war Tatsache, dass, als Pompeius den

Oberbefehl uebernahm, die Roemer all ihre frueheren Erfolge wieder eingebuesst

und keinen Fussbreit pontischen Bodens innehatten. Mehr zum Ziele traf der Spott

der Hauptstaedter, die nicht ermangelten, dem maechtigen Besieger des Erdballs

die Namen der von ihm ueberwundenen Grossmaechte als Spitznamen beizulegen und

ihn bald als "Sieger von Salem" bald als "Emir" (Arabarches), bald als den

roemischen Sampsikeramos begruessten. Der unbefangene Urteiler wird indes weder

in jene Ueberschwenglichkeiten noch in diese Verkleinerungen einstimmen.

Lucullus und Pompeius haben, indem sie Asien unterwarfen und ordneten, sich

nicht als Helden und Staatsschoepfer bewaehrt, aber wohl als einsichtige und

kraeftige Heerfuehrer und Statthalter. Als Feldherr bewies Lucullus nicht

gemeine Talente und ein an Verwegenheit grenzendes Selbstvertrauen, Pompeius

militaerische Einsicht und eine seltene Zurueckhaltung, wie denn kaum je ein

General mit solchen Streitkraeften und einer so vollkommen freien Stellung so

vorsichtig aufgetreten ist wie Pompeius im Osten. Die glaenzendsten Aufgaben

trugen von allen Seiten sich ihm gleichsam selber an: er konnte nach dem

Kimmerischen Bosporus und gegen das Rote Meer hin aufbrechen; er hatte

Gelegenheit, den Parthern den Krieg zu erklaeren; die aufstaendischen

Landschaften Aegyptens luden ihn ein, den von Rom nicht anerkannten Koenig

Ptolemaeos vom Thron zu stossen und das Testament Alexanders in Vollzug zu

setzen; aber Pompeius ist weder nach Pantikapaeon noch nach Petra, weder nach

Ktesiphon noch nach Alexandreia gezogen; durchaus pflueckte er nur diejenigen

Fruechte, die ihm von selber in die Hand fielen. Ebenso schlug er alle seine

Schlachten zur See wie zu Lande mit einer erdrueckenden Uebermacht. Waere diese

Maessigung hervorgegangen aus dem strengen Einhalten der erteilten

Instruktionen, wie Pompeius vorzugehen pflegte, oder auch aus der Einsicht, dass

Roms Eroberungen irgendwo eine Grenze finden muessten und neuer Gebietszuwachs

dem Staat nicht foerderlich sei, so wuerde sie ein hoeheres Lob verdienen, als

die Geschichte es dem talentvollsten Offizier erteilt; allein wie Pompeius war,

ist seine Zurueckhaltung ohne Zweifel einzig das Resultat des ihm

eigentuemlichen Mangels an Sicherheit und an Initiative - Maengel freilich, die

dem Staate in diesem Falle weit nuetzlicher wurden als die entgegengesetzten

Vorzuege seines Vorgaengers. Allerdings sind auch von Lucullus wie von Pompeius

sehr arge Fehler begangen worden. Lucullus erntete deren Fruechte selbst, indem

sein unbesonnenes Verfahren ihm alle Resultate seiner Siege wieder entriss;

Pompeius ueberliess es seinen Nachfolgern, die Folgen seiner falschen Politik

gegen die Parther zu tragen. Er konnte diese entweder bekriegen, wenn er dessen

sich getraute, oder mit ihnen Frieden halten und, wie er versprochen, den

Euphrat als Grenze anerkennen; zu jenem war er zu zaghaft, zu diesem zu eitel,

und so kam er denn zu der einfaeltigen Perfidie, die gute Nachbarschaft, die der

Hof von Ktesiphon wuenschte und seinerseits uebte, durch die masslosesten

Uebergriffe unmoeglich zu machen, dennoch aber dem Feinde zu gestatten, sich die

Zeit des Bruches und der Vergeltung selber waehlen zu duerfen. Als Verwalter

Asiens erwarb Lucullus ein mehr als fuerstliches Vermoegen, und auch Pompeius

empfing als Lohn fuer seine Organisation von dem Koenig von Kappadokien, von der

reichen Stadt Antiocheia und anderen Herren und Gemeinden grosse Barsummen und

noch ansehnlichere Schuldverschreibungen. Indes dergleichen Erpressungen waren

fast eine gewohnheitsmaessige Steuer geworden, und beide Feldherren bewiesen

doch nicht gerade in wichtigeren Fragen sich kaeuflich, liessen auch womoeglich

sich von der Partei bezahlen, deren Interessen mit denen Roms zusammenfielen.

Wie die Zeiten einmal waren, hindert dies nicht, die Verwaltung beider Maenner

als eine relativ loebliche und zunaechst im Interesse Roms, demnaechst in dem

der Provinzialen gefuehrte zu bezeichnen. Die Verwandlung der Klienten in

Untertanen, die bessere Regulierung der Ostgrenze, die Begruendung eines

einheitlichen und starken Regiments waren segensreich fuer die Herrscher wie

fuer die Beherrschten. Der finanzielle Gewinn, den Rom machte, war unermesslich;

die neue Vermoegenssteuer, die mit Ausnahme einzelner, besonders befreiter

Gemeinden all jene Fuersten, Priester und Staedte nach Rom zu zahlen hatten,

steigerte die roemischen Staatseinnahmen fast um die Haelfte ihres bisherigen

Betrags. Freilich litt Asien schwer. Pompeius legte an Geld und Kleinodien einen

Betrag von 15 Mill. Talern (200 Mill. Sesterzen) in die Staatskasse nieder und

verteilte 29 Millionen (16000 Talente) unter seine Offiziere und Soldaten; wenn

man hierzu die bedeutenden von Lucullus heimgebrachten Summen, die

nichtoffiziellen Erpressungen der roemischen Armee und den Betrag der

Kriegsschaeden selbst rechnet, so ist die finanzielle Erschoepfung des Landes

begreiflich. Die roemische Besteuerung Asiens war vielleicht an sich nicht

schlimmer als die der frueheren Regenten, aber lastete doch insofern schwerer

auf dem Lande, als die Abgaben fortan in das Ausland gingen und nur zum

kleineren Teil wieder in Asien verwandt wurden; und auf jeden Fall war sie in

den alten wie in den neugewonnenen Provinzen basiert auf die systematische

Ausbeutung der Landschaften zu Gunsten Roms. Aber die Verantwortung hierfuer

trifft weit weniger die Feldherren persoenlich als die Parteien daheim, auf die

jene Ruecksicht zu nehmen hatten; Lucullus war sogar energisch bemueht, dem

wucherischen Treiben der roemischen Kapitalisten in Asien Schranken zu setzen,

und sein Sturz ward wesentlich mit hierdurch herbeigefuehrt. Wie sehr es beiden

Maennern Ernst damit war, die heruntergekommenen Landschaften wieder in die

Hoehe zu bringen, beweist ihre Taetigkeit da, wo keine Ruecksichten der

Parteipolitik ihnen die Haende banden, namentlich ihre Fuersorge fuer die

kleinasiatischen Staedte. Wenn auch noch Jahrhunderte spaeter manches in Ruinen

liegende asiatische Dorf an die Zeiten des grossen Krieges erinnerte, so mochte

doch Sinope wohl mit dem Jahr der Wiederherstellung durch Lucullus eine neue

Aera beginnen und fast alle ansehnlicheren Binnenstaedte des Pontischen Reiches

Pompeius als ihren Stifter dankbar verehren. Die Einrichtung des roemischen

Asien durch Lucullus und Pompeius darf bei all ihren unleugbaren Maengeln eine

im ganzen verstaendige und loebliche genannt werden; wie schwere Uebelstaende

aber auch ihr anhaften mochten, den vielgeplagten Asiaten musste sie schon darum

willkommen sein, weil sie zugleich kam mit dem so lange und so schmerzlich

entbehrten inneren und aeusseren Frieden.

Es blieb auch im wesentlichen Friede im Orient, bis der von Pompeius mit

der ihm eigenen Zaghaftigkeit nur angedeutete Gedanke, die Landschaften oestlich

vom Euphrat zum Roemischen Reiche zu fuegen, von der neuen Triarchie der

roemischen Machthaber energisch, aber ungluecklich wiederaufgenommen ward und

bald darauf der Buergerkrieg wie alle anderen so auch die oestlichen Provinzen

in seinen verhaengnisvollen Strudel hineinzog. Dass in der Zwischenzeit die

Statthalter Kilikiens bestaendig mit den Bergvoelkern des Amanos, die von Syrien

mit den Schwaermen der Wueste zu fechten hatten und namentlich in diesem Kriege

gegen die Beduinen manche roemische Truppe aufgerieben ward, ist ohne weitere

Bedeutung. Bemerkenswerter ist der eigensinnige Widerstand, den die zaehe

juedische Nation den Eroberern entgegensetzte. Teils des abgesetzten Koenigs

Aristobulos Sohn Alexandros, teils Aristobulos selbst, dem es nach einiger Zeit

gelang, aus der Gefangenschaft zu entkommen, erregten waehrend der

Statthalterschaft des Aulus Gabinius (697-700 57-54) drei verschiedene

Aufstaende gegen die neuen Machthaber, deren jedem die von Rom eingesetzte

Regierung des Hochpriesters Hyrkanos ohnmaechtig erlag. Es war nicht politische

Ueberlegung, sondern der unbesiegbare Widerwille des Orientalen gegen das

unnatuerliche Joch, der sie zwang, gegen den Stachel zu loecken; wie denn auch

der letzte und gefaehrlichste dieser Aufstaende, zu welchem die durch die

aegyptischen Krisen veranlasste Wegziehung der syrischen Okkupationsarmee den

naechsten Anstoss gab, begann mit der Ermordung der in Palaestina ansaessigen

Roemer. Nicht ohne Muehe gelang es dem tuechtigen Statthalter, die wenigen

Roemer, die diesem Schicksal sich entzogen und eine vorlaeufige Zuflucht auf dem

Berge Garizim gefunden hatten, von den dort sie blockiert haltenden Insurgenten

zu erretten und nach mehreren hart bestrittenen Feldschlachten und langwierigen

Belagerungen den Aufstand zu bewaeltigen. Infolgedessen ward die

Hohenpriestermonarchie abgeschafft und das juedische Land, wie einst Makedonien,

in fuenf selbstaendige, von optimatisch geordneten Regierungskollegien

verwaltete Kreise aufgeloest, auch Samaria und andere, von den Juden geschleifte

Ortschaften wiederhergestellt, um ein Gegengewicht gegen Jerusalem zu bilden,

endlich den Juden ein schwererer Tribut auferlegt als den uebrigen syrischen

Untertanen Roms.

Noch ist es uebrig, auf das Koenigreich Aegypten nebst dem letzten ihm von

den ausgedehnten Eroberungen der Lagiden uebriggebliebenen Nebenland, der

schoenen Insel Kypros, einen Blick zu werfen. Aegypten war jetzt der einzige

wenigstens dem Namen nach noch unabhaengige Staat des hellenischen Ostens;

ebenwie einst, als die Perser an der oestlichen Haelfte des Mittelmeers sich

festsetzten, Aegypten ihre letzte Eroberung war, saeumten auch die maechtigen

Eroberer aus dem Westen am laengsten mit der Einziehung dieser reichen und

eigenartigen Landschaft. Die Ursache lag, wie bereits angedeutet wurde, weder in

der Furcht vor dem Widerstand Aegyptens noch in dem Mangel einer geeigneten

Veranlassung. Aegypten war ungefaehr ebenso machtlos wie Syrien und bereits im

Jahre 673 (81) in aller Form Rechtens der roemischen Gemeinde angestorben; das

am Hofe von Alexandreia herrschende Regiment der koeniglichen Garde, welche

Minister und gelegentlich Koenige ein- und absetzte, fuer sich nahm, was ihr

gefiel, und, wenn ihr die Erhoehung des Soldes verweigert ward, den Koenig in

seinem Palast belagerte, war im Lande oder vielmehr in der Hauptstadt - denn das

Land mit seiner Ackersklavenbevoelkerung kam ueberhaupt kaum in Betracht - ganz

und gar nicht beliebt, und wenigstens eine Partei daselbst wuenschte die

Einziehung Aegyptens durch Rom und tat sogar Schritte, um sie herbeizufuehren.

Allein je weniger die Koenige Aegyptens daran denken konnten, mit den Waffen

gegen Rom zu streiten, desto energischer setzte das aegyptische Gold gegen die

roemischen Reunionsplaene sich zur Wehre; und infolge der eigentuemlichen

despotisch-kommunistischen Zentralisation der aegyptischen Volkswirtschaft waren

die Einkuenfte des Hofes von Alexandreia der roemischen Staatseinnahme, selbst

nach deren Vermehrung durch Pompeius, noch ungefaehr gleich. Die argwoehnische

Eifersucht der Oligarchie, die weder die Eroberung noch die Verwaltung Aegyptens

gern einem einzelnen goennte, kam hinzu. So vermochten die faktischen Herren von

Aegypten und Kypros durch Bestechung der fuehrenden Maenner im Senat sich ihre

schwankenden Kronen nicht bloss zu fristen, sondern sogar neu zu befestigen und

vom Senat die Bestaetigung ihrer Koenigstitel zu erkaufen. Allein damit waren

sie noch nicht am Ziel. Das formelle Staatsrecht forderte einen Beschluss der

roemischen Buergerschaft; bevor dieser erlassen war, waren die Ptolemaeer

abhaengig von der Laune jedes demokratischen Machthabers, und sie hatten also

den Bestechungskrieg auch gegen die andere roemische Partei zu eroeffnen, welche

als die maechtigere weit hoehere Preise bedang. Der Ausgang war ungleich. Die

Einziehung von Kypros ward im Jahre 696 (58) vom Volke, das heisst von den

Fuehrern der Demokratie verfuegt, wobei als offizieller Grund, weshalb dieselbe

jetzt vorgenommen werde, die Foerderung der Piraterie durch die Kyprioten

angegeben ward. Marcus Cato, von seinen Gegnern mit der Ausfuehrung dieser

Massregel beauftragt, kam nach der Insel ohne Heer; allein es bedurfte dessen

auch nicht. Der Koenig nahm Gift; die Einwohner fuegten sich, ohne Widerstand zu

leisten, dem unvermeidlichen Verhaengnis und wurden dem Statthalter von Kilikien

untergeordnet. Der ueberreiche Schatz von fast 7000 Talenten (fast 13 Mill.

Taler), den der ebenso habsuechtige wie geizige Koenig sich nicht hatte

ueberwinden koennen, fuer die zur Rettung seiner Krone erforderlichen

Bestechungen anzugreifen, fiel mit dieser zugleich an die Roemer und fuellte in

erwuenschter Weise die leeren Gewoelbe ihres Aerars.

Dagegen gelang es dem Bruder, der in Aegypten regierte, die Anerkennung

durch Volksschluss von den neuen Herren Roms im Jahre 695 (59) zu erkaufen; der

Kaufpreis soll 6000 Talente (11 Mill. Taler) betragen haben. Die Buergerschaft

freilich, laengst gegen den guten Floetenblaeser und schlechten Regenten

erbittert und nun durch den definitiven Verlust von Kypros und den infolge der

Transaktionen mit den Roemern unertraeglich gesteigerten Steuerdruck aufs

aeusserste gebracht (696 58), jagte ihn dafuer aus dem Lande. Als der Koenig

darauf, gleichsam wie wegen Entwaehrung des Kaufobjekts, sich an seine

Verkaeufer wandte, waren diese billig genug einzusehen, dass es ihnen als

redlichen Geschaeftsmaennern obliege, dem Ptolemaeos sein Reich

wiederzuverschaffen; nur konnten die Parteien sich nicht einig werden, wem der

wichtige Auftrag, Aegypten mit bewaffneter Hand zu besetzen, nebst den davon zu

erhoffenden Sporteln zukommen solle. Erst als die Triarchie auf der Konferenz

von Luca sich neu befestigte, wurde zugleich auch diese Angelegenheit geordnet,

nachdem Ptolemaeos noch sich zur Erlegung weiterer 10000 Talente (18 Mill.

Taler) verstanden hatte: der Statthalter Syriens, Aulus Gabinius, erhielt jetzt

von den Machthabern Befehl, sofort zur Zurueckfuehrung des Koenigs die noetigen

Schritte zu tun. Die Buergerschaft von Alexandreia hatte inzwischen des

vertriebenen Koenigs aeltester Tochter Berenike die Krone aufgesetzt und ihr in

der Person eines der geistlichen Fuersten des roemischen Asien, des

Hochpriesters von Komana Archelaos, einen Gemahl gegeben, der Ehrgeiz genug

besass, um an die Hoffnung, den Thron der Lagiden zu besteigen, seine gesicherte

und ansehnliche Stellung zu setzen. Seine Versuche, die roemischen Machthaber

fuer sich zu gewinnen, blieben ohne Erfolg; aber er schrak auch nicht zurueck

vor dem Gedanken, sein neues Reich mit den Waffen in der Hand selbst gegen die

Roemer behaupten zu muessen. Gabinius, ohne ostensible Vollmacht, den Krieg

gegen Aegypten zu beginnen, aber von den Machthabern dazu angewiesen, nahm die

angebliche Foerderung der Piraterie durch die Aegypter und den Flottenbau des

Archelaos zum Vorwand und brach ungesaeumt auf gegen die aegyptische Grenze (699

55). Der Marsch durch die Sandwueste zwischen Gaza und Pelusion, an der so

manche gegen Aegypten gerichtete Invasion gescheitert war, ward diesmal

gluecklich zurueckgelegt, was besonders .dem raschen und geschickten Fuehrer der

Reiterei, Marcus Antonius, verdankt ward. Auch die Grenzfestung Pelusion wurde

von der dort stehenden juedischen Besatzung ohne Gegenwehr uebergeben. Vorwaerts

dieser Stadt trafen die Roemer auf die Aegypter, schlugen sie, wobei Antonius

wiederum sich auszeichnete, und gelangten, die erste roemische Armee, an den

Nil. Hier hatten Flotte und Heer der Aegypter zum letzten entscheidenden Kampfe

sich aufgestellt; aber die Roemer siegten abermals und Archelaos selbst fand mit

vielen der Seinigen kaempfend den Tod. Sofort nach dieser Schlacht ergab sich

die Hauptstadt und damit war jeder Widerstand am Ende. Das unglueckliche Land

ward seinem rechtmaessigen Zwingherrn ueberliefert: das Henken und Koepfen,

womit ohne des ritterlichen Antonius' Dazwischenkunft Ptolemaeos die

Wiederherstellung des legitimen Regiments bereits in Pelusion zu feiern begonnen

haben wuerde, ging nun ungehemmt seinen Gang, und vor allen anderen ward die

unschuldige Tochter von dem Vater auf das Schafott gesandt. Die Bezahlung des

mit den Machthabern vereinbarten Lohnes scheiterte an der absoluten

Unmoeglichkeit, dem ausgesogenen Lande die verlangten ungeheuren Summen

abzupressen, obwohl man dem armen Volke den letzten Pfennig nahm; dafuer aber,

dass das Land wenigstens ruhig blieb, sorgte die in der Hauptstadt

zurueckgelassene Besatzung von roemischer Infanterie und keltischer und

deutscher Reiterei, welche die einheimischen Praetorianer abloeste und uebrigens

nicht ungluecklich ihnen nacheiferte. Die bisherige Hegemonie Roms ueber

Aegypten ward damit in eine unmittelbare militaerische Okkupation verwandelt und

die nominelle Fortdauer des einheimischen Koenigtums war nicht so sehr eine

Bevorzugung des Landes als eine zwiefache Belastung.

5. Kapitel

Der Parteienkampf waehrend Pompeius' Abwesenheit

Mit dem Gabinischen Gesetze wechselten die hauptstaedtischen Parteien die

Rollen. Seit der erwaehlte Feldherr der Demokratie das Schwert in der Hand

hielt, war seine Partei oder was dafuer galt auch in der Hauptstadt

uebermaechtig. Wohl stand die Nobilitaet noch geschlossen zusammen und gingen

nach wie vor aus der Komitialmaschine nur Konsuln hervor, die nach dem Ausdrucke

der Demokraten schon in den Windeln zum Konsulate designiert waren; die Wahlen

zu beherrschen und hier den Einfluss der alten Familien zu brechen, vermochten

selbst die Machthaber nicht. Aber leider fing das Konsulat, ebenda man es so

weit gebracht hatte, die "neuen Menschen" so gut wie vollstaendig davon

auszuschliessen, selber an, vor dem neu aufgehenden Gestirn der; exzeptionellen

Militaergewalt zu erbleichen. Die Aristokratie empfand es, wenn sie auch nicht

gerade es sich gestand; sie gab sich selber verloren. Ausser Quintus Catulus,

der mit achtbarer Festigkeit auf seinem wenig erfreulichen Posten als Vorfechter

einer ueberwundenen Partei bis zu seinem Tode (694 60) ausharrte, ist aus den

obersten Reihen der Nobilitaet kein Optimat zu nennen, der die Interessen der

Aristokratie mit Mut und Stetigkeit vertreten haette. Eben ihre talentvollsten

und gefeiertsten Maenner, wie Quintus Metellus Pius und Lucius Lucullus,

abdizierten tatsaechlich und zogen sich, soweit es irgend schicklicherweise

anging, auf ihre Villen zurueck, um ueber Gaerten und Bibliotheken, ueber

Vogelhaeusern und Fischteichen den Markt und das Rathaus moeglichst zu

vergessen. Noch viel mehr gilt dies natuerlich von der juengeren Generation der

Aristokratie, die entweder ganz in Luxus und Literatur unterging oder der

aufgehenden Sonne sich zuwandte. Ein einziger unter den Juengeren machte hiervon

eine Ausnahme: es ist Marcus Porcius Cato (geboren 659 95), ein Mann vom besten

Willen und seltener Hingebung, und doch eine der abenteuerlichsten und eine der

unerfreulichsten Erscheinungen in dieser an politischen Zerrbildern ueberreichen

Zeit. Ehrlich und stetig, ernsthaft im Wollen und im Handeln, voll

Anhaenglichkeit an sein Vaterland und die angestammte Verfassung, aber ein

langsamer Kopf und sinnlich wie sittlich ohne Leidenschaft, haette er allenfalls

einen leidlichen Staatsrechenmeister abgeben moegen. Ungluecklicherweise aber

geriet er frueh unter die Gewalt der Phrase, und, teils beherrscht von den

Redensarten der Stoa, wie sie in abstrakter Kahlheit und geistloser

Abgerissenheit in der damaligen vornehmen Welt im Umlauf waren, teils von dem

Exempel seines Urgrossvaters, den zu erneuern er fuer seine besondere Aufgabe

hielt, fing er an, als Musterbuerger und Tugendspiegel in der suendigen

Hauptstadt umherzuwandeln, gleich dem alten Cato auf die Zeiten zu schelten, zu

Fuss zu gehen statt zu reiten, keine Zinsen zu nehmen, soldatische Ehrenzeichen

abzulehnen und die Wiederherstellung der guten alten Zeit damit einzuleiten,

dass er nach Koenig Romulus' Vorgang ohne Hemd ging. Eine seltsame Karikatur

seines Ahnen, des greisen Bauern, den Hass und Zorn zum Redner machten, der den

Pflug wie das Schwert meisterlich fuehrte, der mit seinem bornierten, aber

originellen und gesunden Menschenverstand in der Regel den Nagel auf den Kopf

traf, war dieser junge kuehle Gelehrte, dem die Schulmeisterweisheit von den

Lippen troff und den man immer mit dem Buche in der Hand sitzen sah, dieser

Philosoph, der weder das Kriegs- noch sonst irgendein Handwerk verstand, dieser

Wolkenwandler im Reiche der abstrakten Moral. Dennoch gelangte er zu sittlicher

und dadurch selbst zu politischer Bedeutung. In einer durchaus elenden und

feigen Zeit imponierten sein Mut und seine negativen Tugenden der Menge; er

machte sogar Schule, und es gab einzelne - freilich waren sie danach -, die die

lebendige Philosophenschablone weiter kopierten und abermals karikierten. Auf

derselben Ursache beruht auch sein politischer Einfluss. Da er der einzige

namhafte Konservative war, der wo nicht Talent und Einsicht, doch Ehrlichkeit

und Mut besass und immer bereitstand, wo es noetig und nicht noetig war, seine

Person in die Schanze zu schlagen, so ward er, obwohl weder sein Alter noch sein

Rang noch sein Geist ihn dazu berechtigten, dennoch bald der anerkannte Vormann

der Optimatenpartei. Wo das Ausharren eines einzelnen entschlossenen Mannes

entscheiden konnte, hat er auch wohl einen Erfolg erzielt und in Detailfragen,

namentlich finanzieller Art, oft zweckmaessig eingegriffen, wie er denn in

keiner Senatssitzung fehlte und mit seiner Quaestur in der Tat Epoche machte,

auch solange er lebte das oeffentliche Budget im einzelnen kontrollierte und

natuerlich denn auch darueber mit den Steuerpaechtern in bestaendigem Kriege

lebte. uebrigens fehlte ihm zum Staatsmann nicht mehr als alles. Er war

unfaehig, einen politischen Zweck auch nur zu begreifen und politische

Verhaeltnisse zu ueberblicken; seine ganze Taktik bestand darin, gegen jeden

Front zu machen, der von dem traditionellen moralisch-politischen Katechismus

der Aristokratie abwich oder ihm abzuweichen schien, womit er denn natuerlich

ebensooft dem Gegner wie dem Parteigenossen in die Haende gearbeitet hat. Der

Don Quichotte der Aristokratie, bewaehrte er durch sein Wesen und sein Tun, dass

damals allenfalls noch eine Aristokratie vorhanden, die aristokratische Politik

aber nichts mehr war als eine Chimaere.

Mit dieser Aristokratie den Kampf fortzusetzen, brachte geringe Ehre.

Natuerlich ruhten die Angriffe der Demokratie gegen den ueberwundenen Feind

darum nicht. Wie die Trossbuben ueber ein erobertes Lager, stuerzte sich die

populaere Meute auf die gesprengte Nobilitaet, und wenigstens die Oberflaeche

der Politik ward von dieser Agitation zu hohen Schaumwellen emporgetrieben. Die

Menge ging um so bereitwilliger mit, als namentlich Gaius Caesar sie bei guter

Laune hielt durch die verschwenderische Pracht seiner Spiele (689 65), bei

welchen alles Geraet, selbst die Kaefige der wilden Bestien, aus massivem Silber

erschien, und ueberhaupt durch eine Freigebigkeit, welche darum nur um so mehr

fuerstlich war, weil sie einzig auf Schuldenmachen beruhte. Die Angriffe auf die

Nobilitaet waren von der mannigfaltigsten Art. Reichen Stoff gewaehrten die

Missbraeuche des aristokratischen Regiments: liberale oder liberal schillernde

Beamte und Sachverwalter wie Gaius Cornelius, Aulus Gabinius, Marcus Cicero

fuhren fort, die aergerlichsten und schaendlichsten Seiten der

Optimatenwirtschaft systematisch zu enthuellen und Gesetze dagegen zu

beantragen. Der Senat ward angewiesen, den auswaertigen Boten an bestimmten

Tagen Zutritt zu gewaehren, um dadurch der ueblichen Verschleppung der Audienzen

Einhalt zu tun. Die von fremden Gesandten in Rom aufgenommenen Darlehen wurden

klaglos gestellt, da dies das einzige Mittel sei, den Bestechungen, die im Senat

an der Tagesordnung waren, ernstlich zu steuern (687 67). Das Recht des Senats,

in einzelnen Faellen von den Gesetzen zu dispensieren, wurde beschraenkt (687

67); ebenso der Missbrauch, dass jeder vornehme Roemer, der in den Provinzen

Privatgeschaefte zu besorgen hatte, sich dazu vom Senat den Charakter eines

roemischen Gesandten erteilen liess (691 63). Man schaerfte die Strafen gegen

Stimmenkauf und Wahlumtriebe (687, 691 67, 63), welche letztere namentlich in

aergerlicher Weise gesteigert wurden durch die Versuche der aus dem Senat

gestossenen Individuen, durch Wiederwahl in denselben zurueckzugelangen. Es

wurde gesetzlich ausgesprochen, was bis dahin sich nur von selbst verstanden

hatte, dass die Gerichtsherren verbunden seien in Gemaessheit der nach

roemischer Weise zu Anfang des Amtes von ihnen aufgestellten Normen Recht zu

sprechen (687 67).

Vor allem aber arbeitete man daran, die demokratische Restauration zu

vervollkommnen und die leitenden Gedanken der gracchischen Zeit in zeitgemaesser

Form zu verwirklichen. Die Wahl der Priester durch die Komitien, wie sie Gnaeus

Domitius eingefuehrt, Sulla wieder abgeschafft hatte, ward durch ein Gesetz des

Volkstribuns Titus Labienus im Jahre 691 (63) hergestellt. Man wies gern darauf

hin, wieviel zur Wiederherstellung der Sempronischen Getreidegesetze in ihrem

vollen Umfang noch fehle, und ueberging dabei mit Stillschweigen, dass unter den

veraenderten Umstaenden, bei der bedraengten Lage der oeffentlichen Finanzen und

der so sehr vermehrten Zahl der vollberechtigten roemischen Buerger, diese

Wiederherstellung schlechterdings unausfuehrbar war. In der Landschaft zwischen

dem Po und den Alpen naehrte man eifrig die Agitation um politische

Gleichberechtigung mit den Italikern. Schon 686 (68) reiste Gaius Caesar zu

diesem Zweck daselbst von Ort zu Ort; 689 (65) machte Marcus Crassus als Zensor

Anstalt, die Einwohner geradewegs in die Buergerliste einzuschreiben, was nur an

dem Widerstand seines Kollegen scheiterte; bei den folgenden Zensuren scheint

dieser Versuch sich regelmaessig wiederholt zu haben. Wie einst Gracchus und

Flaccus die Patrone der Latiner gewesen waren, so warfen sich die gegenwaertigen

Fuehrer der Demokratie zu Beschuetzern der Transpadaner auf, und Gaius Piso

(Konsul 687 67) hatte es schwer zu bereuen, dass er gewagt hatte, an einem

dieser Klienten des Caesar und Crassus sich zu vergreifen. Dagegen zeigten sich

dieselben Fuehrer keineswegs geneigt, die politische Gleichberechtigung der

Freigelassenen zu befuerworten; der Volkstribun Gaius Manilius, der in einer nur

von wenigen Leuten besuchten Versammlung das Sulpicische Gesetz ueber das

Stimmrecht der Freigelassenen hatte erneuern lassen (31. Dezember 687 67), ward

von den leitenden Maennern der Demokratie alsbald desavouiert und mit ihrer

Zustimmung das Gesetz schon am Tage nach seiner Durchbringung vom Senate

kassiert. In demselben Sinn wurden im Jahre 689 (65) durch Volksbeschluss die

saemtlichen Fremden, die weder roemisches noch latinisches Buergerrecht

besassen, aus der Hauptstadt ausgewiesen. Man sieht, der innere Widerspruch der

Gracchischen Politik, zugleich dem Bestreben der Ausgeschlossenen um Aufnahme in

den Kreis der Privilegierten und dem der Privilegierten um Aufrechterhaltung

ihrer Sonderrechte Rechnung zu tragen, war auch auf ihre Nachfolger

uebergegangen: waehrend Caesar und die Seinen einerseits den Transpadanern das

Buergerrecht in Aussicht stellten, gaben sie andererseits ihre Zustimmung zu der

Fortdauer der Zuruecksetzung der Freigelassenen und zu der barbarischen

Beseitigung der Konkurrenz, die die Industrie und das Handelsgeschick der

Hellenen und Orientalen in Italien selber den Italikern machte. Charakteristisch

ist die Art, wie die Demokratie hinsichtlich der alten Kriminalgerichtsbarkeit

der Komitien verfuhr. Sulla hatte dieselbe nicht eigentlich aufgehoben, aber

tatsaechlich waren doch die Geschworenenkommissionen ueber Hochverrat und Mord

an ihre Stelle getreten, und an eine ernstliche Wiederherstellung des alten,

schon lange vor Sulla durchaus unpraktischen Verfahrens konnte kein

vernuenftiger Mensch denken. Aber da doch die Idee der Volkssouveraenitaet eine

Anerkennung der peinlichen Gerichtsbarkeit der Buergerschaft wenigstens im

Prinzip zu fordern schien, so zog der Volkstribun Titus Labienus im Jahre 691

(63) den alten Mann, der vor achtunddreissig Jahren den Volkstribun Lucius

Saturninus erschlagen hatte oder haben sollte, vor dasselbe hochnotpeinliche

Halsgericht, kraft dessen, wenn die Chronik recht berichtete, der Koenig Tullus

den Schwestermoerder Horatius verrechtfertigt hatte. Der Angeklagte war ein

gewisser Gaius Rabirius, der den Saturninus wenn nicht getoetet, doch wenigstens

mit dem abgehauenen Kopf desselben an den Tafeln der Vornehmen Parade gemacht

hatte, und der ueberdies unter den apulischen Gutsbesitzern wegen seiner

Menschenfaengerei und seiner Bluttaten verrufen war. Es war, wenn nicht dem

Anklaeger selbst, doch den kluegeren Maennern, die hinter ihm standen, durchaus

nicht darum zu tun, diesen elenden Gesellen den Tod am Kreuze sterben zu lassen;

nicht ungern liess man es geschehen, dass zunaechst die Form der Anklage vom

Senat wesentlich gemildert, sodann die zur Aburteilung des Schuldigen berufene

Volksversammlung unter irgendeinem Vorwand von der Gegenpartei aufgeloest und

damit die ganze Prozedur beseitigt ward. Immer waren durch dies Verfahren die

beiden Palladien der roemischen Freiheit, das Provokationsrecht der

Buergerschaft und die Unverletzlichkeit des Volkstribunats, noch einmal als

praktisches Recht festgestellt und der demokratische Rechtsboden neu

ausgebessert worden.

Mit noch groesserer Leidenschaftlichkeit trat die demokratische Reaktion in

allen Personenfragen auf, wo sie nur irgend konnte und durfte. Zwar gebot ihr

die Klugheit, die Rueckgabe der von Sulla eingezogenen Gueter an die ehemaligen

Eigentuemer nicht zu betonen, um nicht mit den eigenen Verbuendeten sich zu

entzweien und zugleich mit den materiellen Interessen in einen Kampf zu geraten,

dem die Tendenzpolitik selten gewachsen ist; auch die Rueckberufung der

Emigrierten hing mit dieser Vermoegensfrage zu eng zusammen, um nicht ebenso

unraetlich zu erscheinen. Dagegen machte man grosse Anstrengungen, um den

Kindern der Geaechteten die ihnen entzogenen politischen Rechte zurueckzugegeben

(691 63) und die Spitzen der Senatspartei wurden von persoenlichen Angriffen

unablaessig verfolgt. So hing Gaius Memmius dem Marcus Lucullus im Jahre 688

(66) einen Tendenzprozess an. So liess man dessen beruehmteren Bruder vor den

Toren der Hauptstadt drei Jahre auf den wohlverdienten Triumph harren (688-691

66-63). Aehnlich wurden Quintus Rex und der Eroberer von Kreta, Quintus

Metellus, insultiert. Groesseres Aufsehen noch machte es, dass der junge Fuehrer

der Demokratie Gaius Caesar im Jahre 691 (63) nicht bloss sich es herausnahm,

bei der Bewerbung um das hoechste Priesteramt mit den beiden angesehensten

Maennern der Nobilitaet, Quintus Catulus und Publius Servilius, dem Sieger von

Isaura, zu konkurrieren, sondern sogar bei der Buergerschaft ihnen den Rang

ablief. Die Erben Sullas, namentlich sein Sohn Faustus, sahen sich bestaendig

bedroht von einer Klage auf Rueckerstattung der von dem Regenten angeblich

unterschlagenen oeffentlichen Gelder. Man sprach sogar von der Wiederaufnahme

der im Jahre 664 (99) sistierten demokratischen Anklagen auf Grund des Varischen

Gesetzes. Am nachdruecklichsten wurden begreiflicherweise die bei den

Sullanischen Exekutionen beteiligten Individuen gerichtlich verfolgt. Wenn der

Quaestor Marcus Cato in seiner taeppischen Ehrlichkeit selber den Anfang damit

machte, ihnen die empfangenen Mordpraemien als widerrechtlich dem Staate

entfremdetes Gut wiederabzufordern (689 65), so kann es nicht befremden, dass

das Jahr darauf (690 64) Gaius Caesar als Vorsitzender in dem Mordgericht die

Klausel in der Sullanischen Ordnung, welche die Toetung eines Geaechteten

straflos erklaerte, kurzweg als nichtig behandelte und die namhaftesten unter

den Schergen Sullas, Lucius Catilina, Lucius Bellienus, Lucius Luscius, vor

seine Geschworenen stellen und zum Teil auch verurteilen liess. Endlich

unterliess man nicht, die lange verfemten Namen der Helden und Maertyrer der

Demokratie jetzt wieder oeffentlich zu nennen und ihre Andenken zu feiern. Wie

Saturninus durch den gegen seinen Moerder gerichteten Prozess rehabilitiert

ward, ist schon erzaehlt worden. Aber einen anderen Klang noch hatte der Name

des Gaius Marius, bei dessen Nennung einst alle Herzen geklopft hatten; und es

traf sich, dass derselbe Mann, dem Italien die Errettung von den nordischen

Barbaren verdankte, zugleich der Oheim des gegenwaertigen Fuehrers der

Demokratie war. Laut hatte die Menge gejubelt, als im Jahre 686 (68) Gaius

Caesar es wagte, den Verboten zuwider bei der Beerdigung der Witwe des Marius

die verehrten Zuege des Helden auf dem Markte oeffentlich zu zeigen. Aber als

gar drei Jahre nachher (689 65) die Siegeszeichen, die Marius auf dem Kapitol

hatte errichten und Sulla umstuerzen lassen, eines Morgens, allen unerwartet,

wieder an der alten Stelle frisch in Gold und Marmor glaenzten, da draengten

sich die Invaliden aus dem Afrikanischen und Kimbrischen Kriege, Traenen in den

Augen, um das Bild des geliebten Feldherrn, und den jubelnden Massen gegenueber

wagte der Senat nicht, an den Trophaeen sich zu vergreifen, welche dieselbe

kuehne Hand den Gesetzen zum Trotz erneuert hatte.

Indes all dieses Treiben und Hadern, soviel Laerm es auch machte, war

politisch betrachtet von sehr untergeordneter Bedeutung. Die Oligarchie war

ueberwunden, die Demokratie ans Ruder gelangt. Dass die Kleinen und Kleinsten

herbeieilten, um dem am Boden liegenden Feind noch einen Fusstritt zu versetzen;

dass auch die Demokraten ihren Rechtsboden und ihren Prinzipienkult hatten; dass

ihre Doktrinaere nicht ruhten, bis die saemtlichen Privilegien der Gemeinde in

allen Stuecken wiederhergestellt waren und dabei gelegentlich sich laecherlich

machten, wie Legitimisten es pflegen - das alles war ebenso begreiflich wie

gleichgueltig. Im ganzen genommen ist die Agitation ziellos und sieht man ihr

die Verlegenheit der Urheber an, einen Gegenstand fuer ihre Taetigkeit zu

finden, wie sie sich denn auch fast durchaus um wesentlich schon erledigte oder

um Nebensachen dreht. Es konnte nicht anders sein. In dem Kampfe gegen die

Aristokratie waren die Demokraten Sieger geblieben; aber sie hatten nicht allein

gesiegt und die Feuerprobe stand ihnen noch bevor - die Abrechnung nicht mit dem

bisherigen Feind, sondern mit dem uebermaechtigen Bundesgenossen, dem sie in dem

Kampfe mit der Aristokratie wesentlich den Sieg verdankten und dem sie jetzt

eine beispiellose militaerische und politische Gewalt selbst in die Haende

gegeben hatten, weil sie nicht wagten, sie ihm zu verweigern. Noch war der

Feldherr des Ostens und der Meere beschaeftigt, Koenige ein- und abzusetzen;

wielange Zeit er dazu sich nehmen, wann er das Kriegsgeschaeft fuer beendet

erklaeren werde, konnte keiner sagen als er selbst, da wie alles andere, so auch

der Zeitpunkt seiner Rueckkehr nach Italien, das heisst der Entscheidung in

seine Hand gelegt war. Die Parteien in Rom inzwischen sassen und harrten. Die

Optimaten freilich sahen der Ankunft des gefuerchteten Feldherrn

verhaeltnismaessig ruhig entgegen; bei dem Bruch zwischen Pompeius und der

Demokratie, dessen Herannahen auch ihnen nicht entging, konnten sie nicht

verlieren, sondern nur gewinnen. Dagegen die Demokraten warteten mit peinlicher

Angst und suchten waehrend der durch Pompeius' Abwesenheit noch vergoennten

Frist gegen die drohende Explosion eine Kontermine zu legen. Hierin trafen sie

wieder zusammen mit Crassus, dem nichts uebrig blieb, um dem beneideten und

gehassten Nebenbuhler zu begegnen, als sich neu und enger als zuvor mit der

Demokratie zu verbuenden. Schon bei der ersten Koalition hatten Caesar und

Crassus als die beiden Schwaecheren sich besonders nahe gestanden; das

gemeinschaftliche Interesse und die gemeinschaftliche Gefahr zog das Band noch

fester, das den reichsten und den verschuldetsten Mann von Rom zu engster

Allianz verknuepfte. Waehrend oeffentlich die Demokraten den abwesenden

Feldherrn als das Haupt und den Stolz ihrer Partei bezeichneten und alle ihre

Pfeile gegen die Aristokratie zu richten schienen, ward im stillen gegen

Pompeius geruestet; und diese Versuche der Demokratie, sich der drohenden

Militaerdiktatur zu entwinden, haben geschichtlich eine weit hoehere Bedeutung

als die laermende und groesstenteils nur als Maske benutzte Agitation gegen die

Nobilitaet. Freilich bewegten sie sich in einem Dunkel, in das unsere

Ueberlieferung nur einzelne Streiflichter fallen laesst; denn nicht die

Gegenwart allein, auch die Folgezeit hatte ihre Ursachen, einen Schleier

darueber zu werfen. Indes im allgemeinen sind sowohl der Gang wie das Ziel

dieser Bestrebungen vollkommen klar. Der Militaergewalt konnte nur durch eine

andere Militaergewalt wirksam Schach geboten werden. Die Absicht der Demokraten

war, sich nach dem Beispiel des Marius und Cinna der Zuegel der Regierung zu

bemaechtigen, sodann einen ihrer Fuehrer sei es mit der Eroberung Aegyptens, sei

es mit der Statthalterschaft Spaniens oder einem aehnlichen ordentlichen oder

ausserordentlichen Amte zu betrauen und in ihm und seinem Heer ein Gegengewicht

gegen Pompeius und dessen Armee zu finden. Dazu bedurften sie einer Revolution,

die zunaechst gegen die nominelle Regierung, in der Tat gegen Pompeius ging als

den designierten Monarchen; und um diese Revolution zu bewirken, war von der

Erlassung der Gabinisch-Manilischen Gesetze an bis auf Pompeius' Rueckkehr (688

- 692 66 - 62) die Verschwoerung in Rom in Permanenz ^1. Die Hauptstadt war in

aengstlicher Spannung; die gedrueckte Stimmung der Kapitalisten, die

Zahlungsstockungen, die haeufigen Bankrotte waren Vorboten der gaerenden

Umwaelzung, die zugleich eine gaenzlich neue Stellung der Parteien herbeifuehren

zu muessen schien. Der Anschlag der Demokratie, der ueber den Senat hinweg auf

Pompeius zielte, legte eine Ausgleichung zwischen diesen nahe. Die Demokratie

aber, indem sie der Diktatur des Pompeius die eines ihr genehmeren Mannes

entgegenzustellen versuchte, erkannte genau genommen auch ihrerseits das

Militaerregiment an und trieb in der Tat den Teufel aus durch Beelzebub; unter

den Haenden ward ihr die Prinzipien- zur Personenfrage.

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^1 Wer die Gesamtlage der politischen Verhaeltnisse dieser Zeit uebersieht,

wird spezieller Beweise nicht beduerfen, um zu der Einsicht zu gelangen, dass

das letzte Ziel der demokratischen Machinationen 688f. (66) nicht der Sturz des

Senats war, sondern der des Pompeius. Doch fehlt es auch an solchen Beweisen

nicht. Dass die Gabinisch-Manilischen Gesetze der Demokratie einen toedlichen

Schlag versetzten, sagt Sallust (Cat. 39); dass die Verschwoerung 688-689 (66-

65) und die Servilische Rogation speziell gegen Pompeius gerichtet waren, ist

gleichfalls bezeugt (Sall. Cat. 19; Val. Max. 6, 2, 4; Cic. leg. agr. 2, 17,

46). Ueberdies zeigt Crassus' Stellung zu der Verschwoerung allein schon

hinreichend, dass sie gegen Pompeius gerichtet war.

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Die Einleitung zu der von den Fuehrern der Demokratie entworfenen

Revolution sollte also der Sturz der bestehenden Regierung durch eine zunaechst

in Rom von demokratischen Verschworenen angestiftete Insurrektion sein. Der

sittliche Zustand der niedrigsten wie der hoechsten Schichten der

hauptstaedtischen Gesellschaft bot hierzu den Stoff in beklagenswerter Fuelle.

Wie das freie und das Sklavenproletariat der Hauptstadt beschaffen waren,

braucht hier nicht wiederholt zu werden. Es ward schon das bezeichnende Wort

vernommen, dass nur der Arme den Armen zu vertreten faehig sei - der Gedanke

regte sich also, dass die Masse der Armen so gut wie die Oligarchie der Reichen

sich als selbstaendige Macht konstituieren und, statt sich tyrannisieren zu

lassen, auch wohl ihrerseits den Tyrannen spielen koenne. Aber auch in den

Kreisen der vornehmen Jugend fanden aehnliche Gedanken einen Widerhall. Das

hauptstaedtische Modeleben zerruettete nicht bloss das Vermoegen, sondern auch

die Kraft des Leibes und des Geistes. Jene elegante Welt der duftenden

Haarlocken, der modischen Stutzbaerte und Manschetten, so lustig es auch darin

bei Tanz und Zitherspiel und frueh und spaet beim Becher herging, barg doch in

sich einen erschreckenden Abgrund sittlichen und oekonomischen Verfalls, gut

oder schlecht verhehlter Verzweiflung und wahnsinniger oder buebischer

Entschluesse. In diesen Kreisen ward unverhohlen geseufzt nach der Wiederkehr

der cinnanischen Zeit mit ihren Aechtungen und Konfiskationen und ihrer

Vernichtung der Schuldbuecher; es gab Leute genug, darunter nicht wenige von

nicht gemeiner Herkunft und ungewoehnlichen Anlagen, die nur auf das Signal

warteten, um wie eine Raeuberschar ueber die buergerliche Gesellschaft

herzufallen und das verlotterte Vermoegen sich wieder zu erpluendern. Wo eine

Bande sich bildet, fehlt es an Fuehrern nicht; auch hier fanden sich bald

Maenner, die zu Raeuberhauptleuten sich eigneten. Der gewesene Praetor Lucius

Catilina, der Quaestor Gnaeus Piso zeichneten unter ihren Genossen nicht bloss

durch ihre vornehme Geburt und ihren hoeheren Rang sich aus. Sie hatten die

Bruecke vollstaendig hinter sich abgebrochen und imponierten ihren

Spiessgesellen durch ihre Ruchlosigkeit ebensosehr wie durch ihre Talente. Vor

allem Catilina war einer der frevelhaftesten dieser frevelhaften Zeit. Seine

Bubenstuecke gehoeren in die Kriminalakten, nicht in die Geschichte; aber schon

sein Aeusseres, das bleiche Antlitz, der wilde Blick, der bald traege, bald

hastige Gang verrieten seine unheimliche Vergangenheit. In hohem Grade besass er

die Eigenschaften, die von dem Fuehrer einer solchen Rotte verlangt werden: die

Faehigkeit, alles zu geniessen und alles zu entbehren, Mut, militaerisches

Talent, Menschenkenntnis, Verbrecherenergie und jene entsetzliche Paedagogik des

Lasters, die den Schwachen zu Falle zu bringen, den Gefallenen zum Verbrecher zu

erziehen versteht.

Aus solchen Elementen eine Verschwoerung zum Umsturz der bestehenden

Ordnung zu bilden, konnte Maennern, die Geld und politischen Einfluss besassen,

nicht schwerfallen. Catilina, Piso und ihresgleichen gingen bereitwillig auf

jeden Plan ein, der ihnen Aechtungen und Kassation der Schuldbuecher in Aussicht

stellte; jener war ueberdies noch mit der Aristokratie speziell verfeindet, weil

sie sich der Bewerbung des verworfenen und gefaehrlichen Menschen um das

Konsulat widersetzt hatte. Wie er einst als Scherge Sullas an der Spitze einer

Keltenschar auf die Geaechteten Jagd gemacht und unter anderen seinen eigenen

hochbejahrten Schwager mit eigener Hand niedergestossen hatte, so liess er jetzt

sich bereitwillig dazu herbei, der Gegenpartei aehnliche Dienst zuzusagen. Ein

geheimer Bund ward gestiftet. Die Zahl der in denselben aufgenommenen Individuen

soll 400 ueberstiegen haben; er zaehlte Affiliierte in allen Landschaften und

Stadtgemeinden Italiens; ueberdies verstand es sich von selbst, dass einer

Insurrektion, die das zeitgemaesse Programm der Schuldentilgung auf ihre Fahne

schrieb, aus den Reihen der liederlichen Jugend zahlreiche Rekruten ungeheissen

zustroemen wuerden.

Im Dezember 688 (66) - so wird erzaehlt - glaubten die Leiter des Bundes

den geeigneten Anlass gefunden zu haben, um loszuschlagen. Die beiden fuer 689

(65) erwaehlten Konsuln Publius Cornelius Sulla und Publius Autronius Paetus

waren vor kurzem der Wahlbestechung gerichtlich ueberwiesen und deshalb nach

gesetzlicher Vorschrift ihrer Anwartschaft auf das hoechste Amt verlustig

erklaert worden. Beide traten hierauf dem Bunde bei. Die Verschworenen

beschlossen, ihnen das Konsulat mit Gewalt zu verschaffen und dadurch sich

selbst in den Besitz der hoechsten Gewalt im Staate zu setzen. An dem Tage, wo

die neuen Konsuln ihr Amt antreten wuerden, dem 1. Januar 689 (65) sollte die

Kurie von Bewaffneten gestuermt, die neuen Konsuln und die sonst bezeichneten

Opfer niedergemacht und Sulla und Paetus nach Kassierung des gerichtlichen

Urteils, das sie ausschloss, als Konsuln proklamiert werden. Crassus sollte

sodann die Diktatur, Caesar das Reiterfuehreramt uebernehmen, ohne Zweifel, um

eine imposante Militaermacht auf die Beine zu bringen, waehrend Pompeius fern am

Kaukasus beschaeftigt war. Hauptleute und Gemeine waren gedungen und angewiesen;

Catilina wartete an dem bestimmten Tage in der Naehe des Rathauses auf das

verabredete Zeichen, das auf Crassus' Wink ihm von Caesar gegeben werden sollte.

Allein er wartete vergebens; Crassus fehlte in der entscheidenden Senatssitzung,

und daran scheiterte fuer diesmal die projektierte Insurrektion. Ein aehnlicher

noch umfassenderer Mordplan ward dann fuer den 5. Februar verabredet; allein

auch dieser ward vereitelt, da Catilina das Zeichen zu frueh gab, bevor noch die

bestellten Banditen sich alle eingefunden hatten. Darueber ward das Geheimnis

ruchbar. Die Regierung wagte zwar nicht, offen der Verschwoerung

entgegenzutreten, aber sie gab doch den zunaechst bedrohten Konsuln Wachen bei

und stellte der Bande der Verschworenen eine von der Regierung bezahlte

entgegen. Um Piso zu entfernen, wurde der Antrag gestellt, ihn als Quaestor mit

praetorischen Befugnissen nach dem diesseitigen Spanien zu senden; worauf

Crassus einging, in der Hoffnung, durch denselben die Hilfsquellen dieser

wichtigen Provinz fuer die Insurrektion zu gewinnen. Weitergehende Vorschlaege

wurden durch die Tribune verhindert.

Also lautet die Ueberlieferung, welche offenbar die in den

Regierungskreisen umlaufende Version wiedergibt und deren Glaubwuerdigkeit im

einzelnen in Ermangelung jeder Kontrolle dahingestellt bleiben muss. Was die

Hauptsache anlangt, die Beteiligung von Caesar und Crassus, so kann allerdings

das Zeugnis ihrer politischen Gegner nicht als ausreichender Beweis dafuer

angesehen werden. Aber es passt doch ihre offenkundige Taetigkeit in dieser

Epoche auffallend genau zu der geheimen, die dieser Bericht ihnen beimisst. Dass

Crassus, der in diesem Jahre Zensor war, als solcher den Versuch machte, die

Transpadaner in die Buergerliste einzuschreiben, war schon geradezu ein

revolutionaeres Beginnen. Noch bemerkenswerter ist es, dass Crassus bei

derselben Gelegenheit Anstalt machte, Aegypten und Kypros in das Verzeichnis der

roemischen Domaenen einzutragen ^2 und dass Caesar um die gleiche Zeit (689 oder

690 65 oder 64) durch einige Tribune bei der Buergerschaft den Antrag stellen

liess, ihn nach Aegypten zu senden, um den von den Alexandrinern vertriebenen

Koenig Ptolemaeos wiedereinzusetzen. Diese Machinationen stimmen mit den von den

Gegnern erhobenen Anklagen in bedenklicher Weise zusammen. Gewisses laesst sich

hier nicht ermitteln; aber die grosse Wahrscheinlichkeit ist dafuer, dass

Crassus und Caesar den Plan entworfen hatten, sich waehrend Pompeius'

Abwesenheit der Militaerdiktatur zu bemaechtigen; dass Aegypten zur Basis dieser

demokratischen Militaermacht ausersehen war; dass endlich der

Insurrektionsversuch von 689 (65) angezettelt worden ist, um diese Entwuerfe zu

realisieren und Catilina und Piso also Werkzeuge in den Haenden von Crassus und

Caesar gewesen sind.

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^2 Plut. Crass. 13; Cic. leg. agr. 2, 17, 44. In dies Jahr (689 65) gehoert

Ciceros Rede De rege Alexandrino, die man unrichtig in das Jahr 698 (56) gesetzt

hat. Cicero widerlegt darin, wie die Fragmente deutlich zeigen, Crassus'

Behauptung, dass durch das Testament des Koenigs Alexandros Aegypten roemisches

Eigentum geworden sei. Diese Rechtsfrage konnte und musste im Jahre 689 (65)

diskutiert werden; im Jahre 698 (56) aber war sie durch das Julische Gesetz von

695 (59) bedeutungslos geworden. Auch handelte es sich im Jahre 698 (56) gar

nicht um die Frage, wem Aegypten gehoere, sondern um die Zurueckfuehrung des

durch einen Aufstand vertriebenen Koenigs, und es hat bei dieser uns genau

bekannten Verhandlung Crassus keine Rolle gespielt. Endlich war Cicero nach der

Konferenz von Luca durchaus nicht in der Lage, gegen einen der Triumvirn

ernstlich zu opponieren.

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Einen Augenblick kam die Verschwoerung ins Stocken. Die Wahlen fuer 690

(64) fanden statt, ohne dass Crassus und Caesar ihren Versuch sich des Konsulats

zu bemeistern, dabei erneuert haetten; wozu mit beigetragen haben mag, dass ein

Verwandter des Fuehrers der Demokratie, Lucius Caesar, ein schwacher und von

seinem Geschlechtsfreund nicht selten als Werkzeug benutzter Mann, diesmal um

das Konsulat sich bewarb. Indes draengten die Berichte aus Asien zur Eile. Die

kleinasiatischen und armenischen Angelegenheiten waren bereits vollstaendig

geordnet. So klar auch die demokratischen Strategen es bewiesen, dass der

Mithradatische Krieg erst mit der Gefangennahme des Koenigs als beendigt gelten

koenne und dass es deshalb notwendig sei, die Hetzjagd um das Schwarze Meer

herum zu beginnen, vor allen Dingen aber von Syrien fernzubleiben - Pompeius

war, unbekuemmert um solches Geschwaetz, im Fruehjahr 690 (64) aus Armenien

aufgebrochen und nach Syrien marschiert. Wenn Aegypten wirklich zum

Hauptquartier der Demokratie ausersehen war, so war keine Zeit zu verlieren;

leicht konnte sonst Pompeius eher als Caesar in Aegypten stehen. Die

Verschwoerung von 688 (66) durch die schlaffen und aengstlichen

Repressivmassregeln keineswegs gesprengt, regte sich wieder, als die

Konsulwahlen fuer 691 (63) herankamen. Die Personen waren vermutlich wesentlich

dieselben und auch der Plan nur wenig veraendert. Die Leiter der Bewegung

hielten wieder sich im Hintergrund. Als Bewerber um das Konsulat hatten sie

diesmal aufgestellt: Catilina selbst und Gaius Antonius, den juengeren Sohn des

Redners, einen Bruder des von Kreta her uebel berufenen Feldherrn. Catilinas war

man sicher; Antonius, urspruenglich Sullaner wie Catilina und wie dieser vor

einigen Jahren von der demokratischen Partei deshalb vor Gericht gestellt und

aus dem Senat ausgestossen, uebrigens ein schlaffer, unbedeutender, in keiner

Hinsicht zum Fuehrer berufener, vollstaendig bankrotter Mann, gab um den Preis

des Konsulats und der daran geknuepften Vorteile sich den Demokraten willig zum

Werkzeug hin. Durch diese Konsuln beabsichtigten die Haeupter der Verschwoerung,

sich des Regiments zu bemaechtigen, die in der Hauptstadt zurueckgebliebenen

Kinder des Pompeius als Geiseln festzunehmen und in Italien und den Provinzen

gegen Pompeius zu ruesten. Auf die erste Nachricht von dem in der Hauptstadt

gefallenen Schlage sollte der Statthalter Gnaeus Piso im diesseitigen Spanien

die Fahne der Insurrektion aufstecken. Die Kommunikation mit ihm konnte auf dem

Seeweg nicht stattfinden, da Pompeius das Meer beherrschte; man zaehlte dafuer

auf die Transpadaner, die alten Klienten der Demokratie, unter denen es gewaltig

gaerte und die natuerlich sofort das Buergerrecht erhalten haben wuerden, ferner

auf verschiedene keltische Staemme ^3. Bis nach Mauretanien hin liefen die

Faeden dieser Verbindung. Einer der Mitverschworenen, der roemische

Grosshaendler Publius Sittius aus Nuceria, durch finanzielle Verwicklungen

gezwungen, Italien zu meiden, hatte daselbst und in Spanien einen Trupp

verzweifelter Leute bewaffnet und zog mit diesen als Freischarenfuehrer im

westlichen Afrika herum, wo er alte Handelsverbindungen hatte.

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^3 Die Ambrani (Suet. Caes. 9) sind wohl nicht die mit den Kimbern zusammen

genannten Ambronen (Plot. Mar. 19), sondern verschrieben fuer Arverni.

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Die Partei strengte alle ihre Kraefte fuer den Wahlkampf an. Crassus und

Caesar setzten ihr Geld - eigenes oder geborgtes -und ihre Verbindungen ein, um

Catilina und Antonius das Konsulat zu verschaffen; Catilinas Genossen spannten

jeden Nerv an, um den Mann an das Ruder zu bringen, der ihnen die Aemter und

Priestertuemer, die Palaeste und Landgueter ihrer Gegner und vor allen Dingen

Befreiung von ihren Schulden verhiess und von dem man wusste, dass er Wort

halten werde. Die Aristokratie war in grosser Not, hauptsaechlich weil sie nicht

einmal Gegenkandidaten aufzustellen vermochte. Dass ein solcher seinen Kopf

wagte, war offenbar; und die Zeiten waren nicht mehr, wo der Posten der Gefahr

den Buerger lockte - jetzt schwieg selbst der Ehrgeiz vor der Angst. So

begnuegte sich die Nobilitaet, einen schwaechlichen Versuch zu machen, den

Wahlumtrieben durch Erlassung eines neuen Gesetzes ueber den Stimmenkauf zu

steuern -was uebrigens an der Interzession eines Volkstribunen scheiterte - und

ihre Stimmen auf einen Bewerber zu werfen, der ihr zwar auch nicht genehm, aber

doch wenigstens unschaedlich war. Es war dies Marcus Cicero, notorisch ein

politischer Achseltraeger ^4, gewohnt bald mit den Demokraten, bald mit

Pompeius, bald aus etwas weiterer Ferne mit der Aristokratie zu liebaeugeln und

jedem einflussreichen Beklagten ohne Unterschied der Person oder Partei - auch

Catilina zaehlte er unter seinen Klienten - Advokatendienste zu leisten,

eigentlich von keiner Partei oder, was ziemlich dasselbe ist, von der Partei der

materiellen Interessen, die in den Griechen dominierte und den beredten

Sachwalter, den hoeflichen und witzigen Gesellschafter gern hatte. Er hatte

Verbindungen genug in der Hauptstadt und den Landstaedten, um neben den vor der

Demokratie aufgestellten Kandidaten eine Chance zu haben; und da auch die

Nobilitaet, obwohl nicht gern, und die Pompeianer fuer ihn stimmten, ward er mit

grosser Majoritaet gewaehlt. Die beiden Kandidaten der Demokratie erhielten fast

gleich viele Stimmen, jedoch fielen auf Antonius, dessen Familie angesehener war

als die seines Konkurrenten, einige mehr. Dieser Zufall vereitelte die Wahl

Catilinas und rettete Rom vor einem zweiten Cinna. Schon etwas frueher war Piso,

es hiess auf Anstiften seines politischen und persoenlichen Feindes Pompeius, in

Spanien von seiner einheimischen Eskorte niedergemacht worden ^5. Mit dem Konsul

Antonius allein war nichts anzufangen; Cicero sprengte das lockere Band, das ihn

an die Verschwoerung knuepfte, noch ehe sie beide ihre Aemter antraten, indem er

auf die von Rechts wegen ihm zustehende Losung um die Konsularprovinzen Verzicht

leistete und dem tief verschuldeten Kollegen die eintraegliche Statthalterschaft

Makedonien ueberliess. Die wesentlichen Vorbedingungen auch dieses Anschlags

waren also gefallen.

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^4 Naiver kann dies nicht ausgesprochen werden, als es in der seinem Bruder

untergeschobenen Denkschrift geschieht (pet. 1, 5; 13, 51 53 vom Jahre 690 64);

der Bruder selbst wuerde schwerlich sich so offenherzig oeffentlich geaeussert

haben. Als authentisches Belegstueck dazu werden unbefangene Leute nicht ohne

Interesse die zweite Rede gegen Rullus lesen, wo der "erste demokratische

Konsul", in sehr ergoetzlicher Weise das liebe Publikum nasfuehrend, ihm die

"richtige Demokratie" entwickelt.

^5 Seine noch vorhandene Grabschrift lautet: Cn. Calpurnius Cn, f. Piso

quaestor pro pr. ex s. c. provinciam Hispaniam citeriorem optinuit.

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Inzwischen entwickelten die orientalischen Verhaeltnisse sich immer

bedrohlicher fuer die Demokratie. Die Ordnung Syriens schritt rasch vorwaerts;

schon waren von Aegypten Aufforderungen an Pompeius ergangen, daselbst

einzuruecken und das Land fuer Rom einzuziehen; man musste fuerchten, demnaechst

zu vernehmen, dass Pompeius selbst das Niltal in Besitz genommen habe. Eben

hierdurch mag Caesars Versuch, sich geradezu vom Volke nach Aegypten senden zu

lassen, um dem Koenige gegen seine aufruehrerischen Untertanen Beistand zu

leisten, hervorgerufen worden sein; er scheiterte, wie es scheint, an der

Abneigung der Grossen und Kleinen, irgend etwas gegen Pompeius' Interesse zu

unternehmen. Pompeius' Heimkehr und damit die wahrscheinliche Katastrophe

rueckten immer naeher; wie oft auch die Sehne gerissen war, es musste doch

wieder versucht werden, denselben Boten zu spannen. Die Stadt war in dumpfer

Gaerung: haeufige Konferenzen der Haeupter der Bewegung deuteten an, dass wieder

etwas im Werke sei. Was das sei, ward offenbar, als die neuen Volkstribune ihr

Amt antraten (10. Dezember 690 64) und sogleich einer von ihnen, Publius

Servillius Rullus, ein Ackergesetz beantragte, das den Fuehrern der Demokraten

eine aehnliche Stellung verschaffen sollte, wie sie infolge der Gabinisch-

Manilischen Antraege Pompeius einnahm. Der nominelle Zweck war die Gruendung von

Kolonien in Italien, wozu der Boden indes nicht durch Expropriation gewonnen

werden sollte - vielmehr wurden alle bestehenden Privatrechte garantiert, ja

sogar die widerrechtlichen Okkupationen der juengsten Zeit in volles Eigentum

umgewandelt. Nur die verpachtete kampanische Domaene sollte parzelliert und

kolonisiert werden, im uebrigen die Regierung das zur Assignation bestimmte Land

durch gewoehnlichen Kauf erwerben. Um die hierzu noetigen Summen zu beschaffen,

sollte das uebrige italische und vor allem alles ausseritalische Domanialland

sukzessiv zum Verkauf gebracht werden; worunter namentlich die ehemaligen

koeniglichen Tafelgueter in Makedonien, dem Thrakischen Chersones, Bithynien,

Pontus, Kyrene, ferner die Gebiete der nach Kriegsrecht zu vollem Eigen

gewonnenen Staedte in Spanien, Afrika, Sizilien, Hellas, Kilikien verstanden

waren. Verkauft werden sollte ingleichen alles, was der Staat an beweglichen und

unbeweglichem Gut seit dem Jahre 666 (88) erworben und worueber er nicht frueher

verfuegt hatte; was hauptsaechlich auf Aegypten und Kypros zielte. Zu dem

gleichen Zweck wurden alle untertaenigen Gemeinden mit Ausnahme der Staedte

latinischen Rechts und der sonstigen Freistaedte mit sehr hoch gegriffenen

Gefaellen und Zehnten belastet. Ebenfalls ward endlich fuer jene Ankaeufe

bestimmt der Ertrag der neuen Provinzialgefaelle, anzurechnen vom Jahre 692 (62)

und der Erloes aus der saemtlichen, noch nicht gesetzmaessig verwandten Beute;

welche Anordnungen auf die neuen, von Pompeius im Osten eroeffneten

Steuerquellen und auf die in den Haenden des Pompeius und der Erben Sullas

befindlichen oeffentlichen Gelder sich bezog. Zur Ausfuehrung dieser Massregel

sollten Zehnmaenner mit eigener Jurisdiktion und eigenem Imperium ernannt

werden, welche fuenf Jahre im Amte zu bleiben und mit 200 Unterbeamten aus dem

Ritterstand sich zu umgeben hatten; bei der Wahl der Zehnmaenner aber sollten

nur die Kandidaten, die persoenlich sich melden wuerden, beruecksichtigt werden

duerfen und, aehnlich wie bei den Priesterwahlen, nur siebzehn durch Los aus den

fuenfunddreissig zu bestimmende Bezirke waehlen. Es war ohne grossen Scharfsinn

zu erkennen, dass man in diesem Zehnmaennerkollegium eine der des Pompeius

nachgebildete, nur etwas weniger militaerisch und mehr demokratisch gefaerbte

Gewalt zu schaffen beabsichtigte. Man bedurfte der Gerichtsbarkeit namentlich,

um die aegyptische Frage zu entscheiden, der Militaergewalt, um gegen Pompeius

zu ruesten; die Klausel, welche die Wahl eines Abwesenden untersagte, schloss

Pompeius aus, und die Verminderung der stimmberechtigten Bezirke sowie die

Manipulation des Auslosens sollten die Lenkung der Wahl im Sinne der Demokratie

erleichtern.

Indes dieser Versuch verfehlte gaenzlich sein Ziel. Die Menge, die es

bequemer fand, das Getreide im Schatten der roemischen Hallen aus den

oeffentlichen Magazinen sich zumessen zu lassen, als es im Schweisse des

Angesichts selber zu bauen, nahm den Antrag an sich schon mit vollkommener

Gleichgueltigkeit auf. Sie fuehlte auch bald heraus, dass Pompeius einen

solchen, in jeder Hinsicht ihn verletzenden Beschluss sich nimmermehr gefallen

lassen werde und dass es nicht gut stehen koenne mit einer Partei, die in ihrer

peinlichen Angst sich zu so ausschweifenden Anerbietungen herbeilasse. Unter

solchen Umstaenden fiel es der Regierung nicht schwer, den Antrag zu vereiteln;

der neue Konsul Cicero nahm die Gelegenheit wahr, sein Talent, offene Tueren

einzulaufen, auch hier geltend zu machen; noch ehe die bereitstehenden Tribune

interzedierten, zog der Urheber selbst den Vorschlag zurueck (1. Januar 691 62).

Die Demokratie hatte nichts gewonnen als die unerfreuliche Belehrung, dass die

grosse Menge in Liebe oder in Furcht fortwaehrend noch zu Pompeius hielt und

dass jeder Antrag sicher fiel, den das Publikum als gegen Pompeius gerichtet

erkannte.

Ermuedet von all diesem vergeblichen Wuehlen und resultatlosem Planen,

beschloss Catilina, die Sache zur Entscheidung zu treiben und ein fuer allemal

ein Ende zu machen. Er traf im Laufe des Sommers seine Massregeln, um den

Buergerkrieg zu eroeffnen. Faesulae (Fiesole), eine sehr feste Stadt in dem von

Verarmten und Verschworenen wimmelnden Etrurien und fuenfzehn Jahre zuvor der

Herd des Lepidianischen Aufstandes, ward wiederum zum Hauptquartier der

Insurrektion ausersehen. Dorthin gingen die Geldsendungen, wozu namentlich die

in die Verschwoerung verwickelten vornehmen Damen der Hauptstadt die Mittel

hergaben; dort wurden Waffen und Soldaten gesammelt; ein alter sullanischer

Hauptmann, Gaius Manlius, so tapfer und so frei von Gewissensskrupeln wie nur je

ein Lanzknecht, uebernahm daselbst vorlaeufig den Oberbefehl. Aehnliche wenn

auch minder ausgedehnte Zuruestungen wurden an andern Punkten Italiens gemacht.

Die Transpadaner waren so aufgeregt, dass sie nur auf das Zeichen zum

Losschlagen zu warten schienen. Im bruttischen Lande, an der Ostkueste Italiens,

in Capua, wo ueberall grosse Sklavenmassen angehaeuft waren, schien eine zweite

Sklaveninsurrektion, gleich der des Spartacus, im Entstehen. Auch in der

Hauptstadt bereitete etwas sich vor; wer die trotzige Haltung sah, in der die

vorgeforderten Schuldner vor dem Stadtpraetor erschienen, musste der Szenen

gedenken, die der Ermordung des Asellio vorangegangen waren. Die Kapitalisten

schwebten in namenloser Angst; es zeigte sich noetig, das Verbot der Gold- und

Silberausfuhr einzuschaerfen und die Haupthaefen ueberwachen zu lassen. Der Plan

der Verschworenen war, bei der Konsulwahl fuer 692 (62) zu der Catilina sich

wieder gemeldet hatte, den wahlleitenden Konsul sowie die unbequemen Mitbewerber

kurzweg niederzumachen und Catilinas Wahl um jeden Preis durchzusetzen,

noetigenfalls selbst bewaffnete Scharen von Faesulae und den anderen

Sammelpunkten gegen die Hauptstadt zu fuehren und mit ihnen den Widerstand zu

brechen.

Cicero, bestaendig durch seine Agenten und Agentinnen von den Verhandlungen

der Verschworenen rasch und vollstaendig unterrichtet, denunzierte an dem

anberaumten Wahltag (20. Oktober) die Verschwoerung in vollem Senat und im

Beisein ihrer hauptsaechlichsten Fuehrer. Catilina liess sich nicht dazu herab

zu leugnen; er antwortete trotzig, wenn die Wahl zum Konsul auf ihn fallen

sollte, so werde es allerdings der grossen hauptlosen Partei gegen die kleine,

von elenden Haeuptern geleitete an einem Fuehrer nicht laenger fehlen. Indes da

handgreifliche Beweise des Komplotts nicht vorlagen, war von dem aengstlichen

Senat nichts weiter zu erreichen, als dass er in der ueblichen Weise den von den

Beamten zweckmaessig befundenen Ausnahmemassregeln im voraus seine Sanktion

erteilte (21. Oktober). So nahte die Wahlschlacht, diesmal mehr eine Schlacht

als eine Wahl; denn auch Cicero hatte aus den juengeren Maennern namentlich des

Kaufmannsstandes sich eine bewaffnete Leibwache gebildet; und seine Bewaffneten

waren es, die am 28. Oktober, auf welchen Tag die Wahl vom Senat verschoben

worden war, das Marsfeld bedeckten und beherrschten. Den Verschworenen gelang es

weder, den wahlleitenden Konsul niederzumachen noch die Wahlen in ihrem Sinne zu

entscheiden.

Inzwischen aber hatte der Buergerkrieg begonnen. Am 27. Oktober hatte Gaius

Manlius bei Faesulae den Adler aufgepflanzt, um den die Armee der Insurrektion

sich scharen sollte - es war einer der Marianischen aus dem Kimbrischen Kriege -

, und die Raeuber aus den Bergen wie das Landvolk aufgerufen, sich ihm

anzuschliessen. Seine Proklamationen forderten, anknuepfend an die alten

Traditionen der Volkspartei, Befreiung von der erdrueckendem Schuldenlast und

Milderung des Schuldprozesses, der, wenn der Schuldbestand in der Tat das

Vermoegen ueberstieg, allerdings immer noch rechtlich den Verlust der Freiheit

fuer den Schuldner nach sich zog. Es schien, als wolle das hauptstaedtische

Gesindel, indem es gleichsam als legitimer Nachfolger der alten plebejischen

Bauernschaft auftrat und unter den ruhmvollen Adlern des Kimbrischen Krieges

seine Schlachten schlug, nicht bloss die Gegenwart, sondern auch die

Vergangenheit Roms beschmutzen. Indes blieb diese Schilderhebung vereinzelt; in

den anderen Sammelpunkten kam die Verschwoerung nicht hinaus ueber

Waffenaufhaeufung und Veranstaltung geheimer Zusammenkuenfte, da es ueberall an

entschlossenen Fuehrern gebrach. Es war ein Glueck fuer die Regierung; denn wie

offen auch seit laengerer Zeit der bevorstehende Buergerkrieg angekuendigt war,

hatten doch die eigene Unentschlossenheit und die Schwerfaelligkeit der

verrosteten Verwaltungsmaschinerie ihr nicht gestattet, irgendwelche

militaerische Vorbereitungen zu treffen. Erst jetzt ward der Landsturm

aufgerufen und wurden in die einzelnen Landschaften Italiens hoehere Offiziere

kommandiert, um jeder in seinem Bezirk die Insurrektion zu unterdruecken,

zugleich aus der Hauptstadt die Fechtersklaven ausgewiesen und wegen der

befuerchteten Brandstiftungen Patrouillen angeordnet. Catilina war in einer

peinlichen Lage. Nach seiner Absicht hatte bei den Konsularwahlen gleichzeitig

in der Hauptstadt und in Etrurien Iosgeschlagen werden sollen; das Scheitern der

ersteren und das Ausbrechen der zweiten Bewegung gefaehrdete ihn persoenlich wie

den ganzen Erfolg seines Unternehmens. Nachdem einmal die Seinigen bei Faesulae

die Waffen gegen die Regierung erhaben hatten, war in Rom seines Bleibens nicht

mehr; und dennoch lag ihm nicht bloss alles daran, die hauptstaedtische

Verschwoerung jetzt wenigstens zum raschen Losschlagen zu bestimmen, sondern

wusste dies auch geschehen sein, bevor er Rom verliess - denn er kannte seine

Gehilfen zu gut, um sich dafuer auf sie zu verlassen. Die angesehenen unter den

Mitverschworenen, Publius Lentulus Sura, Konsul 683 (71), spaeter aus dem Senat

gestossen und jetzt, um in den Senat zurueckzugelangen, wieder Praetor, und die

beiden gewesenen Praetoren Publius Autronius und Lucius Cassius waren unfaehige

Menschen, Lentulus ein gewoehnlicher Aristokrat von grossen Warten und grossen

Anspruechen, aber langsam im Begreifen und unentschlossen im Handeln, Autronius

durch nichts ausgezeichnet als durch seine gewaltige Kreischstimme; von Lucius

Cassius gar begriff es niemand, wie ein so dicker und so einfaeltiger Mensch

unter die Verschwoerer geraten sei. Die faehigeren Teilnehmer aber, wie den

jungen Senator Gaius Cethegus und die Ritter Lucius Statilius und Publius

Gabinius Capito, durfte Catilina nicht wagen, an die Spitze zu stellen, da

selbst unter den Verschworenen noch die traditionelle Standeshierarchie ihren

Platz behauptete und auch die Anarchisten nicht meinten, obsiegen zu koennen,

wenn nicht ein Konsular oder mindestens ein Praetorier an der Spitze stand. Wie

dringend darum immer die Insurrektionsarmee nach ihrem Feldherrn verlangte und

wie misslich es fuer diesen war, nach dem Ausbruch des Aufstandes laenger am

Sitze der Regierung zu verweilen, entschloss Catilina sich dennoch, vorlaeufig

noch in Rom zu bleiben. Gewohnt, durch seinen kecken Uebermut den feigen Gegnern

zu imponieren, zeigte er sich oeffentlich auf dem Markte wie im Rathaus und

antwortete auf die Drohungen, die dort gegen ihn fielen, dass man sich hueten

moege, ihn aufs aeusserste zu treiben; wem man das Haus anzuende, der werde

genoetigt, den Brand unter Truemmern zu loeschen. In der Tat wagten es weder

Private noch Behoerden, auf den gefaehrlichen Menschen die Hand zulegen; es war

ziemlich gleichgueltig, dass ein junger Adliger ihn wegen Vergewaltigung vor

Gericht zog, denn bevor der Prozess zu Ende kommen konnte, musste laengst

anderweitig entschieden sein. Aber auch Catilinas Entwuerfe scheiterten,

hauptsaechlich daran, dass die Agenten der Regierung sich in den Kreis der

Verschworenen gedraengt hatten und dieselbe stets von allem Detail des

Kornplatts genau unterrichtet hielten. Als zum Beispiel die Verschworenen vor

dem festen Praeneste erschienen (1. November), das sie durch einen Handstreich

zu ueberrumpeln gehofft hatten, fanden sie die Bewohner gewarnt und geruestet;

und in aehnlicher Weise schlug alles fehl. Catilina fand bei all seiner

Tollkuehnheit es doch geraten, jetzt seine Abreise auf einen der naechsten Tage

festzusetzen; vorher aber wurde noch auf seine dringende Mahnung in einer

letzten Zusammenkunft der Verschworenen in der Nacht vom 6. auf den 7. November

beschlossen, den Konsul Cicero, der die Kontermine hauptsaechlich leitete, noch

vor der Abreise des Fuehrers zu ermorden und, um jedem Verrat zuvorzukommen,

diesen Beschluss augenblicklich ins Werk zu setzen. Frueh am Morgen des 7.

November pochten denn auch die erkorenen Moerder an dem Hause des Konsuls; aber

sie sahen die Wachen verstaerkt und sich selber abgewiesen - auch diesmal hatten

die Spione der Regierung den Verschworenen den Rang abgelaufen. Am Tage darauf

(8. November) berief Cicero den Senat. Noch jetzt wagte es Catilina zu

erscheinen und gegen die zornigen Angriffe des Konsuls, der ihm ins Gesicht die

Vorgaenge der letzten Tage enthuellte, eine Verteidigung zu versuchen, aber man

hoerte nicht mehr auf ihn und in der Naehe des Platzes, auf dem er sass, leerten

sich die Baenke. Er verliess die Sitzung und begab sich, wie er uebrigens auch

ohne diesen Zwischenfall ohne Zweifel getan haben wuerde, der Verabredung

gemaess nach Etrurien. Hier rief er sich selber zum Konsul aus und nahm eine

zuwartende Stellung, um auf die erste Meldung von dem Ausbruch einer

Insurrektion in der Hauptstadt die Truppen gegen dieselbe in Bewegung zu setzen.

Die Regierung erklaerte die beiden Fuehrer Catilina und Manlius sowie diejenigen

ihrer Genossen, die nicht bis zu einem bestimmten Tag die Waffen niedergelegt

haben wuerden, in die Acht und rief neue Milizen ein; aber an die Spitze des

gegen Catilina Gestimmten Heeres ward der Konsul Gaius Antonius gestellt, der

notorisch in die Verschwoerung verwickelt war und bei dessen Charakter es

durchaus vom Zufall abhing, ob er seine Truppen gegen Catilina oder ihm

zufuehren werde. Man schien es geradezu darauf angelegt zu haben, aus diesem

Antonius einen zweiten Lepidus zu machen. Ebensowenig ward eingeschritten gegen

die in der Hauptstadt zurueckgebliebenen Leiter der Verschwoerung, obwohl

jedermann mit Fingern auf sie wies und die Insurrektion in der Hauptstadt von

den Verschworenen nichts weniger als aufgegeben, vielmehr der Plan derselben

noch von Catilina selbst vor seinem Abgang von Rom festgelegt worden war. Ein

Tribun sollte durch Berufung einer Volksversammlung das Zeichen geben, die Nacht

darauf Cethegus den Konsul Cicero aus dem Wege raeumen, Gabinius und Statilius

die Stadt an zwoelf Stellen zugleich in Brand stecken und mit dem inzwischen

herangezogenen Heere Catilinas die Verbindung in moeglichster Geschwindigkeit

hergestellt werden. Haetten Cethegus' dringende Vorstellungen gefruchtet und

Lentulus, der nach Catilinas Abreise an die Spitze der Verschworenen gestellt

war, sich zu raschem Losschlagen entschlossen, so konnte die Verschwoerung auch

jetzt noch gelingen. Allein die Konspiratoren waren gerade ebenso unfaehig und

ebenso feig wie ihre Gegner; Wochen verflossen und es kam zu keiner

Entscheidung.

Endlich fuehrte die Kontermine sie herbei. In seiner weitlaeufigen und gern

die Saeumigkeit in dem Naechsten und Notwendigen durch die Entwerfung

fernliegender und weitsichtiger Plaene bedeckenden Art hatte Lentulus sich mit

den eben in Rom anwesenden Deputierten eines Keltengaus, der Allobrogen,

eingelassen und diese, die Vertreter eines gruendlich zerruetteten Gemeinwesens

und selber tief verschuldet, versucht in die Verschwoerung zu verwickeln, auch

ihnen bei ihrer Abreise Boten und Briefe an die Vertrauten mitgegeben. Die

Allobrogen verliessen Rom, wurden aber in der Nacht vom 2. auf den 3. Dezember

hart an den Toren von den roemischen Behoerden angehalten und ihre Papiere ihnen

abgenommen. Es zeigte sich, dass die allobrogischen Abgeordneten sich zu Spionen

der roemischen Regierung hergegeben und die Verhandlungen nur deshalb gefuehrt

hatten, um dieser die gewuenschten Beweisstuecke gegen die Hauptleiter der

Verschwoerung in die Haende zu spielen. Am Morgen darauf wurden von Cicero in

moeglichster Stille Verhaftsbefehle gegen die gefaehrlichsten Fuehrer des

Komplotts erlassen und gegen Lentulus, Cethegus, Gabinius und Statilius auch

vollzogen, waehrend einige andere durch die Flucht der Festnehmung entgingen.

Die Schuld der Ergriffenen wie der Fluechtigen war vollkommen evident.

Unmittelbar nach der Verhaftung wurden dem Senat die weggenommenen Briefschaften

vorgelegt, zu deren Siegel und Handschrift die Verhafteten nicht umhin konnten,

sich zu bekennen, und die Gefangenen und Zeugen verhoert; weitere bestaetigende

Tatsachen, Waffenniederlagen in den Haeusern der Verschworenen, drohende

Aeusserungen, die sie getan, ergaben sich alsbald; der Tatbestand der

Verschwoerung war vollstaendig und rechtskraeftig festgestellt und die

wichtigsten Aktenstuecke sogleich auf Ciceros Veranstaltung durch fliegende

Blaetter publiziert.

Die Erbitterung gegen die anarchistische Verschwoerung war allgemein. Gern

haette die oligarchische Partei die Enthuellungen benutzt, um mit der Demokratie

ueberhaupt und namentlich mit Caesar abzurechnen, allein sie war viel zu

gruendlich gesprengt, um dies durchsetzen und ihm das Ende bereiten zu koennen,

das sie vor Zeiten den beiden Gracchen und dem Saturninus bereitet hatte; in

dieser Hinsicht blieb es bei dem guten Willen. Die hauptstaedtische Menge

empoerten namentlich die Brandstiftungsplaene der Verschworenen. Die

Kaufmannschaft und die ganze Partei der materiellen Interessen erkannte in

diesem Krieg der Schuldner gegen die. Glaeubiger natuerlich einen Kampf um ihre

Existenz; in stuermischer Aufregung draengte sich ihre Jugend, die Schwerter in

den Haenden, um das Rathaus und zueckte dieselben gegen die offenen und

heimlichen Parteigenossen Catilinas. In der Tat war fuer den Augenblick die

Verschwoerung paralysiert; wenn auch vielleicht ihre letzten Urheber noch auf

freien Fuessen waren, so war doch der ganze mit der Ausfuehrung beauftragte Stab

der Verschwoerung entweder gefangen oder auf der Flucht; der bei Faesulae

versammelte Haufen konnte ohne Unterstuetzung durch eine Insurrektion in der

Hauptstadt unmoeglich viel ausrichten.

In einem leidlich geordneten Gemeinwesen waere die Sache hiermit politisch

zu Ende gewesen und haetten das Militaer und die Gerichte das weitere

uebernommen. Allein in Rom war es so weit gekommen, dass die Regierung nicht

einmal ein paar angesehene Adlige in sicherem Gewahrsam zu halten imstande war.

Die Sklaven und Freigelassenen des Lentulus und der uebrigen Verhafteten regten

sich; Plaene, hiess es, seien geschmiedet, um sie mit Gewalt aus den

Privathaeusern, in denen sie gefangen sassen, zu befreien; es fehlte, dank dem

anarchischen Treiben der letzten Jahre, in Rom nicht an Bandenfuehrern, die nach

einer gewissen Taxe Auflaeufe und Gewalttaten in Akkord nahmen; Catilina endlich

war von dem Ereignis benachrichtigt und nahe genug, um mit seinen Scharen einer.

dreisten Streich zu versuchen. Wieviel an diesen Reden Wahres war, laesst sich

nicht sagen; die Besorgnisse aber waren gegruendet, da der Verfassung gemaess in

der Hauptstadt der Regierung weder Truppen noch auch nur eine achtunggebietende

Polizeimacht zu Gebote stand und sie in der Tat jedem Banditenhaufen

preisgegeben war. Der Gedanke ward laut, eile etwaigen Befreiungsversuche durch

sofortige Hinrichtung der Gefangenen abzuschneiden. Verfassungmaessig war dies

nicht moeglich. Nach dem altgeheiligten Provokationsrecht konnte ueber den

Gemeindebuerger ein Todesurteil nur von der gesamten Buergerschaft und sonst von

keiner andren Behoerde verhaengt werden; seit die Buergerschaftsgerichte selbst

zur Antiquitaet geworden waren, ward ueberhaupt nicht mehr auf den Tod erkannt.

Gern haette Cicero das bedenkliche Ansinnen zurueckgewiesen; so gleichgueltig

auch an sich die Rechtsfrage dem Advokaten sein mochte, er wusste wohl, wie

nuetzlich es ebendiesem ist, liberal zu heissen, und verspuerte wenig Lust,

durch dies vergossene Blut sich auf ewig von der demokratischen Partei zu

scheiden. Indes seine Umgebung, namentlich seine vornehme Gemahlin draengten

ihn, seine Verdienste um das Vaterland durch diesen kuehnen Schritt zu kroenen;

der Konsul, wie alle Feigen aengstlich bemueht, den Schein der Feigheit zu

vermeiden und doch auch vor der furchtbaren Verantwortung zitternd, berief in

seiner Not den Senat und ueberliess es diesem, ueber Leben und Tod der vier

Gefangenen zu entscheiden. Freilich hatte dies keinen Sinn; denn da der Senat

verfassungmaessig noch viel weniger hierueber erkennen konnte als der Konsul, so

fiel rechtlich doch immer alle Verantwortung auf den letzteren zurueck; aber

wann ist je die Feigheit konsequent gewesen? Caesar bot alles auf, um die

Gefangenen zu retten, und seine Rede voll versteckter Drohungen vor der

kuenftigen unausbleiblichen Rache der Demokratie machte den tiefsten Eindruck.

Obwohl bereits saemtliche Konsulare und die grosse Majoritaet des Senats sich

fuer die Hinrichtung ausgesprochen hatten, schienen doch nun wieder die meisten,

Cicero voran, sich zur Enthaltung der rechtlichen Schranken zu neigen. Allein

indem Cato nach Rabulistenart die Verfechter der milderen Meinung der

Mitwisserschaft an dem Komplott verdaechtigte und auf die Vorbereitungen zur

Befreiung der Gefangenen durch einen Strassenaufstand hinwies, wusste er die

schwankenden Seelen wieder in eine andere Furcht zu werfen und fuer die

sofortige Hinrichtung der Verbrecher die Majoritaet zu gewinnen. Die Vollziehung

des Beschlusses lag natuerlich dem Konsul ob, der ihn hervorgerufen hatte. Spaet

am Abend des fuenften Dezembers wurden die Verhafteten aus ihren bisherigen

Quartieren abgeholt und ueber den immer noch dicht von Menschen vollgedraengten

Marktplatz in das Gefaengnis gebracht, worin die zum Tode verurteilten

Verbrecher aufbewahrt zu werden pflegten. Es war ein unterirdisches, zwoelf Fuss

tiefes Gewoelbe am Fuss des Kapitols, das ehemals als Brunnenhaus gedient hatte.

Der Konsul selbst fuehrte den Lentulus, Praetoren die uebrigen, alle von starken

Wachen begleitet; doch fand der Befreiungsversuch, den man erwartete, nicht

statt. Niemand wusste, ob die Verhafteten in ein gesichertes Gewahrsam oder zur

Richtstaette gefuehrt wurden. An der Tuere des Kerkers wurden sie den

Dreimaennern uebergeben, die die Hinrichtungen leiteten, und in dem

unterirdischen Gewoelbe bei Fackelschein erdrosselt. Vor der Tuere hatte, bis

die Exekutionen vollzogen waren, der Konsul gewartet und rief darauf ueber den

Markt hin mit seiner lauten wohlbekannten Stimme der stumm harrenden Menge die

Worte zu: "Sie sind tot!" Bis tief in die Nacht hinein wogten die Haufen durch

die Strassen und begruessten jubelnd den Konsul, dem sie meinten, die Sicherung

ihrer Haeuser und ihrer Habe schuldig geworden zu sein. Der Rat ordnete

oeffentliche Dankfeste an und die ersten Maenner der Nobilitaet, Marcus Cato und

Quintus Catulus, begruessten den Urheber des Todesurteils mit dem - hier zuerst

vernommenen - Namen eines Vaters des Vaterlandes.

Aber es war eine grauenvolle Tat und nur um so grauenvoller, weil sie einem

ganzen Volke als gross und preisenswert erschien. Elender hat sich wohl nie ein

Gemeinwesen bankrott erklaert, als Rom durch diesen, mit kaltem Blute von der

Majoritaet der Regierung gefassten, von der oeffentlichen Meinung gebilligten

Beschluss, einige politische Gefangene, die nach den Gesetzen zwar strafbar

waren, aber das Leben nicht verwirkt hatten, eiligst umzubringen, weil man der

Sicherheit der Gefaengnisse nicht traute und es keine ausreichende Polizei gab!

Es war der humoristische Zug, der selten einer geschichtlichen Tragoedie fehlt,

dass dieser Akt der brutalsten Tyrannei von dem haltungslosesten und

aengstlichsten aller roemischen Staatsmaenner vollzogen werden musste und dass

der "erste demokratische Konsul" dazu ausersehen war, das Palladium der alten

roemischen Gemeindefreiheit, das Provokationsrecht, zu zerstoeren.

Nachdem in der Hauptstadt die Verschwoerung erstickt worden war noch bevor

sie zum Ausbruch kam, blieb es noch uebrig, der Insurrektion in Etrurien ein

Ende zu machen. Der Heerbestand von etwa 2000 Mann, den Catilina vorfand, hatte

sich durch die zahlreich herbeistroemenden Rekruten nahezu verfuenffacht und

bildete schon zwei ziemlich vollzaehlige Legionen, worin freilich nur etwa der

vierte Teil der Mannschaft genuegend bewaffnet war. Catilina hatte sich mit

ihnen in die Berge geworfen und ein Schlacht mit den Truppen des Antonius

vermieden, um die Organisierung seiner Scharen zu vollenden und den Ausbruch des

Aufstandes in Rom abzuwarten. Aber die Nachricht von dem Scheitern desselben

sprengte auch die Armee der Insurgenten: die Masse der minder Kompromittierten

ging daraufhin wieder nach Hause. Der zurueckbleibende Rest entschlossener oder

vielmehr verzweifelter Leute machte einen Versuch, sich durch die

Apenninenpaesse nach Gallien durchzuschlagen; aber als die kleine Schar an dem

Fuss des Gebirges bei Pistoria (Pistoja) anlangte, fand sie sich hier von zwei

Heeren in die Mitte genommen. Vor sich hatte sie das Korps des Quintus Metellus,

das von Ravenna und Ariminum herangezogen war, um den noerdlichen Abhang des

Apennin zu besetzen; hinter sich die Armee des Antonius, der dem Draengen seiner

Offiziere endlich nachgegeben und sich zu einem Winterfeldzuge verstanden hatte.

Catilina war nach beiden Seiten hin eingekeilt und die Lebensmittel gingen zu

Ende; es blieb nichts uebrig, als sich auf den naeherstehenden Feind, das heisst

auf Antonius zu werfen. In einem engen von felsigen Bergen eingeschlossenen Tale

kam es zum Kampfe zwischen den Insurgenten und den Truppen des Antonius, welche

derselbe, um die Exekution gegen seine ehemaligen Verbuendeten wenigstens nicht

selbst vollstrecken zu muessen, fuer diesen Tag unter einem Vorwand einem

tapferen, unter den Waffen ergrauten Offizier, dem Marcus Petreius, anvertraut

hatte. Die Uebermacht der Regierungsarmee kam bei der Beschaffenheit des

Schlachtfeldes wenig in Betracht. Catilina wie Petreius stellten ihre

zuverlaessigsten Leute in die vordersten Reihen; Quartier ward weder gegeben

noch genommen. Lange stand der Kampf und von beiden Seiten fielen viele tapfere

Maenner; Catilina, der vor dem Anfange der Schlacht sein Pferd und die der

saemtlichen Offiziere zurueckgeschickt hatte, bewies an diesem Tage, dass ihn

die Natur zu nicht gewoehnlichen Dingen bestimmt hatte und dass er es verstand,

zugleich als Feldherr zu kommandieren und als Soldat zu fechten. Endlich

sprengte Petreius mit seiner Garde das Zentrum des Feindes und fasste, nachdem

er dies geworfen hatte, die beiden Fluegel von innen; der Sieg war damit

entschieden. Die Leichen der Catilinarier - man zaehlte ihrer 3000 - deckten

gleichsam in Reihe und Glied den Boden, wo sie gefochten hatten; die Offiziere

und der Feldherr selbst hatten, da alles verloren war, sich in die Feinde

gestuerzt und dort den Tod gesucht und gefunden (Anfang 692 62). Antonius ward

wegen dieses Sieges vom Senat mit dem Imperatorentitel gebrandmarkt und neue

Dankfeste bewiesen, dass Regierung und Regierte anfingen, sich an den

Buergerkrieg zu gewoehnen.

Das anarchistische Komplott war also in der Hauptstadt wie in Italien mit

blutiger Gewalt niedergeschlagen worden; man ward nur noch an dasselbe erinnert

durch die Kriminalprozesse, die in den etruskischen Landstaedten und in der

Hauptstadt unter den Affiliierten der geschlagenen Partei aufraeumten, und durch

die anschwellenden italischen Raeuberbanden, wie deren zum Beispiel eine aus den

Resten der Heere des Spartacus und des Catilina erwachsene im Jahre 694 (60) im

Gebiet von Thurii durch Militaergewalt vernichtet ward. Aber es ist wichtig, es

im Auge zu behalten, dass der Schlag keineswegs bloss die eigentlichen

Anarchisten traf, die zur Anzuendung der Hauptstadt sich verschworen und bei

Pistoria gefochten hatten, sondern die ganze demokratische Partei. Dass diese,

insbesondere Crassus und Caesar, hier so gut wie bei dem Komplott von 688 (66)

die Hand im Spiele hatten, darf als eine nicht juristisch, aber historisch

ausgemachte Tatsache angesehen werden. Zwar dass Catulus und die uebrigen

Haeupter der Senatspartei den Fuehrer der Demokraten der Mitwisserschaft um das

anarchistische Komplott ziehen und dass dieser als Senator gegen den von der

Oligarchie beabsichtigten brutalen Justizmord sprach und stimmte, konnte nur von

der Parteischikane als Beweis seiner Beteiligung an den Plaenen Catilinas

geltend gemacht werden. Aber mehr ins Gewicht faellt eine Reihe anderer

Tatsachen. Nach ausdruecklichen und unabweisbaren Zeugnissen waren es vor allen

Crassus und Caesar, die Catilinas Bewerbung um das Konsulat unterstuetzten. Als

Caesar 690 (64) die Schergen Sullas vor das Mordgericht zog, liess er die

uebrigen verurteilen, den schuldigsten und schaedlichsten aber von ihnen allen,

den Catilina, freisprechen. Bei den Enthuellungen des dritten Dezember nannte

Cicero zwar unter den Namen der bei ihm angezeigten Verschworenen die der beiden

einflussreichen Maenner nicht; allein es ist notorisch, dass die Denunzianten

nicht bloss auf diejenigen aussagten, gegen die nachher die Untersuchung

gerichtet ward, sondern ausserdem noch auf "viele Unschuldige", die der Konsul

Cicero aus dem Verzeichnis zu streichen fuer gut fand; und in spaeteren Jahren,

als er keine Ursache hatte, die Wahrheit zu entstellen, hat eben er

ausdruecklich Caesar unter den Mitwissern genannt. Eine indirekte, aber sehr

verstaendliche Bezichtigung liegt auch darin, dass von den vier am dritten

Dezember Verhafteten die beiden am wenigsten gefaehrlichen, Statilius und

Gabinius, den Senatoren Caesar und Crassus zur Bewachung uebergeben wurden;

offenbar sollten sie entweder, wenn sie sie entrinnen liessen, vor der

oeffentlichen Meinung als Mitschuldige oder, wenn sie in der Tat sie

festhielten, vor ihren Mitverschworenen als Abtruennige kompromittiert werden.

Bezeichnend fuer die Situation ist die folgende im Senat vorgefallene Szene.

Unmittelbar nach der Verhaftung des Lentulus und seiner Genossen wurde ein von

den Verschworenen in der Hauptstadt an Catilina abgesandter Bote von den Agenten

der Regierung aufgegriffen und derselbe, nachdem ihm Straflosigkeit zugesichert

war, in voller Senatssitzung ein umfassendes Gestaendnis abzulegen veranlasst.

Wie er aber an die bedenklichen Teile seiner Konfession kam und namentlich als

seinen Auftraggeber den Crassus nannte, ward er von den Senatoren unterbrochen

und auf Ciceros Vorschlag beschlossen, die ganze Angabe ohne weitere

Untersuchung zu kassieren, ihren Urheber aber ungeachtet der zugesicherten

Amnestie so lange einzusperren, bis er nicht bloss die Angabe zurueckgenommen,

sondern auch bekannt haben werde, wer ihn zu solchem falschen Zeugnis

aufgestiftet habe! Hier liegt es deutlich zu Tage, nicht bloss dass jener Mann

die Verhaeltnisse recht genau kannte, der auf die Aufforderung, einen Angriff

auf Crassus zu machen, zur Antwort gab, er habe keine Lust, den Stier der Herde

zu reizen, sondern auch dass die Senatsmajoritaet, Cicero an der Spitze, unter

sich einig geworden war, die Enthuellungen nicht ueber eine bestimmte Grenze

vorschreiten zu lassen. Das Publikum war so heikel nicht; die jungen Leute, die

zur Abwehr der Mordbrenner die Waffen ergriffen hatten, waren gegen keinen so

erbittert wie gegen Caesar; sie richteten am fuenften Dezember, als er die Kurie

verliess, die Schwerter auf seine Brust und es fehlte nicht viel, dass er schon

jetzt an derselben Stelle sein Leben gelassen haette, wo siebzehn Jahre spaeter

ihn der Todesstreich traf; laengere Zeit hat er die Kurie nicht wieder betreten.

Wer ueberall den Verlauf der Verschwoerung unbefangen erwaegt, wird des Argwohns

sich nicht zu erwehren vermoegen, dass waehrend dieser ganzen Zeit hinter

Catilina maechtigere Maenner standen, welche, gestuetzt auf den Mangel rechtlich

vollstaendiger Beweise und auf die Lauheit und Feigheit der nur halb

eingeweihten und nach jedem Vorwande zur Untaetigkeit begierig greifenden

Senatsmehrheit, es verstanden, jedes ernstliche Einschreiten der Behoerden gegen

die Verschwoerung zu hemmen, dem Chef der Insurgenten freien Abzug zu

verschaffen und selbst die Kriegserklaerung und Truppensendungen gegen die

Insurrektion so zu lenken, dass sie beinahe auf die Sendung einer Hilfsarmee

hinauslief. Wenn also der Gang der Ereignisse selbst dafuer zeugt, dass die

Faeden des Catilinarischen Komplotts weit hoeher hinaufreichen als bis zu

Lentulus und Catilina, so wird auch das Beachtung verdienen, dass in viel

spaeterer Zeit, als Caesar an die Spitze des Staates gelangt war, er mit dem

einzigen noch uebrigen Catilinarier, dem mauretanischen Freischarenfuehrer

Publius Sittius, im engsten Buendnis stand, und dass er das Schuldrecht ganz in

dem Sinne milderte, wie es die Proklamationen des Manlius begehrten.

All diese einzelnen Inzichten reden deutlich genug; waere das aber auch

nicht, die verzweifelte Lage der Demokratie gegenueber der seit den Gabinisch-

Manilischen Gesetzen drohender als je ihr zur Seite sich erhebenden

Militaergewalt macht es an sich schon fast zur Gewissheit, dass sie, wie es in

solchen Faellen zu gehen pflegt, in den geheimen Komplotten und dem Buendnis mit

der Anarchie eine letzte Hilfe gesucht hat. Die Verhaeltnisse waren denen der

cinnanischen Zeit sehr aehnlich. Wenn im Osten Pompeius eine Stellung einnahm

ungefaehr wie damals Sulla, so suchten Crassus und Caesar ihm gegenueber in

Italien eine Gewalt aufzurichten, wie Marius und Cinna sie besessen hatten, um

sie dann womoeglich besser als diese zu benutzen. Der Weg dahin ging wieder

durch Terrorismus und Anarchie, und diesen zu bahnen war Catilina allerdings der

geeignete Mann. Natuerlich hielten die reputierlicheren Fuehrer der Demokratie

sich hierbei moeglichst im Hintergrund und ueberliessen den unsauberen Genossen

die Ausfuehrung der unsauberen Arbeit, deren politisches Resultat sie spaeterhin

sich zuzueignen hofften. Noch mehr wandten, als das Unternehmen gescheitert war,

die hoehergestellten Teilnehmer alles an, um ihre Beteiligung daran zu

verhuellen. Und auch in spaeterer Zeit, als der ehemalige Konspirator selbst die

Zielscheibe der politischen Komplotte geworden war, zog ebendarum ueber diese

duesteren Jahre in dem Leben des grossen Mannes der Schleier nur um so dichter

sich zusammen und wurden in diesem Sinne sogar eigene Apologien fuer ihn

geschrieben ^6.

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^6 Eine solche ist der 'Catilina' des Sallustius, der von dem Verfasser,

einem notorischen Caesarianer, nach dem Jahre 708 (46) entweder unter Caesars

Alleinherrschaft oder wahrscheinlicher unter dem Triumvirat seiner Erben

veroeffentlicht wurde; offenbar als politische Tendenzschrift, welche sich

bemueht, die demokratische Partei, auf welcher ja die roemische Monarchie

beruht, zu Ehren zu bringen und Caesars Andenken von dem schwaerzesten Fleck,

der darauf haftete, zu reinigen, nebenher auch den Oheim des Trimvirn Marcus

Antonius moeglichst weisszuwaschen (vgl. z. B. c. 59 mit Dio 37, 39). Ganz

aehnlich soll der 'Jugurtha' desselben Verfassers teils die Erbaermlichkeit des

oligarchischen Regiments aufdecken, teils den Koryphaeen der Demokratie Gaius

Marius verherrlichen. Dass der gewandte Schriftsteller den apologetischen und

akkusatorischen Charakter dieser seiner Buecher zuruecktreten laesst, beweist

nicht, dass sie keine, sondern dass sie gute Parteischriften sind.

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Seit fuenf Jahren stand Pompeius im Osten an der Spitze seiner Heere und

Flotten; seit fuenf Jahren konspirierte die Demokratie daheim, um ihn zu

stuerzen. Das Ergebnis war entmutigend. Mit unsaeglichen Anstrengungen hatte man

nicht bloss nichts erreicht, sondern moralisch wie materiell ungeheure Einbusse

gemacht. Schon die Koalition vom Jahre 683 (71) musste den Demokraten vom reinen

Wasser ein Aergernis sein, obwohl die Demokratie damals nur mit zwei angesehenen

Maennern der Gegenpartei sich einliess und diese auf ihr Programm verpflichtete.

Jetzt aber hatte die demokratische Partei gemeinschaftliche Sache gemacht mit

einer Bande von Moerdern und Bankerottierern, die fast alle gleichfalls

Ueberlaeufer aus dem Lager der Aristokratie waren, und hatte deren Programm, das

heisst den Cinnanischen Terrorismus, wenigstens vorlaeufig akzeptiert. Die

Partei der materiellen Interessen, eines der Hauptelemente der Koalition von 683

(71) wurde hierdurch der Demokratie entfremdet und zunaechst den Optimaten,

ueberhaupt aber jeder Macht, die Schutz vor der Anarchie gewaehren wollte und

konnte, in die Arme getrieben. Selbst die hauptstaedtische Menge, die zwar gegen

einen Strassenkrawall nichts einzuwenden hatte, aber es doch unbequem fand, sich

das Haus ueber dem Kopfe anzuenden zu lassen, ward einigermassen scheu. Es ist

merkwuerdig, dass eben in diesem Jahr (691 63) die volle Wiederherstellung der

Sempronischen Getreidespenden stattfand, und zwar von Seiten des Senats auf den

Antrag Catos. Offenbar hatte der Bund der Demokratenfuehrer mit der Anarchie

zwischen jene und die Stadtbuergerschaft einen Keil getrieben, und suchte die

Oligarchie, nicht ohne wenigstens augenblicklichen Erfolg, diesen Riss zu

erweitern und die Massen auf ihre Seite hinueberzuziehen. Endlich war Gnaeus

Pompeius durch all diese Kabalen teils gewarnt, teils erbittert worden; nach

allem, was vorgefallen war, und nachdem die Demokratie die Bande, die sie mit

Pompeius verknuepften, selber so gut wie zerrissen hatte, konnte sie nicht mehr

schicklicherweise von ihm begehren, was im Jahre 684 (70) eine gewisse

Billigkeit fuer sich gehabt hatte, dass er die demokratische Macht, die er und

die ihn emporgebracht, nicht selber mit dem Schwerte zerstoere. So war die

Demokratie entehrt und geschwaecht; vor allen Dingen aber war sie laecherlich

geworden durch die unbarmherzige Aufdeckung ihrer Ratlosigkeit und Schwaeche. Wo

es sich um die Demuetigung des gestuerzten Regiments und aehnliche Nichtigkeiten

handelte, war sie gross und gewaltig; aber jeder ihrer Versuche, einen wirklich

politischen Erfolg zu erreichen, war platt zur Erde gefallen. Ihr Verhaeltnis zu

Pompeius war so falsch wie klaeglich. Waehrend sie ihn mit Lobspruechen und

Huldigungen ueberschuettete, spann sie gegen ihn eine Intrige nach der anderen,

die eine nach der anderen, Seifenblasen gleich, von selber zerplatzten. Der

Feldherr des Ostens und der Meere, weit entfernt, sich dagegen zur Wehr zu

setzen, schien das ganze geschaeftige Treiben nicht einmal zu bemerken und seine

Siege ueber sie zu erfechten wie Herakles den ueber die Pygmaeen, ohne selber

darum gewahr zu werden. Der Versuch, den Buergerkrieg zu entflammen, war

jaemmerlich gescheitert; hatte die anarchistische Fraktion wenigstens einige

Energie entwickelt, so hatte die reine Demokratie die Rotten wohl zu dingen

verstanden, aber weder sie zu fuehren, noch sie zu retten, noch mit ihnen zu

sterben. Selbst die alte todesmatte Oligarchie hatte, gestaerkt durch die aus

den Reihen der Demokratie zu ihr uebertretenden Massen und vor allem durch die

in dieser Angelegenheit unverkennbare Gleichheit ihrer Interessen und derjenigen

des Pompeius, es vermocht, diesen Revolutionsversuch niederzuschlagen und damit

noch einen letzten Sieg ueber die Demokratie zu erfechten. Inzwischen war Koenig

Mithradates gestorben, Kleinasien und Syrien geordnet, Pompeius' Heimkehr nach

Italien jeden Augenblick zu erwarten. Die Entscheidung war nicht fern; aber

konnte in der Tat noch die Rede sein von einer Entscheidung zwischen dem

Feldherrn, der ruhmvoller und gewaltiger als je zurueckkam, und der beispiellos

gedemuetigten und voellig machtlosen Demokratie? Crassus schickte sich an, seine

Familie und sein Gold zu Schiffe zu bringen und irgendwo im Osten eine Freistatt

aufzusuchen; und selbst eine so elastische und so energische Natur wie Caesar

schien im Begriff, das Spiel verloren zu geben. In dieses Jahr (691 63) faellt

seine Bewerbung um die Stelle des Oberpontifex; als er am Morgen der Wahl seine

Wohnung verliess, aeusserte er, wenn auch dieses ihm fehlschlage, werde er, die

Schwelle seines Hauses nicht wieder ueberschreiten.

6. Kapitel

Pompeius' Ruecktritt und die Koalition der Praetendenten

Als Pompeius nach Erledigung der ihm aufgetragenen Verrichtungen seine

Blicke wieder der Heimat zuwandte, fand er zum zweiten Male das Diadem zu seinen

Fuessen. Laengst neigte die Entwicklung des roemischen Gemeinwesens einer

solchen Katastrophe sich zu; es war jedem Unbefangenen offenbar und war

tausendmal gesagt worden, dass, wenn der Herrschaft der Aristokratie ein Ende

gemacht sein werde, die Monarchie unausbleiblich sei. Jetzt war der Senat

gestuerzt zugleich durch die buergerliche, liberale Opposition und die

soldatische Gewalt; es konnte sich nur noch darum handeln, fuer die neue Ordnung

der Dinge die Personen, die Namen und Formen festzustellen, die uebrigens in den

teils demokratischen, teils militaerischen Elementen der Umwaelzung bereits klar

genug angedeutet waren. Die Ereignisse der letzten fuenf Jahre hatten auf diese

bevorstehende Umwandlung des Gemeinwesens gleichsam das letzte Siegel gedrueckt.

In den neu eingerichteten asiatischen Provinzen, die in ihrem Ordner den

Nachfolger des grossen Alexander koeniglich verehrten und schon seine

beguenstigten Freigelassenen wie Prinzen empfingen, hatte Pompeius den Grund

seiner Herrschaft gelegt und zugleich die Schaetze, das Heer und den Nimbus

gefunden, deren der kuenftige Fuerst des roemischen Staats bedurfte. Die

anarchistische Verschwoerung aber in der Hauptstadt mit dem daran sich

knuepfenden Buergerkrieg hatte es jedem, der politische oder auch nur materielle

Interessen hegte, mit empfindlicher Schaerfe dargelegt, dass eine Regierung ohne

Autoritaet und ohne militaerische Macht, wie die des Senats war, den Staat der

ebenso laecherlichen wie furchtbaren Tyrannei der politischen Industrieritter

aussetzte und dass eine Verfassungsaenderung, welche die Militaergewalt enger

mit dem Regiment verknuepfte, eine unabweisliche Notwendigkeit war, wenn die

gesellschaftliche Ordnung ferner Bestand haben sollte. So war im Osten der

Herrscher aufgestanden, in Italien der Thron errichtet; allem Anschein nach war

das Jahr 692 (62) das letzte der Republik, das erste der Monarchie.

Zwar ohne Kampf war an dieses Ziel nicht zu gelangen. Die Verfassung, die

ein halbes Jahrtausend gedauert hatte und unter der die unbedeutende Stadt am

Tiber zu beispielloser Groesse und Herrlichkeit gediehen war, hatte ihre Wurzeln

man wusste nicht wie tief in den Boden gesenkt, und es liess sich durchaus nicht

berechnen, bis in welche Schichten hinab der Versuch, sie umzustuerzen, die

buergerliche Gesellschaft aufwuehlen werde. Mehrere Nebenbuhler waren in dem

Wettlauf nach dem grossen Ziel von Pompeius ueberholt, aber nicht voellig

beseitigt worden. Es lag durchaus nicht ausser der Berechnung, dass alle diese

Elemente sich verbanden, um den neuen Machthaber zu stuerzen und Pompeius sich

gegenueber Quintus Catulus und Marcus Cato mit Marcus Crassus, Gaius Caesar und

Titus Labienus vereinigt fand. Aber nicht leicht konnte der unvermeidliche und

unzweifelhaft ernste Kampf unter guenstigeren Verhaeltnissen aufgenommen werden.

Es war in hohem Grade wahrscheinlich, dass unter dem frischen Eindrucke des

Catilinarischen Aufstandes einem Regimente, das Ordnung und Sicherheit,

wenngleich um den Preis der Freiheit, verhiess, die gesamte Mittelpartei sich

fuegen werde, vor allem die einzig um ihre materiellen Interessen bekuemmerte

Kaufmannschaft, aber nicht minder ein grosser Teil der Aristokratie, die, in

sich zerruettet und politisch hoffnungslos, zufrieden sein musste, durch zeitige

Transaktion mit dem Fuersten sich Reichtum, Rang und Einfluss zu sichern;

vielleicht sogar mochte ein Teil der von den letzten Schlaegen schwer

getroffenen Demokratie sich bescheiden, von einem durch sie auf den Schild

gehobenen Militaerchef die Realisierung eines Teils ihrer Forderungen zu

erhoffen. Aber wie auch immer die Parteiverhaeltnisse sich stellten, was kam,

zunaechst wenigstens, auf die Parteien in Italien ueberhaupt noch an, Pompeius

gegenueber und seinem siegreichen Heer? Zwanzig Jahre zuvor hatte Sulla, nachdem

er mit Mithradates einen Notfrieden abgeschlossen hatte, gegen die gesamte, seit

Jahren massenhaft ruestende liberale Partei, von den gemaessigten Aristokraten

und der liberalen Kaufmannschaft an bis hinab zu den Anarchisten, mit seinen

fuenf Legionen eine der natuerlichen Entwicklung der Dinge zuwiderlaufende

Restauration durchzusetzen vermocht. Pompeius' Aufgabe war weit minder schwer.

Er kam zurueck, nachdem er zur See und zu Lande seine verschiedenen Aufgaben

vollstaendig und gewissenhaft geloest hatte. Er durfte erwarten, auf keine

andere ernstliche Opposition zu treffen als auf die der verschiedenen extremen

Parteien, von denen jede einzeln gar nichts vermochte und die, selbst

verbuendet, immer nicht mehr waren als eine Koalition eben noch hitzig sich

befehdender und innerlich gruendlich entzweiter Faktionen. Vollkommen

ungeruestet waren sie ohne Heer und Haupt, ohne Organisation in Italien, ohne

Rueckhalt in den Provinzen, vor allen Dingen ohne einen Feldherrn; es war in

ihren Reihen kaum ein namhafter Militaer, geschweige denn ein Offizier, der es

haette wagen duerfen, die Buerger zum Kampfe gegen Pompeius aufzurufen. Auch das

durfte in Anschlag kommen, dass der jetzt seit siebzig Jahren rastlos flammende

und an seiner eigenen Glut zehrende Vulkan der Revolution sichtlich ausbrannte

und anfing, in sich selber zu erloeschen. Es war sehr zweifelhaft, ob es jetzt

gelingen werde, die Italiker so fuer Parteiinteressen zu bewaffnen, wie noch

Cinna und Carbo dies vermocht hatten. Wenn Pompeius zugriff, wie konnte es ihm

fehlen, eine Staatsumwaelzung durchzusetzen, die in der organischen Entwicklung

des roemischen Gemeinwesens mit einer gewissen Naturnotwendigkeit vorgezeichnet

war?

Pompeius hatte den Moment erfasst, indem er die Mission nach dem Orient

uebernahm; er schien fortfahren zu wollen. Im Herbste des Jahres 691 (63) traf

Quintus Metellus Nepos aus dem Lager des Pompeius in der Hauptstadt ein und trat

auf als Bewerber um das Tribunat, in der ausgesprochenen Absicht, als

Volkstribun Pompeius das Konsulat fuer das Jahr 693 (61) und zunaechst durch

speziellen Volksbeschluss die Fuehrung des Krieges gegen Catilina zu

verschaffen. Die Aufregung in Rom war gewaltig. Es war nicht zu bezweifeln, dass

Nepos im direkten oder indirekten Auftrag des Pompeius handelte; Pompeius'

Begehren, in Italien an der Spitze seiner asiatischen Legionen als Feldherr

aufzutreten und daselbst die hoechste militaerische und die hoechste

buergerliche Gewalt zugleich zu verwalten, ward aufgefasst als ein weiterer

Schritt auf dem Wege zum Throne, Nepos' Sendung als die halboffizielle

Ankuendigung der Monarchie.

Es kam alles darauf an, wie die beiden grossen politischen Parteien zu

diesen Eroeffnungen sich verhielten; ihre kuenftige Stellung und die Zukunft der

Nation hingen davon ab. Die Aufnahme aber, die Nepos fand, war selbst wieder

bestimmt durch das damalige Verhaeltnis der Parteien zu Pompeius, das sehr

eigentuemlicher Art war. Als Feldherr der Demokratie war Pompeius nach dem Osten

gegangen. Er hatte Ursache genug, mit Caesar und seinem Anhang unzufrieden zu

sein, aber ein offener Bruch war nicht erfolgt. Es ist wahrscheinlich, dass

Pompeius, der weit entfernt und mit andern Dingen beschaeftigt war, ueberdies

der Gabe, sich politisch zu orientieren, durchaus entbehrte, den Umfang und den

Zusammenhang der gegen ihn gesponnenen demokratischen Umtriebe damals wenigstens

keineswegs durchschaute, vielleicht sogar in seiner hochmuetigen und

kurzsichtigen Weise einen gewissen Stolz darein setzte, diese

Maulwurfstaetigkeit zu ignorieren. Dazu kam, was bei einem Charakter von

Pompeius' Art sehr ins Gewicht fiel, dass die Demokratie den aeusseren Respekt

gegen den grossen Mann nie aus den Augen gesetzt, ja eben jetzt (691 63),

unaufgefordert wie er es liebte, ihm durch einen besonderen Volksschluss

unerhoerte Ehren und Dekorationen gewaehrt hatte. Indes waere auch alles dies

nicht gewesen, so lag es in Pompeius' eigenem wohlverstandenen Interesse, sich

wenigstens aeusserlich fortwaehrend zur Popularpartei zu halten; Demokratie und

Monarchie stehen in so enger Wahlverwandtschaft, dass Pompeius, indem er nach

der Krone griff, kaum anders konnte, als sich wie bisher den Vorfechter der

Volksrechte nennen. Wie also persoenliche und politische Gruende,

zusammenwirkten, um trotz allem Vorgefallenen Pompeius und die Fuehrer der

Demokratie bei ihrer bisherigen Verbindung festzuhalten, so geschah auf der

entgegengesetzten Seite nichts, um die Kluft auszufuellen, die ihn seit seinem

Uebertritt in das Lager der Demokratie von seinen sullanischen Parteigenossen

trennte. Sein persoenliches Zerwuerfnis mit Metellus und Lucullus uebertrug sich

auf deren ausgedehnte und einflussreiche Koterien. Eine kleinliche, aber fuer

einen so kleinlich zugeschnittenen Charakter eben ihrer Kleinlichkeit wegen um

so tiefer erbitternde Opposition des Senats hatte ihn auf seiner ganzen

Feldherrnlaufbahn begleitet. Er empfand es schmerzlich, dass der Senat nicht das

geringste getan, um den ausserordentlichen Mann nach Verdienst, das heisst

ausserordentlich zu ehren. Endlich ist es nicht aus der Acht zu lassen, dass die

Aristokratie eben damals von ihrem frischen Siege berauscht, die Demokratie tief

gedemuetigt war, und dass die Aristokratie von dem bocksteifen und halb

naerrischen Cato, die Demokratie von dem schmiegsamen Meister der Intrige Caesar

geleitet ward.

In diese Verhaeltnisse traf das Auftreten des von Pompeius gesandten

Emissaers. Die Aristokratie betrachtete nicht bloss die Antraege, die derselbe

zu Pompeius' Gunsten ankuendigte, als eine Kriegserklaerung gegen die bestehende

Verfassung, sondern behandelte sie auch oeffentlich als solche und gab sich

nicht die mindeste Muehe, ihre Besorgnis und ihren Ingrimm zu verhehlen: in der

ausgesprochenen Absicht, diese Antraege zu bekaempfen, liess sich Marcus Cato

mit Nepos zugleich zum Volkstribun waehlen und wies Pompeius' wiederholten

Versuch, sich ihm persoenlich zu naehern, schroff zurueck. Es ist begreiflich,

dass Nepos hiernach sich nicht veranlasst fand, die Aristokratie zu schonen,

dagegen den Demokraten sich um so bereitwilliger anschloss, als diese,

geschmeidig wie immer, in das Unvermeidliche sich fuegten und das Feldherrnamt

in Italien wie das Konsulat lieber freiwillig zugestanden als es mit den Waffen

sich abzwingen liessen. Das herzliche Einverstaendnis offenbarte sich bald.

Nepos bekannte sich (Dezember 691 63) oeffentlich zu der demokratischen

Auffassung der von der Senatsmajoritaet kuerzlich verfuegten Exekutionen als

verfassungswidriger Justizmorde; und dass auch sein Herr und Meister sie nicht

anders ansah, bewies sein bedeutsames Stillschweigen auf die voluminoese

Rechtfertigungsschrift, die ihm Cicero uebersandt hatte. Andererseits war es der

erste Akt, womit Caesar seine Praetur eroeffnete, dass er den Quintus Catulus

wegen der bei dem Wiederaufbau des Kapitolinischen Tempels angeblich von ihm

unterschlagenen Gelder zur Rechenschaft zog und die Vollendung des Tempels an

Pompeius uebertrug. Es war das ein Meisterzug. Catulus baute an dem Tempel jetzt

bereits im sechzehnten Jahr und schien gute Lust zu haben, als Oberaufseher der

kapitolinischen Bauten wie zu leben so zu sterben; ein Angriff auf diesen, nur

durch das Ansehen des vornehmen Beauftragten zugedeckten Missbrauch eines

oeffentlichen Auftrags war der Sache nach vollkommen begruendet und in hohem

Masse populaer. Indem aber zugleich dadurch Pompeius die Aussicht eroeffnet

ward, an dieser stolzesten Stelle der ersten Stadt des Erdkreises den Namen des

Catulus tilgen und den seinigen eingraben zu duerfen, ward ihm ebendas geboten,

was ihn vor allem reizte und der Demokratie nicht schadete, ueberschwengliche,

aber leere Ehre, und ward zugleich die Aristokratie, die doch ihren besten Mann

unmoeglich fallen lassen konnte, auf die aergerlichste Weise mit Pompeius

verwickelt.

Inzwischen hatte Nepos seine Pompeius betreffenden Antraege bei der

Buergerschaft eingebracht. Am Tage der Abstimmung interzedierten Cato und sein

Freund und Kollege Quintus Minucius. Als Nepos sich daran nicht kehrte und mit

der Verlesung fortfuhr, kam es zu einem foermlichen Handgemenge: Cato und

Minucius warfen sich ueber ihren Kollegen und zwangen ihn innezuhalten; eine

bewaffnete Schar befreite ihn zwar und vertrieb die aristokratische Fraktion vom

Markte; aber Cato und Minucius kamen wieder, nun gleichfalls von bewaffneten

Haufen begleitet, und behaupteten schliesslich das Schlachtfeld fuer die

Regierung. Durch diesen Sieg ihrer Bande ueber die des Gegners ermutigt,

suspendierte der Senat den Tribun Nepos sowie den Praetor Caesar, der denselben

bei der Einbringung des Gesetzes nach Kraeften unterstuetzt hatte, von ihren

Aemtern; die Absetzung, die im Senat beantragt ward, wurde, mehr wohl wegen

ihrer Verfassungs- als wegen ihrer Zweckwidrigkeit, von Cato verhindert. Caesar

kehrte sich an den Beschluss nicht und fuhr in seinen Amtshandlungen fort, bis

der Senat Gewalt gegen ihn brauchte. Sowie dies bekannt ward, erschien die Menge

vor seinem Hause und stellte sich ihm zur Verfuegung; es haette nur von ihm

abgehangen, den Strassenkampf zu beginnen oder wenigstens die von Metellus

gestellten Antraege jetzt wiederaufzunehmen und Pompeius das von ihm gewuenschte

Militaerkommando in Italien zu verschaffen; allein dies lag nicht in seinem

Interesse, und so bewog er die Haufen, sich wieder zu zerstreuen, worauf der

Senat die gegen ihn verhaengte Strafe zuruecknahm. Nepos selbst hatte sogleich

nach seiner Suspension die Stadt verlassen und sich nach Asien eingeschifft, um

Pompeius von dem Erfolg seiner Sendung Bericht zu erstatten.

Pompeius hatte alle Ursache, mit der Wendung der Dinge zufrieden zu sein.

Der Weg zum Thron ging nun einmal notwendig durch den Buergerkrieg; und diesen

mit gutem Fug beginnen zu koennen dankte er Catos unverbesserlicher

Verkehrtheit. Nach der rechtswidrigen Verurteilung der Anhaenger Catilinas, nach

den unerhoerten Gewaltsamkeiten gegen den Volkstribun Metellus konnte Pompeius

ihn fuehren zugleich als Verfechter der beiden Palladien der roemischen

Gemeindefreiheit, des Berufungsrechts und der Unverletzlichkeit des

Volkstribunats, gegen die Aristokratie und als Vorkaempfer der Ordnungspartei

gegen die Catilinarische Bande. Es schien fast unmoeglich, dass Pompeius dies

unterlassen und mit sehenden Augen sich zum zweitenmal in die peinliche

Situation begeben werde, in die die Entlassung seiner Armee im Jahre 684 (70)

ihn versetzt und aus der erst das Gabinische Gesetz ihn erloest hatte. Indes,

wie nahe es ihm auch gelegt war, die weisse Binde um seine Stirn zu legen, wie

sehr seine eigene Seele danach geluestete: als es galt, den Griff zu tun,

versagten ihm abermals Herz und Hand. Dieser in allem, nur in seinen Anspruechen

nicht, ganz gewoehnliche Mensch haette wohl gern ausserhalb des Gesetzes sich

gestellt, wenn dies nur haette geschehen koennen, ohne den gesetzlichen Boden zu

verlassen. Schon sein Zaudern in Asien liess dies ahnen. Er haette, wenn er

gewollt, sehr wohl im Januar 692 (62) mit Flotte und Heer im Hafen von

Brundisium eintreffen und Nepos hier empfangen koennen. Dass er den ganzen

Winter 691/92 (63/62) in Asien saeumte, hatte zunaechst die nachteilige Folge,

dass die Aristokratie, die natuerlich den Feldzug gegen Catilina nach Kraeften

beschleunigte, inzwischen mit dessen Banden fertiggeworden war und damit der

schicklichste Vorwand, die asiatischen Legionen in Italien zusammenzuhalten,

hinwegfiel. Fuer einen Mann von Pompeius' Art, der in Ermangelung des Glaubens

an sich und an seinen Stern sich im oeffentlichen Leben aengstlich an das

formale Recht anklammerte, und bei dem der Vorwand ungefaehr ebensoviel wog wie

der Grund, fiel dieser Umstand schwer ins Gewicht. Er mochte sich ferner sagen,

dass, selbst wenn er sein Heer entlasse, er dasselbe nicht voellig aus der Hand

gebe und im Notfall doch noch eher als jedes andere Parteihaupt eine

schlagfertige Armee aufzubringen vermoege; dass die Demokratie in unterwuerfiger

Haltung seines Winkes gewaertig und mit dem widerspenstigen Senat auch ohne

Soldaten fertig zu werden sei und was weiter sich von solchen Erwaegungen

darbot, in denen gerade genug Wahres war, um sie dem, der sich selber betruegen

wollte, plausibel erscheinen zu lassen. Den Anschlag gab natuerlich wiederum

Pompeius' eigenstes Naturell. Er gehoerte zu den Menschen, die wohl eines

Verbrechens faehig sind, aber keiner Insurbordination; im guten wie im schlimmen

Sinne war er durch und durch Soldat. Bedeutende Individualitaeten achten das

Gesetz als die sittliche Notwendigkeit, gemeine als die hergebrachte

alltaegliche Regel; ebendarum fesselt die militaerische Ordnung, in der mehr als

irgendwo sonst das Gesetz als Gewohnheit auftritt, jeden nicht ganz in sich

festen Menschen wie mit einem Zauberbann. Es ist oft beobachtet worden, dass der

Soldat, auch wenn er den Entschluss gefasst hat, seinen Vorgesetzten den

Gehorsam zu versagen, dennoch, wenn dieser Gehorsam gefordert wird,

unwillkuerlich wieder in Reihe und Glied tritt; es war dies Gefuehl, das

Lafayette und Dumouriez im letzten Augenblick vor dem Treuebruch schwanken und

scheitern machte, und eben demselben ist auch Pompeius unterlegen.

Im Herbst 692 (62) schiffte Pompeius nach Italien sich ein. Waehrend in der

Hauptstadt alles sich bereitete, den neuen Monarchen zu empfangen, kam der

Bericht, dass Pompeius, kaum in Brundisium gelandet, seine Legionen aufgeloest

und mit geringem Gefolge die Reise nach der Hauptstadt angetreten habe. Wenn es

ein Glueck ist, eine Krone muehelos zu gewinnen, so hat das Glueck nie mehr fuer

einen Sterblichen getan, als es fuer Pompeius tat; aber an den Mutlosen

verschwenden die Goetter alle Gunst und alle Gabe umsonst.

Die Parteien atmeten auf. Zum zweiten Male hatte Pompeius abgedankt; die

schon ueberwundenen Mitbewerber konnten abermals den Wettlauf beginnen, wobei

wohl das wunderlichste war, dass in diesem Pompeius wieder mitlief. Im Januar

693 (61) kam er nach Rom. Seine Stellung war schief und schwankte so unklar

zwischen den Parteien, dass man ihm den Spottnamen Gnaeus Cicero verlieh. Er

hatte es eben mit allen verdorben. Die Anarchisten sahen in ihm einen

Widersacher, die Demokraten einen unbequemen Freund, Marcus Crassus einen

Nebenbuhler, die vermoegende Klasse einen unzuverlaessigen Beschuetzer, die

Aristokratie einen erklaerten Feind ^1. Er war wohl immer noch der maechtigste

Mann im Staat; sein durch ganz Italien zerstreuter militaerischer Anhang, sein

Einfluss in den Provinzen, namentlich den oestlichen, sein militaerischer Ruf,

sein ungeheurer Reichtum gaben ihm ein Gewicht wie es kein anderer hatte; aber

statt des begeisterten Empfanges, auf den er gezaehlt hatte, war die Aufnahme,

die er fand, mehr als kuehl, und noch kuehler behandelte man die Forderungen,

die er stellte. Er begehrte fuer sich, wie er schon durch Nepos hatte

ankuendigen lassen, das zweite Konsulat, ausserdem natuerlich die Bestaetigung

der vor. ihm im Osten getroffenen Anordnungen und die Erfuellung des seinen

Soldaten gegebenen Versprechens, sie mit Laendereien auszustatten. Hiergegen

erhob sich im Senat eine systematische Opposition, zu der die persoenliche

Erbitterung des Lucullus und des Metellus Creticus, der alte Groll des Crassus

und Catos gewissenhafte Torheit die hauptsaechlichsten Elemente hergaben. Das

gewuenschte zweite Konsulat ward sofort und unverbluemt verweigert. Gleich die

erste Bitte, die der heimkehrende Feldherr an den Senat richtete, die Wahl der

Konsuln fuer 693 (61) bis nach seinem Eintreffen in der Hauptstadt

aufzuschieben, war ihm abgeschlagen worden; viel weniger war daran zu denken,

die erforderliche Dispensation von dem Gesetze Sullas ueber die Wiederwahl vom

Senat zu erlangen. Fuer die in den oestlichen Provinzen von ihm getroffenen

Anordnungen begehrte Pompeius die Bestaetigung natuerlich im ganzen; Lucullus

setzte es durch, dass ueber jede Verfuegung besonders verhandelt und abgestimmt

ward, womit fuer endlose Trakasserien und eine Menge Niederlagen im einzelnen

das Feld eroeffnet war. Das Versprechen einer Landschenkung an die Soldaten der

asiatischen Armee ward vom Senat wohl im allgemeinen ratifiziert, jedoch

zugleich ausgedehnt auf die kretischen Legionen des Metellus und, was schlimmer

war, es wurde nicht ausgefuehrt, da die Gemeindekasse leer und der Senat nicht

gemeint war, die Domaenen fuer diesen Zweck anzugreifen. Pompeius, daran

verzweifelnd, der zaehen und tueckischen Opposition des Rates Herr zu werden,

wandte sich an die Buergerschaft. Allein auf diesem Gebiet verstand er noch

weniger sich zu bewegen. Die demokratischen Fuehrer, obwohl sie ihm nicht offen

entgegentraten, hatten doch auch durchaus keine Ursache, seine Interessen zu den

ihrigen zu machen und hielten sich beiseite. Pompeius' eigene Werkzeuge, wie zum

Beispiel die durch seinen Einfloss und zum Teil durch sein Geld gewaehlten

Konsuln Marcus Pupius Piso 693 (61) und Lucius Afranius 694 (60), erwiesen sich

als ungeschickt und unbrauchbar. Als endlich durch den Volkstribun Lucius

Flavius in Form eines allgemeinen Ackergesetzes die Landanweisung fuer Pompeius'

alte Soldaten an die Buergerschaft gebracht :ward, blieb der von den Demokraten

nicht unterstuetzte, von den Aristokraten offen bekaempfte Antrag in der

Minoritaet (Anfang 694 60). Fast demuetig buhlte der hochgestellte Feldherr

jetzt um die Gunst der Massen, wie denn auf seinem Antrieb durch ein von dem

Praetor Metellus Nepos eingebrachtes Gesetz die italischen Zoelle abgeschafft

wanden (694 60). Aber er spielte den Demagogen ohne Geschick und ohne Glueck;

sein Ansehen litt darunter, und was er wollte, erreichte er nicht. Er hatte sich

vollstaendig festgezogen. Einer seiner Gegner fusst seine damalige politische

Stellung dahin zusammen, dass er bemueht sei, "seinen gestickten Triumphalmantel

schweigend zu konservieren". Es blieb ihm in der Tat nichts uebrig, als sich zu

aergern.

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^1 Der Eindruck der ersten Ansprache, die Pompeius nach seiner Rueckkehr an

die Buergerschaft richtete, wird von Cicero (Art. 1, 14) so geschildert: prima

contio Pornpei non iucunda miseris, inanis improbis, beatis non grata, bonis non

gravis;

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Da bot sich eine neue Kombination dar. Der Fuehrer der demokratischem

Partei hatte die politische Windstille, die zunaechst auf den Ruecktritt des

bisherigen Machthabers gefolgt war, in seinem Interesse taetig benutzt. Als

Pompeius aus Asien zurueckkam, war Caesar wenig mehr gewesen als was auch

Catilina war: der Chef einer fast zu einem Verschwoererklub eingeschwundenen

politischen Partei und ein bankrotter Mann. Seitdem aber hatte er nach

verwalteter Praetur (692 62) die Statthalterschaft des Jenseitigen Spanien

uebernommen und dadurch Mittel gefunden, teils seiner Schulden sich zu

entledigen; teils zu seinem militaerischen Ruf den Grund zu legen. Sein alter

Freund und Bundesgenosse Crassus hatte durch die Hoffnung, den. Rueckhalt gegen

Pompeius, den er an Piso verloren, jetzt an Caesar wiederzufinden, sich

bestimmen lassen, ihn noch vor seinem Abgang in die Provinz von dem

drueckendsten Teil seiner Schuldenlast zu befreien. Er selbst hatte den kurzen

Aufenthalt daselbst energisch benutzt. Im Jahre 694 (60) mit gefuellten Kassen

und als Imperator mit wohlgegruendeten Anspruechen auf den Triumph aus Spanien

zurueckgekehrt, trat er fuer das folgende Jahr als Bewerber um das Konsulat auf,

um dessentwillen er, da der Senat ihm die Erlaubnis, abwesend sich zu der

Konsulwahl zu melden, abschlug, die Ehre des Triumphes unbedenklich darangab.

Seit Jahren hatte die Demokratie danach gerungen, einen der Ihrigen in den

Besitz des hoechsten Amtes zu bringen, um auf dieser Bruecke zu einer eigenen

militaerischen Macht zu gelangen. Laengst war es ja den Einsichtigen aller

Farben klar geworden, dass der Parteienstreit nicht durch buergerlichen Kampf,

sondern nur noch durch Militaermacht entschieden werden koenne; der Verlauf aber

der Koalition zwischen der Demokratie und den maechtigen Militaerchefs, durch

die der Senatsherrschaft ein Ende gemacht worden war, zeigte mit unerbittlicher

Schaerfe, dass jede solche Allianz schliesslich auf eine Unterordnung der

buergerlichen unter die militaerischen Elemente hinauslief und dass die

Volkspartei, wenn sie wirklich herrschen wollte, nicht mit ihr eigentlich

fremden, ja feindlichen Generalen sich verbuenden, sondern ihre Fuehrer selbst

zu Generalen machen muesse. Die dahin zielenden Versuche, Catilinas Wahl zum

Konsul durchzusetzen, in Spanien oder Aegypten einen militaerischen Rueckhalt zu

gewinnen, waren gescheitert; jetzt bot sich ihr die Moeglichkeit, ihrem

bedeutendsten Manne das Konsulat und die Konsularprovinz auf dem gewoehnlichen,

verfassungsmaessigen Wege zu verschaffen und durch Begruendung, wenn man so

sagen darf, einer demokratischen Hausmacht sich von dem zweifelhaften und

gefaehrlichen Bundesgenossen Pompeius unabhaengig zu machen.

Aber je mehr der Demokratie daran gelegen sein musste, sich diese Bahn zu

eroeffnen, die ihr nicht so sehr die guenstigste als die einzige Aussicht auf

ernstliche Erfolge darbot, desto gewisser konnte sie dabei auf den

entschlossenen Widerstand ihrer politischen Gegner zaehlen. Es kam darauf an,

wen sie hierbei sich gegenueber fand. Die Aristokratie vereinzelt war nicht

furchtbar; aber es hatte doch soeben in der Catilinarischen Angelegenheit sich

herausgestellt, dass sie da allerdings noch etwas vermochte, wo sie von den

Maennern der materiellen Interessen und von den Anhaengern des Pompeius mehr

oder minder offen unterstuetzt ward. Sie hatte Catilinas Bewerbung um das

Konsulat mehrmals vereitelt, und dass sie das gleiche gegen Caesar versuchen

werde, war gewiss genug. Aber wenn auch vielleicht Caesar ihr zum Trotze

gewaehlt ward, so reichte die Wahl allein nicht aus. Er bedurfte mindestens

einige Jahre ungestoerter Wirksamkeit ausserhalb Italiens, um eine feste

militaerische Stellung zu gewinnen, und sicherlich liess die Nobilitaet kein

Mittel unversucht, um waehrend dieser Vorbereitungszeit seine Plaene zu

durchkreuzen. Der Gedanke lag nahe, ob es nicht gelingen koenne, die

Aristokratie wieder, wie im Jahre 683/84 (71 /70) zu isolieren und zwischen den

Demokraten nebst ihrem Bundesgenossen Crassus einer- und Pompeius und der hohen

Finanz andererseits ein auf gemeinschaftlichen Vorteil fest begruendetes

Buendnis aufzurichten. Fuer Pompeius war ein solches allerdings ein politischer

Selbstmord. Sein bisheriges Gewicht im Staate beruhte darauf, dass er das

einzige Parteihaupt war, das zugleich ueber Legionen, wenn auch jetzt

aufgeloeste, doch immer noch in einem gewissen Masse verfuegte. Der Plan der

Demokratie war ebendarauf gerichtet, ihn dieses Uebergewichtes zu berauben und

ihm in ihrem eigenen Haupt einen militaerischen Nebenbuhler zur Seite zu

stellen. Nimmermehr durfte er hierauf eingehen, am allerwenigsten aber einem

Manne wie Caesar, der schon als blosser politischer Agitator ihm genug zu

schaffen gemacht und soeben in Spanien die glaenzendsten Beweise auch

militaerischer Kapazitaet gegeben hatte, selber zu einer Oberfeldherrnstelle

verhelfen. Allein auf der anderen Seite war, infolge der schikanoesen Opposition

des Senats und der Gleichgueltigkeit der Menge fuer Pompeius und Pompeius'

Wuensche, seine Stellung, namentlich seinen alten Soldaten gegenueber, so

peinlich und so demuetigend geworden, dass man bei seinem Charakter wohl

erwarten konnte, um den Preis der Erloesung aus dieser unbequemen Lage ihn fuer

eine solche Koalition zu gewinnen. Was aber die sogenannte Ritterpartei anlangt,

so fand diese ueberall da sich ein, wo die Macht war, und es verstand sich von

selbst, dass sie nicht lange auf sich werde warten lassen, wenn sie Pompeius und

die Demokratie aufs neue ernstlich sich verbuenden sah. Es kam hinzu, dass wegen

Catos uebrigens sehr loeblicher Strenge gegen die Steuerpaechter die hohe Finanz

eben jetzt wieder mit dem Senat in heftigem Hader lag.

So ward im Sommer 694 (60) die zweite Koalition abgeschlossen. Caesar liess

sich das Konsulat fuer das folgende Jahr und demnaechst die Statthalterschaft

zusichern; Pompeius ward die Ratifikation seiner im Osten getroffenen

Verfuegungen und Anweisung von Laendereien an die Soldaten der asiatischen Armee

zugesagt; der Ritterschaft versprach Caesar gleichfalls das, was der Senat

verweigert hatte, ihr durch die Buergerschaft zu verschaffen; Crassus endlich,

der unvermeidliche, durfte wenigstens dem Bunde sich anschliessen, freilich ohne

fuer den Beitritt, den er nicht verweigern konnte, bestimmte Zusagen zu

erhalten. Es waren genau dieselben Elemente, ja dieselben Personen, die im

Herbst 683 (71) und die im Sommer 684 (70) den Bund miteinander schlossen; aber

wie so ganz anders standen doch damals und jetzt die Parteien! Damals war die

Demokratie nichts als eine politische Partei, ihre Verbuendeten siegreiche, an

der Spitze ihrer Armeen stehende Feldherren; jetzt war der Fuehrer der

Demokraten selber ein sieggekroenter, von grossartigen militaerischen Entwuerfen

erfuellter Imperator, die Bundesgenossen gewesene Generale ohne Armee. Damals

siegte die Demokratie in Prinzipienfragen und raeumte um diesen Preis die

hoechsten Staatsaemter ihren beiden Verbuendeten ein; jetzt war sie praktischer

geworden und nahm die hoechste buergerliche und militaerische Gewalt fuer sich

selber, wogegen nur in untergeordneten Dingen den Bundesgenossen Konzessionen

gemacht und, bezeichnend genug, nicht einmal Pompeius' alte Forderung eines

zweiten Konsulats beruecksichtigt wurde. Damals gab sich die Demokratie ihren

Verbuendeten hin; jetzt mussten diese sich ihr anvertrauen. Alle Verhaeltnisse

sind vollstaendig veraendert, am meisten jedoch der Charakter der Demokratie

selbst. Wohl hatte dieselbe, seit sie ueberhaupt war, im innersten Kern ein

monarchisches Element in sich getragen; allein das Verfassungsideal, wie es

ihren besten Koepfen in mehr oder minder deutlichen Umrissen vorschwebte, blieb

doch immer ein buergerliches Gemeinwesen, eine perikleische Staatsordnung, in

der die Macht des Fuersten darauf beruhte, dass er die Buergerschaft in edelster

und vollkommenster Weise vertrat und der vollkommenste und edelste Teil der

Buergschaft ihren rechten Vertrauensmann in ihm erkannte. Auch Caesar ist von

solchen Anschauungen ausgegangen; aber es waren nun einmal Ideale, die wohl auf

die Realitaeten einwirken, aber nicht geradezu realisiert werden konnten. Weder

die einfache buergerliche Gewalt, wie Gaius Gracchus sie besessen, noch die

Bewaffnung der demokratischen Partei, wie sie Cinna, freilich in sehr

unzulaenglicher Art, versucht hatte, vermochten in dem roemischen Gemeinwesen

als dauerndes Schwergewicht sich zu behaupten; die nicht fuer eine Partei,

sondern fuer einen Feldherrn fechtende Heeresmaschine, die rohe Macht der

Condottieri zeigte sich, nachdem sie zuerst im Dienste der Restauration auf den

Schauplatz getreten war, bald allen politischen Parteien unbedingt ueberlegen.

Auch Caesar musste im praktischen Parteitreiben hiervon sich ueberzeugen und

also reifte in ihm der verhaengnisvolle Entschluss, diese Heeresmaschine selbst

seinen Idealen dienstbar zu machen und das Gemeinwesen, wie er es im Sinne trug,

durch Condottiergewalt aufzurichten. In dieser Absicht schloss er im Jahre 683

(71) den Bund mit den Generalen der Gegenpartei, welcher, ungeachtet dieselben

das demokratische Programm akzeptiert hatten, doch die Demokratie und Caesar

selbst an den Rand des Unterganges fuehrte. In der gleichen Absicht trat elf

Jahre spaeter er selber als Condottiere auf. Es geschah in beiden Faellen mit

einer gewissen Naivitaet, mit dem guten Glauben an die Moeglichkeit, ein freies

Gemeinwesen wo nicht durch fremde, doch durch den eigenen Saebel begruenden zu

koennen. Man sieht es ohne Muehe ein, dass dieser Glaube trog und dass niemand

den boesen Geist zum Diener nimmt, ohne ihm selbst zum Knecht zu werden; aber

die groessten Maenner sind nicht die, welche am wenigsten irren. Wenn noch nach

Jahrtausenden wir ehrfurchtsvoll uns neigen vor denn, was Caesar gewollt und

getan hat, so liegt die Ursache nicht darin, dass er eine Krone begehrt und

gewonnen hat, was an sich so wenig etwas Grosses ist wie die Krone selbst,

sondern darin, dass sein maechtiges Ideal: eines freien Gemeinwesens unter einem

Herrscher - ihn nie verlassen und auch als Monarchen ihn davor bewahrt hat, in

das gemeine Koenigtum zu versinken.

Ohne Schwierigkeit ward von den vereinigten Parteien Caesars Wahl zum

Konsul fuer das Jahr 695 (59) durchgesetzt. Die Aristokratie musste zufrieden

sein, durch einen selbst in dieser Zeit tiefster Korruption Aufsehen erregenden

Stimmenkauf, wofuer der ganze Herrenstand die Mittel zusammenschoss, ihm in der

Person des Marcus Bibulus einen Kollegen zuzugesellen, dessen bornierter

Starrsinn in ihren Kreisen als konservative Energie betrachtet ward und an

dessen gutem Willen wenigstens es nicht lag, wenn die vornehmen Herren ihre

patriotischen Auslagen nicht wieder herausbekamen.

Als Konsul brachte Caesar zunaechst die Begehren seiner Verbuendeten zur

Verhandlung, unter denen die Landanweisung an die Veteranen des asiatischen

Heeres bei weitem das wichtigste war. Das zu diesem Ende von Caesar entworfene

Ackergesetz hielt im allgemeinen fest an den Grundzuegen, wie sie der das Jahr

zuvor in Pompeius' Auftrag eingebrachte, aber gescheiterte Gesetzesentwurf

aufgestellt hatte. Zur Verteilung ward nur das italische Domanialland bestimmt,

das heisst wesentlich das Gebiet von Capua, und, wenn dies nicht ausreichen

sollte, anderer italischer Grundbesitz, der aus dem Ertrage der neuen oestlichen

Provinzen zu dem in den zensorischen Listen verzeichneten Taxationswert

angekauft werden sollte; alle bestehenden Eigentums- und Erbbesitzrechte blieben

also unangetastet. Die einzelnen Parzellen waren klein. Die Landempfaenger

sollten arme Buerger, Vaeter von wenigstens drei Kindern sein; der bedenkliche

Grundsatz, dass der geleistete Militaerdienst Anspruch auf Grundbesitz gebe,

ward nicht aufgestellt, sondern es wurden nur, wie es billig und zu allen Zeiten

geschehen war, die alten Soldaten sowie nicht minder die auszuweisenden

Zeitpaechter den Landausteilern vorzugsweise zur Beruecksichtigung empfohlen.

Die Ausfuehrung ward einer Kommission von zwanzig Maennern uebertragen, in die

Caesar bestimmt erklaerte, sich selber nicht waehlen lassen zu wollen.

Die Opposition hatte gegen diesen Vorschlag einen schweren Stand. Es liess

sich vernuenftigerweise nicht leugnen, dass die Staatsfinanzen nach Einrichtung

der Provinzen Pontus und Syrien imstande sein mussten, auf die kampanischen

Pachtgelder zu verzichten; dass es unverantwortlich war, einen der schoensten

und eben zum Kleinbesitz vorzueglich geeigneten Distrikt Italiens dem

Privatverkehr zu entziehen; dass es endlich ebenso ungerecht wie laecherlich

war, noch jetzt nach der Erstreckung des Buergerrechts auf ganz Italien der

Ortschaft Capua die Munizipalrechte vorzuenthalten. Der ganze Vorschlag trug den

Stempel der Maessigung, der Ehrlichkeit und der Solidaritaet, womit sehr

geschickt der demokratische Parteicharakter verbunden war; denn im wesentlichen

lief derselbe doch hinaus auf die Wiederherstellung der in der marianischen Zeit

gegruendeten und von Sulla wiederaufgehobenen capuanischen Kolonie. Auch in der

Form beobachtete Caesar jede moegliche Ruecksicht. Er legte den Entwurf des

Ackergesetzes, sowie zugleich den Antrag, die von Pompeius im Osten erlassenen

Verfuegungen in Bausch und Bogen zu ratifizieren und die Petition der

Steuerpaechter um Nachlass eines Drittels der Pachtsummen, zunaechst dem Senat

zur Begutachtung vor und erklaerte sich bereit, Abaenderungsvorschlaege

entgegenzunehmen und zu diskutieren. Das Kollegium hatte jetzt Gelegenheit, sich

zu ueberzeugen, wie toericht es gehandelt hatte, durch Verweigerung dieser

Begehren Pompeius und die Ritterpartei dem Gegner in die Arme zu treiben.

Vielleicht war es das stille Gefuehl hiervon, das die hochgeborenen Herren zu

dem lautesten und mit dem gehaltenen Auftreten Caesars uebel kontrastierenden

Widerbellen trieb. Das Ackergesetz ward von ihnen einfach und selbst ohne

Diskussion zurueckgewiesen. Der Beschluss ueber Pompeius' Einrichtungen in Asien

fand ebensowenig Gnade vor ihren Augen. Den Antrag hinsichtlich der

Steuerpaechter versuchte Cato nach der unloeblichen Sitte des roemischen

Parlamentarismus totzusprechen, das heisst bis zu der gesetzlichen Schlussstunde

der Sitzung seine Rede fortzuspinnen; als Caesar Miene machte, den stoerrigen

Mann verhaften zu lassen, ward schliesslich auch dieser Antrag verworfen.

Natuerlich gingen nun saemtliche Antraege an die Buergerschaft. Ohne sich

weit von der Wahrheit zu entfernen, konnte Caesar der Menge sagen, dass der

Senat die vernuenftigsten und notwendigsten, in der achtungsvollsten Form an ihn

gebrachten Vorschlaege, bloss weil sie von dem demokratischen Konsul kamen,

schnoede zurueckgewiesen habe. Wenn er hinzufuegte, dass die Aristokraten ein

Komplott gesponnen haetten, um die Verwerfung der Antraege zu bewirken, und die

Buergerschaft, namentlich Pompeius selbst und dessen alte Soldaten, aufforderte,

gegen List und Gewalt ihm beizustehen, so war auch dies keineswegs aus der Luft

gegriffen. Die Aristokratie, voran der eigensinnige Schwachkopf Bibulus und der

standhafte Prinzipiennarr Cato, hatte in der Tat vor, die Sache bis zu

offenbarer Gewalt zu treiben. Pompeius, von Caesar veranlasst, sich ueber seine

Stellung zu der obschwebenden Frage auszusprechen, erklaerte unumwunden, wie es

sonst seine Art nicht war, dass, wenn jemand wagen sollte, das Schwert zu

zuecken, auch er nach dem seinigen greifen und dann den Schild nicht zu Hause

lassen werde; ebenso sprach Crassus sich aus. Pompeius' alte Soldaten wurden

angewiesen, am Tage der Abstimmung, die ja zunaechst sie anging, zahlreich mit

Waffen unter den Kleidern auf dem Stimmplatz zu erscheinen.

Die Nobilitaet liess dennoch kein Mittel unversucht, um die Antraege

Caesars zu vereiteln. An jedem Tage, wo Caesar vor dem Volke auftrat, stellte

sein Kollege Bibulus die bekannten politischen Wetterbeobachtungen an, die alle

oeffentlichen Geschaefte unterbrachen; Caesar kuemmerte sich um den Himmel

nicht, sondern fuhr fort, seine irdischen Geschaefte zu betreiben. Die

tribunizische Interzession ward eingelegt; Caesar begnuegte sich, sie nicht zu

beachten. Bibulus und Cato sprangen auf die Rednertribuene, harangierten die

Menge und veranlassten den gewoehnlichen Krawall; Caesar liess sie durch

Gerichtsdiener vom Markte hinwegfuehren und uebrigens dafuer sorgen, dass ihnen

kein Leides geschah - es lag auch in seinem Interesse, dass die politische

Komoedie das blieb, was sie war. Alles Schikanierens und alles Folterns der

Nobilitaet ungeachtet, wurden das Ackergesetz, die Bestaetigung der asiatischen

Organisationen und der Nachlass fuer die Steuerpaechter von der Buergerschaft

angenommen, die Zwanzigerkommission, an ihrer Spitze Pompeius und Crassus,

erwaehlt und in ihr Amt eingesetzt; mit allen ihren Anstrengungen hatte die

Aristokratie nichts weiter erreicht, als dass ihre blinde und gehaessige

Widersetzlichkeit die Bande der Koalition noch fester gezogen und ihre Energie,

deren sie bald bei. wichtigeren Dingen beduerfen sollte, an diesen im Grunde

gleichgueltigen Angelegenheiten sich erschoepft hatte. Man beglueckwuenschte

sich untereinander ueber den bewiesenen Heldenmut; dass Bibulus erklaert hatte,

lieber sterben als weichen zu wollen, dass Cato noch in den Haenden der Buettel

fortgefahren hatte zu perorieren, waren grosse patriotische Taten; uebrigens

ergab man sich in sein Schicksal. Der Konsul Bibulus schloss sich fuer den noch

uebrigen Teil des Jahres in sein Haus ein, wobei er zugleich durch oeffentlichen

Anschlag bekannt machte, dass er die fromme Absicht habe, an allen in diesem

Jahr zu Volksversammlungen geeigneten Tagen nach Himmelszeichen zu spaehen.

Seine Kollegen bewunderten wieder den grossen Mann, der, gleich wie Ennius von

dem alten Fabius gesagt, "den Staat durch Zaudern errette", und taten wie er;

die meisten derselben, darunter Cato, erschienen nicht mehr im Senat und halfen

innerhalb ihrer vier Waende ihrem Konsul sich aergern, dass der politischen

Astronomie zum Trotz die Weltgeschichte weiterging. Dem Publikum erschien diese

Passivitaet des Konsuls sowie der Aristokratie ueberhaupt wie billig als

politische Abdikation; und die Koalition war natuerlich sehr wohl damit

zufrieden, dass man sie die weiteren Schritte fast ungestoert tun liess. Der

wichtigste darunter war die Regulierung der kuenftigen Stellung Caesars.

Verfassungsmaessig lag es dem Senat ob, die Kompetenzen des zweiten

konsularischen Amtsjahrs nach vor der Wahl der Konsuln festzustellen; demgemaess

hatte er denn auch, in Voraussicht der Wahl Caesars, dazu fuer 696 (58) zwei

Provinzen ausersehen, in denen der Statthalter nichts anderes vorzunehmen fand

als Strassenbauten und dergleichen nuetzliche Dinge mehr. Natuerlich konnte es

nicht dabei bleiben; es war unter den Verbuendeten ausgemacht, dass Caesar ein

ausserordentliches nach dem Muster der Gabinisch-Manilischen Gesetze

zugeschnittenes Kommando durch Volksschluss erhalten solle. Caesar indes hatte

oeffentlich erklaert, keinen Antrag zu seinen eigenen Gunsten einbringen zu

wollen; der Volkstribun Publius Vatinius uebernahm es also, den Antrag bei der

Buergerschaft zu stellen, die natuerlich unbedingt gehorchte. Caesar erhielt

dadurch die Statthalterschaft des cisalpinischen Galliens und den Oberbefehl der

drei daselbst stehenden, schon im Grenzkrieg unter Lucius Afranius erprobten

Legionen, ferner propraetorischen Rang fuer seine Adjutanten, wie die

Pompeianischen ihn gehabt hatten; auf fuenf Jahre hinaus, auf laengere Zeit, als

je frueher ein ueberhaupt auf bestimmte Zeit beschraenkter Feldherr bestellt

worden war, ward dies Amt ihm gesichert. Den Kern seiner Statthalterschaft

bildeten die Transpadaner, seit Jahren schon, in Hoffnung auf das Buergerrecht,

die Klienten der demokratischen Partei in Rom und insbesondere Caesars. Sein

Sprengel erstreckte sich suedlich bis zum Arnus und zum Rubico und schloss Luca

und Ravenna ein. Nachtraeglich ward dann noch die Provinz Narbo mit der einen

daselbst befindlichen Legion zu Caesars Amtsbezirk hinzugefuegt, was auf

Pompeius' Antrag der Senat beschloss, um wenigstens nicht auch dies Kommando

durch ausserordentlichen Buergerschaftsbeschluss auf Caesar uebergehen zu sehen.

Man hatte damit, was man wollte. Da verfassungsmaessig in dem eigentlichen

Italien keine Truppen stehen durften, so beherrschte der Kommandant der

norditalischen und gallischen Legionen auf die naechsten fuenf Jahre zugleich

Italien und Rom; und wer auf fuenf Jahre, ist auch Herr auf Lebenszeit. Caesars

Konsulat hatte seinen Zweck erreicht. Es versteht sich, dass die neuen

Machthaber nebenbei nicht versaeumten, die Menge durch Spiele und Lustbarkeiten

aller Art bei guter Laune zu erhalten, und dass sie jede Gelegenheit ergriffen,

ihre Kasse zu fuellen; wie denn zum Beispiel dem Koenig von Aegypten der

Volksschluss, der ihn als legitimen Herrscher anerkannte, von der Koalition um

hohen Preis verkauft ward, und ebenso andere Dynasten und Gemeinden Freibriefe

und Privilegien bei dieser Gelegenheit erwarben.

Auch die Dauerhaftigkeit der getroffenen Einrichtungen schien hinlaenglich

gesichert. Das Konsulat ward wenigstens fuer das naechste Jahr sicheren Haenden

anvertraut. Das Publikum glaubte anfangs, dass es Pompeius und Crassus selber

bestimmt sei; die Machthaber zogen es indes vor, zwei untergeordnete, aber

zuverlaessige Maenner ihrer Partei, Aulus Gabinius, den besten unter Pompeius'

Adjutanten, und Lucius Piso, der minder bedeutend, aber Caesars Schwiegervater

war, fuer 696 (58) zu Konsuln waehlen zu lassen. Pompeius uebernahm es

persoenlich, Italien zu bewachen, wo er an der Spitze der Zwanzigerkommission

die Ausfuehrung des Ackergesetzes betrieb und gegen 20000 Buerger, grossenteils

alte Soldaten aus seiner Armee, im Gebiete von Capua mit Grundbesitz

ausstattete; als Rueckhalt gegen die hauptstaedtische Opposition dienten ihm

Caesars norditalische Legionen. Auf einen Bruch unter den Machthabern selbst war

zunaechst wenigstens keine Aussicht. Die von Caesar als Konsul erlassenen

Gesetze, an deren Aufrechterhaltung Pompeius wenigstens ebensoviel gelegen war

als Caesar, verbuergten die Fortdauer der Spaltung zwischen Pompeius und der

Aristokratie, deren Spitzen, namentlich Cato, fortfuhren, die Gesetze als

nichtig zu behandeln, und damit den Fortbestand der Koalition. Es kam hinzu,

dass auch die persoenlichen Bande zwischen ihren Haeuptern sich enger

zusammenzogen. Caesar hatte seinen Verbuendeten redlich und treulich Wort

gehalten, ohne sie in dem Versprochenen zu beknappen oder zu schikanieren, und

namentlich das in Pompeius' Interesse beantragte Ackergesetz voellig wie seine

eigene Sache mit Gewandtheit und Energie durchgefochten; Pompeius war nicht

unempfaenglich fuer rechtliches Verhalten und gute Treue und wohlwollend

gestimmt gegen denjenigen, der ihm ueber die seit drei Jahren gespielte

armselige Petentenrolle mit einem Schlag hinweggeholfen hatte. Der haeufige und

vertraute Verkehr mit einem Manne von der unwiderstehlichen Liebenswuerdigkeit

Caesars tat das uebrige, um den Bund der Interessen in einen Freundschaftsbund

umzugestalten. Das Ergebnis und das Unterpfand dieser Freundschaft, freilich

zugleich auch eine oeffentliche, schwer misszuverstehende Ankuendigung der

neubegruendeten Gesamtherrschaft, war die Ehe, die Pompeius mit Caesars

einziger, dreiundzwanzigjaehriger Tochter einging. Julia, die die Anmut ihres

Vaters geerbt hatte, lebte mit ihrem um das doppelte aelteren Gemahl in der

gluecklichsten Haeuslichkeit, und die nach so vielen Noeten und Krisen Ruhe und

Ordnung herbeisehnende Buergerschaft sah in diesem Ehebuendnis die Gewaehr einer

friedlichen und gedeihlichen Zukunft.

Je fester und enger also das Buendnis zwischen Pompeius und Caesar sich

knuepfte, desto hoffnungsloser gestaltete sich die Sache der Aristokratie. Sie

fuehlte das Schwert ueber ihrem Haupte schweben und kannte Caesar hinlaenglich,

um nicht zu bezweifeln, dass er, wenn noetig, es unbedenklich brauchen werde.

"Von allen Seiten", schrieb einer von ihnen, "stehen wir im Schach; schon haben

wir aus Furcht vor dem Tode oder vor der Verbannung auf die 'Freiheit'

verzichtet; jeder seufzt, zu reden wagt keiner". Mehr konnten die Verbuendeten

nicht verlangen. Aber wenn auch die Majoritaet der Aristokratie in dieser

wuenschenswerten Stimmung sich befand, so fehlte es doch natuerlich in dieser

Partei auch nicht an Heissspornen. Kaum hatte Caesar das Konsulat niedergelegt,

als einige der hitzigsten Aristokraten, Lucius Domitius und Gaius Memmius, im

vollen Senat den Antrag stellten, die Julischen Gesetze zu kassieren. Es war das

freilich nichts als eine Torheit, die nur zum Vorteil der Koalition ausschlug;

denn da Caesar nun selbst darauf bestand, dass der Senat die Gueltigkeit der

angefochtenen Gesetze untersuchen moege, konnte dieser nicht anders, als deren

Legalitaet foermlich anerkennen. Allein begreiflicherweise fanden dennoch die

Machthaber hierin eine neue Aufforderung, an einigen der namhaftesten und

vorlautesten Opponenten ein Exempel zu statuieren, und dadurch sich zu

versichern, dass die uebrige Masse bei jenem zweckmaessigen Seufzen und

Schweigen beharre. Anfangs hatte man gehofft, dass die Klausel des

Ackergesetzes, welche wie ueblich den Eid auf das neue Gesetz von den

saemtlichen Senatoren bei Verlust ihrer politischen Rechte forderte, die

heftigsten Widersacher bestimmen werde, nach dem Vorgange des Metellus Numidicus

sich durch die Eidverweigerung selber zu verbannen. Allein so gefaellig erwiesen

sich dieselben doch nicht; selbst der gestrenge Cato bequemte sich zu schwoeren,

und seine Sanchos folgten ihm nach. Ein zweiter wenig ehrbarer Versuch, die

Haeupter der Aristokratie wegen eines angeblich gegen Pompeius gesponnenen

Mordanschlags mit Kriminalanklagen zu bedrohen und dadurch sie in die Verbannung

zu treiben, ward durch die Unfaehigkeit der Werkzeuge vereitelt; der Denunziant,

ein gewisser Vettius, uebertrieb und widersprach sich so arg und der Tribun

Vatinius, der die unsaubere Maschine dirigierte, zeigte sein Einverstaendnis mit

jenem Vettius so deutlich, dass man es geraten fand, den letzteren im Gefaengnis

zu erdrosseln und die ganze Sache fallen zu lassen. Indes hatte man bei dieser

Gelegenheit von der vollstaendigen Aufloesung der Aristokratie und der

grenzenlosen Angst der vornehmen Herren sich sattsam ueberzeugt; selbst ein Mann

wie Lucius Lucullus hatte sich persoenlich Caesar zu Fuessen geworfen und

oeffentlich erklaert, dass er seines hohen Alters wegen sich genoetigt sehe, vom

oeffentlichen Leben zurueckzutreten. Man liess sich denn endlich an einigen

wenigen Opfern genuegen. Hauptsaechlich galt es Cato zu entfernen, welcher

seiner Ueberzeugung von der Nichtigkeit der saemtlichen Julischen Gesetze keinen

Hehl hatte, und der Mann war so, wie er dachte zu handeln. Ein solcher Mann war

freilich Marcus Cicero nicht, und man gab sich nicht die Muehe, ihn zu

fuerchten. Allein die demokratische Partei, die in der Koalition die erste Rolle

spielte, konnte den Justizmord des 5. Dezember 691 (63), den sie so laut und mit

so gutem Rechte getadelt hatte, unmoeglich nach ihrem Siege ungeahndet lassen.

Haette man die wirklichen Urheber des verhaengnisvollen Beschlusses zur

Rechenschaft ziehen wollen, so masste man freilich sich nicht an den

schwachmuetigen Konsul halten, sondern an die Fraktion der strengen

Aristokratie, die den aengstlichen Mann zu jener Exekution gedraengt hatte. Aber

nach formellem Recht waren fuer dieselbe allerdings nicht die Ratgeber des

Konsuls, sondern der Konsul selbst verantwortlich, und vor allem war es der

mildere Weg, nur den Konsul zur Rechenschaft zu ziehen und das Senatskollegium

ganz aus dem Spiele zu lassen, weshalb auch in den Motiven des gegen Cicero

gerichteten Antrags der Senatsbeschluss, kraft dessen derselbe die Hinrichtung

anordnete, geradezu als untergeschoben bezeichnet ward. Selbst gegen Cicero

haetten die Machthaber gern Aufsehen erregende Schritte vermieden; allein

derselbe konnte es nicht ueber sich gewinnen, weder den Machthabern die

verlangten Garantien zu geben, noch unter einem der mehrfach ihm dargebotenen

schicklichen Vorwaende sich selbst von Rom zu verbannen, noch auch nur zu

schweigen. Bei dem besten Willen, jeden Anstoss zu vermeiden, und der

aufrichtigsten Angst hatte er doch nicht Haltung genug, um vorsichtig zu sein;

das Wort masste heraus, wenn ein petulanter Witz ihn prickelte oder wenn sein

durch das Lob so vieler adliger Herren fast uebergeschnapptes Selbstbewusstsein

die wohlkadenzierten Perioden des plebejischen Advokaten schwellte. Die

Ausfuehrung der gegen Cato und Cicero beschlossenen Massregeln ward dem lockeren

und wuesten, aber gescheiten und vor allen Dingen dreisten Publius Clodius

uebertragen, der seit Jahren mit Cicero in der bittersten Feindschaft lebte und,

um diese befriedigen und als Demagog eine Rolle spielen zu koennen, unter

Caesars Konsulat sich durch eilige Adoption aus einem Patrizier in einen

Plebejer verwandelt und dann fuer das Jahr 696 (58) zum Volkstribun hatte

waehlen lassen. Als Rueckhalt fuer Clodius verweilte der Prokonsul Caesar, bis

der Schlag gegen die beiden Opfer gefallen war, in der unmittelbaren Naehe der

Hauptstadt. Den erhaltenen Auftraegen gemaess schlug Clodius der Buergerschaft

vor, Cato mit der Regulierung der verwickelten Gemeindeverhaeltnisse der

Byzantier und mit der Einziehung des Koenigreichs Kypros zu beauftragen, welches

ebenso wie Aegypten durch das Testament Alexanders II. den Roemern angefallen

war und nicht, wie Aegypten, die roemische Einziehung abgekauft, dessen Koenig

ueberdies den Clodius vor Zeiten persoenlich beleidigt hatte. Hinsichtlich

Ciceros brachte Clodius einen Gesetzentwurf ein, welcher die Hinrichtung eines

Buergers ohne Urteil und Recht als ein mit Landesverweisung zu bestrafendes

Verbrechen bezeichnete. Cato also ward durch eine ehrenvolle Sendung entfernt,

Cicero wenigstens mit der moeglichst gelinden Strafe belegt, ueberdies in dem

Antrag doch nicht mit Namen genannt. Das Vergnuegen aber versagte man sich

nicht, einerseits einen notorisch zaghaften und zu der Gattung der politischen

Wetterfahnen zaehlenden Mann wegen von ihm bewiesener Energie zu bestrafen,

andererseits den verbissenen Gegner aller Eingriffe der Buergerschaft in die

Administration und aller ausserordentlichen Kommandos durch

Buergerschaftsbeschluss selbst mit einem solchen auszustatten; und mit gleichem

Humor ward der Cato betreffende Antrag motiviert mit der abnormen

Tugendhaftigkeit dieses Mannes, welche ihn vor jedem andern geeignet erscheinen

lasse, einen so kitzlichen Auftrag, wie die Einziehung des ansehnlichen

kyprischen Kronschatzes war, auszufuehren, ohne zu stehlen. Beide Antraege

tragen ueberhaupt den Charakter ruecksichtsvoller Deferenz und kuehler Ironie,

der Caesars Verhalten dem Senat gegenueber durchgaengig bezeichnet. Auf

Widerstand stiessen sie nicht. Es half natuerlich nichts, dass die

Senatsmajoritaet, um doch auf irgendeine Art gegen die Verhoehnung und

Brandmarkung ihres Beschlusses in der Catilinarischen Sache zu protestieren,

oeffentlich das Trauergewand anlegte und dass Cicero selbst, nun da es zu spaet

war, bei Pompeius kniefaellig um Gnade bat; er musste, noch bevor das Gesetz

durchging, das ihm die Heimat verschloss, sich selber verbannen (April 696 58).

Cato liess es gleichfalls nicht darauf ankommen, durch Ablehnung des ihm

gewordenen Auftrags schaerfere Massregeln zu provozieren, sondern nahm denselben

an und schiffte sich ein nach dem Osten. Das Naechste war getan; auch Caesar

konnte Italien verlassen, um sich ernsteren Aufgaben zu widmen.

7. Kapitel

Die Unterwerfung des Westens

Wenn von dem armseligen Einerlei des politischen Egoismus, der in der Kurie

und auf den Strassen der Hauptstadt seine Schlachten schlug, sich der Gang der

Geschichte wieder zu Dingen wendet, die wichtiger sind als die Frage, ob der

erste Monarch Roms Gnaeus, Gaius oder Marcus heissen wird, so mag es wohl

gestattet sein, an der Schwelle eines Ereignisses, dessen Folgen noch heute die

Geschicke der Welt bestimmen, einen Augenblick umzuschauen und den Zusammenhang

zu bezeichnen, in welchem die Eroberung des heutigen Frankreich durch die Roemer

und ihre ersten Beruehrungen mit den Bewohnern Deutschlands und Grossbritanniens

weltgeschichtlich aufzufassen sind.

Kraft des Gesetzes, dass das zum Staat entwickelte Volk die politisch

unmuendigen, das zivilisierte die geistig unmuendigen Nachbarn in sich aufloest

- kraft dieses Gesetzes, das so allgemeingueltig und so sehr Naturgesetz ist wie

das Gesetz der Schwere, war die italische Nation, die einzige des Altertums,

welche die hoehere politische Entwicklung und die hoehere Zivilisation, wenn

auch letztere nur in unvollkommener und aeusserlicher Weise, miteinander zu

verbinden vermocht hat, befugt, die zum Untergang reifen griechischen Staaten

des Ostens sich untertan zu machen und die Voelkerschaften niedrigerer

Kulturgrade im Westen, Libyer, Iberer, Kelten, Germanen, durch ihre Ansiedler zu

verdraengen - eben wie England mit gleichem Recht in Asien eine ebenbuertige,

aber politisch impotente Zivilisation sich unterworfen, in Amerika und

Australien ausgedehnte barbarische Landschaften mit dem Stempel seiner

Nationalitaet bezeichnet und geadelt hat und noch fortwaehrend bezeichnet und

adelt. Die Vorbedingung dieser Aufgabe, die Einigung Italiens, hatte die

roemische Aristokratie vollbracht; die Aufgabe selber hat sie nicht geloest,

sondern die ausseritalischen Eroberungen stets nur entweder als notwendiges

Uebel oder auch als einen gleichsam ausserhalb des Staates stehenden

Rentenbesitz betrachtet. Es ist der unvergaengliche Ruhm der roemischen

Demokratie oder Monarchie - denn beides faellt zusammen -, dass sie jene

hoechste Bestimmung richtig begriffen und kraeftig verwirklicht hat. Was die

unwiderstehliche Macht der Verhaeltnisse durch den wider seinen Willen die

Grundlagen der kuenftigen roemischen Herrschaft im Westen wie im Osten

feststellenden Senat vorbereitet hatte, was dann die roemische Emigration in die

Provinzen, die zwar als Landplage kam, aber in die westlichen Landschaften doch

auch als Pionier einer hoeheren Kultur, instinktmaessig betrieb, das hat der

Schoepfer der roemischen Demokratie Gaius Gracchus mit staatsmaennischer

Klarheit und Sicherheit erfasst und durchzufuehren begonnen. Die beiden

Grundgedanken der neuen Politik: das Machtgebiet Roms, soweit es hellenisch war,

zu reunieren, soweit es nicht hellenisch war, zu kolonisieren, waren mit der

Einziehung des Attalischen Reiches, mit den transalpinischen Eroberungen des

Flaccus bereits in der gracchischen Zeit praktisch anerkannt worden; aber die

obsiegende Reaktion liess sie wieder verkuemmern. Der roemische Staat blieb eine

wueste Laendermasse ohne intensive Okkupation und ohne gehoerige Grenzen;

Spanien und die griechisch-asiatischen Besitzungen waren durch weite, kaum in

ihren Kuestensaeumen den Roemern untertaenige Gebiete von dem Mutterland

geschieden, an der afrikanischen Nordkueste nur die Gebiete von Karthago und

Kyrene inselartig okkupiert, selbst von dem untertaenigen Gebiet grosse

Strecken, namentlich in Spanien, den Roemern nur dem Namen nach unterworfen: von

Seiten der Regierung aber geschah zur Konzentrierung und Arrondierung der

Herrschaft schlechterdings nichts, und der Verfall der Flotte schien endlich das

letzte Band zwischen den entlegenen Besitzungen zu loesen. Wohl versuchte die

Demokratie, wie sie nur wieder ihr Haupt erhob, auch die aeussere Politik im

Geiste des Gracchus zu gestalten, wie denn namentlich Marius mit solchen Ideen

sich trug; aber da sie nicht auf die Dauer ans Ruder kam, blieb es bei

Entwuerfen. Erst als mit dem Sturz der Sullanischen Verfassung im Jahre 684 (70)

die Demokratie tatsaechlich das Regiment in die Hand nahm, trat auch in dieser

Hinsicht ein Umschwung ein. Vor allen Dingen ward die Herrschaft auf dem

Mittellaendischen Meere wiederhergestellt, die erste Lebensfrage fuer einen

Staat wie der roemische war. Gegen Osten wurde weiter durch die Einziehung der

pontischen und syrischen Landschaften die Euphratgrenze gesichert. Aber noch war

es uebrig, jenseits der Alpen zugleich das roemische Gebiet gegen Norden und

Westen abzuschliessen und der hellenischen Zivilisation, der noch keineswegs

gebrochenen Kraft des italischen Stammes hier einen neuen jungfraeulichen Boden

zu gewinnen. Dieser Aufgabe hat Gaius Caesar sich unterzogen. Es ist mehr als

ein Irrtum, es ist ein Frevel gegen den in der Geschichte maechtigen heiligen

Geist, wenn man Gallien einzig als den Exerzierplatz betrachtet, auf dem Caesar

sich und seine Legionen fuer den bevorstehenden Buergerkrieg uebte. Wenn auch

die Unterwerfung des Westens fuer Caesar insofern ein Mittel zum Zweck war, als

er in den transalpinischen Kriegen seine spaetere Machtstellung begruendet hat,

so ist ebendies das Privilegium des staatsmaennischen Genius, dass seine Mittel

selbst wieder Zwecke sind. Caesar bedurfte wohl fuer seine Parteizwecke einer

militaerischen Macht; Gallien aber hat er nicht als Parteimann erobert. Es war

zunaechst fuer Rom eine politische Notwendigkeit, der ewig drohenden Invasion

der Deutschen schon jenseits der Alpen zu begegnen und dort einen Damm zu

ziehen, der der roemischen Welt den Frieden sicherte. Aber auch dieser wichtige

Zweck war noch nicht der hoechste und letzte, weshalb Gallien von Caesar erobert

ward. Als der roemischen Buergerschaft die alte Heimat zu eng geworden war und

sie in Gefahr stand zu verkuemmern, rettete die italische Eroberungspolitik des

Senats dieselbe vom Untergang. Jetzt war auch die italische Heimat wieder zu eng

geworden; wieder siechte der Staat an denselben in gleicher Art, nur in

groesseren Verhaeltnissen sich wiederholenden sozialen Missstaenden. Es war ein

genialer Gedanke, eine grossartige Hoffnung, welche Caesar ueber die Alpen

fuehrte: der Gedanke und die Zuversicht, dort seinen Mitbuergern eine neue,

grenzenlose Heimat zu gewinnen und den Staat zum zweitenmal dadurch zu

regenerieren, dass er auf eine breitere Basis gestellt ward.

Gewissermassen laesst sich zu den auf die Unterwerfung des Westens

abzielenden Unternehmungen schon der Feldzug rechnen, den Caesar im Jahre 693

(61) im Jenseitigen Spanien unternahm. Wielange auch Spanien schon den Roemern

gehorchte, immer noch war selbst nach der Expedition des Decimus Brutus gegen

die Callaeker das westliche Gestade von den Roemern wesentlich unabhaengig

geblieben und die Nordkueste noch gar von ihnen nicht betreten worden; und die

Raubzuege, denen von dort aus die untertaenigen Landschaften fortwaehrend sich

ausgesetzt sahen, taten der Zivilisierung und Romanisierung Spaniens nicht

geringen Eintrag. Hiergegen richtete sich Caesars Zug an der Westkueste hinauf.

Er ueberschritt die den Tajo noerdlich begrenzende Kette der Herminischen Berge

(Sierra de Estrella), nachdem er die Bewohner derselben ueberwunden und zum Teil

in die Ebene uebergesiedelt hatte, unterwarf die Landschaft zu beiden Seiten des

Duero und gelangte bis an die nordwestliche Spitze der Halbinsel, wo er mit

Hilfe einer von Gades herbeigezogenen Flottille Brigantium (Coru¤a) einnahm.

Dadurch wurden die Anwohner des Atlantischen Ozeans, Lusitaner und Callaeker zur

Anerkennung der roemischen Suprematie gezwungen, waehrend der Ueberwinder

zugleich darauf bedacht war, durch Herabsetzung der nach Rom zu entrichtenden

Tribute und Regulierung der oekonomischen Verhaeltnisse der Gemeinden die Lage

der Untertanen ueberhaupt leidlicher zu gestalten.

Indes wenn auch schon in diesem militaerischen und administrativen Debuet

des grossen Feldherrn und Staatsmannes dieselben Talente und dieselben leitenden

Gedanken durchschimmern, die er spaeter auf groesseren Schauplaetzen bewaehrt

hat, so war doch seine Wirksamkeit auf der Iberischen Halbinsel viel zu

voruebergehend, um tief einzugreifen, um so mehr als bei deren eigentuemlichen

physischen und nationalen Verhaeltnissen nur eine laengere Zeit hindurch mit

Stetigkeit fortgesetzte Taetigkeit hier eine dauernde Wirkung aeussern konnte.

Eine bedeutendere Rolle in der romanischen Entwicklung des Westens war der

Landschaft bestimmt, welche zwischen den Pyrenaeen und dem Rheine, dem

Mittelmeer und dem Atlantischen Ozean sich ausbreitet und an der seit der

augustinischen Zeit der Name des Keltenlandes, Gallien, vorzugsweise haftet,

obwohl genau genommen das Keltenland teils enger ist, teils viel weiter sich

erstreckt und jene Landschaft niemals eine nationale und nicht vor Augustus eine

politische Einheit gebildet hat. Es ist eben darum nicht leicht, von den in sich

sehr ungleichartigen Zustaenden, die Caesar bei seinem Eintreffen daselbst im

Jahre 696 (58) vorfand, ein anschauliches Bild zu entwerfen.

In der Landschaft am Mittelmeer, welche ungefaehr, im Westen der Rhone

Languedoc, im Osten Dauphine und Provence umfassend, seit sechzig Jahren

roemische Provinz war, hatten seit dem kimbrischen Sturm, der auch ueber sie

hingebraust war, die roemischen Waffen selten geruht. 664 (90) hatte Gaius

Caelius mit den Salyern um Aquae Sextiae, 674 (80) Gaius Flaccus auf dem Marsch

nach Spanien mit anderen keltischen Gauen gekaempft. Als im Sertorianischen

Krieg der Statthalter Lucius Manlius, genoetigt, seinen Kollegen jenseits der

Pyrenaeen zu Hilfe zu eilen, geschlagen von Ilerda (Lerida) zurueckkam und auf

dem Heimweg von den westlichen Nachbarn der roemischen Provinz, den Aquitanern,

zum zweitenmal besiegt ward (um 676 78), scheint dies einen allgemeinen Aufstand

der Provinzialen zwischen den Pyrenaeen und der Rhone, vielleicht selbst derer

zwischen Rhone und Alpen hervorgerufen zu haben. Pompeius musste sich durch das

empoerte Gallien seinen Weg nach Spanien mit dem Schwerte bahnen und gab zur

Strafe fuer die Empoerung die Marken der Volker-Arekomiker und der Helvier

(Departement Gard und Ardeche) den Massalioten zu eigen; der Statthalter Manius

Fonteius (678-680 76-74) fuehrte diese Anordnungen aus und stellte die Ruhe in

der Provinz wieder her, indem er die Vocontier (Departement Drome) niederwarf,

Massalia vor den Aufstaendischen schuetzte und die roemische Hauptstadt Narbo,

die sie berannten, wieder befreite. Die Verzweiflung indes und die oekonomische

Zerruettung, welche die Mitleidenschaft unter dem Spanischen Krieg und

ueberhaupt die amtlichen und nichtamtlichen Erpressungen der Roemer ueber die

gallischen Besitzungen brachten, liess dieselben nicht zur Ruhe kommen und

namentlich der von Narbo am weitesten entfernte Kanton der Allobrogen war in

bestaendiger Gaerung, von der die "Friedensstiftung", die Gaius Piso dort 688

(66) vornahm, sowie das Verhalten der allobrogischen Gesandtschaft in Rom bei

Gelegenheit des Anarchistenkomplotts 691 (63) Zeugnis ablegen und die bald

darauf (693 61) in offene Empoerung ausbrach. Catugnatus, der Fuehrer der

Allobrogen in diesem Kriege der Verzweiflung, ward, nachdem er anfangs nicht

ungluecklich gefochten, bei Solonium nach ruehmlicher Gegenwehr von dem

Statthalter Gaius Pomptinus ueberwunden.

Trotz aller dieser Kaempfe wurden die Grenzer. des roemischen Gebiets nicht

wesentlich vorgeschoben; Lugudunum Convenarum, wo Pompeius die Truemmer der

Sertorianischen Armee angesiedelt hatte, Tolosa, Vienna und Genava waren immer

noch die aeussersten roemischen Ortschaften gegen Westen und Norden. Dabei aber

war die Bedeutung dieser gallischen Besitzungen fuer das Mutterland bestaendig

im Steigen; das herrliche, dem italischen verwandte Klima, die guenstigen

Bodenverhaeltnisse, das dem Handel so foerderliche grosse und reiche Hinterland

mit seinen bis nach Britannien reichenden Kaufstrassen, der bequeme Land- und

Seeverkehr mit der Heimat gaben rasch dem suedlichen Kettenland eine

oekonomische Wichtigkeit fuer Italien, die viel aeltere Besitzungen, wie zum

Beispiel die spanischen, in Jahrhunderten nicht erreicht hatten; und wie die

politisch schiffbruechigen Roemer in dieser Zeit vorzugsweise in Massalia eine

Zufluchtsstaette suchten und dort italische Bildung wie italischen Luxus

wiederfanden, so zogen sich auch die freiwilligen Auswanderer aus Italien mehr

und mehr an die Rhone und die Garonne. "Die Provinz Gallien", heisst es in einer

zehn Jahre vor Caesars Ankunft entworfenen Schilderung, "ist voll von

Kaufleuten; sie wimmelt von roemischen Buergern. Kein Gallier macht ein

Geschaeft ohne Vermittlung eines Roemers; jeder Pfennig, der in Gallien aus

einer Hand in die andere kommt, geht durch die Rechnungsbuecher der roemischen

Buerger". Aus derselben Schilderung ergibt sich, dass in Gallien auch ausser den

Kolonisten von Narbo roemische Landwirte und Viehzuechter in grosser Anzahl sich

aufhielten; wobei uebrigens nicht ausser acht zu lassen ist, dass das meiste von

Roemern besessene Provinzland, eben wie in fruehester Zeit der groesste Teil der

englischen Besitzungen in Nordamerika, in den Haenden des hohen, in Italien

lebenden Adels war und jene Ackerbauer und Viehzuechter zum groessten Teil aus

deren Verwaltern, Sklaven oder Freigelassenen bestanden. Es ist begreiflich,

dass unter solchen Verhaeltnissen die Zivilisierung und die Romanisierung unter

den Eingeborenen rasch um sich griff. Diese Kelten liebten den Ackerbau nicht;

ihre neuen Herren aber zwangen sie, das Schwert mit dem Pfluge zu vertauschen,

und es ist sehr glaublich, dass der erbitterte Widerstand der Allobrogen zum

Teil eben durch dergleichen Anordnungen hervorgerufen ward. In aelteren Zeiten

hatte der Hellenismus auch diese Landschaften bis zu einem gewissen Grade

beherrscht; die Elemente hoeherer Gesittung, die Anregungen zu Wein- und Oelbau,

zum Gebrauche der Schrift ^1 und zur Muenzpraegung kamen ihnen von Massalia.

Auch durch die Roemer ward die hellenische Kultur hier nichts weniger als

verdraengt; Massalia gewann durch sie mehr an Einfluss als es verlor, und noch

in der roemischen Zeit wurden griechische Aerzte und Rhetoren in den gallischen

Kantons von Gemeinde wegen angestellt. Allein begreiflicherweise erhielt doch

der Hellenismus im suedlichen Keltenland durch die Roemer denselben Charakter

wie in Italien: die spezifisch hellenische Zivilisation wich der lateinisch-

griechischen Mischkultur, die bald hier Proselyten in grosser Anzahl machte. Die

"Hosengallier", wie man im Gegensatz zu den norditalischen "Galliern in der

Toga" die Bewohner des suedlichen Keltenlandes nannte, waren zwar nicht wie jene

bereits vollstaendig romanisiert, aber sie unterschieden sich doch schon sehr

merklich von den "langhaarigen Galliern" der noch unbezwungenen noerdlichen

Landschaften. Die bei ihnen sich einbuergernde Halbkultur gab zwar Stoff genug

her zu Spoettereien ueber ihr barbarisches Latein, und man unterliess es nicht,

dem, der im Verdacht keltischer Abstammung stand, seine "behoste Verwandtschaft"

zu Gemuete zu fuehren; aber dies schlechte Latein reichte doch dazu aus, dass

selbst die entfernten Allobrogen mit den roemischen Behoerden in

Geschaeftsverkehr treten und sogar in roemischen Gerichten ohne Dolmetsch

Zeugnis ablegen konnten.

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^1 So ward zum Beispiel in Vaison im Vocontischen Gau eine in keltischer

Sprache mit gewoehnlichem griechischen Alphabet geschriebene Inschrift gefunden.

Sie lautet: segomaros oyilloneos tooytioys namaysatis e/o/royb/e/l/e/samisosin

nem/e/ton. Das letzte Wort heisst "heilig".

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Wenn also die keltische und ligurische Bevoelkerung dieser Gegenden auf dem

Wege war, ihre Nationalitaet einzubuessen und daneben siechte und verkuemmerte

unter einem politischen und oekonomischen Druck, von dessen Unertraeglichkeit

die hoffnungslosen Aufstaende hinreichend Zeugnis ablegen, so ging doch hier der

Untergang der eingeborenen Bevoelkerung Hand in Hand mit der Einbuergerung

derselben hoeheren Kultur, welche wir in dieser Zeit in Italien finden. Aquae

Sextiae und mehr noch Narbo waren ansehnliche Ortschaften, die wohl neben

Benevent und Capua genannt werden mochten; und Massalia, die bestgeordnete,

freieste, wehrhafteste, maechtigste unter allen von Rom abhaengigen griechischen

Staedten, unter ihrem streng aristokratischen Regiment, auf das die roemischen

Konservativen wohl als auf das Muster einer guten Stadtverfassung hinwiesen, im

Besitz eines bedeutenden und von den Roemern noch ansehnlich vergroesserten

Gebiets und eines ausgebreiteten Handels, stand neben jenen launischen Staedten

wie in Italien neben Capua und Benevent Rhegion und Neapolis.

Anders sah es aus, wenn man die roemische Grenze ueberschritt. Die grosse

keltische Nation, die in den suedlichen Landschaften schon von der italischen

Einwanderung anfing unterdrueckt zu werden, bewegte sich noerdlich der Cevennen

noch in althergebrachter Freiheit. Es ist nicht das erste Mal, dass wir ihr

begegnen; mit den Auslaeufern und Vorposten des ungeheuren Stammes hatten die

Italiker bereits am Tiber und am Po, in den Bergen Kastiliens und Kaerntens, ja

tief im inneren Kleinasien gefochten, erst hier aber ward der Hauptstock in

seinem Kerne von ihren Angriffen erfasst. Der Keltenstamm hatte bei seiner

Ansiedlung in Mitteleuropa sich vornehmlich ueber die reichen Flusstaeler und

das anmutige Huegelland des heutigen Frankreich mit Einschluss der westlichen

Striche Deutschlands und der Schweiz ergossen und von hier aus wenigstens den

suedlichen Teil von England, vielleicht schon damals ganz Grossbritannien und

Irland besetzt ^2; mehr als irgendwo sonst bildete er hier eine breite,

geographisch geschlossene Voelkermasse. Trotz der Unterschiede in Sprache und

Sitte, die natuerlich innerhalb dieses weiten Gebietes nicht fehlten, scheint

dennoch ein enger gegenseitiger Verkehr, ein geistiges Gefuehl der Gemeinschaft

die Voelkerschaften von der Rhone und Garonne bis zum Rhein und der Themse

zusammengeknuepft zu haben; wogegen dieselben mit den Kelten in Spanien und im

heutigen Oesterreich wohl oertlich gewissermassen zusammenhingen, aber doch

teils die gewaltigen Bergscheiden der Pyrenaeen und der Alpen, teils die hier

ebenfalls einwirkenden Obergriffe der Roemer und der Germanen den Verkehr und

den geistigen Zusammenhang der Stammverwandten ganz anders unterbrachen als der

schmale Meerarm den der kontinentalen und der britischen Kelten. Leider ist es

uns nicht vergoennt, die innere Entwicklungsgeschichte des merkwuerdigen Volkes

in diesen seinen Hauptsitzen von Stufe zu Stufe zu verfolgen; wir muessen uns

begnuegen, dessen kulturhistorischen und politischen Zustand, wie er hier zu

Caesars Zeit uns entgegentritt, wenigstens in seinen Umrissen darzustellen.

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^2 Auf eine laengere Zeit hindurch fortgesetzte Einwanderung belgischer

Kelten nach Britannien deuten die von belgischen Gauen entlehnten Namen

englischer Voelkerschaften an beiden Ufern der Themse, wie der Atrebaten, der

Belgen, ja der Britanner selbst, welcher von den an der Somme unterhalb Amiens

ansaessigen Britonen zuerst auf einen englischen Gau und sodann auf die ganze

Insel uebertragen zu sein scheint. Auch die englische Goldmuenzung ist aus der

belgischen abgeleitet und urspruenglich mit ihr identisch.

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Gallien war nach den Berichten der Alten verhaeltnismaessig wohl

bevoelkert. Einzelne Angaben lassen schliessen, dass in den belgischen

Distrikten etwa 900 Koepfe auf die Quadratmeile kamen - ein Verhaeltnis, wie es

heutzutage etwa fuer Wallis und fuer Livland gilt, - in dem helvetischen Kanton

etwa 1100 ^3; es ist wahrscheinlich, dass in den Distrikten, die kultivierter

waren als die belgischen und weniger gebirgig als der helvetische, wie bei den

Biturigen, Arvernern, Haeduern, sich die Ziffer noch hoeher stellte. Der

Ackerbau ward in Gallien wohl getrieben, wie denn schon Caesars Zeitgenossen in

der Rheinlandschaft die Sitte des Mergelns auffiel ^4 und die uralte keltische

Sitte, aus Gerste Bier (cervesia) zu bereiten, ebenfalls fuer die fruehe und

weite Verbreitung der Getreidekultur spricht; allein er ward nicht geachtet.

Selbst in dem zivilisierteren Sueden galt es noch fuer den freien Kelten als

nicht anstaendig, den Pflug zu fuehren. Weit hoeher stand bei den Kelten die

Viehzucht, fuer welche die roemischen Gutsbesitzer dieser Epoche sich sowohl des

keltischen Viehschlags als auch der tapferen, des Reitens kundigen und mit der

Pflege der Tiere vertrauten keltischen Sklaven vorzugsweise gern bedienten ^5.

Namentlich in den noerdlichen keltischen Landschaften ueberwog die Viehzucht

durchaus. Die Bretagne war zu Caesars Zeit ein kornarmes Land. Im Nordosten

reichten dichte Waelder, an den Kern der Ardennen sich anschliessend, fast

ununterbrochen von der Nordsee bis zum Rheine, und auf den heute so gesegneten

Fluren Flanderns und Lothringens weidete damals der menapische und treverische

Hirte im undurchdringlichen Eichenwald seine halbwilden Saeue. Ebenwie im Potal

durch die Roemer an die Stelle der keltischen Eichelmast Wollproduktion und

Kornbau getreten sind, so gehen auch die Schafzucht und die Ackerwirtschaft in

den Ebenen der Schelde und der Maas auf sie zurueck. In Britannien gar war das

Dreschen des Kornes noch nicht ueblich, und in den noerdlicheren Strichen hoerte

hier der Ackerbau ganz auf und war die Viehzucht die einzige bekannte

Bodenbenutzung. Der Oel- und Weinbau, der den Massalioten reichen Ertrag abwarf,

ward jenseits der Cevennen zu Caesars Zeiten noch nicht betrieben.

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^3 Das erste Aufgebot der belgischen Kantone ausschliesslich der Remer,

also der Landschaft zwischen Seine und Schelde und oestlich bis gegen Reims und

Andernach von 2000-2200 Quadratmeilen, wird auf etwa 300000 Mann berechnet;

wonach, wenn man das fuer die Bellovaker angegebene Verhaeltnis des ersten

Aufgebots zu der gesamten waffenfaehigen Mannschaft als allgemein gueltig

betrachtet, die Zahl der waffenfaehigen Belgen auf 500000 und danach die

Gesamtbevoelkerung auf mindestens 2 Millionen sich stellt. Die Helvetier mit den

Nebenvoelkern zaehlten vor ihrem Auszug 336000 Koepfe; wenn man annimmt, dass

sie damals schon vom rechten Rheinufer verdraengt waren, kann ihr Gebiet auf

ungefaehr 300 Quadratmeilen angeschlagen werden. Ob die Knechte hierbei

mitgezaehlt sind, laesst sich um so weniger entscheiden, als wir nicht wissen,

welche Form die Sklaverei bei den Kelten angenommen hatte; was Caesar (Gall. 1,

4) von Orgetorix' Sklaven, Hoerigen und Schuldnern erzaehlt, spricht eher fuer

als gegen die Mitzaehlung.

Dass uebrigens jeder solche Versuch, das, was der alten Geschichte vor

allen Dingen fehlt, die statistische Grundlage, durch Kombination zu ersetzen,

mit billiger Vorsicht aufgenommen werden muss, wird der verstaendige Leser

ebensowenig verkennen als ihn darum unbedingt wegwerfen.

^4 "In Gallien, jenseits der Alpen im Binnenland am Rhein, habe ich,"

erzaehlt Scrofa bei Varro rust. 1, 7, 8, "als ich dort kommandierte, einige

Striche betreten, wo weder die Rebe noch die Olive noch der Obstbaum fortkommt,

wo man mit weisser Grubenkreide die Aecker duengt, wo man weder Gruben- noch

Seesalz hat, sondern die salzige Kohle gewisser verbrannter Hoelzer statt Salz

benutzt." Diese Schilderung bezieht sich wahrscheinlich auf die vorcaesarische

Zeit und auf die oestlichen Striche der alten Provinz, wie zum Beispiel die

allobrogische Landschaft; spaeter beschreibt Plinius (nat. 17, 6, 42f.)

ausfuehrlich das gallisch-britannische Mergeln.

^5 "Von gutem Schlag sind in Italien besonders die gallischen Ochsen, zur

Feldarbeit naemlich; wogegen die ligurischen nichts Rechtes beschaffen" (Varr.

rust. 2, 5, 9). Hier ist zwar das Cisalpinische Gallien gemeint, allein die

Viehwirtschaft daselbst geht doch unzweifelhaft zurueck auf die keltische

Epoche. Der "gallischen Klepper" (Gallici canterii) gedenkt schon Plautus (Aul.

3, 5, 21). "Nicht jede Rasse schickt sich fuer das Hirtengeschaeft; weder die

Bastuler noch die Turduler (beide in Andalusien) eignen sich dafuer; am besten

sind die Kelten, besonders fuer Reit- und Lasttiere (iumenta)" (Varro rust. 2,

10, 4).

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Dem Zusammensiedeln waren die Gallier von Haus aus geneigt; offene Doerfer

gab es ueberall und allein der helvetische Kanton zaehlte deren im Jahre 696

(58) vierhundert ausser einer Menge einzelner Hoefe. Aber es fehlte auch nicht

an ummauerten Staedten, deren Mauern von Fachwerk sowohl durch ihre

Zweckmaessigkeit als durch die zierliche Ineinanderfuegung von Balken und

Steinen den Roemern auffielen, waehrend freilich selbst in den Staedten der

Allobrogen die Gebaeude allein aus Holz aufgefuehrt waren. Solcher Staedte

hatten die Helvetier zwoelf und ebensoviele die Suessionen; wogegen allerdings

in den noerdlicheren Distrikten, zum Beispiel bei den Nerviern, es wohl auch

Staedte gab, aber doch die Bevoelkerung im Kriege mehr in den Suempfen und

Waeldern als hinter den Mauern Schutz suchte und jenseits der Themse gar die

primitive Schutzwehr der Waldverhacke durchaus an die Stelle der Staedte trat

und im Krieg die einzige Zufluchtsstaette fuer Menschen und Herden war. Mit der

verhaeltnismaessig bedeutenden Entwicklung des staedtischen Lebens steht in

enger Verbindung die Regsamkeit des Verkehrs zu Lande und zu Wasser. Ueberall

gab es Strassen und Bruecken. Die Flussschiffahrt, wozu Stroeme wie Rhone,

Garonne, Loire und Seine von selber aufforderten, war ansehnlich und ergiebig.

Aber weit merkwuerdiger noch ist die Seeschiffahrt der Kelten. Nicht bloss sind

die Kelten allem Anschein nach diejenige Nation, die zuerst den Atlantischen

Ozean regelmaessig befahren hat, sondern wir finden auch hier die Kunst, Schiffe

zu bauen und zu lenken, auf einer bemerkenswerten Hoehe. Die Schiffahrt der

Voelker des Mittelmeers ist, wie dies bei der Beschaffenheit der von ihnen

befahrenen Gewaesser begreiflich ist, verhaeltnismaessig lange bei dem Ruder

stehengeblieben: die Kriegsfahrzeuge der Phoeniker, Hellenen und Roemer waren zu

allen Zeiten Rudergaleeren, auf welchen das Segel nur als gelegentliche

Verstaerkung des Ruders verwendet wurde; nur die Handelsschiffe sind in der

Epoche der entwickelten antiken Zivilisation eigentliche Segler gewesen ^6. Die

Gallier dagegen bedienten zwar auf dem Kanal sich zu Caesars Zeit wie noch lange

nachher einer Art tragbarer lederner Kaehne, die im wesentlichen gewoehnliche

Ruderboote gewesen zu sein scheinen; aber an der Westkueste Galliens fuhren die

Santonen, die Pictonen, vor allem die Veneter mit grossen, freilich plump

gebauten Schiffen, die nicht mit Rudern bewegt wurden, sondern mit Ledersegeln

und eisernen Ankerketten versehen waren, und verwandten diese nicht nur fuer

ihren Handelsverkehr mit Britannien, sondern auch im Seegefecht. Hier also

begegnen wir nicht bloss zuerst der Schiffahrt auf dem freien Ozean, sondern

hier hat auch zuerst das Segelschiff voellig den Platz des Ruderbootes

eingenommen - ein Fortschritt, den freilich die sinkende Regsamkeit der alten

Welt nicht zu nutzen verstanden hat und dessen unuebersehliche Resultate erst

unsere verjuengte Kulturperiode beschaeftigt ist, allmaehlich zu ziehen.

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^6 Dahin fuehrt die Benennung des Kauffahrtei- oder des "runden" im

Gegensatz zu dem "langen" oder dem Kriegsschiff und die aehnliche

Gegeneinanderstellung der "Ruderschiffe" (epik/o/poi n/e/es) und der

"Kauffahrer" (olkades" Dion. Hal. 3, 44); ferner die geringe Bemannung der

Kauffahrteischiffe, die auf den allergroessten nicht mehr betrug als 200 Mann

(Rheinisches Museum N. F. 11, 1874, S. 625), waehrend auf der gewoehnlichen

Galeere von drei Verdecken schon 170 Ruderer gebraucht wurden. Vgl. F. K.

Movers, Die Phoenicier. Bonn-Berlin 1840-56, Bd. 2, 3, S. 167f.

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Bei diesem regelmaessigen Seeverkehr zwischen der britischen und der

gallischen Kueste ist die ueberaus enge politische Verbindung zwischen den

beiderseitigen Anwohnern des Kanals ebenso erklaerlich wie das Aufbluehen des

ueberseeischen Handels und der Fischerei. Es waren die Kelten, namentlich der

Bretagne, die das Zinn der Gruben von Cornwallis aus England holten und es auf

den Fluss- und Landstrassen des Keltenlandes nach Narbo und Massalia verfuhren.

Die Angabe, dass zu Caesars Zeit einzelne Voelkerschaften an der Rheinmuendung

von Fischen und Vogeleiern lebten, darf man wohl darauf beziehen, dass hier die

Seefischerei und das Einsammeln der Seevoegeleier in ausgedehntem Umfang

betrieben ward. Fasst man die vereinzelten und spaerlichen Angaben, die ueber

den keltischen Handel und Verkehr uns geblieben sind, in Gedanken ergaenzend

zusammen, so begreift man es, dass die Zoelle der Fluss- und Seehaefen in den

Budgets einzelner Kantons, zum Beispiel in denen der Haeduer und der Veneter,

eine grosse Rolle spielten und dass der Hauptgott der Nation ihr galt als der

Beschuetzer der Strassen und des Handels und zugleich als Erfinder der Gewerke.

Ganz nichtig kann danach auch die keltische Industrie nicht gewesen sein; wie

denn die ungemeine Anstelligkeit der Kelten und ihr eigentuemliches Geschick,

jedes Muster nachzuahmen und jede Anweisung auszufuehren auch von Caesar

hervorgehoben wird. In den meisten Zweigen scheint aber doch das Gewerk bei

ihnen sich nicht ueber das Mass des Gewoehnlichen erhoben zu haben; die spaeter

im mittleren und noerdlichen Gallien bluehende Fabrikation leinener und wollener

Stoffe ist nachweislich erst durch die Roemer ins Leben gerufen worden. Eine

Ausnahme, und soviel wir wissen die einzige, macht die Bearbeitung der Metalle.

Das nicht selten technisch vorzuegliche und noch jetzt geschmeidige

Kupfergeraet, das in den Graebern des Keltenlandes zum Vorschein kommt, und die

sorgfaeltig justierten arvernischen Goldmuenzen sind heute noch lebendige Zeugen

der Geschicklichkeit der keltischen Kupfer- und Goldarbeiter; und wohl stimmen

dazu die Berichte der Alten, dass die Roemer von den Biturigen das Verzinnen,

von den Alesiern das Versilbern lernten - Erfindungen, von denen die erste durch

den Zinnhandel nahe genug gelegt war und die doch wahrscheinlich beide noch in

der Zeit der keltischen Freiheit gemacht worden sind. Hand in Hand mit der

Gewandtheit in der Bearbeitung der Metalle ging die Kunst, sie zu gewinnen, die

zum Teil, namentlich in den Eisengruben an der Loire, eine solche bergmaennische

Hoehe erreicht hatte, dass die Grubenarbeiter bei den Belagerungen eine

bedeutende Rolle spielten. Die den Roemern dieser Zeit gelaeufige Meinung, dass

Gallien eines der goldreichsten Laender der Erde sei, wird freilich widerlegt

durch die wohlbekannten Bodenverhaeltnisse und durch die Fundbestaende der

keltischen Graeber, in denen Gold nur sparsam und bei weitem minder haeufig

erscheint als in den gleichartigen Funden der wahren Heimatlaender des Goldes;

es ist auch diese Vorstellung wohl nur hervorgerufen worden durch das, was

griechische Reisende und roemische Soldaten, ohne Zweifel nicht ohne starke

Uebertreibung, ihren Landsleuten von der Pracht der arvernischen Koenige und den

Schaetzen der tolosanischen Tempel zu erzaehlen wussten. Aber voellig aus der

Luft griffen die Erzaehler doch nicht. Es ist sehr glaublich, dass in und an den

Fluessen, welche aus den Alpen und den Pyrenaeen stroemen, Goldwaeschereien und

Goldsuchereien, die bei dem heutigen Wert der Arbeitskraft unergiebig sind, in

roheren Zeiten und bei Sklavenwirtschaft mit Nutzen und in bedeutendem Umfang

betrieben wurden; ueberdies moegen die Handelsverhaeltnisse Galliens, wie nicht

selten die der halbzivilisierten Voelker, das Aufhaeufen eines toten Kapitals

edler Metalle beguenstigt haben.

Bemerkenswert ist der niedrige Stand der bildenden Kunst, der bei der

mechanischen Geschicklichkeit in Behandlung der Metalle nur um so greller

hervortritt. Die Vorliebe fuer bunte und glaenzende Zieraten zeigt den Mangel an

Schoenheitssinn, und eine leidige Bestaetigung gewaehren die gallischen Muenzen

mit ihren bald uebereinfach, bald abenteuerlich, immer aber kindisch entworfenen

und fast ohne Ausnahme mit unvergleichlicher Roheit ausgefuehrten Darstellungen.

Es ist vielleicht ohne Beispiel, dass eine Jahrhunderte hindurch mit einem

gewissen technischen Geschick geuebte Muenzpraegung sich wesentlich darauf

beschraenkt hat, zwei oder drei griechische Stempel immer wieder und immer

entstellter nachzuschneiden. Dagegen wurde die Dichtkunst von den Kelten hoch

geschaetzt und verwuchs eng mit den religioesen und selbst mit den politischen

Institutionen der Nation; wir finden die geistliche wie die Hof- und

Bettelpoesie in Bluete. Auch Naturwissenschaft und Philosophie fanden,

wenngleich in den Formen und den Banden der Landestheologie, bei den Kelten eine

gewisse Pflege und der hellenische Humanismus eine bereitwillige Aufnahme, wo

und wie er an sie herantrat. Die Kunde der Schrift war wenigstens bei den

Priestern allgemein. Meistenteils bediente man in dem freien Gallien zu Caesars

Zeit sich der griechischen, wie unter andern die Helvetier taten; nur in den

suedlichsten Distrikten desselben war schon damals infolge des Verkehrs mit den

romanisierten Kelten die lateinische ueberwiegend, der wir zum Beispiel auf den

arvernischen Muenzen dieser Zeit begegnen.

Auch die politische Entwicklung der keltischen Nation bietet sehr

bemerkenswerte Erscheinungen. Die staatliche Verfassung ruht bei ihr wie

ueberall auf dem Geschlechtsgau mit dem Fuersten, dem Rat der Aeltesten und der

Gemeinde der freien waffenfaehigen Maenner; dies aber ist ihr eigentuemlich,

dass sie ueber diese Gauverfassung niemals hinausgelangt ist. Bei den Griechen

und Roemern trat sehr frueh an die Stelle des Gaues als die Grundlage der

politischen Einheit der Mauerring: wo zwei Gaue in denselben Mauern sich

zusammenfanden, verschmolzen sie zu einem Gemeinwesen; wo eine Buergerschaft

einem Teil ihrer Mitbuerger einen neuen Mauerring anwies, entstand regelmaessig

damit auch ein neuer, nur durch die Bande der Pietaet und hoechstens der

Klientel mit der Muttergemeinde, verknuepfter Staat. Bei den Kelten dagegen

bleibt die "Buergerschaft" zu allen Zeiten der Clan; dem Gau und nicht

irgendeiner Stadt stehen Fuerst und Rat vor, und der allgemeine Gautag bildet

die letzte Instanz im Staate. Die Stadt hat, wie im Orient, nur merkantile und

strategische, nicht politische Bedeutung; weshalb denn auch die gallischen

Ortschaften, selbst ummauerte und sehr ansehnliche wie Vienna und Genava, den

Griechen und Roemern nichts sind als Doerfer. Zu Caesars Zeit bestand die

urspruengliche Clanverfassung noch wesentlich ungeaendert bei den Inselkelten

und in den noerdlichen Gauen des Festlandes: die Landesgemeinde behauptete die

hoechste Autoritaet; der Fuerst ward in wesentlichen Fragen durch ihre

Beschluesse gebunden; der Gemeinderat war zahlreich - er zaehlte in einzelnen

Clans sechshundert Mitglieder -, scheint aber nicht mehr bedeutet zu haben als

der Senat unter den roemischen Koenigen. Dagegen in dem regsameren Sueden des

Landes war ein oder zwei Menschenalter vor Caesar - die Kinder der letzten

Koenige lebten noch zu seiner Zeit - wenigstens bei den groesseren Clans, den

Arvernern, Haeduern, Sequanern, Helvetiern, eine Umwaelzung eingetreten, die die

Koenigsherrschaft beseitigte und dem Adel die Gewalt in die Haende gab. Es ist

nur die Kehrseite des ebenbezeichneten vollstaendigen Mangels staedtischer

Gemeinwesen bei den Kelten, dass der entgegengesetzte Pol der politischen

Entwicklung, das Rittertum, in der keltischen Clanverfassung so voellig

ueberwiegt. Die keltische Aristokratie war allem Anschein nach ein hoher Adel,

groesstenteils vielleicht die Glieder der koeniglichen oder ehemals koeniglichen

Familien, wie es denn bemerkenswert ist, dass die Haeupter der entgegengesetzten

Parteien in demselben Clan sehr haeufig dem gleichen Geschlecht angehoeren.

Diese grossen Familien vereinigten in ihrer Hand die oekonomische, kriegerische

und politische Uebermacht. Sie monopolisierten die Pachtungen der nutzbaren

Rechte des Staates. Sie noetigen die Gemeinfreien, die die Steuerlast

erdrueckte, bei ihnen zu borgen und zuerst tatsaechlich als Schuldner, dann

rechtlich als Hoerige sich ihrer Freiheit zu begeben. Sie entwickelten bei sich

das Gefolgwesen, das heisst das Vorrecht des Adels, sich mit einer Anzahl

geloehnter reisiger Knechte, sogenannter Ambakten ^7, zu umgeben und damit einen

Staat im Staate zu bilden; und gestuetzt auf diese ihre eigenen Leute trotzten

sie den gesetzlichen Behoerden und dem Gemeindeaufgebot und sprengten

tatsaechlich das Gemeinwesen. Wenn in einem Clan, dar etwa 80000 Waffenfaehige

zaehlte, ein einzelner Adliger mit 10000 Knechten, ungerechnet die Hoerigen und

die Schuldner, auf dem Landtage erscheinen konnte, so ist es einleuchtend, dass

ein solcher mehr ein unabhaengiger Dynast war als ein Buerger seines Clans. Es

kam hinzu, dass die vornehmen Familien der verschiedenen Clans innig unter sich

zusammenhingen und durch Zwischenheiraten und Sondervertraege gleichsam einen

geschlossenen Bund bildeten, dem gegenueber der einzelne Clan ohnmaechtig war.

Darum vermochten die Gemeinden nicht laenger den Landfrieden aufrecht zu halten

und regierte durchgaengig das Faustrecht. Schutz fand nur noch der hoerige Mann

bei seinem Herrn, den Pflicht und Interesse noetigten, die seinem Klienten

zugefuegte Unbill zu ahnden; die Freien zu beschirmen hatte der Staat die Gewalt

nicht mehr, weshalb diese zahlreich sich als Hoerige einem Maechtigen zu eigen

gaben. Die Gemeindeversammlung verlor ihre politische Bedeutung; und auch das

Fuerstentum, das den Uebergriffen des Adels haette steuern sollen, erlag

demselben bei den Kelten so gut wie in Latium. An die Stelle des Koenigs trat

der "Rechtswirker" oder Vergobretus ^8, der wie der roemische Konsul nur auf ein

Jahr ernannt ward. Soweit der Gau ueberhaupt noch zusammenhielt, ward er durch

den Gemeinderat geleitet, in dem natuerlich die Haeupter der Aristokratie die

Regierung an sich rissen. Es versteht sich von selbst, dass unter solchen

Verhaeltnissen es in den einzelnen Clans in ganz aehnlicher Weise gaerte, wie es

in Latium nach der Vertreibung der Koenige Jahrhunderte lang gegaert hatte:

waehrend die Adelschaften der verschiedenen Gemeinden sich zu einem der

Gemeindemacht feindlichen Sonderbuendnis zusammentaten, hoerte die Menge nicht

auf, die Wiederherstellung des Koenigtums zu begehren, und versuchte nicht

selten ein hervorragender Edelmann, wie Spurius Cassius in Rom getan, gestuetzt

auf die Masse der Gauangehoerigen, die Macht seiner Standesgenossen zu brechen

und zu seinem Besten die Krone wieder in ihre Rechte einzusetzen.

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^7 Dies merkwuerdige Wort muss schon im sechsten Jahrhundert Roms bei den

Kelten im Potal gebraeuchlich gewesen sein; denn bereits Ennius kennt es, und es

kann nur von da her in so frueher Zeit den Italikern zugekommen sein. Es ist

dasselbe aber nicht bloss keltisch, sondern auch deutsch, die Wurzel unseres

"Amt"; wie ja auch das Gefolgwesen selbst den Kelten und den Deutschen gemeinsam

ist. Von grosser geschichtlicher Wichtigkeit waere es, auszumachen ob das Wort

und also auch die Sache zu den Kelten von den Deutschen oder zu den Deutschen

von den Kelten kam. Wenn, wie man gewoehnlich annimmt, das Wort urspruenglich

deutsch ist und zunaechst den in der Schlacht dem Herrn "gegen den Ruecken" (and

= gegen, bak = Ruecken) stehenden Knecht bezeichnet, so ist dies mit dem

auffallend fruehen Vorkommen dieses Wortes bei den Kelten nicht gerade

unvereinbar. Nach allen Analogien kann das Recht Ambakten, das ist do?loi

misth/o/toi, zu halten, dem keltischen Adel nicht von Haus aus zugestanden,

sondern erst allmaehlich im Gegensatz zu dem aelteren Koenigtum wie zu der

Gleichheit der Gemeinfreien sich entwickelt haben. Wenn also das Ambaktentum bei

den Kelten keine altnationale, sondern eine relativ junge Institution ist, so

ist es auch, bei dem zwischen den Kelten und Deutschen Jahrhunderte lang

bestehenden und weiterhin zu eroerternden Verhaeltnis, nicht bloss moeglich,

sondern sogar wahrscheinlich, dass die Kelten, in Italien wie in Gallien, zu

diesen gedungenen Waffenknechten hauptsaechlich Deutsche nahmen. Die "Schweizer"

wuerden also in diesem Falle um einige Jahrtausende aelter sein, als man meint.

Sollte die Benennung, womit, vielleicht nach dem Beispiel der Kelten, die

Roemer die Deutschen als Nation bezeichnen, der Name Germani wirklich keltischen

Ursprungs sein, so steht dies damit, wie man sieht, im besten Einklang.

Freilich werden diese Annahmen immer zurueckstehen muessen, falls es

gelingt, das Wort ambactus in befriedigender Weise aus keltischer Wurzel zu

erklaeren; wie denn J. K. Zeuss (Grammatica celtica. Leipzig 1853, S. 796),

wenngleich zweifelnd, dasselbe auf ambi = um und ag = agere, = Herumbeweger oder

Herumbewegter, also Begleiter, Diener zurueckfuehrt. Dass das Wort auch als

keltischer Eigenname vorkommt (Zeuss, S. 77) und vielleicht noch in dem

cambrischen amaeth = Bauer, Arbeiter erhalten ist (Zeuss, S. 156), kann nach

keiner Seite hin entscheiden.

^8 Von den keltischen Woertern guerg = Wirker und breth = Gericht.

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Wenn also die einzelnen Gaue unheilbar hinsiechten, so regte sich wohl

daneben maechtig in der Nation das Gefuehl der Einheit und suchte in mancherlei

Weise Form und Halt zu gewinnen. Jenes Zusammenschliessen des gesamten

keltischen Adels im Gegensatz gegen die einzelnen Gauverbaende zerruettete zwar

die bestehende Ordnung der Dinge, aber weckte und naehrte doch auch die

Vorstellung der Zusammengehoerigkeit der Nation. Ebendahin wirkten die von

aussen her gegen die Nation gerichteten Angriffe und die fortwaehrende

Schmaelerung ihres Gebiets im Kriege mit den Nachbarn. Wie die Hellenen in den

Kriegen gegen die Perser, die Italiker in denen gegen die cisalpinischen Kelten,

so scheinen die transalpinischen Gallier in den Kriegen gegen Rom des Bestehens

und der Macht der nationalen Einheit sich bewusst geworden zu sein. Unter dem

Hader der rivalisierenden Clans und all jenem feudalistischen Gezaenk machten

doch auch die Stimmen derer sich bemerklich, die die Unabhaengigkeit der Nation

um den Preis der Selbstaendigkeit der einzelnen Gaue und selbst um den der

ritterschaftlichen Herrenrechte zu erkaufen bereit waren. Wie durchweg populaer

die Opposition gegen die Fremdherrschaft war, bewiesen die Kriege Caesars, dem

gegenueber die keltische Patriotenpartei eine ganz aehnliche Stellung hatte wie

die deutschen Patrioten gegen Napoleon: fuer ihre Ausdehnung und ihre

Organisation zeugt unter anderem die Telegraphengeschwindigkeit, mit der sie

sich Nachrichten mitteilte.

Die Allgemeinheit und die Maechtigkeit des keltischen Nationalbewusstseins

wuerden unerklaerlich sein, wenn nicht bei der groessten politischen

Zersplitterung die keltische Nation seit langem religioes und selbst theologisch

zentralisiert gewesen waere. Die keltische Priesterschaft oder, mit dem

einheimischen Namen, die Korporation der Druiden umfasste sicher die Britischen

Inseln und ganz Gallien, vielleicht noch andere Keltenlaender mit einem

gemeinsamen religioes-nationalen Bande. Sie stand unter einem eigenen Haupte,

das die Priester selber sich waehlten, mit eigenen Schulen, in denen die sehr

umfaengliche Tradition fortgepflanzt ward, mit eigenen Privilegien, namentlich

Befreiung von Steuer und Kriegsdienst, welche jeder Clan respektierte, mit

jaehrlichen Konzilien, die bei Chartres im "Mittelpunkt der keltischen Erde"

abgehalten wurden, und vor allen Dingen mit einer glaeubigen Gemeinde, die an

peinlicher Froemmigkeit und an blindem Gehorsam gegen ihre Priester den heutigen

Iren nichts nachgegeben zu haben scheint. Es ist begreiflich, dass eine solche

Priesterschaft auch das weltliche Regiment an sich zu reissen versuchte und

teilweise an sich riss: sie leitete, wo das Jahrkoenigtum bestand, im Fall eines

Interregnums die Wahlen; sie nahm mit Erfolg das Recht in Anspruch, einzelne

Maenner und ganze Gemeinden von der religioesen und folgeweise auch der

buergerlichen Gemeinschaft auszuschliessen; sie wusste die wichtigsten

Zivilsachen, namentlich Grenz- und Erbschaftsprozesse an sich zu ziehen, sie

entwickelte, gestuetzt wie es scheint auf ihr Recht, aus der Gemeinde

auszuschliessen, und vielleicht auch auf die Landesgewohnheit, dass zu den

ueblichen Menschenopfern vorzugsweise Verbrecher genommen wurden, eine

ausgedehnte priesterliche Kriminalgerichtsbarkeit, die mit der der Koenige und

Vergobreten konkurrierte; sie nahm sogar die Entscheidung ueber Krieg und

Frieden in Anspruch. Man war nicht fern von einem Kirchenstaat mit Papst und

Konzilien, mit Immunitaeten, Interdikten und geistlichen Gerichten; nur dass

dieser Kirchenstaat nicht, wie der der Neuzeit, von den Nationen abstrahierte,

sondern vielmehr vor allen Dingen national war.

Aber wenn also das Gefuehl der Zusammengehoerigkeit unter den keltischen

Staemmen mit voller Lebendigkeit erwacht war, so blieb es dennoch der Nation

versagt, zu einem Haltpunkt politischer Zentralisation zu gelangen, wie ihn

Italien an der roemischen Buergerschaft, Hellenen und Germanen an den

makedonischen und fraenkischen Koenigen fanden. Die keltische Priester- und

ebenso die Adelschaft, obwohl beide in gewissem Sinn die Nation vertraten und

verbanden, waren doch einerseits ihrer staendisch-partikularistischen Interessen

wegen unfaehig, sie zu einigen, andererseits maechtig genug, um keinem Koenig

und keinem Gau das Werk der Einigung zu gestatten. Ansaetze zu demselben fehlen

nicht; sie gingen, wie die Gauverfassung es an die Hand gab, den Weg des

Hegemoniesystems. Der maechtige Kanton bestimmte den schwaecheren, sich ihm in

der Art unterzuordnen, dass die fuehrende Gemeinde nach aussen die andere

mitvertrat und in Staatsvertraegen fuer sie mitstipulierte, der Klientelgau

dagegen sich zur Heeresfolge, auch wohl zur Erlegung eines Tributs

verpflichtete. Auf diesem Wege entstanden eine Reihe von Sonderbuenden: einen

fuehrenden Gau fuer das ganze Keltenland, einen wenn auch noch so losen Verband

der gesamten Nation gab es nicht. Es ward bereits erwaehnt, dass die Roemer bei

dem Beginn ihrer transalpinischen Eroberungen dort im Norden einen britisch-

belgischen Bund unter Fuehrung der Suessionen, im mittleren und suedlichen

Gallien die Arvernerkonfoederation vorfanden, mit welcher letzteren die Haeduer

mit ihrer schwaecheren Klientel rivalisierten. In Caesars Zeit finden wir die

Belgen im nordoestlichen Gallien zwischen Seine und Rhein noch in einer solchen

Gemeinschaft, die sich indes wie es scheint auf Britannien nicht mehr erstreckt;

neben ihnen erscheint in der heutigen Normandie und Bretagne der Bund der

aremorikanischen, das heisst der Seegaue; im mittleren oder dem eigentlichen

Gallien ringen wie ehemals zwei Parteien um die Hegemonie, an deren Spitze

einerseits die Haeduer stehen, andererseits, nachdem die Arverner, durch die

Kriege mit Rom geschwaecht, zurueckgetreten waren, die Sequaner. Diese

verschiedenen Eidgenossenschaften standen unabhaengig nebeneinander; die

fuehrenden Staaten des mittleren Gallien scheinen ihre Klientel nie auf das

nordoestliche und ernstlich wohl auch nicht auf den Nordwesten Galliens

erstreckt zu haben. Der Freiheitsdrang der Nation fand in diesen Gauverbaenden

eine gewisse Befriedigung; aber sie waren doch in jeder Hinsicht ungenuegend.

Die Verbindung war von der lockersten, bestaendig zwischen Allianz und Hegemonie

schwankenden Art, die Repraesentation der Gesamtheit im Frieden durch die

Bundestage, im Kriege durch den Herzog ^9 im hoechsten Grade schwaechlich. Nur

die belgische Eidgenossenschaft scheint etwas fester zusammengehalten zu haben;

der nationale Aufschwung, aus dem die glueckliche Abwehr der Kimbrer hervorging,

mag ihr zugute gekommen sein. Die Rivalitaeten um die Hegemonie machten einen

Riss in jeden einzelnen Bund, den die Zeit nicht schloss, sondern erweiterte,

weil selbst der Sieg des einen Nebenbuhlers dem Gegner die politische Existenz

liess und demselben, auch wenn er in die Klientel sich gefuegt hatte, immer

gestattet blieb, den Kampf spaeterhin zu erneuern. Der Wettstreit der

maechtigeren Gaue entzweite nicht bloss diese, sondern in jedem abhaengigen

Clan, in jedem Dorfe, ja oft in jedem Hause setzte er sich fort, indem jeder

einzelne nach seinen persoenlichen Verhaeltnissen Partei ergriff. Wie Hellas

sich aufrieb nicht so sehr in dem Kampfe Athens gegen Sparta als in dem inneren

Zwist athenischer und lakedaemonischer Faktionen in jeder abhaengigen Gemeinde,

ja in Athen selbst: so hat auch die Rivalitaet der Arverner und Haeduer mit

ihren Wiederholungen in kleinem und immer kleinerem Massstab das Kelterwolk

vernichtet.

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^9 Welche Stellung ein solcher Bundesfeldherr seinen Leuten gegenueber

einnahm, zeigt die gegen Vercingetorix erhobene Anklage auf Landesverrat (Caes.

Gall. 7, 20).

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Die Wehrhaftigkeit der Nation empfand den Rueckschlag dieser politischen

und sozialen Verhaeltnisse. Die Reiterei war durchaus die vorwiegende Waffe,

woneben bei den Belgen und mehr noch auf den Britischen Inseln die altnationalen

Streitwagen in bemerkenswerter Vervollkommnung erscheinen. Diese ebenso

zahlreichen wie tuechtigen Reiter- und Wagenkaempferscharen wurden gebildet aus

dem Adel und dessen Mannen, der denn auch echt ritterlich an Hunden und Pferden

seine Lust hatte und es sich viel kosten liess, edle Rosse auslaendischer Rasse

zu reiten. Fuer den Geist und die Kampfweise dieser Edelleute ist es

bezeichnend, dass, wenn das Aufgebot erging, wer irgend von ihnen sich zu Pferde

halten konnte, selbst der hochbejahrte Greis mit aufsass, und dass sie, im

Begriff mit einem gering geschaetzten Feinde ein Gefecht zu beginnen, Mann fuer

Mann schwuren, Haus und Hof meiden zu wollen, wenn ihre Schar nicht wenigstens

zweimal durch die feindliche Linie setzen werde. Unter den gedungenen Mannen

herrschte das Lanzknechttum mit all seiner entsittlichten und entgeistigten

Gleichgueltigkeit gegen fremdes und eigenes Leben - das zeigen die Erzaehlungen,

wie anekdotenhaft sie auch gefaerbt sind, von der keltischen Sitte, beim

Gastmahl zum Scherz zu rapieren und gelegentlich auf Leben und Tod zu fechten;

von dem dort herrschenden, selbst die roemischen Fechterspiele noch

ueberbietenden Gebrauch, sich gegen eine bestimmte Geldsumme oder eine Anzahl

Faesser Wein zum Schlachten zu verkaufen und vor den Augen der ganzen Menge auf

dem Schilde hingestreckt den Todesstreich freiwillig hinzunehmen.

Neben diesen Reisigen trat das Fussvolk in den Hintergrund. In der

Hauptsache glich es wesentlich noch den Keltenscharen, mit denen die Roemer in

Italien und Spanien gefochten hatten. Der grosse Schild war wie damals die

hauptsaechlichste Wehr; unter den Waffen spielte dagegen statt des Schwertes

jetzt die lange Stosslanze die erste Rolle. Wo mehrere Gaue verbuendet Krieg

fuehrten, lagerte und stritt natuerlich Clan gegen Clan; es findet sich keine

Spur, dass man das Aufgebot des einzelnen Gaues militaerisch gegliedert und

kleinere und regelrechtere taktische Abteilungen gebildet haette. Noch immer

schleppte ein langer Wagentross dem Keltenheer das Gepaeck nach; anstatt des

verschanzten Lagers, wie es die Roemer allabendlich schlugen, diente noch immer

das duerftige Surrogat der Wagenburg. Von einzelnen Gauen, wie zum Beispiel den

Nerviern, wird ausnahmsweise die Tuechtigkeit ihres Fussvolks hervorgehoben;

bemerkenswert ist es, dass eben diese keine Ritterschaft hatten und vielleicht

sogar kein keltischer, sondern ein eingewanderter deutscher Stamm waren. Im

allgemeinen aber erscheint das keltische Fussvolk dieser Zeit als ein

unkriegerischer und schwerfaelliger Landsturm; am meisten in den suedlicheren

Landschaften, wo mit der Rohen auch die Tapferkeit geschwunden war. Der Kelte,

sagt Caesar, wagt es nicht, dem Germanen im Kampfe ins Auge zu sehen; noch

schaerfer als durch dieses Urteil kritisierte der roemische Feldherr die

keltische Infanterie dadurch, dass, nachdem er sie in seinem ersten Feldzug

kennengelernt hatte, er sie nie wieder in Verbindung mit der roemischen verwandt

hat.

Ueberblicken wir den Gesamtzustand der Kelten, wie ihn Caesar in den

transalpinischen Landschaften vorfand, so ist, verglichen mit der Kulturstufe,

auf der anderthalb Jahrhunderte zuvor die Kelten im Potal uns entgegentraten,

ein Fortschritt in der Zivilisation unverkennbar. Damals ueberwog in den Heeren

durchaus die in ihrer Art vortreffliche Landwehr (I, 340); jetzt nimmt die

Ritterschaft den ersten Platz ein. Damals wohnten die Kelten in offenen Flecken;

jetzt umgaben ihre Ortschaften wohlgefuegte Mauern. Auch die lombardischen

Graeberfunde stehen, namentlich in dem Kupfer- und Glasgeraet, weit zurueck

hinter denen des noerdlichen Keltenlandes. Vielleicht der zuverlaessigste Messer

der steigenden Kultur ist das Gefuehl der Zusammengehoerigkeit der Nation;

sowenig davon in den auf dem Boden der heutigen Lombardei geschlagenen

Keltenkaempfen zu Tage tritt, so lebendig erscheint es in den Kaempfen gegen

Caesar. Allem Anschein nach hatte die keltische Nation, als Caesar ihr

gegenuebertrat, das Maximum der ihr beschiedenen Kultur bereits erreicht und war

schon wieder im Sinken. Die Zivilisation der transalpinischen Kelten in der

caesarischen Zeit bietet selbst fuer uns, die wir nur sehr unvollkommen ueber

sie berichtet sind, manche achtbare und noch mehr interessante Seite; in mehr

als einer Hinsicht schliesst sie sich enger der modernen an als der hellenisch-

roemischen, mit ihren Segelschiffen, ihrem Rittertum, ihrer Kirchenverfassung,

vor allen Dingen mit ihren, wenn auch unvollkommenen Versuchen, den Staat nicht

auf die Stadt, sondern auf den Stamm und in hoeherer Potenz auf die Nation zu

bauen. Aber ebendarum, weil wir hier der keltischen Nation auf dem Hoehepunkt

ihrer Entwicklung begegnen, tritt um so bestimmter ihre mindere sittliche

Begabung oder, was dasselbe ist, ihre mindere Kulturfaehigkeit hervor. Sie

vermochte aus sich weder eine nationale Kunst noch einen nationalen Staat zu

erzeugen und brachte es hoechstens zu einer nationalen Theologie und einem

eigenen Adeltum. Die urspruengliche naive Tapferkeit war nicht mehr; der auf

hoehere Sittlichkeit und zweckmaessige Ordnungen gestuetzte militaerische Mut,

wie er im Gefolge der gesteigerten Zivilisation eintritt, hatte nur in sehr

verkuemmerter Gestalt sich eingestellt in dem Rittertum. Wohl war die

eigentliche Barbarei ueberwunden; die Zeiten waren nicht mehr, wo im Keltenland

das fette Hueftstueck dem tapfersten der Gaeste zugeteilt ward, aber jedem der

Mitgeladenen, der sich dadurch verletzt erachtete, freistand, den Empfaenger

deswegen zum Kampfe zu fordern, und wo man mit dem verstorbenen Haeuptling seine

treuesten Gefolgsmaenner verbrannte. Aber doch dauerten die Menschenopfer noch

fort, und der Rechtssatz, dass die Folterung des freien Mannes unzulaessig, aber

die der freien Frau erlaubt sei so gut wie die Folterung des Sklaven, wirft ein

unerfreuliches Licht auf die Stellung, die das weibliche Geschlecht bei den

Kelten auch noch in ihrer Kulturzeit einnahm. Die Vorzuege, die der primitiven

Epoche der Nationen eigen sind, hatten die Kelten eingebuesst, aber diejenigen

nicht erworben, die die Gesittung dann mit sich bringt, wenn sie ein Volk

innerlich und voellig durchdringt.

Also war die keltische Nation in ihren inneren Zustaenden beschaffen. Es

bleibt noch uebrig, ihre aeusseren Beziehungen zu den Nachbarn darzustellen und

zu schildern, welche Rolle sie in diesem Augenblick einnahmen in dem gewaltigen

Wettlauf und Wettkampf der Nationen, in dem das Behaupten sich ueberall noch

schwieriger erweist als das Erringen. An den Pyrenaeen hatten die Verhaeltnisse

der Voelker laengst sich friedlich geordnet und waren die Zeiten laengst vorbei,

wo die Kelten hier die iberische, das heisst baskische Urbevoelkerung

bedraengten und zum Teil verdraengten. Die Taeler der Pyrenaeen wie die Gebirge

Bearns und der Gascogne und ebenso die Kuestensteppen suedlich von der Garonne

standen zu Caesars Zeit im unangefochtenen Besitz der Aquitaner, einer grossen

Anzahl kleiner, wenig unter sich und noch weniger mit dem Ausland sich

beruehrender Voelkerschaften iberischer Abstammung; hier war nur die

Garonnemuendung selbst mit dem wichtigen Hafen Burdigala (Bordeaux) in den

Haenden eines keltischen Stammes, der Bituriger-Vivisker.

Von weit groesserer Bedeutung waren die Beruehrungen der keltischen Nation

mit dem Roemervolk und mit den Deutschen. Es soll hier nicht wiederholt werden,

was frueher erzaehlt worden ist, wie die Roemer in langsamem Vordringen die

Kelten allmaehlich zurueckgedrueckt, zuletzt auch den Kuestensaum zwischen den

Alpen und den Pyrenaeen besetzt und sie dadurch von Italien, Spanien und dem

Mittellaendischen Meer gaenzlich abgeschnitten hatten, nachdem bereits

Jahrhunderte zuvor durch die Anlage der hellenischen Zwingburg an der

Rhonemuendung diese Katastrophe vorbereitet worden war; daran aber muessen wir

hier wieder erinnern, dass nicht bloss die Ueberlegenheit der roemischen Waffen

die Kelten bedraengte, sondern ebensosehr die der roemischen Kultur, der die

ansehnlichen Anfaenge der hellenischen Zivilisation im Keltenlande ebenfalls in

letzter Instanz zugute kamen. Auch hier bahnten Handel und Verkehr wie so oft

der Eroberung den Weg. Der Kelte liebte nach nordischer Weise feurige Getraenke;

dass er den edlen Wein wie der Skythe unvermischt und bis zum Rausche trank,

erregte die Verwunderung und den Ekel des maessigen Suedlaenders, aber der

Haendler verkehrt nicht ungern mit solchen Kunden. Bald ward der Handel nach dem

Keltenland eine Goldgrube fuer den italischen Kaufmann; es war nichts Seltenes,

dass daselbst ein Krug Wein um einen Sklaven getauscht ward. Auch andere

Luxusartikel, wie zum Beispiel italische Pferde, fanden in dem Keltenland

vorteilhaften Absatz. Es kam sogar bereits vor, dass roemische Buerger jenseits

der roemischen Grenze Grundbesitz erwarben und denselben nach italischer Art

nutzten, wie denn zum Beispiel roemische Landgueter im Kanton der Segusiaver

(bei Lyon) schon um 673 (81) erwaehnt werden. Ohne Zweifel ist es hiervon eine

Folge, dass, wie schon gesagt ward, selbst in dem freien Gallien, zum Beispiel

bei den Arvernern, die roemische Sprache schon vor der Eroberung nicht unbekannt

war; obwohl sich freilich diese Kunde vermutlich noch auf wenige beschraenkte

und selbst mit den Vornehmen des verbuendeten Gaues der Haeduer durch

Dolmetscher verkehrt werden musste. So gut wie die Haendler mit Feuerwasser und

die Squatters die Besetzung Nordamerikas einleiteten, so wiesen und winkten

diese roemischen Weinhaendler und Gutsbesitzer den kuenftigen Eroberer Galliens

heran. Wie lebhaft man auch auf der entgegengesetzten Seite dies empfand, zeigt

das Verbot, das einer der tuechtigsten Staemme des Keltenlandes, der Gau der

Nervier, gleich einzelnen deutschen Voelkerschaften, gegen den Handelsverkehr

mit den Roemern erliess.

Ungestuemer noch als vom Mittellaendischen Meere die Roemer, draengten vom

Baltischen und der Nordsee herab die Deutschen, ein frischer Stamm aus der

grossen Voelkerwiege des Ostens, der sich Platz machte neben seinen aelteren

Bruedern mit jugendlicher Kraft, freilich auch mit jugendlicher Roheit. Wenn

auch die naechst am Rhein wohnenden Voelkerschaften dieses Stammes, die

Usipeten, Tencterer, Sugambrer, Ubier, sich einigermassen zu zivilisieren

angefangen und wenigstens aufgehoert hatten, freiwillig ihre Sitze zu wechseln,

so stimmen doch alle Nachrichten dahin zusammen, dass weiter landeinwaerts der

Ackerbau wenig bedeutete und die einzelnen Staemme kaum noch zu festen Sitzen

gelangt waren. Es ist bezeichnend dafuer, dass die westlichen Nachbarn in dieser

Zeit kaum eines der Voelker des inneren Deutschlands seinem Gaunamen nach zu

nennen wussten, sondern dieselben ihnen nur bekannt sind unter den allgemeinen

Bezeichnungen der Sueben, das ist der schweifenden Leute, der Nomaden, und der

Markomannen, das ist der Landwehr ^10 - Namen, die in Caesars Zeit schwerlich

schon Gaunamen waren, obwohl sie den Roemern als solche erschienen und spaeter

auch vielfach Gaunamen geworden sind. Der gewaltigste Andrang dieser grossen

Nation traf die Kelten. Die Kaempfe, die die Deutschen um den Besitz der

Landschaften oestlich vom Rheine mit den Kelten gefuehrt haben moegen, entziehen

sich vollstaendig unseren Blicken. Wir vermoegen nur zu erkennen, dass um das

Ende des siebenten Jahrhunderts Roms schon alles Land bis zum Rhein den Kelten

verloren war, die Boier, die einst in Bayern und Boehmen gesessen haben mochten,

heimatlos herumirrten und selbst der ehemals von den Helvetiern besessene

Schwarzwald wenn auch noch nicht von den naechstwohnenden deutschen Staemmen in

Besitz genommen, doch wenigstens wuestes Grenzstreitland war - vermutlich schon

damals das, was es spaeter hiess: die helvetische Einoede. Die barbarische

Strategik der Deutschen, durch meilenweite Wuestlegung der Nachbarschaft sich

vor feindlichen Ueberfaellen zu sichern, scheint hier im groessten Massstab

Anwendung gefunden zu haben.

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^10 So sind Caesars Sueben wahrscheinlich die Chatten; aber dieselbe

Benennung kam sicher zu Caesars Zeit und noch viel spaeter auch jedem anderen

deutschen Stamme zu, der als ein regelmaessig wandernder bezeichnet werden

konnte. Wenn also auch, wie nicht zu bezweifeln, der "Koenig der Sueben" bei

Mela (3, 1) und Plinius (nat. 2, 67, 170) Ariovist ist, so folgt darum noch

keineswegs, dass Ariovist ein Chatte war. Die Markomannen als ein bestimmtes

Volk lassen sich vor Marbod nicht nachweisen; es ist sehr moeglich, dass das

Wort bis dahin nichts bezeichnet als was es etymologisch bedeutet, die Land-

oder Grenzwehr. Wenn Caesar (Galt. 1, 51) unter den im Heere Ariovists

fechtenden Voelkern Markomannen erwaehnt, so kann er auch hier eine bloss

appellative Bezeichnung ebenso missverstanden haben, wie dies bei den Sueben

entschieden der Fall ist.

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Aber die Deutschen waren nicht stehen geblieben am Rheine. Der seinem Kern

nach aus deutschen Staemmen zusammengesetzte Heereszug der Kimbrer und Teutonen,

der fuenfzig Jahre zuvor ueber Pannonien, Gallien, Italien und Spanien so

gewaltig hingebraust war, schien nichts gewesen zu sein als eine grossartige

Rekognoszierung. Schon hatten westlich vom Rhein, namentlich dem untern Lauf

desselben, verschiedene deutsche Staemme bleibende Sitze gefunden: als Eroberer

eingedrungen, fuhren diese Ansiedler fort, von ihren gallischen Umwohnern gleich

wie von Untertanen Geiseln einzufordern und jaehrlichen Tribut zu erheben. Dahin

gehoerten die Aduatuker, die aus einem Splitter der Kimbrermasse zu einem

ansehnlichen Gau geworden waren, und eine Anzahl anderer, spaeter unter dem

Namen der Tungrer zusammengefasster Voelkerschaften an der Maas in der Gegend

von Luettich; sogar die Treverer (um Trier) und die Nervier (im Hennegau), zwei

der groessten und maechtigsten Voelkerschaften dieser Gegend, bezeichnen

achtbare Autoritaeten geradezu als Germanen. Die vollstaendige Glaubwuerdigkeit

dieser Berichte muss allerdings dahingestellt bleiben, da es, wie Tacitus in

Beziehung auf die zuletzt erwaehnten beiden Voelker bemerkt, spaeterhin

wenigstens in diesen Strichen fuer eine Ehre galt, von deutschem Blute

abzustammen und nicht zu der gering geachteten keltischen Nation zu gehoeren:

doch scheint die Bevoelkerung in dem Gebiet der Schelde, Maas und Mosel

allerdings in der einen oder andern Weise sich stark mit deutschen Elementen

gemischt oder doch unter deutschen Einfluessen gestanden zu haben. Die deutschen

Ansiedlungen selbst waren vielleicht geringfuegig; unbedeutend waren sie nicht,

denn in dem chaotischen Dunkel, in dem wir um diese Zeit die Voelkerschaften am

rechten Rheinufer auf- und niederwogen sehen, laesst sich doch wohl erkennen,

dass groessere deutsche Massen auf der Spur jener Vorposten sich anschickten,

den Rhein zu ueberschreiten. Von zwei Seiten durch die Fremdherrschaft bedroht

und in sich zerrissen, war es kaum zu erwarten, dass die unglueckliche keltische

Nation sich jetzt noch emporraffen und mit eigener Kraft sich erretten werde.

Die Zersplitterung und der Untergang in der Zersplitterung war bisher ihre

Geschichte; wie sollte eine Nation, die keinen Tag nannte gleich denen von

Marathon und Salamis, von Aricia und dem Raudischen Felde, eine Nation, die

selbst in ihrer frischen Zeit keinen Versuch gemacht hatte, Massalia mit

gesamter Hand zu vernichten, jetzt, da es Abend ward, so furchtbarer Feinde sich

erwehren?

Je weniger die Kelten, sich selbst ueberlassen, den Germanen gewachsen

waren, desto mehr Ursache hatten die Roemer, die zwischen den beiden Nationen

obwaltenden Verwicklungen sorgsam zu ueberwachen. Wenn auch die daraus

entspringenden Bewegungen sie bis jetzt nicht unmittelbar beruehrt hatten, so

waren sie doch bei dem Ausgang derselben mit ihren wichtigsten Interessen

beteiligt. Begreiflicherweise hatte die innere Haltung der keltischen Nation

sich mit ihren auswaertigen Beziehungen rasch und nachhaltig verflochten. Wie in

Griechenland die lakedaemonische Partei sich gegen die Athener mit Persien

verband, so hatten die Roemer von ihrem ersten Auftreten jenseits der Alpen an

gegen die Arverner, die damals unter den suedlichen Kelten die fuehrende Macht

waren, an deren Nebenbuhlern um die Hegemonie, den Haeduern, eine Stuetze

gefunden und mit Hilfe dieser neuen "Brueder der roemischen Nation" nicht bloss

die Allobrogen und einen grossen Teil des mittelbaren Gebiets der Arverner sich

untertaenig gemacht, sondern auch in dem freigebliebenen Gallien durch ihren

Einfluss den Uebergang der Hegemonie von den Arvernern auf diese Haeduer

veranlasst. Allein wenn den Griechen nur von einer Seite her fuer ihre

Nationalitaet Gefahr drohte, so sahen sich die Kelten zugleich von zwei

Landesfeinden bedraengt, und es war natuerlich, dass man bei dem einen vor dem

anderen Schutz suchte und dass, wenn die eine Keltenpartei sich den Roemern

anschloss, ihre Gegner dagegen mit den Deutschen Buendnis machten. Am naechsten

lag dies den Belgen, die durch Nachbarschaft und vielfaeltige Mischung den

ueberrheinischen Deutschen genaehert waren und ueberdies bei ihrer minder

entwickelten Kultur sich dem stammfremden Sueben wenigstens ebenso verwandt

fuehlen mochten als dem gebildeten allobrogischen oder helvetischen Landsmann.

Aber auch die suedlichen Kelten, bei welchen jetzt, wie schon gesagt, der

ansehnliche Gau der Sequaner (um Besan?on) an der Spitze der den Roemern

feindlichen Partei stand, hatten alle Ursache, gegen die sie zunaechst

bedrohenden Roemer ebenjetzt die Deutschen herbeizurufen; das laessige Regiment

des Senats und die Anzeichen der in Rom sich vorbereitenden Revolution, die den

Kelten nicht unbekannt geblieben waren, liessen gerade diesen Moment als

geeignet erscheinen, um des roemischen Einflusses sich zu entledigen und

zunaechst deren Klienten, die Haeduer, zu demuetigen. Ueber die Zoelle auf der

Saone, die das Gebiet der Haeduer von dem der Sequaner schied, war es zwischen

den beiden Gauen zum Bruch gekommen und um das Jahr 683 (71) hatte der deutsche

Fuerst Ariovist mit etwa 15000 Bewaffneten als Condottiere der Sequaner den

Rhein ueberschritten. Der Krieg zog manches Jahr unter wechselnden Erfolgen sich

hin; im ganzen waren die Ergebnisse den Haeduern unguenstig. Ihr Fuehrer

Eporedorix bot endlich die ganze Klientel auf und zog mit ungeheurer Uebermacht

aus gegen die Germanen. Diese verweigerten beharrlich den Kampf und hielten sich

gedeckt in Suempfen und Waeldern. Als aber dann die Clans, des Harrens muede,

anfingen aufzubrechen und sich aufzuloesen, erschienen die Deutschen in freiem

Felde und nun erzwang bei Admagetobriga Ariovist die Schlacht, in der die Bluete

der Ritterschaft der Haeduer auf dem Kampfplatze blieb. Die Haeduer, durch diese

Niederlage gezwungen, auf die Bedingungen, wie der Sieger sie stellte, Frieden

zu schliessen, mussten auf die Hegemonie verzichten und mit ihrem ganzen Anhang

in die Klientel der Sequaner sich fuegen, auch sich anheischig machen, den

Sequanern oder vielmehr dem Ariovist Tribut zu zahlen und die Kinder ihrer

vornehmsten Adligen als Geiseln zu stellen, endlich eidlich versprechen, weder

diese Geiseln je zurueckzufordern noch die Intervention der Roemer anzurufen.

Dieser Friede ward, wie es scheint, um 693 (61) geschlossen ^11. Ehre und

Vorteil geboten den Roemern, dagegen aufzutreten; der vornehme Haeduer

Divitiacus, das Haupt der roemischen Partei in seinem Clan und darum jetzt von

seinen Landsleuten verbannt, ging persoenlich nach Rom, um ihre Dazwischenkunft

zu erbitten; eine noch ernstere Warnung war der Aufstand der Allobrogen 693

(61), der Nachbarn der Sequaner, welcher ohne Zweifel mit diesen Ereignissen

zusammenhing. In der Tat ergingen Befehle an die gallischen Statthalter, den

Haeduern beizustehen; man sprach davon, Konsuln und konsularische Armeen ueber

die Alpen zu senden; allein der Senat, an den diese Angelegenheiten zunaechst

zur Entscheidung kamen, kroente schliesslich auch hier grosse Worte mit kleinen

Taten: die allobrogische Insurrektion ward mit den Waffen unterdrueckt, fuer die

Haeduer aber geschah nicht nur nichts, sondern es ward sogar Ariovist im Jahre

695 (59) in das Verzeichnis der den Roemern befreundeten Koenige eingeschrieben

^12. Der deutsche Kriegsfuerst nahm dies begreiflicherweise als Verzicht der

Roemer auf das nicht von ihnen eingenommene Keltenland; er richtete demgemaess

sich hier haeuslich ein und fing an, auf gallischem Boden ein deutsches

Fuerstentum zu begruenden. Die zahlreichen Haufen, die er mitgebracht hatte, die

noch zahlreicheren, die auf seinen Ruf spaeter aus der Heimat nachkamen - man

rechnete, dass bis zum Jahre 696 (58) etwa 120000 Deutsche den Rhein

ueberschritten -, diese ganze gewaltige Einwanderung der deutschen Nation,

welche durch die einmal geoeffneten Schleusen stromweise ueber den schoenen

Westen sich ergoss, gedachte er daselbst ansaessig zu machen und auf dieser

Grundlage seine Herrschaft ueber das Keltenland aufzubauen. Der Umfang der von

ihm am linken Rheinufer ins Leben gerufenen deutschen Ansiedlungen laesst sich

nicht bestimmen; ohne Zweifel reichte er weit und noch viel weiter seine

Entwuerfe. Die Kelten wurden von ihm als eine im ganzen unterworfene Nation

behandelt und zwischen den einzelnen Gauen kein Unterschied gemacht. Selbst die

Sequaner, als deren gedungener Feldhauptmann er den Rhein ueberschritten hatte,

mussten dennoch, als waeren auch sie besiegte Feinde, ihm fuer seine Leute ein

Drittel ihrer Mark abtreten - vermutlich den spaeter von den Tribokern bewohnten

oberen Elsass, wo Ariovist sich mit den Seinigen auf die Dauer einrichtete; ja

als sei dies nicht genug, ward ihnen nachher fuer die nachgekommenen Haruder

noch ein zweites Drittel abverlangt. Ariovist schien im Keltenland die Rolle des

makedonischen Philipp uebernehmen und ueber die germanisch gesinnten Kelten

nicht minder wie ueber die den Roemern anhaengenden den Herrn spielen zu wollen.

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^11 Ariovists Ankunft in Gallien ist nach Caesar (Gall. 1, 36) auf 683

(71), die Schlacht von Admagetobriga (denn so heisst der einer falschen

Inschrift zuliebe jetzt gewoehnlich Magetobriga genannte Ort) nach Caesar (Gall.

1, 35) und Cicero (Art. 1, 19) auf 693 (61) gesetzt worden.

^12 Um diesen Hergang der Dinge nicht unglaublich zu finden oder demselben

gar tiefere Motive unterzulegen, als staatsmaennische Unwissenheit und Faulheit

sind, wird man wohltun, den leichtfertigen Ton sich zu vergegenwaertigen, in dem

ein angesehener Senator wie Cicero in seiner Korrespondenz sich ueber diese

wichtigen transalpinischen Angelegenheiten auslaesst.

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Das Auftreten des kraeftigen deutschen Fuersten in einer so gefaehrlichen

Naehe, das schon an sich die ernstesten Besorgnisse der Roemer erwecken musste,

erschien noch bedrohlicher insofern, als dasselbe keineswegs vereinzelt stand.

Auch die am rechten Rheinufer ansaessigen Usipeten und Tencterer waren, der

unaufhoerlichen Verheerung ihres Gebiets durch die uebermuetigen Suebenstaemme

muede, das Jahr bevor Caesar in Gallien eintraf (695 59) aus ihren bisherigen

Sitzen aufgebrochen, um sich andere an der Rheinmuendung zu suchen. Schon hatten

sie dort den Menapiern den auf dem rechten Ufer belegenen Teil ihres Gebiets

weggenommen, und es war vorherzusehen, dass sie den Versuch machen wuerden, auch

auf dem linken sich festzusetzen. Zwischen Koeln und Mainz sammelten ferner sich

suebische Haufen und drohten in dem gegenueberliegenden Keltengau der Treverer

als ungeladene Gaeste zu erscheinen. Endlich ward auch das Gebiet des

oestlichsten Clans der Kelten, der streitbaren und zahlreichen Helvetier, immer

nachdruecklicher von den Germanen heimgesucht, so dass die Helvetier, die

vielleicht schon ohnehin durch das Zurueckstroemen ihrer Ansiedler aus dem

verlorenen Gebiet nordwaerts vom Rheine an Ueberbevoelkerung litten, ueberdies

durch die Festsetzung Ariovists im Gebiet der Sequaner, einer voelligen

Isolierung von ihren Stammgenossen entgegengingen, den verzweifelten Entschluss

fassten, ihr bisheriges Gebiet freiwillig den Germanen zu raeumen und westlich

vom Jura geraeumigere und fruchtbarere Sitze und zugleich womoeglich die

Hegemanie im inneren Gallien zu gewinnen - ein Plan, den schon waehrend der

kimbrischen Invasion einige ihrer Distrikte gefasst und auszufuehren versucht

hatten. Die Rauraker, deren Gebiet (Basel und der suedliche Elsass) in

aehnlicher Weise bedroht war, ferner die Reste der Boier, die bereits frueher

von den Germanen gezwungen waren, ihrer Heimat den Ruecken zu kehren, und nun

unstet umherirrten, und andere kleinere Staemme machten mit den Helvetiern

gemeinschaftliche Sache. Bereits 693 (61) kamen ihre Streiftrupps ueber den Jura

und selbst bis in die roemische Provinz; der Aufbruch selbst konnte nicht mehr

lange sich verzoegern; unvermeidlich rueckten alsdann germanische Ansiedler nach

in die von ihren Verteidigern verlassene wichtige Landschaft zwischen dem Boden-

und dem Genfersee. Von den Rheinquellen bis zum Atlantischen Ozean waren die

deutschen Staemme in Bewegung, die ganze Rheinlinie von ihnen bedroht; es war

ein Moment wie da die Alamannen und Franken sich ueber das sinkende Reich der

Caesaren warfen, und jetzt gleich schien gegen die Kelten ebendas ins Werk

gesetzt werden zu sollen, was ein halbes Jahrtausend spaeter gegen die Roemer

gelang.

Unter diesen Verhaeltnissen traf der neue Statthalter Gaius Caesar im

Fruehling 696 (58) in dem Narbonensischen Gallien ein, das zu seiner

urspruenglichen, das Diesseitige Gallien nebst Istrien und Dalmatien umfassenden

Statthalterschaft durch Senatsbeschluss hinzugefuegt worden war. Sein Amt, das

ihm zuerst auf fuenf (bis Ende 700 54), dann im Jahre 699 (55) auf weitere fuenf

Jahre (bis Ende 705 49) uebertragen ward, gab ihm das Recht, zehn

Unterbefehlshaber von propraetorischem Rang zu ernennen, und - wenigstens nach

seiner Auslegung - aus der besonders im Diesseitigen Gallien zahlreichen

Buergerbevoelkerung des ihm gehorchenden Gebiets nach Gutduenken seine Legionen

zu ergaenzen oder auch neue zu bilden. Das Heer, das er in den beiden Provinzen

uebernahm, bestand an Linienfussvolk aus vier geschulten und kriegsgewohnten

Legionen, der siebenten, achten, neunten und zehnten, oder hoechstens 24000

Mann, wozu dann, wie ueblich, die Untertanenkontingente hinzutraten. Reiterei

und Leichtbewaffnete waren ausserdem vertreten durch Reiter aus Spanien und

numidische, kretische, balearische Schuetzen und Schleuderer. Caesars Stab, die

Elite der hauptstaedtischen Demokratie, enthielt neben nicht wenigen

unbrauchbaren, vornehmen jungen Maennern einzelne faehige Offiziere, wie Publius

Crassus, den juengeren Sohn des alten politischen Bundesgenossen Caesars, und

Titus Labienus, der dem Haupt der Demokratie als treuer Adjutant vom Forum auf

das Schlachtfeld gefolgt war. Bestimmte Auftraege hatte Caesar nicht erhalten;

fuer den Einsichtigen und Mutigen lagen sie in den Verhaeltnissen. Auch hier war

nachzuholen, was der Senat versaeumt hatte, und vor allen Dingen der Strom der

deutschen Voelkerwanderung zu hemmen. Ebenjetzt begann die mit der deutschen eng

verflochtene und seit langen Jahren vorbereitete helvetische Invasion. Um die

verlassenen Huetten nicht den Germanen zu goennen, und um sich selber die

Rueckkehr unmoeglich zu machen, hatten die Helvetier ihre Staedte und Weiler

niedergebrannt, und ihre langen Wagenzuege, mit Weibern, Kindern und dem besten

Teil der Fahrnis beladen, trafen von allen Seiten her am Leman bei Genava (Genf)

ein, wo sie und ihre Genossen sich zum 28. Maerz ^13 dieses Jahres Rendezvous

gegeben hatten. Nach ihrer eigenen Zaehlung bestand die gesamte Masse aus 368000

Koepfen, wovon etwa der vierte Teil imstande war, die Waffen zu tragen. Das

Juragebirge, das vom Rhein bis zur Rhone sich erstreckend die helvetische

Landschaft gegen Westen fast vollstaendig abschloss und dessen schmale Defileen

fuer den Durchzug einer solchen Karawane ebenso schlecht geeignet waren wie gut

fuer die Verteidigung, hatten darum die Fuehrer beschlossen, in suedlicher

Richtung zu umgehen und den Weg nach Westen sich da zu eroeffnen, wo zwischen

dem suedwestlichen und hoechsten Teil des Jura und den savoyischen Bergen bei

dem heutigen Fort de l'Ecluse die Rhone die Gebirgsketten durchbrochen hat.

Allein am rechten Ufer treten hier die Felsen und Abgruende so hart an den

Fluss, dass nur ein schmaler, leicht zu sperrender Pfad uebrig bleibt und die

Sequaner, denen dies Ufer gehoerte, den Helvetiern mit Leichtigkeit den Pass

verlegen konnten. Sie zogen es darum vor, oberhalb des Durchbruchs der Rhone auf

das linke allobrogische Ufer ueberzugehen, um weiter stromabwaerts, wo die Rhone

in die Ebene eintritt, wieder das rechte zu gewinnen und dann weiter nach dem

ebenen Westen Galliens zu ziehen; dort war der fruchtbare Kanton der Santonen

(Saintonge, das Tal der Charente) am Atlantischen Meer von den Wanderern zu

ihrem neuen Wohnsitz ausersehen. Dieser Marsch fuehrte, wo er das linke

Rhoneufer betrat, durch roemisches Gebiet; und Caesar, ohnehin nicht gemeint,

sich die Festsetzung der Helvetier im westlichen Gallien gefallen zu lassen, war

fest entschlossen, ihnen den Durchzug nicht zu gestatten. Allein von seinen vier

Legionen standen drei weit entfernt bei Aquileia; obwohl er die Milizen der

jenseitigen Provinz schleunigst aufbot, schien es kaum moeglich, mit einer so

geringen Mannschaft dem zahllosen Keltenschwarm den Uebergang ueber die Rhone,

von ihrem Austritt aus dem Leman bei Genf bis zu ihrem Durchbruch, auf einer

Strecke von mehr als drei deutschen Meilen, zu verwehren. Caesar gewann indes

durch Unterhandlungen mit den Helvetiern, die den Uebergang ueber den Fluss und

den Marsch durch das allobrogische Gebiet gern in friedlicher Weise

bewerkstelligt haetten, eine Frist von fuenfzehn Tagen, welche dazu benutzt

ward, die Rhonebruecke bei Genava (Genf) abzubrechen und das suedliche Ufer der

Rhone durch eine fast vier deutsche Meilen lange Verschanzung dem Feinde zu

sperren - es war die erste Anwendung des von den Roemern spaeter in so

ungeheurem Umfang durchgefuehrten Systems, mittels einer Kette einzelner, durch

Waelle und Graeben miteinander in Verbindung gesetzter Schanzen die Reichsgrenze

militaerisch zu schliessen. Die Versuche der Helvetier, auf Kaehnen oder mittels

Furten an verschiedenen Stellen das andere Ufer zu gewinnen, wurden in diesen

Linien von den Roemern gluecklich vereitelt und die Helvetier genoetigt, von dem

Rhoneuebergang abzustehen. Dagegen vermittelte die den Roemern feindlich

gesinnte Partei in Gallien, die an den Helvetiern eine maechtige Verstaerkung zu

erhalten hoffte, namentlich der Haeduer Dumnorix, des Divitiacus Bruder und in

seinem Gau wie dieser an der Spitze der roemischen so seinerseits an der Spitze

der nationalen Partei, ihnen den Durchmarsch durch die Jurapaesse und das Gebiet

der Sequaner. Dies zu verbieten hatten die Roemer keinen Rechtsgrund; allein es

standen fuer sie bei dem helvetischen Heerzug andere und hoehere Interessen auf

dem Spiel als die Frage der formellen Integritaet des roemischen Gebiets -

Interessen, die nur gewahrt werden konnten, wenn Caesar, statt, wie alle

Statthalter des Senats, wie selbst Marius getan, auf die bescheidene Aufgabe der

Grenzbewachung sich zu beschraenken, an der Spitze einer ansehnlichen Armee die

bisherige Reichsgrenze ueberschritt. Caesar war Feldherr nicht des Senats,

sondern des Staates: er schwankte nicht. Sogleich von Genava aus hatte er sich

in eigener Person nach Italien begeben und mit der ihm eigenen Raschheit die

drei dort kantonnierenden sowie zwei neugebildete Rekrutenlegionen

herangefuehrt. Diese Truppen vereinigte er mit dem bei Genava stehenden Korps

und ueberschritt mit der gesamten Macht die Rhone. Sein unvermutetes Erscheinen

im Gebiete der Haeduer brachte natuerlich daselbst sofort wieder die roemische

Partei ans Regiment, was der Verpflegung wegen nicht gleichgueltig war. Die

Helvetier fand er beschaeftigt, die Saone zu passieren und aus dem Gebiet der

Sequaner in das der Haeduer einzuruecken; was von ihnen noch am linken Saoneufer

stand, namentlich das Korps der Tigoriner, ward von den rasch vordringenden

Roemern aufgehoben und vernichtet. Das Gros des Zuges war indes bereits auf das

rechte Ufer des Flusses uebergesetzt; Caesar folgte ihnen und bewerkstelligte

den Uebergang, den der ungeschlachte Zug der Helvetier in zwanzig Tagen nicht

hatte vollenden koennen, in vierundzwanzig Stunden. Die Helvetier, durch diesen

Uebergang der roemischen Armee ueber den Fluss gehindert, ihren Marsch in

westlicher Richtung fortzusetzen, schlugen die Richtung nach Norden ein, ohne

Zweifel in der Voraussetzung, dass Caesar nicht wagen werde, ihnen weit in das

innere Gallien hinein zu folgen, und in der Absicht, wenn er von ihnen

abgelassen habe, sich wieder ihrem eigentlichen Ziel zuzuwenden. Fuenfzehn Tage

marschierte das roemische Heer in dem Abstand etwa einer deutschen Meile von dem

feindlichen hinter demselben her, an seine Fersen sich heftend und auf einen

guenstigen Augenblick hoffend, um den feindlichen Heereszug unter den

Bedingungen des Sieges anzugreifen und zu vernichten. Allein dieser Augenblick

kam nicht; wie schwerfaellig auch die helvetische Karawane einherzog, die

Fuehrer wussten einen Ueberfall zu verhueten und zeigten sich wie mit Vorraeten

reichlich versehen, so durch ihre Spione von jedem Vorgang im roemischen Lager

aufs genaueste unterrichtet. Dagegen fingen die Roemer an, Mangel an dem

Notwendigsten zu leiden, namentlich als die Helvetier sich von der Saone

entfernten und der Flusstransport aufhoerte. Das Ausbleiben der von den Haeduern

versprochenen Zufuhren, aus dem diese Verlegenheit zunaechst hervorging, erregte

um so mehr Verdacht, als beide Heere immer noch auf ihrem Gebiete sich

herumbewegten. Ferner zeigte sich die ansehnliche, fast 4000 Pferde zaehlende

roemische Reiterei voellig unzuverlaessig - was freilich erklaerlich war, da

dieselbe fast ganz aus keltischer Ritterschaft, namentlich den Reitern der

Haeduer unter dem Befehl des wohlbekannten Roemerfeindes Dumnorix bestand und

Caesar selbst sie mehr noch als Geiseln denn als Soldaten uebernommen hatte. Man

hatte guten Grund zu glauben, dass eine Niederlage, die sie von der weit

schwaecheren helvetischen Reiterei erlitten, durch sie selbst herbeigefuehrt

worden war, und dass durch sie der Feind von allen Vorfaellen im roemischen

Lager unterrichtet ward. Caesars Lage wurde bedenklich; in leidiger Deutlichkeit

kam es zu Tage, was selbst bei den Haeduern, trotz ihres offiziellen Buendnisses

mit Rom und der nach Rom sich neigenden Sonderinteressen dieses Gaus, die

keltische Patriotenpartei vermochte; was sollte daraus werden, wenn man in die

gaerende Landschaft tiefer und tiefer sich hineinwagte und von den Verbindungen

immer weiter sich entfernte? Eben zogen die Heere an der Hauptstadt der Haeduer,

Bibracte (Autun), in maessiger Entfernung vorueber; Caesar beschloss, dieses

wichtigen Ortes sich mit gewaffneter Hand zu bemaechtigen, bevor er den Marsch

in das Binnenland fortsetzte, und es ist wohl moeglich, dass er ueberhaupt

beabsichtigte, von weiterer Verfolgung abzustehen und in Bibracte sich

festzusetzen. Allein da er, von der Verfolgung ablassend, sich gegen Bibracte

wendete, meinten die Helvetier, dass die Roemer zur Flucht Anstalt machten, und

griffen nun ihrerseits an. Mehr hatte Caesar nicht gewuenscht. Auf zwei parallel

laufenden Huegelreihen stellten die beiden Heere sich auf; die Kelten begannen

das Gefecht, sprengten die in die Ebene vorgeschobene roemische Reiterei

auseinander und liefen an gegen die am Abhang des Huegels postierten roemischen

Legionen, mussten aber hier vor Caesars Veteranen weichen. Als darauf die

Roemer, ihren Vorteil verfolgend, nun ihrerseits in die Ebene hinabstiegen,

gingen die Kelten wieder gegen sie vor und ein zurueckgehaltenes keltisches

Korps nahm sie zugleich in die Flanke. Dem letzteren ward die Reserve der

roemischen Angriffskolonne entgegengeworfen; sie draengte dasselbe von der

Hauptmasse ab auf das Gepaeck und die Wagenburg, wo es aufgerieben ward. Auch

das Gros des helvetischen Zuges ward endlich zum Weichen gebracht und genoetigt,

den Rueckzug in oestlicher Richtung zu nehmen - der entgegengesetzten von

derjenigen, in die ihr Zug sie fuehrte. Den Plan der Helvetier, am Atlantischen

Meer sich neue Wohnsitze zu gruenden, hatte dieser Tag vereitelt und die

Helvetier der Willkuer des Siegers ueberliefert; aber es war ein heisser auch

fuer die Sieger gewesen. Caesar, der Ursache hatte, seinem Offizierkorps nicht

durchgaengig zu trauen, hatte gleich zu Anfang alle Offizierspferde

fortgeschickt, um die Notwendigkeit standzuhalten den Seinigen gruendlich klar

zu machen; in der Tat wuerde die Schlacht, haetten die Roemer sie verloren,

wahrscheinlich die Vernichtung der roemischen Armee herbeigefuehrt haben. Die

roemischen Truppen waren zu erschoepft, um die Ueberwundenen kraeftig zu

verfolgen; allein infolge der Bekanntmachung Caesars, dass er alle, die die

Helvetier unterstuetzen wuerden, wie diese selbst als Feinde der Roemer

behandeln werde, ward, wohin die geschlagene Armee kam, zunaechst in dem Gau der

Lingonen (um Langres), ihr jede Unterstuetzung verweigert und, aller Zufuhr und

ihres Gepaecks beraubt und belastet von der Masse des nicht kampffaehigen

Trosses, mussten sie wohl dem roemischen Feldherrn sich unterwerfen. Das Los der

Besiegten war ein verhaeltnismaessig mildes. Den heimatlosen Boiern wurden die

Haeduer angewiesen, in ihrem Gebiet Wohnsitze einzuraeumen; und diese Ansiedlung

der ueberwundenen Feinde inmitten der maechtigsten Kettengaue tat fast die

Dienste einer roemischen Kolonie. Die von den Helvetiern und Raurakern noch

uebrigen, etwas mehr als ein Drittel der ausgezogenen Mannschaft, wurden

natuerlich in ihr ehemaliges Gebiet zurueckgesandt. Dasselbe wurde der

roemischen Provinz einverleibt, aber die Bewohner zum Buendnis mit Rom unter

guenstigen Bedingungen zugelassen, um unter roemischer Hoheit am oberen Rhein

die Grenze gegen die Deutschen zu verteidigen. Nur die suedwestliche Spitze des

helvetischen Gaus wurde von den Roemern in unmittelbaren Besitz genommen und

spaeterhin hier, an dem anmutigen Gestade des Leman, die alte Keltenstadt

Noviodunum (jetzt Nyon) in eine roemische Grenzfestung, die Julische

Reiterkolonie ^14, umgewandelt.

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^13 Nach dem unberichtigten Kalender. Nach der gangbaren Rektifikation, die

indes hier keineswegs auf hinreichend zuverlaessigen Daten beruht, entspricht

dieser Tag dem 16. April des Julianischen Kalenders.

^14 Julia Equestris, wo der letzte Beiname zu fassen ist wie in anderen

Kolonien Caesars die Beinamen sextanorum, decimanorum, u. a. m. Es waren

keltische oder deutsche Reiter Caesars, die, natuerlich unter Erteilung des

roemischen oder doch des latinischen Buergerrechts, hier Landlose empfingen.

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Am Oberrhein also war der drohenden Invasion der Deutschen vorgebeugt und

zugleich die den Roemern feindliche Partei unter den Kelten gedemuetigt. Auch am

Mittelrhein, wo die Deutschen bereits vor Jahren uebergegangen waren und die in

Gallien mit der roemischen wetteifernde Macht des Ariovist taeglich weiter um

sich griff, musste in aehnlicher Weise durchgegriffen werden, und leicht war die

Veranlassung zum Bruche gefunden. Im Vergleich mit dem von Ariovist ihnen

drohenden oder bereits auferlegten Joch mochte hier dem groesseren Teil der

Kelten jetzt die roemische Suprematie das geringere Uebel duenken; die

Minoritaet, die an ihrem Roemerhass festhielt, musste wenigstens verstummen. Ein

unter roemischem Einfluss abgehaltener Landtag der Keltenstaemme des mittleren

Galliens ersuchte im Namen der keltischen Nation den roemischen Feldherrn um

Beistand gegen die Deutschen. Caesar ging darauf ein. Auf seine Veranlassung

stellten die Haeduer die Zahlung des vertragsmaessig an Ariovist zu

entrichtenden Tributes ein und forderten die gestellten Geiseln zurueck, und da

Ariovist wegen dieses Vertragsbruchs die Klienten Roms angriff, nahm Caesar

davon Veranlassung, mit ihm in direkte Verhandlung zu treten und, ausser der

Rueckgabe der Geiseln und dem Versprechen, mit den Haeduern Frieden zu halten,

namentlich zu fordern, dass Ariovist sich anheischig mache, keine Deutschen mehr

ueber den Rhein nachzuziehen. Der deutsche Feldherr antwortete dem roemischen in

dem Vollgefuehl ebenbuertigen Rechtes. Ihm sei das noerdliche Gallien so gut

nach Kriegsrecht untertaenig geworden wie den Roemern das suedliche; wie er die

Roemer nicht hindere, von den Allobrogen Tribut zu nehmen, so duerften auch sie

ihm nicht wehren, seine Untertanen zu besteuern. In spaeteren geheimen

Eroeffnungen zeigte es sich, dass der Fuerst der roemischen Verhaeltnisse wohl

kundig war: er erwaehnte der Aufforderungen, die ihm von Rom aus zugekommen

seien, Caesar aus dem Wege zu raeumen, und erbot sich, wenn Caesar ihm das

noerdliche Gallien ueberlassen wolle, ihm dagegen zur Erlangung der Herrschaft

ueber Italien behilflich zu sein - wie ihm der Parteihader der keltischen Nation

den Eintritt in Gallien eroeffnet hatte, so schien er von dem Parteihader der

italischen die Befestigung seiner Herrschaft daselbst zu erwarten. Seit

Jahrhunderten war den Roemern gegenueber diese Sprache der vollkommen

ebenbuertigen und ihre Selbstaendigkeit schroff und ruecksichtslos aeussernden

Macht nicht gefuehrt worden, wie man sie jetzt von dem deutschen Heerkoenig

vernahm: kurzweg weigerte er sich zu kommen, als der roemische Feldherr nach der

bei Klientelfuersten hergebrachten Uebung ihm ansann, vor ihm persoenlich zu

erscheinen. Um so notwendiger war es, nicht zu zaudern: sogleich brach Caesar

auf gegen Ariovist. Ein panischer Schrecken ergriff seine Truppen, vor allem

seine Offiziere, als sie daran sollten, mit den seit vierzehn Jahren nicht unter

Dach und Fach gekommenen deutschen Kernscharen sich zu messen - auch in Caesars

Lager schien die tiefgesunkene roemische Sitten- und Kriegszucht sich geltend

machen und Desertion und Meuterei hervorrufen zu wollen. Allein der Feldherr,

indem er erklaerte, noetigenfalls mit der zehnten Legion allein gegen den Feind

zu ziehen, wusste nicht bloss durch solche Ehrenmahnung diese, sondern durch den

kriegerischen Wetteifer auch die uebrigen Regimenter an die Adler zu fesseln und

etwas von seiner eigenen Energie den Truppen einzuhauchen. Ohne ihnen Zeit zu

lassen, sich zu besinnen, fuehrte er in raschen Maerschen sie weiter und kam

gluecklich Ariovist in der Besetzung der sequanischen Hauptstadt Vesontio

(Besan?on) zuvor. Eine persoenliche Zusammenkunft der beiden Feldherrn, die auf

Ariovists Begehren stattfand, schien einzig einen Versuch gegen Caesars Person

bedecken zu sollen; zwischen den beiden Zwingherren Galliens konnten nur die

Waffen entscheiden. Vorlaeufig kam der Krieg zum Stehen. Im unteren Elsass, etwa

in der Gegend von Muelhausen, eine deutsche Meile vom Rhein ^15, lagerten die

beiden Heere in geringer Entfernung voneinander, bis es Ariovist gelang, mit

seiner sehr ueberlegenen Macht an dem roemischen Lager vorbeimarschierend, sich

ihm in den Ruecken zu legen und die Roemer von ihrer Basis und ihren Zufuhren

abzuschneiden. Caesar versuchte sich aus seiner peinlichen Lage durch eine

Schlacht zu befreien; allein Ariovist nahm sie nicht an. Dem roemischen

Feldherrn blieb nichts uebrig, als trotz seiner geringen Staerke, die Bewegung

des Feindes nachzuahmen und seine Verbindungen dadurch wieder zu gewinnen, dass

er zwei Legionen am Feinde vorbeiziehen und jenseits des Lagers der Deutschen

eine Stellung nehmen liess, waehrend vier in dem bisherigen Lager

zurueckblieben. Ariovist, da er die Roemer geteilt sah, versuchte einen Sturm

auf ihr kleineres Lager; allein die Roemer schlugen ihn ab. Unter dem Eindruck

dieses Erfolges ward das gesamte roemische Heer zum Angriff vorgefuehrt; und

auch die Deutschen stellten in Schlachtordnung sich auf, in langer Linie, jeder

Stamm fuer sich, hinter sich, um die Flucht zu erschweren, die Karren der Armee

mit dem Gepaeck und den Weibern. Der rechte Fluegel der Roemer unter Caesars

eigener Fuehrung stuerzte sich rasch auf den Feind und trieb ihn vor sich her;

dasselbe gelang dem rechten Fluegel der Deutschen. Noch stand die Waage gleich;

allein die Taktik der Reserven entschied, wie so manchen anderen Kampf gegen

Barbaren, so auch den gegen die Germanen zu Gunsten der Roemer; ihre dritte

Linie, die Publius Crassus rechtzeitig zur Hilfe sandte, stellte auf dem linken

Fluegel die Schlacht wieder her und damit war der Sieg entschieden. Bis an den

Rhein ward die Verfolgung fortgesetzt; nur wenigen, darunter dem Koenig, gelang

es, auf das andere Ufer zu entkommen (696 58).

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^15 F. W. A. Goeler (Caesars gallischer Krieg. Karlsruhe 1858, S. 45f.)

meint, das Schlachtfeld bei Cernay unweit Muehlhausen aufgefunden zu haben, was

im ganzen uebereinkommt mit Napoleons (precis p. 35) Ansetzung des

Schlachtfeldes in der Gegend von Belfort. Diese Annahme ist zwar nicht sicher,

aber den Umstaenden angemessen; denn dass Caesar fuer die kurze Strecke von

Besan?on bis dahin sieben Tagemaersche brauchte, erklaert er selbst (Lall. 1,

41) durch die Bemerkung, dass er einen Umweg von ueber zehn deutschen Meilen

genommen, um die Bergwege zu vermeiden, und dafuer, dass die Schlacht 5, nicht

50 Milien vom Rhein geschlagen ward, entscheidet bei gleicher Autoritaet der

Ueberlieferung die ganze Darstellung der bis zum Rhein fortgesetzten und

offenbar nicht mehrtaegigen, sondern an dem Schlachttag selbst beendigten

Verfolgung. Der Vorschlag W. Ruestows (Einleitung zu Caesars Kommentar, S. 117),

das Schlachtfeld an die obere Saar zu verlegen, beruht auf einem

Missverstaendnis. Das von den Sequanern, Denkern, Lingonen erwartete Getreide

soll dem roemischen Heere nicht unterwegs auf dem Marsche gegen Ariovist

zukommen, sondern vor dem Aufbruch nach Besan?on geliefert und von den Truppen

mitgenommen werden; wie dies sehr deutlich daraus hervorgeht, dass Caesar, indem

er seine Truppen auf jene Lieferungen hinweist, daneben sie auf das unterwegs

einzubringende Korn vertroestet. Von Besan?on aus beherrschte Caesar die Gegend

von Langres und Epinal und schrieb, wie begreiflich, seine Lieferungen lieber

hier aus als in den ausfouragierten Distrikten, aus denen er kam.

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So glaenzend kuendigte dem maechtigen Strom, den hier die italischen

Soldaten zum erstenmal erblickten, das roemische Regiment sich an; mit einer

einzigen gluecklichen Schlacht war die Rheinlinie gewonnen. Das Schicksal der

deutschen Ansiedlungen am linken Rheinufer lag in Caesars Hand; der Sieger

konnte sie vernichten, aber er tat es nicht. Die benachbarten keltischen Gaue,

die Sequaner, Leuker, Mediomatriker, waren weder wehrhaft noch zuverlaessig; die

uebersiedelten Deutschen versprachen nicht bloss tapfere Grenzhueter, sondern

auch bessere Untertanen Roms zu werden, da sie von den Kelten die Nationalitaet,

von ihren ueberrheinischen Landsleuten das eigene Interesse an der Bewahrung der

neugewonnenen Wohnsitze schied und sie bei ihrer isolierten Stellung nicht umhin

konnten, an der Zentralgewalt festzuhalten. Caesar zog hier wie ueberall die

ueberwundenen Feinde den zweifelhaften Freunden vor; er liess den von Ariovist

laengs des linken Rheinufers angesiedelten Germanen, den Tribokern um

Strassburg, den Nemetern um Speyer, den Vangionen um Worms, ihre neuen Sitze und

vertraute ihnen die Bewachung der Rheingrenze gegen ihre Landsleute an ^16.

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^16 Das scheint die einfachste Annahme ueber den Ursprung dieser

germanischen Ansiedlungen. Dass Ariovist jene Voelker am Mittelrhein ansiedelte,

ist deshalb wahrscheinlich, weil sie in seinem Heer fechten (Caes. Gall. 1, 51)

und frueher nicht vorkommen; dass ihnen Caesar ihre Sitze liess, deshalb, weil

er Ariovist gegenueber sich bereit erklaerte, die in Gallien bereits ansaessigen

Deutschen zu dulden (Caes. Gall. 1, 35. 43), und weil wir sie spaeter in diesen

Sitzen finden. Caesar gedenkt der nach der Schlacht hinsichtlich dieser

germanischen Ansiedlungen getroffenen Verfuegungen nicht, weil er ueber alle in

Gallien von ihm vorgenommenen organischen Einrichtungen grundsaetzlich

Stillschweigen beobachtet.

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Die Sueben aber, die am Mittelrhein das treverische Gebiet bedrohten, zogen

auf die Nachricht von Ariovists Niederlage wieder zurueck in das innere

Deutschland, wobei sie unterwegs durch die naechstwohnenden Voelkerschaften

ansehnliche Einbusse erlitten.

Die Folgen dieses einen Feldzuges waren unermesslich; noch Jahrtausende

nachher wurden sie empfunden. Der Rhein war die Grenze des Roemischen Reiches

gegen die Deutschen geworden. In Gallien, das nicht mehr vermochte, sich selber

zu gebieten, hatten bisher die Roemer an der Suedkueste geherrscht, seit kurzem

die Deutschen versucht, weiter oberwaerts sich festzusetzen. Die letzten

Ereignisse hatten es entschieden, dass Gallien nicht nur zum Teil, sondern ganz

der roemischen Oberhoheit zu verfallen und dass die Naturgrenze, die der

maechtige Fluss darbietet, auch die staatliche Grenze zu werden bestimmt war. In

seiner besseren Zeit hatte der Senat nicht geruht, bis Roms Herrschaft Italiens

natuerliche Grenzen, die Alpen und das Mittelmeer und dessen naechste Inseln,

erreicht hatte. Einer aehnlichen militaerischen Abrundung bedurfte auch das

erweiterte Reich; aber die gegenwaertige Regierung ueberliess dieselbe dem

Zufall und sah hoechstens darauf, nicht dass die Grenzen verteidigt werden

konnten, sondern dass sie nicht unmittelbar von ihr selbst verteidigt zu werden

brauchten. Man fuehlte es, dass jetzt ein anderer Geist und ein anderer Arm die

Geschicke Roms zu lenken begannen.

Die Grundmauern des kuenftigen Gebaeudes standen; um aber dasselbe

auszubauen und bei den Galliern die Anerkennung der roemischen Herrschaft und

der Rheingrenze bei den Deutschen vollstaendig durchzufuehren, fehlte doch noch

gar viel. Ganz Mittelgallien zwar von der roemischen Grenze bis hinauf nach

Chartres und Trier fuegte sich ohne Widerrede dem neuen Machthaber, und am

oberen und mittleren Rhein war auch von den Deutschen vorlaeufig kein Angriff zu

besorgen. Allein die noerdlichen Landschaften, sowohl die aremorikanischen Gaue

in der Bretagne und der Normandie als auch die maechtigere Konfoederation der

Belgen, waren von den gegen das mittlere Gallien gefuehrten Schlaegen nicht

mitgetroffen worden und fanden sich nicht veranlasst, dem Besieger Ariovists

sich zu unterwerfen. Es kam hinzu, dass, wie bemerkt, zwischen den Belgen und

den ueberrheinischen Deutschen sehr enge Beziehungen bestanden und auch an der

Rheinmuendung germanische Staemme sich fertig machten, den Strom zu

ueberschreiten. Infolgedessen brach Caesar mit seinem jetzt auf acht Legionen

vermehrten Heer im Fruehjahr 697 (57) auf gegen die belgischen Gaue. Eingedenk

des tapferen und gluecklichen Widerstandes, den sie fuenfzig Jahre zuvor mit

gesamter Hand an der Landgrenze den Kimbrern geleistet hatte, und gespornt durch

die zahlreich aus Mittelgallien zu ihnen gefluechteten Patrioten, sandte die

Eidgenossenschaft der Belgen ihr gesamtes erstes Aufgebot, 300000 Bewaffnete

unter Anfuehrung des Koenigs der Suessionen, Galba, an ihre Suedgrenze, um

Caesar daselbst zu empfangen. Nur ein einziger Gau, der der maechtigen Remer (um

Reims), ersah in dieser Invasion der Fremden die Gelegenheit, das Regiment

abzuschuetteln, das ihre Nachbarn, die Suessionen, ueber sie ausuebten, und

schickte sich an, die Rolle, die in Mittelgallien die Haeduer gespielt hatten,

im noerdlichen zu uebernehmen. In ihrem Gebiet trafen das roemische und das

belgische Heer fast gleichzeitig ein. Caesar unternahm es nicht, dem tapferen,

sechsfach staerkeren Feinde eine Schlacht zu liefern; nordwaerts der Aisne,

unweit des heutigen Pontavert, zwischen Reims und Laon, nahm er sein Lager auf

einem teils durch den Fluss und durch Suempfe, teils durch Graeben und Redouten

von allen Seiten fast unangreifbar gemachten Plateau und begnuegte sich, die

Versuche der Belgen, die Aisne zu ueberschreiten und ihn damit von seinen

Verbindungen abzuschneiden, durch defensive Massregeln zu vereiteln. Wenn er

darauf zaehlte, dass die Koalition demnaechst unter ihrer eigenen Schwere

zusammenbrechen werde, so hatte er richtig gerechnet. Koenig Galba war ein

redlicher, allgemein geachteter Mann; aber der Lenkung einer Armee von 300000

Mann auf feindlichem Boden war er nicht gewachsen. Man kam nicht weiter und die

Vorraete gingen auf die Neige; Unzufriedenheit und Entzweiung fingen an, im

Lager der Eidgenossen sich einzunisten. Die Bellovaker vor allem, den Suessionen

an Macht gleich und schon verstimmt darueber, dass die Feldhauptmannschaft des

eidgenoessischen Heeres nicht an sie gekommen war, waren nicht laenger zu

halten, seit die Meldung eingetroffen war, dass die Haeduer als Bundesgenossen

der Roemer Anstalt machten, in das bellovakische Gebiet einzuruecken. Man

beschloss, sich aufzuloesen und nach Hause zu gehen; wenn Schande halber die

saemtlichen Gaue zugleich sich verpflichteten, dem zunaechst angegriffenen mit

gesamter Hand zu Hilfe zu eilen, so ward durch solche unausfuehrbare

Stipulationen das klaegliche Auseinanderlaufen der Eidgenossenschaft nur

klaeglich beschoenigt. Es war eine Katastrophe, welche lebhaft an diejenige

erinnert, die im Jahre 1792 fast auf demselben Boden eintrat; und gleichwie in

dem Feldzug in der Champagne war die Niederlage nur um so schwerer, weil sie

ohne Schlacht erfolgt war. Die schlechte Leitung der abziehenden Armee

gestattete dem roemischen Feldherrn, dieselbe zu verfolgen, als waere sie eine

geschlagene, und einen Teil der bis zuletzt gebliebenen Kontingente aufzureiben.

Aber die Folgen des Sieges beschraenkten sich hierauf nicht. Wie Caesar in die

westlichen Kantone der Belgen einrueckte, gab einer nach dem andern fast ohne

Gegenwehr sich verloren: die maechtigen Suessionen (um Soissons), ebenso wie

ihre Nebenbuhler, die Bellovaker (um Beauvais) und die Ambianer (um Amiens). Die

Staedte oeffneten die Tore, als sie die fremdartigen Belagerungsmaschinen, die

auf die Mauern zurollenden Tuerme erblickten; wer sich dem fremden Herrn nicht

ergeben mochte, suchte eine Zuflucht jenseits des Meeres in Britannien. Aber in

den oestlichen Kantonen regte sich energischer das Nationalgefuehl. Die

Viromanduer (um Arras), die Atrebaten (um Saint-Quentin), die deutschen

Aduatuker (um Namur), vor allem aber die Nervier (im Hennegau) mit ihrer nicht

geringen Klientel, an Zahl den Suessionen und Bellovakern wenig nachgebend, an

Tapferkeit und kraeftigem Vaterlandssinn ihnen weit ueberlegen, schlossen einen

zweiten und engeren Bund und zogen ihre Mannschaften an der oberen Samtire

zusammen. Keltische Spione unterrichteten sie aufs genaueste ueber die

Bewegungen der roemischen Armee; ihre eigene Ortskunde sowie die hohen

Verzaeunungen, welche in diesen Landschaften ueberall angelegt waren, um den

dieselben oft heimsuchenden berittenen Raeuberscharen den Weg zu versperren,

gestatteten den Verbuendeten, ihre eigenen Operationen dem Blick der Roemer

groesstenteils zu entziehen. Als diese an der Sambre unweit Bavay anlangten und

die Legionen eben beschaeftigt waren, auf dem Kamm des linken Ufers das Lager zu

schlagen, die Reiterei und leichte Infanterie die jenseitigen Hoehen zu

erkunden, wurden auf einmal die letzteren von der gesamten Masse des feindlichen

Landsturms ueberfallen und den Huegel hinab in den Fluss gesprengt. In einem

Augenblick hatte der Feind auch diesen ueberschritten und stuermte mit

todverachtender Entschlossenheit die Hoehen des linken Ufers. Kaum blieb den

schanzenden Legionaeren die Zeit, um die Hacke mit dem Schwert zu vertauschen;

die Soldaten, viele unbehelmt, mussten fechten, wo sie eben standen, ohne

Schlachtlinie, ohne Plan, ohne eigentliches Kommando, denn bei der

Ploetzlichkeit des Ueberfalls und dem von hohen Hecken durchschnittenen Terrain

hatten die einzelnen Abteilungen die Verbindung voellig verloren. Statt der

Schlacht entspann sich eine Anzahl zusammenhangloser Gefechte. Labienus mit dem

linken Fluegel warf die Atrebaten und verfolgte sie bis ueber den Fluss. Das

roemische Mitteltreffen draengte die Viromanduer den Abhang hinab. Der rechte

Fluegel aber, bei dem der Feldherr selbst sich befand, wurde von den weit

zahlreicheren Nerviern um so leichter ueberfluegelt, als das Mitteltreffen,

durch seinen Erfolg fortgerissen, den Platz neben ihm geraeumt hatte, und selbst

das halbfertige Lager von den Nerviern besetzt; die beiden Legionen, jede

einzeln in ein dichtes Knaeuel zusammengeballt und von vorn und in beiden

Flanken angegriffen, ihrer meisten Offiziere und ihrer besten Soldaten beraubt,

schienen im Begriff, gesprengt und zusammengehauen zu werden. Schon flohen der

roemische Tross und die Bundestruppen nach allen Seiten; von der keltischen

Reiterei jagten ganze Abteilungen, wie das Kontingent der Treverer, mit

verhaengten Zuegeln davon, um vom Schlachtfelde selbst die willkommene Kunde der

erlittenen Niederlage daheim zu melden. Es stand alles auf dem Spiel. Der

Feldherr selbst ergriff den Schild und focht unter den Vordersten; sein

Beispiel, sein auch jetzt noch begeisternder Zuruf brachten die schwankenden

Reihen wieder zum Stehen. Schon hatte man einigermassen sich Luft gemacht und

wenigstens die Verbindung der beiden Legionen dieses Fluegels wiederhergestellt,

als Succurs herbeikam: teils von dem Uferkamm herab, wo waehrenddessen mit dem

Gepaeck die roemische Nachhut eingetroffen war, teils vom anderen Flussufer her,

wo Labienus inzwischen bis an das feindliche Lager vorgedrungen war und sich

dessen bemaechtigt hatte und nun, endlich die auf dem rechten Fluegel drohende

Gefahr gewahrend, die siegreiche zehnte Legion seinem Feldherrn zu Hilfe sandte.

Die Nervier, von ihren Verbuendeten getrennt und von allen Seiten zugleich

angegriffen, bewaehrten jetzt, wo das Glueck sich wandte, denselben Heldenmut,

wie da sie sich Sieger glaubten; noch von den Leichenbergen der Ihrigen herunter

fochten sie bis auf den letzten Mann. Nach ihrer eigenen Angabe ueberlebten von

ihren sechshundert Ratsherren nur drei diesen Tag. Nach dieser vernichtenden

Niederlage mussten die Nervier, Atrebaten und Viromanduer wohl die roemische

Hoheit anerkennen. Die Aduatuker, zu spaet eingetroffen, um an dem Kampfe an der

Sambre teilzunehmen, versuchten zwar noch, in der festesten ihrer Staedte (auf

dem Berge Falhize an der Maas unweit Huy) sich zu halten, allein bald

unterwarfen auch sie sich. Ein noch nach der Ergebung gewagter naechtlicher

Ueberfall des roemischen Lagers vor der Stadt schlug fehl und der Treubruch ward

von den Roemern mit furchtbarer Strenge geahndet. Die Klientel der Aduatuker,

die aus den Eburonen zwischen Maas und Rhein und anderen kleinen, benachbarten

Staemmen bestand, wurde von den Roemern selbstaendig erklaert, die gefangenen

Aduatuker aber in Masse zu Gunsten des roemischen Schatzes unter dem Hammer

verkauft. Es schien, als ob das Verhaengnis, das die Kimbrer betroffen hatte,

auch diesen letzten kimbrischen Splitter noch verfolge. Den uebrigen

unterworfenen Staemmen begnuegte sich Caesar eine allgemeine Entwaffnung und

Geiselstellung aufzuerlegen. Die Remer wurden natuerlich der fuehrende Gau im

belgischen wie die Haeduer im mittleren Gallien; sogar in diesem begaben sich

manche mit den Haeduern verfeindete Clans vielmehr in die Klientel der Reiner.

Nur die entlegenen Seekantone der Moriner (Artois) und der Menapier (Flandern

und Brabant) und die grossenteils von Deutschen bewohnte Landschaft zwischen

Schelde und Rhein blieben fuer diesmal von der roemischen Invasion noch

verschont und im Besitz ihrer angestammten Freiheit.

Die Reihe kam an die aremorikanischen Gaue. Noch im Herbst 697 (57) ward

Publius Crassus mit einem roemischen Korps dahin gesandt; er bewirkte, dass die

Veneter, die, als Herren der Haefen des heutigen Morbihan und einer ansehnlichen

Flotte, in Schiffahrt und Handel unter allen keltischen Gauen den ersten Platz

einnahmen, und ueberhaupt die Kuestendistrikte zwischen Loire und Seine sich den

Roemern unterwarfen und ihnen Geiseln stellten. Allein es gereute sie bald. Als

im folgenden Winter (697/98 57/5 roemische Offiziere in diese Gegenden kamen, um

Getreidelieferungen daselbst auszuschreiben, wurden sie von den Venetern als

Gegengeiseln festgehalten. Dem gegebenen Beispiel folgten rasch nicht bloss die

aremoricanischen, sondern auch die noch freigebliebenen Seekantone der Belgen;

wo, wie in einigen Gauen der Normandie, der Gemeinderat sich weigerte, der

Insurrektion beizutreten, machte die Menge ihn nieder und schloss mit

verdoppeltem Eifer der Nationalsache sich an. Die ganze Kueste von der Muendung

der Loire bis zu der des Rheins stand auf gegen Rom; die entschlossensten

Patrioten aus allen keltischen Gauen eilten dorthin, um mitzuwirken an dem

grossen Werke der Befreiung; man rechnete schon auf den Aufstand der gesamten

belgischen Eidgenossenschaft, auf Beistand aus Britannien, auf das Einruecken

der ueberrheinischen Germanen.

Caesar sandte Labienus mit der ganzen Reiterei an den Rhein, um die

gaerende belgische Landschaft niederzuhalten und noetigenfalls den Deutschen den

Uebergang ueber den Fluss zu wehren; ein anderer seiner Unterbefehlshaber,

Quintus Titurius Sabinus, ging mit drei Legionen nach der Normandie, wo die

Hauptmasse der Insurgenten sich sammelte. Allein der eigentliche Herd der

Insurrektion waren die maechtigen und intelligenten Veneter; gegen sie ward zu

Lande und zur See der Hauptangriff gerichtet. Die teils aus den Schiffen der

untertaenigen Keltengaue, teils aus einer Anzahl roemischer, eiligst auf der

Loire erbauter und mit Ruderern aus der Narbonensischen Provinz bemannter

Galeeren gebildete Flotte fuehrte der Unterfeldherr Decimus Brutus heran; Caesar

selbst rueckte mit dem Kern seiner Infanterie ein in das Gebiet der Veneter.

Aber man war dort vorbereitet und hatte ebenso geschickt wie entschlossen die

guenstigen Verhaeltnisse benutzt, die das bretagnische Terrain und der Besitz

einer ansehnlichen Seemacht darbot. Die Landschaft war durchschnitten und

getreidearm, die Staedte groesstenteils auf Klippen und Landspitzen gelegen und

vom Festlande her nur auf schwer zu passierenden Watten zugaenglich; die

Verpflegung wie die Belagerung waren fuer das zu Lande angreifende Heer gleich

schwierig, waehrend die Kelten durch ihre Schiffe die Staedte leicht mit allem

Noetigen versehen und im schlimmsten Fall die Raeumung derselben bewerkstelligen

konnten. Die Legionen verschwendeten in den Belagerungen der venetischen

Ortschaften Zeit und Kraft, um zuletzt die wesentlichen Fruechte des Sieges auf

den Schiffen der Feinde verschwinden zu sehen. Als daher die roemische Flotte,

lange in der Loiremuendung von Stuermen zurueckgehalten, endlich an der

bretagnischen Kueste eintraf, ueberliess man es ihr, den Kampf durch eine

Seeschlacht zu entscheiden. Die Kelten, ihrer Ueberlegenheit auf diesem Elemente

sich bewusst, fuehrten gegen die von Brutus befehligte roemische Flotte die

ihrige vor. Nicht bloss zaehlte diese zweihundertzwanzig Segel, weit mehr, als

die Roemer hatten aufbringen koennen; ihre hochbordigen, festgebauten

Segelschiffe von flachem Boden waren auch bei weitem geeigneter fuer die

hochgehenden Fluten des Atlantischen Meeres als die niedrigen leichtgefugten

Rudergaleeren der Roemer mit ihren scharfen Kielen. Weder die Geschosse noch die

Enterbruecken der Roemer vermochten das hohe Deck der feindlichen Schiffe zu

erreichen und an den maechtigen Eichenplanken derselben prallten die eisernen

Schnaebel machtlos ab. Allein die roemischen Schiffsleute zerschnitten die Taue,

durch welche die Rahen an den Masten befestigt waren, mittels an langen Stangen

befestigter Sicheln; Rahen und Segel stuerzten herab und, da man den Schaden

nicht rasch zu ersetzen verstand, ward das Schiff dadurch zum Wrack, wie

heutzutage durch Stuerzen der Maste, und leicht gelang es den roemischen Booten,

durch vereinigten Angriff des gelaehmten feindlichen Schiffes sich zu

bemeistern. Als die Gallier dieses Manoevers innewurden, versuchten sie von der

Kueste, an der sie den Kampf mit den Roemern aufgenommen hatten, sich zu

entfernen und die hohe See zu gewinnen, wohin die roemischen Galeeren ihnen

nicht folgen konnten; allein zum Unglueck fuer sie trat ploetzlich eine

vollstaendige Windstille ein und die ungeheure Flotte, an deren Ausruestung die

Seegaue alle ihre Kraefte gesetzt hatten, ward von den Roemern fast gaenzlich

vernichtet. So ward diese Seeschlacht - soweit die geschichtliche Kunde reicht,

die aelteste auf dem Atlantischen Ozean geschlagene - ebenwie zweihundert Jahre

zuvor das Treffen bei Mylae trotz der unguenstigsten Verhaeltnisse durch eine

von der Not eingegebene glueckliche Erfindung zum Vorteil der Roemer

entschieden. Die Folge des von Brutus erfochtenen Sieges war die Ergebung der

Veneter und der ganzen Bretagne. Mehr, um der keltischen Nation, nach so

vielfaeltigen Beweisen von Milde gegen die Unterworfenen, jetzt durch ein

Beispiel furchtbarer Strenge gegen die hartnaeckig Widerstrebenden zu

imponieren, als um den Vertragsbruch und die Festnahme der roemischen Offiziere

zu ahnden, liess Caesar den gesamten Gemeinderat hinrichten und die

Buergerschaft des venetischen Gaus bis auf den letzten Mann in die Knechtschaft

verkaufen. Durch dies entsetzliche Geschick wie durch ihre Intelligenz und ihren

Patriotismus haben die Veneter mehr als irgendein anderer Keltenclan sich ein

Anrecht erworben auf die Teilnahme der Nachwelt. Dem am Kanal versammelten

Aufgebot der Kuestenstaaten setzte Sabinus inzwischen dieselbe Taktik entgegen,

durch die Caesar das Jahr zuvor den belgischen Landsturm an der Aisne

ueberwunden hatte; er verhielt sich verteidigend, bis Ungeduld und Mangel in den

Reihen der Feinde einrissen, und wusste sie dann durch Taeuschung ueber die

Stimmung und Staerke seiner Truppen und vor allem durch die eigene Ungeduld zu

einem unbesonnenen Sturm auf das roemische Lager zu verlocken und dabei zu

schlagen, worauf die Milizen sich zerstreuten und die Landschaft bis zur Seine

sich unterwarf.

Nur die Moriner und Menapier beharrten dabei, sich der Anerkennung der

roemischen Hoheit zu entziehen. Um sie dazu zu zwingen, erschien Caesar an ihren

Grenzen: aber gewitzigt durch die von ihren Landsleuten gemachten Erfahrungen,

vermieden sie es, den Kampf an der Landesgrenze aufzunehmen und wichen zurueck

in die damals von den Ardennen gegen die Nordsee hin fast ununterbrochen sich

erstreckenden Waelder. Die Roemer versuchten, sich durch dieselben mit der Axt

eine Strasse zu bahnen, zu deren beiden Seiten die gefaellten Baeume als

Verbacke gegen feindliche Ueberfaelle aufgeschichtet wurden; allein selbst

Caesar, verwegen wie er war, fand nach einigen Tagen muehseligsten Marschierens

es ratsam, zumal da es gegen den Winter ging, den Rueckzug anzuordnen, obwohl

von den Morinern nur ein kleiner Teil unterworfen und die maechtigen Menapier

gar nicht erreicht worden waren. Das folgende Jahr (699 55) ward, waehrend

Caesar selbst in Britannien beschaeftigt war, der groesste Teil des Heeres aufs

neue gegen diese Voelkerschaften gesandt; allein auch diese Expedition blieb in

der Hauptsache erfolglos. Dennoch war das Ergebnis der letzten Feldzuege die

fast vollstaendige Unterwerfung Galliens unter die Herrschaft der Roemer. Wenn

Mittelgallien ohne Gegenwehr sich unter dieselbe gefuegt hatte, so waren durch

den Feldzug des Jahres 697 (57) die belgischen, durch den des folgenden Jahres

die Seegaue mit den Waffen zur Anerkennung der roemischen Herrschaft gezwungen

worden. Die hochfliegenden Hoffnungen aber, mit denen die keltischen Patrioten

den letzten Feldzug begonnen, hatten nirgends sich erfuellt. Weder Deutsche noch

Briten waren ihnen zu Hilfe gekommen, und in Belgien hatte Labienus' Anwesenheit

genuegt, die Erneuerung der vorjaehrigen Kaempfe zu verhueten.

Waehrend also Caesar das roemische Gebiet im Westen mit den Waffen zu einem

geschlossenen Ganzen fortbildete, versaeumte er nicht, der neu unterworfenen

Landschaft, welche ja bestimmt war, die zwischen Italien und Spanien klaffende

Gebietsluecke auszufuellen, mit der italischen Heimat wie mit den spanischen

Provinzen Kommunikationen zu eroeffnen. Die Verbindung zwischen Gallien und

Italien war allerdings durch die von Pompeius im Jahre 677 (77) angelegte

Heerstrasse ueber den Mont Genevre wesentlich erleichtert worden; allein seit

das ganze Gallien den Roemern unterworfen war, bedurfte man einer aus dem Potal

nicht in westlicher, sondern in noerdlicher Richtung den Alpenkamm

ueberschreitenden und eine kuerzere Verbindung zwischen Italien und dem

mittleren Gallien herstellenden Strasse. Dem Kaufmann diente hierzu laengst der

Weg, der ueber den Grossen Bernhard in das Wallis und an den Genfer See fuehrt;

um diese Strasse in seine Gewalt zu bringen, liess Caesar schon im Herbst 697

(57) durch Servius Galba Octodurum (Martigny) besetzen und die Bewohner des

Wallis zur Botmaessigkeit bringen, was durch die tapfere Gegenwehr dieser

Bergvoelker natuerlich nur verzoegert, nicht verhindert ward.

Um ferner die Verbindung mit Spanien zu gewinnen, wurde im folgenden Jahr

(698 56) Publius Crassus nach Aquitanien gesandt mit dem Auftrag, die daselbst

wohnenden iberischen Staemme zur Anerkennung der roemischen Herrschaft zu

zwingen. Die Aufgabe war nicht ohne Schwierigkeit; die Iberer hielten fester

zusammen als die Kelten und verstanden es besser als diese, von ihren Feinden zu

lernen. Die Staemme jenseits der Pyrenaeen, namentlich die tuechtigen Kantabrer

sandten ihren bedrohten Landsleuten Zuzug; mit diesem kamen erfahrene, unter

Sertorius' Fuehrung roemisch geschulte Offiziere, die soweit moeglich die

Grundsaetze der roemischen Kriegskunst, namentlich das Lagerschlagen, bei dem

schon durch seine Zahl und seine Tapferkeit ansehnlichen aquitanischen Aufgebot

einfuehrten. Allein der vorzuegliche Offizier, der die Roemer fuehrte, wusste

alle Schwierigkeiten zu ueberwinden, und nach einigen hart bestrittenen, aber

gluecklich gewonnenen Feldschlachten die Voelkerschaften von der Garonne bis

nahe an die Pyrenaeen zur Ergebung unter den neuen Herrn zu bestimmen.

Das eine Ziel, das Caesar sich gesteckt hatte, die Unterwerfung Galliens,

war mit kaum nennenswerten Ausnahmen im wesentlichen soweit erreicht, als es

ueberhaupt mit dem Schwert sich erreichen liess. Allein die andere Haelfte des

von Caesar begonnenen Werkes war noch bei weitem nicht genuegend erledigt und

die Deutschen noch keineswegs ueberall genoetigt, den Rhein als Grenze

anzuerkennen. Eben jetzt, im Winter 698/99 (56/55) hatte an dem unteren Laufe

des Flusses, bis wohin die Roemer noch nicht vorgedrungen waren, eine abermalige

Grenzueberschreitung stattgefunden. Die deutschen Staemme der Usipeten und

Tencterer, deren Versuche, in dem Gebiet der Menapier ueber den Rhein zu setzen,

bereits erwaehnt wurden, waren endlich doch, die Wachsamkeit ihrer Gegner durch

einen verstellten Abzug taeuschend, auf den eigenen Schiffen der Menapier

uebergegangen - ein ungeheurer Schwarm, der sich mit Einschluss der Weiber und

Kinder auf 430000 Koepfe belaufen haben soll. Noch lagerten sie, es scheint in

der Gegend von Nimwegen und Kleve; aber es hiess, dass sie, den Aufforderungen

der keltischen Patriotenpartei folgend, in das Innere Galliens einzuruecken

beabsichtigten, und das Geruecht ward dadurch bestaerkt, dass ihre Reiterscharen

bereits bis an die Grenzen der Treuerer streiften. Indes als Caesar mit seinen

Legionen ihnen gegenueber anlangte, schienen die vielgeplagten Auswanderer nicht

nach neuen Kaempfen begierig, sondern gern bereit, von den Roemern Land zu

nehmen und es unter ihrer Hoheit in Frieden zu bestellen. Waehrend darueber

verhandelt ward, stieg in dem roemischen Feldherrn der Argwohn auf, dass die

Deutschen nur Zeit zu gewinnen suchten, bis die von ihnen entsendeten

Reiterscharen wiedereingetroffen seien. Ob derselbe gegruendet war oder nicht,

laesst sich nicht sagen; aber darin bestaerkt durch einen Angriff, den trotz des

tatsaechlichen Waffenstillstandes ein feindlicher Trupp auf seine Vorhut

unternahm, und erbittert durch den dabei erlittenen empfindlichen Verlust,

glaubte Caesar sich berechtigt, jede voelkerrechtliche Ruecksicht aus den Augen

zu setzen. Als am anderen Morgen die Fuersten und Aeltesten der Deutschen, den

ohne ihr Vorwissen unternommenen Angriff zu entschuldigen, im roemischen Lager

erschienen, wurden sie festgehalten und die nichts ahnende, ihrer Fuehrer

beraubte Menge von dem roemischen Heer ploetzlich ueberfallen. Es war mehr eine

Menschenjagd als eine Schlacht; was nicht unter den Schwertern der Roemer fiel,

ertrank im Rheine; fast nur die zur Zeit des Ueberfalls detachierten Abteilungen

entkamen dem Blutbad und gelangten zurueck ueber den Rhein, wo ihnen die

Sugambrer in ihrem Gebiet, es scheint an der Lippe, eine Freistatt gewaehrten.

Das Verfahren Caesars gegen diese deutschen Einwanderer fand im Senat schweren

und gerechten Tadel; allein wie wenig auch dasselbe entschuldigt werden kann,

den deutschen Uebergriffen war dadurch mit erschreckendem Nachdruck gesteuert.

Doch fand es Caesar ratsam, noch einen Schritt weiter zu gehen und die Legionen

ueber den Rhein zu fuehren. An Verbindungen jenseits desselben mangelte es ihm

nicht. Den Deutschen auf ihrer damaligen Bildungsstufe fehlte noch jeder

nationale Zusammenhang; an politischer Zerfahrenheit gaben sie, wenn auch aus

anderen Ursachen, den Kelten nichts nach. Die Ubier (an der Sieg und Lahn), der

zivilisierteste unter den deutschen Staemmen, waren vor kurzem von einem

maechtigen suebischen Gau des Binnenlandes botmaessig und zinspflichtig gemacht

worden und hatten schon 697 (57) Caesar durch ihre Boten ersucht, auch sie wie

die Gallier von der suebischen Herrschaft zu befreien. Es war Caesars Absicht

nicht, diesem Ansinnen, das ihn in endlose Unternehmungen verwickelt haben

wuerde, ernstlich zu entsprechen; aber wohl schien es zweckmaessig, um das

Erscheinen der germanischen Waffen diesseits des Rheines zu verhindern, die

roemischen jenseits desselben wenigstens zu zeigen. Der Schutz, den die

entronnenen Usipeten und Tencterer bei den Sugambrern gefunden hatten, bot eine

geeignete Veranlassung dar. In der Gegend, wie es scheint, zwischen Koblenz und

Andernach schlug Caesar eine Pfahlbruecke ueber den Rhein und fuehrte seine

Legionen hinueber aus dem treverischen in das ubische Gebiet. Einige kleinere

Gaue gaben ihre Unterwerfung ein; allein die Sugambrer, gegen die der Zug

zunaechst gerichtet war, zogen, wie das roemische Heer herankam, mit ihren

Schutzbefohlenen sich in das innere Land zurueck. In gleicher Weise liess der

maechtige suebische Gau, der die Ubier bedraengte, vermutlich derjenige, der

spaeter unter dem Namen der Chatten auftritt, die zunaechst an das ubische

Gebiet angrenzenden Distrikte raeumen und das nicht streitbare Volk in

Sicherheit bringen, waehrend alle waffenfaehige Mannschaft angewiesen ward, im

Mittelpunkt des Gaues sich zu versammeln. Diesen Handschuh aufzuheben hatte der

roemische Feldherr weder Veranlassung noch Lust; sein Zweck, teils zu

rekognoszieren, teils durch einen Zug ueber den Rhein womoeglich den Deutschen,

wenigstens aber den Kelten und den Landsleuten daheim zu imponieren, war im

wesentlichen erreicht; nach achtzehntaegigem Verweilen am rechten Rheinufer traf

er wieder in Gallien ein und brach die Rheinbruecke hinter sich ab (699 55).

Es blieben die Inselkelten. Bei dem engen Zusammenhang zwischen ihnen und

den Kelten des Festlandes, namentlich den Seegauen, ist es begreiflich, dass sie

an dem nationalen Widerstand wenigstens mit ihren Sympathien sich beteiligt

hatten und den Patrioten wenn auch nicht bewaffneten Beistand, doch mindestens

jedem von ihnen, fuer den die Heimat nicht mehr sicher war, auf ihrer

meerbeschuetzten Insel eine ehrenvolle Freistatt gewaehrten. Eine Gefahr lag

hierin allerdings, wenn nicht fuer die Gegenwart, doch fuer die Zukunft; es

schien zweckmaessig, wo nicht die Eroberung der Insel selbst zu unternehmen,

doch auch hier die Defensive offensiv zu fuehren und durch eine Landung an der

Kueste den Insulanern zu zeigen, dass der Arm der Roemer auch ueber den Kanal

reiche. Schon der erste roemische Offizier, der die Bretagne betrat, Publius

Crassus, war von dort nach den "Zinninseln" an der Westspitze Englands

(Scillyinseln) hinuebergefahren (697 57); im Sommer 699 (55) ging Caesar selbst

mit nur zwei Legionen da, wo er am schmalsten ist ^17, ueber den Kanal. Er fand

die Kueste mit feindlichen Truppenmassen bedeckt und fuhr mit seinen Schiffen

weiter; aber die britischen Streitwagen bewegten sich ebenso schnell zu Lande

fort wie die roemischen Galeeren auf der See, und nur mit groesster Muehe gelang

es den roemischen Soldaten unter dem Schutze der Kriegsschiffe, die durch

Wurfmaschinen und Handgeschuetze den Strand fegten, im Angesicht der Feinde

teils watend, teils in Kaehnen das Ufer zu gewinnen. Im ersten Schreck

unterwarfen sich die naechsten Doerfer; allein bald wurden die Insulaner gewahr,

wie schwach der Feind sei und wie er nicht wage, sich vom Ufer zu entfernen. Die

Eingeborenen verschwanden in das Binnenland und kamen nur zurueck, um das Lager

zu bedrohen; die Flotte aber, die man auf der offenen Reede gelassen hatte,

erlitt durch den ersten ueber sie hereinbrechenden Sturmwind sehr bedeutenden

Schaden. Man musste sich gluecklich schaetzen, die Angriffe der Barbaren

abzuschlagen, bis man die Schiffe notduerftig repariert hatte, und mit

denselben, noch ehe die schlimme Jahreszeit hereinbrach, die gallische Kueste

wiederzuerreichen.

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^17 Dass Caesars Ueberfahrten nach Britannien aus den Haefen der Kueste von

Calais bis Boulogne an die Kueste von Kent gingen, ergibt die Natur der Sache

sowie Caesars ausdrueckliche Angabe. Die genauere Bestimmung der Oertlichkeit

ist oft versucht worden, aber nicht gelungen. Ueberliefert ist nur, dass bei der

ersten Fahrt die Infanterie in dem einen, die Reiterei in einem anderen, von

jenem 8 Milien in oestlicher Richtung entfernten Hafen sich einschiffte (Gall.

4, 22, 23, 28) und dass die zweite Fahrt aus demjenigen von diesen beiden

Haefen, den Caesar am bequemsten gefunden, dem (sonst nicht weiter genannten)

Irischen, von der britannischen Kueste 30 (so nach Caesars Handschriften 5, 2)

oder 40 (= 320 Stadien, nach Strab. 4, 5, 2, der unzweifelhaft aus Caesar

schoepfte) Milien entfernten abging. Aus Caesars Worten (Gall. 4, 21), dass er

"die kuerzeste Ueberfahrt" gewaehlt habe, kann man verstaendigerweise wohl

folgern, dass er nicht durch den Kanal, sondern durch den Pas de Calais, aber

keineswegs, dass er durch diesen auf der mathematisch kuerzesten Linie fuhr. Es

gehoert der Inspirationsglaube der Lokaltopographen dazu, um mit solchen Daten

in der Hand, von denen das an sich beste noch durch die schwankende

Ueberlieferung der Zahl fast unbrauchbar wird, an die Bestimmung der

Oertlichkeit zu gehen; doch moechte unter den vielen Moeglichkeiten am meisten

fuer sich zu haben, dass der Irische Hafen (den schon Strab. a. a. O.

wahrscheinlich richtig mit demjenigen identifiziert, von dem bei der ersten

Fahrt die Infanterie ueberging) bei Ambleteuse, westlich vom Cap Gris Nez, der

Reiterhaufen bei Ecale (Wissant), oestlich von demselben Vorgebirge, zu suchen

ist, die Landung aber oestlich von Dover bei Walmercastle stattfand.

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Caesar selbst war mit den Ergebnissen dieser leichtsinnig und mit

unzulaenglichen Mitteln unternommenen Expedition so unzufrieden, dass er

sogleich (Winter 699/700 55/54) eine Transportflotte von 800 Segeln instand

setzen liess und im Fruehling 700 (54), diesmal mit fuenf Legionen und 2000

Reitern, zum zweitenmal nach der kentischen Kueste unter Segel ging. Vor der

gewaltigen Armada wich die auch diesmal am Ufer versammelte Streitmacht der

Briten, ohne einen Kampf zu wagen; Caesar trat sofort den Marsch ins Binnenland

an und ueberschritt nach einigen gluecklichen Gefechten den Fluss Stour; allein

er musste sehr wider seinen Willen innehalten, weil die Flotte auf der offenen

Reede wiederum von den Stuermen des Kanals halb vernichtet worden war. Bis man

die Schiffe auf den Strand gezogen und fuer die Reparatur umfassende

Vorkehrungen getroffen, ging eine kostbare Zeit verloren, die die Kelten

weislich benutzten. Der tapfere und umsichtige Fuerst Cassivellaunus, der in dem

heutigen Middlesex und der Umgegend gebot, sonst der Schreck der Kelten suedlich

von der Themse, jetzt aber Hort und Vorfechter der ganzen Nation, war an die

Spitze der Landesverteidigung getreten. Er sah bald, dass mit dem keltischen

Fussvolk gegen das roemische schlechterdings nichts auszurichten und die schwer

zu ernaehrende und schwer zu regierende Masse des Landsturms der Verteidigung

nur hinderlich war; also entliess er diesen und behielt nur die Streitwagen,

deren er 4000 zusammenbrachte und deren Kaempfer, geuebt vom Wagen

herabspringend zu Fuss zu fechten, gleich der Buergerreiterei des aeltesten Rom

in zwiefacher Weise verwendet werden konnten. Als Caesar den Marsch wieder

fortzusetzen imstande war, fand er denselben nirgend sich verlegt; aber die

britischen Streitwagen zogen stets dem roemischen Heer vorauf und zur Seite,

bewirkten die Raeumung des Landes, die bei dem Mangel an Staedten keine grosse

Schwierigkeit machte, hinderten jede Detachierung und bedrohten die

Kommunikationen. Die Themse ward - wie es scheint zwischen Kingston und

Brentford oberhalb London - von den Roemern ueberschritten; man kam vorwaerts,

aber nicht eigentlich weiter; der Feldherr erfocht keinen Sieg, der Soldat

machte keine Beute und das einzige wirkliche Resultat, die Unterwerfung der

Trinobanten im heutigen Essex, war weniger die Folge der Furcht vor den Roemern

als der tiefen Verfeindung dieses Gaus mit Cassivellaunus. Mit jedem Schritte

vorwaerts stieg die Gefahr, und der Angriff, den die Fuersten von Kent nach

Cassivellaunus' Anordnung auf das roemische Schiffslager machten, mahnte, obwohl

er abgeschlagen ward, doch dringend zur Umkehr. Die Erstuermung eines grossen

britischen Verhacks, in dem eine Menge Vieh den Roemern in die Haende fiel, gab

fuer das ziellose Vordringen einen leidlichen Abschluss und einen ertraeglichen

Vorwand fuer die Umkehr. Auch Cassivellaunus war einsichtig genug, den

gefaehrlichen Feind nicht aufs Aeusserste zu treiben, und versprach, wie Caesar

verlangte, die Trinobanten nicht zu beunruhigen, Abgaben zu zahlen und Geiseln

zu stellen; von Auslieferung der Waffen oder Zuruecklassung einer roemischen

Besatzung war nicht die Rede, und selbst jene Versprechungen wurden vermutlich,

soweit sie die Zukunft betrafen, ernstlich weder gegeben noch genommen. Nach

Empfang der Geiseln kehrte Caesar in das Schiffslager und von da nach Gallien

zurueck. Wenn er, wie es allerdings scheint, gehofft hatte, Britannien diesmal

zu erobern, so war dieser Plan teils an dem klugen Verteidigungssystem des

Cassivellaunus, teils und vor allem an der Unbrauchbarkeit der italischen

Ruderflotte auf den Gewaessern der Nordsee vollkommen gescheitert; denn dass der

bedungene Tribut niemals erlegt ward, ist gewiss. Der naechste Zweck aber: die

Inselkelten aus ihrer trotzigen Sicherheit aufzuruetteln und sie zu veranlassen,

in ihrem eigenen Interesse ihre Inseln nicht laenger zum Herd der

festlaendischen Emigration herzugeben, scheint allerdings erreicht worden zu

sein; wenigstens werden Beschwerden ueber dergleichen Schutzverleihung

spaeterhin nicht wieder vernommen.

Das Werk der Zurueckweisung der germanischen Invasion und der Unterwerfung

der festlaendischen Kelten war vollendet. Aber oft ist es leichter, eine freie

Nation zu unterwerfen als eine unterworfene in Botmaessigkeit zu erhalten. Die

Rivalitaet um die Hegemonie, an der mehr noch als an den Angriffen Roms die

keltische Nation zugrunde gegangen war, ward durch die Eroberung gewissermassen

aufgehoben, indem der Eroberer die Hegemonie fuer sich selbst nahm. Die

Sonderinteressen schwiegen; in dem gemeinsamen Druck fuehlte man doch sich

wieder als ein Volk, und was man, da man es besass, gleichgueltig verspielt

hatte, die Freiheit und die Nationalitaet, dessen unendlicher Wert ward nun, da

es zu spaet war, von der unendlichen Sehnsucht vollstaendig ermessen. Aber war

es denn zu spaet? Mit zorniger Scham gestand man es sich, dass eine Nation, die

mindestens eine Million waffenfaehiger Maenner zaehlte, eine Nation von altem

und wohlbegruendetem kriegerischen Ruhm, von hoechstens 50000 Roemern sich hatte

das Joch auflegen lassen. Die Unterwerfung der Eidgenossenschaft des mittleren

Galliens, ohne dass sie auch nur einen Schlag getan, die der belgischen, ohne

dass sie mehr getan als schlagen wollen; dagegen wieder der heldenmuetige

Untergang der Nervier und Veneter, der kluge und glueckliche Widerstand der

Moriner und der Briten unter Cassivellaunus - alles, was im einzelnen versaeumt

und geleistet, gescheitert und erreicht war, spornte die Gemueter aller

Patrioten zu neuen, womoeglich einigeren und erfolgreicheren Versuchen.

Namentlich unter dem keltischen Adel herrschte eine Gaerung, die jeden

Augenblick in einen allgemeinen Aufstand ausbrechen zu muessen schien. Schon vor

dem zweiten Zug nach Britannien im Fruehjahr 700 (54) hatte Caesar es notwendig

gefunden, sich persoenlich zu den Treverern zu begeben, die, seit sie 697 (57)

in der Nervierschlacht sich kompromittiert hatten, auf den allgemeinen Landtagen

nicht mehr erschienen waren und mit den ueberrheinischen Deutschen mehr als

verdaechtige Verbindungen angeknuepft hatten. Damals hatte Caesar sich begnuegt,

die namhaftesten Maenner der Patriotenpartei, namentlich den Indutiomarus, unter

dem treverischen Reiterkontingent mit sich nach Britannien zu fuehren; er tat

sein moegliches, die Verschwoerung nicht zu sehen, um nicht durch strenge

Massregeln sie zur Insurrektion zu zeitigen. Allein als der Haeduer Dumnorix,

der gleichfalls dem Namen nach als Reiteroffizier, in der Tat aber als Geisel

sich bei dem nach Britannien bestimmten Heere befand, geradezu verweigerte sich

einzuschiffen und statt dessen nach Hause ritt, konnte Caesar nicht umhin, ihn

als Ausreisser verfolgen zu lassen, wobei er von der nachgeschickten Abteilung

eingeholt und, da er gegen dieselbe sich zur Wehre setzte, niedergehauen ward

(700 54). Dass der angesehenste Ritter des maechtigsten und noch am wenigsten

abhaengigen Keltengaus von den Roemern getoetet worden, war ein Donnerschlag

fuer den ganzen keltischen Adel; jeder, der sich aehnlicher Gesinnung bewusst

war - und es war dies die ungeheure Majoritaet -, sah in jener Katastrophe das

Bild dessen, was ihm selber bevorstand. Wenn Patriotismus und Verzweiflung die

Haeupter des keltischen Adels bestimmt hatte sich zu verschwoeren, so trieb

jetzt Furcht und Notwehr die Verschworenen zum Losschlagen. Im Winter 700/01

(54/53) lagerte, mit Ausnahme einer in die Bretagne und einer zweiten in den

sehr unruhigen Gau der Carnuten (bei Chartres) verlegten Legion, das gesamte

roemische Heer, sechs Legionen stark, im belgischen Gebiet. Die Knappheit der

Getreidevorraete hatte Caesar bewogen, seine Truppen weiter, als er sonst zu tun

pflegte, auseinander und in sechs verschiedene, in den Gauen der Bellovaker,

Ambianer, Moriner, Nervier, Reiner und Eburonen, errichtete Lager zu verlegen.

Das am weitesten gegen Osten im eburonischen Gebiet, wahrscheinlich unweit des

spaeteren Aduatuca, des heutigen Tongern, angelegte Standlager, das staerkste

von allen, bestehend aus einer Legion unter einem der angesehensten Caesarischen

Divisionsfuehrer, dem Quintus Titurius Sabinus, und ausserdem verschiedenen, von

dem tapferen Lucius Aurunculeius Cotta, gefuehrten Detachements zusammen von der

Staerke einer halben Legion ^18, fand sich urploetzlich von dem Landsturm der

Eburonen unter den Koenigen Ambiorix und Catuvolcus umzingelt. Der Angriff kam

so unerwartet, dass die eben vom Lager abwesenden Mannschaften nicht einberufen

werden konnten und von den Feinden aufgehoben wurden; uebrigens war zunaechst

die Gefahr nicht gross, da es an Vorraeten nicht mangelte und der Sturm, den die

Eburonen versuchten, an den roemischen Verschanzungen machtlos abprallte. Aber

Koenig Ambiorix eroeffnete dem roemischen Befehlshaber, dass die saemtlichen

roemischen Lager in Gallien an demselben Tage in gleicher Weise angegriffen und

die Roemer unzweifelhaft verloren seien, wenn die einzelnen Korps nicht rasch

aufbraechen und miteinander sich vereinigten; dass Sabinus damit um so mehr

Ursache habe zu eilen, als gegen ihn auch die ueberrheinischen Deutschen bereits

im Anmarsch seien; dass er selbst aus Freundschaft fuer die Roemer ihnen freien

Abzug bis zu dem naechsten, nur zwei Tagemaersche entfernten roemischen Lager

zusichere. Einiges in diesen Angaben schien nicht erfunden; dass der kleine, von

den Roemern besonders beguenstigte Gau der Eburonen den Angriff auf eigene Hand

unternommen habe, war in der Tat unglaublich und bei der Schwierigkeit, mit den

anderen, weit entfernten Lagern sich in Verbindung zu setzen, die Gefahr von der

ganzen Masse der Insurgenten angegriffen und vereinzelt aufgerieben zu werden,

keineswegs gering zu achten; nichtsdestoweniger konnte es nicht dem geringsten

Zweifel unterliegen, dass sowohl die Ehre wie die Klugheit gebot, die vom Feinde

angebotene Kapitulation zurueckzuweisen und an dem anvertrauten Posten

auszuharren. Auch im Kriegsrat vertraten zahlreiche Stimmen, namentlich die

gewichtige des Lucius Aurunculeius Cotta diese Ansicht. Dennoch entschied sich

der Kommandant dafuer, den Vorschlag des Ambiorix anzunehmen. Die roemischen

Truppen zogen also am anderen Morgen ab; aber in einem schmalen Tal, kaum eine

halbe Meile vom Lager, angelangt, fanden sie sich von den Eburonen umzingelt und

jeden Ausweg gesperrt. Sie versuchten, mit den Waffen sich den Weg zu oeffnen;

allein die Eburonen liessen sich auf kein Nahgefecht ein und begnuegten sich,

aus ihren unangreifbaren Stellungen ihre Geschosse in den Knaeuel der Roemer zu

entsenden. Wie verwirrt, als ob er Rettung vor dem Verrat bei dem Verraeter

suchte, begehrte Sabinus eine Zusammenkunft mit Ambiorix; sie wurde gewaehrt und

er und die ihn begleitenden Offiziere erst entwaffnet, dann niedergemacht. Nach

dem Fall des Befehlshabers warfen sich die Eburonen von allen Seiten zugleich

auf die erschoepften und verzweifelnden Roemer und brachen ihre Reihen: die

meisten, unter ihnen der schon frueher verwundete Cotta, fanden bei diesem

Angriff ihren Tod; ein kleiner Teil, dem es gelungen war, das verlassene Lager

wiederzugewinnen, stuerzte sich waehrend der folgenden Nacht in die eigenen

Schwerter. Der ganze Heerhaufen ward vernichtet.

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^18 Dass Cotta, obwohl nicht Unterfeldherr des Sabinus, sondern gleich ihm

Legat, doch der juengere und minder angesehene General und wahrscheinlich im

Fall einer Differenz sich zu fuegen angewiesen war, ergibt sich sowohl aus den

frueheren Leistungen des Sabinus, als daraus, dass, wo beide zusammen genannt

werden (Gall. 4, 22, 37; 5, 24, 26, 52; 6, 32; anders 6, 37), Sabinus

regelmaessig voransteht, nicht minder aus der Erzaehlung der Katastrophe selbst.

ueberdies kann man doch unmoeglich annehmen, dass Caesar einem Lager zwei

Offiziere mit gleicher Befugnis vorgesetzt und fuer den Fall der

Meinungsverschiedenheit gar keine Anordnung getroffen haben soll. Auch zaehlen

die fuenf Kohorten nicht als Legion mit (vgl. Gall. 6, 32, 33), so wenig wie die

zwoelf Kohorten an der Rheinbruecke (Gall. 6, 29 vgl. 32, 33), und scheinen aus

Detachements anderer Heerteile bestanden zu haben, die diesem den Germanen

zunaechst gelegenen Lager zur Verstaerkung zugeteilt worden waren.

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Dieser Erfolg, wie die Insurgenten ihn selber kaum gehofft haben mochten,

steigerte die Gaerung unter den keltischen Patrioten so gewaltig, dass die

Roemer, mit Ausnahme der Haeduer und der Reiner, keines einzigen Distrikts

ferner sicher waren und an den verschiedensten Punkten der Aufstand losbrach.

Vor allen Dingen verfolgten die Eburonen ihren Sieg. Verstaerkt durch das

Aufgebot der Aduatuker, die gern die Gelegenheit ergriffen, das von Caesar ihnen

zugefuegte Leid zu vergelten, und der maechtigen und noch unbezwungenen

Menapier, erschienen sie in dem Gebiet der Nervier, welche sogleich sich

anschlossen, und der ganze also auf 60000 Koepfe angeschwollene Schwarm rueckte

vor das im nervischen Gau befindliche roemische Lager. Quintus Cicero, der hier

kommandierte, hatte mit seinem schwachen Korps einen schweren Stand, namentlich

als die Belagerer, von dem Feinde lernend, Waelle und Graeben, Schilddaecher und

bewegliche Tuerme in roemischer Weise auffuehrten und die strohgedeckten

Lagerhuetten mit Brandschleudern und Brandspeeren ueberschuetteten. Die einzige

Hoffnung der Belagerten beruhte auf Caesar, der nicht allzuweit entfernt in der

Gegend von Amiens mit drei Legionen im Winterlager stand. Allein - ein

charakteristischer Beweis fuer die im Keltenland herrschende Stimmung - geraume

Zeit hindurch kam dem Oberfeldherrn nicht die geringste Andeutung zu weder von

der Katastrophe des Sabinus, noch von der gefaehrlichen Lage Ciceros. Endlich

gelang es einem keltischen Reiter aus Ciceros Lager, sich durch die Feinde bis

zu Caesar durchzuschleichen. Auf die erschuetternde Kunde brach Caesar

augenblicklich auf, zwar nur mit zwei schwachen Legionen, zusammen etwa 7000

Mann stark, und 400 Reitern; aber nichtsdestoweniger genuegte die Meldung, dass

Caesar anrueckte, um die Insurgenten zur Aufhebung der Belagerung zu bestimmen.

Es war Zeit; nicht der zehnte Mann in Ciceros Lager war unverwundet. Caesar,

gegen den das Insurgentenheer sich gewandt hatte, taeuschte die Feinde in der

schon mehrmals mit Erfolg angewandten Weise ueber seine Staerke; unter den

unguenstigsten Verhaeltnissen wagten sie einen Sturm auf das Roemerlager und

erlitten dabei eine Niederlage. Es ist seltsam, aber charakteristisch fuer die

keltische Nation, dass infolge dieser einen verlorenen Schlacht, oder vielleicht

mehr noch infolge von Caesars persoenlichem Erscheinen auf dem Kampfplatz die so

siegreich aufgetretene, so weithin ausgedehnte Insurrektion ploetzlich und

klaeglich den Krieg abbrach. Nervier, Menapier, Aduatuker, Eburonen begaben sich

nach Hause. Das gleiche taten die Mannschaften der Seegaue, die Anstalt gemacht

hatten, die Legion in der Bretagne zu ueberfallen. Die Treverer, durch deren

Fuehrer Indutiomarus die Eburonen, die Klienten des maechtigen Nachbargaus, zu

jenem so erfolgreichen Angriff hauptsaechlich bestimmt worden waren, hatten auf

die Kunde der Katastrophe von Aduatuca die Waffen ergriffen und waren in das

Gebiet der Remer eingerueckt, um die unter Labienus' Befehl dort kantonnierende

Legion anzugreifen; auch sie stellten fuer jetzt die Fortsetzung des Kampfes

ein. Nicht ungern verschob Caesar die weiteren Massregeln gegen die

aufgestandenen Distrikte auf das Fruehjahr, um seine hart mitgenommenen Truppen

nicht der ganzen Strenge des gallischen Winters auszusetzen und um erst dann

wieder auf dem Kampfplatze zu erscheinen, wenn durch die angeordnete Aushebung

von dreissig neuen Kohorten die vernichteten fuenfzehn in imponierender Weise

ersetzt sein wuerden. Die Insurrektion spann inzwischen sich fort, wenn auch

zunaechst die Waffen ruhten. Ihre Hauptsitze in Mittelgallien waren teils die

Distrikte der Carnuten und der benachbarten Senonen (um Sens), welche letztere

den von Caesar eingesetzten Koenig aus dem Lande jagten, teils die Landschaft

der Treverer, welche die gesamte keltische Emigration und die ueberrheinischen

Deutschen zur Teilnahme an dem bevorstehenden Nationalkrieg aufforderten und

ihre ganze Mannschaft aufboten, um mit dem Fruehjahr zum zweitenmal in das

Gebiet der Roemer einzuruecken, das Korps des Labienus aufzuheben und die

Verbindung mit den Aufstaendischen an der Seine und Loire zu suchen. Die

Abgeordneten dieser drei Gaue blieben auf dem von Caesar im mittleren Gallien

ausgeschriebenen Landtag aus und erklaerten damit ebenso offen den Krieg, wie es

ein Teil der belgischen Gaue durch die Angriffe auf das Lager des Sabinus und

Cicero getan hatte. Der Winter neigte sich zu Ende, als Caesar mit seinem

inzwischen ansehnlich verstaerkten Heer aufbrach gegen die Insurgenten. Die

Versuche der Treverer, den Aufstand zu konzentrieren, waren nicht geglueckt; die

gaerenden Landschaften wurden durch den Einmarsch roemischer Truppen im Zaum

gehalten, die in offener Empoerung stehenden vereinzelt angegriffen. Zuerst

wurden die Nervier von Caesar selbst zu Paaren getrieben. Das gleiche widerfuhr

den Senonen und Carnuten. Auch die Menapier, der einzige Gau, der sich niemals

noch den Roemern unterworfen hatte, wurden durch einen von drei Seiten zugleich

gegen sie gerichteten Gesamtangriff genoetigt, der lange bewahrten Freiheit zu

entsagen. Den Treverern bereitete inzwischen Labienus dasselbe Schicksal. Ihr

erster Angriff war gelaehmt worden teils durch die Weigerung der

naechstwohnenden deutschen Staemme, ihnen Soeldner zu liefern, teils dadurch,

dass Indutiomarus, die Seele der ganzen Bewegung, in einem Scharmuetzel mit den

Reitern des Labienus geblieben war. Allein sie gaben ihre Entwuerfe darum nicht

auf. Mit ihrem gesamten Aufgebot erschienen sie Labienus gegenueber und harrten

der nachfolgenden deutschen Scharen; denn bessere Aufnahme als bei den Anwohnern

des Rheines hatten ihre Werber bei den streitbaren Voelkerschaften des inneren

Deutschlands, namentlich, wie es scheint, den Chatten gefunden. Allein da

Labienus Miene machte, diesen ausweichen und Hals ueber Kopf abmarschieren zu

wollen, griffen die Treverer, noch ehe die Deutschen angelangt waren und in der

unguenstigsten Oertlichkeit, die Roemer an und wurden vollstaendig geschlagen.

Den zu spaet eintreffenden Deutschen blieb nichts uebrig als umzukehren, dem

treverischen Gau nichts als sich zu unterwerfen; das Regiment daselbst kam

wieder an das Haupt der roemischen Partei, an des Indutiomarus Schwiegersohn

Cingetorix. Nach diesen Expeditionen Caesars gegen die Menapier und des Labienus

gegen die Treverer traf in dem Gebiet der letzteren die ganze roemische Armee

wieder zusammen. Um den Deutschen das Wiederkommen zu verleiden, ging Caesar

noch einmal ueber den Rhein, um womoeglich gegen die laestigen Nachbarn einen

nachdruecklichen Schlag zu fuehren; allein da die Chatten, ihrer erprobten

Taktik getreu, sich nicht an ihrer Westgrenze, sondern weit landeinwaerts, es

scheint am Harz, zur Landesverteidigung sammelten, kehrte er sogleich wieder um

und begnuegte sich, an dem Rheinuebergang Besatzung zurueckzulassen. Mit den

saemtlichen an dem Aufstand beteiligten Voelkerschaften war also abgerechnet;

nur die Eburonen waren uebergangen, aber nicht vergessen. Seit Caesar die

Katastrophe von Aduatuca erfahren hatte, trug er das Trauergewand und hatte

geschworen, erst dann es abzulegen, wenn er seine nicht im ehrlichen Kriege

gefallenen, sondern heimtueckisch ermordeten Soldaten geraecht haben wuerde.

Rat- und tatlos sassen die Eburonen in ihren Huetten und sahen zu, wie einer

nach dem andern die Nachbargaue den Roemern sich unterwarfen, bis die roemische

Reiterei vom treverischen Gebiet aus durch die Ardennen in ihr Land einrueckte.

Man war so wenig auf den Angriff gefasst, dass sie beinahe den Koenig Ambiorix

in seinem Hause ergriffen haette; mit genauer Not, waehrend sein Gefolge fuer

ihn sich aufopferte, entkam er in das nahe Gehoelz. Bald folgten den Reitern

zehn roemische Legionen. Zugleich erging an die umwohnenden Voelkerschaften die

Aufforderung, mit den roemischen Soldaten in Gemeinschaft die vogelfreien

Eburonen zu hetzen und ihr Land zu pluendern; nicht wenige folgten dem Ruf,

sogar von jenseits des Rheines eine kecke Schar sugambrischer Reiter, die

uebrigens es den Roemern nicht besser machte wie den Eburonen und fast durch

einen kecken Handstreich das roemische Lager bei Aduatuca ueberrumpelt haette.

Das Schicksal der Eburonen war entsetzlich. Wie sie auch in Waeldern und

Suempfen sich bargen, der Jaeger waren mehr als des Wildes. Mancher gab sich

selbst den Tod wie der greise Fuerst Catuvolcus; nur einzelne retteten Leben und

Freiheit, unter diesen wenigen aber der Mann, auf den die Roemer vor allem

fahndeten, der Fuerst Ambiorix: mit nur vier Reitern entrann er ueber den Rhein.

Auf diese Exekution gegen den Gau, der vor allen andern gefrevelt, folgten in

den anderen Landschaften die Hochverratsprozesse gegen die einzelnen. Die Zeit

der Milde war vorbei. Nach dem Spruche des roemischen Prokonsuls ward der

angesehene carnutische Ritter Acco von roemischen Liktoren enthauptet (701 53)

und die Herrschaft der Ruten und Beile damit foermlich eingeweiht. Die

Opposition verstummte: ueberall herrschte Ruhe. Caesar ging, wie er pflegte, im

Spaetjahr 701 (53) ueber die Alpen, um den Winter hindurch die immer mehr sich

verwickelnden Verhaeltnisse in der Hauptstadt aus der Naehe zu beobachten.

Der kluge Rechner hatte diesmal sich verrechnet. Das Feuer war gedaempft,

aber nicht geloescht. Den Streich, unter dem Accos Haupt fiel, fuehlte der ganze

keltische Adel. Eben jetzt bot die Lage der Dinge mehr Aussicht als je. Die

Insurrektion des letzten Winters war offenbar nur daran gescheitert, dass Caesar

selbst auf dem Kampfplatz erschienen war; jetzt war er fern, durch den nahe

bevorstehenden Buergerkrieg festgehalten am Po, und das gallische Heer, das an

der oberen Seine zusammengezogen stand, weit getrennt von dem gefuerchteten

Feldherrn. Wenn jetzt ein allgemeiner Aufstand in Mittelgallien ausbrach, so

konnte das roemische Heer umzingelt, die fast unverteidigte altroemische Provinz

ueberschwemmt sein, bevor Caesar wieder jenseits der Alpen stand, selbst wenn

die italischen Verwicklungen nicht ueberhaupt ihn abhielten, sich ferner um

Gallien zu kuemmern. Verschworene aus allen mittelgallischen Gauen traten

zusammen; die Carnuten, als durch Accos Hinrichtung zunaechst betroffen, erboten

sich voranzugehen. An dem festgesetzten Tage im Winter 701/02 (53/52) gaben die

carnutischen Ritter Gutruatus und Conconnetodumnus in Cenabum (Orleans) das

Zeichen zur Erhebung und machten die daselbst anwesenden Roemer insgesamt

nieder. Die gewaltigste Bewegung ergriff das ganze Keltenland; ueberall regten

sich die Patrioten. Nichts aber ergriff so tief die Nation wie die

Schilderhebung der Arverner. Die Regierung dieser Gemeinde, die einst unter

ihren Koenigen die erste im suedlichen Gallien gewesen und noch nach dem durch

die ungluecklichen Kriege gegen Rom herbeigefuehrten Zusammensturz ihres

Prinzipats eine der reichsten, gebildetsten und maechtigsten in ganz Gallien

geblieben war, hatte bisher unverbruechlich zu Rom gehalten. Auch jetzt war die

Patriotenpartei in dem regierenden Gemeinderat in der Minoritaet; ein Versuch,

von demselben den Beitritt zu der Insurrektion zu erlangen, war vergeblich. Die

Angriffe der Patrioten richteten sich also gegen den Gemeinderat und die

bestehende Verfassung selbst, und um so mehr, als die Verfassungsaenderung, die

bei den Arvernern den Gemeinderat an die Stelle des Fuersten gesetzt hatte, nach

den Siegen der Roemer und wahrscheinlich unter dem Einfluss derselben erfolgt

war. Der Fuehrer der arvernischen Patrioten, Vercingetorix, einer jener Adligen,

wie sie wohl bei den Kelten begegnen, von fast koeniglichem Ansehen in und

ausser seinem Gau, dazu ein stattlicher, tapferer, kluger Mann, verliess die

Hauptstadt und rief das Landvolk, das der herrschenden Oligarchie ebenso feind

war wie den Roemern, zugleich zur Wiederherstellung des arvernischen Koenigtums

und zum Krieg gegen Rom auf. Rasch fiel die Menge ihm zu; die Wiederherstellung

des Thrones des Luerius und Betuhus war zugleich die Erklaerung des

Nationalkriegs gegen Rom. Den einheitlichen Halt, an dessen Mangel alle

bisherigen Versuche der Nation, das fremdlaendische Joch von sich

abzuschuetteln, gescheitert waren, fand sie jetzt in dem neuen selbsternannten

Koenig der Arverner. Vercingetorix ward fuer die Kelten des Festlandes, was fuer

die Inselkelten Cassivellaunus; gewaltig durchdrang die Massen das Gefuehl, dass

er oder keiner der Mann sei, die Nation zu erretten. Rasch war der Westen von

der Muendung der Garonne bis zu der der Seine von der Insurrektion erfasst und

Vercingetorix hier von allen Gauen als Oberfeldherr anerkannt; wo der

Gemeinderat Schwierigkeit machte, noetigte ihn die Menge zum Anschluss an die

Bewegung; nur wenige Gaue, wie der der Biturigen, liessen zum Beitritt sich

zwingen, und vielleicht auch diese nur zum Schein. Weniger guenstigen Boden fand

der Aufstand in den Landschaften oestlich von der oberen Loire. Alles kam hier

auf die Haeduer an; und diese schwankten. Die Patriotenpartei war in diesem Gau

sehr maechtig; aber der alte Antagonismus gegen die fuehrenden Arverner hielt

ihrem Einfluss die Waage - zum empfindlichsten Nachteil der Insurrektion, da der

Anschluss der oestlichen Kantone, namentlich der Sequaner und der Helvetier,

durch den Beitritt der Haeduer bedingt war und ueberhaupt in diesem Teile

Galliens die Entscheidung bei ihnen stand. Waehrend also die Aufstaendischen

daran arbeiteten, teils die noch schwankenden Kantone, vor allen die Haeduer,

zum Beitritt zu bewegen, teils sich Narbos zu bemaechtigen - einer ihrer

Fuehrer, der verwegene Lucterius, hatte bereits innerhalb der Grenzen der alten

Provinz am Tarn sich gezeigt -, erschien ploetzlich im tiefen Winter, Freunden

und Feinden gleich unerwartet, der roemische Oberfeldherr diesseits der Alpen.

Rasch traf er nicht bloss die noetigen Anstalten, um die alte Provinz zu decken,

sondern sandte auch ueber die schneebedeckten Cevennen einen Haufen in das

arvernische Gebiet; aber seines Bleibens war nicht hier, wo ihn jeden Augenblick

der Zutritt der Haeduer zu dem gallischen Buendnis von seiner um Sens und

Langres lagernden Armee abschneiden konnte. In aller Stille ging er nach Vienna

und von da, nur von wenigen Reitern begleitet, durch das Gebiet der Haeduer zu

seinen Truppen. Die Hoffnungen schwanden, welche die Verschworenen zum

Losschlagen bestimmt hatten; in Italien blieb es Friede und Caesar stand

abermals an der Spitze seiner Armee.

Was aber sollten sie beginnen? Es war eine Torheit, unter solchen

Umstaenden auf die Entscheidung der Waffen es ankommen zu lassen; denn diese

hatten bereits unwiderruflich entschieden. Man konnte ebensogut versuchen, mit

Steinwuerfen die Alpen zu erschuettern, wie die Legionen mit den keltischen

Haufen, mochten dieselben nun in ungeheuren Massen zusammengeballt oder

vereinzelt ein Gau nach dem andern preisgegeben werden. Vercingetorix

verzichtete darauf, die Roemer zu schlagen. Er nahm ein aehnliches Kriegssystem

an, wie dasjenige war, durch das Cassivellaunus die Inselkelten gerettet hatte.

Das roemische Fussvolk war nicht zu besiegen; aber Caesars Reiterei bestand fast

ausschliesslich aus dem Zuzug des keltischen Adels und war durch den allgemeinen

Abfall tatsaechlich aufgeloest. Es war der Insurrektion, die ja eben wesentlich

aus dem keltischen Adel bestand, moeglich, in dieser Waffe eine solche

Ueberlegenheit zu entwickeln, dass sie weit und breit das Land oede legen,

Staedte und Doerfer niederbrennen, die Vorraete vernichten, die Verpflegung und

die Verbindungen des Feindes gefaehrden konnte, ohne dass derselbe es ernstlich

zu hindern vermochte. Vercingetorix richtete demzufolge all seine Anstrengung

auf die Vermehrung der Reiterei und der nach damaliger Fechtweise regelmaessig

damit verbundenen Bogenschuetzen zu Fuss. Die ungeheuren und sich selber

laehmenden Massen der Linienmiliz schickte er zwar nicht nach Hause, liess sie

aber doch nicht vor den Feind und versuchte, ihnen allmaehlich einige Schanz-,

Marschier- und Manoevrierfaehigkeit und die Erkenntnis beizubringen, dass der

Soldat nicht bloss bestimmt ist, sich zu raufen. Von den Feinden lernend,

adoptierte er namentlich das roemische Lagersystem, auf dem das ganze Geheimnis

der taktischen Ueberlegenheit der Roemer beruhte; denn infolgedessen vereinigte

jedes roemische Korps alle Vorteile der Festungsbesatzung mit allen Vorteilen

der Offensivarmee ^19. Freilich war jenes dem staedtearmen Britannien und seinen

rauhen, entschlossenen und im ganzen einigen Bewohnern vollkommen angemessene

System auf die reichen Landschaften an der Loire und deren schlaffe, in

vollstaendiger politischer Aufloesung begriffene Bewohner nicht unbedingt

uebertragbar. Vercingetorix setzte wenigstens durch, dass man nicht wie bisher

jede Stadt zu halten versuchte und darum keine hielt; man ward sich einig, die

der Verteidigung nicht faehigen Ortschaften, bevor der Angriff sie erreichte, zu

vernichten, die starken Festungen aber mit gesamter Hand zu verteidigen. Daneben

tat der Arvernerkoenig, was er vermochte, um durch unnachsichtliche Strenge die

Feigen und Saeumigen, durch Bitten und Vorstellungen die Schwankenden, die

Habsuechtigen durch Gold, die entschiedenen Gegner durch Zwang an die Sache des

Vaterlandes zu fesseln und selbst dem vornehmen oder niedrigen Gesindel einigen

Patriotismus aufzunoetigen oder abzulisten.

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^19 Freilich war dies nur moeglich, solange die Offensivwaffen

hauptsaechlich auf Hieb und Stich gerichtet waren. In der heutigen Kriegfuehrung

ist, wie dies Napoleon I. vortrefflich auseinandergesetzt hat, dies System

deshalb unanwendbar geworden, weil bei unseren, aus der Ferne wirkenden

Offensivwaffen die deployierte Stellung vorteilhafter ist als die konzentrische.

In Caesars Zeit verhielt es sich umgekehrt.

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Noch bevor der Winter zu Ende war, warf er sich auf die im Gebiet der

Haeduer von Caesar angesiedelten Boier, um diese fast einzigen zuverlaessigen

Bundesgenossen Roms zu vernichten, bevor Caesar herankam. Die Nachricht von

diesem Angriff bestimmte auch Caesar, mit Zuruecklassung des Gepaecks und zweier

Legionen in den Winterquartieren von Agedincum (Sens), sogleich und frueher, als

er sonst wohl getan haben wuerde, gegen die Insurgenten zu marschieren. Dem

empfindlichen Mangel an Reiterei und leichtem Fussvolk half er einigermassen ab

durch nach und nach herbeigezogene deutsche Soeldner, die statt ihrer eigenen

kleinen und schwachen Klepper mit italischen und spanischen, teils gekauften,

teils von den Offizieren requirierten Pferden ausgeruestet wurden. Caesar,

nachdem er unterwegs die Hauptstadt der Carnuten, Cenabum, die das Zeichen zum

Abfall gegeben, hatte pluendern und in Asche legen lassen, rueckte ueber die

Loire in die Landschaft der Biturigen. Er erreichte damit, dass Vercingetorix

die Belagerung der Stadt der Boier aufgab und gleichfalls sich zu den Biturigen

begab. Hier zuerst sollte die neue Kriegfuehrung sich erproben. Auf

Vercingetorix' Geheiss gingen an einem Tage mehr als zwanzig Ortschaften der

Biturigen in Flammen auf; die gleiche Selbstverwuestung verhaengte der Feldherr

ueber die benachbarten Gaue, soweit sie von roemischen Streifparteien erreicht

werden konnten. Nach seiner Absicht sollte auch die reiche und feste Hauptstadt

der Biturigen Avaricum (Bourges) dasselbe Schicksal treffen; allein die

Majoritaet des Kriegsrats gab den kniefaelligen Bitten der biturigischen

Behoerden nach und beschloss, diese Stadt vielmehr mit allem Nachdruck zu

verteidigen. So konzentrierte sich der Krieg zunaechst um Avaricum.

Vercingetorix stellte sein Fussvolk inmitten der der Stadt benachbarten Suempfe

in einer so unnahbaren. Stellung auf, dass es, auch ohne von der Reiterei

gedeckt zu sein, den Angriff der Legionen nicht zu fuerchten brauchte. Die

keltische Reiterei bedeckte alle Strassen und hemmte die Kommunikation. Die

Stadt wurde stark besetzt und zwischen ihr und der Armee vor den Mauern die

Verbindung offen gehalten. Caesars Lage war sehr schwierig. Der Versuch, das

keltische Fussvolk zum Schlagen zu bringen, misslang; es ruehrte sich nicht aus

seinen unangreifbaren Linien. Wie tapfer vor der Stadt auch seine Soldaten

schanzten und fochten, die Belagerten wetteiferten mit ihnen an Erfindsamkeit

und Mut, und fast waere es ihnen gelungen, das Belagerungszeug der Gegner in

Brand zu stecken. Dabei ward die Aufgabe, ein Heer von beilaeufig 60000 Mann in

einer weithin oede gelegten und von weit ueberlegenen Reitermassen

durchstreiften Landschaft mit Lebensmitteln zu versorgen, taeglich schwieriger.

Die geringen Vorraete der Boier waren bald verbraucht; die von den Haeduern

versprochene Zufuhr blieb aus; schon war das Getreide aufgezehrt und der Soldat

ausschliesslich auf Fleischrationen gesetzt. Indes rueckte der Augenblick heran,

wo die Stadt, wie todverachtend auch die Besatzung kaempfte, nicht laenger zu

halten war. Noch war es nicht unmoeglich, die Truppen bei naechtlicher Weile in

der Stille herauszuziehen und die Stadt zu vernichten, bevor der Feind sie

besetzte. Vercingetorix traf die Anstalten dazu, allein das Jammergeschrei, das

im Augenblick des Abmarsches die zurueckbleibenden Weiber und Kinder erhoben,

machte die Roemer aufmerksam; der Abzug misslang. An dem folgenden trueben und

regnichten Tage ueberstiegen die Roemer die Mauern und schonten, erbittert durch

die hartnaeckige Gegenwehr, in der eroberten Stadt weder Geschlecht noch Alter.

Die reichen Vorraete, die die Kelten in derselben aufgehaeuft hatten, kamen den

ausgehungerten Soldaten Caesars zugute. Mit der Einnahme von Avaricum (Fruehling

702 52) war ueber die Insurrektion ein erster Erfolg erfochten und nach

frueheren Erfahrungen mochte Caesar wohl erwarten, dass damit dieselbe sich

aufloesen und es nur noch erforderlich sein werde, einzelne Gaue zu Paaren zu

treiben. Nachdem er also mit seiner gesamten Armee sich in dem Gau der Haeduer

gezeigt und durch diese imposante Demonstration die gaerende Patriotenpartei

daselbst genoetigt hatte, fuer den Augenblick wenigstens, sich ruhig zu

verhalten, teilte er sein Heer und sandte Labienus zurueck nach Agedincum, um in

Verbindung mit den dort zurueckgelassenen Truppen an der Spitze von vier

Legionen die Bewegung zunaechst in dem Gebiet der Carnuten und Senonen, die auch

diesmal wieder voranstanden, zu unterdruecken, waehrend er selber mit den sechs

uebrigen Legionen sich suedwaerts wandte und sich anschickte, den Krieg in die

arvernischen Berge, das eigene Gebiet des Vercingetorix, zu tragen.

Labienus rueckte von Agedincum aus das linke Seineufer hinauf, um der auf

einer Insel in der Seine gelegenen Stadt der Parisier, Lutetia (Paris), sich zu

bemaechtigen und von dieser gesicherten und im Herzen der aufstaendischen

Landschaft befindlichen Stellung aus diese wieder zu unterwerfen. Allein hinter

Melodunum (Melun) fand er sich den Weg verlegt durch das gesamte

Insurgentenheer, das unter der Fuehrung des greisen Camulogenus zwischen

unangreifbaren Suempfen hier sich aufgestellt hatte. Labienus ging eine Strecke

zurueck, ueberschritt bei Melodunum die Seine und rueckte auf dem rechten Ufer

derselben ungehindert gegen Lutetia; Camulogenus liess diese Stadt abbrennen und

die auf das linke Ufer fuehrenden Bruecken abbrechen und nahm Labienus

gegenueber eine Stellung ein, in welcher dieser weder ihn zum Schlagen zu

bringen, noch unter den Augen der feindlichen Armee den Uebergang zu bewirken

imstande war.

Die roemische Hauptarmee ihrerseits rueckte am Allier hinab in den

Arvernergau. Vercingetorix versuchte, ihr den Uebergang auf das linke Ufer des

Allier zu verwehren, allein Caesar ueberlistete ihn und stand nach einigen Tagen

vor der arvernischen Hauptstadt Gergovia ^20. Indes hatte Vercingetorix, ohne

Zweifel schon, waehrend er Caesar am Allier gegenueberstand, in Gergovia

hinreichende Vorraete zusammenbringen und vor den Mauern der auf der Spitze

eines ziemlich steil sich erhebenden Huegels gelegenen Stadt ein mit starken

Steinwaellen versehenes Standlager fuer seine Truppen anlegen lassen; und da er

hinreichenden Vorsprung hatte, langte er vor Caesar bei Gergovia an und

erwartete in dem befestigten Lager unter der Festungsmauer den Angriff. Caesar

mit seiner verhaeltnismaessig schwachen Armee konnte den Platz weder regelrecht

belagern, noch auch nur hinreichend blockieren; er schlug sein Lager unterhalb

der von Vercingetorix besetzten Anhoehe und verhielt sich notgedrungen ebenso

untaetig wie sein Gegner. Fuer die Insurgenten war es fast ein Sieg, dass

Caesars von Triumph zu Triumph fortschreitender Lauf an der Seine wie am Allier

ploetzlich gestockt war. In der Tat kamen die Folgen dieser Stockung fuer Caesar

beinahe denen einer Niederlage gleich. Die Haeduer, die bisher immer noch

geschwankt hatten, machten jetzt ernstlich Anstalt, der Patriotenpartei sich

anzuschliessen; schon war die Mannschaft, die Caesar nach Gergovia entboten

hatte, auf dem Marsche durch die Offiziere bestimmt worden, sich fuer die

Insurgenten zu erklaeren; schon hatte man gleichzeitig im Kanton selbst

angefangen, die daselbst ansaessigen Roemer zu pluendern und zu erschlagen. Noch

hatte Caesar, indem er jenem auf Gergovia zurueckenden Korps der Haeduer mit

zwei Dritteln des Blockadeheeres entgegengegangen war, dasselbe durch sein

ploetzliches Erscheinen wieder zum nominellen Gehorsam zurueckgebracht; allein

es war mehr als je ein hohles und bruechiges Verhaeltnis, dessen Fortbestand

fast zu teuer erkauft worden war durch die grosse Gefahr der vor Gergovia

zurueckgelassenen beiden Legionen. Denn auf diese hatte Vercingetorix, Caesars

Abmarsch rasch und entschlossen benutzend, waehrend dessen Abwesenheit einen

Angriff gemacht, der um ein Haar mit der Ueberwaeltigung derselben und der

Erstuermung des roemischen Lagers geendigt haette. Nur Caesars unvergleichliche

Raschheit wandte eine zweite Katastrophe wie die von Aduatuca hier ab. Wenn auch

die Haeduer jetzt wieder gute Worte gaben, war es doch vorherzusehen, dass sie,

wenn die Blockade sich noch laenger ohne Erfolg hinspann, sich offen auf die

Seite der Aufstaendischen schlagen und dadurch Caesar noetigen wuerden, dieselbe

aufzuheben; denn ihr Beitritt wuerde die Verbindung zwischen ihm und Labienus

unterbrochen und namentlich den letzteren in seiner Vereinzelung der groessten

Gefahr ausgesetzt haben. Caesar war entschlossen, es hierzu nicht kommen zu

lassen, sondern, wie peinlich und selbst gefaehrlich es auch war, unverrichteter

Sache von Gergovia abzuziehen, dennoch, wenn es einmal geschehen musste, lieber

sogleich aufzubrechen und, in den Gau der Haeduer einrueckend, deren foermlichen

Uebertritt um jeden Preis zu verhindern. Ehe er indes diesen, seinem raschen und

sicheren Naturell wenig zusagenden Rueckzug antrat, machte er noch einen letzten

Versuch, sich aus seiner peinlichen Verlegenheit durch einen glaenzenden Erfolg

zu befreien. Waehrend die Masse der Besatzung von Gergovia beschaeftigt war, die

Seite, auf der der Sturm erwartet ward, zu verschanzen, ersah der roemische

Feldherr sich die Gelegenheit, einen anderen, weniger bequem gelegenen, aber

augenblicklich entbloessten Aufgang zu ueberrumpeln. In der Tat ueberstiegen die

roemischen Sturmkolonnen die Lagermauer und besetzten die naechstliegenden

Quartiere des Lagers; allein schon war auch die ganze Besatzung alarmiert und

bei den geringen Entfernungen fand es Caesar nicht raetlich, den zweiten Sturm

auf die Stadtmauer zu wagen. Er gab das Zeichen zum Rueckzug; indes die

vordersten Legionen, vom Ungestuem des Sieges hingerissen, hoerten nicht oder

wollten nicht hoeren, und drangen unaufhaltsam vor bis an die Stadtmauer,

einzelne sogar bis in die Stadt. Aber immer dichtere Massen warfen den

Eingedrungenen sich entgegen; die vordersten fielen, die Kolonnen stockten;

vergeblich stritten Centurionen und Legionaere mit dem aufopferndsten Heldenmut;

die Stuermenden wurden mit sehr betraechtlichem Verlust aus der Stadt hinaus und

den Berg hinuntergejagt, wo die von Caesar in der Ebene aufgestellten Truppen

sie aufnahmen und groesseres Unglueck verhueteten. Die gehoffte Einnahme von

Gergovia hatte sich in eine Niederlage verwandelt, und der betraechtliche

Verlust an Verwundeten und Toten - man zaehlte 700 gefallene Soldaten, darunter

46 Centurionen - war der kleinste Teil des erlittenen Unfalls. Caesars

imponierende Stellung in Gallien beruhte wesentlich auf seinem Siegernimbus; und

dieser fing an zu erblassen. Schon die Kaempfe um Avaricum, Caesars vergebliche

Versuche, den Feind zum Schlagen zu zwingen, die entschlossene Verteidigung der

Stadt und ihre fast zufaellige Erstuermung, trugen einen anderen Stempel als die

frueheren Keltenkriege und hatten den Kelten Vertrauen auf sich und ihren

Fuehrer eher gegeben als genommen. Weiter hatte das neue System der

Kriegfuehrung: unter dem Schutze der Festungen in verschanzten Lagern dem Feind

die Stirne zu bieten - bei Lutetia sowohl wie bei Gergovia sich vollkommen

bewaehrt. Diese Niederlage endlich, die erste, die Caesar selbst von den Kelten

erlitten hatte, kroente den Erfolg, und sie gab denn auch gleichsam das Signal

fuer einen zweiten Ausbruch der Insurrektion. Die Haeduer brachen jetzt

foermlich mit Caesar und traten mit Vercingetorix in Verbindung. Ihr Kontingent,

das noch bei Caesars Armee sich befand, machte nicht bloss von dieser sich los,

sondern nahm auch bei der Gelegenheit in Noviodunum an der Loire die Depots der

Armee Caesars weg, wodurch die Kassen und Magazine, eine Menge Remontepferde und

saemtliche Caesar gestellte Geiseln den Insurgenten in die Haende fielen.

Wenigstens ebensowichtig war es, dass auf diese Nachrichten hin auch die Belgen,

die bisher der ganzen Bewegung sich ferngehalten hatten, anfingen sich zu

ruehren. Der maechtige Gau der Bellovaker machte sich auf, um das Korps des

Labienus, waehrend es bei Lutetia dem Aufgebot der umliegenden mittelgallischen

Gaue gegenueberstand, im Ruecken anzugreifen. Auch sonst ward ueberall

geruestet; die Gewalt des patriotischen Aufschwungs riss selbst die

entschiedensten und beguenstigtsten Parteigaenger Roms mit sich fort, wie zum

Beispiel den Koenig der Atrebaten, Commius, der seiner treuen Dienste wegen von

den Roemern wichtige Privilegien fuer seine Gemeinde und die Hegemonie ueber die

Moriner empfangen hatte. Bis in die altroemische Provinz gingen die Faeden der

Insurrektion: sie machte, vielleicht nicht ohne Grund, sich Hoffnung, selbst die

Allobrogen gegen die Roemer unter die Waffen zu bringen. Mit einziger Ausnahme

der Reiner und der von den Remern zunaechst abhaengigen Distrikte der

Suessionen, Leuker und Lingonen, deren Partikularismus selbst unter diesem

allgemeinen Enthusiasmus nicht muerbe ward, stand jetzt in der Tat, zum ersten

und zum letzten Male, die ganze keltische Nation von den Pyrenaeen bis zum Rhein

fuer ihre Freiheit und Nationalitaet unter den Waffen; wogegen, merkwuerdig

genug, die saemtlichen deutschen Gemeinden, die bei den bisherigen Kaempfen in

erster Reihe gestanden hatten, sich ausschlossen, ja sogar die Treuerer und, wie

es scheint, auch die Menapier durch ihre Fehden mit den Deutschen verhindert

wurden, an dem Nationalkrieg taetigen Anteil zu nehmen.

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^20 Man sucht diesen Ort auf einer Anhoehe eine Stunde suedlich von der

arvernischen Hauptstadt Nemetum, dem heutigen Clermont welche noch jetzt Gergoie

genannt wird; und sowohl die bei den Ausgrabungen daselbst zu Tage gekommenen

Ueberreste von rohen Festungsmauern, wie die urkundlich bis ins zehnte

Jahrhundert hinauf verfolgte Ueberlieferung des Namens lassen an der Richtigkeit

dieser Ortsbestimmung keinen Zweifel. Auch passt dieselbe wie zu den uebrigen

Angaben Caesars, so namentlich dazu dass er Gergovia ziemlich deutlich als

Hauptort der Arverner bezeichnet (Gall. 7, 4). Man wird demnach anzunehmen

haben, dass die Arverner nach der Niederlage genoetigt wurden, sich von Gergovia

nach dem nahen, weniger festen Nemetum ueberzusiedeln.

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Es war ein schwerer, entscheidungsvoller Augenblick, als nach dem Abzug von

Gergovia und dem Verlust von Noviodunum in Caesars Hauptquartier ueber die nun

zu ergreifenden Massregeln Kriegsrat gehalten ward. Manche Stimmen sprachen sich

fuer den Rueckzug ueber die Cevennen in die altroemische Provinz aus, welche

jetzt der Insurrektion von allen Seiten her offenstand und allerdings der

zunaechst doch zu ihrem Schutze von Rom gesandten Legionen dringend bedurfte.

Allein Caesar verwarf diese aengstliche, nicht durch die Lage der Dinge, sondern

durch Regierungsinstruktionen und Verantwortungsfurcht bestimmte Strategie. Er

begnuegte sich, in der Provinz den Landsturm der dort ansaessigen Roemer unter

die Waffen zu rufen und durch ihn, so gut es eben ging, die Grenzen besetzen zu

lassen. Dagegen brach er selbst in entgegengesetzter Richtung auf und rueckte in

Gewaltmaerschen auf Agedincum zu, auf das er Labienus sich in moeglichster Eile

zurueckzuziehen befahl. Die Kelten versuchten natuerlich, die Vereinigung der

beiden roemischen Heere zu verhindern. Labienus haette wohl, ueber die Marne

setzend und am rechten Seineufer flussabwaerts marschierend, Agedincum erreichen

koennen, wo er seine Reserve und sein Gepaeck zurueckgelassen hatte; aber er zog

es vor, den Kelten nicht abermals das Schauspiel des Rueckzugs roemischer

Truppen zu gewaehren. Er ging daher, statt ueber die Marne, vielmehr unter den

Augen des getaeuschten Feindes ueber die Seine und lieferte am linken Ufer

derselben den feindlichen Massen eine Schlacht, in welcher er siegte und unter

vielen andern auch der keltische Feldherr selbst, der alte Camulogenus, auf der

Walstatt blieb. Ebensowenig gelang es den Insurgenten, Caesar an der Loire

aufzuhalten; Caesar gab ihnen keine Zeit, dort groessere Massen zu versammeln,

und sprengte die Milizen der Haeduer, die er allein dort vorfand, ohne Muehe

auseinander. So ward die Vereinigung der beiden Heerhaufen gluecklich

bewerkstelligt. Die Aufstaendischen inzwischen hatten ueber die weitere

Kriegfuehrung in Bibracte (Autun), der Hauptstadt der Haeduer, geratschlagt; die

Seele dieser Beratungen war wieder Vercingetorix, dem nach dem Siege von

Gergovia die Nation begeistert anhing. Zwar schwieg der Partikularismus auch

jetzt nicht; die Haeduer machten noch in diesem Todeskampf der Nation ihre

Ansprueche auf die Hegemonie geltend und stellten auf der Landesversammlung den

Antrag, an die Stelle des Vercingetorix einen der Ihrigen zu setzen. Allein die

Landesvertreter hatten dies nicht bloss abgelehnt und Vercingetorix im

Oberbefehl bestaetigt, sondern auch seinen Kriegsplan unveraendert angenommen.

Es war im wesentlichen derselbe, nach dem er bei Avaricum und bei Gergovia

operiert hatte. Zum Angelpunkt der neuen Stellung ward die feste Stadt der

Mandubier, Alesia (Alise Sainte-Reine bei Semur im Departement Cote d'Or ^21),

ausersehen und unter deren Mauern abermals ein verschanztes Lager angelegt.

Ungeheure Vorraete wurden hier aufgehaeuft und die Armee von Gergovia dorthin

beordert, deren Reiterei nach Beschluss der Landesversammlung bis auf 15000

Pferde gebracht ward. Caesar schlug mit seiner gesamten Heeresmacht, nachdem er

sie bei Agedincum wiedervereinigt hatte, die Richtung auf Vesontio ein, um sich

nun der geaengsteten Provinz zu naehern und sie vor einem Einfall zu

beschuetzen, wie denn in der Tat sich Insurgentenscharen schon in dem Gebiet der

Helvier am Suedabhang der Cevennen gezeigt hatten. Alesia lag fast auf seinem

Wege; die Reiterei der Kelten, die einzige Waffe, mit der Vercingetorix

operieren mochte, griff unterwegs ihn an, zog aber zu aller Erstaunen den

kuerzeren gegen Caesars neue deutsche Schwadronen und die zu deren Rueckhalt

aufgestellte roemische Infanterie. Vercingetorix eilte um so mehr, sich in

Alesia einzuschliessen; und wenn Caesar nicht ueberhaupt auf die Offensive

verzichten wollte, blieb ihm nichts uebrig, als zum drittenmal in diesem Feldzug

gegen eine, unter einer wohlbesetzten und verproviantierten Festung gelagerte

und mit ungeheuren Reitermassen versehene Armee mit einer weit schwaecheren

Angriffsweise vorzugehen. Allein, wenn den Kelten bisher nur ein Teil der

roemischen Legionen gegenuebergestanden, so war in den Linien um Alesia Caesars

ganze Streitmacht vereinigt und es gelang Vercingetorix nicht, wie es ihm bei

Avaricum und Gergovia gelungen war, sein Fussvolk unter dem Schutz der

Festungsmauern aufzustellen und durch seine Reiterei seine Verbindungen nach

aussen hin sich offen zu halten, waehrend er die des Feindes unterbrach. Die

keltische Reiterei, schon entmutigt durch jene von den geringgeschaetzten

Gegnern ihnen beigebrachte Niederlage, wurde von Caesars deutschen Berittenen in

jedem Zusammentreffen geschlagen. Die Umwallungslinie der Belagerer erhob sich

in der Ausdehnung von zwei deutschen Meilen um die ganze Stadt mit Einschluss

des an sie angelehnten Lagers. Auf einen Kampf unter den Mauern war

Vercingetorix gefasst gewesen, aber nicht darauf, in Alesia belagert zu werden -

dazu genuegten fuer seine angeblich 80000 Mann Infanterie und 15000 Reiter

zaehlende Armee und die zahlreiche Stadtbewohnerschaft die aufgespeicherten

Vorraete, wie ansehnlich sie waren, doch bei weitem nicht. Vercingetorix musste

sich ueberzeugen, dass sein Kriegsplan diesmal zu seinem eigenen Verderben

ausgeschlagen und er verloren war, wofern nicht die gesamte Nation herbeieilte

und ihren eingeschlossenen Feldherrn befreite. Noch reichten, als die roemische

Umwallung sich schloss, die vorhandenen Lebensmittel aus auf einen Monat und

vielleicht etwas darueber; im letzten Augenblick, wo der Weg wenigstens fuer

Berittene noch frei war, entliess Vercingetorix seine gesamte Reiterei und

entsandte zugleich an die Haeupter der Nation die Weisung, alle Mannschaft

aufzubieten und sie zum Entsatz von Alesia heranzufuehren. Er selbst,

entschlossen, die Verantwortung fuer den von ihm entworfenen und

fehlgeschlagenen Kriegsplan auch persoenlich zu tragen, blieb in der Festung, um

im Guten und Boesen das Schicksal der Seinigen zu teilen. Caesar aber machte

sich gefasst, zugleich zu belagern und belagert zu werden. Er richtete seine

Umwallungslinie auch an der Aussenseite zur Verteidigung ein und versah sich auf

laengere Zeit mit Lebensmitteln. Die Tage verflossen; schon hatte man in der

Festung keinen Malter Getreide mehr, schon die ungluecklichen Stadtbewohner

austreiben muessen, um zwischen den Verschanzungen der Kelten und der Roemer, an

beiden unbarmherzig zurueckgewiesen, elend umzukommen. Da, in der letzten

Stunde, zeigten hinter Caesars Linien sich die unabsehbaren Zuege des keltisch-

belgischen Entsatzheeres, angeblich 250000 Mann zu Fuss und 8000 Reiter. Vom

Kanal bis zu den Cevennen hatten die insurgierten Gaue jeden Nerv angestrengt,

um den Kern ihrer Patrioten, den Feldherrn ihrer Wahl zu retten - einzig die

Bellovaker hatten geantwortet, dass sie wohl gegen die Roemer, aber nicht

ausserhalb der eigenen Grenzen zu fechten gesonnen seien. Der erste Sturm, der

die Belagerten von Alesia und die Entsatztruppen draussen auf die roemische

Doppellinie unternahmen, ward abgeschlagen; aber als nach eintaegiger Rast

derselbe wiederholt ward, gelang es an einer Stelle, wo die Umwallungslinie

ueber den Abhang eines Berges hinlief und von dessen Hoehe herab angegriffen

werden konnte, die Graeben zuzuschuetten und die Verteidiger von dem Wall

herunterzuwerfen. Da nahm Labienus, von Caesar hierher gesandt, die naechsten

Kohorten zusammen und warf sich mit vier Legionen auf den Feind. Unter den Augen

des Feldherrn, der selbst in dem gefaehrlichsten Augenblick erschien, wurden im

verzweifelten Nahgefecht die Stuermenden zurueckgejagt und die mit Caesar

gekommenen, die Fluechtenden in den Ruecken fassenden Reiterscharen vollendeten

die Niederlage. Es war mehr als ein grosser Sieg; ueber Alesia, ja ueber die

keltische Nation war damit unwiderruflich entschieden. Das Keltenheer, voellig

entmutigt, verlief unmittelbar vom Schlachtfeld sich nach Hause. Vercingetorix

haette vielleicht noch jetzt fliehen, wenigstens durch das letzte Mittel des

freien Mannes sich erretten koennen; er tat es nicht, sondern erklaerte im

Kriegsrat, dass, da es ihm nicht gelungen sei, die Fremdherrschaft zu brechen,

er bereit sei, sich als Opfer hinzugeben und soweit moeglich das Verderben von

der Nation auf sein Haupt abzulenken. So geschah es. Die keltischen Offiziere

lieferten ihren von der ganzen Nation feierlich erwaehlten Feldherrn dem

Landesfeind zu geeigneter Bestrafung aus. Hoch zu Ross und im vollen

Waffenschmucke erschien der Koenig der Arverner vor dem roemischen Prokonsul und

umritt dessen Tribunal; darauf gab er Ross und Waffen ab und liess schweigend

auf den Stufen zu Caesars Fuessen sich nieder (702 52). Fuenf Jahre spaeter ward

er im Triumph durch die Gassen der italischen Hauptstadt gefuehrt und als

Hochverraeter an der roemischen Nation, waehrend sein Ueberwinder den Goettern

derselben den Feierdank auf der Hoehe des Kapitols darbrachte, an dessen Fuss

enthauptet. Wie nach truebe verlaufenem Tage wohl die Sonne im Sinken

durchbricht, so verleiht das Geschick noch untergehenden Voelkern wohl einen

letzten grossartigen Mann. Also steht am Ausgang der phoenikischen Geschichte

Hannibal, also an dem der keltischen Vercingetorix. Keiner von beiden vermochte

seine Nation von der Fremdherrschaft zu erretten, aber sie haben ihr die letzte

noch uebrige Schande, einen ruhmlosen Untergang, erspart. Auch Vercingetorix hat

ebenwie der Karthager nicht bloss gegen den Landesfeind kaempfen muessen,

sondern vor allem gegen die antinationale Opposition verletzter Egoisten und

aufgestoerter Feiglinge, wie sie die entartete Zivilisation regelmaessig

begleitet; auch ihm sichern seinen Platz in der Geschichte nicht seine

Schlachten und Belagerungen, sondern dass er es vermocht hat, einer zerfahrenen

und im Partikularismus verkommenen Nation in seiner Person einen Mittel- und

Haltpunkt zu geben. Und doch gibt es wieder kaum einen schaerferen Gegensatz als

der ist zwischen dem nuechternen Buergersmann der phoenikischen Kaufstadt mit

seinen, auf das eine grosse Ziel hin fuenfzig Jahre hindurch mit unwandelbarer

Energie gerichteten Plaenen, und dem kuehnen Fuersten des Keltenlandes, dessen

gewaltige Taten zugleich mit seiner hochherzigen Aufopferung, ein kurzer Sommer

einschliesst. Das ganze Altertum kennt keinen ritterlicheren Mann in seinem

innersten Wesen wie in seiner aeusseren Erscheinung. Aber der Mensch soll kein

Ritter sein und am wenigsten der Staatsmann. Es war der Ritter, nicht der Held,

der es verschmaehte, sich aus Alesia zu retten, waehrend doch an ihm allein der

Nation mehr gelegen war als an hunderttausend gewoehnlichen tapferen Maennern.

Es war der Ritter, nicht der Held, der sich da zum Opfer hingab, wo durch dieses

Opfer nichts weiter erreicht ward, als dass die Nation sich oeffentlich entehrte

und ebenso feig wie widersinnig mit ihrem letzten Atemzug ihren

weltgeschichtlichen Todeskampf ein Verbrechen gegen ihren Zwingherrn nannte. Wie

so ganz anders hat in den gleichen Lagen Hannibal gehandelt! Es ist nicht

moeglich, ohne geschichtliche und menschliche Teilnahme von dem edlen

Arvernerkoenig zu scheiden; aber es gehoert zur Signatur der keltischen Nation,

dass ihr groesster Mann doch nur ein Ritter war.

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^21 Die kuerzlich viel eroerterte Frage, ob Alesia nicht vielmehr in Alaise

(25 Kilometer suedlich von Besan?on, Dep. Doubs) zu erkennen sei, ist von allen

besonnenen Forschern mit Recht verneint worden.

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Der Fall von Alesia und die Kapitulation der daselbst eingeschlossenen

Armee war fuer die keltische Insurrektion ein furchtbarer Schlag; indes es

hatten schon ebensoschwere die Nation betroffen und doch war der Kampf wieder

erneuert worden. Aber Vercingetorix' Verlust war unersetzlich. Mit ihm war die

Einheit in die Nation gekommen; mit ihm schien sie auch wieder entwichen. Wir

finden nicht, dass die Insurrektion einen Versuch machte, die Gesamtverteidigung

fortzusetzen und einen anderen Oberfeldherrn zu bestellen; der Patriotenbund

fiel von selbst auseinander und jedem Clan blieb es ueberlassen, wie es ihm

beliebte, mit den Roemern zu streiten oder auch sich zu vertragen. Natuerlich

ueberwog durchgaengig das Verlangen nach Ruhe. Auch Caesar hatte ein Interesse

daran, rasch zu Ende zu kommen. Von den zehn Jahren seiner Statthalterschaft

waren sieben verstrichen. Das letzte aber durch seine politischen Gegner in der

Hauptstadt ihm in Frage gestellt; nur auf zwei Sommer noch konnte er mit einiger

Sicherheit rechnen und wenn sein Interesse wie seine Ehre verlangte, dass er die

neu gewonnenen Landschaften seinem Nachfolger in einem leidlichen und

einigermassen beruhigten Friedensstand uebergab, so war, um einen solchen

herzustellen, die Zeit wahrlich karg zugemessen. Gnade zu ueben war in diesem

Falle noch mehr als fuer die Besiegten Beduerfnis fuer den Sieger; und er durfte

seinen Stern preisen, dass die innere Zerfahrenheit und das leichte Naturell der

Kelten ihm hierin auf halbem Wege entgegenkam. Wo, wie in den beiden

angesehensten mittelgallischen Kantons, dem der Haeduer und dem der Arverner,

eine starke roemisch gesinnte Partei bestand, wurde den Landschaften sogleich

nach dem Fall von Alesia die vollstaendige Wiederherstellung ihres frueheren

Verhaeltnisses zu Rom gewaehrt und selbst ihre Gefangenen, 20000 an der Zahl,

ohne Loesegeld entlassen, waehrend die der uebrigen Clans in die harte

Knechtschaft der siegreichen Legionaere kamen. Wie die Haeduer und die Arverner

ergab sich ueberhaupt der groessere Teil der gallischen Distrikte in sein

Schicksal und liess ohne weitere Gegenwehr die unvermeidlichen Strafgerichte

ueber sich ergehen. Aber nicht wenige harrten auch in toerichtem Leichtsinn oder

dumpfer Verzweiflung bei der verlorenen Sache aus, bis die roemischen

Exekutionstruppen innerhalb ihrer Grenzen erschienen. Solche Expeditionen wurden

noch im Winter 702/03 (52/51) gegen die Biturigen und die Carnuten unternommen.

Ernsteren Widerstand leisteten die Bellovaker, die das Jahr zuvor von dem

Entsatz Alesias sich ausgeschlossen hatten; sie schienen beweisen zu wollen,

dass sie an jenem entscheidenden Tage wenigstens nicht aus Mangel an Mut und an

Freiheitsliebe gefehlt hatten. Es beteiligten sich an diesem Kampfe die

Atrebaten, Ambianer, Caleten und andere belgische Gaue; der tapfere Koenig der

Atrebaten, Commius, dem die Roemer seinen Beitritt zur Insurrektion am wenigsten

verziehen und gegen den kuerzlich Labienus sogar einen widerwaertig tueckischen

Mordversuch gerichtet hatte, fuehrte den Bellovakern 500 deutsche Reiter zu,

deren Wert der vorjaehrige Feldzug hatte kennen lehren. Der entschlossene und

talentvolle Bellovaker Correus, dem die oberste Leitung des Krieges zugefallen

war, fuehrte den Krieg, wie Vercingetorix ihn gefuehrt hatte, und mit nicht

geringem Erfolg; Caesar, obwohl er nach und nach den groessten Teil seines

Heeres heranzog, konnte das Fussvolk der Bellovaker weder zum Schlagen bringen

noch auch nur dasselbe verhindern, andere, gegen Caesars verstaerkte Streitmacht

besseren Schutz gewaehrende Stellungen einzunehmen; die roemischen Reiter aber,

namentlich die keltischen Kontingente, erlitten in verschiedenen Gefechten durch

die feindliche Reiterei, besonders die deutsche des Commius, die empfindlichsten

Verluste. Allein nachdem in einem Scharmuetzel mit den roemischen Fouragierern

Correus den Tod gefunden, war der Widerstand auch hier gebrochen; der Sieger

stellte ertraegliche Bedingungen, auf die hin die Bellovaker nebst ihren

Verbuendeten sich unterwarfen. Die Treuerer wurden durch Labienus zum Gehorsam

zurueckgebracht und beilaeufig das Gebiet der verfemten Eburonen noch einmal

durchzogen und verwuestet. Also ward der letzte Widerstand der belgischen

Eidgenossenschaft gebrochen. Noch einen Versuch, der Roemerherrschaft sich zu

erwehren, machten die Seegaue in Verbindung mit ihren Nachbarn an der Loire.

Insurgentenscharen aus dem andischen, dem carnutischen und anderen umliegenden

Gauen sammelten sich an der unteren Loire und belagerten in Lemonum (Poitiers)

den roemisch gesinnten Fuersten der Pictonen. Allein bald trat auch hier eine

ansehnliche roemische Macht ihnen entgegen; die Insurgenten gaben die Belagerung

auf und zogen ab, um die Loire zwischen sich und den Feind zu bringen, wurden

aber auf dem Marsche dahin eingeholt und geschlagen, worauf die Carnuten und die

uebrigen aufstaendischen Kantons, selbst die Seegaue ihre Unterwerfung

einsandten. Der Widerstand war zu Ende; kaum dass ein einzelner

Freischarenfuehrer hie und da noch das nationale Banner aufrecht hielt. Der

kuehne Drappes und des Vercingetorix treuer Waffengefaehrte Lucterius sammelten

nach der Aufloesung der an der Loire vereinigten Armee die Entschlossensten und

warfen sich mit diesen in die feste Bergstadt Uxellodunum am Lot ^22, die ihnen

unter schweren und verlustvollen Gefechten ausreichend zu verproviantieren

gelang. Trotz des Verlustes ihrer Fuehrer, von denen Drappes gefangen, Lucterius

von der Stadt abgesprengt ward, wehrte die Besatzung sich auf das aeusserste;

erst als Caesar selbst erschien und auf seine Anordnung die Quelle, aus der die

Belagerten ihr Wasser holten, mittels unterirdischer Stollen abgeleitet ward,

fiel die Festung, die letzte Burg der keltischen Nation. Um die letzten

Verfechter der Sache der Freiheit zu kennzeichnen, befahl Caesar, der gesamten

Besatzung die Haende abzuhauen und sie also, einen jeden in seine Heimat, zu

entlassen. Dem Koenig Commius, der noch in der Gegend von Arras sich hielt und

daselbst bis in den Winter 703/04 (51/50) mit den roemischen Truppen sich

herumschlug, gestattete Caesar, dem alles daran lag, in ganz Gallien wenigstens

dem offenen Widerstand ein Ziel zu setzen, seinen Frieden zu machen und liess es

sogar hingehen, dass der erbitterte und mit Recht misstrauische Mann trotzig

sich weigerte, persoenlich im roemischen Lager zu erscheinen. Es ist sehr

wahrscheinlich, dass Caesar in aehnlicher Weise bei den schwer zugaenglichen

Distrikten im Nordwesten wie im Nordosten Galliens mit einer nur nominellen

Unterwerfung, vielleicht sogar schon mit der faktischen Waffenruhe sich genuegen

liess ^23.

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^22 Man sucht dies gewoehnlich bei Capdenac unweit Figeac; F. W. A. Goeler

hat sich neuerlich fuer das auch frueher schon in Vorschlag gebrachte Luzech

westlich von Cahors erklaert.

^23 Bei Caesar selbst steht dies freilich begreiflicherweise nicht

geschrieben; aber eine verstaendliche Andeutung in dieser Beziehung macht

Sallust (hist. 1, 9 Kritz), obwohl auch er als Caesarianer schrieb. Weitere

Beweise ergeben die Muenzen.

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Also ward Gallien, das heisst das Land westlich vom Rhein und noerdlich von

den Pyrenaeen, nach nur achtjaehrigen Kaempfen (696 bis 703 58-51) den Roemern

untertaenig. Kaum ein Jahr nach der voelligen Beruhigung des Landes, zu Anfang

des Jahres 705 (49), mussten die roemischen Truppen infolge des nun endlich in

Italien ausgebrochenen Buergerkrieges ueber die Alpen zurueckgezogen werden und

es blieben nichts als hoechstens einige schwache Rekrutenabteilungen im

Keltenland zurueck. Dennoch standen die Kelten nicht wieder gegen die

Fremdherrschaft auf; und waehrend in allen alten Provinzen des Reichs gegen

Caesar gestritten ward, blieb allein die neugewonnene Landschaft ihrem Besieger

fortwaehrend botmaessig. Auch die Deutschen haben ihre Versuche, auf dem linken

Rheinufer sich erobernd festzusetzen, waehrend dieser entscheidenden Jahre nicht

wiederholt. Ebensowenig kam es in Gallien waehrend der nachfolgenden Krisen zu

einer neuen nationalen Insurrektion oder deutschen Invasion, obgleich sie die

guenstigsten Gelegenheiten darboten. Wenn ja irgendwo Unruhen ausbrachen, wie

zum Beispiel 708 (46) die Bellovaker gegen die Roemer sich erhoben, so waren

diese Bewegungen so vereinzelt und so ausser Zusammenhang mit den Verwicklungen

in Italien, dass sie ohne wesentliche Schwierigkeit von den roemischen

Statthaltern unterdrueckt wurden. Allerdings ward dieser Friedenszustand hoechst

wahrscheinlich, aehnlich wie Jahrhunderte lang der spanische, damit erkauft,

dass man den entlegensten und am lebendigsten von dem Nationalgefuehl

durchdrungenen Landschaften, der Bretagne, den Scheldedistrikten, der

Pyrenaeengegend, vorlaeufig gestattete, sich in mehr oder minder bestimmter

Weise der roemischen Botmaessigkeit tatsaechlich zu entziehen. Aber darum nicht

weniger erwies sich Caesars Bau, wie knapp er auch dazu zwischen anderen,

zunaechst noch dringenderen Arbeiten die Zeit gefunden, wie unfertig und nur

notduerftig abgeschlossen er ihn auch verlassen hatte, dennoch, sowohl

hinsichtlich der Zurueckweisung der Deutschen als der Unterwerfung der Kelten,

in dieser Feuerprobe im wesentlichen als haltbar.

In der Oberverwaltung blieben die von dem Statthalter des Narbonensischen

Galliens neu gewonnenen Gebiete vorlaeufig mit der Provinz Narbo vereinigt; erst

als Caesar dieses Amt abgab (710 44), wurden aus dem von ihm eroberten Gebiet

zwei neue Statthalterschaften, das eigentliche Gallien und Belgica, gebildet.

Dass die einzelnen Gaue ihre politische Selbstaendigkeit verloren, lag im Wesen

der Eroberung. Sie wurden durchgaengig der roemischen Gemeinde steuerpflichtig.

Ihr Steuersystem indes war natuerlich nicht dasjenige, mittels dessen die adlige

und finanzielle Aristokratie Asia ausnutzte, sondern es wurde, wie in Spanien

geschah, einer jeden einzelnen Gemeinde eine ein fuer allemal bestimmte Abgabe

auferlegt und deren Erhebung ihr selbst ueberlassen. Auf diesem Wege flossen

jaehrlich 40 Mill. Sesterzen (3 Mill. Taler) aus Gallien in die Kassen der

roemischen Regierung, die dafuer freilich die Kosten der Verteidigung der

Rheingrenze uebernahm. Dass ausserdem die in den Tempeln der Goetter und den

Schatzkammern der Grossen aufgehaeuften Goldmassen infolge des Krieges ihren Weg

nach Rom fanden, versteht sich von selbst; wenn Caesar im ganzen Roemischen

Reich sein gallisches Gold ausbot und davon auf einmal solche Massen auf den

Geldmarkt brachte, dass das Gold gegen Silber um 25 Prozent fiel, so laesst dies

ahnen, welche Summen Gallien durch den Krieg eingebuesst hat.

Die bisherigen Gauverfassungen mit ihren Erbkoenigen oder ihren feudal-

oligarchischen Vorstandschaften blieben auch nach der Eroberung im wesentlichen

bestehen, und selbst das Klientelsystem, das einzelne Kantons von anderen,

maechtigeren abhaengig machte, ward nicht abgeschafft, obwohl freilich mit dem

Verlust der staatlichen Selbstaendigkeit ihm die Spitze abgebrochen war; Caesar

war nur darauf bedacht, unter Benutzung der bestehenden dynastischen,

feudalistischen und hegemonischen Spaltungen die Verhaeltnisse im Interesse Roms

zu ordnen und ueberall die der Fremdherrschaft genehmen Maenner an die Spitze zu

bringen. Ueberhaupt sparte Caesar keine Muehe, um in Gallien eine roemische

Partei zu bilden; seinen Anhaengern wurden ausgedehnte Belohnungen an Geld und

besonders an konfiszierten Landguetern bewilligt und ihnen durch seinen Einfluss

Plaetze im Gemeinderat und die ersten Gemeindeaemter in ihren Gauen verschafft.

Diejenigen Gaue, in denen eine hinreichend starke und zuverlaessige roemische

Partei bestand, wie die der Remer, der Lingonen, der Haeduer, wurden durch

Erteilung einer freieren Kommunalverfassung - des sogenannten Buendnisrechts -

und durch Bevorzugungen bei der Ordnung des Hegemoniewesens gefoerdert. Den

Nationalkult und dessen Priester scheint Caesar von Anfang an soweit irgend

moeglich geschont zu haben; von Massregeln, wie sie in spaeterer Zeit von den

roemischen Machthabern gegen das Druidenwesen ergriffen wurden, findet bei ihm

sich keine Spur, und wahrscheinlich damit haengt es zusammen, dass seine

gallischen Kriege, soviel wir sehen, den Charakter des Religionskrieges durchaus

nicht in der Art tragen, wie er bei den britannischen spaeter so bestimmt

hervortritt.

Wenn Caesar also der besiegten Nation jede zulaessige Ruecksicht bewies und

ihre nationalen, politischen und religioesen Institutionen soweit schonte, als

es mit der Unterwerfung unter Rom irgend sich vertrug, so geschah dies nicht, um

auf den Grundgedanken seiner Eroberung, die Romanisierung Galliens, zu

verzichten, sondern um denselben in moeglichst schonender Weise zu

verwirklichen. Auch begnuegte er sich nicht, dieselben Verhaeltnisse, die die

Suedprovinz bereits grossenteils romanisiert hatten, im Norden ihre Wirkung

ebenfalls tun zu lassen, sondern er foerderte, als echter Staatsmann, von oben

herab die naturgemaesse Entwicklung und tat dazu, die immer peinliche

Uebergangszeit moeglichst zu verkuerzen. Um zu schweigen von der Aufnahme einer

Anzahl vornehmer Kelten in den roemischen Buergerverband, ja einzelner

vielleicht schon in den roemischen Senat, so ist wahrscheinlich Caesar es

gewesen, der in Gallien auch innerhalb der einzelnen Gaue als offizielle Sprache

anstatt der einheimischen die lateinische, wenn auch noch mit gewissen

Einschraenkungen, und anstatt des nationalen das roemische Muenzsystem in der

Art einfuehrte, dass die Gold- und die Denarpraegung den roemischen Behoerden

vorbehalten blieb, dagegen die Scheidemuenze von den einzelnen Gauen und nur zur

Zirkulation innerhalb der Gaugrenzen, aber doch auch nach roemischem Fuss

geschlagen werden sollte. Man mag laecheln ueber das kauderwelsche Latein,

dessen die Anwohner der Loire und Seine fortan verordnungsmaessig sich beflissen

^24; es lag doch in diesen Sprachfehlern eine groessere Zukunft als in dem

korrekten, hauptstaedtischen Latein. Vielleicht geht es auch auf Caesar zurueck,

wenn die Gauverfassung im Keltenland spaeterhin der italischen Stadtverfassung

genaehert erscheint und die Hauptorte des Gaues sowie die Gemeinderaete in ihr

schaerfer hervortreten, als dies in der urspruenglichen keltischen Ordnung

wahrscheinlich der Fall war. Wie wuenschenswert in militaerischer wie in

politischer Hinsicht es gewesen waere, als Stuetzpunkte der neuen Herrschaft und

Ausgangspunkte der neuen Zivilisation eine Reihe transalpinischer Kolonien zu

begruenden, mochte niemand mehr empfinden als der politische Erbe des Gaius

Gracchus und des Marius. Wenn er dennoch sich beschraenkte auf die Ansiedlung

seiner keltischen oder deutschen Reiter in Noviodunum und auf die der Boier im

Haeduergau, welche letztere Niederlassung in dem Krieg gegen Vercingetorix schon

voellig die Dienste einer roemischen Kolonie tat, so war die Ursache nur die,

dass seine weiteren Plaene ihm noch nicht gestatteten, seinen Legionen statt des

Schwertes den Pflug in die Hand zu geben. Was er in spaeteren Jahren fuer die

altroemische Provinz in dieser Beziehung getan, wird seines Orts dargelegt

werden; es ist wahrscheinlich, dass nur die Zeit ihm gemangelt hat, um das

gleiche auch auf die von ihm neu unterworfenen Landschaften zu erstrecken.

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^24 So lesen wir auf einem Semis, den ein Vergobret der Lexovier (Lisieux,

Dep. Calvados) schlagen liess, folgende Aufschrift: Cisiambos Cattos vercobreto;

simissos (so) publicos Lixovio. Die oft kaum leserliche Schrift und das

unglaublich abscheuliche Gepraege dieser Muenzen stehen mit ihrem stammelnden

Latein in bester Harmonie.

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Mit der keltischen Nation war es zu Ende. Ihre politische Aufloesung war

durch Caesar eine vollendete Tatsache geworden, ihre nationale eingeleitet und

im regelmaessigen Fortschreiten begriffen. Es war dies kein zufaelliges

Verderben, wie das Verhaengnis es auch entwicklungsfaehigen Voelkern wohl

zuweilen bereitet, sondern eine selbstverschuldete und gewissermassen

geschichtlich notwendige Katastrophe. Schon der Verlauf des letzten Krieges

beweist dies, mag man ihn nun im ganzen oder im einzelnen betrachten. Als die

Fremdherrschaft gegruendet werden sollte, leisteten ihr nur einzelne, noch dazu

meistens deutsche oder halbdeutsche Landschaften energischen Widerstand. Als die

Fremdherrschaft gegruendet war, wurden die Versuche, sie abzuschuetteln,

entweder ganz kopflos unternommen, oder sie waren mehr als billig das Werk

einzelner hervorragender Adliger und darum mit dem Tod oder der Gefangennahme

eines Indutiomarus, Camulogenus, Vercingetorix, Correus sogleich und voellig zu

Ende. Der Belagerungs- und der kleine Krieg, in denen sich sonst die ganze

sittliche Tiefe der Volkskriege entfaltet, waren und blieben in diesem

keltischen von charakteristischer Erbaermlichkeit. Jedes Blatt der keltischen

Geschichte bestaetigt das strenge Wort eines der wenigen Roemer, die es

verstanden, die sogenannten Barbaren nicht zu verachten, dass die Kelten dreist

die kuenftige Gefahr herausfordern, vor der gegenwaertigen aber der Mut ihnen

entsinkt. In dem gewaltigen Wirbel der Weltgeschichte, der alle nicht gleich dem

Stahl harten und gleich dem Stahl geschmeidigen Voelker unerbittlich zermalmt,

konnte eine solche Nation auf die Laenge sich nicht behaupten; billig erlitten

die Kelten des Festlandes dasselbe Schicksal von den Roemern, das ihre

Stammgenossen auf der irischen Insel bis in unsere Tage hinein von den Sachsen

erleiden: das Schicksal, als Gaerungsstoff kuenftiger Entwicklung aufzugehen in

eine staatlich ueberlegene Nationalitaet. Im Begriff, von der merkwuerdigen

Nation zu scheiden, mag es gestattet sein, noch daran zu erinnern, dass in den

Berichten der Alten ueber die Kelten an der Loire und Seine kaum einer der

charakteristischen Zuege vermisst wird, an denen wir gewohnt sind, Paddy zu

erkennen. Es findet alles sich wieder: die Laessigkeit in der Bestellung der

Felder; die Lust am Zechen und Raufen; die Prahlhansigkeit - wir erinnern an

jenes in dem heiligen Hain der Arverner nach dem Sieg von Gergovia aufgehangene

Schwert des Caesar, das sein angeblicher ehemaliger Besitzer an der geweihten

Staette laechelnd betrachtete und das heilige Gut sorgfaeltig zu schonen befahl;

die Rede voll von Vergleichen und Hyperbeln, von Anspielungen und barocken

Wendungen; der drollige Humor - ein vorzuegliches Beispiel davon ist die

Satzung, dass, wenn jemand einem oeffentlich Redenden ins Wort faellt, dem

Stoerenfried von Polizei wegen ein derbes und wohl sichtbares Loch in den Rock

geschnitten wird; die innige Freude am Singen und Sagen von den Taten der

Vorzeit und die entschiedenste Redner- und Dichtergabe; die Neugier - kein

Kaufmann wird durchgelassen, bevor er auf offener Strasse erzaehlt hat, was er

an Neuigkeiten weiss oder nicht weiss - und die tolle Leichtglaeubigkeit, die

auf solche Nachrichten hin handelt, weshalb in den besser geordneten Kantons den

Wandersleuten bei strenger Strafe verboten war, unbeglaubigte Berichte andern

als Gemeindebeamten mitzuteilen; die kindliche Froemmigkeit, die in dem Priester

den Vater sieht und ihn in allen Dingen um Rat fragt; die unuebertroffene

Innigkeit des Nationalgefuehls und das fast familienartige Zusammenhalten der

Landsleute gegen den Fremden; die Geneigtheit, unter dem ersten besten Fuehrer

sich aufzulehnen und Banden zu bilden, daneben aber die voellige Unfaehigkeit,

den sicheren, von Uebermut wie von Kleinmut entfernten Mut sich zu bewahren, die

rechte Zeit zum Abwarten und zum Losschlagen wahrzunehmen, zu irgendeiner

Organisation, zu irgend fester militaerischer oder politischer Disziplin zu

gelangen oder auch nur sie zu ertragen. Es ist und bleibt zu allen Zeiten und

aller Orten dieselbe faule und poetische, schwachmuetige und innige, neugierige,

leichtglaeubige, liebenswuerdige, gescheite, aber politisch durch und durch

unbrauchbare Nation, und darum ist denn auch ihr Schicksal immer und ueberall

dasselbe gewesen.

Aber dass dieses grosse Volk durch Caesars transalpinische Kriege zugrunde

ging, ist noch nicht das bedeutendste Ergebnis dieses grossartigen Unternehmens;

weit folgenreicher als das negative war das positive Resultat. Es leidet kaum

einen Zweifel, dass, wenn das Senatsregiment sein Scheinleben noch einige

Menschenalter laenger gefristet haette, die sogenannte Voelkerwanderung

vierhundert Jahre frueher eingetreten sein wuerde, als sie eingetreten ist, und

eingetreten sein wuerde zu einer Zeit, wo die italische Zivilisation sich weder

in Gallien noch an der Donau noch in Afrika und Spanien haeuslich niedergelassen

hatte. Indem der grosse Feldherr und Staatsmann Roms mit sicherem Blick in den

deutschen Staemmen den ebenbuertigen Feind der roemisch-griechischen Welt

erkannte; indem er das neue System offensiver Verteidigung mit fester Hand

selbst bis ins einzelne hinein begruendete und die Reichsgrenzen durch Fluesse

oder kuenstliche Waelle verteidigen, laengs der Grenze die naechsten

Barbarenstaemme zur Abwehr der entfernteren kolonisieren, das roemische Heer

durch geworbene Leute aus den feindlichen Laendern rekrutieren lehrte, gewann er

der hellenisch-italischen Kultur die noetige Frist, um den Westen ebenso zu

zivilisieren, wie der Osten bereits von ihr zivilisiert war. Gewoehnliche

Menschen schauen die Fruechte ihres Tuns; der Same, den geniale Naturen streuen,

geht langsam auf. Es dauerte Jahrhunderte, bis man begriff, dass Alexander nicht

bloss ein ephemeres Koenigreich im Osten errichtet, sondern den Hellenismus nach

Asien getragen habe; wieder Jahrhunderte, bis man begriff, dass Caesar nicht

bloss den Roemern eine neue Provinz erobert, sondern die Romanisierung der

westlichen Landschaften begruendet habe. Auch von jenen militaerisch

leichtsinnigen und zunaechst erfolglosen Zuegen nach England und Deutschland

haben erst die spaeten Nachfahren den Sinn erkannt. Ein ungeheurer Voelkerkreis,

von dessen Dasein und Zustaenden bis dahin kaum der Schiffer und der Kaufmann

einige Wahrheit und viele Dichtung berichtet hatten, ward durch sie der

roemisch-griechischen Welt aufgeschlossen. "Taeglich", heisst es in einer

roemischen Schrift vom Mai 698 (56), "melden die gallischen Briefe und

Botschaften uns bisher unbekannte Namen von Voelkern, Gauen und Landschaften".

Diese Erweiterung des geschichtlichen Horizonts durch Caesars Zuege jenseits der

Alpen war ein weltgeschichtliches Ereignis, so gut wie die Erkundung Amerikas

durch europaeische Scharen. Zu dem engen Kreis der Mittelmeerstaaten traten die

mittel- und nordeuropaeischen Voelker, die Anwohner der Ost- und der Nordsee

hinzu, zu der alten Welt eine neue, die fortan durch jene mitbestimmt ward und

sie mitbestimmte. Es hat nicht viel gefehlt, dass bereits von Ariovist das

durchgefuehrt ward, was spaeter dem gotischen Theoderich gelang. Waere dies

geschehen, so wuerde unsere Zivilisation zu der roemisch-griechischen schwerlich

in einem innerlicheren Verhaeltnis stehen als zu der indischen und assyrischen

Kultur. Dass von Hellas und Italien vergangener Herrlichkeit zu dem stolzeren

Bau der neueren Weltgeschichte eine Bruecke hinueberfuehrt, dass Westeuropa

romanisch, das germanische Europa klassisch ist, dass die Namen Themistokles und

Scipio fuer uns einen anderen Klang haben, als Asoka und Salmanassar, dass Homer

und Sophokles nicht wie die Veden und Kalidasa nur den literarischen Botaniker

anziehen, sondern in dem eigenen Garten uns bluehen, das ist Caesars Werk; und

wenn die Schoepfung seines grossen Vorgaengers im Osten von den Sturmfluten des

Mittelalters fast ganz zertruemmert worden ist, so hat Caesars Bau die

Jahrtausende ueberdauert, die dem Menschengeschlecht Religion und Staat

verwandelt, den Schwerpunkt der Zivilisation selbst ihm verschoben haben, und

fuer das, was wir Ewigkeit nennen, steht er aufrecht.

Um das Bild der Verhaeltnisse Roms zu den Voelkern des Nordens in dieser

Zeit zu vollenden, bleibt es noch uebrig, einen Blick auf die Landschaften zu

werfen, die noerdlich der italischen und der griechischen Halbinsel, von den

Rheinquellen bis zum Schwarzen Meer sich erstrecken. Zwar in das gewaltige

Voelkergetuemmel, das auch dort damals gewogt haben mag, reicht die Fackel der

Geschichte nicht und die einzelnen Streiflichter, die in dieses Gebiet fallen,

sind, wie der schwache Schimmer in tiefer Finsternis, mehr geeignet zu verwirren

als aufzuklaeren. Indes es ist die Pflicht des Geschichtschreibers, auch die

Luecken in dem Buche der Voelkergeschichte zu bezeichnen; er darf es nicht

verschmaehen, neben Caesars grossartigem Verteidigungssystem der duerftigen

Anstalten zu gedenken, durch die die Feldherren des Senats nach dieser Seite hin

die Reichsgrenze zu schuetzen vermeinten.

Das nordoestliche Italien blieb nach wie vor den Angriffen der alpinischen

Voelkerschaften preisgegeben. Das im Jahre 695 (59) bei Aquileia lagernde starke

roemische Heer und der Triumph des Statthalters des Cisalpinischen Galliens,

Lucius Afranius, lassen schliessen, dass um diese Zeit eine Expedition in die

Alpen stattgefunden; wovon es eine Folge sein mag, dass wir bald darauf die

Roemer in naeherer Verbindung mit einem Koenig der Noriker finden. Dass aber

auch nachher Italien durchaus von dieser Seite nicht gesichert war, bewies der

Ueberfall der bluehenden Stadt Tergeste durch die alpinischen Barbaren im Jahre

702 (52), als die transalpinische Insurrektion Caesar genoetigt hatte,

Oberitalien ganz von Truppen zu entbloessen.

Auch die unruhigen Voelker, die den illyrischen Kuestenstrich innehatten,

machten ihren roemischen Herren bestaendig zu schaffen. Die Dalmater, schon

frueher das ansehnlichste Volk dieser Gegend, vergroesserten durch Aufnahme der

Nachbarn in ihren Verband sich so ansehnlich, dass die Zahl ihrer Ortschaften

von zwanzig auf achtzig stieg. Als sie die Stadt Promona (nicht weit vom

Kerkafluss), die sie den Liburniern entrissen hatten, diesen wiederherauszugeben

sich weigerten, liess Caesar nach der Pharsalischen Schlacht gegen sie

marschieren; aber die Roemer zogen hierbei zunaechst den kuerzeren, und

infolgedessen ward Dalmatien fuer einige Zeit ein Herd der Caesar feindlichen

Partei und wurde hier den Feldherren Caesars von den Einwohnern, in Verbindung

mit den Pompeianern und mit den Seeraeubern, zu Lande und zu Wasser energischer

Widerstand geleistet.

Makedonien endlich nebst Epirus und Hellas war so veroedet und

heruntergekommen wie kaum ein anderer Teil des Roemischen Reiches. Dyrrhachion,

Thessalonike, Byzantion hatten noch einigen Handel und Verkehr; Athen zog durch

seinen Namen und seine Philosophenschule die Reisenden und die Studenten an; im

ganzen aber lag ueber Hellas' einst volkreichen Staedten und menschenwimmelnden

Haefen die Ruhe des Grabes. Aber wenn die Griechen sich nicht regten, so setzten

dagegen die Bewohner der schwer zugaenglichen makedonischen Gebirge nach alter

Weise ihre Raubzuege und Fehden fort, wie denn zum Beispiel um 697/98 (57/56)

Agraeer und Doloper die aetolischen Staedte, im Jahre 700 (54) die in den

Drintaelern wohnenden Pirusten das suedliche Illyrien ueberrannten. Ebenso

hielten es die Anwohner. Die Dardaner an der Nordgrenze wie die Thraker im Osten

waren zwar in den achtjaehrigen Kaempfen 676 bis 683 (78-71) von den Roemern

gedemuetigt worden; der maechtigste unter den thrakischen Fuersten, der Herr des

alten Odrysenreichs Kotys, ward seitdem den roemischen Klientelkoenigen

beigezaehlt. Allein nichtsdestoweniger hatte das befriedete Land nach wie vor

von Norden und Osten her Einfaelle zu leiden. Der Statthalter Gaius Antonius

ward uebel heimgeschickt, sowohl von den Dardanern, als auch von den in der

heutigen Dobrudscha ansaessigen Staemmen, welche mit Hilfe der vom linken

Donauufer herbeigezogenen, gefuerchteten Bastarner ihm bei Istropolis (Istere

unweit Kustendsche) eine bedeutende Niederlage beibrachten (692-693 62-61).

Gluecklicher focht Gaius Octavius gegen Besser und Thraker (694 60). Dagegen

machte Marcus Piso (697-698 57-56) wiederum als Oberfeldherr sehr schlechte

Geschaefte, was auch kein Wunder war, da er um Geld Freunden und Feinden

gewaehrte, was sie wuenschten. Die thrakischen Dentheleten (am Strymon)

pluenderten unter seiner Statthalterschaft Makedonien weit und breit und

stellten auf der grossen, von Dyrrhachion nach Thessalonike fuehrenden

roemischen Heerstrasse selbst ihre Posten aus; in Thessalonike machte man sich

darauf gefasst, von ihnen eine Belagerung auszuhalten, waehrend die starke

roemische Armee in der Provinz nur da zu sein schien, um zuzusehen, wie die

Bergbewohner und die Nachbarvoelker die friedlichen Untertanen Roms

brandschatzten.

Dergleichen Angriffe konnten freilich Roms Macht nicht gefaehrden, und auf

eine Schande mehr kam es laengst nicht mehr an. Aber eben um diese Zeit begann

jenseits der Donau, in den weiten dakischen Steppen, ein Volk sich staatlich zu

konsolidieren, das eine andere Rolle in der Geschichte zu spielen bestimmt

schien als die Besser und die Dentheleten. Bei den Geten oder Dakern war in

uralter Zeit dem Koenig des Volkes ein heiliger Mann zur Seite getreten,

Zalmoxis genannt, der, nachdem er der Goetter Wege und Wunder auf weiten Reisen

in der Fremde erkundet und namentlich die Weisheit der aegyptischen Priester und

der griechischen Pythagoreer ergruendet hatte, in seine Heimat zurueckgekommen

war, um in einer Hoehle des 'Heiligen Berges' als frommer Einsiedler sein Leben

zu beschliessen. Nur dem Koenig und dessen Dienern blieb er zugaenglich und

spendete ihm und durch ihn dem Volke seine Orakel fuer jedes wichtige Beginnen.

Seinen Landsleuten galt er anfangs als Priester des hoechsten Gottes und zuletzt

selber als Gott, aehnlich wie es von Moses und Aaron heisst, dass der Herr den

Aaron zum Propheten und zum Gotte des Propheten den Moses gesetzt habe. Es war

hieraus eine bleibende Institution geworden: von Rechts wegen stand dem Koenig

der Geten ein solcher Gott zur Seite, aus dessen Munde alles kam oder zu kommen

schien, was der Koenig befahl. Diese eigentuemliche Verfassung, in der die

theokratische Idee der, wie es scheint, absoluten Koenigsgewalt dienstbar

geworden war, mag den getischen Koenigen eine Stellung ihren Untertanen

gegenueber gegeben haben, wie etwa die Kalifen sie gegenueber den Arabern haben;

und eine Folge davon war die wunderbare religioes-politische Reform der Nation,

welche um diese Zeit der Koenig der Geten, Burebistas, und der Gott, Dekaeneos,

durchsetzten. Das namentlich durch beispiellose Voellerei sittlich und staatlich

gaenzlich heruntergekommene Volk ward durch das neue Maessigkeits- und

Tapferkeitsevangelium wie umgewandelt; mit seinen sozusagen puritanisch

disziplinierten und begeisterten Scharen gruendete Koenig Burebistas binnen

wenigen Jahren ein gewaltiges Reich, das auf beiden Ufern der Donau sich

ausbreitete und suedwaerts bis tief in Thrakien, Illyrien und das nordische Land

hinein reichte. Eine unmittelbare Beruehrung mit den Roemern hatte noch nicht

stattgefunden, und es konnte niemand sagen, was aus diesem sonderbaren, an die

Anfaenge des Islam erinnernden Staat werden moege; das aber mochte man, auch

ohne Prophet zu sein, vorherzusagen, dass Prokonsuln wie Antonius und Piso nicht

berufen waren, mit Goettern zu streiten.

8. Kapitel

Pompeius' und Caesars Gesamtherrschaft

Unter den Demokratenchefs, die seit Caesars Konsulat sozusagen offiziell

als die gemeinschaftlichen Beherrscher des Gemeinwesens, als die regierenden

"Dreimaenner" anerkannt waren, nahm der oeffentlichen Meinung zufolge durchaus

die erste Stelle Pompeius ein. Er war es, der den Optimaten der "Privatdiktator"

hiess; vor ihm tat Cicero seinen vergeblichen Fussfall; ihm galten die

schaerfsten Sarkasmen in den Mauerplakaten des Bibulus, die giftigsten Pfeile in

den Salonreden der Opposition. Es war dies nur in der Ordnung. Nach den

vorliegenden Tatsachen war Pompeius unbestritten der erste Feldherr seiner Zeit,

Caesar ein gewandter Parteifuehrer und Parteiredner, von unleugbaren Talenten,

aber ebenso notorisch von unkriegerischem, ja weibischem Naturell. Diese Urteile

waren seit langem gelaeufig; man konnte es von dem vornehmen Poebel nicht

erwarten, dass er um das Wesen der Dinge sich kuemmere und einmal festgestellte

Plattheiten wegen obskurer Heldentaten am Tajo aufgebe. Offenbar spielte Caesar

in dem Bunde nur die Rolle des Adjutanten, der das fuer seinen Chef ausfuehrte,

was Flavius, Afranius und andere, weniger faehige Werkzeuge versucht und nicht

geleistet hatten. Selbst seine Statthalterschaft schien dies Verhaeltnis nicht

zu aendern. Eine sehr aehnliche Stellung hatte erst kuerzlich Afranius

eingenommen, ohne darum etwas Besonderes zu bedeuten; mehrere Provinzen zugleich

waren in den letzten Jahren wiederholentlich einem Statthalter untergeben und

schon oft weit mehr als vier Legionen in einer Hand vereinigt gewesen; da es

jenseits der Alpen wieder ruhig und Fuerst Ariovist von den Roemern als Freund

und Nachbar anerkannt war, so war auch keine Aussicht zur Fuehrung eines irgend

ins Gewicht fallenden Krieges. Die Vergleichung der Stellungen, wie sie Pompeius

durch das Gabinisch-Manilische, Caesar durch das Vatinische Gesetz erhalten

hatten, lag nahe; allein sie fiel nicht zu Caesars Vorteil aus. Pompeius gebot

fast ueber das gesamte Roemische Reich, Caesar ueber zwei Provinzen. Pompeius

standen die Soldaten und die Kassen des Staats beinahe unbeschraenkt zur

Verfuegung, Caesar nur die ihm angewiesenen Summen und ein Heer von 24000 Mann.

Pompeius war es anheimgegeben, den Zeitpunkt seines Ruecktritts selber zu

bestimmen; Caesars Kommando war ihm zwar auf lange hinaus, aber doch nur auf

eine begrenzte Frist gesichert. Pompeius endlich war mit den wichtigsten

Unternehmungen zur See und zu Lande betraut worden; Caesar ward nach Norden

gesandt, um von Oberitalien aus die Hauptstadt zu ueberwachen und dafuer zu

sorgen, dass Pompeius ungestoert sie beherrsche.

Aber als Pompeius von der Koalition zum Beherrscher der Hauptstadt bestellt

ward, uebernahm er, was ueber seine Kraefte weit hinausging. Pompeius verstand

vom Herrschen nichts weiter, als was sich zusammenfassen laesst in Parole und

Kommando. Die Wellen des hauptstaedtischen Treibens gingen hohl, zugleich von

vergangenen und von zukuenftigen Revolutionen; die Aufgabe, diese in jeder

Hinsicht dem Paris des neunzehnten Jahrhunderts vergleichbare Stadt ohne

bewaffnete Macht zu regieren, war unendlich schwer, fuer jenen eckigen vornehmen

Mustersoldaten aber geradezu unloesbar. Sehr bald war er so weit, dass Feinde

und Freunde, beide ihm gleich unbequem, seinetwegen machen konnten, was ihnen

beliebte; nach Caesars Abgang von Rom beherrschte die Koalition wohl noch die

Geschicke der Welt, aber nicht die Strassen der Hauptstadt. Auch der Senat, dem

ja immer noch eine Art nominellen Regiments zustand, liess die Dinge in der

Hauptstadt gehen, wie sie gehen konnten und mochten; zum Teil, weil der von der

Koalition beherrschten Fraktion dieser Koerperschaft die Instruktionen der

Machthaber fehlten, zum Teil, weil die grollende Opposition aus

Gleichgueltigkeit oder Pessimismus beiseite trat, hauptsaechlich aber, weil die

gesamte hochadlige Koerperschaft ihre vollstaendige Ohnmacht wo nicht zu

begreifen, doch zu fuehlen begann. Augenblicklich also gab es in Rom nirgends

eine Widerstandskraft irgendwelcher Regierung, nirgends eine wirkliche

Autoritaet. Man lebte im Interregnum zwischen dem zertruemmerten

aristokratischen und dem werdenden militaerischen Regiment; und wenn das

roemische Gemeinwesen wie kein anderes alter oder neuer Zeit alle

verschiedensten politischen Funktionen und Organisationen rein und normal

dargestellt hat, so erscheint in ihm auch die politische Desorganisation, die

Anarchie, in einer nicht beneidenswerten Schaerfe. Es ist ein seltsames

Zusammentreffen, dass in denselben Jahren, in welchen Caesar jenseits der Alpen

ein Werk fuer die Ewigkeit schuf, in Rom eine der tollsten politischen Grotesken

aufgefuehrt ward, die jemals ueber die Bretter der Weltgeschichte gegangen ist.

Der neue Regent des Gemeinwesens regierte nicht, sondern schloss sich in sein

Haus ein und maulte im stillen. Die ehemalige, halb abgesetzte Regierung

regierte gleichfalls nicht, sondern seufzte, bald einzeln in den traulichen

Zirkeln der Villen, bald in der Kurie im Chor. Der Teil der Buergerschaft, dem

Freiheit und Ordnung noch am Herzen lagen, war des wuesten Treibens uebersatt;

aber voellig fuehrer- und ratlos verharrte er in nichtiger Passivitaet und mied

nicht bloss jede politische Taetigkeit, sondern, soweit es anging, das

politische Sodom selbst. Dagegen: das Gesindel aller Art hatte nie bessere Tage,

nie lustigere Tummelplaetze gehabt. Die Zahl der kleinen grossen Maenner war

Legion. Die Demagogie ward voellig zum Handwerk, dem denn auch das Handwerkszeug

nicht fehlte: der verschabte Mantel, der verwilderte Bart, das langflatternde

Haar, die tiefe Bassstimme; und nicht selten war es ein Handwerk mit goldenem

Boden. Fuer die stehenden Bruellaktionen waren die geprueften Gurgeln des

Theaterpersonals ein begehrter Artikel ^1; Griechen und Juden, Freigelassene und

Sklaven waren in den oeffentlichen Versammlungen die regelmaessigsten Besucher

und die lautesten Schreier; selbst wenn es zum Stimmen ging, bestand haeufig nur

der kleinere Teil der Stimmenden aus verfassungsmaessig stimmberechtigten

Buergern. "Naechstens", heisst es in einem Briefe aus dieser Zeit, "koennen wir

erwarten, dass unsere Lakaien die Freilassungssteuer abvotieren." Die

eigentlichen Maechte des Tages waren die geschlossenen und bewaffneten Banden,

die von vornehmen Abenteurern aus fechtgewohnten Sklaven und Lumpen

aufgestellten Bataillone der Anarchie. Ihre Inhaber hatten von Haus aus

meistenteils zur Popularpartei gezaehlt; aber seit Caesars Entfernung, der der

Demokratie allein zu imponieren und allein sie zu lenken verstanden hatte, war

aus derselben alle Disziplin entwichen und jeder Parteigaenger machte Politik

auf seine eigene Hand. Am liebsten fochten diese Leute freilich auch jetzt noch

unter dem Panier der Freiheit; aber genau genommen waren sie weder demokratisch

noch antidemokratisch gesinnt, sondern schrieben auf die einmal unentbehrliche

Fahne, wie es fiel, bald den Volksnamen, bald den Namen des Senats oder den

eines Parteichefs; wie denn zum Beispiel Clodius nacheinander fuer die

herrschende Demokratie, fuer den Senat und fuer Crassus gefochten oder zu

fechten vorgegeben hat. Farbe hielten die Bandenfuehrer nur insofern, als sie

ihre persoenlichen Feinde, wie Clodius den Cicero, Milo den Clodius,

unerbittlich verfolgten, wogegen die Parteistellung ihnen nur als Schachzug in

diesen Personenfehden diente. Man koennte ebensogut ein Charivari auf Noten

setzen als die Geschichte dieses politischen Hexensabbaths schreiben wollen; es

liegt auch nichts daran, all die Mordtaten, Haeuserbelagerungen, Brandstiftungen

und sonstigen Raeuberszenen inmitten einer Weltstadt aufzuzaehlen und

nachzurechnen, wie oft die Skala vom Zischen und Schreien zum Anspeien und

Niedertreten und von da zum Steinewerfen und Schwerterzuecken durchgemacht ward.

Der Protagonist auf diesem politischen Lumpentheater war jener Publius Clodius,

dessen, wie schon erwaehnt ward, die Machthaber sich gegen Cato und Cicero

bedienten. Sich selbst ueberlassen, trieb dieser einflussreiche, talentvolle,

energische und in seinem Metier in der Tat musterhafte Parteigaenger waehrend

seines Volkstribunats (696 58) ultrademokratische Politik, gab den Staedtern das

Getreide umsonst, beschraenkte das Recht der Zensoren, sittenlose Buerger zu

bemaekeln, untersagte den Beamten, durch religioese Formalitaeten den Gang der

Komitialmaschine zu hemmen, beseitigte die Schranken, die kurz zuvor (690 64),

um dem Bandenwesen zu steuern, dem Assoziationsrecht der niederen Klassen

gesetzt worden waren, und stellte die damals aufgehobenen "Strassenklubs"

(collegia compitalicia) wieder her, welche nichts anderes waren als eine

foermliche, nach den Gassen abgeteilte und fast militaerisch gegliederte

Organisation des gesamten hauptstaedtischen Freien- oder Sklavenproletariats.

Wenn dazu noch das weitere Gesetz, das Clodius ebenfalls bereits entworfen hatte

und als Praetor 702 (52) einzubringen gedachte, den Freigelassenen und den im

tatsaechlichen Besitz der Freiheit lebenden Sklaven die gleichen politischen

Rechte mit den Freigeborenen gab, so konnte der Urheber all dieser tapferen

Verfassungsbesserungen sein Werk fuer vollendet erklaeren und als neuer Numa der

Freiheit und Gleichheit den suessen Poebel der Hauptstadt einladen, in dem auf

einer seiner Brandstaetten am Palatin von ihm errichteten Tempel der Freiheit

ihn zur Feier des eingetretenen demokratischen Millenniums das Hochamt

zelebrieren zu sehen. Natuerlich schlossen diese Freiheitsbestrebungen den

Schacher mit Buergerschaftsbeschluessen nicht aus; wie Caesar hielt auch Caesars

Affe fuer seine Mitbuerger Statthalterschaften und andere Posten und Poestchen,

fuer die untertaenigen Koenige und Staedte die Herrlichkeitsrechte des Staates

feil.

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^1 Das heisst cantorum convicio contiones celebrare (Cic. Sest. 55, 118).

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All diesen Dingen sah Pompeius zu, ohne sich zu regen. Wenn er es nicht

empfand, wie arg er damit sich kompromittierte, so empfand es sein Gegner.

Clodius ward so dreist, dass er ueber eine ganz gleichgueltige Frage, die

Ruecksendung eines gefangenen armenischen Prinzen, mit dem Regenten von Rom

geradezu anband; und bald ward der Zwist zur foermlichen Fehde, in der Pompeius'

voellige Hilflosigkeit zu Tage kam. Das Haupt des Staates wusste dem

Parteigaenger nichts anders zu begegnen als mit dessen eigenen, nur weit

ungeschickter gefuehrten Waffen. War er von Clodius wegen des armenischen

Prinzen schikaniert worden, so aergerte er ihn wieder, indem er den von Clodius

ueber alles gehassten Cicero aus dem Exil erloeste, in das ihn Clodius gesandt

hatte, und erreichte denn auch so gruendlich seinen Zweck, dass er den Gegner in

einen unversoehnlichen Feind verwandelte. Wenn Clodius mit seinen Banden die

Strassen unsicher machte, so liess der siegreiche Feldherr gleichfalls Sklaven

und Fechter marschieren, in welchen Balgereien natuerlich der General gegen den

Demagogen den kuerzeren zog, auf der Strasse geschlagen, und von Clodius und

dessen Spiessgesellen Gaius Cato in seinem Garten fast bestaendig in Belagerung

gehalten ward. Es ist nicht der am wenigsten merkwuerdige Zug in diesem

merkwuerdigen Schauspiel, dass in ihrem Hader der Regent und der Schwindler

beide wetteifernd um die Gunst der gestuerzten Regierung buhlten, Pompeius, zum

Teil auch, um dem Senat gefaellig zu sein, Ciceros Zurueckberufung zuliess,

Clodius dagegen die Julischen Gesetze fuer nichtig erklaerte und Marcus Bibulus

aufrief, deren verfassungswidrige Durchbringung oeffentlich zu bezeugen!

Ein positives Resultat konnte natuerlicherweise aus diesem Brodel trueber

Leidenschaften nicht hervorgehen; der eigentlichste Charakter desselben war eben

seine bis zum Graesslichen laecherliche Zwecklosigkeit. Selbst ein Mann von

Caesars Genialitaet hatte es erfahren muessen, dass das demokratische Treiben

vollstaendig abgenutzt war und sogar der Weg zum Thron nicht mehr durch die

Demagogie ging. Es war nichts weiter als ein geschichtlicher Lueckenbuesser,

wenn jetzt, in dem Interregnum zwischen Republik und Monarchie, irgendein toller

Geselle mit des Propheten Mantel und Stab, die Caesar selbst abgelegt hatte,

sich noch einmal staffierte und noch einmal Gaius Gracchus' grosse Ideale

parodisch verzerrt ueber die Szene gingen; die sogenannte Partei, von der diese

demokratische Agitation ausging, war so wenig eine, dass ihr spaeter in dem

Entscheidungskampf nicht einmal eine Rolle zufiel. Selbst das laesst sich nicht

behaupten, dass durch diesen anarchistischen Zustand das Verlangen nach einer

starken, auf Militaermacht gegruendeten Regierung in den Gemuetern der politisch

indifferent Gesinnten lebendig angefacht worden sei. Auch abgesehen davon, dass

diese neutrale Buergerschaft hauptsaechlich ausserhalb Roms zu suchen war und

also von dem hauptstaedtischen Krawallieren nicht unmittelbar beruehrt ward, so

waren diejenigen Gemueter, die ueberhaupt durch solche Motive sich bestimmen

liessen, schon durch fruehere Erfahrungen, namentlich die Catilinarische

Verschwoerung, gruendlich zum Autoritaetsprinzip bekehrt worden; auf die

eigentlichen Aengsterlinge aber wirkte die Furcht vor der von dem

Verfassungsumsturz unzertrennlichen, ungeheuren Krise bei weitem

nachdruecklicher als die Furcht vor der blossen Fortdauer der im Grunde doch

sehr oberflaechlichen hauptstaedtischen Anarchie. Das einzige Ergebnis

derselben, das geschichtlich in Anschlag kommt, ist die peinliche Stellung, in

die Pompeius durch die Angriffe der Clodianer geriet und durch die seine

weiteren Schritte wesentlich mitbedingt wurden.

Wie wenig Pompeius auch die Initiative liebte und verstand, so ward er doch

diesmal durch die Veraenderung seiner Stellung sowohl Clodius als Caesar

gegenueber gezwungen, aus seiner bisherigen Passivitaet herauszutreten. Die

verdriessliche und schimpfliche Lage, in die ihn Clodius versetzt hatte, musste

auf die Laenge selbst seine traege Natur zu Hass und Zorn entflammen. Aber weit

wichtiger war die Verwandlung, die in seinem Verhaeltnis zu Caesar stattgefunden

hatte. Wenn von den beiden verbuendeten Machthabern Pompeius in der

uebernommenen Taetigkeit vollkommen bankrott geworden war, so hatte Caesar aus

seiner Kompetenz etwas zu machen gewusst, was jede Berechnung wie jede

Befuerchtung weit hinter sich liess. Ohne wegen der Erlaubnis viel anzufragen,

hatte Caesar durch Aushebungen in seiner grossenteils von roemischen Buergern

bewohnten suedlichen Provinz sein Heer verdoppelt, hatte mit diesem, statt von

Norditalien aus ueber Rom Wache zu halten, die Alpen ueberschritten, eine neue

kimbrische Invasion im Beginn erstickt und binnen zwei Jahren (696, 697 58, 57)

die roemischen Waffen bis an den Rhein und den Kanal getragen. Solchen Tatsachen

gegenueber ging selbst der aristokratischen Taktik des Ignorierens und

Verkleinerns der Atem aus. Der oft als Zaertling Verhoehnte war jetzt der Abgott

der Armee, der gefeierte sieggekroente Held, dessen junge Lorbeeren die welken

des Pompeius ueberglaenzten und dem sogar der Senat die nach gluecklichen

Feldzuegen ueblichen Ehrenbezeigungen schon 697 (57) in reicherem Masse

zuerkannte, als sie je Pompeius zuteil geworden waren. Pompeius stand zu seinem

ehemaligen Adjutanten, genau wie nach den Gabinisch-Manilischen Gesetzen dieser

gegen ihn gestanden hatte. Jetzt war Caesar der Held des Tages und der Herr der

maechtigsten roemischen Armee, Pompeius ein ehemals beruehmter Exgeneral. Zwar

war es zwischen Schwiegervater und Schwiegersohn noch zu keiner Kollision

gekommen und das Verhaeltnis aeusserlich ungetruebt; aber jedes politische

Buendnis ist innerlich aufgeloest, wenn das Machtverhaeltnis der Beteiligten

sich wesentlich verschiebt. Wenn der Zank mit Clodius nur aergerlich war, so lag

in der veraenderten Stellung Caesars fuer Pompeius eine sehr ernste Gefahr:

ebenwie einst Caesar und dessen Verbuendete gegen ihn, so sah jetzt er sich

genoetigt, gegen Caesar einen militaerischen Rueckhalt zu suchen und, seine

stolze Amtlosigkeit beiseitelegend, aufzutreten als Bewerber um irgendein

ausserordentliches Amt, das ihn in den Stand setzte, dem Statthalter der beiden

Gallien mit gleicher und womoeglich mit ueberlegener Macht zur Seite zu bleiben.

Wie seine Lage, war auch seine Taktik genau die Caesars waehrend des

Mithradatischen Krieges. Um die Militaermacht des ueberlegenen, aber noch

entfernten Gegners durch die Erlangung eines aehnlichen Kommandos aufzuwiegen,

bedurfte Pompeius zunaechst der offiziellen Regierungsmaschine. Anderthalb Jahre

zuvor hatte diese unbedingt ihm zur Verfuegung gestanden. Die Machthaber

beherrschten den Senat damals sowohl durch die Komitien, die ihnen als den

Herren der Strasse unbedingt gehorchten, wie durch den von Caesar energisch

terrorisierten Senat; als Vertreter der Koalition in Rom und als deren

anerkanntes Haupt haette Pompeius vom Senat wie von der Buergerschaft ohne

Zweifel jeden Beschluss erlangt, den er wuenschte, selbst wenn er gegen Caesars

Interesse war. Allein durch den ungeschickten Handel mit Clodius hatte Pompeius

die Strassenherrschaft eingebuesst und konnte nicht daran denken, einen Antrag

zu seinen Gunsten bei der Volksgemeinde durchzusetzen. Nicht ganz so unguenstig

standen die Dinge fuer ihn im Senat; doch war es auch hier zweifelhaft, ob

Pompeius nach dieser langen und verhaengnisvollen Passivitaet die Zuegel der

Majoritaet noch fest genug in der Hand habe, um einen Beschluss, wie er ihn

brauchte, zu bewirken.

Auch die Stellung des Senats, oder vielmehr der Nobilitaet ueberhaupt, war

inzwischen eine andere geworden. Eben aus ihrer vollstaendigen Erniedrigung

schoepfte sie frische Kraefte. Es war bei der Koalition von 694 (60)

verschiedenes an den Tag gekommen, was fuer das Sonnenlicht noch keineswegs reif

war. Die Entfernung Catos und Ciceros, welche die oeffentliche Meinung, wie sehr

auch die Machthaber dabei sich zurueckhielten und sogar sich die Miene gaben,

sie zu beklagen, mit ungeirrtem Takt auf ihre wahren Urheber zurueckfuehrte, und

die Verschwaegerung zwischen Caesar und Pompeius erinnerten mit unerfreulicher

Deutlichkeit an monarchische Ausweisungsdekrete und Familienallianzen. Auch das

groessere Publikum, das den politischen Ereignissen ferner stand, ward

aufmerksam auf die immer bestimmter hervortretenden Grundlagen der kuenftigen

Monarchie. Von dem Augenblick an, wo dieses begriff, dass es Caesar nicht um

eine Modifikation der republikanischen Verfassung zu tun sei, sondern dass es

sich handle um Sein oder Nichtsein der Republik, werden unfehlbar eine Menge der

besten Maenner, die bisher sich zur Popularpartei gerechnet und in Caesar ihr

Haupt verehrt hatten, auf die entgegengesetzte Seite uebergetreten sein. Nicht

mehr in den Salons und den Landhaeusern des regierenden Adels allein wurden die

Reden von den "drei Dynasten", dem "dreikoepfigen Ungeheuer" vernommen. Caesars

konsularischen Reden horchte die Menge dichtgedraengt, ohne dass Zuruf oder

Beifall aus ihr erscholl; keine Hand regte sich zum Klatschen, wenn der

demokratische Konsul in das Theater trat. Wohl aber pfiff man, wo eines der

Werkzeuge der Machthaber oeffentlich sich sehen liess, und selbst gesetzte

Maenner klatschten, wenn ein Schauspieler eine antimonarchische Sentenz oder

eine Anspielung gegen Pompeius vorbrachte. Ja als Cicero ausgewiesen werden

sollte, legten eine grosse Zahl - angeblich zwanzigtausend - Buerger,

groesstenteils aus den Mittelklassen, nach dem Beispiel des Senats das

Trauergewand an. "Nichts ist jetzt populaerer", heisst es in einem Briefe aus

dieser Zeit, "als der Hass der Popularpartei." Die Machthaber liessen

Andeutungen fallen, dass durch solche Opposition leicht die Ritter ihre neuen

Sonderplaetze im Theater, der gemeine Mann sein Brotkorn einbuessen koenne; man

nahm darauf mit den Aeusserungen des Unwillens sich vielleicht etwas mehr in

acht, aber die Stimmung blieb die gleiche. Mit besserem Erfolg ward der Hebel

der materiellen Interessen angesetzt. Caesars Gold floss in Stroemen.

Scheinreiche mit zerruetteten Finanzen, einflussreiche, in Geldverlegenheiten

befangene Damen, verschuldete junge Adlige, bedraengte Kaufleute und Bankiers

gingen entweder selbst nach Gallien, um an der Quelle zu schoepfen, oder wandten

sich an Caesars hauptstaedtische Agenten; und nicht leicht ward ein aeusserlich

anstaendiger Mann - mit ganz verlorenem Gesindel mied Caesar sich einzulassen -

dort oder hier zurueckgewiesen. Dazu kamen die ungeheuren Bauten, die Caesar

fuer seine Rechnung in der Hauptstadt ausfuehren liess und bei denen eine Unzahl

von Menschen aller Staende vom Konsular bis zum Lasttraeger hinab Gelegenheit

fand zu verdienen, sowie die unermesslichen, fuer oeffentliche Lustbarkeiten

aufgewandten Summen. In beschraenkterem Masse tat Pompeius das gleiche; ihm

verdankte die Hauptstadt das erste steinerne Theater, und er feierte dessen

Einweihung mit einer nie zuvor gesehenen Pracht. Dass solche Spenden eine Menge

oppositionell Gesinnter, namentlich in der Hauptstadt, mit der neuen Ordnung der

Dinge bis zu einem gewissen Grade aussoehnten, versteht sich ebenso von selbst,

wie dass der Kern der Opposition diesem Korruptionssystem nicht erreichbar war.

Immer deutlicher kam es zu Tage, wie tief die bestehende Verfassung im Volke

Wurzel geschlagen hatte und wie wenig namentlich die dem unmittelbaren

Parteitreiben ferner stehenden Kreise, vor allem die Landstaedte, der Monarchie

geneigt oder auch nur bereit waren, sie ueber sich ergehen zu lassen. Haette Rom

eine Repraesentativverfassung gehabt, so wuerde die Unzufriedenheit der

Buergerschaft ihren natuerlichen Ausdruck in den Wahlen gefunden und, indem sie

sich aussprach, sich gesteigert haben; unter den bestehenden Verhaeltnissen

blieb den Verfassungstreuen nichts uebrig als dem Senat, der, herabgekommen wie

er war, doch immer noch als Vertreter und Verfechter der legitimen Republik

erschien, sich unterzuordnen. So kam es, dass der Senat, jetzt da er gestuerzt

worden war, ploetzlich eine weit ansehnlichere und weit ernstlicher getreue

Armee zu seiner Verfuegung fand, als da er in Macht und Glanz die Gracchen

stuerzte und, geschirmt durch Sullas Saebel, den Staat restaurierte. Die

Aristokratie empfand es; sie fing wieder an sich zu regen. Eben jetzt hatte

Marcus Cicero, nachdem er sich verpflichtet hatte, den Gehorsam im Senat sich

anzuschliessen und nicht bloss keine Opposition zu machen, sondern nach Kraeften

fuer die Machthaber zu wirken, von denselben die Erlaubnis zur Rueckkehr

erhalten. Obwohl Pompeius der Oligarchie hiermit nur beilaeufig eine Konzession

machte und vor allem dem Clodius einen Possen zu spielen, demnaechst ein durch

hinreichende Schlaege geschmeidigtes Werkzeug in dem redefertigen Konsular zu

erwerben bedacht war, so nahm man doch die Gelegenheit wahr, wie Ciceros

Verbannung eine Demonstration gegen den Senat gewesen war, so seine Rueckkehr zu

republikanischen Demonstrationen zu benutzen. In moeglichst feierlicher Weise,

uebrigens gegen die Clodianer durch die Bande des Titus Annius Milo geschuetzt,

brachten beide Konsuln nach vorgaengigem Senatsbeschluss einen Antrag an die

Buergerschaft, dem Konsular Cicero die Rueckkehr zu gestatten, und der Senat

rief saemtliche verfassungstreue Buerger auf, bei der Abstimmung nicht zu

fehlen. Wirklich versammelte sich am Tage der Abstimmung (4. August 697 57) in

Rom namentlich aus den Landstaedten eine ungewoehnliche Anzahl achtbarer

Maenner. Die Reise des Konsulars von Brundisium nach der Hauptstadt gab

Gelegenheit zu einer Reihe aehnlicher, nicht minder glaenzender Manifestationen

der oeffentlichen Meinung. Das neue Buendnis zwischen dem Senat und der

verfassungstreuen Buergerschaft ward bei dieser Gelegenheit gleichsam

oeffentlich bekannt gemacht und eine Art Revue ueber die letztere gehalten,

deren ueberraschend guenstiges Ergebnis nicht wenig dazu beitrug, den gesunkenen

Mut der Aristokratie wiederaufzurichten. Pompeius' Hilflosigkeit gegenueber

diesen trotzigen Demonstrationen sowie die unwuerdige und beinahe laecherliche

Stellung, in die er Clodius gegenueber geraten war, brachten ihn und die

Koalition um ihren Kredit; und die Fraktion des Senats, welche derselben anhing,

durch Pompeius' seltene Ungeschicklichkeit demoralisiert und ratlos sich selber

ueberlassen, konnte nicht verhindern, dass in dem Kollegium die republikanisch-

aristokratische Partei wieder voellig die Oberhand gewann. Das Spiel dieser

stand in der Tat damals - 697 (57) - fuer einen mutigen und geschickten Spieler

noch keineswegs verzweifelt. Sie hatte jetzt, was sie seit einem Jahrhundert

nicht gehabt, festen Rueckhalt in dem Volke; vertraute sie diesem und sich

selber, so konnte sie auf dem kuerzesten und ehrenvollsten Wege zum Ziel

gelangen. Warum nicht die Machthaber mit offenem Visier angreifen? Warum

kassierte nicht ein entschlossener und namhafter Mann an der Spitze des Senats

die ausserordentlichen Gewalten als verfassungswidrig und rief die saemtlichen

Republikaner Italiens gegen die Tyrannen und deren Anhang unter die Waffen?

Moeglich war es wohl, auf diesem Wege die Senatsherrschaft noch einmal zu

restaurieren. Allerdings spielten die Republikaner damit hohes Spiel; aber

vielleicht waere auch hier, wie so oft, der mutigste Entschluss zugleich der

kluegste gewesen. Nur freilich war die schlaffe Aristokratie dieser Zeit eines

solchen einfachen und mutigen Entschlusses kaum noch faehig. Aber es gab einen

anderen, vielleicht sichereren, auf jeden Fall der Art und Natur dieser

Verfassungsgetreuen angemesseneren Weg: sie konnten darauf hinarbeiten, die

beiden Machthaber zu entzweien und durch diese Entzweiung schliesslich selber

ans Ruder zu gelangen. Das Verhaeltnis der den Staat beherrschenden Maenner

hatte sich verschoben und gelockert, seit Caesar uebermaechtig neben Pompeius

sich gestellt und diesen genoetigt hatte, um eine neue Machtstellung zu werben;

es war wahrscheinlich, dass, wenn er dieselbe erlangte, es damit auf die eine

oder die andere Weise zwischen ihnen zum Bruch und zum Kampfe kam. Blieb in

diesem Pompeius allein, so war seine Niederlage kaum zweifelhaft, und die

Verfassungspartei fand in diesem Fall nach beendigtem Kampfe nur statt unter der

Zwei-, sich unter der Einherrschaft. Allein, wenn die Nobilitaet gegen Caesar

dasselbe Mittel wandte, durch das dieser seine bisherigen Siege erfochten hatte,

und mit dem schwaecheren Nebenbuhler in Buendnis trat, so blieb mit einem

Feldherrn wie Pompeius, mit einem Heere wie das der Verfassungstreuen war, der

Sieg wahrscheinlich diesen; nach dem Siege aber mit Pompeius fertig zu werden,

konnte, nach den Beweisen von politischer Unfaehigkeit, die derselbe zeither

gegeben, nicht als eine besonders schwierige Aufgabe erscheinen.

Die Dinge hatten sich dahin gewandt, eine Verstaendigung zwischen Pompeius

und der republikanischen Partei beiden nahezulegen; ob es zu einer solchen

Annaeherung kommen und wie ueberhaupt das voellig unklar gewordene Verhaeltnis

der beiden Machthaber und der Aristokratie gegeneinander zunaechst sich stellen

werde, musste sich entscheiden, als im Herbst 697 (57) Pompeius mit dem Antrag

an den Senat ging, ihn mit einer ausserordentlichen Amtsgewalt zu betrauen. Er

knuepfte wieder an an das, wodurch er elf Jahre zuvor seine Macht begruendet

hatte: an die Brotpreise in der Hauptstadt, die ebendamals wie vor dem

Gabinischen Gesetz eine drueckende Hoehe erreicht hatten. Ob sie durch besondere

Machinationen hinaufgetrieben worden waren, wie deren Clodius bald dem Pompeius,

bald dem Cicero und diese wieder jenem Schuld gaben, laesst sich nicht

entscheiden; die fortdauernde Piraterie, die Leere des oeffentlichen Schatzes

und die laessige und unordentliche Ueberwachung der Kornzufuhr durch die

Regierung reichten uebrigens auch ohne politischen Kornwucher an sich schon

vollkommen aus, um in einer fast lediglich auf ueberseeische Zufuhr angewiesenen

Grossstadt Brotteuerungen herbeizufuehren. Pompeius' Plan war, sich vom Senat

die Oberaufsicht ueber das Getreidewesen im ganzen Umfang des Roemischen Reiches

und zu diesem Endzwecke teils das unbeschraenkte Verfuegungsrecht ueber die

roemische Staatskasse, teils Heer und Flotte uebertragen zu lassen, sowie ein

Kommando, welches nicht bloss ueber das ganze Roemische Reich sich erstreckte,

sondern dem auch in jeder Provinz das des Statthalters wich - kurz, er

beabsichtigte, eine verbesserte Auflage des Gabinischen Gesetzes zu

veranstalten, woran sich sodann die Fuehrung des eben damals schwebenden

Aegyptischen Krieges ebenso von selbst angeschlossen haben wuerde wie die des

Mithradatischen an die Razzia gegen die Piraten. Wie sehr auch die Opposition

gegen die neuen Dynasten in den letzten Jahren Boden gewonnen hatte, es stand

dennoch, als diese Angelegenheit im September 697 (57) im Senat zur Verhandlung

kam, die Majoritaet desselben noch unter dem Bann des von Caesar erregten

Schreckens. Gehorsam nahm sie den Vorschlag im Prinzip an, und zwar auf Antrag

des Marcus Cicero, der hier den ersten Beweis der in der Verbannung gelernten

Fuegsamkeit geben sollte und gab. Allein bei der Feststellung der Modalitaeten

wurden von dem urspruenglichen Plane, den der Volkstribun Gaius Messius

vorlegte, doch sehr wesentliche Stuecke abgedungen. Pompeius erhielt weder freie

Verfuegung ueber das Aerar, noch eigene Legionen und Schiffe, noch auch eine der

der Statthalter uebergeordnete Gewalt, sondern man begnuegte sich, ihm zum Behuf

der Ordnung des hauptstaedtischen Verpflegungswesens ansehnliche Summen,

fuenfzehn Adjutanten und in allen Verpflegungsangelegenheiten volle

prokonsularische Gewalt im ganzen roemischen Gebiet auf die naechsten fuenf

Jahre zu bewilligen und dies Dekret von der Buergerschaft bestaetigen zu lassen.

Es waren sehr mannigfaltige Ursachen, welche diese, fast einer Ablehnung

gleichkommende Abaenderung des urspruenglichen Planes herbeifuehrten: die

Ruecksicht auf Caesar, dem in Gallien selbst seinen Kollegen nicht bloss neben-,

sondern ueberzuordnen eben die Furchtsamsten am meisten Bedenken tragen mussten;

die versteckte Opposition von Pompeius' Erbfeind und widerwilligem

Bundesgenossen Crassus, dem Pompeius selber zunaechst das Scheitern seines

Planes beimass oder beizumessen vorgab; die Antipathien der republikanischen

Opposition im Senat gegen jeden die Gewalt der Machthaber der Sache oder auch

nur dem Namen nach erweiternden Beschluss; endlich und zunaechst die eigene

Unfaehigkeit des Pompeius, der, selbst nachdem er hatte handeln muessen, es

nicht ueber sich gewinnen konnte, zum Handeln sich zu bekennen, sondern wie

immer seine wahre Absicht gleichsam im Inkognito durch seine Freunde vorfuehren

liess, selber aber in bekannter Bescheidenheit erklaerte, auch mit Geringerem

sich begnuegen zu wollen. Kein Wunder, dass man ihn beim Worte nahm und ihm das

Geringere gab. Pompeius war nichtsdestoweniger froh, wenigstens eine ernstliche

Taetigkeit und vor allen Dingen einen schicklichen Vorwand gefunden zu haben, um

die Hauptstadt zu verlassen; es gelang ihm auch, freilich nicht ohne dass die

Provinzen den Rueckschlag schwer empfanden, dieselbe mit reichlicher und

billiger Zufuhr zu versehen. Aber seinen eigentlichen Zweck hatte er verfehlt;

der Prokonsulartitel, den er berechtigt war in allen Provinzen zu fuehren, blieb

ein leerer Name, solange er nicht ueber eigene Truppen verfuegte. Darum liess er

bald darauf den zweiten Antrag an den Senat gelangen, dass derselbe ihm den

Auftrag erteilen moege, den vertriebenen Koenig von Aegypten, wenn noetig mit

Waffengewalt, in seine Heimat zurueckzufuehren. Allein je mehr es offenbar ward,

wie dringend er des Senats bedurfte, desto weniger nachgiebig und weniger

ruecksichtsvoll nahmen die Senatoren sein Anliegen auf. Zunaechst ward in den

Sibyllinischen Orakeln entdeckt, dass es gottlos sei, ein roemisches Heer nach

Aegypten zu senden; worauf der fromme Senat fast einstimmig beschloss, von der

bewaffneten Intervention abzustehen. Pompeius war bereits so gedemuetigt, dass

er auch ohne Heer die Sendung angenommen haben wuerde; allein in seiner

unverbesserlichen Hinterhaeltigkeit liess er auch dies nur durch seine Freunde

erklaeren und sprach und stimmte fuer die Absendung eines anderen Senators.

Natuerlich wies der Senat jenen Vorschlag zurueck, der ein dem Vaterlande so

kostbares Leben freventlich preisgab, und das schliessliche Ergebnis der

endlosen Verhandlungen war der Beschluss, ueberhaupt in Aegypten nicht zu

intervenieren (Januar 698 56).

Diese wiederholten Zurueckweisungen, die Pompeius im Senat erfuhr und, was

schlimmer war, hingehen lassen musste, ohne sie wettzumachen, galten natuerlich,

mochten sie kommen von welcher Seite sie wollten, dem grossen Publikum als

ebensoviele Siege der Republikaner und Niederlagen der Machthaber ueberhaupt;

die Flut der republikanischen Opposition war demgemaess im stetigen Steigen.

Schon die Wahlen fuer 698 (56) waren nur zum Teil im Sinne der Dynasten

ausgefallen: Caesars Kandidaten fuer die Praetur, Publius Vatinius und Gaius

Alfius, waren durchgegangen, dagegen zwei entschiedene Anhaenger der gestuerzten

Regierung, Gnaeus Lentulus Marcellinus und Gnaeus Domitius Calvinus, jener zum

Konsul, dieser zum Praetor gewaehlt worden. Fuer 699 (55) aber war als Bewerber

um das Konsulat gar Lucius Domitius Ahenobarbus aufgetreten, dessen Wahl bei

seinem Einfluss in der Hauptstadt und seinem kolossalen Vermoegen schwer zu

verhindern und von dem es hinreichend bekannt war, dass er sich nicht an

verdeckter Opposition werde genuegen lassen. Die Komitien also rebellierten; und

der Senat stimmte ein. Es ward feierlich von ihm geratschlagt ueber ein

Gutachten, das etruskische Wahrsager von anerkannter Weisheit ueber gewisse

Zeichen und Wunder auf Verlangen des Senats abgegeben hatten. Die himmlische

Offenbarung verkuendete, dass durch den Zwist der hoeheren Staende die ganze

Gewalt ueber Heer und Schatz auf einen Gebieter ueberzugehen und der Staat in

Unfreiheit zu geraten drohe - es schien, dass die Goetter zunaechst auf den

Antrag des Gaius Messius zielten. Bald stiegen die Republikaner vom Himmel auf

die Erde herab. Das Gesetz ueber das Gebiet von Capua und die uebrigen von

Caesar als Konsul erlassenen Gesetze waren von ihnen stets als nichtig

bezeichnet, und schon im Dezember 697 (57) im Senat geaeussert worden, dass es

erforderlich sei, sie wegen ihrer Formfehler zu kassieren. Am 6. April 698 (56)

stellte der Konsular Cicero im vollen Senat den Antrag, die Beratung ueber die

kampanische Ackerverteilung fuer den 15. Mai auf die Tagesordnung zu setzen. Es

war die foermliche Kriegserklaerung; und sie war um so bezeichnender, als sie

aus dem Munde eines jener Maenner kam, die nur dann ihre Farbe zeigen, wenn sie

meinen, es mit Sicherheit tun zu koennen. Offenbar hielt die Aristokratie den

Augenblick gekommen, um den Kampf nicht mit Pompeius gegen Caesar, sondern gegen

die Tyrannis ueberhaupt zu beginnen. Was weiter folgen werde, war leicht zu

sehen. Domitius hatte es kein Hehl, dass er als Konsul Caesars sofortige

Abberufung aus Gallien bei der Buergerschaft zu beantragen beabsichtige. Eine

aristokratische Restauration war im Werke; und mit dem Angriff auf die Kolonie

Capua warf die Nobilitaet den Machthabern den Handschuh hin.

Caesar, obwohl er ueber die hauptstaedtischen Ereignisse von Tag zu Tag

detaillierte Berichte empfing und, wenn die militaerischen Ruecksichten es

irgend erlaubten, sie von seiner Suedprovinz aus in moeglichster Naehe

verfolgte, hatte doch bisher sichtbar wenigstens nicht in dieselben

eingegriffen. Aber jetzt hatte man ihm so gut wie seinen Kollegen, ja ihm

vornehmlich, den Krieg erklaert, er musste handeln und handelte rasch. Eben

befand er sich in der Naehe; die Aristokratie hatte nicht einmal fuer gut

befunden, mit dem Bruche zu warten, bis er wieder ueber die Alpen

zurueckgegangen sein wuerde. Anfang April 698 (56) verliess Crassus die

Hauptstadt, um mit seinem maechtigeren Kollegen das Erforderliche zu verabreden;

er fand Caesar in Ravenna. Von da aus begaben beide sich nach Luca und hier traf

auch Pompeius mit ihnen zusammen, der bald nach Crassus (11. April), angeblich

um die Getreidesendungen aus Sardinien und Afrika zu betreiben, sich von Rom

entfernt hatte. Die namhaftesten Anhaenger der Machthaber, wie der Prokonsul des

diesseitigen Spaniens, Metellus Nepos, der Propraetor von Sardinien, Appius

Claudius, und viele andere, folgten ihnen nach; hundertundzwanzig Liktoren,

ueber zweihundert Senatoren zaehlte man auf dieser Konferenz, wo bereits, im

Gegensatz zu dem republikanischen, der neue monarchische Senat repraesentiert

war. In jeder Hinsicht stand das entscheidende Wort bei Caesar. Er benutzte es,

um die bestehende Gesamtherrschaft auf einer neuen Basis gleichmaessigerer

Machtverteilung wiederherzustellen und fester zu gruenden. Die militaerisch

bedeutendsten Statthalterschaften, die es neben der der beiden Gallien gab,

wurden den zwei Kollegen zugestanden: Pompeius die beider Spanien, Crassus die

von Syrien, welche Aemter ihnen durch Volksschluss auf fuenf Jahre (700-704 54-

50) gesichert und militaerisch wie finanziell angemessen ausgestattet werden

sollten. Dagegen bedang Caesar sich die Verlaengerung seines Kommandos, das mit

dem Jahre 700 (54) zu Ende lief, bis zum Schluss des Jahres 705 (49) aus, sowie

die Befugnis, seine Legionen auf zehn zu vermehren und die Uebernahme des Soldes

fuer die eigenmaechtig von ihm ausgehobenen Truppen auf die Staatskasse.

Pompeius und Crassus ward ferner fuer das naechste Jahr (699 55), bevor sie in

ihre Statthalterschaften abgingen, das zweite Konsulat zugesagt, waehrend Caesar

es sich offen hielt, gleich nach Beendigung seiner Statthalterschaft im Jahre

706 (48), wo das gesetzlich zwischen zwei Konsulaten erforderliche zehnjaehrige

Intervall fuer ihn verstrichen war, zum zweitenmal das hoechste Amt zu

verwalten. Den militaerischen Rueckhalt, dessen Pompeius und Crassus zur

Regulierung der hauptstaedtischen Verhaeltnisse um so mehr bedurften, als die

urspruenglich hierzu bestimmten Legionen Caesars jetzt aus dem Transalpinischen

Gallien nicht weggezogen werden konnten, fanden sie in den Legionen, die sie

fuer die spanischen und syrischen Armeen neu ausheben und erst, wenn es ihnen

selber angemessen schiene, von Italien aus an ihre verschiedenen

Bestimmungsplaetze abgehen lassen sollten. Die Hauptfragen waren damit erledigt;

die untergeordneten Dinge, wie die Festsetzung der gegen die hauptstaedtische

Opposition zu befolgenden Taktik, die Regulierung der Kandidaturen fuer die

naechsten Jahre und dergleichen mehr, hielten nicht lange auf. Die persoenlichen

Zwistigkeiten, die dem Vertraegnis im Wege standen, schlichtete der grosse

Meister der Vermittlung mit gewohnter Leichtigkeit und zwang die widerstrebenden

Elemente, sich miteinander zu behaben. Zwischen Pompeius und Crassus ward

aeusserlich wenigstens ein kollegialisches Einvernehmen wiederhergestellt. Sogar

Publius Clodius ward bestimmt, sich und seine Meute ruhig zu halten und Pompeius

nicht ferner zu belaestigen - keine der geringsten Wundertaten des maechtigen

Zauberers.

Dass diese ganze Schlichtung der schwebenden Fragen nicht aus einem

Kompromiss selbstaendiger und ebenbuertig rivalisierender Machthaber, sondern

lediglich aus dem guten Willen Caesars hervorging, zeigen die Verhaeltnisse.

Pompeius befand sich in Luca in der peinlichen Lage eines machtlosen

Fluechtlings, welcher kommt, bei seinem Gegner Hilfe zu erbitten. Mochte Caesar

ihn zurueckweisen und die Koalition als geloest erklaeren oder auch ihn

aufnehmen und den Bund fortbestehen lassen, wie er eben war - Pompeius war

sowieso politisch vernichtet. Wenn er in diesem Fall mit Caesar nicht brach, so

war er der machtlose Schutzbefohlene seines Verbuendeten. Wenn er dagegen mit

Caesar brach und, was nicht gerade wahrscheinlich war, noch jetzt eine Koalition

mit der Aristokratie zustande brachte, so war doch auch dieses notgedrungen und

im letzten Augenblick abgeschlossene Buendnis der Gegner so wenig furchtbar,

dass Caesar schwerlich, um dies abzuwenden, sich zu jenen Konzessionen

verstanden hat. Eine ernstliche Rivalitaet des Crassus Caesar gegenueber war

vollends unmoeglich. Es ist schwer zu sage., welche Motive Caesar bestimmten,

seine ueberlegene Stellung ohne Not aufzugeben und, was er seinem Nebenbuhler

selbst bei dem Abschluss des Bundes 694 (60) versagt und dieser seitdem, in der

offenbaren Absicht gegen Caesar geruestet zu sein, auf verschiedenen Wegen ohne,

ja gegen Caesars Willen vergeblich angestrebt hatte, das zweite Konsulat und die

militaerische Macht, jetzt freiwillig ihm einzuraeumen. Allerdings ward nicht

Pompeius allein an die Spitze eines Heeres gestellt, sondern auch sein alter

Feind und Caesars langjaehriger Verbuendeter Crassus; und unzweifelhaft erhielt

Crassus seine ansehnliche militaerische Stellung nur als Gegengewicht gegen

Pompeius' neue Macht. Allein nichtsdestoweniger verlor Caesar unendlich, indem

sein Rival fuer seine bisherige Machtlosigkeit ein bedeutendes Kommando

eintauschte. Es ist moeglich, dass Caesar sich seiner Soldaten noch nicht

hinreichend Herr fuehlte, um sie mit Zuversicht in den Krieg gegen die formellen

Autoritaeten des Landes zu fuehren, und darum ihm daran gelegen war, nicht jetzt

durch die Abberufung aus Gallien zum Buergerkrieg gedraengt zu werden; allein ob

es zum Buergerkriege kam oder nicht, stand augenblicklich weit mehr bei der

hauptstaedtischen Aristokratie als bei Pompeius, und es waere dies hoechstens

ein Grund fuer Caesar gewesen, nicht offen mit Pompeius zu brechen, um nicht

durch diesen Bruch die Opposition zu ermutigen, nicht aber ihm das zuzugestehen,

was er ihm zugestand. Rein persoenliche Motive mochten mitwirken; es kann sein,

dass Caesar sich erinnerte, einstmals in gleicher Machtlosigkeit Pompeius

gegenuebergestanden zu haben und nur durch dessen freilich mehr schwach- als

grossmuetiges Zuruecktreten vom Untergang gerettet worden zu sein; es ist

wahrscheinlich, dass Caesar sich scheute, das Herz seiner geliebten und ihren

Gemahl aufrichtig liebenden Tochter zu zerreissen - in seiner Seele war fuer

vieles Raum noch neben dem Staatsmann. Allein die entscheidende Ursache war

unzweifelhaft die Ruecksicht auf Gallien. Caesar betrachtete - anders als seine

Biographen - die Unterwerfung Galliens nicht als eine zur Gewinnung der Krone

ihm nuetzliche beilaeufige Unternehmung, sondern es hing ihm die aeusserliche

Sicherheit und die innere Reorganisation, mit einem Worte, die Zukunft des

Vaterlandes daran. Um diese Eroberung ungestoert vollenden zu koennen und nicht

gleich jetzt die Entwirrung der italischen Verhaeltnisse in die Hand nehmen zu

muessen, gab er unbedenklich seine Ueberlegenheit ueber seinen Rivalen daran und

gewaehrte Pompeius hinreichende Macht, um mit dem Senat und dessen Anhang

fertigzuwerden. Es war das ein arger politischer Fehler, wenn Caesar nichts

wollte, als moeglichst rasch Koenig von Rom werden; allein der Ehrgeiz des

seltenen Mannes beschraenkte sich nicht auf das niedrige Ziel einer Krone. Er

traute es sich zu, die beiden ungeheuren Arbeiten: die Ordnung der inneren

Verhaeltnisse Italiens und die Gewinnung und Sicherung eines neuen und frischen

Bodens fuer die italische Zivilisation, nebeneinander zu betreiben und zu

vollenden. Natuerlich kreuzten sich diese Aufgaben; seine gallischen Eroberungen

haben ihn auf seinem Wege zum Thron viel mehr noch gehemmt als gefoerdert. Es

trug ihm bittere Fruechte, dass er die italische Revolution, statt sie im Jahre

698 (56) zu erledigen, auf das Jahr 706 (48) hinausschob. Allein als Staatsmann

wie als Feldherr war Caesar ein ueberverwegener Spieler, der, sich selber

vertrauend wie seine Gegner verachtend, ihnen immer viel und mitunter ueber

alles Mass hinaus vorgab.

Es war nun also an der Aristokratie, ihren hohen Einsatz gutzumachen und

den Krieg so kuehn zu fuehren, wie sie kuehn ihn erklaert hatte. Allein es gibt

kein klaeglicheres Schauspiel, als wenn feige Menschen das Unglueck haben, einen

mutigen Entschluss zu fassen. Man hatte sich eben auf gar nichts vorgesehen.

Keinem schien es beigefallen zu sein, dass Caesar moeglicherweise sich zur Wehr

setzen, dass nun gar Pompeius und Crassus sich mit ihm aufs neue und enger als

je vereinigen wuerden. Das scheint unglaublich; man begreift es, wenn man die

Persoenlichkeiten ins Auge fasst, die damals die verfassungstreue Opposition im

Senate fuehrten. Cato war noch abwesend ^2; der einflussreichste Mann im Senat

war in dieser Zeit Marcus Bibulus, der Held des passiven Widerstandes, der

eigensinnigste und stumpfsinnigste aller Konsulare. Man hatte die Waffen

lediglich ergriffen, um sie zu strecken, sowie der Gegner nur an die Scheide

schlug; die blosse Kunde von den Konferenzen in Luca genuegte, um jeden Gedanken

einer ernstlichen Opposition niederzuschlagen und die Masse der Aengstlichen,

das heisst die ungeheure Majoritaet des Senats, wieder zu ihrer in

ungluecklicher Stunde verlassenen Untertanenpflicht zurueckzubringen. Von der

anberaumten Verhandlung zur Pruefung der Gueltigkeit der Julischen Gesetze war

nicht weiter die Rede; die von Caesar auf eigene Hand errichteten Legionen

wurden durch Beschluss des Senats auf die Staatskasse uebernommen; die Versuche,

bei der Regulierung der naechsten Konsularprovinzen Caesar beide Gallien oder

doch das eine derselben hinwegzudekretieren, wurden von der Majoritaet

abgewiesen (Ende Mai 698 56). So tat die Koerperschaft oeffentlich Busse. Im

geheimen kamen die einzelnen Herren, einer nach dem andern, toedlich erschrocken

ueber ihre eigene Verwegenheit, um ihren Frieden zu machen und unbedingten

Gehorsam zu geloben - keiner schneller als Marcus Cicero, der seine

Wortbruechigkeit zu spaet bereute und hinsichtlich seiner juengsten

Vergangenheit sich mit Ehrentiteln belegte, die durchaus mehr treffend als

schmeichelhaft waren ^3. Natuerlich liessen die Machthaber sich beschwichtigen;

man versagte keinem den Pardon, da keiner die Muehe lohnte, mit ihm eine

Ausnahme zu machen. Um zu erkennen, wie ploetzlich nach dem Bekanntwerden der

Beschluesse von Luca der Ton in den aristokratischen Kreisen umschlug, ist es

der Muehe wert, die kurz zuvor von Cicero ausgegangenen Broschueren mit der

Palinodie zu vergleichen, die er ausgehen liess, um seine Reue und seine guten

Vorsaetze oeffentlich zu konstatieren ^4.

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^2 Cato war noch nicht in Rom, als Cicero am 11. Maerz 698 (56) fuer

Sestius sprach (Sest. 28, 60) und als im Senat infolge der Beschluesse von Luca

ueber Caesars Legionen verhandelt ward (Plut. Caes. 21); erst bei den

Verhandlungen im Anfang 699 (55) finden wir ihn wieder taetig; und da er im

Winter reiste (Plus. Cato min 38), kehrte er also Ende 698 (56) nach Rom

zurueck. Er kann daher auch nicht, wie man missverstaendlich aus Asconius (p.

35, 53) gefolgert hat, im Februar 698 (56) verteidigt haben.

^3 Me asinum germanum fuisse (Art. 4, 5, 3).

^4 Diese Palinodie ist die noch vorhandene Rede ueber die den Konsuln des

Jahres 699 (55) anzuweisenden Provinzen. Sie ist Ausgang Mai 698 (56) gehalten;

die Gegenstuecke dazu sind die Reden fuer Sestius und gegen Vatinius und die

ueber das Gutachten der etruskischen Wahrsager aus den Monaten Maerz und April,

in denen das aristokratische Regime nach Kraeften verherrlicht und namentlich in

sehr kavalierem Ton behandelt wird. Man kann es nur billigen, dass Cicero, wie

er selbst gesteht (Att. 4, 5, 1), sogar vertrauten Freunden jenes Dokument

seines wiedergekehrten Gehorsams zu uebersenden sich schaemte.

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Wie es ihnen gefiel und gruendlicher als zuvor konnten also die Machthaber

die italischen Verhaeltnisse ordnen. Italien und die Hauptstadt erhielten

tatsaechlich eine, wenn auch nicht unter den Waffen versammelte Besatzung und

einen der Machthaber zum Kommandanten. Von den fuer Syrien und Spanien durch

Crassus und Pompeius ausgehobenen Truppen gingen zwar die ersteren nach dem

Osten ab; allein Pompeius liess die beiden spanischen Provinzen durch seine

Unterbefehlshaber mit der bisher dort stehenden Besatzung verwalten, waehrend er

die Offiziere und Soldaten der neu, dem Namen nach zum Abgang nach Spanien

ausgehobenen Legionen auf Urlaub entliess und selbst mit ihnen in Italien blieb.

Wohl steigerte sich der stille Widerstand der oeffentlichen Meinung, je

deutlicher und allgemeineres begriffen ward, dass die Machthaber daran

arbeiteten, mit der alten Verfassung ein Ende zu machen und in moeglichst

schonender Weise die bestehenden Verhaeltnisse der Regierung und Verwaltung in

die Formen der Monarchie zu fuegen; allein man gehorchte, weil man musste. Vor

allen Dingen wurden alle wichtigeren Angelegenheiten und namentlich alle das

Militaerwesen und die aeusseren Verhaeltnisse betreffenden, ohne den Senat

deswegen zu fragen, bald durch Volksbeschluss, bald durch das blosse Gutfinden

der Herrscher erledigt. Die in Luca vereinbarten Bestimmungen hinsichtlich des

Militaerkommandos von Gallien wurden durch Crassus und Pompeius, die Spanien und

Syrien betreffenden durch den Volkstribun Gaius Trebonius unmittelbar an die

Buergerschaft gebracht, auch sonst wichtigere Statthalterschaften haeufig durch

Volksschluss besetzt. Dass fuer die Machthaber es der Einwilligung der Behoerden

nicht beduerfe, um ihre Truppen beliebig zu vermehren, hatte Caesar bereits

hinreichend dargetan; ebensowenig trugen sie Bedenken, ihre Truppen sich

untereinander zu borgen, wie zum Beispiel Caesar von Pompeius fuer den

Gallischen, Crassus von Caesar fuer den Parthischen Krieg solche kollegialische

Unterstuetzung empfing. Die Transpadaner, denen nach der bestehenden Verfassung

nur das latinische Recht zustand, wurden von Caesar waehrend seiner Verwaltung

tatsaechlich als roemische Vollbuerger behandelt ^5. Wenn sonst die Einrichtung

neu erworbener Gebiete durch eine Senatskommission beschafft worden war, so

organisierte Caesar seine ausgedehnten gallischen Eroberungen durchaus nach

eigenem Ermessen und gruendete zum Beispiel ohne jede weitere Vollmacht

Buergerkolonien, namentlich Novum Comum (Como) mit fuenftausend Kolonisten. Piso

fuehrte den Thrakischen, Gabinius den Aegyptischen, Crassus den Parthischen

Krieg, ohne den Senat zu fragen, ja ohne auch nur, wie es herkoemmlich war, an

den Senat zu berichten; in aehnlicher Weise wurden Triumphe und andere

Ehrenbezeigungen bewilligt und vollzogen, ohne dass der Senat darum begruesst

ward. Offenbar liegt hierin nicht eine blosse Vernachlaessigung der Formen, die

um so weniger erklaerlich waere, als in den bei weitem meisten Faellen eine

Opposition des Senats durchaus nicht zu erwarten war. Vielmehr war es die

wohlberechnete Absicht, den Senat von dem militaerischen und dem Gebiet der

hoeheren Politik zu verdraengen und seine Teilnahme an der Verwaltung auf die

finanziellen Fragen und die inneren Angelegenheiten zu beschraenken; und auch

die Gegner erkannten dies wohl und protestierten, soweit sie konnten, gegen dies

Verfahren der Machthaber durch Senatsbeschluesse und Kriminalklagen. Waehrend

die Machthaber also den Senat in der Hauptsache beiseite schoben, bedienten sie

sich der minder gefaehrlichen Volksversammlungen auch ferner noch - es war

dafuer gesorgt, dass die Herren der Strasse denen des Staats dabei keine

Schwierigkeit mehr in den Weg legten; indes in vielen Faellen entledigte man

sich auch dieses leeren Schemens und gebrauchte unverhohlen autokratische

Formen.

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^5 Ueberliefert ist dies nicht. Allein dass Caesar auf den latinischen

Gemeinden, das heisst aus dem bei weitem groesseren Teil seiner Provinz

ueberhaupt keine Soldaten ausgehoben hat, ist an sich schon voellig unglaublich

und wird geradezu widerlegt dadurch, dass die Gegenpartei die von Caesar

ausgehobene Mannschaft geringschaetzig bezeichnet als "groesstenteils aus den

transpadanischen Kolonie* gebuertig" (Caes. civ. 3, 87); denn hier sind offenbar

die launischen Kolonien Strabos (Ascon. Pis. p. 3; Suet. Caes. 8) gemeint. Von

launischen Kohorten aber findet sich in Caesars gallischer Armee keine Spur;

vielmehr sind nach seinen ausdruecklichen Angaben alle von ihm im Cisalpinischen

Gallien ausgehobenen Rekruten den Legionen zu- oder in Legionen eingeteilt

worden. Es ist moeglich, dass Caesar mit der Aushebung die Schenkung des

Buergerrechts verband; aber wahrscheinlicher hielt er vielmehr in dieser

Angelegenheit den Standpunkt seiner Partei fest, welche den Transpadanern das

roemische Buergerrecht nicht so sehr zu verschaffen suchte, als vielmehr es

ansah, als ihnen schon gesetzlich zustehend. Nur so konnte sich das Geruecht

verbreiten, dass Caesar von sich aus bei den transpadanischen Gemeinden

roemische Munizipalverfassung eingefuehrt habe (Cic. Att. 5, 3, 2; ad fam. 8, 1

2). So erklaert es sich auch, warum Hirtius die transpadanischen Staedte als

"Kolonien roemischer Buerger" bezeichnet (Gall. 8, 24) und warum Caesar die von

ihm gegruendete Kolonie Comum als Buergerkolonie behandelte (Suet. Caes. 28;

Strab. 5, 1 p. 213; Plut. Caes. 29), waehrend die gemaessigte Partei der

Aristokratie ihr nur dasselbe Recht wie den uebrigen transpadanischen Gemeinden,

also das launische, zugestand, die Ultras sogar das den Ansiedlern erteilte

Stadtrecht ueberhaupt fuer nichtig erklaerten, also auch die an die Bekleidung

eines launischen Munizipalamtes geknuepften Privilegien den Comensern nicht

zugestanden (Cic. Att. 5, 11, 2; App. civ. 2, 26). Vgl. Hermes 16, 1880, S. 30.

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Der gedemuetigte Senat musste wohl oder uebel in seine Lage sich schicken.

Der Fuehrer der gehorsamen Majoritaet blieb Marcus Cicero. Er war brauchbar

wegen seines Advokatentalents, fuer alles Gruende oder doch Worte zu finden, und

es lag eine echt Caesarische Ironie darin, den Mann, mittels dessen vorzugsweise

die Aristokratie ihre Demonstrationen gegen die Machthaber aufgefuehrt hatte,

als Mundstueck des Servilismus zu verwenden. Darum erteilte man ihm Verzeihung

fuer sein kurzes Geluesten, wider den Stachel zu loecken, jedoch nicht ohne sich

vorher seiner Unterwuerfigkeit in jeder Weise versichert zu haben.

Gewissermassen um als Geisel fuer ihn zu haften, hatte sein Bruder einen

Offizierposten im gallischen Heere uebernehmen muessen; ihn selbst hatte

Pompeius genoetigt, eine Unterbefehlshaberstelle unter ihm anzunehmen, welche

eine Handhabe hergab, um ihn jeden Augenblick mit Manier zu verbannen. Clodius

war zwar angewiesen worden, ihn bis weiter in Ruhe zu lassen, aber Caesar liess

ebensowenig um Ciceros willen den Clodius fallen wie den Cicero um des Clodius

willen, und der grosse Vaterlandserretter wie der nicht minder grosse

Freiheitsmann machten im Hauptquartier von Samarobriva sich eine

Antichambrekonkurrenz, die gehoerig zu illustrieren es leider an einem

roemischen Aristophanes gebrach. Aber nicht bloss ward dieselbe Rute ueber

Ciceros Haupte schwebend erhalten, die ihn bereits einmal so schmerzlich

getroffen hatte; auch goldene Fesseln wurden ihm angelegt. Bei seinen bedenklich

verwickelten Finanzen waren ihm die zinsfreien Darlehen Caesars und die

Mitaufseherschaft ueber die ungeheure Summen in Umlauf setzenden Bauten

desselben in hohem Grade willkommen und manche unsterbliche Senatsrede erstickte

in dem Gedanken an den Geschaeftstraeger Caesars, der nach dem Schluss der

Sitzung ihm den Wechsel praesentieren moechte. Also gelobte er sich, "kuenftig

nicht mehr nach Recht und Ehre zu fragen, sondern um die Gunst der Machthaber

sich zu bemuehen" und "geschmeidig zu sein wie ein Ohrlaeppchen". Man brauchte

ihn denn, wozu er gut war: als Advokaten, wo es vielfach sein Los war, eben

seine bittersten Feinde auf hoeheren Befehl verteidigen zu muessen, und vor

allem im Senat, wo er fast regelmaessig den Dynasten als Organ diente und die

Antraege stellte, "denen andere wohl zustimmten, er aber selbst nicht"; ja als

anerkannter Fuehrer der Majoritaet der Gehorsamen erlangte er sogar eine gewisse

politische Bedeutung. In aehnlicher Weise wie mit Cicero verfuhr man mit den

uebrigen der Furcht, der Schmeichelei oder dem Golde zugaenglichen Mitgliedern

des regierenden Kollegiums, und es gelang, dasselbe im ganzen botmaessig zu

erhalten.

Allerdings blieb eine Fraktion von Gegnern, die wenigstens Farbe hielten

und weder zu schrecken noch zu gewinnen waren. Die Machthaber hatten sich

ueberzeugt, dass Ausnahmemassregeln, wie die gegen Cato und Cicero, der Sache

mehr schadeten als nuetzten und dass es ein minderes Uebel sei, die unbequeme

republikanische Opposition zu ertragen, als aus den Opponenten Maertyrer der

Republik zu machen. Darum liess man es geschehen, dass Cato zurueckkam (Ende 698

56) und von da an wieder im Senat und auf dem Markte, oft unter Lebensgefahr,

den Machthabern eine Opposition machte, die wohl ehrenwert, aber leider doch

auch zugleich laecherlich war. Man liess es geschehen, dass er es bei

Gelegenheit der Antraege des Trebonius auf dein Marktplatz wieder einmal bis zum

Handgemenge trieb und dass er im Senat den Antrag stellte, den Prokonsul Caesar

wegen seines treulosen Benehmens gegen die Usipeten und Tencterer diesen

Barbaren auszuliefern. Man nahm es hin, dass Marcus Favonius, Catos Sancho,

nachdem der Senat den Beschluss gefasst hatte, die Legionen Caesars auf die

Staatskasse zu uebernehmen, zur Tuer der Kurie sprang und die Gefahr des

Vaterlandes auf die Gasse hinausrief; dass derselbe in seiner skurrilen Art die

weisse Binde, die Pompeius um sein krankes Bein trug, ein deplaziertes Diadem

hiess; dass der Konsular Lentulus Marcellinus, da man ihm Beifall klatschte, der

Versammlung zurief, sich dieses Rechts, ihre Meinung zu aeussern, jetzt ja

fleissig zu bedienen, da es ihnen noch gestattet sei; dass der Volkstribun Gaius

Ateius Capito den Crassus bei seinem Abzug nach Syrien in allen Formen damaliger

Theologie oeffentlich den boesen Geistern ueberantwortete. Im ganzen waren dies

eitle Demonstrationen einer verbissenen Minoritaet: doch war die kleine Partei,

von der sie ausgingen, insofern von Bedeutung, als sie teils der im stillen

gaerenden republikanischen Opposition Nahrung und Losung gab, teils ab und zu

doch die Senatsmajoritaet, die ja im Grunde ganz dieselben Gesinnungen gegen die

Machthaber hegte, zu einem gegen diese gerichteten Beschluss fortriss. Denn auch

die Majoritaet fuehlte das Beduerfnis, wenigstens zuweilen und in

untergeordneten Dingen ihrem verhaltenen Groll Luft zu machen und namentlich,

nach der Weise der widerwillig Servilen, ihren Groll gegen die grossen Feinde

wenigstens an den kleinen auszulassen. Wo es nur anging, ward den Werkzeugen der

Machthaber ein leiser Fusstritt versetzt: so wurde Gabinius das erbetene

Dankfest verweigert (698 56), so Piso aus der Provinz abberufen, so vom Senat

Trauer angelegt, als der Volkstribun Gaius Cato die Wahlen fuer 699 (55) so

lange hinderte, bis der der Verfassungspartei angehoerige Konsul Marcellinus vom

Amt abgetreten war. Sogar Cicero, wie demuetig er immer vor den Machthabern sich

neigte, liess doch auch eine ebenso giftige wie geschmacklose Broschuere gegen

Caesars Schwiegervater ausgehen. Aber sowohl diese oppositionellen Velleitaeten

der Senatsmajoritaet wie der resultatlose Widerstand der Minoritaet zeigen nur

um so deutlicher, dass das Regiment, wie einst von der Buergerschaft auf den

Senat, so jetzt von diesem auf die Machthaber uebergegangen und der Senat schon

nicht viel mehr war als ein monarchischer, aber auch zur Absorbierung der

antimonarchischen Elemente benutzter Staatsrat. "Kein Mensch", klagten die

Anhaenger der gestuerzten Regierung, "gilt das mindeste ausser den dreien; die

Herrscher sind allmaechtig und sie sorgen dafuer, dass keiner darueber im

unklaren bleibe; der ganze Senat ist wie umgewandelt und gehorcht den Gebietern;

unsere Generation wird einen Umschwung der Dinge nicht erleben." Man lebte eben

nicht in der Republik, sondern in der Monarchie.

Aber wenn ueber die Lenkung des Staats von den Machthabern unumschraenkt

verfuegt ward, so blieb noch ein von dem eigentlichen Regiment gewissermassen

abgesondertes politisches Gebiet, das leichter zu verteidigen und schwerer zu

erobern war: das der ordentlichen Beamtenwahlen und das der

Geschworenengerichte. Dass die letzteren nicht unmittelbar unter die Politik

fallen, aber ueberall und vor allem in Rom von dem das Staatswesen

beherrschenden Geiste mitbeherrscht werden, ist von selber klar. Die Wahlen der

Beamten gehoerten allerdings von Rechts wegen zu dem eigentlichen Regiment des

Staates; allein da in dieser Zeit derselbe wesentlich durch ausserordentliche

Beamte oder auch ganz titellose Maenner verwaltet ward und selbst die hoechsten

ordentlichen Beamten, wenn sie zu der antimonarchischen Partei gehoerten, auf

die Staatsmaschine in irgend fuehlbarer Weise einzuwirken nicht vermochten, so

sanken die ordentlichen Beamten mehr und mehr herab zu Figuranten, wie sich denn

auch eben die oppositionellsten von ihnen geradezu und mit vollem Recht als

machtlose Nullen bezeichneten, ihre Wahlen also zu Demonstrationen. So konnte,

nachdem die Opposition von dem eigentlichen Schlachtfeld bereits gaenzlich

verdraengt war, dennoch die Fehde noch in den Wahlen und den Prozessen

fortgefuehrt werden. Die Machthaber sparten keine Muehe, um auch hier Sieger zu

bleiben. Hinsichtlich der Wahlen hatten sie bereits in Luca fuer die naechsten

Jahre die Kandidatenlisten untereinander festgestellt und liessen kein Mittel

unversucht, um die dort vereinbarten Kandidaten durchzubringen. Zunaechst zum

Zweck der Wahlagitation spendeten sie ihr Gold aus. Jaehrlich wurden aus Caesars

und Pompeius' Heeren eine grosse Anzahl Soldaten auf Urlaub entlassen, um an den

Abstimmungen in Rom teilzunehmen. Caesar pflegte selbst von Oberitalien aus in

moeglichster Naehe die Wahlbewegungen zu leiten und zu ueberwachen. Dennoch ward

der Zweck nur sehr unvollkommen erreicht. Fuer 699 (55) wurden zwar, dem Vertrag

von Luca entsprechend, Pompeius und Crassus zu Konsuln gewaehlt und der einzige

ausharrende Kandidat der Opposition, Lucius Domitius, beseitigt; allein schon

dies war nur durch offenbare Gewalt durchgesetzt worden, wobei Cato verwundet

ward und andere hoechst aergerliche Auftritte vorfielen. In den naechsten

Konsularwahlen fuer 700 (54) ward gar, allen Anstrengungen der Machthaber zum

Trotz, Domitius wirklich gewaehlt, und auch Cato siegte jetzt ob in der

Bewerbung um die Praetur, in der ihn das Jahr zuvor zum Aergernis der ganzen

Buergerschaft Caesars Klient Vatinius aus dem Felde geschlagen hatte. Bei den

Wahlen fuer 701 (53) gelang es der Opposition, unter andern Kandidaten auch die

der Machthaber so unwidersprechlich der aergerlichsten Wahlumtriebe zu

ueberweisen, dass diese, auf die der Skandal zurueckfiel, nicht anders konnten

als sie fallen lassen. Diese wiederholten und argen Niederlagen der Dynasten auf

dem Wahlschlachtfeld moegen zum Teil zurueckzufuehren sein auf die

Unregierlichkeit der eingerosteten Maschinerie, die unberechenbaren

Zufaelligkeiten des Wahlgeschaefts, die Gesinnungsopposition der Mittelklassen,

die mancherlei hier eingreifenden und die Parteistellung oft seltsam

durchkreuzenden Privatruecksichten; die Hauptursache aber liegt anderswo. Die

Wahlen waren in dieser Zeit wesentlich in der Gewalt der verschiedenen Klubs, in

die die Aristokratie sich gruppierte; das Bestechungswesen war von denselben im

umfassendsten Massstab und mit groesster Ordnung organisiert. Dieselbe

Aristokratie also, die im Senat vertreten war, beherrschte auch die Wahlen; aber

wenn sie im Senat grollend nachgab, wirkte und stimmte sie hier im geheimen und

vor jeder Rechenschaft sicher den Machthabern unbedingt entgegen. Dass durch das

strenge Strafgesetz gegen die klubbistischen Wahlumtriebe, das Crassus als

Konsul 699 (55) durch die Buergerschaft bestaetigen liess, der Einfluss der

Nobilitaet auf diesem Felde keineswegs gebrochen ward, versteht sich von selbst

und zeigen die Wahlen der naechsten Jahre.

Ebensogrosse Schwierigkeiten machten den Machthabern die

Geschworenengerichte. Bei ihrer dermaligen Zusammensetzung entschied in

denselben, neben dem auch hier einflussreichen Senatsadel, vorwiegend die

Mittelklasse. Die Festsetzung eines hochgegriffenen Geschworenenzensus durch ein

von Pompeius 699 (55) beantragtes Gesetz ist ein bemerkenswerter Beweis dafuer,

dass die Opposition gegen die Machthaber ihren Hauptsitz in dem eigentlichen

Mittelstand hatte und die hohe Finanz hier wie ueberall sich gefuegiger erwies

als dieser. Nichtsdestoweniger war der republikanischen Partei hier noch nicht

aller Boden entzogen und sie ward nicht muede, mit politischen Kriminalanklagen,

zwar nicht die Machthaber selbst, aber wohl deren hervorragende Werkzeuge zu

verfolgen. Dieser Prozesskrieg ward um so lebhafter gefuehrt, als dem Herkommen

gemaess das Anklagegeschaeft der senatorischen Jugend zukam und

begreiflicherweise unter diesen Juenglingen mehr als unter den aelteren

Standesgenossen noch republikanische Leidenschaft, frisches Talent und kecke

Angriffslust zu finden war. Allerdings waren die Gerichte nicht frei; wenn die

Machthaber Ernst machten, wagten sie so wenig wie der Senat den Gehorsam zu

verweigern. Keiner von den Gegnern wurde von der Opposition mit so grimmigem,

fast sprichwoertlich gewordenem Hasse verfolgt wie Vatinius, bei weitem der

verwegenste und unbedenklichste unter den engeren Anhaengern Caesars; aber sein

Herr befahl, und er ward in allen gegen ihn erhobenen Prozessen freigesprochen.

Indes Anklagen von Maennern, die so wie Gaius Licinius Calvus und Gaius Asinius

Pollio das Schwert der Dialektik und die Geissel des Spottes zu schwingen

verstanden, verfehlten ihr Ziel selbst dann nicht, wenn sie scheiterten; und

auch einzelne Erfolge blieben nicht aus. Meistens freilich wurden sie ueber

untergeordnete Individuen davongetragen, allein auch einer der hoechstgestellten

und verhasstesten Anhaenger der Dynasten, der Konsulat Gabinius, ward auf diesem

Wege gestuerzt. Allerdings vereinigte mit dem unversoehnlichen Hass der

Aristokratie, die ihm das Gesetz ueber die Fuehrung des Seeraeuberkrieges so

wenig vergab wie die wegwerfende Behandlung des Senats waehrend seiner syrischen

Statthalterschaft, sich gegen Gabinius die Wut der hohen Finanz, der gegenueber

er als Statthalter Syriens es gewagt hatte, die Interessen der Provinzialen zu

vertreten, und selbst der Groll des Crassus, dem er bei Uebergabe der Provinz

Weitlaeufigkeiten gemacht hatte. Sein einziger Schutz gegen alle diese Feinde

war Pompeius, und dieser hatte alle Ursache, seinen faehigsten, kecksten und

treuesten Adjutanten um jeden Preis zu verteidigen; aber hier wie ueberall

verstand er es nicht, seine Macht zu gebrauchen und seine Klienten so zu

vertreten, wie Caesar die seinigen vertrat: Ende 700 (54) fanden die

Geschworenen den Gabinius der Erpressungen schuldig und schickten ihn in die

Verbannung.

Im ganzen waren also auf dem Gebiete der Volkswahlen und der

Geschworenengerichte es die Machthaber, welche den kuerzeren zogen. Die

Faktoren, die darin herrschten, waren minder greifbar und darum schwerer zu

terrorisieren oder zu korrumpieren als die unmittelbaren Organe der Regierung

und Verwaltung. Die Gewalthaber stiessen hier, namentlich in den Volkswahlen,

auf die zaehe Kraft der geschlossenen und in Koterien gruppierten Oligarchie,

mit der man noch durchaus nicht fertig ist, wenn man ihr Regiment gestuerzt hat,

und die um so schwerer zu brechen ist, je verdeckter sie auftritt. Sie stiessen

hier ferner, namentlich in den Geschworenengerichten, auf den Widerwillen der

Mittelklassen gegen das neue, monarchische Regiment, den mit allen daraus

entspringenden Verlegenheiten sie ebensowenig zu beseitigen vermochten. Sie

erlitten auf beiden Gebieten eine Reihe von Niederlagen, von denen die Wahlsiege

der Opposition zwar nur den Wert von Demonstrationen hatten, da die Machthaber

die Mittel besassen und gebrauchten, um jeden missliebigen Beamten tatsaechlich

zu annullieren, die oppositionellen Kriminalverurteilungen aber in empfindlicher

Weise sie brauchbarer Gehilfen beraubten. Wie die Dinge standen, vermochten die

Machthaber die Volkswahlen und die Geschworenengerichte weder zu beseitigen noch

ausreichend zu beherrschen, und die Opposition, wie sehr sie auch hier sich

eingeengt fand, behauptete bis zu einem gewissen Grade doch den Kampfplatz.

Noch schwieriger aber erwies es sich, der Opposition auf einem Felde zu

begegnen, dem sie immer eifriger sich zuwandte, je mehr sie aus der

unmittelbaren politischen Taetigkeit herausgedraengt ward. Es war dies die

Literatur. Schon die gerichtliche Opposition war zugleich, ja, vor allem eine

literarische, da die Reden regelmaessig veroeffentlicht wurden und als

politische Flugschriften dienten. Rascher und schaerfer noch trafen die Pfeile

der Poesie. Die lebhafte hocharistokratische Jugend, noch energischer vielleicht

der gebildete Mittelstand in den italischen Landstaedten, fuehrten den

Pamphleten- und Epigrammenkrieg mit Eifer und Erfolg. Nebeneinander fochten auf

diesem Felde der vornehme Senatorensohn Gaius Licinius Calvus (672-706 82-48),

der als Redner und Pamphletist ebenso wie als gewandter Dichter gefuerchtet war,

und die Munizipalen von Cremona und Verona, Marcus Furius Bibaculus (652-691

102-63) und Quintus Valerius Catullus (667 bis ca. 700 87-54), deren elegante

und beissende Epigramme pfeilschnell durch Italien flogen und sicher ihr Ziel

trafen. Durchaus herrscht in der Literatur dieser Jahre der oppositionelle Ton.

Sie ist voll von grimmigem Hohn gegen den "grossen Caesar", "den einzigen

Feldherrn", gegen den liebevollen Schwiegervater und Schwiegersohn, welche den

ganzen Erdkreis zugrunde richten, um ihren verlotterten Guenstlingen Gelegenheit

zu geben, die Spolien der langhaarigen Kelten durch die Strassen Roms zu

paradieren, mit der Beute der fernsten Insel des Westens koenigliche Schmaeuse

auszurichten und als goldregnende Konkurrenten die ehrlichen Jungen daheim bei

ihren Maedchen auszustechen. Es ist in den Catullischen Gedichten ^6 und den

sonstigen Truemmern der Literatur dieser Zeit etwas von jener Genialitaet des

persoenlich-politischen Hasses, von jener in rasender Lust oder ernster

Verzweiflung ueberschaeumenden republikanischen Agonie, wie sie in maechtigerer

Weise hervortreten in Aristophanes und Demosthenes. Wenigstens der einsichtigste

der drei Herrscher erkannte es wohl, dass es ebenso unmoeglich war, diese

Opposition zu verachten wie durch Machtbefehl sie zu unterdruecken. Soweit er

konnte, versuchte Caesar vielmehr die namhaftesten Schriftsteller persoenlich zu

gewinnen. Schon Cicero hatte die ruecksichtsvolle Behandlung, die er

vorzugsweise von Caesar erfuhr, zum guten Teil seinem literarischen Ruf zu

danken; aber der Statthalter Galliens verschmaehte es nicht, selbst mit jenem

Catullus durch Vermittlung seines in Verona ihm persoenlich bekannt gewordenen

Vaters einen Spezialfrieden zu schliessen; der junge Dichter, der den maechtigen

General eben mit den bittersten und persoenlichsten Sarkasmen ueberschuettet

hatte, ward von demselben mit der schmeichelhaftesten Auszeichnung behandelt. Ja

Caesar war genialisch genug, um seinen literarischen Gegnern auf ihr eigenes

Gebiet zu folgen und als indirekte Abwehr vielfaeltiger Angriffe einen

ausfuehrlichen Gesamtbericht ueber die gallischen Kriege zu veroeffentlichen,

welcher die Notwendigkeit und Verfassungsmaessigkeit seiner Kriegfuehrung mit

gluecklich angenommener Naivitaet vor dem Publikum entwickelte. Allein poetisch

und schoepferisch ist nun einmal unbedingt und ausschliesslich die Freiheit;

sie, und sie allein, vermag es, noch in der elendesten Karikatur, noch mit ihrem

letzten Atemzug frische Naturen zu begeistern. Alle tuechtigen Elemente der

Literatur waren und blieben antimonarchisch, und wenn Caesar selbst sich auf

dieses Gebiet wagen durfte ohne zu scheitern, so war der Grund doch nur, dass er

selbst sogar jetzt noch den grossartigen Traum eines freien Gemeinwesens im

Sinne trug, den er freilich weder auf seine Gegner noch auf seine Anhaenger zu

uebertragen vermochte. Die praktische Politik ward nicht unbedingter von den

Machthabern beherrscht als die Literatur von den Republikanern ^7.

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^6 Die uns aufbehaltene Sammlung ist voll von Beziehungen auf die

Ereignisse der Jahre 699 (55) und 700 (54) und ward ohne Zweifel in dem

letzteren bekannt gemacht; der juengste Vorfall, dessen sie gedenkt, ist der

Prozess des Vatinius (August 700 54). Hieronymus' Angabe, dass Catullus 697/98

(57/56) gestorben, braucht also nur um wenige Jahre verschoben zu sein. Daraus,

dass Vatinius bei "seinem Konsulat sich verschwoert", hat man mit Unrecht

geschlossen, dass die Sammlung erst nach Vatinius' Konsulat (707 47) erschienen

ist; es folgt daraus nur, dass Vatinius, als sie erschien, schon darauf rechnen

durfte, in einem bestimmten Jahre Konsul zu werden, wozu er bereits 700 (54)

alle Ursache hatte; denn sicher stand sein Name mit auf der in Luca vereinbarten

Kandidatenliste (Cic. Art. 4, 8 b, 2).

^7 Das folgende Gedicht Catulls (29) ist im Jahre 699 (53) oder 700 (54),

nach Caesars britannischer Expedition und vor dem Tode der Julia, geschrieben.

Wer kann es ansehn, wer vermag es auszustehn,

Wer nicht ein Bock, ein Spieler oder Schlemmer ist,

Dass jetzt Mamurra sein nennt das, was einst besass

Der Langhaarkelten und der fernen Briten Land?

Du Schlappschwanz Romulus, das siehst und gibst du zu?

Der also soll in Uebermut und salbenschwer ,

Als suesser Schnabelierer, als Adonis nun

Hier ziehn in aller unsrer Maedchen Zimmer ein?

Du Schlappschwanz Romulus, das siehst und gibst du zu?

Ein Schlemmer bist du, bist ein Spieler, bist ein Bock!

Drum also uebersetztest, einziger General,

Zum fernstentlegnen Eiland du des Okzidents,

Damit hier euer ausgedienter Zeitvertreib

Zwei Millionen koenne oder drei vertun?

Was heisst verkehrt freigebig sein, wenn dieses nicht?

Hat nicht genug schon er verdorben und verprasst?

Zuerst verlottert ward das vaeterliche Gut,

Sodann des Pontus Beute, dann Iberiens,

Davon des Tajo goldbeschwerte Welle weiss.

Den fuerchtet, ihr Britanner; Kelten, fuerchtet den!

Was heget ihr den Lumpen, welcher gar nichts als

Ein fettes Erbe durch die Gurgel jagen kann?

Drum also ruiniertet ihr der Erde Kreis,

Ihr liebevollen Schwiegervater-Schwiegersohn?

Mamurra aus Formiae, Caesars Guenstling und eine Zeitlang waehrend der

gallischen Kriege Offizier in dessen Heer, war, vermutlich kurz vor Abfassung

dieses Gedichts, nach der Hauptstadt zurueckgekehrt und wahrscheinlich damals

beschaeftigt mit dem Bau seines vielbesprochenen, mit verschwenderischer Pracht

ausgestatteten Marmorpalastes auf dem Caelischen Berge. Die iberische Beute wird

sich auf Caesars Statthalterschaft des Jenseitigen Spanien beziehen und Mamurra

schon damals, wie sicher spaeter in Gallien, in seinem Hauptquartier sich

befunden haben; das pontische geht vermutlich auf Pompeius' Krieg gegen

Mithradates, da zumal. nach der Andeutung des Dichters nicht bloss Caesar den

Mamurra bereichert hat.

Unschuldiger als diese giftige, von Caesar bitter empfundene Invektive

(Suet. Caes. 73) ist ein anderes, ungefaehr gleichzeitiges Gedicht desselben

Poeten (11), das hier auch stehen mag, weil es mit seiner pathetischen

Einleitung zu einer nichts weniger als pathetischen Kommission den Generalstab

der neuen Machthaber, die aus der Spelunke ploetzlich ins Hauptquartier

avancierten Gabinius, Antonius und wie sie weiter heissen, sehr artig

persifliert. Man erinnere sich, dass es in einer Zeit geschrieben ward, wo

Caesar am Rhein und an der Themse kaempfte und wo die Expeditionen des Crassus

nach Parthien, des Gabinius nach Aegypten vorbereitet wurden. Der Dichter,

gleichsam auch von einem der Machthaber einen der vakanten Posten erhoffend,

gibt zweien seiner Klienten die letzten Auftraege vor der Abreise:

Furius und Aurelius, Adjutanten

Ihr Catulls, mag ziehn er an Indiens Ende,

Wo des Ostmeers brandende Welle weithin

Hallend den Strand schlaegt,

Oder nach Hyrkanien und Arabien,

In der pfeilfroh'n Parther Gebiet und Saker

Oder wo den Spiegel des Meers der siebenfaeltige Nil faerbt;

Oder fuehrt sein Weg ihn die Alpen ueber,

Wo den Malstein setzte der grosse Caesar,

Wo der Rhein fliesst und an dem Erdrand hausen

Wilde Britanner -

Ihr, bereit, all das mit Catullus, was ihm

Goetterratsschluss davon bestimmt, zu teilen,

Meinem Schatz noch bringet zuvor die kurze

Leidige Botschaft!

Mag sie stehn und gehen mit ihren Maennern,

Welche sie dreihundert zugleich umarmt haelt,

Keinem treulieb, aber zu jeder Stunde

Jedem zu Willen.

Nicht wie sonst nachblickte sie meiner Liebe,

Die geknickt mutwillig sie, gleich dem Veilchen,

Das entlang am Saume des Ackers wandelnd

Streifte die Pflugschar.

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Es ward noetig, gegen diese zwar machtlose, aber immer laestiger und

dreister werdende Opposition mit Ernst einzuschreiten. Den Ausschlag gab, wie es

scheint, die Verurteilung des Gabinius (Ende 700 54). Die Herrscher kamen

ueberein, eine wenn auch nur zeitweilige Diktatur eintreten zu lassen und

mittels dieser neue Zwangsmassregeln namentlich hinsichtlich der Wahlen und der

Geschworenengerichte durchzusetzen. Als derjenige, dem zunaechst die Regierung

Roms und Italiens oblag, uebernahm die Ausfuehrung dieses Beschlusses Pompeius;

sie trug denn auch den Stempel der ihm eigenen Schwerfaelligkeit im

Entschliessen und im Handeln und seiner wunderlichen Unfaehigkeit, selbst da, wo

er befehlen wollte und konnte, mit der Sprache herauszugehen. Bereits Ausgang

700 (54) ward in Andeutungen und nicht durch Pompeius selbst die Forderung der

Diktatur im Senat vorgebracht. Als ostensibler Grund diente die fortwaehrende

Klub- und Bandenwirtschaft in der Hauptstadt, die durch Bestechungen und

Gewalttaetigkeiten allerdings auf die Wahlen wie auf die Geschworenengerichte

den verderblichsten Druck ausuebte und den Krawall daselbst in Permanenz hielt;

man muss es zugeben, dass sie es den Machthabern leichtmachte, ihre

Ausnahmemassregeln zu rechtfertigen. Allein begreiflicherweise scheute sogar die

servile Majoritaet davor zurueck, das zu bewilligen, was der kuenftige Diktator

selbst sich zu scheuen schien offen zu begehren. Als dann die beispiellose

Agitation fuer die Wahlen zum Konsulat fuer 701 (53) die aergerlichsten

Auftritte herbeifuehrte, die Wahlen ein volles Jahr ueber die festgesetzte Zeit

sich verschleppten und erst nach siebenmonatlichem Interregnum im Juli 701 (53)

stattfanden, fand Pompeius darin den erwuenschten Anlass als das einzige Mittel,

den Knoten wo nicht zu loesen, doch zu zerhauen, dem Senat jetzt bestimmt die

Diktatur zu bezeichnen; allein das entscheidende Befehlswort ward immer noch

nicht gesprochen. Vielleicht waere es noch lange ungesprochen geblieben, wenn

nicht bei den Konsularwahlen fuer 702 (52) gegen die Kandidaten der Machthaber

Quintus Metellus Scipio und Publius Plautius Hypsaeus, beide dem Pompeius

persoenlich nahestehende und durchaus ergebene Maenner, der verwegenste

Parteigaenger der republikanischen Opposition, Titus Annius Milo, als

Gegenkandidat in die Schranken getreten waere. Milo, ausgestattet mit physischem

Mut, mit einem gewissen Talent zur Intrige und zum Schuldenmachen und vor allem

mit reichlich angeborener und sorgfaeltig ausgebildeter Dreistigkeit, hatte

unter den politischen Industrierittern jener Tage sich einen Namen gemacht und

war in seinem Handwerk naechst Clodius der renommierteste Mann, natuerlich also

auch mit diesem in toedlichster Konkurrenzfeindschaft. Da dieser Achill der

Strasse von den Machthabern acquiriert worden war und mit ihrer Zulassung wieder

den Ultrademokraten spielte, so ward der Hektor der Strasse selbstverstaendlich

Aristokrat, und die republikanische Opposition, die jetzt mit Catilina selbst

Buendnis geschlossen haben wuerde, wenn er sich ihr angetragen haette, erkannte

Milo bereitwillig an als ihren rechtmaessigen Vorfechter in allen Krawallen. In

der Tat waren die wenigen Erfolge, die sie auf diesem Schlachtfelde davon trug,

das Werk Milos und seiner wohlgeschulten Fechterbande. So unterstuetzten denn

hinwiederum Cato und die Seinigen Milos Bewerbung um das Konsulat; selbst Cicero

konnte nicht umhin, seines Feindes Feind, seinen langjaehrigen Beschuetzer, zu

empfehlen; und da Milo selbst weder Geld noch Gewalt sparte, um seine Wahl

durchzusetzen, so schien dieselbe gesichert. Fuer die Machthaber waere sie nicht

bloss eine neue empfindliche Niederlage gewesen, sondern auch eine wirkliche

Gefahr; denn es war vorauszusehen, dass der verwegene Parteigaenger sich nicht

so leicht wie Domitius und andere Maenner der anstaendigen Opposition als Konsul

werde annullieren lassen. Da begab es sich, dass zufaellig unweit der

Hauptstadt, auf der Appischen Strasse, Achill und Hektor aufeinandertrafen und

zwischen den beiderseitigen Banden eine Rauferei entstand, in welcher Clodius

selbst einen Saebelhieb in die Schulter erhielt und genoetigt ward, in ein

benachbartes Haus sich zu fluechten. Es war dies ohne Auftrag Milos geschehen;

da die Sache aber so weit gekommen war und der Sturm nun doch einmal bestanden

werden musste, so schien das ganze Verbrechen Milo wuenschenswerter und selbst

minder gefaehrlich als das halbe: er befahl seinen Leuten, den Clodius aus

seinem Versteck hervorzuziehen und ihn niederzumachen (13. Januar 702 52). Die

Strassenfuehrer von der Partei der Machthaber, die Volkstribune Titus Munatius

Plancus, Quintus Pompeius Rufus und Gaius Sallustius Crispus, sahen in diesem

Vorfall einen passenden Anlass, um im Interesse ihrer Herren Milos Kandidatur zu

vereiteln und Pompeius' Diktatur durchzusetzen. Die Hefe des Poebels, namentlich

die Freigelassenen und Sklaven, hatten mit Clodius ihren Patron und kuenftigen

Befreier eingebuesst: die erforderliche Aufregung war also leicht bewirkt.

Nachdem der blutige Leichnam auf der Rednerbuehne des Marktes in Parade

ausgestellt und die dazu gehoerigen Reden gehalten worden waren, ging der

Krawall los. Zum Scheiterhaufen fuer den grossen Befreier ward der Sitz der

perfiden Aristokratie bestimmt: die Rotte trug den Koerper in das Rathaus und

zuendete das Gebaeude an. Hierauf zog der Schwarm vor Milos Haus und hielt

dasselbe belagert, bis dessen Bande die Angreifer mit Pfeilschuessen vertrieb.

Weiter ging es vor das Haus des Pompeius und seiner Konsularkandidaten, von

denen jener als Diktator, diese als Konsuln begruesst wurden, und von da vor das

des Zwischenkoenigs Marcus Lepidus, dem die Leitung der Konsulwahlen oblag. Da

dieser pflichtmaessig sich weigerte, dieselben, wie die bruellenden Haufen es

forderten, sofort zu veranstalten, so ward auch er fuenf Tage lang in seiner

Wohnung belagert gehalten.

Aber die Unternehmer dieser skandaloesen Auftritte hatten ihre Rolle

ueberspielt. Allerdings war auch ihr Herr und Meister entschlossen, diesen

guenstigen Zwischenfall zu benutzen, um nicht bloss Milo zu beseitigen, sondern

auch die Diktatur zu ergreifen; allein er wollte sie nicht von einem Haufen

Knuettelmaenner empfangen, sondern vom Senat. Pompeius zog Truppen heran, um die

in der Hauptstadt herrschende und in der Tat aller Welt unertraeglich gewordene

Anarchie niederzuschlagen; zugleich befahl er jetzt, was er bisher erbeten, und

der Senat gab nach. Es war nur ein nichtiger Winkelzug, dass auf Vorschlag von

Cato und Bibulus der Prokonsul Pompeius unter Belassung seiner bisherigen Aemter

statt zum Diktator zum "Konsul ohne Kollegen" ernannt ward (25. des Schaltmonats

^8 702 52) - ein Winkelzug, welcher eine mit zwiefachem inneren Widerspruch

behaftete ^9 Benennung zuliess, um nur die einfach sachbezeichnende zu

vermeiden, und der lebhaft erinnert an den weisen Beschluss des verschollenen

Junkertums, den Plebejern nicht das Konsulat, sondern nur die konsularische

Gewalt einzuraeumen.

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^8 In diesem Jahr folgte auf den Januar mit 29 und den Februar mit 23 Tagen

der Schaltmonat mit 28 und sodann der Maerz.

^9 Consul heisst Kollege (I, 260) und ein Konsul, der zugleich Prokonsul

ist, ist zugleich wirklicher und stellvertretender Konsul.

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Also im legalen Besitz der Vollmacht, ging Pompeius an das Werk und schritt

nachdruecklich vor gegen die in den Klubs und den Geschworenengerichten

maechtige republikanische Partei. Die bestehenden Wahlvorschriften wurden durch

ein besonderes Gesetz wiederholt eingeschaerft und durch ein anderes gegen die

Wahlumtriebe, das fuer alle seit 684 (70) begangenen Vergehen dieser Art

rueckwirkende Kraft erhielt, die bisher darauf gesetzten Strafen gesteigert.

Wichtiger noch war die Verfuegung, dass die Statthalterschaften, also die bei

weitem bedeutendere und besonders die weit eintraeglichere Haelfte der

Amtstaetigkeit, an die Konsuln und Praetoren nicht sofort bei dem Ruecktritt vom

Konsulat oder der Praetur, sondern erst nach Ablauf von weiteren fuenf Jahren

vergeben werden sollten, welche Ordnung selbstverstaendlich erst nach vier

Jahren ins Leben treten konnte und daher fuer die naechste Zeit die Besetzung

der Statthalterschaften wesentlich von den zur Regulierung dieses Interim zu

erlassenden Senatsbeschluessen, also tatsaechlich von der augenblicklich den

Senat beherrschenden Person oder Fraktion abhaengig machte. Die

Geschworenenkommissionen blieben zwar bestehen, aber dem Rekusationsrecht wurden

Grenzen gesetzt und, was vielleicht noch wichtiger war, die Redefreiheit in den

Gerichten aufgehoben, indem sowohl die Zahl der Advokaten als die jedem

zugemessene Sprechzeit durch Maximalsaetze beschraenkt und die eingerissene

Unsitte: neben den Tat- auch noch Charakterzeugen oder sogenannte "Lobredner"

zugunsten des Angeklagten beizubringen, untersagt ward. Der gehorsame Senat

dekretierte ferner auf Pompeius' Wink, dass durch den Raufhandel auf der

Appischen Strasse das Vaterland in Gefahr geraten sei; demnach wurde fuer alle

mit demselben zusammenhaengenden Verbrechen durch ein Ausnahmegesetz eine

Spezialkommission bestellt und deren Mitglieder geradezu von Pompeius ernannt.

Es ward auch ein Versuch gemacht, dem zensorischen Amt wieder eine ernstliche

Bedeutung zu verschaffen und durch dasselbe die tief zerruettete Buergerschaft

von dem schlimmsten Gesindel zu saeubern.

Alle diese Massregeln erfolgten unter dem Drucke des Saebels. Infolge der

Erklaerung des Senats, dass das Vaterland gefaehrdet sei, rief Pompeius in ganz

Italien die dienstpflichtige Mannschaft unter die Waffen und nahm sie fuer alle

Faelle in Eid und Pflicht; vorlaeufig ward eine ausreichende und zuverlaessige

Truppe auf das Kapitol gelegt; bei jeder oppositionellen Regung drohte Pompeius

mit bewaffnetem Einschreiten und stellte waehrend der Prozessverhandlungen ueber

die Ermordung des Clodius allem Herkommen zuwider auf der Gerichtsstaette selbst

Wache auf.

Der Plan zur Wiederbelebung der Zensur scheiterte daran, dass unter der

servilen Senatsmajoritaet niemand sittlichen Mut und Autoritaet genug besass, um

sich um ein solches Amt auch nur zu bewerben. Dagegen ward Milo von den

Geschworenen verurteilt (8. April 702 52), Catos Bewerbung um das Konsulat fuer

703 (51) vereitelt. Die Reden- und Pamphletenopposition erhielt durch die neue

Prozessordnung einen Schlag, von dem sie sich nicht wieder erholt hat; die

gefuerchtete gerichtliche Beredsamkeit ward damit von dem politischen Gebiet

verdraengt und trug fortan die Zuegel der Monarchie. Verschwunden war die

Opposition natuerlich weder aus den Gemuetern der grossen Majoritaet der Nation

noch auch nur voellig aus dem oeffentlichen Leben - dazu haette man die

Volkswahlen, die Geschworenengerichte und die Literatur nicht bloss

beschraenken, sondern vernichten muessen. Ja eben bei diesen Vorgaengen selbst

tat Pompeius durch seine Ungeschicklichkeit und Verkehrtheit wieder dazu, dass

den Republikanern selbst unter seiner Diktatur einzelne, fuer ihn empfindliche

Triumphe zuteil wurden. Die Tendenzmassregeln, die die Herrscher zur Befestigung

ihrer Macht ergriffen, wurden natuerlicherweise offiziell als im Interesse der

oeffentlichen Ruhe und Ordnung getroffene Verfuegungen charakterisiert und jeder

Buerger, der die Anarchie nicht wollte, als mit denselben wesentlich

einverstanden bezeichnet. Mit dieser durchsichtigen Fiktion trieb es Pompeius

aber so weit, dass er in die Spezialkommission zur Untersuchung des letzten

Auflaufs statt sicherer Werkzeuge die achtbarsten Maenner aller Parteien, sogar

Cato einwaehlte und seinen Einfluss auf das Gericht wesentlich dazu anwandte, um

die Ordnung zu handhaben und das in den Gerichten dieser Zeit hergebrachte

Spektakeln seinen Anhaengern so gut wie den Gegnern unmoeglich zu machen. Diese

Neutralitaet des Regenten sah man den Urteilen des Spezialhofes an. Die

Geschworenen wagten zwar nicht, Milo selbst freizusprechen; aber die meisten

untergeordneten Angeklagten von der Partei der republikanischen Opposition

gingen frei aus, waehrend die Verurteilung unnachsichtlich diejenigen traf, die

in dem letzten Krawall fuer Clodius, das heisst fuer die Machthaber Partei

genommen hatten, unter ihnen nicht wenige von Caesars und selbst von Pompeius'

vertrautesten Freunden, sogar seinen Kandidaten zum Konsulat, Hypsaeus, und die

Volkstribune Plancus und Rufus, die in seinem Interesse die Erneute dirigiert

hatten. Wenn Pompeius deren Verurteilung nicht hinderte, um unparteiisch zu

erscheinen, so war dies eine Albernheit, und eine zweite, dass er denn doch

wieder in ganz gleichgueltigen Dingen zu Gunsten seiner Freunde seine eigenen

Gesetze verletzte, zum Beispiel im Prozess des Plancus als Charakterzeuge

auftrat, und einzelne ihm besonders nahestehende Angeklagte, wie den Metellus

Scipio, in der Tat vor der Verurteilung schuetzte. Wie gewoehnlich wollte er

auch hier entgegengesetzte Dinge: indem er versuchte, zugleich den Pflichten des

unparteiischen Regenten und des Parteihauptes Genuege zu tun, erfuellte er weder

diese noch jene und erschien der oeffentlichen Meinung mit Recht als ein

despotischer Regent, seinen Anhaengern mit gleichem Recht als ein Fuehrer, der

die Seinigen entweder nicht schuetzen konnte oder nicht schuetzen wollte.

Indes wenn auch die Republikaner noch sich regten und sogar, hauptsaechlich

durch Pompeius' Fehlgriffe, hie und da ein einzelner Erfolg sie anfrischte, so

war doch der Zweck, den die Machthaber bei jener Diktatur sich gesteckt hatten,

im ganzen erreicht, der Zuegel straffer angezogen, die republikanische Partei

gedemuetigt und die neue Monarchie befestigt. Das Publikum fing an sich in diese

zu finden. Als Pompeius nicht lange nachher von einer ernsthaften Krankheit

genas, ward seine Wiederherstellung durch ganz Italien mit den obligaten

Freudenbezeigungen gefeiert, die bei solchen Gelegenheiten in Monarchien ueblich

sind. Die Machthaber zeigten sich befriedigt: schon am 1. August 702 (52) legte

Pompeius die Diktatur nieder und teilte das Konsulat mit seinem Klienten

Metellus Scipio.

9. Kapitel

Crassus' Tod

Der Bruch der Gesamtherrscher

Unter den Haeuptern des "dreikoepfigen Ungeheuers" war Marcus Crassus

jahrelang mitgerechnet worden, ohne eigentlich mitzuzaehlen. Er diente den

wirklichen Machthabern Pompeius und Caesar als Gleichgewichtstein, oder genauer

gesagt, er fiel in Caesars Waagschale gegen Pompeius. Diese Rolle ist nicht

allzu ehrenvoll; aber Crassus ward nie durch leidenschaftliches Ehrgefuehl

gehindert, seinen Vorteil zu verfolgen. Er war Kaufmann und liess mit sich

handeln. Was ihm geboten ward, war nicht viel; da indes mehr nicht zu erhalten

war, nahm er es an und suchte den nagenden Ehrgeiz und den Verdruss ueber seine

der Macht so nahe und doch machtlose Stellung ueber den immer hoeher sich ihm

haeufenden Goldbergen zu vergessen. Aber die Konferenz zu Luca wandelte auch

fuer ihn die Verhaeltnisse um: um gegen Pompeius nach den so ausgedehnten

Zugestaendnissen auch ferner im Uebergewicht zu bleiben, gab Caesar seinem alten

Verbuendeten Crassus Gelegenheit, durch den Parthischen Krieg ebendahin in

Syrien zu gelangen, wohin Caesar durch den keltischen in Gallien gelangt war. Es

war schwer zu sagen, ob diese neuen Aussichten mehr den Heisshunger nach Gold

reizten, der dem jetzt sechzigjaehrigen Manne zur anderen Natur geworden war und

mit jeder neu erworbenen Million nur um so zehrender ward, oder mehr den in der

Brust des Graukopfs lange muehsam niedergekaempften und jetzt mit unheimlichem

Feuer in ihr gluehenden Ehrgeiz. Bereits Anfang 700 (54) traf er in Syrien ein:

nicht einmal den Ablauf seines Konsulats hatte er abgewartet um aufzubrechen.

Voll hastiger Leidenschaft schien er jede Minute auskaufen zu wollen, um das

Versaeumte nachzuholen, zu den Schaetzen des Westens noch die des Ostens

einzutun, Feldherrnmacht und Feldherrnruhm rasch wie Caesar und muehelos wie

Pompeius zu erjagen.

Er fand den Parthischen Krieg bereits eingeleitet. Pompeius' illoyales

Verhalten gegen die Parther ist frueher erzaehlt worden; er hatte die

vertragsmaessige Euphratgrenze nicht respektiert und zu Gunsten Armeniens, das

jetzt roemischer Klientelstaat war, mehrere Landschaften vom Parthischen Reich

abgerissen. Koenig Phraates hatte sich das gefallen lassen: nachdem er aber von

seinen beiden Soehnen Mithradates und Orodes ermordet worden war, erklaerte der

neue Koenig Mithradates dem Koenig von Armenien, des kuerzlich verstorbenen

Tigranes Sohn Artavasdes, sofort den Krieg (um 698 ^1 56). Es war dies zugleich

eine Kriegserklaerung gegen Rom; sowie daher der Aufstand der Juden unterdrueckt

war, fuehrte der tuechtige und mutige Statthalter Syriens, Gabinius, die

Legionen ueber den Euphrat. Im Partherreich indes war inzwischen eine Umwaelzung

eingetreten; die Grossen des Reiches, an ihrer Spitze der junge, kuehne und

talentvolle Grosswesir, hatten den Koenig Mithradates gestuerzt und dessen

Bruder Orodes auf den Thron gesetzt. Mithradates machte deshalb

gemeinschaftliche Sache mit den Roemern und begab sich in Gabinius' Lager. Alles

versprach dem Unternehmen des roemischen Statthalters den besten Erfolg, als er

unvermutet Befehl bekam, den Koenig von Aegypten mit Waffengewalt nach

Alexandreia zurueckzufuehren. Er wusste gehorchen; aber in der Erwartung, bald

wieder zurueck zu sein, veranlasste er den bei ihm um Hilfe bittenden

entthronten Partherfuersten, den Krieg inzwischen auf eigene Faust zu eroeffnen.

Mithradates tat es und Seleukeia und Babylon erklaerten sich fuer ihn; aber

Seleukeia nahm der Wesir, er persoenlich der erste auf der Zinne, mit

stuermender Hand ein, und in Babylon wusste Mithradates selbst, durch Hunger

bezwungen, sich ergeben, worauf er auf Befehl des Bruders hingerichtet ward.

Sein Tod war ein fuehlbarer Verlust fuer die Roemer; aber die Gaerung im

Parthischen Reich war doch keineswegs damit zu Ende und auch der armenische

Krieg waehrte noch fort. Eben war Gabinius im Begriff, nach Beendigung des

aegyptischen Feldzuges die immer noch guenstige Gelegenheit zu nutzen und den

unterbrochenen Parthischen Krieg wiederaufzunehmen, als Crassus in Syrien

eintraf und mit dem Kommando zugleich die Plaene seines Vorgaengers uebernahm.

Voll hochfliegender Hoffnungen schlug er die Schwierigkeiten des Marsches

gering, die Widerstandskraft der feindlichen Heere noch geringer an;

zuversichtlich sprach er nicht bloss von der Unterwerfung der Panther, sondern

eroberte schon in Gedanken die Reiche von Baktrien und Indien.

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^1 Tigranes lebte noch im Februar 698 (56) (Cic. Sest. 27, 59); dagegen

herrschte Artavasdes schon vor 700 (54) (Iust. 42, 2, 4; Plut. Crass. 49).

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Eile indes hatte der neue Alexander nicht. Erfand, bevor er so grosse

Plaene ins Werk setzte, noch Musse zu sehr weitlaeufigen und sehr eintraeglichen

Nebengeschaeften. Der Tempel der Derketo in Hierapolis Bambyke, des Jehova in

Jerusalem und andere reiche Heiligtuemer der syrischen Provinz wurden auf

Crassus' Befehl ihrer Schaetze beraubt und von allen Untertanen Zuzug oder

lieber noch statt desselben Geldsummen beigetrieben. Die militaerischen

Operationen des ersten Sommers beschraenkten sich auf eine umfassende

Rekognoszierung in Mesopotamien: der Euphrat ward ueberschritten, bei Ichnae (am

Belik, noerdlich von Rakkah) der parthische Satrap geschlagen und die

naechstliegenden Staedte, darunter das ansehnliche Nikephorion (Rakkah),

besetzt, worauf man mit Zuruecklassung von Besatzungen in denselben wieder nach

Syrien zurueckging. Man hatte bisher geschwankt, ob es ratsamer sei, auf dem

Umweg ueber Armenien oder auf der geraden Strasse durch die mesopotamische

Wueste nach Parthien zu marschieren. Der erste Weg durch gebirgige und von

zuverlaessigen Verbuendeten beherrschte Landschaften empfahl sich durch die

groessere Sicherheit; Koenig Artavasdes kam selbst in das roemische

Hauptquartier, um diesen Feldzugsplan zu befuerworten. Allein jene

Rekognoszierung entschied fuer den Marsch durch Mesopotamien. Die zahlreichen

und bluehenden griechischen und halbgriechischen Staedte in den Landschaften am

Euphrat und Tigris, vor allen die Weltstadt Seleukeia, waren der parthischen

Herrschaft durchaus abgeneigt; wie frueher die Buerger von Karrhae, so hatten

jetzt alle von den Roemern beruehrten griechischen Ortschaften es mit der Tat

bewiesen, wie bereit sie waren, die unertraegliche Fremdherrschaft

abzuschuetteln und die Roemer als Befreier, beinahe als Landsleute zu empfangen.

Der Araberfuerst Abgaros, der die Wueste von Edessa und Karrhae und damit die

gewoehnliche Strasse vom Euphrat an den Tigris beherrschte, hatte im Lager der

Roemer sich eingefunden, um dieselben seiner Ergebenheit persoenlich zu

versichern. Durchaus hatten die Parther sich unvorbereitet gezeigt. So ward denn

der Euphrat (bei Biradjik) ueberschritten (701 53). Um von da an den Tigris zu

gelangen, konnte man einen zwiefachen Weg waehlen: entweder rueckte das Heer am

Euphrat hinab bis auf die Hoehe von Seleukeia, wo der Euphrat und der Tigris nur

noch wenige Meilen voneinander entfernt sind; oder man schlug sogleich nach dem

Uebergang auf der kuerzesten Linie, quer durch die grosse mesopotamische Wueste,

den Weg zum Tigris ein. Der erste Weg fuehrte unmittelbar auf die parthische

Hauptstadt Ktesiphon zu, die Seleukeia gegenueber am andern Ufer des Tigris lag;

es erhoben sich fuer diesen im roemischen Kriegsrat mehrere gewichtige Stimmen;

namentlich der Quaestor Gaius Cassius wies auf die Schwierigkeiten des

Wuestenmarsches und auf die bedenklichen, von den roemischen Besatzungen am

linken Euphratufer ueber die parthischen Kriegsvorbereitungen einlaufender.

Berichte hin. Allein damit im Widerspruch meldete der arabische Fuerst Abgaros,

dass die Parther beschaeftigt seien, ihre westlichen Landschaften zu raeumen.

Bereits haetten sie ihre Schaetze eingepackt und sich in Bewegung gesetzt, um zu

den Hyrkanern und Skythen zu fluechten; nur durch einen Gewaltmarsch auf dem

kuerzesten Wege sei es ueberhaupt noch moeglich, sie zu erreichen; durch einen

solchen werde es aber auch wahrscheinlich gelingen, wenigstens den Nachtrab der

grossen Armee unter Sillakes und dem Wesir einzuholen und aufzureiben und die

ungeheure Beute zu gewinnen. Diese Rapporte der befreundeten Beduinen

entschieden ueber die Marschrichtung; das roemische Heer, bestehend aus sieben

Legionen, 4000 Reitern und 4000 Schleuderern und Schuetzen, wandte vom Euphrat

sich ab und hinein in die unwirtlichen Ebenen des noerdlichen Mesopotamiens.

Weit und breit zeigte sich kein Feind; nur Hunger und Durst und die endlose

Sandwueste schienen Wache zu halten an den Pforten des Ostens. Endlich, nach

vieltaegigem muehseligen Marsch, unweit des ersten Flusses, den das roemische

Heer zu ueberschreiten hatte, des Balissos (Belik), zeigten sich die ersten

feindlichen Reiter. Abgaros mit seinen Arabern ward ausgesandt, um zu

kundschaften; die parthischen Reiterscharen wichen zurueck bis an und ueber den

Fluss und verschwanden in der Ferne, verfolgt von Abgaros und den Seinen.

Ungeduldig harrte man auf die Rueckkehr desselben und auf genauere Kundschaft.

Der Feldherr hoffte, hier endlich an den ewig zurueckweichenden Feind zu kommen;

sein junger tapferer Sohn Publius, der mit der groessten Auszeichnung in Gallien

unter Caesar gefochten hatte und von diesem an der Spitze einer keltischen

Reiterschar zur Teilnahme an dem Parthischen Kriege entsandt worden war, brannte

vor stuermischer Kampflust. Da keine Botschaft kam, entschloss man sich, auf gut

Glueck vorwaerts zu gehen: das Zeichen zum Aufbruch ward gegeben, der Balissos

ueberschritten, das Heer nach kurzer, ungenuegender Mittagsrast ohne Aufenthalt

im Sturmschritt weitergefuehrt. Da erschollen ploetzlich rings umher die

Kesselpauken der Parther; auf allen Seiten sah man ihre seidenen, goldgestickten

Fahnen flattern, ihre Eisenhelme und Panzer im Strahl der heissen Mittagssonne

glaenzen; und neben dem Wesir hielt Fuerst Abgaros mit seinen Beduinen.

Man begriff zu spaet, in welches Netz man sich hatte verstricken lassen.

Mit sicherem Blick hatte der Wesir sowohl die Gefahr durchschaut wie die Mittel,

ihr zu begegnen. Mit orientalischem Fussvolk war gegen die roemische

Linieninfanterie nichts auszurichten: er hatte sich desselben entledigt und,

indem er diese auf dem Hauptschlachtfeld unbrauchbare Masse unter Koenig Orodes'

eigener Fuehrung gegen Armenien sandte, den Koenig Artavasdes gehindert, die

versprochenen 10000 schweren Reiter zu Crassus' Heer stossen zu lassen, die

dieser jetzt schmerzlich vermisste. Dagegen trat der roemischen, in ihrer Art

unuebertrefflichen Taktik der Wesir mit einer vollkommen verschiedenen

gegenueber. Sein Heer bestand ausschliesslich aus Reiterei; die Linie bildeten

die schweren Reiter, mit langen Stosslanzen bewaffnet und Mann und Ross durch

metallene Schuppenpanzer oder Lederkoller und durch aehnliche Schienen

geschirmt; die Masse der Truppen bestand aus berittenen Bogenschuetzen. Diesen

gegenueber waren die Roemer in den gleichen Waffen sowohl der Zahl wie der

Tuechtigkeit nach durchaus im Nachteil. Ihre Linieninfanterie, wie vorzueglich

sie auch im Nahkampf, sowohl auf kurze Distanz mit dem schweren Wurfspeer als im

Handgemenge mit dem Schwert, war, konnte doch eine bloss aus Reiterei bestehende

Armee nicht zwingen, sich mit ihr einzulassen, und fand, wenn es zum Handgemenge

kam, auch hier in den eisenstarrenden Scharen der Lanzenreiter einen ihr

gewachsenen, wo nicht ueberlegenen Gegner. Einem Heer gegenueber, wie dies

parthische war, stand das roemische strategisch im Nachteil, weil die Reiterei

die Kommunikationen beherrschte; taktisch, weil jede Nahwaffe der Fernwaffe

unterliegen muss, wenn jene nicht zum Kampfe Mann gegen Mann gelangt. Die

konzentrierte Stellung, auf der die ganze roemische Kriegsweise beruhte,

steigerte einem solchen Angriff gegenueber die Gefahr; je dichter die roemische

Kolonne sich scharte, desto unwiderstehlicher ward allerdings ihr Stoss, aber

desto weniger fehlten auch die Fernwaffen ihr Ziel. Unter gewoehnlichen

Verhaeltnissen, wo Staedte zu verteidigen und Bodenschwierigkeiten zu

beruecksichtigen sind, haette jene bloss mit Reiterei gegen Fussvolk operierende

Taktik sich niemals vollstaendig durchfuehren lassen; in der mesopotamischen

Wueste aber, wo das Heer, fast wie das Schiff auf der hohen See, viele

Tagemaersche hindurch weder auf ein Hindernis noch auf einen strategischen

Anhaltspunkt traf, war diese Kriegfuehrung eben darum so unwiderstehlich, weil

die Verhaeltnisse hier gestatteten, sie in ihrer ganzen Reinheit und also in

ihrer ganzen Gewalt zu entwickeln. Hier vereinigte sich alles, um die fremden

Fussgaenger gegen die einheimischen Reiter in Nachteil zu setzen. Wo der

schwerbeladene roemische Infanterist muehsam durch den Sand oder die Steppe sich

hinschleppte und auf dem pfadlosen, durch weit auseinandergelegene und schwer

aufzufindende Quellen bezeichneten Wege vor Hunger und mehr noch vor Durst

verkam, flog der parthische Reitersmann, von Kindesbeinen an gewohnt, auf seinem

geschwinden Ross oder Kamel zu sitzen, ja fast auf demselben zu leben, leicht

durch die Wueste, deren Ungemach er seit langem gelernt hatte sich zu

erleichtern und im Notfall zu ertragen. Hier fiel kein Regen, der die

unertraegliche Hitze gemildert und die Bogensehnen und Schleuderriemen der

feindlichen Schuetzen und Schleuderer erschlafft haette; hier waren in dem

tiefen Sande an vielen Stellen kaum ordentliche Graeben und Waelle fuer das

Lager zu ziehen. Kaum vermag die Phantasie eine Lage zu erdenken, in der die

militaerischen Vorteile alle mehr auf der einen, die Nachteile alle mehr auf der

andern Seite waren.

Auf die Frage, unter welchen Verhaeltnissen bei den Parthern diese neue

Taktik entstand, die erste nationale, die auf ihrem rechten Terrain sich der

roemischen ueberlegen erwies, koennen wir leider nur mit Mutmassungen antworten.

Die Lanzenreiter und berittenen Bogenschuetzen sind im Orient uralt und bildeten

bereits die Kerntruppen in den Heeren des Kyros und Dareios; bisher aber waren

diese Waffen nur in zweiter Reihe und wesentlich zur Deckung der durchaus

unbrauchbaren orientalischen Infanterie verwendet worden. Auch die parthischen

Heere wichen hierin von den uebrigen orientalischen keineswegs ab; es werden

dergleichen erwaehnt, die zu fuenf Sechsteln aus Fussvolk bestanden. In dem

Feldzug des Crassus dagegen trat die Reiterei zum ersten Male selbstaendig auf,

und es erhielt diese Waffe dadurch eine ganz neue Verwendung und einen ganz

anderen Wert. Die unwiderstehliche Ueberlegenheit des roemischen Fussvolks im

Nahkampf scheint unabhaengig voneinander die Gegner Roms in den verschiedensten

Weltgegenden zu gleicher Zeit und mit aehnlichem Erfolg darauf gefuehrt zu

haben, ihm mit der Reiterei und dem Fernkampf entgegenzutreten. Was

Cassivellaunus in Britannien vollstaendig, Vercingetorix in Gallien zum Teil

gelang, was bis zu einem gewissen Grade schon Mithradates Eupator versuchte, das

hat der Wesir des Orodes nur in groesserem Massstab und vollstaendiger

durchgefuehrt: wobei es ihm namentlich zustatten kam, dass er in der schweren

Kavallerie das Mittel, eine Linie zu bilden, in dem im Orient nationalen und

vornehmlich in den persischen Landschaften mit meisterlicher Schuetzenkunst

gehandhabten Bogen eine wirksame Fernwaffe, endlich in den Eigentuemlichkeiten

des Landes und des Volkes die Moeglichkeit fand, seinen genialen Gedanken rein

zu realisieren. Hier, wo die roemische Nahwaffe und das roemische

Konzentrierungssystem zum ersten Male der Fernwaffe und dem Deployierungssystem

unterlagen, bereitete diejenige militaerische Revolution sich vor, die erst mit

der Einfuehrung des Feuergewehrs ihren vollstaendigen Abschluss erhalten hat.

Unter diesen Verhaeltnissen ward sechs Meilen suedlich von Karrhae

(Harran), wo roemische Besatzung stand, in noerdlicher Richtung etwas naeher an

Ichnae, inmitten der Sandwueste die erste Schlacht zwischen Roemern und Parthern

geschlagen. Die roemischen Schuetzen wurden vorgesandt, wichen aber

augenblicklich zurueck vor der ungeheuren Ueberzahl und der weit groesseren

Spannkraft und Tragweite der parthischen Bogen. Die Legionen, die trotz der

Mahnung der einsichtigeren Offiziere, sie moeglichst entfaltet gegen den Feind

zu fuehren, in ein dichtes Viereck von zwoelf Kohorten an jeder Seite gestellt

worden waren, waren bald ueberfluegelt und von den furchtbaren Pfeilen

ueberschuettet, die hier auch ungezielt ihren Mann trafen und denen die Soldaten

mit nichts auch nur zu erwidern vermochten. Die Hoffnung, dass der Feind sich

verschiessen moege, verschwand bei einem Blick auf die endlose Reihe der mit

Pfeilen beladenen Kamele. Immer weiter dehnten die Parther sich aus. Damit die

Ueberfluegelung nicht zur Umzingelung werde, rueckte Publius Crassus mit einem

auserlesenen Korps von Reitern, Schuetzen und Linieninfanterie zum Angriff vor.

In der Tat gab der Feind es auf, den Kreis zu schliessen, und wich zurueck,

hitzig verfolgt von dem ungestuemen Fuehrer der Roemer. Als aber darueber das

Korps des Publius die Hauptarmee ganz aus dem Gesicht verloren hatte, hielten

die schweren Reiter ihm gegenueber stand, und wie ein Netz zogen die von allen

Seiten herbeieilenden parthischen Haufen sich um dasselbe zusammen. Publius, der

die Seinigen unter den Pfeilen der berittenen Schuetzen dicht und nutzlos um

sich fallen sah, stuerzte verzweifelt mit seiner unbepanzerten keltischen

Reiterei sich auf die eisenstarrenden Lanzenreiter der Feinde; allein die

todesverachtende Tapferkeit seiner Kelten, die die Lanzen mit den Haenden

packten oder von den Pferden sprangen, um die Feinde niederzustechen, tat ihre

Wunder umsonst. Die Truemmer des Korps, unter ihnen der am Schwertarm verwundete

Fuehrer, wurden auf eine kleine Anhoehe gedraengt, wo sie den feindlichen

Schuetzen erst recht zur bequemen Zielscheibe dienten. Mesopotamische Griechen,

die der Gegend genau kundig waren, beschworen den Crassus, mit ihnen abzureiten

und einen Versuch zu machen, sich zu retten; aber er weigerte sich, sein

Schicksal von dem der tapferen Maenner zu trennen, die sein verwegener Mut in

den Tod gefuehrt hatte, und liess von der Hand seines Schildtraegers sich

durchbohren. Gleich ihm gaben die meisten noch uebrigen Offiziere sich selbst

den Tod. Von der ganzen gegen 6000 Mann starken Abteilung wurden nicht mehr als

500 gefangen; zu retten vermochte sich keiner. Gegen das Hauptheer hatte

inzwischen der Angriff nachgelassen und man rastete nur zu gern. Als endlich das

Ausbleiben jeder Meldung von dem entsandten Korps es aus der truegerischen Ruhe

aufschreckte und es, um dasselbe aufzusuchen, der Walstatt sich naeherte, ward

dem Vater das Haupt des Sohnes auf einer Stange entgegengetragen; und abermals

begann nun gegen das Hauptheer die schreckliche Schlacht, mit demselben

Ungestuem und derselben hoffnungslosen Gleichfoermigkeit. Man vermochte weder

die Lanzenreiter zu sprengen noch die Schuetzen zu erreichen; erst die Nacht

machte dem Morden ein Ende. Haetten die Parther auf dem Schlachtfeld biwakiert,

es waere schwerlich vom roemischen Heer ein Mann entkommen. Allein nicht geuebt,

anders als beritten zu fechten, und darum besorgt vor einem Ueberfall, hatten

sie die Gewohnheit, niemals hart am Feinde zu lagern; hoehnisch riefen sie den

Roemern zu, dass sie dem Feldherrn eine Nacht schenkten, um seinen Sohn zu

beweinen, und jagten davon, um am anderen Morgen wiederzukehren und das blutend

am Boden liegende Wild abzufangen. Natuerlich warteten die Roemer den Morgen

nicht ab. Die Unterfeldherren Cassius und Octavius - Crassus selbst hatte

gaenzlich den Kopf verloren - liessen sofort und in moeglichster Stille, mit

Zuruecklassung der saemtlichen - angeblich 4000 - Verwundeten und Versprengten,

die noch marschfaehigen Leute aufbrechen, um in den Mauern von Karrhae Schutz zu

suchen. Dass die Parther, als sie den folgenden Tag wiederkamen, zunaechst sich

daran machten, die zerstreut Zurueckgelassenen aufzusuchen und niederzumetzeln,

und dass die Besatzung und die Einwohnerschaft von Karrhae, durch Ausreisser

fruehzeitig von der Katastrophe in Kenntnis gesetzt, schleunigst der

geschlagenen Armee entgegengerueckt waren, rettete die Truemmer derselben vor

der, wie es schien, unausbleiblichen Vernichtung. An eine Belagerung von Karrhae

konnten die parthischen Reiterscharen nicht denken. Allein bald brachen die

Roemer freiwillig auf, sei es durch Mangel an Lebensmitteln genoetigt, sei es

infolge der mutlosen Uebereilung des Oberfeldherrn, den die Soldaten vergeblich

versucht hatten vom Kommando zu entfernen und durch Cassius zu ersetzen. Man

schlug die Richtung nach den armenischen Bergen ein; die Nacht marschierend und

am Tage rastend, erreichte Octavius mit einem Haufen von 5000 Mann die Festung

Sinnaka, die nur noch einen Tagesmarsch von den sicheren Hoehen entfernt war,

und befreite sogar mit eigener Lebensgefahr den Oberfeldherrn, den der Fuehrer

irregeleitet und dem Feinde preisgegeben hatte. Da ritt der Wesir vor das

roemische Lager, um im Namen seines Koenigs den Roemern Frieden und Freundschaft

zu bieten und auf eine persoenliche Zusammenkunft der beiden Feldherren

anzutragen. Das roemische Heer, demoralisiert wie es war, beschwor, ja zwang

seinen Fuehrer, das Anerbieten anzunehmen. Der Wesir empfing den Konsular und

dessen Stab mit den ueblichen Ehren und erbot sich aufs neue, einen

Freundschaftspakt abzuschliessen; nur forderte er, mit gerechter Bitterkeit an

das Schicksal der mit Lucullus und Pompeius hinsichtlich der Euphratgrenze

abgeschlossenen Vertraege erinnernd, dass derselbe sogleich schriftlich

abgefasst werde. Ein reichgeschmueckter Zelter ward vorgefuehrt: es war ein

Geschenk des Koenigs fuer den roemischen Oberfeldherrn; die Diener des Wesirs

draengten sich um Crassus, beeifert, ihn aufs Pferd zu heben. Es schien den

roemischen Offizieren, als beabsichtige man, sich der Person des Oberfeldherrn

zu bemaechtigen; Octavius, unbewaffnet wie er war, riss einem Parther das

Schwert aus der Scheide und stiess den Pferdeknecht nieder. In dem Anlauf, der

sich hieraus entspann, wurden die roemischen Offiziere alle getoetet; auch der

greise Oberfeldherr wollte, wie sein Grossohm, dem Feinde nicht lebend als

Trophaee dienen und suchte und fand den Tod. Die im Lager zurueckgebliebene

fuehrerlose Menge ward zum Teil gefangen, zum Teil versprengt. Was der Tag von

Karrhae begonnen hatte, vollendete der von Sinnaka (9. Juni 701 53); beide

nahmen ihren Platz neben den Daten von der Allia, von Cannae und von Arausio.

Die Euphratarmee war nicht mehr. Nur der Reiterschar des Gaius Cassius, welche

bei dem Abmarsch von Karrhae von dem Hauptheer abgesprengt worden war, und

einigen anderen zerstreuten Haufen und vereinzelten Fluechtlingen gelang es,

sich den Parthern und den Beduinen zu entziehen und einzeln den Rueckweg nach

Syrien zu finden. Von ueber 40000 roemischen Legionaeren, die den Euphrat

ueberschritten hatten, kam nicht der vierte Mann zurueck; die Haelfte war

umgekommen; gegen 10000 roemische Gefangene wurden von den Siegern im

aeussersten Osten ihres Reiches, in der Oase von Merv, nach parthischer Art als

heerpflichtige Leibeigene angesiedelt. Zum ersten Male, seit die Adler die

Legionen fuehrten, waren dieselben in diesem Jahre zu Siegeszeichen in den

Haenden fremder Nationen, fast gleichzeitig eines deutschen Stammes im Westen

und im Osten der Parther geworden. Von dem Eindruck, den die Niederlage der

Roemer im Osten machte, ist uns leider keine ausreichende Kunde geworden; aber

tief und bleibend muss er gewesen sein. Koenig Orodes richtete eben die Hochzeit

seines Sohnes Pakoros mit der Schwester seines neuen Verbuendeten, des Koenigs

Artavasdes von Armenien, aus, als die Siegesbotschaft seines Wesirs bei ihm

einlief und, nach orientalischer Sitte, zugleich mit ihr der abgehauene Kopf des

Crassus. Schon war die Tafel aufgehoben; eine der wandernden kleinasiatischen

Schauspielertruppen, wie sie in jener Zeit zahlreich bestanden und die

hellenische Poesie und die hellenische Buehnenkunst bis tief in den Osten

hineintrugen, fuehrten eben vor dem versammelten Hofe Euripides' 'Bakchen' auf.

Der Schauspieler, der die Rolle der Agaue spielte, welche in wahnsinnig

dionysischer Begeisterung ihren Sohn zerrissen hat und nun das Haupt desselben

auf dem Thyrsus tragend, vom Kithaeron zurueckkehrt, vertauschte dieses mit dem

blutigen Kopfe des Crassus, und zum unendlichen Jubel seines Publikums von

halbhellenisierten Barbaren begann er aufs neue das wohlbekannte Lied:

Wir bringen vom Berge

Nach Hause getragen

Die herrliche Beute,

Das blutende Wild.

Es war seit den Zeiten der Achaemeniden der erste ernsthafte Sieg, den die

Orientalen ueber den Okzident erfochten; und wohl lag auch darin ein tiefer

Sinn, dass zur Feier dieses Sieges das schoenste Erzeugnis der okzidentalischen

Welt, die griechische Tragoedie, durch ihre herabgekommenen Vertreter in jener

grausigen Groteske sich selber parodierte. Das roemische Buergertum und der

Genius von Hellas fingen gleichzeitig an, sich auf die Ketten des Sultanismus zu

schicken.

Die Katastrophe, entsetzlich an sich, schien auch in ihren Folgen furchtbar

zu werden und die Grundfesten der roemischen Macht im Osten erschuettern zu

sollen. Es war das wenigste, dass jetzt die Parther. jenseits des Euphrat

unbeschraenkt schalteten, dass Armenien, nachdem es schon vor der Katastrophe

des Crassus vom roemischen Buendnis abgefallen war, durch dieselbe ganz in

parthische Klientel geriet, dass den treuen Buergern von Karrhae durch den von

den Parthern ihnen gesetzten neuen Herrn, einen der verraeterischen Wegweiser

der Roemer namens Andromachos, ihre Anhaenglichkeit an die Okzidentalen bitter

vergolten ward. Allen Ernstes schickten die Parther sich an, nun ihrerseits die

Euphratgrenze zu ueberschreiten und im Verein mit den Armeniern und den Arabern

die Roemer aus Syrien zu vertreiben. Die Juden und andere Orientalen mehr

harrten hier der Erloesung von der roemischen Herrschaft nicht minder

ungeduldig, wie die Hellenen jenseits des Euphrat der Erloesung von der

parthischen; in Rom stand der Buergerkrieg vor der Tuer; der Angriff ebenhier

und ebenjetzt war eine schwere Gefahr. Allein zum Gluecke Roms hatten auf beiden

Seiten die Fuehrer gewechselt. Sultan Orodes verdankte dem heldenmuetigen

Fuersten, der ihm erst die Krone aufgesetzt und dann das Land von den Feinden

gesaeubert hatte, zu viel, um sich seiner nicht baldmoeglichst durch den Henker

zu entledigen. Seinen Platz als Oberfeldherr der nach Syrien bestimmten

Invasionsarmee fuellte ein Prinz aus, des Koenigs Sohn Pakoros, dem seiner

Jugend und Unerfahrenheit wegen der Fuerst Osakes als militaerischer Ratgeber

beigegeben werden musste. Andererseits uebernahm an Crassus' Stelle das Kommando

in Syrien interimistisch der besonnene und entschlossene Quaestor Gaius Cassius.

Da die Parther, ebenwie frueher Crassus, den Angriff nicht beeilten, sondern in

den Jahren 701 (53) und 702 (52) nur schwache, leicht zurueckgeworfene

Streifscharen ueber den Euphrat sandten, so behielt Cassius Zeit, das Heer

einigermassen zu reorganisieren und die Juden, die die Erbitterung ueber die von

Crassus veruebte Spoliation des Tempels schon jetzt unter die Waffen getrieben

hatte, mit Hilfe des treuen Anhaengers der Roemer, Herodos Antipatros, zum

Gehorsam zurueckzubringen. Die roemische Regierung haette also volle Zeit

gehabt, zur Verteidigung dar bedrohten Grenze frische Truppen zu senden; allein

es unterblieb ueber den Konvulsionen der beginnenden Revolution, und als endlich

im Jahre 703 (51) die grosse parthische Invasionsarmee am Euphrat erschien,

hatte Cassius immer noch nur die zwei schwachen, aus den Truemmern der Armee des

Crassus gebildeten Legionen ihr entgegenzustellen. Natuerlich konnte er damit

weder den Uebergang wehren noch die Provinz verteidigen. Syrien ward von den

Parthern ueberrannt und ganz Vorderasien zitterte. Allein die Parther verstanden

es nicht, Staedte zu belagern. Von Antiocheia, in das Cassius mit seinen Truppen

sich geworfen hatte, zogen sie nicht bloss unverrichteter Sache ab, sondern

wurden auf dem Rueckzug am Orontes noch durch Cassius' Reiterei in einen

Hinterhalt gelockt und hier durch die roemische Infanterie uebel zugerichtet;

Fuerst Osakes selbst war unter den Toten. Freund und Feind ward hier inne, dass

die parthische Armee unter einem gewoehnlichen Feldherrn und auf einem

gewoehnlichen Terrain nicht viel mehr leiste als jede andere orientalische.

Indes aufgegeben war der Angriff nicht. Noch im Winter 703/04 (51/50) lagerte

Pakoros in Kyrrhestike diesseits des Euphrat; und der neue Statthalter Syriens,

Marcus Bibulus, ein ebenso elender Feldherr wie unfaehiger Staatsmann, wusste

nichts Besseres zu tun, als sich in seine Festungen einzuschliessen. Allgemein

ward erwartet, dass der Krieg im Jahre 704 (50) mit erneuter Heftigkeit

ausbrechen werde. Allein statt gegen die Roemer wandte Pakoros die Waffen gegen

seinen eigenen Vater und trat deshalb sogar mit dem roemischen Statthalter in

Einverstaendnis. Damit war zwar weder der Fleck von dem Schilde der roemischen

Ehre gewaschen noch auch Roms Ansehen im Orient wiederhergestellt, allein mit

der parthischen Invasion in Vorderasien war es vorbei, und es blieb, vorlaeufig

wenigstens, die Euphratgrenze erhalten.

In Rom wirbelte inzwischen der kreisende Vulkan der Revolution seine

Rauchwolken sinnbetaeubend empor. Man fing an, keinen Soldaten und keinen Denar

mehr gegen den Landesfeind, keinen Gedanken mehr uebrig zu haben fuer die

Geschichte der Voelker. Es ist eines der entsetzlichsten Zeichen der Zeit, dass

das ungeheure Nationalunglueck von Karrhae und Sinnaka den derzeitigen

Politikern weit weniger zu denken und zu reden gab als jener elende Krawall auf

der Appischen Strasse, in dem ein paar Monate nach Crassus der Bandenfuehrer

Clodius umkam; aber es ist begreiflich und beinahe verzeihlich. Der Bruch

zwischen den beiden Machthabern, lange als unvermeidlich gefuehlt und oft so

nahe verkuendigt, rueckte jetzt unaufhaltsam heran. Wie in der alten

griechischen Schiffersage befand sich das Fahrzeug der roemischen Gemeinde

gleichsam zwischen zwei aufeinander zuschwimmenden Felsen; von Augenblick zu

Augenblick den krachenden Zusammenstoss erwartend, starrten die, welche es trug,

von namenloser Angst gebannt, in die hoch und hoeher strudelnde Brandung, und

waehrend jedes kleinste Ruecken hier tausend Augen auf sich zog, wagte nicht

eines, den Blick nach rechts oder links zu verwenden.

Nachdem auf der Zusammenkunft von Luca im April 698 (36) Caesar sich

Pompeius gegenueber zu ansehnlichen Konzessionen verstanden und die Machthaber

damit sich wesentlich ins Gleichgewicht gesetzt hatten, fehlte es ihrem

Verhaeltnis nicht an den aeusseren Bedingungen der Haltbarkeit, insoweit eine

Teilung der an sich unteilbaren monarchischen Gewalt ueberhaupt haltbar sein

kann. Eine andere Frage war es, ob die Machthaber, wenigstens fuer jetzt,

entschlossen waren, zusammenzuhalten und gegenseitig sich ohne Hinterhalt als

gleichberechtigt anzuerkennen. Dass dies bei Caesar insofern der Fall war, als

er um den Preis der Gleichstellung mit Pompeius sich die zur Unterwerfung

Galliens notwendige Frist erkauft hatte, ist frueher dargelegt worden. Aber

Pompeius war es schwerlich jemals auch nur vorlaeufig Ernst mit der

Kollegialitaet. Er war eine von den kleinlichen und gemeinen Naturen, gegen die

es gefaehrlich ist, Grossmut zu ueben: seinem kleinlichen Sinn erschien es

sicher als Gebot der Klugheit, dem unwillig anerkannten Nebenbuhler bei erster

Gelegenheit ein Bein zu stellen, und seine gemeine Seele duerstete nach der

Moeglichkeit, die durch Caesars Nachsicht erlittene Demuetigung ihm umgekehrt zu

vergelten. Wenn aber Pompeius wahrscheinlich nach seiner dumpfen und traegen

Natur niemals recht sich dazu verstanden hatte, Caesar neben sich gelten zu

lassen, so ist doch die Absicht, das Buendnis zu sprengen, ihm wohl erst

allmaehlich zum klaren Bewusstsein gelangt. Auf keinen Fall wird das Publikum,

das ueberhaupt Pompeius' An- und Absichten gewoehnlich besser durchschaute als

er selbst, darin sich getaeuscht haben, dass wenigstens mit dem Tode der

schoenen Julia, welche in der Bluete ihrer Jahre im Herbst 700 (54) starb und

der ihr einziges Kind bald in das Grab nachfolgte, das persoenliche Verhaeltnis

zwischen ihrem Vater und ihrem Gemahl geloest war. Caesar versuchte, die vom

Schicksal getrennten verwandtschaftlichen Bande wiederherzustellen; er warb fuer

sich um die Hand der einzigen Tochter des Pompeius und trug diesem seine jetzt

naechste Verwandte, seiner Schwester Enkelin Octavia, als Gemahlin an; allein

Pompeius liess seine Tochter ihrem bisherigen Gatten Faustus Sulla, dem Sohn des

Regenten, und vermaehlte sich selber mit der Tochter des Quintus Metellus

Scipio. Der persoenliche Bruch war unverkennbar eingetreten, und Pompeius war

es, der die Hand zurueckzog. Man erwartete, dass der politische ihm auf dem

Fusse folgen werde; allein hierin hatte man sich getaeuscht: in oeffentlichen

Angelegenheiten blieb vorlaeufig noch ein kollegialisches Einvernehmen bestehen.

Die Ursache war, dass Caesar nicht geradezu das Verhaeltnis loesen wollte, bevor

Galliens Unterwerfung eine vollendete Tatsache war, Pompeius nicht, bevor durch

die Uebernahme der Diktatur die Regierungsbehoerden und Italien vollstaendig in

seine Gewalt gebracht sein wuerden. Es ist sonderbar, aber wohl erklaerlich,

dass die Machthaber hierbei sich gegenseitig unterstuetzten; Pompeius ueberliess

nach der Katastrophe von Aduatuca im Winter 700 (54) eine seiner auf Urlaub

entlassenen italienischen Legionen leihweise an Caesar; andererseits gewaehrte

Caesar Pompeius seine Einwilligung und seine moralische Unterstuetzung bei den

Repressivmassregeln, die dieser gegen die stoerrige republikanische Opposition

ergriff. Erst nachdem Pompeius auf diesem Wege im Anfang des Jahres 702 (52)

sich das ungeteilte Konsulat und einen durchaus den Caesars ueberwiegenden

Einfluss in der Hauptstadt verschafft und die saemtliche waffenfaehige

Mannschaft in Italien den Soldateneid in seine Haende und auf seinen Namen

abgeleistet hatte, fasste er den Entschluss, baldmoeglichst mit Caesar foermlich

zu brechen; und die Absicht trat auch klar genug hervor. Dass die nach dem

Auflauf auf der Appischen Strasse stattfindende gerichtliche Verfolgung eben

Caesars alte demokratische Parteigenossen mit schonungsloser Haerte traf, konnte

vielleicht noch als blosse Ungeschicklichkeit hingehen. Dass das neue Gesetz

gegen die Wahlumtriebe, indem es bis 684 (70) zurueckgriff, auch die

bedenklichen Vorgaenge bei Caesars Bewerbung um das Konsulat miteinschloss,

mochte gleichfalls nicht mehr sein, obgleich nicht wenige Caesarianer darin eine

bestimmte Absicht zu erkennen meinten. Aber auch bei dem besten Willen konnte

man nicht mehr die Augen verschliessen, als Pompeius sich zum Kollegen im

Konsulat nicht seinen frueheren Schwiegervater Caesar erkor, wie es der Lage des

Sache entsprach und vielfach gefordert ward, sondern in seinem neuen

Schwiegervater Scipio sich einen von ihm voellig abhaengigen Figuranten an die

Seite setzte; noch weniger, als Pompeius sich gleichzeitig die Statthalterschaft

beider Spanien auf weitere fuenf Jahre, also bis 709 (45) verlaengern und fuer

die Besoldung seiner Truppen sich aus der Staatskasse eine ansehnliche feste

Summe auswerfen liess, nicht nur, ohne fuer Caesar die gleiche Verlaengerung des

Kommandos und die gleiche Geldbewilligung zu bedingen, sondern sogar durch die

gleichzeitig ergangenen neuen Regulative ueber die Besetzung der

Statthalterschaften von weitem hinarbeitend auf eine Abberufung Caesars vor dem

frueher verabredeten Termin. Unverkennbar waren diese Uebergriffe darauf

berechnet, Caesars Stellung zu untergraben und demnaechst ihn zu stuerzen. Der

Augenblick konnte nicht guenstiger sein. Nur darum hatte Caesar in Luca Pompeius

so viel eingeraeumt, weil Crassus und dessen syrische Armee bei einem etwaigen

Bruch mit Pompeius notwendig in Caesars Waagschale fielen; denn auf Crassus, der

seit der sullanischen Zeit mit Pompeius aufs tiefste verfeindet und fast

ebensolange mit Caesar politisch und persoenlich verbuendet war, und der nach

seiner Eigentuemlichkeit allenfalls, wenn er nicht selbst Koenig von Rom werden

konnte, auch damit sich begnuegt haben wuerde, des neuen Koenigs von Rom Bankier

zu sein, durfte Caesar ueberhaupt zaehlen und auf keinen Fall besorgen, ihn sich

gegenueber als Verbuendeten seiner Feinde zu erblicken. Die Katastrophe von Juni

791 (53), in der Heer und Feldherr in Syrien zu Grunde gingen, war darum auch

fuer Caesar ein furchtbar schwerer Schlag. Wenige Monate spaeter loderte in

Gallien, ebenda es vollstaendig unterworfen schien, die nationale Insurrektion

gewaltiger empor als je und trat zum erstenmal hier gegen Caesar ein

ebenbuertiger Gegner in dem Arvernerkoenig Vercingetorix auf. Wieder einmal

hatte das Geschick fuer Pompeius gearbeitet: Crassus war tot, ganz Gallien im

Aufstand, Pompeius faktisch Diktator von Rom und Herr des Senats - was haette

kommen moegen, wenn er jetzt, statt in weite Ferne hinein gegen Caesar zu

intrigieren, kurzweg die Buergerschaft oder den Senat zwang, Caesar sofort aus

Gallien abzurufen!

Aber Pompeius hat es nie verstanden, das Glueck bei der Locke zu fassen. Er

kuendigte den Bruch deutlich genug an; bereits 702 (52) liessen seine Handlungen

darueber keinen Zweifel und schon im Fruehjahr 703 (51) sprach er seine Absicht,

mit Caesar zu brechen, unverhohlen aus; aber er brach nicht und liess ungenutzt

die Monate verstreichen.

Indes wie auch Pompeius zoegerte, die Krise rueckte doch durch das

Schwergewicht der Dinge selbst unaufhaltsam heran. Der bevorstehende Krieg war

nicht etwa ein Kampf zwischen Republik und Monarchie - die Entscheidung darueber

war bereits vor Jahren gefallen -, sondern ein Kampf um den Besitz der Krone

Roms zwischen Pompeius und Caesar. Aber keiner der Praetendenten fand seine

Rechnung dabei, die rechte Parole auszusprechen; er haette damit den ganzen sehr

ansehnlichen Teil der Buergerschaft, der den Fortbestand der Republik wuenschte

und an dessen Moeglichkeit glaubte, dem Gegner geradezu ins Lager getrieben. Die

alten Schlachtrufe, wie sie Gracchus und Drusus, Cinna und Sulla angestimmt

hatten, wie verbraucht und inhaltlos sie waren, blieben immer noch gut genug zum

Feldgeschrei fuer den Kampf der beiden um die Alleinherrschaft ringenden

Generale; und wenn auch fuer den Augenblick sowohl Pompeius wie Caesar offiziell

sich zu der sogenannten Popularpartei rechneten, so konnte es doch keinen

Augenblick zweifelhaft sein, dass Caesar das Volk und den demokratischen

Fortschritt, Pompeius die Aristokratie und die legitime Verfassung auf sein

Panier schreiben werde. Caesar hatte keine Wahl. Er war von Haus aus und sehr

ernstlich Demokrat, die Monarchie, wie er sie verstand, mehr aeusserlich als im

Wesen selbst von dem gracchischen Volksregiment verschieden; und er war ein zu

hochsinniger und zu tiefer Staatsmann, um seine Farbe zu decken und unter einem

anderen als seinem eigenen Wappen zu fechten. Der unmittelbare Nutzen freilich,

den dies Feldgeschrei ihm brachte, war gering; er beschraenkte in der Hauptsache

sich darauf, dass er dadurch der Unbequemlichkeit ueberhoben ward, das Koenigtum

beim Namen zu nennen und mit dem verfemten Worte die Masse der Lauen und die

eigenen Anhaenger zu konsternieren. Positiven Gewinn trug die demokratische

Fahne kaum noch ein, seit die gracchischen Ideale durch Clodius schaendlich und

laecherlich geworden waren; denn wo gab es jetzt, abgesehen etwa von den

Transpadanern, einen Kreis von irgendwelcher Bedeutung, der durch die

Schlachtrufe der Demokratie zur Teilnahme an dem Kampfe sich haette bestimmen

lassen?

Damit waere auch Pompeius' Rolle in dem bevorstehenden Kampf entschieden

gewesen, wenn nicht ohnehin schon es sich von selbst verstanden haette, dass er

in denselben eintreten wusste als der Feldherr der legitimen Republik. Ihn

hatte, wenn je einen, die Natur zum Glied einer Aristokratie bestimmt, und nur

sehr zufaellige und sehr egoistische Motive hatten ihn als Ueberlaeufer aus dem

aristokratischen in das demokratische Lager gefuehrt. Dass er jetzt wieder auf

seine sullanischen Traditionen zurueckkam, war nicht bloss sachgemaess, sondern

in jeder Beziehung von wesentlichem Nutzen. So verbraucht das demokratische

Feldgeschrei war, von so gewaltiger Wirkung wusste das konservative sein, wenn

es von dem rechten Mann ausging. Vielleicht die Majoritaet, auf jeden Fall der

Kern der Buergerschaft, gehoerte der verfassungstreuen Partei an, und ihrer

numerischen und moralischen Staerke nach war dieselbe wohl berufen, in dem

bevorstehenden Praetendentenkampf in maechtiger, vielleicht in entscheidender

Weise zu intervenieren. Es fehlte ihr nichts als ein Fuehrer. Marcus Cato, ihr

gegenwaertiges Haupt, tat als Vormann seine Schuldigkeit, wie er sie verstand,

unter taeglicher Lebensgefahr und vielleicht ohne Hoffnung auf Erfolg; seine

Pflichttreue ist achtbar, aber der letzte auf einem verlorenen Posten zu sein,

ist Soldaten-, nicht Feldherrnlob. Die gewaltige Reserve, die der Partei der

gestuerzten Regierung wie von selber in Italien erwachsen war, wusste er weder

zu organisieren noch rechtzeitig in den Kampf zu ziehen; und, worauf am Ende

alles ankam, die militaerische Fuehrung hat er aus guten Gruenden niemals in

Anspruch genommen. Wenn anstatt dieses Mannes, der weder Parteihaupt noch

General zu sein verstand, ein Mann von Pompeius' politischer und militaerischer

Bedeutung das Banner der bestehenden Verfassung erhob, so stroemten notwendig

die Munizipalen Italiens haufenweise demselben zu, um darunter, zwar nicht fuer

den Koenig Pompeius, aber doch gegen den Koenig Caesar fechten zu helfen. Hierzu

kam ein anderes, wenigstens ebenso wichtiges Moment. Es war Pompeius' Art,

selbst wenn er sich entschlossen hatte, nicht den Weg zur Ausfuehrung seines

Entschlusses finden zu koennen. Wenn er den Krieg vielleicht zu fuehren, aber

gewiss nicht zu erklaeren verstand, so war die catonische Partei sicher

unfaehig, ihn zu fuehren, aber sehr faehig und vor allem sehr bereit gegen die

in der Gruendung begriffene Monarchie den Krieg zu motivieren. Nach Pompeius'

Absicht sollte, waehrend er selbst sich beiseite hielt und in seiner Art bald

davon redete demnaechst in seine spanischen Provinzen abgehen zu wollen, bald

zur Uebernahme des Kommandos am Euphrat sich reisefertig machte, die legitime

Regierungsbehoerde, das heisst der Senat, mit Caesar brechen, ihm den Krieg

erklaeren und mit dessen Fuehrung Pompeius beauftragen, der dann, dem

allgemeinen Verlangen nachgebend, als Beschuetzer der Verfassung gegen

demagogisch-monarchische Wuehlereien, als rechtlicher Mann und Soldat der

bestehenden Ordnung gegen die Wuestlinge und Anarchisten, als wohlbestallter

Feldherr der Kurie gegen den Imperator von der Gasse aufzutreten und wieder

einmal das Vaterland zu retten gedachte. Also gewann Pompeius durch die Allianz

mit den Konservativen, teils zu seinen persoenlichen Anhaengern eine zweite

Armee, teils ein angemessenes Kriegsmanifest - Vorteile, die allerdings erkauft

wurden um den hohen Preis des Zusammengehens mit prinzipiellen Gegnern. Von den

unzaehligen Uebelstaenden, die in dieser Koalition lagen, entwickelte sich

vorlaeufig nur erst der eine, aber bereits sehr ernste, dass Pompeius es aus der

Hand gab, wann und wie es ihm gefiel, gegen Caesar loszuschlagen, und in diesem

entscheidenden Punkte sich abhaengig machte von allen Zufaelligkeiten und Launen

einer aristokratischen Korporation.

So ward also die republikanische Opposition, nachdem sie sich Jahre lang

mit der Zuschauerrolle hatte begnuegen muessen und kaum hatte wagen duerfen zu

pfeifen, jetzt durch den bevorstehenden Bruch der Machthaber wieder auf die

politische Schaubuehne zurueckgefuehrt. Es war dies zunaechst der Kreis, der in

Cato seinen Mittelpunkt fand, diejenigen Republikaner, die den Kampf fuer die

Republik und gegen die Monarchie unter allen Umstaenden und je eher desto lieber

zu wagen entschlossen waren. Der klaegliche Ausgang des im Jahre 698 (56)

gemachten Versuchs hatte sie belehrt, dass sie fuer sich allein den Krieg weder

zu fuehren noch auch nur hervorzurufen imstande waren; maenniglich war es

bekannt, dass selbst in dem Senat zwar die ganze Koerperschaft mit wenigen

vereinzelten Ausnahmen der Monarchie abgeneigt war, allein die Majoritaet doch

das oligarchische Regiment nur dann restaurieren wollte, wenn es ohne Gefahr

sich restaurieren liess, womit es denn freilich gute Weile hatte. Gegenueber

einesteils den Machthabern, andernteils dieser schlaffen Majoritaet, die vor

allen Dingen und um jeden Preis Frieden verlangte und jedem entschiedenen

Handeln, am meisten einem entschiedenen Bruch mit dem einen oder dem anderen der

Machthaber abgeneigt war, lag fuer die Catonische Partei die einzige

Moeglichkeit, zu einer Restauration des alten Regiments zu gelangen, in der

Koalition mit dem minder gefaehrlichen der Herrscher. Wenn Pompeius sich zu der

oligarchischen Verfassung bekannte und fuer sie gegen Caesar zu streiten sich

erbot, so konnte und musste die republikanische Opposition ihn als ihren

Feldherrn anerkennen und mit ihm im Bunde die furchtsame Majoritaet zur

Kriegserklaerung zwingen. Dass es Pompeius mit seiner Verfassungstreue nicht

voller Ernst war, konnte zwar niemand entgehen; aber halb, wie er in allem war,

war es ihm doch auch keineswegs so wie Caesar zum deutlichen und sicheren

Bewusstsein gekommen, dass es das erste Geschaeft des neuen Monarchen sein

muesse, mit dem oligarchischen Geruempel gruendlich und abschliessend

aufzuraeumen. Auf alle Faelle bildete der Krieg ein wirklich republikanisches

Heer und wirklich republikanische Feldherren heran, und es konnte dann, nach dem

Siege ueber Caesar, unter guenstigeren Aussichten dazu geschritten werden, nicht

bloss einen der Monarchen, sondern die im Werden begriffene Monarchie selbst zu

beseitigen. Verzweifelt wie die Sache der Oligarchie stand, war das Anerbieten

des Pompeius, mit ihr sich zu verbuenden, fuer sie die moeglichst guenstige

Fuegung.

Der Abschluss der Allianz zwischen Pompeius und der catonischen Partei

erfolgte verhaeltnismaessig rasch. Schon waehrend Pompeius' Diktatur hatte

beiderseits eine bemerkenswerte Annaeherung stattgefunden. Pompeius ganzes

Verhalten in der Milonischen Krise, seine schroffe Zurueckweisung des die

Diktatur ihm antragenden Poebels, seine bestimmte Erklaerung, nur vom Senat dies

Amt annehmen zu wollen, seine unnachsichtige Strenge gegen die Ruhestoerer jeder

Art und namentlich gegen die Ultrademokraten, die auffallende Zuvorkommenheit,

womit er Cato und dessen Gesinnungsgenossen behandelte, schienen ebenso darauf

berechnet, die Maenner der Ordnung zu gewinnen, wie sie fuer den Demokraten

Caesar beleidigend waren. Andererseits hatten auch Cato und seine Getreuen den

Antrag, Pompeius die Diktatur zu uebertragen, statt ihn mit gewohntem Rigorismus

zu bekaempfen, unter unwesentlichen Formaenderungen zu dem ihrigen gemacht;

zunaechst aus den Haenden des Bibulus und Cato hatte Pompeius das ungeteilte

Konsulat empfangen. Wenn so schon zu Anfang des Jahres 702 (52) die Catonische

Partei und Pompeius wenigstens stillschweigend sich verstanden, so durfte das

Buendnis als foermlich abgeschlossen gelten, als bei den Konsulwahlen fuer 703

(51) zwar nicht Cato selbst gewaehlt ward, aber doch neben einem unbedeutenden

Manne der Senatsmajoritaet einer der entschiedensten Anhaenger Catos, Marcus

Claudius Marcellus. Marcellus war kein stuermischer Eiferer und noch weniger ein

Genie, aber ein charakterfester und strenger Aristokrat, eben der rechte Mann,

um, wenn mit Caesar der Krieg begonnen werden sollte, denselben zu erklaeren.

Wie die Verhaeltnisse lagen, kann diese nach den unmittelbar vorher gegen die

republikanische Opposition ergriffenen Repressivmassregeln so auffallende Wahl

kaum anders erfolgt sein als mit Einwilligung oder wenigstens unter

stillschweigender Zulassung des derzeitigen Machthabers von Rom. Langsam und

schwerfaellig, wie er pflegte, aber unverwandt schritt Pompeius auf den Bruch

zu.

In Caesars Absicht lag es dagegen nicht, in diesem Augenblicke mit Pompeius

sich zu ueberwerfen. Zwar ernstlich und auf die Dauer konnte er die

Herrschergewalt mit keinem Kollegen teilen wollen, am wenigsten mit einem so

untergeordneter Art, wie Pompeius war, und ohne Zweifel war er laengst

entschlossen, nach Beendigung der gallischen Eroberung die Alleinherrschaft fuer

sich zu nehmen und noetigenfalls mit den Waffen zu erzwingen. Allein ein Mann

wie Caesar, in dem der Offizier durchaus dem Staatsmann untergeordnet war,

konnte nicht verkennen, dass die Regulierung des staatlichen Organismus durch

Waffengewalt denselben in ihren Folgen tief und oft fuer immer zerruettet, und

musste darum, wenn irgend moeglich, die Verwicklung durch friedliche Mittel oder

wenigstens ohne offenbaren Buergerkrieg zu loesen suchen. War aber dennoch der

Buergerkrieg nicht zu vermeiden, so konnte er doch nicht wuenschen, jetzt dazu

gedraengt zu werden, wo in Gallien der Aufstand des Vercingetorix eben alles

Erreichte aufs neue in Frage stellte und ihn vom Winter 701/02 (53/52) bis zum

Winter 702/03 (52/51) unausgesetzt beschaeftigte, wo Pompeius und die

grundsaetzlich ihm feindliche Verfassungspartei in Italien geboten. Darum suchte

er das Verhaeltnis mit Pompeius und damit den Frieden aufrecht zu halten und,

wenn irgend moeglich, in friedlicher Weise zu dem bereits in Luca ihm

zugesicherten Konsulat fuer 706 (48) zu gelangen. Ward er alsdann nach

abschliessender Erledigung der keltischen Angelegenheiten in ordnungsgemaesser

Weise an die Spitze des Staates gestellt, so konnte er, der dem Staatsmann

Pompeius noch weit entschiedener ueberlegen war als dem Feldherrn, wohl darauf

rechnen, ohne besondere Schwierigkeit diesen in der Kurie und auf dem Forum

auszumanoevrieren. Vielleicht war es moeglich, fuer seinen schwerfaelligen,

unklaren und hoffaertigen Nebenbuhler irgendeine ehrenvolle und einflussreiche

Stellung zu ermitteln, in der dieser sich zu annullieren zufrieden war; die

wiederholten Versuche Caesars, sich mit Pompeius verschwaegert zu halten,

mochten darauf abzielen, eine solche Loesung anzubahnen und in der Sukzession

der aus beider Nebenbuhler Blut herstammenden Sproesslinge die letzte

Schlichtung des alten Haders herbeizufuehren. Die republikanische Opposition

blieb dann fuehrerlos, also wahrscheinlich ebenfalls ruhig und der Friede ward

erhalten. Gelang dies nicht und mussten, wie es allerdings wahrscheinlich war,

schliesslich die Waffen entscheiden, so verfuegte dann Caesar als Konsul in Rom

ueber die gehorsame Senatsmajoritaet und konnte die Koalition der Pompeianer und

der Republikaner erschweren, ja vielleicht vereiteln und den Krieg weit

schicklicher und vorteilhafter fuehren, als wenn er jetzt als Prokonsul von

Gallien gegen den Senat und dessen Feldherrn marschieren liess. Allerdings hing

das Gelingen dieses Planes davon ab, dass Pompeius gutmuetig genug war, jetzt

noch Caesar zu dem ihm in Luca zugesicherten Konsulat fuer 706 (48) gelangen zu

lassen; aber selbst wenn er fehlschlug, war es fuer Caesar immer noch nuetzlich,

die groesste Nachgiebigkeit tatsaechlich und wiederholt zu dokumentieren. Teils

ward dadurch Zeit gewonnen, um inzwischen im Keltenland zum Ziele zu kommen,

teils blieb den Gegnern die gehaessige Initiative des Bruches und also des

Buergerkriegs, was sowohl der Senatsmajoritaet und der Partei der materiellen

Interessen, also auch namentlich den eigenen Soldaten gegenueber fuer Caesar vom

groessten Belang war.

Hiernach handelte er. Er ruestete freilich: durch neue Aushebungen im

Winter 702/03 (52/51) stieg die Zahl seiner Legionen, einschliesslich der von

Pompeius entlehnten, auf elf. Aber zugleich billigte er ausdruecklich und

oeffentlich Pompeius' Verhalten waehrend der Diktatur und die durch ihn bewirkte

Wiederherstellung der Ordnung in der Hauptstadt, wies die Warnungen

geschaeftiger Freunde als Verleumdungen zurueck, rechnete jeden Tag, um den es

gelang, die Katastrophe zu verzoegern, sich zum Gewinn, uebersah, was sich

uebersehen liess, und ertrug, was ertragen werden konnte, unerschuetterlich

festhaltend nur an der einen und entscheidenden Forderung, dass, wenn mit dem

Jahre 705 (49) seine Statthalterschaft zu Ende ging, das nach republikanischem

Staatsrecht zulaessige, von seinem Kollegen vertragsmaessig zugestandene zweite

Konsulat fuer das Jahr 706 (48) ihm zuteil werde.

Ebendies wurde das Schlachtfeld des jetzt beginnenden diplomatischen

Krieges. Wenn Caesar genoetigt wurde, entweder sein Statthalteramt vor dem

letzten Dezember 705 (49) niederzulegen oder die Uebernahme des

hauptstaedtischen Amtes ueber den 1. Januar 706 (48) hinauszuschieben, er also

eine Zeitlang zwischen Statthalterschaft und Konsulat ohne Amt, folglich der -

nach roemischem Recht nur gegen den amtlosen Mann zulaessigen - Kriminalanklage

ausgesetzt blieb, so hatte, da Cato laengst bereit stand, ihn peinlich zu

belangen, und da Pompeius ein mehr als zweifelhafter Beschuetzer war, das

Publikum guten Grund, ihm in diesem Fall das Schicksal Milos zu prophezeien. Um

aber jenes zu erreichen, gab es fuer Caesars Gegner ein sehr einfaches Mittel.

Nach der bestehenden Wahlordnung war jeder Bewerber um das Konsulat

verpflichtet, vor der Wahl, also ein halbes Jahr vor dem Amtsantritt, sich

persoenlich bei dem wahlleitenden Beamten zu melden und die Einzeichnung seines

Namens in die offizielle Kandidatenliste zu bewirken. Es mag bei den Vertraegen

von Luca als selbstverstaendlich angesehen worden sein, dass Caesar von dieser

rein formellen und sehr oft den Kandidaten erlassenen Verpflichtung dispensiert

werde; allein das desfaellige Dekret war noch nicht ergangen, und da Pompeius

jetzt im Besitz der Dekretiermaschine war, hing Caesar in dieser Hinsicht von

dem guten Willen seines Nebenbuhlers ab. Unbegreiflicherweise gab Pompeius diese

vollkommen sichere Stellung freiwillig auf; mit seiner Einwilligung und waehrend

seiner Diktatur 702 (52) ward durch ein tribunizisches Gesetz Caesar die

persoenliche Meldung erlassen. Als indes bald darauf die neue Wahlordnung

erging, war darin die Verpflichtung der Kandidaten, persoenlich sich

einschreiben zu lassen, allgemein wiederholt und keinerlei Ausnahme zu Gunsten

der durch aeltere Volksschluesse davon Entbundenen hinzugefuegt; nach formellem

Recht war das zu Gunsten Caesars ergangene Privileg durch das juengere

allgemeine Gesetz aufgehoben. Caesar beschwerte sich, und die Klausel wurde auch

nachgetragen, aber nicht durch besonderen Volksschluss bestaetigt, so dass diese

durch reine Interpolation dem schon promulgierten Gesetz eingefuegte Bestimmung

rechtlich nur als eine Nullitaet angesehen werden konnte. Was also Pompeius

einfach haette festhalten koennen, hatte er vorgezogen erst zu verschenken,

sodann zurueckzunehmen und diese Zuruecknahme schliesslich in illoyalster Weise

zu bemaenteln.

Wenn hiermit nur mittelbar auf Verkuerzung der Statthalterschaft Caesars

hingearbeitet ward, so verfolgte dagegen das gleichzeitig ergangene Regulativ

ueber die Statthalterschaften dasselbe Ziel geradezu. Die zehn Jahre, auf

welche, zuletzt durch das von Pompeius selbst in Gemeinschaft mit Crassus

beantragte Gesetz, Caesar die Statthalterschaft gesichert worden war, liefen

nach der hierfuer ueblichen Rechnung vom 1. Maerz 695 (59) bis zum letzten

Februar 705 (49). Da ferner nach der frueheren Uebung dem Prokonsul oder

Propraetor das Recht zustand, unmittelbar nach Beendigung seines Konsulats oder

seiner Praetur in sein Provinzialamt einzutreten, so war Caesars Nachfolger

nicht aus den staedtischen Beamten des Jahres 704 (50), sondern aus denen des

Jahres 705 (49) zu ernennen und konnte also nicht vor dem 1. Januar 706 (48)

eintreten. Insofern hatte Caesar auch noch waehrend der letzten zehn Monate des

Jahres 705 (49) ein Anrecht auf das Kommando, nicht auf Grund des Pompeisch-

Licinischen Gesetzes, aber auf Grund der alten Regel, dass das befristete

Kommando auch nach Ablauf der Frist bis zum Eintreffen des Nachfolgers

fortdauert. Seitdem nun aber das neue Regulativ des Jahres 702 (52) nicht die

abgehenden, sondern die vor fuenf Jahren oder laenger abgegangenen Konsuln und

Praetoren zu den Statthalterschaften berief und also zwischen dem buergerlichen

Amt und dem Kommando, statt der bisherigen unmittelbaren Aufeinanderfolge, ein

Intervall vorschrieb, war nichts mehr im Wege, jede gesetzlich erledigte

Statthalterschaft sofort anderweitig zu besetzen, also in dem gegebenen Falle

fuer die gallischen Provinzen den Kommandowechsel statt am 1. Januar 706 (48)

vielmehr am 1. Maerz 705 (49) herbeizufuehren. Pompeius' kuemmerliche

Hinterhaeltigkeit und zoegernde Tuecke sind in diesen Veranstaltungen in

merkwuerdiger Weise gemischt mit dem knifflichen Formalismus und der

konstitutionellen Gelehrsamkeit der Verfassungspartei. Jahre zuvor, ehe diese

staatsrechtlichen Waffen gebraucht werden konnten, legte man sie sich zurecht

und setzte sich in die Verfassung, teils Caesar vor dem Tage, wo die durch

Pompeius' eigenes Gesetz ihm zugesicherte Frist zu Ende lief, also vom 1. Maerz

705 (49) an, durch Sendung der Nachfolger zur Niederlegung des Kommandos

noetigen, teils die bei den Wahlen fuer 706 (48) auf ihn lautenden Stimmtafeln

als nichtige behandeln zu koennen. Caesar, nicht in der Lage, diese Schachzuege

zu hindern, schwieg dazu und liess die Dinge an sich kommen.

Allgemach rueckte denn der verfassungsmaessige Schneckengang weiter. Nach

der Observanz hatte der Senat ueber die Statthalterschaften des Jahres 705 (49),

insofern sie an gewesene Konsuln kamen, zu Anfang des Jahres 703 (51), insofern

sie an gewesene Praetoren kamen, zu Anfang des Jahres 704 (50) zu beraten; jene

erstere Beratung gab den ersten Anlass, die Ernennung von neuen Statthaltern

fuer beide Gallien im Senat zur Sprache zu bringen und damit den ersten Anlass

zu offener Kollision zwischen der von Pompeius vorgeschobenen Verfassungspartei

und den Vertretern Caesars im Senat. Der Konsul Marcus Marcellus brachte den

Antrag ein, den beiden fuer 705 (49) mit Statthalterschaften auszustattenden

Konsularen die beiden bisher von dem Prokonsul Gaius Caesar verwalteten vom 1.

Maerz jenes Jahres an zu ueberweisen. Die lange zurueckgehaltene Erbitterung

brach im Strom durch die einmal aufgezogene Schleuse; es kam bei diesen

Unterhandlungen alles zur Sprache, was die Catonianer gegen Caesar im Sinn

trugen. Fuer sie stand es fest, dass das durch Ausnahmegesetz dem Prokonsul

Caesar gestattete Recht, sich abwesend zur Konsulwahl zu melden, durch spaeteren

Volksschluss wieder aufgehoben, auch in diesem nicht in gueltiger Weise

vorbehalten sei. Der Senat sollte ihrer Meinung nach diesen Beamten veranlassen,

da die Unterwerfung Galliens beendigt sei, die ausgedienten Soldaten sofort zu

verabschieden. Die von Caesar in Oberitalien vorgenommenen

Buergerrechtsverleihungen und Koloniegruendungen wurden von ihnen als

verfassungswidrig und nichtig bezeichnet; davon zu weiterer Verdeutlichung

verhaengte Marcellus ueber einen angesehenen Ratsherrn der Caesarischen Kolonie

Comum, der, selbst wenn diesem Ort nicht Buerger-, sondern nur latinisches Recht

zukam, befugt war, das roemische Buergerrecht in Anspruch zu nehmen, die nur

gegen Nichtbuerger zulaessige Strafe des Auspeitschens.

Caesars derzeitige Vertreter, unter denen Gaius Vibius Pansa, der Sohn

eines von Sulla geaechteten Mannes, aber dennoch in die politische Laufbahn

gelangt, frueher Offizier in Caesars Heer und in diesem Jahre Volkstribun, der

namhafteste war, machten im Senat geltend, dass sowohl der Stand der Dinge in

Gallien als auch die Billigkeit erfordere, nicht nur Caesar nicht vor der Zeit

abzurufen, sondern vielmehr ihm das Kommando neben dem Konsulat zu lassen; sie

wiesen ohne Zweifel darauf hin, dass vor wenigen Jahren Pompeius ganz ebenso die

spanischen Statthalterschaften mit dem Konsulat vereinigt habe und noch

gegenwaertig, ausser dem wichtigen Oberaufsichtsamt ueber das hauptstaedtische

Verpflegungswesen, mit dem spanischen Oberkommando das von Italien kumuliere, ja

dessen saemtliche waffenfaehige Mannschaft von ihm eingeschworen und ihres Eides

noch nicht entbunden sei.

Der Prozess fing an sich zu formulieren, aber er kam darum nicht in

rascheren Gang. Die Majoritaet des Senats, den Bruch kommen sehend, liess es

Monate lang zu keiner beschlussfaehigen Sitzung kommen; und wieder andere Monate

gingen ueber Pompeius' feierlichem Zaudern verloren. Endlich brach dieser das

Schweigen und stellte sich zwar wie immer in rueckhaltiger und unsicherer Weise,

doch deutlich genug, gegen seinen bisherigen Verbuendeten auf die Seite der

Verfassungspartei. Die Forderung der Caesarianer, ihrem Herrn die Kumulierung

des Konsulats mit dem Prokonsulat zu gestatten, wies er kurz und schroff von der

Hand; dies Verlangen, fuegte er mit plumper Grobheit hinzu, komme ihm nicht

besser vor, als wenn der Sohn dem Vater Stockschlaege anbiete. Dem Antrag des

Marcellus stimmte er im Prinzip insofern bei, als auch er erklaerte, Caesar den

unmittelbaren Anschluss des Konsulats an das Prokonsulat nicht erlauben zu

wollen. Indes liess er durchblicken, ohne doch hierueber sich bindend zu

erklaeren, dass man die Zulassung zu den Wahlen fuer 706 (48) unter Beseitigung

der persoenlichen Meldung sowie die Fortfuehrung der Statthalterschaft bis zum

13. November 705 (49) aeussersten Falls Caesar vielleicht gestatten werde.

Zunaechst aber willigte der unverbesserliche Zauderer in die Vertagung der

Nachfolgerernennung bis nach dem letzten Februar 704 (50), was von Caesars

Wortfuehrern verlangt ward, wahrscheinlich auf Grund einer Klausel des

Pompeisch-Licinischen Gesetzes, welche vor dem Anfang von Caesars letztem

Statthalterjahr jede Verhandlung des Senats ueber die Nachfolgerernennung

untersagte.

In diesem Sinne fielen denn die Beschluesse des Senats aus (29. September

703 51). Die Besetzung der gallischen Statthalterschaften ward fuer den 1. Maerz

704 (50) auf die Tagesordnung gebracht, schon jetzt aber die Sprengung der Armee

Caesars, aehnlich wie es einst durch Volksschluss mit dem Heere des Lucullus

geschehen war, in der Art in die Hand genommen, dass die Veteranen desselben

veranlasst wurden, sich wegen ihrer Verabschiedung an den Senat zu wenden.

Caesars Vertreter bewirkten zwar, soweit sie verfassungsmaessig es konnten, die

Kassation dieser Beschluesse durch ihr tribunizisches Veto; allein Pompeius

sprach sehr bestimmt aus, dass die Beamten verpflichtet seien, dem Staat

unbedingt zu gehorchen und Interzessionen und aehnliche antiquierte

Formalitaeten hierin nichts aendern wuerden. Die oligarchische Partei, zu deren

Organ Pompeius jetzt sich machte, verriet nicht undeutlich die Absicht, nach

einem allfaelligen Siege die Verfassung in ihrem Sinn zu revidieren und alles zu

beseitigen, was wie Volksfreiheit auch nur aussah; wie sie denn auch, ohne

Zweifel aus diesem Grunde, es unterliess, bei ihren gegen Caesar gerichteten

Angriffen sich irgendwie der Komitien zu bedienen. Die Koalition zwischen

Pompeius und der Verfassungspartei war also foermlich erklaert, auch ueber

Caesar das Urteil offenbar bereits gefaellt und nur der Termin der Eroeffnung

verschoben. Die Wahlen fuer das folgende Jahr fielen durchgaengig gegen ihn aus.

Waehrend dieser kriegsvorbereitenden Parteimanoever der Gegner war es

Caesar gelungen, mit der gallischen Insurrektion fertigzuwerden und in dem

ganzen unterworfenen Gebiet den Friedensstand herzustellen. Schon im Sommer 703

(51) zog er, unter dem schicklichen Vorwand der Grenzverteidigung, aber offenbar

zum Zeichen dessen, dass die Legionen in Gallien jetzt anfingen entbehrt werden

zu koennen, eine derselben nach Norditalien. Er musste, wenn nicht frueher,

jedenfalls wohl jetzt erkennen, dass es ihm nicht erspart bleiben werde, das

Schwert gegen seine Mitbuerger zu ziehen; allein nichtsdestoweniger suchte er,

da es hoechst wuenschenswert war, die Legionen noch eine Zeitlang in dem kaum

beschwichtigten Gallien zu lassen, auch jetzt noch zu zoegern und gab, wohl

bekannt mit der extremen Friedensliebe der Senatsmajoritaet, die Hoffnung nicht

auf, sie ungeachtet des von Pompeius auf sie ausgeuebten Druckes von der

Kriegserklaerung noch zurueckzuhalten. Selbst grosse Opfer scheute er nicht, um

nur fuer jetzt nicht mit der obersten Regierungsbehoerde in offenen Widerspruch

zu geraten. Als der Senat (Fruehling 704 50) auf Betrieb des Pompeius sowohl an

diesen wie an Caesar das Ansuchen stellte, je eine Legion fuer den

bevorstehenden Parthischen Krieg abzugeben, und als in Gemaessheit dieses

Beschlusses Pompeius die vor mehreren Jahren an Caesar ueberlassene Legion von

diesem zurueckverlangte, um sie nach Syrien einzuschiffen, kam Caesar der

zwiefachen Aufforderung nach, da an sich weder die Opportunitaet dieses

Senatsbeschlusses noch die Berechtigung der Forderung des Pompeius sich

bestreiten liess und Caesar an der Einhaltung der Schranken des Gesetzes und der

formalen Loyalitaet mehr gelegen war als an einigen tausend Soldaten mehr. Die

beiden Legionen kamen ohne Verzug und stellten sich der Regierung zur

Verfuegung, aber statt sie an den Euphrat zu senden, hielt diese sie in Capua

fuer Pompeius in Bereitschaft, und das Publikum hatte wieder einmal Gelegenheit,

Caesars offenkundige Bemuehungen, den Bruch abzuwenden, mit der perfiden

Kriegsvorbereitung der Gegner zu vergleichen.

Fuer die Verhandlungen mit dem Senat war es Caesar gelungen, nicht nur den

einen der beiden Konsuln des Jahres, Lucius Aemilius Paullus, zu erkaufen,

sondern vor allem den Volkstribun Gaius Curio, wahrscheinlich das eminenteste

unter den vielen liederlichen Genies dieser Epoche ^2: unuebertroffen an

vornehmer Eleganz, an fliessender und geistreicher Rede, an Intrigengeschick und

an jener Tatkraft, welche bei energisch angelegten, aber verlotterten

Charakteren in den Pausen des Muessiggangs nur um so maechtiger sich regt; aber

auch unuebertroffen in wuester Wirtschaft, im Borgtalent - man schlug seine

Schulden auf 60 Mill. Sesterzen (4« Mill. Taler) an - und in sittlicher wie

politischer Grundsatzlosigkeit. Schon frueher hatte er Caesar sich zu Kauf

angetragen und war abgewiesen worden: das Talent, das er seitdem in seinen

Angriffen auf Caesar entwickelt hatte, bestimmte diesen, ihn nachtraeglich zu

erstehen - der Preis war hoch, aber die Ware war es wert. Curio hatte in den

ersten Monaten seines Volkstribunats den unabhaengigen Republikaner gespielt und

als solcher sowohl gegen Caesar wie gegen Pompeius gedonnert. Die anscheinend

unparteiische Stellung, die dies ihm gab, benutzte er mit seltener Gewandtheit,

um, als im Maerz 704 (50) der Antrag ueber die Besetzung der gallischen

Statthalterschaften fuer das naechste Jahr aufs neue im Senat zur Verhandlung

kam, diesem Beschlusse vollstaendig beizupflichten, aber die gleichzeitige

Ausdehnung desselben auch auf Pompeius und dessen ausserordentliche Kommandos zu

verlangen. Seine Auseinandersetzung, dass ein verfassungsmaessiger Zustand sich

nur durch Beseitigung saemtlicher Ausnahmestellungen herbeifuehren lasse, dass

Pompeius, als nur vom Senat mit dem Prokonsulat betraut, noch viel weniger als

Caesar demselben den Gehorsam verweigern koenne, dass die einseitige Beseitigung

des einen der beiden Generaele die Gefahr fuer die Verfassung nur steigere,

leuchtete den politischen Halbweisen wie dem grossen Publikum vollkommen ein,

und Curios Erklaerung, dass er jedes einseitige Vorschreiten gegen Caesar durch

das verfassungsmaessig ihm zustehende Veto zu verhindern gedenke, fand in und

ausser dem Senat vielfach Billigung. Caesar erklaerte sich mit Curios Vorschlag

sofort einverstanden und erbot sich, Statthalterschaft und Kommando jeden

Augenblick auf Anforderndes Senats niederzulegen, wofern Pompeius das gleiche

tue; er durfte es, denn ohne sein italisch-spanisches Kommando war Pompeius

nicht laenger furchtbar. Dagegen konnte Pompeius eben deswegen nicht umhin sich

zu weigern; seine Erwiderung, dass Caesar zuerst niederlegen muesse und er dem

gegebenen Beispiel bald zu folgen gedenke, befriedigte um so weniger, als er

nicht einmal einen bestimmten Termin fuer seinen Ruecktritt ansetzte. Wieder

stockte Monate lang die Entscheidung; Pompeius und die Catonianer, die

bedenkliche Stimmung der Senatsmajoritaet erkennend, wagten es nicht, Curios

Antrag zur Abstimmung zu bringen. Caesar benutzte den Sommer, um den

Friedensstand in den von ihm eroberten Landschaften zu konstatieren, an der

Schelde eine grosse Heerschau ueber seine Truppen und durch die ihm voellig

ergebene norditalische Statthalterschaft einen Triumphzug zu halten; der Herbst

fand ihn in der suedlichen Grenzstadt seiner Provinz, in Ravenna. Die nicht

laenger zu verzoegernde Abstimmung ueber Curios Antrag fand endlich statt und

konstatierte die Niederlage der Partei des Pompeius und Cato in ihrem ganzen

Umfang. Mit 370 gegen 30 Stimmen beschloss der Senat, dass die Prokonsuln von

Spanien und Gallien beide aufzufordern seien, ihre Aemter zugleich

niederzulegen; und mit grenzenlosem Jubel vernahmen die guten Buerger von Rom

die frohe Botschaft von Curios rettender Tat. Pompeius ward also vom Senat nicht

minder abberufen als Caesar, und waehrend Caesar bereit stand, dem Befehl

nachzukommen, verweigerte Pompeius geradezu den Gehorsam. Der vorsitzende Konsul

Gaius Marcellus, des Marcus Marcellus Vetter und gleich diesem zur Catonischen

Partei gehoerig, hielt der servilen Majoritaet eine bittere Strafpredigt; und

aergerlich war es freilich, so im eigenen Lager geschlagen zu werden und

geschlagen mittels der Phalanx der Memmen. Aber wo sollte der Sieg auch

herkommen unter einem Fuehrer, der, statt kurz und bestimmt den Senatoren seine

Befehle zu diktieren, sich auf seine alten Tage bei einem Professor der

Redekunst zum zweitenmal in die Lehre begab, um dem jugendfrischen glaenzenden

Talente Curios mit neu aufpolierter Eloquenz zu begegnen?

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^2 homo ingeniosissime nequam (Vell, 2, 48).

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Die im Senat geschlagene Koalition war in der peinlichsten Lage. Die

Catonische Fraktion hatte es uebernommen, die Dinge zum Bruche zu treiben und

den Senat mit sich fortzureissen und sah nun in der aergerlichsten Weise ihr

Fahrzeug auf den Sandbaenken der schlaffen Majoritaet stranden. Von Pompeius

mussten ihre Fuehrer in den Konferenzen die bittersten Vorwuerfe hoeren; er wies

mit Nachdruck und mit vollem Recht auf die Gefahren des Scheinfriedens hin, und

wenn es auch nur an ihm selber lag den Knoten durch eine rasche Tat zu

durchhauen, so wussten seine Verbuendeten doch sehr wohl, dass sie diese von ihm

nimmermehr erwarten durften und dass es an ihnen war, wie sie es zugesagt, ein

Ende zu machen. Nachdem die Vorfechter der Verfassung und des Senatsregiments

bereits frueher die verfassungsmaessigen Rechte der Buergerschaft und der

Volkstribune fuer inhaltlose Formalitaeten erklaert hatten, sahen sie sich jetzt

in die Notwendigkeit versetzt, die verfassungsmaessigen Entscheidungen des

Senats selbst in aehnlicher Weise zu behandeln und, da die legitime Regierung

nicht mit ihrem Willen sich wollte retten lassen, sie wider ihren Willen zu

erretten. Es war das weder neu noch zufaellig; in ganz aehnlicher Weise wie

jetzt Cato und die Seinen hatten auch Sulla und Lucullus jeden im rechten

Interesse der Regierung gefassten energischen Entschluss derselben ueber den

Kopf nehmen zu muessen: die Verfassungsmaschine war eben vollstaendig abgenutzt,

und wie seit Jahrhunderten die Komitien, so jetzt auch der Senat nichts als ein

lahmes, aus dem Geleise weichendes Rad.

Es ging die Rede (Oktober 704 50), dass Caesar vier Legionen aus dem

Jenseitigen in das Diesseitige Gallien gezogen und bei Placentia aufgestellt

habe. Obwohl diese Truppenverlegung an sich in den Befugnissen des Statthalters

lag, Curio ueberdies die vollstaendige Grundlosigkeit des Geruechts im Senat

handgreiflich dartat und die Kurie den Antrag des Konsuls Gaius Marcellus,

daraufhin Pompeius Marschbefehl gegen Caesar zu erteilen, mit Mehrheit verwarf,

so begab sich dennoch der genannte Konsul in Verbindung mit den beiden fuer 705

(49) erwaehlten gleichfalls zur Catonischen Partei gehoerigen Konsuln zu

Pompeius, und diese drei Maenner ersuchten kraft eigener Machtvollkommenheit den

General, sich an die Spitze der beiden bei Capua stehenden Legionen zu stellen

und nach Ermessen die italische Wehrmannschaft unter die Waffen zu rufen. Eine

formwidrigere Vollmacht zur Eroeffnung des Buergerkrieges liess schwer sich

denken; allein man hatte keine Zeit mehr, auf solche Nebensachen Ruecksicht zu

nehmen: Pompeius nahm sie an. Die Kriegsvorbereitungen, die Aushebungen

begannen; um sie persoenlich zu foerdern, verliess Pompeius im Dezember 704 (50)

die Hauptstadt.

Caesar hatte es vollstaendig erreicht, den Gegnern die Initiative des

Buergerkrieges zuzuschieben. Er hatte, waehrend er selber den Rechtsboden

festhielt, Pompeius gezwungen, den Krieg zu erklaeren, und ihn zu erklaeren

nicht als Vertreter der legitimen Gewalt, sondern als Feldherr einer offenbar

revolutionaeren und die Mehrheit terrorisierenden Senatsminoritaet. Es war

dieser Erfolg nicht gering anzuschlagen, wenngleich der Instinkt der Massen sich

keinen Augenblick darueber taeuschen konnte und taeuschte, dass es in diesem

Krieg sich um andere Dinge handelte als um formale Rechtsfragen. Nun, wo der

Krieg erklaert war, lag es in Caesars Interesse, baldmoeglichst zum Schlagen zu

kommen. Die Ruestungen der Gegner waren erst im Beginnen und selbst die

Hauptstadt unbesetzt. In zehn bis zwoelf Tagen konnte daselbst eine den in

Oberitalien stehenden Truppen Caesars dreifach ueberlegene Armee beisammen sein;

aber noch war es nicht unmoeglich, Rom unverteidigt zu ueberrumpeln, ja

vielleicht durch einen raschen Winterfeldzug ganz Italien einzunehmen und den

Gegnern ihre besten Hilfsquellen zu verschliessen, bevor sie noch dieselben

nutzbar zu machen vermochten. Der kluge und energische Curio, der nach

Niederlegung seines Tribunats (9. Dezember 704 50) sofort zu Caesar nach Ravenna

gegangen war, stellte seinem Meister die Lage der Dinge lebhaft vor, und es

bedurfte dessen schwerlich, um Caesar zu ueberzeugen, dass jetzt laengeres

Zaudern nur schaden koenne. Allein da er, um nicht den Gegnern Veranlassung zu

Beschwerden zu geben, nach Ravenna selbst bisher keine Truppen gezogen hatte,

konnte er fuer jetzt nichts tun, als seinen saemtlichen Korps den Befehl zum

schleunigsten Aufbruch zufertigen und musste warten, bis wenigstens die eine in

Oberitalien stehende Legion in Ravenna eintraf. Inzwischen sandte er ein

Ultimatum nach Rom, das, wenn zu nichts anderem, doch dazu nuetzlich war, dass

es durch Nachgiebigkeit bis aufs aeusserste seine Gegner noch weiter in der

oeffentlichen Meinung kompromittierte und vielleicht sogar, indem er selber zu

zaudern schien, sie bestimmte, die Ruestungen gegen ihn laessiger zu betreiben.

In diesem Ultimatum liess Caesar alle frueheren an Pompeius gestellten

Gegenforderungen fallen und erbot sich seinerseits, bis zu der von dem Senate

festgesetzten Frist sowohl die Statthalterschaft des Jenseitigen Galliens

niederzulegen als auch von den zehn ihm eigenen Legionen acht aufzuloesen; er

erklaerte sich befriedigt, wenn der Senat ihm entweder die Statthalterschaft des

Diesseitigen Galliens und Illyriens mit einer oder auch die des Diesseitigen

Galliens allein mit zwei Legionen, nicht etwa bis zur Uebernahme des Konsulats,

sondern bis nach Beendigung der Konsulwahlen fuer 706 (48) belasse. Er ging also

auf diejenigen Vergleichsvorschlaege ein, mit denen zu Anfang der Verhandlungen

die Senatspartei, ja Pompeius selbst erklaert hatten, sich befriedigen zu

wollen, und zeigte sich bereit, von der Wahl zum Konsulat bis zum Antritt

desselben im Privatstand zu verharren. Ob es Caesar mit diesen erstaunlichen

Zugestaendnissen Ernst war und er sein Spiel gegen Pompeius selbst bei solchem

Vorgeben durchfuehren zu koennen sich getraute oder ob er darauf rechnete, dass

man auf der andern Seite bereits zu weit gegangen sei, um in diesen

Vergleichsvorschlaegen mehr zu finden als den Beweis dafuer, dass Caesar seine

Sache selbst als verloren betrachte, laesst sich nicht mehr mit Sicherheit

entscheiden. Die Wahrscheinlichkeit ist dafuer, dass Caesar weit eher den Fehler

allzukecken Spielens als den schlimmeren beging, etwas zu versprechen, was er

nicht zu halten gesonnen war, und dass, wenn wunderbarerweise seine Vorschlaege

angenommen worden waeren, er sein Wort gutgemacht haben wuerde. Curio uebernahm

es, seinen Herrn noch einmal in der Hoehle des Loewen zu vertreten. In drei

Tagen durchflog er die Strasse von Ravenna nach Rom; als die neuen Konsuln

Lucius Lentulus und Gaius Marcellus der juengere ^3 zum erstenmal am 1. Januar

705 (49) den Senat versammelten, uebergab er in voller Sitzung das von dem

Feldherrn an den Senat gerichtete Schreiben. Die Volkstribune Marcus Antonius,

in der Skandalchronik der Stadt bekannt als Curios vertrauter Freund und aller

seiner Torheiten Genosse, aber zugleich auch aus den aegyptischen und gallischen

Feldzuegen als glaenzender Reiteroffizier, und Quintus Cassius, Pompeius'

ehemaliger Quaestor, welche beide jetzt an Curios Stelle Caesars Sache in Rom

fuehrten, erzwangen die sofortige Verlesung der Depesche. Die ernsten und klaren

Warte, in denen Caesar den drohenden Buergerkrieg, den allgemeinen Wunsch nach

Frieden, Pompeius' Uebermut, seine eigene Nachgiebigkeit mit der ganzen

unwiderstehlichen Macht der Wahrheit darlegte, die Vergleichsvorschlaege von

einer ohne Zweifel seine eigenen Anhaenger ueberraschenden Maessigung, die

bestimmte Erklaerung, dass hiermit die Hand zum Frieden zum letztenmal geboten

sei, machten den tiefsten Eindruck. Trotz der Furcht vor den zahlreich in die

Hauptstadt gestroemten Soldaten des Pompeius war die Gesinnung der Majoritaet

nicht zweifelhaft; man durfte nicht wagen, sie sich aussprechen zu lassen. Ueber

den von Caesar erneuerten Vorschlag, dass beiden Statthaltern zugleich die

Niederlegung ihres Kommandos aufgegeben werden moege, ueber alle durch sein

Schreiben nahegelegten Vergleichsvorschlaege und ueber den von Marcus Caelius

Rufus und Marcus Calidius gestellten Antrag, Pompeius zur sofortigen Abreise

nach Spanien zu veranlassen, weigerten sich die Konsuln, wie sie als Vorsitzende

es durften, die Abstimmung zu eroeffnen. Selbst der Antrag eines der

entschiedensten Gesinnungsgenossen, der nur nicht gegen die militaerische Lage

der Dinge so blind war wie seine Partei, des Marcus Marcellus: die

Beschlussfassung auszusetzen, bis der italische Landsturm unter Waffen stehe und

den Senat zu schuetzen vermoege, durfte nicht zur Abstimmung gebracht werden.

Pompeius liess durch sein gewoehnliches Organ Quintus Scipio erklaeren, dass er

jetzt oder nie die Sache des Senats aufzunehmen entschlossen sei und sie fallen

lasse, wenn man noch laenger zaudere. Der Konsul Lentulus sprach es unumwunden

aus, dass es gar auf den Beschluss des Senats nicht mehr ankomme, sondern, wenn

derselbe bei seiner Servilitaet verharren sollte, er von sich aus handeln und

mit seinen maechtigen Freunden das weitere veranlassen werde. So terrorisiert,

beschloss die Majoritaet, was ihr befohlen ward: dass Caesar bis zu einem

bestimmten, nicht fernen Tage das Jenseitige Gallien an Lucius Domitius

Ahenobarbus, das Diesseitige an Marcus Servilius Nonianus abzugeben und das Heer

zu entlassen habe, widrigenfalls er als Hochverraeter erachtet werde. Als die

Tribune von Caesars Partei gegen diesen Beschluss ihres Interzessionsrechts sich

bedienten, wurden sie nicht bloss, wie sie wenigstens behaupteten, in der Kurie

selbst von Pompeianischen Soldaten mit den Schwertern bedroht und, um ihr Leben

zu retten, in Sklavenkleidern aus der Hauptstadt zu fluechten gezwungen, sondern

es behandelte auch der nun hinreichend eingeschuechterte Senat ihr formell

durchaus verfassungsmaessiges Einschreiten wie einen Revolutionsversuch,

erklaerte das Vaterland in Gefahr und rief in den ueblichen Formen die gesamte

Buergerschaft unter die Waffen und an die Spitze der Bewaffneten die saemtlichen

verfassungstreuen Beamten (7. Januar 705 49).

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^3 Zu unterscheiden von dem gleichnamigen Konsul des Jahres 704 (SO);

dieser war ein Vetter, der Konsul des Jahres 705 (49) ein Bruder des Marcus

Marcellus, Konsul 703 (51).

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Nun war es genug. Wie Caesar durch die schutzflehend zu ihm ins Lager

fluechtenden Tribune von der Aufnahme in Kenntnis gesetzt ward, welche seine

Vorschlaege in der Hauptstadt gefunden hatten, rief er die Soldaten der

dreizehnten Legion, die inzwischen aus ihren Kantonierungen bei Tergeste

(Triest) in Ravenna eingetroffen war, zusammen und entwickelte vor ihnen den

Stand der Dinge. Es war nicht bloss der geniale Herzenskuendiger und

Geisterbeherrscher, dessen glaenzende Rede in diesem erschuetternden Wendepunkt

seines und des Weltgeschicks hoch emporleuchtete und flammte; nicht bloss der

freigebige Heermeister und der sieghafte Feldherr, welcher zu den Soldaten

sprach, die von ihm selbst unter die Waffen gerufen und seit acht Jahren mit

immer steigender Begeisterung seinen Fahnen gefolgt waren; es sprach vor allem

der energische und konsequente Staatsmann, der nun seit neunundzwanzig Jahren

die Sache der Freiheit in guter und boeser Zeit vertreten, fuer sie den Dolchen

der Moerder und den Henkern der Aristokratie, den Schwertern der Deutschen und

den Fluten des unbekannten Ozeans Trotz geboten hatte, ohne je zu weichen und zu

wanken, der die Sullanische Verfassung zerrissen, das Regiment des Senats

gestuerzt, die wehr- und waffenlose Demokratie in dem Kampfe jenseits der Alpen

beschildet und bewehrt hatte; und er sprach nicht zu dem clodianischen Publikum,

dessen republikanischer Enthusiasmus laengst zu Asche und Schlacken

niedergebrannt war, sondern zu den jungen Mannschaften aus den Staedten und

Doerfern Norditaliens, die den maechtigen Gedanken der buergerlichen Freiheit

noch frisch und rein empfanden, die noch faehig waren, fuer Ideale zu fechten

und zu sterben, die selbst fuer ihre Landschaft das von der Regierung ihnen

versagte Buergerrecht in revolutionaerer Weise von Caesar empfangen hatten, die

Caesars Sturz den Ruten und Beilen abermals preisgab und die die tatsaechlichen

Beweise bereits davon besassen, wie unerbittlichen Gebrauch die Oligarchie davon

gegen die Transpadaner zu machen gedachte. Vor solchen Zuhoerern legte ein

solcher Redner die Tatsachen dar: den Dank fuer die Eroberung Galliens, den der

Adel dem Feldherrn und dem Heer bereitete, die geringschaetzige Beseitigung der

Komitien, die Terrorisierung des Senats, die heilige Pflicht, das vor einem

halben Jahrtausend von den Vaetern mit den Waffen in der Hand dem Adel

abgezwungene Volkstribunat mit gewaffneter Hand zu schirmen, den alten Schwur zu

halten, den jene fuer sich wie fuer die Enkel ihrer Enkel geleistet, fuer die

Tribune der Gemeinde Mann fuer Mann einzustehen bis in den Tod. Als dann er, der

Fuehrer und Feldherr der Popularpartei, die Soldaten des Volkes aufrief, jetzt,

nachdem der Gueteversuch erschoepft, die Nachgiebigkeit an den aeussersten

Grenzen angelangt war, jetzt ihm zu folgen in den letzten, den unvermeidlichen,

den entscheidenden Kampf gegen den ebenso verhassten wie verachteten, ebenso

perfiden wie unfaehigen und bis zur Laecherlichkeit unverbesserlichen Adel - da

war kein Offizier und kein Soldat, der sich zurueckgehalten haette. Der Aufbruch

war befohlen; an der Spitze seines Vortrabs ueberschritt Caesar den schmalen

Bach, der seine Provinz von Italien schied und jenseits dessen die Verfassung

den Prokonsul von Gallien bannte. Indem er nach neunjaehriger Abwesenheit den

Boden des Vaterlandes wieder betrat, betrat er zugleich die Bahn der Revolution.

"Die Wuerfel waren geworfen."

10. Kapitel

Brundisium, Ilerda, Pharsalos und Thapsus

Zwischen den beiden bisherigen Gesamtherrschern von Rom sollten also die

Waffen entscheiden, wer von ihnen berufen sei, Roms erster Alleinherrscher zu

sein. Sehen wir, wie fuer die bevorstehende Kriegfuehrung zwischen Caesar und

Pompeius sich das Machtverhaeltnis gestellt hatte.

Caesars Macht ruhte zunaechst auf der voellig unumschraenkten Gewalt, deren

er innerhalb seiner Partei genoss. Wenn die Ideen der Demokratie und der

Monarchie in ihr zusammenflossen, so war dies nicht die Folge einer zufaellig

eingegangenen und zufaellig loesbaren Koalition, sondern es war im tiefsten

Wesen der Demokratie ohne Repraesentativverfassung begruendet, dass Demokratie

wie Monarchie zugleich ihren hoechsten und letzten Ausdruck in Caesar fanden.

Politisch wie militaerisch entschied Caesar durchaus in erster und letzter

Instanz. In wie hohen Ehren er auch jedes brauchbare Werkzeug hielt, so blieb es

doch immer Werkzeug: Caesar stand innerhalb seiner Partei ohne Genossen, nur

umgeben von militaerisch-politischen Adjutanten, die in der Regel aus der Armee

hervorgegangen und als Soldaten geschult waren, nirgends nach Grund und Zweck zu

fragen, sondern unbedingt zu gehorchen. Darum vor allem hat in dem

entscheidenden Augenblick, als der Buergerkrieg begann, von allen Soldaten und

Offizieren Caesars nur ein einziger ihm den Gehorsam verweigert; und es

bestaetigt nur diese Auffassung des Verhaeltnisses Caesars zu seinen Anhaengern,

dass dieser eine eben von allen der Erste war. Titus Labienus hatte mit Caesar

alle Drangsale der duesteren catilinarischen Zeit wie allen Glanz der gallischen

Siegeslaufbahn geteilt, hatte regelmaessig selbstaendig befehligt und haeufig

die halbe Armee gefuehrt; er war ohne Frage wie der aelteste, tuechtigste und

treueste unter Caesars Adjutanten, so auch der hoechstgestellte und am hoechsten

geehrte. Noch im Jahre 704 (50) hatte Caesar ihm den Oberbefehl im Diesseitigen

Gallien uebertragen, um teils diesen Vertrauensposten in sichere Hand zu geben,

teils zugleich Labienus in seiner Bewerbung um das Konsulat damit zu foerdern.

Allein ebenhier trat Labienus mit der Gegenpartei in Verbindung, begab sich beim

Beginn der Feindseligkeiten im Jahre 705 (49), statt in Caesars in Pompeius'

Hauptquartier und kaempfte waehrend des ganzen Buergerkrieges mit beispielloser

Erbitterung gegen seinen alten Freund und Kriegsherrn. Wir sind weder ueber

Labienus' Charakter noch ueber die einzelnen Umstaende seines Parteiwechsels

genuegend unterrichtet; im wesentlichen aber liegt hier sicher nichts vor als

ein weiterer Beleg dafuer, dass der Kriegsfuerst weit sicherer auf seine

Hauptleute als auf seine Marschaelle zaehlen kann. Allem Anschein nach war

Labienus eine jener Persoenlichkeiten, die mit militaerischer Brauchbarkeit

vollstaendige staatsmaennische Unfaehigkeit vereinigen und die dann, wenn sie

ungluecklicherweise Politik machen wollen oder muessen, jenen tollen

Schwindelanfaellen ausgesetzt sind, wovon die Geschichte der Napoleonischen

Marschaelle so manches tragikomische Beispiel aufzeigt. Er mochte wohl sich

berechtigt halten, als das zweite Haupt der Demokratie neben Caesar zu gelten;

und dass er mit diesem Anspruch zurueckgewiesen ward, wird ihn in das Lager der

Gegner gefuehrt haben. Es zeigte hier zum ersten Male sich die ganze Schwere des

Uebelstandes, dass Caesars Behandlung seiner Offiziere als unselbstaendiger

Adjutanten keine zur Uebernahme eines abgesonderten Kommandos geeigneten Maenner

in seinem Lager emporkommen liess, waehrend er doch bei der leicht

vorherzusehenden Zersplitterung der bevorstehenden Kriegfuehrung durch alle

Provinzen des weiten Reiches ebensolcher Maenner dringend bedurfte. Allein

dieser Nachteil wurde dennoch weit aufgewogen durch die erste und nur um diesen

Preis zu bewahrende Bedingung eines jeden Erfolgs, die Einheit der obersten

Leitung.

Die einheitliche Leitung erhielt ihre volle Gewalt durch die Brauchbarkeit

der Werkzeuge. Hier kam in erster Linie in Betracht die Armee. Sie zaehlte noch

neun Legionen Infanterie oder hoechstens 50000 Mann, welche aber alle vor dem

Feinde gestanden und von denen zwei Drittel saemtliche Feldzuege gegen die

Kelten mitgemacht hatten. Die Reiterei bestand aus deutschen und norischen

Soeldnern, deren Brauchbarkeit und Zuverlaessigkeit in dem Kriege gegen

Vercingetorix erprobt worden war. Der achtjaehrige Krieg voll mannigfacher

Wechselfaelle gegen die tapfere, wenn auch militaerisch der italischen

entschieden nachstehende keltische Nation hatte Caesar die Gelegenheit gegeben,

seine Armee zu organisieren, wie nur er zu organisieren verstand. Alle

Brauchbarkeit des Soldaten setzt physische Tuechtigkeit voraus: bei Caesars

Aushebungen wurde auf Staerke und Gewandtheit der Rekruten mehr als auf

Vermoegen und Moralitaet gesehen. Aber die Leistungsfaehigkeit der Armee beruht,

wie die einer jeden Maschine, vor allen Dingen auf der Leichtigkeit und

Schnelligkeit der Bewegung: in der Bereitschaft zum sofortigen Aufbruch zu jeder

Zeit und in der Schnelligkeit des Marschierens erlangten Caesars Soldaten eine

selten erreichte und wohl nie uebertroffene Vollkommenheit. Mut galt natuerlich

ueber alles: die Kunst, den kriegerischen Wetteifer und den Korpsgeist

anzufachen, so dass die Bevorzugung einzelner Soldaten und Abteilungen selbst

den Zurueckstehenden als die notwendige Hierarchie der Tapferkeit erschien,

uebte Caesar mit unerreichter Meisterschaft. Er gewoehnte den Leuten das

Fuerchten ab, indem er, wo es ohne ernste Gefahr geschehen konnte, die Soldaten

nicht selten von einem bevorstehenden Kampf nicht in Kenntnis setzte, sondern

sie unvermutet auf den Feind treffen liess. Aber der Tapferkeit gleich stand der

Gehorsam. Der Soldat wurde angehalten, das Befohlene zu tun, ohne nach Ursache

und Absicht zu fragen; manche zwecklose Strapaze wurde einzig als Uebung in der

schweren Kunst der blinden Folgsamkeit ihm auferlegt. Die Disziplin war streng,

aber nicht peinlich: unnachsichtlich ward sie gehandhabt, wenn der Soldat vor

dem Feinde stand; zu anderen Zeiten, vor allem nach dem Siege, wurden die Zuegel

nachgelassen, und wenn es dem sonst brauchbaren Soldaten dann beliebte, sich zu

parfuemieren oder mit eleganten Waffen und andern Dingen sich zu putzen, ja

sogar, wenn er Brutalitaeten oder Unrechtfertigkeiten selbst bedenklicher Art

sich zu Schulden kommen liess und nur nicht zunaechst die militaerischen

Verhaeltnisse dadurch beruehrt wurden, so ging die Narrenteidung wie das

Verbrechen ihm hin und die desfaelligen Klagen der Provinzialen fanden bei dem

Feldherrn ein taubes Ohr. Meuterei dagegen ward, nicht bloss den Anstiftern,

sondern selbst dem Korps, niemals verziehen. Aber der rechte Soldat soll nicht

bloss ueberhaupt tuechtig, tapfer und gehorsam, sondern er soll dies alles

willig, ja freiwillig sein; und nur genialen Naturen ist es gegeben, durch

Beispiel und durch Hoffnung und vor allem durch das Bewusstsein, zweckmaessig

gebraucht zu werden, die beseelte Maschine, die sie regieren, zum freudigen

Dienen zu bestimmen. Wenn der Offizier, um von seinen Leuten Tapferkeit zu

verlangen, selbst mit ihnen der Gefahr ins Auge gesehen haben muss, so hatte

Caesar auch als Feldherr Gelegenheit gehabt, den Degen zu ziehen und dann gleich

dem Besten ihn gebraucht; an Taetigkeit aber und Strapazen mutete er stets sich

selbst weit mehr zu als seinen Soldaten. Caesar sorgte dafuer, dass an den Sieg,

der zunaechst freilich dem Feldherrn Gewinn bringt, doch auch fuer den Soldaten

sich persoenliche Hoffnungen knuepften. Dass er es verstand, die Soldaten fuer

die Sache der Demokratie zu begeistern, soweit die prosaisch gewordene Zeit noch

Begeisterung gestattet, und dass die politische Gleichstellung der

transpadanischen Landschaft, der Heimat seiner meisten Soldaten, mit dem

eigentlichen Italien als eines der Kampfziele hingestellt ward, wurde schon

erwaehnt. Es versteht sich, dass daneben auch materielle Praemien nicht fehlten,

sowohl besondere fuer hervorragende Waffentaten, wie allgemeine fuer jeden

tuechtigen Soldaten; dass die Offiziere dotiert, die Soldaten beschenkt und fuer

den Triumph die verschwenderischsten Gaben in Aussicht gestellt wurden. Aber vor

allen Dingen verstand es Caesar als wahrer Heermeister, in jedem einzelnen

grossen oder kleinen Triebrad des maechtigen Instruments das Gefuehl

zweckmaessiger Verwendung zu erwecken. Der gewoehnliche Mensch ist zum Dienen

bestimmt und er straeubt sich nicht, Werkzeug zu sein, wenn er fuehlt, dass ein

Meister ihn lenkt. Allgegenwaertig und jederzeit ruhte der Adlerblick des

Feldherrn auf dem ganzen Heer, mit unparteiischer Gerechtigkeit belohnend und

bestrafend und der Taetigkeit eines jeden die zum Besten aller dienenden Wege

weisend, so dass auch mit des Geringsten Schweiss und Blut nicht experimentiert

oder gespielt, darum aber auch, wo es noetig war, unbedingte Hingebung bis in

den Tod gefordert ward. Ohne dem einzelnen in das gesamte Triebwerk den Einblick

zu gestatten, liess Caesar ihn doch genug von dem politischen und militaerischen

Zusammenhang der Dinge ahnen, um als Staatsmann und Feldherr von dem Soldaten

erkannt, auch wohl idealisiert zu werden. Durchaus behandelte er die Soldaten

nicht als seinesgleichen, aber als Maenner, welche Wahrheit zu fordern

berechtigt und zu ertragen faehig waren, und die den Versprechungen und

Versicherungen des Feldherrn Glauben zu schenken hatten, ohne Prellerei zu

vermuten oder auf Geruechte zu horchen; als langjaehrige Kameraden in Krieg und

Sieg, unter denen kaum einer war, den er nicht mit Namen kannte und bei dem sich

nicht in all den Feldzuegen ein mehr oder minder persoenliches Verhaeltnis zu

dem Feldherrn gebildet haette; als gute Genossen, mit denen er zutraulich und

mit der ihm eigenen heiteren Elastizitaet schwatzte und verkehrte; als

Schutzbefohlene, deren Dienste zu vergelten, deren Unbill und Tod zu raechen ihm

heilige Pflicht war. Vielleicht nie hat es eine Armee gegeben, die so vollkommen

war, was die Armee sein soll: eine fuer ihre Zwecke faehige und fuer ihre Zwecke

willige Maschine in der Hand eines Meisters, der auf sie seine eigene Spannkraft

uebertraegt. Caesars Soldaten waren und fuehlten sich zehnfacher Uebermacht

gewachsen: wobei nicht uebersehen werden darf, dass bei der durchaus auf das

Handgemenge und vornehmlich den Schwertkampf berechneten roemischen Taktik der

geuebte roemische Soldat dem Neuling in noch weit hoeherem Grade ueberlegen war,

als dies unter den heutigen Verhaeltnissen der Fall ist ^1. Aber noch mehr als

durch die ueberlegene Tapferkeit fuehlten die Gegner sich gedemuetigt durch die

unwandelbare und ruehrende Treue, mit der Caesars Soldaten an ihrem Feldherrn

hingen. Es ist wohl ohne Beispiel in der Geschichte, dass, als der Feldherr

seine Soldaten aufrief, ihm in den Buergerkrieg zu folgen, mit der einzigen,

schon erwaehnten Ausnahme des Labienus kein roemischer Offizier und kein

roemischer Soldat ihn im Stich liess. Die Hoffnungen der Gegner auf eine

ausgedehnte Desertion scheiterten ebenso schmaehlich wie der fruehere Versuch,

sein Heer wie das des Lucullus auseinander zu sprengen; selbst Labienus erschien

in Pompeius' Lager wohl mit einem Haufen keltischer und deutscher Reiter, aber

ohne einen einzigen Legionaer. Ja die Soldaten, als wollten sie zeigen, dass der

Krieg ganz ebenso ihre Sache sei wie die des Feldherrn, machten unter sich aus,

dass sie den Sold, den ihnen Caesar beim Ausbruch des Buergerkrieges zu

verdoppeln versprochen hatte, bis zu dessen Beendigung dem Feldherrn kreditieren

und inzwischen die aermeren Kameraden aus allgemeinen Mitteln unterstuetzen

wollten; ueberdies ruestete und besoldete jeder Unteroffizier einen Reiter aus

seiner Tasche.

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^1 Ein gefangener Centurio von der zehnten Legion Caesars erklaerte dem

feindlichen Oberfeldherrn dass er bereit sei, es mit zehn von seinen Leuten

gegen die beste feindliche Kohorte (500 Mann) aufzunehmen (Bell. Afr. 45). "In

der Fechtweise der Alten", urteilt Napoleon I., "bestand die Schlacht aus lauter

Zweikaempfen; in dem Munde des heutigen Soldaten wuerde es Prahlerei sein, was

in dem jenes Centurionen nur richtig war." Von dem Soldatengeist, der Caesars

Armee durchdrang, legen die seinen Memoiren angehaengten Berichte ueber den

Afrikanischen und den Zweiten Spanischen Krieg, von denen jener einen Offizier

zweiten Ranges zum Verfasser zu haben scheint, dieser ein in jeder Beziehung

subalternes Lagerjournal ist, lebendigen Beweis ab.

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Wenn also Caesar das eine hatte, was not tat: unbeschraenkte politische und

militaerische Gewalt und eine schlagfertige zuverlaessige Armee, so dehnte seine

Macht verhaeltnismaessig sich nur ueber einen sehr beschraenkten Raum aus. Sie

ruhte wesentlich auf der oberitalischen Provinz. Diese Landschaft war nicht

bloss die am besten bevoelkerte unter allen italischen, sondern auch der Sache

der Demokratie als ihrer eigenen ergeben. Von der daselbst herrschenden Stimmung

zeugt das Verhalten einer Abteilung Rekruten von Opitergium (Oderzo in der

Delegation Treviso), die nicht lange nach dem Ausbruch des Krieges in den

illyrischen Gewaessern, auf einem elenden Floss von den feindlichen

Kriegsschiffen umzingelt, den ganzen Tag bis zur sinkenden Sonne sich

zusammenschiessen liessen, ohne sich zu ergeben, und, soweit sie den Geschossen

entgangen waren, in der folgenden Nacht mit eigener Hand sich den Tod gaben. Man

begreift, was einer solchen Bevoelkerung zugemutet werden konnte. Wie sie Caesar

bereits die Mittel gewaehrt hatte, seine urspruengliche Armee mehr als zu

verdoppeln, so stellten auch nach Ausbruch des Buergerkrieges zu den sofort

angeordneten umfassenden Aushebungen die Rekruten zahlreich sich ein. In dem

eigentlichen Italien dagegen war Caesars Einfluss dem der Gegner nicht entfernt

zu vergleichen. Wenn er auch durch geschickte Manoever die Catonische Partei ins

Unrecht zu setzen gewusst und alle, die einen Vorwand wuenschten, um mit gutem

Gewissen entweder neutral zu bleiben, wie die Senatsmajoritaet, oder seine

Partei zu ergreifen, wie seine Soldaten und die Transpadaner, von seinem guten

Recht hinreichend ueberzeugt hatte, so liess sich doch die Masse der

Buergerschaft natuerlich dadurch nicht irren und sah, als der Kommandant von

Gallien seine Legionen gegen Rom in Bewegung setzte, allen formalen

Rechtseroerterungen zum Trotz, in Cato und Pompeius die Verteidiger der

legitimen Republik, in Caesar den demokratischen Usurpator. Allgemein erwartete

man ferner von dem Neffen des Marius, dem Schwiegersoehne des Cinna, dem

Verbuendeten des Catilina die Wiederholung der Marianisch-Cinnanischen Greuel,

die Realisierung der von Catilina entworfenen Saturnalien der Anarchie; und wenn

auch Caesar hierdurch allerdings Verbuendete gewann, die politischen

Fluechtlinge sofort in Masse sich ihm zur Verfuegung stellten, die verlorenen

Leute ihren Erloeser in ihm sahen, die niedrigsten Schichten des haupt- und

landstaedtischen Poebels auf die Kunde von seinem Anmarsch in Gaerung gerieten,

so waren dies doch von den Freunden, die gefaehrlicher als die Feinde sind. Noch

weniger als in Italien hatte Caesar in den Provinzen und den Klientelstaaten

Einfluss. Das Transalpinische Gallien bis zum Rhein und zum Kanal gehorchte ihm

zwar, und die Kolonisten von Narbo sowie die sonst daselbst ansaessigen

roemischen Buerger waren ihm ergeben; allein selbst in der Narbonensischen

Provinz hatte die Verfassungspartei zahlreiche Anhaenger, und nun gar die

neueroberten Landschaften waren fuer Caesar in dem bevorstehenden Buergerkrieg

weit mehr eine Last als ein Vorteil, wie er denn aus guten Gruenden in demselben

von dem keltischen Fussvolk gar keinen, von der Reiterei nur sparsamen Gebrauch

machte. In den uebrigen Provinzen und den benachbarten, halb oder ganz

unabhaengigen Staaten hatte Caesar wohl auch versucht, sich Rueckhalt zu

verschaffen, hatte den Fuersten reiche Geschenke gespendet, in manchen Staedten

grosse Bauten ausfuehren lassen und in Notfaellen ihnen finanziellen und

militaerischen Beistand gewaehrt; allein im ganzen war natuerlich damit nicht

viel erreicht worden, und die Beziehungen zu den deutschen und keltischen

Fuersten in den Rhein- und Donaulandschaften, namentlich die der Reiterwerbung

wegen wichtige zu dem norischen Koenig Voccio waren wohl die einzigen derartigen

Verhaeltnisse, die fuer ihn etwas bedeuten mochten.

Wenn Caesar also in den Kampf eintrat nur als Kommandant von Gallien, ohne

andere wesentliche Hilfsmittel als brauchbare Adjutanten, ein treues Heer und

eine ergebene Provinz, so begann ihn Pompeius als tatsaechliches Oberhaupt des

roemischen Gemeinwesens und im Vollbesitz aller der legitimen Regierung des

grossen roemischen Reiches zur Verfuegung stehenden Hilfsquellen. Allein wenn

seine Stellung politisch und militaerisch weit ansehnlicher war, so war sie

dagegen auch weit minder klar und fest. Die Einheit der Oberleitung, die aus

Caesars Stellung sich von selbst und mit Notwendigkeit ergab, war dem Wesen der

Koalition zuwider; und obwohl Pompeius, zu sehr Soldat, um sich ueber die

Unentbehrlichkeit derselben zu taeuschen, sie der Koalition aufzuzwingen

versuchte und sich vom Senat zum alleinigen und unumschraenkten Oberfeldherrn zu

Lande und zur See ernennen liess, so konnte doch der Senat selbst nicht

beseitigt und ein ueberwiegender Einfluss auf die politische, ein gelegentliches

und darum doppelt schaedliches Eingreifen in die militaerische Oberleitung ihm

nicht verwehrt werden. Die Erinnerung an den zwanzigjaehrigen, auf beiden Seiten

mit vergifteten Waffen gefuehrten Krieg zwischen Pompeius und der

Verfassungspartei, das auf beiden Seiten lebhaft vorhandene und muehsam

verhehlte Bewusstsein, dass die naechste Folge des erfochtenen Sieges der Bruch

zwischen den Siegern sein werde, die Verachtung, die man gegenseitig und von

beiden Seiten mit nur zu gutem Grund sich zollte, die unbequeme Anzahl

angesehener und einflussreicher Maenner in den Reihen der Aristokratie und die

geistige und sittliche Inferioritaet fast aller Beteiligten erzeugten ueberhaupt

bei den Gegnern Caesars ein widerwilliges und widersetzliches Zusammenwirken,

das mit dem eintraechtigen und geschlossenen Handeln auf der anderen Seite den

uebelsten Kontrast bildet.

Wenn also alle Nachteile der Koalition unter sich feindlicher Maechte von

Caesars Gegnern in ungewoehnlichem Masse empfunden wurden, so war doch

allerdings auch diese Koalition eine sehr ansehnliche Macht. Die See beherrschte

sie ausschliesslich: alle Haefen, alle Kriegsschiffe, alles Flottenmaterial

standen zu ihrer Verfuegung. Die beiden Spanien, gleichsam Pompeius' Hausmacht

so gut wie die beiden Gallien Caesars, waren ihrem Herrn treu anhaenglich und in

den Haenden tuechtiger und zuverlaessiger Verwalter. Auch in den uebrigen

Provinzen, natuerlich mit Ausnahme der beiden Gallien, waren die Statthalter-

und Kommandantenstellen waehrend der letzten Jahre unter dem Einfluss von

Pompeius und der Senatsminoritaet mit sicheren Maennern besetzt worden. Durchaus

und mit grosser Entschiedenheit ergriffen die Klientelstaaten Partei gegen

Caesar und fuer Pompeius. Die bedeutendsten Fuersten und Staedte waren in den

verschiedenen Abschnitten seiner mannigfaltigen Wirksamkeit zu Pompeius in die

engsten persoenlichen Beziehungen getreten - wie er denn in dem Kriege gegen die

Marianer der Waffengenosse der Koenige von Numidien und Mauretanien gewesen war

und das Reich des ersteren wiederaufgerichtet hatte; wie er im Mithradatischen

Kriege ausser einer Menge anderer kleinerer geistlicher und weltlicher

Fuerstentuemer die Koenigreiche Bosporus, Armenien und Kappadokien

wiederhergestellt, das galatische des Deiotarus geschaffen hatte; wie zunaechst

auf seine Veranlassung der Aegyptische Krieg unternommen und durch seinen

Adjutanten die Lagidenherrschaft neu befestigt worden war. Selbst die Stadt

Massalia in Caesars eigener Provinz verdankte wohl auch diesem manche

Verguenstigungen, aber Pompeius vom Sertorianischen Kriege her eine sehr

ansehnliche Gebietserweiterung, und es stand ausserdem die hier regierende

Oligarchie mit der roemischen in einem natuerlichen und durch vielfache

Zwischenbeziehungen befestigten Bunde. Diese persoenlichen Ruecksichten und

Verhaeltnisse sowie die Glorie des Siegers in drei Weltteilen, welche in diesen

abgelegeneren Teilen des Reiches die des Eroberers von Gallien noch weit

ueberstrahlte, schadeten indes hier Caesar vielleicht weniger noch als die

daselbst nicht unbekannt gebliebenen An- und Absichten des Erben des Gaius

Gracchus ueber die Notwendigkeit der Reunion der abhaengigen Staaten und die

Nuetzlichkeit der Provinzialkolonisationen. Keiner unter den abhaengigen

Dynasten sah von dieser Gefahr sich naeher bedroht als Koenig Juba von Numidien.

Nicht bloss war er vor Jahren, noch bei Lebzeiten seines Vaters Hiempsal, mit

Caesar persoenlich aufs heftigste zusammengeraten, sondern es hatte auch

kuerzlich derselbe Curio, der jetzt unter Caesars Adjutanten fast den ersten

Platz einnahm, bei der roemischen Buergerschaft den Antrag auf Einziehung des

Numidischen Reiches gestellt. Sollte endlich es so weit kommen, dass die

unabhaengigen Nachbarstaaten in den roemischen Buergerkrieg eingriffen, so war

der einzige wirklich maechtige, der der Parther, durch die zwischen Pakoros und

Bibulus angeknuepfte Verbindung tatsaechlich bereits mit der aristokratischen

Partei alliiert, waehrend Caesar viel zu sehr Roemer war, um aus

Parteiinteressen sich mit den Ueberwindern seines Freundes Crassus zu

verkuppeln.

Was Italien anlangt, so war, wie schon gesagt, die grosse Majoritaet der

Buergerschaft Caesar abgeneigt; vor allem natuerlich die gesamte Aristokratie

mit ihrem sehr betraechtlichen Anhang, nicht viel minder aber auch die hohe

Finanz, die nicht hoffen durfte, bei einer durchgreifenden Reform des

Gemeinwesens ihre parteiischen Geschworenengerichte und ihr Erpressungsmonopol

zu konservieren. Ebenso antidemokratisch gesinnt waren die kleinen Kapitalisten,

die Landgutsbesitzer und ueberhaupt alle Klassen, die etwas zu verlieren hatten;

nur dass freilich in diesen Schichten die Sorge um die naechsten Zinstermine und

um Saaten und Ernten in der Regel jede andere Ruecksicht ueberwog.

Die Armee, ueber die Pompeius verfuegte, bestand hauptsaechlich in den

spanischen Truppen, sieben krieggewohnten und in jeder Hinsicht zuverlaessigen

Legionen, wozu die weiter in Syrien, Asia, Makedonien, Afrika, Sizilien und

sonst befindlichen, freilich schwachen und sehr zerstreuten Truppenabteilungen

kamen. In Italien standen unter den Waffen zunaechst nur die zwei von Caesar

kuerzlich abgegebenen Legionen, deren Effektivbestand sich nicht ueber 7000 Mann

belief und deren Zuverlaessigkeit mehr als zweifelhaft war, da sie, ausgehoben

im Diesseitigen Gallien und alte Waffengefaehrten Caesars, ueber die unfeine

Intrige, durch die man sie das Lager hatte wechseln machen, in hohem Grade

missvergnuegt waren und ihres Feldherrn, der die fuer den Triumph jedem Soldaten

versprochenen Geschenke ihnen vor ihrem Abmarsch grossmuetig vorausgezahlt

hatte, sehnsuechtig gedachten. Allein abgesehen davon, dass die spanischen

Truppen mit dem Fruehjahr entweder auf dem Landweg durch Gallien oder zur See in

Italien eintreffen konnten, konnten in Italien die Mannschaften der von den

Aushebungen von 699 (55) noch uebrigen drei Legionen sowie das im Jahre 702 (52)

in Pflicht genommene italische Aufgebot aus dem Urlaub einberufen werden. Mit

Einrechnung dieser stellte sich die Zahl der Pompeius im ganzen zur Verfuegung

stehenden Truppen, ohne die sieben Legionen in Spanien und die in den andern

Provinzen zerstreuten zu rechnen, bloss in Italien auf zehn Legionen ^2 oder

gegen 60000 Mann, so dass es eben keine Uebertreibung war, wenn Pompeius

behauptete, nur mit dem Fusse stampfen zu duerfen, um den Boden mit Bewaffneten

zu bedecken. Freilich bedurfte es wenn auch kurzer, doch einiger Frist, um diese

Truppen zu mobilisieren; die Anstalten dazu sowie zur Effektuierung der neuen,

infolge des Ausbruchs des Buergerkrieges vom Senat angeordneten Aushebungen

waren aber auch bereits ueberall im Gange. Unmittelbar nach dem entscheidenden

Senatsbeschluss (7. Januar 705 49), mitten im tiefen Winter, waren die

angesehensten Maenner der Aristokratie in die verschiedenen Landschaften

abgegangen, um die Einberufung der Rekruten und die Anfertigung von Waffen zu

beschleunigen. Sehr empfindlich war der Mangel an Reiterei, da man fuer diese

gewohnt war, sich gaenzlich auf die Provinzen und namentlich die keltischen

Kontingente zu verlassen; um wenigstens einen Anfang zu machen, wurden

dreihundert Caesar gehoerende Gladiatoren aus den Fechtschulen von Capua

entnommen und beritten gemacht, was indes so allgemeine Missbilligung fand, dass

Pompeius diese Truppe wieder aufloeste und dafuer aus den berittenen

Hirtensklaven Apuliens 300 Reiter aushob.

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^2 Diese Ziffer gab Pompeius selbst an (Caes. civ. 1, 6) und es stimmt

damit, dass er in Italien etwa 60 Kohorten oder 30000 Mann einbuesste und 25000

nach Griechenland ueberfuehrte (Caes, civ. 3, 10).

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In der Staatskasse war Ebbe wie gewoehnlich; man war beschaeftigt, aus den

Gemeindekassen und selbst den Tempelschaetzen der Munizipien den unzureichenden

Barbestand zu ergaenzen.

Unter diesen Umstaenden ward zu Anfang Januar 705 (49) der Krieg eroeffnet.

Von marschfaehigen Truppen hatte Caesar nicht mehr als eine Legion, 5000 Mann

Infanterie und 300 Reiter, bei Ravenna, das auf der Chaussee etwa 50 deutsche

Meilen von Rom entfernt war; Pompeius zwei schwache Legionen, 7000 Mann

Infanterie und eine geringe Reiterschar, unter Appius Claudius' Befehlen bei

Luceria, von wo man, ebenfalls auf der Chaussee, ungefaehr ebensoweit nach der

Hauptstadt hatte. Die anderen Truppen Caesars, abgesehen von den rohen, noch in

der Bildung begriffenen Rekrutenabteilungen, standen zur Haelfte an der Saone

und Loire, zur Haelfte in Belgien, waehrend Pompeius' italische Reserven bereits

von allen Seiten in den Sammelplaetzen eintrafen; lange bevor auch nur die

Spitze der transalpinischen Heerhaufen Caesars in Italien einruecken konnte,

wusste hier ein weit ueberlegenes Heer bereit stehen, sie zu empfangen. Es

schien eine Torheit, mit einem Haufen von der Staerke des Catilinarischen und

augenblicklich ohne wirksame Reserve angreifend vorzugehen gegen eine

ueberlegene und stuendlich anwachsende Armee unter einem faehigen Feldherrn;

allein es war eine Torheit im Geiste Hannibals. Wenn der Anfang des Kampfes bis

zum Fruehjahr sich hinauszog, so ergriffen Pompeius' spanische Truppen im

Transalpinischen, seine italischen im Cisalpinischen Gallien die Offensive, und

Pompeius, als Taktiker Caesar gewachsen, an Erfahrung ihm ueberlegen, war in

einem solchen regelmaessig verlaufenden Feldzug ein furchtbarer Gegner. Jetzt

liess er vielleicht, gewohnt, mit ueberlegenen Massen langsam und sicher zu

operieren, durch einen durchaus improvisierten Angriff sich deroutieren; und was

Caesars dreizehnte Legion nach der ernsten Probe des gallischen Ueberfalls und

der Januarkampagne im Bellovakerland nicht aus der Fassung bringen konnte, die

Ploetzlichkeit des Krieges und die Muehsal des Winterfeldzuges, masste die

Pompeianischen aus alten Caesarischen Soldaten oder auch schlecht geuebten

Rekruten bestehenden und noch in der Bildung begriffenen Heerhaufen

desorganisieren.

So rueckte denn Caesar in Italien ein ^3. Zwei Chausseen fuehrten damals

aus der Romagna nach Sueden: die Aemilisch-Cassische, die von Bononia ueber den

Apennin nach Arretium und Rom, und die Popillisch-Flaminische, die von Ravenna

an der Kueste des Adriatischen Meeres nach Fanum und, dort sich teilend, in

westlicher Richtung durch den Furlopass nach Rom, in suedlicher nach Ancona und

weiter nach Apulien lief. Auf der ersteren gelangte Marcus Antonius bis

Arretium; auf der zweiten drang Caesar selbst vor. Widerstand ward nirgends

geleistet: die vornehmen Werbeoffiziere waren keine Militaers, die

Rekrutenmassen keine Soldaten, die Landstaedter nur besorgt, nicht in eine

Belagerung verwickelt zu werden. Als Curio mit 1500 Mann auf Iguvium anrueckte,

wo ein paar tausend umbrische Rekruten unter dem Praetor Quintus Minucius

Thermus sich gesammelt hatten, suchten, auf die blosse Meldung seines

Anmarsches, General und Soldaten das Weite; und aehnlich ging es im kleinen

ueberall. Caesar hatte die Wahl, entweder gegen Rom, dem seine Reiter in

Arretium bereits auf 28 deutsche Meilen sich genaehert hatten, oder gegen die

bei Luceria lagernden Legionen zu marschieren. Er waehlte das letztere. Die

Konsternation der Gegenpartei war grenzenlos. Pompeius erhielt die Meldung von

Caesars Anmarsch in Rom; er schien anfangs die Hauptstadt verteidigen zu wollen,

aber als die Nachricht von Caesars Einruecken in das Picenische und von seinen

ersten Erfolgen daselbst einlief, gab er sie auf und befahl die Raeumung. Ein

panischer Schreck, vermehrt durch das falsche Geruecht, dass vor den Toren sich

Caesars Reiter gezeigt haetten, kam ueber die vornehme Welt. Die Senatoren,

denen angezeigt worden war, dass man jeden in der Hauptstadt Zurueckbleibenden

als Mitschuldigen des Rebellen Caesar behandeln werde, stroemten scharenweise

aus den Toren. Die Konsuln selbst hatten so vollstaendig den Kopf verloren, dass

sie nicht einmal die Kassen in Sicherheit brachten; als Pompeius sie

aufforderte, dies nachzuholen, wozu ausreichend Zeit war, liessen sie ihm

zuruecksagen, dass sie es fuer sicherer hielten, wenn er zuvor Picenum besetze!

Man war ratlos; also ward grosser Kriegsrat in Teanum Sidicinum gehalten (23.

Januar), dem Pompeius, Labienus und beide Konsuln beiwohnten. Zunaechst lagen

wieder Vergleichsvorschlaege Caesars vor: selbst jetzt noch erklaerte dieser

sich bereit, sein Heer sofort zu entlassen, seine Provinzen den ernannten

Nachfolgern zu uebergeben und sich in regelrechter Weise um das Konsulat zu

bewerben, wofern Pompeius nach Spanien abgehe und Italien entwaffnet werde. Die

Antwort war, dass man, wenn Caesar sogleich in seine Provinz zurueckkehre, sich

anheischig mache, die Entwaffnung Italiens und die Abreise des Pompeius durch

einen ordnungsmaessig in der Hauptstadt zu fassenden Senatsbeschluss

herbeizufuehren; was vielleicht nicht eine plumpe Prellerei, sondern eine

Annahme des Vergleichsvorschlags sein sollte, jedenfalls aber der Sache nach das

Gegenteil war. Die von Caesar gewuenschte persoenliche Zusammenkunft mit

Pompeius lehnte dieser ab und musste sie ablehnen, um nicht durch den Anschein

einer neuen Koalition mit Caesar das schon rege Misstrauen der Verfassungspartei

noch mehr zu reizen. Die Kriegfuehrung anlangend einigte man in Teanum sich

dahin, dass Pompeius das Kommando der bei Luceria stehenden Truppen, auf denen

trotz ihrer Unzuverlaessigkeit doch alle Hoffnung beruhte, uebernehmen, mit

diesen in seine und Labienus' Heimat, in Picenum, einruecken, dort wie einst vor

fuenfunddreissig Jahren den Landsturm persoenlich zu den Waffen rufen und an der

Spitze der treuen picenischen und der kriegsgewohnten, ehemals Caesarischen

Kohorten versuchen solle, dem Vordringen des Feindes eine Schranke zu setzen. Es

kam nur darauf an, ob die picenische Landschaft sich so lange hielt, bis

Pompeius zu ihrer Verteidigung herankam. Bereits war Caesar mit seiner

wiedervereinigten Armee auf der Kuestenstrasse ueber Ancona in dieselbe

eingedrungen. Auch hier waren die Ruestungen in vollem Gange; gleich in der

noerdlichsten picenischen Stadt Auximum stand ein ansehnlicher Haufe von

Rekruten unter Publius Attius Varus beisammen; allein auf Ersuchen der

Munizipalitaet raeumte Varus die Stadt, noch ehe Caesar erschien, und eine

Handvoll von dessen Soldaten, die den Trupp unweit Auximum einholten,

zerstreuten ihn vollstaendig nach kurzem Gefecht - es war das erste in diesem

Kriege. Ebenso raeumten bald darauf Gaius Lucilius Hirrus mit 3000 Mann

Camerinum, Publius Lentulus Spinther mit 5000 Asculum. Die Pompeius ganz

ergebenen Mannschaften liessen zum groessten Teil Haus und Hof willig im Stich

und folgten den Fuehrern ueber die Grenze: die Landschaft selbst aber war schon

verloren, als der zur vorlaeufigen Leitung der Verteidigung von Pompeius

gesandte Offizier Lucius Vibullius Rufus, kein vornehmer Senator, aber ein

kriegskundiger Militaer, daselbst eintraf; er musste sich begnuegen, die

geretteten etwa 6000 bis 7000 Rekruten den unfaehigen Werbeoffizieren abzunehmen

und sie vorlaeufig nach dem naechsten Sammelplatz zu fuehren. Dies war

Corfinium, der Mittelpunkt der Aushebungen im albensischen, marsischen und

paelignischen Gebiet; die hier versammelte Rekrutenmasse von beilaeufig 15000

Mann war das Kontingent der streitbarsten und der zuverlaessigsten Landschaften

Italiens und der Kern des in der Bildung begriffenen Heeres der

Verfassungspartei. Als Vibullius hier eintraf, war Caesar noch mehrere

Tagemaersche zurueck; es war nichts im Wege, Pompeius' Instruktionen gemaess

sofort aufzubrechen und die geretteten picenischen nebst den in Corfinium

gesammelten Rekruten dem Hauptheer in Apulien zuzufuehren. Allein in Corfinium

kommandierte der designierte Nachfolger Caesars in der Statthalterschaft des

Jenseitigen Gallien, Lucius Domitius, einer der borniertesten Starrkoepfe der

roemischen Aristokratie; und dieser weigerte sich nicht bloss, Pompeius'

Befehlen Folge zu leisten, sondern verhinderte auch den Vibullius, wenigstens

mit der picenischen Mannschaft nach Apulien abzuruecken. So fest hielt er sich

ueberzeugt, dass Pompeius nur aus Eigensinn zaudere und notwendig zum Entsatz

herbeikommen muesse, dass er kaum sich ernstlich auf die Belagerung gefusst

machte und nicht einmal die in die umliegenden Staedte verlegten Rekrutenhaufen

in Corfinium zusammenzog. Pompeius aber erschien nicht und aus guten Gruenden;

denn seine beiden unzuverlaessigen Legionen konnte er wohl als Rueckhalt fuer

den picenischen Landsturm verwenden, aber nicht mit ihnen allein Caesar die

Schlacht anbieten. Dafuer kam nach wenigen Tagen Caesar (14. Februar). Zu den

Truppen desselben war in Picenum die zwoelfte und vor Corfinium die achte von

den transalpinischen Legionen gestossen, und ausserdem wurden teils aus den

gefangenen oder freiwillig sich stellenden Pompeianischen Mannschaften, teils

aus den ueberall sofort ausgehobenen Rekruten drei neue Legionen gebildet, so

dass Caesar vor Corfinium bereits an der Spitze einer Armee von 40000 Mann, zur

Haelfte gedienter Leute, stand. Solange Domitius auf Pompeius' Eintreffen

hoffte, liess er die Stadt verteidigen; als dessen Briefe ihn endlich

enttaeuscht hatten, beschloss er nicht etwa, auf dem verlorenen Posten

auszuharren, womit er seiner Partei den groessten Dienst geleistet haben wuerde,

auch nicht einmal zu kapitulieren, sondern, waehrend dem gemeinen Soldaten der

Entsatz als nahe bevorstehend angekuendigt ward, selber mit den vornehmen

Offizieren in der naechsten Nacht auszureissen. Indes selbst diesen sauberen

Plan ins Werk zu setzen verstand er nicht. Sein verwirrtes Benehmen verriet ihn.

Ein Teil der Mannschaften fing an zu meutern: die marsischen Rekruten, die eine

solche Schaendlichkeit ihres Feldherrn nicht fuer moeglich hielten, wollten

gegen die Meuterer kaempfen; aber auch sie mussten sich widerwillig von der

Wahrheit der Anschuldigung ueberzeugen, worauf denn die gesamte Besatzung ihren

Stab festnahm und ihn, sich und die Stadt an Caesar uebergab (20. Februar). Das

3000 Mann starke Korps in Alba und 1500 in Tarracina gesammelte Rekruten

streckten hierauf die Waffen, sowie Caesars Reiterpatrouillen sich zeigten; eine

dritte Abteilung in Sulmo von 3500 Mann war bereits frueher genoetigt worden zu

kapitulieren.

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^3 Der Senatsbeschluss war vom 7. Januar; am 18. wusste man schon in Rom

seit mehreren Tagen, dass Caesar die Grenze ueberschritten habe (Cic. Att. 7,

10; 9, 10, 4); der Bote brauchte von Rom nach Ravenna allermindestens drei Tage.

Danach faellt der Aufbruch um den 12. Januar, welcher nach der gangbaren

Reduktion dem julianischen 24. November 704 (50) entspricht.

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Pompeius hatte Italien verloren gegeben, sowie Caesar Picenum eingenommen

hatte; nur wollte er die Einschiffung so lange wie moeglich verzoegern, um von

den Mannschaften zu retten, was noch zu retten war. Langsam hatte er demnach

sich nach dem naechsten Hafenplatz Brundisium in Bewegung gesetzt. Hier fanden

die beiden Legionen von Luceria und was Pompeius in dem menschenleeren Apulien

an Rekruten in der Eile hatte zusammenraffen koennen, sowie die von den Konsuln

und sonstigen Beauftragten in Kompanien ausgehobenen und eiligst nach Brundisium

gefuehrten Leute sich ein; ebendahin begab sich eine Menge politischer

Fluechtlinge, unter ihnen die angesehensten Senatoren in Begleitung ihrer

Familien. Die Einschiffung begann; allein die vorraetigen Fahrzeuge genuegten

nicht, um die ganze Masse, die sich doch noch auf 25000 Koepfe belief, auf

einmal zu transportieren. Es blieb nichts uebrig, als das Heer zu teilen. Die

groessere Haelfte ging vorauf (4. Maerz), mit der kleineren von etwa 10000 Mann

erwartete Pompeius in Brundisium die Rueckkehr der Flotte; denn wie

wuenschenswert fuer einen etwaigen Versuch, Italien wieder einzunehmen, auch der

Besitz von Brundisium war, so getraute man sich doch nicht, den Platz auf die

Dauer gegen Caesar zu halten. Inzwischen traf Caesar vor Brundisium ein; die

Belagerung begann. Caesar versuchte vor allem, die Hafenmuendung durch Daemme

und schwimmende Bruecken zu schliessen, um die rueckkehrende Flotte

auszusperren; allein Pompeius liess die im Hafen liegenden Handelsfahrzeuge

armieren und wusste die voellige Schliessung des Hafens so lange zu verhindern,

bis die Flotte erschien und die von Pompeius, trotz der Wachsamkeit der

Belagerer und der feindlichen Gesinnung der Stadtbewohner, mit grosser

Geschicklichkeit bis auf den letzten Mann unbeschaedigt aus der Stadt

herausgezogenen Truppen aus Caesars Bereich nach Griechenland entfuehrte (17.

Maerz). An dem Mangel einer Flotte scheiterte wie die Belagerung selbst, so auch

die weitere Verfolgung.

In einem zweimonatlichen Feldzug, ohne ein einziges ernstliches Gefecht,

hatte Caesar eine Armee von zehn Legionen so aufgeloest, dass mit genauer Not

die kleinere Haelfte derselben in verwirrter Flucht ueber das Meer entkommen,

die ganze italische Halbinsel aber mit Einschluss der Hauptstadt nebst der

Staatskasse und allen daselbst aufgehaeuften Vorraeten in die Gewalt des Siegers

geraten war. Nicht ohne Grund klagte die geschlagene Partei ueber die

schauerliche Raschheit, Einsicht und Energie des "Ungeheuers".

Indes es liess sich fragen, ob Caesar durch die Eroberung Italiens mehr

gewann oder mehr verlor. In militaerischer Hinsicht wurden zwar jetzt sehr

ansehnliche Hilfsquellen nicht bloss den Gegnern entzogen, sondern auch fuer

Caesar fluessig gemacht; schon im Fruehjahr 705 (49) zaehlte seine Armee infolge

der ueberall angeordneten massenhaften Aushebungen ausser den neun alten eine

bedeutende Anzahl von Rekrutenlegionen. Andererseits aber wurde es jetzt nicht

bloss noetig, in Italien eine ansehnliche Besatzung zurueckzulassen, sondern

auch Massregeln zu treffen gegen die von den seemaechtigen Gegnern beabsichtigte

Sperrung des ueberseeischen Verkehrs und die infolgedessen namentlich der

Hauptstadt drohende Hungersnot, wodurch Caesars bereits hinreichend verwickelte

militaerische Aufgabe noch weiter sich komplizierte. Finanziell war es

allerdings von Belang, dass es Caesar geglueckt war, der hauptstaedtischen

Kassenbestaende sich zu bemaechtigen; aber die hauptsaechlichsten

Einnahmequellen, namentlich die Abgaben aus dem Orient, waren doch in den

Haenden des Feindes und bei den so sehr vermehrten Beduerfnissen fuer das Heer

sowie der neuen Verpflichtung, fuer die darbende hauptstaedtische Bevoelkerung

zu sorgen, zerrannen die vorgefundenen ansehnlichen Summen so schnell, dass

Caesar sich bald genoetigt sah, den Privatkredit anzusprechen, und, da er

unmoeglich damit lange sich fristen zu koennen schien, allgemein als die einzig

uebrig bleibende Aushilfe umfassende Konfiskationen erwartet wurden.

Ernstere Schwierigkeiten noch bereiteten die politischen Verhaeltnisse, in

welche Caesar mit der Eroberung Italiens eintrat. Die Besorgnis der besitzenden

Klassen vor einer anarchischen Umwaelzung war allgemein. Feinde und Freunde

sahen in Caesar einen zweiten Catilina; Pompeius glaubte oder behauptete zu

glauben, dass Caesar nur durch die Unmoeglichkeit, seine Schulden zu bezahlen,

zum Buergerkrieg getrieben worden sei. Das war allerdings absurd; aber in der

Tat waren Caesars Antezedentien nichts weniger als beruhigend und noch weniger

beruhigend der Hinblick auf das Gefolge, das jetzt ihn umgab. Individuen des

anbruechigsten Rufes, stadtkundige Gesellen wie Quintus Hortensius, Gaius Curio,

Marcus Antonius - dieser der Stiefsohn des auf Ciceros Befehl hingerichteten

Catilinariers Lentulus - spielten darin die ersten Rollen; die hoechsten

Vertrauensposten wurden an Maenner vergeben, die es laengst aufgegeben hatten,

ihre Schulden auch nur zu summieren; man sah Caesarische Beamte Taenzerinnen

nicht bloss unterhalten - das taten andere auch -, sondern oeffentlich in

Begleitung solcher Dirnen erscheinen. War es ein Wunder, dass auch ernsthafte

und politisch parteilose Maenner Amnestie fuer alle landfluechtigen Verbrecher,

Vernichtung der Schuldbuecher, umfassende Konfiskations-, Acht- und Mordbefehle

erwarteten, ja eine Pluenderung Roms durch die gallische Soldateska?

Indes hierin taeuschte das "Ungeheuer" die Erwartungen seiner Feinde wie

seiner Freunde. Schon wie Caesar die erste italische Stadt Ariminum besetzte,

untersagte er allen gemeinen Soldaten, sich bewaffnet innerhalb der Mauern sehen

zu lassen; durchaus und ohne Unterschied, ob sie ihn freundlich oder feindlich

empfangen hatten, wurden die Landstaedte vor jeder Unbill geschuetzt. Als die

meuterische Garnison am spaeten Abend Corfinium uebergab, verschob er, gegen

jede militaerische Ruecksicht, die Besetzung der Stadt bis zum anderen Morgen,

einzig, um die Buergerschaft nicht einem naechtlichen Einmarsch seiner

erbitterten Soldaten preiszugeben. Von den Gefangenen wurden die Gemeinen, als

voraussetzlich politisch indifferent, in die eigene Armee eingereiht, die

Offiziere aber nicht bloss verschont, sondern auch ohne Unterschied der Person

und ohne Annahme irgendwelcher Zusagen frei entlassen, und was sie als

Privateigentum in Anspruch nahmen, ohne auch nur die Berechtigung der

Reklamationen mit Strenge zu untersuchen, ihnen ohne Weiterungen verabfolgt. So

ward selbst Lucius Domitius behandelt, ja sogar dem Labienus das

zurueckgelassene Geld und Gepaeck ins feindliche Lager nachgesandt. In der

peinlichsten Finanznot wurden dennoch die ungeheuren Gueter der anwesenden wie

der abwesenden Gegner nicht angegriffen; ja Caesar borgte lieber bei den

Freunden, als dass er auch nur durch Ausschreibung der formell zulaessigen, aber

tatsaechlich antiquierten Grundsteuer die Besitzenden gegen sich aufgeregt

haette. Nur die Haelfte, und nicht die schwerere, seiner Aufgabe betrachtete der

Sieger als mit dem Siege geloest; die Buergschaft der Dauer sah er nach seiner

eigenen Aeusserung allein in der unbedingten Begnadigung der Besiegten und hatte

darum auch auf dem ganzen Marsche von Ravenna bis Brundisium unablaessig die

Versuche erneuert, eine persoenliche Zusammenkunft mit Pompeius und einen

ertraeglichen Vergleich einzuleiten. Aber wenn die Aristokratie schon frueher

von keiner Aussoehnung hatte wissen wollen, so hatte die unerwartete und so

schimpfliche Emigration ihren Zorn bis zum Wahnsinn gesteigert, und das wilde

Racheschnauben der Geschlagenen kontrastierte seltsam mit der Versoehnlichkeit

des Siegers. Die aus dem Emigrantenlager den in Italien zurueckgebliebenen

Freunden regelmaessig zukommenden Mitteilungen flossen ueber von Entwuerfen zu

Konfiskationen und Proskriptionen, von Epurationsplaenen des Senats und des

Staats, gegen die Sullas Restaurationen Kinderspiel waren und die selbst die

gemaessigten Parteigenossen mit Entsetzen vernahmen. Die tolle Leidenschaft der

Ohnmacht, die weise Maessigung der Macht taten ihre Wirkung. Die ganze Masse,

der die materiellen Interessen ueber die politischen gingen, warf sich Caesar in

die Arme. Die Landstaedte vergoetterten "die Rechtschaffenheit, die Maessigung,

die Klugheit" des Siegers; und selbst die Gegner raeumten ein, dass es mit

diesen Huldigungen Ernst war. Die hohe Finanz, Steuerpaechter und Geschworene

verspuerten nach dem argen Schiffbruch, der die Verfassungspartei in Italien

betroffen hatte, keine besondere Lust, sich weiter denselben Steuermaennern

anzuvertrauen; die Kapitalien kamen wieder zum Vorschein und "die reichen Herren

begaben sich wieder an ihr Tagewerk, die Zinsbuecher zu schreiben". Selbst die

grosse Majoritaet des Senats, wenigstens der Zahl nach - denn allerdings

befanden sich von den vornehmeren und einflussreichen Senatsmitgliedern nur

wenige darunter - war, trotz der Befehle des Pompeius und der Konsuln, in

Italien, zum Teil sogar in der Hauptstadt selbst zurueckgeblieben und liess

Caesars Regiment sich gefallen. Caesars eben in ihrer scheinbaren

Ueberschwenglichkeit wohlberechnete Milde erreichte ihren Zweck: die zappelnde

Angst der besitzenden Klassen vor der drohenden Anarchie wurde einigermassen

beschwichtigt. Wohl war dies fuer die Folgezeit ein unberechenbarer Gewinn; die

Abwendung der Anarchie und der fast nicht minder gefaehrlichen Angst vor der

Anarchie war die Vorbedingung der kuenftigen Reorganisation des Gemeinwesens.

Aber fuer den Augenblick war diese Milde fuer Caesar gefaehrlicher als die

Erneuerung der cinnanischen und catilinarischen Raserei gewesen sein wuerde; sie

verwandelte Feinde nicht in Freunde und Freunde in Feinde. Caesars

catilinarischer Anhang grollte, dass das Morden und Pluendern unterblieb; von

diesen verwegenen, verzweifelten und zum Teil talentvollen Gesellen waren die

bedenklichsten Querspruenge zu erwarten. Die Republikaner aller Schattierungen

dagegen wurden durch die Gnade des Ueberwinders weder bekehrt noch versoehnt.

Nach dem Credo der Catonischen Partei entband die Pflicht gegen das, was sie

Vaterland nannte, von jeder anderen Ruecksicht; selbst wer Caesar Freiheit und

Leben verdankte, blieb befugt und verpflichtet, gegen ihn die Waffen zu

ergreifen oder doch mindestens gegen ihn zu komplottieren. Die minder

entschiedenen Fraktionen der Verfassungspartei liessen zwar allenfalls sich

willig finden, von dem neuen Monarchen Frieden und Schutz anzunehmen; aber sie

hoerten doch darum nicht auf, die Monarchie wie den Monarchen von Herzen zu

verwuenschen. Je offenbarer die Verfassungsaenderung hervortrat, desto

bestimmter kam der grossen Majoritaet der Buergerschaft, sowohl in der politisch

lebhaften, aufgeregten Hauptstadt wie in der energischen laendlichen und

landstaedtischen Bevoelkerung, ihre republikanische Besinnung zum Bewusstsein;

insofern berichteten die Verfassungsfreunde in Rom mit Recht an ihre

Gesinnungsgenossen im Exil, dass daheim alle Klassen und alle Individuen

pompeianisch gesinnt seien. Die schwierige Stimmung all dieser Kreise wurde noch

gesteigert durch den moralischen Druck, den die entschiedeneren und vornehmeren

Gesinnungsgenossen eben als Emigranten auf die Menge der Geringeren und Lauen

ausuebten. Dem ehrlichen Mann schlug ueber sein Verbleiben in Italien das

Gewissen; der Halbaristokrat glaubte sich zu den Plebejern zu stellen, wenn er

nicht mit den Domitiern und den Metellern ins Exil ging und gar, wenn er in dem

Caesarischen Senat der Nullitaeten mitsass. Die eigene Milde des Siegers gab

dieser stillen Opposition erhoehte politische Bedeutung: da Caesar nun einmal

des Terrorismus sich enthielt, so schienen die heimlichen Gegner ihre Abneigung

gegen sein Regiment ohne viele Gefahr betaetigen zu koennen. Sehr bald machte er

in dieser Beziehung merkwuerdige Erfahrungen mit dem Senat. Caesar hatte den

Kampf begonnen, um den terrorisierten Senat von seinen Unterdrueckern zu

befreien. Dies war geschehen; er wuenschte also von dem Senat die Billigung des

Geschehenen, die Vollmacht zu weiterer Fortsetzung des Krieges zu erlangen. Zu

diesem Zwecke beriefen, als Caesar vor der Hauptstadt erschien (Ende Maerz), die

Volkstribune seiner Partei ihm den Senat (1. April). Die Versammlung war

ziemlich zahlreich, aber selbst von den in Italien verbliebenen Senatoren waren

doch die namhaftesten ausgeblieben, sogar der ehemalige Fuehrer der servilen

Majoritaet, Marcus Cicero, und Caesars eigener Schwiegervater Lucius Piso; und

was schlimmer war, auch die Erschienenen waren nicht geneigt, auf Caesars

Vorschlaege einzugehen. Als Caesar von einer Vollmacht zur Fortsetzung des

Krieges sprach, meinte der eine der zwei einzigen anwesenden Konsulare, Servius

Sulpicius Rufus, ein urfurchtsamer Mann, der nichts wuenschte als einen ruhigen

Tod in seinem Bette, dass Caesar sich mehr um das Vaterland verdient machen

werde, wenn er es aufgebe, den Krieg nach Griechenland und Spanien zu tragen.

Als dann Caesar den Senat ersuchte, wenigstens seine Friedensvorschlaege an

Pompeius zu uebermitteln, war man dem an sich zwar nicht entgegen, aber die

Drohungen der Emigranten gegen die Neutralen hatten diese so in Furcht gesetzt,

dass niemand sich fand, um die Friedensbotschaft zu uebernehmen. An der

Abneigung der Aristokratie, den Thron des Monarchen errichten zu helfen, und an

derselben Schlaffheit des hohen Kollegiums, durch die kurz zuvor Caesar

Pompeius' legale Ernennung zum Oberfeldherrn in dem Buergerkrieg vereitelt

hatte, scheiterte jetzt auch er mit dem gleichen Verlangen. Andere Hemmungen

kamen hinzu. Caesar wuenschte, um seine Stellung doch irgendwie zu regulieren,

zum Diktator ernannt zu werden; es geschah nicht, weil ein solcher

verfassungsmaessig nur von einem der Konsuln bestellt werden konnte und der

Versuch, den Konsul Lentulus zu kaufen, wozu bei dessen zerruetteten

Vermoegensverhaeltnissen wohl Aussicht war, dennoch fehlschlug. Der Volkstribun

Lucius Metellus ferner legte gegen saemtliche Schritte des Prokonsuls Protest

ein und machte Miene, die Staatskasse, als Caesars Leute kamen, um sie zu

leeren, mit seinem Leibe zu decken. Caesar konnte in diesem Falle nicht umhin,

den Unverletzlichen so saenftiglich wie moeglich beiseiteschieben zu lassen;

uebrigens blieb er dabei, sich aller Gewaltschritte zu enthalten. Dem Senat

erklaerte er, ebenwie es kurz zuvor die Verfassungspartei getan, dass er zwar

gewuenscht habe, auf gesetzlichem Wege und mit Beihilfe der hoechsten Behoerde

die Verhaeltnisse zu ordnen; allein da diese verweigert werde, koenne er ihrer

auch entraten. Ohne weiter um den Senat und die staatsrechtlichen Formalien sich

zu kuemmern, uebergab er die einstweilige Verwaltung der Hauptstadt dem Praetor

Marcus Aemilius Lepidus als Stadtpraefekten und ordnete fuer die Verwaltung der

ihm gehorchenden Landschaften und die Fortsetzung des Krieges das Erforderliche

an. Selbst unter dem Getoese des Riesenkampfes und neben dem lockenden Klang der

verschwenderischen Versprechungen Caesars machte es noch tiefen Eindruck auf die

hauptstaedtische Menge, als sie in ihrem freien Rom zum erstenmal den Monarchen

als Monarchen schalten und die Tuer der Staatskasse durch seine Soldaten

aufsprengen sah. Allein die Zeiten waren nicht mehr, wo Eindruecke und

Stimmungen der Masse den Gang der Ereignisse bestimmten; die Legionen

entschieden und auf einige schmerzliche Empfindungen mehr oder weniger kam eben

nichts weiter an.

Caesar eilte, den Krieg wiederaufzunehmen. Seine bisherigen Erfolge

verdankte er der Offensive, und er gedachte auch ferner, dieselbe festzuhalten.

Die Lage seines Gegners war seltsam. Nachdem der urspruengliche Plan, den

Feldzug zugleich von Italien und Spanien aus in den beiden Gallien offensiv zu

fuehren, durch Caesars Angriff vereitelt war, hatte Pompeius nach Spanien zu

gehen beabsichtigt. Hier hatte er eine sehr starke Stellung. Das Heer zaehlte

sieben Legionen; es dienten darin eine grosse Anzahl von Pompeius' Veteranen,

und die mehrjaehrigen Kaempfe in den lusitanischen Bergen hatten Soldaten und

Offiziere gestaehlt. Unter den Anfuehrern war Marcus Varro zwar nichts als ein

beruehmter Gelehrter und ein getreuer Anhaenger; aber Lucius Afranius hatte mit

Auszeichnung im Orient und in den Alpen gefochten, und Marcus Petreius, der

Ueberwinder Catilinas, war ein ebenso unerschrockener wie faehiger Offizier.

Wenn in der jenseitigen Provinz Caesar noch von seiner Statthalterschaft her

mancherlei Anhang hatte, so war dagegen die wichtigere Ebroprovinz mit allen

Banden der Verehrung und der Dankbarkeit an den beruehmten General gefesselt,

der zwanzig Jahre zuvor im Sertorianischen Kriege in ihr das Kommando gefuehrt

und nach dessen Beendigung sie neu eingerichtet hatte. Pompeius konnte nach der

italischen Katastrophe offenbar nichts Besseres tun als mit den geretteten

Heerestruemmern sich dorthin begeben und an der Spitze seiner gesamten Macht

Caesar entgegentreten. Ungluecklicherweise aber hatte er, in der Hoffnung, die

in Corfinium stehenden Truppen noch retten zu koennen, so lange in Apulien sich

verweilt, dass er statt der kampanischen Haefen das naehere Brundisium zum

Einschiffungsort zu waehlen genoetigt war. Warum er, Herr der See und Siziliens,

nicht spaeterhin auf den urspruenglichen Plan wieder zurueck kam, laesst sich

nicht entscheiden; ob vielleicht die Aristokratie in ihrer kurzsichtigen und

misstrauischen Art keine Lust bezeigte, sich den spanischen Truppen und der

spanischen Bevoelkerung anzuvertrauen - genug, Pompeius blieb im Osten und

Caesar hatte die Wahl, den naechsten Angriff entweder gegen die Armee zu

richten, die in Griechenland unter Pompeius' eigenem Befehl sich organisierte,

oder gegen die schlagfertige seiner Unterfeldherren in Spanien. Er hatte fuer

das letztere sich entschieden und, sowie der italische Feldzug zu Ende ging,

Massregeln getroffen, um neun seiner besten Legionen, ferner 6000 Reiter, teils

in den Keltengauen von Caesar einzeln ausgesuchte Leute, teils deutsche

Soeldner, und eine Anzahl iberischer und ligurischer Schuetzen an der unteren

Rhone zusammenzuziehen.

Aber ebenhier waren auch seine Gegner taetig gewesen. Der vom Senat an

Caesars Stelle zum Statthalter des Jenseitigen Galliens ernannte Lucius Domitius

hatte von Corfinium aus, sowie Caesar ihn freigegeben, sich mit seinem Gesinde

und mit Pompeius' Vertrauensmann Lucius Vibullius Rufus nach Massalia auf den

Weg gemacht und in der Tat die Stadt bestimmt, sich fuer Pompeius zu erklaeren,

ja Caesars Truppen den Durchmarsch zu weigern. Von den spanischen Truppen

blieben die zwei am wenigsten zuverlaessigen Legionen unter Varros Oberbefehl in

der jenseitigen Provinz stehen; dagegen hatten die fuenf besten, verstaerkt

durch 40000 Mann spanischen Fussvolks, teils keltiberischer Linieninfanterie,

teils lusitanischer und anderer Leichten, und durch 5000 spanische Reiter, unter

Afranius und Petreius, den durch Vibullius ueberbrachten Befehlen des Pompeius

gemaess sich aufgemacht, um die Pyrenaeen dem Feinde zu sperren.

Hierueber traf Caesar selbst in Gallien ein und entsandte sogleich, da die

Einleitung der Belagerung von Massalia ihn selber noch zurueckhielt, den

groessten Teil seiner an der Rhone versammelten Truppen, sechs Legionen und die

Reiterei, auf der grossen, ueber Narbo (Narbonne) nach Rhode (Rosas) fuehrenden

Chaussee, um an den Pyrenaeen dem Feinde zuvorzukommen. Es gelang; als Afranius

und Petreius an den Paessen anlangten, fanden sie dieselben bereits besetzt von

den Caesarianern und die Linie der Pyrenaeen verloren. Sie nahmen darauf

zwischen diesen und dem Ebro eine Stellung bei Ilerda (Lerida). Diese Stadt

liegt vier Meilen noerdlich vom Ebro an dem rechten Ufer eines Nebenflusses

desselben, des Sicoris (Segre), ueber den nur eine einzige solide Bruecke

unmittelbar bei Ilerda fuehrte. Suedlich von Ilerda treten die das linke Ufer

des Ebro begleitenden Gebirge ziemlich nahe an die Stadt hinan; nordwaerts

erstreckt sich zu beiden Seiten des Sicoris ebenes Land, das von dem Huegel, auf

welchem die Stadt gebaut ist, beherrscht wird. Fuer eine Armee, die sich musste

belagern lassen, war es eine vortreffliche Stellung; aber die Verteidigung

Spaniens konnte, nachdem die Besetzung der Pyrenaeenlinie versaeumt war, doch

nur hinter dem Ebro ernstlich aufgenommen werden, und da weder eine feste

Verbindung zwischen Ilerda und dem Ebro hergestellt, noch dieser Fluss

ueberbrueckt war, so war der Rueckzug aus der vorlaeufigen in die wahre

Verteidigungsstellung nicht hinreichend gesichert. Die Caesarianer setzten sich

oberhalb Ilerda in dem Delta fest, das der Fluss Sicoris mit dem unterhalb

Ilerda mit ihm sich vereinigenden Cinga (Cinca) bildet; indes ward es mit dem

Angriff erst Ernst, nachdem Caesar im Lager eingetroffen war (23. Juni). Unter

den Mauern der Stadt ward von beiden Teilen gleich erbittert und gleich tapfer

mit vielfach wechselndem Erfolg gekaempft; ihren Zweck aber: zwischen dem

Pompeianischen Lager und der Stadt sich festzusetzen und dadurch der

Steinbruecke sich zu bemaechtigen., erreichten die Caesarianer nicht und blieben

also fuer ihre Kommunikation mit Gallien lediglich angewiesen auf zwei Bruecken,

welche sie ueber den Sicoris und zwar, da der Fluss bei Ilerda selbst zu solcher

Ueberbrueckung schon zu ansehnlich war, vier bis fuenf deutsche Meilen weiter

oberwaerts in der Eile geschlagen hatten. Als dann mit der Schneeschmelze die

Hochwasser kamen, wurden diese Notbruecken weggerissen; und da es an Schiffen

fehlte, um die hochangeschwollenen Fluesse zu passieren, und unter diesen

Umstaenden an Wiederherstellung der Bruecken zunaechst nicht gedacht werden

konnte, so war die Caesarische Armee beschraenkt auf den schmalen Raum zwischen

der Cinca und dem Sicoris, das linke Ufer des Sicoris aber und damit die

Strasse, auf der die Armee mit Gallien und Italien kommunizierte, fast

unverteidigt den Pompeianern preisgegeben, die den Fluss teils auf der

Stadtbruecke, teils nach lusitanischer Art auf Schlaeuchen schwimmend

passierten. Es war die Zeit kurz vor der Ernte; die alte Frucht war fast

aufgebraucht, die neue noch nicht eingebracht und der enge Landstreif zwischen

den beiden Baechen bald ausgezehrt. Im Lager herrschte foermliche Hungersnot -

der preussische Scheffel Weizen kostete 300 Denare (90 Taler) - und brachen

bedenkliche Krankheiten aus; dagegen haeufte am linken Ufer Proviant und die

mannigfaltigste Zufuhr sich an, dazu Mannschaften aller Art: Nachschub aus

Gallien von Reiterei und Schuetzen, beurlaubte Offiziere und Soldaten,

heimkehrende Streifscharen, im ganzen eine Masse von 6000 Koepfen, welche von

den Pompeianern mit ueberlegener Macht angegriffen und mit grossem Verlust in

die Berge gedraengt wurden, waehrend die Caesarianer am rechten Ufer dem

ungleichen Gefecht untaetig zusehen mussten. Die Verbindungen der Armee waren in

den Haenden der Pompeianer; in Italien blieben die Nachrichten aus Spanien

ploetzlich aus, und die bedenklichen Geruechte, die dort umzulaufen begannen,

waren von der Wahrheit nicht allzuweit entfernt. Haetten die Pompeianer ihren

Vorteil mit einigem Nachdruck verfolgt, so konnte es ihnen nicht fehlen, die auf

dem linken Ufer des Sicoris zusammengedraengte, kaum widerstandsfaehige Masse

entweder in ihre Gewalt zu bringen oder wenigstens nach Gallien zurueckzuwerfen

und dies Ufer so vollstaendig zu besetzen, dass ohne ihr Wissen kein Mann den

Fluss ueberschritt. Allein beides war versaeumt worden; jene Haufen waren wohl

mit Verlust beiseite gedraengt, aber doch weder vernichtet noch voellig

zurueckgeworfen worden, und die Ueberschreitung des Flusses zu wehren,

ueberliess man wesentlich dem Flusse selbst. Hierauf baute Caesar seinen Plan.

Er liess tragbare Kaehne von leichtem Holzgestell und Korbgeflecht mit lederner

Bekleidung, nach dem Muster der im Kanal bei den Briten und spaeter den Sachsen

ueblichen, im Lager anfertigen und sie auf Wagen an den Punkt, wo die Bruecken

gestanden hatten, transportieren. Auf diesen gebrechlichen Nachen wurde das

andere Ufer erreicht und, da man es unbesetzt fand, ohne grosse Schwierigkeit

die Bruecke wiederhergestellt; rasch war dann auch die Verbindungsstrasse

freigemacht und die sehnlich erwartete Zufuhr in das Lager geschafft. Caesars

gluecklicher Einfall riss also das Heer aus der ungeheuren Gefahr, in der es

schwebte. Sofort begann dann Caesars an Tuechtigkeit der feindlichen weit

ueberlegene Reiterei, die Landschaft am linken Ufer des Sicoris zu

durchstreifen; schon traten die ansehnlichsten spanischen Gemeinden zwischen den

Pyrenaeen und dem Ebro, Osca, Tarraco, Dertosa und andere, ja selbst einzelne

suedlich vom Ebro auf Caesars Seite. Durch die Streiftrupps Caesars und die

Uebertritte der benachbarten Gemeinden wurde nun den Pompeianern die Zufuhr

knapp; sie entschlossen sich endlich zum Rueckzug hinter die Ebrolinie und

gingen eiligst daran, unterhalb der Sicorismuendung eine Schiffbruecke ueber den

Ebro zu schlagen. Caesar suchte den Gegnern den Rueckweg ueber den Ebro

abzuschneiden und sie in Ilerda festzuhalten; allein solange die Feinde im

Besitz der Bruecke bei Ilerda blieben und er dort weder Furt noch Bruecken in

seiner Gewalt hatte, durfte er seine Armee nicht auf die beiden Flussufer

verteilen und konnte Ilerda nicht einschliessen. Seine Soldaten schanzten also

Tag und Nacht, um durch Abzugsgraeben den Fluss so viel tiefer zu legen, dass

die Infanterie ihn durchwaten koenne. Aber die Vorbereitungen der Pompeianer,

den Ebro zu passieren, kamen frueher zu Ende als die Anstalten der Caesarianer

zur Einschliessung von Ilerda; als jene nach Vollendung der Schiffbruecke den

Marsch nach dem Ebro zu am linken Ufer des Sicoris antraten, schienen die

Ableitungsgraeben der Caesarianer dem Feldherrn doch nicht weit genug

vorgerueckt, um die Furt fuer die Infanterie zu benutzen; nur seine Reiter liess

er den Strom passieren und, dem Feinde an die Fersen sich heftend, wenigstens

ihn aufhalten und schaedigen. Allein als Caesars Legionen am grauenden Morgen

die seit Mitternacht abziehenden feindlichen Kolonnen erblickten, begriffen sie

mit der instinktmaessigen Sicherheit krieggewohnter Veteranen die strategische

Bedeutung dieses Rueckzugs, der sie noetigte, dem Gegner in ferne, unwegsame und

von feindlichen Scharen erfuellte Landschaften zu folgen; auf ihre eigene Bitte

wagte es der Feldherr, auch das Fussvolk in den Fluss zu fuehren, und obwohl den

Leuten das Wasser bis an die Schultern ging, ward er doch ohne Unfall

durchschritten. Es war die hoechste Zeit. Wenn die schmale Ebene, welche die

Stadt Ilerda von den den Ebro einfassenden Gebirgen trennt, einmal

durchschritten und das Heer der Pompeianer in die Berge eingetreten war, so

konnte der Rueckzug an den Ebro ihnen nicht mehr verwehrt werden. Schon hatten

dieselben, trotz der bestaendigen, den Marsch ungemein verzoegernden Angriffe

der feindlichen Reiterei, den Bergen sich bis auf eine Meile genaehert, als sie,

seit Mitternacht auf dem Marsche und unsaeglich erschoepft, ihren

urspruenglichen Plan, die Ebene noch an diesem Tage ganz zu durchschreiten,

aufgaben und Lager schlugen. Hier holte Caesars Infanterie sie ein und lagerte

am Abend und in der Nacht ihnen gegenueber, indem der anfaenglich beabsichtigte

naechtliche Weitermarsch von den Pompeianern aus Furcht vor den naechtlichen

Angriffen der Reiterei wieder aufgegeben ward. Auch am folgenden Tage standen

beide Heere unbeweglich, nur beschaeftigt, die Gegend zu rekognoszieren. Am

fruehen Morgen des dritten brach Caesars Fussvolk auf, um, durch die pfadlosen

Berge zur Seite der Strasse die Stellung der Feinde umgehend, ihnen den Weg zum

Ebro zu verlegen. Der Zweck des seltsamen Marsches, der anfangs in das Lager vor

Ilerda sich zurueckzuwenden schien, ward von den Pompeianischen Offizieren nicht

sogleich erkannt. Als sie ihn fassten, opferten sie Lager und Gepaeck und

rueckten im Gewaltmarsch auf der Hauptstrasse vor, um den Uferkamm vor den

Caesarianern zu gewinnen. Indes es war bereits zu spaet; schon hielten, als sie

herankamen, auf der grossen Strasse selbst die geschlossenen Massen des Feindes.

Ein verzweifelter Versuch der Pompeianer, ueber die Bergsteile andere Wege zum

Ebro ausfindig zu machen, ward von Caesars Reiterei vereitelt, welche die dazu

vorgesandten lusitanischen Truppen umzingelte und zusammenhieb. Waere es

zwischen der Pompeianischen Armee, die die feindlichen Reiter im Ruecken, das

Fussvolk von vorne sich gegenueber hatte und gaenzlich demoralisiert war, und

den Caesarianern zu einer Schlacht gekommen, so war deren Ausgang kaum

zweifelhaft, und die Gelegenheit zum Schlagen bot mehrfach sich dar; aber Caesar

machte keinen Gebrauch davon und zuegelte nicht ohne Muehe die ungeduldige

Kampfeslust seiner siegesgewissen Soldaten. Die Pompeianische Armee war ohnehin

strategisch verloren; Caesar vermied es, durch nutzloses Blutvergiessen sein

Heer zu schwaechen und die arge Fehde noch weiter zu vergiften. Schon am Tage,

nachdem es gelungen war, die Pompeianer vom Ebro abzuschneiden, hatten die

Soldaten der beiden Heere miteinander angefangen zu fraternisieren und wegen der

Uebergabe zu unterhandeln, ja es waren bereits die von den Pompeianern

geforderten Bedingungen, namentlich Schonung der Offiziere, von Caesar

zugestanden worden, als Petreius mit seiner aus Sklaven und Spaniern bestehenden

Eskorte ueber die Unterhaendler zukam und die Caesarianer, deren er habhaft

ward, niedermachen liess. Caesar sandte dennoch die zu ihm in das Lager

gekommenen Pompeianer ungeschaedigt zurueck und beharrte dabei, eine friedliche

Loesung zu suchen. Ilerda, wo die Pompeianer noch Besatzung und ansehnliche

Magazine hatten, ward jetzt das Ziel ihres Marsches; allein vor sich das

feindliche Heer und zwischen sich und der Festung den Sicoris, marschierten sie,

ohne ihrem Ziele naeher zu kommen. Ihre Reiterei ward allmaehlich so

eingeschuechtert, dass das Fussvolk sie in die Mitte nehmen und Legionen in die

Nachhut gestellt werden mussten; die Beschaffung von Wasser und Fourage ward

immer schwieriger; schon musste man die Lasttiere niederstossen, da man sie

nicht ernaehren konnte. Endlich fand die umherirrende Armee sich foermlich

eingeschlossen, den Sicoris im Ruecken, vor sich das feindliche Heer, das Wall

und Graben um sie herumzog. Sie versuchte den Fluss zu ueberschreiten, aber

Caesars deutsche Reiter und leichte Infanterie kamen in der Besetzung des

entgegenstehenden Ufers ihr zuvor. Alle Tapferkeit und alle Treue konnten die

unvermeidliche Kapitulation nicht laenger abwenden (2. August 705 49). Caesar

gewaehrte nicht bloss Offizieren und Soldaten Leben und Freiheit und sowohl den

Besitz der ihnen noch gebliebenen Habe wie auch die Zurueckgabe der bereits

ihnen abgenommenen, deren vollen Wert er selber seinen Soldaten zu erstatten

uebernahm, sondern waehrend er die in Italien gefangenen Rekruten zwangsweise in

seine Armee eingereiht hatte, ehrte er diese alten Legionaere des Pompeius durch

die Zusage, dass keiner wider seinen Willen genoetigt werden solle, in sein Heer

einzutreten. Er forderte nur, dass ein jeder die Waffen abgebe und sich in seine

Heimat verfuege. Demgemaess wurden die aus Spanien gebuertigen Soldaten, etwa

der dritte Teil der Armee, sogleich, die italischen an der Grenze des Jen- und

Diesseitigen Galliens verabschiedet.

Das Diesseitige Spanien fiel mit der Aufloesung dieser Armee von selbst in

die Gewalt des Siegers. Im Jenseitigen, wo Marcus Varro fuer Pompeius den

Oberbefehl fuehrte, schien es diesem, als er die Katastrophe von Ilerda erfuhr,

das raetlichste, sich in die Inselstadt Gades zu werfen und die betraechtlichen

Summen, die er durch Einziehung der Tempelschaetze und der Vermoegen angesehener

Caesarianer zusammengebracht hatte, die nicht unbedeutende von ihm aufgestellte

Flotte und die ihm anvertrauten zwei Legionen dorthin in Sicherheit zu bringen.

Allein auf das blosse Geruecht von Caesars Ankunft erklaerten die namhaftesten

Staedte der Caesar seit langem anhaenglichen Provinz sich fuer diesen und

verjagten die Pompeianischen Besatzungen oder bestimmten sie zu gleichem Abfall:

so Corduba, Carmo und Gades selbst. Auch eine der Legionen brach auf eigene Hand

nach Hispalis auf und trat mit dieser Stadt zugleich auf Caesars Seite. Als

endlich selbst Italica dem Varro die Tore sperrte, entschloss dieser sich zu

kapitulieren.

Ungefaehr gleichzeitig unterwarf sich auch Massalia. Mit seltener Energie

hatten die Massalioten nicht bloss die Belagerung ertragen, sondern auch die See

gegen Caesar behauptet; es war ihr heimisches Element und sie durften hoffen,

auf diesem kraeftige Unterstuetzung von Pompeius zu empfangen, welcher ja das

Meer ausschliesslich beherrschte. Indes Caesars Unterfeldherr, der tuechtige

Decimus Brutus, derselbe, der ueber die Veneter den ersten Seesieg im Ozean

erfochten hatte, wusste rasch eine Flotte herzustellen und, trotz der wackeren

Gegenwehr der feindlichen, teils aus albioekischen Soldknechten der Massalioten,

teils aus Hirtensklaven des Domitius bestehenden Flottenmannschaft, durch seine

tapferen, aus den Legionen auserlesenen Schiffssoldaten die staerkere

massaliotische Flotte zu ueberwinden und die groessere Haelfte der Schiffe zu

versenken oder zu erobern. Als dann ein kleines Pompeianisches Geschwader unter

Lucius Nasidius aus dem Osten ueber Sizilien und Sardinien im Hafen von Massalia

eintraf, erneuerten die Massalioten noch einmal ihre Seeruestung und liefen

zugleich mit den Schiffendes Nasidius gegen Brutus aus. Haetten in dem Treffen,

das auf der Hoehe von Tauroeis (La Ciotat, oestlich von Marseille) geschlagen

ward, die Schiffe des Nasidius mit demselben verzweifelten Mut gestritten, den

die massaliotischen an diesem Tage bewiesen, so moechte das Ergebnis desselben

wohl ein verschiedenes gewesen sein; allein die Flucht der Nasidianer entschied

den Sieg fuer Brutus und die Truemmer der Pompeianischen Flotte fluechteten nach

Spanien. Die Belagerten waren von der See vollstaendig verdraengt. Auf der

Landseite, wo Gaius Trebonius die Belagerung leitete, ward auch nachher noch die

entschlossenste Gegenwehr fortgesetzt; allein trotz der haeufigen Ausfaelle der

albioekischen Soeldner und der geschickten Verwendung der ungeheuren, in der

Stadt aufgehaeuften Geschuetzvorraete rueckten endlich doch die Arbeiten der

Belagerer bis an die Mauer vor und einer der Tuerme stuerzte zusammen. Die

Massalioten erklaerten, dass sie die Verteidigung aufgaeben, aber mit Caesar

selbst die Kapitulation abzuschliessen wuenschten, und ersuchten den roemischen

Befehlshaber, bis zu Caesars Ankunft die Belagerungsarbeiten einzustellen.

Trebonius hatte von Caesar gemessenen Befehl, die Stadt so weit irgend moeglich

zu schonen; er gewaehrte den erbetenen Waffenstillstand. Allein da die

Massalioten ihn zu einem tueckischen Ausfall benutzten, in dem sie die eine

Haelfte der fast unbewachten roemischen Werke vollstaendig niederbrannten,

begann von neuem und mit gesteigerter Erbitterung der Belagerungskampf. Der

tuechtige Befehlshaber der Roemer stellte mit ueberraschender Schnelligkeit die

vernichteten Tuerme und den Damm wieder her; bald waren die Massalioten abermals

vollstaendig eingeschlossen. Als Caesar, von der Unterwerfung Spaniens

zurueckkehrend, vor ihrer Stadt ankam, fand er dieselbe teils durch die

feindlichen Angriffe, teils durch Hunger und Seuchen aufs Aeusserste gebracht

und zum zweitenmal, und diesmal ernstlich, bereit, auf jede Bedingung zu

kapitulieren. Nur Domitius, der schmaehlich missbrauchten Nachsicht des Siegers

eingedenk, bestieg einen Nachen und schlich sich durch die roemische Flotte, um

fuer seinen unversoehnlichen Groll ein drittes Schlachtfeld zu suchen. Caesars

Soldaten hatten geschworen, die ganze maennliche Bevoelkerung der treubruechigen

Stadt ueber die Klinge springen zu lassen und forderten mit Ungestuem von dem

Feldherrn das Zeichen zur Pluenderung. Allein Caesar, seiner grossen Aufgabe,

die hellenisch-italische Zivilisation im Westen zu begruenden auch hier

eingedenk, liess sich nicht zwingen, zu der Zerstoerung Korinths die Fortsetzung

zu liefern. Massalia, von jenen einst so zahlreichen freien und seemaechtigen

Staedten der alten ionischen Schiffernation die von der Heimat am weitesten

entfernte und fast die letzte, in der das hellenische Seefahrerleben noch rein

und frisch sich erhalten hatte, wie denn auch die letzte griechische Stadt, die

zur See geschlagen hat - Massalia musste zwar seine Waffen- und Flottenvorraete

an den Sieger abliefern und verlor einen Teil seines Gebietes und seiner

Privilegien, aber behielt seine Freiheit und seine Nationalitaet und blieb, wenn

auch materiell in geschmaelerten Verhaeltnissen, doch geistig nach wie vor der

Mittelpunkt der hellenischen Kultur in der fernen, eben jetzt zu neuer

geschichtlicher Bedeutung gelangenden keltischen Landschaft.

Waehrend also in den westlichen Landschaften der Krieg nach manchen

bedenklichen Wechselfaellen schliesslich sich durchaus zu Caesars Gunsten

entschied und Spanien und Massalia unterworfen, die feindliche Hauptarmee bis

auf den letzten Mann gefangengenommen wurde, hatte auch auf dem zweiten

Kriegsschauplatze, auf welchem Caesar es notwendig gefunden, sofort nach der

Eroberung Italiens die Offensive zu ergreifen, die Waffenentscheidung

stattgefunden.

Es ward schon gesagt, dass die Pompeianer die Absicht hatten, Italien

auszuhungern. Die Mittel dazu hatten sie in Haenden. Sie beherrschten die See

durchaus und arbeiteten allerorts, in Gades, Utica, Messana, vor allem im Osten,

mit grossem Eifer an der Vermehrung ihrer Flotte; sie hatten ferner die

saemtlichen Provinzen inne, aus denen die Hauptstadt ihre Subsistenzmittel zog:

Sardinien und Korsika durch Marcus Cotta, Sizilien durch Marcus Cato, Afrika

durch den selbst ernannten Oberfeldherrn Titus Attius Varus und ihren

Verbuendeten, den Koenig Juba von Numidien. Es war fuer Caesar unumgaenglich

noetig, diese Plaene des Feindes zu durchkreuzen und demselben die

Getreideprovinzen zu entreissen. Quintus Valerius ward mit einer Legion nach

Sardinien gesandt und zwang den Pompeianischen Statthalter, die Insel zu

raeumen. Die wichtigere Unternehmung, Sizilien und Afrika dem Feinde abzunehmen,

wurde unter Beistand des tuechtigen und kriegserfahrenen Gaius Caninius Rebilus

dem jungen Gaius Curio anvertraut. Sizilien ward von ihm ohne Schwertstreich

besetzt; Cato, ohne rechte Armee und kein Mann des Degens, raeumte die Insel,

nachdem er in seiner rechtschaffenen Art die Sikelioten vorher gewarnt hatte,

sich nicht durch unzulaenglichen Widerstand nutzlos zu kompromittieren. Curio

liess zur Deckung dieser fuer die Hauptstadt so wichtigen Insel die Haelfte

seiner Truppen zurueck und schiffte sich mit der anderen, zwei Legionen und 500

Reitern, nach Afrika ein. Hier durfte er erwarten, ernsteren Widerstand zu

finden: ausser der ansehnlichen und in ihrer Art tuechtigen Armee Jubas hatte

der Statthalter Varus aus den in Afrika ansaessigen Roemern zwei Legionen

gebildet und auch ein kleines Geschwader von zehn Segeln aufgestellt. Mit Hilfe

seiner ueberlegenen Flotte bewerkstelligte indes Curio ohne Schwierigkeit die

Landung zwischen Hadrumetum, wo die eine Legion der Feinde nebst ihren

Kriegsschiffen, und Utica, vor welcher Stadt die zweite Legion unter Varus

selbst stand. Curio wandte sich gegen die letztere und schlug sein Lager unweit

Utica, ebenda, wo anderthalb Jahrhunderte zuvor der aeltere Scipio sein erstes

Winterlager in Afrika genommen hatte. Caesar, genoetigt, seine Kerntruppen fuer

den Spanischen Krieg zusammenzuhalten, hatte die sizilisch-afrikanische Armee

groesstenteils aus den vom Feind uebernommenen Legionen, namentlich den

Kriegsgefangenen von Corfinium, zusammensetzen muessen; die Offiziere der

Pompeianischen Armee in Afrika, die zum Teil bei denselben in Corfinium

ueberwundenen Legionen gestanden hatten, liessen jetzt kein Mittel unversucht,

ihre alten, nun gegen sie fechtenden Soldaten zu ihrem ersten Eidschwur wieder

zurueckzubringen. Indes Caesar hatte in seinem Stellvertreter sich nicht

vergriffen. Curio verstand es, ebensowohl die Bewegung des Heeres und der Flotte

zu lenken, als auch persoenlichen Einfluss auf die Soldaten zu gewinnen; die

Verpflegung war reichlich, die Gefechte ohne Ausnahme gluecklich. Als Varus, in

der Voraussetzung, dass es den Truppen Curios an Gelegenheit fehlte, auf seine

Seite ueberzugehen, hauptsaechlich, um ihnen diese zu verschaffen, sich

entschloss, eine Schlacht zu liefern, rechtfertigte der Erfolg seine Erwartungen

nicht. Begeistert durch die feurige Ansprache ihres jugendlichen Fuehrers

schlugen Curios Reiter die feindlichen in die Flucht und saebelten im Angesichte

beider Heere die mit den Reitern ausgerueckte leichte Infanterie der Feinde

nieder; und ermutigt durch diesen Erfolg und durch Curios persoenliches

Beispiel, gingen auch seine Legionen durch die schwierige, die beiden Linien

trennende Talschlucht vor zum Angriff, den die Pompeianer aber nicht erwarteten,

sondern schimpflich in ihr Lager zurueckflohen und auch dies die Nacht darauf

raeumten. Der Sieg war so vollstaendig, dass Curio sofort dazu schritt, Utica zu

belagern. Als indes die Meldung eintraf, dass Koenig Juba mit seiner gesamten

Heeresmacht zum Entsatz heranrueckte, entschloss sich Curio, ebenwie bei Syphax'

Eintreffen Scipio getan, die Belagerung aufzuheben und in Scipios ehemaliges

Lager zurueckzugehen, bis aus Sizilien Verstaerkung nachkommen werde. Bald

darauf lief ein zweiter Bericht ein, dass Koenig Juba durch Angriffe seiner

Nachbarfuersten veranlasst worden sei, mit seiner Hauptmacht wieder umzukehren,

und den Belagerten nur ein maessiges Korps unter Saburra zur Hilfe sende. Curio,

der bei seinem lebhaften Naturell nur sehr ungern sich entschlossen hatte zu

rasten, brach nun sofort wieder auf, um mit Saburra zu schlagen, bevor derselbe

mit der Besatzung von Utica in Verbindung treten koenne. Seiner Reiterei, die am

Abend voraufgegangen war, gelang es in der Tat, das Korps des Saburra am

Bagradas bei naechtlicher Weile zu ueberraschen und uebel zuzurichten; und auf

diese Siegesbotschaft beschleunigte Curio den Marsch der Infanterie, um durch

sie die Niederlage zu vollenden. Bald erblickte man auf den letzten Abhaengen

der gegen den Bagradas sich senkenden Anhoehen das Korps des Saburra, das mit

den roemischen Reitern sich herumschlug; die heranrueckenden Legionen halfen,

dasselbe voellig in die Ebene hinabdraengen. Allein hier wendete sich das

Gefecht. Saburra stand nicht, wie man meinte, ohne Rueckhalt, sondern nicht viel

mehr als eine deutsche Meile entfernt von der numidischen Hauptmacht. Bereits

trafen der Kern des numidischen Fussvolks und 2000 gallische und spanische

Reiter auf dem Schlachtfeld ein, um Saburra zu unterstuetzen, und der Koenig

selbst mit dem Gros der Armee und sechzehn Elefanten war im Anmarsch. Nach dem

Nachtmarsch und dem hitzigen Gefecht waren von den roemischen Reitern

augenblicklich nicht viel ueber 200 beisammen, und diese sowie die Infanterie

von den Strapazen und dem Fechten aufs aeusserste erschoepft, alle in der weiten

Ebene, in die man sich hatte verlocken lassen, rings eingeschlossen von den

bestaendig sich mehrenden feindlichen Scharen. Vergeblich suchte Curio,

handgemein zu werden; die libyschen Reiter wichen, wie sie pflegten, sowie eine

roemische Abteilung vorging, um, wenn sie umkehrte, sie zu verfolgen. Vergeblich

versuchte er, die Hoehen wiederzugewinnen; sie wurden von den feindlichen

Reitern besetzt und versperrt. Es war alles verloren. Das Fussvolk ward

niedergehauen bis auf den letzten Mann. Von der Reiterei gelang es einzelnen

sich durchzuschlagen; und Curio haette wohl sich zu retten vermocht, aber er

ertrug es nicht, ohne das ihm anvertraute Heer allein vor seinem Herrn zu

erscheinen, und starb mit dem Degen in der Hand. Selbst die Mannschaft, die im

Lager vor Utica sich zusammenfand, und die Flottenbesatzung, die sich so leicht

nach Sizilien haette retten koennen, ergaben sich unter dem Eindruck der

fuerchterlich raschen Katastrophe den Tag darauf an Varus (August oder September

705 49).

So endigte die von Caesar angeordnete sizilisch-afrikanische Expedition.

Sie erreichte insofern ihren Zweck, als durch die Besetzung Siziliens in

Verbindung mit der von Sardinien wenigstens dem dringendsten Beduerfnis der

Hauptstadt abgeholfen ward; die vereitelte Eroberung Afrikas, aus welcher die

siegende Partei keinen weiteren wesentlichen Gewinn zog, und der Verlust zweier

unzuverlaessiger Legionen liessen sich verschmerzen. Aber ein unersetzlicher

Verlust fuer Caesar, ja fuer Rom, war Curios frueher Tod. Nicht ohne Ursache

hatte Caesar dem militaerisch unerfahrenen und wegen seines Lotterlebens

berufenen jungen Mann das wichtigste selbstaendige Kommando anvertraut; es war

ein Funken von Caesars eigenem Geist in dem feurigen Juengling. Auch er hatte

wie Caesar den Becher der Lust bis auf die Hefen geleert; auch er ward nicht

darum Staatsmann, weil er Offizier war, sondern es gab seine politische

Taetigkeit ihm das Schwert in die Hand; auch seine Beredsamkeit war nicht die

der gerundeten Perioden, sondern die Beredsamkeit des tief empfundenen

Gedankens; auch seine Kriegfuehrung ruhte auf dem raschen Handeln mit geringen

Mitteln; auch sein Wesen war Leichtigkeit und oft Leichtfertigkeit, anmutige

Offenherzigkeit und volles Leben im Augenblick. Wenn, wie sein Feldherr von ihm

sagt, Jugendfeuer und hoher Mut ihn zu Unvorsichtigkeiten hinrissen und wenn er,

um nicht einen verzeihlichen Fehler sich verzeihen zu lassen, allzu stolz den

Tod nahm, so fehlen Momente gleicher Unvorsichtigkeit und gleichen Stolzes auch

in Caesars Geschichte nicht. Man darf es beklagen, dass es dieser

uebersprudelnden Natur nicht vergoennt war, auszuschaeumen und sich

aufzubewahren fuer die folgende, an Talenten so bettelarme, dem schrecklichen

Regiment der Mittelmaessigkeiten so rasch verfallende Generation.

Inwiefern diese Kriegsvorgaenge des Jahres 705 (49) in Pompeius'

allgemeinen Feldzugsplan eingriffen, namentlich welche Rolle in diesem nach dem

Verlust Italiens den wichtigen Heereskoerpern im Westen zugeteilt war, laesst

sich nur vermutungsweise bestimmen. Dass Pompeius die Absicht gehabt, seinem in

Spanien fechtenden Heer zu Lande ueber Afrika und Mauretanien zu Hilfe zu

kommen, war nichts als ein im Lager von Ilerda umherlaufendes abenteuerliches

und ohne Zweifel durchaus grundloses Geruecht. Viel wahrscheinlicher ist es,

dass er bei seinem frueheren Plan, Caesar im Dies- und Jenseitigen Gallien von

zwei Seiten anzugreifen, selbst nach dem Verlust von Italien noch beharrte und

einen kombinierten Angriff zugleich von Spanien und Makedonien aus

beabsichtigte. Vermutlich sollte die spanische Armee so lange an den Pyrenaeen

sich defensiv verhalten, bis die in der Organisation begriffene makedonische

gleichfalls marschfaehig war; worauf dann beide zugleich aufgebrochen sein und,

je nach den Umstaenden, entweder an der Rhone oder am Po sich die Hand gereicht,

auch die Flotte vermutlich gleichzeitig versucht haben wuerde, das eigentliche

Italien zurueckzuerobern. In dieser Voraussetzung, wie es scheint, hatte Caesar

zunaechst sich darauf gefasst gemacht, einem Angriff auf Italien zu begegnen.

Einer der tuechtigsten seiner Offiziere, der Volkstribun Marcus Antonius,

befehligte hier mit propraetorischer Gewalt. Die suedoestlichen Haefen Sipus,

Brundisium, Tarent, wo am ersten ein Landungsversuch zu erwarten war, hatten

eine Besatzung von drei Legionen erhalten. Ausserdem zog Quintus Hortensius, des

bekannten Redners ungeratener Sohn, eine Flotte im Tyrrhenischen, Publius

Dolabella eine zweite im Adriatischen Meere zusammen, welche teils die

Verteidigung unterstuetzten, teils fuer die bevorstehende Ueberfahrt nach

Griechenland mitverwandt werden sollten. Falls Pompeius versuchen wuerde, zu

Lande in Italien einzudringen, hatten Marcus Licinius Crassus, der aelteste Sohn

des alten Kollegen Caesars, die Verteidigung des Diesseitigen Galliens, des

Marcus Antonius juengerer Bruder Gaius die von Illyricum zu leiten. Indes der

vermutete Angriff liess lange auf sich warten. Erst im Hochsommer des Jahres

ward man in Illyrien handgemein. Hier stand Caesars Statthalter Gaius Antonius

mit seinen zwei Legionen auf der Insel Curicta (Veglia, im Golf von Quarnero),

Caesars Admiral Publius Dolabella mit 40 Schiffen in dem schmalen Meerarm

zwischen dieser Insel und dem Festland. Das letztere Geschwader griffen

Pompeius' Flottenfuehrer im Adriatischen Meer, Marcus Octavius mit der

griechischen, Lucius Scribonius Libo mit der illyrischen Flottenabteilung an,

vernichteten saemtliche Schiffe Dolabellas und schnitten Antonius auf seiner

Insel ab. Ihn zu retten, kamen aus Italien ein Korps unter Basilus und

Sallustius und das Geschwader des Hortensius aus dem Tyrrhenischen Meer; allein

weder jenes noch dieses vermochten der weit ueberlegenen feindlichen Flotte

etwas anzuhaben. Die Legionen des Antonius mussten ihrem Schicksal ueberlassen

werden. Die Vorraete gingen zu Ende, die Truppen wurden schwierig und

meuterisch; mit Ausnahme weniger Abteilungen, denen es gelang, auf Floessen das

Festland zu erreichen, streckte das Korps, immer noch fuenfzehn Kohorten stark,

die Waffen und ward auf den Schiffen Libos nach Makedonien gefuehrt, um dort in

die Pompeianische Armee eingereiht zu werden, waehrend Octavius zurueckblieb, um

die Unterwerfung der von Truppen entbloessten illyrischen Kueste zu vollenden.

Die Delmater, jetzt in diesen Gegenden die bei weitem maechtigste Voelkerschaft,

die wichtige Inselstadt Issa (Lissa) und andere Ortschaften ergriffen die Partei

des Pompeius; allein die Anhaenger Caesars behaupteten sich in Salome (Spalato)

und Lissos (Alessio) und hielten in der ersteren Stadt nicht bloss die

Belagerung mutig aus, sondern machten, als sie aufs Aeusserste gebracht waren,

einen Ausfall mit solchem Erfolg, dass Octavius die Belagerung aufhob und nach

Dyrrhachion abfuhr, um dort zu ueberwintern.

Dieser in Illyricum von der Pompeianischen Flotte erfochtene Erfolg, obwohl

an sich nicht unbedeutend, wirkte doch auf den Gesamtgang des Feldzuges wenig

ein; und zwerghaft gering erscheint er, wenn man erwaegt, dass die Verrichtungen

der unter Pompeius' Oberbefehl stehenden Land- und Seemacht waehrend des ganzen

ereignisreichen Jahres 705 (49) sich auf diese einzige Waffentat beschraenkten

und dass vom Osten her, wo der Feldherr, der Senat, die zweite grosse Armee, die

Hauptflotte, ungeheure militaerische und noch ausgedehntere finanzielle

Hilfsmittel der Gegner Caesars vereinigt waren, da, wo es not tat, in jenen

allentscheidenden Kampf im Westen gar nicht eingegriffen ward. Der aufgeloeste

Zustand der in der oestlichen Haelfte des Reiches befindlichen Streitkraefte,

die Methode des Feldherrn, nie anders als mit ueberlegenen Massen zu operieren,

seine Schwerfaelligkeit und Weitschichtigkeit und die Zerfahrenheit der

Koalition mag vielleicht die Untaetigkeit der Landmacht zwar nicht

entschuldigen, aber doch einigermassen erklaeren; aber dass die Flotte, die doch

ohne Nebenbuhler das Mittelmeer beherrschte, so gar nichts tat, um den Gang der

Dinge bestimmen zu helfen, nichts fuer Spanien, so gut wie nichts fuer die

treuen Massalioten, nichts, um Sardinien, Sizilien, Afrika zu verteidigen und

Italien wo nicht wieder zu besetzen, doch wenigstens ihm die Zufuhr abzusperren

- das macht an unsere Vorstellungen von der im Pompeianischen Lager herrschenden

Verwirrung und Verkehrtheit Ansprueche, denen wir nur mit Muehe zu genuegen

vermoegen.

Das Gesamtresultat dieses Feldzugs war entsprechend. Caesars doppelte

Offensive gegen Spanien und gegen Sizilien und Afrika war dort vollstaendig,

hier wenigstens teilweise gelungen; dagegen ward Pompeius' Plan, Italien

auszuhungern, durch die Wegnahme Siziliens in der Hauptsache, sein allgemeiner

Feldzugsplan durch die Vernichtung der spanischen Armee vollstaendig vereitelt;

und in Italien waren Caesars Verteidigungsanstalten nur zum kleinsten Teil zur

Verwendung gekommen. Trotz der empfindlichen Verluste in Afrika und Illyrien

ging doch Caesar in der entschiedensten und entscheidendsten Weise aus diesem

ersten Kriegsjahr als Sieger hervor.

Wenn indes vom Osten aus nichts Wesentliches geschah, um Caesar an der

Unterwerfung des Westens zu hindern, so arbeitete man doch wenigstens dort in

der so schmaehlich gewonnenen Frist daran, sich politisch und militaerisch zu

konsolidieren. Der grosse Sammelplatz der Gegner Caesars ward Makedonien.

Dorthin begab sich Pompeius selbst und die Masse der brundisinischen Emigranten;

dorthin die uebrigen Fluechtlinge aus dem Westen: Marcus Cato aus Sizilien,

Lucius Domitius von Massalia; namentlich aber aus Spanien eine Menge der besten

Offiziere und Soldaten der aufgeloesten Armee, an der Spitze ihre Feldherrn

Afranius und Varro. In Italien ward die Emigration unter den Aristokraten

allmaehlich nicht bloss Ehren-, sondern fast Modesache, und neuen Schwung

erhielt sie durch die unguenstigen Nachrichten, die ueber Caesars Lage vor

Ilerda eintrafen; auch von den laueren Parteigenossen und den politischen

Achseltraegern kamen nach und nach nicht wenige an, und selbst Marcus Cicero

ueberzeugte sich endlich, dass er seiner Buergerpflicht nicht ausreichend damit

genuege, wenn er eine Abhandlung ueber die Eintracht schreibe. Der

Emigrantensenat in Thessalonike, wo das offizielle Rom seinen interimistischen

Sitz aufschlug, zaehlte gegen 200 Mitglieder, darunter manche hochbejahrte

Greise und fast saemtliche Konsulare. Aber freilich waren es Emigranten. Auch

dieses roemische Koblenz stellte die hohen Ansprueche und duerftigen Leistungen

der vornehmen Welt Roms, ihre unzeitigen Reminiszenzen und unzeitigeren

Rekriminationen, ihre politischen Verkehrtheiten und finanziellen Verlegenheiten

in klaeglicher Weise zur Schau. Es war das wenigste, dass man, waehrend der alte

Bau zusammensank, mit der peinlichsten Wichtigkeit jeden alten Schnoerkel und

Rostfleck der Verfassung in Obacht nahm: am Ende war es bloss laecherlich, wenn

es den vornehmen Herren Gewissensskrupel machte, ausserhalb des geheiligten

staedtischen Bodens ihre Ratversammlung Senat zu heissen und sie vorsichtig sich

die "Dreihundert" titulierten ^4; oder wenn man weitlaeufige staatsrechtliche

Untersuchungen anstellte, ob und wie ein Kuriatgesetz von Rechts wegen sich

anderswo zustande bringen lasse als im roemischen Mauerring. Weit schlimmer war

die Gleichgueltigkeit der Lauen und die bornierte Verbissenheit der Ultras. Jene

waren weder zum Handeln zu bringen noch auch nur zum Schweigen. Wurden sie

aufgefordert, in einer bestimmten Weise fuer das gemeine Beste taetig zu sein,

so betrachteten sie, mit der schwachen Leuten eigenen Inkonsequenz, jedes solche

Ansinnen als einen boeswilligen Versuch, sie noch weiter zu kompromittieren und

taten das Befohlene gar nicht oder mit halbem Herzen. Dabei aber fielen sie

natuerlich mit ihrem verspaeteten Besserwissen und ihren superklugen

Unausfuehrbarkeiten den Handelnden bestaendig zur Last; ihr Tagewerk bestand

darin, jeden kleinen und grossen Vorgang zu bekritteln, zu bespoetteln und zu

beseufzen und durch ihre eigene Laessigkeit und Hoffnungslosigkeit die Menge

abzuspannen und zu entmutigen. Wenn hier die Atome der Schwaeche zu schauen war,

so stand dagegen deren Hypertonie bei den Ultras in voller Bluete. Hier hatte

man es kein Hehl, dass die Vorbedingung fuer jede Friedensverhandlung die

Ueberbringung von Caesars Kopf sei: jeder der Friedensversuche, die Caesar auch

jetzt noch wiederholentlich machte, ward unbesehen von der Hand gewiesen oder

nur benutzt, um auf heimtueckische Weise den Beauftragten des Gegners nach dem

Leben zu stellen. Dass die erklaerten Caesarianer samt und sonders Leben und Gut

verwirkt hatten, verstand sich von selbst; aber auch den mehr oder minder

Neutralen ging es wenig besser. Lucius Domitius, der Held von Corfinium, machte

im Kriegsrat alles Ernstes den Vorschlag, diejenigen Senatoren, die im Heer des

Pompeius gefochten haetten, ueber alle, die entweder neutral geblieben oder zwar

emigriert, aber nicht in das Heer eingetreten seien, abstimmen zu lassen und

diese einzeln je nach Befinden freizusprechen oder mit Geldbusse oder auch mit

dem Verlust des Lebens und des Vermoegens zu bestrafen. Ein anderer dieser

Ultras erhob bei Pompeius gegen Lucius Afranius wegen seiner mangelhaften

Verteidigung Spaniens eine foermliche Anklage auf Bestechung und Verrat. Diesen

in der Wolle gefaerbten Republikanern nahm ihre politische Theorie fast den

Charakter eines religioesen Glaubensbekenntnisses an; sie hassten denn auch die

laueren Parteigenossen und den Pompeius mit seinem persoenlichen Anhang

womoeglich noch mehr als die offenbaren Gegner, und durchaus mit jener

Stupiditaet des Hasses, wie sie orthodoxen Theologen eigen zu sein pflegt; sie

wesentlich verschuldeten die zahllosen und erbitterten Sonderfehden, welche die

Emigrantenarmee und den Emigrantensenat zerrissen. Aber sie liessen es nicht bei

Worten. Marcus Bibulus, Titus Labienus und andere dieser Koterie fuehrten ihre

Theorie praktisch durch und liessen, was ihnen von Caesars Armee an Offizieren

oder Soldaten in die Haende fiel, in Masse hinrichten; was begreiflicherweise

Caesars Truppen nicht gerade bewog, mit minderer Energie zu fechten. Wenn

waehrend Caesars Abwesenheit von Italien die Konterrevolution zu Gunsten der

Verfassungsfreunde, zu der alle Elemente vorhanden waren, dennoch daselbst nicht

ausbrach, so lag, nach der Versicherung einsichtiger Gegner Caesars, die Ursache

hauptsaechlich in der allgemeinen Besorgnis vor dem unbezaehmbaren Wueten der

republikanischen Ultras nach erfolgter Restauration. Die Besseren im

Pompeianischen Lager waren in Verzweiflung ueber dies rasende Treiben. Pompeius,

selbst ein tapferer Soldat, schonte, soweit er durfte und konnte, der

Gefangenen; aber er war zu schwachmuetig und in einer zu schiefen Stellung, um,

wie es ihm als Oberfeldherrn zukam, alle Greuel dieser Art zu hemmen oder gar zu

ahnden. Energischer versuchte der einzige Mann, der wenigstens mit sittlicher

Haltung in den Kampf eintrat, Marcus Cato, diesem Treiben zu steuern, er

erwirkte, dass der Emigrantensenat durch ein eigenes Dekret es untersagte,

untertaenige Staedte zu pluendern und einen Buerger anders als in der Schlacht

zu toeten. Ebenso dachte der tuechtige Marcus Marcellus. Freilich wusste es

niemand besser als Cato und Marcellus, dass die extreme Partei ihre rettenden

Taten wenn noetig allen Senatsbeschluessen zum Trotze vollzog. Wenn aber bereits

jetzt, wo man noch Klugheitsruecksichten zu beobachten hatte, die Wut der Ultras

sich nicht baendigen liess, so mochte man nach dem Siege auf eine

Schreckensherrschaft sich gefasst machen, von der Marius und Sulla selbst sich

schaudernd abgewandt haben wuerden; und man begreift es, dass Cato, seinem

eigenen Gestaendnis zufolge, mehr noch als vor der Niederlage, graute vor dem

Siege seiner eigenen Partei.

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^4 Da nach formellem Recht die "gesetzliche Ratversammlung" unzweifelhaft

ebenso wie das "gesetzliche Gericht" nur in der Stadt selbst oder innerhalb der

Bannmeile stattfinden konnte, so nannte die bei dem afrikanischen Heer den Senat

vertretende Versammlung sich die "Dreihundert" (Bell. Afr. 88, 90; App. hist. 2,

95), nicht weil er aus 300 Mitgliedern bestand, sondern weil dies die uralte

Normzahl der Senatoren war. Es ist sehr glaublich, dass diese Versammlung sich

durch angesehene Ritter verstaerkte; aber wenn Plutarch (Cato min. 59, 61) die

Dreihundert zu italischen Grosshaendlern macht, so hat er seine Quelle (Bell.

Afr. 90) missverstanden. Aehnlich wird der Quasisenat schon in Thessalonike

geordnet gewesen sein.

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Die Leitung der militaerischen Vorbereitungen im makedonischen Lager lag in

der Hand des Oberfeldherrn Pompeius. Die stets schwierige und gedrueckte

Stellung desselben hatte durch die ungluecklichen Ereignisse des Jahres 705 (49)

sich noch verschlimmert. In den Augen seiner Parteigenossen trug wesentlich er

davon die Schuld. Es war das in vieler Hinsicht nicht gerecht. Ein guter Teil

der erlittenen Unfaelle kam auf Rechnung der Verkehrtheit und Unbotmaessigkeit

der Unterfeldherren, namentlich des Konsuls Lentulus und des Lucius Domitius;

von dem Augenblick an, wo Pompeius an die Spitze der Armee getreten war, hatte

er sie geschickt und mutig gefuehrt und wenigstens sehr ansehnliche

Streitkraefte aus dem Schiffbruch gerettet; dass er Caesars jetzt von allen

anerkanntem, durchaus ueberlegenem Genie nicht gewachsen war, konnte

billigerweise ihm nicht vorgeworfen werden. Indes es entschied allein der

Erfolg. Im Vertrauen auf den Feldherrn Pompeius hatte die Verfassungspartei mit

Caesar gebrochen; die verderblichen Folgen dieses Bruches fielen auf den

Feldherrn Pompeius zurueck, und wenn auch bei der notorischen militaerischen

Unfaehigkeit aller uebrigen Chefs kein Versuch gemacht ward, das Oberkommando zu

wechseln, so war doch wenigstens das Vertrauen zu dem Oberfeldherrn paralysiert.

Zu diesen Nachwehen der erlittenen Niederlagen kamen die nachteiligen Einfluesse

der Emigration. Unter den eintreffenden Fluechtlingen war allerdings eine Anzahl

tuechtiger Soldaten und faehiger Offiziere namentlich der ehemaligen spanischen

Armee; allein die Zahl derer, die kamen, um zu dienen und zu fechten, war ebenso

gering, wie zum Erschrecken gross die der vornehmen Generale, die mit ebenso

gutem Fug wie Pompeius sich Prokonsuln und Imperatoren nannten, und der

vornehmen Herren, die mehr oder weniger unfreiwillig am aktiven Kriegsdienst

sich beteiligten. Durch diese ward die hauptstaedtische Lebensweise in das

Feldlager eingebuergert, keineswegs zum Vorteil des Heeres: die Zelte solcher

Herren waren anmutige Lauben, der Boden mit frischem Rasen zierlich bedeckt, die

Waende mit Efeu bekleidet; auf dem Tisch stand silbernes Tafelgeschirr und oft

kreiste dort schon am hellen Tage der Becher. Diese eleganten Krieger machten

einen seltsamen Kontrast mit Caesars Grasteufeln, vor deren grobem Brot jene

erschraken und die in Ermangelung dessen auch Wurzeln assen und schwuren, eher

Baumrinde zu kauen als vom Feinde abzulassen. Wenn ferner die unvermeidliche

Ruecksicht auf eine kollegialische und ihm persoenlich abgeneigte Behoerde

Pompeius schon an sich in seiner Taetigkeit hemmte, so steigerte diese

Verlegenheit sich ungemein, als der Emigrantensenat beinahe im Hauptquartier

selbst seinen Sitz aufschlug und nun alles Gift der Emigration in diesen

Senatssitzungen sich entleerte. Eine bedeutende Persoenlichkeit endlich, die

gegen all diese Verkehrtheiten ihr eigenes Gewicht haette einsetzen koennen, war

nirgends vorhanden. Pompeius selbst war dazu geistig viel zu untergeordnet und

viel zu zoegernd, schwerfaellig und versteckt. Marcus Cato wuerde wenigstens die

erforderliche moralische Autoritaet gehabt und auch des guten Willens, Pompeius

damit zu unterstuetzen, nicht ermangelt haben; allein Pompeius, statt ihn zum

Beistand aufzufordern, setzte ihn mit misstrauischer Eifersucht zurueck und

uebertrug zum Beispiel das so wichtige Oberkommando der Flotte lieber an den in

jeder Beziehung unfaehigen Bibulus als an Cato. Wenn somit Pompeius die

politische Seite seiner Stellung mit der ihm eigenen Verkehrtheit behandelte und

was an sich schon verdorben war, nach Kraeften weiter verdarb, so widmete er

dagegen mit anerkennenswertem Eifer sich seiner Pflicht, die bedeutenden, aber

aufgeloesten Streitkraefte der Partei militaerisch zu organisieren. Den Kern

derselben bildeten die aus Italien mitgebrachten Truppen, aus denen mit den

Ergaenzungen aus den illyrischen Kriegsgefangenen und den in Griechenland

domizilierten Roemern zusammen fuenf Legionen gebildet wurden. Drei andere kamen

aus dem Osten: die beiden aus den Truemmern der Armee des Crassus gebildeten

syrischen und eine aus den zwei schwachen, bisher in Kilikien stehenden

kombinierte. Der Wegziehung dieser Besatzungstruppen stellte sich nichts in den

Weg, da teils die Pompeianer mit den Parthern im Einvernehmen standen und selbst

ein Buendnis mit ihnen haetten haben koennen, wenn Pompeius nicht unwillig sich

geweigert haette, den geforderten Preis: die Abtretung der von ihm selbst zum

Reiche gebrachten syrischen Landschaft, dafuer zu zahlen; teils Caesars Plan,

zwei Legionen nach Syrien zu entsenden und durch den in Rom gefangengehaltenen

Prinzen Aristobulos die Juden abermals unter die Waffen zu bringen, zum Teil

durch andere Ursachen, zum Teil durch Aristobulos' Tod vereitelt ward. Weiter

wurden aus den in Kreta und Makedonien angesiedelten gedienten Soldaten eine,

aus den kleinasiatischen Roemern zwei neue Legionen ausgehoben. Zu allem dem

kamen 2000 Freiwillige, die aus den Truemmern der spanischen Kernscharen und

anderen aehnlichen Zuzuegen hervorgingen, und endlich die Kontingente der

Untertanen. Wie Caesar hatte Pompeius es verschmaeht, von denselben Infanterie

zu requirieren; nur zur Kuestenbesatzung waren die epirotischen, aetolischen und

thrakischen Milizen aufgeboten und ausserdem an leichten Truppen 3000

griechische und kleinasiatische Schuetzen und 1200 Schleuderer angenommen

worden. Die Reiterei dagegen bestand, ausser einer aus dem jungen Adel Roms

gebildeten, mehr ansehnlichen als militaerisch bedeutenden Nobelgarde und den

von Pompeius beritten gemachten apulischen Hirtensklaven, ausschliesslich aus

den Zuzuegen der Untertanen und Klienten Roms. Den Kern bildeten die Kelten,

teils von der Besatzung von Alexandreia, teils die Kontingente des Koenigs

Deiotarus, der trotz seines hohen Alters an der Spitze seiner Reiterei in Person

erschienen war, und der uebrigen galatischen Dynasten. Mit ihnen wurden

vereinigt die vortrefflichen thrakischen Reiter, die teils von ihren Fuersten

Sadala und Rhaskuporis herangefuehrt, teils von Pompeius in der makedonischen

Provinz angeworben waren; die kappadokische Reiterei; die von Koenig Antiochos

von Kommagene gesendeten, berittenen Schuetzen; die Zuzuege der Armenier von

diesseits des Euphrat unter Taxiles, von jenseits desselben unter Megabares und

die von Koenig Juba gesandten numidischen Scharen - die gesamte Masse stieg auf

7000 Pferde.

Sehr ansehnlich endlich war die Pompeianische Flotte. Sie ward gebildet

teils aus den von Brundisium mitgefuehrten oder spaeter erbauten roemischen

Fahrzeugen, teils aus den Kriegsschiffen des Koenigs von Aegypten, der

kolchischen Fuersten, des kilikischen Dynasten Tarkondimotos, der Staedte Tyros,

Rhodos, Athen, Kerkyra und ueberhaupt der saemtlichen asiatischen und

griechischen Seestaaten und zaehlte gegen 500 Segel, wovon die roemischen den

fuenften Teil ausmachten. An Getreide und Kriegsmaterial waren in Dyrrhachion

ungeheure Vorraete aufgehaeuft. Die Kriegskasse war wohlgefuellt, da die

Pompeianer sich im Besitz der hauptsaechlichen Einnahmequellen des Staats

befanden und die Geldmittel der Klientelfuersten, der angesehenen Senatoren, der

Steuerpaechter und ueberhaupt der gesamten roemischen und nichtroemischen

Bevoelkerung in ihrem Bereich fuer sich nutzbar machten. Was in Afrika,

Aegypten, Makedonien, Griechenland, Vorderasien und Syrien das Ansehen der

legitimen Regierung und Pompeius' oftgefeierte Koenigs- und Voelkerklientel

vermochte, war zum Schutz der roemischen Republik in Bewegung gesetzt worden;

wenn in Italien die Rede ging, dass Pompeius die Geten, Kolcher und Armenier

gegen Rom bewaffne, wenn im Lager er der "Koenig der Koenige" hiess, so waren

dies kaum Uebertreibungen zu nennen. Im ganzen gebot derselbe ueber eine Armee

von 7000 Reitern und elf Legionen, von denen freilich hoechstens fuenf als

kriegsgewohnt bezeichnet werden durften, und ueber eine Flotte von 500 Segeln.

Die Stimmung der Soldaten, fuer deren Verpflegung und Sold Pompeius genuegend

sorgte und denen fuer den Fall des Sieges die ueberschwenglichsten Belohnungen

zugesichert waren, war durchgaengig gut, in manchen und eben den tuechtigsten

Abteilungen sogar vortrefflich; indes bestand doch ein grosser Teil der Armee

aus neu ausgehobenen Truppen, deren Formierung und Exerzierung, wie eifrig sie

auch betrieben ward, notwendigerweise Zeit erforderte. Die Kriegsmacht

ueberhaupt war imposant, aber zugleich einigermassen buntscheckig.

Nach der Absicht des Oberfeldherrn sollten bis zum Winter 705/06 (49/48)

Heer und Flotte wesentlich vollstaendig an der Kueste und in den Gewaessern von

Epirus vereinigt sein. Der Admiral Bibulus war auch bereits mit 110 Schiffen in

seinem neuen Hauptquartier Kerkyra eingetroffen. Dagegen war das Landheer,

dessen Hauptquartier waehrend des Sommers zu Berrhoea am Haliakmon gewesen war,

noch zurueck; die Masse bewegte sich langsam auf der grossen Kunststrasse von

Thessalonike nach der Westkueste auf das kuenftige Hauptquartier Dyrrhachion zu;

die beiden Legionen, die Metellus Scipio aus Syrien heranfuehrte, standen gar

noch bei Pergamon in Kleinasien im Winterquartier und wurden erst zum Fruehjahr

in Europa erwartet. Man nahm sich eben Zeit. Vorlaeufig waren die epirotischen

Haefen ausser durch die Flotte nur noch durch die Buergerwehren und die

Aufgebote der Umgegend verteidigt.

So war es Caesar moeglich geblieben, trotz des dazwischenfallenden

Spanischen Krieges auch in Makedonien die Offensive fuer sich zu nehmen, und er

wenigstens saeumte nicht. Laengst hatte er die Zusammenziehung von Kriegs- und

Transportschiffen in Brundisium angeordnet und nach der Kapitulation der

spanischen Armee und dem Fall von Massalia die dort verwendeten Kerntruppen zum

groessten Teil ebendahin dirigiert. Die unerhoerten Anstrengungen zwar, die also

von Caesar den Soldaten zugemutet wurden, lichteten mehr als die Gefechte die

Reihen, und die Meuterei einer der vier aeltesten Legionen, der neunten, auf

ihrem Durchmarsch durch Placentia war ein gefaehrliches Zeichen der bei der

Armee einreissenden Stimmung; doch wurden Caesars Geistesgegenwart und

persoenliche Autoritaet derselben Herr, und von dieser Seite stand der

Einschiffung nichts im Wege. Allein woran schon im Maerz 705 (49) die Verfolgung

des Pompeius gescheitert war, der Mangel an Schiffen, drohte auch diese

Expedition zu vereiteln. Die Kriegsschiffe, die Caesar in den gallischen,

sizilischen und italischen Haefen zu erbauen befohlen hatte, waren noch nicht

fertig oder doch nicht zur Stelle; sein Geschwader im Adriatischen Meer war das

Jahr zuvor bei Curicta vernichtet worden; er fand bei Brundisium nicht mehr als

zwoelf Kriegsschiffe und kaum Transportfahrzeuge genug, um den dritten Teil

seiner nach Griechenland bestimmten Armee von zwoelf Legionen und 10000 Reitern

auf einmal ueberzufuehren. Die ansehnliche feindliche Flotte beherrschte

ausschliesslich das Adriatische Meer und namentlich die saemtlichen

festlaendischen und Inselhaefen der Ostkueste. Unter solchen Umstaenden draengt

die Frage sich auf, warum Caesar nicht statt des Seeweges den zu Lande durch

Illyrien einschlug, welcher aller von der Flotte drohenden Gefahren ihn ueberhob

und ueberdies fuer seine groesstenteils aus Gallien kommenden Truppen kuerzer

war als der ueber Brundisium. Zwar waren die illyrischen Landschaften

unbeschreiblich rauh und arm; aber sie sind doch von anderen Armeen nicht lange

nachher durchschritten worden, und dieses Hindernis ist dem Eroberer Galliens

schwerlich unuebersteiglich erschienen. Vielleicht besorgte er, dass waehrend

des schwierigen illyrischen Marsches Pompeius seine gesamte Streitmacht ueber

das Adriatische Meer fuehren moechte, wodurch die Rollen auf einmal sich

umkehren, Caesar in Makedonien, Pompeius in Italien zu stehen kommen konnte;

obwohl ein solcher rascher Wechsel dem schwerfaelligen Gegner doch kaum

zuzutrauen war. Vielleicht hatte Caesar auch in der Voraussetzung, dass seine

Flotte inzwischen auf einen achtunggebietenden Stand gebracht sein wuerde, sich

fuer den Seeweg entschieden, und als er nach seiner Rueckkehr aus Spanien des

wahren Standes der Dinge im Adriatischen Meere inne ward, mochte es zu spaet

sein, den Feldzugsplan zu aendern. Vielleicht, ja nach Caesars raschem, stets

zur Entscheidung draengenden Naturell darf man sagen wahrscheinlich, fand er

durch die augenblicklich noch unbesetzte, aber sicher in wenigen Tagen mit

Feinden sich bedeckende epirotische Kueste sich unwiderstehlich gelockt, den

ganzen Plan des Gegners wieder einmal durch einen verwegenen Zug zu

durchkreuzen. Wie dem auch sei, am 4. Januar 706 ^5 (48) ging Caesar mit sechs,

durch die Strapazen und Krankheiten sehr gelichteten Legionen und 600 Reitern

von Brundisium nach der epirotischen Kueste unter Segel. Es war ein Seitenstueck

zu der tollkuehnen britannischen Expedition; indes wenigstens der erste Wurf war

gluecklich. Inmitten der akrokeraunischen (Chimara-) Klippen, auf der wenig

besuchten Reede von Paleassa (Paljassa) ward die Kueste erreicht. Man sah die

Transportschiffe sowohl aus dem Hafen von Orikon (Bucht von Avlona), wo ein

Pompeianisches Geschwader von achtzehn Schiffen lag, als auch aus dem

Hauptquartier der feindlichen Flotte bei Kerkyra; aber dort hielt man sich zu

schwach, hier war man nicht segelfertig, und ungehindert ward der erste

Transport ans Land gesetzt. Waehrend die Schiffe sogleich zurueckgingen, um den

zweiten nachzuholen, ueberstieg Caesar noch denselben Abend die akrokeraunischen

Berge. Seine ersten Erfolge waren so gross wie die Ueberraschung der Feinde. Der

epirotische Landsturm setzte nirgends sich zur Wehr; die wichtigen Hafenstaedte

Orikon und Apollonia nebst einer Menge kleinerer Ortschaften wurden weggenommen;

Dyrrhachion, von den Pompeianern zum Hauptwaffenplatz ausersehen und mit

Vorraeten aller Art angefuellt, aber nur schwach besetzt, schwebte in der

groessten Gefahr.

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^5 Nach dem berichtigten Kalender am 5. November 705 (49).

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Indes der weitere Verlauf des Feldzuges entsprach diesem glaenzenden

Anfange nicht. Bibulus machte die Nachlaessigkeit, die er sich hatte zu Schulden

kommen lassen, nachtraeglich durch verdoppelte Anstrengungen zum Teil wieder

gut. Nicht bloss brachte er von den heimkehrenden Transportschiffen gegen

dreissig auf, die er saemtlich mit Mann und Maus verbrennen liess, sondern er

richtete auch laengs des ganzen von Caesar besetzten Kuestenstrichs, von der

Insel Sason (Saseno) bis zu den Haefen von Kerkyra, den sorgfaeltigsten

Wachtdienst ein, so beschwerlich auch die rauhe Jahreszeit und die

Notwendigkeit, den Wachtschiffen alle Beduerfnisse, selbst Holz und Wasser, von

Kerkyra zuzufuehren, denselben machten; ja sein Nachfolger Libo - er selbst

unterlag bald den ungewohnten Strapazen - sperrte sogar eine Zeitlang den Hafen

von Brundisium, bis ihn von der kleinen Insel vor demselben, auf der er sich

festgesetzt hatte, der Wassermangel wieder vertrieb. Es war Caesars Offizieren

nicht moeglich, ihrem Feldherrn den zweiten Transport der Armee nachzufuehren.

Ebensowenig gelang ihm selbst die Wegnahme von Dyrrhachion. Pompeius erfuhr

durch einen der Friedensboten Caesars von dessen Vorbereitungen zur Fahrt nach

der epirotischen Kueste und darauf den Marsch beschleunigend warf er sich noch

eben zu rechter Zeit in diesen wichtigen Waffenplatz. Caesars Lage war kritisch.

Obwohl er in Epirus so weit sich ausbreitete, als es bei seiner geringen Staerke

nur irgend moeglich war, so blieb die Subsistenz seiner Armee doch schwierig und

unsicher, waehrend die Feinde, im Besitz der Magazine von Dyrrhachion und Herren

der See, Ueberfluss an allem hatten. Mit seinem vermutlich wenig ueber 20000

Mann starken Heer konnte er dem wenigstens doppelt so zahlreichen Pompeianischen

keine Schlacht anbieten, sondern musste sich gluecklich schaetzen, dass Pompeius

methodisch zu Werke ging und, statt sofort die Schlacht zu erzwingen, zwischen

Dyrrhachion und Apollonia am rechten Ufer des Apsos, Caesar auf dem linken

gegenueber, das Winterlager bezog, um mit dem Fruehjahr, nach dem Eintreffen der

Legionen von Pergamon, mit unwiderstehlicher Uebermacht den Feind zu vernichten.

So verflossen Monate. Wenn der Eintritt der besseren Jahreszeit, die dem Feinde

starken Zuzug und den freien Gebrauch seiner Flotte brachte, Caesar noch in

derselben Lage fand, so war er, mit seiner schwachen Schar zwischen der

ungeheuren Flotte und dem dreifach ueberlegenen Landheer der Feinde in den

epirotischen Felsen eingekeilt, allem Anscheine nach verloren; und schon neigte

der Winter sich zu Ende. Alle Hoffnung beruhte immer noch auf der

Transportflotte: dass diese durch die Blockade sich durchschlich oder

durchschlug, war kaum zu hoffen; aber nach der ersten freiwilligen Tollkuehnheit

war diese zweite durch die Notwendigkeit geboten. Wie verzweifelt Caesar selbst

seine Lage erschien, beweist sein Entschluss, da die Flotte immer nicht kam,

allein auf einer Fischerbarke durch das Adriatische Meer nach Brundisium zu

fahren, um sie zu holen; was in der Tat nur darum unterblieb, weil sich kein

Schiffer fand, die verwegene Fahrt zu unternehmen. Indes es bedurfte seines

persoenlichen Erscheinens nicht, um den treuen Offizier, der in Italien

kommandierte, Marcus Antonius, zu bestimmen, diesen letzten Versuch zur Rettung

seines Herrn zu machen. Abermals lief die Transportflotte, mit vier Legionen und

800 Reitern an Bord, aus dem Hafen von Brundisium aus und gluecklich fuehrte ein

starker Suedwind sie an Libos Galeeren vorueber. Allein derselbe Wind, der hier

die Flotte rettete, machte es ihr unmoeglich, wie ihr befohlen war, an der

apolloniatischen Kueste zu landen, und zwang sie, an Caesars und Pompeius' Lager

vorbeizufahren und noerdlich von Dyrrhachion nach Lissos zu steuern, welche

Stadt zu gutem Glueck noch zu Caesar hielt. Als sie an dem Hafen von Dyrrhachion

vorueberfuhr, brachen die rhodischen Galeeren auf, um sie zu verfolgen, und kaum

waren Antonius' Schiffe in den Hafen von Lissos eingefahren, als auch das

feindliche Geschwader vor demselben erschien. Aber eben in diesem Augenblick

schlug ploetzlich der Wind um und warf die verfolgenden Galeeren wieder zurueck

in die offene See und zum Teil an die felsige Kueste. Durch die wunderbarsten

Glueckszufaelle war die Landung auch des zweiten Transportes gelungen. Noch

standen zwar Antonius und Caesar etwa vier Tagemaersche voneinander, getrennt

durch Dyrrhachion und die gesamte feindliche Armee; indes Antonius

bewerkstelligte gluecklich den gefaehrlichen Marsch um Dyrrhachion herum durch

die Paesse des Graba Balkan und ward von Caesar, der ihm entgegengegangen war,

am rechten Ufer des Apsos aufgenommen. Pompeius, nachdem er vergeblich versucht

hatte, die Vereinigung der beiden feindlichen Armeen zu verhindern und das Korps

des Antonius einzeln zum Schlagen zu zwingen, nahm eine neue Stellung bei

Asparagion an dem Flusse Genusas (Uschkomobin), der dem Apsos parallel zwischen

diesem und der Stadt Dyrrhachion fliesst, und hielt hier sich wieder

unbeweglich. Caesar fuehlte jetzt sich stark genug, eine Schlacht zu liefern;

aber Pompeius ging nicht darauf ein. Dagegen gelang es Caesar, den Gegner zu

taeuschen und unversehens mit seinen besser marschierenden Truppen sich,

aehnlich wie bei Ilerda, zwischen das feindliche Lager und die Festung

Dyrrhachion zu werfen, auf die dieses sich stuetzte. Die Kette des Graba Balkan,

die in der Richtung von Osten nach Westen streichend am Adriatischen Meere in

der schmalen dyrrhachinischen Landzunge endigt, entsendet drei Meilen oestlich

von Dyrrhachion in suedwestlicher Richtung einen Seitenarm, der in

bogenfoermiger Richtung ebenfalls zum Meere sich wendet, und der Haupt- und der

Seitenarm des Gebirges schliessen zwischen sich eine kleine, um eine Klippe am

Meeresstrand sich ausbreitende Ebene ein. Hier nahm Pompeius jetzt sein Lager,

und obwohl die Caesarische Armee ihm den Landweg nach Dyrrhachion verlegt hielt,

blieb er doch mit Hilfe seiner Flotte fortwaehrend mit dieser Stadt in

Verbindung und ward von dort mit allem Noetigen reichlich und bequem versehen,

waehrend bei den Caesarianern, trotz starker Detachierungen in das Hinterland

und trotz aller Anstrengungen des Feldherrn, ein geordnetes Fahrwesen und damit

eine regelmaessige Verpflegung in Gang zu bringen, es doch mehr als knapp

herging und Fleisch, Gerste, ja Wurzeln sehr haeufig die Stelle des gewohnten

Weizens vertreten massten. Da der phlegmatische Gegner beharrlich bei seiner

Passivitaet blieb, unternahm Caesar, den Hoehenkreis zu besetzen, der die von

Pompeius eingenommene Strandebene umschloss, um wenigstens die ueberlegene

feindliche Reiterei festzustellen und ungestoerter gegen Dyrrhachion operieren

zu koennen, womoeglich aber den Gegner entweder zur Schlacht oder zur

Einschiffung zu noetigen. Von Caesars Truppen war beinahe die Haelfte ins

Binnenland detachiert; es schien fast abenteuerlich, mit dem Rest eine

vielleicht doppelt so zahlreiche, konzentriert aufgestellte, auf die See und die

Flotte gestuetzte Armee gewissermassen belagern zu wollen. Dennoch schlossen

Caesars Veteranen unter unsaeglichen Anstrengungen das Pompeianische Lager mit

einer drei und eine halbe deutsche Meile langen Postenkette ein und fuegten

spaeter, ebenwie vor Alesia, zu dieser inneren Linie noch eine zweite aeussere

hinzu, um sich vor Angriffen von Dyrrhachion aus und vor den mit Hilfe der

Flotte so leicht ausfuehrbaren Umgehungen zu schuetzen. Pompeius griff mehrmals

einzelne dieser Verschanzungen an, um womoeglich die feindliche Linie zu

sprengen, allein durch eine Schlacht die Einschliessung zu hindern versuchte er

nicht, sondern zog es vor, auch seinerseits um sein Lager herum eine Anzahl

Schanzen anzulegen und dieselben durch Linien miteinander zu verbinden.

Beiderseits war man bemueht, die Schanzen moeglichst weit vorzuschieben und die

Erdarbeiten rueckten unter bestaendigen Gefechten nur langsam vor. Zugleich

schlug man auf der entgegengesetzten Seite des Caesarischen Lagers sich herum

mit der Besatzung vor Dyrrhachion; durch Einverstaendnisse innerhalb der Festung

hoffte Caesar sie in seine Gewalt zu bringen, ward aber durch die feindliche

Flotte daran verhindert. Unaufhoerlich ward an den verschiedensten Punkten - an

einem der heissesten Tage an sechs Stellen zugleich - gefochten und in der Regel

behielt in diesen Scharmuetzeln die erprobte Tapferkeit der Caesarianer die

Oberhand; wie denn zum Beispiel einmal eine einzige Kohorte sich gegen vier

Legionen mehrere Stunden lang in ihrer Schanze hielt, bis Unterstuetzung

herbeikam. Ein Haupterfolg ward auf keiner Seite erreicht; doch machten sich die

Folgen der Einschliessung den Pompeianern allmaehlich in drueckender Weise

fuehlbar. Die Stauung der von den Hoehen in die Ebene sich ergiessenden Baeche

noetigte sie, sich mit sparsamem und schlechtem Brunnenwasser zu begnuegen. Noch

empfindlicher war der Mangel an Futter fuer die Lasttiere und die Pferde, dem

auch die Flotte nicht genuegend abzuhelfen vermochte; sie fielen zahlreich und

es half nur wenig, dass die Pferde durch die Flotte nach Dyrrhachion geschafft

wurden, da sie auch hier nicht ausreichend Futter fanden. Lange konnte Pompeius

nicht mehr zoegern, sich durch einen gegen den Feind gefuehrten Schlag aus

seiner unbequemen Lage zu befreien. Da ward er durch keltische Ueberlaeufer

davon in Kenntnis gesetzt, dass der Feind es versaeumt habe, den Strand zwischen

seinen beiden 600 Fuss voneinander entfernten Schanzenketten durch einen

Querwall zu sichern, und baute hierauf seinen Plan. Waehrend er die innere Linie

der Verschanzungen Caesars vom Lager aus durch die Legionen, die aeussere durch

die auf Schiffe gesetzten und jenseits der feindlichen Verschanzungen gelandeten

leichten Truppen angreifen liess, landete eine dritte Abteilung in dem

Zwischenraum zwischen beiden Linien und griff die schon hinreichend

beschaeftigten Verteidiger derselben im Ruecken an. Die zunaechst am Meer

befindliche Schanze wurde genommen und die Besatzung floh in wilder Verwirrung;

mit Muehe gelang es dem Befehlshaber der naechsten Schanze, Marcus Antonius,

diese zu behaupten und fuer den Augenblick dem Vordringen der Pompeianer ein

Ziel zu setzen; aber, abgesehen von dem ansehnlichen Verlust, blieb die

aeusserste Schanze am Meer in den Haenden der Pompeianer und die Linie

durchbrochen. Um so eifriger ergriff Caesar die Gelegenheit, die bald darauf

sich ihm darbot, eine unvorsichtig sich vereinzelnde Pompeianische Legion mit

dem Gros seiner Infanterie anzugreifen. Allein die Angegriffenen leisteten

tapferen Widerstand, und in dem mehrmals zum Lager groesserer und kleinerer

Abteilungen benutzten und kreuz und quer von Waellen und Graeben durchzogenen

Terrain, auf dem gefochten ward, kam Caesars rechter Fluegel nebst der Reiterei

ganz vom Wege ab statt den linken im Angriff auf die Pompeianische Legion zu

unterstuetzen, geriet er in einen engen, aus einem der alten Lager zum Fluss

hingefuehrten Laufgraben. So fand Pompeius, der den Seinigen zu Hilfe mit fuenf

Legionen eiligst herbeikam, die beiden Fluegel der Feinde voneinander getrennt

und den einen in einer gaenzlich preisgegebenen Stellung. Wie die Caesarianer

ihn anruecken sahen, ergriff sie ein panischer Schreck; alles stuerzte in wilder

Flucht zurueck, und wenn es bei dem Verlust von 1000 der besten Soldaten blieb

und Caesars Armee nicht eine vollstaendige Niederlage erlitt, so hatte sie dies

nur dem Umstand zu danken, dass auch Pompeius sich auf dem durchschnittenen

Boden nicht frei entwickeln konnte und ueberdies, eine Kriegslist besorgend,

seine Truppen anfangs zurueckhielt. Aber auch so waren es unheilvolle Tage.

Nicht bloss hatte Caesar die empfindlichsten Verluste erlitten und seine

Verschanzungen, das Resultat einer viermonatlichen Riesenarbeit, auf einen

Schlag eingebuesst: er war durch die letzten Gefechte wieder genau auf den Punkt

zurueckgeworfen, von welchem er ausgegangen war. Von der See war er

vollstaendiger verdraengt als je, seit des Pompeius aeltester Sohn Gnaeus

Caesars wenige, im Hafen von Orikon lagernde Kriegsschiffe durch einen kuehnen

Angriff teils verbrannt, teils weggefuehrt und bald nachher die in Lissos

zurueckgebliebene Truppenflotte gleichfalls in Brand gesteckt hatte; jede

Moeglichkeit, von Brundisium noch weitere Verstaerkungen zur See heranzuziehen,

war damit fuer Caesar verloren. Die zahlreiche Pompeianische Reiterei, jetzt

ihrer Fesseln entledigt, ergoss sich in die Umgegend und drohte Caesar die stets

schwierige Verpflegung der Armee voellig unmoeglich zu machen. Caesars

verwegenes Unternehmen, gegen einen seemaechtigen, auf die Flotte gestuetzten

Feind ohne Schiffe offensiv zu operieren, war vollstaendig gescheitert. Auf dem

bisherigen Kriegsschauplatz fand er sich einer unbezwinglichen

Verteidigungsstellung gegenueber und weder gegen Dyrrhachion noch gegen das

feindliche Heer einen ernstlichen Schlag auszufuehren imstande; dagegen hing es

jetzt nur von Pompeius ab, gegen den bereits in seinen Subsistenzmitteln sehr

gefaehrdeten Gegner unter den guenstigsten Verhaeltnissen zum Angriff

ueberzugehen. Der Krieg war an einem Wendepunkt angelangt. Bisher hatte

Pompeius, allem Anscheine nach, das Kriegsspiel ohne eigenen Plan gespielt und

nur nach dem jedesmaligen Angriff seine Verteidigung bemessen; und es war dies

nicht zu tadeln, da das Hinziehen des Krieges ihm Gelegenheit gab, seine

Rekruten schlagfaehig zu machen, seine Reserven heranzuziehen und das

Uebergewicht seiner Flotte im Adriatischen Meer immer vollstaendiger zu

entwickeln. Caesar war nicht bloss taktisch, sondern auch strategisch

geschlagen. Diese Niederlage hatte zwar nicht diejenige Folge, die Pompeius

nicht ohne Ursache erhoffte: zu einer sofortigen voelligen Aufloesung der Armee

durch Hunger und Meuterei liess die eminente soldatische Energie der Veteranen

Caesars es nicht kommen. Allein es schien doch nur von dem Gegner abzuhaengen,

durch zweckmaessige Verfolgung seines Sieges die volle Frucht desselben zu

ernten.

An Pompeius war es, die Offensive zu ergreifen, und er war dazu

entschlossen. Es boten sich ihm drei verschiedene Wege dar, um seinen Sieg

fruchtbar zu machen. Der erste und einfachste war, von der ueberwundenen Armee

nicht abzulassen und, wenn sie aufbrach, sie zu verfolgen. Ferner konnte

Pompeius Caesar selbst und dessen Kerntruppen in Griechenland stehen lassen und

selber, wie er laengst vorbereitet hatte, mit der Hauptarmee nach Italien

ueberfahren, wo die Stimmung entschieden antimonarchisch war und die Streitmacht

Caesars, nach Entsendung der besten Truppen und des tapfern und zuverlaessigen

Kommandanten zu der griechischen Armee, nicht gar viel bedeuten wollte. Endlich

konnte der Sieger sich auch in das Binnenland wenden, die Legionen des Metellus

Scipio an sich liehen und versuchen, die im Binnenlande stehenden Truppen

Caesars aufzuheben. Es hatte naemlich dieser, unmittelbar nachdem der zweite

Transport bei ihm eingetroffen war, teils, um die Subsistenzmittel fuer seine

Armee herbeizuschaffen, starke Detachements nach Aetolien und Thessalien

entsandt, teils ein Korps von zwei Legionen unter Gnaeus Domitius Calvinus auf

der Egnatischen Chaussee gegen Makedonien vorgehen lassen, das dem auf derselben

Strasse von Thessalonike her anrueckenden Korps des Scipio den Weg verlegen und

womoeglich es einzeln schlagen sollte. Schon hatten Calvinus und Scipio sich bis

auf wenige Meilen einander genaehert, als Scipio sich ploetzlich rueckwaerts

wandte und, rasch den Haliakmon (Jadsche Karasu) ueberschreitend und dort sein

Gepaeck unter Marcus Favonius zuruecklassend, in Thessalien eindrang, um die mit

der Unterwerfung des Landes beschaeftigte Rekrutenlegion Caesars unter Lucius

Cassius Longinus mit Uebermacht anzugreifen. Longinus aber zog sich ueber die

Berge nach Ambrakia auf das von Caesar nach Aetolien gesandte Detachement unter

Gnaeus Calvisius Sabinus zurueck, und Scipio konnte ihn nur durch seine

thrakischen Reiter verfolgen lassen, da Calvinus seine unter Favonius am

Haliakmon zurueckgelassene Reserve mit dem gleichen Schicksale bedrohte, welches

er selbst dem Longinus zu bereiten gedachte. So trafen Calvinus und Scipio am

Haliakmon wieder zusammen und lagerten hier laengere Zeit einander gegenueber.

Pompeius konnte zwischen diesen Plaenen waehlen; Caesar blieb keine Wahl.

Er trat nach jenem ungluecklichen Gefechte den Rueckzug auf Apollonia an.

Pompeius folgte. Der Marsch von Dyrrhachion nach Apollonia auf einer

schwierigen, von mehreren Fluessen durchschnittenen Strasse war keine leichte

Aufgabe fuer eine geschlagene und vom Feinde verfolgte Armee; indes die

geschickte Leitung ihres Feldherrn und die unverwuestliche Marschfaehigkeit der

Soldaten noetigten Pompeius nach viertaegiger Verfolgung, dieselbe als nutzlos

einzustellen. Er hatte jetzt sich zu entscheiden zwischen der italischen

Expedition und dem Marsch in das Binnenland; und so raetlich und lockend auch

jene schien, so manche Stimmen auch dafuer sich erhoben, er zog es doch vor, das

Korps des Scipio nicht preiszugeben, um so mehr, als er durch diesen Marsch das

des Calvinus in die Haende zu bekommen hoffte. Calvinus stand augenblicklich auf

der Egnatischen Strasse bei Herakleia Lynkestis, zwischen Pompeius und Scipio

und, nachdem Caesar sich auf Apollonia zurueckgezogen, von diesem weiter

entfernt als von der grossen Armee des Pompeius, zu allem dem ohne Kenntnis von

den Vorgaengen bei Dyrrhachion und von seiner bedenklichen Lage, da nach den bei

Dyrrhachion erlangten Erfolgen die ganze Landschaft sich zu Pompeius neigte und

die Boten Caesars ueberall aufgegriffen wurden. Erst als die feindliche

Hauptmacht bis auf wenige Stunden sich ihm genaehert hatte, erfuhr Calvinus aus

den Erzaehlungen der feindlichen Vorposten selbst den Stand der Dinge. Ein

rascher Aufbruch in suedlicher Richtung gegen Thessalien zu entzog ihn im

letzten Augenblick der drohenden Vernichtung; Pompeius musste sich damit

begnuegen, Scipio aus seiner gefaehrdeten Stellung befreit zu haben. Caesar war

inzwischen unangefochten nach Apollonia gelangt. Sogleich nach der Katastrophe

von Dyrrhachion hatte er sich entschlossen, wenn moeglich den Kampf von der

Kueste weg in das Binnenland zu verlegen, um die letzte Ursache des

Fehlschlagens seiner bisherigen Anstrengungen, die feindliche Flotte, aus dem

Spiel zu bringen. Der Marsch nach Apollonia hatte nur den Zweck gehabt, dort, wo

seine Depots sich befanden, seine Verwundeten in Sicherheit zu bringen und

seinen Soldaten die Loehnung zu zahlen; sowie dies geschehen war, brach er, mit

Hinterlassung von Besatzungen in Apollonia, Orikon und Lissos, nach Thessalien

auf. Nach Thessalien hatte auch das Korps des Calvinus sich in Bewegung gesetzt;

und die aus Italien, jetzt auf dem Landwege durch Illyrien, anrueckenden

Verstaerkungen, zwei Legionen unter Quintus Cornificius, konnte er gleichfalls

hier leichter noch als in Epirus an sich ziehen. Auf schwierigen Pfaden im Tale

des Aoos aufwaertssteigend und die Bergkette ueberschreitend, die Epirus von

Thessalien scheidet, gelangte er an den Peneios; ebendorthin ward Calvinus

dirigiert und die Vereinigung der beiden Armeen also auf dem kuerzesten und dem

Feinde am wenigsten ausgesetzten Wege bewerkstelligt. Sie erfolgte bei Aeginion

unweit der Quelle des Peneios. Die erste thessalische Stadt, vor der die jetzt

vereinigte Armee erschien, Gomphoi, schloss ihr die Tore; sie ward rasch

erstuermt und der Pluenderung preisgegeben, und dadurch geschreckt unterwarfen

sich die uebrigen Staedte Thessaliens, sowie nur Caesars Legionen vor den Mauern

sich zeigten. Ueber diesen Maerschen und Gefechten und mit Hilfe der, wenn auch

nicht allzureichlichen, Vorraete, die die Landschaft am Peneios darbot,

schwanden allmaehlich die Spuren und die Erinnerungen der ueberstandenen

unheilvollen Tage.

Unmittelbare Fruechte also hatten die Siege von Dyrrhachion fuer die Sieger

nicht viele getragen. Pompeius, mit seiner schwerfaelligen Armee und seiner

zahlreichen Reiterei, hatte dem beweglichen Feind in die Gebirge zu folgen nicht

vermocht; Caesar wie Calvinus hatten der Verfolgung sich entzogen und beide

standen vereinigt und in voller Sicherheit in Thessalien. Vielleicht waere es

das richtigste gewesen, wenn Pompeius jetzt ohne weiteres mit seiner Hauptmacht

zu Schiff nach Italien gegangen waere, wo der Erfolg kaum zweifelhaft war. Indes

vorlaeufig ging nur eine Abteilung der Flotte nach Sizilien und Italien ab. Man

betrachtete im Lager der Koalition durch die Schlachten von Dyrrhachion die

Sache mit Caesar als so vollstaendig entschieden, dass es nur galt, die Fruechte

der Siege zu ernten, das heisst, die geschlagene Armee aufzusuchen und

abzufangen. An die Stelle der bisherigen uebervorsichtigen Zurueckhaltung trat

ein durch die Umstaende noch weniger gerechtfertigter Uebermut; man achtete es

nicht, dass man in der Verfolgung doch eigentlich gescheitert war, dass man sich

gefasst halten musste, in Thessalien auf eine voellig erfrischte und

reorganisierte Armee zu treffen und dass es nicht geringe Bedenken hatte, vom

Meere sich entfernend und auf die Unterstuetzung der Flotte verzichtend, dem

Gegner auf das von ihm gewaehlte Schlachtfeld zu folgen. Man war eben

entschlossen, um jeden Preis mit Caesar zu schlagen und darum baldmoeglichst und

auf dem moeglichst bequemen Wege an ihn zu kommen. Cato uebernahm das Kommando

in Dyrrhachion, wo eine Besatzung von achtzehn Kohorten, und in Kerkyra, wo 300

Kriegsschiffe zurueckblieben: Pompeius und Scipio begaben sich, jener wie es

scheint die Egnatische Chaussee bis Pella verfolgend und dann die grosse Strasse

nach Sueden einschlagend, dieser vom Haliakmon aus durch die Paesse des Olymp,

an den unteren Peneios und trafen bei Larisa zusammen. Caesar stand suedlich

davon in der Ebene, die zwischen dem Huegelland von Kynoskephalae und dem

Othrysgebirge sich ausbreitet und von dem Nebenfluss des Peneios, dem Enipeus,

durchschnitten wird, am linken Ufer desselben bei der Stadt Pharsalos; ihm

gegenueber, am rechten Ufer des Enipeus am Abhang der Hoehen von Kynoskephalae,

schlug Pompeius sein Lager ^6. Pompeius' Armee war vollstaendig beisammen;

Caesar dagegen erwartete noch das frueher nach Aetolien und Thessalien

detachierte, jetzt unter Quintus Fufius Calenus in Griechenland stehende Korps

von fast zwei Legionen und die auf dem Landweg von Italien ihm nachgesandten und

bereits in Illyrien angelangten zwei Legionen des Cornificius. Pompeius' Heer,

elf Legionen oder 47000 Mann und 7000 Pferde stark, war dem Caesar an Fussvolk

um mehr als das Doppelte, an Reiterei um das Siebenfache ueberlegen; Strapazen

und Gefechte hatten Caesars Truppen so dezimiert, dass seine acht Legionen nicht

ueber 22000 Mann unter den Waffen, also bei weitem nicht die Haelfte des

Normalbestandes zaehlten. Pompeius' siegreiche, mit einer zahllosen Reiterei und

guten Magazinen versehene Armee hatte Lebensmittel in Fuelle, waehrend Caesars

Truppen notduerftig sich hinhielten und erst von der nicht fernen Getreideernte

bessere Verpflegung erhofften. Die Stimmung der Pompeianischen Soldaten, die in

der letzten Kampagne den Krieg kennen und ihrem Fuehrer vertrauen gelernt

hatten, war die beste. Alle militaerischen Gruende sprachen auf Pompeius' Seite

dafuer, da man nun einmal in Thessalien Caesar gegenueberstand, mit der

Entscheidungsschlacht nicht lange zu zoegern; und mehr wohl noch als diese wog

im Kriegsrat die Emigrantenungeduld der vielen vornehmen Offiziere und

Heerbegleiter. Seit den Ereignissen von Dyrrhachion betrachteten diese Herren

den Triumph ihrer Partei als eine ausgemachte Tatsache; bereits wurde eifrig

gehadert ueber die Besetzung von Caesars Oberpontifikat und Auftraege nach Rom

gesandt, um fuer die naechsten Wahlen Haeuser am Markt zu mieten. Als Pompeius

Bedenken zeigte, den Bach, der beide Heere schied und den Caesar mit seinem viel

schwaecheren Heer zu passieren sich nicht getraute, seinerseits zu

ueberschreiten, erregte dies grossen Unwillen; Pompeius, hiess es, zaudere nur

mit der Schlacht, um noch etwas laenger ueber so viele Konsulare und Praetorier

zu gebieten und seine Agamemnonrolle zu verewigen. Pompeius gab nach; und

Caesar, der in der Meinung, dass es nicht zum Kampf kommen werde, eben eine

Umgehung der feindlichen Armee entworfen hatte und dazu gegen Skotussa

aufzubrechen im Begriff war, ordnete ebenfalls seine Legionen zur Schlacht, als

er die Pompeianer sich anschicken sah, sie auf seinem Ufer ihm anzubieten. Also

ward, fast auf derselben Walstatt, wo hundertfuenfzig Jahre zuvor die Roemer

ihre Herrschaft im Osten begruendet hatten, am 9. August 706 (48) die Schlacht

von Pharsalos geschlagen. Pompeius lehnte den rechten Fluegel an den Enipeus,

Caesar ihm gegenueber den linken an das vor dem Enipeus sich ausbreitende

durchschnittene Terrain; die beiden anderen Fluegel standen in die Ebene hinaus,

beiderseits gedeckt durch die Reiterei und die leichten Truppen. Pompeius'

Absicht war, sein Fussvolk in der Verteidigung zu halten, dagegen mit seiner

Reiterei die schwache Reiterschar, die, nach deutscher Art mit leichter

Infanterie gemischt, ihr gegenueberstand, zu zersprengen und sodann Caesars

rechten Fluegel in den Ruecken zu nehmen. Sein Fussvolk hielt den ersten Stoss

der feindlichen Infanterie mutig aus und es kam das Gefecht hier zum Stehen.

Labienus sprengte ebenfalls die feindliche Reiterei nach tapferem, aber kurzem

Widerstand auseinander und entwickelte sich linkshin, um das Fussvolk zu

umgehen. Aber Caesar, die Niederlage seiner Reiterei voraussehend, hatte hinter

ihr auf der bedrohten Flanke seines rechten Fluegels etwa 2000 seiner besten

Legionaere aufgestellt. Wie die feindlichen Reiter, die Caesarischen vor sich

hertreibend, heran und um die Linie herum jagten, prallten sie ploetzlich auf

diese unerschrocken gegen sie anrueckende Kernschar und, durch den unerwarteten

und ungewohnten Infanterieangriff ^7 rasch in Verwirrung gebracht, sprengten sie

mit verhaengten Zuegeln vom Schlachtfeld. Die siegreichen Legionaere hieben die

preisgegebenen feindlichen Schuetzen zusammen, rueckten dann auf den linken

Fluegel des Feindes los und begannen nun ihrerseits dessen Umgehung. Zugleich

ging Caesars bisher zurueckgehaltenes drittes Treffen auf der ganzen Linie zum

Angriff vor. Die unverhoffte Niederlage der besten Waffe des Pompeianischen

Heeres, wie sie den Mut der Gegner hob, brach den der Armee und vor allem den

des Feldherrn. Als Pompeius, der seinem Fussvolk von Haus aus nicht traute, die

Reiter zurueckjagen sah, ritt er sofort von dem Schlachtfeld zurueck in das

Lager, ohne auch nur den Ausgang des von Caesar befohlenen Gesamtangriffs

abzuwarten. Seine Legionen fingen an zu schwanken und bald ueber den Bach in das

Lager zurueckzuweichen, was nicht ohne schweren Verlust bewerkstelligt ward. Der

Tag war also verloren und mancher tuechtige Soldat gefallen, die Armee indes

noch im wesentlichen intakt und Pompeius' Lage weit minder bedenklich als die

Caesars nach der Niederlage von Dyrrhachion. Aber wenn Caesar in den

Wechselfaellen seiner Geschicke es gelernt hatte, dass das Glueck auch seinen

Guenstlingen wohl auf Augenblicke sich zu entziehen liebt, um durch

Beharrlichkeit von ihnen abermals bezwungen zu werden, so kannte Pompeius das

Glueck bis dahin nur als die bestaendige Goettin und verzweifelte an sich und an

ihr, als sie ihm entwich; und wenn in Caesars grossartiger Natur die

Verzweiflung nur immer maechtigere Kraefte entwickelte, so versank Pompeius'

duerftige Seele unter dem gleichen Druck in den bodenlosen Abgrund der

Kuemmerlichkeit. Wie er einst im Kriege mit Sertorius im Begriff gewesen war,

das anvertraute Amt im Stiche lassend vor dem ueberlegenen Gegner auf und davon

zu gehen, so warf er jetzt, da er die Legionen ueber den Bach zurueckweichen

sah, die verhaengnisvolle Feldherrnschaerpe von sich und ritt auf dem naechsten

Weg dem Meere zu, um dort ein Schiff sich zu suchen. Seine Armee, entmutigt und

fuehrerlos - denn Scipio, obwohl von Pompeius als Kollege im Oberkommando

anerkannt, war doch nur dem Namen nach Oberfeldherr -, hoffte hinter den

Lagerwaellen Schutz zu finden; aber Caesar gestattete ihr keine Rast: rasch

wurde die hartnaeckige Gegenwehr der roemischen und thrakischen Lagerwachen

ueberwaeltigt und die Masse genoetigt, sich in Unordnung die Anhoehen von

Krannon und Skotussa hinaufzuziehen, an deren Fusse das Lager geschlagen war.

Sie versuchte, auf diesen Huegeln sich fortbewegend Larisa wiederzuerreichen;

allein Caesars Truppen, weder der Beute noch der Muedigkeit achtend und auf

besseren Wegen in die Ebene vorrueckend, verlegten den Fluechtigen den Weg; ja,

als am spaeten Abend die Pompeianer ihren Marsch einstellten, vermochten ihre

Verfolger es noch, eine Schanzlinie zu ziehen, die den Fluechtigen den Zugang zu

dem einzigen in der Naehe befindlichen Bach verschloss. So endigte der Tag von

Pharsalos. Die feindliche Armee war nicht bloss geschlagen, sondern vernichtet.

15000 der Feinde lagen tot oder verwundet auf dem Schlachtfeld, waehrend die

Caesarianer nur 200 Mann vermissten; die noch zusammengebliebene Masse, immer

noch gegen 20000 Mann, streckte am Morgen nach der Schlacht die Waffen; nur

einzelne Trupps, darunter freilich die namhaftesten Offiziere, suchten eine

Zuflucht in den Bergen; von den elf feindlichen Adlern wurden neun Caesar

ueberbracht. Caesar, der schon am Tage der Schlacht die Soldaten erinnert hatte,

im Feinde nicht den Mitbuerger zu vergessen, behandelte die Gefangenen nicht wie

Bibulus und Labienus es taten; indes auch er fand doch noetig, jetzt die Strenge

walten zu lassen. Die gemeinen Soldaten wurden in das Heer eingereiht, gegen die

Leute besseren Standes Geldbussen oder Vermoegenskonfiskationen erkannt; die

gefangenen Senatoren und namhaften Ritter erlitten, mit wenigen Ausnahmen, den

Tod. Die Zeiten der Gnade waren vorbei; je laenger er waehrte, desto

ruecksichtsloser und unversoehnlicher waltete der Buergerkrieg.

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^6 Die genaue Bestimmung des Schlachtfeldes ist schwierig. Appian (bist. 2,

75) setzt dasselbe ausdruecklich zwischen (Neu-) Pharsalos (jetzt Fersala) und

den Enipeus. Von den beiden Gewaessern, die hier allein von einiger Bedeutung

und unzweifelhaft der Apidanos und Enipeus der Alten sind, dem Sofadhitiko und

dem Fersaliti, hat jener seine Quellen auf den Bergen von Thaumakoi (Dhomoko)

und den Dolopischen Hoehen, dieser auf dem Othrys, und fliesst nur der Fersaliti

bei Pharsalos vorbei; da nun aber der Enipeus nach Strabon (9 p. 432) auf dem

Othrys entspringt und bei Pharsalos vorbeifliesst, so ist der Fersaliti mit

vollem Recht von W. M. Leake (Travels in Northern Greece. Bd. 4. London 1835, S.

320) fuer den Enipeus erklaert worden und die von Goeler befolgte Annahme, dass

der Fersaliti der Apidanos sei, unhaltbar. Damit stimmen auch alle sonstigen

Angaben der Alten ueber beide Fluesse. Nur muss freilich mit Leake angenommen

werden, dass der durch die Vereinigung des Fersaliti und des Sofadhitiko

gebildete, zum Peneios gehende Fluss von Vlokho bei den Alten, wie der

Sofadhitiko, Apidanos hiess: was aber auch um so natuerlicher ist als wohl der

Sofadhitiko, nicht aber der Fersaliti bestaendig Wasser hat (Leake, Bd. 4, S.

321). Zwischen Fersala also und dem Fersaliti muss Altpharsalos gelegen haben,

wovon die Schlacht den Namen traegt. Demnach ward die Schlacht am linken Ufer

des Fersaliti gefochten, und zwar so, dass die Pompeianer, mit dem Gesicht nach

Pharsalos stehend, ihren rechten Fluegel an den Fluss lehnten (Caes. civ. 3, 83.

Frontin. strat. 2, 3, 22). Aber das Lager der Pompeianer kann hier nicht

gestanden haben, sondern nur am Abhang der Hoehen von Kynoskephalae am rechten

Ufer des Enipeus, teils weil sie Caesar den Weg nach Skotussa verlegten, teils

weil ihre Rueckzugslinie offenbar ueber die oberhalb des Lagers befindlichen

Berge nach Larisa ging; haetten sie, nach Leakes (Bd. 4, S. 482) Annahme,

oestlich von Pharsalos am linken Ufer des Enipeus gelagert, so konnten sie

nimmermehr durch diesen gerade hier tief eingeschnittenen Bach (Leake, Bd. 4, S.

469) nordwaerts gelangen und Pompeius haette statt nach Larisa, nach Lamia

fluechten muessen. Wahrscheinlich schlugen also die Pompeianer am rechten Ufer

des Fersaliti ihr Lager und passierten den Fluss, sowohl um zu schlagen, als um

nach der Schlacht wieder in ihr Lager zu gelangen von wo sie sodann sich die

Abhaenge von Krannon und Skotussa hinaufzogen, die ueber dem letzteren Orte zu

den Hoehen von Kynoskephalae sich gipfeln. Unmoeglich war dies nicht. Der

Enipeus ist ein schmaler, langsam fliessender Bach, den Leake im November zwei

Fuss tief fand und der in der heissen Jahreszeit oft ganz trocken liegt (Leake,

Bd. 1, S. 448 und Bd. 4, S. 472; vgl. Lucan. 6, 373), und die Schlacht ward im

Hochsommer geschlagen. Ferner standen die Heere vor der Schlacht drei

Viertelmeilen auseinander (App. civ. 2, 65), so dass die Pompeianer alle

Vorbereitungen treffen und auch die Verbindung mit ihrem Lager durch Bruecken

gehoerig sichern konnten. Waere die Schlacht in eine voellige Deroute

ausgegangen, so haette freilich der Rueckzug an und ueber den Fluss nicht

ausgefuehrt werden koennen, und ohne Zweifel aus diesem Grunde verstand Pompeius

nur ungern sich dazu, hier zu schlagen. Der am weitesten von der Rueckzugsbasis

entfernte linke Fluegel der Pompeianer hat dies auch empfunden; aber der

Rueckzug wenigstens ihres Zentrums und ihres rechten Fluegels ward nicht in

solcher Hast bewerkstelligt, dass er unter den gegebenen Bedingungen

unausfuehrbar waere. Caesar und seine Ausschreiber verschweigen die

Ueberschreitung des Flusses, weil dieselbe die uebrigens aus der ganzen

Erzaehlung hervorgehende Kampfbegierde der Pompeianer zu deutlich ins Licht

stellen wuerde, und ebenso die fuer diese guenstigen Momente des Rueckzugs.

^7 In diesen Zusammenhang gehoert die bekannte Anweisung Caesars an seine

Soldaten, nach den Gesichtern der feindlichen Reiter zu stossen. Die Infanterie,

welche hier in ganz irregulaerer Weise offensiv gegen die Kavallerie auftrat,

der mit den Saebeln nicht beizukommen war, sollte ihre Pila nicht abwerfen,

sondern sie als Handspeere gegen die Reiter brauchen und, um dieser sich besser

zu erwehren, damit nach oben zu stossen (Plut. Pomp. 69. 71; Plut. Caes. 45;

App, civ. 2, 76, 78; Flor. epit. 2, 13; Oros. hist. 6, 15; irrig Frontin strat.

4, 7, 32). Die anekdotenhafte Umwandlung dieser Instruktion, dass die

Pompeianischen Reiter durch die Furcht vor Schmarren im Gesicht zum Weglaufen

sollten gebracht werden und auch wirklich "die Haende vor die Augen haltend"

(Plutarch) davongaloppiert seien, faellt in sich selbst zusammen: denn sie hat

nur dann eine Pointe, wenn die Pompeianische Reiterei hauptsaechlich aus dem

jungen Adel Roms, den "artigen Taenzern", bestand; und dies ist falsch.

Hoechstens kann es sein, dass der Lagerwitz jener einfachen und zweckmaessigen

militaerischen Ordre diese sehr unsinnige, aber allerdings lustige Wendung gab.

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Es dauerte einige Zeit, bevor die Folgen des 9. August 706 (48)

vollstaendig sich uebersehen liessen. Was am wenigsten Zweifel litt, war der

Uebertritt aller derer, die zu der bei Pharsalos ueberwundenen Partei nur als zu

der maechtigeren sich geschlagen hatten, auf die Seite Caesars; die Niederlage

war eine so voellig entscheidende, dass dem Sieger alles zufiel, was nicht fuer

eine verlorene Sache streiten wollte oder musste. Alle die Koenige, Voelker und

Staedte, die bisher Pompeius' Klientel gebildet hatten, riefen jetzt ihre

Flotten- und Heereskontingente zurueck und verweigerten den Fluechtlingen der

geschlagenen Partei die Aufnahme - so Aegypten, Kyrene, die Gemeinden Syriens,

Phoenikiens, Kilikiens und Kleinasiens, Rhodos, Athen und ueberhaupt der ganze

Osten. Ja, Koenig Pharnakes vom Bosporus trieb den Diensteifer so weit, dass er

auf die Nachricht von der Pharsalischen Schlacht nicht bloss die manches Jahr

zuvor vom Pompeius frei erklaerte Stadt Phanagoria und die Gebiete der von ihm

bestaetigten kolchischen Fuersten, sondern selbst das von demselben dem Koenig

Deiotarus verliehene Koenigreich Klein-Armenien in Besitz nahm. Fast die

einzigen Ausnahmen von dieser allgemeinen Unterwerfung waren die kleine Stadt

Megara, die von den Caesarianern sich belagern und erstuermen liess, und Koenig

Juba von Numidien, der von Caesar die Einziehung seines Reiches schon laengst

und nach dem Siege ueber Curio nur um so sicherer zu gewaertigen hatte und also

freilich, wohl oder uebel, bei der geschlagenen Partei ausharren musste. Ebenso

wie die Klientelgemeinden sich dem Sieger von Pharsalos unterwarfen, kam auch

der Schweif der Verfassungspartei, alle, die mit halbem Herzen mitgemacht hatten

oder gar, wie Marcus Cicero und seinesgleichen, nur um die Aristokratie

herumtrippelten wie die Halbhexen um den Blocksberg, herbei, um mit dem neuen

Alleinherrscher ihren Frieden zu machen, den denn auch dessen geringschaetzige

Nachsicht den Bittstellern bereitwillig und hoeflich gewaehrte. Aber der Kern

der geschlagenen Partei transigierte nicht. Mit der Aristokratie war es vorbei;

aber die Aristokraten konnten doch sich nimmermehr zur Monarchie bekehren. Auch

die hoechsten Offenbarungen der Menschheit sind vergaenglich; die einmal wahre

Religion kann zur Luege, die einst segenhafte Staatsordnung zum Fluche werden;

aber selbst das vergangene Evangelium noch findet Bekenner, und wenn solcher

Glaube nicht Berge versetzen kann wie der Glaube an die lebendige Wahrheit, so

bleibt er doch sich selber bis zu seinem Untergange treu und weicht aus dem

Reiche der Lebendigen nicht, bevor er seine letzten Priester und seine letzten

Buerger sich nachgezogen hat und ein neues Geschlecht, von jenen Schemen des

Gewesenen und Verwesenden befreit, ueber die verjuengte Welt regiert. So war es

in Rom. In welchen Abgrund der Entartung auch jetzt das aristokratische Regiment

versunken war, es war einst ein grossartiges politisches System gewesen; das

heilige Feuer, durch das Italien erobert und Hannibal besiegt worden war,

gluehte, wie getruebt und verdumpft, dennoch fort in dem roemischen Adel,

solange es einen solchen gab, und machte eine innerliche Verstaendigung zwischen

den Maennern des alten Regiments und dem neuen Monarchen unmoeglich. Ein grosser

Teil der Verfassungspartei fuegte sich wenigstens aeusserlich und erkannte die

Monarchie insofern an, als sie von Caesar Gnade annahmen und soweit moeglich,

sich ins Privatleben zurueckzogen; was freilich regelmaessig nicht ohne den

Hintergedanken geschah, sich damit auf einen kuenftigen Umschwung der Dinge

aufzusparen. Vorzugsweise taten dies die minder namhaften Parteigenossen; doch

zaehlte auch der tuechtige Marcus Marcellus, derselbe, der den Bruch mit Caesar

herbeigefuehrt hatte, zu diesen Verstaendigen und verbannte sich freiwillig nach

Lesbos. Aber in der Majoritaet der echten Aristokratie war die Leidenschaft

maechtiger als die kuehle Ueberlegung; wobei freilich auch Selbsttaeuschungen

ueber den noch moeglichen Erfolg und Besorgnisse vor der unvermeidlichen Rache

des Siegers mannigfaltig mitwirkten. Keiner wohl beurteilte mit so schmerzlicher

Klarheit und so frei von Furcht wie von Hoffnung fuer sich die Lage der Dinge

wie Marcus Cato. Vollkommen ueberzeugt, dass nach den Tagen von Ilerda und

Pharsalos die Monarchie unvermeidlich sei, und sittlich fest genug, um auch

diese bittere Wahrheit sich einzugestehen und danach zu handeln, schwankte er

einen Augenblick, ob die Verfassungspartei den Krieg ueberhaupt noch fortsetzen

duerfe, der notwendig fuer eine verlorene Sache vielen Opfer zumutete, die nicht

wussten, wofuer sie sie brachten. Aber wenn er sich entschloss, weiter gegen die

Monarchie zu kaempfen, nicht um den Sieg, sondern um rascheren und ehrenvolleren

Untergang, so suchte er doch soweit moeglich in diesen Krieg keinen

hineinzuziehen, der den Untergang der Republik ueberleben und mit der Monarchie

sich abfinden mochte. Solange die Republik nur bedroht gewesen, meinte er, habe

man das Recht und die Pflicht gehabt, auch den lauen und schlechten Buerger zur

Teilnahme an dem Kampfe zu zwingen; aber jetzt sei es sinnlos und grausam, den

einzelnen zu noetigen, dass er mit der verlorenen Republik sich zugrunde richte.

Nicht bloss entliess er selbst jeden, der nach Italien heimzukehren begehrte;

als der wildeste unter den wilden Parteimaennern, Gnaeus Pompeius der Sohn, auf

die Hinrichtung dieser Leute, namentlich des Cicero drang, war es einzig Cato,

der sie durch seine sittliche Autoritaet verhinderte.

Auch Pompeius begehrte keinen Frieden. Waere er ein Mann gewesen, der es

verdiente, an dem Platze zu stehen, wo er stand, so moechte man meinen, er habe

es begriffen, dass, wer nach der Krone greift, nicht wieder zurueck kann in das

Geleise der gewoehnlichen Existenz und darum fuer den, der fehlgegriffen, kein

Platz mehr auf der Erde ist. Allein schwerlich dachte Pompeius zu gross, um eine

Gnade zu erbitten, die der Sieger vielleicht hochherzig genug gewesen waere, ihm

nicht zu versagen, sondern vielmehr wahrscheinlich dazu zu gering. Sei es, dass

er es nicht ueber sich gewann, Caesar sich anzuvertrauen, sei es, dass er in

seiner gewoehnlichen unklaren und unentschiedenen Weise, nachdem der erste

unmittelbare Eindruck der Katastrophe von Pharsalos geschwunden war, wieder

anfing, Hoffnung zu schoepfen, Pompeius war entschlossen, den Kampf gegen Caesar

fortzusetzen und nach dem Pharsalischen noch ein anderes Schlachtfeld sich zu

suchen.

So ging also, wie Caesar immer durch Klugheit und Maessigung den Groll

seiner Gegner zu beschwichtigen und ihre Zahl zu mindern bemueht war, der Kampf

nichtsdestoweniger unabaenderlich weiter. Allein die fuehrenden Maenner hatten

fast alle bei Pharsalos mitgefochten, und obwohl sie, mit Ausnahme von Lucius

Domitius Ahenobarbus, der auf der Flucht niedergemacht ward, saemtlich sich

retteten, wurden sie doch nach allen Seiten hin versprengt, weshalb sie nicht

dazu kamen, einen gemeinschaftlichen Plan fuer die Fortsetzung des Feldzuges zu

verabreden. Die meisten von ihnen gelangten, teils durch die oeden makedonischen

und illyrischen Gebirge, teils mit Hilfe der Flotte, nach Kerkyra, wo Marcus

Cato die zurueckgelassene Reserve kommandierte. Hier fand unter Catos Vorsitz

eine Art Kriegsrat statt, dem Metellus Scipio, Titus Labienus, Lucius Afranius,

Gnaeus Pompeius der Sohn und andere beiwohnten; allein teils die Abwesenheit des

Oberfeldherrn und die peinliche Ungewissheit ueber sein Schicksal, teils die

innere Zerfahrenheit der Partei verhinderte eine gemeinsame Beschlussfassung,

und es schlug schliesslich jeder den Weg ein, der ihm fuer sich oder fuer die

gemeine Sache der zweckmaessigste zu sein schien. Es war in der Tat in hohem

Grade schwierig, unter den vielen Strohhalmen, an die man etwa sich anklammern

konnte, denjenigen zu bezeichnen, der am laengsten ueber Wasser halten wuerde.

Makedonien und Griechenland waren durch die Schlacht von Pharsalos verloren.

Zwar hielt Cato, nachdem er auf die Nachricht von der Niederlage Dyrrhachion

sogleich geraeumt hatte, nach Kerkyra, Rutilius Lupus noch den Peloponnes eine

Zeitlang fuer die Verfassungspartei. Einen Augenblick schien es auch, als

wollten die Pompeianer sich in Patrae auf dem Peloponnes verteidigen; allein die

Nachricht von Calenus' Anruecken genuegte, um sie von hier zu verscheuchen.

Kerkyra zu behaupten wurde ebensowenig versucht. An der italischen und

sizilischen Kueste hatten die nach den Siegen von Dyrrhachion dorthin entsandten

Pompeianischen Geschwader gegen die Haefen von Brundisium, Messana und Vibo

nicht unbedeutende Erfolge errungen und in Messana namentlich die ganze in der

Ausruestung begriffene Flotte Caesars niedergebrannt; allein die hier taetigen

Schiffe, groesstenteils kleinasiatische und syrische, wurden infolge der

Pharsalischen Schlacht von ihren Gemeinden abberufen, so dass die Expedition

damit von selber ein Ende nahm. In Kleinasien und Syrien standen augenblicklich

gar keine Truppen, weder der einen noch der anderen Partei, mit Ausnahme der

bosporanischen Armee des Pharnakes, die, angeblich fuer Rechnung Caesars,

verschiedene Landschaften der Gegner desselben eingenommen hatte. In Aegypten

stand zwar noch ein ansehnliches roemisches Heer, gebildet aus den dort von

Gabinius zurueckgelassenen und seitdem aus italischen Landstreichern und

syrischem oder kilikischem Raeubergesindel rekrutierten Truppen; allein es

verstand sich von selbst und ward durch die Rueckberufung der aegyptischen

Schiffe bald offiziell bestaetigt, dass der Hof von Alexandreia keineswegs die

Absicht hatte, bei der geschlagenen Partei auszuhalten oder gar ihr seine

Truppenmacht zur Verfuegung zu stellen. Etwas guenstigere Aussichten boten sich

den Besiegten im Westen dar. In Spanien waren unter der Bevoelkerung die

Pompeianischen Sympathien so maechtig, dass die Caesarianer den von dort aus

gegen Afrika beabsichtigten Angriff deswegen unterlassen mussten und eine

Insurrektion unausbleiblich schien, sowie ein namhafter Fuehrer auf der

Halbinsel sich zeigen wuerde. In Afrika aber hatte die Koalition oder vielmehr

der eigentliche Machthaber daselbst, Koenig Juba von Numidien, seit dem Herbst

705 (49) ungestoert geruestet. Wenn also der ganze Osten durch die Schlacht von

Pharsalos der Koalition verloren war, so konnte sie dagegen in Spanien

wahrscheinlich und sicher in Afrika den Krieg in ehrenhafter Weise

weiterfuehren; denn die Hilfe des laengst der roemischen Gemeinde untertaenigen

Koenigs von Numidien gegen revolutionaere Mitbuerger in Anspruch zu nehmen, war

fuer den Roemer wohl eine peinliche Demuetigung, aber keineswegs ein

Landesverrat. Wem freilich in diesem Kampfe der Verzweiflung weder Recht noch

Ehre etwas weiter galt, der mochte auch, sich selber ausserhalb des Gesetzes

erklaerend, die Raeuberfehde eroeffnen oder, mit unabhaengigen Nachbarstaaten in

Buendnis tretend, den Landesfeind in den inneren Streit hineinziehen oder

endlich, die Monarchie mit den Lippen bekennend, die Restauration der legitimen

Republik mit dem Dolch des Meuchelmoerders betreiben. Dass die Ueberwundenen

austraten und der neuen Monarchie absagten, war wenigstens der natuerliche und

insofern richtigste Ausdruck ihrer verzweifelten Lage. Das Gebirge und vor allem

das Meer waren in jener Zeit seit Menschengedenken wie die Freistatt allen

Frevels, so auch die des unertraeglichen Elends und des unterdrueckten Rechtes;

Pompeianern und Republikanern lag es nahe, der Monarchie Caesars, die sie

ausstiess, in den Bergen und auf den Meeren trotzig den Krieg zu machen, und

namentlich nahe, die Piraterie in groesserem Massstab, in festerer

Geschlossenheit, mit bestimmteren Zielen aufzunehmen. Selbst nach der Abberufung

der aus dem Osten gekommenen Geschwader besassen sie noch eine sehr ansehnliche

eigene Flotte, waehrend Caesar immer noch so gut wie ohne Kriegsschiffe war; und

ihre Verbindung mit den Delmatern, die im eigenen Interesse gegen Caesar

aufgestanden waren, ihre Herrschaft ueber die wichtigsten Meere und

Hafenplaetze, gaben fuer den Seekrieg, namentlich im kleinen, die

vorteilhaftesten Aussichten. Wie einst Sullas Demokratenhetze geendigt hatte mit

dem Sertorianischen Aufstand, der anfangs Piraten-, dann Raeuberfehde war und

schliesslich doch ein sehr ernstlicher Krieg ward, so konnte, wenn in der

catonischen Aristokratie oder unter den Anhaengern des Pompeius so viel Geist

und Feuer war wie in der marianischen Demokratie, und wenn in ihr der rechte

Seekoenig sich fand, auf dem noch unbezwungenen Meere wohl ein von Caesars

Monarchie unabhaengiges und vielleicht dieser gewachsenes Gemeinwesen entstehen.

In jeder Hinsicht weit schaerfere Missbilligung verdient der Gedanke, einen

unabhaengigen Nachbarstaat in den roemischen Buergerkrieg hineinzuziehen und

durch ihn eine Konterrevolution herbeizufuehren: Gesetz und Gewissen verurteilen

den Ueberlaeufer strenger als den Raeuber, und leichter findet die siegreiche

Raeuberschar den Rueckweg zu einem freien und geordneten Gemeinwesen, als die

vom Landesfeind zurueckgefuehrte Emigration. Uebrigens war es auch kaum

wahrscheinlich, dass die geschlagene Partei auf diesem Wege eine Restauration

wuerde bewirken koennen. Der einzige Staat, auf den sie versuchen konnte sich zu

stuetzen, war der der Parther; und von diesem war es wenigstens zweifelhaft, ob

er ihre Sache zu der seinigen machen, und sehr unwahrscheinlich, dass er gegen

Caesar sie durchfechten werde. Die Zeit der republikanischen Verschwoerungen

aber war noch nicht gekommen.

Waehrend also die Truemmer der geschlagenen Partei ratlos vom Schicksal

sich treiben liessen und auch die den Kampf fortzusetzen entschieden waren nicht

wussten, wie noch wo, hatte Caesar, wie immer rasch entschlossen und rasch

handelnd, alles beiseite gelassen, um Pompeius zu verfolgen, den einzigen seiner

Gegner, den er als Offizier achtete, und denjenigen, dessen persoenliche

Gefangennahme die eine und vielleicht die gefaehrlichere Haelfte seiner Gegner

wahrscheinlich paralysiert haben wuerde. Mit weniger Mannschaft fuhr er ueber

den Hellespont - seine einzelne Barke traf in demselben auf eine feindliche,

nach dem Schwarzen Meere bestimmte Flotte und nahm die ganze, durch die Kunde

von der Pharsalischen Schlacht wie mit Betaeubung geschlagene Mannschaft

derselben gefangen - und eilte, sowie die notwendigsten Anordnungen getroffen

waren, Pompeius in den Osten nach. Dieser war vom Pharsalischen Schlachtfeld

nach Lesbos gegangen, wo er seine Gemahlin und seinen zweiten Sohn Sextus

abholte, und weiter um Kleinasien herum nach Kilikien und von da nach Kypros

gesegelt. Er haette zu seinen Parteigenossen nach Kerkyra oder Afrika gelangen

koennen; allein der Widerwille gegen seine aristokratischen Verbuendeten und der

Gedanke an die Aufnahme, die nach dem Tage von Pharsalos und vor allem nach

seiner schimpflichen Flucht ihn dort erwartete, scheinen ihn bewogen zu haben,

seinen Weg fuer sich zu gehen und lieber in den Schutz des Partherkoenigs als in

den Catos sich zu begeben. Waehrend er beschaeftigt war, von den roemischen

Steuerpaechtern und Kaufleuten auf Kypros Geld und Sklaven beizutreiben und

einen Haufen von 2000 Sklaven zu bewaffnen, erhielt er die Nachricht, dass

Antiocheia sich fuer Caesar erklaert habe und der Weg zu den Parthern nicht mehr

offen sei. So aenderte er seinen Plan und ging unter Segel nach Aegypten, wo in

dem Heere eine Menge seiner alten Soldaten dienten und die Lage und die reichen

Hilfsmittel des Landes Zeit und Gelegenheit gewaehrten, den Krieg zu

reorganisieren.

In Aegypten hatten nach Ptolemaeos Auletes' Tode (Mai 703 51) dessen

Kinder, die etwa sechzehnjaehrige Kleopatra und der zehnjaehrige Ptolemaeos

Dionysos, nach dem Willen ihres Vaters gemeinschaftlich und als Gatten, den

Thron bestiegen; allein bald hatte der Bruder oder vielmehr dessen Vormund

Potheinos die Schwester aus dem Reiche getrieben und sie genoetigt, eine

Zuflucht in Syrien zu suchen, von wo aus sie Anstalten traf, um in ihr

vaeterliches Reich zurueckzugelangen. Ptolemaeos und Potheinos standen eben, um

gegen sie die Ostgrenze zu decken, mit der ganzen aegyptischen Armee bei

Pelusion, als Pompeius bei dem Kasischen Vorgebirge vor Anker ging und den

Koenig ersuchen liess, ihm die Landung zu gestatten. Der aegyptische Hof,

laengst von der Katastrophe bei Pharsalos unterrichtet, war im Begriffe,

Pompeius zurueckzuweisen; allein der Hofmeister des Koenigs, Theodotos, wies

darauf hin, dass in diesem Falle Pompeius wahrscheinlich seine Verbindungen in

der aegyptischen Armee benutzen werde, um dieselbe aufzuwiegeln; es sei sicherer

und auch mit Ruecksicht auf Caesar vorzuziehen, wenn man die Gelegenheit

wahrnehme, um Pompeius aus der Welt zu schaffen. Dergleichen politische

Raesonnements verfehlten bei den Staatsmaennern der hellenischen Welt nicht

leicht ihre Wirkung. Der General der koeniglichen Truppen, Achillas, und einige

von Pompeius' ehemaligen Soldaten fuhren mit einem Kahn an Pompeius' Schiff

heran und luden ihn ein, zum Koenig zu kommen und, da das Fahrwasser seicht sei,

ihre Barke zu besteigen. Im Aussteigen stach der Kriegstribun Lucius Septimius

ihn hinterruecks nieder, unter den Augen seiner Gattin und seines Sohnes, welche

von dem Verdeck ihres Schiffes aus dem Morde zusehen mussten, ohne retten oder

raechen zu koennen (28. September 706 48). An demselben Tage, an dem er dreizehn

Jahre zuvor, ueber Mithradates triumphierend, in die Hauptstadt eingezogen war,

endigte auf einer oeden Duene des unwirtlichen kasischen Strandes durch die Hand

eines seiner alten Soldaten der Mann, der ein Menschenalter hindurch der Grosse

geheissen und Jahre lang Rom beherrscht hatte. Ein guter Offizier, uebrigens

aber von mittelmaessigen Gaben des Geistes und des Herzens, hatte das Schicksal

mit dreissigjaehriger daemonischer Bestaendigkeit alle glaenzenden muehelosen

Aufgaben nur darum ihm zu loesen gewaehrt, alle von anderen gepflanzten und

gepflegten Lorbeeren nur darum ihm zu brechen gestattet, nur darum alle

Bedingungen zur Erlangung der hoechsten Gewalt ihm entgegengetragen, um an ihm

ein Beispiel falscher Groesse aufzustellen, wie die Geschichte kein zweites

kennt. Unter allen klaeglichen Rollen gibt es keine klaeglichere als die, mehr

zu gelten als zu sein; und es ist das Verhaengnis der Monarchie, da doch kaum

alle tausend Jahre in dem Volke ein Mann aufsteht, welcher Koenig nicht bloss

heisst, sondern auch ist, dass diese Klaeglichkeit unvermeidlich an ihr haftet.

Wenn dies Missverhaeltnis zwischen Scheinen und Sein vielleicht nie so schroff

hervorgetreten ist wie in Pompeius, so mag der ernste Gedanke wohl dabei

verweilen, dass er eben in gewissem Sinn die Reihe der roemischen Monarchen

eroeffnet.

Als Caesar, Pompeius' Spuren folgend, auf der Reede von Alexandreia

eintraf, war bereits alles vorueber. Mit tiefer Erschuetterung wandte er sich

ab, als ihm der Moerder das Haupt des Mannes auf das Schiff entgegentrug, der

sein Schwiegersohn und lange Jahre sein Genosse in der Herrschaft gewesen und

den lebend in seine Gewalt zu bringen er nach Aegypten gekommen war. Die Antwort

auf die Frage, wie Caesar mit dem gefangenen Pompeius verfahren sein wuerde, hat

der Dolch des voreiligen Moerders abgeschnitten; aber wenn die menschliche

Teilnahme, die in Caesars grosser Seele noch neben dem Ehrgeiz Raum fand, ihm

die Schonung des ehemaligen Freundes gebot, so forderte auch sein Interesse,

denselben auf andere Art zu annullieren als durch den Henker. Pompeius war

zwanzig Jahre lang der anerkannte Gebieter von Rom gewesen; eine so tief

gewurzelte Herrschaft geht nicht unter mit dem Tode des Herrn. Pompeius' Tod

loeste die Pompeianer nicht auf, sondern gab ihnen statt eines bejahrten,

unfaehigen und vernutzten Hauptes an dessen beiden Soehnen Gnaeus und Sextus

zwei Fuehrer, welche beide jung und ruehrig und von denen der zweite eine

entschiedene Kapazitaet war. Der neugegruendeten Erbmonarchie heftete sogleich

parasitisch sich das erbliche Praetendententum an, und es war sehr zweifelhaft,

ob bei diesem Wechsel der Personen Caesar nicht mehr verlor, als er gewann.

Indes in Aegypten hatte Caesar jetzt nichts weiter zu tun, und Roemer und

Aegypter erwarteten, dass er sofort wieder unter Segel gehen und sich an die

Unterwerfung Afrikas und an das unermessliche Organisationswerk machen werde,

das ihm nach dem Siege bevorstand. Allein Caesar, seiner Gewohnheit getreu, wo

er einmal in dem weiten Reiche sich befand, die Verhaeltnisse sogleich und

persoenlich endgueltig zu regeln, und fest ueberzeugt, dass weder von der

roemischen Besatzung noch von dem Hofe irgendein Widerstand zu erwarten sei,

ueberdies in dringender Geldverlegenheit, landete in Alexandreia mit den zwei

ihn begleitenden, auf 3200 Mann zusammengeschmolzenen Legionen und 800

keltischen und deutschen Reitern, nahm Quartier in der koeniglichen Burg und

ging daran, die noetigen Summen beizutreiben und die aegyptische Erbfolge zu

ordnen, ohne sich stoeren zu lassen durch Potheinos' naseweise Bemerkung, dass

Caesar doch ueber diese Kleinigkeiten nicht seine so wichtigen eigenen

Angelegenheiten versaeumen moege. Gegen die Aegypter verfuhr er dabei gerecht

und selbst nachsichtig. Obwohl der Beistand, den sie Pompeius geleistet hatten,

zur Auflegung einer Kriegskontribution berechtigte, ward doch das erschoepfte

Land damit verschont und unter Erlass dessen, was auf die im Jahre 695 (59)

stipulierte und seitdem erst etwa zur Haelfte abbezahlte Summe weiter

rueckstaendig war, lediglich eine Schlusszahlung von 10 Mill. Denaren (3 Mill.

Taler) gefordert. Den beiden kriegfuehrenden Geschwistern ward die sofortige

Einstellung der Feindseligkeiten anbefohlen und beide zur Untersuchung und

Entscheidung des Streites vor den Schiedsherrn geladen. Man fuegte sich; der

koenigliche Knabe befand sich bereits in der Burg und auch Kleopatra stellte

dort sich ein. Caesar sprach das Reich Aegypten, dem Testament des Auletes

gemaess, den beiden geschwisterlichen Gatten Kleopatra und Ptolemaeos Dionysos

zu und gab ferner unaufgefordert, unter Kassierung der frueher verfuegten

Einziehung des Kyprischen Reiches, dieses als aegyptische Sekundogenitur an die

juengeren Kinder des Auletes Arsinoe und Ptolemaeos den Juengeren.

Allein im stillen bereitete ein Ungewitter sich vor. Alexandreia war eine

Weltstadt so gut wie Rom, an Einwohnerzahl der italischen Hauptstadt schwerlich

nachstehend, an ruehrigem Handelsgeist, an Handwerkergeschick, an Sinn fuer

Wissenschaft und Kunst ihr weit ueberlegen; in der Buergerschaft war ein reges

nationales Selbstgefuehl und wenn kein politischer Sinn, doch ein unruhiger

Geist, der sie ihre Strassenkrawalle so regelmaessig und so herzhaft abhalten

liess wie heutzutage die Pariser; man kann sich ihre Empfindungen denken, als

sie in der Residenz der Lagiden den roemischen Feldherrn schalten und ihre

Koenige vor seinem Tribunal Recht nehmen sah. Potheinos und der koenigliche

Knabe, beide begreiflicherweise sehr unzufrieden sowohl mit der peremtorischen

Einmahnung alter Schulden wie mit der Intervention in dem Thronstreit, welche

nur zu Gunsten der Kleopatra ausfallen konnte und ausfiel, schickten zur

Befriedigung der roemischen Forderungen die Schaetze der Tempel und das goldene

Tischgeraet des Koenigs mit absichtlicher Ostentation zum Einschmelzen in die

Muenze; mit tiefer Erbitterung schauten die aberglaeubisch frommen und der

weltberuehmten Pracht ihres Hofes wie eines eigenen Besitzes sich erfreuenden

Aegypter die nackten Waende ihrer Tempel und die hoelzernen Becher auf der Tafel

ihres Koenigs. Auch die roemische Okkupationsarmee, welche durch den langen

Aufenthalt in Aegypten und die vielen Zwischenheiraten zwischen den Soldaten und

aegyptischen Maedchen wesentlich denationalisiert war und ueberdies eine Menge

alter Soldaten des Pompeius und verlaufener italischer Verbrecher und Sklaven in

ihren Reihen zaehlte, grollte Caesar, auf dessen Befehl sie ihre Aktion an der

syrischen Grenze hatte einstellen muessen, und seiner Handvoll hochmuetiger

Legionaere. Schon der Auflauf bei der Landung, als die Menge die roemischen

Beile in die alte Koenigsburg tragen sah, und die zahlreichen Meuchelmorde,

welche gegen seine Soldaten in der Stadt veruebt wurden, hatten Caesar darueber

belehrt, in welcher ungeheuren Gefahr er mit seinen wenigen Leuten dieser

erbitterten Menge gegenueber schwebte. Allein die Umkehr war wegen der in dieser

Jahreszeit herrschenden Nordwestwinde schwierig, und der Versuch der

Einschiffung konnte leicht das Signal zum Ausbruch der Insurrektion werden;

ueberhaupt lag es nicht in Caesars Art, unverrichteter Sache sich davonzumachen.

Er beorderte also zwar sogleich Verstaerkungen aus Asien herbei, trug aber, bis

diese eintrafen, zunaechst die groesste Sicherheit zur Schau. Nie war es

lustiger in seinem Lager hergegangen als waehrend dieser alexandrinischen Rast;

und wenn die schoene und geistreiche Kleopatra mit ihren Reizen ueberhaupt

nicht, und am wenigsten gegen ihren Richter, sparsam war, so schien auch Caesar

unter all seinen Siegen die ueber schoene Frauen am hoechsten zu schaetzen. Es

war ein lustiges Vorspiel zu sehr ernsten Auftritten. Unter Fuehrung des

Achillas und, wie spaeter sich auswies, auf geheimen Befehl des Koenigs und

seines Vormundes, erschien die in Aegypten stehende roemische Okkupationsarmee

unvermutet in Alexandreia; und sowie die Buergerschaft sah, dass sie kam, um

Caesar anzugreifen, machte sie mit den Soldaten gemeinschaftliche Sache. Mit

einer Geistesgegenwart, die seine fruehere Tolldreistigkeit gewissermassen

rechtfertigt, raffte Caesar schleunigst seine zerstreuten Mannschaften zusammen,

bemaechtigte sich der Person des Koenigs und seiner Minister, verschanzte sich

in der koeniglichen Burg und dem benachbarten Theater, liess, da es an Zeit

gebrach, die in dem Haupthafen unmittelbar vor dem Theater stationierte

Kriegsflotte in Sicherheit zu bringen, dieselbe anzuenden und die den Hafen

beherrschende Leuchtturminsel Pharos durch Boote besetzen. So war wenigstens

eine beschraenkte Verteidigungsstellung gewonnen und der Weg offen gehalten, um

Zufuhr und Verstaerkungen herbeizuschaffen. Zugleich ging dem Kornmandanten von

Kleinasien sowie den naechsten untertaenigen Landschaften, den Syrern und

Nabataeern, den Kretensern und den Rhodiern, der Befehl zu, schleunigst Truppen

und Schiffe nach Aegypten zu senden. Die Insurrektion, an deren Spitze die

Prinzessin Arsinoe und deren Vertreter, der Eunuch Ganymedes, sich gestellt

hatten, schaltete indes frei in ganz Aegypten und in dem groessten Teil der

Hauptstadt, in deren Strassen taeglich gefochten ward, ohne dass es weder Caesar

gelang, sich freier zu entwickeln und bis zu dem hinter der Stadt befindlichen

Suesswassersee von Marea durchzubrechen, wo er sich mit Wasser und mit Fourage

haette versorgen koennen, noch den Alexandrinern, der Belagerten Herr zu werden

und sie alles Trinkwassers zu berauben; denn als die Nilkanaele in Caesars

Stadtteil durch hineingeleitetes Seewasser verdorben waren, fand sich unerwartet

trinkbares Wasser in den am Strande gegrabenen Brunnen. Da Caesar von der

Landseite nicht zu ueberwaeltigen war, richteten sich die Anstrengungen der

Belagerer darauf, seine Flotte zu vernichten und ihn von der See abzuschneiden,

auf der die Zufuhr ihm zukam. Die Leuchtturminsel und der Damm, durch den diese

mit dem Festland zusammenhing, teilte den Hafen in eine westliche und eine

oestliche Haelfte, die durch zwei Bogenoeffnungen des Dammes miteinander in

Verbindung standen. Caesar beherrschte die Insel und den Osthafen, waehrend der

Damm und der Westhafen im Besitz der Buergerschaft war, und seine Schiffe

fuhren, da die alexandrinische Flotte verbrannt war, ungehindert ab und zu. Die

Alexandriner, nachdem sie vergeblich versucht hatten, aus dem Westhafen in den

oestlichen Brander einzufuehren, stellten darauf mit den Resten ihres Arsenals

ein kleines Geschwader her und verlegten damit Caesars Schiffen den Weg, als

dieselben eine Transportflotte mit einer aus Kleinasien nachgekommenen Legion

hereinbugsierten; indes wurden Caesars vortreffliche rhodische Seeleute des

Feindes Herr. Nicht lange darauf nahmen indes die Buerger die Leuchtturminsel

weg ^8 und sperrten von da aus die schmale und klippige Muendung des Osthafens

fuer groessere Schiffe gaenzlich; so dass Caesars Flotte genoetigt war, auf der

offenen Reede vor dem Osthafen zu stationieren und seine Verbindung mit der See

nur noch an einem schwachen Faden hing. Caesars Flotte, auf jener Reede zu

wiederholten Malen von der ueberlegenen feindlichen Seemacht angegriffen, konnte

weder dem ungleichen Kampf ausweichen, da der Verlust der Leuchtturminsel ihr

den inneren Hafen verschloss, noch auch das Weite suchen, da der Verlust der

Reede Caesar ganz von der See abgesperrt haben wuerde. Wenn auch die tapfern

Legionaere, unterstuetzt durch die Gewandtheit der rhodischen Matrosen, bisher

noch immer diese Gefechte zu Gunsten der Roemer entschieden hatten, so

erneuerten und steigerten doch die Alexandriner mit unermuedeter Beharrlichkeit

ihre Flottenruestungen; die Belagerten mussten schlagen, so oft es den

Belagerern beliebte, und wurden jene ein einziges Mal ueberwunden, so war Caesar

vollstaendig eingeschlossen und wahrscheinlich verloren. Es ward schlechterdings

noetig, einen Versuch zur Wiedergewinnung der Leuchtturminsel zu machen. Der

zwiefache Angriff, der durch Boote von der Hafen-, durch die Kriegsschiffe von

der Seeseite her gemacht ward, brachte in der Tat nicht bloss die Insel, sondern

auch den unteren Teil des Dammes in Caesars Gewalt; erst bei der zweiten

Bogenoeffnung des Dammes befahl Caesar anzuhalten und den Damm hier gegen die

Stadt zu durch einen Querwall zu sperren. Allein waehrend hier um die

Schanzenden ein hitziges Gefecht sich entspann, entbloessten die roemischen

Truppen den unteren, an die Insel anstossenden Teil des Dammes; unversehens

landete hier eine Abteilung Aegypter, griff die auf dem Damm am Querwall

zusammengedraengten roemischen Soldaten und Matrosen von hinten an und sprengte

die ganze Masse in wilder Verwirrung in das Meer. Ein Teil ward von den

roemischen Schiffen aufgenommen; die meisten ertranken. Etwa 400 Soldaten und

eine noch groessere Zahl von der Flottenmannschaft wurden das Opfer dieses

Tages; der Feldherr selbst, der das Schicksal der Seinigen geteilt, hatte sich

auf sein Schiff und, als dieses von Menschen ueberschwert sank, schwimmend auf

ein anderes retten muessen. Indes so empfindlich auch der erlittene Verlust war,

er ward durch den Wiedergewinn der Leuchtturminsel, die samt dem Damm bis zur

ersten Bogenoeffnung in Caesars Haenden blieb, reichlich aufgewogen. Endlich kam

der ersehnte Entsatz. Mithradates von Pergamon, ein tuechtiger Kriegsmann aus

der Schule des Mithradates Eupator, dessen natuerlicher Sohn er zu sein

behauptete, fuehrte zu Lande von Syrien her eine buntscheckige Armee heran: die

Ityraeer des Fuersten von Libanos, die Beduinen des Jamblichos, Sampsikeramos'

Sohn, die Juden unter dem Minister Antipatros, ueberhaupt die Kontingente der

kleinen Haeuptlinge und Gemeinden Kilikiens und Syriens. Von Pelusion, das

Mithradates am Tage seiner Ankunft zu besetzen geglueckt war, schlug er, um das

durchschnittene Terrain des Delta zu vermeiden und den Nil vor seiner Teilung zu

ueberschreiten, die grosse Strasse nach Memphis ein, wobei seine Truppen von den

besonders in diesem Teil Aegyptens zahlreich ansaessigen Juden vielfache

landsmannschaftliche Unterstuetzung empfingen. Die Aegypter, jetzt den jungen

Koenig Ptolemaeos an der Spitze, welchen Caesar in der vergeblichen Hoffnung,

die Insurrektion durch ihn zu beschwichtigen, zu den Seinigen entlassen hatte,

entsandten ein Heer auf dem Nil, um Mithradates auf dessen jenseitigem Ufer

festzuhalten. Dasselbe traf auch, noch jenseits Memphis bei dem sogenannten

Judenlager, zwischen Omion und Heliopolis, auf den Feind; allein Mithradates,

geuebt, in roemischer Weise zu manoevrieren und zu lagern, gewann dennoch unter

gluecklichen Gefechten das andere Ufer bei Memphis. Caesar andererseits, sowie

er von dem Eintreffen der Entsatzarmee Kunde erhielt, fuehrte einen Teil seiner

Truppen auf Schiffen an die Spitze des Sees von Marea westlich von Alexandreia

und marschierte um diesen herum und den Nil hinab dem flussaufwaerts

herankommenden Mithradates entgegen. Die Vereinigung erfolgte, ohne dass der

Feind sie zu hindern versucht haette. Caesar rueckte dann in das Delta, wohin

der Koenig sich zurueckgezogen hatte, warf, trotz des tiefeingeschnittenen

Kanals vor ihrer Front, die aegyptische Vorhut im ersten Anlauf und stuermte

sofort das aegyptische Lager selbst. Es befand sich am Fuss einer Anhoehe

zwischen dem Nil, von dem nur ein schmaler Weg es trennte, und schwer

zugaenglichen Suempfen. Caesar liess zugleich von vorn und seitwaerts auf dem

Weg am Nil das Lager berennen und waehrend dieses Sturmes ein drittes

Detachement die Anhoehen hinter dem Lager ungesehen ersteigen. Der Sieg war

vollstaendig; das Lager ward genommen und was von den Aegyptern nicht unter den

feindlichen Schwertern fiel, ertrank bei dem Versuch, zu der Nilflotte zu

entkommen. Mit einem der Boote, die mit Menschen ueberladen sanken, verschwand

auch der junge Koenig in den Wellen seines heimischen Stromes. Unmittelbar vom

Schlachtfeld rueckte Caesar von der Landseite her geradeswegs an der Spitze

seiner Reiterei in den von den Aegyptern besetzten Teil der Hauptstadt. Im

Trauergewande, ihre Goetterbilder in den Haenden, empfingen ihn um Friede

bittend die Feinde, die Seinigen aber, da sie ihn von der anderen Seite, als von

der er ausgezogen als Sieger wiederkehren sahen, mit grenzenlosem Jubel. Das

Schicksal der Stadt, die den Herrn der Welt in seinen Plaenen zu kreuzen gewagt

und um ein Haar seinen Untergang herbeigefuehrt hatte, lag in Caesars Hand;

allein er war zu sehr Regent, um empfindlich zu sein, und verfuhr mit den

Alexandrinern wie mit den Massalioten. Caesar, hinweisend auf die arg

verwuestete und bei Gelegenheit des Flottenbrandes ihrer Kornmagazine, ihrer

weltberuehmten Bibliothek und anderer bedeutender oeffentlicher Gebaeude

beraubte Stadt, ermahnte die Einwohnerschaft, sich kuenftig allein der Kuenste

des Friedens ernstlich zu befleissigen und die Wunden zu heilen, die sie sich

selber geschlagen; uebrigens begnuegte er sich, den in Alexandreia angesessenen

Juden dieselben Rechte zu gewaehren, deren die griechische Stadtbevoelkerung

genoss, und anstatt der bisherigen, wenigstens dem Namen nach den Koenigen von

Aegypten gehorchenden roemischen Okkupationsarmee eine foermliche roemische

Besatzung, zwei der daselbst belagerten und eine dritte spaeter aus Syrien

nachgekommene Legion, unter einem von ihm selbst ernannten Befehlshaber nach

Alexandreia zu legen. Zu diesem Vertrauensposten ward absichtlich ein Mann

ausersehen, dessen Geburt es ihm unmoeglich machte, denselben zu missbrauchen,

Rufio, ein tuechtiger Soldat, aber eines Freigelassenen Sohn. Das Regiment

Aegyptens unter Roms Oberhoheit erhielten Kleopatra und deren juengerer Bruder

Ptolemaeos; die Prinzessin Arsinoe ward, um nicht den nach orientalischer Art

der Dynastie ebenso ergebenen wie gegen den einzelnen Dynasten gleichgueltigen

Aegyptern abermals als Vorwand fuer Insurrektionen zu dienen, nach Italien

abgefuehrt; Kypros wurde wieder ein Teil der roemischen Provinz Kilikien.

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^8 Der Verlust der Leuchtturminsel muss in der Luecke Bell. Alex. 12

ausgefallen sein, da die Insel anfaenglich ja in Caesars Gewalt war (civ. 3,112;

Bell. Alex. 8). Der Damm muss bestaendig in der Gewalt der Feinde gewesen sein,

da Caesar mit der Insel nur durch Schiffe verkehrte.

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Dieser alexandrinische Aufstand, so geringfuegig er an sich war und so

wenig er innerlich zusammenhing mit den weltgeschichtlichen Ereignissen, die

zugleich im roemischen Staate sich vollzogen, griff dennoch insofern in

dieselben folgenreich ein, als er den Mann, der alles in allem war und ohne den

nichts gefoerdert und nichts geloest werden konnte, vom Oktober 706 (48) bis zum

Maerz 707 (47) noetigte, seine eigentlichen Aufgaben liegen zu lassen, um mit

Juden und Beduinen gegen einen Stadtpoebel zu kaempfen. Die Folgen des

persoenlichen Regiments fingen an, sich fuehlbar zu machen. Man hatte die

Monarchie; aber ueberall herrschte die entsetzlichste Verwirrung und der Monarch

war nicht da. Ebenwie die Pompeianer waren augenblicklich auch die Caesarianer

ohne obere Leitung; es entschied ueberall die Faehigkeit der einzelnen Offiziere

und vor allen Dingen der Zufall.

In Kleinasien stand bei Caesars Abreise nach Aegypten kein Feind. Indes

hatte Caesars Statthalter daselbst, der tuechtige Gnaeus Domitius Calvinus,

Befehl erhalten, dem Koenig Pharnakes wiederabzunehmen, was derselbe den

Verbuendeten des Pompeius ohne Auftrag entrissen hatte; und da dieser, ein

starrkoepfiger und uebermuetiger Despot wie sein Vater, die Raeumung Klein-

Armeniens beharrlich verweigerte, so blieb nichts uebrig, als gegen ihn

marschieren zu lassen. Calvinus hatte von den drei ihm zurueckgelassenen, aus

pharsalischen Kriegsgefangenen gebildeten Legionen zwei nach Aegypten absenden

muessen; er ergaenzte die Luecke durch eine eiligst aus den im Pontus

domizilierten Roemern zusammengeraffte und zwei nach roemischer Art exerzierte

Legionen des Deiotarus und rueckte in Klein-Armenien ein. Allein das

bosporanische, in zahlreichen Kaempfen mit den Anwohnern des Schwarzen Meeres

erprobte Heer erwies sich tuechtiger als das seinige. In dem Treffen bei

Nikopolis ward Calvinus' pontisches Aufgebot zusammengehauen und liefen die

galatischen Legionen davon; nur die eine alte Legion der Roemer schlug mit

maessigem Verlust sich durch. Statt Klein-Armenien zu erobern, konnte Calvinus

nicht einmal verhindern, dass Pharnakes sich seiner pontischen "Erbstaaten"

wieder bemaechtigte und ueber deren Bewohner, namentlich die ungluecklichen

Amisener, die ganze Schale seiner scheusslichen Sultanslaunen ausgoss (Winter

706/07 48/47). Als dann Caesar selbst in Kleinasien eintraf und ihm sagen liess,

dass der Dienst, den Pharnakes ihm persoenlich geleistet, indem er Pompeius

keine Hilfe gewaehrt habe, nicht in Betracht kommen duerfe gegen den dem Reiche

zugefuegten Schaden und dass vor jeder Unterhandlung er die Provinz Pontus

raeumen und das geraubte Gut zurueckstellen muesse, erklaerte er sich zwar

bereit zu gehorchen; aber wohl wissend, wie guten Grund Caesar hatte, nach dem

Westen zu eilen, machte er dennoch keine ernstlichen Anstalten zur Raeumung. Er

wusste nicht, dass Caesar abtat, was er angriff. Ohne weiter zu verhandeln, nahm

Caesar die eine von Alexandreia mitgebrachte Legion und die Truppen des Calvinus

und Deiotarus zusammen und rueckte gegen Pharnakes' Lager bei Ziela. Wie die

Bosporaner ihn kommen sahen, durchschritten sie keck den tiefen Bergspalt, der

ihre Front deckte, und griffen den Huegel hinauf die Roemer an. Caesars Soldaten

waren noch mit dem Lagerschlagen beschaeftigt und einen Augenblick schwankten

die Reihen; allein die kriegsgewohnten Veteranen sammelten sich rasch und gaben

das Beispiel zum allgemeinen Angriff und zum vollkommenen Siege (2. August 707

47). In fuenf Tagen war der Feldzug beendigt - zu dieser Zeit, wo jede Stunde

kostbar war, ein unschaetzbarer Gluecksfall. Mit der Verfolgung des Koenigs, der

ueber Sinope heimgegangen war, beauftragte Caesar des Pharnakes illegitimen

Bruder, den tapferen Mithradates von Pergamon, welcher zum Lohn fuer die in

Aegypten geleisteten Dienste an Pharnakes' Stelle die bosporanische Koenigskrone

empfing. Im uebrigen wurden die syrischen und kleinasiatischen Angelegenheiten

friedlich geschlichtet, die eigenen Bundesgenossen reich belohnt, die des

Pompeius im ganzen mit Geldbussen oder Verweisen entlassen. Nur der maechtigste

unter den Klienten des Pompeius, Deiotarus, wurde wieder auf sein angestammtes

enges Gebiet, den tolistobogischen Gau, beschraenkt. An seiner Stelle ward mit

Klein-Armenien Koenig Ariobarzanes von Kappadokien belehnt, mit dem von

Deiotarus usurpierten Vierfuerstentum der Trokmer aber der neue Koenig des

Bosporus, welcher wie von vaeterlicher Seite dem pontischen, so von

muetterlicher einem der galatischen Fuerstengeschlechter entstammte.

Auch in Illyrien hatten, waehrend Caesar in Aegypten war, sehr ernsthafte

Auftritte sich zugetragen. Die delmatische Kueste war seit Jahrhunderten ein

wunder Fleck der roemischen Herrschaft und die Bewohner mit Caesar seit den

Kaempfen um Dyrrhachion in offener Fehde; im Binnenland aber wimmelte es noch

von dem thessalischen Kriege her von versprengten Pompeianern. Indes hatte

Quintus Cornificius mit den aus Italien nachrueckenden Legionen sowohl die

Eingeborenen wie die Fluechtlinge im Zaum gehalten und zugleich der in diesen

rauben Gegenden so schwierigen Verpflegung der Truppen genuegt. Selbst als der

tuechtige Marcus Octavius, der Sieger von Curicta, mit einem Teil der

Pompeianischen Flotte in diesen Gewaessern erschien, um hier zur See und zu

Lande den Krieg gegen Caesar zu leiten, wusste Cornificius, gestuetzt auf die

Schiffe und den Hafen der Iadestiner (Zara), nicht bloss sich zu behaupten,

sondern bestand auch selbst zur See gegen die Flotte des Gegners manches

glueckliche Gefecht. Aber als der neue Statthalter von Illyrien, der von Caesar

aus dem Exil zurueckberufene Aulus Gabinius, mit fuenfzehn Kohorten und 3000

Reitern im Winter 706/07 (48/47) auf dem Landweg in Illyrien eintraf, wechselte

das System der Kriegfuehrung. Statt wie sein Vorgaenger sich auf den kleinen

Krieg zu beschraenken, unternahm der kuehne taetige Mann sogleich, trotz der

rauben Jahreszeit, mit seiner gesamten Streitmacht eine Expedition in die

Gebirge. Aber die unguenstige Witterung, die Schwierigkeit der Verpflegung und

der tapfere Widerstand der Delmater rieben das Heer auf; Gabinius musste den

Rueckzug antreten, ward auf diesem von den Delmatern angegriffen und schmaehlich

geschlagen, und erreichte mit den schwachen Ueberresten seiner stattlichen Armee

muehsam Salome, wo er bald darauf starb. Die meisten illyrischen Kuestenstaedte

ergaben sich hierauf der Flotte des Octavius; die an Caesar festhielten, wie

Salome und Epidauros (Ragusa vecchia), wurden von der Flotte zur See, zu Lande

von den Barbaren so heftig bedraengt, dass die Uebergabe und die Kapitulation

der in Salome eingeschlossenen Heerestruemmer nicht mehr fern schien. Da liess

der Kommandant des brundisischen Depots, der energische Publius Vatinius, in

Ermangelung von Kriegsschiffen gewoehnliche Boote mit Schnaebeln versehen und

sie mit den aus den Hospitaelern entlassenen Soldaten bemannen und lieferte mit

dieser improvisierten Kriegsflotte der weit ueberlegenen Octavianischen bei der

Insel Tauris (Torcola zwischen Lelina und Curzola) ein Treffen, in dem die

Tapferkeit des Anfuehrers und der Schiffssoldaten wie so oft ersetzte, was den

Schiffen abging, und die Caesarianer einen glaenzenden Sieg erfochten. Marcus

Octavius verliess diese Gewaesser und begab sich nach Afrika (Fruehjahr 707 47);

die Delmater setzten zwar noch Jahre lang mit grosser Hartnaeckigkeit sich zur

Wehr, allein es war dies nichts als ein oertlicher Gebirgskrieg. Als Caesar aus

Aegypten zurueckkam, hatte sein entschlossener Adjutant die in Illyrien drohende

Gefahr bereits beseitigt.

Um so ernster stand es in Afrika, wo die Verfassungspartei vom Anfang des

Buergerkrieges an unumschraenkt geherrscht und ihre Macht fortwaehrend

gesteigert hatte. Bis zur Pharsalischen Schlacht hatte hier eigentlich Koenig

Juba das Regiment gefuehrt; er hatte Curio ueberwunden, und die Kraft des Heeres

waren seine fluechtigen Reiter und seine zahllosen Schuetzen; der Pompeianische

Statthalter Varus spielte neben ihm eine so subalterne Rolle, dass er sogar

diejenigen Soldaten Curios, die sich ihm ergeben hatten, dem Koenig hatte

ausliefern und deren Hinrichtung oder Abfuehrung in das innere Numidien hatte

mitansehen muessen. Dies aenderte sich nach der Pharsalischen Schlacht. An eine

Flucht zu den Parthern dachte, mit Ausnahme des Pompeius selbst, kein namhafter

Mann der geschlagenen Partei. Ebensowenig versuchte man, die See mit vereinten

Kraeften zu behaupten; Marcus Octavius' Kriegfuehrung in den illyrischen

Gewaessern stand vereinzelt und war ohne dauernden Erfolg. Die grosse Majoritaet

der Republikaner wie der Pompeianer wandte sich nach Afrika, wo allein noch ein

ehrenhafter und verfassungsmaessiger Kampf gegen den Usurpator moeglich schien.

Dort fanden die Truemmer der bei Pharsalos zersprengten Armee, die

Besatzungstruppen von Dyrrhachion, Kerkyra und dem Peloponnes, die Reste der

illyrischen Flotte sich allmaehlich zusammen; es trafen dort ein der zweite

Oberfeldherr Metellus Scipio, die beiden Soehne des Pompeius, Gnaeus und Sextus,

der politische Fuehrer der Republikaner Marcus Cato, die tuechtigen Offiziere

Labienus, Afranius, Petreius, Octavius und andere. Wenn die Kraefte der

Emigration verringert waren, so hatte dagegen ihr Fanatismus sich womoeglich

noch gesteigert. Man fuhr nicht bloss fort, die Gefangenen und selbst die

Parlamentaere Caesars zu ermorden, sondern Koenig Juba, in dem die Erbitterung

des Parteimannes mit der Wut des halbbarbarischen Afrikaners zusammenfloss,

stellte die Maxime auf, dass in jeder der Sympathien mit dem Feinde

verdaechtigen Gemeinde die Buergerschaft ausgerottet und die Stadt

niedergebrannt werden muesse, und fuehrte auch gegen einige Ortschaften, zum

Beispiel das unglueckliche Vaga bei Hadrumetum, diese Theorie in der Tat

praktisch durch. Ja dass nicht die Hauptstadt der Provinz selber, das bluehende,

ebenwie einst Karthago von den numidischen Koenigen laengst mit scheelem Auge

angesehene Utica, von Koenig Juba dieselbe Behandlung erfuhr und dass man gegen

die, allerdings nicht mit Unrecht, der Hinneigung zu Caesar beschuldigte

Buergerschaft mit Vorsichtsmassregeln sich begnuegte, hatte sie nur Catos

energischem Auftreten zu danken.

Da weder Caesar selbst noch einer seiner Statthalter das geringste gegen

Afrika unternahm, so hatte die Koalition vollkommen Zeit, sich dort politisch

und militaerisch zu reorganisieren. Vor allem war es notwendig, die durch

Pompeius' Tod erledigte Oberfeldherrnstelle aufs neue zu besetzen. Koenig Juba

hatte nicht uebel Lust, die Stellung, die er bis auf die Pharsalische Schlacht

in Afrika gehabt, auch ferner zu behaupten; wie er denn ueberhaupt nicht mehr

als Klient der Roemer, sondern als gleichberechtigter Verbuendeter oder gar als

Schutzherr auftrat und zum Beispiel es sich herausnahm, roemisches Silbergeld

mit seinem Namen und Wappen zu schlagen, ja sogar den Anspruch erhob, allein im

Lager den Purpur zu fuehren und den roemischen Heerfuehrern ansann, den

purpurnen Feldherrnmantel abzulegen. Metellus Scipio ferner forderte den

Oberbefehl fuer sich, weil Pompeius ihn, mehr aus schwiegersoehnlichen als aus

militaerischen Ruecksichten, im thessalischen Feldzug als sich gleichberechtigt

anerkannt hatte. Die gleiche Forderung erhob Varus als - freilich

selbsternannter - Statthalter von Afrika, da der Krieg in seiner Provinz

gefuehrt werden sollte. Endlich die Armee begehrte zum Fuehrer den Propraetor

Marcus Cato. Offenbar hatte sie recht. Cato war der einzige Mann, der fuer das

schwere Amt die erforderliche Hingebung, Energie und Autoritaet besass; wenn er

kein Militaer war, so war es doch unendlich besser, einen Nichtmilitaer, der

sich zu bescheiden und seine Unterfeldherrn handeln zu lassen verstand, als

einen Offizier von unerprobter Faehigkeit, wie Varus, oder gar einen von

erprobter Unfaehigkeit, wie Metellus Scipio, zum Oberfeldherrn zu bestellen.

Indes die Entscheidung fiel schliesslich auf ebendiesen Scipio, und Cato selbst

war es, der sie im wesentlichen bestimmte. Es geschah dies nicht, weil er jener

Aufgabe sich nicht gewachsen fuehlte oder weil seine Eitelkeit bei dem

Ausschlagen mehr ihre Rechnung fand als bei dem Annehmen; noch weniger, weil er

Scipio liebte oder achtete, mit dem er vielmehr persoenlich verfeindet war und

der ueberall bei seiner notorischen Untuechtigkeit einzig durch seine

Schwiegervaterschaft zu einer gewissen Bedeutung gelangt war; sondern einzig und

allein, weil sein verbissener Rechtsformalismus lieber die Republik von Rechts

wegen zugrunde gehen liess, als sie auf irregulaere Weise rettete. Als er nach

der Pharsalischen Schlacht auf Kerkyra mit Marcus Cicero zusammentraf, hatte er

sich erboten, diesem, der noch von seiner kilikischen Statthalterschaft her mit

der Generalschaft behaftet war, als dem hoeherstehenden Offizier, wie es

Rechtens war, das Kommando in Kerkyra zu uebertragen und den ungluecklichen

Advokaten, der seine Lorbeeren vom Amanos jetzt tausendmal verwuenschte, durch

diese Bereitwilligkeit fast zur Verzweiflung, aber auch alle halbwegs

einsichtigen Maenner zum Erstaunen gebracht. Die gleichen Prinzipien wurden hier

geritten, wo etwas mehr darauf ankam; Cato erwog die Frage, wem die

Oberfeldherrnstelle gebuehre, als handelte es sich um ein Ackerfeld bei

Tusculum, und sprach sie dem Scipio zu. Durch diesen Ausspruch wurde seine

eigene und die Kandidatur des Varus beseitigt. Er war es aber auch, und er

allein, der mit Energie den Anspruechen des Koenigs Juba entgegentrat und es ihn

fuehlen liess, dass der roemische Adel zu ihm nicht bittend komme wie zu dem

Grossfuersten der Parther, um bei dem Schutzherrn Beistand zu suchen, sondern

befehlend und von dem Untertan Beistand fordernd. Bei dem gegenwaertigen Stande

der roemischen Streitkraefte in Afrika konnte Juba nicht umhin, etwas gelindere

Saiten aufzuziehen, obgleich er freilich bei dem schwachen Scipio es dennoch

durchsetzte, dass die Besoldung seiner Truppen der roemischen Kasse aufgebuerdet

und fuer den Fall des Sieges ihm die Abtretung der Provinz Afrika zugesichert

ward.

Dem neuen Oberfeldherrn zur Seite trat wiederum der Senat der

"Dreihundert", der in Utica seinen Sitz aufschlug und seine gelichteten Reihen

durch Aufnahme der angesehensten und vermoegendsten Maenner des Ritterstandes

ergaenzte.

Die Ruestungen wurden, hauptsaechlich durch Catos Eifer, mit der groessten

Energie gefoerdert und jeder waffenfaehige Mann, selbst Freigelassene und

Libyer, in die Legionen eingestellt; wodurch dem Ackerbau die Haende so sehr

entzogen wurden, dass ein grosser Teil der Felder unbestellt blieb, aber

allerdings auch ein imposantes Resultat erzielt ward. Das schwere Fussvolk

zaehlte vierzehn Legionen, wovon zwei bereits durch Varus aufgestellt, acht

andere teils aus den Fluechtigen, teils aus den in der Provinz Konskribierten

gebildet und vier roemisch bewaffnete Legionen des Koenigs Juba waren. Die

schwere Reiterei, bestehend aus den mit Labienus eingetroffenen Kelten und

Deutschen und allerlei darunter eingereihten Leuten, war ohne Jubas roemisch

geruestete Reiterschar 1600 Mann stark. Die leichten Truppen bestanden aus

zahllosen Massen ohne Zaum und Zuegel reitender und bloss mit Wurfspeeren

bewaffneter Numidier, aus einer Anzahl berittener Bogenschuetzen und grossen

Schwaermen von Schuetzen zu Fuss. Dazu kamen endlich Jubas 120 Elefanten und die

von Publius Varus und Marcus Octavius befehligte 55 Segel starke Flotte. Dem

drueckenden Geldmangel wurde einigermassen durch eine Selbstbesteuerung des

Senats abgeholfen, die um so ergiebiger war, als die reichsten afrikanischen

Kapitalisten in denselben einzutreten veranlasst worden waren. Getreide und

andere Vorraete hatte man in den verteidigungsfaehigen Festungen in ungeheuren

Massen aufgehaeuft, zugleich aus den offenen Ortschaften die Vorraete moeglichst

entfernt. Die Abwesenheit Caesars, die schwierige Stimmung seiner Legionen, die

Gaerung in Spanien und Italien hoben allmaehlich die Stimmung, und die

Erinnerung an die Pharsalische Schlacht fing an, neuen Siegeshoffnungen zu

weichen.

Die von Caesar in Aegypten verlorene Zeit raechte nirgend sich schwerer als

hier. Haette er unmittelbar nach Pompeius' Tode sich nach Afrika gewendet, so

wuerde er daselbst ein schwaches, desorganisiertes und konsterniertes Heer und

vollstaendige Anarchie unter den Fuehrern vorgefunden haben; wogegen jetzt,

namentlich durch Catos Energie, eine der bei Pharsalos geschlagenen an Zahl

gleiche Armee unter namhaften Fuehrern und unter einer geregelten Oberleitung in

Afrika stand.

Es schien ueberhaupt ueber dieser afrikanischen Expedition Caesars ein

eigener Unstern zu walten. Noch vor seiner Einschiffung nach Aegypten hatte

Caesar in Spanien und Italien verschiedene Massregeln zur Einleitung und

Vorbereitung des afrikanischen Krieges angeordnet; aus allen war aber nichts als

Unheil entsprungen. Von Spanien aus sollte, Caesars Anordnung zufolge, der

Statthalter der suedlichen Provinz, Quintus Cassius Longinus, mit vier Legionen

nach Afrika uebersetzen, dort den Koenig Bogud von Westmauretanien ^9 an sich

ziehen und mit ihm gegen Numidien und Afrika vorgehen. Aber jenes nach Afrika

bestimmte Heer schloss eine Menge geborener Spanier und zwei ganze ehemals

Pompeianische Legionen in sich; Pompeianische Sympathien herrschten in der Armee

wie in der Provinz, und das ungeschickte und tyrannische Auftreten des

Caesarischen Statthalters war nicht geeignet, sie zu beschwichtigen. Es kam

foermlich zum Aufstande; Truppen und Staedte ergriffen Partei fuer oder gegen

den Statthalter; schon war es darauf oder daran, dass die, welche gegen den

Statthalter Caesars sich erhoben hatten, offen die Fahne des Pompeius

aufsteckten; schon hatte Pompeius' aeltester Sohn Gnaeus, um diese guenstige

Wendung zu benutzen, sich von Afrika nach Spanien eingeschifft, als die

Desavouierung des Statthalters durch die angesehensten Caesarianer selbst und

das Einschreiten des Befehlshabers der noerdlichen Provinz den Aufstand eben

noch rechtzeitig unterdrueckten. Gnaeus Pompeius, der unterwegs mit einem

vergeblichen Versuch, sich in Mauretanien festzusetzen, Zeit verloren hatte, kam

zu spaet; Gaius Trebonius, den Caesar nach seiner Heimkehr aus dem Osten zur

Abloesung des Cassius nach Spanien sandte (Herbst 707 47), fand ueberall

unweigerlichen Gehorsam. Aber natuerlich war ueber diesen Irrungen von Spanien

aus nichts geschehen, um die Organisation der Republikaner in Afrika zu stoeren;

ja es war sogar, infolge der Verwicklungen mit Longinus, Koenig Bogud von

Westmauretanien, der auf Caesars Seite stand und wenigstens Koenig Juba einige

Hindernisse haette in den Weg legen koennen, mit seinen Truppen nach Spanien

abgerufen worden.

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^9 Die Staatengestaltung im nordwestlichen Afrika waehrend dieser Zeit

liegt sehr im Dunkel. Nach dem Jugurthinischen Kriege herrschte Koenig Bocchus

von Mauretanien wahrscheinlich vom westlichen Meere bis zum Hafen von Saldae, in

dem heutigen Marokko und Algier; die von den mauretanischen Oberkoenigen wohl

von Haus aus verschiedenen Fuersten von Tingis (Tanger), die schon frueher

vorkommen (Plut. Sert. 9) und zu denen vermutlich Sallusts (hist. 3, 31 Kritz)

Leptasta und Ciceros (Vat. 5, 12) Mastanesosus gehoeren, moegen in beschraenkten

Grenzen selbstaendig gewesen oder auch bei ihm zu Lehen gegangen sein; aehnlich

wie schon Syphax ueber viele Stammfuersten gebot (App. Pun. 10) und um diese

Zeit in dem benachbarten Numidien Cirta, wahrscheinlich doch unter Jubas

Oberherrlichkeit, von dem Fuersten Massinissa besessen ward (App. civ. 4, 54).

Um 672 (82) finden wir an Bocchus' Stelle einen Koenig Bocud oder Bogud (Oros.

hist. 5, 21, 14), des Bocchus Sohn. Von 705 (49) an erscheint das Reich geteilt

zwischen dem Koenig Bogud, der die westliche, und dem Koenig Bocchus, der die

oestliche Haelfte besitzt und auf welche die spaetere Scheidung Mauretaniens in

Boguds Reich oder den Staat von Tingis und Bocchus' Reich oder den Staat von Jol

(Caesarea) zurueckgeht (Plin. nat. 5, 2, 19, vergl. Bell. Afr. 23).

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Bedenklicher noch waren die Vorgaenge unter den Truppen, die Caesar im

suedlichen Italien hatte zusammenziehen lassen, um mit ihnen nach Afrika

ueberzuschiffen. Es waren groesstenteils die alten Legionen, die in Gallien,

Spanien, Thessalien Caesars Thron begruendet hatten. Den Geist dieser Truppen

hatten die Siege nicht gebessert, die lange Rast in Unteritalien vollstaendig

zerruettet. Die fast uebermenschlichen Zumutungen, die der Feldherr an sie

machte und deren Folgen in den schrecklich gelichteten Reihen nur zu grell

hervortraten, liessen selbst in diesen Eisenmaennern einen Sauerteig des Grolls

zurueck, der nur der Zeit und Ruhe bedurfte, um die Gemueter in Gaerung zu

bringen. Der einzige Mann, der ihnen imponierte, war seit einem Jahre fern und

fast verschollen, ihre vorgesetzten Offiziere aber scheuten weit mehr sich vor

den Soldaten als diese vor ihnen und sahen den Weltbesiegern jede Brutalitaet

gegen ihre Quartiergeber und jede Indisziplin nach. Als nun der Befehl, sich

nach Sizilien einzuschiffen, kam und der Soldat das ueppige Wohlleben in

Kampanien wieder mit einer dritten, der spanischen und thessalischen an

Drangsalen sicher nicht nachstehenden Kampagne vertauschen sollte, rissen die

allzulange gelockerten und allzuploetzlich wiederangezogenen Zuegel. Die

Legionen weigerten sich zu gehorchen, bevor die versprochenen Geschenke ihnen

gezahlt seien, und wiesen die von Caesar gesandten Offiziere mit Hohnreden, ja

mit Steinwuerfen zurueck. Ein Versuch, den beginnenden Aufstand durch Steigerung

der versprochenen Summen zu daempfen, hatte nicht bloss keinen Erfolg, sondern

die Soldaten brachen massenweise auf, um die Erfuellung der Versprechungen in

der Hauptstadt von dem Feldherrn zu erpressen. Einzelne Offiziere, die die

meuterischen Rotten unterwegs zurueckzuhalten versuchten, wurden erschlagen. Es

war eine furchtbare Gefahr. Caesar liess die wenigen in der Stadt befindlichen

Soldaten die Tore besetzen, um die mit Recht befuerchtete Pluenderung wenigstens

fuer den ersten Anlauf abzuwehren, und erschien ploetzlich unter dem tobenden

Haufen mit der Frage, was sie begehrten. Man rief: den Abschied. Augenblicklich

ward er, wie gebeten, erteilt. Wegen der Geschenke, fuegte Caesar hinzu, welche

er fuer den Triumph seinen Soldaten zugesagt habe, sowie wegen der Aecker, die

er ihnen nicht versprochen, aber bestimmt gehabt, moechten sie an dem Tage, wo

er mit den anderen Soldaten triumphieren werde, sich bei ihm melden; an dem

Triumphe selbst freilich koennten sie, als vorher entlassen, natuerlich nicht

teilnehmen. Auf diese Wendung waren die Massen nicht gefasst; ueberzeugt, dass

Caesar ihrer fuer den afrikanischen Feldzug nicht entraten koenne, hatten sie

den Abschied nur gefordert, um, wenn er ihnen verweigert werde, daran ihre

Bedingungen zu knuepfen. Halb irre geworden in dem Glauben an ihre eigene

Unentbehrlichkeit; zu unbehilflich um wieder einzulenken und die verfahrene

Unterhandlung in das rechte Geleise zurueckzubringen; als Menschen beschaemt

durch die Treue, mit der der Imperator auch seinen treuvergessenen Soldaten Wort

hielt, und durch die Hochherzigkeit desselben, welche ebenjetzt weit mehr

gewaehrte, als er je zugesagt hatte; als Soldaten tief ergriffen, da der

Feldherr ihnen in Aussicht stellte, dem Triumph ihrer Kameraden als

Buergersleute zuschauen zu muessen und da er sie nicht mehr "Kameraden" hiess,

sondern "Buerger" und mit dieser aus seinem Munde so fremdartig klingenden

Anrede gleichsam mit einem Schlage ihre ganze stolze Soldatenvergangenheit

zerstoerte, und zu alledem unter dem Zauber des unwiderstehlich gewaltigen

Menschen - standen die Soldaten eine Weile stumm und zaudernd, bis von allen

Seiten der Ruf erscholl, dass der Feldherr sie wieder zu Gnaden annehmen und es

ihnen wieder gestatten moege, Caesars Soldaten zu heissen. Caesar gestattete es,

nachdem er hinreichend sich hatte bitten lassen; den Raedelsfuehrern bei dieser

Meuterei aber wurde an ihren Triumphalgeschenken ein Dritteil gekuerzt. Ein

groesseres psychologisches Meisterstueck kennt die Geschichte nicht, und keines,

das vollstaendiger gelungen waere.

Auf den afrikanischen Feldzug wirkte diese Meuterei immerhin wenigstens

insofern nachteilig ein, als sie die Eroeffnung desselben betraechtlich

verzoegerte. Als Caesar in dem zur Einschiffung bestimmten Hafen von Lilybaeon

eintraf, waren die zehn nach Afrika bestimmten Legionen dort bei weitem noch

nicht vollstaendig versammelt und eben die erprobten Truppen noch am weitesten

zurueck. Indes kaum waren sechs Legionen, darunter fuenf neu gebildete, daselbst

angelangt und die noetigen Kriegs- und Transportschiffe angekommen, als Caesar

mit denselben in See stach (25. Dezember 707 47 des unberichtigten, etwa 8.

Oktober des Julianischen Kalenders). Die feindliche Flotte, die der herrschenden

Aequinoktialstuerme wegen bei der Insel Aegimuros vor der Karthagischen Bucht

auf den Strand gezogen war, hinderte die Ueberfahrt nicht; allein dieselben

Stuerme zerstreuten die Flotte Caesars nach allen Richtungen, und als Caesar

unweit Hadrumetum (Susa) die Gelegenheit zu landen ersah, konnte er nicht mehr

als etwa 3000 Mann, groesstenteils Rekruten, und 150 Reiter ausschiffen. Der

Versuch, das vom Feinde stark besetzte Hadrumetum wegzunehmen, misslang; dagegen

bemaechtigte Caesar sich der beiden nicht weit voneinander entfernten

Hafenplaetze Ruspina (Monastir bei Susa) und Klein-Leptis. Hier verschanzte er

sich; aber seine Stellung war so unsicher, dass er seine Reiter auf den Schiffen

und diese segelfertig und mit Wasservorrat versehen hielt, um jeden Augenblick,

wenn er mit Uebermacht sollte angegriffen werden, wieder sich einschiffen zu

koennen. Indes war dies nicht noetig, da eben noch zu rechter Zeit die

verschlagenen Schiffe anlangten (3. Januar 708 46). Gleich am folgenden Tage

unternahm Caesar, dessen Heer infolge der von den Pompeianern getroffenen

Anstalten Mangel an Getreide litt, mit drei Legionen einen Zug in das innere

Land, ward aber nicht weit von Ruspina auf dem Marsche von den Heerhaufen

angegriffen, die Labienus heranfuehrte, um Caesar von der Kueste zu vertreiben.

Da Labienus ausschliesslich Reiterei und Schuetzen, Caesar fast nichts als

Linieninfanterie hatte, so wurden die Legionen rasch umzingelt und den

Geschossen der Feinde preisgegeben, ohne sie erwidern oder mit Erfolg angreifen

zu koennen. Zwar machte die Deployierung der ganzen Linie die Fluegel wieder

frei und mutige Angriffe retteten die Ehre der Waffen; allein der Rueckzug war

unvermeidlich, und waere Ruspina nicht so nahe gewesen, so haette der maurische

Wurfspeer vielleicht hier dasselbe ausgerichtet, was bei Karrhae der parthische

Bogen. Caesar, den dieser Tag von der ganzen Schwierigkeit des bevorstehenden

Krieges ueberzeugt hatte, wollte seine unerprobten und durch die neue

Gefechtsweise entmutigten Soldaten keinem solchen Angriff wieder aussetzen,

sondern wartete das Eintreffen seiner Veteranenlegionen ab. Die Zwischenzeit

wurde benutzt, um die drueckende Ueberlegenheit des Feindes in den Fernwaffen

einigermassen auszugleichen. Dass die geeigneten Leute von der Flotte als

leichte Reiter oder Schuetzen in die Landarmee eingereiht wurden, konnte nicht

viel helfen. Etwas mehr wirkten die von Caesar veranlassten Diversionen. Es

gelang, die am suedlichen Abhang des Grossen Atlas gegen die Sahara zu

schweifenden gaetulischen Hirtenstaemme gegen Juba in Waffen zu bringen; denn

selbst bis zu ihnen hatten die Schlaege der marianisch-sullanischen Zeit sich

erstreckt, und ihr Groll gegen den Pompeius, der sie damals den numidischen

Koenigen untergeordnet hatte, machte sie den Erben des maechtigen, bei ihnen

noch vom Jugurthinischen Feldzug her in gutem Andenken lebenden Marius von vorn

herein geneigt. Die mauretanischen Koenige, Bogud in Tingis, Bocchus in Jol,

waren Jubas natuerliche Rivalen und zum Teil laengst mit Caesar in Buendnis.

Endlich streifte in dem Grenzgebiet zwischen den Reichen des Juba und des

Bocchus noch der letzte der Catilinarier, jener Publius Sittius aus Nuceria, der

achtzehn Jahre zuvor aus einem bankrotten italischen Kaufmann sich in einen

mauretanischen Freischarenfuehrer verwandelt und seitdem in den libyschen

Haendeln sich einen Namen und ein Heergefolge geschaffen hatte. Bocchus und

Sittius fielen vereinigt in das numidische Land, besetzten die wichtige Stadt

Cirta, und ihr Angriff sowie der der Gaetuler noetigte den Koenig Juba, einen

Teil seiner Truppen an seine Sued- und Westgrenze zu senden. Indes blieb Caesars

Lage unbequem genug. Seine Armee war auf den Raum einer Quadratmeile

zusammengedraengt; wenn auch die Flotte Getreide herbeischaffte, so ward doch

der Mangel an Fourage von Caesars Reitern ebenso gefuehlt wie vor Dyrrhachion

von denen des Pompeius. Die leichten Truppen des Feindes blieben, aller

Anstrengungen Caesars ungeachtet, den seinigen so unermesslich ueberlegen, dass

es fast unmoeglich schien, die Offensive in das Binnenland hinein auch mit

Veteranen durchzufuehren. Wenn Scipio zurueckwich und die Kuestenstaedte

preisgab, so konnte er vielleicht einen Sieg erfechten wie die, welche des

Orodes Wesir ueber Crassus, Juba ueber Curio davongetragen hatten, wenigstens

aber den Krieg ins unendliche hinausziehen. Diesen Feldzugsplan ergab die

einfachste Ueberlegung: selbst Cato, obwohl nichts weniger als ein Strateg, riet

dazu und erbot sich, zugleich mit einem Korps nach Italien ueberzufahren und

dort die Republikaner unter die Waffen zu rufen, was bei der gruendlichen

Verwirrung daselbst gar wohl Erfolg haben konnte. Allein Cato konnte nur raten,

nicht befehlen; der Oberbefehlshaber Scipio entschied, dass der Krieg in der

Kuestenlandschaft gefuehrt werden solle. Es war dies nicht bloss insofern

verkehrt, als man damit einen sicheren Erfolg verheissenden Kriegsplan fahren

liess, sondern auch insofern, als die Landschaft, in die man den Krieg verlegte,

in bedenklicher Gaerung, und das Heer, das man Caesar gegenueberstellte, zum

guten Teil ebenfalls schwierig war. Die fuerchterlich strenge Aushebung, die

Wegschleppung der Vorraete, die Verwuestung der kleineren Ortschaften,

ueberhaupt das Gefuehl einer von Haus aus fremden und bereits verlorenen Sache

aufgeopfert zu werden, hatten die einheimische Bevoelkerung erbittert gegen die

auf afrikanischem Boden ihren letzten Verzweiflungskampf kaempfenden roemischen

Republikaner; und das terroristische Verfahren der letzteren gegen alle auch nur

der Gleichgueltigkeit verdaechtigen Gemeinden hatte diese Erbitterung zum

furchtbarsten Hass gesteigert. Die afrikanischen Staedte erklaerten, wo sie

irgend es wagen konnten, sich fuer Caesar; unter den Gaetulern und den Libyern,

die unter den leichten Truppen und selbst in den Legionen in Menge dienten, riss

die Desertion ein. Indes Scipio beharrte mit aller dem Unverstand eigenen

Hartnaeckigkeit auf seinem Plan, zog mit gesamter Heeresmacht von Utica her vor

die von Caesar besetzten Staedte Ruspina und Klein-Leptis, belegte noerdlich

davon Hadrumetum, suedlich Thapsus (am Vorgebirge Ras Dimas) mit starken

Besatzungen und bot in Gemeinschaft mit Juba, der mit all seinen nicht durch die

Grenzverteidigung in Anspruch genommenen Truppen gleichfalls vor Ruspina

erschien, zu wiederholten Malen dem Feinde die Schlacht an. Aber Caesar war

entschlossen, seine Veteranenlegionen zu erwarten. Als diese dann nach und nach

eintrafen und auf dem Kampfplatz erschienen, verloren Scipio und Juba die Lust,

eine Feldschlacht zu wagen, und Caesar hatte kein Mittel, sie bei ihrer

ausserordentlichen Ueberlegenheit an leichter Reiterei zu einer solchen zu

zwingen. Ueber Maersche und Scharmuetzel in der Umgegend von Ruspina und

Thapsus, die hauptsaechlich um die Auffindung der landueblichen Kellerverstecke

(Silos) und um Ausbreitung der Posten sich bewegten, verflossen fast zwei

Monate. Caesar, durch die feindlichen Reiter genoetigt, sich moeglichst auf den

Anhoehen zu halten oder auch seine Flanken durch verschanzte Linien zu decken,

gewoehnte doch waehrend dieser muehseligen und aussichtslosen Kriegfuehrung

allmaehlich seine Soldaten an die fremdartige Kampfweise. Freund und Feind

erkannten in dem vorsichtigen Fechtmeister, der seine Leute sorgfaeltig und

nicht selten persoenlich einschulte, den raschen Feldherrn nicht wieder und

wurden fast irre an dieser im Zoegern wie im Zuschlagen sich gleichbleibenden

Meisterschaft. Endlich wandte Caesar, nachdem er seine letzten Verstaerkungen an

sich gezogen hatte, sich seitwaerts gegen Thapsus. Scipio hatte diese Stadt, wie

gesagt, stark besetzt und damit den Fehler begangen, seinem Gegner ein leicht zu

fassendes Angriffsobjekt darzubieten; zu dem ersten fuegte er bald den zweiten,

noch minder verzeihlichen hinzu, die von Caesar gewuenschte und von Scipio mit

Recht bisher verweigerte Feldschlacht jetzt zur Rettung von Thapsus auf einem

Terrain zu liefern, das die Entscheidung in die Haende der Linieninfanterie gab.

Unmittelbar am Strande, Caesars Lager gegenueber, traten Scipios und Jubas

Legionen an, die vorderen Reihen kampffertig, die hinteren beschaeftigt, ein

verschanztes Lager zu schlagen; zugleich bereitete die Besatzung von Thapsus

einen Ausfall vor. Den letzteren zurueckzuweisen, genuegten Caesars Lagerwachen.

Seine kriegsgewohnten Legionen, schon nach der unsicheren Aufstellung und den

schlecht geschlossenen Gliedern den Feind richtig wuerdigend, zwangen, waehrend

drueben noch geschanzt ward und ehe noch der Feldherr das Zeichen gab, einen

Trompeter, zum Angriff zu blasen, und gingen auf der ganzen Linie vor, allen

voran Caesar selbst, der, da er die Seinigen ohne seinen Befehl abzuwarten

vorruecken sah, an ihrer Spitze auf den Feind eingaloppierte. Der rechte

Fluegel, den uebrigen Abteilungen voran, scheuchte die ihm gegenueberstehende

Linie der Elefanten - es war dies die letzte grosse Schlacht, in der die Bestien

verwendet worden sind - durch Schleuderkugeln und Pfeile zurueck auf ihre

eigenen Leute. Die Deckungsmannschaft ward niedergehauen, der linke Fluegel der

Feinde gesprengt und die ganze Linie aufgerollt. Die Niederlage war um so

vernichtender, als das neue Lager der geschlagenen Armee noch nicht fertig und

das alte betraechtlich entfernt war; beide wurden nacheinander fast ohne

Gegenwehr erobert. Die Masse der geschlagenen Armee warf die Waffen weg und bat

um Quartier; aber Caesars Soldaten waren nicht mehr dieselben, die vor Ilerda

willig der Schlacht sich enthalten, bei Pharsalos der Wehrlosen ehrenvoll

geschont hatten. Die Gewohnheit des Buergerkrieges und der von der Meuterei

zurueckgebliebene Groll machten auf dem Schlachtfelde von Thapsus in

schrecklicher Weise sich geltend. Wenn der Hydra, mit der man kaempfte, stets

neue Koepfe nachwuchsen, wenn die Armee von Italien nach Spanien, von Spanien

nach Makedonien, von Makedonien nach Afrika geschleudert ward, die immer heisser

ersehnte Ruhe immer nicht kam, so suchte, und nicht ganz ohne Ursache, der

Soldat davon den Grund in Caesars unzeitiger Milde. Er hatte es sich geschworen

nachzuholen, was der Feldherr versaeumt, und blieb taub fuer das Flehen der

entwaffneten Mitbuerger wie fuer die Befehle Caesars und der hoeheren Offiziere.

Die fuenfzigtausend Leichen, die das Schlachtfeld von Thapsus bedeckten,

darunter auch mehrere als heimliche Gegner der neuen Monarchie bekannte und

deshalb bei dieser Gelegenheit von ihren eigenen Leuten niedergemachte

Caesarische Offiziere, zeigten, wie der Soldat sich Ruhe schafft. Die siegende

Armee dagegen zaehlte nicht mehr als fuenfzig Tote (6. April 708 46).

Eine Fortsetzung des Kampfes fand nach der Schlacht von Thapsus so wenig in

Afrika statt, wie anderthalb Jahre zuvor im Osten nach der Pharsalischen

Niederlage. Cato als Kommandant von Utica berief den Senat, legte den Stand der

Verteidigungsmittel dar und stellte es zur Entscheidung der Versammelten, ob man

sich unterwerfen oder bis auf den letzten Mann sich verteidigen wolle, einzig

sie beschwoerend, nicht jeder fuer sich, sondern alle fuer einen zu beschliessen

und zu handeln. Die mutigere Meinung fand manchen Vertreter; es wurde beantragt,

die waffenfaehigen Sklaven von Staats wegen freizusprechen, was aber Cato als

einen ungesetzlichen Eingriff in das Privateigentum zurueckwies und statt dessen

einen patriotischen Aufruf an die Sklaveneigentuemer vorschlug. Allein bald

verging der groesstenteils aus afrikanischen Grosshaendlern bestehenden

Versammlung diese Anwandlung von Entschlossenheit, und man ward sich einig zu

kapitulieren. Als dann Faustus Sulla, des Regenten Sohn, und Lucius Afranius mit

einer starken Abteilung Reiterei vom Schlachtfelde her in Utica eintrafen,

machte Cato noch einen Versuch, durch sie die Stadt zu halten; allein ihre

Forderung, sie zuvoerderst die unzuverlaessige Buergerschaft von Utica insgesamt

niedermachen zu lassen, wies er unwillig zurueck und liess lieber die letzte

Burg der Republikaner dem Monarchen ohne Gegenwehr in die Haende fallen als die

letzten Atemzuege der Republik durch eine solche Metzelei entweihen. Nachdem er,

teils durch seine Autoritaet, teils durch freigebige Spenden, dem Wueten der

Soldateska gegen die ungluecklichen Uticenser nach Vermoegen gesteuert und,

soweit es in seiner Macht stand, denen, die Caesars Gnade sich nicht anvertrauen

mochten, die Mittel zur Flucht, denen, die bleiben wollten, die Gelegenheit,

unter moeglichst leidlichen Bedingungen zu kapitulieren mit ruehrender Sorgfalt

gewaehrt und durchaus sich ueberzeugt hatte, dass er niemand weiter Hilfe zu

leisten vermoege, hielt er seines Kommandos sich entbunden, zog sich in sein

Schlafgemach zurueck und stiess sich das Schwert in die Brust. Auch von den

uebrigen gefluechteten Reitern retteten sich nur wenige. Die von Thapsus

gefluechteten Reiter stiessen auf die Scharen des Sittius und wurden von ihnen

niedergehauen oder gefangen; ihre Fuehrer Afranius und Faustus wurden an Caesar

ausgeliefert und, da dieser sie nicht sogleich hinrichten liess, von dessen

Veteranen in einem Auflauf erschlagen. Der Oberfeldherr Metellus Scipio geriet

mit der Flotte der geschlagenen Partei in die Gewalt der Kreuzer des Sittius und

durchbohrte sich selbst, da man Hand an ihn legen wollte. Koenig Juba, nicht

unvorbereitet auf einen solchen Ausgang, hatte fuer diesen Fall beschlossen, zu

enden, wie es ihm koeniglich duenkte, und auf dem Markte seiner Stadt Zama einen

ungeheuren Scheiterhaufen ruesten lassen, der mit seinem Koerper auch all seine

Schaetze und die Leichen der gesamten Buergerschaft von Zama verzehren sollte.

Allein die Stadtbewohner verspuerten kein Verlangen, bei der Leichenfeier des

afrikanischen Sardanapal sich als Dekoration verwenden zu lassen und schlossen

dem Koenig, da er, vom Schlachtfeld fluechtend, in Begleitung von Marcus

Petreius vor der Stadt erschien, die Tore. Der Koenig, eine jener im grellen und

uebermuetigen Lebensgenuss verwilderten Naturen, die auch aus dem Tode sich ein

Taumelfest bereiten, begab sich mit seinem Begleiter nach einem seiner

Landhaeuser, liess einen reichlichen Schmaus auftragen und forderte nach

geendeter Mahlzeit den Petreius auf, mit ihm im Zweikampf um den Tod zu fechten.

Es war der Besieger Catilinas, der ihn von der Hand des Koenigs empfing; der

Koenig liess darauf von einem seiner Sklaven sich durchbohren. Die wenigen

angesehenen Maenner, welche entkamen, wie Labienus und Sextus Pompeius, folgten

dem aelteren Bruder des letzteren nach Spanien und suchten, wie einst Sertorius,

in den Gebirgen und Gewaessern dieser immer noch halb unabhaengigen Landschaften

ein letztes Raeuber- und Piratenasyl. Ohne Widerstand ordnete Caesar die

afrikanischen Verhaeltnisse. Wie schon Curio beantragt hatte, ward das Reich des

Massinissa aufgeloest. Der oestlichste Teil oder die Landschaft von Sitifis ward

mit dem Reich des Koenigs Bocchus von Ostmauretanien vereinigt, auch der treue

Koenig Bogud von Tingis mit ansehnlichen Gaben bedacht. Cirta (Constantine) und

den umliegenden Landstrich, die bisher, unter Jubas Oberhoheit, der Fuerst

Massinissa und dessen Sohn Arabion besessen hatten, erhielt der Condottiere

Publius Sittius, um seine halbroemischen Scharen daselbst anzusiedeln ^10;

zugleich aber wurde dieser Distrikt sowie ueberhaupt der bei weitem groesste und

fruchtbarste Teil des bisherigen Numidischen Reiches als "Neuafrika" mit der

aelteren Provinz Afrika vereinigt und die Verteidigung der Kuestenlandschaft

gegen die schweifenden Staemme der Wueste, welche die Republik einem

Klientelkoenig ueberlassen hatte, von dem neuen Herrscher auf das Reich selbst

uebernommen.

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^10 Die Inschriften der bezeichneten Gegend bewahren zahlreiche Spuren

dieser Kolonisierung. Der Name der Sittier ist dort ungemein haeufig; die

afrikanische Ortschaft Milev fuehrt als roemische den Namen colonia Sarnensis

(CIL VIII, p. 1094), offenbar von dem nucerinischen Flussgott Sarnus (Suet.

rhet. 4).

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Der Kampf, den Pompeius und die Republikaner gegen Caesars Monarchie

unternommen hatten, endigte also nach vierjaehriger Dauer mit dem vollstaendigen

Sieg des neuen Monarchen. Zwar die Monarchie ward nicht erst auf den

Schlachtfeldern von Pharsalos und Thapsus festgestellt; sie durfte bereits sich

datieren von dem Augenblick, wo Pompeius und Caesar im Bunde die

Gesamtherrschaft begruendet und die bisherige aristokratische Verfassung ueber

den Haufen geworfen hatten. Doch waren es erst jene Bluttaufen des 9. August 706

(48) und des 6. April 708 (46), die das dem Wesen der Alleinherrschaft

widerstreitende Gesamtregiment beseitigten und der neuen Monarchie festen

Bestand und foermliche Anerkennung verliehen. Praetendenteninsurrektionen und

republikanische Verschwoerungen mochten nachfolgen und neue Erschuetterungen,

vielleicht sogar neue Revolutionen und Restaurationen hervorrufen; aber die

waehrend eines halben Jahrtausend ununterbrochene Kontinuitaet der freien

Republik war durchrissen und im ganzen Umfang des weiten Roemischen Reiches

durch die Legitimitaet der vollendeten Tatsache die Monarchie begruendet. Der

verfassungsmaessige Kampf war zu Ende; und dass er zu Ende war, das sprach

Marcus Cato aus, als er zu Utica sich in sein Schwert stuerzte. Seit vielen

Jahren war er in dem Kampfe der legitimen Republik gegen ihre Bedraenger der

Vormann gewesen; er hatte ihn fortgesetzt, lange nachdem jede Hoffnung zu siegen

in ihm erloschen war. Jetzt aber war der Kampf selbst unmoeglich geworden; die

Republik, die Marcus Brutus begruendet hatte, war tot und niemals wieder zum

Leben zu erwecken; was sollten die Republikaner noch auf der Erde? Der Schatz

war geraubt, die Schildwache damit abgeloest; wer konnte sie schelten, wenn sie

heimging? Es ist mehr Adel und vor allem mehr Verstand in Catos Tode, als in

seinem Leben gewesen war. Cato war nichts weniger als ein grosser Mann; aber bei

all jener Kurzsichtigkeit, jener Verkehrtheit, jener duerren Langweiligkeit und

jenen falschen Phrasen, die ihn, fuer seine wie fuer alle Zeit, zum Ideal des

gedankenlosen Republikanertums und zum Liebling aller damit spielenden

Individuen gestempelt haben, war er dennoch der einzige, der das grosse, dem

Untergang verfallene System in dessen Agonie ehrlich und mutig vertrat. Darum,

weil vor der einfaeltigen Wahrheit die kluegste Luege innerlich sich zernichtet

fuehlt und weil alle Hoheit und Herrlichkeit der Menschennatur schliesslich

nicht auf der Klugheit beruht, sondern auf der Ehrlichkeit, darum hat Cato eine

groessere geschichtliche Rolle gespielt als viele an Geist ihm weit ueberlegene

Maenner. Es erhoeht nur die tiefe und tragische Bedeutung seines Todes, dass er

selber ein Tor war: eben weil Don Quichotte ein Tor ist, ist er ja eine

tragische Gestalt. Es ist erschuetternd, dass auf jener Weltbuehne, darauf so

viele grosse und weise Maenner gewandelt und gehandelt hatten, der Narr bestimmt

war zu epilogieren. Auch ist er nicht umsonst gestorben. Es war ein furchtbar

schlagender Protest der Republik gegen die Monarchie, dass der letzte

Republikaner ging, als der erste Monarch kam; ein Protest, der all jene

sogenannte Verfassungsmaessigkeit, mit welcher Caesar seine Monarchie

umkleidete, wie Spinneweben zerriss und das Schibboleth der Versoehnung aller

Parteien, unter dessen Aegide das Herrentum erwuchs, in seiner ganzen

gleisnerischen Luegenhaftigkeit prostituierte. Der unerbittliche Krieg, den das

Gespenst der legitimen Republik Jahrhunderte lang, von Cassius und Brutus an bis

auf Thrasea und Tacitus, ja noch viel weiter hinab, gegen die Caesarische

Monarchie gefuehrt hat - dieser Krieg der Komplotte und der Literatur ist die

Erbschaft, die Cato sterbend seinem Feinde vermachte. Ihre ganze vornehme,

rhetorisch transzendentale, anspruchsvoll strenge, hoffnungslose und bis zum

Tode getreue Haltung hat diese republikanische Opposition von Cato uebernommen

und dann auch den Mann, der im Leben nicht selten ihr Spott und ihr Aergernis

gewesen war, schon unmittelbar nach seinem Tode als Heiligen zu verehren

begonnen. Die groesste aber unter diesen Huldigungen war die unfreiwillige, die

Caesar ihm erwies, indem er von der geringschaetzigen Milde, mit welcher er

seine Gegner, Pompeianer wie Republikaner, zu behandeln gewohnt war, allein

gegen Cato eine Ausnahme machte und noch ueber das Grab hinaus ihn mit

demjenigen energischen Hasse verfolgte; welchen praktische Staatsmaenner zu

empfinden pflegen gegen die auf dem idealen Gebiet, ihnen ebenso gefaehrlich wie

unerreichbar, opponierenden Gegner.

11. Kapitel

Die alte Republik und die neue Monarchie

Der neue Monarch von Rom, der erste Herrscher ueber das ganze Gebiet

roemisch-hellenischer Zivilisation, Gaius Iulius Caesar, stand im

sechsundfuenfzigsten Lebensjahr (geb. 12. Juli 652 ? 102), als die Schlacht bei

Thapsus, das letzte Glied einer langen Kette folgenschwerer Siege, die

Entscheidung ueber die Zukunft der Welt in seine Haende legte. Weniger Menschen

Spannkraft ist also auf die Probe gestellt worden wie die dieses einzigen

schoepferischen Genies, das Rom, und des letzten, das die alte Welt

hervorgebracht und in dessen Bahnen sie denn auch bis zu ihrem eigenen

Untergange sich bewegt hat. Der Sproessling einer der aeltesten Adelsfamilien

Latiums, welche ihren Stammbaum auf die Helden der Ilias und die Koenige Roms,

ja auf die beiden Nationen gemeinsame Venus-Aphrodite zurueckfuehrte, waren

seine Knaben- und ersten Juenglingsjahre vergangen, wie sie der vornehmen Jugend

jener Epoche zu vergehen pflegten. Auch er hatte von dem Becher des Modelebens

den Schaum wie die Hefen gekostet, hatte rezitiert und deklamiert, auf dem

Faulbett Literatur getrieben und Verse gemacht, Liebeshaendel jeder Gattung

abgespielt und sich einweihen lassen in alle Rasier-, Frisier- und

Manschettenmysterien der damaligen Toilettenweisheit, sowie in die noch weit

geheimnisvollere Kunst, immer zu borgen und nie zu bezahlen. Aber der biegsame

Stahl dieser Natur widerstand selbst diesem zerfahrenen und windigen Treiben;

Caesar blieb sowohl die koerperliche Frische ungeschwaecht wie die Spannkraft

des Geistes und des Herzens. Im Fechten und im Reiten nahm er es mit jedem

seiner Soldaten auf, und sein Schwimmen rettete ihm bei Alexandreia das Leben;

die unglaubliche Schnelligkeit seiner gewoehnlich des Zeitgewinns halber

naechtlichen Reisen - das rechte Gegenstueck zu der prozessionsartigen

Langsamkeit, mit der Pompeius sich von einem Ort zum andern bewegte - war das

Erstaunen seiner Zeitgenossen und nicht die letzte Ursache seiner Erfolge. Wie

der Koerper war der Geist. Sein bewunderungswuerdiges Anschauungsvermoegen

offenbarte sich in der Sicherheit und Ausfuehrbarkeit all seiner Anordungen,

selbst wo er befahl, ohne mit eigenen Augen zu sehen. Sein Gedaechtnis war

unvergleichlich und es war ihm gelaeufig, mehrere Geschaefte mit gleicher

Sicherheit nebeneinander zu betreiben.: Obgleich Gentleman, Genie und Monarch

hatte er dennoch ein Herz. Solange er lebte, bewahrte er fuer seine wuerdige

Mutter Aurelia - der Vater starb ihm frueh - die reinste Verehrung; seinen

Frauen und vor allem seiner Tochter Iulia widmete er eine ehrliche Zuneigung,

die selbst auf die politischen Verhaeltnisse nicht ohne Rueckwirkung blieb. Mit

den tuechtigsten und kernigsten Maennern seiner Zeit, hohen und niederen Ranges,

stand er in einem schoenen Verhaeltnis gegenseitiger Treue, mit jedem nach

seiner Art. Wie er selbst niemals einen der Seinen in Pompeius' kleinmuetiger

und gefuehlloser Art fallen liess und, nicht bloss aus Berechnung, in guter und

boeser Zeit ungeirrt an den Freunden festhielt, so haben auch von diesen manche,

wie Aulus Hirtius und Gaius Matius, noch nach seinem Tode ihm in schoenen

Zeugnissen ihre Anhaenglichkeit bewahrt. Wenn in einer so harmonisch

organisierten Natur ueberhaupt eine einzelne Seite als charakteristisch

hervorgehoben werden kann, so ist es die, dass alle Ideologie und alles

Phantastische ihm fern lag. Es versteht sich von selbst, dass Caesar ein

leidenschaftlicher Mann war, denn ohne Leidenschaft gibt es keine Genialitaet;

aber seine Leidenschaft war niemals maechtiger als er. Er hatte eine Jugend

gehabt, und Lieder, Liebe und Wein waren auch in sein Gemuet in lebendigem Leben

eingezogen; aber sie drangen ihm doch nicht bis in den innerlichsten Kern seines

Wesens. :Die Literatur beschaeftigte ihn lange und ernstlich; aber wenn

Alexandern der homerische Achill nicht schlafen liess, so stellte Caesar in

seinen schlaflosen Stunden Betrachtungen ueber die Beugungen der lateinischen

Haupt- und Zeitwoerter an. Er machte Verse wie damals jeder, aber sie waren

schwach; dagegen interessierten ihn astronomische und naturwissenschaftliche

Gegenstaende. Wenn der Wein fuer Alexander der Sorgenbrecher war und blieb, so

mied nach durchschwaermter Jugendzeit der nuechterne Roemer denselben durchaus.

Wie allen denen, die in der Jugend der volle Glanz der Frauenliebe umstrahlt

hat, blieb ein Schimmer davon unvergaenglich auf ihm ruhen: noch in spaeteren

Jahren begegneten ihm Liebesabenteuer und Erfolge bei Frauen und blieb ihm eine

gewisse Stutzerhaftigkeit im aeusseren Auftreten oder richtiger das erfreuliche

Bewusstsein der eigenen maennlich schoenen Erscheinung. Sorgfaeltig deckte er

mit dem Lorbeerkranz, mit dem er in spaeteren Jahren oeffentlich erschien, die

schmerzlich empfundene Glatze und haette ohne Zweifel manchen seiner Siege darum

gegeben, wenn er damit die jugendlichen Locken haette zurueckkaufen koennen.

Aber wie gern er auch noch als Monarch mit den Frauen verkehrte, so hat er doch

nur mit ihnen gespielt und ihnen keinerlei Einfluss ueber sich eingeraeumt;

selbst sein vielbesprochenes Verhaeltnis zu der Koenigin Kleopatra ward nur

angesponnen, um einen schwacher Punkt in seiner politischen Stellung zu

maskieren. Caesar war durchaus Realist und Verstandesmensch; und was er angriff

und tat, war von der genialen Nuechternheit durchdrungen und getragen, die seine

innerste Eigentuemlichkeit bezeichnet. Ihr verdankte er das Vermoegen, unbeirrt

durch Erinnern und Erwarten energisch im Augenblick zu leben; ihr die

Faehigkeit, in jedem Augenblick mit gesammelter Kraft zu handeln und auch dem

kleinsten und beilaeufigsten Beginnen seine volle Genialitaet zuzuwenden; ihr

die Vielseitigkeit, mit der er erfasste und beherrschte, was der Verstand

begreifen und der Wille zwingen kann; ihr die sichere Leichtigkeit, mit der er

seine Perioden fuegte, wie seine Feldzuege entwarf; ihr die "wunderbare

Heiterkeit", die in guten und boesen Tagen ihm treu blieb; ihr die vollendete

Selbstaendigkeit, die keinem Liebling und keiner Maetresse, ja nicht einmal dem

Freunde Gewalt ueber sich gestattete. Aus dieser Verstandesklarheit ruehrt es

aber auch her, dass Caesar sich ueber die Macht des Schicksals und das Koennen

des Menschen niemals Illusionen machte; fuer ihn war der holde Schleier gehoben,

der dem Menschen die Unzulaenglichkeit seines Wirkens verdeckt. Wie klug er auch

plante und alle Moeglichkeiten bedachte, das Gefuehl wich doch nie aus seiner

Brust, dass in allen Dingen das Glueck, das heisst der Zufall das gute Beste tun

muesse; und damit mag es denn auch zusammenhaengen, dass er so oft dem Schicksal

Paroli geboten und namentlich mit verwegener Gleichgueltigkeit seine Person

wieder und wieder auf das Spiel gesetzt hat. Wie ja wohl ueberwiegend

verstaendige Menschen in das reine Hasardspiel sich fluechten, so war auch in

Caesars Rationalismus ein Punkt, wo er mit dem Mystizismus gewissermassen sich

beruehrte.

Aus einer solchen Anlage konnte nur ein Staatsmann hervorgehen. Von frueher

Jugend an war denn auch Caesar ein Staatsmann im tiefsten Sinne des Wortes und

sein Ziel das hoechste, das dem Menschen gestattet ist sich zu stecken: die

politische, militaerische, geistige und sittliche Wiedergeburt der

tiefgesunkenen eigenen und der noch tiefer gesunkenen, mit der seinigen innig

verschwisterten hellenischen Nation. Die harte Schule dreissigjaehriger

Erfahrungen aenderte seine Aerasichten ueber die Mittel, wie dies Ziel zu

erreichen sei; das Ziel blieb ihm dasselbe in den Zeiten hoffnungsvoller

Erniedrigung wie unbegrenzter Machtvollkommenheit, in den Zeiten, wo er als

Demagog und Verschworener auf dunklen Wegen zu ihm hinschlich, wie da er als

Mitinhaber der hoechsten Gewalt und sodann als Monarch vor den Augen einer Welt

im vollen Sonnenschein an seinem Werke schuf. Alle zu den verschiedensten Zeiten

von ihm ausgegangenen Massregeln bleibender Art ordnen in den grossen Bauplan

zweckmaessig sich ein. Von einzelnen Leistungen Caesars sollte darum eigentlich

nicht geredet werden; er hat nichts Einzelnes geschaffen. Mit Recht ruehmt man

den Redner Caesar wegen seiner aller Advokatenkunst spottenden maennlichen

Beredsamkeit, die wie die klare Flamme zugleich erleuchtete und erwaermte. Mit

Recht bewundert man an dem Schriftsteller Caesar die unnachahmliche Einfachheit

der Komposition, die einzige Reinheit und Schoenheit der Sprache. Mit Recht

haben die groessten Kriegsmeister aller Zeiten den Feldherrn Caesar gepriesen,

der wie kein anderer ungeirrt von Routine und Tradition immer diejenige

Kriegfuehrung zu finden wusste, durch welche in dem gegebenen Falle der Feind

besiegt wird und welche also in dem gegebenen Falle die rechte ist; der mit

divinatorischer Sicherheit fuer jeden Zweck das rechte Mittel fand; der nach der

Niederlage schlagfertig dastand, wie Wilhelm von Oranien, und mit dem Siege ohne

Ausnahme den Feldzug beendigte; der das Element der Kriegfuehrung, dessen

Behandlung das militaerische Genie von der gewoehnlichen Offiziertuechtigkeit

unterscheidet, die rasche Bewegung der Massen mit unuebertroffener

Vollkommenheit handhabte und nicht in der Massenhaftigkeit der Streitkraefte,

sondern in der Geschwindigkeit ihrer Bewegung, nicht im langen Vorbereiten,

sondern im raschen, ja verwegenen Handeln, selbst mit unzulaenglichen Mitteln,

die Buergschaft des Sieges fand. Allein alles dieses ist bei Caesar nur

Nebensache; er war zwar ein grosser Redner, Schriftsteller und Feldherr, aber

jedes davon ist er nur geworden, weil er ein vollendeter Staumann war.

Namentlich spielt der Soldat in ihm eine durchaus beilaeufige Rolle, und es ist

eine der hauptsaechlichsten Eigentuemlichkeiten, die ihn von Alexander, Hannibal

und Napoleon unterscheidet, dass in ihm nicht der Offizier, sondern der Demagog

der Ausgangspunkt der politischen Taetigkeit war. Seinem urspruenglichsten Plan

zufolge hatte er sein Ziel wie Perikles und Gaius Gracchus ohne Waffengewalt zu

erreichen gedacht, und achtzehn Jahre hindurch hatte er als Fuehrer der

Popularpartei ausschliesslich in politischen Plaenen und Intrigen sich bewegt,

bevor er, ungern sich ueberzeugend von der Notwendigkeit eines militaerischen

Rueckhalts, schon ein Vierziger, an die Spitze einer Armee trat. Es war

erklaerlich, dass er auch spaeterhin immer noch mehr Staatsmann blieb als

General - aehnlich wie Cromwell, der auch aus dem Oppositionsfuehrer zum

Militaerchef und Demokratenkoenig sich umschuf und der ueberhaupt, wie wenig der

Puritanerfuerst dem lockeren Roemer zu gleichen scheint, doch in seiner

Entwicklung wie in seinen Zielen und Erfolgen vielleicht unter allen

Staatsmaennern Caesar am naechsten verwandt ist. Selbst in seiner Kriegfuehrung

ist diese improvisierte Feldherrnschaft noch wohl zu erkennen; in Napoleons

Unternehmungen gegen Aegypten und gegen England ist der zum Feldherrn

aufgediente Artillerieleutnant nicht deutlicher sichtbar wie in den

gleichartigen Caesars der zum Feldherrn metamorphosierte Demagog. Ein geschulter

Offizier wuerde es schwerlich fertig gebracht haben, aus politischen

Ruecksichten nicht durchaus zwingender Natur die gegruendetsten militaerischen

Bedenken in der Art beiseite zu schieben, wie dies Caesar mehrmals, am

auffallendsten bei seiner Landung in Epirus getan hat. Einzelne seiner

Handlungen sind darum militaerisch tadelhaft; aber der Feldherr verliert nur,

was der Staatsmann gewinnt. Die Aufgabe des Staatsmanns ist universeller Natur

wie Caesars Genie: wenn er die vielfaeltigsten und voneinander entlegensten

Dinge angriff, so gingen sie doch alle ohne Ausnahme zurueck auf das eine grosse

Ziel, dem er mit unbedingter Treue und Folgerichtigkeit diente; und nie hat er

von den vielfaeltigen Seiten und Richtgen seiner grossen Taetigkeit eine vor der

andern bevorzugt. Obwohl ein Meister der Kriegskunst, hat er doch aus

staatsmaennischen Ruecksichten das Aeusserste getan, um den Buergerkrieg

abzuwenden und um, da er dennoch begann, wenigstens so unblutige Lorbeeren wie

moeglich zu ernten. Obwohl der Begruender der Militaermonarchie, hat er doch mit

einer in der Geschichte beispiellosen Energie weder Marschallshierarchie noch

Praetorianerregiment aufkommen lassen. Wenn ueberhaupt eine Seite der

buergerlichen Verdienste, so wurden von ihm vielmehr die Wissenschafter, und die

Kuenste des Friedens vor den militaerischen bevorzugt. Die bemerkenswerteste

Eigentuemlichkeit seines staatsmaennischen Schaffens ist dessen vollkommene

Harmonie. In der Tat waren alle Bedingungen zu dieser schwersten aller

menschlichen Leistungen in Caesar vereinigt. Durch und durch Realist, liess er

die Bilder der Vergangenheit und die ehrwuerdige Tradition nirgends sich

anfechten: ihm galt nichts in der Politik als die lebendige Gegenwart und das

verstaendige Gesetz, ebenwie er, auch als Grammatiker die historisch-

antiquarische Forschung beiseite schob und nichts anerkannte als einerseits den

lebendigen Sprachgebrauch, andererseits die Regel der Gleichmaessigkeit Ein

geborener Herrscher, regierte er die Gemueter der Menschen, wie der Wind die

Wolken zwingt, und noetigte die verschiedenartigsten Naturen, ihm sich zu eigen

zu geben, den schlichten Buerger und den derben Unteroffizier, die vornehmen

Damen Roms und die schoenen Fuerstinnen Aegyptens und Mauretaniens, den

glaenzenden Kavalleriegeneral und den kalkulierenden Bankier. Sein

Organisationstalent ist wunderbar; nie hat ein Staatsmann seine Buendnisse, nie

ein Feldherr seine Armee aus ungefuegen und widerstrebenden Elementen so

entschieden zusammengezwungen und so fest zusammengehalten wie Caesar seine

Koalitionen und seine Legionen; nie ein Regent mit so scharfem Blick seine

Werkzeuge beurteilt und ein jedes an den ihm angemessenen Platz gestellt. Er war

Monarch; aber nie hat er den Koenig gespielt. Auch als unumschraenkter Herr von

Rom blieb er in seinem Auftreten der Parteifuehrer; vollkommen biegsam und

geschmeidig, bequem und anmutig in der Unterhaltung, zuvorkommend gegen jeden,

schien er nichts sein zu wollen als der Erste unter seinesgleichen. Den Fehler

so vieler ihm sonst ebenbuertiger Maenner, den militaerischen Kommandoton auf

die Politik zu uebertragen, hat Caesar durchaus vermieden; wie vielen Anlass das

verdriessliche Verhaeltnis zum Senat ihm auch dazu gab, er hat nie zu

Brutalitaeten gegriffen, wie die des achtzehnten Brumaire eine war. Caesar war

Monarch; aber nie hat ihn der Tyrannenschwindel erfasst. Er ist vielleicht der

einzige unter den Gewaltigen des Herrn, welcher im grossen wie im kleinen nie

nach Neigung oder Laune, sondern ohne Ausnahme nach seiner Regentenpflicht

gehandelt hat, und der, wenn er auf sein Leben zuruecksah, wohl falsche

Rechnungen zu bedauern, aber keinen Fehltritt der Leidenschaft zu bereuen fand.

Es ist nichts in Caesars Lebensgeschichte, das auch nur im kleinen ^1 sich

vergleichen liesse mit jenen poetisch-sinnlichen Aufwallungen, mit der Ermordung

des Kleitos oder dem Brand von Persepolis, welche die Geschichte von seinem

grossen Vorgaenger im Osten berichtet. Er ist endlich vielleicht der einzige

unter jenen Gewaltigen, der den staatsmaennischen Takt fuer das Moegliche und

Unmoegliche bis an das Ende seiner Laufbahn sich bewahrt hat und nicht

gescheitert ist an derjenigen Aufgabe, die fuer grossartig angelegte Naturen von

allen die schwerste ist, an der Aufgabe, auf der Zinne des Erfolgs dessen

natuerliche Schranken zu erkennen. Was moeglich war, hat er geleistet und nie um

des unmoeglichen Besseren willen das moegliche Gute unterlassen, nie es

verschmaeht, unheilbare Uebel durch Palliative wenigstens zu lindern. Aber wo er

erkannte, dass das Schicksal gesprochen, hat er immer gehorcht. Alexander am

Hypanis, Napoleon in Moskau kehrten um, weil sie mussten, und zuernten dem

Geschick, dass es auch seinen Lieblingen nur begrenzte Erfolge goennt; Caesar

ist an der Themse und am Rhein freiwillig zurueckgegangen und gedachte auch an

der Donau und am Euphrat nicht ungemessene Plaene der Weltueberwindung, sondern

bloss wohlerwogene Grenzregulierungen ins Werk zu setzen.

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^1 Wenn der Handel mit Laberius, den der bekannte Prolog erzaehlt, als ein

Beispiel von Caesars Tyrannenlaunen angefuehrt worden ist, so hat man die Ironie

der Situation wie des Dichters gruendlich verkannt; ganz abgesehen von der

Naivitaet, den sein Honorar bereitwillig einstreichenden Poeten als Maertyrer zu

behandeln.

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So war dieser einzige Mann, den zu schildern so leicht scheint und doch so

unendlich schwer ist. Seine ganze Natur ist durchsichtige Klarheit; und die

Ueberlieferung bewahrt ueber ihn ausgiebigere und lebendigere Kunde als ueber

irgendeinen seiner Pairs in der antiken Welt. Eine solche Persoenlichkeit konnte

wohl flacher oder tiefer, aber nicht eigentlich verschieden aufgefasst werden;

jedem nicht ganz verkehrten Forscher ist das hohe Bild mit denselben

wesentlichen Zuegen erschienen, und doch ist dasselbe anschaulich wiederzugeben

noch keinem gelungen. Das Geheimnis liegt in dessen Vollendung. Menschlich wie

geschichtlich steht Caesar in dem Gleichungspunkt, in welchem die grossen

Gegensaetze des Daseins sich ineinander aufheben. Von gewaltiger Schoepferkraft

und doch zugleich vom durchdringendsten Verstande; nicht mehr Juengling und noch

nicht Greis; vom hoechsten Wollen und vom hoechsten Vollbringen; erfuellt von

republikanischen Idealen und zugleich geboren zum Koenig; ein Roemer im tiefsten

Kern seines Wesens und wieder berufen, die roemische und die hellenische

Entwicklung in sich wie nach aussen hin zu versoehnen und zu vermaehlen, ist

Caesar der ganze und vollstaendige Mann. Darum fehlt es denn auch bei ihm mehr

als bei irgendeiner anderen geschichtlichen Persoenlichkeit an den sogenannten

charakteristischen Zuegen, welche ja doch nichts anderes sind als Abweichungen

von der naturgemaessen menschlichen Entwicklung. Was dem ersten oberflaechlichen

Blick dafuer gilt, zeigt sich bei naeherer Betrachtung nicht als

Individualitaet, sondern als Eigentuemlichkeit der Kulturepoche oder der Nation;

wie denn seine Jugendabenteuer ihm mit allen gleichgestellten begabteren

Zeitgenossen gemein sind, sein unpoetisches, aber energisch logisches Naturell

das Naturell der Roemer ueberhaupt ist. Es gehoert dies mit zu Caesars voller

Menschlichkeit, dass er im hoechsten Grade durch Zeit und Ort bedingt ward; denn

eine Menschlichkeit an sich gibt es nicht, sondern der lebendige Mensch kann

eben nicht anders als in einer gegebenen Volkseigentuemlichkeit und in einem

bestimmten Kulturzug stehen. Nur dadurch war Caesar ein voller Mann, weil er wie

kein anderer mitten in die Stroemungen seiner Zeit sich gestellt hatte und weil

er die kernige Eigentuemlichkeit der roemischen Nation, die reale buergerliche

Tuechtigkeit vollendet wie kein anderer in sich trug; wie denn auch sein

Hellenismus nur der mit der italischen Nationalitaet laengst innig verwachsene

war. Aber eben hierin liegt auch die Schwierigkeit, man darf vielleicht sagen

die Unmoeglichkeit, Caesar anschaulich zu schildern. Wie der Kuenstler alles

machen kann, nur nicht die vollendete Schoenheit, so kann auch der

Geschichtschreiber, wo ihm alle tausend Jahre einmal das Vollkommene begegnet,

nur darueber schweigen. Denn es laesst die Regel wohl sich aussprechen, aber sie

gibt uns nur die negative Vorstellung von der Abwesenheit des Mangels; das

Geheimnis der Natur, in ihren vollendetsten Offenbarungen Normalitaet und

Individualitaet miteinander zu verbinden, ist unaussprechlich. Uns bleibt

nichts, als diejenigen gluecklich zu preisen, die dieses Vollkommene schauten,

und eine Ahnung desselben aus dem Abglanz zu gewinnen, der auf den von dieser

grossen Natur geschaffenen Werken unvergaenglich ruht. Zwar tragen auch diese

den Stempel der Zeit. Der roemische Mann selbst stellte seinem jugendlichen

griechischen Vorgaenger nicht bloss ebenbuertig, sondern ueberlegen sich an die

Seite; aber die Welt war inzwischen alt geworden und ihr Jugendschimmer

verblasst. Caesars Taetigkeit ist nicht mehr wie die Alexanders ein freudiges

Vorwaertsstreben in die ungemessene Weite; er baute auf und aus Ruinen und war

zufrieden, in den einmal angewiesenen weiten, aber begrenzten Raeumen moeglichst

ertraeglich und moeglichst sicher sich einzurichten. Mit Recht hat denn auch der

feine Dichtertakt der Voelker um den unpoetischen Roemer sich nicht bekuemmert

und dagegen den Sohn des Philippos mit allem Goldglanz der Poesie, mit allen

Regenbogenfarben der Sage bekleidet. Aber mit gleichem Recht hat das staatliche

Leben der Nationen seit Jahrtausenden wieder und wieder auf die Linien

zurueckgelenkt, die Caesar gezogen hat, und wenn die Voelker, denen die Welt

gehoert, noch heute mit seinem Namen die hoechsten ihrer Monarchen nennen, so

liegt darin eine tiefsinnige, leider auch eine beschaemende Mahnung.

Wenn es gelingen sollte, aus den alten in jeder Hinsicht heillosen

Zustaenden herauszukommen und das Gemeinwesen zu verjuengen, so musste vor allen

Dingen das Land tatsaechlich beruhigt und der Boden von den Truemmern, die von

der letzten Katastrophe her ueberall ihn bedeckten, gesaeubert werden. Caesar

ging dabei aus von dem Grundsatz der Versoehnung der bisherigen Parteien oder,

richtiger gesagt - denn von wirklicher Ausgleichung kann bei unversoehnlichen

Gegensaetzen nicht gesprochen werden -, von dem Grundsatz, dass der Kampfplatz,

auf dem die Nobilitaet und die Popularen bisher miteinander gestritten hatten,

von beiden Teilen aufzugeben sei und beide auf dem Boden der neuen monarchischen

Verfassung sich zusammenzufinden haetten. Vor allen Dingen also galt aller

aeltere Hader der republikanischen Vergangenheit als abgetan fuer immer und

ewig. Waehrend Caesar die auf die Nachricht von der Pharsalischen Schlacht von

dem hauptstaedtischen Poebel umgestuerzten Bildsaeulen Sullas wiederaufzurichten

befahl und also es anerkannte, dass ueber diesen grossen Mann einzig der

Geschichte Gericht zu halten gebuehre, hob er zugleich die letzten noch

nachwirkenden Folgen seiner Ausnahmegesetze auf, rief die noch von den

cinnanischen und sertorianischen Wirren her Verbannten aus dem Exil zurueck und

gab den Kindern der von Sulla Geaechteten die verlorene passive Wahlfaehigkeit

wieder. Ebenso wurden alle diejenigen restituiert, die in dem vorbereitenden

Stadium der letzten Katastrophe durch Zensorenspruch oder politischen Prozess,

namentlich durch die auf Grund der Exzeptionalgesetze von 702 (52) erhobenen

Anklagen, ihren Sitz im Senat oder ihre buergerliche Existenz eingebuesst

hatten. Nur blieben, wie billig, diejenigen, die Geaechtete fuer Geld getoetet

hatten, auch ferner bescholten und ward der verwegenste Condottiere der

Senatspartei, Milo, von der allgemeinen Begnadigung ausgeschlossen.

Weit schwieriger als die Ordnung dieser im wesentlichen bereits der

Vergangenheit anheimgefallenen Fragen war die Behandlung der im Augenblick sich

gegenueberstehenden Parteien: teils des eigenen demokratischen Anhangs Caesars,

teils der gestuerzten Aristokratie. Dass jener mit Caesars Verfahren nach dem

Sieg und mit seiner Aufforderung, den alten Parteistandpunkt aufzugeben,

womoeglich noch minder einverstanden war als diese, versteht sich von selbst.

Caesar selbst wollte wohl im ganzen dasselbe, was Gaius Gracchus im Sinne

getragen hatte; allein die Absichten der Caesarianer waren nicht mehr die der

Gracchaner. Die roemische Popularpartei war in immer steigender Progression aus

der Reform in die Revolution, aus der Revolution in die Anarchie, aus der

Anarchie in den Krieg gegen das Eigentum gedraengt worden; sie feierte unter

sich das Andenken der Schreckensherrschaft und schmueckte, wie einst der

Gracchen, so jetzt des Catilina Grab mit Blumen und Kraenzen; sie hatte unter

Caesars Fahne sich gestellt, weil sie von ihm das erwartete, was Catilina ihr

nicht hatte verschaffen koennen. Als nun aber sehr bald sich herausstellte, dass

Caesar nichts weniger sein wollte als der Testamentsvollstrecker Catilinas, dass

die Verschuldeten von ihm hoechstens Zahlungserleichterungen und

Prozessmilderungen zu hoffen hatten, da ward die erbitterte Frage laut, fuer wen

denn die Volkspartei gesiegt habe, wenn nicht fuer das Volk? und fing das

vornehme und niedere Gesindel dieser Art vor lauter Aerger ueber die

fehlgeschlagenen politisch-oekonomischen Saturnalien erst an, mit den

Pompeianern zu liebaeugeln, dann sogar waehrend Caesars fast zweijaehriger

Abwesenheit von Italien (Januar 706 48 bis Herbst 707 47) daselbst einen

Buergerkrieg im Buergerkriege anzuzetteln. Der Praetor Marcus Caelius Rufus, ein

guter Adliger und schlechter Schuldenbezahler, von einigem Talent und vieler

Bildung, als ein heftiger und redefertiger Mann bisher im Senat und auf dem

Markte einer der eifrigsten Vorkaempfer fuer Caesar, brachte, ohne hoeheren

Auftrag, bei dem Volke ein Gesetz ein, das den Schuldnern ein sechsjaehriges

zinsfreies Moratorium gewaehrte, sodann, da man ihm hierbei in den Weg trat, ein

zweites, das gar alle Forderungen aus Darlehen und laufenden Hausmieten

kassiert; worauf der Caesarische Senat ihn seines Amtes entsetzte. Es war eben

die Zeit vor der Pharsalischen Schlacht, und die Waagschale in dem grossen

Kampfe schien sich auf die Seite der Pompeianer zu neigen; Rufus trat mit dem

alten senatorischen Bandenfuehrer Milo in Verbindung und beide stifteten eine

Konterrevolution an, die teils die republikanische Verfassung, teils Kassation

der Forderungen und Freierklaerung der Sklaven auf ihr Panier schrieb. Milo

verliess seinen Verbannungsort Massalia und rief in der Gegend von Thurii die

Pompeianer und die Hirtensklaven unter die Waffen; Rufus machte Anstalt, sich

durch bewaffnete Sklaven der Stadt Capua zu bemaechtigen. Allein der letztere

Plan ward vor der Ausfuehrung entdeckt und durch die capuanische Buergerwehr

vereitelt; Quintus Pedius, der mit einer Legion in das thurinische Gebiet

einrueckte, zerstreute die daselbst hausende Bande; und der Fall der beiden

Fuehrer machte dem Skandal ein Ende (706 48). Dennoch fand sich das Jahr darauf

(707 47) ein zweiter Tor, der Volkstribun Publius Dolabella, der, gleich

verschuldet, aber ungleich weniger begabt als sein Vorgaenger, dessen Gesetz

ueber die Forderungen und Hausmieten abermals einbrachte und mit seinem Kollegen

Lucius Trebellius darueber noch einmal - es war das letzte Mal - den

Demagogenkrieg begann; es gab arge Haendel zwischen den, beiderseitigen

bewaffneten Banden und vielfachen Strassenlaerm, bis der Kommandant von Italien,

Marcus Antonius, das Militaer einschreiten liess und bald darauf Caesars

Rueckkehr aus dem Osten dem tollen Treiben vollstaendig ein Ziel setzte. Caesar

legte diesen hirnlosen Versuchen, die Catilinarischen Projekte wieder

aufzuwaermen, so wenig Gewicht bei, dass er selbst den Dolabella in Italien

duldete, ja nach einiger Zeit ihn sogar wieder zu Gnaden annahm. Gegen solches

Gesindel, dem es nicht um irgend welche politische Frage, sondern einzig um den

Krieg gegen das Eigentum zu, tun ist, genuegt, wie gegen die Raeuberbanden, das

blosse Dasein einer starken Regierung; und Caesar war zu gross und zu besonnen,

um mit der Angst, die die italischen Trembleurs vor diesen damaligen Kommunisten

empfanden, Geschaefte zu machen und damit seiner Monarchie eine falsche

Popularitaet zu erschwindeln.

Wenn Caesar also die gewesene demokratische Partei ihrem schon bis an die

aeusserste Grenze vorgeschrittenen Zersetzungsprozess ueberlassen konnte und

ueberliess, so hatte er dagegen gegenueber der bei weitem lebenskraeftigeren

ehemaligen aristokratischen Partei durch die gehoerige Verbindung des

Niederdrueckens und des Entgegenkommens die Aufloesung nicht herbeizufuehren -

dies vermochte nur die Zeit - sondern sie vorzubereiten und einzuleiten. Es war

das wenigste, dass Caesar, schon aus natuerlichem Anstandsgefuehl, es vermied,

die gestuerzte Partei durch leeren Hohn zu erbittern, ueber die besiegten

Mitbuerger nicht triumphierte ^2, des Pompeius oft und immer mit Achtung

gedachte und sein vom Volke umgestuerztes Standbild am Rathaus bei der

Herstellung des Gebaeudes an dem frueheren ausgezeichneten Platze wiederum

errichten liess. Der politischen Verfolgung nach dem Siege steckte Caesar die

moeglichst engen Grenzen. Es fand keine Untersuchung statt ueber die vielfachen

Verbindungen, die die Verfassungspartei auch mit nominellen Caesarianern gehabt

hatte; Caesar warf die in den feindlichen Hauptquartieren von Pharsalos und

Thapsus vorgefundenen Papierstoesse ungelesen ins Feuer und verschonte sich und

das Land mit politischen Prozessen gegen des Hochverrats verdaechtige

Individuen. Ferner gingen straffrei aus alle gemeinen Soldaten, die ihren

roemischen oder provinzialen Offizieren in den Kampf gegen Caesar gefolgt waren.

Eine Ausnahme ward nur gemacht mit denjenigen roemischen Buergern, die in dem

Heere des numidischen Koenigs Juba Dienste genommen hatten; ihnen wurde zur

Strafe des Landesverrates das Vermoegen eingezogen. Auch den Offizieren der

besiegten Partei hatte Caesar bis zum Ausgang des spanischen Feldzugs 705 (49)

uneingeschraenkte Begnadigung gewaehrt; allein er ueberzeugte sich, dass er

hiermit zu weit gegangen und dass die Beseitigung wenigstens der Haeupter

unvermeidlich sei. Die Regel, die er von jetzt an zur Richtschnur nahm, war,

dass wer nach der Kapitulation von Ilerda im feindlichen Heere als Offizier

gedient oder im Gegensenat gesessen hatte, wenn er das Ende des Kampfes erlebte,

sein Vermoegen und seine politischen Rechte verlor und fuer Lebenszeit aus

Italien verbannt ward, wenn er das Ende des Kampfes nicht erlebte, wenigstens

sein Vermoegen an den Staat fiel, wer aber von diesen frueher von Caesar Gnade

angenommen hatte und abermals in den feindlichen Reihen betroffen ward, damit

das Leben verwirkt hatte. In der Ausfuehrung indes wurden diese Saetze

wesentlich gemildert. Todesurteile wurden nur gegen die wenigsten unter den

zahlreichen Rueckfaelligen wirklich vollstreckt. Bei der Konfiskation des

Vermoegens der Gefallenen wurden nicht nur die auf den einzelnen Massen

haftenden Schulden sowie die Mitgiftforderungen der Witwen wie billig

ausgezahlt, sondern auch den Kindern der Toten ein Teil des vaeterlichen

Vermoegens gelassen. Von denjenigen endlich, die jenen Regeln zufolge Verbannung

und Vermoegenskonfiskation traf, wurden nicht wenige sogleich ganz begnadigt

oder kamen, wie die zu Mitgliedern des Senats von Utica gepressten afrikanischen

Grosshaendler, mit Geldbussen davon. Aber auch den uebrigen ward fast ohne

Ausnahme Freiheit und Vermoegen zurueckgegeben, wenn sie nur es ueber sich

gewannen, deshalb bittend bei Caesar einzukommen; manchem, der dessen sich

weigerte, wie zum Beispiel dem Konsular Marcus Marcellus, ward die Begnadigung

auch ungebeten oktroyiert und endlich im Jahre 710 (44) fuer alle noch nicht

Zurueckberufenen eine allgemeine Amnestie erlassen.

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^2 Auch der Triumph nach der spaeter zu erzaehlenden Schlacht bei Munda

galt wohl nur den zahlreich in dem besiegten Heer dienenden Lusitanern.

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Die republikanische Opposition liess sich denn begnadigen; aber sie war

nicht versoehnt. Unzufriedenheit mit der neuen Ordnung der Dinge und Erbitterung

gegen den ungewohnten Herrscher waren allgemein. Zu offenem politischen

Widerstand gab es freilich keine Gelegenheit mehr - es kam kaum in Betracht,

dass einige oppositionelle Tribune bei Gelegenheit der Titelfrage durch

demonstratives Einschreiten gegen die, welche Caesar Koenig genannt hatten, sich

die republikanische Maertyrerkrone erwarben; aber um so entschiedener aeusserte

der Republikanismus sich als Gesinnungsopposition und im geheimen Treiben und

Wuehlen. Keine Hand regte sich, wenn der Imperator oeffentlich erschien. Es

regnete Maueranschlaege und Spottverse voll bitterer und treffender Volkssatire

gegen die neue Monarchie. Wo ein Schauspieler eine republikanische Anspielung

wagte, begruesste ihn der lauteste Beifall. Catos Lob und Preis war das

Modethema der oppositionellen Broschuerenschreiber, und die Schriften derselben

fanden nur ein um so dankbareres Publikum, weil auch die Literatur nicht mehr

frei war. Caesar bekaempfte zwar auch jetzt noch die Republikaner auf dem

eigenen Gebiet; er selbst und seine faehigeren Vertrauten antworteten auf die

Catoliteratur mit Anticatonen, und es ward zwischen den republikanischen und den

Caesarischen Skribenten um den toten Mann von Utica gestritten wie zwischen

Troern und Hellenen um die Leiche des Patroklos; allein es verstand sich von

selbst, dass in diesem Kampfe, in dem das durchaus republikanisch gestimmte

Publikum Richter war, die Caesarianer den kuerzeren zogen. Es blieb nichts

uebrig, als die Schriftsteller zu terrorisieren; weshalb denn unter den

Verbannten die literarisch bekannten und gefaehrlichen Maenner, wie Publius

Nigidius Figulus und Aulus Caecina, schwerer als andere die Erlaubnis zur

Rueckkehr nach Italien erhielten, die in Italien geduldeten oppositionellen

Schriftsteller aber einer tatsaechlichen Zensur unterworfen wurden, die um so

peinlicher fesselte, weil das Mass der zu befuerchtenden Strafe durchaus

arbitraer war ^3. Das Wuehlen und Treiben der gestuerzten Parteien gegen die

neue Monarchie wird zweckmaessiger in einem andern Zusammenhang dargestellt

werden; hier genuegt es zu sagen, dass Praetendenten- wie republikanische

Aufstaende unaufhoerlich im ganzen Umfange des Roemischen Reiches gaerten, dass

die Flamme des Buergerkrieges, bald von den Pompeianern, bald von den

Republikanern angefacht, an verschiedenen Orten hell wieder emporschlug und in

der Hauptstadt die Verschwoerung gegen das Leben des Herrschers in Permanenz

blieb, Caesar aber durch die Anschlaege sich nicht einmal bewegen liess, auf die

Dauer sich mit einer Leibwache zu umgeben und in der Regel sich begnuegte, die

entdeckten Konspirationen durch oeffentliche Anschlaege bekannt zu machen. Wie

sehr Caesar alle seine persoenliche Sicherheit angehenden Dinge mit

gleichgueltiger Verwegenheit zu behandeln pflegte, die ernste Gefahr konnte er

doch sich unmoeglich verhehlen, mit der diese Masse Missvergnuegter nicht bloss

ihn, sondern auch seine Schoepfungen bedrohte. Wenn er dennoch, alles Warnens

und Hetzens seiner Freunde nicht achtend, ohne ueber die Unversoehnlichkeit auch

der begnadigten Gegner sich zu taeuschen, mit einer wunderbar kaltbluetigen

Energie dabei beharrte, der bei weitem groesseren Anzahl derselben zu verzeihen,

so war dies weder ritterliche Hochherzigkeit einer stolzen, noch Gefuehlsmilde

einer weichen Natur, sondern es war die richtige staatsmaennische Erwaegung,

dass ueberwundene Parteien rascher und mit minderem Schaden fuer den Staat

innerhalb des Staats sich absorbieren, als wenn man sie durch Aechtung

auszurotten oder durch Verbannung aus dem Gemeinwesen auszuscheiden versucht.

Caesar konnte fuer seine hohen Zwecke die Verfassungspartei selbst nicht

entbehren, die ja nicht etwa bloss die Aristokratie, sondern alle Elemente des

Freiheits- und des Nationalsinns innerhalb der italischen Buergerschaft in sich

schloss; fuer seine Plaene zur Verjuengung des alternden Staats bedurfte er der

ganzen Masse von Talenten, Bildung, ererbtem und selbsterworbenem Ansehen, die

diese Partei in sich schloss; und wohl in diesem Sinne mag er die Begnadigung

der Gegner den schoensten Lohn des Siegs genannt haben. So wurden denn zwar die

hervorragendsten Spitzen der geschlagenen Parteien beseitigt; aber den Maennern

zweiten und dritten Ranges und namentlich der juengeren Generation ward die

volle Begnadigung nicht vorenthalten, jedoch ihnen auch nicht gestattet, in

passiver Opposition zu schmollen, sondern dieselben durch mehr oder minder

gelinden Zwang veranlasst, sich an der neuen Verwaltung taetig zu beteiligen und

Ehren und Aemter von ihr anzunehmen. Wie fuer Heinrich IV. und Wilhelm von

Oranien so begannen auch fuer Caesar die groessten Schwierigkeiten erst nach dem

Siege. Jeder revolutionaere Sieger macht die Erfahrung, dass, wenn er nach

Ueberwaeltigung der Gegner nicht, wie Cinna und Sulla, Parteihaupt bleibt,

sondern wie Caesar, wie Heinrich IV. und Wilhelm von Oranien, an die Stelle des

notwendig einseitigen Parteiprogramms die Wohlfahrt des Gemeinwesens setzen

will, augenblicklich alle Parteien, die eigene wie die besiegt, sich gegen das

neue Oberhaupt vereinigen; und um so mehr, je groesser und reiner dasselbe

seinen neuen Beruf auffasst. Die Verfassungsfreunde und die Pompeianer, wenn sie

auch mit den Lippen Caesar huldigten, grollten doch im Herzen entweder der

Monarchie oder wenigstens der Dynastie; die gesunkene Demokratie war, seit sie

begriffen, dass Caesars Zwecke keineswegs die ihrigen waren, gegen denselben in

offenem Aufruhr; selbst die persoenlichen Anhaenger Caesars murrten, als sie ihr

Haupt statt eines Condottierstaats eine allen gliche und gerechte Monarchie

gruenden und die auf sie treffenden Gewinnportionen durch das Hinzutreten der

Besiegten sich verringern sahen. Diese Ordnung des Gemeinwesens war keiner

Partei genehm und musste den Genossen nicht minder als den Gegnern oktroyiert

werden. Caesars eigene Stellung war jetzt in gewissem Sinne gefaehrdeter als vor

dem Siege; aber was er verlor, gewann der Staat. Indem er die Parteien

vernichtete und die Parteimaenner nicht bloss schonte, sondern jeden Mann von

Talent oder auch nur von guter Herkunft, ohne Ruecksicht auf seine politische

Vergangenheit, zu Aemtern gelangen liess, gewann er nicht bloss fuer seinen

grossen Bau alle im Staate vorhandene Arbeitskraft, sondern das freiwillige oder

gezwungene Schaffen der Maenner aller Parteien an demselben Werke fuehrte auch

unmerklich die Nation hinueber auf den neubereiteten Boden. Wenn diese

Ausgleichung der Parteien fuer den Augenklick nur aeusserlicher Art war und

dieselben sich fuer jetzt viel weniger in der Anhaenglichkeit an die neuen

Zustaende begegneten als in dem Hasse gegen Caesar, so irrte dies ihn nicht; er

wusste es wohl, dass die Gegensaetze doch in solcher aeusserlichen Vereinigung

sich abstumpfen und dass nur auf diesem Wege der Staatsmann der Zeit

vorarbeitet, welche freilich allein vermag, solchen Hader schliesslich zu

suehnen, indem sie das alte Geschlecht ins Grab legt. Noch weniger fragte er,

wer ihn hasste oder auf Mord gegen ihn sann. Wie jeder echte Staatsmann diente

er dem Volke nicht um Lohn, auch nicht um den Lohn seiner Liebe, sondern gab die

Gunst der Zeitgenossen hin fuer den Segen der Zukunft und vor allem fuer die

Erlaubnis, seien Nation retten und verjuengen zu duerfen.

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^3 Wer alte und neue Schriftstellerbedraengnisse zu vergleichen wuenscht,

wird in dem Briefe des Caecina (Cic. ad fam. 6, 7) Gelegenheit dazu finden.

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Versuchen wir im einzelnen Rechenschaft zu geben von der Ueberfuehrung der

alten Zustaende in die neue Bahn, so ist zunaechst daran zu erinnern, dass

Caesar nicht kam um anzufangen, sondern um zu vollenden. Der Plan zu einer

zeitgemaessen Politik, laengst von Gaius Gracchus entworfen, war von seinen

Anhaengern und Nachfolgern wohl mit mehr oder minder Geist und Glueck, aber ohne

Schwanken festgehalten worden. Caesar, von Haus aus und gleichsam schon nach

Erbrecht das Haupt der Popularpartei, hatte seit dreissig Jahren deren Schild

hoch emporgehalten, ohne je die Farbe zu wechseln oder auch nur zu decken; er

blieb Demokrat auch als Monarch. Wie er die Erbschaft seiner Partei, abgesehen

natuerlich von den catilinarischen und clodischen Verkehrtheiten, unbeschraenkt

antrat, der Aristokratie und den echten Aristokraten den bittersten, selbst

persoenlichen Hass zollte und die wesentlichen Gedanken der roemischen

Demokratie: die Milderung der Lage der Schuldner, die ueberseeische

Kolonisation, die allmaehliche Nivellierung der unter den Klassen der

Staatsangehoerigen bestehenden Rechtsverschiedenheiten, die Emanzipierung der

exekutiven Gewalt vom Senat, unveraendert festhielt, so war auch seine Monarchie

so wenig mit der Demokratie im Widerspruch, dass vielmehr diese erst durch jene

zur Vollendung und Erfuellung gelangte. Denn diese Monarchie war nicht die

orientalische Despotie von Gottes Gnaden, sondern die Monarchie, wie Gaius

Gracchus sie gruenden wollte, wie Perikles und Cromwell sie gruendeten: die

Vertretung der Nation durch ihren hoechsten und unumschraenkten Vertrauensmann.

Es waren insofern die Gedanken, die dem Werke Caesars zu Grunde lagen, nicht

eigentlich neue; aber ihm gehoert ihre Verwirklichung, die zuletzt ueberall die

Hauptsache bleibt, und ihm die Grossheit der Ausfuehrung, die selbst den

genialen Entwerfer, wenn er sie haette schauen koennen, ueberrascht haben

moechte und die jeden, dem sie in lebendiger Wirklichkeit oder im Spiegel der

Geschichte entgegengetreten ist, welcher geschichtlichen Epoche und welcher

politischen Farbe immer er angehoere, je nach dem Mass seiner Fassungskraft fuer

menschliche und geschichtliche Groesse mit tiefer und tieferer Bewegung und

Bewunderung ergriffen hat und ewig ergreifen wird.

Wohl aber wird es gerade hier am Orte sein, das, was der Geschichtschreiber

stillschweigend ueberall voraussetzt, einmal ausdruecklich zu fordern und

Einspruch zu tun gegen die der Einfalt und der Perfidie gemeinschaftliche Sitte,

geschichtliches Lob und geschichtlichen Tadel, von den gegebenen Verhaeltnissen

abgeloest, als allgemein gueltige Phrase zu verbrauchen, in diesem Falle das

Urteil ueber Caesar in ein Urteil ueber den sogenannten Caesarismus umzudeuten.

Freilich soll die Geschichte der vergangenen Jahrhunderte die Lehrmeisterin des

laufenden sein; aber nicht in dem gemeinen Sinne, als koenne man die

Konjunkturen der Gegenwart in den Berichten ueber die Vergangenheit nur einfach

wiederaufblaettern und aus denselben der politischen Diagnose und Rezeptierkunst

die Symptome und Spezifika zusammenlesen; sondern sie ist lehrhaft einzig

insofern, als die Beobachtung der aelteren Kulturen die organischen Bedingungen

der Zivilisation ueberhaupt, die ueberall gleichen Grundkraefte und die ueberall

verschiedene Zusammensetzung derselben offenbart und statt zum gedankenlosen

Nachahmen vielmehr zum selbstaendigen Nachschoepfen anleitet und begeistert. In

diesem Sinne ist die Geschichte Caesars und des roemischen Caesarentums, bei

aller unuebertroffenen Grossheit des Werkmeisters, bei aller geschichtlichen

Notwendigkeit des Werkes, wahrlich eine schaerfere Kritik der modernen

Autokratie, als eines Menschen Hand sie zu schreiben vermag. Nach dem gleichen

Naturgesetz, weshalb der geringste Organismus unendlich mehr ist als die

kunstvollste Maschine, ist auch jede noch so mangelhafte Verfassung, die der

freien Selbstbestimmung einer Mehrzahl von Buergern Spielraum laesst, unendlich

mehr als der genialste und humanste Absolutismus; denn jene ist der Entwicklung

faehig, also lebendig, dieser ist was er ist, also tot. Dieses Naturgesetz hat

auch an der roemischen absoluten Militaermonarchie sich bewaehrt und nur um so

vollstaendiger sich bewaehrt, als sie, unter dem genialen Impuls ihres

Schoepfers und bei der Abwesenheit aller wesentlichen Verwicklungen mit dem

Ausland, sich reiner und freier als irgendein aehnlicher Staat gestaltet hat.

Von Caesar an hielt, wie die spaeteren Buecher dies darlegen werden und Gibbon

laengst es dargelegt hat, das roemische Wesen nur noch aeusserlich zusammen und

ward nur mechanisch erweitert, waehrend es innerlich eben mit ihm voellig

vertrocknete und abstarb. Wenn in den Anfaengen der Autokratie und vor allem in

Caesars eigener Seele noch der hoffnungsreiche Traum einer Vereinigung freier

Volksentwicklung und absoluter Herrschaft waltet, so hat schon das Regiment der

hochbegabten Kaiser des Julianischen Geschlechts in schrecklicher Weise gelehrt,

inwiefern es moeglich ist, Feuer und Wasser in dasselbe Gefaess zu fassen.

Caesars Werk war notwendig und heilsam, nicht weil es an sich Segen brachte oder

auch nur bringen konnte, sondern weil, bei der antiken, auf Sklavenrum gebauten,

von der republikanisch-konstitutionellen Vertretung voellig abgewandten

Volksorganisation und gegenueber der legitimen, in der Entwicklung eines halben

Jahrtausends zum oligarchischen Absolutismus herangereiften Stadtverfassung, die

absolute Militaermonarchie der logisch notwendige Schlussstein und das geringste

Uebel war. Wenn einmal in Virginien und den Carolinas die

Sklavenhalteraristokratie es so weit gebracht haben wird wie ihre Wahlverwandten

in dem sullanischen Rom, so wird dort auch der Caesarismus vor dem Geist der

Geschichte legitimiert sein ^4; wo er unter andern Entwicklungsverhaeltnissen

auftritt, ist er zugleich eine Fratze und eine Usurpation. Die Geschichte aber

wird sich nicht bescheiden, dem rechten Caesar deshalb die Ehre zu verkuerzen,

weil ein solcher Wahlspruch den schlechten Caesaren gegenueber die Einfalt irren

und der Bosheit zu Lug und Trug Gelegenheit geben kann. Sie ist auch eine Bibel,

und wenn sie so wenig wie diese, weder dem Toren es wehren kann sie

misszuverstehen, noch dem Teufel sie zu zitieren, so wird auch sie imstande

sein, beides zu ertragen wie zu vergiften.

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^4 Als dies geschrieben wurde, im Jahre 1857, konnte man noch nicht wissen,

wie bald durch den gewaltigsten Kampf und den herrlichsten Sieg, den die

Geschichte des Menschengeschlechts bisher verzeichnet hat, demselben diese

furchtbare Probe erspart und dessen Zukunft der unbedingten, durch keinen

fokalen Caesarismus auf dir Dauer zu hemmenden sich selbst beherrschenden

Freiheit gesichert werden sollte.

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Die Stellung des neuen Staatsoberhaupts erscheint formell, zunaechst

wenigstens, als Diktatur. Caesar uebernahm dieselbe zuerst nach der Rueckkehr

aus Spanien im Jahre 705 (49), legte sie aber nach wenigen Tagen wieder nieder

und fuehrte den entscheidenden Feldzug des Jahres 706 (48) lediglich als Konsul

- es war dies das Amt, ueber dessen Bekleidung zunaechst der Buergerkrieg

ausgebrochen war. Aber im Herbst dieses Jahres, nach der Pharsalischen Schlacht,

kam er wieder auf die Diktatur zurueck und liess sich dieselbe abermals

uebertragen, zuerst auf unbestimmte Zeit, jedoch vom 1. Januar 709 (45) an als

Jahresamt, alsdann im Januar oder Februar 710 ^5 (44) auf die Dauer seines

Lebens, so dass er die frueher vorbehaltene Niederlegung des Amtes schliesslich

ausdruecklich fallen liess und der Lebenslaenglichkeit des Amtes in dem neuen

Titel dictator perpetuus formellen Ausdruck gab. Diese Diktatur, sowohl jene

erste ephemere wie die zweite dauernde, ist nicht die der alten Verfassung,

sondern das nur in dem Namen mit dieser zusammentreffende hoechste Ausnahmeamt

nach der Ordnung Sullas; ein Amt, dessen Kompetenz nicht durch die

verfassungsmaessigen Ordnungen ueber das hoechste Einzelamt, sondern durch

besonderen Volksschluss festgestellt ward und zwar dahin, dass der Inhaber in

dem Auftrag, Gesetze zu entwerfen und das Gemeinwesen zu ordnen, eine rechtlich

unumschraenkte, die republikanische Teilung der Gewalten aufhebende Amtsbefugnis

empfing. Es sind nur Anwendungen von dieser allgemeinen Befugnis auf den

einzelnen Fall, wenn dem Machthaber das Recht ohne Befragen des Senats und des

Volkes ueber Krieg und Frieden zu entscheiden, die selbstaendige Verfuegung

ueber Heere und Kassen, die Ernennung der Provinzialstatthalter nach durch

besondere Akte uebertragen wurden. Selbst solche Befugnisse, welche ausserhalb

der magistratischen, ja ausserhalb der Kompetenz der Staatsgewalten ueberhaupt

lagen, konnte Caesar hiernach von Rechts wegen sich beilegen; und es erscheint

fast als eine Konzession seinerseits, dass er darauf verzichtete, die Magistrate

anstatt der Komitien zu ernennen, und sich darauf beschraenkte, fuer einen Teil

der Praetoren und der niederen Magistrate ein bindendes Vorschlagsrecht in

Anspruch zu nehmen; dass er sich ferner zu der nach dem Herkommen ueberhaupt

nicht statthaften Kreierung von Patriziern noch durch besonderen Volksschluss

ermaechtigen liess.

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^5 Am 26. Januar 710 ;44) heisst Caesar noch dictator IIII

(Triumphaltafel); am 25. Februar des Jahres war er bereits dictator perpetuus

(Cic. Phil. 2, 34, 87). Vgl. Roemisches Staatsrecht, Bd. 2, 3. Aufl.. S. 726.

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Fuer andere Aemter im eigentlichen Sinn bleibt neben dieser Diktatur kein

Raum. Die Zensur als solche hat Caesar nicht uebernommen ^6, wohl aber die

zensorischen Rechte, namentlich das wichtige der Senatorenernennung in

umfassender Weise geuebt.

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^6 Die Formulierung jener Diktatur scheint die "Sittenbesserung"

ausdruecklich mithervorgehoben zu haben; aber ein eigenes Amt derart hat Caesar

nicht bekleidet (Roemisches Staatsrecht, Bd. 2, 3. Aufl., S. 705).

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Das Konsulat hat er haeufig neben der Diktatur, einmal auch ohne Kollegen

bekleidet, aber keineswegs dauernd an seine Person geknuepft und den

Aufforderungen, dasselbe auf fuenf oder gar auf zehn Jahre nacheinander zu

uebernehmen, keine Folge gegeben.

Die Oberaufsicht ueber den Kult brauchte Caesar nicht erst sich uebertragen

zu lassen, da er bereits Oberpontifex war. Es versteht sich, dass auch die

Mitgliedschaft des Augurnkollegiums ihm zuteil ward und ueberhaupt alte und neue

Ehrenrechte in Fuelle, wie der Titel eines Vaters des Vaterlandes, die Benennung

seines Geburtsmonats mit dem Namen, den er nach heute fuehrt, des Julius, und

andere, zuletzt in platte Vergoetterung sich verlaufende Manifestationen des

beginnenden Hoftons. Hervorgehoben zu werden verdienen nur zwei Einrichtungen:

dass Caesar den Tribunen des Volkes namentlich in ihrer besonderen persoenlichen

Unverletzlichkeit gleichgestellt und dass die Imperatorenbenennung dauernd an

seine Person geknuepft und neben den sonstigen Amtsbezeichnungen von ihm als

Titel gefuehrt ward ^7.

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^7 Caesar fuehrt die Bezeichnung Imperator immer ohne Iterationsziffer und

immer hinter dem Namen an erster Stelle (Roemisches Staatsrecht, Bd. 2, 3.

Aufl., S. 767, A. 1).

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Fuer den Verstaendigen wird es weder dafuer eines Beweises beduerfen, dass

Caesar beabsichtigte, die hoechste Gewalt dem Gemeinwesen einzufuegen, und zwar

nicht nur auf einige Jahre oder auch als persoenliches Amt auf unbestimmte Zeit,

etwa wie Sullas Regentschaft, sondern als wesentliches und bleibendes Organ,

noch auch dafuer, dass er fuer die neue Institution eine entsprechende und

einfache Bezeichnung ausersah; denn wenn es ein politischer Fehler ist,

inhaltlose Namen zu schaffen, so ist es kaum ein geringerer, den Inhalt der

Machtfuelle ohne Namen hinzustellen. Nur ist es freilich, teils weil in dieser

Uebergangszeit die ephemeren und die bleibenden Bauten sich noch nicht klar

voneinander sondern, teils weil die dem Winke bereits zuvorkommende Devotion der

Klienten den Herrn mit einer ohne Zweifel ihm selbst widerwaertigen Fuelle von

Vertrauensdekreten und Ehrengesetzen ueberschuettete, nicht leicht

festzustellen, welche definitive Formulierung Caesar im Sinne gehabt hat. Am

wenigsten konnte die neue Monarchie an das Konsulat anknuepfen, schon wegen der

von diesem Amt nicht wohl zu trennenden Kollegialitaet, es hat auch Caesar

offenbar darauf hingearbeitet, dieses bisher hoechste Amt zum leeren Titel

herabzusetzen und spaeterhin, wenn er es uebernahm, dasselbe nicht das ganze

Jahr hindurch gefuehrt, sondern vor dem Ablauf an Personen zweiten Ranges

abgegeben. Die Diktatur tritt praktisch am haeufigsten und bestimmtesten hervor,

aber wahrscheinlich nur, weil Caesar sie als das benutzen wollte, was sie von

alters her im Verfassungsorganismus bedeutet hatte, als ausserordentliche

Vorstandschaft zur Ueberwindung ausserordentlicher Krisen. Als Traegerin der

neuen Monarchie dagegen empfahl sie sich wenig, da Exzeptionalitaet und

Unpopularitaet diesem Amte einmal anhafteten und es dem Vertreter der Demokratie

kaum zugetraut werden kann, diejenige Form, die der genialste Vorfechter der

Gegenpartei fuer seine Zwecke geschaffen hatte, fuer die dauernde Organisation

zu waehlen. Bei weitem geeigneter fuer die Formulierung der Monarchie erscheint

der neue Imperatorenname, schon darum, weil er in dieser Verwendung ^8 neu ist

und kein bestimmter aeusserer Anlass zur Einfuehrung desselben erhellt. Der neue

Wein durfte nicht in alte Schlaeuche gefuellt werden: hier ist zu der neuen

Sache der neue Name und in demselben in praegnantester Weise zusammengefasst,

was schon in dem Gabinischen Gesetz, nur mit minderer Schaerfe, die

demokratische Partei als Kompetenz ihres Oberhauptes formuliert hatte: die

Konzentrierung und Perpetuierung der Amtsgewalt (imperium) in der Hand eines vom

Senat unabhaengigen Volkshauptes. Auch begegnet auf Caesars Muenzen, namentlich

auf denen der letzten Zeit, neben der Diktatur vorwiegend der Imperatorentitel

und scheint in Caesars Gesetz ueber politische Verbrechen der Monarch mit diesem

Ausdruck bezeichnet worden zu sein. Es hat denn auch die Folgezeit, wenngleich

nicht unmittelbar, die Monarchie an den Imperatornamen geknuepft. Um diesem

neuen Amt zugleich die demokratische und die religioese Weihe zu verleihen,

beabsichtigte Caesar wahrscheinlich, mit demselben teils die tribunizische

Gewalt, teils das Oberpontifikat ein fuer allemal zu verknuepfen.

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^8 In republikanischer Zeit wird der Imperatorname, der den siegreichen

Feldherrn bezeichnet, abgelegt mit dem Ende des Feldzugs; als dauernde Titulatur

erscheint er bei Caesar zuerst.

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Dass die neue Organisation nicht bloss auf die Lebenszeit ihres Stifters

beschraenkt bleiben sollte, ist unzweifelhaft; aber derselbe ist nicht dazu

gelangt, die vor allem schwierige Frage der Nachfolge zu erledigen, und es muss

dahingestellt bleiben, ob er die Aufstellung irgendeiner Form fuer die

Nachfolgerwahl im Sinn gehabt hat, wie sie bei dem urspruenglichen Koenigtum

bestanden hatte, oder ob er fuer das hoechste Amt wie die Lebenslaenglichkeit,

so auch die Erblichkeit hat einfuehren wollen, wie dies sein Adoptivsohn

spaeterhin behauptet hat ^9. Es ist nicht unwahrscheinlich, dass er die Absicht

gehabt hat, beide Systeme gewissermassen miteinander zu verbinden und die

Nachfolge, aehnlich wie Cromwell und wie Napoleon, in der Weise zu ordnen, dass

dem Herrscher der Sohn in der Herrschaft nachfolgt, wenn er aber keinen Sohn hat

oder der Sohn ihm nicht zur Nachfolge geeignet scheint, der Herrscher in der

Form der Adoption den Nachfolger nach freier Wahl ernennt.

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^9 Dass bei Caesars Lebzeiten das Imperium sowohl wie das Oberpontifikat

fuer seine agnatische - leibliche oder durch Adoption vermittelte - Deszendenz

durch einen foermlichen legislatorischen Akt erblich gemacht worden ist, hat

Caesar der Sohn als seinen Rechtstitel zur Herrschaft geltend gemacht. Nach der

Beschaffenheit unserer Ueberlieferung muss die Existenz eines derartigen

Gesetzes oder Senatsbeschlusses entschieden in Abrede gestellt werden; es bleibt

aber wohl moeglich, dass Caesar die Erlassung eines solchen beabsichtigt hat.

Vgl. Roemisches Staatsrecht, Bd. 2, 3. Aufl., S. 767, 1106.

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Staatsrechtlich lehnte das neue Imperatorenamt sich an an die Stellung,

welche die Konsuln oder Prokonsuln ausserhalb der Bannmeile einnahmen, so dass

zunaechst das militaerische Kommando, daneben aber auch die hoechste

richterliche und folgeweise auch die administrative Gewalt darin enthalten war

^10. Insofern aber war die Gewalt des Imperators qualitativ der konsularisch-

prokonsularischen ueberlegen, als jene nicht nach Zeit und Raum begrenzt,

sondern lebenslaenglich und auch in der Hauptstadt wirksam war ^11, als der

Imperator nicht, wohl aber der Konsul, durch gleich maechtige Kollegen gehemmt

werden konnte und als alle im Laufe der Zeit der urspruenglicher. hoechsten

Amtsgewalt gesetzten Beschraenkungen, namentlich die Verpflichtung der

Provokation stattzugeben und die Ratschlaege des Senats zu beachten, fuer den

Imperator wegfielen. Um es mit einem Worte zu sagen: dies neue Imperatorenamt

war nichts anderes als das wiederhergestellte uralte Koenigtum; denn ebenjene

Beschraenkungen in der zeitlichen und oertlichen Begrenzung der Gewalt, in der

Kollegialitaet und der fuer gewisse Faelle notwendigen Mitwirkung des Rats oder

der Gemeinde waren es ja, die den Konsul vom Koenig unterschieden. Es ist kaum

ein Zug der neuen Monarchie, der nicht in der alten sich wiederfaende: die

Vereinigung der hoechsten militaerischen, richterlichen und administrativen

Gewalt in der Hand des Fuersten; eine religioese Vorstandschaft ueber das

Gemeinwesen; das Recht, Verordnungen mit bindender Kraft zu erlassen; die

Herabdrueckung des Senats zum Staatsrat; die Wiedererweckung des Patriziats und

der Stadtpraefektur. Aber schlagender noch als diese Analogien ist die innere

Gleichartigkeit der Monarchie des Servius Tullius und der Monarchie Caesars:

wenn jene alten Koenige vor. Rom bei all ihrer Vollgewalt doch Herrn einer

freien Gemeinde und eben sie die Schutzmaenner des gemeinen Mannes gegen den

Adel gewesen waren, so war auch Caesar nicht gekommen, um die Freiheit

aufzuloesen, sondern um sie zu erfuellen, und zunaechst, um das unertraegliche

Joch der Aristokratie zu brechen. Es darf auch nicht befremden, dass Caesar,

nichts weniger als ein politischer Antiquarius, ein halbes Jahrtausend

zurueckgriff, um zu seinem neuen Staat das Muster zu finden; denn da das

hoechste Amt des roemischen Gemeinwesens zu allen Zeiten ein durch eine Anzahl

Spezialgesetze eingeschraenktes Koenigtum geblieben war, war auch der Begriff

des Koenigtums selbst keineswegs verschollen. Zu den verschiedensten Zeiten und

von sehr verschiedenen Seiten her, in der Dezemviralgewalt, in der Sullanischen

und in seiner eigenen Diktatur, war man waehrend der Republik praktisch auf

denselben zurueckgekommen; ja mit einer gewissen logischen Notwendigkeit trat

ueberall, wo das Beduerfnis einer Ausnahmegewalt .sich zeigte, im Gegensatz

gegen das gewoehnliche beschraenkte das unbeschraenkte Imperium hervor, welches

eben nichts anderes war als die koenigliche Gewalt. Endlich empfahlen auch

aeussere Ruecksichten dies Zurueckgehen auf das ehemalige Koenigtum. Die

Menschheit gelangt zu Neuschoepfungen unsaeglich schwer und hegt darum die

einmal entwickelten Formen als ein heiliges Erbstueck. Darum knuepfte Caesar mit

gutem Bedacht an Servius Tullius in aehnlicher Weise an, wie spaeter Karl der

Grosse an ihn angeknuepft hat und Napoleon an Karl den Grossen wenigstens

anzuknuepfen versuchte. Er tat dies auch nicht etwa auf Umwegen und heimlich,

sondern so gut wie seine Nachfahren in moeglichst offenkundiger Weise; es war ja

eben der Zweck dieser Anknuepfung, eine klare, nationale und populaere

Formulierung fuer den neuen Staat zu finden. Seit alter Zeit standen auf dem

Kapitol die Standbilder derjenigen sieben Koenige, welche die konventionelle

Geschichte Roms aufzufuehren pflegte; Caesar befahl, daneben das seinige als das

achte zu errichten. Er erschien oeffentlich in der Tracht der alten Koenige von

Alba. In seinem neuen Gesetz ueber politische Verbrechen war die

hauptsaechlichste Abweichung von dem Sullanischen die, dass neben die

Volksgemeinde und auf eine Linie mit ihr der Imperator als der lebendige und

persoenliche Ausdruck des Volkes gestellt ward. In der fuer die politischen Eide

ueblichen Formel ward zu dem Jovis und den Penaten des roemischen Volkes der

Genius des Imperator hinzugefuegt. Das aeussere Kennzeichen der Monarchie war

nach der im ganzen Altertum verbreiteten Ansicht das Bild des Monarchen auf den

Muenzen: seit dem Jahre 710 (44) erscheint auf denen des roemischen Staats der

Kopf Caesars. Man konnte hiernach wenigstens darueber sich nicht beschweren,

dass Caesar das Publikum ueber die Auffassung seiner Stellung im dunkeln liess;

so bestimmt und so foermlich wie moeglich trat er auf, nicht bloss als Monarch,

sondern eben als Koenig von Rom. Moeglich ist es sogar, obwohl nicht gerade

wahrscheinlich und auf jeden Fall von untergeordneter Bedeutung, dass er im

Sinne gehabt hat, seine Amtsgewalt nicht mit dem neuen Imperatoren-, sondern

geradezu mit dem alten Koenigsnamen zu bezeichnen ^12. Schon bei seinen

Lebzeiten waren viele seiner Feinde wie seine Freunde der Ansicht, dass er

beabsichtige, sich ausdruecklich zum Koenig von Rom ernennen zu lassen; ja

einzelne seiner leidenschaftlichsten Anhaenger legten ihm die Aufsetzung der

Krone auf verschiedenen Wegen und zu verschiedenen Zeiten nahe; am

auffallendsten Marcus Antonius, indem er als Konsul vor allem Volke Caesar das

Diadem darbot (15. Februar 710 44). Caesar aber wies diese Antraege ohne

Ausnahme von der Hand. Wenn er zugleich gegen diejenigen einschritt, die diese

Vorfaelle benutzten, um republikanische Opposition zu machen, so folgt daraus

noch keineswegs, dass es ihm mit der Zurueckweisung nicht Ernst war. Die Annahme

nun gar, dass diese Aufforderungen auf sein Geheiss erfolgt seien, um die Menge

auf das ungewohnte Schauspiel des roemischen Diadems vorzubereiten, verkennt

voellig die gewaltige Macht der Gesinnungsopposition, mit welcher Caesar zu

rechnen hatte und die durch eine solche oeffentliche Anerkennung ihrer

Berechtigung von Seiten Caesars selbst nicht nachgiebiger werden konnte,

vielmehr notwendig dadurch weiteren Boden gewann. Es kann der unberufene Eifer

leidenschaftlicher Anhaenger allein diese Auftritte veranlasst haben; es kann

auch sein, dass Caesar die Szene mit Antonius nur zuliess oder auch

veranstaltete, um durch die vor den Augen der Buergerschaft erfolgte und auf

seinen Befehl selbst in die Kalender des Staats eingetragene, in der Tat nicht

wohl wieder zurueckzunehmende Ablehnung des Koenigstitels dem unbequemen Klatsch

auf moeglichst eklatante Weise ein Ende zu machen. Die Wahrscheinlichkeit

spricht dafuer, dass Caesar, der den Wert einer gelaeufigen Formulierung ebenso

wuerdigte wie die mehr an die Namen als an das Wesen der Dinge sich heftenden

Antipathien der Menge, entschlossen war, den mit uraltem Bannfluch behafteten

und den Roemern seiner Zeit mehr noch fuer die Despoten des Orients als fuer

ihren Numa und Servius gelaeufigen Koenigsnamen zu vermeiden und das Wesen des

Koenigtums unter dem Imperatorentitel sich anzueignen.

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^10 Die verbreitete Meinung, die in dem kaiserlichen Imperatorenamt nichts

als die lebenslaengliche Reichsfeldherrnwuerde sieht, wird weder durch die

Bedeutung des Wortes noch durch die Auffassung der alten Berichterstatter

gerechtfertigt. Imperium ist die Befehlsgewalt, imperator der Inhaber derselben;

in diesen Worten wie in den entsprechenden griechischen Ausdrucken krat/o/r,

aytokrat/o/r liegt so wenig eine spezifisch militaerische Beziehung, dass es

vielmehr eben das Charakteristische der roemischen Amtsgewalt ist, wo sie rein

und vollstaendig auftritt, Krieg und Prozess, das ist die militaerische und die

buergerliche Befehlsgewalt, als ein untrennbares Ganze in sich zu enthalten.

Ganz richtig sagt Dio Cassius (53, 17, vgl. 43, 44; 52, 41), dass der Name

Imperator von den Kaisern angenommen ward "zur Anzeige ihrer Vollgewalt anstatt

des Koenigs- und Diktaturtitels (pros d/e/l/o/sin t/e/s aytotelo?s sph/o/n

exoysias, anti t/e/s to? basile/o/s to? te diktat/o/ros epikl/e/se/o/s); denn

diese aelteren Titel sind dem Namen nach verschwunden, der Sache nach aber gibt

der Imperatorname dieselben Befugnisse (to de d/e/ ergon ayt/o/n t/e/ to?

aytokrat/o/ros pros/e/goria bebais?ntai), zum Beispiel das Recht, Soldaten

auszuheben, Steuern; auszuschreiben, Krieg zu erklaeren und Frieden zu

schliessen, ueber Buerger und Nichtbuerger in und ausser der Stadt die hoechste

Gewalt zu ueben und jeden an jedem Orte am Leben oder sonst zu strafen.,

ueberhaupt der mit dem hoechsten Imperium in aeltester Zeit verbundenen

Befugnisse sich anzumassen". Deutlicher kann es wohl nicht gesagt werden, dass

imperator eben gar nichts ist als ein Synonym fuer rex, so gut wie imperare mit

regere zusammenfaellt.

^11 Als Augustus bei Konstituierung des Prinzipats das Caesarische Imperium

wiederaufnahm, geschah dies mit der Beschraenkung, dass es raeumlich und in

gewissem Sinn auch zeitlich begrenzt sein solle; die prokonsularische Gewalt der

Kaiser, welche nichts ist als ebendies Imperium, sollte fuer Rom und Italien

nicht zur Anwendung kommen (Roemisches Staatsrecht, Bd. 2, 3, Aufl., S. 854j.

Auf diesem Moment ruht der wesentliche Unterschied des Caesarischen Imperiums

und des Augustfischen Prinzipats, sowie andererseits auf der schon prinzipiell

und mehr noch praktisch unvollstaendigen Verwirklichung jener Schranke die reale

Gleichheit beider Institutionen.

^12 Ueber diese Frage laesst sich streiten; dagegen muss die Annahme, dass

es Caesars Absicht gewesen, die Roemer als Imperator, die Nichtroemer als Rex zu

beherrschen, einfach verworfen werden. Sie stuetzt sich einzig auf die

Erzaehlung, dass in der Senatssitzung, in welcher Caesar ermordet ward, von

einem der Orakelpriester Lucius Cotta ein Sibyllenspruch, wonach die Parther nur

von einem "Koenig" koennten ueberwunden werden, habe vorgelegt und infolgedessen

der Beschluss gefasst werden sollen, Caesar das Koenigtum ueber die roemischen

Provinzen zu uebertragen. Diese Erzaehlung war allerdings schon unmittelbar nach

Caesars Tod in Umlauf. Allein nicht bloss findet sie nirgends irgendwelche auch

nur mittelbare Bestaetigung, sondern sie wird von dem Zeitgenossen Cicero (div.

2, 54, 119) sogar ausdruecklich fuer falsch erklaert und von den spaeteren

Geschichtschreibern, namentlich von Sueton (79) und Dio (44, 15) nur als ein

Geruecht berichtet, das sie weit entfernt sind, verbuergen zu wollen; und sie

wird denn auch dadurch nicht besser beglaubigt, dass Plutarch (Caes. 60, 64;

Brut. 10) und Appian (civ. 2, 110) ihrer Gewohnheit gemaess jener anekdotenhaft,

dieser pragmatisierend, sie wiederholen. Es ist diese Erzaehlung aber nicht

bloss unbezeugt, sondern auch innerlich unmoeglich. Wenn man auch davon absehen

will, dass Caesar zu viel Geist und zu viel politischen Takt hatte, um nach

Oligarchenart wichtige Staatsfragen durch einen Schlag mit der Orakelmaschine zu

entscheiden, so konnte er doch nimmermehr daran denken, den Staat, den er

nivellieren wollte, also foermlich und rechtlich zu spalten.

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Indes wie auch die definitive Titulatur gedacht gewesen sein mag, der Herr

war da, und sogleich richtete denn auch der Hof in obligatem Pomp und obligater

Geschmacklosigkeit und Leerheft sich ein. Caesar erschien oeffentlich statt in

dem mit Purpurstreifen verbraemten Gewande der Konsuln in dem ganzpurpurnen, das

im Altertum als das Koenigskleid galt, und empfing, auf seinem Goldsessel

sitzend, ohne sich von demselben zu erheben, den feierlichen Zug des Senats. Die

Geburtstags-, Sieges- und Geluebdefeste zu seinen Ehren fuellten den Kalender.

Wenn Caesar nach der Hauptstadt kam, zogen die vornehmsten seiner Diener

scharenweise auf weite Strecken ihm entgegen ihn einzuholen. Ihm nahe zu sein

fing an so viel zu bedeuten, dass die Mietpreise in dem von ihm bewohnten

Stadtviertel in die Hoehe gingen. Durch die Menge der zur Audienz sich

draengenden Personen ward die persoenliche Verhandlung mit ihm so erschwert,

dass Caesar sogar mit seinen Vertrauten vielfach schriftlich zu verkehren sich

genoetigt sah und dass auch die Vornehmsten stundenlang im Vorzimmer zu warten

hatten. Man empfand es, deutlicher als es Caesar selber lieb war, dass man nicht

mehr zu einem Mitbuerger kam. Es entstand ein monarchischer Adel, welcher in

merkwuerdiger Weise zugleich neu und alt war und aus dem Gedanken entsprang, den

Adel der Oligarchie durch den des Koenigtums, die Nobilitaet durch das Patriziat

in Schatten zu stellen. Noch immer bestand die Patrizierschaft, wenngleich ohne

wesentliche staendische Vorrechte, doch als geschlossene Junkergilde fort; aber

da sie keine neuen Geschlechter aufnehmen konnte, war sie im Laufe der

Jahrhunderte mehr und mehr zusammengestorben: nicht mehr als fuenfzehn bis

sechzehn Patriziergeschlechter waren zu Caesars Zeit noch vorhanden. Indem

Caesar, selber einem derselben entsprossen, das Recht, neue patrizische

Geschlechter zu kreieren, durch Volksbeschluss dem Imperator erteilen liess,

gruendete er, im Gegensatz zu der republikanischen Nobilitaet, den neuen Adel

des Patriziats, der alle Erfordernisse eines monarchischen Adels: altersgrauen

Zauber, vollstaendige Abhaengigkeit von der Regierung und gaenzliche

Bedeutungslosigkeit auf das gluecklichste vereinigte. Nach allen Seiten hin

offenbarte sich das neue Herrenrum.

Unter einem also tatsaechlich unumschraenkten Monarchen konnte kaum von

einer Verfassung die Rede sein, geschweige denn von denn Fortbestand des

bisherigen, auf dem gesetzlichen Zusammenwirken der Buergerschaft, des Senats

und der einzelner. Beamten beruhenden Gemeinwesens. Mit voller Bestimmtheit ging

Caesar zurueck auf die Ueberlieferung der Koenigszeit: die

Buergerschaftsversammlung blieb, was sie schon in der Koenigszeit gewesen war,

neben und mit dem Koenig der hoechste und letzte Ausdruck des souveraenen

Volkswillens; der Senat ward wieder auf seine urspruengliche Bestimmung

zurueckgefuehrt, dem Herrn auf dessen Verlangen Rat zu erteilen; der Herrscher

endlich konzentrierte in seiner Person aufs neue die gesamte Beamtengewalt, so

dass es einen anderen selbstaendigen Staatsbeamten neben ihm so wenig gab wie

neben den Koenigen der aeltesten Zeit.

Fuer die Gesetzgebung hielt der demokratische Monarch fest an dem uralten

Satz des roemischen Staatsrechts, dass nur die Volksgemeinde in Gemeinschaft mit

dem sie berufenden Koenig vermoegend sei, das Gemeinwesen organisch zu

regulieren, und sanktionierte seine konstitutiven Verfuegungen regelmaessig

durch Volksschluss. Die freie Kraft und die sittlich-staatliche Autoritaet, die

das Ja oder Nein jener alten Wehrmannschaften in sich getragen hatte, liess sich

freilich den sogenannten Komitien dieser Zeit nicht wiedereinfloessen; die

Mitwirkung der Buergerschaft bei der Gesetzgebung, die in der alten Verfassung

hoechst beschraenkt, aber wirklich und lebendig gewesen war, war in der neuen in

praktischer Hinsicht ein wesenloser Schatten. Besonderer beschraenkender

Massregeln gegen die Komitien bedurfte es darum auch nicht; eine vieljaehrige

Erfahrung hatte gezeigt, dass mit diesem formellen Souveraen jede Regierung, die

Oligarchie wie der Monarch, bequem auskam. Nur insofern, als diese Caesarischen

Komitien dazu dienten, die Volkssouveraenitaet prinzipiell festzuhalten und

energisch gegen den Sultanismus zu protestieren, waren sie ein wichtiges Moment

in dem Caesarischen System und mittelbar von praktischer Bedeutung.

Daneben aber wurde, wie nicht bloss an sich klar, sondern auch bestimmt

bezeugt ist, schon von Caesar selbst und nicht erst von seinen Nachfolgern auch

der andere Satz des aeltesten Staatsrechts wieder aufgenommen, dass, was der

hoechste oder vielmehr einzige Beamte befiehlt, unbedingt Gueltigkeit hat,

solange er im Amte bleibt, und die Gesetzgebung zwar nur dem Koenig und der

Buergerschaft gemeinschaftlich zukommt, die koenigliche Verordnung aber,

wenigstens bis zum Abgang ihres Urhebers, dem Gesetz gleichsteht.

Wenn der Demokratenkoenig also der Volksgemeinde wenigstens einen formellen

Anteil an der Souveraenitaet zugestand, so war es dagegen keineswegs seine

Absicht, mit der bisherigen Regierung, dem Senatorenkollegium, die Gewalt zu

teilen. Caesars Senat sollte - ganz anders als der spaetere Augusteische -

nichts sein als ein hoechster Reichsrat, den er benutzte, um die Gesetze mit ihm

vorzuberaten und die wichtigeren administrativer. Verfuegungen durch ihn oder

wenigstens unter seinem Namen zu erlassen, denn es kam freilich auch vor, dass

Senatsbeschluesse ergingen, von denen selbst von den als bei der Redaktion

gegenwaertig aufgefuehrten Senatoren keiner eine Ahnung hatte. Es hatte keine

wesentlichen Formschwierigkeiten, den Senat wieder auf seine urspruengliche

beratende Stellung zurueckzufuehren, aus der er mehr tatsaechlich als rechtlich

herausgetreten war; dagegen war es hier notwendig, sich vor praktischem

Widerstand zu schuetzen, da der roemische Senat ebenso der Herd der Opposition

gegen Caesar war wie der attische Areopag derjenige gegen Perikles.

Hauptsaechlich aus diesem Grunde wurde die Zahl der Senatoren, die bisher

hoechstens sechshundert im Normalbestand betragen hatte und durch die letzten

Krisen stark zusammengeschwunden war, durch ausserordentliche Ergaenzung bis auf

neunhundert gebracht und zugleich, um sie mindestens auf dieser Hoehe zu halten,

die Zahl der jaehrlich zu ernennenden Quaestoren, das heisst der jaehrlich in

den Senat eintretenden Mitglieder, von zwanzig auf vierzig erhoeht ^13. Die

ausserordentliche Ergaenzung des Senats nahm der Monarch allein vor. Bei der

ordentlichen sicherte er einen dauernden Einfluss sich dadurch, dass die

Wahlkollegien durch Gesetz ^14 verpflichtet wurden, den ersten zwanzig vom

Monarchen mit Empfehlungsschreiben versehenen Bewerbern um die Quaestur ihre

Stimmen zu geben; ueberdies stand es der Krone frei, die an die Quaestur oder

ein derselben uebergeordnetes Amt geknuepften Ehrenrechte, also namentlich den

Sitz im Senat, ausnahmsweise auch an nichtqualifizierte Individuen zu vergeben.

Die ausserordentlichen Ergaenzungswahlen fielen natuerlich wesentlich auf

Anhaenger der neuen Ordnung der Dinge und brachten neben angesehenen Rittern

auch manche zweifelhafte und plebejische Individuen in die hohe Korporation:

ehemalige, durch den Zensor oder infolge eines Richterspruchs von der Liste

gestrichene Senatoren, Auslaender aus Spanien und Gallien, welche zum Teil erst

im Senat ihr Lateinisch zu lernen hatten, gewesene Unteroffiziere, die bisher

nicht einmal den Ritterring gehabt, Soehne von freigelassenen Leuten oder von

solchen, die unehrenhafte Gewerbe betrieben, und dergleichen Elemente mehr. Die

exklusiven Kreise der Nobilitaet, denen diese Umgestaltung des senatorischen

Personals natuerlich zum bittersten Aerger gereichte, sahen darin eine

absichtliche Herabwuerdigung der Institution des Senats selbst. Einer solchen

sich selber vernichtenden Staatskunst war Caesar nicht faehig; er war ebenso

entschlossen, sich nicht von seinem Rat regieren zu lassen, als ueberzeugt von

der Notwendigkeit des Instituts an sich. Richtiger haetten sie in diesem

Verfahren die Absicht des Monarchen erkannt, dem Senat seinen bisherigen

Charakter der ausschliesslichen Repraesentation des oligarchischen Adels zu

nehmen und ihn wieder zu dem zu machen, was er in der Koenigszeit gewesen war:

zu einem alle Klassen der Staatsangehoerigen durch ihre intelligentesten

Elemente vertretenden und auch den niedrig geborenen und selbst den fremden Mann

nicht mit Notwendigkeit ausschliessenden Reichsrat - gerade wie jene aeltesten

Koenige Nichtbuerger, zog Caesar Nichtitaliker in seinen Senat.

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^13 Nach der frueher angenommenen Wahrscheinlichkeitsrechnung wuerde dies

eine durchschnittliche Gesamtzahl von 1000-1200 Senatoren ergeben.

^14 Dasselbe bezog sich allerdings nur auf die Wahlen fuer das Jahr 711

(43) und 712 (42) (Roemisches Staatsrecht, Bd. 2, 3. Aufl., S. 730); aber gewiss

sollte die Einrichtung bleibend werden.

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Wenn hiermit das Regiment der Nobilitaet beseitigt und ihre Existenz

untergraben, der Senat in seiner neuen Gestalt aber nichts als ein Werkzeug des

Monarchen war, so wurde zugleich in der Verwaltung und Regierung des Staats die

Autokratie in der schaerfsten Weise durchgefuehrt und die gesamte Exekutive in

der Hand des Monarchen vereinigt. Vor allen Dingen entschied natuerlich in jeder

irgend wesentlichen Frage der Imperator in eigener Person. Caesar hat es

vermocht, das persoenliche Regiment in einer Ausdehnung durchzufuehren, die fuer

uns geringe Menschen kaum fasslich ist und die doch nicht allein aus der

beispiellosen Raschheit und Sicherheit seines Arbeitens sich erklaert, sondern

ausserdem noch begruendet ist in einer allgemeineren Ursache. Wenn wir Caesar,

Sulla, Gaius Gracchus, ueberhaupt die roemischen Staatsmaenner durchweg eine

unsere Vorstellungen von menschlicher Arbeitskraft uebersteigende Taetigkeit

entwickeln sehen, so liegt die Ursache nicht in der seit jener Zeit veraenderten

Menschennatur, sondern in der seit jener Zeit veraenderten Organisation des

Hauswesens. Das roemische Haus war eine Maschine, in der dem Herrn auch die

geistigen Kraefte seiner Sklaven und Freigelassenen zuwuchsen; ein Herr, der

diese zu regieren verstand, arbeitete gleichsam mit unzaehligen Geistern. Es war

das Ideal buerokratischer Zentralisation, dem unser Kontorwesen zwar mit Eifer

nachstrebt, aber doch hinter dem Urbild ebenso weit zurueckbleibt wie die

heutige Kapitalherrschaft hinter dem antiken Sklavensystem. Caesar verstand

diesen Vorteil zu nutzen: wo ein Posten besonderes Vertrauen in Anspruch nimmt,

sehen wir grundsaetzlich, soweit irgend andere Ruecksichten es gestatten, ihn

denselben mit seinen Sklaven, Freigelassenen, niedrig geborenen Klienten

besetzen. Seine Werke im ganzen zeigen, was ein organisierendes Genie wie das

seinige mit einem solchen Werkzeug auszurichten vermochte; auf die Frage, wie im

einzelnen diese wunderbaren Leistungen durchgefuehrt wurden, haben wir keine

hinreichende Antwort - die Buerokratie gleicht der Fabrik auch darin, dass das

geschaffene Werk nicht als das des einzelnen erscheint, der es gearbeitet hat,

sondern als das der Fabrik, die es stempelt. Nur das ist vollkommen klar, dass

Caesar durchaus keinen Gehilfen bei seinem Werke gehabt hat, der von

persoenlichem Einfluss auf dasselbe oder auch nur in den ganzen Plan eingeweiht

gewesen waere; er war nicht nur allein Meister, sondern er arbeitete auch ohne

Gesellen, nur mit Handlangern.

Im einzelnen versteht sich von selbst, dass in den eigentlich politischen

Angelegenheiten Caesar soweit irgend moeglich jede Stellvertretung vermied. Wo

sie unumgaenglich war, wie denn Caesar namentlich waehrend seiner haeufigen

Abwesenheit von Rom eines hoeheren Organs daselbst durchaus bedurfte, wurde in

bezeichnender Weise hierzu nicht der legale Stellvertreter des Monarchen, der

Stadtpraefekt, bestimmt, sondern ein Vertrauensmann ohne offiziell anerkannte

Kompetenz, gewoehnlich Caesars Bankier, der kluge und geschmeidige phoenikische

Kaufmann Lucius Cornelius Balbus aus Gades. In der Verwaltung war Caesar vor

allem darauf bedacht, die Schluessel der Staatskasse, die der Senat nach dem

Sturze des Koenigtums sich zugeeignet und mittels deren er sich des Regiments

bemaechtigt hatte, wiederum an sich zu nehmen und sie nur solchen Dienern

anzuvertrauen, die mit ihrem Kopfe unbedingt und ausschliesslich ihm hafteten.

Zwar dem Eigentum nach blieb das Privatvermoegen des Monarchen von dem Staatsgut

natuerlich streng geschieden; aber die Verwaltung des ganzen Finanz- und

Geldwesens des Staates nahm Caesar in die Hand und fuehrte sie durchaus in der

Art, wie er, und ueberhaupt die roemischen Grossen, die Verwaltung ihres eigenen

Vermoegens zu fuehren pflegten. Fuer die Zukunft wurden die Erhebung der

Provinzialgefaelle und in der Hauptsache auch die Leitung des Muenzwesens den

Sklaven und Freigelassenen des Imperators uebertragen und die Maenner

senatorischen Standes davon ausgeschlossen - ein folgenreicher Schritt, aus dem

im Laufe der Zeit der so wichtige Prokuratorenstand und das "kaiserliche Haus"

sich entwickelt haben. Dagegen von den Statthalterschaften, die, nachdem sie

ihre finanziellen Geschaefte an die neuen kaiserlichen Steuereinnehmer

abgegeben, mehr noch als bisher wesentlich Militaerkommandos waren, ging nur das

aegyptische Kommando an die eigenen Leute des Monarchen ueber. Die in

eigentuemlicher Art geographisch isolierte und politisch zentralisierte

Landschaft am Nil war, wie schon die waehrend der letzten Krise mehrfach

vorgekommenen Versuche bedraengter italischer Parteichefs, daselbst sich

festzusetzen, hinreichend bewiesen, wie kein anderer Distrikt geeignet, unter

einem faehigen Fuehrer auf die Dauer sich von der Zentralgewalt loszumachen.

Wahrscheinlich war es eben diese Ruecksicht, die Caesar bestimmte, das Land

nicht foermlich zur Provinz zu erklaeren, sondern die ungefaehrlichen Lagiden

daselbst zu belassen; und sicher wurden aus diesem Grunde die in Aegypten

stationierenden Legionen nicht einem dem Senat, das heisst der ehemaligen

Regierung angehoerigen Manne anvertraut, sondern dieses Kommando, aehnlich wie

die Steuereinnehmerstellen, als ein Gesindeposten behandelt. Im allgemeinen aber

ueberwog bei Caesar die Ruecksicht, die Soldaten Roms nicht, wie die der Koenige

des Ostens, durch Lakaien kommandieren zu lassen. Es blieb Regel, die

bedeutenderen Statthalterschaften mit gewesenen Konsuln, die geringeren mit

gewesenen Praetoren zu besetzen; anstatt des fuenfjaehrigen Zwischenraums, den

das Gesetz von 702 (52) vorgeschrieben, knuepfte wahrscheinlich wieder in alter

Weise der Anfang der Statthalterschaft unmittelbar an das Ende der staedtischen

Amtstaetigkeit an. Dagegen die Verteilung der Provinzen unter die qualifizierten

Kandidaten, die bisher bald durch Volks- oder Senatsbeschluss, bald durch

Vereinbarung der Beamten oder durch das Los erfolgt war, ging ueber an den

Monarchen; und indem die Konsuln haeufig veranlasst wurden, vor Ende des Jahres

abzudanken und nachgewaehlten Konsuln (consules suffecti) Platz zu machen,

ferner die Zahl der jaehrlich ernannten Praetoren von acht auf sechzehn erhoeht

und dem Imperator die Ernennung der Haelfte derselben in aehnlicher Art wie die

der Haelfte der Quaestoren uebertragen ward, endlich demselben das Recht

reserviert blieb, zwar nicht Titularkonsuln, aber doch Titularpraetoren wie

Titularquaestoren zu ernennen, sicherte Caesar sich fuer die Besetzung der

Statthalterschaften eine hinreichende Zahl ihm genehmer Kandidaten. Die

Abberufung blieb natuerlich dem Ermessen des Regenten anheimgestellt, ebenso wie

die Ernennung; als Regel wurde angenommen, dass der konsularische Statthalter

nicht ueber zwei, der praetorische nicht ueber ein Jahr in der Provinz bleiben

solle. Was endlich die Verwaltung der Haupt- und Residenzstadt anlangt, so

beabsichtigte der Imperator eine Zeitlang offenbar, auch diese in aehnlicher

Weise von ihm ernannten Beamten anzuvertrauen. Er rief die alte

Stadtverweserschaft der Koenigszeit wieder ins Leben; zu verschiedenen Malen

uebertrug er waehrend seiner Abwesenheit die Verwaltung der Hauptstadt einem

oder mehreren solchen von ihm ohne Befragen des Volkes und auf unbestimmte Zeit

ernannten Stellvertretern, welche die Geschaefte der saemtlichen

Verwaltungsbeamten in sich vereinigten und sogar das Recht besassen, mit eigenem

Namen, obwohl natuerlich nicht mit eigenem Bilde, Muenze zu schlagen. In dem

Jahre 707 (47) und in den ersten neun Monaten des Jahres 709 (45) gab es ferner

weder Praetoren noch kurulische Aedilen noch Quaestoren; auch die Konsuln wurden

in jenem Jahre erst gegen das Ende ernannt, und in diesem war gar Caesar Konsul

ohne Kollegen. Es sieht dies ganz aus wie ein Versuch, die alte koenigliche

Gewalt auch innerhalb der Stadt Rom, bis auf die durch die demokratische

Vergangenheit des neuen Monarchen gebotenen Beschraenkungen, vollstaendig zu

erneuern, also von Beamten, ausser dem Koenig selbst, nur den Stadtpraefekten

waehrend des Koenigs Abwesenheit und die zum Schutz der Volksfreiheit bestellten

Tribunen und Volksaedilen bestehen zu lassen, aber das Konsulat, die Zensur, die

Praetur, die kurulische Aedilitaet und die Quaestur wiederabzuschaffen ^15.

Indes ging Caesar hiervon spaeter wieder ab: weder nahm er selbst den

Koenigstitel an, noch tilgte er jene ehrwuerdigen, mit der glorreichen

Geschichte der Republik verwachsenen Namen. Den Konsuln, Praetoren, Aedilen,

Tribunen und Quaestoren blieb im wesentlichen ihre bisherige formelle Kompetenz,

allein ihre Stellung ward dennoch gaenzlich umgewandelt. Es war der politische

Grundgedanke der Republik, dass das Roemische Reich in der Stadt Rom aufgehe,

und deshalb waren konsequent die hauptstaedtischen Munizipal- durchaus als

Reichsbeamte behandelt worden. In Caesars Monarchie fiel mit jener Auffassung

auch diese Folge weg; die Beamten Roms bildeten fortan nur die erste unter den

vielen Reichsmunizipalitaeten, und namentlich das Konsulat ward ein reiner

Titularposten, der nur durch die daran geknuepfte Expektanz einer hoeheren

Statthalterschaft eine gewisse praktische Bedeutung bewahrte. Das Schicksal, das

die roemische Gemeinde den unterworfenen zu bereiten gewohnt gewesen, widerfuhr

durch Caesar ihr selber: ihre Souveraenitaet ueber das Roemische Reich

verwandelte sich in eine beschraenkte Kommunalfreiheit innerhalb des roemischen

Staates. Dass zugleich die Zahl der Praetoren und Quaestoren verdoppelt ward,

wurde schon erwaehnt; das gleiche geschah hinsichtlich der Volksaedilen, zu

denen zwei neue "Getreideaedilen" (aediles Ceriales) zur Ueberwachung der

hauptstaedtischen Zufuhr hinzukamen. Die Besetzung dieser Aemter blieb der

Gemeinde und ward hinsichtlich der Konsuln, vielleicht auch der Volkstribune und

der Volksaedilen, nicht beschraenkt; dass fuer die Haelfte der jaehrlich zu

ernennenden Praetoren, kurulischen Aedilen und Quaestoren der Imperator ein die

Waehler bindendes Vorschlagsrecht erhielt, ward in der Hauptsache schon

erwaehnt. Ueberhaupt wurden die altheiligen Palladien der Volksfreiheit nicht

angetastet; was natuerlich nicht hinderte, gegen den einzelnen aufsaetzigen

Volkstribun ernstlich einzuschreiten, ja ihn abzusetzen und von der Liste der

Senatoren zu streichen. Indem also der Imperator fuer die allgemeineren und

wichtigeren Fragen sein eigener Minister war; indem er die Finanzen durch seine

Bedienten, das Heer durch seine Adjutanten beherrschte; indem die alten

republikanischen Staatsaemter wieder in Gemeindeaemter der Stadt Rom umgewandelt

waren, war die Autokratie hinreichend begruendet.

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^15 Daher denn auch die vorsichtigen Wendungen bei Erwaehnung dieser Aemter

in Caesars Gesetzen: cum censor aliusve quis magistratus Romae populi censum

aget (Lex Iul. munic., Z. 144); praetor isve quei Romae iure deicundo praerit

(Lex Rubr. oft); quaestor urbanes queive aerario praerit (Lex Iul. munic., Z. 37

u. oe.).

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In der geistlichen Hierarchie dagegen hat Caesar, obwohl er auch ueber

diesen Teil des Staatshaushalts ein ausfuehrliches Gesetz erliess, nichts

Wesentliches geneuert, ausser dass er das Oberpontifikat und vielleicht die

Mitgliedschaft der hoeheren Priesterkollegien ueberhaupt mit der Person des

Regenten verknuepfte; womit es teilweise zusammenhaengt, dass in den drei

hoechsten Kollegien je eine, in dem vierten der Schmausherren drei neue Stellen

geschaffen wurden. Hatte die roemische Staatskirche bisher der herrschenden

Oligarchie zur Stuetze gedient, so konnte sie ebendenselben Dienst auch der

neuen Monarchie leisten. Die konservative Religionspolitik des Senats ging ueber

auf die neuen Koenige von Rom; als der streng konservative Varro um diese Zeit

seine 'Altertuemer der goettlichen Dinge', das Haupt- und Grundbuch der

roemischen Staatstheologie, bekannt machte, durfte er dieselben dem Oberpontifex

Caesar zueignen. Der matte Glanz, den der Joviskult noch zu geben vermochte,

umfloss den neugegruendeten Thron, und der alte Landesglaube ward in seinen

letzten Stadien das Werkzeug eines freilich von Haus aus hohlen und

schwaechlichen Caesaropapismus.

Im Gerichtswesen ward zunaechst die alte koenigliche Gerichtsbarkeit

wiederhergestellt. Wie der Koenig urspruenglich in Kriminal- und Zivilsachen

Richter gewesen war, ohne in jenen an die Gnadeninstanz des Volkes, in diesen an

die Ueberweisung der Entscheidung der streitigen Frage an Geschworene rechtlich

gebunden zu sein: so nahm auch Caesar das Recht in Anspruch, Blutgerichte wie

Privatprozesse zu alleiniger und endgueltiger Entscheidung an sich zu ziehen und

sie im Falle seiner Anwesenheit selbst, im Fall seiner Abwesenheit durch den

Stadtverweser zu erledigen. In der Tat finden wir ihn, ganz nach der Weise der

alten Koenige, teils oeffentlich auf dem Markte der Hauptstadt zu Gericht sitzen

ueber des Hochverrats angeklagte roemische Buerger, teils in seinem Hause

Gericht halten ueber die des gleichen Vergehens beschuldigten Klientelfuersten;

so dass das Vorrecht, das die roemischen Buerger vor den uebrigen Untertanen des

Koenigs voraus hatten, allein in der Oeffentlichkeit der Gerichtsverhandlung

bestanden zu haben scheint. Indes dieses wiedererweckte koenigliche

Oberrichtertum konnte, wenngleich Caesar mit Unparteilichkeit und Sorgfalt sich

demselben unterzog, doch der Natur der Sache nach tatsaechlich nur in

Ausnahmefaellen zur Anwendung kommen. Fuer den gewoehnlichen Rechtsgang in

Kriminal- und Zivilsachen blieb daneben die bisherige republikanische

Rechtspflege im wesentlichen bestehen. Die Kriminalsachen fanden nach wie vor

ihre Erledigung vor den verschiedener, fuer die einzelnen Verbrechen kompetenten

Geschworenenkommissionen, die Zivilsachen teils vor dem Erbschafts- oder dem

sogenannten "Hundertmaennergericht", teils vor den Einzelgeschworenen; die

Leitung der Gerichte ward, wie bisher, in der Hauptstadt hauptsaechlich von den

Praetoren, in den Provinzen von den Statthaltern beschafft. Auch die politischen

Verbrechen blieben selbst unter der Monarchie einer Geschworenenkommission

ueberwiesen; die neue Ordnung, die Caesar fuer dieselbe erliess, spezifizierte

die gesetzlich strafbaren Handlungen genau und in liberaler, jede

Gesinnungsverfolgung ausschliessender Weise und setzte als Strafe nicht den Tod

fest, sondern die Verbannung. Hinsichtlich der Auswahl der Geschworenen, die die

Senatorenpartei ausschliesslich aus dem Senat, die strengen Gracchaner

ausschliesslich aus dem Ritterstand erkoren wissen wollten, liess Caesar, getreu

dem Grundsatz der Versoehnung der Parteien, es bei dem Transaktionsgesetze

Cottas, jedoch mit der wahrscheinlich schon durch das Gesetz des Pompeius vom

Jahre 699 (55) vorbereiteten Modifikation, dass die aus den unteren Schichten

des Volkes hervorgegangenen Aerartribunen beseitigt, damit also ein

Geschworenenzensus von mindestens 400000 Sesterzen (30000 Taler) festgesetzt

ward, und Senatoren und Ritter in die Geschworenenfunktionen, die so lange der

Zankapfel zwischen ihnen gewesen waren, jetzt sich teilten.

Das Verhaeltnis der koeniglichen und der republikanischen Gerichtsbarkeit

war im ganzen konkurrierender Art, so dass jede Sache sowohl vor dem

Koenigsgericht als vor dem beikommenden republikanischen Gerichtshof anhaengig

gemacht werden konnte, wobei im Kollisionsfall natuerlich der letztere

zurueckstand; wenn dagegen das eine oder das andere Gericht den Spruch gefaellt

hatte, die Sache damit endgueltig erledigt war.

Zur Umstossung eines in einer Zivil- oder in einer Kriminalsache von den

berufenen Geschworenen gefaellten Verdikts war auch der neue Herrscher nicht

befugt, ausgenommen wo besondere Momente, zum Beispiel Bestechung oder Gewalt,

schon nach dem Recht der Republik die Kassation des Geschworenenspruchs

herbeifuehrten. Dagegen erhielt der Satz, dass wegen eines jeden bloss

magistratischen Dekrets der dadurch Beschwerte an den Vorgesetzten des

Dezernenten zu appellieren befugt sei, wahrscheinlich schon jetzt die grosse

Ausdehnung, aus der die spaetere kaiserliche Appellationsinstanz hervorgegangen

ist: es wurden vielleicht saemtliche rechtsprechende Magistrate, mindestens aber

die Statthalter der saemtlichen Provinzen insofern als Unterbeamte des

Herrschers angesehen, dass von jedem ihrer Dekrete Berufung an denselben

eingelegt werden konnte.

Allerdings haben diese Neuerungen, von denen die wichtigste, die

Generalisierung der Appellation, nicht einmal unbedingt zu den Besserungen

gezaehlt werden kann, die Schaeden, an denen die roemische Rechtspflege

daniederlag, keineswegs ausgeheilt. Der Kriminalprozess kann in keinem

Sklavenstaat gesund sein, da das Verfahren gegen Sklaven wenn nicht rechtlich,

doch tatsaechlich in der Hand des Herrn liegt. Der roemische Herr ahndete

begreiflicherweise das Verbrechen seines Knechts durchgaengig nicht als solches,

sondern nur insofern es den Sklaven ihm unbrauchbar oder unangenehm machte; die

Verbrechersklaven wurden eben nur ausrangiert, etwa wie die stoessigen Ochsen,

und, wie diese an den Schlaechter, so jene in die Fechtbude verkauft. Aber auch

der Kriminalprozess gegen Freie, der von Haus aus politischer Prozess gewesen

und zum guten Teil immer geblieben war, hatte in dem wuesten Treiben der letzten

Generationen aus einem ernstlichen Rechtshandel sich umgewandelt in eine mit

Gunst, Geld und Gewalt zu schlagende Cliquenschlacht. Die Schuld lag an allen

Beteiligten zugleich, an den Beamten, der Jury, den Parteien, sogar dem

Zuschauerpublikum; aber die unheilbarsten Wunden schlug dem Rechte das Treiben

der Advokaten. Indem die Schmarotzerpflanze der roemischen Advokatenberedsamkeit

gedieh, wurden alle positiven Rechtsbegriffe zersetzt und der dem Publikum so

schwer einleuchtende Unterschied zwischen Meinung und Beweis aus der roemischen

Kriminalpraxis recht eigentlich ausgetrieben. "Ein recht schlechter

Angeklagter", sagt ein vielerfahrener roemischer Advokat dieser Zeit, "kann auf

jedes beliebige Verbrechen, das er begangen oder nicht begangen hat, angeklagt

werden und wird sicher verurteilt." Es sind aus dieser Epoche zahlreiche

Plaedoyers in Kriminalsachen erhalten; kaum eines ist darunter, das auch nur

ernstlich versuchte, das fragliche Verbrechen zu fixieren und den Beweis oder

Gegenbeweis zu formulieren ^16. Dass der gleichzeitige Zivilprozess ebenfalls

vielfach ungesund war, bedarf kaum der Erwaehnung; auch er litt unter den Folgen

der in alles sich mengenden Parteipolitik, wie denn zum Beispiel in dem Prozess

des Publius Quinctius (671-673 83-81) die widersprechendsten Entscheidungen

fielen, je nachdem Cinna oder Sulla in Rom die Oberhand hatte; und die Anwaelte,

haeufig Nichtjuristen, stifteten auch hier absichtlich und unabsichtlich

Verwirrung genug. Aber es lag doch in der Natur der Sache, dass teils die Partei

hier nur ausnahmsweise sich einmengte, teils die Advokatenrabulistik nicht so

rasch und nicht so tief die Rechtsbegriffe aufzuloesen vermochte; wie denn auch

die Zivilplaedoyers, die wir aus dieser Epoche besitzen, zwar nicht nach unseren

strengeren Begriffen gute Advokatenschriften, aber doch weit weniger

libellistischen und weit mehr juristischen Inhalts sind als die gleichzeitigen

Kriminalreden. Wenn Caesar der Advokatenberedsamkeit den von Pompeius ihr

angelegten Maulkorb liess oder gar ihn noch verschaerfte, war damit wenigstens

nichts verloren; und viel war gewonnen, wenn besser gewaehlte und besser

beaufsichtigte Beamte und Geschworene ernannt wurden und die handgreifliche

Bestechung und Einschuechterung der Gerichte ein Ende nahm. Aber das heilige

Rechtsgefuehl und die Ehrfurcht vor dem Gesetz, schwer in den Gemuetern der

Menge zu zerruetten, sind schwerer noch wiederzuerzeugen. Wie auch der

Gesetzgeber mannigfaltigen Missbrauch abstellte, den Grundschaden vermochte er

nicht zu heilen; und man durfte zweifeln, ob die Zeit, die alles Heilbare heilt,

hier Hilfe bringen werde.

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^16 "Weit oefter", sagt Cicero in seiner Anweisung zur Redekunst (De orat.

2, 42, 178), zunaechst in Beziehung auf den Kriminalprozess, "bestimmen

Abneigung oder Zuneigung oder Parteilichkeit oder Erbitterung oder Schmerz oder

Freude oder Hoffnung oder Furcht oder Taeuschung oder ueberhaupt eine

Leidenschaft den Wahrspruch der Leute als der Beweis oder die Vorschrift oder

eine Rechtsregel oder die Prozessinstruktion oder die Gesetze." Darauf wird denn

die weitere Unterweisung fuer den angehenden Sachwalter begruendet.

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Das roemische Heerwesen dieser Zeit war ungefaehr in derselben Verfassung

wie das karthagische zur Zeit Hannibals. Die regierenden Klassen sendeten nur

noch die Offiziere; die Untertanenschaft, Plebejer und Provinzialen, bildeten

das Heer. Der Feldherr war von der Zentralregierung finanziell und militaerisch

fast unabhaengig und im Glueck wie im Unglueck wesentlich auf sich selbst und

auf die Hilfsquellen seines Sprengels angewiesen. Buerger- und sogar

Nationalsinn waren aus dem Heere verschwunden und als innerliches Band einzig

der Korpsgeist uebriggeblieben. Die Armee hatte aufgehoert ein Werkzeug des

Gemeinwesens zu sein; politisch hatte sie einen eigenen Willen nicht, wohl aber

vermochte sie den des Werkmeisters sich anzueignen; militaerisch sank sie unter

den gewoehnlichen elenden Fuehrern zu einer aufgeloesten, unbrauchbaren Rotte

herab, entwickelte aber auch unter dem rechten Feldherrn sich zu einer dem

Buergerheer unerreichbaren militaerischen Vollkommenheit. Der Offiziersstand vor

allem war im tiefsten Verfall. Die hoeheren Staende, Senatoren und Ritter

entwoehnten immer mehr sich der Waffen. Wenn man sonst um die

Stabsoffizierstellen eifrig geworben hatte, so war jetzt jeder Mann von

Ritterrang, welcher dienen mochte, einer Kriegstribunenstelle sicher und schon

mussten manche dieser Posten mit Maennern niedrigeren Standes besetzt werden;

wer aber ueberhaupt von den Vornehmen noch diente, suchte wenigstens seine

Dienstzeit in Sizilien oder einer anderen Provinz abzutun, wo man sicher war,

nicht vor den Feind zu kommen. Offiziere von gewoehnlicher Bravour und

Brauchbarkeit wurden wie Meerwunder angestaunt; wie denn namentlich mit Pompeius

seine Zeitgenossen eine sie in jeder Hinsicht kompromittierende militaerische

Vergoetterung trieben. Zum Ausreissen wie zur Meuterei gab in der Regel der Stab

das Signal; trotz der straeflichen Nachsicht der Kommandierenden waren Antraege

auf Kassation vornehmer Offiziere alltaegliche Vorfaelle. Noch besitzen wir das

von Caesars eigener Hand nicht ohne Ironie gezeichnete Bild, wie in seinem

eigenen Hauptquartier, als es gegen Ariovist gehen sollte, geflucht und geweint

und an Testamenten und sogar an Urlaubsgesuchen gearbeitet ward. In der

Soldatenschaft war von den besseren Staenden keine Spur mehr zu entdecken.

Gesetzlich bestand die allgemeine Wehrpflicht noch, allein die Aushebung

erfolgte, wenn es neben der Anwerbung dazu kam, in regelloser Weise; zahlreiche

Pflichtige wurden uebergangen und die einmal Eingetretenen dreissig Jahre und

laenger bei den Adlern festgehalten. Die roemische Buergerreiterei vegetierte

nur noch als eine Art berittener Nobelgarde, deren salbenduftende Kavaliere und

ausgesuchte Luxuspferde einzig bei den hauptstaedtischen Festen eine Rolle

spielten; das sogenannte Buergerfussvolk war eine aus den niedrigsten Schichten

der Buergerbevoelkerung zusammengeraffte Lanzknechttruppe; die Untertanen

stellten die Reiterei und die leichten Truppen ausschliesslich und fingen an,

auch im Fussvolk immer staerker mitverwendet zu werden. Die Rottenfuehrerstellen

in den Legionen, auf denen bei der damaligen Kriegfuehrung die Tuechtigkeit der

Abteilungen wesentlich beruhte und zu denen nach der nationalen Kriegsverfassung

der Soldat mit der Pike sich empordiente, wurden jetzt nicht bloss regelmaessig

nach Gunst vergeben, sondern sogar nicht selten an den Meistbietenden verkauft.

Die Zahlung des Soldes erfolgte bei der schlechten Finanzwirtschaft der

Regierung und der Feilheit und Betruegerei der grossen Majoritaet der Beamten

hoechst mangelhaft und unregelmaessig.

Die notwendige Folge hiervon war, dass im gewoehnlichen Laufe der Dinge die

roemischen Armeen die Provinzen ausraubten, gegen die Offiziere meuterten und

vor dem Feinde davonliefen; es kam vor, dass betraechtliche Heere, wie das

makedonische des Piso im Jahre 697 (57), ohne eigentliche Niederlage, bloss

durch diese Misswirtschaft vollstaendig ruiniert wurden. Faehige Fuehrer

dagegen, wie Pompeius, Caesar, Gabinius, bildeten wohl aus dem vorhandenen

Material tuechtige und schlagfertige, zum Teil musterhafte Armeen; allein es

gehoerten diese Armeen viel mehr ihrem Heerfuehrer als dem Gemeinwesen. Der noch

weit vollstaendigere Verfall der roemischen Marine, die zu allem andern den

Roemern antipathisch geblieben und nie voellig nationalisiert worden war, bedarf

kaum der Erwaehnung. Es war eben auch hier nach allen Seiten hin unter dem

oligarchischen Regiment ruiniert worden, was ueberhaupt ruiniert werden konnte.

Caesars Reorganisation des roemischen Militaerwesens beschraenkte sich im

wesentlichen darauf, die unter der bisherigen schlaffen und unfaehigen

Oberleitung gelockerten Zuegel der Disziplin wieder straff und fest anzuziehen.

Einer radikalen Reform schien ihm das roemische Heerwesen entweder nicht

beduerftig oder auch nicht faehig; die Elemente der Armee akzeptierte er,

ebenwie Hannibal sie akzeptiert hatte. Die Bestimmung seiner Gemeindeordnung,

dass, um vor dem dreissigsten Jahre ein Gemeindeamt zu bekleiden oder im

Gemeinderat zu sitzen, ein dreijaehriger Dienst zu Pferde - das heisst als

Offizier - oder ein sechsjaehriger zu Fuss erforderlich sei, beweist wohl, dass

er die besseren Staende in das Heer zu ziehen wuenschte, aber ebenso deutlich

auch, dass bei dem immer mehr einreissenden unkriegerischen Geist der Nation er

selbst es nicht mehr fuer moeglich hielt, die Bekleidung eines Ehrenamtes an die

Ueberstehung der Dienstzeit unbedingt wie ehedem zu knuepfen. Ebendaraus wird es

sich erklaeren, dass Caesar keinen Versuch gemacht hat, die roemische

Buergerreiterei wiederherzustellen. Die Aushebung ward besser geordnet, die

Dienstzeit geregelt und abgekuerzt; uebrigens blieb es dabei, dass die

Linieninfanterie vorwiegend aus den niederen Staenden der roemischen

Buergerschaft, die Reiterei und die leichte Infanterie aus der Untertanenschaft

ausgehoben ward - dass fuer die Reorganisation der Kriegsflotte nichts geschah,

ist auffallend. Eine ohne Zweifel ihrem Urheber selbst bedenkliche Neuerung, zu

der die Unzuverlaessigkeit der Untertanenreiterei zwang, war es, dass Caesar

zuerst von dem altroemischen System abwich, niemals mit Soeldnern zu fechten,

und in die Reiterei gemietete Auslaender, namentlich Deutsche, einstellte. Eine

andere Neuerung war die Einsetzung der Legionsadjutanten (legati legionis). Bis

dahin hatten die teils von der Buergerschaft, teils von dem betreffenden

Statthalter ernannten Kriegstribune in der Art die Legionen gefuehrt, dass jeder

derselben je sechs vorgesetzt waren und unter diesen das Kommando wechselte;

einen Einzelkommandanten der Legion bestellte nur voruebergehend und

ausserordentlicherweise der Feldherr. In spaeterer Zeit dagegen erscheinen jene

Legionsobersten oder Legionsadjutanten teils als eine bleibende und organische

Institution, teils als ernannt nicht mehr von dem Statthalter, dem sie

gehorchen, sondern von dem Oberkommando in Rom; beides scheint auf Caesars an

das Gabinische Gesetz anknuepfende Einrichtungen zurueckzugehen. Der Grund der

Einfuehrung dieser wichtigen Zwischenstufe in die militaerische Hierarchie wird

teils in dem Beduerfnis einer energischen Zentralisierung des Kommandos, teils

in dem fuehlbaren Mangel an faehigen Oberoffizieren, teils und vor allem in der

Absicht zu suchen sein, durch Zuordnung eines oder mehrerer vom Imperator

ernannten Obersten dem Statthalter ein Gegengewicht zu geben. Die wesentlichste

Veraenderung im Heerwesen bestand in der Aufstellung eines bleibenden

Kriegshauptes in dem Imperator, welcher anstatt des bisherigen unmilitaerischen

und in jeder Beziehung unfaehigen Regierungskollegiums das gesamte Armeeregiment

in seinen Haenden vereinigte und dasselbe also aus einer meist bloss nominellen

Direktion in ein wirkliches und energisches Oberkommando umschuf. Wir sind nicht

gehoerig darueber unterrichtet, in welcher Weise dies Oberkommando sich zu den

bis dahin in ihren Sprengeln allmaechtigen Spezialkommandos stellte.

Wahrscheinlich lag dabei im allgemeinen die Analogie des zwischen dem Praetor

und dem Konsul oder auch dem Konsul und dem Diktator obwaltenden Verhaeltnisses

zu Grunde, so dass der Statthalter zwar an sich die hoechste militaerische

Gewalt in seinem Sprengel behielt, aber der Imperator in jedem Augenblick

dieselbe ihm ab und sie fuer sich oder seine Beauftragten zu nehmen befugt war

und dass, waehrend die Gewalt des Statthalters auf den Sprengel beschraenkt war,

die des Imperators wieder, wie die koenigliche und die aeltere konsularische,

sich ueber das gesamte Reich erstreckte. Ferner ist hoechst wahrscheinlich schon

jetzt die Ernennung der Offiziere, sowohl der Kriegstribune als der Centurionen,

soweit sie bisher dem Statthalter zugestanden ^17, ebenso wie die Ernennung der

neuen Legionsadjutanten unmittelbar an den Imperator gekommen und ebenso moegen

schon jetzt die Anordnung der Aushebungen, die Abschiedserteilung, die

wichtigeren Kriminalfaelle an das Oberkommando gezogen worden sein. Bei dieser

Beschraenkung der Kompetenz der Statthalter und bei der regulierten Kontrolle

des Imperators war fernerhin nicht leicht, weder eine voellige Verwahrlosung der

Armeen noch eine Umwandlung derselben in persoenliche Gefolgschaften der

einzelnen Offiziere zu befuerchten. Indes, so entschieden auch die Verhaeltnisse

zur Militaermonarchie hindraengten und so bestimmt Caesar das Oberkommando

ausschliesslich fuer sich nahm, war er dennoch keineswegs gesonnen, seine Gewalt

durch und auf das Heer zu begruenden. Er hielt zwar eine stehende Armee

notwendig fuer seinen Staat, aber nur, weil derselbe seiner geographischen Lage

nach einer umfassenden Grenzregulierung und stehender Grenzbesatzungen bedurfte.

Teils in frueheren Epochen, teils waehrend des letzten Buergerkrieges hatte er

an Spaniens Befriedigung gearbeitet und in Afrika laengs der grossen Wueste, im

Nordwesten des Reiches an der Rheinlinie feste Stellungen fuer die

Grenzverteidigung eingerichtet. Mit aehnlichen Plaenen beschaeftigte er sich

fuer die Landschaften am Euphrat und an der Donau. Vor allen Dingen gedachte er

gegen die Parther zu ziehen und den Tag von Karrhae zu raechen; er hatte drei

Jahre fuer diesen Krieg bestimmt und war entschlossen, mit diesen gefaehrlichen

Feinden ein fuer allemal und ebenso vorsichtig wie gruendlich abzurechnen.

Ebenso hatte er den Plan entworfen, den zu beiden Seiten der Donau gewaltig um

sich greifenden Getenkoenig Burebistas anzugreifen und auch im Nordosten Italien

durch aehnliche Marken zu schuetzen, wie er sie ihm im Keltenland geschaffen.

Dagegen liegen durchaus keine Beweise dafuer vor, dass Caesar gleich Alexander

einen Siegeslauf in die unendliche Ferne im Sinn hatte; es wird wohl erzaehlt,

dass er von Parthien aus an das Kaspische und von diesem an das Schwarze Meer,

sodann an dem Nordufer desselben bis zur Donau zu ziehen, ganz Skythien und

Germanien bis an den - nach damaliger Vorstellung vom Mittelmeer nicht allzu

fernen - noerdlichen Ozean zum Reiche zu bringen und durch Gallien heimzukehren

beabsichtigt habe; allein keine irgend glaubwuerdige Autoritaet verbuergt die

Existenz dieser fabulosen Projekte. Bei einem Staat, der, wie der roemische

Caesars, bereits eine schwer zu bewaeltigende Masse barbarischer Elemente in

sich schloss und mit deren Assimilierung noch auf Jahrhunderte hinaus mehr als

genug zu tun hatte, waeren solche Eroberungen, auch ihre militaerische

Ausfuehrbarkeit angenommen, doch nichts gewesen als noch weit glaenzendere und

noch weit schlimmere Fehler als die indische Heerfahrt Alexanders. Sowohl nach

Caesars Verfahren in Britannien und Deutschland wie nach dem Verhalten

derjenigen, die die Erben seiner politischen Gedanken wurden, ist es in hohem

Grade wahrscheinlich, dass Caesar, mit Scipio Aemilianus, die Goetter nicht

anrief, das Reich zu mehren, sondern es zu erhalten, und dass seine

Eroberungsplaene sich beschraenkten auf eine, freilich nach seinem grossartigen

Massstab bemessene, Grenzregulierung, welche die Euphratlinie sichern und

anstatt der voellig schwankenden und militaerisch nichtigen nordoestlichen

Reichsgrenze die Donaulinie feststellen und verteidigungsfaehig machen sollte.

Indes wenn es nur wahrscheinlich bleibt, dass Caesar nicht in dem Sinne als

Welteroberer bezeichnet werden darf wie Alexander und Napoleon, so ist das

vollkommen gewiss, dass er seine neue Monarchie nicht zunaechst auf die Armee zu

stuetzen, ueberhaupt nicht die militaerische Gewalt ueber die buergerliche zu

setzen, sondern sie dem buergerlichen Gemeinwesen ein- und soweit moeglich

unterzuordnen gedachte. Die unschaetzbaren Stuetzen eines Soldatenstaates, jene

alten vielgefeierten gallischen Legionen, wurden eben wegen ihres mit einem

buergerlichen Gemeinwesen unvertraeglichen Korpsgeistes in ehrenvoller Weise

annulliert und ihre ruhmvollen Namen pflanzten nur sich fort in neugegruendeten

staedtischen Gemeinden. Die von Caesar bei der Entlassung mit Landlosen

beschenkten Soldaten wurden nicht wie die Sullas in eigenen Kolonien gleichsam

militaerisch zusammengesiedelt, sondern, namentlich soweit sie in Italien

ansaessig wurden, moeglichst vereinzelt und durch die ganze Halbinsel zerstreut;

nur war es freilich nicht zu vermeiden, dass auf den zur Verfuegung gebliebenen

Teilen des kampanischen Ackers die alten Soldaten Caesars dennoch in Masse sich

zusammenfanden. Der schwierigen Aufgabe, die Soldaten einer stehenden Armee

innerhalb der Kreise des buergerlichen Lebens zu halten, suchte Caesar zu

genuegen teils durch Festhaltung der bisherigen nur gewisse Dienstjahre, nicht

aber einen eigentlich stehenden, das heisst durch keine Entlassung

unterbrochenen Dienst vorschreibenden Ordnung, teils durch die schon erwaehnte

Verkuerzung der Dienstzeit, welche einen rascheren Wechsel des Soldatenpersonals

herbeifuehrte, teils durch regelmaessige Ansiedlung der ausgedienten Soldaten

als Ackerkolonisten, teils und vornehmlich dadurch, dass die Armee von Italien

und ueberhaupt von den eigentlichen Sitzen des buergerlichen und politischen

Lebens der Nation ferngehalten und der Soldat dahin gewiesen ward, wo er nach

der Meinung des grossen Koenigs allein an seinem Platze war: in die

Grenzstationen zur Abwehr des auswaertigen Feindes. Das rechte Kriterium des

Militaerstaates, die Entwicklung und Bevorzugung der Gardetruppe, findet

ebenfalls bei Caesar sich nicht. Obwohl in der aktiven Armee das Institut einer

besonderen Leibwache des Feldherrn bereits seit langem bestand, so tritt diese

doch in Caesars Heerfuehrung vollstaendig in den Hintergrund; seine praetorische

Kohorte scheint wesentlich nur aus Ordonnanzoffizieren oder nichtmilitaerischen

Begleitern bestanden zu haben und niemals ein eigentliches Elitenkorps, also

auch niemals Gegenstand der Eifersucht der Linientruppen gewesen zu sein. Wenn

Caesar schon als Feldherr die Leibwache tatsaechlich fallen liess, so duldete er

um so weniger als Koenig eine Garde um sich. Obwohl bestaendig, und ihm wohl

bewusst, von Moerdern umschlichen, wies er dennoch den Antrag des Senats auf

Errichtung einer Nobelgarde zurueck, entliess, sowie die Dinge einigermassen

sich beruhigten, die spanische Eskorte, deren er in der ersten Zeit in der

Hauptstadt sich bedient hatte, und begnuegte sich mit dem Gefolge von

Gerichtsdienern, wie es fuer die roemischen Oberbeamten hergebracht war. Wie

viel auch Caesar von dem Gedanken seiner Partei und seiner Jugend, ein

perikleisches Regiment in Rom nicht kraft des Saebels, sondern kraft des

Vertrauens der Nation zu begruenden, im Kampfe mit den Realitaeten hatte muessen

fallen lassen - den Grundgedanken, keine Militaermonarchie zu stiften, hielt er

auch jetzt noch mit einer Energie fest, zu der die Geschichte kaum eine

Parallele darbietet. Allerdings war auch dies ein unausfuehrbares Ideal - es war

die einzige Illusion, in der das sehnsuechtige Verlangen in diesem starken

Geiste maechtiger war als der klare Verstand. Ein Regiment, wie es Caesar im

Sinne trug, war nicht bloss notwendig hoechst persoenlicher Natur und musste mit

dem Tode des Urhebers ebenso zugrunde gehen wie die verwandten Schoepfungen

Perikles' und Cromwells mit dem Tode ihrer Stifter; sondern bei dem tief

zerruetteten Zustand der Nation war es nicht einmal glaublich, dass es dem

achten Koenig von Rom auch nur fuer seine Lebenszeit gelingen werde, so wie

seine sieben Vorgaenger seine Mitbuerger bloss kraft Gesetz und Recht zu

beherrschen, und ebensowenig wahrscheinlich, dass es ihm gelingen werde, das

stehende Heer, nachdem es im letzten Buergerkrieg seine Macht kennengelernt und

die Scheu verlernt hatte, wieder als dienendes Glied in die buergerliche Ordnung

einzufuegen. Wer kaltbluetig erwog, bis zu welchem Grade die Furcht vor dem

Gesetz aus den untersten wie aus den obersten Schichten der Gesellschaft

entwichen war, dem musste die erstere Hoffnung vielmehr ein Traum duenken; und

wenn mit der Marianischen Reform des Heerwesens der Soldat ueberhaupt aufgehoert

hat, Buerger zu sein, so zeigten die kampanische Meuterei und das Schlachtfeld

von Thapsus mit leidiger Deutlichkeit, in welcher Art jetzt die Armee dem

Gesetze ihren Arm lieh. Selbst der grosse Demokrat vermochte die Gewalten, die

er entfesselt hatte, nur muehsam und mangelhaft wieder zu baendigen; Tausende

von Schwertern flogen noch auf seinen Wink aus der Scheide, aber zurueck in die

Scheide kehrten sie schon nicht mehr auf seinen Wink. Das Verhaengnis ist

maechtiger als das Genie. Caesar wollte der Wiederhersteller des buergerlichen

Gemeinwesens werden und ward der Gruender der von ihm verabscheuten

Militaermonarchie; er stuerzte den Aristokraten- und Bankierstaat im Staate nur,

um an deren Platz den Soldatenstaat im Staate zu setzen, und das Gemeinwesen

blieb wie bisher tyrannisiert und exploitiert von einer privilegierten

Minoritaet. Aber dennoch ist es ein Privilegium der hoechsten Naturen, also

schoepferisch zu irren. Die genialen Versuche grosser Maenner, das Ideal zu

realisieren, wenn sie auch ihr Ziel nicht erreichen, bilden den besten Schatz

der Nationen. Es ist Caesars Werk, dass der roemische Militaerstaat erst nach

mehreren Jahrhunderten zum Polizeistaat ward und dass die roemischen

Imperatoren, wie wenig sie sonst auch dem grossen Begruender ihrer Herrschaft

glichen, doch den Soldaten wesentlich nicht gegen den Buerger verwandten,

sondern gegen den Feind, und Nation und Armee beide zu hoch achteten, um diese

zum Konstabler ueber jene zu setzen.

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^17 An die Ernennung eines Teiles der Kriegstribune durch die Buergerschaft

hat Caesar, auch hierin Demokrat, nicht geruehrt.

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Die Ordnung des Finanzwesens machte bei den soliden Grundlagen, die die

ungeheure Groesse des Reiches und der Ausschluss des Kreditsystems gewaehrten,

verhaeltnismaessig geringe Schwierigkeit. Wenn der Staat bisher in bestaendiger

Finanzverlegenheit sich befunden hatte, so war daran die Unzulaenglichkeit der

Staatseinnahmen am wenigsten schuld; vielmehr hatten diese eben in den letzten

Jahren sich ungemein vermehrt. Zu der aelteren Gesamteinnahme, die auf 200 Mill.

Sesterzen (15 Mill. Taler) angeschlagen wird, waren durch die Einrichtung der

Provinzen Bithynien-Pontus und Syrien 85 Mill. Sesterzen (6500000 Taler)

gekommen; welcher Zuwachs, nebst den sonstigen neueroeffneten oder gesteigerten

Einnahmequellen, namentlich durch den bestaendig steigenden Ertrag der

Luxusabgaben, den Verlust der kampanischen Pachtgelder weit ueberwog. Ausserdem

waren durch Lucullus, Metellus, Pompeius, Cato und andere

ausserordentlicherweise dem Staatsschatz ungeheure Summen zugeflossen. Die

Ursache der finanziellen Verlegenheiten lag vielmehr teils in den gesteigerten

ordentlichen und ausserordentlichen Ausgaben, teils in der geschaeftlichen

Verwirrung. Unter jenen nahm die Getreideverteilung an die hauptstaedtische

Menge fast unerschwingliche Summen in Anspruch: durch die von Cato 691 (63) ihr

gegebene Ausdehnung stieg die jaehrliche Ausgabe dafuer auf 30 Mill. Sesterzen

(2300000 Taler), und seit Abschaffung der bisher gezahlten Verguetung im Jahre

696 (58) verschlang dieselbe gar den fuenften Teil der Staatseinkuenfte. Auch

das Militaerbudget war gestiegen, seit zu den Besatzungen von Spanien,

Makedonien und den uebrigen Provinzen noch die von Kilikien, Syrien und Gallien

hinzukamen. Unter den ausserordentlichen Ausgaben sind in erster Linie die

grossen Kosten der Flottenruestungen zu nennen, wofuer zum Beispiel fuenf Jahre

nach der grossen Razzia von 687 (67) auf einmal 34 Mill. Sesterzen (2600000

Taler) verausgabt wurden. Dazu kamen die sehr ansehnlichen Summen, welche die

Kriegszuege und Kriegsvorbereitungen wegnahmen, wie denn bloss fuer Ausruestung

des makedonischen Heeres an Piso auf einmal 18 Mill. Sesterzen (1370000 Taler),

an Pompeius fuer die Unterhaltung und Besoldung der spanischen Armee gar

jaehrlich 24 Mill. Sesterzen (1826000 Taler) und aehnliche Summen an Caesar fuer

die gallischen Legionen gezahlt wurden. So betraechtlich aber auch diese

Ansprueche waren, die an die roemische Staatskasse gemacht wurden, so haette

dennoch dieselbe ihnen zu genuegen vermocht, wenn nicht ihre einst so

musterhafte Verwaltung von der allgemeinen Schlaffheit und Unehrlichkeit dieser

Zeit mitergriffen worden waere; oft stockten die Zahlungen des Aerars bloss

deshalb, weil man dessen ausstehende Forderungen einzumahnen versaeumte. Die

vorgesetzten Beamten, zwei von den Quaestoren, junge, jaehrlich gewechselte

Menschen, verhielten im besten Fall sich passiv; unter dem frueherhin seiner

Ehrenhaftigkeit wegen mit Recht hoch angesehenen Schreiber- und sonstigen

Bueropersonal waren jetzt, namentlich seit diese Posten kaeuflich geworden

waren, die aergsten Missbraeuche im Schwange.

Sowie indes die Faeden des roemischen Staatsfinanzwesens nicht mehr wie

bisher im Senat, sondern in Caesars Kabinett zusammenliefen, kam von selbst

neues Leben, strengere Ordnung und festerer Zusammenhang in alle Raeder und

Triebfedern dieser grossen Maschine. Die beiden von Gaius Gracchus herruehrenden

und Krebsschaeden gleich das roemische Finanzwesen zerfressenden Institutionen:

die Verpachtung der direkten Abgaben und die Getreideverteilungen, wurden teils

abgeschafft, teils umgestaltet. Caesar wollte nicht wie sein Vorlaeufer die

Nobilitaet durch die Bankieraristokratie und den hauptstaedtischen Poebel in

Schach halten, sondern sie beseitigen und das Gemeinwesen von saemtlichen

Parasiten hohen und niederen Ranges befreien; und darum ging er in diesen beiden

wichtigen Fragen nicht mit Gaius Gracchus, sondern mit dem Oligarchen Sulla. Das

Verpachtungssystem blieb fuer die indirekten Abgaben bestehen, bei denen es

uralt war und, bei der auch von Caesar unverbruechlich festgehaltenen Maxime der

roemischen Finanzverwaltung, die Abgabenerhebung um jeden Preis einfach und

uebersichtlich zu erhalten, schlechterdings nicht entbehrt werden konnte. Die

direkten Abgaben aber wurden fortan durchgaengig entweder, wie die afrikanischen

und sardinischen Korn- und Oellieferungen, behandelt als unmittelbar an den

Staat abzufuehrende Naturalleistungen, oder, wie die kleinasiatischen Gefaelle,

in feste Geldabgaben verwandelt und die Einziehung der Einzelbetraege den

Steuerdistrikten selbst ueberlassen. Die Kornverteilungen in der Hauptstadt

waren bisher als nutzbares Recht der herrschenden und, weil sie herrschte, von

den Untertanen zu speisenden Gemeinde angesehen worden. Dieser ehrlose Grundsatz

ward von Caesar beseitigt; aber es konnte nicht uebersehen werden, dass eine

Menge gaenzlich unvermoegender Buerger lediglich durch diese Speisungen vor dem

Verhungern geschuetzt worden war. In diesem Sinne hielt Caesar dieselben fest.

Hatte nach der Sempronischen, von Cato wiedererneuerten Ordnung jeder in Rom

angesessene roemische Buerger rechtlich Anspruch gehabt auf unentgeltliches

Brotkorn, so wurde diese Empfaengerliste, welche zuletzt bis auf 320000 Nummern

gestiegen war, durch Ausscheidung aller wohlhabenden oder anderweit versorgten

Individuen auf 150000 herabgebracht und diese Zahl als Maximalzahl der

Freikornstellen ein fuer allemal fixiert, zugleich eine jaehrliche Revision der

Liste angeordnet, um die durch Austritt oder Tod leergewordenen Plaetze mit den

beduerftigsten unter den Bewerbern wieder zu besetzen. Indem also das politische

Privilegium in eine Armenversorgung umgewandelt ward, trat ein in sittlicher wie

in geschichtlicher Hinsicht bemerkenswerter Satz zum erstenmal in lebendige

Wirksamkeit. Nur langsam und von Stufe zu Stufe ringt die buergerliche

Gesellschaft sich durch zu der Solidaritaet der Interessen; im frueheren

Altertum schuetzte der Staat die Seinigen wohl vor dem Landesfeind und dem

Moerder, aber er war nicht verpflichtet, durch Verabreichung der notwendigen

Subsistenzmittel den gaenzlich hilflosen Mitbuerger vor dem schlimmeren Feinde

des Mangels zu bewahren. Die attische Zivilisation ist es gewesen, die in der

Solonischen und nachsolonischen Gesetzgebung zuerst den Grundsatz entwickelt

hat, dass es Pflicht der Gemeinde ist, fuer ihre Invaliden, ja fuer ihre Armen

ueberhaupt zu sorgen; und zuerst Caesar hat, was in der beschraenkten Enge des

attischen Lebens Gemeindesache geblieben war, zu einer organischen

Staatsinstitution entwickelt und eine Einrichtung, die fuer den Staat eine Last

und eine Schmach war, umgeschaffen in die erste jener heute so unzaehlbaren wie

segensreichen Anstalten, in denen das unendliche menschliche Erbarmen mit dem

unendlichen menschlichen Elend ringt.

Ausser diesen prinzipiellen Reformen fand eine durchgaengige Revision des

Einnahme- und Ausgabewesens statt. Die ordentlichen Einnahmen wurden ueberall

reguliert und fixiert. Nicht wenigen Gemeinden, ja ganzen Landschaften ward, sei

es mittelbar durch Verleihung des roemischen oder latinischen Buergerrechts, sei

es unmittelbar durch Privilegium, die Steuerfreiheit bewilligt; so erhielten sie

zum Beispiel alle sizilischen ^18 Gemeinden auf jenem, die Stadt Ilion auf

diesem Wege. Noch groesser war die Zahl derjenigen, deren Steuerquantum

herabgesetzt ward; wie denn den Gemeinden im Jenseitigen Spanien schon nach

Caesars Statthalterschaft auf dessen Betrieb eine Steuerherabsetzung vom Senat

bewilligt worden war, und jetzt der am meisten gedrueckten Provinz Asia nicht

bloss die Hebung ihrer direkten Steuern erleichtert, sondern auch der dritte

Teil derselben ganz erlassen ward. Die neu hinzukommenden Abgaben, wie die der

in Illyrien unterworfenen und vor allem der gallischen Gemeinden, welche

letztere zusammen 40 Mill. Sesterzen (3 Mill. Taler) jaehrlich entrichteten,

waren durchgaengig niedrig gegriffen. Freilich ward dagegen auch einzelnen

Staedten, wie Klein-Leptis in Afrika, Sulci auf Sardinien und mehreren

spanischen Gemeinden, zur Strafe ihres Verhaltens waehrend des letzten Krieges

die Steuer erhoeht. Die sehr eintraeglichen, in den letzten Zeiten der Anarchie

abgeschafften italischen Hafenzoelle wurden um so mehr wiederhergestellt, als

diese Abgabe wesentlich die aus dem Osten eingehenden Luxuswaren traf. Zu diesen

neu- oder wiedereroeffneten ordentlichen Einnahmequellen kamen die Summen hinzu,

die ausserordentlicherweise, namentlich infolge des Buergerkrieges, an den

Sieger gelangten: die in Gallien gesammelte Beute; der hauptstaedtische

Kassenbestand; die aus den italischen und spanischen Tempeln entnommenen

Schaetze, die in Formen der Zwangsanleihe, des Zwangsgeschenkes oder der Busse

von den abhaengigen Gemeinden und Dynasten erhobenen Summen und die in

aehnlicher Weise durch Rechtsspruch oder auch bloss durch Zusendung des

Zahlungsbefehls einzelnen reichen Roemern auferlegten Strafgelder; vor allen

Dingen aber der Erloes aus dem Vermoegen der geschlagenen Gegner. Wie ergiebig

diese Einnahmequellen waren, mag man daraus abnehmen, dass allein die Busse der

afrikanischen Grosshaendler, die in dem Gegensenat gesessen, sich auf 100 Mill.

Sesterzen (7« Mill. Taler) und der von den Kaeufern des Vermoegens des Pompeius

gezahlte Preis auf 70 Mill. Sesterzen (5300000 Taler) belief. Dieses Verfahren

war notwendig, weil die Macht der geschlagenen Nobilitaet zum guten Teil auf

ihrem kolossalen Reichtum ruhte und nur dadurch wirksam gebrochen werden konnte,

dass ihr die Tragung der Kriegskosten auferlegt ward. Die Gehaessigkeit der

Konfiskationen aber ward einigermassen dadurch gemildert, dass Caesar ihren

Ertrag allein dem Staate zugute kommen liess und, statt in Sullas Weise seinen

Guenstlingen jeden Unterschleif nachzusehen, selbst von seinen treuesten

Anhaengern, zum Beispiel von Marcus Antonius, die Kaufgelder mit Strenge

beitrieb.

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^18 Den Wegfall der sizilischen Zehnten bezeugt Varro in einer nach Ciceros

Tode publizierten Schrift (rust. 2 praef.), indem er als die Kornprovinzen, aus

denen Rom seine Subsistenz entnimmt, nur Afrika und Sardinien, nicht mehr

Sizilien nennt. Die Latinitaet, wie sie Sizilien erhielt, muss also wohl die

Immunitaet eingeschlossen haben (vgl. Roemisches Staatsrecht, Bd. 3, S. 684).

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In den Ausgaben wurde zunaechst durch die ansehnliche Beschraenkung der

Getreidespenden eine Verminderung erzielt. Die beibehaltene Kornverteilung an

die hauptstaedtischen Armen sowie die verwandte, von Caesar neu eingefuehrte

Oellieferung fuer die hauptstaedtischen Baeder ward wenigstens zum grossen Teil

ein- fuer allemal fundiert auf die Naturalabgaben von Sardinien und namentlich

von Afrika und schied dadurch aus dem Kassenwesen ganz oder groesstenteils aus.

Andererseits stiegen die regelmaessigen Ausgaben fuer das Militaerwesen, teils

durch die Vermehrung des stehenden Heeres, teils durch die Erhoehung der

bisherigen Loehnung des Legionaers, von jaehrlich 480 (36 Taler) auf jaehrlich

900 Sesterzen (68« Taler). Beides war in der Tat unerlaesslich. Eine ernstliche

Grenzverteidigung mangelte ganz und die unerlaessliche Voraussetzung derselben

war eine ansehnliche Vermehrung der Armee. Die Verdoppelung des Soldes hat

Caesar wohl benutzt, um seine Soldaten fest an sich zu ketten, aber nicht aus

diesem Grunde als bleibende Neuerung eingefuehrt. Der bisherige Sold von 1 1/3

Sesterz (2 Groschen) den Tag war festgesetzt worden in uralten Zeiten, wo das

Geld einen ganz anderen Wert hatte als in dem damaligen Rom; nur deshalb hatte

er bis in eine Zeit hinein, wo der gemeine Tageloehner in der Hauptstadt mit

seiner Haende Arbeit taeglich durchschnittlich 3 Sesterzen (5 Groschen)

verdiente, beibehalten werden koennen, weil in diesen Zeiten der Soldat nicht

des Soldes halber, sondern hauptsaechlich wegen der groesstenteils unerlaubten

Akzidentien des Militaerdienstes in das Heer eintrat. Zu einer ernstlichen

Reform des Militaerwesens und zur Beseitigung des meist den Provinzialen

aufgebuerdeten unregelmaessigen Soldatenverdienstes war die erste Bedingung eine

zeitgemaesse Erhoehung der regulaeren Loehnung; und die Fixierung derselben auf

2« Sesterzen (4 Groschen) darf als eine billige, die dem Aerar dadurch

aufgebuerdete grosse Last als eine notwendige und in ihren Folgen segensreiche

betrachtet werden. Von dem Belauf der ausserordentlichen Ausgaben, die Caesar

uebernehmen musste oder freiwillig uebernahm, ist es schwer, sich eine

Vorstellung zu machen. Die Kriege selbst frassen ungeheure Summen; und

vielleicht nicht geringere wurden erfordert, um die Zusicherungen zu erfuellen,

die Caesar waehrend des Buergerkrieges zu machen genoetigt worden war. Es war

ein schlimmes und fuer die Folgezeit leider nicht verlorenes Beispiel, dass

jeder gemeine Soldat fuer seine Teilnahme am Buergerkrieg 20000 Sesterzen (1500

Taler), jeder Buerger der hauptstaedtischen Menge fuer seine Nichtbeteiligung an

demselben als Zulage zum Brotkorn 300 Sesterzen (22 Taler) empfing; Caesar

indes, nachdem er einmal in dem Drange der Umstaende sein Wort verpfaendet, war

zu sehr Koenig, um davon abzudingen. Ausserdem genuegte Caesar unzaehligen

Anforderungen ehrenhafter Freigebigkeit und machte namentlich fuer das Bauwesen,

das waehrend der Finanznot der letzten Zeit der Republik schmaehlich

vernachlaessigt worden war, ungeheure Summen fluessig - man berechnete den

Kostenbetrag seiner teils waehrend der gallischen Feldzuege, teils nachher in

der Hauptstadt ausgefuehrten Bauten auf 160 Mill. Sesterzen (12 Mill. Taler).

Das Gesamtresultat der finanziellen Verwaltung Caesars ist darin ausgesprochen,

dass er durch einsichtige und energische Reformen und durch die rechte

Vereinigung von Sparsamkeit und Liberalitaet allen billigen Anspruechen

reichlich und voellig genuegte und dennoch bereits im Maerz 710 (44) in der

Kasse des Staats 700, in seiner eigenen 100 Mill. Sesterzen (zusammen 61 Mill.

Taler) bar lagen - eine Summe, die den Kassenbestand der Republik in ihrer

bluehendsten Zeit um das Zehnfache ueberstieg.

Aber die Aufgabe, die alten Parteien aufzuloesen und das neue Gemeinwesen

mit einer angemessenen Verfassung, einer schlagfertigen Armee und geordneten

Finanzen auszustatten, so schwierig sie war, war nicht der schwierigste Teil von

Caesars Werk. Sollte in Wahrheit die italische Nation wiedergeboren werden, so

bedurfte es einer Reorganisation, die alle Teile des grossen Reiches, Rom,

Italien und die Provinzen, umwandelte. Versuchen wir auch hier sowohl die alten

Zustaende als auch die Anfaenge einer neuen und leidlicheren Zeit zu schildern.

Aus Rom war der gute Stamm latinischer Nation laengst voellig verschwunden.

Es liegt in den Verhaeltnissen, dass die Hauptstadt ihr munizipales und selbst

ihr nationales Gepraege schneller verschleift als jedes untergeordnete

Gemeinwesen. Hier scheiden die hoeheren Klassen rasch aus dem staedtischen

Gemeinleben aus, um mehr in dem ganzen Staate als in einer einzelnen Stadt ihre

Heimat zu finden; hier konzentriert sich unvermeidlich die auslaendische

Ansiedlung, die fluktuierende Bevoelkerung von Vergnuegens- und

Geschaeftsreisenden, die Masse des muessigen, faulen, verbrecherischen,

oekonomisch und moralisch bankrotten und eben darum kosmopolitischen Gesindels.

Auf Rom fand dies alles in hervorragender Weise Anwendung. Der wohlhabende

Roemer betrachtete sein Stadthaus haeufig nur als ein Absteigequartier. Indem

aus der staedtischen Munizipalitaet die Reichsaemter hervorgingen, das

staedtische Vogtding die Versammlung der Reichsbuerger ward, kleinere, sich

selber regierende Bezirks- oder sonstige Gemeinschaften innerhalb der Hauptstadt

nicht geduldet wurden, hoerte jedes eigentliche Kommunalleben fuer Rom auf. Aus

dem ganzen Umfange des weitumfassenden Reiches stroemte man nach Rom, um zu

spekulieren, zu debauchieren, zu intrigieren, zum Verbrecher sich auszubilden

oder auch daselbst vor dem Auge des Gesetzes sich zu verbergen. Diese Uebel

gingen aus dem hauptstaedtischen Wesen gewissermassen mit Notwendigkeit hervor;

andere, mehr zufaellige und vielleicht noch ernstere gesellten sich dazu. Es hat

vielleicht nie eine Grossstadt gegeben, die so durchaus nahrungslos war wie Rom;

teils die Einfuhr, teils die haeusliche Fabrikation durch Sklaven machten hier

jede freie Industrie von vornherein unmoeglich. Die nachteiligen Folgen des

Grunduebels der Staatenbildung im Altertum ueberhaupt, des Sklavensystems,

traten in der Hauptstadt schaerfer als irgendwo sonst hervor. Nirgends haeuften

solche Sklavenmassen sich an wie in den hauptstaedtischen Palaesten der grossen

Familien oder der reichen Emporkoemmlinge. Nirgends mischten sich so wie in der

hauptstaedtischen Sklavenschaft die Nationen dreier Weltteile, Syrer, Phryger

und andere Halbhellenen mit Libyern und Mohren, Geten und Iberer mit den immer

zahlreicher einstroemenden Kelten und Deutschen. Die von der Unfreiheit

unzertrennliche Demoralisation und der scheussliche Widerspruch des formellen

und des sittlichen Rechts kamen weit greller zum Vorschein bei dem halb oder

ganz gebildeten, gleichsam vornehmen Stadtsklaven als bei dem Ackerknecht, der

das Feld gleich dem gefesselten Stier in Ketten bestellte. Schlimmer noch als

die Sklavenmassen waren die der rechtlich oder auch bloss tatsaechlich

freigegebenen Leute, ein Gemisch bettelhaften Gesindels und schwerreicher

Parvenus, nicht mehr Sklaven und doch nicht voellig Buerger, oekonomisch und

selbst rechtlich von ihrem Herrn abhaengig und doch mit den Anspruechen freier

Maenner; und eben die Freigelassenen zogen sich vor allem nach der Hauptstadt,

wo es Verdienst mancherlei Art gab und der Kleinhandel wie das kleine Handwerk

fast ganz in ihren Haenden waren. Ihr Einfluss auf die Wahlen wird ausdruecklich

bezeugt; und dass sie auch bei den Strassenkrawallen voran waren, zeigt schon

das gewoehnliche Signal, wodurch diese von den Demagogen gleichsam angesagt

wurden, die Schliessung der Buden und Verkaufslokale. Zu allem dem kam, dass die

Regierung nicht bloss nichts tat, um dieser Korrumpierung der hauptstaedtischen

Bevoelkerung entgegenzuwirken, sondern sogar ihrer egoistischen Politik zuliebe

ihr Vorschub leistete. Die verstaendige Gesetzvorschrift, welche dem wegen

Kapitalverbrechens verurteilten Individuum den Aufenthalt in der Hauptstadt

untersagte, ward von der schlaffen Polizei nicht zur Ausfuehrung gebracht. Die

dringend nahegelegte polizeiliche Ueberwachung der Assoziation des Gesindels

ward anfangs vernachlaessigt, spaeterhin als freiheitswidrige Volksbeschraenkung

sogar fuer strafbar erklaert. Die Volksfeste hatte man so anwachsen lassen, dass

die sieben ordentlichen allein, die roemischen, die plebejischen, die der

Goettermutter, der Ceres, des Apoll, der Flora und der Victoria, zusammen

zweiundsechzig Tage waehrten, wozu dann noch die Fechterspiele und unzaehlige

andere ausserordentliche Lustbarkeiten kamen. Die bei einem solchen, durchaus

von der Hand in den Mund lebenden Proletariat unumgaengliche Fuersorge fuer

niedrige Getreidepreise ward mit dem gewissenlosesten Leichtsinn gehandhabt, und

die Preisschwankungen des Brotkorns waren fabelhafter und unberechenbarer Art

^19. Endlich, die Getreideverteilungen luden das gesamte nahrungslose und

arbeitsscheue Buergerproletariat offiziell ein, seinen Sitz in der Hauptstadt

aufzuschlagen. Es war eine arge Saat und die Ernte entsprach ihr. Das Klub- und

Bandenwesen auf dem politischen Gebiet, auf dem religioesen der Isisdienst und

der gleichartige fromme Schwindel hatten hier ihre Wurzeln. Man war bestaendig

im Angesicht einer Teuerung und nicht selten in voller Hungersnot. Nirgends war

man seines Lebens weniger sicher als in der Hauptstadt: der gewerbsmaessig

betriebene Banditenmord war das einzige derselben eigene Handwerk; es war die

Einleitung zur Ermordung, dass das Schlachtopfer nach Rom gelockt ward; niemand

wagte sich ohne bewaffnetes Gefolge in die Umgegend der Hauptstadt. Auch die

aeussere Beschaffenheit derselben entsprach dieser inneren Zerruettung und

schien eine lebendige Satire auf das aristokratische Regiment. Fuer die

Regulierung des Tiberstromes ward nichts getan; kaum dass man die einzige

Bruecke, mit der man immer noch sich behalf, wenigstens bis zur Tiberinsel von

Stein auffuehren liess. Fuer die Planierung der Siebenhuegelstadt war

ebensowenig etwas geschehen, ausser wo etwa die Schutthaufen ausgeglichen

hatten. Die Strassen gingen eng und winkelig Huegel auf und ab und waren elend

gehalten, die Trottoirs schmal und schlecht gepflastert. Die gewoehnlichen

Haeuser waren von Ziegeln ebenso liederlich wie schwindelnd hoch gebaut,

meistens von spekulierenden Baumeistern fuer Rechnung der kleinen Besitzer,

wobei jene steinreich, diese zu Bettlern wurden. Wie einzelne Inseln in diesem

Meer von elenden Gebaeuden erschienen die glaenzenden Palaeste der Reichen, die

den kleinen Haeusern ebenso den Raum verengten wie ihre Besitzer den kleinen

Leuten ihr Buergerrecht im Staat und neben deren Marmorsaeulen und griechischen

Statuen die verfallenden Tempel mit ihren grossenteils noch holzgeschnitzten

Goetterbildern eine traurige Figur machten. Von einer Strassen-, einer Ufer-,

Feuer- und Baupolizei war kaum die Rede; wenn die Regierung um die alljaehrlich

eintretenden Ueberschwemmungen, Feuersbruenste und Haeusereinstuerze ueberhaupt

sich bekuemmerte, so geschah es, um von den Staatstheologen Bericht und Bedenken

ueber den wahren Sinn solcher Zeichen und Wunder zu begehren. Man versuche sich

ein London zu denken mit der Sklavenbevoelkerung von New Orleans, mit der

Polizei von Konstantinopel, mit der Industrielosigkeit des heutigen Rom und

bewegt von einer Politik nach dem Muster der Pariser von 1848, und man wird eine

ungefaehre Vorstellung von der republikanischen Herrlichkeit gewinnen, deren

Untergang Cicero und seine Genossen in ihren Schmollbriefen betrauern.

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^19 In dem Produktionsland Sizilien ward der roemische Scheffel innerhalb

weniger Jahre zu 2 und zu 20 Sesterzen verkauft; man rechne danach, wie die

Preisschwankungen in Rom sich stellen mussten, das von ueberseeischem Korn lebte

und der Sitz der Spekulanten war.

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Caesar trauerte nicht, aber er suchte zu helfen, soweit zu helfen war. Rom

blieb natuerlich, was es war, eine Weltstadt. Der Versuch ihm wiederum einen

spezifisch italischen Charakter zu geben, waere nicht bloss unausfuehrbar

gewesen, sondern haette auch in Caesars Plan nicht gepasst. Aehnlich wie

Alexander fuer sein griechisch-orientalisches Reich eine angemessene Hauptstadt

in dem hellenisch-juedisch-aegyptischen und vor allem kosmopolitischen

Alexandreia fand, so sollte auch die im Mittelpunkt des Orients und Okzidents

gelegene Hauptstadt des neuen roemisch-hellenischen Weltreichs nicht eine

italische Gemeinde sein, sondern die denationalisierte Kapitale vieler Nationen.

Darum duldete es Caesar, dass neben dem Vater Jovis die neu angesiedelten

aegyptischen Goetter verehrt wurden, und gestattete sogar den Juden die freie

Uebung ihres seltsam fremdartigen Rituals auch in der Hauptstadt des Reiches.

Wie widerlich bunt immer die parasitische, namentlich hellenisch-orientalische

Bevoelkerung in Rom sich mischte, er trat ihrer Ausbreitung nirgends in den Weg;

es ist bezeichnend, dass er bei seinen hauptstaedtischen Volksfesten Schauspiele

nicht bloss in lateinischer und griechischer, sondern auch in anderen Zungen,

vermutlich in phoenikischer, hebraeischer, syrischer, spanischer auffuehren

liess.

Aber wenn Caesar den Grundcharakter der Hauptstadt so, wie er ihn fand, mit

vollem Bewusstsein akzeptierte, so wirkte er doch energisch hin auf die

Besserung der daselbst obwaltenden klaeglichen und schimpflichen Zustaende.

Leider waren eben die Grunduebel am wenigsten austilgbar. Die Sklaverei mit

ihrem Gefolge von Landplagen konnte Caesar nicht abstellen; es muss

dahingestellt bleiben, ob er mit der Zeit versucht haben wuerde, die

Sklavenbevoelkerung in der Hauptstadt wenigstens zu beschraenken, wie er dies

auf einem anderen Gebiete unternahm. Ebensowenig vermochte Caesar eine freie

hauptstaedtische Industrie aus dem Boden zu zaubern; doch halfen die ungeheuren

Bauten der Nahrungslosigkeit daselbst einigermassen ab und eroeffneten dem

Proletariat eine Quelle schmalen, aber ehrlichen Erwerbes. Dagegen wirkte Caesar

energisch darauf hin, die Masse des freien Proletariats zu vermindern. Der

stehende Zufluss von solchen, die die Getreidespenden nach Rom fuehrten, ward

durch Verwandlung derselben in eine auf eine feste Kopfzahl beschraenkte

Armenversorgung wenn nicht ganz verstopfte ^20, doch sehr wesentlich

beschraenkt. Unter dem vorhandenen Proletariat raeumten einerseits die Gerichte

auf, die angewiesen wurden, mit unnachsichtlicher Strenge gegen das Gesindel

einzuschreiten, andererseits die umfassende ueberseeische Kolonisation; von den

80000 Kolonisten, die Caesar in den wenigen Jahren seiner Regierung ueber das

Meer fuehrte, wird ein sehr grosser Teil den unteren Schichten der

hauptstaedtischen Bevoelkerung entnommen sein, wie denn die meisten

korinthischen Ansiedler Freigelassene waren. Dass in Abweichung von der

bisherigen Ordnung, die dem Freigelassenen jedes staedtische Ehrenamt

verschloss, Caesar ihnen in seinen Kolonien die Tuere des Rathauses eroeffnete,

geschah ohne Zweifel, um die besser gestellten von ihnen fuer die Auswanderung

zu gewinnen. Diese Auswanderung muss aber auch mehr gewesen sein als eine bloss

voruebergehende Veranstaltung; Caesar, ueberzeugt wie jeder andere verstaendige

Mann, dass die einzige wahrhafte Hilfe gegen das Elend des Proletariats in einem

wohlregulierten Kolonisierungssystem besteht, und durch die Beschaffenheit des

Reiches in den Stand gesetzt, dasselbe in fast ungemessener Ausdehnung zu

verwirklichen, wird die Absicht gehabt haben, hiermit dauernd fortzufahren und

dem stets wieder sich erzeugenden Uebel einen bleibenden Abzug zu eroeffnen.

Massregeln wurden ferner ergriffen, um den argen Preisschwankungen der

wichtigsten Nahrungsmittel auf den hauptstaedtischen Maerkten Grenzen zu setzen.

Die neu geordneten und liberal verwalteten Staatsfinanzen lieferten hierzu die

Mittel und zwei neu ernannte Beamte, die Getreideaedilen, uebernahmen die

spezielle Beaufsichtigung der Lieferanten und des Marktes der Hauptstadt. Dem

Klubwesen wurde wirksamer, als es durch Prohibitivgesetze moeglich war,

gesteuert durch die veraenderte Verfassung, indem mit der Republik und den

republikanischen Wahlen und Gerichten die Bestechung und Vergewaltigung der

Wahl- und Richterkollegien, ueberhaupt die politischen Saturnalien der Kanaille

von selbst ein Ende hatten. Ausserdem wurden die durch das Clodische Gesetz ins

Leben getretenen Verbindungen aufgeloest und das ganze Assoziationswesen unter

die Oberaufsicht der Regierungsbehoerden gestellt. Mit Ausnahme der

althergebrachten Zuenfte und Vergesellschaftungen, der religioesen Vereinigungen

der Juden und anderer besonders ausgenommener Kategorien, wofuer die einfache

Anzeige an den Senat genuegt zu haben scheint, wurde die Erlaubnis, eine

bleibende Gesellschaft mit festen Versammlungsfristen und stehenden Einschuessen

zu konstituieren, an eine vom Senat und regelmaessig wohl erst nach eingeholter

Willensmeinung des Monarchen zu erteilende Konzession geknuepft. Dazu kam eine

strengere Kriminalrechtspflege und eine energische Polizei. Die Gesetze,

namentlich hinsichtlich des Verbrechens der Vergewaltigung, wurden verschaerft

und die unvernuenftige Bestimmung des republikanischen Rechts, dass der

ueberwiesene Verbrecher befugt sei, durch Selbstverbannung einem Teil der

verwirkten Strafe sich zu entziehen, wie billig beseitigt. Das detaillierte

Regulativ, das Caesar ueber die hauptstaedtische Polizei erliess, ist

grossenteils noch erhalten und es kann, wer da will, sich ueberzeugen, dass der

Imperator es nicht verschmaehte, die Hausbesitzer zur Instandsetzung der

Strassen und zur Pflasterung der Trottoirs in ihrer ganzen Breite mit behauenen

Steinen anzuhalten und geeignete Bestimmungen ueber das Tragen der Saenften und

das Fahren der Wagen zu erlassen, die bei der Beschaffenheit der Strassen nur

zur Abend- und Nachtzeit in der Hauptstadt frei zirkulieren durften. Die

Oberaufsicht ueber die Lokalpolizei blieb wie bisher hauptsaechlich den vier

Aedilen, welche, wenn nicht schon frueher, wenigstens jetzt angewiesen wurden,

jeder einen bestimmt abgegrenzten Polizeidistrikt innerhalb der Hauptstadt zu

ueberwachen. Endlich das hauptstaedtische Bauwesen und die damit

zusammenhaengende Fuersorge fuer die gemeinnuetzigen Anstalten ueberhaupt nahm

durch Caesar, der die Baulust des Roemers und des Organisators in sich

vereinigte, ploetzlich einen Aufschwung, der nicht bloss die Misswirtschaft der

letzten anarchischen Zeiten beschaemte, sondern auch alles, was die roemische

Aristokratie in ihrer besten Zeit geleistet hatte, so weit hinter sich liess wie

Caesars Genie das redliche Bemuehen der Marcier und der Aemilier. Es war nicht

bloss die Ausdehnung der Bauten an sich und die Groesse der darauf verwandten

Summen, durch die Caesar seine Vorgaenger uebertraf, sondern der echt

staatsmaennische und gemeinnuetzige Sinn, der das, was Caesar fuer die

oeffentlichen Anstalten Roms tat, vor allen aehnlichen Leistungen auszeichnet.

Er baute nicht, wie seine Nachfolger, Tempel und sonstige Prachtgebaeude,

sondern er entlastete den Markt von Rom, auf dem sich immer noch die

Buergerversammlungen, die Hauptgerichtsstaetten, die Boerse und der taegliche

Geschaeftsverkehr wie der taegliche Muessiggang zusammendraengten, wenigstens

von den Versammlungen und den Gerichten, indem er fuer jene eine neue

Dingstaette, die Saepta Iulia auf dem Marsfeld, fuer diese einen besonderen

Gerichtsmarkt, das Forum Iulium zwischen Kapitol und Palatin, anlegen liess.

Verwandten Geistes ist die von ihm herruehrende Einrichtung, dass den

hauptstaedtischen Baedern jaehrlich 3 Millionen Pfund Oel, groesstenteils aus

Afrika, geliefert und diese dadurch in den Stand gesetzt wurden, den Badenden

das zum Salben des Koerpers erforderliche Oel unentgeltlich zu verabfolgen -

eine nach der alten wesentlich auf Baden und Salben gegruendeten Diaetetik

hoechst zweckmaessige Massregel der Reinlichkeits- und Gesundheitspolizei. Indes

diese grossartigen Einrichtungen waren nur die ersten Anfaenge einer

vollstaendigen Umwandlung Roms. Bereits waren die Entwuerfe gemacht zu einem

neuen Rathaus, einem neuen prachtvollen Basar, einem mit dem Pompeischen

wetteifernden Theater, einer oeffentlichen lateinischen und griechischen

Bibliothek nach dem Muster der kuerzlich zugrunde gegangenen von Alexandreia -

die erste Anstalt derart in Rom -, endlich zu einem Tempel des Mars, der an

Reichtum und Herrlichkeit alles bisher Dagewesene ueberboten haben wuerde.

Genialer noch war der Gedanke, einmal durch die Pomptinischen Suempfe einen

Kanal zu legen und deren Wasser nach Tarracina abzuleiten, sodann den unteren

Lauf des Tiberstroms zu aendern und ihn von dem heutigen Ponte Molle an, statt

zwischen dem Vaticanischen und dem Marsfelde hindurch, vielmehr um das

Vaticanische Feld und das Ianiculum herum nach Ostia zu fuehren, wo die

schlechte Reede einem vollgenuegenden Kunsthafen Platz machen sollte. Durch

diesen Riesenplan wurde einerseits der gefaehrlichste Feind der Hauptstadt, die

boese Luft der Nachbarschaft, gebannt, andrerseits auf einen Schlag die

aeusserst beschraenkte Baugelegenheit in der Hauptstadt in der Art erweitert,

dass das damit auf das linke Tiberufer verlegte Vaticanische Feld an die Stelle

des Marsfeldes treten und das geraeumige Marsfeld fuer oeffentliche und

Privatbauten verwendet werden konnte, waehrend sie zugleich den so schmerzlich

vermissten sicheren Seehafen erhielt. Es schien, als wolle der Imperator Berge

und Fluesse versetzen und mit der Natur selber den Wettlauf wagen. Indessen so

sehr auch durch die neue Ordnung die Stadt Rom an Bequemlichkeit und

Herrlichkeit gewann, ihre politische Suprematie ging ihr, wie schon gesagt ward,

durch ebendieselbe unwiderbringlich verloren. Dass der roemische Staat mit der

Stadt Rom zusammenfalle, war zwar im Laufe der Zeit immer unnatuerlicher und

verkehrter geworden; aber der Satz war doch so innig mit dem Wesen der

roemischen Republik verwachsen, dass er nicht vor dieser selbst zugrunde gehen

konnte. Erst in dem neuen Staate Caesars ward er, etwa mit Ausnahme einiger

legaler Fiktionen, vollstaendig beseitigt und das hauptstaedtische Gemeinwesen

rechtlich auf eine Linie mit allen uebrigen Munizipalitaeten gestellt; wie denn

Caesar, hier wie ueberall bemueht, nicht bloss die Sache zu ordnen, sondern auch

sie offiziell bei dem rechten Namen zu nennen, seine italische Gemeindeordnung,

ohne Zweifel absichtlich, zugleich fuer die Hauptstadt und fuer die uebrigen

Stadtgemeinden erliess. Man kann hinzufuegen, dass Rom, eben weil es eines

lebendigen Kommunalwesens als Hauptstadt nicht faehig war, hinter den uebrigen

Munizipalitaeten der Kaiserzeit sogar wesentlich zurueckstand. Das

republikanische Rom war eine Raeuberhoehle, aber zugleich der Staat; das Rom der

Monarchie, obwohl es mit allen Herrlichkeiten dreier Weltteile sich zu

schmuecken und in Gold und Marmor zu schimmern begann, war doch nichts im Staate

als das Koenigsschloss in Verbindung mit dem Armenhaus, das heisst ein

notwendiges uebel.

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^20 Es ist nicht ohne Interesse, dass ein spaeterer, aber einsichtiger

politischer Schriftsteller, der Verfasser der unter Sallustius' Namen an Caesar

gerichteten Briefe, diesem den Rat erteilt, die hauptstaedtische

Getreideverteilung in die einzelnen Munizipien zu verlegen. Die Kritik hat ihren

guten Sinn; wie denn bei der grossartigen munizipalen Waisenversorgung unter

Traian offenbar aehnliche Gedanken gewaltet haben.

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Wenn es in der Hauptstadt sich nur darum handelte, durch polizeiliche

Ordnungen im groessten Massstab handgreifliche Uebelstaende hinwegzuraeumen, so

war es dagegen eine bei weitem schwierigere Aufgabe, der tief zerruetteten

italischen Volkswirtschaft aufzuhelfen. Die Grundleiden waren die bereits

frueher ausfuehrlich hervorgehobenen, das Zusammenschwinden der ackerbauenden

und die unnatuerliche Vermehrung der kaufmaennischen Bevoelkerung, woran ein

unabsehbares Gefolge anderer Uebelstaende sich anschloss. Wie es mit der

italischen Bodenwirtschaft stand, wird dem Leser unvergessen sein. Trotz der

ernstlichsten Versuche, der Vernichtung des kleinen Grundbesitzes zu steuern,

war doch in dieser Epoche kaum mehr in einer Landschaft des eigentlichen

Italien, etwa mit Ausnahme der Apenninen- und Abruzzentaeler, die

Bauernwirtschaft die vorwiegende Wirtschaftsweise. Was die Gutswirtschaft

anlangt, so ist zwischen der frueher dargestellten Catonischen und derjenigen,

die uns Varro schildert, kein wesentlicher Unterschied wahrzunehmen, nur dass

die letztere im Guten wie im Schlimmen von dem gesteigerten grossstaedtischen

Leben in Rom die Spuren zeigt. "Sonst", sagt Varro, "war die Scheune auf dem Gut

groesser als das Herrenhaus; jetzt pflegt es umgekehrt zu sein." In der

tusculanischen und tiburtinischen Feldmark, an den Gestaden von Tarracina und

Baiae erhoben sich da, wo die alten latinischen und italischen Bauernschaften

gesaet und geerntet hatten, jetzt in unfruchtbarem Glanz die Landhaeuser der

roemischen Grossen, von denen manches mit den dazu gehoerigen Gartenanlagen und

Wasserleitungen, den Suess- und Salzwasserreservoirs zur Aufbewahrung und

Zuechtung von Fluss- und Seefischen, den Schnecken- und

Siebenschlaeferzuechtungen, den Wildschonungen zur Hegung von Hasen, Kaninchen,

Hirschen, Rehen und Wildschweinen und den Vogelhaeusern, in denen selbst

Kraniche und Pfauen gehalten wurden, den Raum einer maessigen Stadt bedeckte.

Aber der grossstaedtische Luxus macht auch manche fleissige Hand reich und

ernaehrt mehr Arme als die almosenspendende Menschenliebe. Jene Vogelhaeuser und

Fischteiche der vornehmen Herren waren natuerlich in der Regel eine sehr

kostspielige Liebhaberei. Allein extensiv und intensiv hatte diese Wirtschaft

sich so hoch entwickelt, dass zum Beispiel der Bestand eines Taubenhauses bis

auf 100000 Sesterzen (7600 Taler) geschaetzt ward; dass eine rationelle

Maestungswirtschaft entstanden war und der in den Vogelhaeusern gewonnene

Duenger landwirtschaftlich in Betracht kam; dass ein einziger Vogelhaendler auf

einmal 5000 Krammetsvoegel - denn auch diese wusste man zu hegen - das Stueck zu

3 Denaren (21 Groschen), ein einziger Fischteichbesitzer 2000 Muraenen zu

liefern imstande war und aus den von Lucius Lucullus hinterlassenen Fischen

40000 Sesterzen (3050 Taler) geloest wurden. Begreiflicherweise konnte unter

solchen Umstaenden, wer diese Wirtschaft geschaeftlich und intelligent betrieb,

mit verhaeltnismaessig geringem Anlagekapital sehr hohen Gewinn erzielen. Ein

kleiner Bienenzuechter dieser Zeit verkaufte von seinem nicht mehr als einen

Morgen grossen, in der Naehe von Falerii gelegenen Thymiangaertchen Jahr aus

Jahr ein an Honig fuer mindestens 10000 Sesterzen (760 Taler). Der Wetteifer der

Obstzuechter ging so weit, dass in eleganten Landhaeusern die marmorgetaefelte

Obstkammer nicht selten zugleich als Tafelzimmer eingerichtet, auch wohl

gekauftes Prachtobst dort zur Schau als eigenes Gewaechs gestellt ward. In

dieser Zeit wurden auch zuerst die kleinasiatische Kirsche und andere

auslaendische Fruchtbaeume in den italischen Gaerten angepflanzt. Die

Gemuesegaerten, die Rosen- und Veilchenbeete in Latium und Kampanien warfen

reichen Ertrag ab und der "Naschmarkt" (forum cupedinis) neben der Heiligen

Strasse, wo Fruechte, Honig und Kraenze feilgeboten zu werden pflegten, spielte

eine wichtige Rolle im hauptstaedtischen Leben. Ueberhaupt stand die

Gutswirtschaft, Plantagenwirtschaft wie sie war, oekonomisch auf einer schwer zu

uebertreffenden Hoehe der Entwicklung. Das Tal von Rieti, die Umgegend des

Fuciner Sees, die Landschaften am Liris und Volturnus, ja Mittelitalien

ueberhaupt, waren landwirtschaftlich in dem bluehendsten Zustand; selbst gewisse

Industrien, die geeignet waren, sich an den Betrieb des Guts mittels Sklaven

anzuschliessen, wurden von den intelligenten Landwirten mit aufgenommen und, wo

die Verhaeltnisse guenstig waren, Wirtshaeuser, Webereien und besonders

Ziegeleien auf dem Gute angelegt. Die italischen Produzenten, namentlich von

Wein und Oel, versorgten nicht bloss die italischen Maerkte, sondern machten

auch in beiden Artikeln ansehnliche ueberseeische Ausfuhrgeschaefte. Eine

schlichte fachwissenschaftliche Schrift dieser Zeit vergleicht Italien einem

grossen Fruchtgarten; und die Schilderungen, die ein gleichzeitiger Dichter von

seinem schoenen Heimatland entwirft, wo die wohlbewaesserte Wiese, das ueppige

Kornfeld, der lustige Rebenhuegel von der dunklen Zeile der Oelbaeume umsaeumt

wird, wo der Schmuck des Landes, lachend in mannigfaltiger Anmut, die holdesten

Gaerten in seinem Schosse hegt und selber von nahrunggebenden Baeumen umkraenzt

wird diese Schilderungen, offenbar treue Gemaelde der dem Dichter taeglich vor

Augen stehenden Landschaft, versetzen uns in die bluehendsten Striche von

Toscana und Terra di lavoro. Die Weidewirtschaft freilich, die aus den frueher

entwickelten Ursachen besonders im Sueden und Suedosten Italiens immer weiter

vordrang, war in jeder Beziehung ein Rueckschritt; allein auch sie nahm doch bis

zu einem gewissen Grade teil an der allgemeinen Steigerung des Betriebes, wie

denn fuer die Verbesserung der Rassen vieles geschah und zum Beispiel Zuchtesel

mit 60000 (4600 Taler), 100000 (7570 Taler), ja 400000 Sesterzen (30000 Taler)

bezahlt wurden. Die gediegene italische Bodenwirtschaft erzielte in dieser Zeit,

wo die allgemeine Entwicklung der Intelligenz und die Fuelle der Kapitalien sie

befruchtete, bei weitem glaenzendere Resultate als jemals die alte

Bauernwirtschaft hatte geben koennen, und ging sogar schon hinaus ueber die

Grenzen Italiens, indem der italische Oekonom auch in den Provinzen grosse

Strecken viehzuechtend und selbst kornbauend exploitierte.

Welche Dimensionen aber neben dieser auf dem Ruin der kleinen Bauernschaft

unnatuerlich gedeihenden Gutswirtschaft die Geldwirtschaft angenommen, wie die

italische Kaufmannschaft mit den Juden um die Wette in alle Provinzen und

Klientelstaaten des Reiches sich ergossen hatte, alles Kapital endlich in Rom

zusammenfloss, dafuer wird es, nach dem frueher darueber Gesagten, hier

genuegen, auf die einzige Tatsache hinzuweisen, dass auf dem hauptstaedtischen

Geldmarkt der regelmaessige Zinsfuss in dieser Zeit sechs vom Hundert, das Geld

daselbst also um die Haelfte billiger war als sonst durchschnittlich im

Altertume.

Infolge dieser agrarisch wie merkantil auf Kapitalmassen und Spekulation

begruendeten Volkswirtschaft ergab sich das fuerchterlichste Missverhaeltnis in

der Verteilung des Vermoegens. Die oft gebrauchte und oft gemissbrauchte Rede

von einem aus Millionaeren und Bettlern zusammengesetzten Gemeinwesen trifft

vielleicht nirgends so vollstaendig zu wie bei dem Rom der letzten Zeit der

Republik; und nirgends wohl auch ist der Kernsatz des Sklavenstaats, dass der

reiche Mann, der von der Taetigkeit seiner Sklaven lebt, notwendig respektabel,

der arme Mann, der von seiner Haende Arbeit lebt, notwendig gemein ist, mit so

grauenvoller Sicherheit als der unwidersprechliche Grundgedanke des ganzen

oeffentlichen und privaten Verkehrs anerkannt worden ^21. Einen wirklichen

Mittelstand in unserm Sinne gibt es nicht, wie es denn in keinem vollkommen

entwickelten Sklavenstaat einen solchen geben kann; was gleichsam als guter

Mittelstand erscheint und gewissermassen auch es ist, sind diejenigen reichen

Geschaeftsmaenner und Grundbesitzer, die so ungebildet oder auch so gebildet

sind, um sich innerhalb der Sphaere ihrer Taetigkeit zu bescheiden und vom

oeffentlichen Leben sich fernzuhalten. Unter den Geschaeftsmaennern, wo die

zahlreichen Freigelassenen und sonstigen emporgekommenen Leute in der Regel von

dem Schwindel erfasst wurden, den vornehmen Mann zu spielen, gab es solcher

Verstaendigen nicht allzuviel: ein Musterbild dieser Gattung ist der in den

Berichten aus dieser Zeit haeufig erwaehnte Titus Pomponius Atticus, der teils

mit der grossen Gutswirtschaft, welche er in Italien und in Epirus betrieb,

teils mit seinen durch ganz Italien, Griechenland, Makedonien, Kleinasien sich

verzweigenden Geldgeschaeften ein ungeheures Vermoegen gewann, dabei aber

durchaus der einfache Geschaeftsmann blieb, sich nicht verleiten liess, um ein

Amt zu werben oder auch nur Staatsgeldgeschaefte zu machen, und, dem geizigen

Knausern ebenso fern wie dem wuesten und laestigen Luxus dieser Zeit - seine

Tafel zum Beispiel ward mit 100 Sesterzen (7« Talern) taeglich bestritten -,

sich genuegen liess an einer bequemen, die Anmut des Land- und des Stadtlebens,

die Freuden des Verkehrs mit der besten Gesellschaft Roms und Griechenlands und

jeden Genuss der Literatur und der Kunst sich aneignenden Existenz. Zahlreicher

und tuechtiger waren die italischen Gutsbesitzer alten Schlages. Die

gleichzeitige Literatur bewahrt in der Schilderung des Sextus Roscius, der bei

den Proskriptionen 673 (81) mitermordet ward, das Bild eines solchen

Landedelmanns (pater familias rusticanus); sein Vermoegen, angeschlagen auf 6

Mill. Sesterzen (457000 Taler), ist wesentlich angelegt in seinen dreizehn

Landguetern; die Wirtschaft betreibt er selbst rationell und mit Leidenschaft;

nach der Hauptstadt kommt er selten oder nie, und wenn er dort erscheint, so

sticht er mit seinen ungehobelten Manieren nicht minder von dem feinen Senator

ab wie die zahllosen Scharen seiner rauben Ackerknechte von dem zierlichen

hauptstaedtischen Bedientenschwarm. Mehr als die kosmopolitisch gebildeten

Adelskreise und der ueberall und nirgends heimische Kaufmannsstand bewahrten

diese Gutsbesitzer und die wesentlich durch dieselben gehaltenen "Ackerstaedte"

(municipia rusticana) sowohl die Zucht und Sitte der Vaeter als auch deren reine

und edle Sprache. Der Gutsbesitzerstand gilt als der Kern der Nation; der

Spekulant, der sein Vermoegen gemacht hat und unter die Notabeln des Landes

einzutreten wuenscht, kauft sich an und sucht wenn nicht selbst Squire zu

werden, doch wenigstens einen Sohn dazu zu erziehen. Den Spuren dieser

Gutsbesitzerschaft begegnen wir, wo in der Politik eine volkstuemliche Regung

sich zeigt und wo die Literatur einen gruenen Spross treibt: aus ihr sog die

patriotische Opposition gegen die neue Monarchie ihre beste Kraft; ihr gehoeren

Varro, Lucretius, Catullus an; und vielleicht nirgends tritt die relative

Frische dieser Gutsbesitzerexistenz charakteristischer hervor als in der

anmutigen arpinatischen Einleitung zu dem zweiten Buche der Schrift Ciceros von

den Gesetzen, einer gruenen Oase in der fuerchterlichen Oede dieses ebenso

leeren wie voluminoesen Skribenten.

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^21 Charakteristisch ist die folgende Auseinandersetzung in Ciceros

'Pflichtenlehre' (off. 1, 42): "Darueber, welche Geschaefte und Erwerbszweige

als anstaendig gelten koennen und welche als gemein, herrschen im allgemeinen

folgende Vorstellungen. Bescholten sind zunaechst die Erwerbszweige, wobei man

den Hass des Publikums sich zuzieht, wie der der Zolleinnehmer, der der

Geldverleiher. Unanstaendig und gemein ist auch das Geschaeft der Lohnarbeiter,

denen ihre koerperliche, nicht ihre Geistesarbeit bezahlt wird; denn fuer diesen

selben Lohn verkaufen sie gleichsam sich in die Sklaverei. Gemeine Leute sind

auch die von dem Kaufmann zu sofortigem Verschleiss einkaufenden Troedler; denn

sie kommen nicht fort, wenn sie nicht ueber alle Massen luegen, und nichts ist

minder ehrenhaft als der Schwindel. Auch die Handwerker treiben saemtlich

gemeine Geschaefte; denn man kann nicht Gentleman sein in der Werkstatt. Am

wenigsten ehrbar sind die Handwerker, die der Schlemmerei an die Hand gehen, zum

Beispiel: 'Wurstmacher, Salzfischhaendler, Koch, Gefluegelverkaeufer, Fischer'

mit Terenz (Eun. 2, 2, 26) zu reden; dazu noch etwa die Parfuemerienhaendler,

die Tanzmeister und die ganze Sippschaft der Spielbuden. Diejenigen

Erwerbszweige aber, welche entweder eine hoehere Bildung voraussetzen oder einen

nicht geringen Ertrag abwerfen, wie die Heilkunst, die Baukunst, der Unterricht

in anstaendigen Gegenstaenden, sind anstaendig fuer diejenigen, deren Stande sie

angemessen sind. Der Handel aber, wenn er Kleinhandel ist, ist gemein; der

grosse Kaufmann freilich, der aus den verschiedensten Laendern eine Menge von

Waren einfuehrt und sie an eine Menge von Leuten ohne Schwindel absetzt, ist

nicht gerade sehr zu schelten; ja wenn er, des Gewinstes satt oder vielmehr mit

dem Gewinste zufrieden, wie oft zuvor vom Meere in den Hafen, so schliesslich

aus dem Hafen selbst zu Grundbesitz gelangt, so darf man wohl mit gutem Recht

ihn loben. Aber unter allen Erwerbszweigen ist keiner besser, keiner ergiebiger,

keiner erfreulicher, keiner dem freien Manne anstaendiger als der Grundbesitz."

Also der anstaendige Mann muss streng genommen Gutsbesitzer sein; das

Kaufmannsgewerbe passiert ihm nur, insofern es Mittel zu diesem letzten Zweck

ist, die Wissenschaft als Profession nur den Griechen und den nicht den

herrschenden Staenden angehoerigen Roemern, welche damit sich in den vornehmen

Kreisen allenfalls fuer ihre Person eine gewisse Duldung erkaufen duerfen. Es

ist die vollkommen ausgebildete Plantagenbesitzeraristokratie, mit einer starken

Schattierung von kaufmaennischer Spekulation und einer leisen Nuance von

allgemeiner Bildung.

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Aber die gebildete Kaufmannschaft und der tuechtige Gutsbesitzerstand wird

weit ueberwuchert von den beiden tonangebenden Klassen der Gesellschaft: dem

Bettelvolk und der eigentlichen vornehmen Welt. Wir haben keine statistischen

Ziffern, um das relative Mass der Armut und des Reichtums fuer diese Epoche

scharf zu bezeichnen; doch darf hier wohl wieder an die Aeusserung erinnert

werden, die etwa fuenfzig Jahre frueher ein roemischer Staatsmann tat: dass die

Zahl der Familien von festgegruendetem Reichtum innerhalb der roemischen

Buergerschaft nicht auf 2000 sich belaufe. Die Buergerschaft war seitdem eine

andere geworden; aber dass das Missverhaeltnis zwischen arm und reich sich

wenigstens gleichgeblieben war, dafuer sprechen deutliche Spuren. Die

fortschreitende Verarmung der Menge offenbart sich nur zu grell in dem Zudrang

zu den Getreidespenden und zur Anwerbung unter das Heer; die entsprechende

Steigerung des Reichtums bezeugt ausdruecklich ein Schriftsteller dieser

Generation, indem er, von den Verhaeltnissen der marianischen Zeit sprechend,

ein Vermoegen von 2 Mill. Sesterzen (152 000 Taler) "nach damaligen

Verhaeltnissen Reichtum" nennt; und ebendahin fuehren die Angaben, die wir ueber

das Vermoegen einzelner Individuen finden. Der schwerreiche Lucius Domitius

Ahenobarbus verhiess zwanzigtausend Soldaten jedem vier Jugera Land aus eigenem

Besitz; das Vermoegen des Pompeius belief sich auf 70 Mill. Sesterzen (5300000

Taler), das des Schauspielers Aesopus auf 20 (1520000 Taler); Marcus Crassus,

der reichste der Reichen, besass am Anfang seiner Laufbahn 7 (530000 Taler), am

Ausgang derselben nach Verspendung ungeheurer Summen an das Volk 170 Millionen

Sesterzen (13 Mill. Taler). Die Folgen solcher Armut und solchen Reichtums waren

nach beiden Seiten eine aeusserlich verschiedene, aber wesentlich gleichartige

oekonomische und sittliche Zerruettung. Wenn der gemeine Mann einzig durch die

Unterstuetzung aus Staatsmitteln vor dem Verhungern gerettet ward, so war es die

notwendige Folge dieses Bettlerelends, die freilich wechselwirkend auch wieder

als Ursache auftrat, dass er der Bettlerfaulheit und dem bettlerhaften Wohlleben

sich ergab. Statt zu arbeiten, gaffte der roemische Plebejer lieber im Theater;

die Schenken und Bordelle hatten solchen Zuspruch, dass die Demagogen ihre

Rechnung dabei fanden, vorwiegend die Besitzer derartiger Etablissements in ihr

Interesse zu ziehen. Die Fechterspiele, die Offenbarung wie die Nahrung der

aergsten Demoralisation in der alten Welt, waren zu solcher Bluete gelangt, dass

mit dem Verkauf der Programme derselben ein eintraegliches Geschaeft gemacht

ward, und nahmen in dieser Zeit die entsetzliche Neuerung auf, dass ueber Leben

und Tod des Besiegten nicht das Duellgesetz oder die Willkuer des Siegers,

sondern die Laune des zuschauenden Publikums entschied und nach dessen Wink der

Sieger den daniederliegenden Besiegten entweder verschonte oder durchbohrte. Das

Handwerk des Fechters war so im Preise gestiegen oder auch die Freiheit so im

Preise gesunken, dass die Unerschrockenheit und der Wetteifer, die auf den

Schlachtfeldern dieser Zeit vermisst wurden, in den Heeren der Arena allgemein

waren und, wo das Duellgesetz es mit sich brachte, jeder Gladiator lautlos und

ohne zu zucken sich durchbohren liess, ja dass freie Maenner nicht selten sich

den Unternehmern fuer Kost und Lohn als Fechtknechte verkauften. Auch die

Plebejer des fuenften Jahrhunderts hatten gedarbt und gehungert, aber ihre

Freiheit hatten sie nicht verkauft; und noch weniger wuerden die Rechtweiser

jener Zeit sich dazu hergegeben haben, den ebenso sitten- wie rechtswidrigen

Kontrakt eines solchen Fechtknechts, "sich unweigerlich fesseln, peitschen,

brennen oder toeten zu lassen, wenn die Gesetze der Anstalt dies mit sich

bringen wuerden", auf unfeinen juristischen Schleichwegen als statthaft und

klagbar hinzustellen.

In der vornehmen Welt kam nun dergleichen nicht vor; aber im Grunde war sie

kaum anders, am wenigsten besser. Im Nichtstun nahm es der Aristokrat dreist mit

dem Proletarier auf; wenn dieser auf dem Pflaster lungerte, dehnte jener sich

bis in den hellen Tag hinein in den Feldern. Die Verschwendung regierte hier

ebenso mass- wie geschmacklos. Sie warf sich auf die Politik wie auf das

Theater, natuerlich zu beider Verderben: man kaufte das Konsulamt um

unglaublichen Preis - im Sommer 700 (54) ward allein die erste Stimmabteilung

mit 10 Mill. Sesterzen (760000 Talern) bezahlt - und verdarb durch den tollen

Dekorationsluxus dem Gebildeten alle Freude am Buehnenspiel. Die Mietpreise

scheinen in Rom durchschnittlich vierfach hoeher als in den Landstaedten sich

gestellt zu haben; ein Haus daselbst ward einmal fuer 15 Mill. Sesterzen

(1150000 Taler) verkauft. Das Haus des Marcus Lepidus (Konsul 676 78), als Sulla

starb, das schoenste in Rom, war ein Menschenalter spaeter noch nicht der

hundertste in der Rangfolge der roemischen Palaeste. Des mit den Landhaeusern

getriebenen Schwindels ward bereits gedacht; wir finden, dass fuer ein solches,

das hauptsaechlich seines Fischteiches wegen geschaetzt war, 4 Mill. Sesterzen

(300000 Taler) bezahlt wurden; und der ganz vornehme Mann bedurfte jetzt schon

wenigstens zweier Landhaeuser, eines in den Sabiner- oder Albaner Bergen bei der

Hauptstadt und eines zweiten in der Naehe der kampanischen Baeder, dazu noch

womoeglich eines Gartens unmittelbar vor den Toren Roms. Noch unsinniger als

diese Villen- waren die Grabpalaeste, von denen einzelne noch bis auf den

heutigen Tag es bezeugen, welches himmelhohen Quaderhaufens der reiche Roemer

bedurfte, um standesmaessig gestorben zu sein. Die Pferde- und Hundeliebhaber

fehlten auch nicht; fuer ein Luxuspferd waren 24000 Sesterzen (1830 Taler) ein

nicht ungewoehnlicher Preis. Man raffinierte auf Moebel von feinem Holz - ein

Tisch von afrikanischem Zypressenholz ward mit 1 Mill. Sesterzen (67000 Taler)

bezahlt; auf Gewaender von Purpurstoffen oder durchsichtiger Gaze und daneben

auch auf die zierlich vor dem Spiegel zurechtgelegten Falten - der Redner

Hortensius soll einen Kollegen wegen Injurien belangt haben, weil er ihm im

Gedraenge den Rock zerknittert; auf Edelsteine und Perlen, die zuerst in dieser

Zeit an die Stelle des alten, unendlich schoeneren und kunstvolleren

Goldschmucks traten: es war schon vollkommenes Barbarentum, wenn bei Pompeius'

Triumph ueber Mithradates das Bild des Siegers ganz von Perlen gearbeitet

erschien und wenn man im Speisesaal die Sofas und die Etageren mit Silber

beschlagen, ja das Kuechengeschirr von Silber fertigen liess. Gleicher Art ist

es, wenn die Sammler dieser Zeit aus den alten Silberbechern die kunstvollen

Medaillons herausbrachen um sie in goldene Gefaesse wiedereinzusetzen. Auch der

Reiseluxus ward nicht vermisst. "Wenn der Statthalter reiste", erzaehlt Cicero

von einem der sizilischen, "was natuerlich im Winter nicht geschah, sondern erst

mit Fruehlingsanfang, nicht dem des Kalenders, sondern dem Anfang der Rosenzeit,

so liess er, wie es bei den Koenigen von Bithynien Brauch war, sich auf einer

Achttraegersaenfte befoerdern, sitzend auf Kissen von maltesischer Gaze und mit

Rosenblaettern gestopft, einen Kranz auf dem Kopf, einen zweiten um den Hals

geschlungen, ein feines, leinenes, kleingetuepfeltes, mit Rosen angefuelltes

Riechsaeckchen an die Nase haltend; und so liess er bis vor sein Schlafzimmer

sich tragen." Aber keine Gattung des Luxus bluehte so wie die roheste von allen,

der Luxus der Tafel. Die ganze Villeneinrichtung und das ganze Villenleben lief

schliesslich hinaus auf das Dinieren; man hatte nicht bloss verschiedene

Tafelzimmer fuer Winter und Sommer, sondern auch in der Bildergalerie, in der

Obstkammer, im Vogelhaus wurde serviert oder auf einer im Wildpark

aufgeschlagenen Estrade, um welche dann, wenn der bestellte "Orpheus" im

Theaterkostuem erschien und Tusch blies, die dazu abgerichteten Rehe und

Wildschweine sich draengten. So ward fuer Dekoration gesorgt, aber die Realitaet

darueber durchaus nicht vergessen. Nicht bloss der Koch war ein graduierter

Gastronom, sondern oft machte der Herr selbst den Lehrmeister seiner Koeche.

Laengst war der Braten durch Seefische und Austern in den Schatten gestellt;

jetzt waren die italischen Flussfische voellig von der guten Tafel verbannt und

galten die italischen Delikatessen und die italischen Weine fast fuer gemein. Es

wurden jetzt schon bei Volksfesten ausser dem italischen Falerner drei Sorten

auslaendischen Weines - Sizilianer, Lesbier, Chier - verteilt, waehrend ein

Menschenalter zuvor es auch bei grossen Schmaeusen genuegt hatte, einmal

griechischen Wein herumzugeben; in dem Keller des Redners Hortensius fand sich

ein Lager von 10000 Kruegen (zu 33 Berliner Quart) fremden Weines. Es war kein

Wunder, dass die italischen Weinbauer anfingen, ueber die Konkurrenz der

griechischen Inselweine zu klagen. Kein Naturforscher kann eifriger die Laender

und Meere nach neuen Tieren und Pflanzen durchsuchen, als es von den

Esskuenstlern jener Zeit wegen neuer Kuechenelegantien geschah ^22. Wenn dann

der Gast, um den Folgen der ihm vorgesetzten Mannigfaltigkeiten zu entgehen,

nach der Mahlzeit ein Vomitiv nahm, so fiel dies niemand mehr auf. Die Debauche

aller Art ward so systematisch und so schwerfaellig, dass sie ihre Professoren

fand, die davon lebten, vornehmen Juenglingen theoretisch und praktisch als

Lastermeister zu dienen. Es wird nicht noetig sein, bei diesem wuesten Gemaelde

eintoenigster Mannigfaltigkeit noch laenger zu verweilen; um so weniger, als ja

auch auf diesem Gebiet die Roemer nichts weniger als originell waren und sich

darauf beschraenkten, von dem hellenisch-orientalischen Luxus eine noch mass-

und noch geistlosere Kopie zu liefern. Natuerlich verschlingt Plutos seine

Kinder so gut wie Kronos; die Konkurrenz um alle jene meist nichtigen

Gegenstaende vornehmer Begehrlichkeit trieb die Preise so in die Hoehe, dass den

mit dem Strome Schwimmenden in kurzer Zeit das kolossalste Vermoegen zerrann und

auch diejenigen, die nur Ehren halber das Notwendigste mitmachten, den ererbten

und festgegruendeten Wohlstand rasch sich unterhoehlen sahen. Die Bewerbung um

das Konsulat zum Beispiel war die gewoehnliche Landstrasse zum Ruin angesehener

Haeuser; und fast dasselbe gilt von den Spielen, den grossen Bauten und all

jenen andern, zwar lustigen, aber teuren Metiers. Der fuerstliche Reichtum jener

Zeit wird nur von der noch fuerstlicheren Verschuldung ueberboten: Caesar

schuldete um 692 (62) nach Abzug seiner Aktiva 25 Mill. Sesterzen (1900000

Taler), Marcus Antonius als Vierundzwanzigjaehriger 6 Mill. Sesterzen (460000

Taler), vierzehn Jahre spaeter 40 (3 Mill. Taler), Curio 60 (4« Mill. Taler),

Milo 70 Mill. (5« Mill. Taler). Wie durchgaengig jenes verschwenderische Leben

und Treiben der vornehmen roemischen Welt auf Kredit beruhte, davon zeugt die

Tatsache, dass durch die Anleihen der verschiedenen Konkurrenten um das Konsulat

einmal in Rom der Monatzins ploetzlich von vier auf acht vom Hundert aufschlug.

Die Insolvenz, statt rechtzeitig den Konkurs oder doch die Liquidation

herbeizufuehren und damit wenigstens wieder ein klares Verhaeltnis herzustellen,

ward in der Regel von dem Schuldner, solange es irgend ging, verschleppt; statt

seine Habe, namentlich seine Grundstuecke zu verkaufen, fuhr er fort, zu borgen

und den Scheinreichen weiter zu spielen, bis denn der Krach nur um so aerger kam

und Konkurse ausbrachen wie zum Beispiel der des Milo, bei dem die Glaeubiger

etwas ueber vier vom Hundert der liquidierten Summen erhielten. Es gewann bei

diesem rasend schnellen Umschlagen vom Reichtum zum Bankrott und diesem

systematischen Schwindel natuerlich niemand als der kuehle Bankier, der es

verstand, Kredit zu geben und zu verweigern. So kamen denn die

Kreditverhaeltnisse fast auf demselben Punkte wieder an, wo sie in den

schlimmsten Zeiten der sozialen Krise des fuenften Jahrhunderts gestanden

hatten: die nominellen Grundeigentuemer waren gleichsam die Bittbesitzer ihrer

Glaeubiger, die Schuldner entweder ihren Glaeubigern knechtisch untertan, so

dass die geringeren von ihnen, gleich den Freigelassenen, in dem Gefolge

derselben erschienen, die vornehmeren selbst im Senat nach dem Wink ihres

Schuldherrn sprachen und stimmten, oder auch im Begriff, dem Eigentum selbst den

Krieg zu erklaeren und ihre Glaeubiger entweder durch Drohungen zu terrorisieren

oder gar sich ihrer durch Komplott und Buergerkrieg zu entledigen. Auf diesen

Verhaeltnissen ruhte die Macht des Crassus; aus ihnen entsprangen die Auflaeufe,

deren Signal das "freie Folium" war, des Cinna und bestimmter noch des Catilina,

des Caelius, des Dolabella, vollkommen gleichartig jenen Schlachten der

Besitzenden und Nichtbesitzenden, die ein Jahrhundert zuvor die hellenische Welt

bewegten. Dass bei so unterhoehlten oekonomischen Zustaenden jede finanzielle

oder politische Krise die entsetzlichste Verwirrung hervorrief, lag in der Natur

der Dinge: es bedarf kaum gesagt zu werden, dass die gewoehnlichen

Erscheinungen: das Verschwinden des Kapitals, die ploetzliche Entwertung der

Grundstuecke, zahllose Bankrotte und eine fast allgemeine Insolvenz, ebenwie

waehrend des Bundesgenoessischen und Mithradatischen, so auch jetzt waehrend des

Buergerkrieges sich einstellten.

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^22 Wir haben noch (Macr. Sat. 3, 13) den Speisezettel derjenigen Mahlzeit,

welche Lucius Lentulus Niger vor 691 (63) bei Antritt seines Pontifikats gab und

an der die Pontifices - darunter Caesar -, die Vestalischen Jungfrauen und

einige andere Priester und nah verwandte Damen Anteil nahmen. Vor der Mahlzeit

kamen Meerigel; frische Austern soviel die Gaeste wollten; Gienmuscheln;

Lazarusklappen; Krammetsvoegel mit Spargeln; gemaestetes Huhn; Auster- und

Muschelpastete; schwarze und weisse Meereicheln; noch einmal Lazarusklappen;

Glykymarismuscheln; Nesselmuscheln; Feigenschnepfen; Rehrippen; Schweinsrippen;

Gefluegel in Mehl gebacken; Feigenschnepfen; Purpurmuscheln, zwei Sorten. Die

Mahlzeit selbst bestand aus Schweinsbrust, Schweinskopf; Fischpastete;

Schweinspastete; Enten; Kriechenten gekocht; Hasen; gebratenem Gefluegel;

Kraftmehlbackwerk; pontischem Backwerk.

Das sind die Kollegienschmaeuse, von denen Varro (rust. 3, 2, 16) sagt,

dass sie die Preise aller Delikatessen in die Hoehe trieben. Derselbe zaehlt in

einer seiner Satiren als die namhaftesten auslaendischen Delikatessen folgende

auf: Pfauen von Samos; Haselhuehner aus Phrygien; Kraniche von Melos; Zicklein

von Ambrakia; Thunfische von Kalchedon; Muraenen aus der Gaditanischen Meerenge;

Edelfische (?) von Pessinus. Austern und Muscheln von Tarent; Stoere (?) von

Rhodos; Scarusfische (?) von Kilikien; Nuesse von Thasos; Datteln aus Aegypten;

spanische Eicheln.

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Dass Sittlichkeit und Familienleben unter solchen Verhaeltnissen in allen

Schichten der Gesellschaft zur Antiquitaet wurden, versteht sich von selbst. Es

war nicht mehr der aergste Schimpf und das schlimmste Verbrechen, arm zu sein,

sondern das einzige: um Geld verkaufte der Staatsmann den Staat, der Buerger

seine Freiheit; um Geld war die Offizierstelle wie die Kugel des Geschworenen

feil; um Geld gab die vornehme Dame so gut sich preis wie die gemeine Dirne;

Urkundenfaelschung und Meineide waren so gemein geworden, dass bei einem

Volkspoeten dieser Zeit der Eid "das Schuldenpflaster" heisst. Man hatte

vergessen, was Ehrlichkeit war; wer eine Bestechung zurueckwies, galt nicht fuer

einen rechtschaffenen Mann, sondern fuer einen persoenlichen Feind. Die

Kriminalstatistik aller Zeiten und Laender wird schwerlich ein Seitenstueck

bieten zu einem Schaudergemaelde so mannigfaltiger, so entsetzlicher und so

widernatuerlicher Verbrechen, wie es der Prozess des Aulus Cluentius in dem

Schoss einer der angesehensten Familien einer italischen Ackerstadt vor uns

aufrollt.

Wie aber im tiefen Grunde des Volkslebens der Schlamm immer giftiger und

immer bodenloser sich sammelte, so legte sich um so viel glatter und gleissender

ueber die Oberflaeche der Firnis feiner Sitten und allgemeiner Freundschaft.

Alle Welt besuchte sich einander, so dass in den vornehmen Haeusern es schon

noetig wird, die jeden Morgen zum Lever sich einstellenden Personen in einer

gewissen, von dem Herrn oder gelegentlich auch dem Kammerdiener festgesetzten

Reihenfolge vorzulassen, auch nur den namhafteren einzeln Audienz zu geben, die

uebrigen aber teils in Gruppen, teils schliesslich in Masse abzufertigen, mit

welcher Scheidung Gaius Gracchus, auch hierin der Pfadfinder der neuen

Monarchie, vorangegangen sein soll. Eine ebenso grosse Ausdehnung wie die

Hoeflichkeitsbesuche hat auch der Hoeflichkeitsbriefwechsel gewonnen; zwischen

Personen, die weder ein persoenliches Verhaeltnis noch Geschaefte miteinander

haben, fliegen dennoch die "freundschaftlichen" Briefe ueber Land und Meer, und

umgekehrt kommen eigentliche und foermliche Geschaeftsbriefe fast nur da noch

vor, wo das Schreiben an eine Korporation gerichtet ist. In der gleichen Weise

werden die Einladungen zur Tafel, die ueblichen Neujahrsgeschenke, die

haeuslichen Feste ihrem Wesen entfremdet und fast in oeffentliche Festlichkeiten

verwandelt; ja, der Tod selbst befreit nicht von diesen Ruecksichten auf die

unzaehligen "Naechsten", sondern, um anstaendig gestorben zu sein, muss der

Roemer jeden derselben wenigstens mit einem Andenken bedacht haben. Ebenwie in

gewissen Kreisen unserer Boersenwelt war der eigentliche innige haeusliche und

hausfreundliche Zusammenhang dem damaligen Rom so vollstaendig abhanden

gekommen, dass mit den inhaltlos gewordenen Formen und Floskeln desselben der

gesamte Geschaefts- und Bekanntenverkehr sich staffieren und dann allmaehlich an

die Stelle der wirklichen jenes Gespenst der "Freundschaft" treten konnte,

welches unter den mancherlei ueber den Aechtungen und Buergerkriegen dieser Zeit

schwebenden Hoellengeistern nicht den letzten Platz einnimmt.

Ein ebenso charakteristischer Zug in dem schimmernden Verfall dieser Zeit

ist die Emanzipation der Frauenwelt. oekonomisch hatten die Frauen laengst sich

selbstaendig gemacht; in der gegenwaertigen Epoche begegnen schon eigene

Frauenanwaelte, die einzelnstehenden reichen Damen bei ihrer

Vermoegensverwaltung und ihren Prozessen dienstbeflissen zur Hand gehen, durch

Geschaefts- und Rechtskenntnis ihnen imponieren und damit reichlichere

Trinkgelder und Erbschaftsquoten herausschlagen als andere Pflastertreter der

Boerse. Aber nicht bloss der oekonomischen Vormundschaft des Vaters oder des

Mannes fuehlten die Frauen sich entbunden. Liebeshaendel aller Art waren

bestaendig auf dem Tapet. Ballettaenzerinnen (mimae) nahmen an Mannigfaltigkeit

und Virtuositaet ihrer Industrien mit den heutigen es vollkommen auf; ihre

Primadonnen, die Cytheris und wie sie weiter heissen, beschmutzen selbst die

Blaetter der Geschichte. Indes ihrem gleichsam konzessionierten Gewerbe tat sehr

wesentlichen Abbruch die freie Kunst der Damen der aristokratischen Kreise.

Liaisons in den ersten Haeusern waren so haeufig geworden, dass nur ein ganz

ausnehmendes Aergernis sie zum Gegenstand besonderen Klatsches machen konnte;

ein gerichtliches Einschreiten nun gar schien beinahe laecherlich. Ein Skandal

ohnegleichen, wie ihn Publius Clodius 693 (61) bei dem Weiberfest im Hause des

Oberpontifex auffuehrte, obwohl tausendmal aerger als die Vorfaelle, die noch

fuenfzig Jahre zuvor zu einer Reihe von Todesurteilen gefuehrt hatten, ging fast

ohne Untersuchung und ganz ohne Strafe hin. Die Badesaison - im April, wo die

Staatsgeschaefte ruhten und die vornehme Welt in Baiae und Puteoli

zusammenstroemte - zog ihren Hauptreiz mit aus den erlaubten und unerlaubten

Verhaeltnissen, die neben Musik und Gesang und eleganten Fruehstuecken im Nachen

oder am Ufer die Gondelfahrten belebten. Hier herrschten die Damen

unumschraenkt; indes begnuegten sie sich keineswegs mit dieser ihnen von Rechts

wegen zustehenden Domaene, sondern sie machten auch Politik, erschienen in

Parteizusammenkuenften und beteiligten sich mit ihrem Geld und ihren Intrigen an

dem wuesten Koterietreiben der Zeit. Wer diese Staatsmaenninnen auf der Buehne

Scipios und Catos agieren sah und daneben den jungen Elegant, wie er mit glattem

Kinn, feiner Stimme und trippelndem Gang, mit Kopf- und Busentuechern,

Manschettenhemden und Frauensandalen das lockere Dirnchen kopierte, dem mochte

wohl grauen vor der unnatuerlichen Welt, in der die Geschlechter die Rollen

schienen wechseln zu wollen. Wie man in den Kreisen dieser Aristokratie ueber

Ehescheidung dachte, laesst das Verfahren ihres besten und sittlichsten Mannes

Marcus Cato erkennen, der auf Bitten eines heiratslustigen Freundes von seiner

Frau sich zu scheiden, keinen Anstand nahm und ebensowenig daran, nach dem Tode

dieses Freundes dieselbe Frau zum zweitenmal zu heiraten. Ehe- und

Kinderlosigkeit griffen vornehmlich in den hoeheren Staenden immer weiter um

sich. Wenn unter diesen die Ehe laengst als eine Last galt, die man hoechstens

im oeffentlichen Interesse ueber sich nahm, so begegnen wir jetzt schon auch bei

Cato und Catos Gesinnungsgenossen der Maxime, aus der ein Jahrhundert zuvor

Polybios den Verfall von Hellas ableitete: dass es Buergerpflicht sei, die

grossen Vermoegen zusammenzuhalten und darum nicht zu viel Kinder zu zeugen. Wo

waren die Zeiten, als die Benennung "Kinderzeuger" (proletarius) fuer den Roemer

ein Ehrenname gewesen war!

Infolge dieser sozialen Zustaende schwand der latinische Stamm in Italien

in erschreckender Weise zusammen und legte sich ueber die schoenen Landschaften

teils die parasitische Einwanderung, teils die reine Oede. Ein ansehnlicher Teil

der Bevoelkerung Italiens stroemte in das Ausland. Schon die Summe von

Kapazitaeten und Arbeitskraeften, welche die Lieferung von italischen Beamten

und italischen Besatzungen fuer das gesamte Mittelmeergebiet in Anspruch nahm,

ueberstieg die Kraefte der Halbinsel, zumal da die also in die Fremde gesandten

Elemente zum grossen Teil der Nation fuer immer verloren gingen. Denn je mehr

die roemische Gemeinde zu einem viele Nationen umfassenden Reiche erwuchs, desto

mehr entwoehnte sich die regierende Aristokratie, Italien als ihre

ausschliessliche Heimat zu betrachten; von der zum Dienst ausgehobenen oder

angeworbenen Mannschaft aber ging ein ansehnlicher Teil in den vielen Kriegen,

namentlich in dem blutigen Buergerkriege zugrunde, und ein anderer ward durch

die lange, zuweilen auf ein Menschenalter sich erstreckende Dienstzeit der

Heimat voellig entfremdet. In gleicher Weise wie der oeffentliche Dienst hielt

die Spekulation einen Teil der Grundbesitzer- und fast die ganze Kaufmannschaft

wenn nicht auf zeitlebens, doch auf lange Zeit ausser Landes fest und entwoehnte

namentlich die letztere in dem demoralisierenden Handelsreiseleben ueberhaupt

der buergerlichen Existenz im Mutterlande und der vielfach bedingten innerhalb

der Familie. Als Ersatz dafuer erhielt Italien teils das Sklaven- und

Freigelassenenproletariat, teils die aus Kleinasien, Syrien und Aegypten

einstroemenden Handwerker und Haendler, die vornehmlich in der Hauptstadt und

mehr noch in den Hafenstaedten Ostia, Puteoli, Brundisium wucherten. Aber in dem

groessten und wichtigsten Teil Italiens trat nicht einmal ein solcher Ersatz der

reinen Elemente durch unreine ein, sondern schwand die Bevoelkerung sichtlich

hin. Vor allem galt dies von den Weidelandschaften, wie denn das gelobte Land

der Viehzucht, Apulien, von Gleichzeitigen der menschenleerste Teil Italiens

genannt wird, und von der Umgegend Roms, wo die Campagna unter der steten

Wechselwirkung des zurueckgehenden Ackerbaues und der zunehmenden boesen Luft

jaehrlich mehr veroedete. Labici, Gabii, Bovillae, einst freundliche

Landstaedtchen, waren so verfallen, dass es schwer hielt, Vertreter derselben

fuer die Zeremonie des Latinerfestes aufzutreiben. Tusculum, obwohl immer noch

eine der angesehensten Gemeinden Latiums, bestand fast nur noch aus einigen

vornehmen Familien, die in der Hauptstadt lebten, aber ihr tusculanisches

Heimatrecht festhielten, und stand an Zahl der stimmfaehigen Buerger weit

zurueck selbst hinter kleinen Gemeinden des inneren Italiens. Der Stamm der

waffenfaehigen Mannschaft war in diesem Landstrich, auf dem einst Roms

Wehrhaftigkeit wesentlich beruht hatte, so vollstaendig ausgegangen, dass man

die im Vergleich mit den gegenwaertigen Verhaeltnissen fabelhaft klingenden

Berichte der Chronik von den Aequer- und Volskerkriegen mit Staunen und

vielleicht mit Grauen las. Nicht ueberall war es so arg, namentlich nicht in den

uebrigen Teilen Mittelitaliens und in Kampanien: aber dennoch "standen", wie

Varro klagt, durchgaengig einst menschenreiche Staedte veroedet.

Es ist ein grauenvolles Bild, dies Bild Italiens unter dem Regiment der

Oligarchie. Zwischen der Welt der Bettler und der Welt der Reichen ist der

verhaengnisvolle Gegensatz durch nichts vermittelt oder gemildert. Je deutlicher

und peinlicher er auf beiden Seiten empfunden ward, je schwindelnd hoeher der

Reichtum stieg, je tiefer der Abgrund der Armut gaehnte, desto haeufiger ward in

dieser wechselvollen Welt der Spekulation und des Gluecksspiels der einzelne aus

der Tiefe in die Hoehe und wieder aus der Hoehe in die Tiefe geschleudert. Je

weiter aeusserlich die beiden Welten auseinanderklafften, desto vollstaendiger

begegneten sie sich in der gleichen Vernichtung des Familienlebens, das doch

aller Nationalitaet Keim und Kern ist, in der gleichen Faulheit und Ueppigkeit,

der gleichen bodenlosen Oekonomie, der gleichen unmaennlichen Abhaengigkeit, der

gleichen, nur im Tarif unterschiedenen Korruption, der gleichen

Verbrecherentsittlichung, dem gleichen Geluesten, mit dem Eigentum den Krieg zu

beginnen. Reichtum und Elend im innigen Bunde treiben die Italiker aus Italien

aus und fuellen die Halbinsel halb mit Sklavengewimmel, halb mit schauerlicher

Stille. Es ist ein grauenvolles Bild, aber kein eigentuemliches; ueberall, wo

das Kapitalistenregiment im Sklavenstaat sich vollstaendig entwickelt, hat es

Gottes schoene Welt in gleicher Weise verwuestet. Wie die Stroeme in

verschiedenen Farben spiegeln, die Kloake aber ueberall sich gleich sieht, so

gleicht auch das Italien der ciceronischen Epoche wesentlich dem Hellas des

Polybios und bestimmter noch dem Karthago der hannibalischen Zeit, wo in ganz

aehnlicher Weise das allmaechtig regierende Kapital den Mittelstand zugrunde

gerichtet, den Handel und die Gutswirtschaft zur hoechsten Bluete gesteigert und

schliesslich eine gleissend uebertuenchte sittliche und politische Verwesung der

Nation herbeigefuehrt hatte. Alles, was in der heutigen Welt das Kapital an

argen Suenden gegen Nation und Zivilisation begangen hat, bleibt so tief unter

den Greueln der alten Kapitalistenstaaten, wie der freie Mann, sei er auch noch

so arm, ueber dem Sklaven bleibt; und erst wenn Nordamerikas Drachensaat reift,

wird die Welt wieder aehnliche Fruechte zu ernten haben.

Diese Leiden, an denen die italische Volkswirtschaft daniederlag, waren

ihrem tiefsten Kerne nach unheilbar, und was daran noch geheilt werden konnte,

musste wesentlich das Volk und die Zeit bessern; denn auch die weiseste

Regierung vermag so wenig wie der geschickteste Arzt, die verdorbenen Saefte des

Organismus in frische zu verwandeln oder bei tieferliegenden Uebeln mehr zu tun,

als die Zufaelligkeiten abzuwehren, die die Heilkraft der Natur in ihrem Wirken

hindern. Eine solche Abwehr gewaehrte an sich schon die friedliche Energie des

neuen Regiments, durch welche einige der aergsten Auswuechse von selber

wegfielen, wie zum Beispiel die kuenstliche Grossziehung des Proletariats, die

Straflosigkeit der Verbrechen, der Aemterkauf und anderes mehr. Allein etwas

mehr konnte die Regierung doch tun als bloss nicht schaden. Caesar gehoerte

nicht zu den ueberklugen Leuten, die das Meer darum nicht eindaemmen, weil der

Springflut doch kein Deich zu trotzen vermag. Es ist besser, wenn die Nation und

ihre Oekonomie von selbst die naturgemaesse Bahn geht; aber da sie aus dieser

ausgewichen war, so setzte Caesar alle seine Energie ein, um von oben herab die

Nation in das heimatliche und Familienleben zurueckzubringen und die

Volksoekonomie durch Gesetz und Dekret zu reformieren. Um der dauernden

Abwesenheit der Italiker aus Italien zu steuern und die vornehme Welt und die

Kaufmannschaft zur Gruendung eigener Herde in der Heimat zu veranlassen, wurde

nicht bloss die Dienstzeit der Soldaten verkuerzt, sondern auch den Maennern

senatorischen Standes ueberhaupt untersagt, anders als in oeffentlichen

Geschaeften ihren Aufenthalt ausserhalb Italiens zunehmen, den uebrigen

Italikern in heiratsfaehigem Alter (vom zwanzigsten bis zum vierzigsten Jahr)

vorgeschrieben, nicht ueber drei Jahre hintereinander von Italien abwesend zu

sein. In demselben Sinn hatte Caesar schon in seinem ersten Konsulat bei

Gruendung der Kolonie Capua die Vaeter mehrerer Kinder vorzugsweise bedacht und

setzte nun als Imperator den Vaetern zahlreicher Familien ausserordentliche

Belohnungen aus, waehrend er zugleich als oberster Richter der Nation Scheidung

und Ehebruch mit einem nach roemischen Begriffen unerhoerten Rigorismus

behandelte. Er verschmaehte es sogar nicht, ein detailliertes Luxusgesetz zu

erlassen, das unter anderm die Bauverschwendung wenigstens in einem ihrer

unsinnigsten Auswuechse, den Grabmonumenten, beschnitt, den Gebrauch von

Purpurgewaendern und Perlen auf gewisse Zeiten, Alters- und Rangklassen

beschraenkte und ihn erwachsenen Maennern ganz untersagte, dem Tafelaufwand ein

Maximum setzte und eine Anzahl Luxusgerichte geradezu verbot. Dergleichen

Verordnungen waren freilich nicht neu; neu aber war es, dass der "Sittenmeister"

ernstlich ueber deren Befolgung hielt, die Esswarenmaerkte durch bezahlte

Aufpasser ueberwachte, ja, den vornehmen Herren durch seine Gerichtsdiener die

Tafel revidieren und die verbotenen Schuesseln auf dieser selbst konfiszieren

liess. Durch solche theoretische und praktische Unterweisung in der Maessigkeit,

welche die neue monarchische Polizei der vornehmen Welt erteilte, konnte

freilich kaum mehr erreicht werden, als dass der Luxus sich etwas mehr in die

Verborgenheit zurueckzog; allein wenn die Heuchelei die Huldigung ist, die das

Laster der Tugend darbringt, so war unter den damaligen Verhaeltnissen selbst

eine polizeilich hergestellte Scheinehrbarkeit ein nicht zu verachtender

Fortschritt zum Bessern.

Ernsterer Art waren und mehr Erfolg versprachen die Massregeln Caesars zur

besseren Regulierung der italischen Geld- und Bodenwirtschaft. Zunaechst

handelte es sich hier um transitorische Bestimmungen hinsichtlich des

Geldmangels und der Schuldenkrise ueberhaupt. Das durch den Laerm ueber die

zurueckgehaltenen Kapitalien hervorgerufene Gesetz, dass niemand ueber 60000

Sesterzen (4600 Taler) an barem Gold und Silber vorraetig haben duerfe, mag wohl

nur erlassen sein, um den Zorn des blinden Publikums gegen die Wucherer zu

beschwichtigen; die Form der Publikation, wobei fingiert ward, dass hiermit nur

ein aelteres, in Vergessenheit geratenes Gesetz wieder eingeschaerft werde,

zeigt es, dass Caesar dieser Verfuegung sich schaemte, und schwerlich wird von

ihr wirklich Anwendung gemacht sein. Eine weit ernstere Frage war die Behandlung

der schwebenden Forderungen, deren vollstaendigen Erlass die Partei, die sich

die seine nannte, von Caesar mit Ungestuem begehrte. Dass derselbe auf dieses

Begehren so nicht einging, ward schon gesagt; indes wurden doch, und zwar schon

im Jahre 705 (49), den Schuldnern zwei wichtige Zugestaendnisse gemacht. Einmal

wurden die rueckstaendigen Zinsen niedergeschlagen ^23 und die gezahlten vom

Kapital abgezogen. Zweitens ward der Glaeubiger genoetigt, die bewegliche und

unbewegliche Habe des Schuldners an Zahlungs Statt nach demjenigen Taxwert

anzunehmen, welchen die Sachen vor dem Buergerkrieg und der durch denselben

herbeigefuehrten allgemeinen Entwertung gehabt hatten. Die letztere Festsetzung

war nicht unbillig; wenn der Glaeubiger tatsaechlich als der Eigentuemer der

Habe seines Schuldners bis zum Belauf der ihm geschuldeten Summe anzusehen war,

so war es wohl gerechtfertigt, dass er an der allgemeinen Entwertung des

Besitzes seinen Anteil mittrug. Dagegen die Annullierung der geleisteten oder

ausstehenden Zinszahlungen, durch welche der Sache nach die Glaeubiger ausser

den Zinsen selbst von dem, was sie zur Zeit der Erlassung des Gesetzes an

Kapital zu fordern hatten, durchschnittlich 25 Prozent einbuessten, war in der

Tat nichts anderes als eine teilweise Gewaehrung der von den Demokraten so

ungestuem begehrten Kassation der aus Darlehen herruehrenden Forderungen; und

wie arg auch die Zinswucherer gewirtschaftet haben mochten, so ist es doch nicht

moeglich, damit die rueckwirkende Vernichtung aller Zinsforderungen ohne

Unterschied zu rechtfertigen. Um diese Agitation wenigstens zu begreifen, muss

man sich erinnern, wie die demokratische Partei zu der Zinsfrage stand. Das

gesetzliche Verbot, Zinsen zu nehmen, das die alte Plebejeropposition im Jahre

412 (342) erzwungen hatte, war zwar durch die mittels der Praetur den

Zivilprozess beherrschende Nobilitaet tatsaechlich ausser Anwendung gesetzt,

aber doch formell seit jener Zeit in Gueltigkeit geblieben; und die Demokraten

des siebenten Jahrhunderts, die sich durchaus als die Fortsetzer jener alten

staendisch-sozialen Bewegung betrachteten, hatten die Nichtigkeit der

Zinszahlungen zu jeder Zeit behauptet, auch schon in den Wirren der marianischen

Zeit dieselbe wenigstens voruebergehend praktisch geltend gemacht. Es ist nicht

glaublich, dass Caesar die kruden Ansichten seiner Partei ueber die Zinsfrage

teilte; wenn er in seinem Bericht ueber die Liquidationsangelegenheit der

Verfuegung ueber die Hingabe der Habe der Schuldner an Zahlungs Statt gedenkt,

aber von der Kassation der Zinsen schweigt, so ist dies vielleicht ein stummer

Selbstvorwurf. Allein wie jeder Parteifuehrer hing doch auch er von seiner

Partei ab und konnte die traditionellen Saetze der Demokratie in der Zinsfrage

nicht geradezu verleugnen; um so mehr, als er ueber diese Frage nicht als der

allmaechtige Sieger von Pharsalos, sondern schon vor seinem Abgang nach Epirus

zu entscheiden hatte. Wenn er aber diesen Bruch in die Rechtsordnung und das

Eigentum vielleicht mehr zuliess als bewirkte, so ist es sicher sein Verdienst,

dass jenes ungeheuerliche Begehren der Kassation saemtlicher Darlehnsforderungen

zurueckgewiesen ward: und es darf wohl als eine Ehrenrettung fuer ihn angesehen

werden, dass die Schuldner ueber das ihnen gemachte, nach ihrer Ansicht hoechst

ungenuegende Zugestaendnis noch weit ungehaltener waren als die verkuerzten

Glaeubiger und unter Caelius und Dolabella jene toerichten und, wie bereits

frueher erzaehlt, rasch vereitelten Versuche machten, das, was Caesar ihnen

verweigert hatte, durch Krawall und Buergerkrieg zu erzwingen.

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^23 Dieses ist zwar nicht ueberliefert, folgt aber notwendig aus der

Gestattung, die durch Barzahlung oder Anweisung gezahlten Zinsen (si quid usurae

nomine numeratum auf perscriptum fuisset: Suet. Caes. 42) als gesetzwidrig

gezahlt an dem Kapital zu kuerzen.

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Aber Caesar beschraenkte sich nicht darauf, dem Schuldner fuer den

Augenblick zu helfen, sondern er tat, was er als Gesetzgeber tun konnte, um die

fuerchterliche Allmacht des Kapitals auf die Dauer zu beugen. Vor allen Dingen

ward der grosse Rechtssatz proklamiert, dass die Freiheit nicht ein dem Eigentum

kommensurables Gut ist, sondern ein ewiges Menschenrecht, das der Staat nur dem

Schuldigen, nicht dem Schuldner abzuerkennen das Recht hat. Es ist Caesar, der,

vielleicht auch hier angeregt durch die humanere aegyptische und griechische,

besonders die Solonische Gesetzgebung ^24, dieses den Satzungen der aelteren

Konkursordnung schnurstracks widersprechende Prinzip eingefuehrt hat in das

gemeine Recht, wo es seit ihm unangefochten sich behauptet. Nach roemischem

Landrecht ward der zahlungsunfaehige Schuldner Knecht seines Glaeubigers. Das

Poetelische Gesetz hatte zwar dem nur durch Verlegenheiten, nicht durch wahre

Ueberschuldung augenblicklich zahlungsunfaehig Gewordenen verstattet, durch

Abtretung seiner Habe die persoenliche Freiheit zu retten; fuer den wirklich

Ueberschuldeten jedoch war jener Rechtssatz wohl in Nebenpunkten gemildert, aber

in der Hauptsache durch ein halbes Jahrtausend unveraendert festgehalten worden;

ein zunaechst auf das Vermoegen gerichteter Konkurs kam nur ausnahmsweise vor

dann, wenn der Schuldner tot oder seines Buergerrechts verlustig gegangen oder

nicht aufzufinden war. Erst Caesar gab dem ueberschuldeten Manne das Recht,

worauf noch unsere heutigen Konkursordnungen beruhen: durch foermliche Abtretung

der Habe an die Glaeubiger, mochte sie zu ihrer Befriedigung ausreichen oder

nicht, allemal seine persoenliche Freiheit, wenn auch mit geschmaelerten Ehren-

und politischen Rechten, zu erretten und eine neue Vermoegensexistenz zu

beginnen, in der er wegen der aus der aelteren Zeit herruehrenden und im Konkurs

nicht gedeckten Forderungen nur dann eingeklagt werden durfte, wenn er sie

bezahlen konnte, ohne wiederum sich oekonomisch zu ruinieren. Wenn also dem

grossen Demokraten die unvergaengliche Ehre zuteil ward, die persoenliche

Freiheit prinzipiell vom Kapital zu emanzipieren, so versuchte er ferner, die

Uebermacht des Kapitals durch Wuchergesetze auch polizeilich einzudaemmen. Die

demokratische Antipathie gegen die Zinsvertraege verleugnete auch er nicht. Fuer

den italischen Geldverkehr wurde eine Maximalsumme der dem einzelnen

Kapitalisten zu gestattenden Zinsdarlehen festgestellt, welche sich nach dem

einem jeden zustaendigen italischen Grundbesitz gerichtet zu haben scheint und

vielleicht die Haelfte des Wertes desselben betrug. Uebertretungen dieser

Bestimmung wurden, nach Art des in den republikanischen Wuchergesetzen

vorgeschriebenen Verfahrens, als Kriminalvergehen behandelt und vor eine eigene

Geschworenenkommission gewiesen. Wenn es gelang, diese Vorschriften praktisch

durchzufuehren, so wurde jeder italische Geschaeftsmann dadurch genoetigt, vor

allem zugleich auch italischer Grundbesitzer zu werden, und die Klasse der bloss

von ihren Zinsen zehrenden Kapitalisten verschwand in Italien gaenzlich.

Mittelbar wurde damit auch die nicht minder schaedliche Kategorie der

ueberschuldeten und der Sache nach nur fuer ihre Glaeubiger das Gut verwaltenden

Grundeigentuemer wesentlich beschraenkt, indem die Glaeubiger, wenn sie ihr

Zinsgeschaeft fortfuehren wollten, gezwungen wurden, selber sich anzukaufen.

Schon hierin uebrigens liegt es, dass Caesar keineswegs jenes naive Zinsverbot

der alten Popularpartei einfach erneuern, sondern vielmehr das Zinsnehmen

innerhalb gewisser Grenzen gestatten wollte. Sehr wahrscheinlich aber hat er

dabei sich nicht auf jene bloss fuer Italien gueltige Anordnung eines

Maximalsatzes der auszuleihenden Summen beschraenkt, sondern auch, namentlich

mit Ruecksicht auf die Provinzen, fuer die Zinsen selbst Maximalsaetze

vorgeschrieben. Die Verfuegungen, dass es unstatthaft sei, hoehere Zinsen als

eins vom Hundert monatlich oder von rueckstaendigen Zinsen wieder Zinsen zu

nehmen oder endlich an rueckstaendigen Zinsen mehr als eine dem Kapital

gleichkommende Summe gerichtlich geltend zu machen, wurden, wahrscheinlich

ebenfalls nach griechisch-aegyptischem Muster ^25, im Roemischen Reiche zuerst

von Lucius Lucullus fuer Kleinasien aufgestellt und daselbst von seinen besseren

Nachfolgern beibehalten, sodann bald auch auf andere Provinzen durch

Statthalterverordnungen uebertragen und endlich wenigstens ein Teil derselben

durch einen Beschluss des roemischen Senats vom Jahre 704 (50) mit Gesetzeskraft

in allen Provinzen versehen. Wenn diese Lucullischen Verfuegungen spaeterhin in

ihrem vollen Umfang als Reichsgesetz erscheinen und durchaus die Grundlage der

roemischen, ja der heutigen Zinsgesetzgebung geworden sind, so darf auch dies

vielleicht auf eine Bestimmung Caesars zurueckgefuehrt werden.

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^24 Die aegyptischen Koenigsgesetze (Diod. 1, 79) und ebenso das Solonische

Recht (Plut. Sol. 13, 15) untersagten die Schuldbriefe, worin auf die

Nichtzahlung der Verlust der persoenlichen Freiheit des Schuldners gesetzt war;

und wenigstens das letztere legte auch im Falle des Konkurses dem Schuldner

nicht mehr auf als die Abtretung seiner saemtlichen Aktiva.

^25 Wenigstens der letztere Satz kehrt wieder in den alten aegyptischen

Koenigsgesetzen (Diod. 1, 79). Dagegen kennt das Solonische Recht keine

Zinsbeschraenkungen, erlaubt vielmehr ausdruecklich, Zinsen von jeder beliebigen

Hoehe auszumachen.

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Hand in Hand mit diesen Bestrebungen, der Kapitaluebermacht zu wehren,

gingen die Bemuehungen, die Bodenwirtschaft in diejenige Bahn zurueckzuleiten,

die dem Gemeinwesen die foerderlichste war. Sehr wesentlich war hierfuer schon

die Verbesserung der Rechtspflege und der Polizei. Wenn bisher niemand in

Italien seines Lebens und seines beweglichen oder unbeweglichen Eigentums sicher

gewesen war, wenn zum Beispiel die roemischen Bandenfuehrer in den

Zwischenzeiten, wo ihre Leute nicht in der Hauptstadt Politik machen halfen, in

den Waeldern Etruriens dem Raube obgelegen oder auch die Landgueter ihrer

Soldherren durch Eroberungen arrondiert hatten, so hatte dergleichen Faustrecht

nunmehr ein Ende; und vor allem die ackerbauende Bevoelkerung aller Klassen

musste davon die wohltaetigen Folgen empfinden. Auch Caesars Bauplaene, die sich

durchaus nicht auf die Hauptstadt beschraenkten, waren bestimmt, hier

einzugreifen; so sollte zum Beispiel die Anlegung einer bequemen Fahrstrasse von

Rom durch die Apenninenpaesse zum Adriatischen Meer den italischen Binnenverkehr

beleben, die Niedrigerlegung des Fuciner Sees der marsischen Bauernschaft zugute

kommen. Allein auch unmittelbar griff Caesar in die wirtschaftlichen Zustaende

Italiens ein. Den italischen Viehzuechtern wurde auferlegt, wenigstens den

dritten Teil ihrer Hirten aus freigeborenen, erwachsenen Leuten zu nehmen,

wodurch zugleich dem Banditenwesen gesteuert und dem freien Proletariat eine

Erwerbsquelle geoeffnet ward. In der agrarischen Frage ging Caesar, der bereits

in seinem ersten Konsulat in die Lage gekommen war, sie zu regulieren,

verstaendiger als Tiberius Gracchus, nicht darauf aus, die Bauernwirtschaft

wiederherzustellen um jeden Preis, selbst um den einer unter juristischen

Klauseln versteckten Revolution gegen das Eigentum; ihm wie jedem andern echten

Staatsmann galt vielmehr als die erste und unverbruechlichste aller politischen

Maximen die Sicherheit dessen, was Eigentum ist oder doch im Publikum als

Eigentum gilt, und nur innerhalb der hierdurch gezogenen Schranken suchte er die

Hebung des italischen Kleinbesitzes, die auch ihm als eine Lebensfrage der

Nation erschien, zu bewerkstelligen. Es liess auch so noch viel in dieser

Beziehung sich tun. Jedes Privatrecht, mochte es Eigentum oder titulierter

Erbbesitz heissen, auf Gracchus oder auf Sulla zurueckgehen, ward unbedingt von

ihm respektiert. Dagegen das saemtliche wirkliche Domanialland in Italien, mit

Einschluss eines ansehnlichen Teils der in den Haenden geistlicher Innungen

befindlichen, rechtlich dem Staate zustaendigen Liegenschaften, wurde von

Caesar, nachdem er in seiner streng sparsamen, auch im kleinen keine

Verschleuderung und Vernachlaessigung duldenden Weise durch die wiedererweckte

Zwanzigerkommission eine allgemeine Revision der italischen Besitztitel

veranstaltet hatte, zur Verteilung in gracchanischer Weise bestimmt, natuerlich

soweit es sich zum Ackerbau eignete - die dem Staate gehoerigen apulischen

Sommer- und samnitischen Winterweiden blieben auch ferner Domaene; und es war

wenigstens die Absicht des Imperators, wenn diese Domaenen nicht ausreichen

wuerden, das weiter erforderliche Land durch Ankauf italischer Grundstuecke aus

der Staatskasse zu beschaffen. Bei der Auswahl der neuen Bauern wurden

natuerlich vor allen die gedienten Soldaten beruecksichtigt und soweit moeglich

die Last, welche die Aushebung fuer das Mutterland war, dadurch in eine Wohltat

umgewandelt, dass Caesar den als Rekruten ausgehobenen Proletarier ihm als Bauer

zurueckgab; bemerkenswert ist es auch, dass die veroedeten latinischen

Gemeinden, wie zum Beispiel Veii und Capena, vorzugsweise mit neuen Kolonisten

bedacht worden zu sein scheinen. Die Vorschrift Caesars, dass die neuen

Eigentuemer erst nach zwanzig Jahren befugt sein sollten, die empfangenen

Laendereien zu veraeussern, war ein gluecklicher Mittelweg zwischen der

voelligen Freigebung des Veraeusserungsrechts, die den groessten Teil des

verteilten Landes rasch wieder in die Haende der grossen Kapitalisten

zurueckgefuehrt haben wuerde, und den bleibenden Beschraenkungen der

Verkehrsfreiheit, wie sie Tiberius Gracchus und Sulla, beide gleich vergeblich,

verfuegt hatten.

Wenn also die Regierung energisch dazu tat, die kranken Elemente des

italischen Volkslebens zu entfernen und die gesunden zu staerken, so sollte

endlich das neu regulierte Munizipalwesen, nachdem sich dasselbe erst juengst

aus der Krise des Bundesgenossenkriegs in und neben dem Staatswesen entwickelt

hatte, der neuen absoluten Monarchie das mit ihr vertraegliche Gemeindeleben

mitteilen und die stockende Zirkulation der edelsten Elemente des oeffentlichen

Lebens wieder zu rascheren Pulsschlaegen erwecken. Als leitender Grundsatz in

den beiden im Jahre 705 (49) fuer das Cisalpinische Gallien, im Jahre 709 (45)

fuer Italien erlassenen Gemeindeordnungen ^26, von denen namentlich die letztere

fuer die ganze Folgezeit Grundgesetz blieb, erscheint teils die strenge

Reinigung der staedtischen Kollegien von allen unsittlichen Elementen, waehrend

von politischer Polizei darin keine Spur vorkommt, teils die moeglichste

Beschraenkung des Zentralisierens und die moeglichst freie Bewegung der

Gemeinden, denen auch jetzt noch die Wahl der Beamten und eine wenngleich

beschraenkte Zivil- und Kriminalgerichtsbarkeit verblieb. Die allgemeinen

polizeilichen Bestimmungen, zum Beispiel die Beschraenkungen des

Assoziationsrechts, griffen freilich auch hier Platz.

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^26 Von beiden Gesetzen sind betraechtliche Bruchstuecke noch vorhanden.

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Dies sind die Ordnungen, durch die Caesar versuchte, die italische

Volkswirtschaft zu reformieren. Es ist leicht, sowohl ihre Unzulaenglichkeit

darzutun, indem auch sie noch eine Menge von Uebelstaenden bestehen liessen, als

auch nachzuweisen, dass sie vielfach schaedlich wirkten, indem sie die

Verkehrsfreiheit zum Teil sehr empfindlich beschraenkten. Es ist noch leichter

nachzuweisen, dass die Schaeden der italischen Volkswirtschaft ueberhaupt

unheilbarer Art waren. Aber trotzdem wird der praktische Staatsmann das Werk wie

den Meister bewundern. Es war schon etwas, dass da, wo ein Mann wie Sulla, an

Abhilfe verzweifelnd, mit einer bloss formalen Reorganisation sich begnuegt

hatte, das Uebel an seinem eigentlichen Sitze angefasst und hier mit ihm

gerungen ward; und wir duerfen wohl urteilen, dass Caesar mit seinen Reformen

dem Masse des Moeglichen so nahe kam, als zu kommen dem Staatsmann und dem

Roemer gegeben war. Die Verjuengung Italiens hat auch er von ihnen nicht

erwarten koennen noch erwartet, sondern diese vielmehr auf einem sehr

verschiedenen Wege zu erreichen gesucht, den darzulegen es noetig wird,

zunaechst die Lage der Provinzen, wie Caesar sie vorfand, ins Auge zu fassen.

Die Provinzen, welche Caesar vorfand, waren vierzehn an der Zahl; sieben

europaeische: das Jenseitige und das Diesseitige Spanien; das Transalpinische

Gallien; das Italische Gallien mit Illyricum; Makedonien mit Griechenland;

Sizilien; Sardinien mit Korsika; fuenf asiatische: Asia; Bithynien und Pontus;

Kilikien mit Kypros; Syrien; Kreta; und zwei afrikanische: Kyrene und Afrika;

wozu Caesar durch die Einrichtung der beiden neuen Statthalterschaften des

Lugdunensischen Galliens und Belgiens und durch Konstituierung Illyricums als

einer eigenen Provinz noch drei neue Sprengel hinzufuegte ^27.

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^27 Da nach Caesars Ordnung jaehrlich sechzehn Propraetoren und zwei

Prokonsuln in die Statthalterschaften sich teilten und die letzteren zwei Jahre

im Amt blieben, so moechte man schliessen dass er die Zahl der Provinzen

insgesamt auf zwanzig zu bringen beabsichtigte. Zu einer Gewissheit ist indes

hier um so weniger zu gelangen, als Caesar vielleicht absichtlich weniger Aemter

einrichtete als Kandidaturen.

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In dem Regiment ueber diese Provinzen war die oligarchische Misswirtschaft

auf einem Punkte angekommen, wie ihn wenigstens im Okzident, trotz mancher

achtbarer Leistungen in diesem Fach, keine zweite Regierung jemals erreicht hat

und wo nach unserer Fassungskraft eine Steigerung nicht mehr moeglich scheint.

Allerdings traf die Verantwortung hierfuer die Roemer nicht allein. Fast

ueberall hatte bereits vor ihnen das griechische, phoenikische oder asiatische

Regiment den Voelkern den hoeheren Sinn und das Rechts- und Freiheitsgefuehl

besserer Zeiten ausgetrieben. Es war wohl arg, dass jeder angeschuldigte

Provinziale auf Verlangen in Rom persoenlich zur Verantwortung sich zu stellen

verpflichtet war; dass der roemische Statthalter beliebig in die Rechtspflege

und in die Verwaltung der abhaengigen Gemeinden eingriff, Bluturteile faellte

und Verhandlungen des Gemeinderats kassierte; dass er im Kriegsfall mit den

Milizen nach Gutduenken und oft in schandbarer Weise schaltete, wie zum Beispiel

Cotta bei der Belagerung des pontischen Herakleia der Miliz alle gefaehrlichen

Posten anwies, um seine Italiker zu schonen, und, da die Belagerung nicht nach

Wunsch ging, seinen Werkmeistern den Kopf vor die Fuesse zu legen befahl. Es war

wohl arg, dass keine Vorschrift der Sittlichkeit oder des Strafrechts weder die

roemischen Voegte noch ihr Gefolge band und dass Vergewaltigungen, Schaendungen

und Ermordungen mit oder ohne Form Rechtens in den Provinzen alltaegliche

Auftritte waren. Allein es war dies wenigstens nichts Neues: fast ueberall war

man sklavischer Behandlung laengst gewohnt und es kam am Ende wenig darauf an,

ob ein karthagischer Vogt, ein syrischer Satrap oder ein roemischer Prokonsul

den Lokaltyrannen spielte. Das materielle Wohlbefinden, ziemlich das einzige,

wofuer man in den Provinzen noch Sinn hatte, ward durch jene Vorgaenge, die zwar

bei den vielen Tyrannen viele, aber doch nur einzelne Individuen trafen, weit

minder gestoert als durch die auf allen zugleich lastende finanzielle

Exploitierung, welche mit solcher Energie doch niemals noch aufgetreten war. Die

Roemer bewaehrten ihre alte Meisterschaft im Geldwesen jetzt auf diesem Gebiet

in einer entsetzlichen Weise. Es ist frueher versucht worden, das roemische

System der Provinzialbelastung in seinen bescheidenen und verstaendigen

Grundlagen wie in seiner Steigerung und Verderbung darzustellen. Dass die

letztere progressiv zunahm, versteht sich von selbst. Die ordentlichen Abgaben

wurden weit drueckender durch die Ungleichheit der Steuerverteilung und durch

das verkehrte Hebesystem als durch ihre Hoehe. Ueber die Einquartierungslast

aeusserten roemische Staatsmaenner selbst, dass eine Stadt ungefaehr gleich viel

leide, wenn der Feind sie erstuerme und wenn ein roemisches Heer Winterquartier

in ihr nehme. Waehrend die Besteuerung nach ihrem urspruenglichen Charakter die

Verguetung fuer die von Rom uebernommene Kriegslast gewesen war und die

steuernde Gemeinde also ein Recht darauf hatte, vom ordentlichen Dienst

verschont zu bleiben, wurde jetzt, wie zum Beispiel fuer Sardinien bezeugt ist,

der Besatzungsdienst groesstenteils den Provinzialen aufgebuerdet und sogar in

den ordentlichen Heeren ausser anderen Leistungen die ganze schwere Last des

Reiterdienstes auf sie abgewaelzt. Die ausserordentlichen Leistungen, wie zum

Beispiel die Kornlieferungen gegen geringe oder gar keine Verguetung zum Besten

des hauptstaedtischen Proletariats, die haeufigen und kostspieligen

Flottenruestungen und Strandverteidigungen, um der Piraterie zu steuern, die

Aufgaben, Kunstwerke, wilde Bestien oder andere Beduerfnisse des wahnwitzigen

roemischen Theater- und Tierhetzenluxus herbeizuschaffen, die militaerischen

Requisitionen im Kriegsfall, waren ebenso haeufig wie erdrueckend und

unberechenbar. Ein einzelnes Beispiel mag zeigen, wie weit die Dinge gingen.

Waehrend der dreijaehrigen Verwaltung Siziliens durch Gaius Verres sank die Zahl

der Ackerwirte in Leontinoi von 84 auf 32, in Motuka von 187 auf 86, in Herbita

von 252 auf 120, in Agyrion von 250 auf 80; so dass in vier der fruchtbarsten

Distrikte Siziliens von hundert Grundbesitzern 59 ihre Aecker lieber brach

liegen liessen, als sie unter diesem Regiment bestellten. Und diese Ackerwirte

waren, wie schon ihre geringe Zahl zeigt und auch ausdruecklich gesagt wird,

keineswegs kleine Bauern, sondern ansehnliche Plantagenbesitzer und zum grossen

Teil roemische Buerger!

In den Klientelstaaten waren die Formen der Besteuerung etwas verschieden,

aber die Lasten selbst womoeglich noch aerger, da ausser den Roemern hier auch

noch die einheimischen Hoefe erpressten. In Kappadokien und Aegypten war der

Bauer wie der Koenig bankrott und jener den Steuereinnehmer, dieser den

roemischen Glaeubiger zu befriedigen ausserstande. Dazu kamen denn die

eigentlichen Erpressungen nicht bloss des Statthalters selbst, sondern auch

seiner "Freunde", von denen jeder gleichsam eine Anweisung auf den Statthalter

zu haben meinte und ein Anrecht, durch ihn aus der Provinz als ein gemachter

Mann zurueckzukommen. Die roemische Oligarchie glich in dieser Beziehung

vollstaendig einer Raeuberbande und betrieb das Pluendern der Provinzialen

berufs- und handwerksmaessig: ein tuechtiges Mitglied griff nicht allzu

saeuberlich zu, da man ja mit den Sachwaltern und den Geschworenen zu teilen

hatte und je mehr, um desto sicherer stahl. Auch die Diebesehre war bereits

entwickelt: der grosse Raeuber sah auf den kleinen, dieser auf den blossen Dieb

geringschaetzig herab; wer einmal wunderbarerweise verurteilt worden war, tat

gross mit der hohen Ziffer der als erpresst ihm nachgewiesenen Summen. So

wirtschafteten in den Aemtern die Nachfolger jener Maenner, die von ihrer

Verwaltung nichts nach Hause zu bringen gewohnt gewesen als den Dank der

Untertanen und den Beifall der Mitbuerger.

Aber womoeglich noch aerger und noch weniger einer Kontrolle unterworfen

hausten die italischen Geschaeftsmaenner unter den ungluecklichen Provinzialen.

Die eintraeglichsten Stuecke des Grundbesitzes und das gesamte Handels- und

Geldwesen in den Aemtern konzentrierten sich in ihren Haenden. Die Gueter in den

ueberseeischen Gebieten, welche italischen Vornehmen gehoerten, waren allem

Elend der Verwalterwirtschaft ausgesetzt und sahen niemals ihren Herrn,

ausgenommen etwa die Jagdparke, welche schon in dieser Zeit im Transalpinischen

Gallien mit einem Flaecheninhalt bis fast zu einer deutschen Quadratmeile

vorkommen. Die Wucherei florierte wie nie zuvor. Die kleinen Landeigentuemer in

Illyricum, Asia, Aegypten wirtschafteten schon zu Varros Zeit groesstenteils

tatsaechlich als Schuldknechte ihrer roemischen oder nichtroemischen Glaeubiger,

ebenwie einst die Plebejer fuer ihre patrizischen Zinsherren. Es kam vor, dass

Kapitalien selbst an Stadtgemeinden zu vier Prozent monatlich verborgt wurden.

Es war etwas Gewoehnliches, dass ein energischer und einflussreicher

Geschaeftsmann zu besserer Betreibung seiner Geschaefte entweder vom Senat sich

den Gesandten- ^28 oder auch vom Statthalter den Offizierstitel geben liess und

womoeglich auch Mannschaft dazu; in beglaubigter Weise wird ein Fall erzaehlt,

wo einer dieser ehrenwerten kriegerischen Bankiers wegen einer Forderung an die

Stadt Salamis auf Kypros den Gemeinderat derselben im Rathaus so lange blockiert

hielt, bis fuenf der Ratsmitglieder Hungers gestorben waren.

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^28 Dies ist die sogenannte "freie Gesandtschaft" (libera legatio),

naemlich eine Gesandtschaft ohne eigentliche oeffentliche Auftraege.

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Zu dieser gedoppelten Pressung, von denen jede allein unertraeglich war und

deren Ineinandergreifen immer besser sich regulierte, kamen dann die allgemeinen

Drangsale hinzu, von denen doch auch die roemische Regierung die Schuld, zum

grossen Teil wenigstens mittelbar trug. In den vielfachen Kriegen wurden bald

von den Barbaren, bald von den roemischen Heeren grosse Kapitalien aus dem Lande

weggeschleppt und groessere verdorben. Bei der Nichtigkeit der roemischen Land-

und Seepolizei wimmelte es ueberall von Land- und Seeraeubern. In Sardinien und

im inneren Kleinasien war die Bandenwirtschaft endemisch; in Afrika und im

Jenseitigen Spanien machte sie es noetig, alle ausserhalb der staedtischen

Ringmauern angelegten Gebaeude mit Mauern und Tuermen zu befestigen. Das

furchtbare Uebel der Piraterie ward bereits in einem anderen Zusammenhang

geschildert. Die Panazeen des Prohibitivsystems, mit denen der roemische

Statthalter dazwischenzufahren pflegte, wenn, wie das unter solchen

Verhaeltnissen nicht fehlen konnte, Geldklemme oder Brotteuerung eintrat, die

Verbote der Gold- und Getreideausfuhr aus der Provinz, machten denn auch die

Sache nicht besser. Die Kommunalverhaeltnisse waren fast ueberall, ausser durch

den allgemeinen Notstand, auch noch durch lokale Wirren und Unterschleife der

Gemeindebeamten zerruettet. Wo solche Bedraengnisse nicht etwa voruebergehend,

sondern Menschenalter hindurch auf den Gemeinden und den einzelnen mit

unabwendbar stetigem, jaehrlich steigendem Drucke lasteten, musste wohl der

bestgeordnete oeffentliche oder Privathaushalt ihnen erliegen und das

unsaeglichste Elend ueber alle Nationen vom Tajo bis zum Euphrat sich

ausbreiten. "Alle Gemeinden", heisst es in einer schon 684 (70)

veroeffentlichten Schrift "sind zugrunde gerichtet"; ebendasselbe wird fuer

Spanien und das Narbonensische Gallien, also die verhaeltnismaessig oekonomisch

noch am leidlichsten gestellten Provinzen, insbesondere bezeugt. In Kleinasien

gar standen Staedte wie Samos und Halikarnassos fast leer; der rechtliche

Sklavenstand schien hier, verglichen mit den Peinigungen, denen der freie

Provinziale unterlag, ein Hafen der Ruhe, und sogar der geduldige Asiate war,

nach den Schilderungen roemischer Staatsmaenner selbst, des Lebens ueberdruessig

geworden. Wen zu ergruenden geluestet, wie tief der Mensch sinken kann, sowohl

in dem frevelhaften Zufuegen wie in dem nicht minder frevelhaften Ertragen alles

denkbaren Unrechts, der mag aus den Kriminalakten dieser Zeit zusammenlesen, was

roemische Grosse zu tun, was Griechen, Syrer und Phoeniker zu leiden vermochten.

Selbst die eigenen Staatsmaenner raeumten oeffentlich und ohne Umschweife ein,

dass der roemische Name durch ganz Griechenland und Asien unaussprechlich

verhasst sei; und wenn die Buerger des pontischen Herakleia einmal die

roemischen Zoellner saemtlich erschlugen, so war dabei nur zu bedauern, dass

dergleichen nicht oefter geschah.

Die Optimaten spotteten ueber den neuen Herrn, der seine "Meierhoefe" einen

nach dem andern selbst zu besichtigen kam; in der Tat forderte der Zustand aller

Provinzen den ganzen Ernst und die ganze Weisheit eines jener seltenen Maenner,

denen der Koenigsname es verdankt, dass er den Voelkern nicht bloss gilt als

leuchtendes Exempel menschlicher Unzulaenglichkeit. Die geschlagenen Wunden

musste die Zeit heilen; dass sie es konnte und dass nicht ferner neue geschlagen

wurden, dafuer sorgte Caesar. Das Verwaltungswesen ward durchgreifend

umgestaltet. Die Sullanischen Prokonsuln und Propraetoren waren in ihrem

Sprengel wesentlich souveraen und tatsaechlich keiner Kontrolle unterworfen

gewesen; die Caesarischen waren die wohl in Zucht gehaltenen Diener eines

strengen Herrn, der schon durch die Einheit und die lebenslaengliche Dauer

seiner Macht zu den Untertanen ein natuerlicheres und leidlicheres Verhaeltnis

hatte als jene vielen, jaehrlich wechselnden kleinen Tyrannen. Die

Statthalterschaften wurden zwar auch ferner unter die jaehrlich abtretenden zwei

Konsuln und sechzehn Praetoren verteilt, aber dennoch, indem der Imperator acht

von den letzteren geradezu ernannte und die Verteilung der Provinzen unter die

Konkurrenten lediglich von ihm abhing, der Sache nach von dem Imperator

vergeben. Auch die Kompetenz der Statthalter ward tatsaechlich beschraenkt. Es

blieb ihnen die Leitung der Rechtspflege und die administrative Kontrolle der

Gemeinden, aber ihr Kommando ward paralysiert durch das neue Oberkommando in Rom

und dessen, dem Statthalter zur Seite gestellte Adjutanten, das Hebewesen

wahrscheinlich schon jetzt, auch in den Provinzen wesentlich an kaiserliche

Bediente uebertragen, so dass der Statthalter fortan mit einem Hilfspersonal

umringt war, welches entweder durch die Gesetze der militaerischen Hierarchie

oder durch die noch strengeren der haeuslichen Zucht unbedingt von dem Imperator

abhing. Wenn bisher der Prokonsul und sein Quaestor erschienen waren gleichsam

als die zur Einziehung der Brandschatzung abgesandten Mitglieder einer

Raeuberbande, so waren Caesars Beamte dazu da, um den Schwachen gegen den

Starken zu beschuetzen; und an die Stelle der bisherigen, schlimmer als

nichtigen Kontrolle der Ritter- oder senatorischen Gerichte trat fuer sie die

Verantwortung vor einem gerechten und unnachsichtigen Monarchen. Das Gesetz

ueber Erpressungen, dessen Bestimmungen Caesar schon in seinem ersten Konsulat

verschaerft hatte, wurde gegen die Oberkommandanten in den Aemtern von ihm mit

unerbittlicher, selbst ueber den Buchstaben desselben hinausgehender Schaerfe

zur Anwendung gebracht; und die Steuerbeamten gar, wenn sie ja es wagten, sich

eine Unrechtfertigkeit zu erlauben, buessten ihrem Herrn, wie Knechte und

Freigelassene nach dem grausamen Hausrecht jener Zeit zu buessen pflegten. Die

ausserordentlichen oeffentlichen Lasten wurden auf das richtige Mass und den

wirklichen Notfall zurueckgefuehrt, die ordentlichen wesentlich vermindert. Der

durchgreifenden Regulierung des Steuerwesens ward bereits frueher gedacht: die

Ausdehnung der Steuerfreiheiten, die durchgaengige Herabsetzung der direkten

Abgaben, die Beschraenkung des Zehntsystems auf Afrika und Sardinien, die

vollstaendige Beseitigung der Mittelsmaenner bei der Einziehung der direkten

Abgaben waren fuer die Provinzialen segensreiche Reformen. Dass Caesar nach dem

Beispiel eines seiner groessten demokratischen Vorgaenger, des Sertorius, die

Untertanen von der Einquartierungslast hat befreien und die Soldaten anhalten

wollen, sich selber bleibende stadtartige Standlager zu errichten, ist zwar

nicht nachzuweisen; aber er war, wenigstens nachdem er die Praetendenten- mit

der Koenigsrolle vertauscht hatte, nicht der Mann, den Untertan dem Soldaten

preiszugeben; und es war in seinem Geiste gedacht, als die Erben seiner Politik

solche Kriegslager und aus diesen Kriegslagern wieder Staedte erschufen, in

denen die italische Zivilisation Brennpunkte inmitten der barbarischen

Grenzlandschaften fand.

Bei weitem schwieriger als dem Beamtenunwesen zu steuern war es, die

Provinzialen von der erdrueckenden Uebermacht des roemischen Kapitals zu

befreien. Geradezu brechen liess dieselbe sich nicht, ohne Mittel anzuwenden,

die noch gefaehrlicher waren als das Uebel; die Regierung konnte vorlaeufig nur

einzelne Missbraeuche abstellen, wie zum Beispiel Caesar die Benutzung des

Staatsgesandtentitels zu wucherlichen Zwecken untersagte, und der offenbaren

Vergewaltigung und dem handgreiflichen Wucher durch scharfe Handhabung der

allgemeinen Straf- und der auch auf die Provinzen sich erstreckenden

Wuchergesetze entgegentreten, eine gruendlichere Heilung des Uebels aber von dem

unter der besseren Verwaltung wiederaufbluehenden Wohlstand der Provinzialen

erwarten. Transitorische Verfuegungen, um der Ueberschuldung einzelner Provinzen

abzuhelfen, waren in den letzten Zeiten mehrfach ergangen. Caesar selbst hatte

694 (60) als Statthalter des Jenseitigen Spaniens den Glaeubigern zwei Drittel

der Einnahmen ihrer Schuldner zugewiesen, um daraus sich bezahlt zu machen.

Aehnlich hatte schon Lucius Lucullus als Statthalter von Kleinasien einen Teil

der masslos angeschwollenen Zinsreste geradezu kassiert, fuer den uebrigen Teil

die Glaeubiger angewiesen auf den vierten Teil des Ertrages der Laendereien

ihrer Schuldner sowie auf eine angemessene Quote der aus Hausmiete oder

Sklavenarbeit denselben zufliessenden Nutzungen. Es ist nicht ueberliefert, dass

Caesar nach dem Buergerkrieg aehnliche allgemeine Schuldenliquidationen in den

Provinzen veranlasst haette; doch kann es, nach dem eben Bemerkten und nach dem,

was fuer Italien geschah, kaum bezweifelt werden, dass Caesar darauf ebenfalls

hingearbeitet hat oder dies wenigstens in seinem Plan lag.

Wenn also der Imperator, soweit Menschenkraft es vermochte, die

Provinzialen der Bedrueckungen durch die Beamten und Kapitalisten Roms

entlastete, so durfte man zugleich von der durch ihn neu erstarkenden Regierung

mit Sicherheit erwarten, dass sie die wilden Grenzvoelker verscheuchen und die

Land- und Seepiraten zerstreuen werde, wie die aufsteigende Sonne die Nebel

verjagt. Wie auch noch die alten Wunden schmerzten, mit Caesar erschien den

vielgeplagten Untertanen die Morgenroete einer ertraeglicheren Zeit, seit

Jahrhunderten wieder die erste intelligente und humane Regierung und eine

Friedenspolitik, die nicht auf der Feigheit, sondern auf der Kraft beruhte. Wohl

mochten mit den besten Roemern vor allem die Untertanen an der Leiche des

grossen Befreiers trauern.

Allein diese Abstellung der bestehenden Missbraeuche war nicht die

Hauptsache in Caesars Provinzialreform. In der roemischen Republik waren, nach

der Ansicht der Aristokratie wie der Demokratie, die Aemter nichts gewesen als

wie sie haeufig genannt werden: Landgueter des roemischen Volkes, und als solche

waren sie benutzt und ausgenutzt worden. Damit war es jetzt vorbei. Die

Provinzen als solche sollten allmaehlich untergehen, um der verjuengten

hellenisch-italischen Nation eine neue und geraeumigere Heimat zu bereiten, von

deren einzelnen Bezirken keiner nur um eines andern willen da war, sondern alle

fuer einen und einer fuer alle; die Leiden und Schaeden der Nation, fuer die in

dem alten Italien keine Hilfe war, sollte das neue Dasein in der verjuengten

Heimat, das frischere, breitere, grossartigere Volksleben von selber

ueberwinden. Bekanntlich waren diese Gedanken nicht neu. Die seit Jahrhunderten

stehend gewordene Emigration aus Italien in die Provinzen hatte laengst,

freilich den Emigranten selber unbewusst, eine solche Ausdehnung Italiens

vorbereitet. In planmaessiger Weise hatte zuerst Gaius Gracchus, der Schoepfer

der roemischen demokratischen Monarchie, der Urheber der transalpinischen

Eroberungen, der Gruender der Kolonien Karthago und Narbo, die Italiker ueber

Italiens Grenzen hinausgelenkt, sodann der zweite geniale Staatsmann, den die

roemische Demokratie hervorgebracht, Quintus Sertorius, damit begonnen, die

barbarischen Okzidentalen zur latinischen Zivilisation anzuleiten; er gab der

vornehmen spanischen Jugend roemische Tracht und hielt sie an, lateinisch zu

sprechen und auf der von ihm gegruendeten Bildungsanstalt in Osca sich die

hoehere italische Bildung anzueignen. Bei Caesars Regierungsantritt war bereits

eine massenhafte, freilich der Stetigkeit wie der Konzentration grossenteils

ermangelnde italische Bevoelkerung in allen Provinzen und Klientelstaaten

vorhanden - um von den foermlich italischen Staedten in Spanien und dem

suedlichen Gallien zu schweigen, erinnern wir nur an die zahlreichen

Buergertruppen, die Sertorius und Pompeius in Spanien, Caesar in Gallien, Juba

in Numidien, die Verfassungspartei in Afrika, Makedonien, Griechenland,

Kleinasien und Kreta aushoben; an die freilich uebelgestimmte lateinische Leier,

auf der die Stadtpoeten von Corduba schon im Sertorianischen Kriege der

roemischen Feldherren Lob und Preis sangen; an die eben ihrer sprachlichen

Eleganz wegen geschaetzten Uebersetzungen griechischer Poesien, die der aelteste

namhafte ausseritalische Poet, der Transalpiner Publius Terentius Varro von der

Aude, kurz nach Caesars Tode veroeffentlichte.

Andererseits war die Durchdringung des latinischen und des hellenischen

Wesens, man moechte sagen, so alt wie Rom. Schon bei der Einigung Italiens hatte

die obsiegende latinische Nation alle anderen besiegten Nationalitaeten sich

assimiliert, nur die einzige griechische, so wie sie war, sich eingefuegt, ohne

sie aeusserlich mit sich zu verschmelzen. Wohin der roemische Legionaer kam,

dahin folgte der griechische Schulmeister, in seiner Art nicht minder ein

Eroberer, ihm nach; schon frueh finden wir namhafte griechische Sprachlehrer

ansaessig am Guadalquivir, und in der Anstalt von Osca ward so gut griechisch

gelehrt wie lateinisch. Die hoehere roemische Bildung selbst war ja durchaus

nichts anderes als die Verkuendung des grossen Evangeliums hellenischer Art und

Kunst im italischen Idiom; gegen die bescheidene Anmassung der zivilisierenden

Eroberer, dasselbe zunaechst in ihrer Sprache den Barbaren des Westens zu

verkuendigen, konnte der Hellene wenigstens nicht laut protestieren. Schon

laengst erblickte der Grieche ueberall, und am entschiedensten eben da, wo das

Nationalgefuehl am reinsten und am staerksten war, an den von barbarischer

Denationalisierung bedrohten Grenzen, wie zum Beispiel in Massalia, am

Nordgestade des Schwarzen Meeres und am Euphrat und Tigris, den Schild und das

Schwert des Hellenismus in Rom; und in der Tat nahmen Pompeius'

Staedtegruendungen im fernen Osten nach jahrhundertelanger Unterbrechung

Alexanders segensreiches Werk wieder auf.

Der Gedanke eines italisch-hellenischen Reiches mit zweien Sprachen und

einer einheitlichen Nationalitaet war nicht neu - er waere sonst auch nichts

gewesen als ein Fehler; aber dass er aus schwankenden Entwuerfen zu sicherer

Fassung, aus zerstreuten Anfaengen zu konzentrierter Grundlegung fortschritt,

ist das Werk des dritten und groessten der demokratischen Staatsmaenner Roms.

Die erste und wesentlichste Bedingung zu der politischen und nationalen

Nivellierung des Reichs war die Erhaltung und Ausdehnung der beiden zu

gemeinschaftlichem Herrschen bestimmten Nationen, unter moeglichst rascher

Beseitigung der neben ihr stehenden barbarischen oder barbarisch genannten

Staemme. In gewissem Sinne koennte man allerdings neben Roemern und Griechen

noch eine dritte Nationalitaet nennen, die mit denselben in der damaligen Welt

an Ubiquitaet wetteiferte und auch in dem neuen Staate Caesars eine nicht

unwesentliche Rolle zu spielen bestimmt war. Es sind dies die Juden. Das

merkwuerdige, nachgiebig zaehe Volk war in der alten wie in der heutigen Welt

ueberall und nirgends heimisch und ueberall und nirgends maechtig. Die Diadochen

Davids und Salomos bedeuteten fuer die Juden jener Zeit kaum mehr, als

heutzutage Jerusalem fuer sie bedeutet; die Nation fand wohl fuer ihre

religioese und geistige Einheit einen sichtbaren Anhalt in dem kleinen

Koenigreich von Jerusalem, aber sie selbst bestand keineswegs in der

Untertanenschaft der Hasmonaeer, sondern in den zahllos durch das ganze

Parthische und das ganze Roemische Reich zerstreuten Judenschaften. In

Alexandreia namentlich und aehnlich in Kyrene bildeten die Juden innerhalb

dieser Staedte eigene, administrativ und selbst lokal abgegrenzte Gemeinwesen,

den Judenvierteln unserer Staedte nicht ungleich, aber freier gestellt und von

einem "Volksherrn" als oberstem Richter und Verwalter geleitet. Wie zahlreich

selbst in Rom die juedische Bevoelkerung bereits vor Caesar war, und zugleich,

wie landsmannschaftlich eng die Juden auch damals zusammenhielten, beweist die

Bemerkung eines Schriftstellers dieser Zeit, dass es fuer den Statthalter

bedenklich sei, den Juden in seiner Provinz zu nahe zu treten, weil er dann

sicher darauf zaehlen duerfe, nach seiner Heimkehr von dem hauptstaedtischen

Poebel ausgepfiffen zu werden. Auch zu jener Zeit war das vorwiegende Geschaeft

der Juden der Handel: mit dem erobernden roemischen Kaufmann zog damals der

juedische Haendler ebenso ueberall hin wie spaeter mit dem genuesischen und

venezianischen, und neben der roemischen stroemte das Kapital allerorts bei der

juedischen Kaufmannschaft zusammen. Auch zu jener Zeit endlich begegnen wir der

eigentuemlichen Antipathie der Okzidentalen gegen diese so gruendlich

orientalische Rasse und ihre fremdartigen Meinungen und Sitten. Dies Judentum,

obwohl nicht der erfreulichste Zug in dem nirgends erfreulichen Bilde der

damaligen Voelkermengung, war nichtsdestoweniger ein im natuerlichen Verlauf der

Dinge sich entwickelndes geschichtliches Moment, das der Staatsmann weder sich

ableugnen noch bekaempfen durfte und dem Caesar vielmehr, ebenwie sein

Vorgaenger Alexander, in richtiger Erkenntnis der Verhaeltnisse moeglichst

Vorschub tat. Wenn Alexander, der Stifter des alexandrinischen Judentums, damit

nicht viel weniger fuer die Nation tat wie ihr eigener David durch den Tempelbau

von Jerusalem, so foerderte auch Caesar die Juden in Alexandreia wie in Rom

durch besondere Beguenstigungen und Vorrechte und schuetzte namentlich ihren

eigentuemlichen Kult gegen die roemischen wie gegen die griechischen

Lokalpfaffen. Die beiden grossen Maenner dachten natuerlich nicht daran, der

hellenischen oder italisch-hellenischen Nationalitaet die juedische ebenbuertig

zur Seite zu stellen. Aber der Jude, der nicht wie der Okzidentale die

Pandoragabe politischer Organisation empfangen hat und gegen den Staat sich

wesentlich gleichgueltig verhaelt; der ferner ebenso schwer den Kern seiner

nationalen Eigentuemlichkeit aufgibt als bereitwillig denselben mit jeder

beliebigen Nationalitaet umhuellt und bis zu einem gewissen Grad der fremden

Volkstuemlichkeit sich anschmiegt - der Jude war ebendarum wie geschaffen fuer

einen Staat, welcher auf den Truemmern von hundert lebendigen Politien erbaut

und mit einer gewissermassen abstrakten und von vornherein verschliffenen

Nationalitaet ausgestattet werden sollte. Auch in der alten Welt war das

Judentum ein wirksames Ferment des Kosmopolitismus und der nationalen

Dekomposition und insofern ein vorzugsweise berechtigtes Mitglied in dem

Caesarischen Staate, dessen Politie doch eigentlich nichts als Weltbuergertum,

dessen Volkstuemlichkeit im Grunde nichts als Humanitaet war.

Indes die positiven Elemente des neuen Buergertums blieben ausschliesslich

die latinische und die hellenische Nationalitaet. Mit dem spezifisch italischen

Staat der Republik war es also zu Ende; jedoch war es nichts als ein sehr

erklaerliches, aber auch sehr albernes Gerede des grollenden Adels, dass Caesar

Italien und Rom absichtlich zugrunde richte, um den Schwerpunkt des Reiches in

den griechischen Osten zu verlegen und zur Hauptstadt desselben Ilion oder

Alexandreia zu machen. Vielmehr behielt in Caesars Organisation die latinische

Nationalitaet immer das Uebergewicht; wie sich dies schon darin ausspricht, dass

er jede Verfuegung in lateinischer, aber die fuer die griechisch redenden

Landschaften bestimmten daneben in griechischer Sprache erliess. Im allgemeinen

ordnete er die Verhaeltnisse der beiden grossen Nationen in seiner Monarchie

ebenwie sie in dem geeinigten Italien seine republikanischen Vorgaenger geordnet

hatten: die hellenische Nationalitaet wurde geschuetzt, wo sie bestand, die

italische nach Vermoegen erweitert und ihr die Erbschaft der aufzuloesenden

Rassen bestimmt. Es war dies schon deshalb notwendig, weil eine voellige

Gleichstellung des griechischen und lateinischen Elements im Staate aller

Wahrscheinlichkeit nach in sehr kurzer Zeit diejenige Katastrophe herbeigefuehrt

haben wuerde, die manche Jahrhunderte spaeter der Byzantinismus vollzog; denn

das Griechentum war nicht bloss geistig nach allen Richtungen hin dem roemischen

Wesen ueberlegen, sondern auch an Masse, und hatte in Italien selbst an den

Schwaermen der gezwungen oder freiwillig nach Italien wandernden Hellenen und

Halbhellenen eine Unzahl unscheinbarer, aber in ihrem Einfluss nicht hoch genug

anzuschlagender Apostel. Um nur der eminentesten Erscheinung auf diesem Gebiete

zu gedenken, so ist das Regiment der griechischen Lakaien ueber die roemischen

Monarchen so alt wie die Monarchie: der erste in der ebenso langen wie

widerwaertigen Liste dieser Individuen ist Pompeius' vertrauter Bedienter

Theophanes von Mytilene, welcher durch seine Gewalt ueber den schwachen Herrn

wahrscheinlich mehr als irgendein anderer Mann zu dem Ausbruch des Krieges

zwischen Pompeius und Caesar beigetragen hat. Nicht ganz mit Unrecht ward er

nach seinem Tode von seinen Landsleuten goettlich verehrt: eroeffnete er doch

die Kammerdienerregierung der Kaiserzeit, die gewissermassen eben auch eine

Herrschaft der Hellenen ueber die Roemer war. Die Regierung hatte demnach allen

Grund, die Ausbreitung des Hellenismus wenigstens im Westen nicht noch von oben

herab zu foerdern. Wenn Sizilien nicht bloss des Zehntendrucks entlastet,

sondern auch seinen Gemeinden das latinische Recht bestimmt ward, dem seiner

Zeit vermutlich die volle Gleichstellung mit Italien nachfolgen sollte, so kann

Caesars Absicht nur gewesen sein, die herrliche, aber damals veroedete und

wirtschaftlich zum groessten Teil in italische Haende gelangte Insel, welche die

Natur nicht so sehr zum Nachbarland Italiens bestimmt hat als zu der schoensten

seiner Landschaften, voellig in Italien aufgehen zu lassen. Im uebrigen aber

ward das Griechentum, wo es bestand, erhalten und geschuetzt. Wie nahe auch die

politischen Krisen es dem Imperator legten, die festen Pfeiler des Hellenismus

im Okzident und in Aegypten umzustuerzen, Massalia und Alexandreia wurden weder

vernichtet noch denationalisiert.

Dagegen das roemische Wesen ward durch Kolonisierung wie durch

Latinisierung mit allen Kraeften und an den verschiedensten Punkten des Reiches

von der Regierung gehoben. Der zwar aus einer argen Vereinigung formeller

Rechts- und brutaler Machtentwicklung hervorgegangene, aber, um freie Hand gegen

die zur Vernichtung bestimmten Nationen zu haben, unumgaenglich notwendige Satz,

dass an allem, nicht durch besonderen Akt der Regierung an Gemeinden oder

Private abgetretenen Grund und Boden in den Provinzen der Staat das Eigentum,

der zeitige Inhaber nur einen geduldeten und jederzeit widerruflichen Erbbesitz

habe, wurde auch von Caesar festgehalten und durch ihn aus einer demokratischen

Parteitheorie zu einem Fundamentalprinzip des monarchischen Rechts erhoben. In

erster Linie kam fuer die Ausbreitung der roemischen Nationalitaet natuerlich

Gallien in Frage. Gallien diesseits der Alpen erhielt durch die laengst von der

Demokratie als vollzogen angenommene und nun (705 49) durch Caesar schliesslich

vollzogene Aufnahme der transpadanischen Gemeinden in den roemischen

Buergerverband durchgaengig, was ein grosser Teil der Bewohner laengst gehabt:

politische Gleichberechtigung mit dem Hauptland. Tatsaechlich hatte sich diese

Provinz in den vierzig Jahren, die seit Erteilung des Latinerrechts verflossen

waren, bereits vollstaendig latinisiert. Die Exklusiven mochten spotten ueber

den breiten und gurgelnden Akzent des Kettenlateins und ein "ich weiss nicht was

von hauptstaedtischer Anmut" bei dem Insubrer und Veneter vermissen, der sich

als Caesars Legionaer mit dem Schwert einen Platz auf dem roemischen Markt und

sogar in der roemischen Kurie erobert hatte. Nichtsdestoweniger war das

Cisalpinische Gallien mit seiner dichten, vorwiegend bauernschaftlichen

Bevoelkerung schon vor Caesar der Sache nach eine italische Landschaft und blieb

Jahrhunderte lang der rechte Zufluchtsort italischer Sitte und italischer

Bildung; wie denn die Lehrer der latinischen Literatur nirgends sonst ausserhalb

der Hauptstadt so vielen Zuspruch und Anklang fanden. Wenn also das

Cisalpinische Gallien wesentlich in Italien aufging, so trat zugleich an die

Stelle, die es bisher eingenommen hatte, die transalpinische Provinz, die ja

durch Caesars Eroberungen aus einer Grenz- in eine Binnenprovinz umgewandelt

worden war und die durch ihre Naehe wie durch ihr Klima vor allen anderen

Gebieten sich dazu eignete, mit der Zeit gleichfalls eine italische Landschaft

zu werden. Dorthin hauptsaechlich, nach dem alten Zielpunkt der ueberseeischen

Ansiedlungen der roemischen Demokratie, ward der Strom der italischen Emigration

gelenkt. Es wurden daselbst teils die alte Kolonie Narbo durch neue Ansiedler

verstaerkt, teils in Baeterrae (Beziers) unweit Narbo, in Arelate (Arles) und

Arausio (Orange) an der Rhone und in der neuen Hafenstadt Forum Iulii (Frejus)

vier neue Buergerkolonien angelegt, deren Namen zugleich das Andenken der

tapferen Legionen bewahrten, die das noerdliche Gallien zum Reiche gebracht

hatten ^29. Die nicht mit Kolonisten belegten Ortschaften scheinen zugleich,

wenigstens groesstenteils, in derselben Art wie einst das transpadanische

Kettenland, der Romanisierung entgegengefuehrt worden zu sein durch Verleihung

latinischen Stadtrechts; namentlich wurde Nemausus (Nimes) als der Hauptort des

den Massalioten infolge ihrer Auflehnung gegen Caesar aberkannten Gebiets aus

einem massaliotischen Flecken in eine latinische Stadtgemeinde umgewandelt und

mit ansehnlichem Gebiet und selbst mit Muenzrecht ausgestattet ^30. Indem also

das Cisalpinische Gallien von der vorbereitenden Stufe zur vollen Gleichstellung

mit Italien fortschritt, rueckte gleichzeitig die narbonensische Provinz in

jenes vorbereitende Stadium nach; ganz wie bisher im Cisalpinischen Gallien

hatten die ansehnlichsten Gemeinden daselbst das volle Buerger-, die uebrigen

latinisches Recht.

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^29 Narbo heisst Kolonie der Decimaner, Baeterrae der Septimaner, Forum

Iulii der Octavaner, Arelate der Sextaner, Arausio der Secundaner. Die neunte

Legion fehlt, weil sie ihre Nummer durch die Meuterei von Placentia entehrt

hatte. Dass uebrigens die Kolonisten dieser Kolonien den eponymen Legionen

angehoerten, wird nicht gesagt und ist nicht glaublich; die Veteranen selbst

wurden wenigstens der grossen Mehrzahl nach in Italien angesiedelt. Ciceros

Klage, dass Caesar "ganze Provinzen und Landschaften auf einen Schlag

konfisziert habe" (off. 2, 7, 27, vgl. Phil. 13,15; 31, 32), geht ohne Zweifel,

wie schon die enge Verknuepfung derselben mit dem Tadel des Triumphs ueber die

Massalioten beweist, auf die dieser Kolonien wegen in der narbonensischen

Provinz vorgenommenen Landeinziehungen und zunaechst auf die Massalia

auferlegten Gebietsverluste.

^30 Ausdruecklich ueberliefert ist es nicht, von wem das latinische Recht

der nichtkolonisierten Ortschaften dieser Gegend und namentlich von Nemausus

herruehrt. Aber da Caesar selbst (civ. 1, 35) so gut wie geradezu sagt, dass

Nemausus bis 705 (49) ein massaliotisches Dorf war; da nach dem Livianischen

Bericht (Dio 41, 25; Flor. epit. 2, 13; Oros. hist. 6, 15) eben dieser Teil des

Gebietes den Massalioten von Caesar entzogen ward da endlich schon auf

voraugustischen Muenzen und sodann bei Strabon die Stadt als Gemeinde

latinischen Rechts vorkommt, so kann nur Caesar der Urheber dieser

Latinitaetsverleihung sein. Von Ruscino (Roussillon bei Perpignan) und anderen,

im Narbonensischen Gallien frueh zu latinischer Stadtverfassung gelangten

Gemeinden laesst sich nur vermuten, dass sie dieselbe gleichzeitig mit Nemausus

empfingen.

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In den anderen nichtgriechischen und nichtlatinischen Landschaften des

Reiches, welche der Einwirkung Italiens und dem Assimilationsprozess noch ferner

standen, beschraenkte Caesar sich darauf, einzelne Brennpunkte fuer die

italische Zivilisation zu gruenden, wie dies bisher in Gallien Narbo gewesen

war, um durch sie die kuenftige vollstaendige Ausgleichung vorzubereiten. Solche

Anfaenge lassen, mit Ausnahme der aermsten und geringsten von allen, der

sardinischen, in saemtlichen Provinzen des Reiches sich nachweisen. Wie Caesar

im noerdlichen Gallien verfuhr, ward schon dargelegt; die lateinische Sprache

erhielt hier, wenn auch noch nicht fuer alle Zweige des oeffentlichen Verkehrs,

durchgaengig offizielle Geltung und es entstand am Lemansee als die noerdlichste

Stadt italischer Verfassung die Kolonie Noviodunum (Nyon).

In Spanien, vermutlich damals der am dichtesten bevoelkerten Landschaft des

Roemischen Reiches, wurden nicht bloss in der wichtigen hellenisch-iberischen

Hafenstadt Emporiae neben der alten Bevoelkerung Caesarische Kolonisten

angesiedelt, sondern, wie neuerdings aufgefundene Urkunden gezeigt haben, auch

eine Anzahl wahrscheinlich ueberwiegend dem hauptstaedtischen Proletariat

entnommener Kolonisten in der Stadt Urso (Osuna), unweit Sevilla im Herzen von

Andalusien, und vielleicht noch in mehreren anderen Ortschaften dieser Provinz

versorgt. Die alte und reiche Kaufstadt Gades, deren Munizipalwesen Caesar schon

als Praetor zeitgemaess umgestaltet hatte, erhielt jetzt von dem Imperator das

volle Recht der italischen Munizipien (705 49) und wurde, was in Italien

Tusculum gewesen war, die erste ausseritalische, nicht von Rom gegruendete

Gemeinde, die in den roemischen Buergerverband eintrat. Einige Jahre nachher

(709 45) wurde das gleiche Recht auch einigen anderen spanischen Gemeinden und

vermutlich noch mehreren das latinische zuteil.

In Afrika wurde, was Gaius Gracchus nicht hatte zu Ende fuehren sollen,

jetzt ins Werk gesetzt und an derjenigen Staette, wo die Stadt der Erbfeinde

Roms gestanden, 3000 italische Kolonisten und eine grosse Anzahl der im

karthagischen Gebiet ansaessigen Pacht- und Bittbesitzer angesiedelt; und zum

Erstaunen rasch wuchs unter den unvergleichlich guenstigen Lokalverhaeltnissen

die neue "Venuskolonie", das roemische Karthago, wieder empor. Utica, bis dahin

die Haupt- und erste Handelsstadt der Provinz, war schon im vorweg, es scheint

durch Erteilung des latinischen Rechts, fuer die Wiedererweckung des

ueberlegenen Konkurrenten einigermassen entschaedigt worden. In dem neu zum

Reiche gefuegten numidischen Gebiet erhielten das wichtige Cirta und die

uebrigen, dem roemischen Condottiere Publius Sittius fuer sich und die Seinigen

ueberwiesenen Gemeinden das Recht roemischer Militaerkolonien. Die stattlichen

Provinzstaedte freilich, die das wahnsinnige Wueten Jubas und der verzweifelten

Reste der Verfassungspartei in Schutthaufen verwandelt hatte, erhoben sich nicht

so rasch wieder, wie sie eingeaeschert worden waren, und manche Truemmerstaette

erinnerte noch lange nachher an diese verhaengnisvolle Zeit; allein die beiden

neuen Julischen Kolonien, Karthago und Cirta, wurden und blieben die

Mittelpunkte der afrikanisch-roemischen Zivilisation.

In dem veroedeten griechischen Land beschaeftigte Caesar ausser mit anderen

Plaenen, zum Beispiel der Anlage einer roemischen Kolonie in Buthroton (Korfu

gegenueber), vor allem sich mit der Wiederherstellung von Korinth; nicht bloss

wurde eine ansehnliche Buergerkolonie dorthin gefuehrt, sondern auch der Plan

entworfen, durch den Durchstich des Isthmus die gefaehrliche Umschiffung des

Peloponnes abzuschneiden und den ganzen italisch-asiatischen Verkehr durch den

Korinthisch-Saronischen Meerbusen zu leiten. Endlich rief selbst in dem

entlegenen hellenischen Osten der Monarch italische Ansiedlungen ins Leben: so

am Schwarzen Meer in Herakleia und in Sinope, welche Staedte die italischen

Kolonisten aehnlich wie Emporiae mit den alten Bewohnern teilten; so an der

syrischen Kueste in dem wichtigen Hafen von Berytos, das wie Sinope italische

Verfassung erhielt; ja sogar in Aegypten wurde auf der den Hafen von Alexandreia

beherrschenden Leuchtturminsel eine roemische Station gegruendet.

Durch diese Anordnungen ward die italische Gemeindefreiheit in weit

umfassenderer Weise, als es bisher geschehen war, in die Provinzen getragen. Die

Vollbuergergemeinden, also saemtliche Staedte der cisalpinischen Provinz und die

in dem Transalpinischen Gallien und sonst zerstreuten Buergerkolonien und

Buergermunizipien, standen den italischen insofern gleich, als sie sich selber

verwalteten und selbst eine, allerdings beschraenkte, Gerichtsbarkeit ausuebten:

wogegen freilich die wichtigeren Prozesse vor die hier kompetenten roemischen

Behoerden, in der Regel den Statthalter des Sprengels gehoerten ^31. Die formell

autonomen latinischen und die sonstigen befreiten Gemeinden, also jetzt die

sizilischen und die des Narbonensischen Galliens, soweit sie nicht

Buergergemeinden waren, alle und auch in anderen Provinzen eine betraechtliche

Zahl, hatten nicht bloss die freie Verwaltung, sondern wahrscheinlich

unbeschraenkte Gerichtsbarkeit, so dass der Statthalter hier nur kraft seiner

allerdings sehr arbitraeren Verwaltungskontrolle einzugreifen befugt war. Wohl

hatte es auch frueher schon Vollbuergergemeinden innerhalb der

Statthaltersprengel gegeben, wie zum Beispiel Aquileia und Narbo, und hatten

ganze Statthaltersprengel, wie das Diesseitige Gallien, aus Gemeinden mit

italischer Verfassung bestanden; aber wenn nicht rechtlich, war es doch

politisch eine ungemein wichtige Neuerung, dass es jetzt eine Provinz gab, die

so gut wie Italien lediglich von roemischen Buergern bevoelkert war ^32, und

dass andere es zu werden versprachen. Es fiel damit der eine grosse

tatsaechliche Gegensatz, in dem Italien zu den Provinzen gestanden hatte; und

auch der zweite, dass in Italien regelmaessig keine Truppen standen, wohl aber

in den Provinzen, war gleichermassen im Verschwinden: die Truppen standen jetzt

nur da, wo es eine Grenze zu verteidigen gab, und die Kommandanten der

Provinzen, bei denen dies nicht zutraf, wie zum Beispiel bei Narbo und Sizilien,

waren nur dem Namen nach noch Offiziere. Der formelle Gegensatz zwischen Italien

und den Provinzen, der zu allen Zeiten auf anderen Unterschieden beruht hatte,

blieb allerdings auch jetzt bestehen, Italien der Sprengel der buergerlichen

Rechtspflege und der Konsuln-Praetoren, die Provinzen kriegsrechtliche

Jurisdiktionsbezirke und den Prokonsuln und Propraetoren unterworfen; allein der

Prozess nach Buerger- und nach Kriegsrecht fiel laengst praktisch zusammen, und

die verschiedene Titulatur der Beamten hatte wenig zu bedeuten, seit ueber allen

der eine Imperator stand.

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^31 Dass keiner Vollbuergergemeinde mehr als beschraenkte Gerichtsbarkeit

zustand, ist ausgemacht. Auffallend ist es aber, was aus der Caesarischen

Gemeindeordnung fuer das Cisalpinische Gallien bestimmt hervorgeht, dass die

jenseits der munizipalen Kompetenz liegenden Prozesse aus dieser Provinz nicht

vor den Statthalter derselben, sondern vor den roemischen Praetor gehen; denn im

uebrigen ist der Statthalter ja in seinem Sprengel ebensowohl anstatt des

Praetors, der zwischen Buergern, wie anstatt dessen, der zwischen Buergern und

Nichtbuergern Recht spricht, und durchaus fuer alle Prozesse kompetent. Ohne

Zweifel ist dies ein Ueberrest der vorsullanischen Ordnung, wo in dem ganzen

festlaendischen Gebiet bis zu den Alpen lediglich die Stadtbeamten kompetent

waren und also hier saemtliche Prozesse, wo sie die munizipale Kompetenz

ueberschritten, notwendig vor die Praetoren in Rom kamen. Dagegen in Narbo,

Gades, Karthago, Korinth gingen die Prozesse in diesem Fall sicher an den

betreffenden Statthalter; wie denn auch schon aus praktischen Ruecksichten nicht

wohl an einen Rechtszug nach Rom gedacht werden kann.

^32 Warum die Erteilung des roemischen Buergerrechts an eine Landschaft

insgesamt und der Fortbestand der Provinzialverwaltung fuer dieselbe als sich

einander ausschliessende Gegensaetze gedacht zu werden pflegen, ist nicht

abzusehen. Ueberdies erhielt notorisch das Cisalpinische Gallien durch den

Roscischen Volksschluss vom 11. Maerz 705 (49) die Civitaet, waehrend es Provinz

blieb, solange Caesar lebte, und erst nach seinem Tode mit Italien vereinigt

ward (Dio 48, 12), auch die Statthalter bis 711 (43) nachweisbar sind. Schon

dass die Caesarische Gemeindeordnung die Landschaft nie als Italien, sondern als

Cisalpinisches Gallien bezeichnet, musste auf das Richtige fuehren.

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Offenbar ist in all diesen einzelnen munizipalen Gruendungen und Ordnungen,

die wenigstens dem Plan, wenn auch vielleicht nicht alle der Ausfuehrung nach,

auf Caesar zurueckgehen, ein bestimmtes System. Italien ward aus der Herrin der

unterworfenen Voelkerschaften umgewandelt in die Mutter der verjuengten

italisch-hellenischen Nation. Die dem Mutterlande vollstaendig gleichgestellte

cisalpinische Provinz verhiess und verbuergte es, dass in der Monarchie Caesars,

ebenwie in der frischeren Epoche der Republik, jede latinisierte Landschaft

erwarten durfte, den aelteren Schwestern und der Mutter selbst ebenbuertig an

die Seite zu treten. Auf der Vorstufe zur vollen nationalen und politischen

Ausgleichung mit Italien standen dessen Nebenlaender, das griechische Sizilien

und das rasch sich latinisierende suedliche Gallien. Auf einer entfernteren

Stufe zu dieser Ausgleichung standen die uebrigen Landschaften des Reiches, in

denen, wie bisher in Suedgallien Narbo roemische Kolonie gewesen war, jetzt die

grossen Seestaedte: Emporiae, Gades, Karthago, Korinth, Herakleia im Pontos,

Sinope, Berytos, Alexandreia, italische oder hellenisch-italische Gemeinden

wurden, die Stuetzpunkte einer italischen Zivilisation selbst im griechischen

Osten, die Grundpfeiler der kuenftigen nationalen und politischen Nivellierung

des Reiches. Die Herrschaft der Stadtgemeinde Rom ueber das Litoral des

Mittelmeeres war zu Ende; an ihre Stelle trat der neue Mittelmeerstaat und sein

erster Akt war die Suehnung der beiden groessten Untaten, die jene Stadtgemeinde

an der Zivilisation begangen hatte. Wenn die Zerstoerung der beiden groessten

Handelsplaetze im roemischen Gebiet den Wendepunkt bezeichnete, wo die

Schutzherrschaft der roemischen Gemeinde in politische Tyrannisierung und

finanzielle Ausnutzung der untertaenigen Landschaften ueberging, so bezeichnete

jetzt die sofortige und glaenzende Wiederherstellung von Karthago und Korinth

die Begruendung des neuen, alle Landschaften am Mittelmeer zu nationaler und

politischer Gleichheit, zu wahrhaft staatlicher Einigung heranbildenden grossen

Gemeinwesens. Wohl durfte Caesar der Stadt Korinth zu ihrem vielberuehmten alten

den neuen Namen der "Julischen Ehre" verleihen.

Wenn also das neue einheitliche Reich mit einer Nationalitaet ausgestattet

ward, die freilich notwendigerweise der volkstuemlichen Individualitaet

entbehrte und mehr ein unlebendiges Kunstprodukt als ein frischer Trieb der

Natur war, so bedurfte dasselbe ferner der Einheit in denjenigen Institutionen,

in denen das allgemeine Leben der Nationen sich bewegt: in Verfassung und

Verwaltung, in Religion und Rechtspflege, in Muenze, Mass und Gewicht; wobei

natuerlich lokale Besonderheiten mannigfaltigster Art mit wesentlicher Einigung

sich vollkommen vertrugen. Ueberall kann auf diesen Gebieten nur von Anfaengen

die Rede sein, da die einheitliche Durchbildung der Monarchie Caesars in der

Zukunft lag und er nichts tat, als fuer den Bau von Jahrhunderten den Grund

legen. Aber von den Linien, die der grosse Mann auf diesen Gebieten gezogen hat,

lassen noch manche sich erkennen; und es ist erfreulicher, hier ihm nachzugehen,

als in dem Truemmerbau der Nationalitaeten.

Hinsichtlich der Verfassung und Verwaltung wurden bereits in einem anderen

Zusammenhang die wichtigsten Momente der neuen Einheit hervorgehoben: der

Uebergang der Souveraenitaet von dem roemischen Gemeinderat auf den

Alleinherrscher der Mittelmeermonarchie; die Umwandlung jenes Gemeinderats in

einen hoechsten, Italien wie die Provinzen repraesentierenden Reichsrat: vor

allem die begonnene Uebertragung der roemischen und ueberhaupt der italischen

Gemeindeordnung auf die Provinzialgemeinden. Es fuehrte dieser letztere Weg, die

Verleihung latinischen und demnach roemischen Rechts an die zum vollstaendigen

Eintritt in den Einheitsstaat reifen Gemeinden, gleichmaessige kommunale

Ordnungen allmaehlich von selbst herbei. Nur in einer Hinsicht konnte man

hierauf nicht warten. Das neue Reich bedurfte sofort einer Institution, die der

Regierung die hauptsaechlichen Grundlagen der Verwaltung, die Bevoelkerungs- und

Vermoegensverhaeltnisse der einzelnen Gemeinden, uebersichtlich vor Augen legte,

das heisst eines verbesserten Zensus. Zunaechst ward der italische reformiert.

Nach Caesars Verordnung ^33, die freilich wohl nur die infolge des

Bundesgenossenkrieges wenigstens im Prinzip getroffenen Anordnungen zur

Ausfuehrung brachte, sollten kuenftig, wenn in der roemischen Gemeinde die

Schatzung stattfand, gleichzeitig in jeder italischen der Name eines jeden

Gemeindebuergers und der seines Vaters oder Freilassers, sein Bezirk, sein Alter

und sein Vermoegen von der hoechsten Behoerde der Gemeinde aufgezeichnet und

diese Listen an den roemischen Schatzmeister so frueh abgeliefert werden, dass

dieser das allgemeine Verzeichnis der roemischen Buerger und der roemischen Habe

rechtzeitig vollenden konnte. Dass es Caesars Absicht war, aehnliche

Institutionen auch in den Provinzen einzufuehren, dafuer buergt teils die von

Caesar angeordnete Vermessung und Katastrierung des gesamten Reiches, teils die

Einrichtung selbst; denn es war ja damit die allgemeine Formel gefunden, um so

gut in den italischen wie in den nichtitalischen Gemeinden des Staats die fuer

die Zentralverwaltung erforderlichen Aufnahmen zu bewirken. Offenbar war es auch

hier Caesars Absicht, auf die Traditionen der aelteren republikanischen Zeit

zurueckzugehen und die Reichsschatzung wiedereinzufuehren, welche die aeltere

Republik, wesentlich in derselben Weise wie Caesar die italische, durch analoge

Ausdehnung des Instituts der staedtischen Zensur mit seinen Fristen und

sonstigen wesentlichen Normen auf die saemtlichen Untertanengemeinden Italiens

und Siziliens bewirkt hatte. Es war dies eines der ersten Institute gewesen, das

die erstarrende Aristokratie verfallen und damit der obersten

Verwaltungsbehoerde jede Uebersicht ueber die disponiblen Mannschaften und

Steuerkraefte und also jede Moeglichkeit einer wirksamen Kontrolle verloren

gehen liess. Die vorhandenen Spuren und der Zusammenhang der Dinge selbst zeigen

unwidersprechlich, dass Caesar die Erneuerung der seit Jahrhunderten

verschollenen Reichsschatzung vorbereitete.

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^33 Das Fortbestehen der munizipalen Schatzungsbehoerden spricht dafuer,

dass die oertliche Abhaltung des Zensus bereits infolge des Bundesgenossenkriegs

fuer Italien fortgesetzt worden war (Roemisches Staatsrecht, Bd. 2, 3. Aufl., S.

368); wahrscheinlich aber ist die Durchfuehrung dieses Systems Caesars Werk.

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Dass in der Religion und in der Rechtspflege an eine durchgreifende

Nivellierung nicht gedacht werden konnte, ist kaum noetig zu sagen; doch

bedurfte der neue Staat bei aller Toleranz gegen Lokalglauben und

Munizipalstatute eines gemeinsamen, der italisch-hellenischen Nationalitaet

entsprechenden Kultus und einer allgemeinen, den Munizipalstatuten

uebergeordneten Rechtssatzung. Er bedurfte ihrer: denn beides war tatsaechlich

schon da. Auf dem religioesen Gebiet war man seit Jahrhunderten taetig gewesen,

den italischen und den hellenischen Kult teils durch aeusserliche Aufnahme,

teils durch innerliche Ausgleichung der Gottheitsbegriffe ineinanderzuarbeiten

und bei der nachgiebigen Formlosigkeit der italischen Goetter hatte es nicht

einmal grosse Schwierigkeit gemacht, den Jupiter in dem Zeus, die Venus in der

Aphrodite und so jede wesentliche Idee des latinischen Glaubens in ihrem

hellenischen Gegenbild aufzuheben. Die italisch-hellenische Religion stand

bereits in den Grundzuegen fertig da; wie sehr man eben auf diesem Gebiete sich

dessen bewusst war, ueber die spezifisch roemische hinaus und zu einer italisch-

hellenischen Quasinationalitaet fortgeschritten zu sein, beweist zum Beispiel

die in Varros schon erwaehnter Theologie aufgestellte Unterscheidung der

"gemeinen", d. h. der von den Roemern wie den Griechen anerkannten Goetter, von

den besonderen der roemischen Gemeinde.

Im Rechtswesen hatte es auf dem Gebiete des Kriminal- und Polizeirechts, wo

die Regierung unmittelbar eingreift und dem rechtlichen Beduerfnis wesentlich

durch eine verstaendige Legislation genuegt wird, keine Schwierigkeit, auf dem

Wege der gesetzgeberischen Taetigkeit denjenigen Grad materieller

Gleichfoermigkeit zu erreichen, der allerdings auch hier fuer die Reichseinheit

notwendig war. Im Zivilrecht dagegen, wo die Initiative dem Verkehr, dem

Gesetzgeber nur die Formulierung zusteht, war das einheitliche Reichszivilrecht,

das der Gesetzgeber zu schaffen freilich nicht vermocht haette, laengst auch

bereits auf naturgemaessem Wege durch den Verkehr selber entwickelt worden. Das

roemische Stadtrecht zwar beruhte rechtlich immer noch auf der in den Zwoelf

Tafeln enthaltenen Formulierung des latinischen Landrechts. Die spaeteren

Gesetze hatten wohl im einzelnen mancherlei zeitgemaesse Verbesserungen

eingefuehrt, unter denen leicht die wichtigste sein mochte die Abschaffung der

alten ungeschickten Prozesseroeffnung durch stehende Spruchformeln der Parteien

und ihre Ersetzung durch eine von dem prozessleitenden Beamten schriftlich

abgefasste Instruktion fuer den Einzelgeschworenen (formula); allein in der

Hauptsache hatte die Volkslegislation nur ueber jene altersgraue Grundlage einen

den englischen Statutargesetzen vergleichbaren unuebersehlichen Wust

grossenteils laengst veralteter und vergessener Spezialgesetze aufgeschichtet.

Die Versuche wissenschaftlicher Formulierung und Systematisierung hatten die

verschlungenen Gaenge des alten Zivilrechts allerdings zugaenglich gemacht und

erhellt; allein dem Grundmangel, dass ein vor vierhundert Jahren abgefasstes

staedtisches Weistum mit seinen ebenso diffusen wie konfusen Nachtraegen jetzt

als das Recht eines grossen Staates dienen sollte, konnte kein roemischer

Blackstone abhelfen. Gruendlicher half der Verkehr sich selbst. Laengst hatte in

Rom der rege Verkehr zwischen Roemern und Nichtroemern ein internationales

Privatrecht (ius gentium; 1, 167) entwickelt, das heisst einen Komplex von

Satzungen namentlich ueber Verkehrsverhaeltnisse, nach welchen roemische Richter

dann sprachen, wenn eine Sache weder nach ihrem eigenen noch nach irgendeinem

anderen Landrecht entschieden werden konnte, sondern sie genoetigt waren, von

den roemischen, hellenischen, phoenikischen und sonstigen

Rechtseigentuemlichkeiten absehend, auf die allem Verkehr zu Grunde liegenden

gemeinsamen Rechtsanschauungen zurueckzugehen. Hier knuepfte die neuere

Rechtsbildung an. Zunaechst als Richtschnur fuer den rechtlichen Verkehr der

roemischen Buerger unter sich setzte sie an die Stelle des alten, praktisch

unbrauchbar gewordenen tatsaechlich ein neues Stadtrecht, das materiell beruhte

auf einem Kompromiss zwischen dem nationalen Zwoelftafelrecht und dem

internationalen oder dem sogenannten Rechte der Voelker. An jenem wurde

wesentlich, wenn auch natuerlich mit zeitgemaessen Modifikationen, festgehalten

im Ehe-, Familien- und Erbfolgerecht; dagegen ward in allen Bestimmungen, die

den Vermoegensverkehr betrafen, also fuer Eigentum und Kontrakte, das

Internationalrecht massgebend; ja hier wurde sogar dem lokalen Provinzialrecht

manche wichtige Einrichtung entlehnt, zum Beispiel die Wuchergesetzgebung und

das Hypothekarinstitut. Ob auf einmal oder allmaehlich, ob durch einen oder

mehrere Urheber, durch wen, wann und wie diese tiefgreifende Neuerung ins Leben

trat, sind Fragen, auf die wir eine genuegende Antwort schuldig bleiben muessen;

wir wissen nur, dass diese Reform, wie natuerlich, zunaechst ausging von dem

Stadtgericht, dass sie zuerst sich formulierte in den jaehrlich von dem neu

antretenden Stadtrichter zur Nachachtung fuer die Parteien ergehenden

Belehrungen ueber die wichtigsten, in dem beginnenden Gerichtsjahr

einzuhaltenden Rechtsmaximen (edictum annuum oder perpetuum praetoris urbani de

iuris dictione) und dass sie, wenn auch manche vorbereitende Schritte in

frueheren Zeiten getan sein moegen, sicher erst in dieser Epoche ihre Vollendung

fand. Die neue Rechtssatzung war theoretisch abstrakt, insofern die roemische

Rechtsanschauung darin ihrer nationalen Besonderheit insoweit sich entaeussert

hatte, als sie derselben sich bewusst worden war; sie war aber zugleich

praktisch positiv, indem sie keineswegs in die truebe Daemmerung allgemeiner

Billigkeit oder gar in das reine Nichts des sogenannten Naturrechts verschwamm,

sondern von bestimmten Behoerden fuer bestimmte konkrete Faelle nach festen

Normen angewandt ward und einer gesetzlichen Formulierung nicht bloss faehig,

sondern in dem Stadtedikt wesentlich schon teilhaft geworden war. Diese Satzung

entsprach ferner materiell den Beduerfnissen der Zeit, insofern sie fuer

Prozess, Eigentumserwerb, Kontraktabschluss die durch den gesteigerten Verkehr

geforderten bequemeren Formen darbot. Sie war endlich bereits im wesentlichen im

ganzen Umfang des roemischen Reiches allgemein subsidiaeres Recht geworden,

indem man die mannigfaltigen Lokalstatuten fuer diejenigen Rechtsverhaeltnisse,

die nicht zunaechst Verkehrsverhaeltnisse sind, sowie fuer den Lokalverkehr

zwischen Gliedern desselben Rechtssprengels beibehielt, dagegen den

Vermoegensverkehr zwischen Reichsangehoerigen verschiedener Rechtskreise

durchgaengig nach dem Muster des, rechtlich auf diese Faelle freilich nicht

anwendbaren, Stadtediktes sowohl in Italien wie in den Provinzen regulierte. Das

Recht des Stadtedikts hatte also wesentlich dieselbe Stellung in jener Zeit, die

in unserer staatlichen Entwicklung das roemische Recht eingenommen hat: auch

dies ist, soweit solche Gegensaetze sich vereinigen lassen, zugleich abstrakt

und positiv; auch dies empfahl sich durch seine, verglichen mit dem aelteren

Satzungsrecht, geschmeidigen Verkehrsformen und trat neben den Lokalstatuten als

allgemeines Hilfsrecht ein. Nur darin hatte die roemische Rechtsentwicklung vor

der unsrigen einen wesentlichen Vorzug, dass die denationalisierte Gesetzgebung

nicht, wie bei uns, vorzeitig und durch Kunstgeburt, sondern rechtzeitig und

naturgemaess sich einfand.

Diesen Rechtszustand fand Caesar vor. Wenn er den Plan entwarf zu einem

neuen Gesetzbuch, so ist es nicht schwer zu sagen, was er damit beabsichtigt

hat. Es konnte dies Gesetzbuch einzig das Recht der roemischen Buerger

zusammenfassen und allgemeines Reichsgesetzbuch nur insofern sein, als ein

zeitgemaesses Gesetzbuch der herrschenden Nation von selbst im ganzen Umfange

des Reiches allgemeines Subsidiarrecht werden musste. Im Kriminalrecht, wenn

ueberhaupt der Plan sich auf dies miterstreckte, bedurfte es nur einer Revision

und Redaktion der Sullanischen Ordnungen. Im Zivilrecht war fuer einen Staat,

dessen Nationalitaet eigentlich die Humanitaet war, die notwendige und einzig

moegliche Formulierung jenes schon aus dem rechtlichen Verkehr freiwillig

hervorgewachsene Stadtedikt in gesetzlicher Sicherung und Praezisierung. Den

ersten Schritt zu dieser hatte das Cornelische Gesetz von 687 (67) getan, indem

es den Richter an die zu Anfang seines Amtes aufgestellten Maximen band und ihm

vorschrieb, nicht willkuerlich anderes Recht zu sprechen - eine Bestimmung, die

wohl mit dem Zwoelftafelgesetz verglichen werden darf und fuer die Fixierung des

neueren Stadtrechts fast ebenso bedeutsam geworden ist wie jenes fuer die

Fixierung des aelteren. Aber wenn auch seit dem Cornelischen Volksschluss das

Edikt nicht mehr unter dem Richter stand, sondern gesetzlich der Richter unter

dem Edikt; wenn auch das neue Gesetzbuch im Gerichtsgebrauch wie im

Rechtsunterricht das alte Stadtrecht tatsaechlich verdraengt hatte, so stand es

doch noch jedem Stadtrichter frei, bei Antritt seines Amtes das Edikt

unbeschraenkt und willkuerlich zu veraendern, und ueberwog das Zwoelftafelrecht

mit seinen Zusaetzen formell immer noch das Stadtedikt, so dass in jedem

einzelnen Kollisionsfall die veraltete Satzung durch arbitraeres Eingreifen der

Beamten, also genau genommen durch Verletzung des formellen Rechts, beseitigt

werden musste. Die subsidiaere Anwendung des Stadtedikts in dem Fremdengericht

in Rom und in den verschiedenen Provinzialgerichtshoefen war nun gar gaenzlich

in die Willkuer der einzelnen Oberbeamten gestellt. Offenbar war es notwendig,

das alte Stadtrecht, soweit es nicht in das neuere uebergegangen war, definitiv

zu beseitigen und in dem letzteren der willkuerlichen Aenderung durch jeden

einzelnen Stadtrichter angemessene Grenzen zu setzen, etwa auch die subsidiaere

Anwendung desselben neben den Lokalstatuten zu regulieren. Dies war Caesars

Absicht, als er den Plan zu einem Gesetzbuch entwarf; denn dies musste sie sein.

Der Plan ward nicht ausgefuehrt und damit jener laestige Uebergangszustand in

dem roemischen Rechtswesen verewigt, bis nach sechshundert Jahren, und auch dann

nur unvollkommen, diese notwendige Reform von einem der Nachfolger Caesars, dem

Kaiser Justinianus, vollzogen ward.

Endlich in Muenze, Mass und Gewicht war die wesentliche Ausgleichung des

latinischen und des hellenischen Systems laengst im Zuge. Sie war uralt in den

fuer Handel und Verkehr unentbehrlichen Bestimmungen des Gewichts, der Koerper-

und Laengenmasse und in dem Muenzwesen wenig juenger als die Einfuehrung der

Silberpraegung. Indes reichten diese aelteren Gleichungen nicht aus, da in der

hellenischen Welt selbst die verschiedenartigsten metrischen und Muenzsysteme

nebeneinander bestanden; es war notwendig und lag auch ohne Zweifel in Caesars

Plan, in dem neuen einheitlichen Reich, soweit es nicht bereits frueher schon

geschehen war, roemische Muenze, roemisches Mass und roemisches Gewicht jetzt

ueberall in der Art einzufuehren, dass im offiziellen Verkehr allein danach

gerechnet, und die nichtroemischen Systeme teils auf lokale Geltung beschraenkt,

teils zu den roemischen in ein ein fuer allemal reguliertes Verhaeltnis gesetzt

wurden ^34. Nachweisen indes laesst Caesars Taetigkeit sich nur auf zweien der

wichtigsten dieser Gebiete, in dem Geld- und im Kalenderwesen.

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^34 Kuerzlich zum Vorschein gekommene pompeianische Gewichte legen die

Annahme nahe, dass im Anfang der Kaiserzeit neben dem roemischen Pfund die

attische Mine (vermutlich im Verhaeltnis von 3 : 4) als zweites Reichsgewicht

Geltung gehabt hat (Heymes 16, 1880, S. 311).

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Das roemische Geldwesen beruhte auf den beiden neben und in einem festen

Verhaeltnis zueinander umlaufenden edlen Metallen, von denen das Gold nach dem

Gewicht ^35, das Silber nach dem Gepraege gegeben und genommen ward,

tatsaechlich aber infolge des ausgedehnten ueberseeischen Verkehrs das Gold bei

weitem das Silber ueberwog. Ob nicht schon frueher im ganzen Umfange des Reiches

die Annahme des roemischen Silbergeldes obligatorisch war, ist ungewiss; auf

jeden Fall vertrat die Stelle des Reichsgeldes im ganzen roemischen Gebiet

wesentlich das ungemuenzte Gold, um so mehr als die Roemer in allen Provinzen

und Klientelstaaten die Goldpraegung untersagt hatten, und hatte der Denar

ausser in Italien auch im Cisalpinischen Gallien, in Sizilien, in Spanien und

sonst vielfach, namentlich im Westen, gesetzlich oder faktisch sich

eingebuergert. Mit Caesar aber beginnt die Reichsmuenze. Ebenwie Alexander

bezeichnete auch er die Gruendung der neuen, die zivilisierte Welt umfassenden

Monarchie dadurch, dass das einzig weltenvermittelnde Metall auch in der Muenze

den ersten Platz erhielt. In wie grossartigem Umfang sogleich das neue

Caesarische Goldstueck (zu 7 Taler, 18 Groschen nach heutigem Metallwert)

gepraegt ward, beweist die Tatsache, dass in einem einzelnen, sieben Jahre nach

Caesars Tode vergrabenen Schatz sich 80000 dieser Stuecke beisammen gefunden

haben. Freilich moegen hier nebenbei auch finanzielle Spekulationen von Einfluss

gewesen sein ^36. Was das Silbergeld anlangt, so ward durch Caesar die

Alleinherrschaft des roemischen Denars im gesamten Westen, zu der der Grund

schon frueher gelegt worden war, schliesslich festgestellt, indem er die einzige

okzidentalische Muenzstaette, die im Silbercourant noch mit der roemischen

konkurrierte, die massaliotische, definitiv schloss. Die Praegung von silberner

oder kupferner Scheidemuenze blieb einer Anzahl okzidentalischer Gemeinden

erlaubt, wie denn Dreivierteldenare von einigen latinischen Gemeinden des

suedlichen Galliens, halbe Denare von mehreren nordgallischen Gauen, kupferne

Kleinmuenzen vielfach auch noch nach Caesar von Kommunen des Westens geschlagen

worden sind; allein auch diese Scheidemuenze war durchgaengig auf roemischen

Fuss gepraegt und ihre Annahme ueberdies wahrscheinlich nur im Lokalverkehr

obligatorisch. An eine einheitliche Regulierung des Muenzwesens im Osten, wo

grosse Massen groben, grossenteils zu leicht ausgebrachten oder vernutzten

Silbergeldes, zum Teil sogar, wie in Aegypten, eine unserem Papiergeld verwandte

Kupfermuenze umlief, auch die syrischen Handelsstaedte den Mangel ihrer

bisherigen, dem mesopotamischen Courant entsprechenden Landesmuenze sehr schwer

empfunden haben wuerden, scheint Caesar so wenig gedacht zu haben wie die

fruehere Regierung. Wir finden hier spaeter die Einrichtung, dass der Denar

ueberall gesetzlichen Kurs hat und offiziell nur nach ihm gerechnet wird ^37,

die Lokalmuenzen aber innerhalb ihres beschraenkten Rayons zwar auch Legalkurs,

aber nach einem fuer sie unguenstigen Tarif gegen den Denar haben ^38; dieselbe

ist wahrscheinlich nicht auf einmal und zum Teil auch wohl schon von Caesar

eingefuehrt worden, auf jeden Fall aber die wesentliche Ergaenzung der

Caesarischen Reichsmuenzordnung, deren neues Goldstueck in dem ungefaehr gleich

schweren Alexanders sein unmittelbares Muster fand und wohl ganz besonders auf

die Zirkulation im Orient berechnet war.

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^35 Die Goldstuecke, die Sulla und gleichzeitig Pompeius, beide in geringer

Zahl, schlagen liessen, heben diesen Satz nicht auf: denn sie wurden

wahrscheinlich lediglich nach dem Gewicht genommen aehnlich wie die goldenen

Philippeer, die auch bis nach Caesars Zeit im Umlauf gewesen sind. Merkwuerdig

sind sie allerdings, insofern sie das Caesarische Reichsgold aehnlich einleiten

wie Sullas Regentschaft die neue Monarchie.

^36 Es scheint naemlich, dass man in aelterer Zeit die auf Silber lautenden

Forderungen der Staatsglaeubiger nicht wider deren Willen in Gold, nach dem

legalen Kurs desselben zum Silber, bezahlen konnte; wogegen es keinen Zweifel

leidet, dass seit Caesar das Goldstueck unweigerlich fuer 100 Silbersesterzen

angenommen werden musste. Es war dies ebendamals um so wichtiger, als infolge

der durch Caesar in Umlauf gebrachten grossen Quantitaeten Goldes dasselbe eine

Zeitlang im Handelskurs 25 Prozent unter dem Legalkurs stand.

^37 Es gibt wohl keine Inschrift der Kaiserzeit, die Geldsummen anders als

in roemischer Muenze angaebe.

^38 So gilt die attische Drachme, obwohl merklich schwerer als der Denar,

doch diesem gleich; das antiochische Tetradrachmon, durchschnittlich 15 Gramm

Silber schwer, gleich 3 roemischen Denaren, die nur gegen 12 Gramm wiegen; so

der kleinasiatische Cistophorus nach Silberwert ueber 3, nach dem Legaltarif 2

Denare; so die rhodische halbe Drachme nach Silberwert _, nach dem Legaltarif

5/8 Denare und so weiter.

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Verwandter Art war die Kalenderreform. Der republikanische Kalender,

unglaublicherweise immer noch der alte, aus der vormetonischen Oktaeteris

verunstaltete Dezemviralkalender, war durch die Verbindung elendester Mathematik

und elendester Administration dahin gelangt, um volle 67 Tage der wahren Zeit

voranzugehen und zum Beispiel das Bluetenfest statt am 28. April am 11. Juli zu

feiern. Caesar beseitigte endlich diesen Missstand und fuehrte mit Hilfe des

griechischen Mathematikers Sosigenes das nach dem aegyptischen Eudoxischen

Kalender geordnete italische Bauernjahr sowie ein verstaendiges

Einschaltungssystem in den religioesen und offiziellen Gebrauch ein, indem

zugleich das alte Kalenderneujahr des 1. Maerz abgeschafft, dagegen der

zunaechst fuer den Amtswechsel der hoechsten Magistrate festgestellte und

infolgedessen laengst im buergerlichen Leben ueberwiegende Termin des 1. Januar

auch als Kalenderepoche fuer den Jahreswechsel angenommen ward. Beide

Aenderungen traten mit dem 1. Januar 709 der Stadt, 45 vor Chr., ins Leben und

mit ihnen der Gebrauch des von seinem Urheber benannten Julianischen Kalenders,

der lange nach dem Untergang der Monarchie Caesars in der gebildeten Welt

massgebend geblieben und in der Hauptsache es noch ist. Zur Erlaeuterung ward in

einem ausfuehrlichen Edikt ein den aegyptischen Himmelsbeobachtungen entnommener

und, freilich nicht geschickt, auf Italien uebertragener Sternkalender

hinzugefuegt, welcher den Auf- und Untergang der namhaften Gestirne nach

Kalendertagen bestimmte ^39. Auch auf diesem Gebiet also setzten die roemische

und die griechische Welt sich ins gleiche.

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^39 Die Identitaet dieses vielleicht von Marcus Flavius redigierten Edikts

(Macr. Sat. I, 14, 2) und der angeblichen Schrift Caesars von den Gestirnen

beweist der Scherz Ciceros (Plut. Caes. 59), dass jetzt die Leier nach

Verordnung aufgehe.

Uebrigens wusste man schon vor Caesar, dass das Sonnenjahr von 365 Tagen

sechs Stunden, das dem aegyptischen Kalender zugrunde lag und das er seinem

Kalender zugrunde legte, etwas zu lang angesetzt sei. Die genaueste Berechnung

des tropischen Jahres, die die alte Welt kannte, die des Hipparchos, setzte

dasselbe auf 365 Tage 5 Stunden 52' 12"; die wahre Laenge ist 365 Tage 5 Stunden

48' 48".

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Dies waren die Grundlagen der Mittelmeermonarchie Caesars. Zum zweitenmal

war in Rom die soziale Frage zu einer Krise gelangt, wo die Gegensaetze, so wie

sie aufgestellt waren, unaufloeslich, so wie sie ausgesprochen waren,

unversoehnlich nicht bloss schienen, sondern waren. Damals war Rom dadurch

gerettet worden, dass Italien in Rom und Rom in Italien aufging und in der neuen

erweiterten und verwandelten Heimat jene alten Gegensaetze nicht ausgeglichen

wurden, sondern wegfielen. Wieder ward jetzt Rom dadurch gerettet, dass die

Landschaften des Mittelmeeres in ihm aufgingen oder zum Aufgehen vorbereitet

wurden; der Krieg der italischen Armen und Reichen, der in dem alten Italien nur

mit der Vernichtung der Nation endigen konnte, hatte in dem Italien dreier

Weltteile kein Schlachtfeld und keinen Sinn mehr. Die latinischen Kolonien

schlossen die Kluft, die im fuenften Jahrhundert die roemische Gemeinde zu

verschlingen drohte; den tieferen Riss des siebenten Jahrhunderts fuellten Gaius

Gracchus' und Caesars transalpinische und ueberseeische Kolonisationen. Fuer das

einzige Rom hat die Geschichte nicht bloss Wunder getan, sondern auch seine

Wunder wiederholt und zweimal die im Staate selbst unheilbare innere Krise

dadurch geheilt, dass sie den Staat verjuengte. Wohl ist viel Verwesung in

dieser Verjuengung; wie die Einigung Italiens auf den Truemmern der samnitischen

und etruskischen Nation sich vollzog, so erbaute auch die Mittelmeermonarchie

sich auf den Ruinen unzaehliger, einst lebendiger und tuechtiger Staaten und

Staemme; aber es ist eine Verwesung, der frische und zum Teil noch heute

gruenende Saaten entkeimten. Was zugrunde ging um des neuen Gebaeudes willen,

waren nur die laengst schon von der nivellierenden Zivilisation zum Untergang

bezeichneten sekundaeren Nationalitaeten. Caesar hat, wo er zerstoerend auftrat,

nur den ausgefaellten Spruch der geschichtlichen Entwicklung vollzogen, die

Keime der Kultur aber geschuetzt, wo und wie er sie fand, in seinem eigenen

Lande so gut wie bei der verschwisterten Nation der Hellenen. Er hat das

Roemertum gerettet und erneuert, aber auch das Griechentum hat er nicht bloss

geschont, sondern mit derselben sicheren Genialitaet, womit er die Neugruendung

Roms vollbrachte, auch der Regeneration der Hellenen sich unterzogen und das

unterbrochene Werk des grossen Alexander wiederaufgenommen, dessen Bild, wohl

mag man es glauben, niemals aus Caesars Seele wich. Er hat diese beiden grossen

Aufgaben nicht bloss nebeneinander, sondern eine durch die andere geloest. Die

beiden grossen Wesenheiten des Menschentums, die allgemeine und die individuelle

Entwicklung oder Staat und Kultur, einst im Keime vereinigt in jenen alten, fern

von den Kuesten und Inseln des Mittelmeers in urvaeterlicher Einfachheit ihre

Herden weidenden Graecoitalikern, hatten sich geschieden, als dieselben sich

sonderten in Italiker und Hellenen, und waren seitdem durch Jahrtausende

geschieden geblieben. Jetzt erschuf der Enkel des troischen Fuersten und der

latinischen Koenigstochter aus einem Staat ohne eigene Kultur und einer

kosmopolitischen Zivilisation ein neues Ganzes, in welchem auf dem Gipfel

menschlichen Daseins, in der reichen Fuelle des glueckseligen Alters Staat und

Kultur wiederum sich zusammenfanden und den einem solchen Inhalt angemessenen

Umkreis wuerdig erfuellten.

Die Linien sind dargelegt, welche Caesar fuer dieses Werk gezogen hat, nach

denen er selbst arbeitete und nach denen die Spaeteren, viele Jahrhunderte

hindurch gebannt in die von diesem Manne vorgezeichneten Bahnen, wo nicht mit

dem Geiste und der Energie, doch im ganzen nach den Intentionen des grossen

Meisters weiter zu arbeiten versuchten. Vollendet ist wenig, gar manches nur

angelegt. Ob der Plan vollstaendig ist, mag entscheiden, wer mit einem solchen

Mann in die Wette zu denken wagt; wir bemerken keine wesentlichen Luecken in

dem, was vorliegt, jeder einzelne Baustein genug, um einen Mann unsterblich zu

machen, und doch wieder alle zusammen ein harmonisches Ganzes. Fuenf und ein

halbes Jahr, nicht halb so lange wie Alexander, schaltete Caesar als Koenig von

Rom; zwischen sieben grossen Feldzuegen, die ihm nicht mehr als zusammen

fuenfzehn Monate ^40 in der Hauptstadt seines Reiches zu verweilen erlaubten,

ordnete er die Geschicke der Welt fuer die Gegenwart und die Zukunft; von der

Feststellung der Grenzlinie zwischen Zivilisation und Barbarei an bis hinab zu

der Beseitigung der Regenpfuetzen auf den Gassen der Hauptstadt, und behielt

dabei noch Zeit und Heiterkeit genug, um den Preisstuecken im Theater aufmerksam

zu folgen und dem Sieger den Kranz mit improvisierten Versen zu erteilen. Die

Schnelligkeit und Sicherheit der Ausfuehrung des Planes beweist, dass er lange

durchdacht und in allen Teilen im einzelnen festgestellt war; allein auch so

bleibt sie nicht viel weniger wunderbar als der Plan selbst. Die Grundzuege

waren gegeben und damit der neue Staat fuer alle Zukunft bestimmt; vollenden

konnte den Bau nur die grenzenlose Zukunft. Insofern durfte Caesar sich sagen,

dass sein Ziel erreicht sei, und das wohl mochten die Worte bedeuten, die man

zuweilen aus seinem Munde vernahm, dass er genug gelebt habe. Aber eben weil der

Bau ein unendlicher war, fuegte der Meister, solange er lebte, rastlos Stein auf

Stein, mit immer gleicher Geschmeidigkeit und immer gleicher Spannkraft taetig

an seinem Werk, ohne je zu ueberstuerzen oder zu verschieben, eben als gebe es

fuer ihn nur ein Heute und kein Morgen. So wirkte und schaffte er wie nie ein

Sterblicher vor und nach ihm, und als ein Wirkender und Schaffender lebt er noch

nach Jahrtausenden im Gedaechtnis der Nationen, der erste und doch auch der

einzige Imperator Caesar.

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^40 Caesar verweilte in Rom im April und Dezember 705 (49), beide Male auf

wenige Tage; vom September bis Dezember 707 (47); etwa vier Herbstmonate des

fuenfzehnmonatlichen Jahres 708 (46) und vom Oktober 709 (45) bis zum Maerz 710

(44).

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12. Kapitel

Religion, Bildung, Literatur und Kunst

In der religioes-philosophischen Entwicklung tritt in dieser Epoche kein

neues Moment hervor. Die roemisch-hellenische Staatsreligion und die damit

untrennbar verbundene stoische Staatsphilosophie waren fuer jede Regierung,

Oligarchie, Demokratie oder Monarchie, nicht bloss ein bequemes Instrument,

sondern deshalb geradezu unentbehrlich, weil es ebenso unmoeglich war, den Staat

ganz ohne religioese Elemente zu konstruieren als irgendeine neue zur Ersetzung

der alten geeignete Staatsreligion aufzufinden. So fuhr denn zwar der

revolutionaere Besen gelegentlich sehr unsanft in die Spinnweben der auguralen

Vogelweisheit hinein; aber die morsche, in allen Fugen krachende Maschine

ueberdauerte dennoch das Erdbeben, das die Republik selber verschlang, und

rettete ihre Geistlosigkeit und ihre Hoffart ungeschmaelert hinueber in die neue

Monarchie. Es versteht sich, dass sie zunahm an Ungnade bei allen denen, die ein

freies Urteil sich bewahrten. Zwar gegen die Staatsreligion verhielt die

oeffentliche Meinung sich wesentlich gleichgueltig; sie war allerseits als eine

Institution politischer Konvenienz anerkannt und es bekuemmerte sich niemand

sonderlich um sie, mit Ausnahme der politischen und antiquarischen Gelehrten.

Aber gegen ihre philosophische Schwester entwickelte sich in dem unbefangenen

Publikum jene Feindseligkeit, die die leere und doch auch perfide

Phrasenheuchelei auf die Laenge nie verfehlt zu erwecken. Dass der Stoa selbst

von ihrer eigenen Nichtigkeit eine Ahnung aufzugehen begann, beweist ihr

Versuch, auf dem Wege des Synkretismus sich wieder einigen Geist kuenstlich

einzufloessen: Antiochos von Askalon (blueht 675 79), der mit dem stoischen

System das platonisch-aristotelische zu einer organischen Einheit

zusammengeklittert zu haben behauptete, brachte es in der Tat dahin, dass seine

missgeschaffene Doktrin die Modephilosophie der Konservativen seiner Zeit und

von den vornehmen Dilettanten und Literaten Roms gewissenhaft studiert ward. Wer

irgend in geistiger Frische sich regte, opponierte der Stoa oder ignorierte sie.

Es war hauptsaechlich der Widerwille gegen die grossmauligen und langweiligen

roemischen Pharisaeer, daneben freilich auch der zunehmende Hang, sich aus dem

praktischen Leben in schlaffe Apathie oder nichtige Ironie zu fluechten, dem

waehrend dieser Epoche das System Epikurs seine Ausbreitung in weiteren Kreisen

und die Diogenische Hundephilosophie ihre Einbuergerung in Rom verdankte. Wie

matt und gedankenarm auch jenes sein mochte, eine Philosophie, die nicht in der

Veraenderung der hergebrachten Bezeichnungen den Weg zur Freiheit suchte,

sondern mit den vorhandenen sich begnuegte und durchaus nur die sinnliche

Wahrnehmung als wahr gelten liess, war immer noch besser als das terminologische

Geklapper und die hohlen Begriffe der stoischen Weisheit; und die

Hundephilosophie gar war von allen damaligen philosophischen Systemen insofern

bei weitem das vorzueglichste, als ihr System sich darauf beschraenkte, gar kein

System zu haben, sondern alle Systeme und alle Systematiker zu verhoehnen. Auf

beiden Gebieten wurde gegen die Stoa mit Eifer und Glueck Krieg gefuehrt; fuer

ernste Maenner predigte der Epikureer Lucretius mit dem vollen Akzent der

innigen Ueberzeugung und des heiligen Eifers gegen den stoischen Goetter- und

Vorsehungsglauben und die stoische Lehre von der Unsterblichkeit der Seele; fuer

das grosse lachbereite Publikum traf der Kyniker Varro mit den fluechtigen

Pfeilen seiner vielgelesenen Satiren noch schaerfer zum Ziel. Wenn also die

tuechtigsten Maenner der aelteren Generation die Stoa befehdeten, so stand

dagegen die juengere, wie zum Beispiel Catullus, zu ihr in gar keinem

innerlichen Verhaeltnis mehr und kritisierte sie noch bei weitem schaerfer durch

vollstaendiges Ignorieren.

Indes wenn hier ein glaubenloser Glaube aus politischer Konvenienz aufrecht

erhalten ward, so brachte man dies anderswo reichlich wieder ein. Unglaube und

Aberglaube, verschiedene Farbenbrechungen desselben geschichtlichen Phaenomens,

gingen auch in der damaligen roemischen Welt Hand in Hand und es fehlte nicht an

Individuen, welche sie beide in sich vereinigten, mit Epikuros die Goetter

leugneten und doch vor jeder Kapelle beteten und opferten. Natuerlich galten nur

noch die aus dem Orient gekommenen Goetter, und wie die Menschen fortfuhren, aus

den griechischen Landschaften nach Italien zu stroemen, so wanderten auch die

Goetter des Ostens in immer steigender Zahl nach dem Westen hinueber. Was der

phrygische Kult damals in Rom bedeutete, beweist sowohl die Polemik bei den

aelteren Maennern, wie bei Varro und Lucretius, als auch die poetische

Verherrlichung desselben bei dem modernen Catullus, die mit der

charakteristischen Bitte schliesst, dass die Goettin geneigen moege, nur andere,

nicht den Dichter selbst verrueckt zu machen. Neu trat hinzu der persische

Goetterdienst, der zuerst durch Vermittlung der von Osten und von Westen her auf

dem Mittelmeere sich begegnenden Piraten zu den Okzidentalen gelangt sein soll

und als dessen aelteste Kultstaette im Westen der Berg Olympos in Lykien

bezeichnet wird. Dafuer, dass man bei der Aufnahme der orientalischen Kulte im

Okzident das, was sie von hoeheren spekulativen und sittlichen Elementen

enthielten, durchgaengig fallen liess, ist es ein merkwuerdiger Beleg, dass der

hoechste Gott der reinen Lehre Zarathustras, Ahuramazda, im Westen so gut wie

unbekannt blieb und hier die Verehrung sich vorzugsweise wieder demjenigen Gott

zuwandte, der in der alten persischen Volksreligion den ersten Platz eingenommen

hatte und durch Zarathustra an den zweiten gerueckt worden war, dem Sonnengott

Mithra. Rascher noch als die lichteren und milderen persischen Himmelsgestalten

traf der langweilig geheimnisvolle Schwarm der aegyptischen Goetterkarikaturen

in Rom ein, die Naturmutter Isis mit ihrem ganzen Gefolge, dem ewig sterbenden

und ewig wiederauflebenden Osiris, dem finsteren Sarapis, dem schweigsam ernsten

Harpokrates, dem hundskoepfigen Anubis. In dem Jahre, wo Clodius die Klubs und

Konventikel freigab (696 58), und ohne Zweifel eben infolge dieser Emanzipation

des Poebels, machte jener Schwarm sogar Anstalt, in die alte Burg des roemischen

Jupiter auf dem Kapitol seinen Einzug zu halten, und kaum gelang es, von hier

ihn noch abzuwehren und die unvermeidlichen Tempel wenigstens in die Vorstaedte

Roms zu bannen. Kein Kult war in den unteren Schichten der hauptstaedtischen

Bevoelkerung gleich populaer: als der Senat die innerhalb der Ringmauer

angelegten Isistempel einzureissen befahl, wagte kein Arbeiter, die erste Hand

daran zu legen, und der Konsul Lucius Paullus musste selber den ersten Axtschlag

tun (704 50); man konnte darauf wetten, dass je lockerer ein Dirnchen war, es

desto frommer die Isis verehrte. Dass Loswerfen, Traumdeuten und dergleichen

freie Kuenste ihren Mann ernaehrten, versteht sich von selbst. Das

Horoskopstellen ward schon wissenschaftlich betrieben: Lucius Tarutius aus

Firmum, ein angesehener und in seiner Art gelehrter, mit Varro und Cicero

befreundeter Mann, stellte ganz ernsthaft den Koenigen Romulus und Numa und der

Stadt Rom selbst die Nativitaet und erhaertete zur Erbauung der beiderseitigen

Glaeubigen mittels seiner chaldaeischen und aegyptischen Weisheit die Berichte

der roemischen Chronik. Aber bei weitem die merkwuerdigste Erscheinung auf

diesem Gebiet ist der erste Versuch, das rohe Glauben mit dem spekulativen

Denken zu verquicken, das erste Hervortreten derjenigen Tendenzen, die wir als

neuplatonische zu bezeichnen gewohnt sind, in der roemischen Welt. Ihr aeltester

Apostel daselbst war Publius Nigidius Figulus, ein vornehmer Roemer von der

strengsten Fraktion der Aristokratie, der 696 (58) die Praetur bekleidete und im

Jahre 709 (45) als politischer Verbannter ausserhalb Italiens starb. Mit

staunenswerter Vielgelehrtheit und noch staunenswerterer Glaubensstaerke schuf

er aus den disparatesten Elementen einen philosophisch-religioesen Bau, dessen

wunderlichen Grundriss er mehr wohl noch in muendlichen Verkuendigungen

entwickelte als in seinen theologischen und naturwissenschaftlichen Schriften.

In der Philosophie griff er, Erloesung suchend von den Totengerippen der

umgehenden Systeme und Abstraktionen, zurueck auf den verschuetteten Born der

vorsokratischen Philosophie, deren alten Weisen der Gedanke selber noch mit

sinnlicher Lebendigkeit erschienen war. Die naturwissenschaftliche Forschung,

die, zweckmaessig behandelt, dem mystischen Schwindel und der frommen

Taschenspielerei auch jetzt noch so vortreffliche Handhaben darbietet und im

Altertum, bei der mangelhafteren Einsicht in die physikalischen Gesetze, sie

noch bequemer darbot, spielte begreiflicherweise auch hier eine ansehnliche

Rolle. Seine Theologie beruhte wesentlich auf dem wunderlichen Gebraeu, in dem

den geistesverwandten Griechen orphische und andere uralte oder sehr neue

einheimische Weisheit mit persischen, chaldaeischen und aegyptischen

Geheimlehren zusammengeflossen war und in welches Figulus noch die

Quasiresultate der tuskischen Forschung in das Nichts und die einheimische

Vogelfluglehre zu weiterer harmonischer Konfusion einarbeitete. Dem ganzen

System gab die politisch-religioes-nationale Weihe der Name des Pythagoras, des

ultrakonservativen Staatsmannes, dessen oberster Grundsatz war, "die Ordnung zu

foerdern und der Unordnung zu wehren", des Wundermannes und Geisterbeschwoerers,

des in Italien heimischen, selbst in Roms Sagengeschichte verflochtenen und auf

dem roemischen Markte im Standbilde zu schauenden uralten Weisen. Wie Geburt und

Tod miteinander verwandt sind, so, schien es, sollte Pythagoras nicht bloss an

der Wiege der Republik stehen als des weisen Numa Freund und der klugen Mutter

Egeria Kollege, sondern auch als der letzte Hort der heiligen Vogelweisheit an

ihrem Grabe. Das neue System war aber nicht bloss wunderhaft, es wirkte auch

Wunder: Nigidius verkuendigte dem Vater des nachmaligen Kaisers Augustus an dem

Tage selbst, wo dieser geboren ward, die kuenftige Groesse des Sohnes; ja die

Propheten bannten den Glaeubigen Geister und, was mehr sagen will, sie wiesen

ihnen die Plaetze nach, wo ihre verlorenen Muenzen lagen. Die neu-alte Weisheit,

wie sie nun eben war, machte doch auf die Zeitgenossen einen tiefen Eindruck;

die vornehmsten, gelehrtesten, tuechtigsten Maenner der verschiedensten

Parteien, der Konsul des Jahres 705 (49), Appius Claudius, der gelehrte Marcus

Varro, der tapfere Offizier Publius Vatinius, machten das Geisterzitieren mit,

und es scheint sogar, dass gegen das Treiben dieser Gesellschaften polizeilich

eingeschritten werden musste. Diese letzten Versuche, die roemische Theologie zu

retten, machen, aehnlich wie Catos verwandte Bestrebungen auf dem politischen

Gebiet, zugleich einen komischen und einen wehmuetigen Eindruck; man darf ueber

das Evangelium wie ueber die Apostel laecheln, aber immer ist es eine ernsthafte

Sache, wenn auch die tuechtigen Maenner anfangen, sich dem Absurden zu ergeben.

Die Jugendbildung bewegte sich, wie sich von selbst versteht, in dem in der

vorigen Epoche vorgezeichneten Kreise zwiesprachiger Humanitaet, und mehr und

mehr ging die allgemeine Bildung auch der roemischen Welt ein auf die von den

Griechen dafuer festgestellten Formeln. Selbst die koerperlichen Uebungen

schritten von dem Ballspiel, dem Laufen und Fechten fort zu den kunstmaessiger

entwickelten griechischen Turnkaempfen; wenn es auch fuer diese noch keine

oeffentlichen Anstalten gab, pflegte doch in den vornehmen Landhaeusern schon

neben den Badezimmern die Palaestra nicht zu fehlen. In welcher Art der Kreis

der allgemeinen Bildung sich in der roemischen Welt im Laufe eines Jahrhunderts

umgewandelt hatte, zeigt die Vergleichung der Catonischen 'Encyklopaedie' mit

der gleichartigen Schrift Varros 'Von den Schulwissenschaften'. Als Bestandteile

der nichtfachwissenschaftlichen Bildung erscheinen bei Cato die Redekunst, die

Ackerbau-, Rechts-, Kriegs- und Arzneikunde, bei Varro - nach wahrscheinlicher

Vermutung - Grammatik, Logik oder Dialektik, Rhetorik, Geometrie, Arithmetik,

Astronomie, Musik, Medizin und Architektur. Es sind also im Verlaufe des

siebenten Jahrhunderts Kriegs-, Rechts- und Ackerbaukunde aus allgemeinen zu

Fachwissenschaften geworden. Dagegen tritt bei Varro die hellenische

Jugendbildung bereits in ihrer ganzen Vollstaendigkeit auf: neben dem

grammatisch-rhetorisch-philosophischen Kursus, der schon frueher in Italien

eingefuehrt war, findet jetzt auch der laenger spezifisch hellenisch gebliebene

geometrisch-arithmetisch-astronomisch-musikalische ^1 sich ein. Dass namentlich

die Astronomie, die in der Nomenklatur der Gestirne dem gedankenlosen gelehrten

Dilettantismus der Zeit, in ihren Beziehungen zur Astrologie dem herrschenden

religioesen Schwindel entgegenkam, in Italien von der Jugend regelmaessig und

eifrig studiert ward, laesst sich auch anderweitig belegen: Aratos'

astronomische Lehrgedichte fanden unter allen Werken der alexandrinischen

Literatur am fruehesten Eingang in den roemischen Jugendunterricht. Zu diesem

hellenischen Kursus trat dann noch die aus dem aelteren roemischen

Jugendunterricht stehengebliebene Medizin und endlich die dem damaligen statt

des Ackers Haeuser und Villen bauenden vornehmen Roemer unentbehrliche

Architektur.

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^1 Es sind dies, wie bekannt, die sogenannten sieben freien Kuenste, die

mit dieser Unterscheidung der frueher in Italien eingebuergerten drei und der

nachtraeglich rezipierten vier Disziplinen sich durch das ganze Mittelalter

behauptet haben.

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Im Vergleich mit der vorigen Epoche nimmt die griechische wie die

lateinische Bildung an Umfang und an Schulstrenge ebenso zu wie ab an Reinheit

und an Feinheit. Der steigende Drang nach griechischem Wissen gab dem Unterricht

von selbst einen gelehrten Charakter. Horneros oder Euripides zu exponieren war

am Ende keine Kunst; Lehrer und Schueler fanden besser ihre Rechnung bei den

alexandrinischen Poesien, welche ueberdies auch ihrem Geiste nach der damaligen

roemischen Welt weit naeher standen als die echte griechische Nationalpoesie und

die, wenn sie nicht ganz so ehrwuerdig wie die Ilias waren, doch bereits ein

hinreichend achtbares Alter besassen, um Schulmeistern als Klassiker zu gelten.

Euphorions Liebesgedichte, Kalkmachos' 'Ursachen' und seine 'Ibis', Lykophrons

komisch dunkle 'Alexandra' enthielten in reicher Fuelle seltene Vokabeln

(glossae), die zum Exzerpieren und Interpretieren sich eigneten, muehsam

verschlungene und muehsam aufzuloesende Saetze, weitlaeufige Exkurse voll

Zusammengeheimnissung verlegener Mythen, ueberhaupt Vorrat zu beschwerlicher

Gelehrsamkeit aller Art. Der Unterricht bedurfte immer schwierigerer

Uebungsstuecke; jene Produkte, grossenteils Musterarbeiten von Schulmeistern,

eigneten sich vortrefflich zu Lehrstuecken fuer Musterschueler. So nahmen die

alexandrinischen Poesien in dem italischen Schulunterricht, namentlich als

Probeaufgaben, bleibenden Platz und foerderten allerdings das Wissen, aber auf

Kosten des Geschmacks und der Gescheitheit. Derselbe ungesunde Bildungshunger

draengte ferner die roemische Jugend, den Hellenismus so viel wie moeglich an

der Quelle zu schoepfen. Die Kurse bei den griechischen Meistern in Rom

genuegten nur noch fuer den ersten Anlauf; wer irgend wollte mitsprechen

koennen, hoerte griechische Philosophie in Athen, griechische Rhetorik in Rhodos

und machte eine literarische und Kunstreise durch Kleinasien, wo noch am meisten

von den alten Kunstschaetzen der Hellenen an Ort und Stelle anzutreffen war und,

wenn auch handwerksmaessig, die musische Bildung derselben sich fortgepflanzt

hatte; wogegen das fernere und mehr als Sitz der strengen Wissenschaften

gefeierte Alexandreia weit seltener das Reiseziel der bildungslustigen jungen

Leute war.

Aehnlich wie der griechische steigert sich auch der lateinische Unterricht.

Zum Teil geschah dies schon durch die blosse Rueckwirkung des griechischen, dem

er ja seine Methode und seine Anregungen wesentlich entlehnte. Ferner trugen die

politischen Verhaeltnisse, der durch das demokratische Treiben in immer weitere

Kreise getragene Zudrang zu der Rednerbuehne auf dem Markte, zur Verbreitung und

Steigerung der Redeuebungen nicht wenig bei; "wo man hinblickt", sagt Cicero,

"ist alles von Rhetoren voll". Es kam hinzu, dass die Schriften des sechsten

Jahrhunderts, je weiter sie in die Vergangenheit zuruecktraten, desto

entschiedener als klassische Texte der goldenen Zeit der lateinischen Literatur

zu gelten anfingen und damit dem wesentlich auf sie sich konzentrierenden

Unterricht ein groesseres Schwergewicht gaben. Endlich gab die von vielen Seiten

her einreissende und einwandernde Barbarei und die beginnende Latinisierung

ausgedehnter keltischer und spanischer Landschaften der lateinischen Sprachlehre

und dem lateinischen Unterricht von selbst eine hoehere Bedeutung, als er sie

hatte haben koennen, solange nur Latium lateinisch sprach: der Lehrer der

lateinischen Literatur hatte in Comum und Narbo von Haus aus eine andere

Stellung als in Praeneste und Ardea. Im ganzen genommen war die Bildung mehr im

Sinken als im Steigen. Der Ruin der italischen Landstaedte, das massenhafte

Eindringen fremder Elemente, die politische, oekonomische und sittliche

Verwilderung der Nation, vor allem die zerruettenden Buergerkriege verdarben

auch in der Sprache mehr, als alle Schulmeister der Welt wieder gutmachen

konnten. Die engere Beruehrung mit der hellenischen Bildung der Gegenwart, der

bestimmtere Einfluss der geschwaetzigeren athenischen Weisheit und der

rhodischen und kleinasiatischen Rhetorik fuehrten vorwiegend eben die

schaedlichsten Elemente des Hellenismus der roemischen Jugend zu. Die

propagandistische Mission, die Latium unter den Kelten, Iberern und Libyern

uebernahm, wie stolz die Aufgabe auch war, musste doch fuer die lateinische

Sprache aehnliche Folgen haben, wie die Hellenisierung des Ostens sie fuer die

hellenische gehabt hatte. Wenn das roemische Publikum dieser Zeit die

wohlgefuegte und rhythmisch kadenzierte Periode des Redners beklatschte und dem

Schauspieler ein sprachlicher oder metrischer Verstoss teuer zu stehen kam, so

zeigt dies wohl, dass die schulmaessig reflektierte Einsicht in die

Muttersprache in immer weiteren Kreisen Gemeingut ward: aber daneben klagen

urteilsfaehige Zeitgenossen, dass die hellenische Bildung in Italien um 690 (64)

weit tiefer gestanden als ein Menschenalter zuvor; dass man das reine gute

Latein nur selten mehr, am ersten noch aus dem Munde aelterer gebildeter Frauen

zu hoeren bekomme; dass die Ueberlieferung echter Bildung, der alte, gute

lateinische Mutterwitz, die Lucilische Feinheit, der gebildete Leserkreis der

scipionischen Zeit allmaehlich ausgingen. Dass Wort und Begriff der

"Urbanitaet", das heisst der feinen nationalen Gesittung, in dieser Zeit

aufkamen, beweist nicht, dass sie herrschte, sondern dass sie im Verschwinden

war und dass man in der Sprache und dem Wesen der latinisierten Barbaren oder

barbarisierten Lateiner die Abwesenheit dieser Urbanitaet schneidend empfand. Wo

noch der urbane Konversationston begegnet, wie in Varros Satiren und Ciceros

Briefen, da ist es ein Nachklang der alten in Reate und Arpinum noch nicht so

wie in Rom verschollenen Weise.

So blieb die bisherige Jugendbildung ihrem Wesen nach unveraendert, nur

dass sie, nicht so sehr durch ihren eigenen als durch den allgemeinen Verfall

der Nation, weniger Gutes und mehr Uebles stiftete als in der vorhergegangenen

Epoche. Eine Revolution auch auf diesem Gebiet leitete Caesar ein. Wenn der

roemische Senat die Bildung erst bekaempft und sodann hoechstens geduldet hatte,

so musste die Regierung des neuen italisch-hellenischen Reiches, dessen Wesen ja

die Humanitaet war, dieselbe notwendig in hellenischer Weise von oben herab

foerdern. Wenn Caesar saemtlichen Lehrern der freien Wissenschaften und

saemtlichen Aerzten der Hauptstadt das roemische Buergerrecht verlieh, so darf

darin wohl eine gewisse Einleitung gefunden werden zu jenen Anstalten, in denen

spaeterhin fuer die hoehere zwiesprachige Bildung der Jugend des Reiches von

Staats wegen gesorgt ward und die der praegnanteste Ausdruck des neuen Staates

der Humanitaet sind; und wenn Caesar ferner die Gruendung einer oeffentlichen

griechischen und lateinischen Bibliothek in der Hauptstadt beschlossen und

bereits den gelehrtesten Roemer der Zeit, Marcus Varro, zum Oberbibliothekar

ernannt hatte, so liegt darin unverkennbar die Absicht, mit der Weltmonarchie

die Weltliteratur zu verknuepfen.

Die sprachliche Entwicklung dieser Zeit knuepfte an den Gegensatz an

zwischen dem klassischen Latein der gebildeten Gesellschaft und der

Vulgaersprache des gemeinen Lebens. Jenes selbst war ein Erzeugnis der

spezifischen italischen Bildung; schon in dem Scipionischen Kreise war das

"reine Latein" Stichwort gewesen und wurde die Muttersprache nicht mehr voellig

naiv gesprochen, sondern in bewusstem Unterschied von der Sprache des grossen

Haufens. Diese Epoche eroeffnet mit einer merkwuerdigen Reaktion gegen den

bisher in der hoeheren Umgangssprache und demnach auch in der Literatur

alleinherrschenden Klassizismus, einer Reaktion, die innerlich und aeusserlich

mit der gleichartigen Sprachreaktion in Griechenland eng zusammenhing. Eben um

diese Zeit begannen der Rhetor und Romanschreiber Hegesias von Magnesia und die

zahlreichen, an ihn sich anschliessenden kleinasiatischen Rhetoren und Literaten

sich aufzulehnen gegen den orthodoxen Attizismus. Sie forderten das Buergerrecht

fuer die Sprache des Lebens, ohne Unterschied, ob das Wort und die Wendung in

Attika entstanden sei oder in Karien und Phrygien; sie selber sprachen und

schrieben nicht fuer den Geschmack der gelehrten Cliquen, sondern fuer den des

grossen Publikums. Gegen den Grundsatz liess sich nicht viel einwenden; nur

freilich konnte das Resultat nicht besser sein als das damalige kleinasiatische

Publikum war, das den Sinn fuer Strenge und Reinheit der Produktion gaenzlich

verloren hatte und nur nach dem Zierlichen und Brillanten verlangte. Um von den

aus dieser Richtung entsprungenen Afterkunstgattungen, namentlich dem Roman und

der romanhaften Geschichte, hier zu schweigen, so war schon der Stil dieser

Asiaten begreiflicherweise zerhackt und ohne Kadenz und Periode, verzwickt und

weichlich, voll Flitter und Bombast, durchaus gemein und manieriert; "wer

Hegesias kennt", sagt Cicero, "der weiss, was albern ist".

Dennoch fand dieser neue Stil seinen Weg auch in die latinische Welt. Als

die hellenische Moderhetorik, nachdem sie am Ende der vorigen Epoche in den

latinischen Jugendunterricht sich eingedraengt hatte, zu Anfang der

gegenwaertigen den letzten Schritt tat und mit Quintus Hortensius (640-704 114-

50), dem gefeiertsten Sachwalter der sullanischen Zeit, die roemische

Rednerbuehne selbst betrat, da schmiegte sie auch in dem lateinischen Idiom dem

schlechten griechischen Zeitgeschmack eng sich an; und das roemische Publikum,

nicht mehr das rein und streng gebildete der scipionischen Zeit, beklatschte

natuerlich eifrig den Neuerer, der es verstand, dem Vulgarismus den Schein

kunstgerechter Leistung zu geben. Es war dies von grosser Bedeutung. Wie in

Griechenland der Sprachstreit immer zunaechst in den Rhetorenschulden gefuehrt

ward, so war auch in Rom die gerichtliche Rede gewissermassen mehr noch als die

Literatur massgebend fuer den Stil, und es war deshalb mit dem

Sachwalterprinzipat gleichsam von Rechts wegen die Befugnis verbunden, den Ton

der modischen Sprech- und Schreibweise anzugeben. Hortensius' asiatischer

Vulgarismus verdraengte also den Klassizismus von der roemischen Rednerbuehne

und zum Teil auch aus der Literatur. Aber bald schlug in Griechenland wie in Rom

die Mode wieder um. Dort war es die Rhodische Rhetorenschule, die ohne auf die

ganze keusche Strenge des attischen Stils zurueckzugehen, doch versuchte,

zwischen ihm und der modernen Weise einen Mittelweg einzuschlagen; wenn die

rhodischen Meister es mit der innerlichen Korrektheit des Denkens und Sprechens

nicht allzu genau nahmen, so drangen sie doch wenigstens auf sprachliche und

stilistische Reinheit, auf sorgfaeltige Auswahl der Woerter und Wendungen und

durchgefuehrte Kadenzierung der Saetze. In Italien war es Marcus Tullius Cicero

(648-711 106-43), der, nachdem er in seiner ersten Jugend die Hortensische

Manier mitgemacht hatte, durch das Hoeren der rhodischen Meister und durch

eigenen gereifteren Geschmack auf bessere Wege zurueckgefuehrt ward und fortan

sich strenger Reinheit der Sprache und durchgaengiger Periodisierung und

Kadenzierung der Rede befliss. Die Sprachmuster, an die er hierbei sich

anschloss, fand er vor allen Dingen in denjenigen Kreisen der hoeheren

roemischen Gesellschaft, welche von dem Vulgarismus noch wenig oder gar nicht

gelitten hatten; und wie schon gesagt ward, es gab deren noch, obwohl sie

anfingen zu schwinden. Die aeltere lateinische und die gute griechische

Literatur, so bedeutend auch namentlich auf den Numerus der Rede die letztere

eingewirkt hat, standen daneben doch nur in zweiter Linie; es war diese

Sprachreinigung also keineswegs eine Reaktion der Buch- gegen die

Umgangssprache, sondern eine Reaktion der Sprache der wirklich Gebildeten gegen

den Jargon der falschen und halben Bildung. Caesar, auch auf dem Gebiet der

Sprache der groesste Meister seiner Zeit, sprach den Grundgedanken des

roemischen Klassizismus aus, indem er in Rede und Schrift jedes fremdartige Wort

so zu vermeiden gebot, wie der Schiffer die Klippe meidet: man verwarf das

poetische und das verschollene Wort der aelteren Literatur ebenso, wie die

baeurische oder der Sprache des gemeinen Lebens entlehnte Wendung und namentlich

die, wie die Briefe dieser Zeit es beweisen, in sehr weitem Umfang in die

Umgangssprache eingedrungenen griechischen Woerter und Phrasen. Aber

nichtsdestoweniger verhielt dieser schulmaessige und kuenstliche Klassizismus

der ciceronischen Zeit sich zu dem scipionischen, wie zu der Unschuld die

bekehrte Suende oder wie zu dem mustergueltigen Franzoesisch Molieres und

Boileaus das der napoleonischen Klassizisten; wenn jener aus dem vollen Leben

geschoepft hatte, so fing dieser gleichsam die letzten Atemzuege eines

unwiderbringlich untergehenden Geschlechts noch eben rechtzeitig auf. Wie er nun

war, er breitete rasch sich aus. Mit dem Sachwalterprinzipat ging auch die

Sprach- und Geschmacksdiktatur von Hortensius auf Cicero ueber, und die

mannigfaltige und weitlaeufige Schriftstellerei des letzteren gab diesem

Klassizismus, was ihm noch gefehlt hatte, ausgedehnte prosaische Texte. So wurde

Cicero der Schoepfer der modernen klassischen lateinischen Prosa und knuepfte

der roemische Klassizismus durchaus und ueberall an Cicero als Stilisten an; dem

Stilisten Cicero, nicht dem Schriftsteller, geschweige denn dem Staatsmanne,

galten die ueberschwenglichen und doch nicht ganz phrasenhaften Lobsprueche, mit

denen die begabtesten Vertreter des Klassizismus, namentlich Caesar und

Catullus, ihn ueberhaeufen.

Bald ging man weiter. Was Cicero in der Prosa, das fuehrte in der Poesie

gegen das Ende der Epoche die neuroemische an die griechische Modepoesie sich

anlehnende Dichterschule durch, deren bedeutendstes Talent Catullus war. Auch

hier verdraengte die hoehere Umgangssprache die bisher auf diesem Gebiet noch

vielfach waltenden archaistischen Reminiszenzen und fuegte wie die lateinische

Prosa sich dem attischen Numerus, so die lateinische Poesie sich allmaehlich den

strengen oder vielmehr peinlichen metrischen Gesetzen der Alexandriner; so zum

Beispiel wird von Catullus an es nicht mehr verstattet, mit einem einsilbigen

oder einem nicht besonders schwerwichtigen zweisilbigen Wort zugleich einen Vers

zu beginnen und einen im vorigen begonnenen Satz zu schliessen. Endlich trat

denn die Wissenschaft hinzu, fixierte das Sprachgesetz und entwickelte die

Regel, die nicht mehr aus der Empirie bestimmt ward, sondern den Anspruch

machte, die Empirie zu bestimmen. Die Deklinationsendungen, die bisher noch zum

Teil geschwankt hatten, sollten jetzt ein fuer allemal fixiert werden, wie zum

Beispiel von den bisher nebeneinander gangbaren Genetiv- und Dativformen der

sogenannten vierten Deklination (senatuis und senatus, senatui und senatu)

Caesar ausschliesslich die zusammengezogenen (us und u) gelten liess. In der

Orthographie wurde mancherlei geaendert, um die Schrift mit der Sprache wieder

vollstaendiger ins gleiche zu setzen - so ward das inlautende u in Woertern wie

maxumus nach Caesars Vorgang durch i ersetzt und von den beiden ueberfluessig

gewordenen Buchstaben k und q die Beseitigung des ersten durchgesetzt, die des

zweiten wenigstens vorgeschlagen. Die Sprache war, wenn noch nicht erstarrt,

doch im Erstarren begriffen, von der Regel zwar noch nicht gedankenlos

beherrscht, aber doch bereits ihrer sich bewusst geworden. Dass fuer diese

Taetigkeit auf dem Gebiete der lateinischen Grammatik die griechische nicht

bloss im allgemeinen den Geist und die Methode hergab, sondern die lateinische

Sprache auch wohl geradezu nach jener rektifiziert ward, beweist zum Beispiel

die Behandlung des schliessenden s, das bis gegen den Ausgang dieser Epoche nach

Gefallen bald als Konsonant, bald nicht als solcher gegolten hatte, von den

neumodischen Poeten aber durchgaengig wie im Griechischen als konsonantischer

Auslaut behandelt ward. Diese Sprachregulierung ist die eigentliche Domaene des

roemischen Klassizismus; in der verschiedensten Weise und ebendarum nur um so

bedeutsamer wird bei den Koryphaeen desselben, bei Cicero, Caesar, sogar in den

Gedichten Catulls, die Regel eingeschaerft und der Verstoss dagegen abgetrumpft;

wogegen die aeltere Generation sich ueber die auf dem sprachlichen Gebiet ebenso

ruecksichtslos wie auf dem politischen durchgreifende Revolution mit

begreiflicher Empfindlichkeit aeussert ^2. Indem aber der neue Klassizismus, das

heisst das regulierte und mit dem mustergueltigen Griechisch soweit moeglich ins

gleiche gesetzte mustergueltige Latein, hervorgehend aus der bewussten Reaktion

gegen den in die hoehere Gesellschaft und selbst in die Literatur eingedrungenen

Vulgarismus, sich literarisch fixierte und schematisch formulierte, raeumte

dieser doch keineswegs das Feld. Wir finden ihn nicht bloss naiv in den Werken

untergeordneter, nur zufaellig unter die Schriftsteller verschlagener

Individuen, wie in dem Bericht ueber Caesars zweiten spanischen Krieg, sondern

wir werden ihm auch in der eigentlichen Literatur, im Mimus, im Halbroman, in

den aesthetischen Schriften Varros mehr oder weniger ausgepraegt begegnen; und

charakteristisch ist es, dass er eben in den am meisten volkstuemlichen Gebieten

der Literatur sich behauptet und dass wahrhaft konservative Maenner, wie Varro,

ihn in Schutz nehmen. Der Klassizismus ruht auf dem Tode der italischen Sprache

wie die Monarchie auf dem Untergang der italischen Nation; es war vollkommen

konsequent, dass die Maenner, in denen die Republik noch lebendig war, auch der

lebenden Sprache fortfuhren, ihr Recht zu geben und ihrer relativen Lebendigkeit

und Volkstuemlichkeit zuliebe ihre aesthetischen Maengel ertrugen. So gehen denn

die sprachlichen Meinungen und Richtungen dieser Epoche ueberall hin

auseinander: neben der altfraenkischen Poesie des Lucretius erscheint die

durchaus moderne des Catullus, neben Ciceros kadenzierter Periode Varros

absichtlich jede Gliederung verschmaehender Satz. Auch hierin spiegelt sich die

Zerrissenheit der Zeit.

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^2 So sagt Varro (rust. 1, 2): ab aeditimo, ut dicere didicimus a patribus

nostris; ut corrigimur ab recentibus urbanis, ab aedituo.

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In der Literatur dieser Periode faellt zunaechst, im Vergleich mit der

frueheren, die aeussere Steigerung des literarischen Treibens in Rom auf. Die

literarische Taetigkeit der Griechen gedieh laengst nicht mehr in der freien

Luft der buergerlichen Unabhaengigkeit, sondern nur noch in den

wissenschaftlichen Anstalten der groesseren Staedte und besonders der Hoefe.

Angewiesen auf Gunst und Schutz der Grossen und durch das Erloeschen der

Dynastien von Pergamon (621 133), Kyrene (658 96), Bithynien (679 75) und Syrien

(690 64), durch den sinkenden Glanz der Hofhaltung der Lagiden aus den

bisherigen Musensitzen verdraengt ^3, ueberdies seit Alexanders des Grossen Tod

notwendig kosmopolitisch und unter den Aegyptern und Syrern wenigstens ebenso

fremd wie unter den Lateinern, fingen die hellenischen Literaten mehr und mehr

an, ihre Blicke nach Rom zu wenden. Neben dem Koch, dem Buhlknaben und dem

Spassmacher spielten unter dem Schwarm griechischer Bedienten, mit denen der

vornehme Roemer dieser Zeit sich umgab, auch der Philosoph, der Poet und der

Memoirenschreiber hervorragende Rollen. Schon begegnen in diesen Stellungen

namhafte Literaten; wie zum Beispiel der Epikureer Philodemos als Hauptphilosoph

bei Lucius Piso, Konsul 696 (58), angestellt war und nebenbei mit seinen artigen

Epigrammen auf den grobdraehtigen Epikureismus seines Patrons die Eingeweihten

erbaute. Von allen Seiten zogen immer zahlreicher die angesehensten Vertreter

der griechischen Kunst und Wissenschaft sich nach Rom, wo der literarische

Verdienst jetzt reichlicher floss als irgendwo sonst; so werden als in Rom

ansaessig genannt der Arzt Asklepiades, den Koenig Mithradates vergeblich von

dort weg in seinen Dienst zu ziehen versuchte, der Gelehrte fuer alles,

Alexandros von Milet, genannt der Polyhistor; der Poet Parthenios aus Nikaea in

Bithymen; der als Reisender, Lehrer und Schriftsteller gleich gefeierte

Poseidonios von Apameia in Syrien, der hochbejahrt im Jahre 703 (51) von Rhodos

nach Rom uebersiedelte, und andere mehr. Ein Haus wie das des Lucius Lucullus

war, fast wie das alexandrinische Museion, ein Sitz hellenischer Bildung und ein

Sammelplatz hellenischer Literaten; roemische Mittel und hellenische

Kennerschaft hatten in diesen Hallen des Reichtums und der Wissenschaft einen

unvergleichlichen Schatz von Bildwerken und Gemaelden aelterer und

gleichzeitiger Meister sowie eine ebenso sorgfaeltig ausgewaehlte wie prachtvoll

ausgestattete Bibliothek vereinigt und jeder Gebildete und namentlich jeder

Grieche war hier willkommen - oft sah man den Hausherrn selbst mit einem seiner

gelehrten Gaeste in philologischem oder philosophischem Gespraech den schoenen

Saeulengang auf- und niederwandeln. Freilich trugen diese Griechen mit ihren

reichen Bildungsschaetzen auch zugleich ihre Verkehrtheit und

Bedientenhaftigkeit nach Italien; wie sich denn zum Beispiel einer dieser

gelehrten Landlaeufer, der Verfasser der 'Schmeichelredekunst', Aristodemos von

Nysa, um 700 (54) seinen Herren durch den Nachweis empfahl, dass Horneros ein

geborener Roemer gewesen sei. In demselben Masse wie das Treiben der

griechischen Literaten in Rom stieg auch bei den Roemern selbst die literarische

Taetigkeit und das literarische Interesse. Selbst die griechische

Schriftstellerei, die der strengere Geschmack des scipionischen Zeitalters

gaenzlich beseitigt hatte, tauchte jetzt wieder auf. Die griechische Sprache war

nun einmal Weltsprache, und eine griechische Schrift fand ein ganz anderes

Publikum als eine lateinische; darum liessen, wie die Koenige von Armenien und

Mauretanien, so auch roemische Vornehme, wie zum Beispiel Lucius Lucullus,

Marcus Cicero, Titus Atticus, Quintus Scaevola (Volkstribun 700 54),

gelegentlich griechische Prosa und sogar griechische Verse ausgehen. Indes

dergleichen griechische Schriftstellerei geborener Roemer blieb Nebensache und

beinahe Spielerei; die literarischen wie die politischen Parteien Italiens

trafen doch alle zusammen in dem Festhalten an der italischen, nur mehr oder

minder vom Hellenismus durchdrungenen Nationalitaet. Auch konnte man in dem

Gebiet lateinischer Schriftstellerei wenigstens ueber Mangel an Ruehrigkeit sich

nicht beklagen. Es regnete in Rom Buecher und Flugschriften aller Art und vor

allen Dingen Poesien. Die Dichter wimmelten daselbst wie nur in Tarsos oder

Alexandreia; poetische Publikationen waren zur stehenden Jugendsuende regerer

Naturen geworden, und auch damals pries man denjenigen gluecklich, dessen

Jugendgedichte die mitleidige Vergessenheit der Kritik entzog. Wer das Handwerk

einmal verstand, schrieb ohne Muehe auf einen Ansatz seine fuenfhundert

Hexameter, an denen kein Schulmeister etwas zu tadeln, freilich auch kein Leser

etwas zu loben fand. Auch die Frauenwelt beteiligte sich lebhaft an diesem

literarischen Treiben; die Damen beschraenkten sich nicht darauf, Tanz und Musik

zu machen, sondern beherrschten durch Geist und Witz die Konversation und

sprachen vortrefflich ueber griechische und lateinische Literatur; und wenn die

Poesie auf die Maedchenherzen Sturm lief, so kapitulierte die belagerte Festung

nicht selten gleichfalls in artigen Versen. Die Rhythmen wurden immer mehr das

elegante Spielzeug der grossen Kinder beiderlei Geschlechts; poetische Billets,

gemeinschaftliche poetische Uebungen und Wettdichtungen unter guten Freunden

waren etwas Gewoehnliches, und gegen das Ende dieser Epoche wurden auch bereits

in der Hauptstadt Anstalten eroeffnet, in denen unfluegge lateinische Poeten das

Versemachen fuer Geld erlernen konnten. Infolge des starken Buecherkonsums wurde

die Technik des fabrikmaessigen Abschreibens wesentlich vervollkommnet und die

Publikation verhaeltnismaessig rasch und wohlfeil bewirkt; der Buchhandel ward

ein angesehenes und eintraegliches Gewerbe und der Laden des Buchhaendlers ein

gewoehnlicher Versammlungsort gebildeter Maenner. Das Lesen war zur Mode, ja zur

Manie geworden; bei Tafel ward, wo nicht bereits roherer Zeitvertreib sich

eingedraengt hatte, regelmaessig vorgelesen, und wer eine Reise vorhatte,

vergass nicht leicht, eine Reisebibliothek einzupacken. Den Oberoffizier sah man

im Lagerzelt den schluepfrigen griechischen Roman, den Staatsmann im Senat den

philosophischem Traktat in der Hand. Es stand denn auch im roemischen Staate,

wie es in jedem Staate gestanden hat und stehen wird, wo die Buerger lesen "von

der Tuerschwell an bis zum Privet". Der parthische Wesir hatte nicht unrecht,

wenn er den Buergern von Seleukeia die im Lager des Crassus gefundenen Romane

wies und sie fragte, ob sie die Leser solcher Buecher noch fuer furchtbare

Gegner hielten.

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^3 Merkwuerdig ist fuer diese Verhaeltnisse die Dedikation der auf den

Namen des Skymnos gehenden poetischen Erdbeschreibung. Nachdem der Dichter seine

Absicht erklaert hat, in dem beliebten menandrischen Mass einen fuer Schueler

fasslichen und leicht auswendig zu lernenden Abriss der Geographie zu

bearbeiten, widmet er, wie Apollodoros sein aehnliches historisches Kompendium

dem Koenig Attalos Philadelphos von Pergamon widmete,

dem es ewigen Ruhm

Gebracht, dass seinen Namen dies Geschichtswerk traegt,

sein Handbuch dem Koenig Nikomedes III. (663? - 679 91 - 75) von Bithynien:

Dass, wie die Leute sagen, koenigliche Huld

Von allen jetzigen Koenigen nur du erzeigst,

Dies zu erproben an mir selbst, entschloss ich mich,

Zu kommen und zu sehen, was ein Koenig sei.

Bestaerkt in diesem durch Apolls Orakelwort,

Nah' ich mich billig deinem fast, auf deinen Wink,

Zu der Gelehrten insgemein gewordnen Herd.

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Die literarische Tendenz dieser Zeit war keine einfache und konnte es nicht

sein, da die Zeit selbst zwischen der alten und der neuen Weise geteilt war.

Dieselben Richtungen, die auf dem politischen Gebiet sich bekaempften, die

national-italische der Konservativen, die hellenisch-italische oder, wenn man

will, kosmopolitische der neuen Monarchie, haben auch auf dem literarischen ihre

Schlachten geschlagen. Jene lehnt sich auf die aeltere lateinische Literatur,

die auf dem Theater, in der Schule und in der gelehrten Forschung mehr und mehr

den Charakter der Klassizitaet annimmt. Mit minderem Geschmack und staerkerer

Parteitendenz, als die scipionische Epoche bewies, werden jetzt Ennius, Pacuvius

und namentlich Plautus in den Himmel erhoben. Die Blaetter der Sibylle steigen

im Preise, je weniger ihrer werden; die relative Nationalitaet und relative

Produktivitaet der Dichter des sechsten Jahrhunderts wurde nie lebhafter

empfunden als in dieser Epoche des ausgebildeten Epigonentums, die in der

Literatur ebenso entschieden wie in der Politik zu dem Jahrhundert der

Hannibalskaempfer hinaufsah als zu der goldenen, leider unwiederbringlich

dahingegangenen Zeit. Freilich war in dieser Bewunderung der alten Klassiker ein

guter Teil derselben Hohlheit und Heuchelei, die dem konservativen Wesen dieser

Zeit ueberhaupt eigen sind, und die Zwischengaenger mangelten auch hier nicht.

Cicero zum Beispiel, obwohl in der Prosa einer der Hauptvertreter der modernen

Tendenz, verehrte dennoch die aeltere nationale Poesie ungefaehr mit demselben

anbruechigen Respekt, welchen er der aristokratischen Verfassung und der

Auguraldisziplin zollte; "der Patriotismus erfordert es", heisst es bei ihm,

"lieber eine notorisch elende Uebersetzung des Sophokles zu lesen als das

Original". Wenn also die moderne, der demokratischen Monarchie verwandte

literarische Richtung selbst unter den rechtglaeubigen Enniusbewunderern stille

Bekenner genug zaehlte, so fehlte es auch schon nicht an dreisteren Urteilern,

die mit der einheimischen Literatur ebenso unsaeuberlich umgingen wie mit der

senatorischen Politik. Man nahm nicht bloss die strenge Kritik der scipionischen

Epoche wieder auf und liess den Terenz nur gelten, um Ennius und mehr noch die

Ennianisten zu verdammen, sondern die juengere und verwegenere Welt ging weit

darueber hinaus und wagte es schon, wenn auch nur noch in ketzerischer

Auflehnung gegen die literarische Orthodoxie, den Plautus einen rohen

Spassmacher, den Lucilius einen schlechten Verseschmied zu heissen. Statt auf

die einheimische lehnt sich diese moderne Richtung vielmehr auf die neuere

griechische Literatur oder den sogenannten Alexandrinismus.

Es kann nicht umgangen werden, von diesem merkwuerdigen Wintergarten

hellenischer Sprache und Kunst hier wenigstens so viel zu sagen, als fuer das

Verstaendnis der roemischen Literatur dieser und der spaeteren Epochen

erforderlich ist. Die alexandrinische Literatur ruht auf dem Untergang des

reinen hellenischen Idioms, das seit der Zeit Alexanders des Grossen im Leben

ersetzt ward durch einen verkommenen, zunaechst aus der Beruehrung des

makedonischen Dialekts mit vielfachen griechischen und barbarischen Staemmen

hervorgegangenen Jargon; oder genauer gesagt, die alexandrinische Literatur ist

hervorgegangen aus dem Ruin der hellenischen Nation ueberhaupt, die, um die

alexandrinische Weltmonarchie und das Reich des Hellenismus zu begruenden, in

ihrer volkstuemlichen Individualitaet untergehen musste und unterging. Haette

Alexanders Weltreich Bestand gehabt, so wuerde an die Stelle der ehemaligen

nationalen und volkstuemlichen eine nur dem Namen nach hellenische, wesentlich

denationalisierte und gewissermassen von oben herab ins Leben gerufene, aber

allerdings die Welt beherrschende, kosmopolitische Literatur getreten sein;

indes wie der Staat Alexanders mit seinem Tode aus den Fugen wich, gingen auch

die Anfaenge der ihm entsprechenden Literatur rasch zugrunde. Die griechische

Nation aber gehoerte darum nicht weniger mit allem, was sie gehabt, mit ihrer

Volkstuemlichkeit, ihrer Sprache, ihrer Kunst, der Vergangenheit an. Nur in

einem verhaeltnismaessig engen Kreis nicht von Gebildeten, die es als solche

nicht mehr gab, sondern von Gelehrten wurde die griechische Literatur noch als

tote gepflegt, ihr reicher Nachlass in wehmuetiger Freude oder trockener

Gruebelei inventarisiert und auch wohl das lebendige Nachgefuehl oder die tote

Gelehrsamkeit bis zu einer Scheinproduktivitaet gesteigert. Diese posthume

Produktivitaet ist der sogenannte Alexandrinismus. Er ist wesentlich gleichartig

derjenigen Gelehrtenliteratur, welche, abstrahierend von den lebendigen

romanischen Nationalitaeten und ihren vulgaeren Idiomen, in einem philologisch

gelehrten, kosmopolitischen Kreise als kuenstliche Nachbluete des

untergegangenen Altertums waehrend des fuenfzehnten und sechzehnten Jahrhunderts

erwuchs; der Gegensatz zwischen dem klassischen und dem Vulgaergriechisch der

Diadochenzeit ist wohl minder schroff, aber nicht eigentlich ein anderer als der

zwischen dem Latein des Manutius und dem Italienischen Macchiavellis.

Italien hatte bisher sich gegen den Alexandrinismus im wesentlichen

ablehnend verhalten. Die relative Bluetezeit desselben ist die Zeit kurz vor und

nach dem Ersten Punischen Krieg; dennoch schlossen Naevius, Ennius, Pacuvius und

schloss ueberhaupt die gesamte nationalroemische Schriftstellerei bis hinab auf

Varro und Lucretius in allen Zweigen poetischer Produktion, selbst das

Lehrgedicht nicht ausgenommen, nicht an ihre griechischen Zeitgenossen oder

juengsten Vorgaenger sich an, sondern ohne Ausnahme an Homer, Euripides,

Menandros und die anderen Meister der lebendigen und volkstuemlichen

griechischen Literatur. Die roemische Literatur ist niemals frisch und national

gewesen; aber solange es ein roemisches Volk gab, griffen seine Schriftsteller

instinktmaessig nach lebendigen und volkstuemlichen Mustern und kopierten, wenn

auch nicht immer aufs beste noch die besten, doch wenigstens Originale. Die

ersten roemischen Nachahmer - denn die geringen Anfaenge aus der marianischen

Zeit koennen kaum mitgezaehlt werden - fand die nach Alexander entstandene

griechische Literatur unter den Zeitgenossen Ciceros und Caesars; und nun griff

der roemische Alexandrinismus mit reissender Schnelligkeit um sich. Zum Teil

ging dies aus aeusserlichen Ursachen hervor. Die gesteigerte Beruehrung mit den

Griechen, namentlich die haeufigen Reisen der Roemer in die hellenischen

Landschaften und die Ansammlung griechischer Literaten in Rom, verschafften

natuerlich der griechischen Tagesliteratur, den zu jener Zeit in Griechenland

gangbaren epischen und elegischen Poesien, Epigrammen und milesischen Maerchen,

auch unter den Italikern ein Publikum. Indem ferner die alexandrinische Poesie,

wie frueher dargestellt ward, in dem italischen Jugendunterricht sich

festsetzte, wirkte dies auf die lateinische Literatur um so mehr zurueck, als

diese von der hellenischen Schulbildung zu allen Zeiten wesentlich abhaengig war

und blieb. Es findet sich hier sogar eine unmittelbare Anknuepfung der

neuroemischen an die neugriechische Literatur: der schon genannte Parthenios,

einer der bekannteren alexandrinischen Elegiker, eroeffnete, es scheint um 700

(54), eine Literatur- und Poesieschule in Rom, und es sind noch die Exzerpte

vorhanden, in denen er Stoffe fuer lateinische erotisch-mythologische Elegien

nach dem bekannten alexandrinischen Rezept einem seiner vornehmen Schueler an

die Hand gab. Aber es waren keineswegs bloss diese zufaelligen Veranlassungen,

die den roemischen Alexandrinismus ins Leben riefen; er war vielmehr ein

vielleicht nicht erfreuliches, aber durchaus unvermeidliches Erzeugnis der

politischen und nationalen Entwicklung Roms. Einerseits loeste, wie Hellas im

Hellenismus, so jetzt Latium im Romanismus sich auf; die nationale Entwicklung

Italiens ueberwuchs und zersprengte sich in ganz aehnlicher Weise in Caesars

Mittelmeer - wie die hellenische in Alexanders Ostreich. Wenn andererseits das

neue Reich darauf beruhte, dass die maechtigen Stroeme der griechischen und

lateinischen Nationalitaet, nachdem sie Jahrtausende hindurch in parallelen

Betten geflossen, nun endlich zusammenfielen, so musste auch die italische

Literatur nicht bloss wie bisher an der griechischen ueberhaupt einen Halt

suchen, sondern eben mit der griechischen Literatur der Gegenwart, das heisst

mit dem Alexandrinismus sich ins Niveau setzen. Mit dem schulmaessigen Latein,

der geschlossenen Klassikerzahl, dem exklusiven Kreise der klassikerlesenden

"Urbanen" war die volkstuemliche lateinische Literatur tot und zu Ende; es

entstand dafuer eine durchaus epigonenhafte, kuenstlich grossgezogene

Reichsliteratur, die nicht auf einer bestimmten Volkstuemlichkeit ruhte, sondern

in zweien Sprachen das allgemeine Evangelium der Humanitaet verkuendigte und

geistig durchaus und bewusst von der hellenischen, sprachlich teils von dieser,

teils von der altroemischen Volksliteratur abhing. Es war dies kein Fortschritt.

Die Mittelmeermonarchie Caesars war wohl eine grossartige und, was mehr ist,

eine notwendige Schoepfung; aber sie war von oben herab ins Leben gerufen und

darum nichts in ihr zu finden von dem frischen Volksleben, von der

uebersprudelnden Nationalkraft, wie sie juengeren, beschraenkteren,

natuerlicheren Gemeinwesen eigen sind, wie noch der Staat Italien des sechsten

Jahrhunderts sie hatte aufzeigen koennen. Der Untergang der italischen

Volkstuemlichkeit, abgeschlossen in Caesars Schoepfung, brach der Literatur das

Herzblatt aus. Wer ein Gefuehl hat fuer die innige Wahlverwandtschaft der Kunst

und der Nationalitaet, der wird stets sich von Cicero und Horaz ab zurueck zu

Cato und Lucretius wenden; und nur die, freilich auf diesem Gebiete verjaehrte,

schulmeisterliche Auffassung der Geschichte wie der Literatur hat es vermocht,

die mit der neuen Monarchie beginnende Kunstepoche vorzugsweise die goldene zu

heissen. Aber wenn der roemisch-hellenische Alexandrinismus der caesarischen und

augusteischen Zeit zurueckstehen muss hinter der, wie immer unvollkommenen,

aelteren nationalen Literatur, so ist er andererseits dem Alexandrinismus der

Diadochenzeit ebenso entschieden ueberlegen wie Caesars Dauerbau der ephemeren

Schoepfung Alexanders. Es wird spaeter darzustellen sein, dass die augustische

Literatur, verglichen mit der verwandten der Diadochenzeit, weit minder eine

Philologen- und weit mehr eine Reichsliteratur gewesen ist als diese und darum

auch in den hoeheren Kreisen der Gesellschaft weit dauernder und weit

allgemeiner als jemals der griechische Alexandrinismus gewirkt hat.

Nirgends sah es truebseliger aus als in der Buehnenliteratur. Trauerspiel

wie Lustspiel waren in der roemischen Nationalliteratur bereits vor der

gegenwaertigen Epoche innerlich abgestorben. Neue Stuecke wurden nicht mehr

gespielt. Dass noch in der sullanischen Zeit das Publikum dergleichen zu sehen

erwartete, zeigen die dieser Zeit angehoerigen Wiederauffuehrungen Plautinischer

Komoedien mit gewechselten Titeln und Personennamen, wobei die Direktion wohl

hinzufuegte, dass es besser sei, ein gutes altes, als ein schlechtes neues

Stueck zu sehen. Davon hatte man denn nicht weit zu der voelligen Einraeumung

der Buehne an die toten Poeten, die wir in der ciceronischen Zeit finden und der

der Alexandrinismus sich gar nicht widersetzte. Seine Produktivitaet auf diesem

Gebiete war schlimmer als keine. Eine wirkliche Buehnendichtung hat die

alexandrinische Literatur nie gekannt; nur das Afterdrama, das zunaechst zum

Lesen, nicht zur Auffuehrung geschrieben ward, konnte durch sie in Italien

eingebuergert werden, und bald fingen denn diese dramatischen Jamben auch an, in

Rom ebenso wie in Alexandreia zu grassieren und namentlich das

Trauerspielschreiben unter den stehenden Entwicklungskrankheiten zu figurieren.

Welcher Art diese Produktionen waren, kann man ungefaehr danach bemessen, dass

Quintus Cicero, um die Langeweile des gallischen Winterquartiers homoeopathisch

zu vertreiben, in sechzehn Tagen vier Trauerspiele verfertigte. Einzig in dem

"Lebensbild" oder dem Mimus verwuchs der letzte noch gruenende Trieb der

nationalen Literatur, die Atellanenposse, mit den ethologischen Auslaeufern des

griechischen Lustspiels, die der Alexandrinismus mit groesserer poetischer Kraft

und besserem Erfolg als jeden anderen Zweig der Poesie kultivierte. Der Mimus

ging hervor aus den seit langem ueblichen Charaktertaenzen zur Floete, die teils

bei anderen Gelegenheiten, namentlich zur Unterhaltung der Gaeste waehrend der

Tafel, teils besonders im Parterre des Theaters waehrend der Zwischenakte

aufgefuehrt wurden. Es war nicht schwer, aus diesen Taenzen, bei denen die Rede

wohl laengst gelegentlich zur Hilfe genommen ward, durch Einfuehrung einer

geordneteren Fabel und eines regelrechten Dialogs kleine Komoedien zu machen,

die jedoch von dem frueheren Lustspiel und selbst von der Posse sich doch

dadurch noch wesentlich unterschieden, dass der Tanz und die von solchem Tanz

unzertrennliche Laszivitaet hier fortfuhren, eine Hauptrolle zu spielen, und

dass der Mimus, als nicht eigentlich auf den Brettern, sondern im Parterre zu

Hause, jede szenische Idealisierung wie die Gesichtsmasken und die

Theaterschuhe, beiseite warf und, was besonders wichtig war, die Frauenrollen

auch von Frauen darstellen liess. Dieser neue Mimus, der zuerst um 672 (82) auf

die hauptstaedtische Buehne gekommen zu sein scheint, verschlang bald die

nationale Harlekinade, mit der er ja in den wesentlichsten Beziehungen

zusammenfiel, und ward als das gewoehnliche Zwischen- und namentlich Nachspiel

neben den sonstigen Schauspielen verwendet ^4. Die Fabel war natuerlich noch

gleichgueltiger, lockerer und toller als in der Harlekinade; wenn es nur bunt

herging, so fragte das Publikum nicht, warum es lachte, und rechtete nicht mit

dem Poeten, der, statt den Knoten zu loesen, ihn zerhieb. Die Sujets waren

vorwiegend verliebter Art, meistens von der frechsten Sorte; gegen den Ehemann

zum Beispiel nahmen Poet und Publikum ohne Ausnahme Partei und die poetische

Gerechtigkeit bestand in der Verhoehnung der guten Sitte. Der kuenstlerische

Reiz beruhte ganz wie bei der Atellane auf der Sittenmalerei des gemeinen und

gemeinsten Lebens, wobei die laendlichen Bilder vor denen des hauptstaedtischen

Lebens und Treibens zuruecktreten und der suesse Poebel von Rom, ganz wie in den

gleichartigen griechischen Stuecken der von Alexandreia, aufgefordert wird, sein

eigenes Konterfei zu beklatschen. Viele Stoffe sind dem Handwerkerleben

entnommen: es erscheinen der auch hier unvermeidliche 'Walker', dann 'Der

Seiler', 'Der Faerber, 'Der Salzmann', 'Die Weberinnen', 'Der Hundejunge';

andere Stuecke geben Charakterfiguren: 'Der Vergessliche', 'Das Grossmaul', 'Der

Mann von 100000 Sesterzen' ^5; oder Bilder des Auslandes: 'Die Etruskerin', 'Die

Gallier', 'Der Kretenser', 'Alexandreia'; oder Schilderungen von Volksfesten:

'Die Compitalien', 'Die Saturnalien', 'Anna Perenna', 'Die warmen Baeder'; oder

travestierte Mythologie: 'Die Fahrt in die Unterwelt', 'Der Arverner See'.

Treffende Schlagwoerter und kurze, leicht behalt- und anwendbare Gemeinsprueche

sind willkommen; aber auch jeder Unsinn hat von selber das Buergerrecht: in

dieser verkehrten Welt wird Bacchus um Wasser, die Quellnymphe um Wein

angegangen. Sogar von den auf dem roemischen Theater sonst so streng untersagten

politischen Anspielungen finden in diesen Mimen sich einzelne Beispiele ^6. Was

die metrische Form anlangt, so gaben sich diese Poeten, wie sie selber sagen,

"nur maessige Muehe mit dem Versemass"; die Sprache stroemte selbst in den zur

Veroeffentlichung redigierten Stuecken ueber von Vulgaerausdruecken und gemeinen

Wortbildungen. Es ist, wie man sieht, der Mimus wesentlich nichts als die

bisherige Posse; nur dass die Charaktermasken und die stehende Szenerie von

Atella sowie das baeuerliche Gepraege wegfaellt und dafuer das hauptstaedtische

Leben in seiner grenzenlosen Freiheit und Frechheit auf die Bretter kommt. Die

meisten Stuecke dieser Art waren ohne Zweifel fluechtigster Natur und machten

nicht Anspruch auf einen Platz in der Literatur; die Mimen aber des Laberius,

voll drastischer Charakterzeichnung und sprachlich und metrisch in ihrer Art

meisterlich behandelt, haben in derselben sich behauptet und auch der

Geschichtschreiber muss es bedauern, dass es uns nicht mehr vergoennt ist, das

Drama der republikanischen Agonie in Rom mit seinem grossen attischen Gegenbild

zu vergleichen.

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^4 Dass der Mimus zu seiner Zeit an die Stelle der Atellane getreten sei,

bezeugt Cicero (ad fam. 9 16); damit stimmt ueberein, dass die Mimen und

Miminnen zuerst um die sullanische Zeit hervortreten (Rhet. Her. 1, 14, 24; 2,

13, 19; Atta com. 1 Ribbeck.; Plin. nat. 7, 48, 158; Plut. Sull. z. 36).

Uebrigens wird die Bezeichnung mimus zuweilen ungenau von dem Komoeden

ueberhaupt gebraucht. So war der bei der Apollonischen Festfeier 542/43 212/211

auftretende mimus (Festus v. salva res est; vgl. Cic. De orat. 2, 59, 242)

offenbar nichts als ein Schauspieler der palliata, denn fuer wirkliche Mimen im

spaetem Sinn ist in dieser Zeit in der roemischen Theaterentwicklung kein Raum.

Zu dem Mimus der klassischen griechischen Zeit, prosaischen Dialogen, in

denen Genrebilder, namentlich laendliche, dargestellt wurden, hat der roemische

Mimus keine naehere Beziehung.

^5 Mit dem Besitz dieser Summe, wodurch man in die erste Stimmklasse

eintritt und die Erbschaft dem Voconischen Gesetz unterworfen wird, ist die

Grenze ueberschritten, welche die geringen (tenuiores) von den anstaendigen

Leuten scheidet. Darum fleht auch der arme Klient Catulls (23, 26) die Goetter

an, ihm zu diesem Vermoegen zu verhelfen.

^6 In Laberius' 'Fahrt in die Unterwelt' tritt allerlei Volk auf, das

Wunder und Zeichen gesehen hat; dem einen ist ein Ehemann mit zwei Frauen

erschienen, worauf der Nachbar meint, das sei ja noch aerger als das kuerzlich

von einem Wahrsager erblickte Traumgesicht von sechs Aedilen. Naemlich Caesar

wollte - nach dem Klatsch der Zeit - die Vielweiberei in Rom einfuehren (Suet.

Caes. 82) und ernannte in der Tat statt vier Aedilen deren sechs. Man sieht auch

hieraus, dass Laberius Narrenrecht zu ueben und Caesar Narrenfreiheit zu

gestatten verstand.

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Mit der Nichtigkeit der Buehnenliteratur Hand in Hand geht die Steigerung

des Buehnenspiels und der Buehnenpracht. Dramatische Vorstellungen erhielten

ihren regelmaessigen Platz im oeffentlichen Leben nicht bloss der Hauptstadt,

sondern auch der Landstaedte; auch jene bekam nun endlich durch Pompeius ein

stehendes Theater (699 55) und die kampanische Sitte, waehrend des in alter Zeit

stets unter freiem Himmel stattfindenden Schauspiels zum Schutze der Spieler und

der Zuschauer Segeldecken ueber das Theater zu spannen, fand ebenfalls jetzt

Eingang in Rom (676 78). Wie derzeit in Griechenland nicht die mehr als blassen

Siebengestirne der alexandrinischen Dramatiker, sondern das klassische

Schauspiel, vor allem die Euripideische Tragoedie in reichster Entfaltung

szenischer Mittel die Buehne behauptete, so wurden auch in Rom zu Ciceros Zeit

vorzugsweise die Trauerspiele des Ennius, Pacuvius und Accius, die Lustspiele

des Plautus gegeben. Wenn der letztere in der vorigen Periode durch den

geschmackvolleren, aber an komischer Kraft freilich geringeren Terenz verdraengt

worden war, so wirkten jetzt Roscius und Varro, das heisst das Theater und die

Philologie zusammen, um ihm eine aehnliche Wiederaufstehung zu bereiten, wie sie

Shakespeare durch Garrick und Johnson widerfuhr; und auch Plautus hatte dabei

von der gesunkenen Empfaenglichkeit und der unruhigen Hast des durch die kurzen

und lotterigen Possen verwoehnten Publikums zu leiden, so dass die Direktion die

Laenge der Plautinischen Komoedien zu entschuldigen, ja vielleicht auch zu

streichen und zu aendern sich genoetigt sah. Je beschraenkter das Repertoire

war, desto mehr richtete sich sowohl die Taetigkeit des dirigierenden und

exekutierenden Personals, als auch das Interesse des Publikums auf die szenische

Darstellung der Stuecke. Kaum gab es in Rom ein eintraeglicheres Gewerbe als das

des Schauspielers und der Taenzerin ersten Ranges. Das fuerstliche Vermoegen des

tragischen Schauspielers Aesopus ward bereits erwaehnt; sein noch hoeher

gefeierter Zeitgenosse Roscius schlug seine Jahreseinnahme auf 600000 Sesterzen

(46000 Taler) an ^7 und die Taenzerin Dionysia die ihrige auf 200000 Sesterzen

(15000 Taler). Daneben wandte man ungeheure Summen auf Dekorationen und

Kostueme: gelegentlich schritten Zuege von sechshundert aufgeschirrten

Maultieren ueber die Buehne und das troische Theaterheer ward dazu benutzt, um

dem Publikum eine Musterkarte der von Pompeius in Asien besiegten Nationen

vorzufuehren. Die den Vortrag der eingelegten Gesangstuecke begleitende Musik

erlangte gleichfalls groessere und selbstaendigere Bedeutung; wie der Wind die

Wellen, sagt Varro, so lenkt der kundige Floetenspieler die Gemueter der

Zuhoerer mit jeder Abwandlung der Melodie. Sie gewoehnte sich, das Tempo rascher

zu nehmen und noetigte dadurch den Schauspieler zu lebhafterer Aktion. Die

musikalische und Buehnenkennerschaft entwickelte sich; der Habitue erkannte

jedes Tonstueck an der ersten Note und wusste die Texte auswendig; jeder

musikalische oder Rezitationsfehler ward streng von dem Publikum geruegt.

Lebhaft erinnert das roemische Buehnenwesen der ciceronischen Zeit an das

heutige franzoesische Theater. Wie den losen Tableaus der Tagesstuecke der

roemische Mimus entspricht, fuer den wie fuer jene nichts zu gut und nichts zu

schlecht war, so findet auch in beiden sich dasselbe traditionell klassische

Trauerspiel und Lustspiel, die zu bewundern oder mindestens zu beklatschen der

gebildete Mann von Rechts wegen verpflichtet ist. Der Menge wird Genuege getan,

indem sie in der Posse sich selber wiederfindet, in dem Schauspiel den

dekorativen Pomp anstaunt und den allgemeinen Eindruck einer idealen Welt

empfaengt; der hoeher Gebildete kuemmert im Theater sich nicht um das Stueck,

sondern einzig um die kuenstlerische Darstellung. Endlich die roemische

Schauspielkunst selbst pendelte in ihren verschiedenen Sphaeren, aehnlich wie

die franzoesische, zwischen der Chaumiere und dem Salon. Es war nichts

Ungewoehnliches, dass die roemischen Taenzerinnen bei dem Finale das Obergewand

abwarfen und dem Publikum einen Tanz im Hemde zum besten gaben; andererseits

aber galt auch dem roemischen Talma als das hoechste Gesetz seiner Kunst nicht

die Naturwahrheit, sondern das Ebenmass.

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^7 Vom Staat erhielt er fuer jeden Spieltag 1000 Denare (300 Taler) und

ausserdem die Besoldung fuer seine Truppe. In spaeteren Jahren wies er fuer sich

das Honorar zurueck.

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In der rezitativen Poesie scheint es an metrischen Chroniken nach dem

Muster der Ennianischen nicht gefehlt zu haben; aber sie duerften ausreichend

kritisiert sein durch jenes artige Maedchengeluebde, von dem Catullus singt: der

heiligen Venus, wenn sie den geliebten Mann von seiner boesen politischen Poesie

ihr wieder zurueck in die Arme fuehre, das schlechteste der schlechten

Heldengedichte zum Brandopfer darzubringen. In der Tat ist auf dem ganzen Gebiet

der rezitativen Dichtung in dieser Epoche die aeltere nationalroemische Tendenz

nur durch ein einziges namhaftes Werk vertreten, das aber auch zu den

bedeutendsten dichterischen Erzeugnissen der roemischen Literatur ueberhaupt

gehoert. Es ist das Lehrgedicht des Titus Lucretius Carus (655-699 99-55) 'Vom

Wesen der Dinge', dessen Verfasser, den besten Kreisen der roemischen

Gesellschaft angehoerig, vom oeffentlichen Leben aber, sei es durch

Kraenklichkeit, sei es durch Abneigung ferngehalten, kurz vor dem Ausbruch des

Buergerkrieges im besten Mannesalter starb. Als Dichter knuepft er energisch an

Ennius an und damit an die klassische griechische Literatur. Unwillig wendet er

sich weg von dem "hohlen Hellenismus" seiner Zeit und bekennt sich mit ganzer

Seele und vollem Herzen als den Schueler der "strengen Griechen", wie denn

selbst des Thukydides heiliger Ernst in einem der bekanntesten Abschnitte dieser

roemischen Dichtung keinen unwuerdigen Widerhall gefunden hat. Wie Ennius bei

Epicharmos und Euhemeros seine Weisheit schoepft, so entlehnt Lucretius die Form

seiner Darstellung dem Empedokles, "dem herrlichsten Schatz des gabenreichen

sizilischen Eilands", und liest dem Stoffe nach "die goldenen Worte alle

zusammen aus den Rollen des Epikuros", "welcher die anderen Weisen ueberstrahlt,

wie die Sonne die Sterne verdunkelt". Wie Ennius verschmaeht auch Lucretius die

der Poesie von dem Alexandrinismus aufgelastete mythologische Gelehrsamkeit und

fordert nichts von seinem Leser als die Kenntnis der allgemein gelaeufigen Sagen

^8. Dem modernen Purismus zum Trotz, der die Fremdwoerter aus der Poesie

auswies, setzt Lucretius, wie es Ennius getan, statt matten und undeutlichen

Lateins lieber das bezeichnende griechische Wort. Die altroemische Alliteration,

das Nichtineinandergreifen der Vers- und Satzeinschnitte und ueberhaupt die

aeltere Rede- und Dichtweise begegnen noch haeufig in Lucretius' Rhythmen, und

obwohl er den Vers melodischer behandelt als Ennius, so waelzen sich doch seine

Hexameter nicht wie die der modernen Dichterschule zierlich huepfend gleich dem

rieselnden Bache, sondern mit gewaltiger Langsamkeit gleich dem Strome

fluessigen Goldes. Auch philosophisch und praktisch lehnt Lucretius durchaus an

Ennius sich an, den einzigen einheimischen Dichter, den sein Gedicht feiert; das

Glaubensbekenntnis des Saengers von Rudiae:

Himmelsgoetter freilich gibt es, sagt' ich sonst und sag' ich noch,

Doch sie kuemmern keinesweges, mein' ich, sich um der Menschen Los

bezeichnet vollstaendig auch Lucretius' religioesen Standpunkt und nicht

mit Unrecht nennt er deshalb selbst sein Lied gleichsam die Fortsetzung dessen,

Das uns Ennius sang, der des unverwelklichen Lorbeers

Kranz zuerst mitbracht' aus des Helikon lieblichem Haine,

Dass Italiens Voelkern er strahl' in glaenzender Glorie.

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^8 Einzelne scheinbare Ausnahmen, wie das Weihrauchland Panchaea, sind

daraus zu erklaeren, dass dies aus dem Reiseroman des Euhemeros vielleicht schon

in die Ennianische Poesie, auf jeden Fall in die Gedichte des Lucius Manlius

(Plin. nat. 10, 2, 4) uebergegangen und daher dem Publikum, fuer das Lucretius

schrieb, wohlbekannt war.

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Noch einmal, zum letztenmal noch erklingt in Lucretius' Gedicht der ganze

Dichterstolz und der ganze Dichterernst des sechsten Jahrhunderts, in welchem,

in den Bildern von dem furchtbaren Poener und dem herrlichen Scipiaden, die

Anschauung des Dichters heimischer ist als in seiner eigenen gesunkenen Zeit ^9.

Auch ihm klingt der eigene "aus dem reichen Gemuet anmutig quillende" Gesang den

gemeinen Liedern gegenueber "wie gegen das Geschrei der Kraniche das kurze Lied

des Schwanes"; auch ihm schwillt das Herz, den selbsterfundenen Melodien

lauschend, von hoher Ehren Hoffnung - ebenwie Ennius den Menschen, denen er "das

Feuerlied kredenzet aus der tiefen Brust", verbietet, an seinem, des

unsterblichen Saengers Grabe zu trauern.

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^9 Naiv erscheint dies in den kriegerischen Schilderungen, in denen die

heerverderbenden Seestuerme, die die eigenen Leute zertretenden

Elefantenscharen, also Bilder aus den Punischen Kriegen, erscheinen, als

gehoerten sie der unmittelbaren Gegenwart an. Vgl. 2, 41; 5, 1226, 1303, 1339.

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Es ist ein seltsames Verhaengnis, dass dieses ungemeine, an urspruenglicher

poetischer Begabung den meisten, wo nicht allen seinen Vorgaengern weit

ueberlegene Talent in eine Zeit gefallen war, in der es selber sich fremd und

verwaist fuehlte und infolgedessen in der wunderlichsten Weise sich im Stoffe

vergriffen hat. Epikuros' System, welches das All in einen grossen Atomenwirbel

verwandelt und die Entstehung und das Ende der Welt sowie alle Probleme der

Natur und des Lebens in rein mechanischer Weise abzuwickeln unternimmt, war wohl

etwas weniger albern als die Mythenhistorisierung, wie Euhemeros und nach ihm

Ennius sie versucht hatten; aber ein geistreiches und frisches System war es

nicht, und die Aufgabe nun gar, diese mechanische Weltanschauung poetisch zu

entwickeln, war von der Art, dass wohl nie ein Dichter an einen undankbareren

Stoff Leben und Kunst verschwendet hat. Der philosophische Leser tadelt an dem

Lucretischen Lehrgedicht die Weglassung der feineren Pointen des Systems, die

Oberflaechlichkeit namentlich in der Darstellung der Kontroversen, die

mangelhafte Gliederung, die haeufigen Wiederholungen mit ebensogutem Recht, wie

der poetische an der rhythmisierten Mathematik sich aergert, die einen grossen

Teil des Gedichtes geradezu unlesbar macht. Trotz dieser unglaublichen Maengel,

denen jedes mittelmaessige Talent unvermeidlich haette erliegen muessen, durfte

dieser Dichter mit Recht sich ruehmen, aus der poetischen Wildnis einen neuen

Kranz davongetragen zu haben, wie die Musen noch keinen verliehen hatten; und es

sind auch keineswegs bloss die gelegentlichen Gleichnisse und sonstigen

eingelegten Schilderungen maechtiger Naturerscheinungen und maechtigerer

Leidenschaften, die dem Dichter diesen Kranz erwarben. Die Genialitaet der

Lebensanschauung wie der Poesie des Lucretius ruht auf seinem Unglauben, welcher

mit der vollen Siegeskraft der Wahrheit und darum mit der vollen Lebendigkeit

der Dichtung dem herrschenden Heuchel- oder Aberglauben gegenuebertrat und

treten durfte.

Als danieder er sah das Dasein liegen der Menschheit

Jammervoll auf der Erd', erdrueckt von der lastenden Gottfurcht,

Die vom Himmelsgewoelb ihr Antlitz offenbarend,

Schauerlich anzusehen, hinab auf die Sterblichen drohte,

Wagt' es ein griechischer Mann zuerst das sterbliche Auge

Ihr entgegenzuheben, zuerst ihr entgegenzutreten;

Und die mutige Macht des Gedankens siegte; gewaltig

Trat hinaus er ueber die flammenden Schranken des Weltalls

Und der verstaendige Geist durchschritt das unendliche Ganze.

Also eiferte der Dichter, die Goetter zu stuerzen, wie Brutus die Koenige

gestuerzt, und "die Natur von ihren strengen Herren zu erloesen". Aber nicht

gegen Jovis altersschwachen Thron wurden diese Flammenworte geschleudert;

ebenwie Ennius kaempft Lucretius praktisch vor allen Dingen gegen den wuesten

Fremd- und Aberglauben der Menge, den Kult der Grossen Mutter zum Beispiel und

die kindische Blitzweisheit der Etrusker. Das Grauen und der Widerwille gegen

die entsetzliche Welt ueberhaupt, in der und fuer die der Dichter schrieb, haben

dies Gedicht eingegeben. Es wurde verfasst in jener hoffnungslosen Zeit, wo das

Regiment der Oligarchie gestuerzt und das Caesars noch nicht aufgerichtet war,

in den schwuelen Jahren, waehrend deren der Ausbruch des Buergerkrieges in

langer peinlicher Spannung erwartet ward. Wenn man dem ungleichartigen und

unruhigen Vortrag es anzufuehlen meint, dass der Dichter taeglich erwartete, den

wuesten Laerm der Revolution ueber sich und sein Werk hereinbrechen zu sehen, so

wird man auch bei seiner Anschauung der Menschen und der Dinge nicht vergessen

duerfen, unter welchen Menschen und in Aussicht auf welche Dinge sie ihm

entstand. War es doch in Hellas in der Epoche vor Alexander ein gangbares und

von allen Besten tief empfundenes Wort, dass nicht geboren zu sein das Beste von

allem, das naechstdem Beste aber sei zu sterben. Unter allen in der verwandten

caesarischen Zeit einem zarten und poetisch organisierten Gemuet moeglichen

Weltanschauungen war diese die edelste und die veredelndste, dass es eine

Wohltat fuer den Menschen ist, erloest zu werden von dem Glauben an die

Unsterblichkeit der Seele und damit von der boesen die Menschen, gleichwie die

Kinder die Angst im dunkeln Gemach, tueckisch beschleichenden Furcht vor dem

Tode und vor den Goettern; dass, wie der Schlaf der Nacht erquicklicher ist als

die Plage des Tages, so auch der Tod, das ewige Ausruhen von allem Hoffen und

Fuerchten, besser ist als das Leben, wie denn auch die Goetter des Dichters

selber nichts sind noch haben als die ewige selige Ruhe; dass die Hoellenstrafen

nicht nach dem Leben den Menschen peinigen, sondern waehrend desselben in den

wilden und rastlosen Leidenschaften des klopfenden Herzens; dass die Aufgabe des

Menschen ist, seine Seele zum ruhigen Gleichmass zu stimmen, den Purpur nicht

hoeher zu schaetzen als das warme Hauskleid, lieber unter den Gehorchenden zu

verharren, als in das Getuemmel der Bewerber um das Herrenamt sich zu draengen,

lieber am Bach im Grase zu liegen, als unter dem goldenen Plafond des Reichen

dessen zahllose Schuesseln leeren zu helfen. Diese philosophisch-praktische

Tendenz ist der eigentliche ideelle Kern des Lucretischen Lehrgedichts und durch

alle oede physikalischer Demonstrationen nur verschuettet, nicht erdrueckt.

Wesentlich auf ihr beruht dessen relative Weisheit und Wahrheit. Der Mann, der

mit einer Ehrfurcht vor seinen grossen Vorgaengern, mit einem gewaltsamen Eifer,

wie sie dies Jahrhundert sonst nicht kennt, solche Lehre gepredigt und sie mit

musischem Zauber verklaert hat, darf zugleich ein guter Buerger und ein grosser

Dichter genannt werden. Das Lehrgedicht vom Wesen der Dinge, wie vieles auch

daran den Tadel herausfordert, ist eines der glaenzendsten Gestirne in den

sternenarmen Raeumen der roemischen Literatur geblieben, und billig waehlte der

groesste deutsche Sprachenmeister die Wiederlesbarmachung des Lucretischen

Gedichts zu seiner letzten und meisterlichsten Arbeit.

Lucretius, obwohl seine poetische Kraft wie seine Kunst schon von den

gebildeten Zeitgenossen bewundert ward, blieb doch, Spaetling wie er war, ein

Meister ohne Schueler. In der hellenischen Modedichtung dagegen fehlte es an

Schuelern wenigstens nicht, die den alexandrinischen Meistern nachzueifern sich

muehten. Mit richtigem Takt hatten die begabteren unter den alexandrinischen

Poeten die groesseren Arbeiten und die reinen Dichtgattungen, das Drama, das

Epos, die Lyrik, vermieden; ihre erfreulichsten Leistungen waren ihnen, aehnlich

wie den neulateinischen Dichtern, in "kurzatmigen" Aufgaben gelungen und

vorzugsweise in solchen, die auf den Grenzgebieten der Kunstgattungen,

namentlich dem weiten, zwischen Erzaehlung und Lied in der Mitte liegenden sich

bewegten. Lehrgedichte wurden vielfach geschrieben. Sehr beliebt waren ferner

kleine heroisch-erotische Epen, vornehmlich aber eine diesem Altweibersommer der

griechischen Poesie eigentuemliche und fuer ihre philologische Hippokrene

charakteristische, gelehrte Liebeselegie, wobei der Dichter die Schilderung der

eigenen, vorwiegend sinnlichen Empfindungen mit epischen Fetzen aus dem

griechischen Sagenkreis mehr oder minder willkuerlich durchflocht. Festlieder

wurden fleissig und kuenstlich gezimmert; ueberhaupt waltete bei dem Mangel an

freiwilliger poetischer Erfindung das Gelegenheitsgedicht vor und namentlich das

Epigramm, worin die Alexandriner Vortreffliches geleistet haben. Die

Duerftigkeit der Stoffe und die sprachliche und rhythmische Unfrische, die jeder

nicht volkstuemlichen Literatur unvermeidlich anhaftet, suchte man moeglichst zu

verstecken unter verzwickten Themen, geschraubten Wendungen, seltenen Woertern

und kuenstlicher Versbehandlung, ueberhaupt dem ganzen Apparat philologisch-

antiquarischer Gelehrsamkeit und technischer Gewandtheit.

Dies war das Evangelium, das den roemischen Knaben dieser Zeit gepredigt

ward, und sie kamen in hellen Haufen, um zu hoeren und auszuueben: schon um 700

(54) waren Euphorions Liebesgedichte und aehnliche alexandrinische Poesien die

gewoehnliche Lektuere und die gewoehnlichen Deklamationsstuecke der gebildeten

Jugend ^10. Die literarische Revolution war da; aber sie lieferte zunaechst mit

seltenen Ausnahmen nur fruehreife oder unreife Fruechte. Die Zahl der

"neumodischen Dichter" war Legion, aber die Poesie war rar und Apollo, wie

immer, wenn es so gedrang am Parnasse hergeht, genoetigt, sehr kurzen Prozess zu

machen. Die langen Gedichte taugten niemals etwas, die kurzen selten. Auch in

diesem literarischen Zeitalter war die Tagespoesie zur Landplage geworden; es

begegnete wohl, dass einem der Freund zum Hohn als Festtagsgeschenk einen Stoss

schofler Verse frisch vom Buchhaendlerlager ins Haus schickte, deren Wert der

zierliche Einband und das glatte Papier schon auf drei Schritte verriet. Ein

eigentliches Publikum, in dem Sinne wie die volkstuemliche Literatur ein

Publikum hat, fehlte den roemischen Alexandrinern so gut wie den hellenischen:

es ist durchaus die Poesie der Clique oder vielmehr der Cliquen, deren Glieder

eng zusammenhalten, dem Eindringling uebel mitspielen, unter sich die neuen

Poesien vorlesen und kritisieren, auch wohl in ganz alexandrinischer Weise die

gelungenen Produktionen wieder poetisch feiern und vielfach durch Cliquenlob

einen falschen und ephemeren Ruhm erschwindeln. Ein namhafter und selbst in

dieser neuen Richtung poetisch taetiger Lehrer der lateinischen Literatur,

Valerius Cato, scheint ueber den angesehensten dieser Zirkel eine Art

Schulpatronat ausgeuebt und ueber den relativen Wert der Poesien in letzter

Instanz entschieden zu haben. Ihren griechischen Mustern gegenueber sind diese

roemischen Poeten durchgaengig unfrei, zuweilen schuelerhaft abhaengig; die

meisten ihrer Produkte werden nichts gewesen sein als die herben Fruechte einer

im Lernen begriffenen und noch keineswegs als reif entlassenen Schuldichtung.

Indem man in der Sprache und im Mass weit enger, als je die volkstuemliche

lateinische Poesie es getan, an die griechischen Vorbilder sich anschmiegte,

ward allerdings eine groessere sprachliche und metrische Korrektheit und

Konsequenz erreicht; aber es geschah auf Kosten der Biegsamkeit und Fuelle des

nationalen Idioms. Stofflich erhielten unter dem Einfluss teils der weichlichen

Muster, teils der sittenlosen Zeit die erotischen Themen ein auffallendes, der

Poesie wenig zutraegliches Uebergewicht; doch wurden auch die beliebten

metrischen Kompendien der Griechen schon vielfach uebersetzt, so das

astronomische des Aratos von Cicero und entweder am Ende dieser oder

wahrscheinlicher am Anfang der folgenden Periode das geographische Lehrbuch des

Eratosthenes von Publius Varro von der Aude und die physikalisch-medizinischen

des Nikandros von Aemilius Macer. Es ist weder zu verwundern noch zu bedauern,

dass von dieser zahllosen Dichterschar uns nur wenige Namen aufbehalten worden

sind; und auch diese werden meistens nur genannt als Kuriositaeten oder als

gewesene Groessen: so der Redner Quintus Hortensius mit seinen

"fuenfhunderttausend Zeilen" langweiliger Schluepfrigkeit und der etwas

haeufiger erwaehnte Laevius, dessen 'Liebesscherze' nur durch ihre verwickelten

Masse und manierierten Wendungen ein gewisses Interesse auf sich zogen. Nun gar

das Kleinepos 'Smyrna' des Gaius Helvius Cinna (+ 710? 44), so sehr es von der

Clique angepriesen ward, traegt sowohl in dem Stoff, der geschlechtlichen Liebe

der Tochter zu dem eigenen Vater, wie in der neunjaehrigen darauf verwandten

Muehsal die schlimmsten Kennzeichen der Zeit an sich. Eine originelle und

erfreuliche Ausnahme machen allein diejenigen Dichter dieser Schule, die es

verstanden, mit der Sauberkeit und der Formgewandtheit derselben den in dem

republikanischen und namentlich dem landstaedtischen Leben noch vorhandenen

volkstuemlichen Gehalt zu verbinden. Es galt dies, um von Laberius und Varro

hier zu schweigen, namentlich von den drei schon oben erwaehnten Poeten der

republikanischen Opposition Marcus Furius Bibaculus (652-691 102-63), Gaius

Licinius Calvus (672-706 82-48) und Quintus Valerius Catullus (667 bis ca. 700

87-54).

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^10 "Freilich", sagt Cicero (Tusc. 3, 19, 45) in Beziehung auf Ennius,

"wird der herrliche Dichter von unseren Euphorionrezitierern verachtet." "Ich

bin gluecklich angelangt", schreibt derselbe an Atticus (7, 2 z. A.), "da uns

von Epirus herueber der guenstige Nordwind wehte. Diesen Spondaicus kannst du,

wenn du Lust hast, einem von den Neumodischen als dein eigen verkaufen" (ita

belle nobis flavit ab Epiro lenissumus Onchesmites. Hunc spodeiazonta si cui

voles t/o/n neoter/o/n pro tuo vendito).

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Von den beiden ersten, deren Schriften untergegangen sind, koennen wir dies

freilich nur mutmassen; ueber die Gedichte des Catullus steht auch uns noch ein

Urteil zu. Auch er haengt in Stoff und Form ab von den Alexandrinern. Wir finden

in seiner Sammlung Uebersetzungen von Stuecken des Kallimachos und nicht gerade

von den recht guten, sondern von den recht schwierigen. Auch unter den

Originalen begegnen gedrechselte Modepoesien, wie die ueberkuenstlichen

Galliamben zum Lobe der Phrygischen Mutter; und selbst das sonst so schoene

Gedicht von der Hochzeit der Thetis ist durch die echt alexandrinische

Einschachtelung der Ariadneklage in das Hauptgedicht kuenstlerisch verdorben.

Aber neben diesen Schulstuecken steht die melodische Klage der echten Elegie,

steht das Festgedicht im vollen Schmuck individueller und fast dramatischer

Durchfuehrung, steht vor allem die solideste Kleinmalerei gebildeter

Geselligkeit, die anmutigen sehr ungenierten Maedchenabenteuer, davon das halbe

Vergnuegen im Ausschwatzen und Poetisieren der Liebesgeheimnisse besteht, das

liebe Leben der Jugend bei vollen Bechern und leeren Beuteln, die Reise- und die

Dichterlust; die roemische und oefter noch die veronesische Stadtanekdote und

der launige Scherz in dem vertrauten Zirkel der Freunde. Jedoch nicht bloss in

die Saiten greift des Dichters Apoll, sondern er fuehrt auch den Bogen: der

gefluegelte Pfeil des Spottes verschont weder den langweiligen Versemacher noch

den sprachverderbenden Provinzialen, aber keinen trifft er oefter und schaerfer

als die Gewaltigen, von denen der Freiheit des Volkes Gefahr droht. Die

kurzzeiligen und kurzweiligen, oft von anmutigen Refrains belebten Masse sind

von vollendeter Kunst und doch ohne die widerwaertige Glaette der Fabrik.

Umeinander fuehren diese Gedichte in das Nil- und in das Potal; aber in dem

letzteren ist der Dichter unvergleichlich besser zu Hause. Seine Dichtungen

ruhen wohl auf der alexandrinischen Kunst, aber doch auch auf dem buergerlichen,

ja dem landstaedtischen Selbstgefuehl, auf dem Gegensatz von Verona zu Rom, auf

dem Gegensatz des schlichten Munizipalen gegen die hochgeborenen, ihren geringen

Freunden gewoehnlich uebel mitspielenden Herren vom Senat, wie er in Catulls

Heimat, dem bluehenden und verhaeltnismaessig frischen Cisalpinischen Gallien,

lebendiger noch als irgendwo anders empfunden werden mochte. In die schoensten

seiner Lieder spielen die suessen Bilder vom Gardasee hinein und schwerlich

haette in dieser Zeit ein Hauptstaedter ein Gedicht zu schreiben vermocht wie

das tief empfundene auf des Bruders Tod oder das brave, echt buergerliche

Festlied zu der Hochzeit des Manlius und der Arunculeia. Catullus, obwohl

abhaengig von den alexandrinischen Meistern und mitten in der Mode- und

Cliquendichtung jener Zeit stehend, war doch nicht bloss ein guter Schueler

unter vielen maessigen und schlechten, sondern seinen Meistern selbst um so viel

ueberlegen, als der Buerger einer freien italischen Gemeinde mehr war als der

kosmopolitische hellenische Literat. Eminente schoepferische Kraft und hohe

poetische Intentionen darf man freilich bei ihm nicht suchen; er ist ein

reichbegabter und anmutiger, aber kein grosser Poet, und seine Gedichte sind,

wie er selbst sie nennt, nichts als "Scherze und Torheiten". Aber wenn nicht

bloss die Zeitgenossen von diesen fluechtigen Liedchen elektrisiert wurden,

sondern auch die Kunstkritiker der augustischen Zeit ihn neben Lucretius als den

bedeutendsten Dichter dieser Epoche bezeichnen, so hatten die Zeitgenossen wie

die Spaeteren vollkommen recht. Die lateinische Nation hat keinen zweiten

Dichter hervorgebracht, in dem der kuenstlerische Gehalt und die kuenstlerische

Form in so gleichmaessiger Vollendung wiedererscheinen wie bei Catullus; und in

diesem Sinne ist Catullus' Gedichtsammlung allerdings das Vollkommenste, was die

lateinische Poesie ueberhaupt aufzuweisen vermag.

Es beginnt endlich in dieser Epoche die Dichtung in prosaischer Form. Das

bisher unwandelbar festgehaltene Gesetz der echten, naiven wie bewussten, Kunst,

dass der poetische Stoff und die metrische Fassung sich einander bedingen,

weicht der Vermischung und Truebung aller Kunstgattungen und Kunstformen, welche

zu den bezeichnendsten Zuegen dieser Zeit gehoert. Zwar von Romanen ist noch

weiter nichts anzufuehren, als dass der beruehmteste Geschichtschreiber dieser

Epoche, Sisenna, sich nicht fuer zu gut hielt, die viel gelesenen Milesischen

Erzaehlungen des Aristeides, schluepfrige Modenovellen der plattesten Sorte, ins

Lateinische zu uebersetzen. Eine originellere und erfreulichere Erscheinung auf

diesem zweifelhaften poetisch-prosaischen Grenzgebiet sind die aesthetischen

Schriften Varros, der nicht bloss der bedeutendste Vertreter der lateinischen

philologisch-historischen Forschung, sondern auch in der schoenen Literatur

einer der fruchtbarsten und interessantesten Schriftsteller ist. Einem in der

sabinischen Landschaft heimischen, dem roemischen Senat seit zweihundert Jahren

angehoerigen Plebejergeschlechte entsprossen, streng in altertuemlicher Zucht

und Ehrbarkeit erzogen ^11 und bereits am Anfang dieser Epoche ein reifer Mann,

gehoerte Marcus Terentius Varro von Reate (638-727 116-27) politisch, wie sich

von selbst versteht, der Verfassungspartei an und beteiligte sich ehrlich und

energisch an ihrem Tun und Leiden. Er tat dies teils literarisch, indem er zum

Beispiel die erste Koalition, das "dreikoepfige Ungeheuer" in Flugschriften

bekaempfte, teils im ernsteren Kriege, wo wir ihn im Heere des Pompeius als

Kommandanten des Jenseitigen Spaniens fanden. Als die Sache der Republik

verloren war, ward Varro von seinem Ueberwinder zum Bibliothekar der neu zu

schaffenden Bibliothek in der Hauptstadt bestimmt. Die Wirren der folgenden Zeit

rissen den alten Mann noch einmal in ihren Strudel hinein, und erst siebzehn

Jahre nach Caesars Tode, im neunundachtzigsten seines wohlausgefuellten Lebens

rief der Tod ihn ab. Die aesthetischen Schriften, die ihm einen Namen gemacht

haben, waren kuerzere Aufsaetze, teils einfach prosaische ernsteren Inhalts,

teils launige Schilderungen, deren prosaisches Grundwerk vielfach eingelegte

Poesien durchwirken. Jenes sind die 'Philosophisch-historischen Abhandlungen'

(logistorici), dies die Menippischen Satiren. Beide schliessen nicht an

lateinische Vorbilder sich an, namentlich die Varronische Satura keineswegs an

die Lucilische; wie denn ueberhaupt die roemische Satura nicht eigentlich eine

feste Kunstgattung, sondern nur negativ das bezeichnet, dass "das mannigfaltige

Gedicht" zu keiner der anerkannten Kunstgattungen gezaehlt sein will und darum

denn auch die Saturapoesie bei jedem begabten Poeten wieder einen andern und

eigenartigen Charakter annimmt. Es war vielmehr die voralexandrinische

griechische Philosophie, in der Varro die Muster fuer seine strengeren wie fuer

seine leichteren aesthetischen Arbeiten fand: fuer die ernsteren Abhandlungen in

den Dialogen des Herakleides von Herakleia am Schwarzen Meer (+ um 450 300),

fuer die Satiren in den Schriften des Menippos von Gadara in Syrien (blueht um

475 280). Die Wahl war bezeichnend. Herakleides, als Schriftsteller angeregt

durch Platons philosophische Gespraeche, hatte ueber deren glaenzende Form den

wissenschaftlichen Inhalt gaenzlich aus den Augen verloren und die poetisch-

fabulistische Einkleidung zur Hauptsache gemacht; er war ein angenehmer und

vielgelesener Autor, aber nichts weniger als ein Philosoph. Menippos war es

ebensowenig, sondern der echteste literarische Vertreter derjenigen Philosophie,

deren Weisheit darin besteht, die Philosophie zu leugnen und die Philosophen zu

verhoehnen, der Hundeweisheit des Diogenes; ein lustiger Meister ernsthafter

Weisheit, bewies er in Exempeln und Schnurren, dass ausser dem rechtschaffenen

Leben alles auf Erden und im Himmel eitel sei, nichts aber eitler als der Hader

der sogenannten Weisen. Dies waren die rechten Muster fuer Varro, einen Mann

voll altroemischen Unwillens ueber die erbaermliche Zeit und voll altroemischer

Laune, dabei durchaus nicht ohne plastisches Talent, aber fuer alles, was nicht

wie Bild und Tatsache aussah, sondern wie Begriff oder gar wie System,

vollstaendig vernagelt und vielleicht den unphilosophischsten unter den

unphilosophischen Roemern ^12. Allein Varro war kein unfreier Schueler. Die

Anregung und im allgemeinen die Form entlehnte er von Herakleides und Mennippos;

aber er war eine zu individuelle und zu entschieden roemische Natur, um nicht

seine Nachschoepfungen wesentlich selbstaendig und national zu halten. Fuer

seine ernsten Abhandlungen, in denen ein moralischer Satz oder sonst ein

Gegenstand von allgemeinem Interesse behandelt ward, verschmaehte er in der

Fabulierung an die Milesischen Maerchen zu streifen, wie Herakleides es getan,

und so gar kinderhafte Geschichten wie die vom Abaris und von dem nach

siebentaegigem Tode wieder zum Leben erwachenden Maedchen dem Leser

aufzutischen. Nur selten entnahm er die Einkleidung den edleren Mythen der

Griechen, wie in dem Aufsatz 'Orestes oder vom Wahnsinn'; regelmaessig gab ihm

einen wuerdigeren Rahmen fuer seine Stoffe die Geschichte, namentlich die

gleichzeitige vaterlaendische, wodurch diese Aufsaetze zugleich, wie sie auch

heissen, 'Lobschriften' wurden auf geachtete Roemer, vor allem auf die

Koryphaeen der Verfassungspartei. So war die Abhandlung 'Vom Frieden' zugleich

eine Denkschrift auf Metellus Pius, den letzten in der glaenzenden Reihe der

gluecklichen Feldherrn des Senats; die 'Von der Goetterverehrung' zugleich

bestimmt, das Andenken an den hochgeachteten Optimaten und Pontifex Gaius Curio

zu bewahren; der Aufsatz 'Ueber das Schicksal' knuepfte an Marius an, der 'Ueber

die Geschichtschreibung' an den ersten Historiker dieser Epoche, Sisenna, der

'Ueber die Anfaenge der roemischen Schaubuehne' an den fuerstlichen Spielgeber

Scaurus, der 'Ueber die Zahlen' an den feingebildeten roemischen Bankier

Atticus. Die beiden philosophisch-historischen Aufsaetze 'Laelius oder von der

Freundschaft, 'Cato oder vom Alter', welche Cicero, wahrscheinlich nach dem

Muster der Varronischen, schrieb, moegen von Varros halb lehrhafter, halb

erzaehlender Behandlung dieser Stoffe ungefaehr eine Vorstellung geben.

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^11 "Mir als Knaben", sagt er irgendwo, "genuegte ein einziger Flausrock

und ein einziges Unterkleid, Schuhe ohne Struempfe, ein Pferd ohne Sattel; ein

warmes Bad hatte ich nicht taeglich, ein Flussbad selten." Wegen seiner

persoenlichen Tapferkeit erhielt er im Piratenkrieg, wo er eine Flottenabteilung

fuehrte, den Schiffskranz.

^12 Etwas Kindischeres gibt es kaum als Varros Schema der saemtlichen

Philosophien, das erstlich alle nicht die Beglueckung des Menschen als letztes

Ziel aufstellenden Systeme kurzweg fuer nicht vorhanden erklaert und dann die

Zahl der unter dieser Voraussetzung denkbaren Philosophien auf

zweihundertachtundachtzig berechnet. Der tuechtige Mann war leider zu sehr

Gelehrter um einzugestehen, dass er Philosoph weder sein koenne noch sein moege,

und hat deshalb als solcher zeit seines Lebens zwischen Stoa, Pythagoreismus und

Diogenismus einen nicht schoenen Eiertanz aufgefuehrt.

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Ebenso originell in Form und Inhalt ward von Varro die Menippische Satire

behandelt; die dreiste Mischung von Prosa und Versen ist dem griechischen

Original fremd und der ganze geistige Inhalt von roemischer Eigentuemlichkeit,

man moechte sagen von sabinischem Erdgeschmack durchdrungen. Auch diese Satiren

behandeln, wie die philosophisch-historischen Aufsaetze, irgendein moralisches

oder sonst fuer das groessere Publikum geeignetes Thema, wie dies schon einzelne

Titel zeigen: 'Hercules' Saeulen oder vom Ruhm'; 'Der Topf findet den Deckel

oder von den Pflichten des Ehemanns'; 'Der Nachttopf hat sein Mass oder vom

Zechen'; 'Papperlapapp oder von der Lobrede'. Die plastische Einkleidung, die

auch hier nicht fehlen durfte, ist natuerlich der vaterlaendischen Geschichte

nur selten entlehnt, wie in der Satire 'Serranus oder von den Wahlen'. Dagegen

spielt die Diogenische Hundewelt wie billig eine grosse Rolle: es begegnen der

Hund Gelehrter, der Hund Rhetor, der Ritter-Hund, der Wassertrinker-Hund, der

Hundekatechismus und dergleichen mehr. Ferner wird die Mythologie zu komischen

Zwecken in Kontribution gesetzt: wir finden einen 'Befreiten Prometheus', einen

'Strohernen Aias', einen 'Herkules Sokratiker', einen 'Anderthalb Odysseus', der

nicht bloss zehn, sondern fuenfzehn Jahre in Irrfahrten sich umhergetrieben hat.

Der dramatisch-novellistische Rahmen schimmert in einzelnen Stuecken, zum

Beispiel im 'Befreiten Prometheus', in dem 'Mann von sechzig Jahren', im

'Fruehauf' noch aus den Truemmern hervor; es scheint, dass Varro die Fabel

haeufig, vielleicht regelmaessig als eigenes Erlebnis erzaehlte, wie zum

Beispiel im 'Fruehauf' die handelnden Personen zum Varro hingehen und ihm

Vortrag halten, "da er als Buechermacher ihnen bekannt war". Ueber den

poetischen Wert dieser Einkleidung ist uns ein sicheres Urteil nicht mehr

gestattet; einzeln begegnen noch in unseren Truemmern allerliebste Schilderungen

voll Witz und Lebendigkeit - so eroeffnet im 'Befreiten Prometheus' der Heros

nach Loesung seiner Fesseln eine Menschenfabrik, in welcher Goldschuh, der

Reiche, sich ein Maedchen bestellt von Milch und feinstem Wachs, wie es die

milesischen Bienen aus mannigfachen Blueten sammeln, ein Maedchen ohne Knochen

und Sehnen, ohne Haut und Haar, rein und fein, schlank, glatt, zart,

allerliebst. Der Lebensatem dieser Dichtung ist die Polemik - nicht so sehr die

politische der Partei, wie Lucilius und Catullus sie uebten, sondern die

allgemeine sittliche des strengen Alten gegen die zuegellose und verkehrte

Jugend, des in seinen Klassikern lebenden Gelehrten gegen die lockere und

schofle oder doch ihrer Tendenz nach verwerfliche moderne Poesie ^13, des guten

Buergers von altem Schlag gegen das neue Rom, in dem der Markt, mit Varro zu

reden, ein Schweinestall ist und Numa, wenn er auf seine Stadt den Blick wendet,

keine Spur seiner weisen Satzungen mehr gewahrt. Varro tat in dem

Verfassungskampf, was ihm Buergerpflicht schien; aber sein Herz war bei diesem

Parteitreiben nicht - "warum", klagt er einmal, "riefet ihr mich aus meinem

reinen Leben in den Rathausschmutz?" Er gehoerte der guten alten Zeit an, wo die

Rede nach Zwiebeln und Knoblauch duftete, aber das Herz gesund war. Nur eine

einzelne Seite dieser altvaeterischen Opposition gegen den Geist der neuen Zeit

ist die Polemik gegen die Erbfeinde des echten Roemertums, die griechischen

Weltweisen; aber es lag sowohl im Wesen der Hundephilosophie als in Varros

Naturell, dass die menippische Geissel ganz besonders den Philosophen um die

Ohren schwirrte und sie denn auch in angemessene Angst versetzte - nicht ohne

Herzklopfen uebersandten die philosophischen Skribenten der Zeit dem "scharfen

Mann" ihre neu erschienenen Traktate. Das Philosophieren ist wahrlich keine

Kunst. Mit dem zehnten Teil der Muehe, womit der Herr den Sklaven zum

Kunstbaecker erzieht, bildet er selbst sich zum Philosophen; freilich, wenn dann

der Baecker und der Philosoph beide unter den Hammer kommen, geht der

Kuchenkuenstler hundertmal teurer weg als der Weltweise. Sonderbare Leute, diese

Philosophen! Der eine befiehlt, die Leichen in Honig beizusetzen - ein Glueck,

dass man ihm nicht den Willen tut, wo bliebe sonst der Honigwein? Der andere

meint, dass die Menschen wie die Kresse aus der Erde gewachsen sind. Der dritte

hat einen Weltbohrer erfunden, durch den die Erde einst untergehen wird.

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^13 "Willst du etwa", schreibt er einmal, "die Redefiguren und Verse des

Quintussklaven Clodius abgurgeln und ausrufen: O Geschick! o

Schicksalsgeschick!" Anderswo: "Da der Quintussklave Clodius eine solche Anzahl

von Komoedien ohne irgendeine Muse gemacht hat, sollte ich da nicht einmal ein

einziges Buechlein mit Ennius zu reden 'fabrizieren' koennen?" Dieser sonst

nicht bekannte Clodius muss wohl ein schlechter Nachahmer des Terenz gewesen

sein, da zumal jene ihm spoettisch heimgegebenen Worte: "O Geschick! o

Schicksalsgeschick!" in einem Terenzischen Lustspiel sich wiederfinden. Die

folgende Selbstvorstellung eines Poeten in Varros 'Esel beim Lautenspiel':

Schueler mich heisst man Pacuvs; er dann war des Ennius Schueler,

Dieser der Musen; ich selbst nenne Pompilius mich

koennte fueglich die Einleitung des Lucretius parodieren, dem Varro schon

als abgesagter Feind des epikurischen Systems nicht geneigt gewesen sein kann

und den er nie anfuehrt.

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Gewiss, niemals hat ein Kranker etwas je getraeumt

So toll, was nicht gelehrt schon haette ein Philosoph.

Es ist spasshaft anzusehen, wie so ein Langbart- der etymologisierende

Stoiker ist gemeint - ein jedes Wort bedaechtig auf der Goldwaage waegt; aber

nichts geht doch ueber den echten Philosophenzank - ein stoischer Faustkampf

uebertrifft weit jede Athletenbalgerei. In der Satire 'Die Marcusstadt oder vom

Regimente', wo Marcus sich ein Wolkenkuckucksheim nach seinem Herzen schuf,

erging es, ebenwie in dem attischen, dem Bauern gut, dem Philosophen aber uebel;

der Schnell-durch-ein-Glied-Beweis (Celer-di?-enos-l/e/mmatos-logos),

Antipatros, des Stoikers Sohn, schlaegt darin seinem Gegner, offenbar dem

philosophischen Zweiglied (Dilemma), mit der Feldhacke den Schaedel ein. Mit

dieser sittlich polemischen Tendenz und diesem Talent, einen kaustischen und

pittoresken Ausdruck fuer sie zu finden, das, wie die dialogische Einkleidung

der im achtzigsten Jahre geschriebenen Buecher vom Landbau beweist, bis in das

hoechste Alter ihn nicht verliess, vereinigte sich auf das gluecklichste Varros

unvergleichliche Kunde der nationalen Sitte und Sprache, die in den

philologischen Schriften seines Greisenalters kollektaneenartig, hier aber in

ihrer ganzen unmittelbaren Fuelle und Frische sich entfaltet. Varro war im

besten und vollsten Sinne des Wortes ein Lokalgelehrter, der seine Nation in

ihrer ehemaligen Eigentuemlichkeit und Abgeschlossenheit wie in ihrer modernen

Verschliffenheit und Zerstreuung aus vieljaehriger eigener Anschauung kannte und

seine unmittelbare Kenntnis der Landessitte und Landessprache durch die

umfassendste Durchforschung der geschichtlichen und literarischen Archive

ergaenzt und vertieft hatte. Was insofern an verstandesmaessiger Auffassung und

Gelehrsamkeit in unserem Sinn ihm abging, das gewann die Anschauung und die in

ihm lebendige Poesie. Er haschte weder nach antiquarischen Notizen noch nach

seltenen veralteten oder poetischen Woertern ^14; aber er selbst war ein alter

und altfraenkischer Mann und beinah ein Bauer, die Klassiker seiner Nation ihm

liebe, langgewohnte Genossen; wie konnte es fehlen, dass von der Sitte der

Vaeter, die er ueber alles liebte und vor allen kannte, gar vielerlei in seinen

Schriften erzaehlt ward, und dass seine Rede ueberfloss von sprichwoertlichen

griechischen und lateinischen Wendungen, von guten alten, in der sabinischen

Umgangssprache bewahrten Woertern, von Ennianischen, Lucilischen, vor allem

Plautinischen Reminiszenzen? Den Prosastil dieser aesthetischen Schriften aus

Varros frueherer Zeit darf man sich nicht vorstellen nach dem seines im hohen

Alter geschriebenen und wahrscheinlich im unfertigen Zustand veroeffentlichten

sprachwissenschaftlichen Werkes, wo allerdings die Satzglieder am Faden der

Relative aufgereiht werden wie die Drosseln an der Schnur; dass aber Varro

grundsaetzlich die strenge Stilisierung und die attische Periodisierung verwarf,

wurde frueher schon bemerkt, und seine aesthetischen Aufsaetze waren zwar ohne

den gemeinen Schwulst und die falschen Flitter des Vulgarismus, aber in mehr

lebendig gefuegten als wohl gegliederten Saetzen unklassisch und selbst

schluderig geschrieben. Die eingelegten Poesien dagegen bewiesen nicht bloss,

dass ihr Urheber die mannigfaltigsten Masse meisterlich wie nur einer der

Modepoeten zu bilden verstand, sondern auch, dass er ein Recht hatte, denen sich

zuzuzaehlen, welchen ein Gott es vergoennt hat, "die Sorgen aus dem Herzen zu

bannen durch das Lied und die heilige Dichtkunst" ^15. Schule machte die

Varronische Skizze so wenig wie das Lucretische Lehrgedicht; zu den

allgemeineren Ursachen kam hier noch hinzu das durchaus individuelle Gepraege

derselben, welches unzertrennlich war von dem hoeheren Alter, der

Bauernhaftigkeit und selbst von der eigenartigen Gelehrsamkeit ihres Verfassers.

Aber die Anmut und Laune vor allem der menippischen Satiren, welche an Zahl wie

an Bedeutung Varros ernsteren Arbeiten weit ueberlegen gewesen zu sein scheinen,

fesselte die Zeitgenossen sowohl wie diejenigen Spaeteren, die fuer

Originalitaet und Volkstuemlichkeit Sinn hatten; und auch wir noch, denen es

nicht mehr vergoennt ist, sie zu lesen, moegen aus den erhaltenen Bruchstuecken

einigermassen es nachempfinden, dass der Schreiber "es verstand, zu lachen und

mit Mass zu scherzen". Und schon als der letzte Hauch des scheidenden guten

Geistes der alten Buergerzeit, als der juengste gruene Spross, den die

volkstuemliche lateinische Poesie getrieben hat, verdienten es Varros Satiren,

dass der Dichter in seinem poetischen Testament diese seine menippischen Kinder

jedem empfahl,

Dem da Romas liegt und Latiums Bluehen am Herzen,

und sie behaupten denn auch einen ehrenvollen Platz in der Literatur wie in

der Geschichte des italischen Volkes ^16.

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^14 Er selbst sagt einmal treffend, dass er veraltete Woerter nicht

besonders liebe, aber oefter brauche, poetische Woerter sehr liebe, aber nicht

brauche.

^15 Die folgende Schilderung ist dem 'Marcussklaven' entnommen:

Auf einmal, um die Zeit der Mitternacht etwa,

Als uns mit Feuerflammen weit und breit gestickt

Der luftige Raum den Himmelssternenreigen wies,

Umschleierte des Himmels goldenes Gewoelb

Mit kuehlem Regenflor der raschen Wolken Zug,

Hinab das Wasser schuettend auf die Sterblichen,

Und schossen, los sich reissend von dem eisigen Pol,

Die Wind', heran, des Grossen Baeren tolle Brut,

Fortfuehrend mit sich Ziegel, Zweig' und Wetterwust.

Doch wir, gestuerzt, schiffbruechig, gleich der Stoerche Schwarm,

Die an zweizackigen Blitzes Glut die Fluegel sich

Versengt, wir fielen traurig jaeh zur Erd' hinab.

In der 'Menschenstadt' heisst es:

Nicht wird frei dir die Brust durch Gold und Fuelle der Schaetze;

Nicht dem Sterblichen nimmt von der Seele der persische Goldberg

Sorg' und Furcht, und auch der Saal nicht Crassus des Reichen.

Aber auch leichtere Weise gelang dem Dichter. In 'Der Topf hat sein Mass'

stand folgender zierliche Lobspruch auf den Wein:

Es bleibt der Wein fuer jedermann der beste Trank.

Er ist das Mittel, das den Kranken macht gesund;

Er ist der suesse Keimeplatz der Froehlichkeit,

Er ist der Kitt, der Freundeskreis zusammenhaelt.

Und in dem 'Weltbohrer' schliesst der heimkehrende Wandersmann also seinen

Zuruf an die Schiffer:

Lasst schiessen die Zuegel dem leisesten Hauch,

Bis dass uns des frischeren Windes Geleit

Rueckfuehrt in die liebliche Heimat!

^16 Die Skizzen Varros haben eine so ungemeine historische und selbst

poetische Bedeutsamkeit und sind doch infolge der truemmerhaften Gestalt, in der

uns die Kunde davon zugekommen ist, so wenigen bekannt und so verdriesslich

kennenzulernen, dass es wohl erlaubt sein wird, einige derselben hier mit der

wenigen zur Lesbarkeit unumgaenglichen Restauration zu resuemieren.

Die Satire 'Fruehauf' schildert die laendliche Haushaltung. "Fruehauf ruft

mit der Sonne zum Aufstehen und fuehrt selbst die Leute auf den Arbeitsplatz.

Die Jungen machen selbst sich ihr Bett, das die Arbeit ihnen weich macht, und

stellen sich selber Wasserkrug und Lampe dazu. Der Trank ist der klare frische

Quell, die Kost Brot und als Zubrot Zwiebeln. In Haus und Feld gedeiht alles.

Das Haus ist kein Kunstbau; aber der Architekt koennte Symmetrie daran lernen.

Fuer den Acker wird gesorgt, dass er nicht unordentlich und wuest in

Unsauberkeit und Vernachlaessigung verkomme; dafuer wehrt die dankbare Ceres den

Schaden von der Frucht, dass die Schober hochgeschichtet das Herz des Landmannes

erfreuen. Hier gilt noch das Gastrecht; willkommen ist, wer nur Muttermilch

gesogen hat. Brotkammer und Weinfass und der Wurstvorrat am Hausbalken,

Schluessel und Schloss sind dem Wandersmann dienstwillig, und hoch tuermen vor

ihm die Speisen sich auf; zufrieden sitzt der gesaettigte Gast, nicht vor- noch

rueckwaerts schauend, nickend am Herde in der Kueche. Zum Lager wird der

waermste doppelwollige Schafpelz fuer ihn ausgebreitet. Hier gehorcht man noch

als guter Buerger dem gerechten Gesetz, das weder aus Missgunst Unschuldigen zu

nahe tritt, noch aus Gunst Schuldigen verzeiht. Hier redet man nicht Boeses

wider den Naechsten. Hier rekelt man nicht mit den Fuessen auf dem heiligen

Herd, sondern ehrt die Goetter mit Andacht und mit Opfern, wirft dem Hausgeist

sein Stueckchen Fleisch in das bestimmte Schuesselchen und geleitet, wenn der

Hausherr stirbt, die Bahre mit demselben Gebet, mit welchem die des Vaters und

des Grossvaters hinweggetragen wurde."

In einer anderen Satire tritt ein "Lehrer der Alten auf, dessen die

gesunkene Zeit dringender zu beduerfen scheint als des Jugendlehrers, und setzt

auseinander, "wie einst alles in Rom keusch und fromm war und jetzt alles so

ganz anders ist". "Truegt mich mein Auge oder sehe ich Sklaven in Waffen gegen

ihre Herren? - Einst ward, wer zur Aushebung sich nicht stellte, von Staats

wegen als Sklave in die Fremde verkauft; jetzt heisst [der Aristokratie, 2, 225;

3, 358; 4, 103 u. 330] der Zensor, der Feigheit und alles hingehen laesst, ein

grosser Buerger und erntet Lob, dass er nicht darauf aus ist, sich durch

Kraenkung der Mitbuerger einen Namen zu machen. - Einst liess der roemische

Bauer sich alle Woche einmal den Bart scheren; jetzt kann der Ackersklave es

nicht fein genug haben. - Einst sah man auf den Guetern einen Kornspeicher, der

zehn Ernten fasste, geraeumige Keller fuer die Weinfaesser und entsprechende

Keltern; jetzt haelt der Herr sich Pfauenherden und laesst seine Tueren mit

afrikanischem Zypressenholz einlegen. - Einst drehte die Hausfrau mit der Hand

die Spindel und hielt dabei den Topf auf dem Herd im Auge, damit der Brei nicht

verbrenne; jetzt" - heisst es in einer andern Satire -"bettelt die Tochter den

Vater um ein Pfund Edelsteine, das Weib den Mann um einen Scheffel Perlen an. -

Einst war der Mann in der Brautnacht stumm und bloede; jetzt gibt die Frau sich

dem ersten besten Kutscher preis. - Einst war der Kindersegen der Stolz des

Weibes, jetzt, wenn der Mann sich Kinder wuenscht, antwortet sie: Weisst du

nicht, was Ennius sagt?:

Lieber will ich ja das Leben dreimal wagen in der Schlacht,

Als ein einzig Mal gebaeren. -

Einst war die Frau vollkommen zufrieden, wenn der Mann ein- oder zweimal im

Jahre sie in dem ungepolsterten Wagen ueber Land fuhr"; jetzt - konnte er

hinzusetzen (vgl. Cic. Mil. 21, 55) - schmollt die Frau, wenn der Mann ohne sie

auf sein Landgut geht, und folgt der reisenden Dame das elegante griechische

Bedientengesindel und die Kapelle nach auf die Villa."

In einer Schrift der ernsteren Gattung 'Catus oder die Kinderzucht' belehrt

Varro den Freund, der ihn deswegen um Rat gefragt, nicht bloss ueber die

Gottheiten, denen nach altem Brauch fuer der Kinder Wohl zu opfern war, sondern,

hinweisend auf die verstaendigere Kindererziehung der Perser und auf seine

eigene streng verlebte Jugend, warnt er vor ueberfuettern und ueberschlafen, vor

suessem Brot und feiner Kost - die jungen Hunde, meint der Alte, werden jetzt

verstaendiger genaehrt als die Kinder -, ebenso vor dem Besiebnen und Besegnen,

das in Krankheitsfaellen so oft die Stelle des aerztlichen Rates vertrat. Er

raet, die Maedchen zum Sticken anzuhalten, damit sie spaeter die Stickereien und

Webereien richtig zu beurteilen verstaenden, und sie nicht zu frueh das

Kinderkleid ablegen zu lassen; er warnt davor, die Knaben in die Fechterspiele

zu fuehren, in denen frueh das Herz verhaertet und die Grausamkeit gelernt wird.

In dem 'Mann von sechzig Jahren' erscheint Varro als ein roemischer

Epimenides, der, als zehnjaehriger Knabe eingeschlafen, nach einem halben

Jahrhundert wiedererwacht. Er staunt darueber, statt seines glattgeschorenen

Knabenkopfes ein altes Glatzhaupt wiederzufinden, mit haesslicher Schnauze und

wuesten Borsten gleich dem Igel; mehr noch aber staunt er ueber das verwandelte

Rom. Die lucrinischen Austern, sonst eine Hochzeitschuessel, sind jetzt ein

Alltagsgericht; dafuer ruestet denn auch der bankrotte Schlemmer im stillen die

Brandfackel. Wenn sonst der Vater dem Knaben vergab, so ist jetzt das Vergeben

an den Knaben gekommen; das heisst, er vergibt dem Vater mit Gift. Der Wahlplatz

ist zur Boerse geworden, der Kriminalprozess zur Goldgrube fuer die

Geschworenen. Keinem Gesetze wird noch gehorcht, ausser dem einen, dass nichts

fuer nichts gegeben wird. Alle Tugenden sind geschwunden; dafuer begruessen den

Erwachten als neue Insassen die Gotteslaesterung, die Wortlosigkeit, die

Geilheit. "O wehe dir, Marcus, ueber solchen Schlaf und solches Erwachen!"

Die Skizze gleicht der catilinarischen Zeit, kurz nach welcher (um 697 57)

sie der alte Mann geschrieben haben muss, und es lag eine Wahrheit in der

bitteren Schlusswendung, wo der Marcus, gehoerig ausgescholten wegen seiner

unzeitgemaessen Anklagen und antiquarischen Reminiszenzen, mit parodischer

Anwendung einer uralten roemischen Sitte, als unnuetzer Greis auf die Bruecke

geschleppt und in den Tiber gestuerzt wird. Es war allerdings fuer solche

Maenner in Rom kein Platz mehr.

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Zu einer kritischen Geschichtschreibung in der Art, wie die

Nationalgeschichte von den Attikern in ihrer klassischen Zeit, wie die

Weltgeschichte von Polybios geschrieben ward, ist man in Rom eigentlich niemals

gelangt. Selbst auf dem dafuer am meisten geeigneten Boden, in der Darstellung

der gleichzeitigen und der juengst vergangenen Ereignisse, blieb es im ganzen

bei mehr oder minder unzulaenglichen Versuchen; in der Epoche namentlich von

Sulla bis auf Caesar wurden die nicht sehr bedeutenden Leistungen, welche die

vorhergehende auf diesem Gebiet aufzuweisen hatte, die Arbeiten Antipaters und

Asellios, kaum auch nur erreicht. Das einzige diesem Gebiete angehoerende

namhafte Werk, das in der gegenwaertigen Epoche entstand, ist des Lucius

Cornelius Sisenna (Praetor 676 78) Geschichte des Bundesgenossen- und

Buergerkrieges. Von ihr bezeugen die, welche sie lasen, dass sie an Lebendigkeit

und Lesbarkeit die alten trockenen Chroniken weit uebertraf, dafuer aber in

einem durchaus unreinen und selbst in das Kindische verfallenden Stil

geschrieben war; wie denn auch die wenigen uebrigen Bruchstuecke eine kleinliche

Detailmalerei des Graesslichen ^17 und eine Menge neugebildeter oder der

Umgangssprache entnommener Woerter aufzeigen. Wenn noch hinzugefuegt wird, dass

das Muster des Verfassers und sozusagen der einzige ihm gelaeufige griechische

Historiker Kleitarchos war, der Verfasser einer zwischen Geschichte und Fiktion

schwankenden Biographie Alexanders des Grossen in der Art des Halbromans, der

den Namen des Curtius traegt, so wird man nicht anstehen, in Sisennas

vielgeruehmtem Geschichtswerk nicht ein Erzeugnis echter historischer Kritik und

Kunst zu erkennen, sondern den ersten roemischen Versuch in der bei den Griechen

so beliebten Zwittergattung von Geschichte und Roman, welche das tatsaechliche

Grundwerk durch erfundene Ausfuehrung lebendig und interessant machen moechte

und es dadurch schal und unwahr macht; und es wird nicht ferner Verwunderung

erregen demselben Sisenna auch als Uebersetzer griechischer Moderomane zu

begegnen.

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^17 "Die Unschuldigen", hiess es in einer Rede, "zitternd an allen

Gliedern, schleppst du heraus und am hohen Uferrande des Flusses beim

Morgengrauen (laessest du sie schlachten)." Solche ohne Muehe einer

Taschenbuchsnovelle einzufuegende Phrasen begegnen mehrere.

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Dass es auf dem Gebiet der allgemeinen Stadt- und gar der Weltchronik noch

weit erbaermlicher aussah, lag in der Natur der Sache. Die steigende Regsamkeit

der antiquarischen Forschung liess erwarten, dass aus Urkunden und sonstigen

zuverlaessigen Quellen die gangbare Erzaehlung rektifiziert werden wuerde;

allein diese Hoffnung erfuellte sich nicht. Je mehr und je tiefer man forschte,

desto deutlicher trat es hervor, was es hiess, eine kritische Geschichte Roms

schreiben. Schon die Schwierigkeiten, die der Forschung und Darstellung sich

entgegenstellten, waren unermesslich; aber die bedenklichsten Hindernisse waren

nicht die literarischer Art. Die konventionelle Urgeschichte Roms, wie sie jetzt

seit wenigstens zehn Menschenaltern erzaehlt und geglaubt ward, war mit dem

buergerlichen Leben der Nation aufs innigste zusammengewachsen; und doch musste

bei jeder eingehenden und ehrlichen Forschung nicht bloss einzelnes hie und da

modifiziert, sondern das ganze Gebaeude so gut umgeworfen werden wie die

fraenkische Urgeschichte vom Koenig Pharamund und die britische vom Koenig

Arthur. Ein konservativ gesinnter Forscher, wie zum Beispiel Varro war, konnte

an dieses Werk nicht Hand legen wollen; und haette ein verwegener Freigeist sich

dazu gefunden, so wuerde gegen diesen schlimmsten aller Revolutionaere, der der

Verfassungspartei sogar ihre Vergangenheit zu nehmen Anstalt machte, von allen

guten Buergern das "Kreuzige" erschollen sein. So fuehrte die philologische und

antiquarische Forschung von der Geschichtschreibung mehr ab als zu ihr hin.

Varro und die Einsichtigeren ueberhaupt gaben die Chronik als solche offenbar

verloren; hoechstens dass man, wie Titus Pomponius Atticus tat, die Beamten- und

Geschlechtsverzeichnisse in tabellarischer Anspruchslosigkeit zusammenstellte -

ein Werk uebrigens, durch das die synchronistische griechisch-roemische

Jahrzaehlung in der Weise, wie sie den Spaeteren konventionell feststand, zum

Abschluss gefuehrt worden ist. Die Stadtchronikenfabrik stellte aber darum ihre

Taetigkeit natuerlich nicht ein, sondern fuhr fort zu der grossen, von der

Langenweile fuer die Langeweile geschriebenen Bibliothek ihre Beitraege so gut

in Prosa wie in Versen zu liefern, ohne dass die Buchmacher, zum Teil bereits

Freigelassene, um die eigentliche Forschung irgend sich bekuemmert haetten. Was

uns von diesen Schriften genannt wird - erhalten ist keine derselben -, scheint

nicht bloss durchaus untergeordneter Art, sondern grossenteils sogar von

unlauterer Faelschung durchdrungen gewesen zu sein. Zwar die Chronik des Quintus

Claudius Quadrigarius (um 676? 78) war in einem altmodischen, aber guten Stil

geschrieben und befliss in der Darstellung der Fabelzeit sich wenigstens einer

loeblichen Kuerze. Aber wenn Gaius Licinius Macer (+ als gewesener Praetor 688

66), des Dichters Calvus Vater und ein eifriger Demokrat, mehr als irgendein

anderer Chronist auf Urkundenforschung und Kritik Anspruch machte, so sind seine

"leinenen Buecher" und anderes ihm Eigentuemliche im hoechsten Grade verdaechtig

und wird wahrscheinlich eine sehr umfassende und zum Teil in die spaeteren

Annalisten uebergegangene Interpolation der gesamten Chronik zu demokratisch-

tendenzioesen Zwecken auf ihn zurueckgehen. Valerius Antias endlich uebertraf in

der Weitlaeufigkeit wie in der kindischen Fabulierung alle seine Vorgaenger. Die

Zahlenluege war hier systematisch bis auf die gleichzeitige Geschichte herab

durchgefuehrt und die Urgeschichte Roms aus dem Platten abermals ins Platte

gearbeitet; wie denn zum Beispiel die Erzaehlung, in welcher Art der weise Numa

nach Anweisung der Nymphe Egeria die Goetter Faunus und Picus mit Weine fing,

und die schoene, von selbigem Numa hierauf mit Gott Jupiter gepflogene

Unterhaltung allen Verehrern der sogenannten Sagengeschichte Roms nicht dringend

genug empfohlen werden koennen, um womoeglich auch sie, versteht sich ihrem

Kerne nach, zu glauben. Es waere ein Wunder gewesen, wenn die griechischen

Novellenschreiber dieser Zeit solche fuer sie wie gemachte Stoffe sich haetten

entgehen lassen. In der Tat fehlte es auch nicht an griechischen Literaten,

welche die roemische Geschichte zu Romanen verarbeiteten: eine solche Schrift

waren zum Beispiel des schon unter den in Rom lebenden griechischen Literaten

erwaehnten Polyhistors Alexandros fuenf Buecher 'Ueber Rom', ein widerwaertiges

Gemisch abgestandener historischer Ueberlieferung und trivialer, vorwiegend

erotischer Erfindung. Er vermutlich hat den Anfang dazu gemacht, das halbe

Jahrtausend, welches mangelte, um Troias Untergang und Roms Entstehung in den

durch die beiderseitigen Fabeln geforderten chronologischen Zusammenhang zu

bringen, auszufuellen mit einer jener tatenlosen Koenigslisten, wie sie den

aegyptischen und griechischen Chronisten leider gelaeufig waren; denn allem

Anschein nach ist er es, der die Koenige Aventinus und Tiberinus und das

albanische Silviergeschlecht in die Welt gesetzt hat, welche dann im einzelnen

mit Namen, Regierungszeit und mehrerer Anschaulichkeit wegen auch einem

Konterfei auszustatten die Folgezeit nicht versaeumte.

So dringt von verschiedenen Seiten her der historische Roman der Griechen

in die roemische Historiographie ein; und es ist mehr als wahrscheinlich, dass

von dem, was man heute Tradition der roemischen Urzeit zu nennen gewohnt ist,

nicht der kleinste Teil aus Quellen herruehrt von dem Schlage der 'Amadis von

Gallien' und der Fouqueschen Ritterromane - eine erbauliche Betrachtung

wenigstens fuer diejenigen, die Sinn haben fuer den Humor der Geschichte und die

Komik der noch in gewissen Zirkeln des neunzehnten Jahrhunderts fuer Koenig Numa

gehegten Pietaet zu wuerdigen verstehen. Neu ein in die roemische Literatur

tritt in dieser Epoche neben der Landes- die Universal- oder, richtiger gesagt,

die zusammengefasste roemisch-hellenische Geschichte. Cornelius Nepos aus

Ticinum (ca. 650 - ca. 725 100-30) liefert zuerst eine allgemeine Chronik

(herausgegeben vor 700 54) und eine nach gewissen Kategorien geordnete

allgemeine Biographiensammlung politisch oder literarisch ausgezeichneter

roemischer und griechischer oder doch in die roemische oder griechische

Geschichte eingreifender Maenner. Diese Arbeiten schliessen an die

Universalgeschichten sich an, wie sie die Griechen schon seit laengerer Zeit

schrieben; und ebendiese griechischen Weltchroniken begannen jetzt auch, wie zum

Beispiel die im Jahre 698 (56) abgeschlossene des Kastor, Schwiegersohns des

galatischen Koenigs Deiotarus, die bisher von ihnen vernachlaessigte roemische

Geschichte in ihren Kreis zu ziehen. Diese Arbeiten haben allerdings, ebenwie

Polybios, versucht, an die Stelle der lokalen die Geschichte der Mittelmeerwelt

zu setzen; aber was bei Polybios aus grossartig klarer Auffassung und tiefem

geschichtlichen Sinn hervorging, ist in diesen Chroniken vielmehr das Produkt

des praktischen Beduerfnisses fuer den Schul- und den Selbstunterricht. Der

kuenstlerischen Geschichtschreibung koennen diese Weltchroniken, Lehrbuecher

fuer den Schulunterricht oder Handbuecher zum Nachschlagen, und die ganze damit

zusammenhaengende, auch in lateinischer Sprache spaeterhin sehr weitschichtig

gewordene Literatur kaum zugezaehlt werden; und namentlich Nepos selbst war ein

reiner, weder durch Geist noch auch nur durch Planmaessigkeit ausgezeichneter

Kompilator.

Merkwuerdig und in hohem Grade charakteristisch ist die Historiographie

dieser Zeit allerdings, aber freilich so unerfreulich wie die Zeit selbst. Das

Ineinandergreifen der griechischen und der lateinischen Literatur tritt auf

keinem Gebiet so deutlich hervor wie auf dem der Geschichte; hier setzen die

beiderseitigen Literaturen in Stoff und Form am fruehesten sich ins gleiche und

die einheitliche Auffassung der hellenisch-italischen Geschichte, mit der

Polybios seiner Zeit vorangeeilt war, lernte jetzt bereits der griechische wie

der roemische Knabe in der Schule. Allein wenn der Mittelmeerstaat einen

Geschichtschreiber gefunden hatte, ehe er seiner selbst sich bewusst worden war,

so stand jetzt, wo dies Bewusstsein sich eingestellt hatte, weder bei den

Griechen noch bei den Roemern ein Mann auf, der ihm den rechten Ausdruck zu

leihen vermochte. Eine roemische Geschichtschreibung, sagt Cicero, gibt es

nicht; und soweit wir urteilen koennen, ist dies nicht mehr als die einfache

Wahrheit. Die Forschung wendet von der Geschichtschreibung sich ab, die

Geschichtschreibung von der Forschung; die historische Literatur schwankt

zwischen dem Schulbuch und dem Roman. Alle reinen Kunstgattungen, Epos, Drama,

Lyrik, Historie, sind nichtig in dieser nichtigen Welt; aber in keiner Gattung

spiegelt doch der geistige Verfall der ciceronischen Zeit in so grauenvoller

Klarheit sich wieder wie in ihrer Historiographie.

Die kleine historische Literatur dieser Zeit weist dagegen unter vielen

geringfuegigen und verschollenen Produktionen eine Schrift ersten Ranges auf:

die Memoiren Caesars oder vielmehr der militaerische Rapport des demokratischen

Generals an das Volk, von dem er seinen Auftrag erhalten hatte. Der vollendete

und allein von dem Verfasser selbst veroeffentlichte Abschnitt, der die

keltischen Feldzuege bis zum Jahre 702 (52) schildert, hat offenbar den Zweck,

das formell verfassungswidrige Beginnen Caesars, ohne Auftrag der kompetenten

Behoerde ein grosses Land zu erobern und zu diesem Ende sein Heer bestaendig zu

vermehren, so gut wie moeglich vor dem Publikum zu rechtfertigen; es ward

geschrieben und bekannt gemacht im Jahre 703 (51), als in Rom der Sturm gegen

Caesar losbrach und er aufgefordert ward, sein Heer zu entlassen und sich zur

Verantwortung zu stellen ^18. Der Verfasser dieser Rechtfertigungsschrift

schreibt, wie er auch selber sagt, durchaus als Offizier und vermeidet es

sorgfaeltig, die militaerische Berichterstattung auf die bedenklichen Gebiete

der politischen Organisation und Administration zu erstrecken. Seine in der Form

eines Militaerberichts entworfene Gelegenheits- und Parteischrift ist selber ein

Stueck Geschichte wie die Bulletins Napoleons, aber ein Geschichtswerk im

rechten Sinne des Wortes ist sie nicht und soll sie nicht sein; die

Objektivitaet der Darstellung ist nicht die historische, sondern die des

Beamten. Allein in dieser bescheidenen Gattung ist die Arbeit meisterlich und

vollendet wie keine andere in der gesamten roemischen Literatur. Die Darstellung

ist immer knapp und nie karg, immer schlicht und nie nachlaessig, immer von

durchsichtiger Lebendigkeit und nie gespannt oder manieriert. Die Sprache ist

vollkommen rein von Archaismen wie von Vulgarismen, der Typus der modernen

Urbanitaet. Den Buechern vom Buergerkrieg meint man es anzufuehlen, dass der

Verfasser den Krieg hatte vermeiden wollen und nicht vermeiden koennen,

vielleicht auch, dass in Caesars Seele wie in jeder anderen die Zeit der

Hoffnung eine reinere und frischere war als die der Erfuellung; aber ueber die

Schrift vom Gallischen Krieg ist eine helle Heiterkeit, eine einfache Anmut

ausgegossen, welche nicht minder einzig in der Literatur dastehen wie Caesar in

der Geschichte.

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^18 Dass die Schrift ueber den Gallischen Krieg auf einmal publiziert

worden ist, hat man laengst vermutet; den bestimmten Beweis dafuer liefert die

Erwaehnung der Gleichstellung der Boier und der Haeduer schon im ersten Buch (c.

28), waehrend doch die Boier noch im siebenten (c. 10) als zinspflichtige

Untertanen der Haeduer vorkommen und offenbar erst wegen ihres Verhaltens und

desjenigen der Haeduer in dem Kriege gegen Vercingetorix gleiches Recht mit

ihren bisherigen Herren erhielten. Andererseits wird, wer die Geschichte der

Zeit aufmerksam verfolgt, in der Aeusserung ueber die Milonische Krise (7, 6)

den Beweis finden, dass die Schrift vor dem Ausbruch des Buergerkrieges

publiziert ward; nicht weil Pompeius hier gelobt wird, sondern weil Caesar

daselbst die Ausnahmegesetze vom Jahr 702 (52) billigt. Dies konnte und musste

er tun, solange er ein friedliches Abkommen mit Pompeius herbeizufuehren suchte,

nicht aber nach dem Bruch, wo er die aufgrund jener fuer ihn verletzenden

Gesetze erfolgten Verurteilungen umstiess. Darum ist die Veroeffentlichung

dieser Schrift mit vollem Recht in das Jahr 703 (51) gesetzt worden.

Die Tendenz der Schrift erkennt man am deutlichsten in der bestaendigen,

oft, am entschiedensten wohl bei der aquitanischen Expedition, nicht

gluecklichen Motivierung jedes einzelnen Kriegsakts als einer nach Lage der

Dinge unvermeidlichen Defensivmassregel. Dass die Gegner Caesars Angriffe auf

die Kelten und Deutschen vor allem als unprovoziert tadelten, ist bekannt (Suet.

Caes. 24).

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Verwandter Art sind die Briefwechsel von Staatsmaennern und Literaten

dieser Zeit, die in der folgenden Epoche mit Sorgfalt gesammelt und

veroeffentlicht wurden: so die Korrespondenz von Caesar selbst, von Cicero,

Calvus und andern. Den eigentlich literarischen Leistungen koennen sie noch

weniger beigezaehlt werden; aber fuer die geschichtliche wie fuer jede andere

Forschung war diese Korrespondenzliteratur ein reiches Archiv und das treueste

Spiegelbild einer Epoche, in der so viel wuerdiger Gehalt vergangener Zeiten und

so viel Geist, Geschicklichkeit und Talent im kleinen Treiben sich

verfluechtigte und verzettelte.

Eine Journalistik in dem heutigen Sinn hat bei den Roemern niemals sich

gebildet; die literarische Polemik blieb angewiesen auf die Broschuerenliteratur

und daneben allenfalls auf die zu jener Zeit allgemein verbreitete Sitte die

fuer das Publikum bestimmten Notizen an oeffentlichen Orten mit dem Pinsel oder

dem Griffel anzuschreiben. Dagegen wurden untergeordnete Individuen dazu

verwandt, fuer die abwesenden Vornehmen die Tagesvorfaelle und Stadtneuigkeiten

aufzuzeichnen; auch fuer die sofortige Veroeffentlichung eines Auszugs aus den

Senatsverhandlungen traf Caesar schon in seinem ersten Konsulat geeignete

Massregeln. Aus den Privatjournalen jener roemischen Penny-a-liners und diesen

offiziellen laufenden Berichten entstand eine Art von hauptstaedtischem

Intelligenzblatt (acta diurna), in dem das Resuemee der vor dem Volke und im

Senat verhandelten Geschaefte, ferner Geburten, Todesfaelle und dergleichen mehr

verzeichnet wurden. Dasselbe wurde eine nicht unwichtige geschichtliche Quelle,

blieb aber ohne eigentliche politische wie ohne literarische Bedeutung.

Zu der historischen Nebenliteratur gehoert von Rechts wegen auch die

Redeschriftstellerei. Die Rede, aufgezeichnet oder nicht, ist ihrer Natur nach

ephemer und gehoert der Literatur nicht an; indes kann sie, wie der Bericht und

der Brief, und sie noch leichter als diese, durch die Praegnanz des Moments und

die Macht des Geistes, denen sie entspringt, eintreten unter die bleibenden

Schaetze der nationalen Literatur. So spielten denn auch in Rom die

Aufzeichnungen der vor der Buergerschaft oder den Geschworenen gehaltenen Reden

politischen Inhalts nicht bloss seit langem eine grosse Rolle in dem

oeffentlichen Leben, sondern es wurden auch die Reden namentlich des Gaius

Gracchus mit Recht gezaehlt zu den klassischen roemischen Schriften. In dieser

Epoche aber tritt hier nach allen Seiten hin eine seltsame Verwandlung ein. Die

politische Redeschriftstellerei ist im Sinken wie die Staatsrede selbst. Die

politische Rede fand, in Rom wie ueberhaupt in den alten Politien, ihren

Hoehepunkt in den Verhandlungen vor der Buergerschaft: hier fesselten den Redner

nicht, wie im Senat, kollegialische Ruecksichten und laestige Formen, nicht, wie

in den Gerichtsreden, die der Politik an sich fremden Interessen der Anklage und

Verteidigung; hier allein schwoll ihm das Herz hoch vor der ganzen, an seinen

Lippen hangenden grossen und maechtigen roemischen Volksgemeinde. Allein damit

war es nun vorbei. Nicht als haette es an Rednern gemangelt oder an der

Veroeffentlichung der vor der Buergerschaft gehaltenen Reden; vielmehr ward die

politische Schriftstellerei jetzt erst recht weitlaeufig und es fing an, zu den

stehenden Tafelbeschwerden zu gehoeren, dass der Wirt die Gaeste durch Vorlesung

seiner neuesten Reden inkommodierte. Auch Publius Clodius liess seine Volksreden

als Broschueren ausgehen, ebenwie Gaius Gracchus; aber es ist nicht dasselbe,

wenn zwei Maenner dasselbe tun. Die bedeutenderen Fuehrer selbst der Opposition,

vor allem Caesar selbst, sprachen zu der Buergerschaft nicht oft und

veroeffentlichten nicht mehr die vor ihr gehaltenen Reden; ja sie suchten zum

Teil fuer ihre politischen Flugschriften sich eine andere Form als die

hergebrachte der Contionen, in welcher Hinsicht namentlich die Lob- und

Tadelschriften auf Cato bemerkenswert sind. Es ist das wohl erklaerlich. Gaius

Gracchus hatte zur Buergerschaft gesprochen; jetzt sprach man zu dem Poebel; und

wie das Publikum, so die Rede. Kein Wunder, wenn der reputierliche politische

Schriftsteller auch die Einkleidung vermied, als habe er seine Worte an die auf

dem Markte der Hauptstadt versammelten Haufen gerichtet. Wenn also die

Redeschriftstellerei in ihrer bisherigen literarischen und politischen Geltung

in derselben Weise verfaellt, wie alle naturgemaess aus dem nationalen Leben

entwickelten Zweige der Literatur, so beginnt zugleich eine seltsame

nichtpolitische Plaedoyerliteratur. Bisher hatte man nichts davon gewusst, dass

der Advokatenvortrag als solcher, ausser fuer die Richter und die Parteien, auch

noch fuer Mit- und Nachwelt zur literarischen Erbauung bestimmt sei; kein

Sachwalter hatte seine Plaedoyers aufgezeichnet und veroeffentlicht, wofern

dieselben nicht etwa zugleich politische Reden waren und insofern sich dazu

eigneten, als Parteischriften verbreitet zu werden, und auch dies war nicht

gerade haeufig geschehen. Noch Quintus Hortensius (640-704 114-50), in den

ersten Jahren dieser Periode der gefeiertste roemische Advokat, veroeffentlichte

nur wenige und wie es scheint nur die ganz oder halb politischen Reden. Erst

sein Nachfolger in dem Prinzipat der roemischen Sachwalter, Marcus Tullius

Cicero (648-711 106-43), war von Haus aus ebensosehr Schriftsteller wie

Gerichtsredner; er publizierte seine Plaedoyers regelmaessig und auch dann, wenn

sie nicht oder nur entfernt mit der Politik zusammenhingen. Dies ist nicht

Fortschritt, sondern Unnatur und Verfall. Auch in Athen ist das Auftreten der

nichtpolitischen Advokatenreden unter den Gattungen der Literatur ein Zeichen

der Krankheit; und zwiefach ist es dies in Rom, das diese Missbildung nicht wie

Athen aus dem ueberspannten rhetorischen Treiben mit einer gewissen

Notwendigkeit erzeugt, sondern willkuerlich und im Widerspruch mit den besseren

Traditionen der Nation dem Ausland abgeborgt hat. Dennoch kam diese neue Gattung

rasch in Aufnahme, teils weil sie mit der aelteren politischen

Redeschriftstellerei vielfach sich beruehrte und zusammenfloss, teils weil das

unpoetische, rechthaberische, rhetorisierende Naturell der Roemer fuer den neuen

Samen einen guenstigen Boden darbot, wie ja denn noch heute die Advokatenrede

und selbst eine Art von Prozessliteratur in Italien etwas bedeutet. Also erwarb

die von der Politik emanzipierte Redeschriftstellerei das Buergerrecht in der

roemischen Literatenwelt durch Cicero. Wir haben dieses vielseitigen Mannes

schon mehrfach gedenken muessen. Als Staatsmann ohne Einsicht, Ansicht und

Absicht, hat er nacheinander als Demokrat, als Aristokrat und als Werkzeug der

Monarchen figuriert und ist nie mehr gewesen als ein kurzsichtiger Egoist. Wo er

zu handeln schien, waren die Fragen, auf die es ankam, regelmaessig eben

abgetan: so trat er im Prozess des Verres gegen die Senatsgerichte auf, als sie

bereits beseitigt waren; so schwieg er bei der Verhandlung ueber das Gabinische

und verfocht das Manilische Gesetz; so polterte er gegen Catilina, als dessen

Abgang bereits feststand, und so weiter. Gegen Scheinangriffe war er gewaltig

und Mauern von Pappe hat er viele mit Geprassel eingerannt; eine ernstliche

Sache ist nie, weder im guten noch im boesen, durch ihn entschieden worden und

vor allem die Hinrichtung der Catilinarier hat er weit mehr geschehen lassen als

selber bewirkt. In literarischer Hinsicht ist es bereits hervorgehoben worden,

dass er der Schoepfer der modernen lateinischen Prosa war; auf seiner Stilistik

ruht seine Bedeutung, und allein als Stilist auch zeigt er ein sicheres

Selbstgefuehl. Als Schriftsteller dagegen steht er vollkommen ebenso tief wie

als Staatsmann. Er hat in den mannigfaltigsten Aufgaben sich versucht, in

unendlichen Hexametern Marius' Gross- und seine eigenen Kleintaten besungen, mit

seinen Reden den Demosthenes, mit seinen philosophischen Gespraechen den Platon

aus dem Felde geschlagen und nur die Zeit hat ihm gefehlt, um auch den

Thukydides zu ueberwinden. Er war in der Tat so durchaus Pfuscher, dass es

ziemlich einerlei war, welchen Acker er pfluegte. Eine Journalistennatur im

schlechtesten Sinne des Wortes, an Worten, wie er selber sagt, ueberreich, an

Gedanken ueber alle Begriffe arm, gab es kein Fach, worin er nicht mit Hilfe

weniger Buecher rasch einen lesbaren Aufsatz uebersetzend oder kompilierend

hergestellt haette. Am treuesten gibt seine Korrespondenz sein Bild wieder. Man

pflegt sie interessant und geistreich zu nennen: sie ist es auch, solange sie

das hauptstaedtische oder Villenleben der vornehmen Welt widerspiegelt; aber wo

der Schreiber auf sich selbst angewiesen ist, wie im Exil, in Kilikien und nach

der Pharsalischen Schlacht, ist sie matt und leer, wie nur je die Seele eines

aus seinen Kreisen verschlagenen Feuilletonisten. Dass ein solcher Staatsmann

und ein solcher Literat auch als Mensch nicht anders sein konnte als von schwach

ueberfirnisster Oberflaechlichkeit und Herzlosigkeit, ist kaum noch noetig zu

sagen. Sollen wir den Redner noch schildern? Der grosse Schriftsteller ist doch

auch ein grosser Mensch; und vor allem dem grossen Redner stroemt die

Ueberzeugung und die Leidenschaft klarer und brausender aus den Tiefen der Brust

hervor als den duerftigen vielen, die nur zaehlen und nicht sind. Cicero hatte

keine Ueberzeugung und keine Leidenschaft; er war nichts als Advokat und kein

guter Advokat. Er verstand es, seine Sacherzaehlung anekdotenhaft pikant

vorzutragen, wenn nicht das Gefuehl, doch die Sentimentalitaet seiner Zuhoerer

zu erregen und durch Witze oder Witzeleien meist persoenlicher Art das trockene

Geschaeft der Rechtspflege zu erheitern; seine besseren Reden, wenngleich auch

sie die freie Anmut und den sicheren Treff der vorzueglichsten Kompositionen

dieser Art, zum Beispiel der Memoiren von Beaumarchais, bei weitem nicht

erreichen, sind doch eine leichte und angenehme Lektuere. Werden aber schon die

eben bezeichneten Vorzuege dem ernsten Richter als Vorzuege sehr zweifelhaften

Wertes erscheinen, so muss der absolute Mangel politischen Sinnes in den

staatsrechtlichen, juristischer Deduktion in den Gerichtsreden, der

pflichtvergessene, die Sache stets ueber dem Anwalt aus den Augen verlierende

Egoismus, die graessliche Gedankenoede jeden Leser der Ciceronischen Reden von

Herz und Verstand empoeren. Wenn hier etwas wunderbar ist, so sind es wahrlich

nicht die Reden, sondern die Bewunderung, die dieselben fanden. Mit Cicero wird

jeder Unbefangene bald im reinen sein; der Ciceronianismus ist ein Problem, das

in der Tat nicht eigentlich aufgeloest, sondern nur aufgehoben werden kann in

dem groesseren Geheimnis der Menschennatur: der Sprache und der Wirkung der

Sprache auf das Gemuet. Indem die edle lateinische Sprache, eben bevor sie als

Volksidiom unterging, von jenem gewandten Stilisten noch einmal gleichsam

zusammengefasst und in seinen weitlaeufigen Schriften niedergelegt ward, ging

auf das unwuerdige Gefaess etwas ueber von der Gewalt, die die Sprache ausuebt,

und von der Pietaet, die sie erweckt. Man besass einen grossen lateinischen

Prosaiker; denn Caesar war, wie Napoleon, nur beilaeufig Schriftsteller. War es

zu verwundern, dass man in Ermangelung eines solchen wenigstens den Genius der

Sprache ehrte in dem grossen Stilisten? und dass, wie Cicero selbst, so auch

Ciceros Leser sich gewoehnten zu fragen, nicht was, sondern wie er geschrieben?

Gewohnheit und Schulmeisterei vollendeten dann, was die Macht der Sprache

begonnen hatte. Ciceros Zeitgenossen uebrigens waren begreiflicherweise in

dieser seltsamen Abgoetterei weit weniger befangen als viele der Spaeteren. Die

Ciceronische Manier beherrschte wohl ein Menschenalter hindurch die roemische

Advokatenwelt, so gut wie die noch weit schlechtere des Hortensius es getan;

allein die bedeutendsten Maenner, zum Beispiel Caesar, hielten doch stets

derselben sich fern, und unter der juengeren Generation regte bei allen frischen

und lebendigen Talenten sich die entschiedenste Opposition gegen jene

zwitterhafte und schwaechliche Redekunst. Man vermisste in Ciceros Sprache

Knappheit und Strenge, in den Spaessen das Leben, in der Anordnung Klarheit und

Gliederung, vor allen Dingen aber in der ganzen Beredsamkeit das Feuer, das den

Redner macht. Statt der rhodischen Eklektiker fing man an, auf die echten

Attiker, namentlich auf Lysias und Demosthenes zurueckzugehen und suchte eine

kraeftigere und maennlichere Beredsamkeit in Rom einzubuergern. Dieser Richtung

gehoerten an der feierliche, aber steife Marcus Iunius Brutus (669-712 85-42),

die beiden politischen Parteigaenger Marcus Caelius Rufus (672-706 82-48) und

Gaius Scribonius Curio (+ 705 49), beide als Redner voll Geist und Leben, der

auch als Dichter bekannte Calvus (672-706 82-48), die literarische Koryphaee

dieses juengeren Rednerkreises, und der ernste und gewissenhafte Gaius Asinius

Pollio (678-757 76-4 n. Chr.). Unleugbar war in dieser juengeren Redeliteratur

mehr Geschmack und mehr Geist als in der Hortensischen und Ciceronischen

zusammengenommen; indes vermoegen wir nicht zu ermessen, wie weit unter den

Stuermen der Revolution, die diesen ganzen reichbegabten Kreis mit einziger

Ausnahme des Pollio rasch wegrafften, die besseren Keime noch zur Entwicklung

gelangten. Die Zeit war ihnen allzu kurz gemessen. Die neue Monarchie begann

damit, der Redefreiheit den Krieg zu machen und unterdrueckte die politische

Rede bald ganz. Seitdem ward wohl noch die untergeordnete Gattung des reinen

Advokatenplaedoyers in der Literatur festgehalten; aber die hoehere Redekunst

und Redeliteratur, die durchaus ruht auf dem politischen Treiben, ging mit

diesem selbst notwendig und fuer immer zu Grabe.

Endlich entwickelt sich in der aesthetischen Literatur dieser Zeit die

kuenstlerische Behandlung fachwissenschaftlicher Stoffe in der Form des

stilisierten Dialogs, wie sie bei den Griechen sehr verbreitet und vereinzelt

auch bereits frueher bei den Roemern vorgekommen war. Namentlich Cicero

versuchte sich vielfach in der Darstellung rhetorischer und philosophischer

Stoffe in dieser Form und in der Verschmelzung des Lehrbuchs mit dem Lesebuche.

Seine Hauptschriften sind die 'Vom Redner' (geschrieben 699 55), wozu die

Geschichte der roemischen Beredsamkeit (der Dialog 'Brutus', geschrieben 708 46)

und andere kleinere rhetorische Aufsaetze ergaenzend hinzutreten, und die

Schrift 'Vom Staat' (geschrieben 700 54), womit die Schrift 'Von den Gesetzen'

(geschrieben 702? 52) nach Platonischem Muster in Verbindung gesetzt ist. Es

sind keine grosse Kunstwerke, aber unzweifelhaft diejenigen Arbeiten, in denen

die Vorzuege des Verfassers am meisten und seine Maengel am wenigsten

hervortreten. Die rhetorischen Schriften erreichen bei weitem nicht die

lehrhafte Strenge und begriffliche Schaerfe der dem Herennius gewidmeten

Rhetorik, aber enthalten dafuer einen Schatz von praktischer Sachwaltererfahrung

und Sachwalteranekdoten aller Art in leichter und geschmackvoller Darstellung

und loesen in der Tat das Problem einer amuesanten Lehrschrift. Die Schrift vom

Staat fuehrt in einem wunderlichen, geschichtlich-philosophischen Zwittergebilde

den Grundgedanken durch, dass die bestehende Verfassung Roms wesentlich die von

den Philosophen gesuchte ideale Staatsordnung sei; eine freilich eben so

unphilosophische wie unhistorische, uebrigens auch nicht einmal dem Verfasser

eigentuemliche Idee, die aber begreiflicherweise populaer ward und blieb. Das

wissenschaftliche Grundwerk dieser rhetorischen und politischen Schriften

Ciceros gehoert natuerlich durchaus den Griechen und auch vieles einzelne, zum

Beispiel der grosse Schlusseffekt in der Schrift vom Staate, der Traum des

Scipio, ist geradezu ihnen abgeborgt; doch kommt denselben insofern eine

relative Originalitaet zu, als die Bearbeitung durchaus roemische Lokalfarbe

zeigt und das staatliche Selbstgefuehl, zu dem der Roemer den Griechen

gegenueber allerdings berechtigt war, den Verfasser sogar mit einer gewissen

Selbstaendigkeit seinen griechischen Lehrmeistern entgegentreten liess. Auch die

Gespraechsform Ciceros ist zwar weder die echte Fragedialektik der besten

griechischen Kunstdialoge noch der echte Konversationston Diderots oder

Lessings; aber die grossen Gruppen der um Crassus und Antonius sich

versammelnden Advokaten und der aelteren und juengeren Staatsmaenner des

Scipionischen Zirkels geben doch einen lebendigen und bedeutenden Rahmen,

passende Anknuepfungen fuer geschichtliche Beziehungen und Anekdoten und

geschickte Ruhepunkte fuer die wissenschaftliche Eroerterung. Der Stil ist

ebenso durchgearbeitet und gefeilt wie in den bestgeschriebenen Reden und

insofern erfreulicher als diese, als der Verfasser hier nicht oft einen

vergeblichen Anlauf zum Pathos nimmt. Wenn diese philosophisch gefaerbten

rhetorischen und politischen Schriften Ciceros nicht ohne Verdienst sind, so

fiel dagegen der Kompilator vollstaendig durch, als er in der unfreiwilligen

Musse seiner letzten Lebensjahre (709, 710 45, 44) sich an die eigentliche

Philosophie machte und mit ebenso grosser Verdriesslichkeit wie Eilfertigkeit in

ein paar Monaten eine philosophische Bibliothek zusammenschrieb. Das Rezept war

sehr einfach. In roher Nachahmung der populaeren aristotelischen Schriften, in

welchen die dialogische Form hauptsaechlich zur Entwicklung und Kritisierung der

verschiedenen aelteren Systeme benutzt war, naehte Cicero die das gleiche

Problem behandelnden epikureischen, stoischen und synkretistischen Schriften,

wie sie ihm in die Hand kamen oder gegeben wurden, zu einem sogenannten Dialog

aneinander, ohne von sich mehr dazu zu tun als teils irgendeine, aus der reichen

Sammlung von Vorreden fuer kuenftige Werke, die er liegen hatte, dem neuen Buche

vorgeschobene Einleitung, teils eine gewisse Popularisierung, indem er roemische

Beispiele und Beziehungen einflocht, auch wohl auf ungehoerige, aber dem

Schreiber wie dem Leser gelaeufigere Gegenstaende, in der Ethik zum Beispiel auf

den rednerischen Anstand, abschweifte, teils diejenige Verhunzung, ohne welche

ein weder zum philosophischen Denken noch auch nur zum philosophischen Wissen

gelangter, schnell und dreist arbeitender Literat dialektische Gedankenreihen

nicht reproduziert. Auf diesem Wege konnten denn freilich sehr schnell eine

Menge dicker Buecher entstehen - "es sind Abschriften", schrieb der Verfasser

selbst einem ueber seine Fruchtbarkeit verwunderten Freunde; "sie machen mir

wenig Muehe, denn ich gebe nur die Worte dazu und die habe ich in Ueberfluss".

Dagegen war denn weiter nichts zu sagen; wer aber in solchen Schreibereien

klassische Produktionen sucht, dem kann man nur raten sich in literarischen

Dingen eines schoenen Stillschweigens zu befleissigen.

Unter den Wissenschaften herrschte reges Leben nur in einer einzigen: es

war dies die lateinische Philologie. Das von Stilo angelegte Gebaeude

sprachlicher und sachlicher Forschung innerhalb des latinischen Volksbereichs

wurde vor allem von seinem Schueler Varro in der grossartigsten Weise ausgebaut.

Es erschienen umfassende Durcharbeitungen des gesamten Sprachschatzes,

namentlich Figulus' weitschichtige grammatische Kommentarien und Varros grosses

Werk 'Von der lateinischen Sprache'; grammatische und sprachgeschichtliche

Monographien, wie Varros Schriften vom lateinischen Sprachgebrauch, ueber die

Synonymen, ueber das Alter der Buchstaben, ueber die Entstehung der lateinischen

Sprache; Scholien zu der aelteren Literatur, besonders zum Plautus;

literargeschichtliche Arbeiten, Dichterbiographien, Untersuchungen ueber die

aeltere Schaubuehne, ueber die szenische Teilung der Plautinischen Komoedien und

ueber die Echtheit derselben. Die lateinische Realphilologie, welche die gesamte

aeltere Geschichte und das aus der praktischen Jurisprudenz ausfallende

Sakralrecht in ihren Kreis zog, wurde zusammengefasst in Varros fundamentalen

und fuer alle Zeiten fundamental gebliebenen 'Altertuemern der menschlichen und

der goettlichen Dinge' (bekanntgemacht zwischen 687 und 709 67 und 45). Die

erste Haelfte 'Von den menschlichen Dingen' schilderte die Urzeit Roms, die

Stadt- und Landeinteilung, die Wissenschaft von den Jahren, Monaten und Tagen,

endlich die oeffentlichen Handlungen daheim und im Kriege; in der zweiten

Haelfte 'Von den goettlichen Dingen' wurde die Staatstheologie, das Wesen und

die Bedeutung der Sachverstaendigenkollegien, der heiligen Staetten, der

religioesen Feste, der Opfer- und Weihgeschenke, endlich der Goetter selbst

uebersichtlich entwickelt. Dazu kam ausser einer Anzahl von Monographien - zum

Beispiel ueber die Herkunft des roemischen Volkes, ueber die aus Troia

stammenden roemischen Geschlechter, ueber die Distrikte - als ein groesserer und

selbstaendigerer Nachtrag die Schrift 'Vom Leben des roemischen Volkes'; ein

merkwuerdiger Versuch einer roemischen Sittengeschichte, die ein Bild des

haeuslichen finanziellen und Kulturzustandes in der Koenigs-, der ersten

republikanischen, der hannibalischen und der juengsten Zeit entwarf. Diese

Arbeiten Varros ruhen auf einer so vielseitigen und in ihrer Art so grossartigen

empirischen Kenntnis der roemischen Welt und ihres hellenischen Grenzgebiets,

wie sie nie weder vor- noch nachher ein anderer Roemer besessen hat und zu der

die lebendige Anschauung der Dinge und das Studium der Literatur gleichmaessig

beigetragen haben; das Lob der Zeitgenossen war wohlverdient, dass Varro seine

in ihrer eigenen Welt fremden Landsleute in der Heimat orientiert und die Roemer

kennen gelehrt habe, wer und wo sie seien. Kritik aber und System wird man

vergebens suchen. Die griechische Kunde scheint aus ziemlich trueben Quellen

geflossen und es finden sich Spuren, dass auch in der roemischen der Schreiber

von dem Einfluss des historischen Romans seiner Zeit nicht frei war. Der Stoff

ist wohl in ein bequemes und symmetrisches Fachwerk eingereiht, aber methodisch

weder gegliedert noch behandelt und bei allem Bestreben, Ueberlieferung und

eigene Beobachtung harmonisch zu verarbeiten, sind doch Varros wissenschaftliche

Arbeiten weder von einem gewissen Koehlerglauben gegenueber der Tradition noch

von unpraktischer Scholastik freizusprechen ^19. Die Anlehnung an die

griechische Philologie besteht mehr im Nachahmen der Maengel als der Vorzuege

derselben, wie denn vor allem das Etymologisieren auf blossen Anklang hin sowohl

bei Varro selbst wie bei den sonstigen Sprachgelehrten dieser Zeit sich in die

reine Scharade und oft geradezu ins Alberne verlaeuft ^20. In ihrer empirischen

Sicherheit und Fuelle wie auch in ihrer empirischen Unzulaenglichkeit und

Unmethode erinnert die Varronische lebhaft an die englische Nationalphilologie

und findet auch ebenwie diese ihren Mittelpunkt in dem Studium der aelteren

Schaubuehne. Dass die monarchische Literatur im Gegensatz gegen diese

sprachliche Empirie die Sprachregel entwickelte, ward bereits bemerkt. Es ist in

hohem Grade bedeutsam, dass an der Spitze der modernen Grammatiker kein

geringerer Mann steht als Caesar selbst, der in seiner Schrift ueber die

Analogie (bekanntgemacht zwischen 696 und 704 68 und 50) es zuerst unternahm die

freie Sprache unter die Gewalt des Gesetzes zu zwingen.

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^19 Ein merkwuerdiges Exempel ist in der Schrift von der Landwirtschaft die

allgemeine Auseinandersetzung ueber das Vieh (2, 1), mit den neunmal neun

Unterabteilungen der Viehzuchtlehre, mit der "unglaublichen" aber "wahren"

Tatsache, dass die Stuten bei Olisipo (Lissabon) vom Winde befruchtet werden,

ueberhaupt mit ihrem sonderbaren Gemenge philosophischer, historischer und

landwirtschaftlicher Notizen.

^20 So leitet Varro facere her von facies, weil wer etwas macht, der Sache

ein Ansehn gibt, volpes, den Fuchs, nach Stilo von volare pedibus als den

Fliegefuss; Gaius Trebatius, ein philosophischer Jurist dieser Zeit, sacellum

von sacra cella; Figulus frater von fere alter und so weiter. Dies Treiben, das

nicht etwa vereinzelt, sondern als Hauptelement der philologischen Literatur

dieser Zeit erscheint hat die groesste Aehnlichkeit mit der Weise, wie man bis

vor kurzem Sprachvergleichung trieb, ehe die Einsicht in den Sprachenorganismus

hier den Empirikern das Handwerk legte.

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Neben dieser ungemeinen Regsamkeit auf dem Gebiet der Philologie faellt die

geringe Taetigkeit in den uebrigen Wissenschaften auf. Was von Belang in der

Philosophie erschien, wie Lucretius' Darstellung des epikureischen Systems in

dem poetischen Kinderkleide der vorsokratischen Philosophie und die besseren

Schriften Ciceros, tat seine Wirkung und fand sein Publikum nicht durch, sondern

trotz des philosophischen Inhalts einzig durch die aesthetische Form; die

zahlreichen Uebersetzungen epikureischer Schriften und die pythagoreischen

Arbeiten, wie Varros grosses Werk ueber die Elemente der Zahlen und das noch

ausfuehrlichere des Figulus von den Goettern, hatten ohne Zweifel weder

wissenschaftlichen noch formellen Wert.

Auch in den Fachwissenschaften ist es schwach bestellt. Varros dialogisch

geschriebene Buecher vom Landbau sind freilich methodischer als die seiner

Vorgaenger Cato und Saserna, auf die denn auch mancher tadelnde Seitenblick

faellt, dafuer aber im ganzen mehr aus der Schreibstube hervorgegangen als, wie

jene aelteren Werke, aus der lebendigen Erfahrung. Von desselben sowie des

Servius Sulpicius Rufus (Konsul 703 51) juristischen Arbeiten ist kaum etwas

weiter zu sagen, als dass sie zu dem dialektischen und philologischen Aufputz

der roemischen Jurisprudenz beigetragen haben. Weiter aber ist hier nichts zu

nennen als etwa noch des Gaius Matius drei Buecher ueber Kochen, Einsalzen und

Einmachen, unseres Wissens das aelteste roemische Kochbuch und als das Werk

eines vornehmen Mannes allerdings eine bemerkenswerte Erscheinung. Dass

Mathematik und Physik durch die gesteigerten hellenistischen und utilitarischen

Tendenzen der Monarchie gefoerdert wurden, zeigt sich wohl in der steigenden

Bedeutung derselben im Jugendunterricht und in einzelnen praktischen

Anwendungen, wohin, ausser der Reform des Kalenders, etwa noch gezaehlt werden

koennen das Aufkommen der Wandkarten in dieser Zeit; die verbesserte Technik des

Schiffsbaus und der musikalischen Instrumente; Anlagen und Bauten wie das von

Varro angegebene Vogelhaus, die von Caesars Ingenieuren ausgefuehrte

Pfahlbruecke ueber den Rhein, sogar zwei halbkreisfoermige, zum Zusammenschieben

eingerichtete, zuerst gesondert als zwei Theater, dann zusammen als Amphitheater

benutzte Brettergerueste. Auslaendische Naturmerkwuerdigkeiten bei den

Volksfesten oeffentlich zur Schau zu stellen war nicht ungewoehnlich; und die

Schilderungen merkwuerdiger Tiere, die Caesar in seine Feldzugsberichte

eingelegt hat, beweisen, dass ein Aristoteles, wenn er aufgetreten waere, seinen

Fuersten wiederum gefunden haben wuerde. Was aber von literarischen Leistungen

auf diesem Gebiet erwaehnt wird, haengt wesentlich an den Neupythagoreismus sich

an; so des Figulus Zusammenstellung griechischer und barbarischer, d. h.

aegyptischer Himmelsbeobachtungen und desselben Schriften von den Tieren, den

Winden, den Geschlechtsteilen. Nachdem ueberhaupt die griechische Naturforschung

von dem Aristotelischen Streben, im einzelnen das Gesetz zu finden, mehr und

mehr zu der empirischen und meistens unkritischen Beobachtung des Aeusserlichen

und Auffallenden in der Natur abgeirrt war, konnte die Naturwissenschaft, indem

sie als mystische Naturphilosophie auftrat, statt aufzuklaeren und anzuregen,

nur noch mehr verdummen und laehmen; und solchem Treiben gegenueber liess man es

besser noch bei der Plattheit bewenden, welche Cicero als sokratische Weisheit

vortraegt, dass die Naturforschung entweder nach Dingen sucht, die niemand

wissen koenne, oder nach solchen, die niemand zu wissen brauche.

Werfen wir schliesslich noch einen Blick auf die Kunst, so zeigen auch hier

sich dieselben unerfreulichen Erscheinungen, die das ganze geistige Leben dieser

Periode erfuellen. Das Staatsbauwesen stockte in der Geldklemme der letzten Zeit

der Republik so gut wie ganz. Von dem Bauluxus der Vornehmen Roms war bereits

die Rede; die Architekten lernten infolgedessen den Marmor verschwenden - die

farbigen Sorten wie der gelbe numidische (Giallo antico) und andere kamen in

dieser Zeit in Aufnahme und auch die lunensischen (carrarischen) Marmorbrueche

wurden jetzt zuerst benutzt - und fingen an, die Fussboeden der Zimmer mit

Mosaik auszulegen, die Waende mit Marmorplatten zu taefeln oder auch den Stuck

marmorartig zu bemalen - die ersten Anfaenge der spaeteren Zimmerwandmalerei.

Die Kunst aber gewann nicht bei dieser verschwenderischen Pracht.

In den bildenden Kuensten waren Kennerschaft und Sammelei in weiterem

Zunehmen. Es war eine blosse Affektation catonischer Simplizitaet, wenn ein

Advokat vor den Geschworenen von den Kunstwerken "eines gewissen Praxiteles"

sprach; alles reiste und schaute und das Handwerk der Kunstciceronen oder, wie

sie damals hiessen, der Exegeten, war keines von den schlechtesten. Auf alte

Kunstwerke wurde foermlich Jagd gemacht - weniger freilich noch auf Statuen und

Gemaelde, als nach der rohen Art roemischer Prachtwirtschaft auf kunstvolles

Geraet und Zimmer- und Tafeldekoration aller Art. Schon zu jener Zeit wuehlte

man die alten griechischen Graeber von Capua und Korinth um wegen der Erz- und

Tongefaesse, die den Toten waren mit ins Grab gegeben worden. Fuer eine kleine

Nippfigur von Bronze wurden 40000 (3000 Taler), fuer ein paar kostbare Teppiche

200000 Sesterzen (15000 Taler) bezahlt; eine gutgearbeitete kupferne

Kochmaschine kam hoeher zu stehen als ein Landgut. Wie billig ward bei dieser

barbarischen Kunstjagd der reiche Liebhaber von seinen Zutraegern haeufig

geprellt: aber der oekonomische Ruin namentlich des an Kunstwerken ueberreichen

Kleinasiens brachte auch manches wirklich alte und seltene Prachtstueck und

Kunststueck auf den Markt und von Athen, Syrakus, Kyzikos, Pergamon, Chios,

Samos und wie die alten Kunststaetten weiter hiessen, wanderte alles, was feil

war und gar manches, was es nicht war, in die Palaeste und Villen der roemischen

Grossen. Welche Kunstschaetze zum Beispiel das Haus des Lucullus barg, der

freilich wohl nicht mit Unrecht beschuldigt wurde, sein artistisches Interesse

auf Kosten seiner Feldherrnpflichten befriedigt zu haben, ward bereits erwaehnt.

Die Kunstliebhaber draengten sich daselbst wie heutzutage in Villa Borghese und

beklagten auch damals schon sich ueber die Verbannung der Kunstschaetze auf die

Palaeste und Landhaeuser der vornehmen Herren, wo sie schwierig und nur nach

besonders von dem Besitzer eingeholter Erlaubnis gesehen werden konnten. Die

oeffentlichen Gebaeude dagegen fuellten sich keineswegs im Verhaeltnis mit

beruehmten Werken griechischer Meister, und vielfach standen noch in den Tempeln

der Hauptstadt nichts als die alten holzgeschnitzten Goetterbilder. Von

Ausuebung der Kunst ist so gut wie gar nichts zu berichten; kaum wird aus dieser

Zeit ein anderer roemischer Bildhauer oder Maler mit Namen genannt als ein

gewisser Arellius, dessen Bilder reissend abgingen, nicht ihres kuenstlerischen

Wertes wegen, sondern weil der arge Roue in den Bildern der Goettinnen getreue

Konterfeie seiner jedesmaligen Maetressen lieferte.

Die Bedeutung von Musik und Tanz stieg im oeffentlichen wie im haeuslichen

Leben. Wie die Theatermusik und das Tanzstueck in der Buehnenentwicklung dieser

Zeit zu selbstaendigerer Geltung gelangte, wurde bereits dargestellt; es kann

noch hinzugefuegt werden, dass jetzt in Rom selbst auf der oeffentlichen Buehne

schon sehr haeufig von griechischen Musikern, Taenzern und Deklamatoren

Vorstellungen gegeben wurden, wie sie in Kleinasien und ueberhaupt in der ganzen

hellenischen und hellenisierenden Welt ueblich waren ^21. Dazu kamen denn die

Musikanten und Taenzerinnen, die bei Tafel und sonst auf Bestellung ihre Kuenste

produzierten, und die in vornehmen Haeusern nicht mehr seltenen eigenen Kapellen

von Saiten- und Blasinstrumenten und Saengern. Dass aber auch die vornehme Welt

selbst fleissig spielte und sang, beweist schon die Aufnahme der Musik in den

Kreis der allgemein anerkannten Unterrichtsgegenstaende; und was das Tanzen

anlangt, so wurde, um von den Frauen zu schweigen, selbst Konsularen es

vorgehalten, dass sie im kleinen Zirkel sich mit Tanzvorstellungen produzierten.

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^21 Dergleichen "griechische Spiele" waren nicht bloss in den griechischen

Staedten Italiens, namentlich in Neapel (Cic. Arch. 5, 10; Plut. Brut. 21),

sondern jetzt schon auch in Rom sehr haeufig (Cic. ad. fam. 7, 1, 3; Att. 16, 5,

1; Suet. Caes. 39; Plut. Brut. 21). Wenn die bekannte Grabschrift der

vierzehnjaehrigen Licinia Eucharis, die wahrscheinlich dem Ende dieser Epoche

angehoert, dieses "wohlunterrichtete und in allen Kuensten von den Musen selbst

unterwiesene Maedchen", in den Privatvorstellungen der vornehmen Haeuser als

Taenzerin glaenzen und oeffentlich zuerst auf der griechischen Schaubuehne

auftreten laesst (modo nobilium ludos decoravi choro, Et Graeca in scaena prima

populo apparui), so kann dies wohl nur heissen, dass sie das erste Maedchen war,

das auf der oeffentlichen griechischen Schaubuehne in Rom erschien, wie denn

ueberhaupt erst in dieser Epoche die Frauenzimmer in Rom anfingen, oeffentlich

aufzutreten.

Diese "griechischen Spielen in Rom scheinen nicht eigentlich szenische

gewesen zu sein, sondern vielmehr zu der Gattung der zusammengesetzten,

zunaechst musikalisch-deklamatorischen Auffuehrungen gehoert zu haben, wie sie

auch in Griechenland in spaeterer Zeit nicht selten vorkamen (F. G. Welcker, Die

griechischen Tragoedien. Bonn 1839-41, S. 1277). Dahin fuehrt das Hervortreten

des Floetenspiels bei Polybios (30, 13) des Tanzes in dem Berichte Suetons ueber

die bei Caesars Spielen aufgefuehrten kleinasiatischen Waffentaenze und in der

Grabschrift der Eucharis; auch die Beschreibung des Kitharoeden Her. Rhet. 4,

47, 60 (vgl. Vitr. 5, 7) wird solchen "griechischen Spielen" entnommen sein.

Bezeichnend ist noch die Verbindung dieser Vorstellungen in Rom mit griechischen

Athletenkaempfen (Polyb. a. a. O.; Liv. 39, 22). Dramatische Rezitationen waren

von diesen Mischspielen keineswegs ausgeschlossen, wie denn unter den Spielern,

die Lucius Anicius 587 (167) in Rom auftreten liess, ausdruecklich Tragoedien

miterwaehnt werden; aber es wurden doch dabei nicht eigentlich Schauspiele

aufgefuehrt, sondern vielmehr von einzelnen Kuenstlern entweder ganze Dramen

oder wohl noch haeufiger Stuecke daraus deklamierend oder singend zur Floete

vorgetragen. Das wird denn auch in Rom vorgekommen sein; aber allem Anschein

nach war fuer das roemische Publikum die Hauptsache bei diesen griechischen

Spielen Musik und Tanz, und die Texte moegen fuer sie wenig mehr bedeutet haben

als heutzutage die der italienischen Oper fuer die Londoner und Pariser. Jene

zusammengesetzten Spiele mit ihrem wuesten Potpourri eigneten sich auch weit

besser fuer das roemische Publikum und namentlich fuer die Auffuehrungen in

Privathaeusern als eigentlich szenische Auffuehrungen in griechischer Sprache;

dass auch die letzteren in Rom vorgekommen sind, laesst sich nicht widerlegen,

aber auch nicht beweisen.

-------------------------------------------

Indes gegen das Ende dieser Periode zeigen mit der beginnenden Monarchie

sich auch in der Kunst die Anfaenge einer besseren Zeit. Welchen gewaltigen

Aufschwung das hauptstaedtische Bauwesen durch Caesar nahm und das

Reichsbauwesen nehmen sollte, ist frueher erzaehlt worden. Sogar im

Stempelschnitt der Muenzen erscheint um das Jahr 700 (54) eine bemerkenswerte

Aenderung: das bis dahin groesstenteils rohe und nachlaessige Gepraege wird

seitdem feiner und sorgsamer behandelt.

Wir stehen am Ende der roemischen Republik. Wir sahen sie ein halbes

Jahrtausend in Italien und in den Landschaften am Mittelmeer schalten; wir sahen

sie nicht durch aeussere Gewalt, sondern durch inneren Verfall politisch und

sittlich, religioes und literarisch zugrunde gehen und der neuen Monarchie

Caesars Platz machen. Es war in der Welt, wie Caesar sie vorfand, viel edle

Erbschaft vergangener Jahrhunderte und eine unendliche Fuelle von Pracht und

Herrlichkeit, aber wenig Geist, noch weniger Geschmack und am wenigsten Freude

im und am Leben. Wohl war es eine alte Welt; und auch Caesars genialer

Patriotismus vermochte nicht, sie wieder jung zu machen. Die Morgenroete kehrt

nicht wieder, bevor die Nacht voellig hereingebrochen ist. Aber doch kam mit ihm

den vielgeplagten Voelkern am Mittelmeer nach schwuelem Mittag ein leidlicher

Abend; und als sodann nach langer geschichtlicher Nacht der neue Voelkertag

abermals anbrach und frische Nationen in freier Selbstbewegung nach neuen und

hoeheren Zielen den Lauf begannen, da fanden sich manche darunter, in denen der

von Caesar ausgestreute Same aufgegangen war und die ihm ihre nationale

Individualitaet verdankten und verdanken.

End of the Project Gutenberg Etext of Römische Geschichte Book 5

by Theodor Mommsen

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